sebuah organisasi publik internasional yang didirikan pada tahun 1968 dengan tujuan mempelajari masalah-masalah global umat manusia, serta untuk memahami konsekuensi dari revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

KLUB ROMA

antar tahun masyarakat organisasi yang dibentuk dengan tujuan “memperdalam pemahaman tentang kekhasan pembangunan manusia di era ilmu pengetahuan dan teknologi. revolusi." Didirikan pada tahun 1968, sebelumnya - Italia. ekonom A.Peccei. Termasuk sekitar seratus ilmuwan dan masyarakat. angka, pengusaha dari lebih dari 30 negara, khususnya kapitalis maju negara bagian. Dasar bidang kegiatan: diskusi dan stimulasi penelitian tentang masalah global, bantuan dalam pembentukan masyarakat dunia. pendapat mengenai masalah ini, berdialog dengan para pemimpin pemerintah. Dasar bentuk pekerjaan - dorongan khusus diteliti proyek, pertemuan, di mana proyek penelitian ilmiah yang relevan dibahas. penelitian, keputusan dibuat untuk mempublikasikan hasilnya, dll. RK tidak membiayai proyek, tetapi hanya merekomendasikannya kepada pembiayaan industri. Perusahaan-perusahaan Barat, yang alokasinya berfungsi sebagai iklan.

Laporan R.K., terutama yang pertama, menimbulkan sensasi, karena penulis menyimpulkan: dengan tetap mempertahankan tren ilmiah dan teknis yang ada. kemajuan dan perekonomian global. perkembangan selama babak pertama. abad ke 21 sebuah “bencana global” diperkirakan akan terjadi. Mereka merekomendasikan peralihan ke “pertumbuhan nol” dan kemudian ke “organik.” pertumbuhan" (lihat teori "Batas pertumbuhan"). Karya ini telah dikritik karena mengabaikan perbedaan mendalam. wilayah di dunia dan kurangnya perhatian terhadap peramalan normatif, yang dapat mengidentifikasi cara untuk memecahkan masalah yang muncul ketika mengekstrapolasi tren yang diamati ke masa depan. Oleh karena itu, dua makalah berikutnya mengadopsi pendekatan regional dan memperkuat perkembangan peraturan, namun kesimpulannya tidak terlalu optimis. Pekerjaan lebih lanjut terutama menyangkut aspek normatif dan bertujuan untuk mengidentifikasi cara-cara memecahkan masalah global tertentu. Mereka juga menimbulkan kontroversi di kalangan masyarakat dunia dan memperparah pergulatan arus di zaman modern. borjuis filsafat, ekonomi politik, sosiologi dan futurologi. Politik Program RK bersifat liberal-borjuis. reformisme. Filsafat sosial para pemimpinnya secara eklektik memadukan konsep neo-Malthusianisme, neo-Keynesianisme, dan teknologi. teori, dll. Dalam kegiatannya, R.K. fokus pada multi-ac. industri keuangan korporasi, “elit” intelektual, ilmiah dan teknis. intelektual.

Penelitian R.K. telah menarik perhatian pada masalah-masalah mendesak di zaman kita; mereka telah mengangkat isu-isu mendesak dalam perekonomian global. dan ramah lingkungan karakter. Perwakilan Federasi Rusia menentang perlombaan senjata dan perdamaian internasional. ketegangan, untuk mengatasi yang paling predator. ciri-ciri neokolonialisme, peningkatan bantuan kepada negara-negara berkembang, dll. Namun, konsep RK mereduksi pola kompleks perkembangan alam dan masyarakat menjadi pencarian “batas” ilmu pengetahuan dan teknologi. dan kemajuan sosial. Dalam laporan terbaru R.K., ada keinginan untuk melestarikan konsep-konsep ini, dengan tidak lagi fokus pada “batas pertumbuhan” “eksternal” (fisik), tetapi pada “internal” (sosial, psikologis, budaya, politik, dll. ).

Ilmuwan Marxis mengkritik karya R.K karena lemahnya prinsip teoritis dan metodologis. basis penelitian, sifat mereka yang meminta maaf dalam beberapa kasus, mengabaikan perlunya transformasi sosial yang mendasar untuk memecahkan masalah global secara efektif.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

Organisasi publik internasional ini didirikan pada tahun 1968 oleh anggota kelompok Morgenthau. Pada bulan April 1968, pertemuan orang-orang paling berkuasa di dunia terjadi di rumah pribadi David Rockefeller di Bellagio, Italia. Acara ini diselenggarakan oleh manajer Italia Aurelio Peccei, yang memiliki hubungan dekat dengan perusahaan Olivetti dan Fiat. Keputusan klub ditujukan untuk menjaga perdamaian dan kemakmuran di semua negara, yang dapat dicapai melalui Tata Dunia Baru.

Klub ini beranggotakan 75 industrialis, ekonom, dan ilmuwan berpengaruh dari 25 negara. dan Klub Roma adalah pengungkit kebijakan luar negeri terpenting dari Meja Bundar, yang dipimpin oleh Komite 300. Komite 300 telah memberikan perintah rahasia kepada banyak organisasi selama lebih dari seratus tahun. Belakangan ini, Club of Rome menjadi “tangan kanan” mereka.

Lambang Klub Roma

Banyak anggota Club of Rome memiliki klaim yang sama dengan Lord Carrington, mantan Sekretaris Jenderal NATO dan mereka sendiri terlibat dalam NATO.

10 kerajaan

Club of Rome melakukan kegiatan di bidang politik, sosial dan ekonomi. Para anggotanya berpendapat bahwa “tidak ada alternatif lain untuk kelangsungan hidup umat manusia di masa depan selain komunitas global baru dengan satu bentuk pemerintahan.”

Pada tahun 1973, Club of Rome menerbitkan laporan berjudul “Regionization and Adaptive Models of the Global World System,” yang ditulis oleh Eduard Pestel dan Mikhail Mesarovich. Laporan tersebut menunjukkan proyek untuk membagi dunia menjadi sepuluh wilayah. Dengan cara ini, seluruh dunia akan berada di bawah satu kepemimpinan. Wilayah-wilayah tersebut adalah:

• Eropa Barat;
• Eropa Timur;
• Jepang;
• Amerika Utara;
• Australia dan Afrika Selatan;
• Amerika Latin;
• Afrika Utara dan Timur Tengah;
• Afrika Tengah;
• Asia Selatan dan Tenggara;
• Asia Tengah.

Peta Klub Roma 1973

Tatanan Dunia Baru ini dituangkan dalam buku Humanity at a Turning Point, yang menyatakan bahwa solusi terhadap permasalahan dunia "hanya dapat dikembangkan dalam konteks global".

Pengendalian populasi

Pada tahun yang sama, Club of Rome menerbitkan proyek lain, “Limits to Growth,” yang membahas masalah kelebihan populasi di planet ini dan kebutuhan untuk menguranginya. Misalnya, Amerika Serikat diperkirakan akan mengurangi populasinya sebesar 60% dalam setengah abad mendatang. Tujuh tahun kemudian, sebuah laporan diterbitkan dalam dua volume yang disebut Studi Global 2000. Laporan ini disampaikan kepada Presiden Carter.

Laporan ini memproyeksikan tren ekonomi global untuk dua dekade mendatang. Perlu dicatat bahwa bumi tidak memiliki sumber daya yang cukup untuk mendukung perkiraan peningkatan tajam populasi dunia. Dokumen tersebut menyatakan bahwa populasi Amerika Serikat harus berkurang 100 juta orang pada tahun 2050.

Salah satu pertemuan Club of Rome, 1972

Enam bulan kemudian, Dewan Kualitas Lingkungan membuat rekomendasi, “Masa Depan Global: Saatnya Bertindak.” Mereka mengusulkan rencana agresif untuk mengurangi populasi, termasuk penyebaran kontrasepsi, legalisasi aborsi dan sterilisasi paksa di negara-negara dunia ketiga dan sekitarnya.

Pada bulan Agustus 1982, dokumen "Global 2000: Concepts of Genocide" dirilis, menyatakan niat untuk menerapkan kebijakan yang tidak hanya akan menyebabkan kematian tidak hanya 120 juta orang, seperti disebutkan dalam laporan, tetapi juga kematian dua miliar orang. pada tahun 2000. Niat tersebut diungkapkan oleh pusat-pusat politik seperti Dewan Hubungan Luar Negeri dan Dana Moneter Internasional. Club of Rome menetapkan bahwa genosida harus digunakan untuk menghilangkan orang-orang yang “berlebihan”.

Asosiasi AS di Club of Rome

Pada tahun 1976, Asosiasi Klub Roma Amerika Serikat (USACOR) dibentuk, yang tujuannya adalah untuk secara bertahap mengurangi perekonomian Amerika ke “0”. Henry Kissinger, mantan Penasihat Keamanan Nasional AS dan Menteri Luar Negeri AS, adalah anggota Club of Rome. Dia mengacaukan Amerika Serikat, menyeret negara tersebut ke dalam permusuhan: di Timur Tengah (Teluk Persia) dan di Timur Jauh: di Vietnam dan Korea. Komite 300 di Teluk Persia menggunakan tentara bayaran AS untuk mengembalikan Kuwait ke bawah kendalinya, dan Irak digunakan sebagai contoh untuk mencegah negara lain mencoba menentukan nasib mereka sendiri.

Di era modern ini, banyak permasalahan kemanusiaan yang menjadi global. Relevansinya yang besar dijelaskan oleh sejumlah faktor: meningkatnya dampak manusia terhadap alam, percepatan proses pembangunan sosial, kesadaran akan habisnya sumber daya alam yang paling penting, dampak media modern dan sarana teknis, dll. Club of Rome memainkan peran penting dalam menyelesaikan masalah ini.

Masalah kemanusiaan? Ini adalah kontradiksi sosio-alam yang akut yang mempengaruhi seluruh dunia, dan juga masing-masing negara dan wilayah. Masalah-masalah tersebut harus dibedakan dari masalah-masalah pribadi, lokal dan regional.

Masalah global di zaman kita

Mereka harus diidentifikasi dengan jelas, karena merekalah yang ditangani oleh Klub Roma. permasalahan yang telah kami identifikasi. Perlu juga dikatakan bahwa mereka dibagi menjadi tiga kelompok. Mari kita uraikan secara singkat masing-masingnya:

1. Yang pertama terdiri dari hal-hal yang berkaitan dengan hubungan antar kelompok negara. Masalah seperti ini disebut intersosial. Contohnya adalah sebagai berikut: masalah menjamin perdamaian dan mencegah perang, membangun tatanan ekonomi yang adil di tingkat internasional.
2. Kelompok masalah kedua menggabungkan masalah-masalah yang muncul sebagai akibat interaksi antara alam dan masyarakat. Hal ini disebabkan oleh keterbatasan daya dukung lingkungan.Contoh permasalahannya adalah: penyediaan bahan bakar, energi, udara bersih, air bersih. Hal ini juga mencakup perlindungan alam dari berbagai perubahan yang tidak dapat diubah, serta perkembangan wajar luar angkasa dan lautan.
3. Terakhir, kelompok masalah global ketiga menggabungkan isu-isu yang berkaitan dengan sistem manusia-masyarakat. Kita berbicara tentang sesuatu yang secara langsung menyangkut seseorang. Permasalahan tersebut berkaitan dengan sejauh mana masyarakat mampu memberikan peluang bagi pengembangan pribadi.

