Pada abad ke-17 nasib pedesaan Rusia telah berubah. sedang terjadi perbudakan terakhir para petani, dan selama hampir 200 tahun Rusia mengambil jalan perbudakan. Ini mengubah perspektif pedesaan Rusia, menghilangkan peluang pembangunan. Desa menjadi objek untuk memompa keluar sumber daya. Cara hidupnya, ekonominya, cara produksinya tidak bisa ditolerir.

Tahun-tahun perang saudara (Masalah) pada awal abad ke-17 berdampak parah pada desa Rusia. Hampir seluruh bagian Eropa negara itu hancur dari wilayah Volga hingga Smolensk, dari kabupaten selatan hingga Novgorod dan Pskov. Dokumen menunjukkan peningkatan tajam dalam jumlah (sampai 40%) rumah tangga bobyl (yaitu rumah tangga petani miskin), serta pengurangan lahan subur (di beberapa kabupaten itu hanya 4-5% dari tanah pertanian) dan peningkatan lahan kosong. Krisis ini hanya dapat diatasi pada tahun 1620-an. Selama hampir seperempat abad, desa Rusia menjadi reruntuhan.

Tahun-tahun berikutnya pada abad ke-17. ditandai dengan peningkatan produksi pertanian. Hal ini terutama disebabkan oleh proses penjajahan. Berkat pembangunan garis serif, ada ekspansi signifikan wilayah ekonomi Rusia ke selatan. Tanah subur di Wilayah Chernozem Tengah dan Rusia Selatan memasuki sirkulasi pertanian. Kolonisasi Rusia di wilayah Volga, wilayah Ural, Siberia berlanjut.

Pada akhir abad XVII. Beberapa puluh ribu petani Rusia sudah tinggal di Siberia. Kolonisasi di sini bersifat fokus, wilayah yang terpisah dapat dibedakan: distrik Tobolsk, Tomsk-Kuznetsk, Yenisei-Krasnoyarsk dan wilayah pertanian Ilimo-Angara. Perkembangan pertanian di Siberia merupakan faktor penting dalam pengembangan wilayah: ia mulai menyediakan roti untuk dirinya sendiri, yang memfasilitasi proses kolonisasi, membantu penjelajah Rusia untuk menjelajahi ruang baru Eurasia dan memungkinkan pusat tersebut meninggalkan cadangan biji-bijian untuknya. kebutuhan sendiri.

Jenis pemukiman petani yang dominan pada abad ke-17, menurut A. A. Shennikov, adalah halaman gereja:"sebuah desa di mana perkebunan perwakilan dari administrasi komunal, sebuah gereja dengan halaman pendeta dan kuburan dikelompokkan di dekat alun-alun pasar, tetapi ada sedikit atau tidak ada perkebunan petani biasa yang tinggal di desa." Pogost adalah pusat tanah komunal yang terbentang berkilo-kilometer (baik tanah yang ditanami dan lahan hutan yang belum dikembangkan). Di tanah-tanah komunal ini ada banyak pertanian petani yang tersebar berjauhan. desa - pemukiman kecil yang terdiri dari tiga sampai lima rumah tangga. Jika desa binasa, bukannya tetap ada gurun. Ketika para petani mendirikan desa baru di tanah perawan, tempat ini disebut memperbaiki. Organisasi tanah dan pemukiman serupa biasa terjadi di tanah Utara yang berlumut hitam. Wilayah komunitas dalam dokumen disebut "kuburan" atau "volost".

Sistem ini berasal dari periode penjajahan abad pertengahan di wilayah hutan utara. Pada abad ke-17 desa diperbesar, banyak rumah tangga petani muncul di halaman gereja. Halaman gereja seperti itu berubah menjadi Desa- pemukiman besar dengan gereja, pusat paroki Ortodoks. Dengan berkembangnya kepemilikan tanah di desa-desa, perkebunan tuan tanah feodal menyebar (pemukiman seperti itu disebut Desa).

Jadi, menurut A. A. Shennikov, sistem pemukiman dibentuk dengan tiga jenis pemukiman multi-keluarga: desa tanpa tanah feodal dan tanpa gereja, desa dengan tanah feodal tetapi tanpa gereja, dan desa dengan gereja.

Teknologi pertanian terus mendominasi tiga bidang, efektif untuk chernozem yang subur, tetapi tidak selalu memuaskan untuk tanah podsolik yang buruk. Pada mereka, tanah dalam siklus tiga bidang tidak punya waktu untuk pulih, perlu pupuk kandang: menurut perhitungan A. Sovetov, pupuk kandang dari 3-6 sapi diperlukan per persepuluhan. Peternakan petani tidak memiliki ternak dalam jumlah besar, dan ladang berangsur-angsur habis. Upaya untuk memperkenalkan lima dan enam bidang dengan siklus rotasi di beberapa peternakan besar belum menerima distribusi.

Terlepas dari penyebaran sistem tiga bidang, posisi penting dalam penggunaan lahan tetap dipertahankan melemahkan. Hal ini disebabkan oleh dua faktor. Pertama-tama, penebangan diperlukan selama proses kolonisasi, ketika lahan untuk lahan pertanian baru harus dibersihkan dari hutan. Faktor kedua, menurut para ilmuwan, adalah penyebaran petani "tanah yang subur." Kenaikan pajak memaksa petani untuk memulai tanah subur di hutan yang tidak diperhitungkan oleh pemungut cukai untuk memberi makan mereka. Mereka dibersihkan dan diproses dengan bantuan pemotongan. Jumlah pasti tanah tersebut dan perannya dalam ekonomi petani pada abad XVI-XVII. tidak dapat dipertanggungjawabkan, kita tidak dapat menilai skala dan peran sektor "bayangan" ekonomi tani ini.

Satu set tanaman di abad XVII. belum mengalami perubahan yang signifikan. Itu masih gandum hitam, gandum, barley, oat, soba, millet, kacang polong, rami, rami. Menurut N. A. Gorskaya, pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. di distrik Rusia tengah, gandum hitam menempati 50% dari area yang ditaburkan, gandum - 41,9, jelai - 6%. Gandum langka, luas tanamnya tidak lebih dari 2%. Di utara kabupaten tengah, gandum hitam dan jelai menang, di selatan gandum hitam dan gandum, dengan peningkatan pangsa tanaman gandum dan soba.

Tidak ada evolusi yang signifikan dalam alat untuk mengolah tanah: bajak, bajak, dan garu masih digunakan. Beberapa pengecualian adalah distribusi di abad XVII. disebut rusa roe dengan mata bajak cembung, pemotong dan mata pisau, membalik tanah yang dibajak. Alat ini lebih efektif daripada bajak bermata dua tradisional.

Roti digiling dengan flail. Giling biji-bijian di pabrik, kebanyakan air atau manual. Kincir angin berada di abad XVII. kurang menyebar. Hasil biji-bijian di abad ke-17. tidak berubah dibandingkan dengan waktu sebelumnya, dan rata-rata sam-tiga - sam-empat. Di tanah chernozem yang baru dikembangkan di Selatan, pada tahun-tahun produktif, hasilnya bisa mencapai sam-enam hingga sam-tujuh.

