Setelah kematian Pangeran Vladimir, perang internecine untuk kekuasaan dimulai antara 12 putranya. Pertama, takhta direbut oleh Svyatopolk, dengan kejam membunuh dua Boris dan Gleb-nya.

Yaroslav, yang memerintah di Novgorod selama kehidupan ayahnya, muncul sebagai pemenang dari pertarungan yang nyaman. Diperintah oleh Yaroslav the Wise dari 1019 hingga 1054.

Di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise, itu mencapai puncaknya. Selama tahun-tahun pemerintahannya, Kievan Rus menjadi salah satu negara terkuat di Eropa, dengan cepat mengejar dan melewati negara-negara maju dalam segala hal.

Kebijakan luar negeri raja itu produktif. Pangeran Rusia memasuki pernikahan dinasti dengan pengadilan kerajaan Eropa terbesar.

Kebijakan luar negeri Yaroslav the Wise

Dalam kebijakan luar negeri, Yaroslav the Wise tidak hanya mengembangkan ikatan perdagangan dan budaya, tetapi juga bertempur dengan sangat sukses dan menangkis serangan Pecheneg. Yaroslav the Wise yang mengalahkan Pechenegs, dan mereka, pada gilirannya, tidak lagi mewakili kekuatan yang tangguh dan mengganggu Rusia dengan serangan mereka.

Dia bertarung dengan Finlandia, Yatvingians, Lithuania. Dia pergi ke Chud, dan membangun kekuatannya di tanah Chud, membangun kota Yuryev di tepi Danau Peipus. Pada masa pemerintahannya, bentrokan terakhir antara Rusia dan Bizantium terjadi, pada tahun 1043 - 1046. Konflik pecah atas pembunuhan seorang pedagang Rusia. Semuanya berakhir dengan perjanjian damai, yang disegel oleh ikatan pernikahan dinasti.

Kebijakan dalam negeri Yaroslav the Wise

Kebijakan domestik Yaroslav the Wise berkualitas tinggi dan produktif. Dia peduli dengan orang-orang Rusia. Kyiv, di bawah Yaroslav, menjadi salah satu kota terbesar di Eropa. Gerbang Emas dan Katedral St. Sophia dibangun di kota. Juga, selama masa pemerintahannya, Metropolitan Kyiv diangkat untuk pertama kalinya, seorang tokoh asal Rusia - nama Metropolitan Hilarion.

Yaroslav the Wise dalam politik domestik menaruh perhatian besar pada pencerahan di Rusia dan kristenisasinya. Dia adalah salah satu penyusun set pertama hukum Rusia -. Sumber untuk penciptaan "Kebenaran Rusia" adalah norma-norma hukum adat, hukum adat setempat yang disahkan oleh negara, serta praktik peradilan pangeran lokal.

Yaroslav the Wise meninggal pada Februari 1054. Ia dimakamkan di Kyiv di Katedral St. Sophia.

Pemerintahan: 1019-1054

Dari biografi.

Potret sejarah Yaroslav itu cukup sederhana untuk dikompilasi, karena ada banyak informasi tentang dia dalam sejarah, karena dia adalah kepribadian yang cerdas, di mana Rusia mencapai puncaknya. masa kejayaan.

Dia berkuasa sebagai hasil dari perebutan takhta dengan saudaranya Mstislav Tmutarakansky, dengan siapa dia dipaksa untuk berbagi kekuasaan sampai 1036 (tahun kematian saudaranya).

Kepribadian yang cerah: berkemauan keras, kuat, tegas, bijaksana, mengabdi pada iman Ortodoks, berani, bersimpati kepada orang miskin. Dia menjalani kehidupan yang sederhana. Seringkali Yaroslav the Wise disebut pangeran yang ideal. Bahkan penampilannya digambarkan pada uang kertas seribu rubel modern.

Kronik tidak menyimpan deskripsi penampilannya, tetapi dicatat bahwa dia lumpuh, baik sejak kecil, atau sebagai akibat dari cedera yang diterima pada kampanye.

Dia meletakkan dasar untuk undang-undang Rusia. Dalam undang-undang "Kebenaran Rusia" oleh Yaroslav the Wise termasuk hukuman untuk pencurian, pembunuhan, bahkan berbagai penghinaan, serta aturan pengadilan. Sangat penting bahwa dia menghapus hukuman mati! Menurut undang-undang ini, dapat ditentukan bahwa proses pembagian menjadi perkebunan telah dimulai di negara ini, tanda-tanda kesenjangan sosial telah muncul. Ini jelas terlihat dalam sistem denda, yang menurutnya untuk kejahatan yang sama, tetapi dalam kaitannya dengan orang-orang dari status sosial yang berbeda, hukumannya berbeda: untuk pembunuhan seorang ognishanavira, itu adalah 80 hryvnia, dan untuk seorang budak - 5.

Untuk pertama kalinya di bawahnya, seorang pria Rusia menjadi metropolitan - Hilarion, yaitu, Y. the Wise memulai kebijakan kemerdekaan dari gereja Bizantium. Illarion - adalah seorang pembicara yang luar biasa, penulis "Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia", di mana ia menulis tentang kesetaraan orang-orang dan memuliakan tanah kelahirannya di Rusia.

Potret sejarah Yaroslav the Wise hanya perlu ditambahkan oleh kegiatan pangeran seperti pembangunan kota, serta penguatan Kyiv dengan tembok batu, pembangunan gerbang utama - Emas.

Kyiv menjadi salah satu kota terindah di Rusia. Katedral Sophia masih memukau dalam keindahannya: dihiasi dengan marmer, mosaik, dan lukisan dinding.

Sang pangeran menaruh banyak perhatian pada pengembangan pendidikan: sekolah pertama dibangun di mana pendidikan dasar diberikan.

Banyak buku diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Rusia selama masa pemerintahannya, dan sebuah perpustakaan dibuat. Yaroslav mengumpulkan buku, mengundang penerjemah, banyak membaca sendiri, memiliki perpustakaan besar. Buku terhitung "sungai, mampu meminum kebijaksanaan". Di bawahnya, perpustakaan pertama dibuat di Katedral St. Sophia.

