Jenis-jenis pengantar menulis esai (C1).

1. Kesatuan tanya jawab. Dialog memungkinkan perkenalan yang lebih energik.

Apa itu risiko? Kamus memberikan jawaban bahwa ini adalah kemungkinan bahaya dari beberapa hasil yang tidak menguntungkan. Mengapa orang mengambil risiko? Penulis teks yang diusulkan, M. Weller, merenungkan hal ini.

2. Rangkaian kalimat interogatif. Beberapa kalimat tanya di awal esai dirancang untuk memusatkan perhatian pada konsep-konsep kunci teks sumber.

Apa itu peduli? Dari manakah perasaan welas asih itu berasal? Pertanyaan seperti itu muncul setelah membaca teks karya D.S. Likhacheva.

3. Kalimat nominal. Harus memuat konsep dasar atau nama orang yang akan dibicarakan dalam teks.

Bumi hitam hangus sampai ke cakrawala. Keheningan yang mematikan. Hidup telah berhenti. Semua ini menunggu seseorang jika dia melanjutkan jalan malapetaka yang ditulis penulis dalam artikelnya.

4. Pertanyaan retoris. Kalimat yang berbentuk interogatif dan isi afirmatif.

Siapa di antara kita yang belum pernah mendengar bahwa kebenaran lahir dari perselisihan? Anda mungkin pernah menjumpai “orang yang rajin berdebat” yang siap berdebat sampai mereka serakah karena hal kecil apa pun. Tentu saja, ada berbagai cara untuk berdebat. Mereka dipertimbangkan dalam teks oleh L. Pavlova.

5. Kutipan. “Hidup lebih kuat dari kematian.” Ini bukanlah ungkapan yang dangkal, tetapi salah satu kebenaran universal.

6. Pengenalan liris.

Rowan... Ini tidak diragukan lagi adalah gambar yang luar biasa, menggabungkan daya tarik cerah dari lampu buah beri dan kerendahan hati cabang-cabangnya, membungkuk di bawah beban tandan berukuran penuh, tersapu oleh hujan musim gugur.

7. Informasi singkat tentang penulis.

M. Weller adalah seorang penulis modern. Selama hidupnya ia mengubah sekitar tiga puluh profesi! Dia adalah seorang guru, penebang pohon di taiga, pemburu-pedagang di Taimyr, dan jurnalis. Sejumlah besar takdir manusia yang berbeda sudah tidak asing lagi baginya. Apa kualitas utama dalam diri seseorang? Apa yang bisa dilakukan seseorang? Dia menulis tentang ini dalam karyanya, dan merefleksikannya dalam teks yang diusulkan.

8. Menentukan topik teks.

Teks ini menceritakan tentang fakta bahwa ingatan adalah proses kreatif, bahwa dengan bantuan ingatan, umat manusia mengatasi waktu dan kematian, bahwa hati nurani dan ingatan adalah hal-hal yang saling berhubungan erat..

9. Perbandingan masa lalu dan masa kini, perbandingan konsep.

Ada banyak peristiwa dalam hidup yang membekas dalam ingatan sejak lama dan hampir tidak pernah terlupakan. Ini bisa berupa kenangan yang menyenangkan, menggembirakan, atau kenangan yang sangat menyedihkan dan sulit..

10. Judul yang dapat diberikan pada teks.

Sahabat tersumpah alam adalah judul yang akan saya berikan pada teks yang diusulkan. Paradoksal? Tapi bukankah apa yang ditulis V. Soloukhin tentang paradoks yang mengerikan? Mari kita beralih ke teks ini.

11. Hubungan dengan modernitas.

Ada dua prinsip dalam diri seseorang - rasional dan spiritual. Di dunia modern, akal menang atas perasaan, namun meskipun demikian, jiwa seorang penyair hidup di dalam diri kita. Bahkan di kota yang segala sesuatunya tampak dipenuhi mobil dan debu, rasa keindahan tetap ada dalam diri kita.

12. Kesan, perasaan, dan pengalaman hidup pribadi yang berkaitan dengan topik, gagasan pokok, dan konsep sentral teks.

Saya sangat suka mendengarkan musik. Kita pasti setuju dengan V. Astafiev, yang mengatakan bahwa “musik adalah ciptaan manusia yang paling menakjubkan, misterinya, kegembiraannya.” Musik adalah bagian dari budaya kita.

13. Ciri-ciri sejarah pada zaman yang bersangkutan, analisis ciri-ciri sosio-ekonomi, moral, budaya.

Dalam sejarah umat manusia terdapat contoh bagaimana suatu ilmu pengetahuan baru, yang tidak sepenuhnya dipahami dan diterima oleh semua orang, mengalami keraguan, serangan, dan gangguan. Lebih dari sekali, bahkan hak atas keberadaannya pun ditolak.

Jenis dan kesimpulan esai tentang bahasa Rusia (C1)

1. Ringkasan dan generalisasi dari apa yang telah dikatakan.

Setelah membaca teks oleh D.S. Likhachev, Anda memahami bahwa Anda perlu belajar kepedulian, kasih sayang, kebaikan, tetapi Anda perlu berbuat baik setiap hari, setiap jam dan setiap menit terhadap kerabat, teman, anak-anak kecil dan tak berdaya, dan semua makhluk hidup.

2. Gagasan yang dikemukakan pada bagian pendahuluan dapat diperluas.

Hidup benar-benar lebih kuat dari kematian. Siapa pun yang tidak lupa bagaimana menjadi manusia mengetahui hal ini. Hidup tidak pernah berhenti. Hal ini tercermin pada anak-anak dan generasi berikutnya, dalam suara yang memenuhi dunia, dalam kata-kata yang paling lembut dan hangat. Dan selama kita menyadari hal ini, hidup tidak akan berhenti.

3. Sikap pribadi terhadap masalah yang dipecahkan dalam teks.

Penalaran oleh D.S. Likhacheva tidak bisa membiarkan siapa pun acuh tak acuh. Saya setuju dengan penulis bahwa dari kepedulian terhadap orang yang dicintai tumbuh rasa kasih sayang dan cinta terhadap tanah air, karena kepedulian adalah perasaan yang baik. Kebaikan menghasilkan kebaikan.

4. Bagian akhir adalah sebuah pepatah.

Berkali-kali kita yakin bahwa prinsip berani lebih kuat daripada prinsip destruktif dan filistin. Apa yang dilakukan seseorang atas nama kehidupan dan kebebasan tidak akan pernah hilang; malah sebaliknya, justru menumbuhkan, menguatkan, semakin meneguhkan dan memperindah kehidupan di muka bumi.

“Kami menyanyikan sebuah lagu untuk kegilaan para pemberani!”

5. Jawabannya berakhir. Jawaban atas pertanyaan yang diajukan di awal esai.

Mengapa orang mengambil risiko? Kebahagiaan dari risiko terletak pada kemenangan. Atas ketakutanmu. Di atas dirimu sendiri. Dengan mengatasi diri sendiri, Anda belajar menjadi orang yang nyata.

6. Kutipan, jika merupakan penilaian akhir yang mencerminkan gagasan atau permasalahan teks.

Sikap terhadap D.S. Likhachev sebagai orang yang bermoral tinggi didefinisikan dengan baik oleh Daniil Granin. “Saya terbiasa memiliki seseorang yang dapat mengukur tindakan saya. Kehadirannya membuat sulit untuk mengatasi kelemahannya. Dia melindungi kita dari kejahatan, dendam, sinis yang dihasilkan zaman kita setiap hari.”

Sulit untuk tidak setuju dengan penulis teks, M. Weller, bahwa risiko mengarah pada kebahagiaan kemenangan. Namun di manakah batas antara dedikasi dan kecerobohan? Namun, kita tidak bisa mengabaikan bahaya dan salah mengartikan kewaspadaan sebagai kepengecutan. Tidak semua risiko mendatangkan kejayaan. Tidak setiap pengorbanan adalah suatu prestasi.

8. Contoh mencolok yang merangkum alasannya.

Saya pernah membaca dongeng tentang seorang pria rakus yang bermimpi bahwa segala sesuatu yang disentuhnya akan berubah menjadi emas. Tuhan memutuskan untuk membuat orang bodoh itu bahagia dan memenuhi permintaannya. Akibat yang sangat mengerikan: pria tersebut meninggal karena kelaparan dan kehausan. Apakah kita mengulangi kesalahan fatal dalam mengejar keuntungan? Saya pikir ini adalah kasus ketika Anda tidak ingin dongeng menjadi kenyataan.

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

“Kami sedang mempersiapkan Ujian Negara Bersatu. Bahasa Rusia. Jenis pendahuluan dan kesimpulan."

Pendahuluan dan kesimpulan dari penalaran esai bagian C dari Unified State Examination dalam bahasa Rusia

Pendahuluan dapat dimulai: 1) dengan rangkaian kalimat tanya “Apa hal utama dalam hidup: merenungkan atau mencipta?” Mengagumi kekayaan budaya, arsitektur istana, lukisan yang tak ternilai harganya, atau berkarya sendiri sehingga olahan pohon biasa tampak seperti sebuah mahakarya? Menilai film dan sastra terkini atau selalu datang untuk menyelamatkan? Teks D. Granin membuat kita berpikir tentang hal ini.”

2) dari kesatuan tanya jawab “Apakah mungkin menilai seseorang sejak pertama kali berkomunikasi dengannya? Kemungkinan besar sulit. Kadang-kadang seseorang akan membuat Anda takjub dengan pengetahuannya, selera humornya, kecanggihan sopan santunnya, dan kemudian Anda melihat bahwa di depan Anda adalah seorang pecinta "pamer", "meningkatkan" pendidikan ", sama sekali melupakannya. tugas utama - menjadi manusiawi. Inilah tepatnya yang ingin kita ingat dari penulis teks, D. Granin”;

3) dari pertanyaan retoris “Siapa di antara kita yang belum pernah mendengar apa itu kebudayaan? Anda mungkin pernah bertemu orang-orang yang menganggap dirinya sangat berbudaya. Tentu saja ada perbedaan pendapat tentang apa yang dimaksud dengan berbudaya. Inilah yang dibahas D. Granin dalam teks.”