Pada abad ke-17 Ini adalah masa kejayaan berkebun dan hortikultura Rusia. Di Moskow, pemukiman khusus Ogorodnaya dan Sadovaya bahkan muncul, memasok buah-buahan dan sayuran ke istana.

Menurut sejarawan I. E. Zabelin, pada akhir abad ke-17. Perekonomian istana di Moskow memiliki 52 kebun, di mana "ada 46.694 pohon apel, 1.565 buah pir, 42 duli (varietas pir), 9.136 buah ceri, 17 semak anggur, 582 buah plum, 15 buah stroberi, 7 pohon kenari, semak cemara , 23 pohon prune, 3 semak sloe, "... selain itu, banyak semak dan pegunungan ceri, raspberry, kismis merah, putih dan hitam, kryzhu, bayberry, silverberry atau pinggul mawar merah dan putih" ...

Dari tanaman, kubis, wortel, bit, lobak, bawang, mentimun, labu masih dibiakkan. Namun, tanaman baru juga muncul: seledri, selada, dll. Melon ditanam dari buah beri yang eksotis. Berkebun rumah kaca semakin berkembang. Apel, pir, ceri, plum, gooseberry, kismis, raspberry, dan stroberi ditanam di kebun. Para ilmuwan telah menemukan itu pada abad XVII. varietas apel seperti "mengisi", "titov", "Bel Mozhaiskaya", "Arkat", "Scroup", "Kuzminsky", "white malet", "red malet" dikenal. Tukang kebun belajar menanam anggur, semangka, bahkan pohon lemon dan jeruk. Benar, saya harus memikirkan di mana harus meletakkannya di musim dingin.

Sangat penting bahwa dari abad XVII. Kami telah menerima informasi tentang budidaya bunga secara sistematis di hamparan bunga. Mereka menanam peony, mawar, tulip, anyelir. Hal ini menunjukkan munculnya komponen estetika dalam perekonomian: pertanian tidak lagi diperlakukan hanya sebagai sumber pendapatan utilitarian, setidaknya di beberapa keluarga bangsawan.

Pada abad ke-17 peternakan, seperti pertanian, telah mengalami sedikit perubahan dibandingkan periode sebelumnya. Peternakan masih memelihara sapi, babi, domba, kambing, dan unggas. Hewan rancangan utama bagi para petani adalah kuda. Secara bertahap, area spesialisasi dalam pembiakan breed ternak diuraikan (terutama di Utara): Kholmogory, Arkhangelsk, tanah Mezen. Bahkan akan ada jenis sapi khusus, seperti Kholmogory.

Petani Rusia di abad ke-17 tinggal di empat kategori tanah:

• 1) properti sekuler (patrimonial dan lokal);
• 2) gereja danbiarawan ;
• 3) istana (rumah tangga pribadi raja);
• 4) hitam-mallow (tanah negara).

Pembagian petani ke dalam kategori juga sesuai.

Memiliki petani(baik pemilik tanah sekuler dan gerejawi, monastik) melakukan sejumlah besar tugas untuk tuannya (ban dalam makanan, berhenti tunai, bekerja di halaman feodal, dll.). Bentuk dan ukuran bea berbeda cukup signifikan di daerah, tetapi jenis sewa yang berlaku. Corvee sebagian besar ditugaskan untuk budak pedesaan.

Kategori khusus terdiri dari bebas pribadi petani hitam, bantalan pajak berdaulat- sejumlah besar pajak dan bea pada negara. Dalam historiografi, ada sudut pandang (L.I. Kopanev), yang menurutnya pada abad XVI-XVII. Petani bertelinga hitam menganggap diri mereka sebagai pemilik tanah (walaupun tanah itu milik negara, mereka dapat memberikannya, menukarnya, mewariskannya, dll.), Di lapisan sosial inilah orang dapat mencari tunas pertama. kewirausahaan di antara kaum tani Rusia. Prospek untuk pengembangan hubungan wirausaha baru seperti itu di pedesaan asli dipotong oleh pengenalan perbudakan (tanah "hitam" secara bertahap didistribusikan oleh raja kepada tuan feodal, berubah menjadi milik yang posesif).

Lapisan bawah dari penduduk pedesaan adalah kacang polong dan pelayan pedesaan, dan di tanah berlumut hitam - pembantu rumah tangga, tetangga, pekerja sewaan dan seterusnya Bobyls - hancur, petani miskin yang menyewa jatah - karena kemiskinan, mereka tidak dapat menanggung pajak penguasa. Namun, sejak 1620-an, seperti yang ditunjukkan B. D. Grekov, rumah tangga Bobyl diperhitungkan bersama dengan rumah tangga petani ketika menghitung "tempat tinggal", yaitu. satuan kena pajak. Besarnya pajak dihitung sesuai dengan jumlah rumah tangga, sehingga sebenarnya pajak itu diperluas ke kacang (pertanyaan lain adalah bagaimana mereka membayarnya). Pada 1679, bobs, yang memiliki pekarangan sendiri, meskipun disewa, sepenuhnya dilapisi dengan pajak negara. Budak pedesaan cukup tersebar luas, mereka secara aktif terlibat dalam pekerjaan pertanian di pertanian tuan, terutama untuk corvee.

Seluruh paruh pertama abad ke-17. - sejarah pengetatan undang-undang perbudakan. Kode Vasily Shuisky tahun 1607 memperkenalkan istilah 15 tahun untuk mendeteksi petani buronan. Ini adalah serangan serius terhadap kaum tani: jika bersembunyi dari pihak berwenang selama lima tahun (menurut dekrit sebelumnya tentang tahun pelajaran 1597) di hamparan Rusia tidak sulit, maka periode 15 tahun menghukum petani buronan itu untuk waktu yang lama. perjalanan, ke Don, dari mana "tidak ada ekstradisi", ke Utara atau ke Siberia. Tidak mungkin bersembunyi di Rusia Tengah selama 15 tahun.

Bangsawan tidak berhenti di situ, dan pemerintah Mikhail Fedorovich berulang kali menerima petisi kolektif untuk memperpanjang jangka waktu penyelidikan petani buronan (pada 1637, 1641, 1645, 1648). Pada tahun 1642, penyelidikan 10 tahun diperkenalkan untuk para buronan dan penyelidikan 15 tahun bagi mereka yang diekspor, mereka yang dibujuk (“diambil”) oleh pemilik tanah yang lebih kuat. Satu-satunya hal yang membuat pihak berwenang tidak melakukan penyelidikan tanpa batas adalah kenyataan bahwa setelah Time of Troubles ada migrasi besar-besaran dari penduduk kena pajak. Para petani melarikan diri dari perkebunan yang hancur ke pemilik yang lebih kuat. Kembalinya buronan seperti itu akan berarti melemahnya pertanian yang kuat ini, yang pasti akan menyebabkan penurunan pemungutan pajak. Tetapi uang sangat penting bagi kebangkitan Rusia, oleh karena itu, memberikan konsesi kepada kaum bangsawan, pemerintah Mikhail Fedorovich tidak mengambil langkah utama, ia ragu-ragu untuk melakukan penyelidikan yang tidak terbatas.