Dia menaruh perhatian besar pada pendidikan, termasuk anak-anaknya. Diposting oleh "Akan" anak-anak. Di dalamnya, dia meminta putra-putranya untuk saling mencintai, tidak bermusuhan, karena perselisihan adalah kematian semua orang, dia menyerukan perdamaian dan harmoni.

Di bawahnya, prestise internasional Rusia meningkat secara signifikan, termasuk berkat pernikahan dinasti. Istrinya adalah seorang putri Swedia, dan putrinya menikah dengan raja-raja Hongaria, Prancis, dan Norwegia.

Dia memimpin kebijakan luar negeri yang aktif. Ini adalah perlindungan Rusia dari serangan Pecheneg, yang mendapat pukulan telak, kampanye di Negara Baltik, Polandia, Lituania, Byzantium

Dia berumur panjang - 76 tahun, melayani Rusia. Di bawah Yaroslav the Wise Russia, wilayah dari Laut Baltik hingga Laut Hitam adalah miliknya. Itu adalah negara yang besar dan kuat.

Ia dimakamkan di Katedral St. Sophia di Kyiv.

Potret sejarah Yaroslav the Wise: aktivitas

1. Kebijakan dalam negeri Yaroslav the Wise

• Penguatan kekuasaan pangeran
• Persetujuan akhir dari Kekristenan: gereja dan biara dibangun - di antaranya Gua Kiev, Katedral St. Sophia di Kyiv dan Novgorod; gereja meninggalkan subordinasi Konstantinopel, metropolitan Rusia pertama, Hilarion, diangkat.
• Penciptaan sistem undang-undang: kode hukum "Kebenaran Rusia" - perseteruan darah terbatas di dalamnya (hanya diizinkan untuk kerabat dekat), vira diperkenalkan - sistem denda.
• Pertarungan melawan separatisme, yaitu pemisahan: ia memperkenalkan prosedur baru untuk transfer kekuasaan - kepada yang tertua dalam keluarga, yaitu sistem tangga.
• Perkembangan penulisan dan pendidikan: sekolah dasar dibuat di biara-biara, perpustakaan, di bawah Yaroslav banyak buku diterjemahkan dan disalin dari bahasa Yunani.
• Dia menaruh perhatian besar pada pengasuhan anak-anak. Menulis "Perjanjian" yang terkenal untuk anak-anak.

2. Kebijakan luar negeri Yaroslav the Wise

• Pertarungan melawan Pecheneg nomaden, di bawahnya serangan mereka berhenti pada 1036. Katedral Sophia dan Gerbang Emas di Kyiv didirikan untuk menghormati kemenangan ini.
• Memperkuat hubungan dengan negara-negara Barat. Pernikahan dinasti anak-anak. Ia menikah dengan putri Raja Swedia, Ingegerda (dibaptis Irina).
• Memperluas perbatasan Rusia. 1030 - kampanye melawan Novgorod, penaklukan Estonia. Mendirikan kota Yuryev.

Hasil kegiatan Yaroslav the Wise:

• Berkontribusi pada berkembangnya Rusia.
• Memperkuat kekuatan pangeran.
• Dia akhirnya menyetujui agama Kristen, memulai proses pemisahan gereja dari kekuatan patriark Bizantium.
• Meletakkan dasar hukum tertulis negara
• Berkontribusi pada pengembangan pendidikan dan pencerahan
• Secara signifikan memperkuat otoritas internasional Rusia.

Yaroslav the Wise dengan sebuah buku di tangannya digambarkan di monumen Milenium Rusia di Novgorod, dibuka pada tahun 1862. Penulis - pematung Mikeshin M.O.

Fakta ini merupakan cerminan dari penghormatan keturunan terhadap penguasa Kievan Rus ini.

Bahan ini dapat digunakan untuk mempersiapkan

Yaroslav the Wise adalah penguasa yang memainkan peran besar dalam sejarah Kievan Rus. Putra Vladimir berhasil secara bersamaan membangun hubungan eksternal dan hubungan di dalam negara. Selama masa Yaroslav the Wise memerintah, jika kita mempertimbangkan hubungan negara Rusia dengan negara lain, sang pangeran berhasil mencapai pengakuan Kievan Rus oleh mereka. Putra Vladimir juga memainkan peran penting dalam perkembangan politik dalam negeri. Singkatnya, pengakuan negara, perkembangannya, dan kemakmurannya layak bagi kita untuk berkenalan dengan kebijakan luar negeri dan dalam negeri Yaroslav the Wise dan secara singkat mempertimbangkan prinsip-prinsip yang dipatuhi sang pangeran selama masa pemerintahannya.

Ikhtisar singkat kebijakan domestik

Jika kita mempertimbangkan kebijakan domestik pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise dalam tinjauan singkat kami, maka perlu dicatat bahwa itu ditujukan untuk memperkuat ikatan ekonomi dan mengembangkan budaya antara masing-masing kerajaan di negara bagian. Dia mencoba dengan tindakannya untuk memberikan kekuatan nyata kepada negara.

Keputusan utamanya, berkaitan dengan kebijakan Rusia, termasuk penyusunan seperangkat undang-undang tertulis. Ini adalah penguasa pertama yang mulai merampingkan norma-norma hukum, menuliskannya dan menerbitkannya dalam bentuk undang-undang yang disebut Kebenaran Rusia, atau disebut juga Piagam Yaroslav. Dengan bantuan hukum, hubungan dalam negara antara kerajaan diatur. Sederhananya, kebenaran Rusia telah menjadi semacam kode yang akrab bagi kita di zaman kita. Ini mengatur norma-norma administrasi, pidana dan perdata. Tentu saja, dokumen itu tidak sempurna, tetapi tetap saja, berkat itu, masalah hukum dan ketertiban di masyarakat terselesaikan, kerangka legislatif terlindungi dari kekerasan dan pelanggaran hukum, yang mendominasi saat itu. Undang-undang yang diadopsi, yang harus dipatuhi setiap orang, memungkinkan mesin negara mendapatkan momentum. Sang pangeran berhasil merampingkan hukum dan memulai perang melawan nihilisme.