4) dengan informasi singkat tentang penulis “V.S. Rozov sangat disayangi setiap orang yang mengapresiasi drama Rusia. Dalam karyanya ia mengangkat isu moralitas dan tanggung jawab sipil. Refleksinya tentang kebahagiaan dalam bagian ini membuat saya memikirkan pertanyaan ini juga.”

5) dari penyimpangan liris “Kita masing-masing, mungkin, setidaknya sekali dalam hidup kita mengagumi karya seorang master: seorang seniman atau seorang pembangun. Betapa bergembiranya hatimu ketika melihat karya mereka yang membawa kebaikan, keindahan, dan kebahagiaan bagi manusia. Dan meskipun orang ini tidak pandai melakukan percakapan yang dipelajari, hal itu tidak membuatnya menjadi kurang menarik. Orang seperti inilah yang disebutkan dalam esai D. Granin.”

6) dari kalimat nominatif “Barclay de Tolly. Komandan yang hebat. Nama ini disayangi oleh semua orang yang memikirkan nasib sejarah Tanah Air kita. Mungkin sulit menemukan seseorang yang tidak mengaitkan nama ini dengan peristiwa Perang Patriotik Hebat. V. Laptev adalah salah satu penulis yang mencoba menggambarkan citra komandan ini dengan jujur. Penulis dalam artikelnya mengungkapkan dunia batin sang pahlawan. “Hal utama dalam perang bukanlah mati secara terhormat, tapi menang,” kata Barclay de Tolly.

7) dengan definisi topik “Kesepian seorang jenius. Selama berabad-abad, topik ini telah menggairahkan dan menginspirasi para penyair, seniman, dan musisi. Gambaran Prometheus, yang dilupakan orang, telah muncul dalam imajinasi kita sejak zaman Sophocles ketika memahami peran individu dalam sejarah. Apakah hanya ketidakmungkinan pemahaman yang menjadi penyebab kesepian seorang jenius? Atau apakah permasalahan ini berada di ambang permasalahan moral dan etika masyarakat?”

8) dari kutipan “Katakan padaku siapa temanmu, dan aku akan memberitahumu siapa kamu!” Pepatah ini sudah tidak asing lagi sejak kecil. Ada begitu banyak kemurnian dan kesederhanaan di dalamnya - warisan naif dari abad-abad lain. Katakan padaku siapa musuhmu, dan aku akan memberitahumu siapa dirimu. Permusuhan seorang musuh lebih dapat diandalkan daripada persahabatan seorang teman..." Kalimat-kalimat sederhana dan menyentuh dari Eldar Ryazanov ini terlintas di benak saya ketika saya membaca teks karya M. Khudyakov"

9) renungan atas judul “Nasib Orang-Orang Hebat” - judul inilah yang akan saya berikan pada teks ini. V. Laptev dalam teksnya benar-benar menulis tentang nasib orang-orang hebat, tentang cobaan berat yang menimpa mereka. Penulis membawa kita ke era saat itu dan membuat kita berpikir tentang pertanyaan-pertanyaan abadi tentang keberadaan."

10) dari teks soal “Apa yang membuat seseorang berprestasi, mendaki Gunung Everest, turun ke kedalaman lautan, mengalami penyakit mematikan, terbang ke luar angkasa? Louis Pastor, Yuri Gagarin dan banyak lagi pahlawan tanpa nama... Tidak semua dari mereka akan menerima hadiah yang layak. Tapi seseorang harus menjadi orang pertama yang berperang, membuktikan bahwa Anda tidak bisa mati di lautan karena kehausan, atau terbang ke Mars. Dalam artikelnya, V. Laptev mengangkat masalah tragedi kemanusiaan.”

11) dengan indikasi topik esai - pengalaman spiritual kehidupan pribadi “Kita harus segera mulai menciptakan dunia masa depan yang cerah” - beginilah I. Botov mengakhiri artikelnya, yang mengangkat masalah pendidikan dan pendidikan dan berpendapat bahwa pendidikan dan pengasuhan merupakan hal yang utama dalam kehidupan dan aktivitas manusia. Kualitas pendidikan masyarakatlah yang menentukan seperti apa dunia ini di masa depan. Saya sepenuhnya setuju dengan hal ini dan percaya bahwa penghapusan permasalahan yang muncul dalam pendidikan dan pengasuhan harus dimulai hari ini.”

12) Kaitannya dengan Modernitas “Meski sebagian anak sekolah sudah kehilangan minat terhadap ilmu pengetahuan, namun banyak yang masih memahami bahwa pendidikan dan pengasuhan adalah hal utama dalam kehidupan dan aktivitas masyarakat. Bahkan mereka yang lulus sekolah dengan nilai “C” berusaha keras untuk mendaftar di suatu tempat.”

13) dialog dengan lawan bicara khayalan “Mau ngomongin siapa penulisnya? Anda mungkin akan berkata tanpa berpikir panjang bahwa penulis adalah seseorang yang menulis cerita, novel, dan novel. Bisakah setiap orang yang menuliskan pena di atas kertas disebut penulis? Mari kita baca bersama artikel oleh V. Veresaev, di mana penulisnya memberi kita jawaban atas pertanyaan ini.”

14) perbandingan (dulu dan sekarang, konsep, karya) “Ada banyak penulis dalam kehidupan yang memberikan “dorongan” pada kehidupan, membuat Anda berpikir tentang makna hidup, melihat keindahan: inilah A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, Turgenev dan banyak lainnya. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang seorang penulis modern abad ke-21. Jarang menemukan buku yang mencerminkan dunia batin seseorang, menyerukan sesuatu, dan memupuk sifat-sifat seperti kebaikan, kehormatan, dan hati nurani. Ini adalah artikel oleh V. Veresaev"

15) kesan pribadi, perasaan dan pengalaman hidup yang berkaitan dengan topik, gagasan pokok atau konsep sentral teks “Saya suka membaca buku. Sebelumnya, ada program radio di mana sang seniman membaca bab-bab dari karya penulis Rusia. Namun sekarang tidak ada program seperti itu. Jadi, Anda menelusuri buku-buku di perpustakaan, mencari buku yang benar-benar memberi Anda kesenangan. Atau Anda dapat mengambil buku karya seorang penulis yang pernah Anda dengar atau baca, dan mereka mengatakan bahwa dia adalah seorang “klasik”, “penulis sejati”

Anda bisa memulai dengan: 1) kutipan, jika itu adalah penilaian akhir “Hubungan dengan teman dijelaskan oleh Eduard Asadov dalam puisinya “Percakapan dengan Teman”: “Dan kemudian terlintas: bukankah begitulah terkadang saya Memuji seseorang siapa yang bukan bajingan? Tapi berapa banyak hati yang sejati? Dan apakah semua teman benar-benar berteman? Kalimat-kalimat ini membuat kita bertanya-tanya apakah kita seratus persen yakin pada teman kita? Bukankah kita seharusnya mengharapkan pengkhianatan dari mereka?” Jenis kesimpulan

2) argumen dengan kritikus imajiner “Mungkin tidak semua orang akan setuju dengan posisi D. Granin. Akan ada orang yang mengatakan bahwa dia menghakimi orang dengan kasar. Namun bukankah menakutkan jika orang-orang yang telah melihat karya indah dari para empu besar merusak alam di sekitar kita, memulai peperangan, menelantarkan orang yang mereka cintai, dan tidak peduli dengan kesedihan orang lain. Anda harus menjadi orang bodoh yang keras kepala untuk menyangkal bahwa semua tragedi di dunia terjadi karena orang-orang yang tidak bermoral."

3) perkembangan pemikiran yang diungkapkan dalam pendahuluan A) “Seseorang berhutang semua yang terbaik dalam dirinya pada pengenalan keindahan. Siapa pun yang mencintai dan memahami keindahan mengetahui hal ini. Dan sampai kita semua menyadari peran budaya dalam kehidupan kita, tragedi dan bencana akan terjadi.” B) “Teks M. Khudyakov tentang dua anak laki-laki berusia tiga belas tahun tidak membuat saya acuh tak acuh. Sama seperti penulisnya, saya terpesona dengan tingkah laku Seryozhka Leontyev. Meski pemaparannya tentang seluruh detail kejadian itu bisa dibilang gegabah, karena ia ingin bercerita tentang kepahlawanannya. Namun di sisi lain, segala tindakan yang dilakukannya sebelumnya, yaitu: menggendong temannya sejauh 8 kilometer melintasi tanah panas, mempertaruhkan nyawa, dapat dianggap cukup sadar dan disengaja. Dia ingin kepahlawanannya terlihat lebih mengesankan di tengah kelemahan temannya.”

4) menyimpulkan pemikiran Anda “Masalah yang diangkat oleh M. Khudyakov sangat relevan saat ini, dan membuat kita memikirkan solusinya. Lagi pula, seseorang harus melihat dalam diri seorang teman bukan saingan, bukan pengkhianat, tetapi sekutu, kawan yang siap membantu kapan saja. Dan bahkan jika dia membantu di masa-masa sulit, maka jangan membicarakannya, tunjukkan superioritasmu.”

5) sikap pribadi terhadap masalah yang diangkat dalam artikel “Refleksi V. Laptev tentang nasib orang-orang hebat yang berhasil menemukan kekuatan untuk “pergi sampai akhir”, tetapi “kehilangan simpati dan dukungan” tidak membuat saya acuh tak acuh. Saya setuju dengan penulis bahwa kehidupan seseorang yang dengan jujur ​​​​memenuhi tugasnya seringkali tragis. Namun pengadilan sejarah yang adil pasti akan memberikan apa yang pantas diterimanya. Kami, keturunan yang bersyukur, mengingat prestasi Berkeley de Tolly."

6) perbandingan yang jelas, yang menyimpulkan “Apa hubungannya dengan perasaan tanah air bagi orang Rusia? Dengan pohon birch, apel Antonov, medan off-road, dengan burung jalak yang kita tunggu di musim semi, dengan ladang tak berujung, hutan... Dan seterusnya tanpa henti. Beberapa orang mengasosiasikan Rusia dengan nama seniman, penulis, komposer, sementara yang lain akan mengingat baris-baris puisi penyair favorit mereka. Sikap estetika dan rasa tanah air orang Rusia dihubungkan oleh benang tak kasat mata yang begitu kuat sehingga baik waktu maupun kekuatan apa pun tidak dapat memisahkannya (menurut teks oleh N. Aksenova).”