Pada 1645, pemerintah B. I. Morozov merencanakan reformasi petani. Pada saat itu, menjadi jelas bahwa jalan peningkatan tak terbatas dalam tahun-tahun pelajaran adalah jalan buntu. Para petani terus melarikan diri ke Don, dari mana "tidak ada ekstradisi", setidaknya pada kenyataannya. Para petani melarikan diri dari perkebunan miskin bangsawan ke perkebunan bangsawan kaya, di mana mereka dilindungi dan di mana mereka tidak dapat diakses oleh detasemen "detektif" mana pun. Memperpanjang istilah pencarian tidak menyelesaikan masalah. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk mengabaikan tuntutan kaum bangsawan untuk menyediakan tenaga kerja bagi perkebunan mereka sementara putra bangsawan itu bertempur di garis depan. Setelah solusi yang gagal untuk masalah ini telah menjadi salah satu faktor munculnya perang saudara - Waktu Masalah.

Pemerintah Morozov pada tahun 1645 setuju dengan kebutuhan untuk memperkenalkan pencarian petani yang tidak terbatas, tetapi dengan satu amandemen: pertama, buku sensus baru harus disusun, yang akan menjadi "benteng" baru. Sulit untuk mengatakan apa yang memotivasi pemerintah: keengganan untuk terjebak dalam ribuan tuntutan hukum yang menumpuk atas isu-isu kontroversial tentang kepemilikan petani buronan sejak awal abad ke-17, atau keinginan untuk melindungi perkebunan boyar besar. Lagi pula, seperti yang dicatat I. L. Andreev, perintah yang diusulkan sebenarnya menugaskan petani yang melarikan diri ke pemilik baru mereka, dan sejumlah besar bangsawan layanan kehilangan kesempatan untuk mendapatkan kembali pelarian mereka. Namun, pemerintah Rusia sejak akhir abad XVI. cenderung mengkompromikan solusi untuk masalah petani: di satu sisi, ia menjaga kepentingan kaum bangsawan, di sisi lain, ia tidak ingin mengusir pembayar pajak yang baik, pembayar pajak yang baik, bahkan buronan, dari miliknya tempat yang akrab.

Kode Dewan 1649 memperkenalkan pencarian tak terbatas untuk petani buronan. Ini dianggap sebagai titik pembentukan akhir perbudakan, meskipun undang-undang perbudakan dikembangkan dan disempurnakan sepanjang paruh kedua abad ini.

Setelah memperkenalkan pencarian yang tidak terbatas, perlu untuk menyusun mekanisme implementasinya. Awalnya, pihak berwenang mengambil jalur serangan primitif: tim dikirim dari pusat ke berbagai kabupaten detektif, yang seharusnya mengidentifikasi pemukim dan buronan dan mengembalikannya kepada pemiliknya. Ruang lingkup investigasi diperluas. Pada tahun 1676–1678 dilakukan sensus dari rumah ke rumah, yang membantu kegiatan detektif. Sekarang penyelidikan terhadap buronan dapat dilakukan dengan dasar dokumenter yang lebih solid.

eta pertama n (akhir XV - akhir abad XVI.) Proses perbudakan petani di Rusia cukup panjang. Kembali di era Rusia Kuno, sebagian dari penduduk pedesaan kehilangan kebebasan pribadi dan berubah menjadi budak dan budak. Dalam kondisi terfragmentasi, para petani dapat meninggalkan tanah tempat mereka tinggal dan pindah ke pemilik tanah lain.

Sudebnik. Sudebnik 1497 merampingkan hak ini, menegaskan hak petani pemilik setelah membayar "orang tua" untuk kemungkinan "keluar" pada Hari St. George (Hari St. George) di musim gugur (minggu sebelum 26 November dan minggu setelah).

Di lain waktu, para petani tidak pindah ke tanah lain - pekerjaan dalam pekerjaan pertanian, tanah longsor musim gugur dan musim semi, dan salju mengganggu. Tetapi penetapan masa transisi pendek tertentu oleh hukum membuktikan, di satu sisi, keinginan tuan tanah feodal dan negara untuk membatasi hak kaum tani, dan di sisi lain, pada kelemahan dan ketidakmampuan mereka untuk memperbaiki keadaan. petani dengan kepribadian tuan feodal tertentu. Selain itu, hak ini memaksa pemilik tanah untuk mempertimbangkan kepentingan petani, yang memiliki efek menguntungkan pada perkembangan sosial ekonomi negara. Norma ini juga terkandung dalam Sudebnik baru tahun 1550.

Namun, pada tahun 1581, dalam kondisi kehancuran negara yang ekstrem dan pelarian penduduk, Ivan IV memperkenalkan "tahun-tahun cadangan" yang melarang keluarnya petani di wilayah yang paling terkena dampak bencana. Tindakan ini bersifat darurat dan sementara, "sampai keputusan tsar."

Fase kedua. (akhir abad ke-16 - 1649)

Dekrit tentang perbudakan universal. Pada tahun 1592 (atau pada tahun 1593), yaitu di era pemerintahan Boris Godunov, sebuah dekrit dikeluarkan (teksnya belum dilestarikan), melarang keluar di seluruh negeri dan tanpa batas waktu. Pengenalan rezim tahun-tahun cadangan memungkinkan untuk mulai menyusun buku juru tulis (yaitu, untuk melakukan sensus penduduk yang menciptakan kondisi untuk mengikat petani ke tempat tinggal mereka dan mengembalikan mereka jika melarikan diri dan ditangkap lebih lanjut oleh pemilik lama) . Pada tahun yang sama, bajak agung itu "diputihkan" (yaitu dibebaskan dari pajak), yang mendorong orang-orang yang melayani untuk meningkatkan wilayahnya.

"Tahun pelajaran". Para penyusun dekrit 1597, yang mendirikan apa yang disebut. "tahun pelajaran" (periode penyelidikan petani buronan, awalnya ditentukan pada lima tahun). Setelah periode lima tahun, para petani yang melarikan diri menjadi sasaran perbudakan di tempat-tempat baru, yang merupakan kepentingan pemilik tanah besar, serta para bangsawan dari kabupaten selatan dan barat daya, di mana arus utama para buronan diarahkan. Perselisihan buruh tangan antara bangsawan pusat dan pinggiran selatan menjadi salah satu penyebab pergolakan awal abad ke-17.

Benteng terakhir. Pada tahap kedua dari proses perbudakan, ada perjuangan tajam antara berbagai kelompok pemilik tanah dan petani tentang masalah istilah untuk mendeteksi buronan, sampai Kode Dewan 1649 menghapus "tahun pelajaran", memperkenalkan pencarian yang tidak terbatas, dan mendeklarasikan "benteng abadi dan turun-temurun" para petani. Dengan demikian berakhirlah pendaftaran resmi perbudakan

Pada tahap ketiga (dari pertengahan abad ke-17 hingga akhir abad ke-18) perhambaan berkembang di sepanjang garis menaik. Misalnya, menurut hukum 1675, petani pemilik sudah bisa dijual tanpa tanah. Sebagian besar di bawah pengaruh perpecahan sosial-budaya yang disebabkan oleh reformasi Peter Agung, para petani mulai kehilangan sisa-sisa hak mereka dan, dalam hal status sosial dan hukum mereka, mendekati budak, mereka diperlakukan seperti "berbicara. ternak." Budak berbeda dari budak hanya di hadapan pertanian mereka sendiri di tanah pemilik tanah. Pada abad XVIII. pemilik tanah menerima hak penuh untuk membuang kepribadian dan properti para petani, termasuk mengasingkan mereka tanpa pengadilan ke Siberia dan kerja paksa.