Aurelio Peccei, pendiri Club of Rome, sekaligus presiden pertama Club of Rome, mengenang bahwa semakin jelas dia memahami semua bahaya yang mengancam umat manusia, semakin yakin dia bahwa tindakan tegas harus segera diambil. Dia tidak bisa melakukan apa pun sendirian, jadi dia memutuskan untuk membuat lingkaran orang-orang yang berpikiran sama. Aurelio Peccei ingin menawarkan kepada dunia pendekatan baru dalam mempelajari masalah-masalah dunia yang mengkhawatirkannya. Hasilnya adalah terciptanya Klub Roma.

Siapa A. Peccei

Tahun-tahun kehidupan orang ini adalah 1908-1984. Dia berasal dari keluarga seorang sosialis Italia. Peccei mempertahankan disertasi doktoralnya pada tahun 1930 tentang kebijakan ekonomi baru yang diterapkan di Uni Soviet. Selama Perang Dunia II ia mengambil bagian dalam gerakan Perlawanan. Peccei mengunjungi ruang bawah tanah fasis pada waktu itu. Harus dikatakan bahwa keluarga Aurelio tidak hidup dalam kemiskinan. Meski demikian, sejak kecil pria ini sudah peduli dengan isu pemberantasan ketidakadilan di masyarakat. Peccei sering bepergian ke seluruh dunia. Dia melihat kemewahan dan kekayaan sebagian orang, serta kemelaratan dan kemiskinan sebagian lainnya.

Alexander Raja

Profesor kimia fisik asal Inggris ini juga merupakan salah satu pendiri Club of Rome. Pada akhir tahun 60an abad yang lalu, ia menjadi Direktur Jenderal Ilmu Pengetahuan di OECD (Organisasi untuk Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi). Setelah kematian Peccei, Alexander King (gambar kiri) yang memimpin Klub Roma hingga tahun 1991.

Pembentukan Klub Roma

Jumlah perkumpulan ini tidak pernah melebihi seratus orang. Didirikan pada tahun 1967. Lembaga think tank ini dibentuk sebagai organisasi internasional non-pemerintah yang menyatukan ilmuwan, pengusaha, dan politisi dari seluruh dunia. Selain anggota penuh, Club of Rome memiliki anggota asosiasi dan kehormatan. Nama lembaga think tank ini diambil dari kota Roma, tempat para pendirinya bertemu (di Accademia dei Lincei).

Misi dan tujuan klub

Hal utama sejak pembentukannya adalah identifikasi masalah-masalah penting yang dihadapi umat manusia, serta pengembangan cara untuk mengatasinya. Tujuan Club of Rome berdasarkan hal tersebut adalah sebagai berikut:

• pengembangan metodologi untuk menganalisis apa yang disebut kesulitan umat manusia (terutama pertumbuhan proses produksi dan konsumsi yang tidak terkendali);
• propaganda tentang keseriusan krisis yang dihadapi dunia modern;
• penentuan langkah-langkah yang melaluinya keseimbangan global dapat dicapai.

Aurelio Peccei merumuskan gagasan “lintas sektoral”, yang menyatakan bahwa situasi krisis merupakan akibat dari kesenjangan antara pencapaian teknis umat manusia dan perkembangan budayanya.

Pengaturan klub

Itu selalu kecil, yang seharusnya berkontribusi pada pembentukan kontak yang konstan antara para anggotanya. Benar, meski dengan jumlah sebanyak itu, hal ini tidak selalu mudah dicapai. Club of Rome tidak boleh menjadi sebuah organisasi dalam arti kata yang diterima secara umum, karena sudah ada cukup banyak asosiasi seperti itu di dunia. Ia berdiri dengan anggaran sendiri, meski kecil, agar tidak bergantung pada sumber pendanaan apa pun. Klub ini bersifat transkultural, yaitu para anggotanya membahas sistem nilai, ideologi, dan disiplin ilmu yang berbeda, tanpa berkomitmen pada salah satu darinya. Asosiasi ini dianggap informal, yang mendorong pertukaran pendapat secara bebas. Sikap lainnya adalah bahwa Club of Rome siap untuk menghilang jika tidak diperlukan lagi, karena tidak ada yang lebih buruk dari institusi atau ide yang sudah tidak berguna lagi.

Kegiatan Klub Roma

Lebih dari 30 asosiasi di berbagai negara di dunia berkontribusi dalam pekerjaannya, mempromosikan konsep klub di negara mereka. Proyek penelitian yang diprakarsai oleh mereka menangani berbagai aspek kondisi krisis yang terjadi di planet kita saat ini. Mereka dibiayai oleh perusahaan-perusahaan besar dan dilakukan oleh para ilmuwan dari berbagai negara, yang mempresentasikan hasilnya dalam bentuk laporan kepada klub. Perlu dicatat bahwa asosiasi yang kami minati tidak memiliki anggaran atau staf formal. Kegiatannya dikoordinasikan oleh komite eksekutif yang beranggotakan 12 orang.

Pada awal tahun 2008, sekretariat internasional organisasi tersebut dipindahkan dari kota Hamburg di Jerman ke Winterthur (Swiss). Saat ini, klub terus mempelajari keadaan dunia saat ini. Dan sejak berdirinya asosiasi tersebut, telah terjadi perubahan besar, terutama di bidang geopolitik.

Tokoh klub

Organisasi publik internasional, dalam komposisinya, berupaya mewakili seluruh lapisan umat manusia yang progresif. Di antara anggotanya terdapat negarawan, pemikir, ilmuwan, manajer dan guru terkemuka dari lebih dari 30 negara. Pengalaman hidup dan pendidikan mereka berbeda, begitu pula kedudukan mereka di masyarakat. Apalagi orang-orang ini mempunyai pandangan dan keyakinan yang berbeda. Organisasi Club of Rome mempertemukan ahli biologi Aklil Lemma dari Ethiopia dan Karl-Geran Heden dari Swedia; sosiolog dan filsuf Marxis Adam Schaff dari Polandia; Senator Kanada dan Amerika M. Lamontagne dan K. Pall; ilmuwan politik dari Brazil Helio Jagaribe; seorang urbanis dari Jepang, dll. Semua anggota ini dan banyak anggota lainnya dipersatukan oleh kepedulian terhadap nasib umat manusia dan rasa humanisme yang mendalam. Mereka mempunyai pendapat yang berbeda-beda, namun bebas mengungkapkannya dalam bentuk yang mereka anggap paling dapat diterima. Perhatikan bahwa anggota pemerintah, pada umumnya, tidak dapat menjadi anggota organisasi yang kita minati pada saat yang bersamaan.

Klub Romawi di Rusia

Di Uni Soviet pada tahun 1989, Asosiasi Bantuan untuk Klub Roma muncul. Anggota aktifnya di berbagai waktu adalah akademisi RAS E.K. Fedorov, D.M. Gvishiani, V.A. Sadovnichy, A.A. Logunov, E.M. Primakov, serta penulis Ch.T. Aitmatov.

Paton Boris Evgenievich dan Gorbachev Mikhail Sergeevich adalah anggota kehormatan klub. Yang terakhir ini tidak memerlukan pengenalan, tetapi tidak semua orang tahu tentang yang pertama. Paton Boris Evgenievich (gambar di atas) adalah seorang profesor, ilmuwan Ukraina dan Soviet di bidang teknologi logam dan metalurgi. Ia dua kali dianugerahi gelar Pahlawan Buruh Sosialis. Selain itu, ilmuwan ini adalah orang pertama dalam sejarah yang menjadi Pahlawan Ukraina.

Anggota penuh hingga tahun 2012 adalah Profesor Sergei Petrovich Kapitsa. Anda mungkin pernah mendengar sesuatu tentang ilmuwan ini. Sergei Petrovich Kapitsa (gambar di atas) adalah seorang fisikawan Rusia dan Soviet, pendidik, wakil presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia, presenter TV, dan pemimpin redaksi majalah terkenal "In the World of Science". Sejak 1973, ia menjadi pembawa acara program televisi “Obvious-Incredible.” Ilmuwan ini adalah putra seorang pemenang Hadiah Nobel.

Dua masalah global yang menjadi pertimbangan klub

Organisasi yang kami minati dihadapkan pada banyak masalah serius. Namun, topik favoritnya adalah pertanyaan tentang bagaimana lingkungan dan masyarakat manusia merupakan satu sistem. Aktivitas manusia yang tidak terkendali menyebabkan hilangnya stabilitas di dalamnya. Perlu disebutkan dua mitos, keinginan dan kebutuhan yang dibahas dalam laporan kepada klub. Kita berbicara tentang pemanasan global dan lubang ozon. Mereka menjadi dasar Protokol Kyoto dan Montreal, perjanjian internasional terbesar.

Banyak orang mengetahui bahwa lapisan ozon merupakan sabuk atmosfer yang terletak pada ketinggian 10-50 km di atas permukaan planet kita dan melindunginya dari radiasi ultraviolet matahari yang bersifat merusak bagi kehidupan. Pada tahun 1957, pengamatan lapisan ini dimulai sebagai bagian dari Tahun Geofisika Internasional, yang diumumkan pada saat itu. Ketebalannya ternyata bervariasi menurut musim. Pada tahun 1980-an, orang-orang mulai membicarakan tentang “lubang ozon” yang terletak di atas Antartika, yang terkadang luas lapisannya yang menipis melebihi 15 juta meter persegi. km. Media dan ilmuwan membunyikan alarm karena percaya bahwa radiasi matahari mengancam kehidupan di planet kita.

Di Montreal pada tahun 1987, 36 negara menandatangani protokol yang melarang penggunaan zat yang merusak lapisan ozon. Pada tahun 1997, Protokol Kyoto diadopsi. Negara-negara yang berpartisipasi dalam perjanjian ini berjanji untuk membatasi emisi gas rumah kaca buatan manusia ke tingkat tahun 1990. Pertama-tama, kita berbicara tentang uap air dan karbon dioksida. Mereka diduga meningkatkan efek rumah kaca, yang menyebabkan pemanasan global. Jika standar emisi yang ditetapkan oleh protokol terlampaui, maka negara-negara yang menandatanganinya mungkin memiliki opsi berikut: memberlakukan kuota emisi, membayar denda, dan menutup perusahaan.

Akhirnya

Saat ini, relatif jarang mengingat organisasi seperti Club of Rome. Tidak semua generasi muda mengetahui adanya perkumpulan seperti itu. Organisasi ini lebih dipandang sebagai perkumpulan yang memiliki sejarah. Tahun 70-an abad terakhir menyaksikan puncak popularitas Club of Rome. Hal ini sebagian besar terjadi berkat laporan pertama dari “asosiasi sipil nirlaba”, yang anggotanya adalah ilmuwan, manajer terkemuka, politisi dan pemodal. Di bawah pengaruh kegiatan Club of Rome, studi global terbentuk sebagai disiplin interdisipliner ilmu sosial. Ide-idenya menjadi bagian integral dari budaya ilmiah pada tahun 1990-2000. Selain kegiatan utamanya, Club of Rome mempromosikan pembentukan kelompok lokal kecil di berbagai negara. Beliau membantu menyebarkan banyak gagasan penting, memberikan arahan dan kekuatan pada gerakan menuju dunia yang lebih baik.

Jadi, kami menjawab pertanyaan: "Klub Roma - apa itu?" Keberadaan organisasi semacam itu, Anda tahu, sangat penting di dunia modern.