Namun, kebijakan dalam negeri sang pangeran bukan hanya solusi masalah hukum. Penguasa negara menaruh perhatian besar pada sisi spiritual kehidupan. Dia melakukan segala yang mungkin untuk menyingkirkan perwalian Byzantium. Jadi, di bawah Yaroslav, bukan orang Yunani, tetapi orang Rusia, Metropolitan Hilarion diangkat ke Metropolis Kyiv. Selama masa pemerintahan pangeran baru, kuil-kuil dibangun, termasuk fondasi kuil utama Rusia, Katedral St. Sophia yang berkepala tiga belas. Pangeran mengurus pendidikan dengan membuka sekolah. Selain itu, Yaroslav menarik penulis dan penerjemah buku, yang memungkinkan untuk meningkatkan jumlah buku di negara bagian, yang tersedia untuk semua orang. Anak-anak mulai belajar membaca dan menulis.

Tinjauan Kebijakan Luar Negeri

Yaroslav memainkan peran penting dalam pembentukan hubungan luar negeri, memberikan perhatian besar pada kebijakan luar negeri. Jika kita beralih ke peristiwa yang terjadi dalam kebijakan luar negeri, maka Yaroslav the Wise tidak dapat disebut sebagai penakluk, sementara itu, ini tidak mencegahnya untuk membangun perdamaian dengan Byzantium, memperkuat perbatasan selatan dan barat. Dia mencoba menyelesaikan semua masalah, seperti ayahnya, melalui diplomasi. Selain itu, di bawah Yaroslav, pernikahan dinasti diamati, yang dengannya otoritas Kievan Rus diperkuat. Para pemimpin negara-negara Eropa tidak menentang kawin campur dengan sang pangeran. Jadi, dia sendiri menikahi putri raja Norwegia, saudara perempuannya menikahi pangeran Polandia, Salah satu putranya mengambil saudara perempuan pangeran Polandia sebagai istrinya, dan putri Yunani dimaksudkan untuk putra lainnya sebagai istrinya. Dua putra lagi menikah dengan putri Jerman. Yaroslav juga memiliki anak perempuan. Dia menikahi salah satu dari mereka dengan raja Norwegia, yang lain dengan orang Hongaria, dan putri ketiga yang dia berikan untuk dinikahkan dengan raja Prancis. Ini memungkinkan Anda untuk menjalin hubungan baik dengan negara-negara lain dan memungkinkan untuk memperkuat otoritas internasional Rusia.

• - Pada 1030-1031. tentara bersatu Mstislav dan Yaroslav mengalahkan raja Polandia, setelah itu kota-kota Cherven yang disengketakan (Belez, Cherven, Przemysl) kembali ke Rusia.
• - Pada 1030, Yaroslav membuat kampanye yang sukses di tanah "chud" Baltik dan membangun kota Yuryev (sekarang Tartu) di sebelah Barat Danau Peipsi, Yuri - nama yang diberikan kepada Yaroslav saat pembaptisan - Perhatian! Pertanyaannya ada di tes.
• - Pada tahun 1036, pasukan Yaroslav mengalami kekalahan telak di Pechenegs dekat Kyiv, yang darinya mereka tidak dapat pulih. Untuk menggantikan Pecheneg di abad XI. Polovtsy akan datang. Pasukan Novgorodians (sayap kiri), Varangians (pusat pertempuran) dan milisi Kyiv (sayap kanan) terlibat dalam pertempuran.
• - Pada 1038 ia menenangkan Yotvingians.
• - Pada 1040 ia melakukan kampanye ke Lituania dan Mazovia.
• - Pada 1043 ia bertempur dengan Byzantium (perang terakhir Rusia dengan negara ini). Tetapi tidak berhasil: Yaroslav mengirim putra sulungnya (Vladimir) dalam kampanye, badai pecah, kapal-kapal terbalik, dan Bizantium yang datang ke darat ditangkap (kadang-kadang dibutakan). Hanya pada tahun 1046, di bawah perjanjian damai, para tahanan Rusia dikembalikan. Pada akhir perjanjian damai, Konstantin Monomakh memberikan putrinya, Mstislav, kepada putranya Yaroslav, dari siapa Vladimir Monomakh nantinya akan lahir.
• - Pada 1047 ia menaklukkan Mazovia untuk sekutunya - Casimir I.
• - Dia mengembangkan hubungan eksternal melalui pernikahan dinasti: saudara perempuannya Maria menikah dengan raja Polandia Kazimir (menurut D.S. Likhachev, tetapi lelaki tua itu tidak menyebutkannya), dan saudara perempuan raja menikahi putra Yaroslav, Izyaslav. Putri Yaroslav menikah dengan raja Prancis Henry I. Putri lainnya, Elizabeth, adalah istri Viking Harold the Bold, yang kemudian menjadi raja Norwegia. Anastasia menikah dengan Raja Hongaria Andrew I.
• - Pendirian sekolah untuk mengajar literasi (dia sendiri juga memiliki julukan "bookman" - Katsva, Yurganov). Terjemahan massal dilakukan dari buku-buku Yunani (terutama buku-buku gereja).
• - Dia adalah pendiri "Kebenaran Rusia" (lihat topik berikutnya).
• - Meninggal 20 Februari 1054

Setelah kematian seorang kakak laki-laki Vysheslav(menurut beberapa sumber, 1011) ditanam oleh ayahnya untuk memerintah di Novgorod. Selain itu, tempat tinggalnya kemungkinan besar menjadi Knyazhin Dvor (kemudian disebut Yaroslav Dvorishche), sebelum itu, para pangeran Novgorod dari waktu itu Rurik biasanya tinggal di Hunian di dekat Novgorod.