Pada tahap keempat (akhir abad ke-18 - 1861) hubungan budak memasuki tahap pembusukannya. Negara mulai mengambil langkah-langkah yang agak membatasi kesewenang-wenangan tuan tanah, apalagi, perbudakan, sebagai akibat dari penyebaran ide-ide manusiawi dan liberal, dikutuk oleh bagian bangsawan Rusia yang lebih maju.

Akibatnya, karena berbagai alasan, dibatalkan oleh Manifesto Alexander II pada Februari 1861.

Pemerintahan Fyodor Ioannovich. Pembentukan prasyarat untuk Masalah.

Tahun-tahun dari 1598 hingga 1613 dikenal dalam literatur sejarah dengan nama Time of Troubles atau masa invasi para penipu. Tsar Fyodor Ivanovich, putra terakhir Ivan the Terrible yang masih hidup, meninggal pada 7 Januari 1598 tanpa anak. Kematiannya mengakhiri dinasti Rurikovich, yang memerintah Rusia selama lebih dari 700 tahun. Pada 22 Februari 1598, perwakilan keluarga boyar naik tahta Rusia, Boris Fedorovich Godunov, saudara lelaki Tsarina Irina Feodorovna, istri Tsar Fyodor Ioannovich.

Masalah - krisis spiritual, ekonomi, sosial, dan kebijakan luar negeri yang mendalam yang menimpa Rusia pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. Itu bertepatan dengan krisis dinasti dan perebutan kekuasaan kelompok boyar, yang membawa negara itu ke jurang bencana. Tanda-tanda utama kerusuhan adalah tidak adanya kerajaan (anarki), penipuan, perang saudara dan intervensi. Menurut sejumlah sejarawan, Time of Troubles dapat dianggap sebagai perang saudara pertama dalam sejarah Rusia.

Orang-orang sezaman berbicara tentang Waktu Kesulitan sebagai waktu "ketidakstabilan", "kekacauan", "kebingungan pikiran", yang menyebabkan bentrokan dan konflik berdarah. Istilah "masalah" digunakan dalam pidato sehari-hari abad ke-17, pekerjaan kantor perintah Moskow.

Prasyarat untuk Masalah adalah konsekuensi dari oprichnina dan Perang Livonia tahun 1558-1583: kehancuran ekonomi, pertumbuhan ketegangan sosial.

Penyebab Time of Troubles sebagai era anarki, menurut historiografi abad ke-19 - awal abad ke-20, berakar pada penindasan dinasti Rurik dan intervensi negara-negara tetangga (terutama yang bersatu Lithuania dan Polandia, itulah sebabnya periode itu kadang-kadang disebut "kehancuran Lituania atau Moskow") dalam urusan kerajaan Moskow. Totalitas peristiwa ini menyebabkan munculnya takhta petualang dan penipu Rusia, klaim takhta dari Cossack, petani buronan dan budak. Historiografi Gereja abad ke-19 - awal abad ke-20. menganggap Time of Troubles sebagai masa krisis spiritual masyarakat, melihat alasannya dalam distorsi moral dan nilai-nilai moral.

Tahap pertama Time of Troubles dimulai dengan krisis dinasti yang disebabkan oleh pembunuhan Tsar Ivan IV yang Mengerikan dari putra sulungnya Ivan, berkuasanya saudaranya Fyodor Ivanovich dan kematian adik tiri mereka Dmitry (menurut bagi banyak orang, penguasa de facto negara itu, Boris Godunov, ditikam sampai mati oleh antek-anteknya). Takhta kehilangan pewaris terakhir dari dinasti Rurik.

Kematian tsar yang tidak memiliki anak, Fyodor Ivanovich (1598) memungkinkan Boris Godunov (1598–1605) berkuasa, memerintah dengan penuh semangat dan bijaksana, tetapi tidak dapat menghentikan intrik para bangsawan yang tidak puas.

Istilah "Waktu Masalah", diterima dalam historiografi pra-revolusioner, mengacu pada peristiwa-peristiwa yang bergejolak pada awal abad ke-17, dengan tegas ditolak dalam sains Soviet sebagai "borjuis mulia" dan diganti dengan gelar yang panjang dan bahkan agak birokratis: " Perang Tani dan Intervensi Asing di Rusia". Hari ini, istilah "Waktu Masalah" secara bertahap kembali: tampaknya, karena tidak hanya sesuai dengan penggunaan kata pada zaman itu, tetapi juga secara akurat mencerminkan realitas sejarah.

Di antara arti kata "distemper" yang diberikan oleh V.I. Dalem, kita bertemu "pemberontakan, pemberontakan ... pembangkangan umum, perselisihan antara rakyat dan penguasa [sumber 9]. Namun, dalam bahasa modern, kata sifat "samar-samar" memiliki arti yang berbeda - tidak jelas, tidak jelas. Memang, awalnya abad ke-17. dan memang Waktu Masalah: semuanya bergerak, semuanya berfluktuasi, kontur orang dan peristiwa kabur, raja berubah dengan kecepatan luar biasa, seringkali di berbagai bagian negara dan bahkan di kota-kota tetangga mereka mengenali kekuatan penguasa yang berbeda pada saat yang sama, orang kadang-kadang mengubah orientasi politik mereka: baik sekutu kemarin bubar ke kamp-kamp yang bermusuhan, atau musuh kemarin bertindak bersama ... Waktu Masalah adalah jalinan paling kompleks dari berbagai kontradiksi - kelas dan nasional, intra -kelas dan antar kelas ... Dan meskipun ada intervensi asing, tidak mungkin untuk mereduksi hanya itu semua variasi peristiwa ini dan memang Time of Troubles.

Secara alami, periode dinamis seperti itu sangat kaya tidak hanya dalam peristiwa-peristiwa cerah, tetapi juga dalam berbagai alternatif pembangunan. Pada hari-hari pergolakan nasional, kecelakaan dapat memainkan peran penting dalam memandu jalannya sejarah. Sayangnya, Time of Troubles ternyata menjadi saat kehilangan peluang, ketika alternatif yang menjanjikan jalannya peristiwa yang lebih menguntungkan bagi negara itu tidak terwujud.

Tujuan dari kursus ini adalah untuk mengungkapkan dan mencerminkan sepenuhnya esensi dari Time of Troubles.

1. Pertimbangkan penyebab dan prasyarat Time of Troubles.

2. Untuk menganalisis aturan orang-orang yang berpura-pura menjadi takhta Rusia dan kemungkinan alternatif untuk pengembangan Rusia.