Club of Rome adalah organisasi internasional yang dibentuk untuk membahas isu-isu global.

Apa itu Klub Roma? Jika Anda mendengarkan para ahli teori konspirasi, ini adalah struktur supranasional yang mengerikan, bersama dengan beberapa organisasi lainnya. Namun jika Anda melihat pers, laporannya, ini adalah salah satu dari banyak organisasi yang terlibat dalam ekologi.

Berpengaruh, dengan sumber daya yang besar (bukan hanya soal uang, lebih pada potensi keilmuan, pengaruh politik).

1968, di Roma, 2 orang - Alexander King dan industrialis, ekonom Aurelio Peccei mengadakan pertemuan kecil, yang kemudian menjadi klub.

Tujuan utama klub ini adalah untuk menarik perhatian umat manusia terhadap masalah-masalah paling penting di planet dan masyarakat.

Opini: paruh kedua abad ke-20, dunia menjadi lebih terbuka, jelas bahwa di masa depan perbatasan akan semakin sedikit. Globalisasi menimbulkan sejumlah permasalahan yang lebih besar dari lingkup kegiatan satu negara. Diperlukan untuk membantu memecahkan masalah umum. Pada saat yang sama, Club of Rome adalah organisasi Barat yang antara lain membela kepentingan perusahaan dan klan global. Dan pada tahap awal, organisasi ini dianggap anti-Soviet oleh banyak orang.

Laporan Klub Roma

Kurangnya kesadaran akan apa yang sedang terjadi.

Klub memesan berbagai macam laporan tentang isu-isu tertentu. Setiap tahun, laporan utama disorot dan diumumkan pada konferensi. Ada diskusi, lalu persetujuan. Laporan tersebut melibatkan penelitian ilmiah. Biaya ditanggung oleh Klub.

Badan kerja utama klub adalah komite yang terdiri dari selusin anggota. Secara total, klub ini memiliki 100 anggota di seluruh dunia. Kantor pusatnya terletak di Paris. Selain itu, beberapa lusin organisasi terkait di berbagai negara di dunia mendukung kerja klub.

Pekerjaan klub yang bermanfaat dalam mengklasifikasikan dan mensistematisasikan isu-isu dunia. Banyak upaya yang dilakukan untuk mengidentifikasi penyebab, kondisi, dan cara penyelesaian masalah. Klub ini adalah salah satu klub pertama yang menggunakan pemodelan komputer untuk menghitung konsekuensi dari berbagai situasi dan mensimulasikan opsi pengembangan.

Ada 2 kelompok masalah utama:

• Masyarakat - ekologi,
• Publik internal.

Pada tahun 1991, sebuah laporan yang ditulis oleh presiden klub Alexander King dan sekretaris jenderal Bertrand Schneider disajikan - Revolusi Global Pertama. Berikut adalah gambaran dunia baru yang muncul setelah berakhirnya konflik antara Uni Soviet dan dunia kapitalis; dalam kerangka laporan yang sama, beberapa hasil kegiatan klub dirangkum dan tujuan dijabarkan. Menariknya, hal ini menjadi alasan untuk menyalahkan klub atas keterlibatannya dalam runtuhnya Uni Soviet.

Isu lingkungan hidup adalah isu-isu terpenting yang dipertimbangkan dalam organisasi ini. Sebagai struktur supranasional, Klub mampu mengembangkan solusi global.

Club of Rome kerap dikritik karena terlalu pesimistis. Ya, banyak prediksi mereka yang tidak menjadi kenyataan secepat yang mereka harapkan. Namun, perkiraan ini pernah memaksa PBB, struktur lingkungan hidup, dan negara-negara untuk “bergerak.” Yang membuktikan efektivitas organisasi.

Klub menaruh banyak perhatian pada ekonomi. Apalagi realitas modern kerap mendapat kritik. Jadi, menurut Raworth, pelajar masa kini yang akan membentuk kebijakan pada tahun 2050 mempelajari ide-ide dari buku tahun 1950 yang didasarkan pada 1850 teori.

Opini: Banyak kesimpulan dari Club of Rome mengenai Ekonomi dan Ekologi yang mendukung perlunya mengurangi konsumsi. Ini bagus. Namun hal ini diikuti dengan kesimpulan tentang perlunya “mengoptimalkan” populasi manusia. Satu langkah menuju wabah.

Daftar laporan

Jika Anda ingin memahami esensi dari banyak proses dunia, bacalah laporan klub (dapat ditemukan di Internet dan sangat menarik).

1972 Batasan pertumbuhan D. Meadows dkk.
1974 Kemanusiaan pada titik balik M. Mesarovic dan E. Pestel
1975 Revisi tatanan internasional J. Tinbergen
1976 Melampaui Usia Sampah D. Garbor dkk.
Tujuan 1977 untuk Kemanusiaan E. Laszlo dkk.
1978 Energi: menghitung mundur T. Montbrial
1979 Tidak ada batasan untuk belajar J. Botkin, E. Elmanjra, M. Malitsa
1980 Dunia Ketiga: Tiga Perempat Dunia M. Guernier
1980 Dialog Kekayaan dan Kesejahteraan O. Jiriani
1980 Rute menuju masa depan B. Gavrylyshyn
1981 Pentingnya kerjasama antara Utara dan Selatan J. Saint-Jour
1982 Mikroelektronika dan masyarakat G. Friedrichs, A. Schaff
1984 Dunia Ketiga mampu memberi makan dirinya sendiri R. Lenoir
1986 Masa Depan Lautan E. Mann-Borgese
Revolusi Bertelanjang Kaki 1988 B. Schneider
1988 Melampaui pertumbuhan E. Pestel
1989 Batasan kehancuran O. Giarini, V. Ciel
1989 Afrika yang mengalahkan kelaparan A. Lemma, P. Malaska
1991 Revolusi global pertama A. King, B. Schneider
1994 Kemampuan mengelola E. Dror
1995 Skandal dan rasa malu: kemiskinan dan keterbelakangan B. Schneider
1995 Memperhatikan alam: menuju pendapatan nasional yang menunjang kehidupan W. Van Dieren
1997 Faktor empat: menggandakan kekayaan, menggandakan penghematan sumber daya E. Weizsäcker, E. Lovins, L. Lovins
1997 Batasan Kohesi Sosial: Konflik dan Pemahaman dalam Masyarakat Pluralistik P. Berger
1998 Bagaimana kita seharusnya bekerja O. Giarini, P. Liedtke
1998 Mengelola Laut sebagai Sumber Daya Global E. Mann-Borgese
1999 Di Net: masyarakat hipotetis J.-L. Cebrian
2000 Kemanusiaan mengalahkan R. Mon
2001 Masyarakat informasi dan revolusi demografi S. Kapitsa
2002 Seni membuat Anda berpikir F. Fester
2003 Heliks ganda pembelajaran dan karya O. Giarini, M. Malitsa
2004 Batasan Pertumbuhan - 30 Tahun Kemudian D. Meadows dkk.
2005 Batasan privatisasi E. Weizsäcker

Kesimpulan penting dari klub ini: jika terjadi perang global baru, umat manusia mungkin tidak akan pernah pulih dalam perkembangannya saat ini.

Peradaban modern telah kehilangan kemampuan untuk meregenerasi diri yang dimiliki masyarakat kuno dan abad pertengahan yang lebih primitif. Jika runtuh, mustahil untuk memulihkannya. Bahkan jika umat manusia bertahan, mereka tidak akan dapat kembali ke “Zaman Besi”, karena cadangan mineral sudah sangat menipis sehingga ekstraksinya memerlukan peralatan yang rumit dan padat logam. Paling banter, kita akan menjadi peradaban agraris kembali.

Bagi cabang person-society, permasalahan dapat diselesaikan melalui pendidikan humanisme baru, yaitu pribadi yang menolak kekerasan. Penyebaran pendidikan dan kewirausahaan dinilai positif.

Orang-orang yang menjalankan Club of Rome.

Terlepas dari kritik dan tuduhan para ahli teori konspirasi, Republik Kazakhstan berusaha lebih terbuka, sehingga terdapat situs web www.clubofrome.org - di mana Anda dapat melihat foto semua peserta. Oleh karena itu, dengan mencari berdasarkan nama Anda dapat menemukan informasi rinci tentang mereka dan membaca karya mereka.

Peccei

A. Peccei menegaskan bahwa semua masalah global umat manusia saling berhubungan dan memiliki asal usul yang sama. Dengan mengembangkan konsumsi, manusia membangun dunia buatan dan mengesampingkan alam. Ekologi tidak mengenal pertanyaan tentang kedaulatan dan kemandirian: semuanya terhubung, semua orang terhubung. Tidak ada masalah lingkungan di satu negara - masalah ini bersifat global. Bumi dan planet-planet sangatlah terbatas, dan kemungkinan manusia untuk melakukan ekspansi juga terbatas. Sampah, sumber daya tak terbarukan, perusakan spesies hewan - semua ini mengganggu keseimbangan alam dan mengancam manusia.

Penting untuk mempertimbangkan kembali gaya hidup seseorang. Meningkatkan kualitas manusia dan meningkatkan tanggung jawab tidak hanya dapat memenuhi kebutuhan umat manusia yang terus meningkat, tetapi juga memberikan kesempatan kepada seseorang untuk merencanakan masa depannya secara cerdas.

Kesimpulan menarik dari laporan klub: hanya ada dua proses yang tampaknya menjadi akar penyebab utama permasalahan global modern:

• globalisasi kehidupan sosial ekonomi dan politik berdasarkan terbentuknya perekonomian dunia yang relatif bersatu;
• penyebaran revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi (STR), yang melipatgandakan seluruh kemampuan manusia, termasuk penghancuran diri.

Bahkan ada gagasan untuk mengembalikan umat manusia ke abad ke-19, ketika masalah-masalah ini baru saja dimulai. yaitu mengendalikan kemajuan teknis sampai pada titik “rollback”.

Salah satu masalah terpenting Republik Kazakhstan yang sedang dipelajari adalah globalisasi. Seringkali, karena spesialisasi tertentu dalam masalah ini, Klub Roma disebut sebagai prototipe pemerintahan dunia masa depan. Negara ideal menurut Aristoteles: aturan paling cerdas.

Rusia di Klub Roma

Makna historis dari klub ini adalah sebuah platform di mana dunia kapitalis dapat berbicara dengan dunia sosialis demi kepentingan yang sama.

Pada tahun 1989, Asosiasi untuk Promosi Klub Roma dibentuk di Uni Soviet. Setelah tahun 1991, organisasi ini direformasi menjadi Asosiasi Bantuan Rusia untuk Klub Roma.

Di berbagai waktu, anggota aktif klub adalah Gvishiani, Fedorov, Primakov, Logunov, Sadovnichy, Aitmatov, Kapitsa, Gorbachev.

Pada tanggal 29-30 Mei 2000, konferensi Klub Roma diadakan di Rusia dengan topik Masa depan Rusia yang berkelanjutan?!

Sehubungan dengan munculnya permasalahan global pada paruh kedua abad ke-20, umat manusia dihadapkan pada kebutuhan untuk mengembangkan konsep pembangunan baru yang secara fundamental dirancang untuk memecahkan atau setidaknya memitigasi permasalahan tersebut. Club of Rome memainkan peran penting dalam mengembangkan pandangan baru mengenai pertumbuhan dan perkembangan umat manusia di masa depan.

