Kehidupan sehari-hari pada masa pendudukan. Boris Kovalev - kehidupan sehari-hari selama pendudukan

Boris Kovalev

Kehidupan sehari-hari penduduk Rusia selama pendudukan Nazi

Penulis mendedikasikan buku ini untuk gurunya: N. D. Kozlov, G. L. Sobolev, T. E. Novitskaya, A. Ya. Leikin

Perkenalan

Manusia di bawah pendudukan. Siapa dia? Pria atau wanita, pria tua atau anak-anak - persamaan apa yang mereka miliki? Tanpa meninggalkan rumah, mereka semua menemukan diri mereka berada di dunia yang asing. Dunia ini memiliki bahasa dan hukum yang berbeda. Mereka tidak tinggal di dalamnya, tapi bertahan hidup. Inilah tepatnya isi buku ini.

Tentu saja, suatu prestasi membedakan seseorang dari orang biasa. Orang yang melakukannya berdiri di atas orang lain. Berbicara dan menulis tentang mereka secara umum mudah. Selama beberapa dekade terakhir, sejumlah besar buku telah ditulis tentang para pahlawan perlawanan dan partisan anti-Hitler. Mereka mengandung kebenaran dan mitos. Dan dibutuhkan banyak usaha untuk memisahkan satu dari yang lain.

Anda juga bisa menulis tentang pengkhianatan, tentang kerja sama dengan musuh, tentang kolaborasi. Ada banyak alasan untuk kerja sama ini. Ada yang sangat membenci rezim Soviet dan bermimpi “membalas kaum Bolshevik.”

Ada orang yang bermimpi untuk selalu menjadi “yang teratas”. Dan tidak peduli rezim macam apa yang dimiliki negara ini: merah atau coklat, komunis atau demokratis. “Kekuasaan demi kekuasaan” - itulah yang mereka perjuangkan dan karena itu siap mengabdi pada rezim mana pun.

Banyak aspek partisipasi warga Uni Soviet dalam perang di pihak Nazi Jerman yang dirahasiakan oleh pihak Soviet. Untuk periode awal perang, hal ini cukup dapat dimengerti: tidak mungkin melemahkan semangat juang rakyat Soviet. Oleh karena itu, surat kabar “Proletarskaya Pravda” menulis pada tanggal 19 Juli 1941: “Dengan bantuan ancaman, pemerasan dan “kolom kelima”, dengan bantuan budak korup yang siap mengkhianati bangsanya demi tiga puluh keping perak, Hitler mampu melaksanakan niat kejinya di Bulgaria, Kroasia, Slovakia... Bahkan di Polandia, Yugoslavia dan Yunani... kontradiksi internal antar bangsa dan kelas serta berbagai pengkhianatan baik di depan maupun di belakang melemahkan kekuatan perlawanan terhadap para penjajah. Namun intrik predator Hitler pasti akan hancur berkeping-keping sekarang karena ia telah dengan licik menyerang Uni Soviet, sebuah negara kuat yang dipersenjatai dengan… persahabatan antar bangsa yang tidak dapat dihancurkan, kesatuan moral dan politik masyarakat yang tidak tergoyahkan…” Hal serupa juga disampaikan oleh penulis dan humas terkenal Ilya Erenburg: “Perang ini bukanlah perang saudara. Ini adalah perang patriotik. Ini adalah perang untuk Rusia. Tidak ada satu pun orang Rusia yang menentang kami. Tidak ada satu pun orang Rusia yang mau membela Jerman.”

Dalam kamus kata asing, konsep “kolaborator” dijelaskan sebagai berikut: “(dari bahasa Perancis - kolaborasi - kerja sama) - pengkhianat, pengkhianat tanah air, orang yang bekerja sama dengan penjajah Jerman di negara yang mereka duduki selama Perang Dunia Kedua (1939–1945).”

Namun selama Perang Dunia Pertama, istilah ini mulai mendapatkan interpretasi yang serupa dan digunakan secara terpisah dari kata “kerja sama”, yang hanya berarti pengkhianatan dan pengkhianatan. Tidak ada tentara yang bertindak sebagai penjajah suatu negara yang dapat bertahan tanpa kerja sama dari pihak berwenang dan rakyat negara tersebut. Tanpa kerja sama seperti ini, sistem pendudukan tidak akan efektif. Dibutuhkan penerjemah, ahli administrasi, eksekutif bisnis, ahli sistem politik, adat istiadat setempat, dll. Kompleksnya hubungan di antara mereka adalah inti dari kolaborasi.

Di negara kita, istilah “kolaborasionisme” untuk menyebut orang-orang yang berkolaborasi dalam berbagai bentuk dengan rezim pendudukan Nazi mulai digunakan baru-baru ini. Dalam ilmu sejarah Soviet, kata "pengkhianat", "pengkhianat tanah air", "kaki tangan" biasanya digunakan.

Derajat tanggung jawab orang-orang yang bekerjasama dengan penjajah dalam satu atau lain bentuk tentu berbeda-beda. Hal ini diakui oleh kepemimpinan perlawanan Soviet pada periode awal perang. Di antara para tetua dan perwakilan lain dari “pemerintahan baru Rusia” terdapat orang-orang yang mengambil posisi ini di bawah tekanan, atas permintaan sesama penduduk desa dan atas instruksi dari dinas rahasia Soviet.

Namun, tidak dapat disebut pengkhianatan jika mengumpulkan tentara musuh atau memberi mereka layanan kecil apa pun (mencuci linen, mencuci, dll.). Sulit untuk menyalahkan orang-orang yang, di bawah todongan senjata musuh, terlibat dalam pembersihan, perbaikan dan perlindungan jalur kereta api dan jalan raya.

Dalam film berbakat karya Leonid Bykov "Aty-Bati, para prajurit sedang berbaris..." salah satu pahlawan, Prajurit Glebov, memberi tahu sang letnan bahwa ia membajak selama pendudukan. Dialog berikut terjadi di antara mereka:

– Jadi mereka bekerja untuk Jerman?

– Ya, kami menerima jatah dari Jerman.

- Aneh, aneh. Dan apakah Anda memiliki banyak pembajak di sana?

- Ya itu...

Bagi anak sekolah Soviet kemarin, Letnan Suslin, ini hampir merupakan kejahatan. Namun Glebov, ketika membicarakan hal ini, tidak takut: “Anda tidak berada di bawah kekuasaan Jerman. Dan memang begitu. Dan bukan hanya itu. Saya membajak di bawah mereka. Saya marah dan saya tidak takut pada apa pun.”

Setelah selamat dari pendudukan, mereka bergabung dengan Tentara Merah dan membantu menghabisi Nazisme dengan kerja keras mereka. Kemudian orang-orang ini dipaksa untuk menulis dalam kuesioner mereka: “Ya, saya berada di wilayah pendudukan.”

Perang Dunia Kedua adalah pengalaman tragis bagi jutaan orang. Kematian dan kehancuran, kelaparan dan kekurangan menjadi elemen kehidupan sehari-hari. Semua ini sangat sulit dialami di wilayah yang diduduki musuh.

Setiap orang ingin hidup. Setiap orang ingin keluarga dan teman-temannya tetap hidup. Tapi Anda bisa eksis dengan cara yang berbeda. Ada kebebasan memilih tertentu: Anda bisa menjadi anggota gerakan perlawanan, dan seseorang akan menawarkan jasanya kepada penjajah asing.

Dalam kondisi pendudukan wilayah barat negara kita, kegiatan orang-orang yang mengangkat senjata atau menawarkan potensi intelektualnya kepada penjajah harus dianggap sebagai makar, baik dalam pengertian hukum pidana maupun moral dari konsep ini.

Namun, sembari mengutuk individu-individu yang benar-benar berkolaborasi dengan musuh, kita harus sepenuhnya menyadari kompleksitas situasi jutaan warga negara kita yang berada di wilayah pendudukan. Bagaimanapun, semuanya ada di sini: keterkejutan atas kemajuan pesat pasukan Hitler, kecanggihan dan kualitas propaganda Nazi, kenangan akan penindasan Soviet pada dekade sebelum perang. Selain itu, kebijakan pendudukan Jerman terhadap penduduk Rusia, pertama-tama, merupakan kebijakan “tongkat”, dan wilayah itu sendiri dianggap sebagai basis pertanian dan bahan mentah untuk kebutuhan Reich.

Dalam buku ini, penulis mencoba menampilkan aspek kehidupan sehari-hari masyarakat di bawah pendudukan Nazi. Ada yang mampu bertahan, namun ada pula yang tidak. Ada yang pergi ke hutan dengan senjata di tangan atau membantu para partisan, mereka membantu bukan karena takut, tapi karena hati nurani, dan ada pula yang berkolaborasi dengan Nazi. Namun terlepas dari segalanya, kami memenangkan perang ini.

Bab pertama. Dari Rhine ke Yenisei...

Rencana kepemimpinan Third Reich mengenai masa depan Rusia. "Persatuan populasi". Pemerintahan Rusia yang baru. Burgomaster dan tetua

Dalam seribu tahun sejarah tanah air kita, peristiwa Perang Patriotik Hebat menjadi salah satu ujian terberatnya. Masyarakat yang mendiami negara tersebut menghadapi ancaman nyata tidak hanya berupa perampasan status kenegaraan, tetapi juga kehancuran fisik total.

Kemenangan, yang harus dibayar dengan jutaan nyawa manusia, dicapai hanya berkat persatuan semua bangsa dan kebangsaan Uni Soviet yang tidak dapat dihancurkan. Selama permusuhan, tidak hanya perlengkapan militer dan bakat para komandan yang memegang peranan penting, tetapi juga patriotisme, internasionalisme, kehormatan dan martabat setiap orang.

Dalam perang melawan Nazi Jerman, Uni Soviet dihadapkan pada salah satu negara yang paling termiliterisasi, yang para pemimpinnya menginginkan dominasi dunia. Nasib banyak orang dan negara bergantung pada hasil pertempuran ini. Pertanyaannya sedang diputuskan: haruskah mereka mengikuti jalan kemajuan sosial atau diperbudak untuk waktu yang lama, terlempar kembali ke masa-masa kelam obskurantisme dan tirani.

Kepemimpinan Nazi berharap bahwa mereka dapat dengan mudah menciptakan perpecahan dalam masyarakat Soviet karena peristiwa-peristiwa yang terjadi pada tahun-tahun sebelum perang: kolektivisasi yang dipaksakan, represi massal yang tidak dapat dibenarkan, dan konflik antara negara dan gereja. Rencana mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Dalam kemenangan yang diraih Uni Soviet atas penjajah Nazi dalam Perang Patriotik Hebat, peran penting dimainkan oleh persatuan sejati seluruh rakyat yang berada di depan, di belakang, dan di wilayah yang sementara diduduki penjajah.

Agresi dan teror selalu berjalan beriringan. Mereka adalah sahabat yang tidak bisa dihindari. Tentara Nazi Third Reich, yang menaklukkan “ruang hidup” bagi penduduk Jerman di Timur, membawa kematian dan kehancuran. Dalam Perang Dunia Kedua yang kejam dan berdarah, Uni Soviet menderita kerugian paling besar. 27 juta orang Soviet tewas dalam api perang, Nazi mengubah sekitar 1.700 kota besar dan kecil di Soviet, 70 ribu desa dan desa menjadi reruntuhan, dan merampas tempat tinggal sekitar 25 juta warga Soviet.

Dmitry Karov tiba di wilayah pendudukan Soviet pada Agustus 1941. Di sana ia menemukan orang-orang marah terhadap Stalin dan NKVD, kebanyakan dari mereka dengan mudah setuju bekerja untuk Jerman. Selain itu, bekas rakyat Soviet secara aktif mulai membangun kapitalisme rakyat di bawah Jerman. Semua ini mengingatkan kita pada masa pemerintahan Yeltsin di Rusia pada awal tahun 1990an.

Karov (Kandaurov) Dmitry Petrovich (1902-1961) – perwira Abwehr (1941-1944) dan Angkatan Bersenjata KONR (1945). Meninggalkan Rusia pada tahun 1919. Sejak 1920 - di Paris. Lulus dari gimnasium dan universitas Rusia. Pada musim panas 1940, ia berangkat ke Jerman untuk bekerja dan bekerja sebagai penerjemah di pabrik mesin pesawat di Hannover. Pada akhir tahun 1940, ia setuju untuk bekerja di badan intelijen Jerman sampai terbentuknya negara Rusia yang merdeka. Dengan dimulainya perang dengan Uni Soviet, ia ditugaskan ke detasemen pengintaian angkatan laut. Sejak Desember 1941 - bertugas di departemen Ic markas besar Angkatan Darat ke-18 (Grup Angkatan Darat Utara). Pada 1950-an, seorang pegawai Institut Studi Sejarah dan Kebudayaan Uni Soviet (Munich).

Pada tahun 1950, ia menyusun memoar “Rusia dalam Pelayanan Intelijen dan Kontra Intelijen Jerman,” versi yang diketik. Untuk pertama kalinya, sebagian memoarnya diterbitkan dalam buku “Under the Germans” (Departemen Ensiklopedis IFI, Fakultas Filologi, Universitas Negeri St. Petersburg). Blog Interpreter menyediakan bagian dari buku harian ini.

Kingisepp

Detasemen itu melakukan perjalanan ke Rusia, lebih dekat ke depan. Saya bersemangat, berpikir bahwa sekarang saya akan menemukan diri saya berada di Rusia asli yang saya tinggalkan pada tahun 1919. Kami melihat sebuah parit, dan Kapten Babel, menghentikan mobilnya, berkata: "Ini perbatasannya, ini Tanah Airmu" - dan menatapku penuh harap. Kemudian dia menceritakan bagaimana reaksi perwira Wehrmacht Rusia. Salah satunya, keluar dari mobil, mulai mencium tanah sambil berlutut. Yang lain mengumumkan bahwa dia akan bermalam di hutan untuk mendengarkan burung bulbul Rusia. Yang ketiga menunjukkan patriotisme dengan memasukkan tanah Rusia ke dalam tas untuk dikirim ke Paris. Saya tidak memiliki karakter yang mampu melakukan adegan seperti itu, dan Kapten Babel kecewa dengan saya.