3. Pertimbangkan hasil dan konsekuensi dari Time of Troubles.

Salah satu masalah paling kontroversial dalam historiografi Rusia adalah topik: "Perbudakan petani." Tahapan proses ini sangat kondisional, tetapi sudut pandang yang diterima secara umum adalah bahwa perbudakan di Rusia akhirnya terbentuk pada abad ke-17. Perlu dicatat bahwa fenomena ini juga ada di Eropa abad pertengahan, tetapi tidak diamati di mana-mana dan dengan cepat dibatalkan. Oleh karena itu, banyak ilmuwan bertanya-tanya mengapa sistem ketergantungan budak terbentuk di negara kita tepat pada saat itu benar-benar tidak ada lagi di Eropa.

Prasyarat

Perbudakan petani, yang tahapannya secara kondisional dibedakan oleh dekrit pemerintah Tsar pada abad 15-17, menurut beberapa peneliti, adalah konsekuensi alami dari rendahnya produktivitas pertanian, yang, pada gilirannya, disebabkan oleh kesulitan kondisi alam dan iklim.

Selain itu, beberapa sejarawan percaya bahwa ketergantungan asli petani pada tuan tanah feodal menjadi alasan munculnya sistem budak. Yang pertama, menetap di tempat baru, meminjam alat dari yang kedua, benih untuk disemai, menduduki tanah, yang mengikat petani dengan pemilik tanah. Namun, awalnya penduduk desa memiliki kesempatan untuk meninggalkan tuannya, setelah melunasi hutang mereka. Namun, yang terakhir mencoba untuk menjaga tenaga kerja dengan dia meningkatkan upah atau utang. Dengan demikian, perbudakan kaum tani sebenarnya dimulai. Tahapan fenomena penting ini dalam kehidupan sosial ekonomi negara ditandai dengan peningkatan bertahap tekanan dan tekanan dari pemilik tanah.

Penyebab

Selain keadaan tersebut, ada kondisi lain yang turut mendorong munculnya dan menguatnya sistem perhambaan di negara kita. Diketahui bahwa basis militer negara adalah kelas layanan, yang terdiri dari pemilik tanah dan orang-orang bersenjata mereka.

Untuk melaksanakan tugas resmi mereka dengan benar, negara berusaha untuk menyediakan tenaga kerja gratis bagi pemilik tanah dan oleh karena itu memenuhi keinginan dan tuntutan mereka untuk secara permanen mengikatkan pembayar pajak kepada mereka. Jadi, sudah di tingkat hukum, perbudakan petani berlanjut, yang tahapannya dapat diidentifikasi secara kondisional sesuai dengan tindakan legislatif pemerintah yang relevan. Para tuan tanah terutama berkepentingan dengan menyediakan tanah mereka dengan tangan-tangan pekerja. Tetapi karena para petani memiliki hak untuk pergi ke pemilik lain setelah melunasi hutang mereka, para pemilik tanah mengeluh kepada tsar tentang kekurangan petani. Dan pihak berwenang pergi menemui orang-orang layanan, dengan segala cara yang mungkin mencegah peralihan orang-orang yang bergantung dari satu pemilik tanah ke pemilik tanah lainnya.

teori

Tahapan perbudakan petani di Rusia telah dipelajari oleh banyak sejarawan Rusia terkemuka. Para ilmuwan telah mengembangkan dua konsep munculnya perbudakan di negara kita. Menurut mereka pertama, untuk menjaga kemampuan pertahanan, negara mengikat petani ke tanah agar rakyat biasa dapat memenuhi tugasnya menjaga keamanan perbatasan.

Teori ini disebut "instruksi" dalam ilmu sejarah, karena penulisnya berfokus pada alasan hukum dan legislatif untuk munculnya sistem budak. Sudut pandang ini dipegang oleh para ilmuwan terkemuka seperti N. Karamzin, S. Solovyov, B. Grekov, R. Skrynnikov. Tahapan perbudakan petani di Rusia dianggap oleh para ilmuwan dengan cara yang berbeda. Penulis lain, sebaliknya, berpendapat bahwa munculnya perbudakan adalah konsekuensi alami dari sejarah perkembangan ekonomi negara.

Mereka percaya bahwa kondisi kehidupan itu sendiri menghasilkan kondisi yang sesuai untuk ketergantungan petani pada pemilik tanah, dan negara hanya secara legal, secara formal mengkonsolidasikan hubungan yang sudah ada. Teori ini dikembangkan secara aktif oleh para peneliti terkenal seperti V. Klyuchevsky, M. Dyakonov, M. Pogodin. Berbeda dengan pandangan pertama, konsep ini disebut “tidak teratur”.

properti tanah

Tahap-tahap utama dalam perbudakan kaum tani harus ditentukan oleh tingkat ketergantungan mereka pada tuan-tuan feodal. Pada abad ke-15, dua bentuk kepemilikan tanah feodal akhirnya terbentuk: patrimonial dan lokal. Yang pertama mengasumsikan pengalihan tanah dengan warisan dari nenek moyang.

Ini adalah hak istimewa dari lapisan tertinggi bangsawan besar. Bagian utama dari kelas layanan menerima plot untuk layanan dan menjadi bangsawan. Mereka disebut tuan tanah, karena mereka memiliki perkebunan - tanah yang mereka miliki selama bangsawan itu melayani negara.

Kategori populasi yang bergantung

Dengan pembentukan kelompok-kelompok baru penduduk pedesaan, seseorang dapat melacak tahap-tahap perbudakan kaum tani. Secara singkat, fenomena ini dapat dicirikan sebagai proses pembentukan sistem perbudakan akibat munculnya berbagai bentuk ketergantungan pada tuan tanah feodal. Abad ke-15 dengan tepat dapat dianggap sebagai periode pertama pendaftaran perbudakan, karena pada saat inilah petani yang bergantung muncul ke dalam kategori yang terpisah.

Beberapa dari mereka bekerja untuk pemilik tanah selama setengah dari panen, yang untuknya mereka menerima nama "sendok". Yang lain melunasi hutang mereka kepada pemiliknya dengan tenaga mereka sendiri dan karena itu disebut budak terikat. Dan, akhirnya, ada kategori kacang-kacangan yang tidak memiliki tanah subur sendiri dan, oleh karena itu, memiliki kemampuan untuk membayar pajak dan hutang. Jadi, abad ke-15 dapat dianggap sebagai periode pertama pembentukan perbudakan penduduk pedesaan.

Dekrit abad ke-15

Tahap utama perbudakan petani di Rusia secara tradisional dibedakan oleh dekrit penguasa yang membatasi kebebasan mereka. Hukum semacam itu yang pertama adalah Sudebnik yang terkenal dari Adipati Agung Moskow Ivan III, yang diadopsi pada tahun 1497.

Monumen legislatif utama ini menyediakan sentralisasi pengadilan, dan juga membatasi periode transisi petani dari satu pemilik tanah ke yang lain ke satu periode dalam setahun - seminggu dan seminggu setelah Hari St. George (26 November).