Club of Rome adalah organisasi non-pemerintah internasional yang dibentuk pada tahun 1968. Tokoh masyarakat terkenal Aurelio Peccei.

Topik ini relevan, pertama, karena umat manusia belum mengembangkan cara-cara yang realistis untuk memecahkan masalah global, dan kedua, karena hasil beberapa penelitian tentang topik ini, yang dilakukan pada tahun 70-an, belum kehilangan relevansinya. .artinya sampai hari ini. Permasalahan kajian ini juga relevan dalam kondisi modern, hal ini dibuktikan dengan seringnya kajian terhadap permasalahan yang diangkat.

Objek penelitian ini adalah kegiatan Club of Rome dan sejarah perkembangannya. Pokok bahasannya adalah kajian keterhubungan antar permasalahan global.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengkaji organisasi Club of Rome dan gagasannya tentang pertumbuhan dan perkembangan umat manusia dan untuk memperjelas peran Club of Rome dalam proses ini.

Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut harus diselesaikan:

Mengkaji penelitian dasar mengenai masalah pertumbuhan dan perkembangan manusia;

Pertimbangkan struktur Klub Roma;

Jelajahi peran studi-studi ini dalam membentuk pandangan kontemporer tentang pertumbuhan dan pembangunan.

Masalah-masalah global berkaitan erat satu sama lain dan memiliki sumber asal usul dan perkembangan yang sama, sehingga penting untuk mengklasifikasikan dan mensistematisasikannya dengan cara tertentu, untuk memahami alasan terjadinya masalah tersebut dan kondisi di mana masalah tersebut dapat diselesaikan oleh masyarakat.

Permasalahan global saat ini secara signifikan mengubah pandangan terhadap proses evolusi yang sedang berlangsung di dunia. Evolusi mengubah manusia, tetapi manusia juga mempengaruhi dan mempengaruhi evolusi, mengubah sifat dan cara terjadinya. Terlebih lagi, sekarang kita dapat mengatakan bahwa tanggung jawab atas evolusi dunia sebagian besar terletak pada manusia itu sendiri, dan manusia tidak bisa tidak memikul beban ini di pundak mereka.

Bab 2.

Sejarah Klub Roma

Club of Rome didirikan pada saat proses krisis di dunia kapitalis semakin intensif, krisis tersebut mencengkeram semua bidang kehidupan di negara-negara borjuis dan menimbulkan kebutuhan untuk merevisi tidak hanya pedoman sosio-ekonomi untuk pengembangan negara-negara borjuis. sistem dan nilai-nilai spiritual yang tidak stabil, tidak stabil yang tidak memenuhi kebutuhan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang pesat, tetapi juga hubungan antara manusia dan alam, dalam skala planet secara keseluruhan. Munculnya Club of Rome dikaitkan dengan upaya untuk memenuhi kebutuhan akan bentuk organisasi baru, yang paling banyak dialami oleh para ilmuwan dan perwakilan dunia bisnis yang, dalam kegiatan praktisnya, terus-menerus dihadapkan pada kesulitan dan masalah yang terkait dengan ilmu pengetahuan. dan revolusi teknologi.

Pada musim semi tahun 1968, Aurelio Peccei mengirimkan undangan kepada 30 ilmuwan terkemuka Eropa dan perwakilan dunia bisnis untuk berpartisipasi dalam diskusi mengenai masalah-masalah mendesak. Pada tanggal 6-7 April 1968, sebuah pertemuan para undangan diadakan di Roma di Akademi Nasional yang lama, di mana diadakan diskusi tentang masalah-masalah paling mendesak di zaman kita. Para peserta pertemuan yang mendukung gagasan pembentukan organisasi internasional bernama Club of Rome ini kemudian berkumpul untuk bertukar pandangan, di mana struktur organisasi dan tujuan kegiatannya ditentukan.

Club of Rome menghabiskan dua tahun pertama keberadaannya menjalin kontak dan mempromosikan ide-idenya, berusaha menarik perhatian para ilmuwan, tokoh masyarakat, pengusaha, dan politisi dari berbagai negara. Namun, saat itu rencana Club of Rome tidak mendapat respon dan dukungan luas dari masyarakat dunia. Titik balik dalam hal ini terjadi pada akhir tahun 1969, ketika atas undangan Kanselir Austria, perwakilan Klub Roma bersama perwakilan politik sejumlah negara Barat pertama kali berkumpul di Wina.

Dialog yang terjadi menjadi dorongan untuk menggiatkan aktivitas klub.

Bagian 3.

Komposisi Klub Roma

Club of Rome tidak memiliki staf atau anggaran formal. Kegiatannya dikoordinasikan oleh panitia pelaksana yang beranggotakan 12 orang. Jabatan presiden klub berturut-turut dipegang oleh A. Peccei, A. King (1984–1991) dan R. Diez-Hochleitner (sejak 1991).

Menurut aturan, tidak lebih dari 100 orang dari berbagai negara di dunia dapat menjadi anggota aktif Klub. Di antara anggota Klub, ilmuwan dan politisi dari negara maju mendominasi. Selain anggota penuh, terdapat anggota kehormatan dan anggota asosiasi.

Pekerjaan Club of Rome difasilitasi oleh lebih dari 30 asosiasi nasional Club of Rome, yang mempromosikan konsep klub di negara mereka.

Perwakilan Rusia di Klub Roma pada waktu yang berbeda adalah akademisi D. M. Gvishiani, E. K. Fedorov, E. M. Primakov, A. A. Logunov, S. P. Kapitsa, Ch. Aitmatov, V. A. Sadovnichy, anggota kehormatan - M. S. Gorbachev dan B. E. Paton.

Pada tahun 1989, Asosiasi Bantuan untuk Klub Roma dibentuk di Uni Soviet, setelah runtuhnya Uni Soviet, asosiasi tersebut direformasi menjadi Asosiasi Bantuan Rusia untuk Klub Roma, yang presidennya adalah D. Gvishiani.

Bab 4.

Kegiatan Klub Roma

Pada pertemuan tahun 1968 di Roma, disepakati untuk membatasi keanggotaan Club of Rome menjadi 100 orang. Organisasi tersebut berstatus non-pemerintah, tidak terkait dengan partai politik, golongan, atau bentuk ideologi yang ada; anggotanya bertindak dalam kapasitas pribadinya, tidak mewakili kepentingan kelompok atau negara mana pun. Disepakati bahwa Club of Rome tidak boleh memiliki anggaran permanen yang membatasi kebebasan bertindak. Kegiatan kepemimpinan, organisasi dan koordinasi di sela-sela pertemuan tahunan anggota klub dipercayakan kepada presiden dan komite eksekutif. Prinsip-prinsip organisasi ini menjadi dasar kegiatan teoretis dan praktis Klub Roma, yang bertujuan untuk mengembangkan taktik dan strategi yang tepat untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi dunia modern.

Sejak awal, Club of Rome menetapkan tugas untuk menjawab pertanyaan utama: apakah mungkin menjaga kesehatan lingkungan alam regional dan global, keseimbangan ekonomi, keberlanjutan pembangunan sosial dan kesejahteraan manusia, basis sumber daya alam tak terbarukan, jika perubahan yang tak terhindarkan dalam sifat penggunaan energi dan bahan mentah, metode produksi dan konsumsi di negara-negara pinggiran industri akan terus mengikuti jalur yang paling sedikit hambatannya, hanya dipandu oleh kepentingan ekonomi yang sempit ?

Klub dipahami sebagai masyarakat yang berorientasi pada tindakan nyata, bukan diskusi demi diskusi. Sesuai dengan program aksi yang direncanakan, Klub diberi dua tujuan utama, yang harus dilaksanakan secara bertahap. Tujuan pertama adalah untuk mendorong dan mendorong masyarakat untuk memahami kesulitan umat manusia sejelas dan sedalam mungkin. Yang kedua adalah menggunakan semua pengetahuan yang ada untuk merangsang pembentukan hubungan, kebijakan dan lembaga baru yang dapat membantu memperbaiki situasi saat ini.

Untuk mencapai tujuan ganda ini, Club of Rome berusaha agar komposisinya mewakili, seolah-olah, seluruh umat manusia progresif modern. Anggotanya meliputi ilmuwan dan pemikir terkemuka, pejabat pemerintah, perwakilan sektor pendidikan, guru dan manajer dari lebih dari tiga puluh negara. Mereka semua berbeda satu sama lain dalam pendidikan dan pengalaman hidup, menduduki posisi berbeda dalam masyarakat dan menganut keyakinan dan pandangan yang berbeda.

Seratus orang ini, yang sangat berbeda satu sama lain, dengan segala perbedaannya, bersatu dalam keyakinan bahwa masyarakat manusia memerlukan pembaharuan mendalam dan bahwa proses ini hanya dapat digariskan dan dilaksanakan melalui upaya bersama dari seluruh umat manusia di planet ini dengan mereka. saling toleransi, pengertian dan solidaritas. Mereka memahami bahwa tidak ada satu kelompok orang pun yang mampu memperbaiki situasi dunia saat ini tanpa bantuan kelompok lain, tanpa dukungan perwakilan gerakan filosofis lainnya. Mungkin mereka juga dipersatukan oleh sesuatu yang lebih dalam, semacam perasaan terpendam yang belum sepenuhnya disadari bahwa banyak doktrin dan aliran pemikiran yang ada di abad kita secara bertahap kehilangan maknanya, menjadi tidak relevan, tidak lagi mampu membimbing perkembangan umat manusia. . Dan mereka berpartisipasi dalam diskusi Klub Roma yang tenang, tanpa panas dari luar, dengan harapan bahwa mereka dapat, sambil tetap setia pada aliran dan institusi filosofis mereka, entah bagaimana memperjelas dan membawa pemikiran dan pandangan mereka lebih dekat dengan realitas modern.

Club of Rome, pada dasarnya, tidak dapat melayani kepentingan negara, bangsa atau partai politik tertentu dan tidak mengidentifikasi dirinya dengan ideologi apa pun; komposisi campuran tidak memungkinkan dia untuk sepenuhnya mengambil posisi sebagai salah satu pihak dalam urusan internasional kontroversial yang memecah belah umat manusia. Dia tidak dan tidak bisa memiliki satu sistem nilai, satu sudut pandang, dia tidak berjuang untuk mencapai kebulatan suara sama sekali. Kesimpulan dari proyek-proyek yang diselenggarakan olehnya mencerminkan pemikiran dan hasil kerja seluruh kelompok ilmuwan dan sama sekali tidak dapat dianggap sebagai posisi Klub. Namun demikian, Club of Rome sama sekali tidak bersifat apolitis; terlebih lagi, Club of Rome dapat disebut politis dalam arti etimologis yang sebenarnya. Karena Dengan mendorong kajian dan pemahaman terhadap kepentingan jangka panjang umat manusia, hal ini sebenarnya membantu meletakkan dasar-dasar baru yang lebih tahan lama dan tepat waktu untuk membuat keputusan-keputusan politik yang penting dan pada saat yang sama membuat mereka yang menjadi sandaran keputusan-keputusan tersebut menyadari besarnya tanggung jawab mereka. itu ada pada mereka.

Club of Rome telah mengadopsi prosedur untuk mengkooptasi anggota baru. Selama bertahun-tahun, komposisinya telah berkembang secara signifikan dan ternyata tidak seimbang dan seimbang seperti yang diharapkan.