7) keberatan yang benar secara etis terhadap penulis “Sulit untuk tidak setuju dengan N. Gogol, namun ada fakta yang memberi harapan bahwa umat manusia secara bertahap membebaskan diri dari kehausan akan keuntungan. Saat ini banyak orang yang terlibat dalam kegiatan amal. Istana es, taman bermain, dan stadion untuk anak-anak sedang dibangun, berbagai yayasan beroperasi yang mendukung ide-ide tertentu, dan bantuan keuangan diberikan kepada panti asuhan dan panti asuhan. Tentu saja, masih terlalu dini untuk memberikan gambaran optimis, tetapi umat manusia telah mulai membedakan nilai-nilai yang benar dari nilai-nilai yang salah.”

8) contoh nyata yang merangkum penilaian siswa “Setelah membaca teks, saya teringat topeng Janus yang bermuka dua. Orang yang memakai topeng ini, dalam keadaan tertentu, terlihat kuat, tegas, cerdas, dan dalam keadaan lain, mereka tiba-tiba berubah menjadi “tikus kecil”. Tentang orang-orang seperti itu saya ingin mengatakan: “Penampilan elang, tetapi suara burung gagak” (berdasarkan teks oleh N. Gogol)

9) jawaban yang energik atas pertanyaan yang diajukan di awal esai (akhirnya adalah jawabannya) “Jadi apa itu inspirasi? Kepedihan kreativitas? Kondisi kerja normal seorang penulis? Kenaikan yang menyesakkan? Apapun karakterisasi yang kami berikan pada konsep ini, ada satu hal yang penting dan berharga: inspirasi adalah keadaan kebangkitan internal dan kebangkitan jiwa manusia, memberikan kesegaran dan kegembiraan dalam persepsi terhadap realitas.”

10) ungkapan ekspresif singkat yang berisi kesimpulan umum (akhirnya adalah pepatah) “Setelah membaca teks, Anda memahami bahwa masalah yang diajukan dalam teks oleh M. Matveeva ini relevan. Saya setuju dengan penulis bahwa melayani di Rusia saat ini berbahaya. Tapi ini tidak bisa menjadi alasan untuk menolak wajib militer. Bukan tanpa alasan mereka berkata: “Tanah Air adalah ibumu, ketahuilah bagaimana membelanya.”

Kami menyajikan teks oleh V. Peskov, jenis pendahuluan dan kesimpulannya (1) Di musim gugur, hutan sunyi. (2) Keheningan seperti itu. (3) Seratus langkah jauhnya Anda dapat mendengar seekor tikus berlari melintasi dedaunan kering. (4) Untuk mengantisipasi cuaca dingin, burung-burung terdiam. (5) Tidak ada suara. (6) Pada saat seperti itu, alunan musik burung pelatuk membawa kegembiraan tersendiri bagi hutan. (7) Tampaknya palu tulang tidak mengetuk kayu, tetapi pada tali itu. (8) Lama sekali aku berjalan melewati hutan cemara sampai aku melihat satu-satunya musisi di hutan yang sunyi. (9) Pelatuk bekerja tanpa kenal lelah. (10) Pola “pahat” miliknya terlihat pada pohon pinus yang sakit. (sebelas). Melalui teropong, terlihat bagaimana lidah panjang burung pelatuk menjangkau larva yang hinggap di dalam kayu. (12) Saya bersembunyi di balik semak, mengagumi pekerjaan itu. (13) Pelatuk menunduk, tetapi terus bekerja. (14) Pada saat itu terjadi sebuah cerita, yang sayangnya sangat umum terjadi. (15) Sebuah tembakan terdengar dari semak-semak hazel - tembakan itu merobek kulit kayu yang dimakan cacing, dan dengan itu burung itu jatuh ke rumput kuning. (16) Pelatuk tidak punya waktu untuk menelan larvanya - larvanya tetap putih di paruhnya yang berdarah.

(17) Seorang pria berusia sekitar tujuh belas tahun keluar dari asap biru ke tempat terbuka dengan senapan laras ganda baru, dengan sabuk berderit penuh peluru. (18) Saya tidak bersumpah, tetapi lelaki itu merasa: pertemuan itu bukan pertanda baik. (19) Terlebih lagi, dia tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan burung itu. (20) - Mengapa? (21) - Dan begitu saja... (22) Pria itu dengan canggung menghentakkan kakinya, lalu mengeluarkan selongsong peluru dari laras kedua dan memasukkannya ke dalam sakunya. (23) Siapa yang harus mengajari anak laki-laki yang, sejak usia tujuh tahun, menyukai ketapel, pistol rakitan, dan senapan laras ganda baru? (24) Siapa yang harus menjaga dan mencintai alam? (25) Siapa yang harus menjelaskan kepada mereka bahwa hutan tanpa burung itu membosankan dan tidak ramah? (26) Siapa yang harus mengajari mereka untuk bersukacita atas kedatangan burung bangau dan menjaga hutan yang gelap seperti pulau di ladang?

1. Rangkaian kalimat interogatif. Mengapa manusia menganggap dirinya berhak memperlakukan alam secara kejam dan konsumtif? Dari mana datangnya ketidakpedulian, pengabaian terhadap nilai-nilai spiritual, hasrat untuk menghancurkan? Siapa yang harus mendidik generasi muda untuk menjaga alam, menghargai keindahan, dan melindungi seluruh makhluk hidup? Pemikiran seperti itu muncul... 1. Bagian akhir esai merangkum semua yang telah dikatakan dan membuat generalisasi. Dalam artikelnya, penulis berbicara tentang kekosongan batin anak muda masa kini, ketidakpedulian dan kebutaan mereka terhadap keindahan yang ada di sekitar kita masing-masing. Kecintaan terhadap alam hendaknya ditanamkan sejak kecil. Tugas orang dewasa adalah mengajari mereka untuk benar-benar memahami keindahannya. Penulis menyerukan untuk melindungi dan mencintai alam asli kita, untuk mencintai segala sesuatu yang indah dan hidup. Kesimpulan Pendahuluan Jenis pengantar dan kesimpulan teks oleh V. Peskov

2. Kesatuan tanya-jawab. Dari manakah datangnya orang-orang yang dengan kejam dan acuh tak acuh merusak alam? Alasannya, kemungkinan besar, di samping anak laki-laki dan perempuan yang sedang tumbuh seringkali tidak ada orang yang memiliki kepekaan yang tajam terhadap keindahan dan keharmonisan semua kehidupan di Bumi, seseorang yang bertanggung jawab dan mampu mengajar anak-anak untuk menjaga dan mencintai. alam. 2. Kesimpulan dapat mengungkapkan sikap pribadi siswa terhadap masalah yang dipecahkan dalam teks. Siapa, jika bukan Anda dan saya, yang harus melindungi alam? Kehidupan alam mengikuti hukumnya sendiri yang bijaksana dan mendalam. Ikan membutuhkan air bersih - kami akan melindungi perairan kami. Ada berbagai hewan berharga di hutan, stepa, dan pegunungan - kami akan melindungi hutan, stepa, dan pegunungan kami. Untuk ikan - air, untuk burung - udara, untuk hewan - hutan, stepa, gunung. Hanya melalui upaya bersama kita dapat melestarikan alam kita. Kesimpulan Pendahuluan

3 Pertanyaan retoris. 1. Apakah ada keraguan bahwa kecintaan terhadap alam harus ditanamkan sejak usia dini? Menanamkan sikap peduli terhadap keindahan alam asli pada diri manusia tentunya harus dimulai sejak usia dini. 2. Apakah ada keraguan bahwa sejak usia dini harus ada pribadi laki-laki dan perempuan yang dapat berkembang dalam diri anak-anak? keyakinan: melestarikan alam berarti melestarikan kehidupan di bumi? 3. Kesimpulannya, gagasan yang dikemukakan pada bagian pendahuluan dapat diperluas. Sesungguhnya manusia sendiri adalah bagian dari alam. Alam adalah dunia di sekitar kita, dimana segala sesuatunya saling berhubungan, dimana segala sesuatunya penting. Dan seseorang harus hidup selaras dengan dunia sekitarnya. Alam itu kuat dan tidak berdaya, misterius dan sensitif. Anda harus hidup damai dengannya dan belajar menghormatinya. Kesimpulan Pendahuluan

4. Kutipan sebagai titik awal. 1. “Jagalah tanah ini, perairan ini, dengan penuh kasih bahkan pada epik terkecil sekalipun. Jaga semua hewan di alam, Bunuh hanya hewan yang ada di dalam dirimu.” Kalimat menyentuh hati E. Yevtushenko ini muncul di benak saya setelah membaca artikel V. Peskov. 2. “Burung, ikan, binatang melihat ke dalam jiwa manusia. Kasihanilah mereka, kawan, jangan membunuh dengan sia-sia! Lagipula, langit tanpa burung bukanlah surga! Dan laut tanpa burung bukanlah laut! Dan tanah tanpa binatang bukanlah sebuah tanah.” Baris-baris puisi R. Rozhdestvensky ini terlintas di benak saya... 4. Kesimpulan berupa perbandingan yang gamblang, merangkum alasannya. Planet Bumi sering diibaratkan seperti pesawat luar angkasa raksasa yang terbang melintasi luasnya alam semesta. Dan umat manusia adalah awak kapal ini. Sebuah perbandingan yang indah, dan dalam beberapa hal bahkan bijaksana. Namun kita semua harus menyadari bahwa kapal kita BUMI tidak mempunyai pintu keluar darurat. Saat ini, hal utama adalah menyelesaikan masalah mendesak - pembentukan budaya lingkungan dan literasi lingkungan seluruh penduduk. Dan jika setiap orang di planet ini berupaya memperbaiki keadaan: menanam pohon, membuat sangkar burung, tidak menginjak-injak bunga liar, tidak membuang air kotor dan beracun ke sungai yang bersih, maka kapal kita akan menjadi makmur selamanya, kapal luar angkasa yang bersih. Kesimpulan Pendahuluan