Kami tiba di desa Glinka. Dalam perjalanan kami bertemu dengan satu detasemen kavaleri Soviet. Dia ditemani oleh beberapa artileri Jerman. Mereka menjelaskan kepada saya bahwa mereka membawa tahanan ke kamp. Ketika saya bertanya apakah mereka takut pasukan kavaleri akan melarikan diri, artileri menjawab saya bahwa seluruh detasemen menyerah secara sukarela, setelah membunuh atasan mereka terlebih dahulu.

Desa Glinka adalah desa Strover. Saya segera berkenalan dengan semua walikota di wilayah tersebut. Mereka semua sudah lanjut usia, percaya kepada Tuhan. Di bawah pemerintahan Soviet, mereka semua dianiaya dan dipenjarakan. Seluruh penduduk takut Jerman akan pergi dan Soviet akan datang kembali.

Agen pertama saya adalah petani tua Semyon. Dia mengatakan bahwa dia akan bekerja karena dia percaya bahwa komunis harus dihancurkan dengan segala cara, tetapi dia tidak mau menerima uang untuk itu, karena itu adalah dosa.

Seorang penerjemah yang saya kenal di Riga membentuk detasemen tawanan perang Soviet. Dia mengatakan bahwa para prajurit tidak ingin berperang untuk Stalin, tetapi takut akan ditawan oleh Jerman. Impian umum adalah mengusir Jerman dari Rusia, membunuh kaum Stalinis dan komunis, menegakkan kebebasan, dan yang terpenting, menghancurkan pertanian kolektif.

Para agen, tanpa kecuali, adalah sukarelawan dan dapat menolak pekerjaan kapan saja, dan dalam hal ini mereka diberikan tempat yang baik di belakang. Satu-satunya pengecualian adalah agen yang menerima tugas dan tidak menyelesaikannya. Mereka dikirim ke kamp-kamp khusus dekat Konigsberg, yang disebut “kamp bagi mereka yang mengetahui hal-hal rahasia” dan di mana para tahanan diperlakukan dengan sangat baik: mereka menerima jatah militer, banyak rokok, ada perpustakaan di kamp; Narapidana tinggal 3-4 orang per kamar dan berkesempatan berjalan-jalan di taman.

Setelah melintasi bagian depan tiga kali, dimungkinkan untuk mundur jauh ke belakang. Sebagian besar orang berusia antara 30 dan 40 tahun menyetujui hal ini, mereka berani, tetapi tidak suka mempertaruhkan nyawa. Namun semua perwira intelijen membenci rezim Soviet.

Contoh tipikalnya adalah seorang wanita bernama Zhenya. Dia memimpin sebuah detasemen di Krasnogvardeysk (Gatchina). Dia berumur 26 tahun, sebelum perang dia tinggal di Leningrad, bekerja sebagai pekerja seks di NKVD dan melakukan sedikit prostitusi. Dia dikirim ke garis depan pada awal September 1941, dan dia segera muncul di kantor komandan Severskaya dan menawarkan pekerjaan sebagai agen Jerman. Dia menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa dia sangat lelah dengan kehidupan di Uni Soviet dengan kebodohan dan kebosanannya, dan dia yakin bahwa dengan kerja bagusnya dia akan bisa mendapatkan kepercayaan pada dirinya sendiri, dan setelah perang berakhir, keamanan. kehidupan di luar negeri. Pada tahun 1943, Zhenya meminta untuk dibebaskan dari dinas, dengan alasan kelelahan yang luar biasa, dan dikirim untuk tinggal di Jerman. Permintaannya dipenuhi, dan selain itu, dia menerima hadiah uang yang besar.Zhenya sekarang (1950) tinggal di Jerman, memiliki toko pakaian dalam yang mapan dan menguntungkan.

Keajaiban

Pada awal April 1942, saya tiba di Chudovo. Itu adalah rumah bagi 10 ribu warga sipil. Itu diperintah oleh wali kota terpilih Rusia. Seorang penipu dan spekulan besar, namun seorang yang cerdas dan energik, ia menjalankan tugasnya dengan baik, dimana ia dibantu oleh 6 walikota terpilih yang duduk sebagai bupati. Ada polisi Rusia dan pemadam kebakaran di Chudov.

Kehidupan terburuk dialami oleh kaum intelektual di bawah kepemimpinan Chudov, yang sebelumnya bertugas di lembaga-lembaga Soviet. Penduduk menganggap mereka parasit, dan tidak ada yang mau membantu mereka. Mayoritas kaum intelektual adalah orang-orang yang jahat dan percaya diri, tetapi anti-Soviet. Mereka tidak menginginkan monarki, dan mereka juga tidak menginginkan Stalin. Lenin dan NEP adalah cita-cita mereka.

Pedagang dan pengrajin hidup dengan sangat baik. Seseorang pasti kagum dengan kecerdikan yang mereka tunjukkan. Saya melihat bengkel pakaian wanita. Yang lain membuka restoran dan kedai teh. Ada pedagang bulu, pandai emas, dan perajin perak. Semua pedagang membenci kekuasaan Soviet dan hanya menginginkan kebebasan berdagang. Para pejabat NKVD Soviet yang saya ajak bicara selama interogasi mengatakan bahwa setelah kaum tani, Stalin paling dibenci oleh para pekerja dan bahwa para seksot NKVD sering dibunuh di pabrik-pabrik. Para pengrajin di Chudov memiliki kehidupan yang menyenangkan. Pembuat jam, pembuat sepatu, penjahit kewalahan dengan pekerjaan.

Pendeta yang tinggal di kota itu adalah Ortodoks dan Orang-Orang Percaya Lama. Para pemegang buku Old Believers menikmati rasa hormat universal dan merupakan orang-orang yang banyak membaca dan adil. Penduduknya tidak menunjukkan rasa hormat khusus kepada para pendeta Ortodoks. Mereka juga tidak memberi kesan apa pun pada saya. Imam dan diaken yang direkrut oleh agen saya bekerja dengan buruk, enggan belajar, tetapi terus-menerus menuntut imbalan.

Vitebsk

Saya dipindahkan ke sini pada tahun 1943. Di kepala Vitebsk adalah seorang wali kota Rusia, seorang pria berusia sekitar 30 tahun. Dia berpura-pura menjadi seorang patriot Belarusia dan oleh karena itu, di hadapan orang Jerman, dia hanya berbicara bahasa Belarusia, dan sisanya dia berbicara bahasa Rusia. Dia memiliki lebih dari 100 pejabat, dan polisi eksternal dan kriminal juga berada di bawahnya. Jerman tidak ikut campur dalam urusan polisi dan pemerintah kota, tetapi mereka tidak membantu dengan cara apa pun, membiarkan penduduk mengurus sendiri makanan, kayu bakar, dll.

Perdagangan berkembang pesat: toko-toko ada di mana-mana. Para pedagang yang giat melakukan perjalanan “berbaju hitam” dari Vitebsk ke Jerman, Polandia, Austria, dan lainnya melakukan perjalanan lebih jauh ke barat, membeli barang di sana, yang dengan cepat mereka perdagangkan di dalam negeri. Yang beredar adalah mark Jerman (asli dan pendudukan), rubel Rusia (kertas dan emas - yang mengejutkan saya, ada banyak yang terakhir).

Terdapat 2 atau 3 rumah sakit di kota tersebut, terbengkalai karena kekurangan dana, namun dengan dokter-dokter yang sangat baik yang selalu diundang oleh pihak Jerman untuk berkonsultasi. Ada juga beberapa rumah sakit swasta yang sangat bagus dan mahal yang sebagian besar melayani para spekulan.

Stasiun utama selalu ramai dikunjungi orang, siang dan malam, dan terlihat seperti pasar. Semua orang membeli dan menjual. Tentara Jerman yang pulang ke rumah membeli makanan di sini. Dan disekitarnya ada Cossack mabuk dari detasemen anti-partisan yang datang untuk beristirahat di kota. Di depan stasiun terdapat kuli angkut dan supir taksi, serta anak-anak muda yang lincah yang menawarkan transportasi dengan mobil Jerman milik lembaga pemerintah dan berdiri bersama supir Jerman mereka di jalan-jalan tetangga menunggu klien (tidak peduli bagaimana polisi melawannya). fenomena, mereka tidak bisa berbuat apa-apa: itu terlalu menyakitkan pengemudi Jerman menyukai vodka). Berjalan sedikit lebih jauh dari stasiun, saya kagum dengan banyaknya kedai teh dan restoran kecil di bawah tanah. Harganya tinggi, tetapi semua tempat ini penuh dengan orang dan di mana pun mereka minum vodka (Polandia), minuman keras, bir Jerman, dan anggur buah Baltik. Makanan di restoran-restoran ini juga berlimpah.

Ada juga rumah bordil di Vitebsk, terpisah untuk orang Jerman dan Rusia. Perkelahian yang mengerikan sering terjadi di sana: Rusia menyerbu rumah bordil demi Jerman. Ada bioskop, tetapi mereka menayangkan film-film Jerman, tetapi dengan tanda tangan Rusia. Ada juga dua teater Rusia yang sukses besar. Banyak kafe dan restoran mengadakan pesta dansa di malam hari.

Selain banyak tentara Jerman, ada banyak tentara Rusia di kota itu. Yang terpenting, orang Cossack menarik perhatian dengan mengenakan topi, pedang, dan cambuk; selain itu, mereka adalah petarung terbesar. Kemudian, di kota ada orang-orang dari detasemen khusus SD - Rusia, Latvia, Estonia, dan Kaukasia, yang berpakaian sangat bagus dalam berbagai kostum, dan di lengan mereka terdapat huruf fatal dalam segitiga - SD. Tak seorang pun di kota itu menyukai orang-orang ini, yang dikenal karena kekejaman dan perampokannya, dan orang-orang militer lainnya, baik Rusia maupun Jerman, menghindari komunikasi dengan mereka. Ada detasemen pria nasional, yang terdiri dari Kazakh dan khususnya Tatar. Mereka tidak banyak berperang, tapi kebanyakan bertugas sebagai penjaga gudang.

Orang Rusia, yang ditugaskan di berbagai unit markas, kantor komandan militer, dll., dibedakan berdasarkan kemegahan seragam mereka dan terutama lencana mereka. Bahu dan kerah mereka dilapisi perak, yang bersinar sangat terang pada hari-hari cerah, dan dada mereka digantung dengan pesanan, yang mereka kenakan dalam bentuk aslinya, tidak terbatas pada pita di bantalan. Kepala mereka dihiasi dengan topi berwarna atau topi dengan atasan cerah. Saya yakin mereka akan dengan senang hati membawa catur, tetapi hanya Cossack yang diizinkan melakukan ini.

Berikut ini ditempatkan di Vitebsk: 622-625 batalyon Cossack, 638 kompi Cossack, 3-6/508 kompi pemasok Turkestan, 4/18 kompi konstruksi Volga-Tatar, kompi timur - ke-59, ke-639, ke-644, Keamanan ke-645, Pelatihan ke-703, Pasokan 3/608.

Ada beberapa surat kabar di kota itu, salah satunya adalah surat kabar Belarusia. Para jurnalis adalah orang-orang cerdas, penentang keras komunisme dan Stalin; Agen Soviet terkadang membunuh orang yang paling bersemangat di antara mereka.

PS: Kehidupan yang digambarkan Karov di wilayah-wilayah pendudukan sangat mirip dengan struktur kehidupan di Rusia masa pemerintahan Yeltsin pada awal tahun 1990-an.Kebebasan berdagang, anti-komunisme fanatik, kolaborasionisme, kebebasan berbicara, dan sebagai bayarannya - pembunuhan jurnalis , pembukaan gereja, migrasi ekonomi ke Barat dan penarikan modal di sana. Untuk kesamaan terakhir, satu-satunya hal yang hilang adalah pasukan pendudukan dari beberapa kekuatan Barat.

P.S. Nama saya Alexander. Ini adalah proyek pribadi dan independen saya. Saya sangat senang jika Anda menyukai artikel ini. Ingin membantu situs ini? Lihat saja iklan di bawah ini untuk mengetahui apa yang baru-baru ini Anda cari.

Peringatan: Berita ini diambil dari sini.. Saat menggunakan, harap tunjukkan LINK INI sebagai sumbernya.

Inikah yang kamu cari? Mungkin ini adalah sesuatu yang sudah lama tidak Anda temukan?

Setelah Nazi Jerman merebut negara-negara Baltik, Belarus, Moldova, Ukraina, dan sejumlah wilayah barat RSFSR, puluhan juta warga Soviet berada di zona pendudukan. Sejak saat itu, mereka harus hidup di negara baru.

Di zona pendudukan

Pada tanggal 17 Juli 1941, berdasarkan perintah Hitler “Tentang Administrasi Sipil di Wilayah Timur Pendudukan”, di bawah kepemimpinan Alfred Rosenberg, “Kementerian Reich untuk Wilayah Timur Pendudukan” dibentuk, yang berada di bawah dua unit administratif: Reichskommissariat Ostland dengan pusatnya di Riga dan Reichskommissariat Ukraina dengan pusatnya di Rivne. Belakangan direncanakan untuk membentuk Reichskommissariat Muscovy, yang seharusnya mencakup seluruh bagian Eropa Rusia. Tidak semua penduduk wilayah Uni Soviet yang diduduki Jerman dapat bergerak ke belakang. Karena berbagai alasan, sekitar 70 juta warga Soviet tetap berada di garis depan dan mengalami cobaan berat. Wilayah pendudukan Uni Soviet terutama dimaksudkan sebagai bahan mentah dan basis makanan bagi Jerman, dan penduduknya sebagai tenaga kerja murah. Oleh karena itu, Hitler, jika memungkinkan, menuntut agar pertanian dan industri dilestarikan di sini, yang sangat menarik bagi ekonomi perang Jerman.