Pada saat yang sama, di antara anggota penuh Klub ada anggota yang tidak aktif dan “tidur”.

Kecilnya jumlah Club of Rome terkadang memberi alasan untuk menganggapnya sebagai kelompok elit, sangat jauh dari permasalahan duniawi sehari-hari yang dihadapi masyarakat awam. Pernyataan ini sepenuhnya salah. Sebaliknya, tujuan dari Klub ini adalah untuk mencapai akar permasalahan sebenarnya di dunia kita, yang telah menjadi masalah global, dan oleh karena itu merupakan masalah yang umum dan menjadi perhatian yang sama bagi seluruh umat manusia. Club of Rome sangat yakin bahwa nasib seluruh penghuni planet ini pada akhirnya bergantung pada bagaimana masalah-masalah di seluruh dunia diselesaikan.

Keanggotaan terbatas Klub juga memenuhi kriteria fungsionalnya. Sejak awal, para pendiri Club of Rome takut untuk menciptakan sebuah organisasi yang kebutuhan internalnya akan menyerap terlalu banyak kekuatan dan kemampuannya yang terbatas. Mereka lebih memilih untuk tetap menjadi komunitas kecil, tidak terbebani oleh birokrasi. Para pemimpin organisasi ini berpedoman pada kenyataan bahwa gagasan memerlukan “iklim” yang sesuai, dan hal ini bertentangan dengan kondisi di mana birokrasi berkembang. Inilah bagaimana panggilan Klub Roma ditentukan - untuk bertindak sebagai katalisator.

Pada saat yang sama, karena alasan operasional, Club of Rome harus menjadi kenyataan dengan satu atau lain cara. Dan itu terdaftar di wilayah kota Jenewa sebagai asosiasi sipil nirlaba dengan undang-undang yang paling sederhana.

Biasanya Club of Rome mengadakan satu rapat pleno per tahun. Selebihnya, ia bertindak sebagai “perguruan tinggi tak terlihat”; para anggotanya berusaha menjaga kontak terus-menerus satu sama lain dan bertemu jika diperlukan, mengorganisir sesuatu seperti kelompok diskusi khusus yang sempit. Pertemuan pertama selama enam tahun berlangsung di Wina, Bern, Ottawa, Paris, Tokyo dan Berlin Barat. Pertemuan ketujuh berlangsung di Aljazair. Pertemuan-pertemuan ini biasanya digunakan untuk membahas isu-isu terpenting yang menjadi kepentingan umum dan sering kali dihadiri oleh para ahli berbagai isu dunia, ilmuwan terkemuka, dan tokoh politik.

Bab 5.

Tujuan utama Klub Roma

Menganalisis aktivitas Klub Roma, pencipta dan pemimpinnya Aurelio Peccei merumuskan “Tujuan Utama Kemanusiaan,” yang ia uraikan dalam bukunya “Kualitas Manusia.”

Ia menekankan bahwa manusia, yang kekuatan materialnya telah mencapai puncaknya, telah mengubah planet ini menjadi kerajaannya, yang sudah berubah menjadi bencana lingkungan. Manusia semakin mengembangkan nafsu konsumsi yang tidak pernah terpuaskan, tanpa memikirkan sama sekali akibat dari meningkatnya aspirasi dan kebutuhannya. Beragamnya dunia buatan yang diciptakan manusia semakin memadati alam.

A. Peccei mencatat bahwa seseorang terhubung dengan orang lain melalui ribuan benang, masa kininya menentukan masa depan, tidak ada dan tidak mungkin ada kemandirian lingkungan.

A. Peccei menyimpulkan bahwa ukuran planet yang terbatas tentu mengandaikan adanya batas ekspansi manusia dalam hubungannya dengan alam. Kesimpulan ini bertentangan dengan orientasi budaya dunia yang berlaku terhadap pertumbuhan indikator produksi yang tidak terkendali dan menjadi simbol gaya berpikir baru manusia dalam hubungannya dengan alam. Hasilnya, muncullah jenis hubungan nilai manusia yang baru dengan alam—hubungan yang bertanggung jawab dan proporsional antara kebutuhan masyarakat dan kemampuan alam.

Pechei mengemukakan enam tujuan utama terkait dengan “batas eksternal” planet ini, “batas internal” manusia itu sendiri. Warisan budaya yang diterimanya, yang wajib ia wariskan kepada orang-orang setelahnya. Komunitas global yang harus ia bangun. Lingkungan ekologis yang harus dia lindungi dengan segala cara. Sistem produksi yang kompleks dan kompleks, yang sudah saatnya dia mulai menata ulang.

Menurut A. Peccei, batasan eksternal tumbuhnya ekspansi manusia ke alam adalah:

Batasan fisik (sumber daya alam tak terbarukan, cadangan mineral geologi, udara, air):

Lingkungan (sampah, racun, sampah);

Biologis (gangguan keseimbangan alam antara jenis organisme hidup tertentu).

Setelah meningkatkan kekuasaannya atas Alam, manusia membayangkan dirinya sebagai penguasa tak terbagi atas Bumi dan mulai mengeksploitasinya, mengabaikan fakta bahwa ukuran dan sumber daya biofisiknya terbatas. Kini juga dipahami bahwa, sebagai akibat dari aktivitas manusia yang tidak terkendali, kehidupan biologis yang melimpah dan melimpah di planet ini telah sangat menderita, sebagian tanah terbaiknya telah hancur, dan lahan pertanian yang berharga semakin banyak dibangun dan ditutupi dengan aspal dan aspal. jalan beton, dan banyak dari sumber daya mineral yang paling mudah diakses telah dimanfaatkan sepenuhnya, sehingga polusi yang disebabkan oleh manusia kini dapat ditemukan di mana-mana, bahkan di kutub dan di dasar laut, dan konsekuensinya kini bahkan tercermin pada iklim dan karakteristik fisik planet lainnya.

Semua ini menimbulkan kekhawatiran yang mendalam, namun kita tidak tahu sejauh mana hal ini mengganggu keseimbangan dan mengganggu siklus yang penting bagi evolusi kehidupan secara umum; berapa banyak perubahan yang tidak dapat diubah yang telah kita sebabkan dan perubahan mana yang dapat mempengaruhi kehidupan kita sekarang atau di masa depan; Juga tidak diketahui cadangan sumber daya dasar tak terbarukan apa yang secara realistis dapat kita andalkan, berapa banyak sumber daya terbarukan yang dapat kita gunakan dengan aman, dan dalam kondisi apa. Karena “daya dukung” bumi jelas tidak terbatas, jelas terdapat beberapa batasan biofisik, atau “batas terluar”, terhadap perluasan tidak hanya aktivitas manusia, namun juga keberadaan manusia secara umum di planet ini. Kini kebutuhan akan pengetahuan ilmiah yang dapat diandalkan mengenai batasan-batasan tersebut, tentang kondisi-kondisi di mana kita dapat mendekatinya, dan akibat-akibat dari pelanggarannya menjadi semakin akut, karena ada alasan untuk khawatir bahwa di beberapa daerah batas yang diizinkan telah tercapai. Tujuan yang dikemukakan oleh A. Peccei harus ditujukan tidak hanya untuk menciptakan kembali gambaran umum masalah, tetapi juga untuk memahami beberapa komponen terpentingnya, sehingga manusia mengetahui apa yang dia bisa dan apa yang harus dia lakukan dengan menggunakan alam dalam tujuannya. jika dia ingin hidup harmonis dengannya.

Batasan perluasan internal adalah berbagai macam batasan (stres, ketegangan, terapi kejut) yang melekat pada kemampuan mental dan mental seseorang.

Kemampuan fisik dan psikis seseorang juga ada batasnya. Orang-orang sadar bahwa, dengan meningkatkan dominasinya atas dunia, manusia, dalam pencarian keamanan, kenyamanan dan kekuasaan, telah memperoleh seluruh jenis perangkat dan penemuan, sementara kehilangan kualitas-kualitas yang memungkinkannya untuk hidup dalam perawannya yang masih perawan. habitat aslinya, dan hal ini, mungkin telah melemahkan fisiknya, menumpulkan aktivitas biologisnya. Dapat dikatakan bahwa semakin “beradab” seseorang, semakin tidak mampu dia menahan kesulitan lingkungan luar yang keras dan semakin dia perlu melindungi tubuh dan kesehatannya dengan bantuan segala jenis obat-obatan, ramuan. dan berbagai macam dana buatan lainnya.

Di sisi lain, tidak ada keraguan bahwa, seiring dengan proses-proses ini, tingkat budaya manusia meningkat, dan kemampuan intelektual berkembang, yang sejalan dengan dunia buatan kompleks yang diciptakan oleh manusia. Namun belakangan ini keseimbangan antara kemajuan dan kebudayaan manusia, antara kemajuan dan kemampuan biofisiknya terganggu, dan cukup serius. Jadi tingkat adaptasi mental dan mental, dan bahkan mungkin fisik seseorang saat ini terhadap ketidakwajaran dan laju kehidupan modern yang cepat sangat jauh dari memuaskan. Seseorang kurang memanfaatkan potensi luar biasa dari otaknya, dan kemungkinan besar ada cadangan tersembunyi yang tidak terdeteksi yang dapat dan harus dimobilisasi untuk memulihkan keseimbangan yang hilang dan mencegah gangguannya di masa depan.

“Sulit untuk mempercayai betapa buruknya pengetahuan di bidang yang sangat penting ini bagi manusia, mengenai rata-rata “batas internal” biofisik seseorang dan konsekuensi jika melanggarnya. Sayangnya, kita hanya mengetahui sedikit sekali mengenai isu-isu spesifik yang penting seperti keterkaitan dan saling ketergantungan antara kesehatan, gizi dan pendidikan, yang saat ini menjadi perhatian khusus bagi negara-negara berkembang; tentang kesesuaian umum seseorang dengan gaya hidup yang dia jalani saat ini dan, tampaknya, akan dia jalani di masa depan, terutama di kompleks perkotaan; akhirnya, tentang apakah, mengingat hal ini, kemampuan alami seseorang dapat dikembangkan dan ditingkatkan, dan jika demikian, lalu bagaimana caranya,” tulis A. Peccei.

Ketidaktahuan akan masalah-masalah mendesak ini dapat menimbulkan konsekuensi serius dan tidak dapat diperbaiki bagi seseorang sebagai individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Tugas utamanya adalah menilai totalitas kemampuan dan mencari cara untuk meningkatkan dan menyesuaikannya agar tubuh manusia tidak terkena ketegangan dan stres yang tak tertahankan.