PADA 1014 Yaroslav dengan tegas menolak untuk membayar ayahnya, Grand Duke of Kyiv Vladimir Svyatoslavich, tahunan pelajaran dua ribu hryvnia. Sejarawan menyarankan bahwa tindakan Yaroslav ini terkait dengan niat Vladimir untuk memindahkan takhta kepada putra bungsunya. Boris. Vladimir Svyatoslavich meninggal pada tahun berikutnya, mempersiapkan perang dengan Yaroslav. Dan Yaroslav memulai pertarungan memperebutkan takhta Kyiv dengan saudaranya Svyatopolkom, yang dibebaskan dari penjara dan dinyatakan sebagai pangeran mereka oleh orang-orang Kiev yang memberontak. Dalam perjuangan ini, yang berlangsung selama empat tahun, Yaroslav mengandalkan Novgorodian dan menyewa Varangian pasukan di bawah kepemimpinan Raja Eimund.

PADA 1016 Yaroslav mengalahkan pasukan Svyatopolk di dekat Lyubech dan pada akhir musim gugur menduduki Kyiv. Dia dengan murah hati memberi penghargaan kepada pasukan Novgorod, memberi setiap prajurit sepuluh hryvnia.

Namun, Yaroslav sering tidak membayar ekstra untuk skuad yang disewa, mengingat gaji hanya dalam menghadapi bahaya yang akan datang.

Kemenangan di dekat Lyubech tidak mengakhiri pertarungan melawan Svyatopolk. Dia mendekati Kyiv dua kali lagi: sekali dengan Pechenegs, yang kedua - dengan tentara raja Polandia Boleslav I.

PADA 1018 raja polandia Boleslav si Pemberani diundang oleh menantunya Svyatopolk yang Terkutuk, mengalahkan pasukan Yaroslav di tepi sungai buga, menangkap Kyiv bersama dengan saudara perempuannya, istri pertamanya Anna dan ibu tiri Yaroslav, dia secara terbuka memperkosa saudara perempuannya Predslava, yang menolak untuk menikah dengannya, dan alih-alih memindahkan kota ("meja") ke suami putrinya Svyatopolk, dia sendiri berusaha untuk membangun dirinya di dalamnya. Tetapi orang-orang Kiev, yang marah dengan kemarahan pasukannya, mulai membunuh orang Polandia, dan Boleslav harus buru-buru meninggalkan Kyiv, merampas bantuan militer Svyatopolk. Dan Yaroslav, setelah kekalahan, kembali ke Novgorod siap berlari melintasi lautan. Tapi Novgorodian, dipimpin oleh posadnik Konstantin Dobrynich, memotong kapalnya, mereka memberi tahu sang pangeran bahwa mereka ingin bertarung untuknya dengan Boleslav dan Svyatopolk. Mereka mengumpulkan uang, menandatangani kontrak baru dengan Varangian raja Eimund dan mempersenjatai diri. musim semi 1019 tentara ini, yang dipimpin oleh Yaroslav, sedang melakukan kampanye baru melawan Svyatopolk. Dalam pertempuran untuk sungai Alta Svyatopolk dikalahkan, spanduknya ditangkap, dia sendiri terluka, tetapi melarikan diri.

Karena permusuhan dapat berlanjut tanpa batas waktu, selama kedua pangeran masih hidup, Raja Eymund bertanya kepada Yaroslav: "Apakah Anda akan memerintahkan dia untuk dibunuh atau tidak?" Yang disetujui Yaroslav: Tahun ini Yaroslav menerima gelar adipati Kiev setelah membunuh saudaraku Svyatopolk dan saudara laki-laki Boris dan Gleb, tapi lebih suka menjadi 1036 di Novgorod.

PADA 1019 Yaroslav (menurut beberapa kronik, dengan istri pertama yang masih hidup Anna, ditangkap Boleslav si Pemberani di Kyiv) menikahi putri raja Swedia Olaf Schötkonung -- Ingegerde, yang sebelumnya dirayu oleh raja Norwegia Olaf Haraldson, yang mengabdikannya untuk visa dan kemudian menikahi adik perempuannya Astrid. Ingigerda di Rusia dibaptis dengan nama konsonan - Irina. Dan dilihat dari "Saga Olaf the Holy" Snorri Sturluson sebagai "mas kawin" yang diterima Putri Ingegerda kota Aldeygaborg (Ladoga) dengan tanah yang berdekatan, yang sejak itu menerima nama Inggris(tanah Ingegerda).

PADA 1020 keponakan dari Yaroslav Bryachislav menyerang Novgorod, dan dalam perjalanan kembali, disusul oleh Yaroslav di sungai Sudome, dikalahkan di sini oleh pasukannya dan melarikan diri, meninggalkan tawanan dan jarahan. Yaroslav mengejarnya dan memaksanya masuk 1021 menyetujui persyaratan perdamaian, menugaskannya dua kota sebagai warisan suci dan Vitebsk. Namun, menurut "Kisah Eimund", setelah kemenangan atas Svyatopolk, Yaroslav mengajukan klaim teritorial ke Bryachislav, tetapi Bryachislav menolaknya dan pergi dengan pasukan ke perbatasannya takdir. Untuk berperang, Yaroslav mengirim Ingegerda ke pasukan, yang ditangkap dan dibawa ke markas Bryachislav. Ingegerda terpaksa bertindak sebagai pembawa damai. Menurut perjanjian damai, Bryachislav meningkatkan kepemilikannya dan mulai memerintah di Kyiv. Yaroslav tetap di Novgorod dan diberi nama adipati. Segera Bryachislav meninggal, dan Yaroslav kembali ke Kyiv.