"Langkah-langkah kejam"

Salah satu tugas utama pemerintah Jerman di wilayah pendudukan Uni Soviet adalah memastikan ketertiban. Perintah Wilhelm Keitel menyatakan bahwa karena luasnya wilayah yang dikuasai Jerman, maka perlawanan penduduk sipil perlu dipadamkan melalui intimidasi. “Untuk menjaga ketertiban, komandan tidak boleh meminta bala bantuan, namun menggunakan tindakan yang paling kejam.” Otoritas pendudukan mempertahankan kontrol ketat terhadap penduduk setempat: semua penduduk harus didaftarkan ke polisi, terlebih lagi, mereka dilarang meninggalkan tempat tinggal permanennya tanpa izin. Pelanggaran terhadap peraturan apa pun, misalnya penggunaan sumur tempat Jerman mengambil air, dapat mengakibatkan hukuman berat, termasuk hukuman mati dengan cara digantung. Komando Jerman, karena takut akan protes dan ketidaktaatan penduduk sipil, memberikan perintah yang semakin mengintimidasi. Oleh karena itu, pada tanggal 10 Juli 1941, komandan Angkatan Darat ke-6, Walter von Reichenau, menuntut agar “tentara berpakaian sipil, yang mudah dikenali dari potongan rambut pendeknya, ditembak”, dan pada tanggal 2 Desember 1941, sebuah arahan dikeluarkan. mengeluarkan seruan untuk “menembak tanpa peringatan terhadap warga sipil dari segala usia dan jenis kelamin yang mendekati garis depan,” dan juga “segera menembak siapa pun yang dicurigai melakukan spionase.” Pihak berwenang Jerman menyatakan minatnya untuk mengurangi populasi lokal. Martin Bormann mengirimkan arahan kepada Alfred Rosenberg, di mana ia merekomendasikan menyambut baik aborsi terhadap anak perempuan dan perempuan dari “populasi non-Jerman” di wilayah timur yang diduduki, serta mendukung perdagangan intensif alat kontrasepsi.

Metode paling populer yang digunakan Nazi untuk mengurangi jumlah penduduk sipil adalah eksekusi. Likuidasi dilakukan dimana-mana. Penduduk di seluruh desa dimusnahkan, seringkali hanya didasarkan pada kecurigaan adanya tindakan ilegal. Jadi di desa Borki, Latvia, dari 809 penduduk, 705 orang ditembak, 130 di antaranya adalah anak-anak - sisanya dibebaskan karena “dapat diandalkan secara politik”. Warga negara yang cacat dan sakit menjadi sasaran pemusnahan rutin. Jadi, selama retret di desa Gurki, Belarusia, Jerman meracuni dua kereta dengan sup dengan penduduk lokal yang tidak akan diangkut ke Jerman, dan di Minsk hanya dalam dua hari - 18 dan 19 November 1944, Jerman meracuni 1.500 penyandang disabilitas lanjut usia, perempuan dan anak-anak. Otoritas pendudukan menanggapi pembunuhan tentara Jerman dengan eksekusi massal. Misalnya, setelah pembunuhan seorang perwira Jerman dan lima tentara di Taganrog di halaman pabrik No. 31, 300 warga sipil tak berdosa ditembak. Dan karena perusakan stasiun telegraf di Taganrog, 153 orang ditembak. Sejarawan Rusia Alexander Dyukov, ketika menggambarkan kekejaman rezim pendudukan, mencatat bahwa “menurut perkiraan paling konservatif, satu dari lima dari tujuh puluh juta warga Soviet yang berada di bawah pendudukan tidak dapat hidup untuk melihat Kemenangan.” Berbicara di persidangan Nuremberg, perwakilan dari pihak Amerika mencatat bahwa “kekejaman yang dilakukan oleh angkatan bersenjata dan organisasi lain dari Third Reich di Timur sangatlah mengerikan sehingga pikiran manusia sulit memahaminya.” Menurut jaksa Amerika, kekejaman ini tidak terjadi secara spontan, namun mewakili sistem logika yang konsisten.

"Rencana Kelaparan"

Cara mengerikan lainnya yang menyebabkan berkurangnya jumlah penduduk sipil secara besar-besaran adalah “Rencana Kelaparan” yang dikembangkan oleh Herbert Bakke. “Rencana Kelaparan” adalah bagian dari strategi ekonomi Reich Ketiga, yang menurutnya tidak lebih dari 30 juta orang yang tersisa dari jumlah penduduk Uni Soviet sebelumnya. Cadangan makanan yang dibebaskan akan digunakan untuk memenuhi kebutuhan tentara Jerman. Salah satu catatan dari seorang pejabat tinggi Jerman melaporkan hal berikut: “Perang akan berlanjut jika Wehrmacht pada tahun ketiga perang mendapat pasokan penuh makanan dari Rusia.” Fakta yang tidak bisa dihindari adalah bahwa “puluhan juta orang akan mati kelaparan jika kita mengambil semua yang kita butuhkan dari negara ini.” “Rencana kelaparan” ini terutama berdampak pada tawanan perang Soviet, yang hampir tidak mendapat makanan. Selama seluruh periode perang, hampir 2 juta orang meninggal karena kelaparan di antara tawanan perang Soviet, menurut sejarawan. Kelaparan juga menimpa mereka yang ingin dihancurkan terlebih dahulu oleh Jerman - Yahudi dan Gipsi. Misalnya, orang Yahudi dilarang membeli susu, mentega, telur, daging, dan sayuran. “Porsi” makanan bagi orang Yahudi Minsk, yang berada di bawah yurisdiksi Pusat Grup Angkatan Darat, tidak melebihi 420 kilokalori per hari - hal ini menyebabkan kematian puluhan ribu orang pada musim dingin 1941-1942. Kondisi terparah terjadi di “zona evakuasi” dengan kedalaman 30-50 km yang berbatasan langsung dengan garis depan. Seluruh penduduk sipil di jalur ini dikirim secara paksa ke belakang: para migran ditempatkan di rumah penduduk setempat atau di kamp-kamp, tetapi jika tidak ada tempat, mereka juga dapat ditempatkan di tempat non-perumahan - lumbung, kandang babi. Para pengungsi yang tinggal di kamp-kamp sebagian besar tidak menerima makanan apa pun - paling-paling, “bubur cair” sekali sehari. Puncak sinisme adalah apa yang disebut “12 perintah” Bakke, salah satunya mengatakan bahwa “rakyat Rusia selama ratusan tahun telah terbiasa dengan kemiskinan, kelaparan, dan sikap bersahaja. Perutnya bisa diregangkan, jadi [jangan izinkan] ada rasa kasihan palsu.”

Tahun ajaran 1941-1942 bagi banyak anak sekolah di wilayah pendudukan tidak pernah dimulai. Jerman mengharapkan kemenangan kilat, dan karena itu tidak merencanakan program jangka panjang. Namun, pada tahun ajaran berikutnya, sebuah keputusan pemerintah Jerman diumumkan, yang menyatakan bahwa semua anak berusia 8 hingga 12 tahun (lahir 1930-1934) diwajibkan untuk bersekolah secara teratur di sekolah kelas 4 sejak awal tahun ajaran. , dijadwalkan pada 1 Oktober 1942 tahun ini. Apabila karena sebab tertentu anak tidak dapat bersekolah, orang tua atau penggantinya wajib mengajukan permohonan kepada kepala sekolah dalam waktu 3 hari. Untuk setiap pelanggaran kehadiran di sekolah, pemerintah mengenakan denda 100 rubel. Tugas utama “sekolah Jerman” bukanlah mengajar, tetapi menanamkan kepatuhan dan disiplin. Banyak perhatian diberikan pada masalah kebersihan dan kesehatan. Menurut Hitler, orang Soviet harus bisa menulis dan membaca, dan dia tidak membutuhkan lebih banyak lagi. Sekarang dinding ruang kelas sekolah, alih-alih potret Stalin, dihiasi dengan gambar Fuhrer, dan anak-anak, yang berdiri di depan para jenderal Jerman, dipaksa untuk melafalkan: “Puji bagimu, elang Jerman, puji bagi pemimpin yang bijaksana! Saya menundukkan kepala petani saya dengan sangat rendah.” Anehnya, Hukum Tuhan muncul di mata pelajaran sekolah, tetapi sejarah dalam pengertian tradisionalnya menghilang. Siswa kelas 6-7 diminta mempelajari buku-buku yang mempromosikan anti-Semitisme - “Asal Usul Kebencian Besar” atau “Dominasi Yahudi di Dunia Modern”. Satu-satunya bahasa asing yang tersisa adalah bahasa Jerman. Pada awalnya, kelas dilakukan dengan menggunakan buku teks Soviet, tetapi penyebutan partai dan karya penulis Yahudi telah dihapus. Anak-anak sekolah sendiri terpaksa melakukan hal ini, dan selama pelajaran, atas perintah, mereka menutupi “tempat-tempat yang tidak perlu” dengan kertas.

Kehidupan sehari-hari

Bantuan sosial dan medis kepada penduduk di wilayah pendudukan sangat minim. Benar, semuanya tergantung pemerintah daerah. Misalnya, departemen kesehatan Smolensk, untuk memberikan bantuan kepada “penduduk Rusia”, membuka apotek dan rumah sakit pada musim gugur 1941, dan kemudian rumah sakit bedah mulai berfungsi. Di pihak Jerman, kegiatan rumah sakit diawasi oleh dokter garnisun. Selain itu, beberapa dokter Jerman membantu rumah sakit dengan obat-obatan. Hanya pegawai administrasi atau warga negara yang bekerja untuk pemerintahan Jerman yang dapat mengandalkan asuransi kesehatan. Besaran asuransi kesehatan kira-kira 75% dari gaji tetap. Kembali ke pekerjaan pemerintahan Smolensk, perlu dicatat bahwa para pegawainya merawat para pengungsi dengan kemampuan terbaik mereka: mereka diberi roti, kupon makanan gratis, dan dikirim ke asrama sosial. Pada bulan Desember 1942, 17 ribu 307 rubel dihabiskan untuk penyandang disabilitas saja. Berikut contoh menu kantin sosial Smolensk. Makan siang terdiri dari dua kursus. Hidangan pertama disajikan dengan sup jelai atau kentang, borscht, dan kubis segar; untuk hidangan kedua ada bubur jelai, kentang tumbuk, kubis rebus, irisan kentang dan pai gandum hitam dengan bubur dan wortel, terkadang juga disajikan irisan daging dan gulai. Jerman terutama menggunakan penduduk sipil untuk pekerjaan berat - membangun jembatan, membersihkan jalan, menambang gambut, atau menebang kayu. Mereka bekerja dari jam 6 pagi hingga sore hari. Mereka yang bekerja lambat bisa ditembak sebagai peringatan bagi orang lain. Di beberapa kota, misalnya Bryansk, Orel, dan Smolensk, pekerja Soviet diberi nomor identifikasi. Pihak berwenang Jerman memotivasi hal ini karena keengganan mereka untuk “mengucapkan nama dan nama keluarga Rusia secara salah”. Sangat mengherankan bahwa pada awalnya otoritas pendudukan mengumumkan bahwa pajak akan lebih rendah dibandingkan di bawah rezim Soviet, namun kenyataannya mereka menambahkan pajak untuk pintu, jendela, anjing, perabotan berlebih dan bahkan janggut. Menurut salah satu perempuan yang selamat dari pendudukan, banyak yang hidup berdasarkan prinsip “kami hidup satu hari - dan syukurlah.

Bantuan sosial dan medis kepada penduduk di wilayah pendudukan sangat minim. Benar, semuanya tergantung pemerintah daerah. Misalnya, departemen kesehatan Smolensk, untuk memberikan bantuan kepada “penduduk Rusia”, membuka apotek dan rumah sakit pada musim gugur 1941, dan kemudian rumah sakit bedah mulai berfungsi. Di pihak Jerman, kegiatan rumah sakit diawasi oleh dokter garnisun. Selain itu, beberapa dokter Jerman membantu rumah sakit dengan obat-obatan. Hanya pegawai administrasi atau warga negara yang bekerja untuk pemerintahan Jerman yang dapat mengandalkan asuransi kesehatan. Besaran jaminan kesehatan kira-kira 75% dari gaji tetap. Kembali ke pekerjaan pemerintahan Smolensk, perlu dicatat bahwa para pegawainya merawat para pengungsi dengan kemampuan terbaik mereka: mereka diberi roti, kupon makanan gratis, dan dikirim ke asrama sosial. Pada bulan Desember 1942, 17 ribu 307 rubel dihabiskan untuk penyandang disabilitas saja. Berikut contoh menu kantin sosial Smolensk. Makan siang terdiri dari dua kursus. Hidangan pertama disajikan dengan sup jelai atau kentang, borscht, dan kubis segar; untuk hidangan kedua ada bubur jelai, kentang tumbuk, kubis rebus, irisan kentang dan pai gandum hitam dengan bubur dan wortel, terkadang juga disajikan irisan daging dan gulai. Jerman terutama menggunakan penduduk sipil untuk pekerjaan berat - membangun jembatan, membersihkan jalan, menambang gambut, atau menebang kayu. Mereka bekerja dari jam 6 pagi hingga sore hari. Mereka yang bekerja lambat bisa ditembak sebagai peringatan bagi orang lain. Di beberapa kota, misalnya Bryansk, Orel, dan Smolensk, pekerja Soviet diberi nomor identifikasi. Pihak berwenang Jerman memotivasi hal ini karena keengganan mereka untuk “mengucapkan nama dan nama keluarga Rusia secara salah”. Sangat mengherankan bahwa pada awalnya otoritas pendudukan mengumumkan bahwa pajak akan lebih rendah dibandingkan di bawah rezim Soviet, namun kenyataannya mereka menambahkan pajak untuk pintu, jendela, anjing, perabotan berlebih dan bahkan janggut. Menurut salah satu perempuan yang selamat dari pendudukan, banyak yang hidup berdasarkan prinsip “kami hidup satu hari - dan syukurlah.