Oleh karena itu A. Peccei menyimpulkan bahwa pertumbuhan material dalam masyarakat tidak dapat berlangsung tanpa batas, oleh karena itu diperlukan pertumbuhan yang seimbang atau terbatas melalui transisi bertahap dari masyarakat konsumen ke masyarakat konservasi. A. Peccei percaya bahwa pertumbuhan terbatas dalam pengembangan industri suatu negara adalah perlu dan mungkin dilakukan. Hal yang utama adalah mengurangi kesenjangan antara negara-negara kaya dengan pendapatan tertinggi dan negara-negara termiskin dengan pendapatan terendah. Untuk melakukan hal ini, semua upaya harus diarahkan untuk mengubah seseorang dan dengan demikian mengubah peradaban. Dari sudut pandang A. Peccei, diperlukan humanisme baru, yang didasarkan dan ditujukan untuk meningkatkan kualitas kemanusiaan seluruh penghuni planet ini secara signifikan. Dengan kata lain, A. Peccei mengusulkan untuk menjadikan pribadi, cara hidup dan cara hidupnya sebagai pusat perhatian, karena nasib tatanan dunia baru akan bergantung pada kualitas dan kemampuannya. Perkembangan progresif manusia, A. Peccei percaya, dan peningkatan kualitas kemanusiaannya secara paralel akan membawa serta revisi radikal terhadap persepsi manusia tentang dirinya sendiri dan manusia secara umum, peran dan tanggung jawabnya. Dan ini adalah satu-satunya cara tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan umat manusia yang terus meningkat, tetapi juga untuk memberikan seseorang kesempatan untuk merencanakan masa depannya dengan cerdas.

Perlindungan dan pelestarian ciri-ciri budaya masyarakat dan bangsa dinyatakan sebagai kunci kemajuan dan ekspresi diri manusia. Ketentuan-ketentuan ini seringkali menjadi kedok untuk taktik dan intrik politik. Orang-orang mulai takut bahwa di masa depan semua budaya akan terlihat sama.

Untuk menghindari bahaya ini, negara-negara kecil dan lemah telah menjadikan tesis perbedaan budaya sebagai elemen inti dari prinsip-prinsip tatanan ekonomi internasional baru dan strategi pembangunan. Landasan sebenarnya bagi pluralisme budaya di masa depan hanyalah warisan budaya kita saat ini. Dan karena kerusakan dan kepunahannya terjadi dengan cepat, diperlukan tindakan yang paling aktif dan mendesak untuk menghentikan kerugian yang tidak dapat diperbaiki ini di masa depan.

Perkembangan lebih lanjut dari peradaban teknologi, pertumbuhan ekonomi, peningkatan mobilitas orang-orang yang pemukimannya menempati sebagian besar permukaan bumi, perluasan media massa - semua ini menjanjikan di masa depan pemenuhan ramalan suram tentang penghilangan yang terakhir dan kejam. dari muka bumi yang tersisa dari bukti iman, cinta, emosi, kebanggaan, rasa keindahan dan keinginan untuk kebaikan generasi masa lalu.

Untuk mengatasi masalah ini, perlu diambil tindakan serius dan aktif yang mencakup semua bidang aktivitas manusia tanpa kecuali, menggunakan pencapaian semua disiplin ilmu: arkeologi, epigrafi, paleografi, filsafat, etnologi, antropologi dan, yang terpenting, sejarah. - untuk melindunginya melalui upaya bersama umat manusia warisan budaya. Misalnya, Anda dapat mengambil proposal untuk mendirikan “Kepedulian Kebudayaan Dunia”, yang tujuannya adalah untuk membiayai program kebudayaan jangka panjang, dan pengorganisasian “Korps Kebudayaan”, yang akan menyatukan sukarelawan dari seluruh dunia. yang ingin melindungi dan melestarikan warisan budaya.

Menyelamatkan warisan budaya manusia, termasuk bahasa dan budaya mini yang terancam punah, membutuhkan dana yang tidak sedikit, sehingga mutlak diperlukan keterlibatan masyarakat dunia dalam hal ini secara lebih luas. Penting untuk mengambil langkah-langkah aktif yang bertujuan untuk mengembangkan kerangka konseptual, menetapkan tujuan, mengidentifikasi bentuk organisasi dan cara-cara khusus yang dapat menjamin tercapainya tujuan. Banyak komponen dari masalah ini telah dikembangkan dalam kerangka UNESCO, namun tidak ada lembaga dan pusat ilmiah lain sebelum Club of Rome yang dapat mengambil tanggung jawab utama untuk menyelesaikannya.

Negara bangsa tidak dapat mengikuti perkembangan zaman. Ia tidak dapat memperoleh manfaat nyata dari sistem sosial-politik global yang mengatur kehidupan internasional, meskipun ia berfungsi sebagai sel utamanya. Di sisi lain, dalam menggunakan hak kedaulatan dalam sistem politik dunia, seringkali mereka tidak menganggap perlu untuk mengakui keberadaan lembaga supranasional dan tidak mau mendengarkan permasalahan yang memerlukan penyelesaian di tingkat nasional. Secara nasional, pelayanan publik gagal memenuhi harapan masyarakat. Oleh karena itu, diperlukan reformasi struktural di semua tingkat organisasi dunia dan pencarian kerja sama dalam masalah ekonomi internasional.

Inti masalahnya adalah mengidentifikasi cara-cara untuk secara bertahap mengubah sistem negara egosentris saat ini menjadi komunitas dunia, yang akan didasarkan pada sistem pusat pengambilan keputusan geografis dan fungsional yang terkoordinasi, yang mencakup semua tingkat organisasi manusia. Wilayah yurisdiksi pusat-pusat tersebut harus lebih sesuai dengan tradisi, kepentingan dan permasalahan yang umum terjadi pada berbagai kelompok masyarakat.

Untuk mengatasi masalah ini, perlu diciptakan sistem yang terspesialisasi dan sekaligus hierarkis, yang terdiri dari unsur-unsur yang relatif otonom dengan sifat dan struktur yang berbeda, sekaligus saling berhubungan erat dan berinteraksi secara aktif. membutuhkan transformasi dan inovasi sosial yang radikal, karena tanpa mereka, tidak hanya hidup berdampingan yang akan terancam, namun juga eksistensi sederhana dari miliaran orang yang memiliki peluang besar.

Tujuan “Komunitas Dunia” sulit dicapai karena bertujuan untuk mendamaikan tuntutan-tuntutan yang berbeda dan harus dilaksanakan secara paralel dengan tujuan-tujuan lain, karena di sinilah struktur politik, hukum dan organisasi di mana hal-hal tersebut harus dilaksanakan akan diciptakan.

Salah satu masalah yang paling penting adalah masalah menempatkan populasi di planet ini dua kali lebih besar dari populasi saat ini dalam 40 tahun ke depan. Dalam waktu singkat ini, infrastruktur harus ditingkatkan, dimodernisasi, dan ditingkatkan secara radikal.

Masalah besar yang paling sering diabaikan adalah pengorganisasian wilayah bumi dan distribusi beberapa sumber daya dasar sedemikian rupa sehingga dapat menampung 8 miliar penduduk secara memadai (sambil mengingat bahwa beberapa miliar penduduk lainnya mungkin bergabung dengan mereka). Upaya yang benar-benar besar ini akan menemui kegagalan yang tak terelakkan jika tidak direncanakan pada satu-satunya tingkat yang sesuai untuk tujuan ini - yaitu, pada tingkat planet.

Rencana global yang komprehensif dan terpadu untuk pemukiman manusia, termasuk sebagai bagian dari kegiatan relevan pada skala nasional dan regional, telah menjadi kebutuhan mendesak saat ini. Rencana ini mencakup beberapa peraturan mengenai perlindungan dan pemeliharaan sisa-sisa cagar ekologi.

Untuk memberikan gambaran tentang pendekatan umum terhadap masalah ini, Peccei mengutip pemikiran yang dikemukakan oleh Konstantinos Doxiadis, yang mengabdikan dirinya untuk mempelajari hubungan antara manusia dan lingkungannya dan meletakkan dasar bagi disiplin ilmu baru - “ekologi ”. Dalam sebuah artikel yang ditulis pada tahun 1974 berjudul “Ekuilibrium Ekologi Global,” ia, menyimpulkan hasil penelitiannya, mengusulkan pembagian ideal wilayah yang dapat diakses di planet ini menjadi dua belas zona khusus, yang menurutnya lebih dari 80% dari total permukaan berada. akan mencakup alam, 10% akan dialokasikan untuk pertanian, dan sisanya - untuk bangunan dan kompleks perkotaan dan industri. Apa yang dapat kita simpulkan dari penelitian ini adalah bahwa jika kita ingin memungkinkan miliaran umat manusia hidup di bumi secara bersamaan, kita sangat memerlukan rencana tata guna lahan secara global.

Aspek lain dari permasalahan global, menurut Aurelio Peccei, adalah kegagalan mekanisme ekonomi dan hubungannya dengan masyarakat secara keseluruhan.

Masyarakat fokus pada permasalahan ekonomi dan tidak menganalisa alasan struktural dan filosofis dari kesulitan-kesulitan tersebut. Gagasan ini memberikan harapan untuk memperbaiki beberapa ketidakseimbangan dalam sistem ekonomi saat ini dan untuk sementara waktu menghilangkan ancaman keruntuhan total dalam masyarakat. Yang dibutuhkan di sini adalah pendekatan konseptual yang berbeda dan solusi baru yang radikal untuk memperluas tujuan dan wawasan secara signifikan, serta mengidentifikasi sistem ekonomi yang konsisten dengan komunitas global yang akan tumbuh sebagai akibat dari perubahan yang diperkirakan terjadi di planet ini selama periode ini.

Terkait dengan isu habitat, penting untuk mengetahui apakah organisasi produksi yang ada saat ini mampu menyediakan pangan, barang dan jasa secara material kepada dua kali lipat populasi dunia, jika ya, bagaimana dan dalam kondisi apa. Berkaitan dengan hal tersebut, banyak muncul permasalahan yang patut mendapat perhatian. Misalnya masalah distribusi. Tujuan utama umat manusia adalah menganalisis secara cermat fasilitas produksi yang ada dan mengidentifikasi perubahan apa yang perlu direncanakan di dalamnya agar dapat menjalankan fungsinya dengan jelas.

Studi-studi ini harus mencakup serangkaian proyek terpisah, terkait erat dan paralel dengan studi tentang pemukiman manusia. Salah satu proyek ini dikhususkan untuk masalah keuangan, yang akan mengkaji kebutuhan modal yang terkait dengan pembangunan dan pengoperasian infrastruktur dan pabrik industri, serta memenuhi kebutuhan lain dari populasi yang meningkat dua kali lipat. Proyek lain mengkaji masalah ketenagakerjaan secara rinci, dimulai dengan penilaian kebutuhan angkatan kerja, termasuk spesialis manajemen, dan mengembangkan dasar untuk penciptaan sistem global yang dapat mengatur dan mengoordinasikan di tingkat internasional semua masalah yang berkaitan dengan ketenagakerjaan, alokasi yang tepat. , pelatihan personel dan pelatihan kejuruan. Pada tahap akhir, proyek ini memerlukan pencarian pendekatan untuk memecahkan masalah akut yang melibatkan sepenuhnya seluruh sumber daya manusia dalam kegiatan aktif.

Studi lain dikhususkan untuk isu lokasi teritorial dan rasionalisasi perusahaan manufaktur global. Studi ini sangat memperhatikan kendala yang ada pada semua aktivitas manusia akibat kebutuhan untuk melindungi dan mengelola lingkungan manusia global. Kajian tersebut juga memerlukan reorganisasi produksi pangan berdasarkan kriteria global, karena Hanya dalam kondisi seperti ini kita dapat berharap untuk mencapai hasil minimal dalam memecahkan masalah pemberantasan kelaparan dalam masyarakat manusia. Pertimbangan yang sama juga dipertimbangkan ketika mempertimbangkan industri dunia dan produksi industri dunia. Sektor industri dari gudang produktif suatu masyarakat tidak lebih dari sebuah penggabungan kacau dari berbagai jenis perangkat teknis dan kegiatan yang dihasilkan dari keputusan acak yang dibuat pada waktu yang berbeda, untuk tujuan yang berbeda dan dalam kondisi yang berbeda dan dirancang untuk melayani jangka pendek atau menengah. kepentingan sempit komunitas nasional individu atau perusahaan multinasional. Oleh karena itu, kalangan penguasa harus mencari cara untuk menjamin efisiensi tinggi dan pengelolaan ekonomi yang rasional di semua sektor produksi tanpa kecuali.