Dekrit abad ke-16

Namun, hampir seabad kemudian, pada tahun 1581, Tsar Rusia Ivan IV yang Mengerikan memperkenalkan apa yang disebut tahun-tahun yang dicadangkan, yang membatalkan hak petani ini untuk jangka waktu yang tidak ditentukan. Pemerintah Boris Godunov pada masa pemerintahan Tsar Fyodor Ivanovich mengadopsi dekrit tentang "tahun pelajaran". Menurut dekrit ini, periode lima tahun untuk penangkapan petani buronan diperkenalkan. Tahap-tahap perbudakan kaum tani ini, yang tabelnya disajikan di bagian ini, menandai lahirnya perbudakan di Rusia.

undang-undang abad ke-17

Pada abad ini, pembentukan terakhir dari ketergantungan pribadi penduduk pedesaan pada tuan tanah feodal terjadi. Di bawah Romanov pertama, dua dekrit lagi diadopsi, yang menambah waktu untuk mendeteksi petani buronan. Pada 1637, pemerintah Mikhail Fedorovich memperpanjang periode ini selama 9 tahun, dan pada 1641 selama 15 tahun.

Tahapan perbudakan petani, tabel yang mencakup hukum abad ke-15-17, yang mengkonsolidasikan perbudakan penduduk pedesaan, berakhir dengan adopsi Kode Dewan di bawah Tsar Alexei Mikhailovich pada tahun 1649. Tindakan legislatif ini mengasumsikan pencarian tanpa batas untuk petani buronan, dan juga mengikat mereka pada pemilik tanah seumur hidup.

Efek

Hasil dari semua dekrit ini adalah pembentukan sistem perbudakan di negara kita, yang berlangsung hingga paruh kedua abad ke-19. Ini memiliki dampak yang sangat negatif terhadap perekonomian domestik, yang terus mempertahankan karakter agraris, sementara waktu baru mendikte perlunya transisi ke kapitalisme dan hubungan pasar. Namun, tidak mungkin untuk menilai proses ini dengan jelas, yang disebabkan oleh pembentukan sistem kepemilikan tanah lokal di Rusia, serta pembentukan kelas layanan. Namun demikian, keberadaan sistem budak yang lama menyebabkan fakta bahwa perkembangan industri Rusia berlangsung dalam kondisi yang sulit. Jadi, tahap utama perbudakan petani, tabel yang disajikan di atas, membentang selama tiga abad.

Publikasi, 10:00 24/10/2017

© Foto dari arsip pribadi A. Minzhurenko

Penyelesaian perbudakan kaum tani. Penyelidikan hukum oleh RAPSI

Konteks

RAPSI melanjutkan proyek yang didedikasikan untuk studi sejarah hak asasi manusia di Rusia. Tema materi seri pertama adalah masalah tanah dan hak-hak petani. Di bagian ketujuh bab ini, Kandidat Ilmu Sejarah, Deputi Duma Negara dari pertemuan pertama Alexander Minzhurenko berbicara tentang keputusan legislatif yang membatasi hak sebagian besar penduduk Rusia atas kebebasan bergerak dan tanah. Apa logika hukum yang mendasari perbudakan kaum tani.

Ketentuan Kode Dewan 1649 dari tsar kedua dari dinasti Romanov, Alexei Mikhailovich, dianggap sebagai pendaftaran resmi perbudakan. Logika kemajuan legislator menuju perumusan Kode menarik.

Pada periode sebelumnya, para petani masih dianggap bebas secara pribadi. Selama masa pemerintahan Fyodor Ioannovich, putra bungsu Ivan the Terrible, perwakilan terakhir dari cabang Moskow dari dinasti Rurik, pada tahun 1597, periode untuk mendeteksi petani buron ditetapkan pada 5 tahun, kemudian periode ini mulai disebut “ tahun pelajaran” dalam dekrit. Ini berarti bahwa pemilik tanah, yang menemukan mantan petaninya selama periode ini dan membuktikan bahwa ia sebelumnya telah tinggal di tanah miliknya dan belum membayar "yang lama" secara penuh, memiliki hak untuk mengembalikannya ke tempat asalnya.

Tetapi karena petani yang melarikan diri sudah memiliki pemilik baru, pemilik tanah tidak dapat mengembalikan petani tanpa izin. Dia harus mengajukan "petisi", dan hanya dengan keputusan pengadilan keluarga petani kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya.

Namun, dari konteks undang-undang itu dan isi petisi, jelas bahwa di sini kita tidak berbicara tentang fakta bahwa petani hanya "pergi" tanpa izin, tetapi dia tidak membayar "yang lebih tua". Ini adalah satu-satunya kesalahannya. Dengan demikian, kebebasan bergeraknya tidak dilanggar, seolah-olah, tetapi ia dicari hanya sebagai debitur.

Dengan demikian, jika petani membayar jumlah yang seharusnya, maka dia tidak lagi berkewajiban untuk kembali ke pemilik lama di luar kehendaknya. Ada kasus-kasus ketika jumlah ini dibayarkan kepada penggugat oleh pemilik baru petani dan kasus itu dihentikan.

Hukum pada waktu itu tidak secara eksplisit menyatakan bahwa petani “dilarang” berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Tidak, hal utama di sini secara formal adalah pelanggaran kewajiban kontraktualnya. Konteks yang sama juga terlihat pada tindakan yang menambah waktu pencarian buronan petani.

Kode Dewan 1607 menetapkan periode "tahun pelajaran" pada 15 tahun. Namun, proses perbudakan ini mendapat kemarahan yang kuat di pihak petani. Mereka juga bergabung dengan Cossack yang baru dicetak, di antaranya ada banyak petani buronan yang telah meninggalkan tuannya, misalnya, dalam 6-14 tahun terakhir, dan yang sekarang berada di bawah undang-undang baru.

Tiga puluh ribu tentara petani-Cossack di bawah komando Ivan Bolotnikov mengepung Moskow. Sebagai konsekuensi dari perang tani ini, periode baru "tahun pelajaran" tidak diterapkan dalam praktik.

Namun, seiring berjalannya waktu, perbudakan petani secara bertahap terus berlanjut. Pada 1639, istilah baru untuk mendeteksi petani buronan ditetapkan pada 9 tahun. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1642, periode ini ditingkatkan menjadi 10 tahun, dan bagi para petani yang dibawa ke tempat lain oleh pemilik baru mereka - hingga 15 tahun. Tetapi seperti sebelumnya, petani yang membayar penuh kepada pemilik tanah "lama" itu bebas dan bisa pergi ke mana pun dia mau.

Perhambaan yang baru lahir dalam arti hukum masih disamarkan sebagai langkah-langkah untuk mematuhi hubungan kontrak. Lagi pula, pembatasan hak untuk keluar yang sama pada Hari St. George ditunjukkan dalam perjanjian antara pemilik tanah dan petani, yaitu. petani secara sukarela setuju untuk tidak meninggalkan pertanian di tengah pekerjaan lapangan, oleh karena itu, ia setuju dengan pembatasan hak-haknya dan memikul kewajiban tertentu.

Dalam konteks ini, para pemilik tanah dengan jelas menyarankan cara untuk memperbudak para petani dengan menaikkan pembayaran untuk "yang lebih tua". Undang-undang tidak membatasi hal ini, namun, petani yang menetap di tanah pemilik tanah mungkin tidak membuat "perintah", yang menunjukkan jumlah yang tak tertahankan baginya. Ini membatasi selera para bangsawan ketika membuat perjanjian dengan petani.