Kebenaran tentang perang. Hidup di bawah pendudukan.

Bagian II.

Dalam buku dan film tentang perang banyak sekali kebohongan baik tentang Jerman maupun tentang kita...

Dalam bab ini: Juli 1941 – September 1943.
Dua tahun dua bulan hidup dalam pekerjaan di keluarga kakek, ayah, saudara, sahabat dan saudara sebangsa.
Wilayah Smolensk, distrik Pochinkovsky, desa Grudinino kuno (mengingat Napoleon dan tidak hanya).

Apa itu sejarah...? - kebenaran para pemenang.
Namun kebenaran sejarah ini seringkali tidak sesuai dengan Kebenaran Sejati.

Potongan-potongan Kebenaran Sejati itu, tidak menyenangkan dan tidak nyaman, dan oleh karena itu diselewengkan atau secara terbuka dilarang untuk dipublikasikan - saya akan menceritakannya kepada Anda dalam cerita ini dan cerita saya selanjutnya.

Hampir semua asal usul saya di kedua garis keluarga berakar jauh ke dalam sejarah Tanah Smolensky yang mulia.
Negeri ini dan penduduknya yang baik hati dan berpikiran sederhana telah menderita, mereka menderita baik dalam kebutuhan maupun kesedihan...

Kakek dari pihak ayah saya, Rodchenkov Davyd Nikiforovich, lahir pada tahun 1892, pada masa pemerintahan Ayah Tsar. Dia bertempur di Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara. Dia adalah seorang yang beriman, dengan ketat menjalankan semua puasa dan hari raya, tidak memiliki kebiasaan buruk (dia tidak minum atau merokok, seperti yang dilakukan semua orang di keluarga saya), berpendidikan tinggi, mudah bergaul dan memiliki ingatan yang hampir fenomenal, yang dengannya dia hidup tanpa penyakit, sembilan puluh satu tahun!
Aku juga punya ingatan... - Puji Tuhan! Banyak hal yang saya dengar dari kakek, ayah, dan kakak perempuan serta saudara laki-lakinya, serta rekan senegaranya, akan saya ceritakan kepada Anda tanpa hiasan atau retouching.

Kebenaran dan satu-satunya Kebenaran!!!

Tidak ada yang mengharapkan perang. Terlebih lagi, seperti yang dikatakan kakek saya, bahkan ketika mereka mengumumkan permulaannya, tidak ada yang mengira bahwa hanya dalam tiga minggu Jerman akan menduduki Smolensk dan Pochinok, dan akan memerintah negeri ini selama lebih dari dua tahun. Namun sebelum kedatangan Jerman, propaganda Soviet berusaha keras, menampilkan mereka hampir bertanduk dan berkuku, memakan anak-anak.
Penduduk setempat, termasuk desa kami, didorong oleh otoritas Soviet untuk menggali parit anti-tank. Tepatnya di antara desa kami dan Pochinok, garis pertahanan tak berguna ini terbentang. Perbaikan dilakukan tanpa perlawanan, dan Jerman berjalan dengan ketat di sepanjang jalan, dan tidak ada satu tank pun yang terjebak di parit ini. Setelah perang, hampir semua parit ini diratakan kembali; sekarang hanya tersisa dua parit (dua km dari desa kami) di sepanjang jalan lama menuju Pochinok. Waktu hampir tidak menyentuhnya, kedalamannya sama dengan tepian yang curam. Di salah satu parit ini, para rubah banyak menggali lubangnya, parit ini praktis berubah menjadi labirin lubang rubah, sewaktu kecil saya sering pergi ke sana berburu, pada malam hari untuk menangkap rubah.
Bahkan seminggu sebelum kedatangan Jerman, pesawat mereka, seperti nyamuk, melayang di udara, terus-menerus menyerang barisan pasukan kita yang mundur. Ini, bukan kemunduran melainkan pelarian, sungguh membuat panik. Pasukan dan pihak berwenang kami, berangkat ke timur, meninggalkan segalanya..., dan antara lain, makanan, pakaian, dan gudang lainnya, di pusat surga Pochinok, tetap terkunci, tetapi tanpa perlindungan. Meski tidak ada penjarahan, namun masyarakat saat itu berbeda, tidak mengincar barang orang lain, tetapi juga menghargai dan menyelamatkan barang hasil jerih payahnya sendiri.
Ketika pertempuran sedang berlangsung di dekat wilayah Smolensk, dan pada malam yang tenang meriam artileri terdengar jelas, tidak ada seorang pun di desa kami yang meragukan bahwa suatu hari nanti tentara Jerman akan mendatangi mereka. Dan tentu saja orang-orang takut akan kedatangan mereka.
Kakek dan ayah saya Ivan Davydovich Rodchenkov (lahir tahun 1931, anak bungsu di keluarga) ingat betul bagaimana orang Jerman pertama memasuki desa tersebut.
Yang pertama memasuki desa pada pagi bulan Juli yang cerah dan cerah adalah beberapa pengendara sepeda motor (tampaknya pengintai), diikuti oleh peralatan militer, truk dengan tentara dan mobil dengan petugas.
Film sering menunjukkan bagaimana orang Jerman, saat memasuki sebuah desa, mulai merampoknya, - mengejar ayam, menyeret babi dan sapi dari lumbung... - hal seperti itu tidak pernah terjadi! Orang Jerman masuk secara budaya.
Sebagian besar peralatan berjalan melewati desa tanpa henti. Di desa tersebut hanya ada satu mobil dengan seorang petugas dan sebuah truk dengan beberapa tentara, serta pengendara sepeda motor.
Seingat kakek saya, sebuah sepeda motor juga melaju ke rumah kami. Orang Jerman itu mengetuk jendela dan berkata, “Tuan, keluarlah.” Kakek pergi keluar. Orang Jerman itu, dalam bahasa Rusia yang buruk, mengatakan bahwa sang komandan mengundang semua orang dewasa untuk berkumpul dalam pertemuan di dewan desa melalui peti, naik sepeda motor dan pergi. Ketika kakek saya datang ke dewan desa, hampir seluruh desa sudah berkumpul di sana. Di dewan desa, bendera Jerman sudah berkibar, namun tidak ada yang menyentuh tanda “Dewan Desa”. Seorang perwira Jerman keluar ke teras dan berbicara kepada mereka yang berkumpul dalam bahasa Rusia yang baik. Dia mengatakan bahwa dia adalah seorang komandan dan memberikan pangkat serta nama belakangnya, tetapi karena namanya tidak asing lagi bagi orang Rusia, dia mengatakan bahwa semua orang bisa memanggilnya Rudik. Begitulah semua orang memanggilnya nanti. Penampilan sang komandan cukup baik hati, tetapi dalam perilakunya tidak ada kesombongan atau kesombongan, dan seperti yang diingat oleh kakek, bagi banyak orang, rasa takut yang kuat telah hilang dari hati. Ia segera meyakinkan masyarakat, dengan mengatakan bahwa baik rumah maupun lahan pertanian mereka tidak akan disentuh oleh siapa pun, dan terlebih lagi, mereka semua kini berada di bawah perlindungan pemerintah Jerman.
Selanjutnya dia bertanya, “Siapakah ketua pertanian kolektif?” Namun sang ketua, sebagai anggota partai, dan keluarganya melarikan diri bersama pasukan yang mundur, seperti yang diberitahukan kepada orang Jerman tersebut. Lalu dia bertanya apakah ada mandor pertanian kolektif yang ada di sini? Teman kakek saya Gerasim (saya tidak akan menyebutkan nama belakangnya) yang dipanggil Graska berkata, “Saya adalah mandor brigade setempat. Orang Jerman itu berkata, “Itu berarti Anda akan menjadi kepala pertanian kolektif.” Ia menghampiri Graska dan menanyakan siapa namanya. Graska memberikan nama depan dan belakangnya. Orang Jerman itu diam-diam mulai menatap tajam ke wajah mandor... Semua orang di sekitar mereka juga menjadi waspada, bersiap menghadapi kemungkinan terburuk. Selanjutnya komandan bertanya apakah Gerasim ikut berperang dalam Perang Dunia Pertama? Gerasim menjawab dengan bingung bahwa, ya, dia berperang, tetapi ditangkap dan sampai akhir perang dia tinggal di penangkaran di Jerman sebagai pekerja di salah satu petani Jerman. Disini petugas menyebutkan nama daerah, nama petani dan menanyakan apakah ini familiar bagi Gerasim? Graska menjawab bahwa di sanalah dia menghabiskan masa penahanannya, dan diam-diam bertanya bagaimana petugas dapat menebaknya? Orang Jerman itu tertawa terbahak-bahak, memeluk Graska, bahkan mengangkatnya dari tanah, menciumnya dan berkata bahwa dia adalah putra petani yang sama dengan siapa Gerasim tinggal di penangkaran, dan dialah yang mengajarinya, Rudik, bahasa Rusia, yang sekarang dia ucapkan. Graska menangis di sana, dan mereka mulai mengingat bagaimana mereka hidup bersama, dan Rudik bercerita tentang ayah tuanya.
Namun terkadang takdir mengambil arah yang menarik. Seperti yang saya jelaskan di sini, begitulah keadaannya saat itu! Semangat orang-orang melonjak saat itu, berharap karena komandan dan rekan senegaranya adalah kenalan lama dan baik, orang Jerman tidak akan menyinggung perasaan penduduk lainnya.
Graska mengatakan bahwa dari kamp tawanan perang - dia segera dibawa ke pertaniannya oleh seorang petani setempat, ayah dari komandan, bahwa keluarga Jerman memperlakukannya dengan baik - dia tinggal di rumah mereka dan makan bersama mereka di meja yang sama.
Namun keduanya tidak bernostalgia lama-lama. Orang Jerman itu segera sadar dan memulai tugasnya sebagai komandan.
Dia segera mengumumkan bahwa tidak ada yang akan membubarkan pertanian kolektif, dan itu akan disebut “pertanian kolektif.” “Kalian semua,” kata komandan, “tetaplah bekerja sebagaimana kalian bekerja, tetapi sekarang enam hari seminggu dan hari Minggu adalah hari libur wajib, hanya saja sekarang kalian akan dibayar atas pekerjaan kalian bukan dengan “tongkat” di selembar kertas di a buku catatan hari kerja, tapi dengan uang Jerman. Selanjutnya, dia memberi tahu kepala desa bahwa dia akan mengirim seorang tentara kepadanya sehingga mereka bisa menjelaskan semua properti pertanian kolektif dan memberikan daftarnya kepadanya. Semua harta milik pertanian kolektif,” kata sang komandan, “bajak, klem, dan garu, harus tetap berada di dalam gudang pada tempatnya masing-masing, dan bagi pencurian akan ada hukuman yang berat.
Lebih lanjut komandan mengatakan, jika ada yang mempunyai kendala atau pertanyaan, bisa menghubungi lurah atau langsung. Tidak ada yang menanyakan pertanyaan apa pun hari itu. Graska pergi bersama seorang tentara Jerman untuk mendeskripsikan properti pertanian kolektif, dan semua penduduk lainnya pulang.