Bab 6.

Melapor ke Klub Roma

Club of Rome saat ini telah menyajikan lebih dari 30 laporan. Tulisan ini mengkaji laporan pertama dan terbaru.

Pada tanggal 19-30 Juni 1970 di Bern, pada sesi Club of Rome, terdengar pidato dari salah satu spesialis terkemuka di bidang teori kontrol, J. Forrester, yang selama beberapa tahun mengembangkan metodologi untuk mempelajari sistem dinamis yang kompleks. Ia ditawari untuk menciptakan model perkembangan global dunia. Forrester mendemonstrasikan model komputer Mir-2 yang dikembangkannya.

Sekelompok ilmuwan multinasional yang dipimpin oleh D. Meadows, sedikit mengubah model Forrestorasi, menciptakan model komputer “Dunia-3”, yang dengannya tren perkembangan dunia modern diperiksa. Hasil penelitian ini dipublikasikan di Amerika Serikat pada tahun 1972 dalam bentuk laporan pertama kepada Club of Rome yang berjudul “The Limits to Growth”.

Karya “The Limits to Growth” telah menjadi salah satu publikasi paling populer di Barat. Hal ini menimbulkan reaksi keras, karena... Eksperimen dengan model Mir-3 mengungkapkan prospek bencana global jika umat manusia tidak mengubah tren perkembangannya.

Pada bulan Oktober 1974, laporan kedua kepada Club of Rome dipresentasikan dan dibahas di Berlin Barat. Hal ini dikenal sebagai “Strategi Bertahan Hidup” dan merupakan hasil kerja dua kelompok ilmuwan yang melakukan penelitian di bawah kepemimpinan M. Mesarovic (AS) dan E. Pestel (Jerman). Mereka sampai pada kesimpulan bahwa jika tren pembangunan global terus berlanjut, serangkaian bencana regional tidak dapat dihindari, yang akan terjadi jauh lebih awal dari perkiraan para ilmuwan dari kelompok D. Meadows. “Strategi kelangsungan hidup” terdiri dari transisi ke “pertumbuhan organik” - perkembangan yang berbeda-beda di berbagai bagian sistem dunia, yang menghasilkan tercapainya pembangunan seimbang seluruh umat manusia.

Laporan ketiga, “Revisiting the International Order,” diselesaikan pada tahun 1975 oleh sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh ekonom Belanda pemenang Hadiah Nobel J. Tinbergen. Analisis keadaan umat manusia dilakukan dalam rangka mengidentifikasi perbedaan dan kontradiksi yang tajam di dunia modern: perbedaan antara negara kaya dan miskin dicatat, perubahan yang terjadi dalam perekonomian masing-masing negara, dalam perdagangan dan hubungan keuangan antara berbagai negara. dijelaskan, sebuah kesimpulan dibuat tentang perlunya menerapkan reformasi internasional untuk memastikan “martabat dan kesejahteraan semua orang.”

Para penulis menyerukan penciptaan “tatanan internasional baru”, yang menurut pendapat mereka, “sosialisme humanistik” adalah mungkin, yang mempromosikan pelestarian lingkungan, pencapaian kesetaraan universal, dan asimilasi dan pengolahan nilai-nilai budaya. kemanusiaan. Dengan diterbitkannya laporan ini, tahap ketiga dalam evolusi Club of Rome terbuka, yang ditandai dengan dua ciri: pertama, studi tentang berbagai masalah global dalam aspek ilmiah, teknis, sosial-ekonomi dan budaya, yang tidak lazim untuk laporan pertama dan kedua ke Club of Rome; kedua, terutama menggunakan analisis kualitatif mengenai prospek pembangunan manusia.

Laporan keempat, “Beyond the Age of Waste,” 1976, mencerminkan hasil studi tentang sumber daya alam planet ini, yang dilakukan di bawah kepemimpinan fisikawan Inggris pemenang Hadiah Nobel D. Gabor.

Tujuan dari laporan keempat adalah untuk mempelajari potensi ilmiah dan teknis dunia dan kemungkinan penggunaannya untuk memecahkan masalah energi, bahan mentah, dan pangan.

Para penulis laporan sampai pada kesimpulan bahwa batas-batas pertumbuhan ekonomi dan perkembangan aktivitas manusia, kesulitan dan masalah yang terkait dengan penggunaan energi, bahan mentah dan sumber daya pangan tidak banyak ditentukan oleh potensi ilmiah dan teknis yang terbatas, melainkan oleh potensi ilmiah dan teknis yang terbatas. oleh lembaga-lembaga sosial yang saat ini ada di tingkat internasional dan nasional. Menurut mereka, reorientasi praktis dalam aktivitas umat manusia hanya dapat dicapai jika kondisi sosial yang sesuai untuk kehidupan masyarakat diciptakan dan “masyarakat yang matang” baru dibangun, yang mampu menjamin peningkatan “kualitas hidup” masyarakat. seluruh penghuni planet ini dan sikap manusia yang wajar terhadap alam, tanpa mengganggu keharmonisan dunia.

Laporan kelima “Tujuan untuk Kemanusiaan”, yang dipresentasikan kepada Klub Roma pada tahun 1977, ditulis di bawah kepemimpinan filsuf Amerika, karyawan Institut Penelitian PBB E. Laszlo, dikhususkan untuk analisis “atlas dunia tujuan modern”, dipertimbangkan pada dua tingkat - nasional dan transnasional. Laporan tersebut merinci tujuan berbagai negara, perusahaan multinasional, Perserikatan Bangsa-Bangsa, Organisasi Perburuhan Internasional, Dewan Gereja Dunia dan Gereja Katolik Roma.

Kesimpulan yang dicapai oleh penulis laporan ini jelas: perlu dilakukan reorientasi organisasi, korporasi, negara, bangsa dan negara menuju “tujuan global”, yang pencapaiannya melibatkan implementasi “revolusi solidaritas dunia”. Dengan selesainya revolusi ini, menurut penulis laporan tersebut, prasyarat harus ada untuk pembentukan “komunitas solidaritas global” yang akan membantu memenuhi kebutuhan umat manusia akan keamanan, pasokan pangan, penggunaan energi dan alam yang wajar. sumber daya, dan pembangunan berkelanjutan yang bertujuan untuk meningkatkan “kualitas hidup” setiap orang dan kesejahteraan semua orang di bumi.

Pada tahun 1976, laporan keenam diterbitkan - “Energi: menghitung mundur”, disiapkan oleh peneliti Perancis, profesor di Sekolah Seni dan Kerajinan Nasional T. Montbrial. Laporan ini ditujukan untuk mempertimbangkan kontradiksi antara kebutuhan umat manusia akan sumber daya energi dan kemungkinan pemenuhannya, yang disebabkan oleh masalah ekonomi, sosial dan politik yang akut.Laporan keenam menyatakan kemungkinan “krisis energi kedua” dan pentingnya mengambil semua tindakan yang diperlukan untuk memastikan bahwa umat manusia tidak berakhir di tepi jurang ini.

Laporan ketujuh kepada Club of Rome - buku "Tidak ada batasan untuk belajar" pada tahun 1979, disiapkan oleh sekelompok penulis yang terdiri dari: J. Botkin, M. Elmanjra dan M. Malitsa - dikhususkan untuk masalah-masalah yang menjanjikan dari pendidikan publik, yang menurut penulis, secara signifikan dapat mengurangi kesenjangan tingkat budaya masyarakat dari berbagai kelompok sosial, negara dan wilayah di dunia. Para penulis percaya bahwa sistem pendidikan publik yang ada, jika kita berbicara dalam skala global, telah menjadi anakronistik, tidak mampu berkontribusi dalam memecahkan masalah tersulit yang dihadapi umat manusia, dan, yang terpenting, berkontribusi pada percepatan kemajuan perekonomian dan budaya negara-negara yang dibebaskan. Mereka merekomendasikan reformasi sistem pendidikan publik secara radikal, memfokuskannya pada masalah-masalah kemanusiaan yang mendesak saat ini, memahami sifat global dari masalah-masalah ini, dan pada saat yang sama secara serius meningkatkan proses pembelajaran dengan memperkenalkan metode-metode baru yang lebih progresif.

Laporan kedelapan, “Dunia Ketiga: Tiga Perempat Dunia,” disiapkan pada tahun 1980 oleh salah satu anggota komite eksekutif Club of Rome, ekonom Prancis M. Guernier. Ia mencoba untuk memahami bentuk sejarah perkembangan ekonomi dan budaya di negara-negara Asia, Afrika dan Amerika Latin. Laporan tersebut menyerukan penerapan “jalur pembangunan alternatif” yang melibatkan negara-negara berkembang menuju swasembada, yang mencakup, khususnya, reorganisasi pertanian berdasarkan prinsip desentralisasi. Prospek pembangunan umat manusia secara keseluruhan dilihat dari sudut kebutuhan untuk menjaga sumber daya alam bumi dan bersama-sama memecahkan masalah-masalah mendesak di zaman kita, termasuk mengakhiri perlombaan senjata dan penggunaan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi secara bijaksana. Penulis percaya bahwa saat ini tidak ada “pilihan antara kapitalisme dan sosialisme,” karena bencana dunia yang diprediksi oleh banyak ahli teori Barat “hanya dapat dihindari dengan upaya bersama.”

Laporan kesembilan, “Dialog tentang Kekayaan dan Kesejahteraan,” juga disiapkan pada tahun 1980 dengan bantuan kelompok penelitian oleh ekonom Italia O. Giarini, merupakan upaya untuk menciptakan teori baru ekonomi politik dengan revisi menyeluruh dari semua teori ekonomi sebelumnya. ajaran, termasuk Marxis. Konsep penulis didasarkan pada tesis bahwa dalam pembangunan ekonomi dan budaya, umat manusia harus memperhitungkan tidak hanya “warisan” - ciri-ciri produksi sosial, tetapi juga dengan “mahar” - skala dan sifat non- -sumber daya alam terbarukan. Dari sini ia menyimpulkan bahwa pengembangan ekonomi lebih lanjut tanpa memperhitungkan konsekuensi lingkungan akan membawa bencana, dan merekomendasikan untuk menggabungkan ekonomi politik dan ekologi sosial ke dalam satu disiplin ilmu, belajar untuk memperhitungkan tidak hanya sisi finansial produksi, tetapi juga sumber daya alam, yang seringkali tidak dapat dinilai secara finansial.

Laporan kesepuluh, “Rute Menuju Masa Depan,” yang disiapkan oleh direktur Institut Manajemen Internasional B. Gavrylishin pada tahun 1980, menandai babak baru dalam aktivitas teoretis Klub Roma. Tahap ini ditandai dengan keinginan perwakilan organisasi ini untuk beralih ke analisis institusi sosial-politik sistem sosial yang ada di dunia.