5. Penyimpangan liris. 1. Betapa menyenangkannya di hutan! Biru langit mengalir di puncak pohon pinus yang tinggi, matahari yang lembut menyepuh jalinan pohon birch, lonceng berbunyi di rerumputan, lebah berdengung, belalang berkicau, burung berkicau. Betapa menariknya mengamati kehidupan alam! Namun betapa rapuh dan rentannya dunia keindahan dan harmoni ini! Betapa dia membutuhkan dukungan dan perlindungan kita! Sebuah artikel oleh V. Peskov membahas tentang ini. 5. Kesimpulan dapat ditulis dalam bentuk kutipan jika merupakan penilaian akhir yang mencerminkan gagasan atau permasalahan teks, namun harus diberi komentar. “Tidak seperti yang kamu pikirkan, alam: Bukan pemeran, bukan wajah tanpa jiwa - Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan, Dia memiliki cinta, dia memiliki bahasa…” Kalimat-kalimat F. I. Tyutchev ini sekali lagi mengingatkan kita akan hal itu Penting untuk memperlakukan alam sebagai makhluk hidup dan menghargai keindahan. Dan untuk ini Anda perlu memperlakukannya dengan hati-hati dan melindungi semua makhluk hidup. Kesimpulan Pendahuluan

6. Kaitannya dengan modernitas. Peradaban manusia saat ini telah mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga ia dapat “memeras” hampir semua hal dari alam: energi, obat-obatan, dll. Namun, secara paradoks, manusia yang beradab melakukan segala upaya untuk menghancurkan sumber dan kondisi keberadaannya. Hal ini tidak mungkin dijelaskan oleh ketidaktahuan seseorang atau kurangnya pemahaman akan kebenaran sederhana. Sayangnya, hal ini disebabkan oleh degradasi spiritual masyarakat, dan generasi muda harus diselamatkan. Siapa yang harus melakukan ini? Inilah pertanyaan utama yang diajukan oleh penulis teks... 6. Kesimpulan dapat ditulis dalam bentuk penilaian yang bersifat generalisasi. Menghancurkan seekor burung yang tidak bersalah dan tidak menemukan kata-kata untuk menjelaskan tindakan Anda dapat dianggap sebagai penghancuran kepribadian seseorang. Bagi orang seperti itu, sistem nilai kehidupan terdiri dari senapan laras ganda baru dengan sabuk berderit penuh peluru. Bukankah ini contoh betapa kejamnya seseorang? Oleh karena itu, ada baiknya memikirkan: "Apakah tindakan ini akan menjadi awal dari akhir bagi seorang pria berusia tujuh belas tahun?" Kesimpulan Pendahuluan

7. Pernyataan posisi Anda sendiri. Menurut saya penulis teks tersebut mengangkat masalah penting: siapa yang harus membesarkan seseorang yang secara halus merasakan keindahan dan keharmonisan seluruh kehidupan di Bumi, yang mampu mengajarkan hal ini kepada orang lain. Menurut saya, peran utama di sini adalah orang tua dan guru. Dan untuk itu para pembimbing sendiri perlu menghargai keindahan, memahami alam dan melindungi semua makhluk hidup, karena seperti yang diyakini oleh guru dan humanis terkemuka Sh. A. Amonoshvili, “pengetahuan dibesarkan dengan pengetahuan, kebaikan dibesarkan dengan kebaikan , kecantikan dimunculkan oleh kecantikan.” 7. Kesimpulannya dapat ditulis dalam bentuk perselisihan dengan para kritikus mengenai posisi penulis. Mungkin, tidak semua orang akan setuju dengan posisi V. Peskov, dan orang akan mendengar ungkapan: "Anak laki-laki mana yang tidak menembak dengan ketapel?" Namun, harus diingat bahwa mangsa tidak selalu merupakan senjata, dan perlindungan adalah milik orang-orang yang berkemauan keras. Namun spiritualitas macam apa yang bisa kita bicarakan jika seekor burung yang tidak bersalah menjadi korban suatu tindakan tanpa penjelasan? Menurut saya, menanamkan rasa cinta terhadap alam bukan berarti mematahkan impian anak laki-laki, melainkan mampu menjelaskan secara gamblang esensi konsep “baik” dan “jahat”. Kesimpulan Pendahuluan

8. Rumusan masalah yang diangkat dalam teks. Siapa yang bertanggung jawab atas pendidikan spiritual dan moral generasi muda? Siapa yang harus mengembangkan dalam diri anak-anak sifat-sifat jiwa yang luhur: cinta terhadap alam, rasa keindahan, belas kasihan dan kasih sayang? Siapa yang harus menjelaskan kepada anak-anak bahwa dengan merusak alam, seseorang akan menyebabkan dirinya mati? Penulis artikel mengajukan pertanyaan seperti itu kepada pembaca... 8. Kesimpulan berupa keberatan yang benar secara etis terhadap penulis. Sulit untuk tidak setuju dengan V. Peskov bahwa dalam esainya ia mengangkat isu-isu topikal dan topikal. Mungkin dalam contoh di atas ada momen yang membawa motivasi positif. Pertemuan orang-orang di hutan musim gugur yang megah - penulis dan seorang pria berusia tujuh belas tahun - merupakan sebuah pelajaran moral. Bagi orang dewasa, ini adalah kesempatan untuk menyampaikan sebagian moralitas dan cinta, dan bagi seorang pemuda - untuk menarik kesimpulan dan menerima anugerah kebaikan dan keindahan yang tak ternilai harganya. Gambaran penulis tentang pertemuan dua generasi memungkinkan kita untuk sekali lagi yakin bahwa celaan diam-diam dan ekspresi wajah seseorang sering kali merupakan argumen yang lebih meyakinkan dibandingkan dengan teriakan dan peneguhan. Seorang pemuda yang mampu merasa canggung dan malu dalam situasi ini, masih mampu menghargai bahwa takdir menunjukkan kepadanya bahwa ia telah melakukan kesalahan. Kesimpulan Pendahuluan

9. Kesan pribadi, perasaan yang berkaitan dengan topik teks. Saya tidak bisa membayangkan hidup saya tanpa komunikasi dengan alam. Dia membuatku bahagia dan menyenangkanku setiap saat sepanjang tahun. Kehijauan halus dari dedaunan yang baru menetas memampatkan hati dengan keindahan yang tak berdaya, dan suburnya alam yang berbunga memenuhi kita dengan kekuatan baru untuk hidup. Musim gugur menarik dengan banyaknya warna emas dan tembaga, transparansi udara dan kabut, bau jamur dan dedaunan busuk. Dan keheningan dataran bersalju membuat Anda berpikir tentang misteri dan kehidupan yang tidak dapat dipahami. Betapa unik dan betapa indahnya alam yang menakjubkan, agung, dan misterius ini! Bagaimana cara menyimpannya? Penulis artikel membuat kita memikirkan hal ini... Kesimpulan Pendahuluan

10. Perbandingan, penjajaran fenomena, konsep, karya, dll. Ada suatu masa ketika wilayah bumi yang luas ditempati oleh hutan perawan, terdapat puluhan ribu individu berbeda dari dunia binatang, jenis burung, ikan. Saat ini gambarannya telah banyak berubah. Spesies burung dan hewan yang terancam punah tercantum dalam Buku Merah, banyak hutan dan danau dinyatakan sebagai cagar alam, jika tidak, mereka tidak dapat diselamatkan dari kekejaman manusia. Bagaimana dan siapa yang bisa mengubah situasi menjadi lebih baik? Pertanyaan ini mengkhawatirkan penulis artikel, V. Peskov... Kesimpulan Pendahuluan

11.Indikasi topik melalui pengalaman spiritual pribadi. Di antara perkataan Akademisi D.S. Likhachev, seorang humanis, ilmuwan, dan pemikir terkemuka, ada yang berikut ini: “Nilai terbesar di dunia adalah kehidupan…”. Menurut saya baris-baris ini sesuai dengan gagasan utama teks. Memang, apa yang lebih berharga dari kehidupan, apa yang lebih penting daripada menanamkan tanggung jawab terhadap semua kehidupan di Bumi? Kesimpulan Pendahuluan

12. Pada bagian pendahuluan ditentukan topik teks. Dalam teksnya, V. Peskov mengangkat isu-isu penting: pelestarian alam untuk generasi mendatang, pengaruh buruk manusia terhadap alam, peran kita dalam menumbuhkan sikap peduli terhadap alam pada generasi muda dan umat manusia secara keseluruhan. Pendahuluan Kesimpulan

1. Perkenalan. Ketentuan umum . 3 2. Peran bahasa Rusia di dunia . 5

3. Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa terkemuka di dunia. 7

4. Bahasa Rusia dalam komunikasi internasional. 9 5. Akankah bahasa Rusia menjadi salah satu bahasa dunia di masa depan? 14

6. Kesimpulan. 16

7. Daftar literatur bekas. 17

Perkenalan. Ketentuan umum .

Bahasa Rusia adalah bahasa resmi Federasi Rusia. Milik kelompok bahasa Slavia timur, bagian dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa resmi PBB. Ini digunakan sebagai bahasa komunikasi antaretnis di bekas republik Uni Soviet. Jumlah penutur bahasa Rusia St. 250 juta orang.

Kekayaan suatu bangsa yang tak ternilai harganya adalah bahasanya - semacam kumpulan gen budaya nasional. Bahasa dalam kehidupan masyarakat menjalankan fungsi pembedaan etno dan integrasi etno, tidak menempati posisi sampingan, sekunder di suatu tempat di pinggiran, tetapi salah satu yang terdepan, karena ia berperan sebagai pengemban kemandirian spiritual bangsa. Hilangnya bahasa baginya adalah hilangnya saling pengertian tidak hanya di luar, tapi juga di dalam dirinya.

Bahasa adalah wilayah spiritual utama masyarakat. Mereka yang menyebutnya sebagai tulang punggung kebudayaan nasional memang benar. Di Rus Kuno, kata "bahasa" juga memiliki arti kedua - "manusia". Menghargai tutur kata asli merupakan tanda moral yang tinggi dari kesetiaan terhadap Tanah Air dan bangsa. Perasaan ini diungkapkan dengan kekuatan artistik yang luar biasa selama Perang Patriotik Hebat oleh Anna Akhmatova.