PADA 1023 Saudara laki-laki Yaroslav Tmutarakan pangeran Mstislav- diserang dengan sekutunya Khazars dan kasogami dan ditangkap Chernihiv dan semua Tepi Kiri Dnieper, dan di 1024 Mstislav won Pasukan Yaroslav di bawah kepemimpinan Varangian Yakuna (Gakona) dekat Listven (dekat Chernigov). Mstislav memindahkan ibu kotanya ke Chernigov dan, setelah mengirim duta besar ke Yaroslav yang melarikan diri ke Novgorod, menawarkan untuk membagi tanah di sepanjang Dnieper dengannya dan menghentikan perang:

PADA 1025 putra Bolesław the Brave Mieszko II menjadi raja Polandia, dan kedua saudaranya, Bezprim dan Otto, diusir dari negara itu dan mengungsi ke Yaroslav. yaroslav politik yang bijaksana Kievan Rus

PADA 1026 Yaroslav, setelah mengumpulkan pasukan besar, kembali ke Kyiv, dan berdamai di dekat Gorodets dengan saudaranya Mstislav, menyetujui proposal perdamaiannya. Saudara-saudara berbagi tanah di sepanjang Dnieper. Tepi kiri disimpan oleh Mstislav, dan tepi kanan oleh Yaroslav.

PADA 1028 raja norwegia Olaf Haraldson, yang kemudian dikanonisasi di Norwegia sebagai Olaf the Saint, terpaksa melarikan diri ke Novgorod kepada Yaroslav yang Bijaksana. Dia melarikan diri ke sana bersama putranya yang berusia lima tahun Magnus meninggalkan ibunya Astrid di Swedia. Di Novgorod, saudara tiri ibu Magnus, istri Yaroslav dan mantan tunangan Olaf -- Ingegerd bersikeras bahwa Magnus tinggal bersama Yaroslav setelah kembalinya Olaf yang Kudus ke Norwegia pada tahun 1030, di mana ia meninggal pada tahun yang sama selama pertempuran untuk tahta Norwegia.

PADA 1029, membantu saudaranya Mstislav, melakukan perjalanan ke toples, mengusir mereka dari Tmutarakan. Pada 1030 berikutnya, Yaroslav menang chud dan mendirikan kota Yuryev (sekarang Tartu, Estonia). Pada tahun yang sama dia mengambil Belzo di Galicia. Pada saat ini, pemberontakan bangkit melawan Raja Mieszko II di tanah Polandia, orang-orang terbunuh uskup, pendeta dan bangsawan. PADA 1031 Yaroslav dan Mstislav, mendukung klaim Bezprim atas takhta Polandia, mengumpulkan pasukan besar dan pergi ke Polandia, menaklukkan kota-kota Przemysl dan Cherven, menaklukkan tanah Polandia, dan, setelah menangkap banyak orang Polandia, membaginya. Yaroslav memukimkan kembali tahanannya di sepanjang sungai Ros, dan Mstislav di tepi kanan Dnieper. Sesaat sebelum itu, pada tahun yang sama 1031 Harald III yang Parah, Raja Norwegia, saudara tiri Olaf Saint, melarikan diri ke Yaroslav the Wise dan bertugas di pasukannya. Seperti yang diyakini secara umum, ia berpartisipasi dalam kampanye Yaroslav melawan Polandia dan merupakan salah satu pemimpin pasukan. Selanjutnya, Harald menjadi menantu laki-laki Yaroslav, menikah Elizabeth.

PADA 1034 Yaroslav mengangkat putranya Pangeran Novgorod Vladimir. PADA 1036 Mstislav tiba-tiba mati saat berburu, dan Yaroslav, tampaknya takut akan klaim apa pun atas kerajaan Kiev, memenjarakan saudaranya - Pangeran Pskov Sudislava- di ruang bawah tanah (cincang). Hanya setelah peristiwa ini, Yaroslav memutuskan untuk pindah dengan pengadilan ke Kyiv. Sebelum kematian Mstislav, kediaman Yaroslav adalah Novgorod, dan di Kyiv administrasi dilakukan olehnya. bangsawan.

Periode pemerintahan Yaroslav the Wise adalah periode pembungaan terbesar Kievan Rus. Kita dapat mengatakan bahwa Yaroslav sangat memperhatikan organisasi kehidupan internal negara. Di bawahnya, sebuah kode hukum disusun yang disebut "Kebenaran Yaroslav", yang merupakan bagian paling kuno dari "Kebenaran Rusia". Publikasi dokumen ini berkontribusi pada organisasi kehidupan internal negara. Selama pemerintahan Yaroslav, agama Kristen akhirnya memantapkan dirinya di negara Kievan. Pada 1039 Metropolis Kyiv didirikan, yang berada di bawah Patriark Konstantinopel. Pada 1051 Yaroslav, yang ingin dibebaskan dari "perwalian" Byzantium dalam urusan gereja, bertentangan dengan kanon, pada pertemuan para uskup Rusia, memilih pemimpin gereja Metropolitan Kyiv Hilarion. Di bawah Yaroslav, biara-biara pertama didirikan di Kievan Rus - St. Irene, St. Yuri, Biara Kiev-Pechersky, yang menjadi gereja besar dan pusat sosial budaya. Yaroslav juga mengurus perkembangan pendidikan di negara bagian. Atas perintahnya, sebuah sekolah dan perpustakaan didirikan di Katedral St. Sophia. Sebelum kematiannya, ia mencoba untuk memperbaiki masalah lain yang mengkhawatirkannya, dan untuk meningkatkan aparatus untuk mentransfer kekuasaan untuk menghindari perselisihan sipil berdarah di masa depan. Tapi dia meninggal sebelum dia bisa menyelesaikan masalah ini. Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa kebijakan dalam negeri Yaroslav the Wise berhasil dan ditujukan untuk pengembangan negara

"Kebenaran Rusia".