Laporan ketiga puluh detik “Batas pertumbuhan. 30 tahun kemudian" dirilis pada tahun 2004 dan. Sesuai dengan judulnya, monografi ini merupakan pengembangan langsung dari “Laporan ke Klub Roma” yang terkenal pada tahun 1972. Selama tiga dekade terakhir, penulis telah memperoleh banyak fakta baru, mengembangkan model matematika yang lebih kompleks dan canggih, dan kemajuan teknologi informasi telah memberi mereka kekuatan komputasi yang lebih besar.

Seperti dalam buku aslinya, gagasan utamanya adalah bahwa untuk model pembangunan yang ada, dengan pertumbuhan yang relatif pesat di semua indikator, wajar jika terjadi pembatasan kemampuan biosfer dan cangkang bumi lainnya.

Awalnya, diasumsikan bahwa umat manusia masih memiliki waktu sekitar setengah abad sebelum pertumbuhan terhenti. Sudah pada edisi kedua buku ini (Beyond Growth, 1992), penulis harus menyesuaikan sudut pandangnya ke arah yang pesimistis.

Untuk beberapa indikator, batas pertumbuhan telah tercapai, untuk indikator lainnya akan tercapai dalam waktu dekat. Laju hilangnya lahan pertanian semakin cepat. Situasi dengan air bersih juga semakin buruk. Banyak perhatian diberikan pada mekanisme regulasi ekonomi dan ketidakmampuan mereka untuk mengelola pembangunan dalam skala global terlihat. Disebutkan ketidakmampuan pemerintah di tingkat global untuk melawan memburuknya situasi secara terorganisir dan mendorong transisi menuju pembangunan berkelanjutan. Penilaian dilakukan terhadap perkembangan teknologi dan kemampuannya untuk mencegah perkembangan situasi menurut perkiraan pesimistis.

Bab 7.

Kesimpulan

Kegiatan Club of Rome memainkan peran besar dalam pengembangan studi global secara umum dan dalam pembentukan pandangan modern tentang pembangunan berkelanjutan, khususnya, pembentukan Club of Rome, serta organisasi serupa lainnya, adalah karena munculnya dan memburuknya masalah global. Namun, Club of Rome menjadi organisasi pertama yang mempelajari tidak hanya permasalahan global, namun juga hubungannya satu sama lain. Berdasarkan gagasan saling ketergantungan masalah global, karya paling terkenal dari Club of Rome, laporan “The Limits to Growth,” diciptakan. Kemunculan laporan ini menjadi tahapan utuh dalam perkembangan kajian global dan peramalan global. Terlepas dari kenyataan bahwa penulis laporan tidak memperhitungkan pengaruh faktor sosial ekonomi terhadap perkembangan dan interaksi masalah global, mereka berhasil mencapai tujuan utama. Hasil terpenting dari terbitnya laporan tersebut antara lain dimulainya diskusi mengenai permasalahan global dan lonjakan minat terhadap isu-isu global di kalangan terpelajar di negara-negara Barat.

Bekerja di bidang pemodelan global, pembangunan model komputer pertama di dunia, kritik terhadap tren negatif peradaban Barat, menghilangkan prasangka mitos teknokratis tentang pertumbuhan ekonomi sebagai cara paling efektif untuk menyelesaikan semua masalah, mencari cara untuk memanusiakan manusia dan dunia, mengutuk perlombaan senjata, menyerukan komunitas dunia untuk bergabung, menghentikan perselisihan antaretnis, melestarikan lingkungan, meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan memperbaiki lingkungan, meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan meningkatkan kualitas. kehidupan - semua ini merupakan aspek positif dari kegiatan Club of Rome, yang menarik perhatian para ilmuwan progresif, politisi, dan pejabat pemerintah.

Penerapan konsep pembangunan berkelanjutan saat ini diterima sebagai jalur utama pembangunan manusia di masa depan. Para penulis konsep tersebut berhasil menggabungkan langkah-langkah yang diusulkan untuk menyelesaikan masalah global dengan cita-cita humanisme. Namun perlu dicatat bahwa konsep ini, seperti semua konsep sebelumnya, memiliki kelemahan tertentu, yang utama adalah ketidakmungkinan menerapkan beberapa ketentuannya dalam praktik dalam kondisi ekonomi dan politik modern. Namun, meskipun ketentuan-ketentuan tertentu dalam konsep pembangunan berkelanjutan bersifat utopis, umat manusia harus mengupayakan implementasinya guna melestarikan Bumi tidak hanya untuk makhluk hidup, tetapi juga untuk generasi mendatang.

Posisi A. Peccei dan seluruh Club of Rome dalam menjembatani kesenjangan pembangunan antar masing-masing negara dengan membatasi pertumbuhan industri mendapat kritik tajam. Ia terlalu utopis dalam penilaiannya terhadap kesiapan negara-negara industri untuk membatasi dan menahan potensi ekonominya. Namun gagasan A. Peccei tentang mengatur seluruh proses perubahan di dunia sesuai dengan kepentingan esensial manusia menjadi yang terpenting dalam kegiatan Club of Rome selanjutnya.

Selama pekerjaan tersebut, menjadi jelas bahwa rangkaian cara untuk memecahkan masalah lingkungan global yang diusulkan oleh Club of Rome mencakup pilihan-pilihan yang bersifat politis. Tentu saja, cara-cara yang mereka usulkan untuk memecahkan masalah lingkungan didasarkan pada konsep ideologi kosmopolitanisme. Oleh karena itu, Club of Rome percaya bahwa satu negara dunia atau satu pemerintahan dunia akan mampu mengambil tanggung jawab untuk memecahkan dan mengendalikan semua masalah global modern.

Para ahli teori Club of Rome menempatkan penekanan utama pada penyelesaian masalah global pada penguatan kerja sama internasional semua negara. Tentu saja, mengikuti jalur pengembangan dan penguatan kerja sama internasional adalah cara paling realistis dalam implementasi praktis dan solusi masalah-masalah yang dihadapi umat manusia modern. Namun, kerja sama internasional semacam itu harus mengecualikan kebijakan imperial negara-negara maju terhadap negara-negara kurang berkembang. Bukan rahasia lagi bahwa bahkan saat ini perdagangan internasional mendistribusikan kembali sumber daya global sedemikian rupa sehingga keunggulan suatu negara menjadi sangat terlihat.Seringkali produksi yang tidak menguntungkan ditransfer ke negara-negara kurang berkembang dengan kedok bantuan, sumber daya energi dipompa keluar dari negara tersebut, dan di senjata pengembalian ditawarkan dengan harga yang sangat tinggi. Bentuk eksploitasi lain yang dilakukan terhadap negara-negara tertinggal juga dilakukan, seperti membuang limbah berbahaya dari industri kimia dan nuklir ke wilayah mereka dengan imbalan bantuan keuangan.

Jelas sekali bahwa kita tidak akan mampu mencapai akar permasalahan sebenarnya yang ada di planet kita, yang telah menjadi masalah global, dan oleh karena itu merupakan masalah yang umum dan menjadi perhatian seluruh umat manusia, jika kita hanya fokus pada gejala dan akibat dari masalah tersebut. atau pertimbangkan hanya hal-hal yang paling mendesak dan mendesak, yaitu hal-hal yang paling terlihat oleh kebanyakan orang dan kita semua. Teknik ini banyak digunakan dalam permainan politik, namun jika kita tidak meninggalkannya, kita akan terus-menerus keluar dari satu krisis dan segera berakhir di krisis lainnya. Satu-satunya cara untuk menghindari hal ini adalah dengan menghubungkan semua masalah terdalam dan paling berbahaya satu sama lain dan mencoba memahami asal usulnya - yang seringkali sangat jauh dari kenyataan - dan baru kemudian, memiliki keberanian untuk mengungkap alasan yang menyebabkannya, dan pikirkan cara menghilangkannya di masa depan. Apa pun yang terjadi.

Untuk mengatasi kesulitan dan permasalahan yang bersifat nasional atau lokal, terdapat banyak pejabat, berbagai macam lembaga, organisasi, sarana yang terbukti dan mekanisme yang mapan. Namun pada dasarnya, tidak seorang pun yang memikul atau merasa bertanggung jawab atas keadaan seluruh dunia, dan mungkin inilah salah satu alasan mengapa keadaan di dunia menjadi lebih buruk. Tidak ada seorang pun yang menjaga dunia, dan oleh karena itu, tidak ada seorang pun yang ingin berbuat lebih banyak daripada orang lain, namun, dengan memanfaatkan situasi saat ini, setiap orang berusaha mengungguli orang lain. Seluruh planet bumi adalah contoh khas dari apa yang Garrett Hardin sebut sebagai tragedi milik bersama. Banyak hal yang menjadi milik setiap orang sekaligus itu sulit: setiap orang mencoba menggunakannya lebih banyak atau lebih awal daripada yang lain, tanpa peduli sedikit pun tentang menghormati kepentingan bersama.

Selain itu, dari pekerjaan yang dilakukan, menjadi jelas bahwa selain kegiatan utamanya, Club of Rome berkontribusi pada pembentukan kelompok lokal kecil di sejumlah negara, menggairahkan pikiran, dan mendorong masyarakat untuk mengikutinya.

Klub ini membantu menyebarkan banyak ide penting di kalangan masyarakat, dan berkat itu, gerakan untuk dunia yang lebih baik memperoleh kekuatan dan arah. Melihat ke masa depan dan mencoba membayangkan Club of Rome dan perannya dalam menyelesaikan permasalahan di masa depan, kita dapat berasumsi bahwa Club of Rome akan tetap berada pada puncak tugas yang dihadapinya, dan akan menemukan cara untuk berpartisipasi secara cerdas dan bermanfaat dalam memecahkan permasalahan tersebut.

Bab 8.

literatur

Balabaeva Z.V. Ideologi globalisme sosial: analisis kritis terhadap doktrin Klub Roma. Kiev, 1989

Gvishiani D.M. Klub Romawi. Sejarah penciptaan, laporan dan pidato pilihan, materi resmi.. M., URSS, 1997.

Gvishiani D. M. Sains dan masalah global zaman kita // Pertanyaan Filsafat, 1981, No.3.

Zenovich E.S. Kamus kata dan ungkapan asing. M., 1998

Ignatiev V.N. Masalah manusia dan “masalah dunia” // Pertanyaan Filsafat, 1981, No.3.

Kapitsa P. L. Pendekatan ilmiah dan sosial untuk memecahkan masalah global // Pertanyaan Filsafat, 1977, No.1.

Kapitsa S.P. Masyarakat informasi dan revolusi demografi. M., 2001

King A., Schneider B., Revolusi Global Pertama. Laporan Klub Roma. M., 1991

Leibin V.M. Model dunia dan citra manusia. M., 1982

padang rumput D.L. Batasan pertumbuhan. M., 1988

Pestel E. Melampaui pertumbuhan…. M., 1988

Peccei A. Kualitas manusia. M., 1980

Tinbergen J., Trans.: Bonk I.A., Meninjau kembali tatanan internasional. M., 1980

Forrester D.W. Dinamika dunia. M., 1978

Kooptasi (lat.) - pengisian ulang komposisinya oleh majelis mana pun, pemilihan anggota baru oleh anggota majelis.

Pendirian (dari Bahasa Inggris Pendirian - "pendirian", "yayasan") - mereka yang berkuasa, lingkaran penguasa, elit politik.

Garrett Hardin (1915–2003) - ahli ekologi, profesor di Universitas California (Santa Barbara).