Jadi, mekanisme untuk mempertahankan petani di perkebunan tidak sempurna. Bagaimanapun, bahkan setelah menerima pembayaran yang layak untuk pemilik tanah "tua", ia dihadapkan pada kenyataan bahwa jatah para petani yang telah meninggal itu kosong dan tanahnya tidak ditanami.

Akibatnya, "lama" tidak mengkompensasi kerugian pemilik tanah dari kehancuran tanah, terutama dari waktu ke waktu. Pengurangan jumlah petani yang dieksploitasi setiap tahun menyebabkan kerusakan pada pemilik tanah dalam bentuk pengurangan jumlah iuran dan tugas feodal lainnya.

Logika mengamati kepentingan mereka mendorong para bangsawan mengajukan petisi baru kepada tsar. Sekarang mereka sudah lebih jelas merumuskan permintaan mereka: demi kepentingan kelas layanan dan negara, untuk menetapkan seluruh populasi petani di tanah tempat mereka tinggal, dan sama sekali tidak membatasi periode penyelidikan petani buronan.

Pemilik tanah "menakutkan" tsar dengan fakta bahwa para petani yang telah meninggal diduga sepenuhnya berubah menjadi gelandangan, Cossack, dan dengan demikian meninggalkan pajak negara, menyebabkan kerusakan pada perbendaharaan. Dan tanah yang ditinggalkan oleh mereka tidak lagi memberi makan para pelayan raja dan mendatangkan pendapatan bagi negara.

Menurut pendapat kami, dalam petisi mereka, para bangsawan jelas membesar-besarkan skala gelandangan petani. Faktanya, sebagian besar keluarga petani, yang pada dasarnya konservatif dan memiliki rumah yang kuat, sama sekali tidak ingin berpindah tempat. Dan jika mereka dipindahkan dari tanah yang terawat baik dan berpenghuni, maka kesalahan untuk ini terletak pada pemilik tanah itu sendiri, yang menciptakan kondisi hidup yang tak tertahankan bagi para petani ini dengan menaikkan corvée dan iuran.

Para bangsawanlah yang merupakan pendukung kelas negara, dan oleh karena itu tsar harus memperhatikan kepentingan mereka. Menurut Kode Dewan 1649, perbudakan menjadi turun-temurun, dan pencarian petani yang melarikan diri menjadi tidak terbatas. Mereka tidak lagi dicari sebagai debitur yang tidak membayar sesuatu di bawah ketentuan kontrak, tetapi sebagai orang yang selamanya terikat oleh hukum untuk perkebunan tertentu.

Tetapi perlu dicatat bahwa para petani menjadi "kuat" justru pada tanah, dan bukan pada pemilik tanah, yaitu. dalam tindakan ini, negara diduga hanya menunjukkan perhatian bahwa tanah subur yang dimasukkan ke dalam sirkulasi ekonomi itu dibudidayakan, dan tidak tandus, tidak “kosong”.

Menurut undang-undang ini, petani tidak menjadi milik pribadi pemilik tanah, tetapi rumah tangganya dan segala sesuatu yang diperoleh sudah, seolah-olah, diakui sebagai milik tuannya. Secara teoritis, ini berasal dari yang sangat "lebih tua", yang ukurannya pada akhirnya sedemikian rupa sehingga semua properti rumah tangga petani tidak akan cukup untuk membayarnya, jika hak untuk "keluar" masih dipertahankan. Ini berarti bahwa properti ini jelas berada di tangan pemilik tanah, karena tidak menutupi jumlah hutang petani kepada pemilik tanah.

Tetapi dalam Kode Dewan ini, sudah ada kecenderungan untuk memastikan bahwa tidak hanya petani yang ditugaskan ke tanah yang wajib dia garap, tetapi juga menjadikannya milik pemilik tanah. Jadi, menurut Kode, putri seorang petani yang dalam pelarian, yang menikah di tempat baru, harus dikembalikan ke pemilik sebelumnya bersama suaminya.

Pada saat yang sama, hak-hak tertentu petani masih dipertahankan dan dilindungi di bawah undang-undang ini. Dengan demikian, seorang petani budak tidak dapat dirampas tanahnya atas kehendak tuannya, dan ini dapat dimengerti: bagaimanapun juga, inti dari penampilan perbudakan, seolah-olah, terdiri dari kenyataan bahwa petani itu tetap seorang petani.

Ini menjadi perhatian negara. Mereka menempelkan sesuatu bukan pada pemiliknya, tetapi ke tanah. Oleh karena itu, pemilik tanah tidak dapat, misalnya, memindahkan pembajak ke pekarangannya, memisahkannya dari menggarap peruntukannya. Petani bisa pergi ke pengadilan dengan keluhan tentang permintaan yang tidak adil.

Benar, sulit untuk memenangkan kasus seperti itu di pengadilan: Kode Katedral tidak mengatur ruang lingkup tugas petani terhadap tuannya. Itu tidak menetapkan kerangka kerja dan batasan apa pun tentang beratnya tugas feodal. "Pengabaian" undang-undang ini kemudian menyebabkan penyalahgunaan pemilik tanah di bagian ini. Dengan demikian, mereka menerima hak untuk menentukan jumlah iuran dan corvee sendiri.

Kode Dewan tidak mengizinkan pemilik untuk mencabut nyawa budak mereka dengan memperlakukan mereka dengan buruk dan menjualnya.

Dengan demikian, Kode Dewan 1649 akhirnya merampas hak kebebasan bergerak para petani, tidak lagi bersembunyi di balik topeng hukum kewajiban. Namun, undang-undang ini disajikan sebagai ukuran karena kebutuhan ekonomi untuk menyediakan tanah dengan pekerja dan oleh karena itu menugaskan petani bukan kepada pemilik tanah, tetapi ke tanah. Namun, ini tidak mengubah esensi: para petani tidak lagi bebas.

Tambahkan ke blog

Publikasikan kode:

perbudakan

Perbudakan- seperangkat norma hukum negara feodal, yang memperbaiki bentuk ketergantungan petani yang paling lengkap dan parah. Ini termasuk larangan petani meninggalkan plot tanah mereka (yang disebut lampiran petani ke tanah atau "benteng" petani ke tanah; buronan tunduk pada pengembalian paksa), penyerahan turun-temurun ke kekuasaan administratif dan yudisial dari suatu negara tertentu. tuan feodal, perampasan hak petani untuk mengasingkan plot tanah dan memperoleh real estat, kadang-kadang - kesempatan bagi tuan feodal untuk mengasingkan petani tanpa tanah.

Perbudakan di Eropa

Bentuk-bentuk ekstrim ketergantungan petani berjalan dalam gelombang dari ujung barat Eropa ke timur. Munculnya perbudakan sesuai dengan tahap tertentu dalam perkembangan hubungan sosial-politik. Tetapi karena perkembangan berbagai wilayah Eropa berlangsung dengan kecepatan yang berbeda (tergantung pada iklim, populasi, kenyamanan rute perdagangan, ancaman eksternal), perbudakan di beberapa negara Eropa hanyalah atribut dari sejarah abad pertengahan, di negara lain telah bertahan hampir hingga modern. waktu.