“Tidak menakutkan terbaring mati di lantai dengan peluru,

Tidaklah pahit menjadi tunawisma

Dan kami akan menyelamatkan Anda, pidato Rusia,

Kata Rusia yang bagus

Kami akan membawamu dengan bebas dan bersih

Kami akan memberikannya kepada cucu kami dan menyelamatkan kami dari penawanan

Kata-kata Avar Rasul Gamzatov menggemakan perasaan penyair wanita Rusia:

“Dan jika besok bahasa itu hilang,

Kalau begitu aku siap mati hari ini »

Meskipun prevalensi bilingualisme nasional-Rusia tersebar luas (proporsi mereka yang fasih berbahasa Rusia sebagai bahasa kedua meningkat dari 80,1% pada tahun 1970 menjadi 83% pada tahun 1979), semua negara menggunakan bahasa ibu mereka (93,1% dari total populasi) .

Bahasa Rusia adalah alat yang familiar dan nyaman untuk komunikasi spiritual. Pushkin mewariskan misi ganda pada bahasa Rusia - misi persatuan dan misi melestarikan bahasa dan budaya lain. Dalam kondisi saat ini, ini adalah alat terpenting untuk mendekatkan negara-negara merdeka. Ada satu fakta luar biasa yang perlu diingat. Pada tahun 1948, selama Perang Dingin, Allen Dulles mengajarkan: untuk menghancurkan Uni Soviet, Anda tidak memerlukan bom atom, Anda hanya perlu meyakinkan rakyatnya bahwa mereka dapat melakukannya tanpa mengetahui bahasa Rusia. Ikatan ekonomi, budaya dan lainnya terganggu. Negara tidak akan ada lagi.

PERAN BAHASA RUSIA DI DUNIA

Bahasa Rusia telah dan terus menjadi salah satu bahasa dunia. Menurut perkiraan, bahasa Rusia dalam hal jumlah penuturnya (500 juta orang, termasuk lebih dari 300 juta di luar negeri) menempati urutan ketiga di dunia setelah bahasa Cina (lebih dari 1 miliar) dan Inggris (750 juta). Ini adalah bahasa resmi atau bahasa kerja di sebagian besar organisasi internasional yang berwenang (PBB, IAEA, UNESCO, WHO, dll.).

Pada akhir abad yang lalu, tren yang mengkhawatirkan muncul dalam fungsi bahasa Rusia sebagai bahasa dunia di sejumlah negara dan wilayah karena berbagai alasan.

Bahasa Rusia berada dalam situasi tersulit di ruang pasca-Soviet. Di satu sisi, karena kelambanan sejarah, masih berperan sebagai bahasa komunikasi antaretnis di sana. Bahasa Rusia di sejumlah negara CIS terus digunakan di kalangan bisnis, sistem keuangan dan perbankan, dan di beberapa lembaga pemerintah. Mayoritas penduduk negara-negara tersebut (sekitar 70%) masih cukup fasih berbahasanya.

Di sisi lain, situasinya dapat berubah secara dramatis dalam satu generasi, karena ada proses (baru-baru ini agak melambat, tetapi tidak berhenti) penghancuran ruang berbahasa Rusia, yang konsekuensinya mulai terasa saat ini. .

Sebagai akibat dari diperkenalkannya bahasa negara-negara tituler sebagai satu-satunya bahasa negara, bahasa Rusia secara bertahap tersingkir dari kehidupan sosial-politik dan ekonomi, bidang budaya, dan media. Kesempatan memperoleh pendidikan di sana semakin berkurang. Kurangnya perhatian diberikan pada studi bahasa Rusia di lembaga pendidikan umum dan pendidikan profesional, di mana pengajaran dilakukan dalam bahasa negara-negara tituler.

Penyempitan cakupan penggunaan bahasa Rusia sangat mempengaruhi, pertama, hak-hak jutaan rekan kita yang berada di luar negeri akibat runtuhnya Uni Soviet, dan kedua, tidak memenuhi kepentingan nasional negara-negara baru. negara-negara merdeka. Kebijakan bahasa yang salah dapat menyebabkan kesulitan serius dalam pengembangan kerja sama baik dalam CIS (integrasi ekonomi, ilmu pengetahuan dan teknis, pembentukan ruang pendidikan tunggal, dll.) dan dalam bidang hubungan bilateral timbal balik.

Masalah pemberian status khusus bahasa Rusia di negara-negara CIS dan Baltik telah memperoleh relevansi dan kepentingan khusus. Ini adalah faktor kunci dalam mempertahankan posisinya.

Di bidang penyebaran bahasa Rusia di luar negeri, kegiatan paling aktif dilakukan oleh Pusat Kerjasama Ilmu Pengetahuan dan Budaya Internasional Rusia (Roszarubezhtsentr) di bawah Kementerian Luar Negeri Rusia, Institut Negara Bahasa dan Sastra Rusia. SEBAGAI. Pushkin, Pusat Pengembangan Bahasa Rusia dan Perkumpulan Guru Bahasa dan Sastra Rusia (ROPRYAL).

Tentu saja, dalam bidang promosi bahasa Rusia di luar negeri, masalah yang paling mendesak masih masalah sumber daya. Meskipun terdapat beberapa perubahan positif, seperti disebutkan di atas, peluang finansial masih sangat terbatas. Saat ini, masalah pembentukan dana untuk mendukung bahasa Rusia di luar negeri sedang dipertimbangkan, yang sebagian dapat menyelesaikan masalah ini.

Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa terkemuka di dunia

Bahasa Rusia telah dan terus menjadi salah satu bahasa terkemuka di dunia. Menurut data terbaru, bahasa Rusia menempati urutan ketiga di dunia dalam hal jumlah penuturnya (lebih dari setengah miliar orang) setelah bahasa Cina dan Inggris. Para ahli mencatat bahwa bahasa Rusia adalah salah satu bahasa yang pengetahuannya memenuhi kepentingan hampir semua negara. Bukan suatu kebetulan bahwa saat ini di sekitar 80 negara di dunia, bahasa Rusia dianggap hampir wajib untuk dipelajari. Misalnya, di Republik Ceko, lebih banyak anak sekolah yang memilih bahasa Rusia sebagai bahasa belajar daripada bahasa Prancis. Di Tiongkok, hanya bahasa Inggris yang lebih populer di kalangan pelajar, dan di Bulgaria, bahasa Rusia telah berpindah dari bahasa terpopuler ke-14 yang dipelajari di sekolah ke peringkat kedua. Dan menurut para ahli, popularitas bahasa Rusia hanya akan meningkat di tahun-tahun mendatang.

Wakil Direktur Eksekutif Pertama Russkiy Mir Foundation Sergei Morgunov setuju dengan penilaian ini: “Menurut informasi kami, bahasa Rusia menjadi semakin populer di berbagai negara. Hal ini tidak hanya berlaku bagi orang-orang yang datang untuk bekerja bersama kami dan mempunyai ikatan integrasi dengan Rusia, namun juga bagi orang-orang yang mempunyai hubungan melalui ikatan keluarga. Ini merujuk pada rekan-rekan kita di beberapa generasi - generasi ketiga atau keempat dan sudah melupakan bahasanya. Ketertarikan ini juga semakin besar karena Rusia, sebagai pemain politik yang aktif dalam beberapa tahun terakhir, telah terwakili secara signifikan di panggung dunia. Minat terhadap budaya Rusia selalu tinggi, namun penelitian terbaru yang dilakukan oleh yayasan kami menunjukkan adanya peningkatan yang aktif dan konstan.”

Yayasan Dunia Rusia didirikan berdasarkan keputusan Presiden Rusia Vladimir Putin untuk mendirikan pusat bahasa Rusia dan budaya Rusia di seluruh dunia. Saat ini, yayasan tersebut telah membuka lebih dari 20 pusat Rusia di Amerika Serikat, Belgia, Bulgaria, Hongaria, Jepang, Azerbaijan, Armenia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Tiongkok, Estonia, dan Latvia. Pemerintah Moskow juga memainkan peran penting dalam mendukung bahasa Rusia di luar negeri, khususnya di CIS, dan melaksanakan sejumlah program untuk mempromosikan pendidikan bahasa Rusia. Misalnya, program Beasiswa Walikota Moskow sedang dilaksanakan di negara-negara Baltik. Selama beroperasi, lebih dari 500 orang menjadi penerima beasiswa. Olimpiade bahasa Rusia internasional diadakan di antara anak-anak sekolah dari negara-negara CIS, dan kursus pelatihan lanjutan diselenggarakan untuk guru sekolah berbahasa Rusia di negara-negara tetangga. Sebagai hadiah dari Moskow, sekolah-sekolah berbahasa Rusia di bekas republik Soviet menerima ratusan ribu eksemplar buku pelajaran setiap tahun. Namun, seperti dicatat para ahli, hal ini belum cukup. Bukan suatu kebetulan bahwa Perdana Menteri Rusia Vladimir Putin telah berulang kali menekankan bahwa meningkatnya peran Moskow di dunia membangkitkan minat logis terhadap bahasa Rusia dan budaya Rusia. Dan salah satu tugas utama pemerintah adalah memastikan bahwa bahasa Rusia menjadi salah satu bahasa utama di dunia, sehingga di masa depan lebih dari satu miliar orang akan berbicara bahasa tersebut.