Pada hari yang sama, segera setelah kami makan siang, kata kakek, sebuah mobil melaju ke rumah. Prajurit yang masuk ke dalam rumah bertanya kepada pemiliknya dan memberitahu kakeknya bahwa mulai hari ini komandan mereka akan tinggal di rumahnya. Tidak, orang Jerman itu tidak meminta persetujuan kakek saya untuk tinggal di sini, dia dengan sopan namun tegas memberi tahu dia tentang hal ini sebagai fakta yang tak terelakkan. Rumah kami di desa adalah salah satu yang terbaik, kokoh, baru dan luas. Dan pertanian kakek saya (sebelum kolektivisasi) kuat.
Sekarang, dan terutama sebelumnya, baik tentang perang maupun tentang tahun-tahun pertama kehidupan setelah revolusi, Kebenarannya tersembunyi. Dan intisari dari Kebenaran tersebut adalah bahwa Lenin, setelah mengumumkan slogan “Tanah untuk petani, pabrik untuk buruh,” menepati janji ini! Para petani (yang ingin menggarapnya) menerima tanah dalam jumlah yang bisa mereka garap. Dan setiap orang dapat memulai sebuah pertanian yang dia punya kekuatan untuk mendukungnya. Kakek saya mengambil keuntungan dari ini, tetapi dia tidak menggunakan barang-barang hasil jerih payahnya untuk waktu yang lama, - Lenin meninggal, dan Stalin mendeklarasikan kolektivisasi, - setelah mengambil semuanya, dia mengusir semua orang ke pertanian kolektif, - tetapi ini adalah topik untuk a cerita yang sangat berbeda...
Kita akan kembali ke hari Juli tahun 1941 itu. Orang Jerman itu, yang mengumumkan bahwa komandan akan terus tinggal di rumah kami, dengan sopan meminta untuk menunjukkan tempat di mana dia dapat meletakkan tempat tidur dan meja samping tempat tidur.
Saya juga harus mencatat bahwa apa yang ditampilkan dalam film-film Soviet tentang perang adalah bahwa Jerman mengusir penduduknya dari rumah mereka, dan mereka tinggal: ada yang di gudang, ada yang di pemandian - itu bohong!
Orang Jerman, baik tentara maupun perwira, tinggal di rumah (“di gubuk,” seperti yang biasa kami katakan) penduduk setempat, tetapi menurut cerita rekan senegara saya, tidak hanya di desa kami, tetapi di seluruh distrik - tidak ada satu keluarga pun yang diusir dari rumahnya.
Prajurit itu keluar dan segera kembali dengan prajurit lain - mereka membawa tempat tidur, tempat tidur, dan lemari dengan meja samping tempat tidur ke dalam rumah, dan memasang semuanya di tempat yang ditunjukkan oleh kakek. Karena mengatakan bahwa komandan akan berada di sana pada malam hari, mereka pergi.
Ayah dan kakek saya ingat betul bagaimana pada malam hari sebuah mobil melaju ke rumah dan seorang petugas masuk ke dalam rumah. Dia memegang senapan mesin di bahunya dan tas kerja di tangannya. Dia menyapa, meletakkan tas kerjanya di meja samping tempat tidur, dan menggantungkan senapan mesin di kepala tempat tidur. Selanjutnya dia bertanya kepada kakeknya keluarga seperti apa yang dia miliki. Kakek tersebut mengatakan bahwa istrinya telah meninggal beberapa tahun yang lalu, dan dia tinggal bersama ibu lanjut usia serta ketiga anaknya. Orang Jerman itu bertanya, “Di manakah anggota rumah tangganya yang lain?” Kakek berkata bahwa ibu saya dan dua anak yang lebih tua sedang melakukan pekerjaan rumah, dan yang bungsu (menunjuk ayah saya) ada di sini. Orang Jerman itu tersenyum pada ayahku dan memanggilnya. Sang ayah ingat bahwa dia takut, tetapi dia mendekati orang Jerman itu. Dia mengelus kepala ayahnya dan, sambil mengarahkan jarinya ke senapan mesin, berkata, “Jangan sentuh ini.” Melihat kakeknya, dia menambahkan bahwa anak-anak lain juga tidak boleh menyentuhnya. Senapan mesin ini, seingat kakek saya, digantung di belakang tempat tidur selama dua tahun sampai tentara Jerman mundur. Kemudian orang Jerman itu mengeluarkan tas kerjanya, mengeluarkan sebatang coklat dan menyerahkannya kepada ayah saya. “Ambil ini untukmu dan makanlah,” kata orang Jerman itu. Ingatan anak-anak menyimpan dengan sangat baik segala sesuatu, bahkan terkadang detail terkecil dari sensasi dan pengalaman. Ayah saya ingat betul propaganda yang menampilkan orang Jerman sebagai binatang buas. Ayah saya mengatakan bahwa dia memiliki perasaan dalam jiwanya bahwa coklat batangan ini diracuni, dan dia menggelengkan kepalanya secara negatif, hampir tidak terdengar mengatakan bahwa dia tidak mau…. Orang Jerman itu rupanya bukan orang bodoh dan langsung paham alasan penolakannya. Dia tertawa, membuka bungkus coklat batangan, mematahkan sepotong dan, memasukkannya ke dalam mulutnya, mulai mengunyah. Lalu sambil tersenyum, dia kembali menyerahkan coklat itu kepada ayahnya. Pada titik ini sang ayah menyadari bahwa itu bukanlah racun dan mengambil hadiahnya dari orang Jerman tersebut.
Tentu saja, kehidupan di bawah pendudukan tidaklah mudah, dan tidak peduli seberapa baik penjajah memperlakukan penduduk sipil, perang tetaplah perang... Petugas menyebabkan banyak masalah di rumah. Tidak, dia tidak mengganggu kehidupan dan tidak mengganggu saya, dia makan terpisah dengan orang Jerman, bukan di rumah kami, tetapi dia sangat sering membawakan makanan dan memberikannya kepada ibu kakek saya, sebagai nyonya rumah. Orang-orang Jerman yang tinggal di desa ini, tampaknya, berasal dari unit belakang, dan mereka mengenal seluruh desa dan seiring waktu semua orang mengenal mereka secara langsung. Namun unit tempur Wehrmacht sering melewati desa, ada yang ke garis depan, ada yang kembali untuk beristirahat. Dan para perwira unit ini sering terlambat menemui komandan. Ketika Rudik kedatangan tamu seperti itu (dan mereka cukup sering), dia meminta mereka untuk tidak mengganggu mereka…. Mereka duduk lama sekali sambil menyesap cognac dan sandwich yang tidak terpikirkan oleh orang Rusia, dan membicarakan sesuatu dalam bahasa Jerman. Kakek terkejut karena setelah menuangkan kurang dari 50 gram cognac ke dalam gelas, mereka menikmatinya sepanjang malam, mengemil sandwich tebal berlapis-lapis, yang di bagian bawahnya hanya ada sepotong roti tipis. Selama 2 tahun, kenang sang kakek, dia tidak melihat satupun orang Jerman ini mabuk. Prajurit mereka, termasuk semua unit yang melewati desa, selalu bersih, rapi dan cerdas; kadang-kadang kakek saya merasa mereka terlihat rapi, bahkan pergi dari depan untuk beristirahat.

Dan yang mengejutkan banyak orang, di penghujung musim panas, Rudik mengumumkan kepada seluruh warga bahwa mereka akan mempersiapkan anak-anaknya untuk bersekolah, karena tahun ajaran akan dimulai pada 1 September, seperti sebelumnya. Anak-anak akan belajar di sekolah yang sama dengan guru yang sama. Mata pelajaran yang sama dipelajari, tetapi bahasa Jerman ditambahkan. Ayah saya telah berada di sekolah ini selama 2 tahun dan lulus. Terlebih lagi, bahkan jika ayah seseorang bertempur di Tentara Merah, hal ini tidak dapat disalahkan; anak-anaknya dapat bersekolah sepenuhnya. Ini bukan fiksi atau fantasi - ini adalah Kebenaran yang terkunci di balik tujuh gembok! Dan ayah, paman, dan bibi saya, seperti semua teman mereka yang belajar di sekolah okupasi itu, berbicara tentang bagaimana setiap pagi sebelum kelas, guru dan siswa sekolah menengah yang bertugas memeriksa siswa: kebersihan pakaian, telinga, dan rambut untuk mengetahui keberadaannya. kutu, dan Di dalam kelas terdapat jurnal kebersihan kelas, di mana di depan setiap siswa nilai yang sesuai dibagikan setiap hari. Di sekolah-sekolah tersebut mereka tidak hanya memberikan ilmu, tetapi juga mengajarkan mereka tentang bentuk dan tatanan Manusia. Di sini akan sangat tepat untuk mengingat plot dari film Soviet tentang perang dan pendudukan, di mana seorang guru tua, di rumah pada malam hari di bawah cahaya lampu minyak tanah, mengajar anak-anak desa hampir dengan berbisik, dan ketika dia mendengar melangkah keluar jendela, dia segera mematikan lampu karena ketakutan. Mengapa naskah film harus tunduk pada kebohongan yang terang-terangan dan tidak tahu malu?! - hanya ada satu kesimpulan di sini - untuk menganggap "putih" sebagai "hitam".
Dan sekarang, saya ingin mengajukan pertanyaan kepada semua orang yang belum kehilangan akal - jika Hitler benar-benar berencana menghancurkan bangsa Slavia, lalu mengapa Jerman perlu mengeluarkan dana besar untuk mendidik anak-anak Rusia???!!! Mereka memelihara sekolah dan membayar gaji guru. Dan saya benar-benar ingin membandingkan masa-masa itu dengan masa-masa sulit saat ini - dan berikut adalah contoh perbandingan (yang sekarang hidup): di desa tetangga Polyana hiduplah seorang anak laki-laki, dia sudah berusia tujuh belas tahun, TETAPI (!) dia punya tidak lulus dari satu kelas pun di sekolah mana pun!!! Anda tidak bisa berjalan kaki ke sekolah menengah Peresnyanskaya terdekat (tempat saya menyelesaikan kelas 9 dan 10), jaraknya sekitar 10 kilometer. Sebelumnya, kami berangkat ke sana dengan kereta diesel empat gerbong lokal, yang berangkat sebelum kelas dimulai dan satu jam setelah kelas berakhir. Namun selama lebih dari 15 tahun, hampir semua kereta tersebut dibatalkan oleh pihak berwenang karena tidak bergunanya IM. Saya bertanya kepada Yegor (ayah anak laki-laki ini) - apakah benar-benar tidak mungkin menyekolahkan putranya ke beberapa kerabat yang ada sekolah terdekatnya, sehingga lelaki itu dapat mengenyam pendidikan? -Di mana saya bisa mendapatkan uangnya? - Yegor menjawab saya dengan sebuah pertanyaan, - tidak mungkin mendapatkan pekerjaan, karena tidak ada pekerjaan sama sekali, pertanian negara dan semua perusahaan di daerah tersebut telah hancur, - kami tidak tinggal di sini, kami bertahan hidup. Pihak berwenang tidak peduli dengan kami, tapi bagaimana saya bisa menyekolahkan seorang pria...???
Jadi, buatlah kesimpulan, Orang-orang yang jujur dan baik hati, SIAPA yang benar-benar ingin menghancurkan budaya Rusia dan Rusia di Rus?!! Beberapa dari Anda mungkin mengatakan bahwa ini adalah lirik yang memiliki makna lokal... Baiklah, mari kita kembali ke sejarah.

Seiring berjalannya waktu. Orang tua dan orang dewasa, seperti sebelumnya, waspada terhadap rezim pendudukan, tapi orang muda... orang muda dengan cepat terbiasa... - mereka akan menemukan alasan untuk bersenang-senang di mana-mana dan bahkan cara untuk mewujudkannya. Tidak ada yang namanya “jam malam” di desa-desa; Anda bisa berjalan sepanjang malam. Desa kami besar, empat jalan dilintasi. Ada sekolah, klub, dan toko. Namun klub dengan lampu minyak tanah segera tidak lagi menarik minat kaum muda. Kereta api Riga – Orel melintas dan masih beroperasi di dekat desa. Dan tidak jauh dari sana ada tempat yang oleh penduduk setempat disebut "Kotlovan" - ada jembatan kereta api di sana. Selama perang, Jerman menjaganya, sebuah detasemen tentara khusus bermarkas di sana, ada senjata antipesawat di pinggiran, tetapi yang terpenting, lampu listrik menyala di jembatan sepanjang malam. Kereta api hampir tidak pernah beroperasi pada malam hari karena takut terhadap partisan. Di sanalah pemuda setempat berkumpul, menari mengikuti irama akordeon. Jerman tidak ikut campur dalam hal ini, dan terkadang mereka sendiri yang ikut serta dalam kesenangan ini. Sejauh yang diketahui penduduk setempat, selama masa pendudukan tidak ada pemerkosaan di sekitar kami. Meskipun orang Jerman tinggal di rumahnya sendiri dan bahkan dengan banyak ibu rumah tangga yang suaminya berada di garis depan. Semangat di desa-desa pada tahun-tahun itu berada pada tingkat yang tinggi, tetapi ada pengecualian... Dan lagi, tanpa menebak inti alasannya - tetapi beberapa melahirkan anak dari Jerman. Di desa kami ada satu..., yang semua orang tahu bahwa dia melahirkan anak bungsunya dari seorang Jerman. Ketika tentara Jerman mundur, penduduk setempat sering memukul matanya dan bertanya, “Masha, ketika orangmu datang dari depan, bagaimana kamu akan menunjukkan Vitka-mu…?” Namun suaminya tidak kembali dari garis depan, dan setelah pembebasannya, dia menerima tunjangan dari pemerintah Soviet “atas hilangnya pencari nafkah”, termasuk Vitka ini.