Karakteristik umum "Kebenaran Rusia". Antara lain, Yaroslav the Wise juga terkenal dengan publikasi Russkaya Pravda-nya. "Kebenaran Rusia" adalah kumpulan norma-norma hukum kuno, yang disusun terutama pada abad ke-11 - ke-12. Pertanyaan tentang asal-usulnya, serta waktu kompilasi bagian paling awal dari Russkaya Pravda, masih bisa diperdebatkan. Beberapa sejarawan bahkan menyebutkannya pada abad ke-7. Namun, sebagian besar peneliti mengaitkan bagian tertua dari Russkaya Pravda dengan nama Yaroslav the Wise, dan Novgorod disebut sebagai tempat penerbitannya. Teks asli dari dokumen ini belum sampai kepada kami. Dalam perjalanan sejarah, teks Russkaya Pravda telah berulang kali diubah dan ditambah. Jadi, misalnya, diketahui bahwa putra-putra Yaroslav, (pada paruh kedua abad ke-11), menambah dan mengubah teks Russkaya Pravda, menyebutnya Kebenaran Yaroslavich. Hingga saat ini, 106 daftar Russkaya Pravda diketahui, disusun pada abad ke-13 - ke-17. Sebagian besar Pravda Rusia biasanya dibagi menjadi tiga edisi - Singkat, Diperpanjang, dan Disingkat, yang mencerminkan tahap-tahap tertentu dalam pengembangan hubungan sosial di negara bagian Kievan. Ketentuan utama Kebenaran Rusia. Kejahatan dan hukuman menurut Russkaya Pravda. Ilmu hukum pidana modern memahami istilah "kejahatan" sebagai tindakan berbahaya secara sosial yang disediakan oleh hukum pidana, dilakukan bersalah (yaitu dengan sengaja atau kelalaian) oleh orang waras yang telah mencapai usia tanggung jawab pidana. Dan apa yang dimaksud dengan istilah ini pada periode jauh penciptaan Pravda Rusia? Dengan diperkenalkannya agama Kristen di Rusia, di bawah pengaruh moralitas baru, konsep-konsep pagan tentang kejahatan dan hukuman sedang diganti. Di bidang hukum pidana Rusia Kuno, sifat privat dari norma-norma hukum Kristen-Bizantium kuno yang didasarkan pada hukum privat Romawi dimanifestasikan. Penggantian semacam itu paling jelas dinyatakan dalam undang-undang pangeran dan di Russkaya Pravda, di mana setiap kejahatan didefinisikan bukan sebagai pelanggaran hukum atau kehendak pangeran, tetapi sebagai "pelanggaran", yaitu. menyebabkan kerugian materi, fisik atau moral kepada seseorang atau sekelompok orang. Untuk penghinaan ini, pelaku harus membayar sejumlah kompensasi. Dengan demikian, tindak pidana tidak berbeda dalam hukum dengan hukum perdata. Jenis kejahatan dan hukuman yang sesuai menurut Russkaya Pravda: 1. Perseteruan darah. Penggantian konsep-konsep pagan tentang kejahatan dan hukuman dengan konsep-konsep baru secara khusus dinyatakan dengan jelas dalam undang-undang yang menentukan hukuman bagi pembunuhan dan dalam transformasi bertahap institusi perseteruan darah. Jadi, misalnya, di bawah perjanjian dengan orang-orang Yunani tahun 911, setiap orang dapat membunuh seorang pembunuh di TKP dengan impunitas. Perjanjian 945 memberikan hak untuk hidup si pembunuh kepada kerabat yang dibunuh, terlepas dari tingkat kekerabatannya. Russkaya Pravda, pada gilirannya, membatasi lingkaran pembalas hingga dua derajat dari kerabat terdekat orang yang terbunuh (ayah, putra, saudara lelaki, keponakan). Dan, akhirnya, Pravda Yaroslavichi sepenuhnya mengecualikan perseteruan darah dari komposisinya, melarang siapa pun untuk membunuh si pembunuh, mengizinkan kerabat si pembunuh untuk menggunakan kompensasi moneter tertentu dari si pembunuh. Dengan demikian, hak negara atas orang dan harta benda penjahat semakin meluas. Ada banyak perdebatan dalam literatur tentang dasar hukum perseteruan darah. Apakah itu pembantaian pra-persidangan atau pasca-persidangan? Kebenaran Rusia tidak memberikan jawaban langsung untuk pertanyaan ini. Secara historis, perseteruan darah telah berkembang sebagai kewajiban klan korban untuk berurusan dengan penjahat. Tetapi proses feodalisasi negara Rusia Kuno, peningkatan peran pangeran dan istana pangeran membuat perubahan signifikan dalam penerapan kebiasaan perseteruan darah. Untuk beberapa waktu, pengadilan pangeran hidup berdampingan dengan pengadilan komunal, tetapi secara bertahap, karena penguatan hubungan feodal, pengadilan pangeran menempati posisi terdepan, mendorong pengadilan komunal ke latar belakang. Dengan demikian, menjadi mungkin bagi pangeran untuk campur tangan dalam kebiasaan pertumpahan darah, si pembunuh memiliki kesempatan untuk menebus dirinya sendiri melalui mediasi sang pangeran (walaupun, tidak diragukan lagi, ia bisa bernegosiasi dengan kerabat yang dibunuh sebelumnya). Pada saat ini, kategori khusus orang yang terpisah dari komunitas mereka (pedagang, orang buangan), serta banyak pejuang dan pelayan pangeran (gridni, yabetnik, pendekar pedang, pemadam kebakaran, dll.), yang membutuhkan perlindungan pangeran khusus, dipilih. , setelah putus dengan komunitas karena berbagai alasan, mereka kehilangan pelindung mereka dalam pribadinya. Sekarang sang pangeran akan menjadi pelindung baru mereka, jadi mereka tertarik untuk memperkuat kekuasaan pangeran. Pada gilirannya, menahan hukuman mati tanpa pengadilan terhadap komunitas, sang pangeran memperkenalkan ukuran hukumannya sendiri - vira, mis. denda 40 hryvnia, dibayar untuk pembunuhan ke perbendaharaan pangeran. Russkaya Pravda juga mengetahui institut vira liar atau grosir (dalam jumlah 80 hryvnia) yang dikenakan untuk pembunuhan pelayan pangeran. Misalnya, denda 80 hryvnia disebutkan karena membunuh seorang pemadam kebakaran, seorang pangeran tyun atau pengantin pria. Tidak diragukan lagi, kebiasaan kuno pertumpahan darah tidak cocok untuk sang pangeran, yang tertarik untuk melemahkan pengadilan komunal yang mengganggu sentralisasi kekuasaan, atau gereja Kristen dengan norma-norma moralitas dan moralitasnya yang baru, tetapi, karena tersebar luas, itu tidak bisa langsung dihilangkan. Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa sang pangeran memberikan sanksinya atas perseteruan darah, dengan menetapkan ketentuan ini dalam pasal 1 Pravda Yaroslav. Dengan demikian, perseteruan darah di Pravda Rusia memiliki karakter transisi yang jelas dari pembalasan langsung klan ke hukuman yang dijatuhkan dan dieksekusi oleh negara. Tetapi perlu dicatat bahwa perseteruan darah hanya diterapkan dalam kasus pembunuhan orang bebas oleh orang bebas. Hanya setelah kematian Yaroslav the Wise, "berkumpul lagi, putranya Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod dan suami mereka Kosnyachko, Pereneg, Nikifor membatalkan pertumpahan darah atas pembunuhan itu, dan memutuskan untuk membayar uangnya." 2. Pemukulan dan hinaan. Balas dendam di Pravda Rusia disebutkan tidak hanya dalam artikel yang berbicara tentang pembunuhan. Jadi, misalnya, dalam kasus pemukulan seseorang sampai berdarah dan memar, korban diberikan alternatif: membalas dendam, atau mengambil 3 hryvnia dari pelaku untuk pelanggaran. Apalagi dalam kasus ini, saksi bahkan tidak diperlukan. “Jika tidak ada tanda di atasnya, biarlah vidok itu datang; jika dia tidak bisa, maka itu adalah akhir dari itu." Jadi, dalam artikel ini, untuk pertama kalinya, kami menemukan konsep vidoc, yaitu. saksi langsung - saksi mata dari apa yang terjadi. Selain vidok, Kebenaran Rusia mengetahui jenis saksi lain - rumor, mis. orang yang dapat menjamin tidak bersalahnya terdakwa, membela nama baiknya. Tidak seperti kebiasaan-kebiasaan sebelumnya, di sini perhatian tidak diberikan pada sifat kerusakan yang ditimbulkan, tetapi pada alat-alat yang digunakan untuk melakukan pemukulan: batog, galah, telapak tangan, mangkuk, terompet, sisi tumpul senjata tajam. Daftar semacam itu menunjukkan bahwa hukum tidak memperhitungkan tingkat bahaya bagi kesehatan korban dari objek yang dipukuli. Yang penting bukanlah cedera tubuh yang ditimbulkan, tetapi penghinaan yang ditimbulkan langsung oleh pukulan itu. Dalam hal ini, korban berhak untuk segera membalas dendam. Jika orang yang tersinggung tidak segera membalas dendam pada pelaku karena satu dan lain alasan (dia tidak menyalip), maka yang terakhir dikenakan hukuman moneter dalam jumlah 12 hryvnia. Pasal 4 (pukulan dengan pedang yang tidak dikeluarkan dari sarungnya) dan pasal 8 (mencabut janggut dan kumis) juga berbicara tentang penghinaan. Kedua pasal ini memberikan hukuman atas kejahatan sebesar 12 hryvnia. Pasal 9 berbunyi: "Jika seseorang, setelah menghunus pedang, tidak menyerang, maka dia akan meletakkan hryvnia." Kejahatan yang dijelaskan dalam artikel ini dapat dicirikan sebagai upaya, atau sebagai kejahatan yang belum selesai (ancaman, penghinaan). 3. Keanggotaan. Seri artikel berikutnya (Pasal 5, 6 dan 7) dikhususkan untuk melukai diri sendiri. Ada tiga jenis utama mutilasi diri: cedera pada tangan, kaki, dan jari. Penghapusan tangan, serta perampasan kesempatan untuk menggunakannya dalam hukum Rusia kuno, disamakan dengan kematian, oleh karena itu, untuk penghinaan ini, hukuman dijatuhkan yang setara dengan hukuman pembunuhan, yaitu. dikenakan denda 40 hryvnia. Perseteruan darah juga bisa digunakan sebagai hukuman atas kejahatan ini. Namun berbeda dengan pasal-pasal lain yang mengatur tentang pertumpahan darah sebagai bentuk hukuman, jika terluka, kerabat korban bisa membalas dendam, karena. dia sendiri tidak mampu. Status hukum berbagai segmen penduduk. (4.) Pembunuhan. Menjadi monumen hukum negara feodal dengan segala fitur yang melekat, Russkaya Pravda dalam artikelnya jelas menggambarkan status hukum berbagai kelompok penduduk. Dimulai dengan Pasal 19, pembagian kelas masyarakat tampak lebih jelas. Hukum menetapkan denda untuk pembunuhan pelayan pangeran, untuk pencurian dan kerusakan properti pangeran. Pasal 19 berbunyi: “Jika seorang pemadam kebakaran terbunuh karena suatu pelanggaran, maka si pembunuh harus membayar 80 hryvnia untuknya, tetapi orang tidak perlu melakukannya; dan untuk pangeran akses - 80 hryvnia. Kemungkinan besar, kata-kata "pembunuhan untuk penghinaan" berarti pembunuhan sebagai tanggapan atas tindakan korban (seperti yang disarankan A.I. Sobolevsky). Dapat diasumsikan bahwa kita berbicara tentang pembunuhan seorang pelayan pangeran dalam menjalankan tugasnya. Jenis pembunuhan berencana selanjutnya menurut Russkaya Pravda adalah pembunuhan perampokan. Di Rusia kuno, itu dianggap sebagai kejahatan paling serius. Dalam kasus pembunuhan seorang pemadam kebakaran, tugas untuk mencari penjahat diberikan kepada verv (komunitas) yang wilayahnya pembunuhan itu dilakukan. Jika si pembunuh tidak tertangkap, maka verv wajib membayar viru dalam jumlah 80 hryvnias. Norma yang agak menarik diatur dalam Pasal 21, didedikasikan untuk pembunuhan seorang pemadam kebakaran atau tyun pangeran sambil melindungi properti pangeran ("di kandang, atau