Di banyak negara besar Eropa, perbudakan muncul pada abad ke-10 (Inggris, Prancis, Jerman barat), di beberapa negara muncul jauh kemudian, pada abad ke-16-17 (Jerman timur laut, Denmark, wilayah timur Austria). Perhambaan menghilang baik seluruhnya dan sebagian besar kembali pada Abad Pertengahan (Jerman barat, Inggris, Prancis), atau dipertahankan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil sampai abad ke-19 (Jerman, Polandia, Austria-Hongaria). Di beberapa negara, proses pembebasan para petani dari ketergantungan pribadi berjalan paralel dengan proses perampasan tanah secara lengkap (Inggris) atau sebagian dan lambat (Jerman timur laut, Denmark); di negara lain, pembebasan tidak hanya tidak disertai dengan perampasan tanah, tetapi, sebaliknya, menyebabkan pertumbuhan dan perkembangan properti petani kecil (Prancis, sebagian Jerman Barat).

Perbudakan di Eropa Barat

Inggris

Proses feodalisasi, yang dimulai kembali pada periode Anglo-Saxon, secara bertahap mengubah sejumlah besar petani komunal yang sebelumnya bebas (ikal), yang memiliki tanah komunal dan plot pribadi (tanah rakyat dan tanah bockland), menjadi budak yang bergantung pada kesewenang-wenangan. pemilik (eng. hlaford) mengenai jumlah tugas dan pembayaran mereka.

Prosesnya lambat, tetapi sudah pada abad 7-8, jejak penurunan jumlah orang bebas menjadi nyata. Ini difasilitasi oleh meningkatnya hutang petani kecil, meningkatnya kebutuhan untuk mencari perlindungan dari orang-orang kuat. Selama abad XI, sebagian besar Ikal pindah ke kategori orang yang bergantung yang duduk di tanah asing. Perlindungan pemilik menjadi wajib; pemiliknya berubah menjadi master populasi subjek yang hampir lengkap. Hak yudisialnya atas kaum tani diperluas; dia juga dipercayakan dengan tanggung jawab polisi untuk melindungi perdamaian publik di wilayah yang berada di bawahnya.

Kata "ikal" semakin digantikan oleh ungkapan villan (hamba). Pada saat penyusunan Buku Domesday, ada beberapa gradasi di kalangan kaum tani. Tingkat terendah ditempati oleh para penjahat bangsawan (Eng. villani, layanan); ketergantungan hampir sepenuhnya pada tuan, ketidakpastian pembayaran dan tugas, tidak adanya, dengan beberapa pengecualian, perlindungan di pengadilan umum kerajaan - inilah yang mencirikan posisi kelas ini. Tuan budak yang melarikan diri, sebelum berakhirnya satu tahun dan satu hari, memiliki hak untuk kembali. Budak bisa dijual tanpa tanah; tuan memutuskan pernikahan mereka dan memiliki hak untuk memindahkan mereka dari satu jatah ke yang lain atau memaksa mereka untuk terlibat dalam beberapa jenis kerajinan. Para budak diharuskan bekerja untuk tuan sepanjang tahun, 2-5 hari seminggu, untuk pergi ke ladang selama jam kerja dengan seluruh keluarga atau dengan orang-orang bayaran.

Sebagian besar petani, yang sebagian besar duduk di tanah mahkota, juga memegang tanah di atas hukum Villanian (Eng. di desa) dan melayani corvee dan tugas-tugas lainnya. Namun, perkembangan hubungan komoditas-uang berkontribusi pada emansipasi bertahap Villans dari perbudakan.

Pukulan serius terhadap perbudakan adalah pemberontakan Wat Tyler. Pada abad ke-15, hampir di mana-mana di Inggris, petani dibebaskan dari perbudakan pribadi dan diganti dengan yang bertanah. Korve diganti dengan sewa tunai, volume tugas ditetapkan, dan kepemilikan Villanian digantikan oleh hak milik, yang memberikan jumlah jaminan yang jauh lebih besar kepada petani.

Sejalan dengan proses pembebasan budak, proses perampasan petani Inggris dari jatah mereka berkembang. Sudah di paruh pertama abad ke-15, transisi dari pertanian ke pertanian padang rumput ternyata sangat menguntungkan sehingga modal mulai diarahkan untuk memelihara domba dan memperluas padang rumput dengan mengorbankan tanah yang subur. Pemilik tanah besar memaksa petani kecil keluar. Hak warga desa untuk menggunakan tanah ulayat yang jatuh ke tangan pemilik tanah besar dibatasi atau dibatalkan begitu saja. Pada abad ke-16, pagar padang rumput mengambil proporsi yang luas dan mendapat dukungan dari pengadilan dan administrasi negara. Jadi, dari undang-undang tahun 1488 jelas bahwa di mana 200 petani dulu tinggal, 2-3 gembala tetap di sana.

Proses perubahan hubungan tanah petani selesai, pada dasarnya, pada abad ke-16: hubungan antara petani dan tanah terputus. Sebelumnya, para petani mengolah tanah mereka sendiri, yang mereka pegang di bawah hak feodal; sekarang mereka sebagian besar diusir dari jatah mereka dan dirampas hak-hak mereka atas tanah komunal. Sebagian besar dari mereka dipaksa untuk berubah menjadi pekerja pedesaan, buruh tani. Pada saat yang sama, ada proses penguatan ekonomi petani bebas, yang dipindahkan ke kerangka kapitalis, yang mengarah pada pembentukan lapisan signifikan petani penggarap (yeomen) yang makmur.

Perbudakan di Eropa Tengah dan Timur

Di Jerman Timur (Saelbe), perbudakan berkembang sepenuhnya setelah Perang Tiga Puluh Tahun -1648, dan mengambil bentuk yang paling parah di Mecklenburg, Pomerania, dan Prusia Timur.

Tidak ada yang menjadi milik Anda, jiwa adalah milik Tuhan, dan tubuh Anda, properti, dan semua yang Anda miliki adalah milik saya.

Dari piagam pemilik tanah yang mendefinisikan tugas para petani, Schleswig-Holstein, 1740

Perbudakan di Eropa Utara

Posisi petani di Denmark abad pertengahan persis sama dengan di Swedia dan Norwegia.

Perbudakan di Rusia

Latar belakang, kemunculan dan perkembangan perbudakan di Rusia

Kronologi perbudakan petani di Rusia

Secara singkat kronologi perbudakan petani di Rusia dapat disajikan sebagai berikut:

1. 1497 - Pengenalan pembatasan hak untuk mentransfer dari satu pemilik tanah ke yang lain - Hari St. George.
2. 1581 - Pembatalan Hari St. George - "musim panas yang dipesan".
3. 1597 - Hak pemilik tanah untuk mencari petani buronan selama 5 tahun dan mengembalikannya kepada pemiliknya - "tahun pelajaran".
4. 1607 - Jangka waktu mendeteksi buronan petani ditingkatkan menjadi 15 tahun.
5. 1649 - Kode Katedral menghapuskan musim panas tetap, sehingga mengamankan pencarian tak terbatas untuk petani buronan.
6. Abad XVIII - penguatan perbudakan secara bertahap di Rusia.