Tentu saja, di tahun-tahun sulit bagi rekan senegaranya, anak-anak dilahirkan tidak hanya dari orang Jerman - ini merupakan pengecualian. Kehidupan manusia berjalan hampir seperti biasa - orang bertemu, mencintai, dan merayakan pernikahan seperti sebelumnya. Namun bahkan tanpa pernikahan, banyak perempuan janda, atau bahkan tentara, mengatur kehidupan keluarga mereka sendiri (walaupun tidak seluruhnya berkeluarga).
Inti dari masalah ini adalah bahwa Jerman segera menduduki pusat surga Pochinok, di pinggirannya, tepat di mana unit militer Yolki sekarang berada, Jerman mendirikan kamp untuk tawanan perang. Pada pertemuan berikutnya, Komandan Rudik mengumumkan kepada penduduk desa bahwa mereka boleh pergi ke sana dan jika ada orang di kamp ini yang diketahui memiliki anak laki-laki, suami atau hanya kerabat, warga setempat harus menghubungi dia dengan membawa dokumen yang mengkonfirmasi hubungan tersebut. Kemudian dia, sang komandan, akan menulis tanda terima yang menyatakan bahwa kerabat tawanan ini akan dibebaskan dari rumah kamp. Jangan kaget, tapi memang begitu!
Saya tidak tahu persis mengapa, tetapi kemungkinan besar mereka melakukan ini karena sudah sebulan setelah dimulainya perang - mereka sudah memiliki sekitar empat ratus ribu tahanan kami - tidak mudah untuk memberi makan dan melindungi orang-orang seperti itu. banyak orang, jadi mereka menyingkirkannya dengan segala macam dalih yang masuk akal, dan seseorang perlu bekerja di tanah yang diduduki, meskipun saya bisa saja salah di sini. Atau mungkin mereka melakukan ini karena mereka juga manusia dan melihat orang yang sama dalam bahasa Rusia. Hidup adalah hal yang kompleks... dan Manusia jauh dari sederhana.
Namun tanda terima dari para komandan tidak selalu diperlukan - terkadang perempuan dapat melakukannya tanpa tanda terima tersebut. Ini adalah salah satu kasus yang sering diceritakan dengan ironi ceria pada pertemuan-pertemuan di desa kami.
Kami memiliki seorang tentara muda pada waktu itu; suaminya direkrut menjadi tentara tepat sebelum perang. Aku mengingatnya saat dewasa... Oh, betapa hancurnya dia, bahkan di usia dewasanya.
Secara umum, pada masa sebelum perang, sebelum menjadi tentara, hampir tidak ada laki-laki yang menikah; mereka menjalani kehidupan keluarga dengan sangat serius, itulah sebabnya tidak ada perceraian, setidaknya saya tidak ingat satu pun. Dan sekarang, di antara teman-teman saya, hanya satu (bukan, ini bukan saya) yang menjalani hidupnya dengan istri pertama dan satu-satunya.
Secara umum, Katerina menyihir seorang anak laki-laki dari desa tetangga, dan bahkan menikahkannya dengan dirinya sendiri. Dan mereka tidak hidup setahun - suami saya direkrut menjadi tentara.
Seperti yang saya tulis sebelumnya, kehidupan di bawah pendudukan tidak jauh berbeda dengan dulu, masyarakat hidup dan bekerja. Pada hari Minggu, di akhir pekan, di Pochinok, seperti sebelumnya, ada hari pasar, dan juga diadakan pameran. Penduduk desa pergi ke sana, ada yang menjual apa dari hasil panen kebun atau lainnya..., dan ada pula yang membeli apa.... Dan kemudian pada suatu hari Minggu di musim gugur, prajurit Katerina ini mengambil kereta (kuda dan kereta) dari kepala desa dan pergi ke pasar di Pochinok di pagi hari. Saya mengumpulkan berbagai sayuran dan sekeranjang telur ayam untuk dijual. Tetapi tawar-menawar di Katerina's hari itu tidak berjalan dengan baik, dan mereka tidak membeli banyak kentang, dan tidak ada yang mendekati telur-telur tersebut (yang oleh orang Jerman sendiri adalah orang pertama yang bersedia membelinya) - mungkin itu adalah nasib buruk, tetapi lebih dari itu. kemungkinan besar itu adalah takdir...!
Pasar saat itu terletak tidak jauh dari kamp tawanan perang. Katerina sedang pulang ke rumah melewati kamp. Saya tidak tahu bagaimana atau mengapa, tapi dia menatap salah satu tentara yang ditangkap dan menghentikan kudanya. Mungkin rasa kasihan muncul di hatinya, atau mungkin sifat wanita itu melonjak - entahlah - tetapi begitu dia mendekati kawat berduri, di belakang tempat tahanan ini duduk, dia berbicara kepadanya. Penjaga tentara Jerman, melihat ini, mendekatinya. Dia tidak tahu bahasa Rusia dan, setelah berbicara sendiri, mulai menudingnya, lalu ke tahanan, dan Katerina tidak punya pilihan selain berkomunikasi dengan cara yang sama. Rupanya masing-masing dari mereka memahami apa yang ingin mereka pahami. Hanya orang Jerman itu, yang melihat ke arah gerobak tempat sekeranjang telur diletakkan, memberi isyarat dengan tangannya kepada tahanan untuk bangun dan pergi ke gerbang kamp yang ada di dekatnya, orang Jerman itu sendiri pergi ke arah yang sama. Kemudian dia membawa tahanan itu keluar dari kamp dan, membawanya ke Katerina, menunjuk ke sekeranjang telur. Di sini Katerina memahami bahasa Jerman sebagaimana mestinya. Dia mengambil keranjang itu dan menyerahkannya kepada orang Jerman itu, dan dia, dengan ringan mendorong tahanan itu ke kereta, menerima keranjang itu dan pulang sendirian. Menurut Katerina sendiri, semuanya persis seperti itu. Meski warga lain yang berkumpul sering mengingat hal ini, hanya dengan lanjutannya - begitulah bunyi lanjutannya. Kami melihat (kata para wanita) Katerina mengendarai kereta, dan di sebelahnya: seorang anak laki-laki kurus, kekar, berpakaian compang-camping, duduk. Wanita, seperti yang kalian tahu, tidak akan pernah melewatkan momen untuk menipu siapa pun, dan dalam situasi ini...
- Di mana kamu, Katya, menjemput teman seperjalanan yang kumuh itu? - seorang wanita muda bercanda dengan keras.
“Ya, di kamp, dia menukarnya dengan orang Jerman dengan sekeranjang telur, dia akan membantuku mengerjakan pekerjaan rumah,” Katerina menjawab dengan cepat.
“Eh, Katka, kamu tidak terlihat seperti dirimu sendiri hari ini - kamu jelas-jelas menjual dirimu dengan harga murah, menukar sekeranjang telur pilihan dengan dua telur yang kurus...,” ejek wanita muda itu sebagai tanggapan.
“Tunggu sebentar…” Aku akan mencucinya, menggemukkannya…, “kalian semua pasti iri padaku lebih dari sekali…” jawab Katerina sambil tertawa sambil membawa pulang anak laki-laki yang tidak ikut serta dalam acara tersebut. pertengkaran wanita.
Dan memang benar - dia memandikannya, menggemukkannya, dan bahkan setahun kemudian melahirkan seorang putra darinya. Tapi begitu kami, pada bulan September 1943, membebaskan Pochinok, teman sekamar Katya ini langsung direkrut menjadi tentara. Dan tidak ada orang lain di desa ini - baik dia maupun berita apa pun darinya - yang pernah melihat atau mendengar - entah dia tewas di depan, atau mungkin... Suami sah Katerina juga belum kembali dari perang, dan meskipun dia lincah dan ceria, tidak ada lagi yang menikahinya, jadi dia membesarkan putranya sendirian. Tidak ada yang menyinggung anak yatim piatu itu secara langsung, namun di belakang punggungnya di desa mereka sering memanggilnya dengan julukan “Katya the Beast”, tapi ini bukan karena kedengkian….
Dan kami memiliki banyak kasus ketika Jerman membebaskan tahanan begitu saja.

Dalam kehidupan sehari-hari, orang Jerman berperilaku sesuai dengan standar kami - lebih dari sekadar sopan. Baik kakek maupun penduduk desa lainnya mengatakan bahwa mereka sepertinya memegang teguh prinsip: “Kalau ada yang bekerja, jangan ganggu dia.” Kakek teringat bahwa berkali-kali mereka datang untuk membeli susu dari kami, orang Jerman datang membawa panci, dan ibu masih memerah susu sapi, dia tidak ikut campur, dia tidak terburu-buru. Mengejutkan bahwa hampir semuanya memiliki harmonika, yang tidak hanya selalu mereka bawa, tetapi juga dimainkan di setiap kesempatan. Melihat majikannya belum selesai memerah susu sapinya, dia duduk di bangku, mengeluarkan harmonika dari saku tuniknya dan memainkan melodi yang berbeda di atasnya. Saya ingat sebagai seorang anak saya bermain dengan akordeon seperti itu, seorang Jerman memberikannya kepada ayah saya, tetapi akordeon itu menghilang entah kemana. Segera setelah nyonya rumah memerah susu sapi, orang Jerman itu meletakkan akordeonnya, mendekati nyonya rumah dan berkata, “susu rahim tergigit.” Dia menuangkan susu ke dalam panci, dia pasti berkata, “denke,” dan menyerahkan uangnya, harga susu ini. Kakek saya memiliki tempat pemeliharaan lebah sendiri, dan ketika dia memompa madu, orang Jerman, setelah mendengarnya, juga datang kepadanya untuk membeli madu. Selain itu, kata kakek saya, tidak peduli seberapa sering saya bekerja dengan lebah atau pengekstraksi madu, sampai saya menyelesaikan pekerjaan saya, tidak ada satu pun orang Jerman yang mengganggu saya, mengalihkan perhatian saya, atau mengganggu pekerjaan saya.
Namun untuk berbelanja dengan penduduk desa, orang Jerman datang dan datang hampir setiap hari, dan tidak hanya penduduk setempat. Faktanya, tentara dan perwira Jerman sering kali diberi izin, dan sebelum cuti mereka pergi ke desa-desa untuk membeli telur ayam dan membawanya ke Jerman. Di negara kita sebelum perang, terjadi kekurangan jarum jahit biasa, baik yang mesin maupun yang sederhana. Orang Jerman mengetahui hal ini, dan jarum ini dikirimkan kepada mereka dari Jerman, dan mereka menukarnya dengan penduduk setempat dengan telur. Meskipun pilihan selalu ada di tangan penjual, dia dapat menerima pembayaran dengan jarum, dan jika dia tidak membutuhkan jarum, orang Jerman itu membayar dengan uang.
Tidak ada yang bisa mengingat adanya perampokan atau pencurian yang dilakukan oleh Jerman.

Di musim panas, saat cuaca panas, orang Jerman berjalan keliling desa setengah telanjang, mengenakan celana pendek (sebutan penduduk setempat sebagai celana pendek) dan topi. Mereka tidak membawa senapan (mereka, seperti senapan mesin komandan, tergeletak di rumah tempat tinggal tentara), hanya pistol di ikat pinggang, dan sering kali, sekali sehari, kami berenang di danau bersama anak-anak, rupanya panasnya musim panas kami tidak biasa bagi mereka. Dan semua prajurit biasa memiliki sepeda, yang membuat anak-anak desa sangat iri.
Di loteng rumah saya masih terdapat sisa-sisa sepeda yang sama, dengan pelindung berlapis krom mengkilat dan dinamika berlapis krom yang sama pada garpu depan roda, serta lampu depan plastik berwarna ungu - kekhasan lampu depan ini adalah ia memiliki dua bola lampu dan tombol di atas untuk cahaya rendah dan tinggi. Waktu kecil saya pasang lampu depan ini di sepeda saya, tergantung orang lain, tapi dinamonya tidak berfungsi, sudah lama dipakai ayah saya, tapi tidak sesuai dengan keinginan saya, saya harus pasang sendiri yang domestik.

Mereka, orang Jerman, sangat menyukai ketertiban dalam segala hal. Mereka tidak suka kotor - mereka tidak menyalahkan kenyataan bahwa seseorang berpakaian buruk dan sederhana - meskipun Anda memiliki celana dan kemeja yang sudah usang, tetapi pastikan selalu bersih.
Dan mereka sangat tidak suka jika ada yang mencoba menyelinap ke suatu tempat tanpa antrian. Ayah dan kakek saya sering bercerita tentang suatu kejadian yang kebetulan mereka alami. Saya sudah menulis di atas bahwa ketika kami mundur, kami meninggalkan segalanya. Di Pochinka terdapat gudang besar makanan, pakaian, dan lainnya.
Bagi mereka yang tumbuh dalam propaganda Soviet dan tidak mengetahui Kebenaran tentang kehidupan di bawah pendudukan, mungkin tampak tidak masuk akal dan bahkan liar bahwa Jerman tidak mencuri satu pun gudang-gudang ini. Namun demikian, ini adalah fakta!!!
Komandan Rudik, setelah mengumpulkan orang-orang untuk pertemuan berikutnya, mengumumkan bahwa di pusat regional masih banyak barang yang tersisa di gudang dari pemerintah Soviet. “Semua ini adalah hasil usahamu dan menjadi milikmu,” katanya, “dan oleh karena itu semuanya akan dibagi per kapita, berdasarkan keluarga, dan masing-masing dari kalian akan menerima bagiannya masing-masing. Kamu juga akan diberi tahu kapan giliran desamu tiba, dan kamu akan bisa menerima dan mengambil bagian barangmu. Untuk tujuan ini, Anda akan diberikan gerobak.
Ternyata begitulah, Jerman menepati jaminan ini. Ayah saya mempunyai kesempatan untuk pergi bersama kakek saya, dan mereka mengatakan kepada saya bahwa ketika tiba giliran desa kami untuk berbelanja, kepala desa telah menyiapkan gerobak di pagi hari, yang mana orang-orang dari setiap keluarga akan pergi untuk mendapatkan bagiannya. Tidak ada yang tahu bagaimana Jerman menghitung bagian ini, tetapi orang-orang sebenarnya menerima tepung, sereal, tekstil, dan barang-barang lainnya di gudang sesuai dengan daftar yang dimiliki Jerman pada saat kedatangan mereka.
Antrean di gudang, tempat warga selain desa kami berbelanja, panjang. Kakek dan ayah mengatakan bahwa seorang tentara dengan senapan berjalan di sepanjang garis, tampaknya menjaga ketertiban. Salah satu pria memutuskan untuk mengantri. Orang Jerman itu melihat ini dan menggandeng tangan pria kurang ajar itu. Dia, setelah menunggu sebentar, mengulangi upaya sebelumnya lagi - orang Jerman itu memperhatikan hal ini lagi dan, setelah meraih kerah jaket empuknya, melemparkan pria itu menjauh dari barisan. Namun pria itu rupanya keras kepala, dan memutuskan untuk mendapatkan apa yang diinginkannya. Setelah menunggu orang Jerman itu menjauh, dia kembali naik ke depan barisan. Orang Jerman itu, sekali lagi mendekati garis depan, mengenali pria kurang ajar ini dan segera melepaskan senapan dari bahunya dan memukul punggung pria itu dengan sekuat tenaga dengan pantat. Sang suami, sambil mendengus keras, pertama-tama jatuh tertelungkup ke tanah, tetapi setelah beberapa detik dia mulai bangkit. Orang Jerman, yang sedang mengawasinya, meneriakkan sesuatu dalam bahasanya sendiri, dan dengan ayunan lain menendang pantat pria itu, dia tersandung lagi, tertatih-tatih dengan empat kaki ke gerobaknya. Setelah naik ke kereta, dia rupanya menyadari bahwa keadaan selanjutnya bisa menjadi jauh lebih buruk - dia menarik kendali dan pergi tanpa membawa apa-apa.
Dalam paragraf ini, seperti yang mungkin sudah Anda pahami, saya memberi tahu Anda tidak hanya tentang komitmen Jerman terhadap tatanan mereka yang terkenal di dunia, tetapi yang paling penting, saya memberi tahu Anda bahwa mereka tidak hanya tidak menjarah gudang, tetapi juga mendistribusikan semua yang mereka miliki. bagi penduduk setempat secara cuma-cuma, menurut hati nurani, itu bukan milik Jerman.