Bahasa Rusia dalam komunikasi internasional

Bahasa Rusia dalam komunikasi internasional. Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa yang paling tersebar luas dan kaya di dunia, digunakan di luar wilayah utama distribusinya oleh perwakilan dari berbagai negara, berkomunikasi tidak hanya dengan penutur asli bahasa-bahasa tersebut, tetapi juga satu sama lain.
Sama seperti bahasa Inggris dan beberapa bahasa lain yang digunakan di luar negara atau bahasa resminya, bahasa Rusia banyak digunakan di luar Rusia. Ini digunakan dalam berbagai bidang komunikasi internasional (antarnegara), misalnya. bertindak sebagai "bahasa sains" - sarana komunikasi antara ilmuwan dari berbagai negara, sarana penyandian dan penyimpanan pengetahuan universal (60-70% dari seluruh informasi dunia diterbitkan dalam bahasa Inggris dan Rusia). Rusia. bahasa adalah aksesori penting bagi sistem komunikasi dunia (siaran radio, komunikasi udara dan ruang angkasa, dll.). Inggris, Rusia dan beberapa lainnya, dll. bahasa-bahasa dunia tidak hanya dicirikan oleh kekhususan fungsi sosial (misalnya, fungsi lingua franca, yaitu perantara dalam penyebaran pengetahuan dan pemerataan tingkatnya di berbagai negara; fungsi bahasa diplomasi, internasional perdagangan, transportasi, pariwisata; fungsi pendidikan - orang-orang mempelajari pemuda di negara-negara berkembang, dll.), tetapi juga melalui pilihan sadar bahasa-bahasa ini untuk dipelajari dan digunakan (pengakuan sebagai "bahasa asing", yaitu mata pelajaran. pengajaran di sekolah dan universitas di sebagian besar negara; pengakuan hukum sebagai “bahasa kerja” di organisasi internasional, khususnya di PBB, di kongres internasional, dll.).
Rusia. Bahasa ini menempati urutan kelima di dunia dalam hal jumlah absolut penuturnya (setelah bahasa Cina, Hindi dan Urdu, serta bahasa Inggris dan Spanyol), tetapi ciri ini bukanlah yang utama dalam menentukan “bahasa dunia”. Yang penting bagi sebuah “bahasa dunia” bukanlah jumlah penuturnya, khususnya sebagai penutur asli, namun distribusi penutur asli secara global, cakupannya di negara-negara yang berbeda dan paling banyak, serta komunitas sosial yang paling berpengaruh. strata penduduk di berbagai negara (misalnya, intelektual ilmiah, teknis dan kreatif, aparat administrasi). Sebelum runtuhnya Uni Soviet, Rusia bahasa tersebut dipelajari oleh 20-24 juta anak sekolah, pelajar, dan individu lainnya di 91 negara, ch. arr. di negara-negara Timur. Eropa dan bekas lainnya yang disebut. negara-negara sosialis. Bahasa ini juga diakui sebagai bahasa komunikasi antaretnis di antara semua orang di “dekat luar negeri” saat ini, bahkan sebagai “bahasa ibu kedua” bagi orang non-Rusia. orang-orang yang tinggal di Uni Soviet. Di tahun 90an abad ke-20 jumlah siswa Rusia bahasa di dunia (tidak termasuk bekas republik Uni Soviet) diperkirakan mencapai 10-12 juta orang. (penurunan jumlah siswa yang belajar bahasa Rusia terjadi di negara-negara Eropa Timur; di negara maju dan sejumlah negara lain, jumlah relatif mereka yang memilih bahasa Rusia untuk belajar meningkat). Pembatalan wajib belajar bahasa Rusia. bahasa di negara-negara yang menyediakan statistik tinggi, menyebabkan peningkatan kualitas penguasaan bahasa Rusia. bahasa oleh individu yang mempelajarinya berdasarkan pilihan bebas, tanpa kualifikasi. paksaan. Meningkatkan tingkat kemahiran bahasa Rusia. bahasa berkontribusi pada pembebasan pengajarannya dari warna ideologis “bahasa komunisme”, dari “fungsi politik dan pendidikan”. Seperti bahasa lain yang dipelajari dan digunakan secara internasional secara luas, bahasa Rusia. bahasa tersebut masuk ke dalam “klub bahasa dunia” karena pengaruh faktor sosial dan linguistik. Faktor sosial dikaitkan dengan pentingnya penduduk asli suatu bahasa tertentu dalam sejarah umat manusia serta peran dan otoritasnya di dunia modern. Distribusi bahasa Rusia bahasa di Eropa dan Asia berasal dari abad ke-11. Secara menaik, bahasa Rusia memainkan peran besar dalam proses ini. seorang tokoh sastra klasik abad ke-19, ia difasilitasi - seringkali bertentangan - oleh peristiwa-peristiwa abad ke-20, termasuk perubahan politik, ekonomi, sosial, dan lainnya di Rusia yang dimulai pada paruh kedua. tahun 80an abad ke-20
Faktor linguistik berasal dari faktor sejarah dan sosial, dan bukan faktor swasembada, yang dibangun berdasarkan “superioritas alami dan bawaan” dari suatu bahasa tertentu (misalnya, pada jenis struktur morfologinya, sebagai penganut keunggulan analitis bahasa Inggris. tata bahasa diyakini).Rus. bahasa dan “bahasa dunia” lainnya dibedakan berdasarkan kandungan informasinya yang tinggi, yaitu kemampuan untuk menyimpan dalam sistemnya pengalaman komunikasi dan kreativitas verbal yang maksimal, sarana dan kemungkinan yang terbukti untuk mengekspresikan dan mentransmisikan pikiran. Nilai informasi adalah kualitas unsur kebahasaan itu sendiri, namun tentu saja sangat bergantung pada kuantitas dan kualitas informasi yang disajikan dalam bahasa panjang dalam publikasi asli dan terjemahan. Nilai informasi dikaitkan dengan efektivitas komunikatif suatu bahasa tertentu dan kemudahan penggunaannya bagi penutur bahasa lain.
Dalam istilah linguistik tertentu, hal-hal berikut ini penting: pengembangan semantik, baik leksikal maupun gramatikal, terutama diferensiasi kamus sintaksis, stilistika, dan lainnya, khususnya adanya terminologi khusus; kemampuan beradaptasi bahasa untuk mengekspresikan nuansa pemikiran yang paling halus; kestabilan standar yang berlaku umum (bahasa sastra) dan derajat normalisasinya; hubungan antara buku dan percakapan tuturan, serta keadaan bentuk lisan lit. bahasa; derajat internasionalisasi satuan kebahasaan dan pelestarian identitas nasionalnya; sifat tulisan, dll. Fungsi perantara internasional menghendaki suatu bahasa tidak menjadi sama dengan bahasa lain atau semua bahasa, tetapi harus mampu mengungkapkan segala sesuatu yang dapat diungkapkan di dalamnya (tesis ini berkaitan dengan konsep “intertranslatability” ”).
Rusia. bahasanya, menjaga keunikan dan identitasnya dalam ruang yang luas dan waktu yang lama, menyerap kekayaan bahasa Barat dan Timur, menguasai bahasa Yunani-Bizantium, Latin, Timur. dan st.-slav. warisan. Dia menerima pencapaian bahasa-bahasa baru di wilayah Romawi dan Jerman di Eropa. Namun, sumber utama pengembangan, pemrosesan, dan pemolesannya adalah karya kreatif orang Rusia. masyarakat, terutama generasi Rusia. dan semua orang tumbuh dewasa. tokoh sains, politik, teknologi, budaya dan sastra - Rusia. bahasa telah menjadi bahasa yang sangat berkembang, kaya, terungkap potensinya, teratur, terdiferensiasi secara gaya, seimbang secara historis, mampu melayani semua kebutuhan - tidak hanya nasional, tetapi juga universal.
Bahasa Rusia, seperti bahasa-bahasa lain yang dipelajari dan digunakan di seluruh dunia, dipelajari secara intensif sebagai fenomena linguistik, termasuk dari sudut pandang kontrastif dan komparatif, yaitu. dari sudut pandang kesadaran linguistik dan budaya orang lain: berbagai deskripsi monografi muncul semua aspeknya, berbagai jenis kamus, tata bahasa, stilistika, tata bahasa teoretis dan praktis untuk semua kategori pengguna, dll. (lihat Studi Rusia). Sejak 1967, Asosiasi Internasional Guru Bahasa dan Sastra Rusia MAPRYAL telah beroperasi (lihat), sejak 1973 - Institut Bahasa Rusia. A. S. Pushkin (lihat) di Moskow, sejak 1967 majalah “Bahasa Rusia di Luar Negeri” dan literatur pendidikan dan metodologi berkala lainnya telah diterbitkan di Rusia dan negara-negara lain.

Situasi bahasa modern dicirikan oleh perkembangan proses yang berdampak negatif pada keadaan bahasa Rusia:
- lingkup fungsi bahasa Rusia di wilayah bekas Uni Soviet berkurang, akibatnya jutaan orang yang berbicara bahasa Rusia tidak dapat sepenuhnya menggunakannya di bidang manajemen, pendidikan, budaya, sastra, dan ilmu komputer ;
- konsep perkembangan bilingualisme nasional-Rusia di bekas republik Uni Soviet sedang berubah, yang menyebabkan melemahnya pentingnya bahasa Rusia di negara-negara CIS dan Baltik; hal ini, pada gilirannya, berdampak negatif terhadap sikap terhadap masalah bilingualisme di wilayah tertentu di Federasi Rusia;
- volume korespondensi bisnis dalam bahasa Rusia menurun; perubahan bentuk dan metode pengelolaan dalam konteks transisi ke ekonomi pasar tidak dijamin oleh standar dan aturan baru korespondensi bisnis, pekerjaan kantor dan pengarsipan;
- penerbitan buku-buku dalam bahasa Rusia berkurang, peredarannya menurun secara signifikan, pasar buku cacat dan primitif, produksi publikasi ilmiah dan seni yang serius, termasuk buku-buku dalam bahasa Rusia, menurun tajam karena penggunaan kembali banyak buku penerbit untuk menghasilkan literatur berorientasi pasar;
- sebagian besar sistem informasi yang diterjemahkan tidak sepenuhnya memenuhi kebutuhan masyarakat Rusia modern;
- pekerjaan normalisasi tertinggal: penciptaan dan penyebaran norma-norma bahasa sastra Rusia tidak sepenuhnya memenuhi kebutuhan masyarakat modern;
- kesulitan serius muncul dalam pengajaran bahasa dan sastra Rusia di sekolah dan universitas: literatur pendidikan dan metodologi yang ada tidak memenuhi persyaratan modern;
- tidak ada sistem yang mapan untuk mempromosikan bahasa Rusia di media, di sekolah menengah dan atas, dan di bidang profesional.

Akankah bahasa Rusia menjadi salah satu bahasa dunia di masa depan?