di kuda, atau di kawanan, atau saat mencuri sapi"). Artikel ini mewajibkan untuk berurusan dengan pembunuh di tempat ("bunuh anjing di tempat"), yang berbicara tentang sifat berbahaya dari kejahatan ini dan sekali lagi menegaskan fakta peningkatan perlindungan para pelayan pangeran. Sejumlah pasal berikutnya (Pasal 22-27) mencantumkan denda yang dikenakan atas pembunuhan pelayan pangeran, serta orang-orang yang bergantung pada pangeran. Setelah mengkaji pasal-pasal tersebut, dapat dibayangkan struktur sosial masyarakat saat itu, menentukan posisi kelompok-kelompok penduduk tertentu dalam tangga sosial. Denda yang tercantum dalam artikel ini membantu kami mengetahui hal ini. Dengan demikian, kehidupan seorang pangeran tyun dan pengantin pria senior dihargai 80 hryvnia, kehidupan kepala desa, petani bajak, pencari nafkah atau anaknya adalah 12 hryvnia, dan kehidupan pangkat dan arsip, smerd dan budak dihargai. di bawah semua - hanya 5 hryvnias 2. 3.4. 5. Pencurian atau kerusakan harta benda. Tidak hanya para pelayan pangeran, tetapi juga harta bendanya menikmati perlindungan khusus. Dengan demikian, Pasal 28 menetapkan jumlah denda untuk penculikan atau pemusnahan ternak pangeran. Artikel yang sama juga menyebutkan kuda smerda. Yang langsung mencolok adalah jumlah denda yang berbeda untuk mencuri kuda pangeran dan smerd. Menurut pendapat saya, perbedaan ini bukan disebabkan oleh perbedaan penggunaan kuda-kuda ini (yaitu kuda pangeran berkelahi, dan kuda petani adalah pekerja), tetapi hanya undang-undang yang menempatkan properti pangeran di bawah perlindungan yang lebih besar dibandingkan dengan properti smerd. . Sejumlah pasal (pasal 29, 31, 32, 35 -37, 39, 40) mengatur berbagai kasus pencurian. Di monumen hukum yang saya pelajari, tempat yang signifikan diberikan untuk pencurian, sistem hukuman untuk itu telah dikembangkan dengan cukup rinci, yang menunjukkan penyebaran luas fenomena antisosial ini bahkan pada waktu yang jauh. Perlu dicatat bahwa Russkaya Pravda memberikan hukuman yang lebih berat dalam hal kejahatan yang dilakukan oleh sekelompok orang, yaitu. konsep keterlibatan sudah diketahui (Pasal 31 dan 40). Terlepas dari jumlah penjahat, masing-masing dari mereka harus membayar denda yang lebih tinggi dibandingkan dengan denda yang dikenakan untuk pencurian yang dilakukan sendiri. Menarik adalah kemunculan dalam Pasal 35 dan 36 dari istilah "penjualan" - denda yang ditetapkan oleh hukum, dikumpulkan untuk kepentingan pangeran sebagai badan negara, yaitu. pergi ke perbendaharaan. Selain penjualan, hukuman "untuk penghinaan" ditetapkan untuk kepentingan korban, yang dapat dibandingkan dengan kompensasi untuk kerugian yang disebabkan oleh undang-undang modern. Pasal 38 menegaskan aturan, tampaknya ditetapkan oleh kebiasaan - hak untuk membunuh pencuri di TKP. Tetapi undang-undang membatasi hak ini, mengizinkannya untuk dibunuh hanya pada malam hari dan melarang pembunuhan terhadap pencuri yang terikat. Ini mirip dengan konsep saat ini yang melampaui batas pertahanan yang diperlukan. Artikel ini, serta Pasal 33 (memberikan sanksi untuk kekerasan fisik terhadap smerd, pemadam kebakaran, tiun atau pendekar pedang tanpa izin pangeran), bertujuan untuk memperkuat yurisdiksi pangeran, membatasi hukuman mati tanpa pengadilan. Secara tidak langsung menegaskan keberadaan pengadilan komunitas, Pasal 33 menunjukkan keinginan kekuasaan pangeran untuk membangun monopoli di pengadilan. Berbicara tentang berbagai kelompok penduduk yang disebutkan dalam Pravda Rusia, harus diklarifikasi bahwa kholop sama sekali bukan subjek hukum, yaitu, sebagai orang yang bergantung secara pribadi, ia tidak memikul tanggung jawab pribadi atas perbuatannya. Tuannya harus bertanggung jawab atas kejahatan yang telah dilakukannya. Nyawa seorang budak dihargai lebih rendah daripada nyawa anggota masyarakat lainnya, dan jumlah denda untuk penarikannya, yaitu. penculikan (12 hryvnia menurut Pasal 29), secara signifikan melebihi denda atas pembunuhannya (5 hryvnia menurut Pasal 26). Signifikansi historis dari kebenaran Rusia. Menurut standar peneliti modern, signifikansi historis Russkaya Pravda hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Ini bertindak sebagai salah satu sumber terpenting untuk mempelajari Kievan Rus, kehidupan sosial dan hubungan masyarakatnya, serta norma-norma hukum dan ketertiban dan struktur kekuasaan negara. Selain sangat penting bagi sejarawan Kievan Rus, itu juga bertindak sebagai sumber untuk studi norma-norma kuno dan hak asasi manusia di bidang kejahatan dan hukuman yang sesuai, dan oleh karena itu merupakan bahan yang berharga untuk studi hukum. hak kuno, yaitu, itu berharga untuk pengacara. Jika kita berbicara tentang gaya penyajian pemikiran dalam Russkaya Pravda, maka kita dapat membayangkan signifikansinya bagi kritikus sastra. Ya, dan untuk zamannya, "Kebenaran Rusia" adalah terobosan besar, karena, pada kenyataannya, itu adalah perangkat hukum dan norma sosial pertama dalam sejarah Rus Kiev. Dari semua hal di atas, dapat disimpulkan bahwa Yaroslav the Wise membuktikan dirinya tidak hanya sebagai diplomat dan komandan yang brilian, tetapi juga sebagai pembuat undang-undang dan "pengatur" kehidupan internal negara, karena sejarah menyebutnya bukan tanpa alasan. yang Bijaksana.