Jika ada yang berpendapat bahwa Jerman telah menciptakan surga di desa kami, maka saya segera menghalanginya. Perang selalu dan di mana pun menjadi perang. Kami juga memiliki orang-orang yang bergabung dengan partisan dan bertempur dalam detasemen sebelum kedatangan kami. Kakek saya punya saudara perempuan, Ulyana. Dia menikah dengan Vasily Grishkin setempat, rumah mereka berseberangan dengan rumah kami, tepat di seberang jalan, mereka memiliki dua putra. Suaminya, Vasily, masih direkrut menjadi Tentara Merah tepat sebelum kedatangan Jerman, dan putra sulungnya Nikolai, segera setelah Jerman tiba, segera bergabung dengan partisan. Di sini saya harus membuat satu klarifikasi penting. Entah bagaimana baru-baru ini, dalam salah satu acara TV yang bertema awal perang yang tragis, mengenai banyaknya jumlah tawanan kita di bulan-bulan pertama perang - salah satu peneliti menyatakan bahwa jumlah ini begitu tinggi juga karena warga sipil juga ikut serta. dikirim ke kamp tawanan perang. Penghuninya adalah anak-anak muda. Ya, ini adalah fakta valid yang siap saya konfirmasi! Mengapa saya membicarakan dia di sini...? - dan selain itu, paman saya Nikolai (sepupu ayah saya yang bergabung dengan partisan) mengalami nasib yang sama, dan bahkan mengalaminya dua kali. Intinya adalah bahwa pada tahun 1941 tentara Tentara Merah tidak memiliki gaya rambut apa pun dan mereka semua dipotong (seperti Kotovsky) botak. Begitu Jerman melihat seorang pemuda botak, jalan menuju kamp tawanan perang dijamin. Juli 1941 cuacanya panas dan Nicholas, tepat sebelum kedatangan tentara Jerman, berhasil memotong rambutnya hingga botak. Dia adalah pria yang kuat dan tinggi, dan pada usia 17 tahun dia terlihat jauh lebih tua. Begitu tentara Jerman yang datang melihatnya, mereka segera mengawalnya ke kantor komandan sambil meneriakkan “tentara Rusia”. Beruntungnya, Lurah Graska ada di sana bersama komandan, yang menjelaskan kepada Rudik bahwa orang tersebut bukanlah tentara, melainkan warga setempat, dan Rudik memerintahkan tentaranya untuk tidak menyentuhnya lagi. Namun setelah sekitar 2-3 hari, barisan tentara Jerman melewati desa dan pada saat itu Nikolai sedang berjalan di jalan. Truk pertama berhenti di sampingnya dan para prajurit, menyeret Nikolai ke belakang, membawanya pergi bersama mereka. Ada baiknya seorang wanita desa melihat ini dan memberi tahu ibunya Ulyana tentang apa yang terjadi. Ulyana segera menemukan kakekku dan dia bergegas menemui Rudik. Rudik yang mendengarkan inti permasalahannya langsung paham apa yang terjadi. Dia menulis catatan dan memberi mereka kereta dan mengirim mereka ke kamp tawanan perang Pochinkovsky. Di sanalah Ulyana dan kakeknya menemukan Nikolai, dan menurut catatan komandan, mereka membawanya pulang. Kurang dari seminggu telah berlalu sebelum situasi “penahanan” Nikolai terulang kembali. Dia dan teman-temannya sedang berenang di danau, di mana sebuah mobil dengan orang Jerman non-lokal melaju - dan sekali lagi, dengan teriakan "tentara Rusia", mereka menyeretnya ke dalam mobil dan membawanya pergi. Orang-orang itu memberi tahu ibunya tentang apa yang telah terjadi, dan dia kembali berlari ke Rudik, dan sekali lagi, dengan catatan darinya, dia pergi ke kamp tawanan perang, tempat Nikolai menunggunya. Seperti yang mungkin sudah Anda duga, ini merupakan kejutan besar bagi Nikolai dan, tanpa menunggu dia dibawa pergi lagi karena kesalahan atau, lebih buruk lagi, ditembak, dia pergi bergabung dengan para partisan.
Yang paling mengejutkan, kamp partisan awalnya terletak tidak begitu jauh dari desa. Saya tahu tempat itu dengan baik - sisa-sisa galian dan parit di sekitar kamp masih terlihat jelas. Meskipun sulit untuk menyebut parit ini sebagai parit, dalam arti militer. Menurut aturan militer, parit digali tidak dalam garis lurus, tetapi secara zig-zag, yang juga saya lihat di tempat-tempat pertahanan kita di mana terjadi pertempuran sengit. Parit-parit yang sama ini hanyalah empat parit lurus, membentuk bujur sangkar yang terus-menerus mengelilingi kumpulan galian. Tidak jelas alasannya, tetapi segera setelah pasukan kami membebaskan wilayah Smolensk dari Jerman, para pencari ranjau kami tiba dan meledakkan semua ruang galian, baik di kamp ini maupun di dua kamp serupa lainnya yang saya kenal. Jika mereka tidak melakukan ini, sekarang mungkin ada museum kejayaan partisan yang asli di sana.
Seperti yang sudah saya katakan, lokasi kamp tidak jauh dan para partisan sering datang pada malam hari untuk mengunjungi kerabat mereka. Jerman juga mengetahui hal ini. Dan mereka tidak hanya mengetahuinya, tetapi mereka juga sangat sering melakukan penyergapan, untuk mengantisipasi tamu malam dari hutan. Seperti yang dikatakan orang-orang tua, tentara Jerman setempat tidak ambil bagian dalam penyergapan ini, dan menjelang malam tiba, tentara Jerman tiba dari garnisun yang ditempatkan di Pochinok. Pihak Jerman sudah mengetahui dengan baik siapa dan dari rumah (keluarga) mana para partisan berada. Di rumah-rumah inilah mereka melakukan penyergapan sepanjang malam, dan berangkat di pagi hari. Kakek saya bercerita bagaimana suatu hari, saat senja, beberapa orang Jerman asing dengan senapan mesin mendekati rumah kami, berpencar di sekitar taman, dan salah satu dari mereka memanjat pohon apel tua yang bercabang. Ketika Rudik tiba, kakeknya menanyakan prajurit macam apa yang duduk di pohon apel kami di dalam soda. Komandan langsung menjawab kepada kakeknya bahwa hari ini ada penggerebekan terhadap para partisan, dan karena rumah adiknya yang anaknya laki-laki di partisan letaknya berseberangan, kemungkinan para partisan akan pulang dari seberang jalan. jalan, dan itu akan melewati taman kami, tempat dia dan penyergapan menunggu. Namun selama pendudukan, penyergapan ini tidak pernah berhasil. Jerman tidak pernah menangkap satu pun partisan (dari desa setempat).
Namun satu kejadian tragis terjadi. Dan hal ini berdampak pada keluarga kami, atau lebih tepatnya adik perempuan kakek saya, Ulyana. Pada akhir musim gugur tahun 1941 terjadi lagi penggerebekan terhadap partisan. Terlebih lagi, suku Nenet selalu datang tanpa peringatan, dengan sangat pelan dan hampir tidak terlihat, di tengah pekatnya senja, sehingga penghuni rumah tempat penyergapan terkadang bahkan tidak mengetahuinya. Inilah yang terjadi pada pagi yang menentukan itu. Di dekat rumah Ulyana ada lumbung berisi jerami (punya dalam bahasa lokal) dan di samping lumbung ada tumpukan jerami lagi. Orang Jerman itu mengatur penyergapannya tepat di tumpukan ini. Di akhir musim gugur, hari mulai terang, tetapi di desa mereka selalu bangun pagi, karena mereka harus mengurus rumah tangga, memerah susu sapi, dan memberi makan ternak. Ulyana naik ke gudang jerami untuk mengumpulkan jerami untuk sapi. Seorang Jerman yang duduk di dekat gudang di tumpukan jerami mendengar suara gemerisik di gudang jerami dan, mengira itu adalah partisan, melepaskan tembakan dari senapan mesin dan menembak Ulyana. Rudik memberi tahu kakeknya bahwa tentara ini tidak sengaja menembak saudara perempuannya, karena mengira dia adalah seorang partisan. Ulyana dimakamkan, tetapi tidak ada proses dengan tentara Jerman yang membunuhnya, bagaimanapun juga, kami masih belum tahu apa-apa tentang mereka. Ini adalah satu-satunya kasus di desa kami ketika Jerman membunuh warga sipil setempat. Namun fakta (seperti yang sering ditampilkan dalam film) bahwa Jerman menganiaya kerabat para partisan dan membakar rumah mereka adalah kebohongan yang nyata. Putra bungsu Ulyana, Peter, sepupu ayah saya, hidup dengan aman sampai kami tiba. Pada tahun 1943, dia baru berusia tujuh belas tahun dan direkrut menjadi tentara sebelum musim dingin. Dia, Petr Vasilyevich Grishkin, mengakhiri perang di Prusia timur dan kembali dengan tiga luka, Ordo Kemuliaan, gelar III, dan Ordo Perang Patriotik, gelar I, serta medali. Dia bukan hanya sepupu saya, tetapi juga ayah baptis saya, yang membaptis saya di Katedral Asumsi Smolensky. Dia kembali dari depan ke rumahnya, yang tidak dibakar oleh Jerman. Ngomong-ngomong, ini rumah tertua di desa kami, dibangun pada tahun 1914, bahkan sebelum revolusi, tanpa fondasi, di atas tumpukan kayu ek.
Bukti nyata dari apa yang saya nyatakan di sini adalah sisa-sisa rumah paman yang sama, yang runtuh dari waktu ke waktu hanya tiga tahun yang lalu - rumah ini tidak bertahan sampai abadnya.
Jika ada orang di sini yang mempunyai kesan bahwa partisan kita hanya duduk-duduk saja di hutan, sebenarnya tidak demikian. Jika mereka duduk di sana tanpa membahayakan, siapa yang akan menangkap dan menyergap mereka...? Mereka melawan penjajah sebaik mungkin. Di jalur kereta api kami, antara stasiun Grudinino dan Pochinok, ada tempat yang disebut “Pipa Isachenkova” (jaraknya sekitar tiga kilometer dari desa), ada pipa yang dipasang di bawah rel untuk mengalirkan mata air, dan kemiringan yang sangat tinggi. Jadi, di sanalah para partisan menggelincirkan kereta militer Jerman pada awal perang, gerbong-gerbong itu segera dipindahkan, dan lokomotifnya tergeletak di selokan dalam waktu yang lama. Benar, ini adalah satu-satunya sabotase partisan besar-besaran di wilayah desa kami terhadap Jerman selama dua tahun pendudukan. Rekan senegara saya tidak dapat mengingat hal lain.
Namun medali partisan, Truth Rada, memiliki sisi lain. Baik penduduk desa kami maupun desa-desa tetangga mengatakan dengan suara bulat bahwa desa-desa di mana unit Jerman ditempatkan jauh lebih beruntung daripada desa-desa (desa-desa kecil) di mana tidak ada tentara Jerman. Di sekitar kami terdapat desa-desa seperti Morgi dan Khlystovka, sehingga orang-orang di sana terus-menerus hidup dalam ketakutan dan membasuh diri dengan air mata. Mereka mengatakan bahwa mereka terus-menerus dirampok - oleh polisi di siang hari dan oleh partisan di malam hari, dan dalam kebiasaan dan kelancangan mereka, yang satu hampir tidak berbeda satu sama lain. Penduduk desa-desa ini sendiri meminta Jerman untuk mendirikan garnisun mereka sendiri di sana.