Pada awal abad ke-20, sekitar 150 juta orang berbicara bahasa Rusia - sebagian besar merupakan warga Kekaisaran Rusia. Selama 90 tahun berikutnya, jumlah orang yang menguasai bahasa Rusia (secara aktif atau pasif) meningkat lebih dari dua kali lipat - menjadi sekitar 350 juta orang, dan 286 juta di antaranya tinggal di negara yang menjadikan bahasa Rusia sebagai bahasa negara dan bagi sebagian besar penduduknya. kerabat penduduknya.

Lebih dari 70 juta orang lainnya (terutama di republik-republik Uni Soviet, Eropa Timur, Balkan, dan sejumlah negara Asia) mengenal bahasa Rusia sampai tingkat tertentu. 14 tahun setelah runtuhnya Uni Soviet, pada tahun 2005, jumlah orang yang berbicara bahasa Rusia pada tingkat yang berbeda-beda telah menurun menjadi 278 juta orang, termasuk 140 juta orang di Federasi Rusia sendiri.

Saat ini, bahasa Rusia adalah bahasa ibu bagi 130 juta warga Federasi Rusia, 26,4 juta penduduk CIS dan republik Baltik, dan hampir 7,4 juta penduduk negara non-CIS (terutama Jerman dan negara-negara Eropa lainnya, AS, dan Israel) , maka totalnya ada 163,8 juta orang.

Lebih dari 114 juta orang berbicara bahasa Rusia sebagai bahasa kedua (terutama di negara-negara CIS dan Baltik) atau mengetahuinya sebagai bahasa asing (di negara-negara non-CIS). Dalam 10 tahun, pada tahun 2015, jumlah orang yang menggunakan bahasa Rusia sebagai bahasa ibu mereka, menurut perkiraan kami, akan berkurang menjadi 144 juta (termasuk di Rusia sendiri - menjadi 120 juta). Selain itu, 68 juta orang lainnya akan menggunakan bahasa tersebut sebagai bahasa kedua atau bahasa asing.

Saat ini, bahasa Rusia masih menempati peringkat keempat dunia dalam hal prevalensi. Bahasa yang paling banyak digunakan adalah bahasa Inggris (diperkirakan 500 juta orang menggunakan bahasa tersebut sebagai bahasa ibu atau bahasa kedua, dan lebih dari 1 miliar orang menggunakan bahasa tersebut sebagai bahasa asing) dan bahasa Mandarin (bahasa ini digunakan hampir secara eksklusif sebagai bahasa ibu oleh lebih dari 1.350 juta orang (termasuk bahasa Mandarin - lebih dari 900 juta orang). Tempat ketiga ditempati oleh bahasa Spanyol (sekitar 360 juta orang berbicara bahasa ini, termasuk sekitar 335 juta orang menggunakan bahasa ibu mereka).

Wilayah terpenting kedua dalam hal prevalensi bahasa Rusia di luar Rusia secara tradisional adalah negara-negara Eropa Timur. Puncak minat terhadap bahasa dan budaya Rusia di negara-negara Eropa Barat terjadi pada akhir tahun 1980-an, yang dikaitkan dengan apa yang disebut perestroika dan ekspektasi tertentu darinya.

Komunitas berbahasa Rusia, yang terbentuk dari beberapa gelombang emigrasi, sampai batas tertentu dapat berkontribusi dalam menjaga minat terhadap bahasa dan budaya Rusia di negara-negara Eropa Barat. Populasinya, menurut perkiraan kami, adalah 4,3 juta orang, sebagian besar tinggal di Jerman, Prancis, Yunani, Inggris Raya, Portugal, dan Spanyol.

Kesimpulan.

Masalah bahasa Rusia secara organik terkait dengan tempat budaya Rusia dalam masyarakat modern - sastra dan lukisannya yang hebat, filsafat dan sejarah, perannya dalam seluruh kehidupan spiritual. Hal-hal tersebut terkait dengan tugas-tugas baru yang harus diselesaikan oleh budaya Rusia tidak hanya di tanah airnya sendiri, tetapi juga dalam konteks konsolidasi budaya nasional multinasional.

Pertanyaan tentang perlindungan dan pertahanannya sangat akut; kata-kata asing yang melumpuhkannya menyerangnya. Bahasa Rusia mulai terpuruk, semakin miskin, kehilangan kekayaannya, dan terkikis oleh apa yang disebut bahasa pinggiran. Di banyak daerah, pengajaran bahasa Rusia masih lemah. Ada kekurangan lebih dari lima ribu guru studi Rusia.

Bahasa Rusia adalah bahasa dunia. Sedikit dipelajari (kurang diajarkan), tetapi berkelas dunia dalam arti bahwa seluruh warisan peradaban dunia telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

Daftar literatur bekas .

1. Trushkova Yu. V. Masalah mendeskripsikan terminologi sosiolinguistik modern (istilah "bahasa negara") // Masalah bahasa 2. Khaleeva I. I. Bahasa akan dibawa ke Eropa // gas. "Benar", 7 Februari 2010
3. Chelyshev E.P. "Yang Agung dan Perkasa" berada di bawah perlindungan // "Rossiyskaya Gazeta", 17 November 2009.

Pendahuluan mempersiapkan pembaca untuk memahami keseluruhan esai, sehingga harus dipikirkan dengan cermat. Tugas penulis pendahuluan adalah mengarahkan topik sedemikian rupa sehingga secara logis beralih ke penyajian argumen. Oleh karena itu, arah pengembangan penalaran penulis bergantung pada pendahuluan yang dipikirkan dengan matang.

Pendahuluan adalah bagian komposisi penting dari esai yang mengatur keseluruhan teks. Di antara fitur-fitur terpenting dari sebuah pendahuluan, kami akan menyebutkan: 1) singkatnya (saat menulis esai mini, ini sangat penting); 2) hubungannya dengan topik; 3) adanya rumusan tesis; 4) hubungannya dengan kesimpulan.

1) Menentukan topik teks. Kesepian seorang jenius. Selama berabad-abad, topik ini telah menggairahkan dan menginspirasi para penyair, seniman, dan musisi. Gambaran Prometheus, yang dilupakan orang, telah muncul dalam imajinasi kita sejak zaman Sophocles ketika memahami peran individu dalam sejarah. Apakah hanya ketidakmungkinan pemahaman yang menjadi penyebab kesepian seorang jenius? Pertanyaan ini diajukan oleh penulis dalam teks ini.

2) Rumusan masalah pokok yang diangkat atau disinggung oleh penulis teks sumber. Apa itu hutang? Apa itu tanggung jawab? Kekuatan apa yang membantu seseorang mencapai akhir, meskipun tidak ada yang memahaminya? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang muncul setelah membaca teks V. Laptev.

3) Pernyataan posisi penulis sendiri terhadap isu-isu yang diangkat oleh penulis teks sumber. Menurut saya teks A. Kondratov mengangkat isu-isu yang sangat penting: pengaruh masa lalu terhadap kesadaran dan pemahaman masa kini, pentingnya sejarah sebagai ilmu, penegasan pandangan humanistik tentang dunia sekitar, peran sejarah. memori dalam pembentukan dan pengembangan individu, bangsa, dan kemanusiaan secara keseluruhan.

4) Informasi singkat tentang pengarang teks, tentang permasalahan pokok yang diangkatnya dalam karyanya, dan tentang keterkaitan permasalahan yang diangkat dalam teks tersebut dengan arahan umum karya penulis atau humas. V. Laptev adalah salah satu penulis yang selalu tertarik dengan peristiwa sejarah. Dengan akurasi luar biasa, ia mengungkapkan karakter para pahlawannya, dunia batin mereka. Pernyataannya tentang orang-orang bersifat ekspresif dan emosional. V. Laptev sering mengangkat topik tentang takdir manusia, keyakinannya akan masa depan.

5) Refleksi liris berkaitan dengan tema teks. Kehidupan setiap orang dipenuhi dengan pertemuan tak terduga, kenalan, kesan baru... Pada menit-menit pertama komunikasi, tanpa berpikir sama sekali, kami memberikan penilaian mental terhadap lawan bicara: penampilannya, cara berbicara dan berpakaian. Namun, kita melupakan hal utama: melihat dunia batin, mengetahui wajah asli seseorang. D. Granin menulis tentang situasi serupa.

6) Kalimat nominatif di awal harus memuat konsep dasar atau nama orang yang dijelaskan dalam teks sumber. Barclay de Tolly. Nama komandan besar ini, pahlawan Perang Patriotik tahun 1812, dikenal oleh semua orang yang akrab dengan sejarah Rusia. Panglima pasukan Rusia, Barclay de Tolly, adalah orang yang terhormat dan bertugas. Kualitas pribadi komandan inilah yang diungkapkan V. Laptev dalam teksnya.

7) Kesatuan tanya-jawab. Dialog akan membuat perkenalan menjadi lebih energik. Apa sebenarnya kebudayaan manusia? Saya rasa ini adalah salah satu pertanyaan tersulit yang ditulis Shakespeare dalam sonetanya. Dalam pandangan kami, orang yang berbudaya adalah orang yang terpelajar, berakhlak mulia, berakhlak baik, dan bertutur kata yang kompeten. Tetapi bahkan di balik keheningan dan ketidakjelasan lahiriah, orang yang benar-benar berbudaya dapat bersembunyi. Inilah yang ditulis D. Granin dalam artikelnya.

8) Pertanyaan retoris adalah kalimat yang berbentuk interogatif dan bermakna afirmatif. Siapa di antara kita yang belum pernah bertemu dengan orang-orang seperti pahlawan D. Granin, yang, di balik kecemerlangan eksternal, di balik pengetahuan yang mencolok, “di balik pengetahuan yang dangkal, menyembunyikan kekurangan budaya dan ketidaktahuan? Tidak dapat diandalkannya orang-orang seperti ini sungguh mengkhawatirkan. Tidak demikian halnya dengan tukang kayu Ermakov yang awalnya tidak menarik perhatian penulisnya.

9) Kutipan sebagai titik awal. Fragmen yang dikutip tidak boleh terlalu banyak, harus berhubungan langsung dengan topik. Kutipan dapat diambil dari teks atau dari sumber lain. “Hal utama dalam perang bukanlah mati dengan terhormat, tapi menang,” pikir komandan Barclay de Tolly. Kecerdasan, bakat, dan wawasan orang hebat itu menyelamatkan nyawa banyak prajurit. Karena kehilangan ketenaran, dia percaya pada kebenaran keputusannya.