Orang-orang pada masa pendudukan, seperti sebelumnya, bekerja di pertanian kolektif dalam pekerjaan lapangan, tetapi banyak juga yang bekerja di penebangan kayu. Di daerah kami terdapat hutan pinus dan hutan tua, dan Jerman menebang semuanya dan mengangkutnya ke Jerman dengan kereta api. Dia menghancurkan hutan pinus hingga rata dengan tanah, jadi sekarang mereka bahkan belum terlahir kembali. Para pemburu tua setempat bercerita kepada saya bahwa sebelum perang, ada belibis kayu dan beruang di sekitar kami. Sekarang di seluruh wilayah, capercaillie sangat langka, dan beruang yang bermigrasi dengan anaknya hanya muncul pada bulan Agustus - September, dan itupun tidak setiap tahun. Secara umum, Jerman menjarah habis-habisan sumber daya hutan di wilayah Smolensk.
Namun yang terpenting, bahaya dan masalah semakin meningkat bagi penduduk di daerah kami ketika Jerman mulai mundur dan pasukan kami berjuang menuju Pochinok. Pesawat kami mulai semakin sering muncul di langit di atas desa dan tidak hanya muncul, tetapi juga mengebom semua tempat di mana benteng musuh terlihat. Pilot kami tidak terlalu mengerti dan tidak upacara dengan penduduk desa, jika ada orang Jerman di sana, mereka akan mengebom semua orang, baik orang Jerman maupun mereka sendiri. Pada awalnya, penerbangan kami melakukan penggerebekan terutama pada malam hari, dan sudah ada tandanya - jika pesawat pengintai terbang di siang hari, maka tunggu pembom di malam hari.
Warga menggali parit di dekat setiap rumah dan begitu mendengar deru pesawat, seluruh keluarga langsung melompat keluar rumah dan bersembunyi di parit hingga terbang atau dibom. Saya sudah menulis di atas bahwa ada jembatan kereta api di dekat desa, di mana terdapat senjata antipesawat ringan, tetapi ketika pasukan kami mendekat, Jerman memperkuat pertahanan jembatan ini dengan dua baterai lagi senjata antipesawat berat, satu yang terletak di ujung lain desa, dekat stasiun kereta api, yang juga ia liput. Penduduk di sisi desa itu mengalami kesulitan... Pasukan kami terus-menerus mencoba mengebom dan menghancurkan senjata antipesawat ini, tetapi bom berjatuhan di mana-mana, hanya saja tidak di senjata antipesawat. Pinggiran desa dibom habis-habisan oleh rakyat kami sendiri, dan Jerman melepaskan senjata antipesawat yang tidak rusak hanya ketika mereka mundur. Di seberang desa ada tempat bernama “Moshek”, ada sekitar dua lusin kawah dalam yang tersisa dari bom berat kami, tempat kami berenang dan menangkap ikan mas crucian saat masih anak-anak. Orang-orang tua setempat di sisi lain mengatakan bahwa senjata anti-pesawat ditempatkan tepat di sana, tetapi sebelum matahari terbenam, Jerman menyeret mereka ke tempat lain, dan pada malam hari para pembom tiba hanya dengan bom yang sangat berat ini dan, selain bagian yang kosong. di lapangan, mereka mengebom pinggir desa.
Tetapi bahkan ketika Jerman telah diusir, pemboman yang dilakukan oleh pihak Jerman masih berlangsung lama, dan sering kali kakek saya harus melompat keluar rumah bersama seluruh keluarganya dan masuk ke dalam lantai tanah rumah. parit, merasakan bagaimana bumi berguncang akibat ledakan bom. Meskipun Jerman tidak selalu menjatuhkan bom, mereka hanya menjatuhkan selebaran. Pada dasarnya, ini sudah seminggu setelah pasukan kami membebaskan Pochinok dan mendekatiSmolensk. Bagi Smolensk - seperti pada tahun 41, tidak ada pertempuran. Jerman bahkan menjatuhkan selebaran dari pesawat kami dengan teks berikut: “Orsha, Vitebsk akan menjadi milikmu - dan Smolenya akan berantakan.” Smolensk dibom dengan sangat parah, tapi apa gunanya Jerman menulis ini dan menjatuhkannya ke posisi kami - saya tidak dapat membayangkannya. Saya pernah menemukan salah satu selebaran itu di loteng ketika saya masih kecil, tetapi ketika kakek saya melihatnya, dia mengambilnya dan melemparkannya ke dalam oven.
Ada pertempuran penerbangan (udara) di dekat desa kami, baik pada tahun 1941 maupun 1943, tetapi tidak pernah ada pertempuran darat untuk desa tersebut, juga untuk Pochinok. Baik milik kami pada tahun 1941 maupun Jerman pada tahun 1943 menyerahkan desa kami dan Pochinok sendiri tanpa perlawanan. Mereka baru saja pergi. Namun sebelumnya, Rudik mengumpulkan warga untuk rapat terakhir kalinya. Kakek dan ayah mengingat kata-katanya dengan sangat baik. Dia mengatakan kepada semua orang, “Hari ini saya telah mengumpulkan kalian dan berbicara kepada kalian untuk yang terakhir kalinya.” Kemungkinan besar milik Anda akan berada di sini besok... Saya segera memperingatkan Anda bahwa kami tidak akan membakar desa dan rumah Anda. Malam ini direncanakan untuk menarik sisa-sisa terakhir pasukan dan perlengkapan kami, yang akan melewati desa Anda, jadi tetaplah di rumah Anda pada malam hari dan jangan keluar ke jalan. Pertemuan berakhir di sana.
Ketika pada malam hari dia datang ke rumah kami untuk mengambil barang-barangnya, dia mengucapkan terima kasih kepada kakeknya dan mengatakan kepadanya, “jika kita membiarkan Smlensk seperti itu saja, maka kita telah kalah dalam perang ini.” Peralatan sudah berjalan lancar di seluruh desa ketika Rudik masuk ke mobilnya dan pergi selamanya.
Pada malam hari, seperti yang dikatakan kakek, dia tidak membiarkan siapa pun tidur dan semua orang hanya berbaring dan berpakaian. Dia takut ketika mundur, beberapa orang Jerman akan meletakkan obor di bawah atap... Peralatan dan mesin bergemuruh hingga sekitar tengah malam, lalu tiba-tiba semuanya menjadi sunyi. Keheningan ini, kata sang kakek, membuat jiwanya berat. Semua orang sedang duduk di rumah hampir tanpa suara, ketika tiba-tiba saat fajar kami mendengar suara gemuruh sepeda motor yang khas dan familiar berhenti di dekat rumah kami. Kakek mengira ada orang Jerman yang terlambat sekarang akan datang untuk menanyakan sesuatu... Tapi bukan orang Jerman yang masuk ke rumah itu.

Hidup itu menarik. Sama seperti orang Jerman yang pertama memasuki desa dengan sepeda motor pada tahun 1941, demikian pula orang Rusia pertama yang memasuki desa dengan sepeda motor. Malam itu, sang kakek tidak mengunci pintu - tidak ada gunanya melawan Jerman, dan jika ada bahaya, kenangnya, seluruh keluarga bisa langsung lari ke jalan.
Pintu rumah terbuka dan di senja hari sang kakek melihat siluet seorang lelaki yang segera bergegas menuju kompor, membuka peredamnya - ia mulai mengobrak-abriknya dengan tangannya, mencari besi cor.
“Kamu mau makan apa di sini?” semua orang mendengar pidato bahasa Rusia yang murni... Kakek berdiri dan menyalakan lampu minyak tanah. Semua orang melihat prajurit kami, tidak dicukur, kotor, mengenakan semacam pelindung kaki yang mencuat dari sepatu bot terpal, diikat dengan tali hampir sampai ke lutut. Melihat kontras seperti itu pada tentara Jerman yang ramping, berpakaian sempurna, rapi dan cukup makan, hati saya sakit (kenang kakek saya) karena kebencian atas sikap pemerintah kita terhadap tentara mereka sendiri.
Prajurit itu sendiri sudah mengeluarkan panci berisi kentang dari oven. Tidak, dia tidak merampok, tidak mengancam dengan kekerasan atau senjata - dia hanya sangat lapar. Kakek membuka meja dan mengeluarkan roti dan sepotong daging asap dan berkata kepada lelaki itu, “Duduk dan makan!” “Tidak ada waktu, Ayah,” jawab pria itu sambil memasukkan lebih dari kentang pertamanya ke dalam mulutnya. “Berikan padaku…” kata prajurit itu. Kakeknya memotongkannya roti dan lemak babi; tentara itu memasukkan semua ini, bersama dengan kentang, ke dalam saku celananya dan meninggalkan rumah. Sepeda motor itu mulai dan melaju pergi...
Ini adalah tentara Rusia pertama, setelah lebih dari dua tahun pendudukan Jerman, yang bahkan tidak menyebutkan namanya, tetapi menghilang secara tak terduga seperti kemunculannya.
Dan di pagi hari, sesuai prediksi Rudik yang cukup akurat, orang-orang kami yang lain sudah tiba...
Dan lagi-lagi seorang petugas dan beberapa tentara memasuki rumah kami. Pertanyaan pertamanya adalah, “Di manakah rumah kepala desa?” Kakek berkata bahwa itu ada di jalan lain di luar persimpangan. Petugas itu pergi, dan sekitar dua jam kemudian, tentara berjalan melewati desa, memanggil semua orang ke persimpangan jalan untuk mengadakan pertemuan. Kakek segera pergi ke sana. Para prajurit telah membangun tiang gantungan di sana. Berbeda dengan paroki Jerman, tidak ada seorang pun yang diam di sini, tetapi semua orang dengan penuh semangat mendiskusikan kejadian terkini, dan tidak ada yang takut pada bangsanya sendiri. Segera semua orang melihat bagaimana beberapa tentara memimpin Graska tua yang terikat. Petugas itu dengan lantang mengumumkan bahwa sekarang semua penduduk akan menghakimi antek Jerman dan pengkhianat tanah air ini... Namun masyarakat tidak mengizinkannya melanjutkan pidatonya, karena mereka mengenal baik orang yang tinggal bersama mereka selama lebih dari dua tahun dan melihat semua PERBUATANnya. “Dia bukan pengkhianat atau pelayan…” teriak seluruh desa hampir serempak. “Dia sendiri tidak meminta posisi ini, tetapi komandan menunjuknya, dan selama pendudukan dia terus membantu warga setempat sebaik mungkin. Yang penting ketika pihak Jerman mendeportasi pemuda ke Jerman, dia mendatangi semua rumah pada malam hari, sehari sebelum kedatangan tim Jerman yang melakukan deportasi tersebut, karena dia punya daftar anak laki-laki dan perempuan yang akan dibawa pergi. , dan dia memberi tahu semua orang bahwa dia akan menyembunyikan anak-anaknya setidaknya selama empat hari, membiarkan mereka duduk di hutan, dan ketika tim ini lewat, mereka dapat kembali ke rumah. Ngomong-ngomong, ayah baptisku, Paman Peter, ada di antara mereka. Dia berulang kali menyelamatkan warga dan desa dari polisi, dengan penggerebekan makanan mereka. “Kami tidak akan membiarkan orang yang tidak bersalah dieksekusi,” teriak penduduk desa. Saya harus mencatat bahwa orang-orang kami selalu baik, jujur, terbuka dan, yang paling penting, ramah. Petugas itu juga orang normal. Dia berkata, “kalau begitu, biarkan pengadilan memutuskan nasibnya di masa depan, dan penduduk desa juga akan diundang ke persidangan.” Sidang tidak akan lama lagi, pada masa itu mereka lama tidak berdiri dalam upacara dan tidak menyelesaikan masalah.... Di Pochinka, di mana kakek dan banyak penduduk desa diundang sebagai saksi, sebuah persidangan diadakan terhadap mereka yang memiliki posisi serupa dengan Jerman. Di persidangan, seluruh warga desa, seperti sebelumnya, menegaskan bahwa Graska tidak bersalah apa pun. Namun pengadilan memutuskan sebaliknya - delapan tahun penjara - adalah hukumannya untuk Graska. Graska mengabdi selama delapan tahun ini dan kembali ke desa asalnya, ke rumahnya. Orang-orang memperlakukannya secara manusiawi, tidak ada yang mencelanya baik secara langsung maupun di belakang, karena semua orang mengenalnya sebagai orang yang baik dan jujur. Tapi itu nanti...

Sementara itu, mari kita kembali ke hari pertama pembebasan... Saya tidak berani menghargai diri saya sendiri tanpa menceritakan seluruh Kebenaran tentang hari itu dan hari-hari berikutnya ketika desa kami dibebaskan.
Seperti yang saya tulis di atas, kakek saya memiliki tempat pemeliharaan lebah sendiri. Dan sebelum kedatangan kami, kakek saya, karena takut akan pelanggaran hukum dari pasukan Jerman yang mundur, memotong dahan dan dahan pohon cemara serta menutupi sarang lebah dengan itu agar tidak mencolok... Tapi, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan, dia takut pada Jerman dengan sia-sia!
Pada penghujung hari, sudah banyak tentara kami yang berada di desa. Dan sayangnya mereka tidak berpendidikan sebaik orang Jerman.... Ketika mereka pergi ke kebun untuk memetik apel, mereka melihat tumpukan dahan, yang sepertinya mereka minati. Setelah menemukan sarang di sana, kami memutuskan untuk menikmati madunya. Tidak, mereka tidak meminta kakek mereka memberi mereka madu - mereka bertindak biadab. Ada sumur di dekatnya dan mereka, setelah mengisi seember air, membuka sarangnya dan, agar tidak digigit lebah, mengisinya dengan air, setelah itu mereka mengeluarkan bingkai-bingkai itu dengan madu. Jadi dalam waktu satu jam semua keluarga lebah hancur total.
Tapi itu setengah dari masalahnya... Kita bisa hidup tanpa lebah...
Tetapi keesokan harinya sebuah mobil dengan seorang perwira yang sampai sekarang tidak dikenal dan tiga tentara melaju ke rumah tersebut. Petugas tersebut memberi tahu kakek tersebut bahwa dia harus menunjukkan kepadanya semua hewan dan ayam di peternakan serta persediaan makanan di ruang bawah tanah. Kakek membawa mereka ke ruang bawah tanah. Petugas tersebut, melihat seikat kentang di sana, mengumumkan kepada kakeknya, “kamu simpan delapan kantong untuk dirimu sendiri, dan serahkan sisanya sekarang juga!” Dan dia mengirim tentara ke truk untuk mengambil tas. Kakek berkata bahwa keluarganya tidak dapat hidup bahkan dua bulan dengan delapan tas ini, tapi apa lagi yang akan mereka makan…. Namun petugas tersebut segera mengoreksinya, “tidak, kamu tidak mengerti maksudku,” katanya, “kami meninggalkan kentang ini untukmu bukan untuk kamu makan, tetapi dengan tujuan agar kamu bisa menanamnya di ladang. di bawah panen masa depan hanya untuk benih. Dan jika Anda tidak menanami ladang di musim semi dan tidak membayar pajak pangan di musim gugur, Anda akan diadili sebagai musuh rakyat. - Bagaimana kita bisa hidup? – kakek petugas itu bertanya. “Kamu tidak mati di bawah kekuasaan Jerman dan kamu akan selamat,” jawab petugas itu dengan tajam kepada kakeknya. Seolah-olah bukan orang-orang seperti dia di 41 yang bergegas mendahului unit mereka, meninggalkan rekan senegaranya di bawah belas kasihan penjajah musuh. Kemudian mereka tidak hanya mengekspor kentang, tetapi juga sebagian besar produk lainnya. Mereka tidak mengambil ayam dan sapinya, Istyna Rada, namun setelah menghitung ayamnya, mereka langsung mengumumkan jumlah telurnya, serta liter susu yang harus disumbangkan - susu setiap hari, dan telur - sekali a pekan.
Dan seseorang akan berusaha untuk tidak melewati standar yang ditetapkan.... Uji coba pertunjukan tidak bersifat basa-basi dan cepat berakhir. (tapi ini adalah topik untuk cerita yang sama sekali berbeda...)

Jadi kami menunggu para pembebas... - sang kakek mengenang dengan getir, - dan ketika mereka mencicipi kue sekam dan tashnotiki dari kentang busuk dan beku yang tersisa di ladang, digoreng dengan minyak padat, - entah bagaimana mereka bertahan di musim dingin itu.

Beginilah, tersembunyi di balik tujuh kunci, rahim Kebenaran yang pahit dan berduri...

Vladimir RODCHENKOV.
22/01 – 2013

Dalam foto: Saya berada di dekat bunker Perang Dunia Kedua.

Portal untuk anak sekolah. Persiapan diri

ARTIKEL TERKAIT