10) Rangkaian kalimat interogatif. Beberapa kalimat tanya di awal dirancang untuk memusatkan perhatian pada konsep-konsep kunci teks sumber dan menonjolkan hal utama di dalamnya. Siapakah orang-orang hebat itu? Apa kehebatan mereka? Bagaimana seharusnya seseorang hidup, apa yang harus dia lakukan agar dapat meninggalkan jejak di hati masyarakat, dalam sejarah negara, dan seluruh masyarakat dunia? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu muncul tanpa sadar setelah membaca teks V. Laptev tentang panglima tentara Rusia M. B. Barclay de Tolly.

11) Menarik karakteristik sejarah. Masalah persahabatan, pengkhianatan, dan gotong royong menjadi perhatian masyarakat di era manapun. Dan dalam sejarah umat manusia, kita menemukan banyak contoh persahabatan tanpa pamrih dan pengkhianatan yang mengerikan. Ini adalah pertanyaan-pertanyaan abadi, inilah tema-tema abadi yang akan selalu tercermin dalam sastra modern. Sebuah teks oleh M. Khudyakov membahas tentang ini.

12) Dialog dengan lawan bicara imajiner. Mari kita bicara tentang masa kecil, tentang apa yang akan kita ingat. Kenangan apa yang akan tetap ada dalam ingatan kita - ringan, cerah atau yang menimbulkan rasa malu, ngeri, penyesalan? Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang menarik, kita dapat merujuk pada teks karya M. Khudyakov.

13) Alasan tentang judul. “Bekas Luka” adalah judul yang akan saya berikan pada teks ini. Apa yang ditulis M. Khudyakov akan selamanya tersimpan dalam ingatannya sebagai luka berdarah. Rasa sakit fisik berlalu, luka sembuh, dan rasa sakit mental yang ditimbulkan di masa kanak-kanak selalu mengingatkan kita pada dirinya sendiri.

14) Perbandingan (dulu dan sekarang, konsep dan karya). Cara kerjanya adalah bahwa kehidupan, seperti halnya hubungan antarmanusia, sangatlah kompleks. Terkadang orang yang sama bisa melakukan tindakan heroik dan pengkhianatan keji. Kasus seperti itu dijelaskan dalam kisah M. Khudyakov.

15) Kaitannya dengan modernitas. Masalah hubungan antar remaja sangat relevan di zaman kita. Kita sering bertanya pada diri sendiri: mengapa remaja masa kini begitu kejam terhadap teman sebayanya? Dan ini bukan hanya kekejaman fisik, tapi juga kekejaman mental. Ada banyak contoh yang membuktikan hal ini: mereka menulisnya di surat kabar dan menayangkannya di TV. Inilah isi teks M. Khudyakov.

Kesimpulannya, kesimpulan utama dari apa yang telah dikatakan dirangkum, ringkasan singkat dibuat, kesimpulan umum dirumuskan, sikap seseorang terhadap masalah diungkapkan, jika hal ini belum pernah dilakukan sebelumnya, dan posisi penulis. teks sumber sehubungan dengan permasalahan yang sedang dibahas juga dapat diungkapkan secara umum. Bagian akhir karya dapat merangkum kesimpulan mikro dari bagian sebelumnya; komposisi seperti itu memberikan kelengkapan karya.

1) Kesimpulan dapat dituliskan dalam bentuk kutipan jika merupakan penilaian akhir yang mencerminkan gagasan atau permasalahan teks. Hubungan antar sahabat diungkapkan oleh E. Asadov dalam puisinya “Percakapan dengan Seorang Teman”: Lalu terlintas di benak saya: bukankah benar saya terkadang memuji seseorang yang bukan bajingan? Tapi berapa banyak hati yang sejati? Dan apakah mereka semua benar-benar berteman? Kalimat-kalimat ini membuat Anda memikirkan pertanyaan: mungkinkah seratus persen percaya diri pada teman Anda?

2) Bagian akhir esai merangkum semua yang telah dikatakan dan membuat generalisasi. Diskusi V. Laptev tentang nasib orang-orang hebat tidak membuat saya acuh tak acuh; saya setuju dengan penulis bahwa banyak orang hebat terus-menerus mengalami kesulitan, tetapi mereka dengan tulus dan jujur ​​​​mengabdi kepada Tanah Air mereka. Kita harus mengetahui sejarah Rusia dan mengingat para pahlawan yang dapat kita teladani.

3) Kesimpulan dapat ditulis dalam bentuk contoh nyata yang menggeneralisasi penilaian. Saya membaca legenda tentang Danko, yang sangat ingin membantu orang. Untuk menyelamatkan orang, dia mencabut hati yang menyala-nyala dari dadanya, menerangi jalan bagi mereka. Kerumunan dengan cepat melupakan penyelamat mereka. Apakah kita tidak mengulangi kesalahan ini, berusaha menghapus rasa syukur dari ingatan kita?

4) Kesimpulan dapat dituliskan dalam bentuk argumentasi dengan lawan bicara khayalan. Mungkin tidak semua orang akan setuju dengan posisi Laptev; akan ada orang yang berkata: “Mengapa mengingat Perang tahun 1812?” Namun perasaan patriotik harus dikembangkan dalam diri kita masing-masing. Kita harus mengetahui sejarah kita, pahlawan kita, dan bangga dengan Tanah Air kita - Rusia.

5) Kesimpulannya, gagasan yang dikemukakan dalam pendahuluan dapat diperluas. Teks M. Khudyakov tentang dua anak laki-laki berusia tiga belas tahun tidak membuat saya acuh tak acuh. Sama seperti penulisnya, saya terpesona dengan tingkah laku Seryozhka Leontyev. Bagaimana memahami perilakunya? Bagaimana cara memaafkan? Pertanyaan-pertanyaan ini menghantui saya.

6) Pernyataan ekspresif singkat yang memuat kesimpulan yang bersifat generalisasi (akhirnya berupa kata-kata mutiara). Setelah membaca teks ini, saya teringat pepatah: “Jika lengan atau kakimu patah, kamu akan akur, tetapi jika kamu mematahkan teman, kamu tidak akan akur.” Kebijaksanaan populer mengajarkan bahwa seseorang harus hidup sesuai dengan hati nuraninya. Hati nurani membuat kita berpikir tentang akibat buruk dari tindakan kita.

7) Respons yang energik terhadap pertanyaan yang diajukan di awal karangan (akhirnya adalah jawabannya). Mengapa seseorang, yang setia pada panggilannya, sering kali mendapati dirinya sendirian? Mengapa tindakannya tidak dapat dipahami oleh orang-orang sezamannya? Saya jauh dari mengidealkan kepribadian Barclay de Tolly, tetapi saya berbicara tentang kualitas karakternya yang menentukan otoritasnya. Dia memiliki pengalaman hidup dan kebijaksanaan militer yang luar biasa; dengan angkuh membenci musuh yang dibencinya, yang diyakini dapat menghancurkannya. Tidak diragukan lagi, dia benar-benar hebat. Bagaimanapun, hal-hal besar terlihat dari kejauhan.

Bahasa Rusia Modern (versi standar, dalam tradisi Rusia dikenal sebagai sastra bahasa) terbentuk sekitar pergantian abad 18-19. Pada tahun 1708, alfabet sipil dan alfabet Slavonik Gereja dipisahkan. Pada tahun 1755, Lomonosov menciptakan tata bahasa Rusia yang pertama. Dari perubahan selanjutnya, perlu disoroti reformasi ejaan Rusia pada tahun 1918, serta perubahan yang kurang signifikan pada tahun 1956.

Pada awal abad ke-20, ketika bidang kegiatan ilmiah berkembang secara aktif, kata-kata bahasa Inggris mulai digunakan, yang terkait erat dengan bahasa Rusia dan menjadi tidak dapat dipisahkan darinya. Gereja, serta banyak politisi pada periode abad ke-18 hingga ke-20, berjuang untuk melestarikan bahasa murni Rusia-Slavia sebagai bahasa nasional. Namun studi tentang pidato asing berhasil: mode untuk kata-kata yang berasal dari luar negeri berkembang.

Pada pertengahan tahun dua puluhan, puncak popularitas dan penguasaan bahasa Rusia oleh banyak negara di dunia dimulai. Pada tahun tujuh puluhan, hampir semua institusi pendidikan besar di dunia mempelajari bahasa Rusia. Jumlah negara yang menguasai bahasa Rusia melebihi 90.

Standarisasi pidato lisan difasilitasi oleh penyebaran media massa pada abad ke-20, pengenalan pendidikan universal, dan migrasi penduduk antardaerah dalam skala besar. Dialek tradisional hanya dilestarikan oleh penduduk pedesaan (generasi tua). Dalam tuturan lisan penduduk perkotaan, generasi menengah, dan pemuda, praktis hanya terdapat beberapa perbedaan dalam kosa kata dan pengucapan, yang secara bertahap diratakan di bawah pengaruh siaran televisi dan radio yang terpusat. Bahasa sedang mengalami pendakian, memperoleh aturan-aturan baru, dan disempurnakan. Pembelajaran bahasa, menyusun aturan, pengecualian, menemukan contoh baru terus terbentuk hingga saat ini.

Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa sejak bahasa Rusia muncul, bahasa tersebut telah mengalami banyak metamorfosis dari dasar hingga bahasa modern yang kaya dan kaya dengan aturan yang rumit dan kosakata yang banyak. Selama berabad-abad sejarahnya, bahasa Rusia belum pernah mengalami transformasi signifikan seperti pada abad ke-20. Sejarah menunjukkan bahwa bahasa Rusia dibentuk secara bertahap, tetapi dengan tujuan tertentu. Kita, orang Rusia, sendiri yang harus “mengetahui dan merasakan” bahasa Rusia, karena kita sendiri kurang mengetahuinya, berbicara dengan buruk, memperlakukannya dengan sembarangan, tetapi kita dan hanya kita sendiri yang bertanggung jawab atas keadaan bahasa ibu kita, perkembangan selanjutnya. , pengayaan, tempatnya di dunia.