Beberapa halaman yang ditemukan secara acak

Entri: 2. Ukuran: 34kb.

Bagian dari teks: dalam bahasa Rusia, dan dari yang asing - studi tahun 1980-90-an. Berkenaan dengan yang pertama, prinsip monografi kadang-kadang dilanggar: jika memungkinkan, monografi dalam bahasa Rusia ditunjukkan, kecuali untuk beberapa yang jelas-jelas marginal, dan artikel, sebagai suatu peraturan, hanya dalam kasus di mana tidak ada karya lain. Sumber teks dalam bahasa asli tidak diberikan, berbeda dengan edisi terjemahan Rusia dari monumen sastra Italia, pemilihan di antaranya (jika mungkin) dilakukan berdasarkan kelengkapan dan kriteria akademis. SEJARAH SASTRA ITALIA Gaspari A. Sejarah sastra Italia. M., 1895-1897 (vol. 1-2). De Sanctis F. Sejarah Sastra Italia. M., 1963-1964 (vol. 1-2). Carducci D. Esai tentang perkembangan sastra nasional di Italia. Kharkov, 1897. Sastra Italia Mokulsky S. S. M.-L., 1931. Ovett A. Sastra Italia. M., 1922. Pinto MA Sejarah sastra nasional di Italia. St. Petersburg, 1869 (bagian 1). Dotti Ugo. Cerita...

Entri: 2. Ukuran: 26kb.

Bagian dari teks: novel dan cerita. M., 1974. Chretien de Troy. Ereki Enida / Per. dari bahasa Prancis kuno N.Ya.Rikova; Kli ges. Per. V.B. Mikushevich. Artikel dan catatan. A.D.Mikhailova. M., 1980. Legenda Tristan dan Isolde. M., 1976. Mabinogion. Legenda Wales Abad Pertengahan / Per. V.V. Erlikhman. M., 2002. Malory T. Kematian Arthur / Per. dari bahasa Inggris. I.M. Bernshtein. M., 1974. Nennius. Sejarah orang Inggris / Per. dari lat. A.S. Bobovich. Dalam: Gealfrid dari Monmouth. Sejarah orang Inggris. hidup Merlin. M., 1984. Robert de Boron. Sebuah novel tentang Grail / Per. dari fr. E. Kassirova. St. Petersburg, 2000. Sir Gawain dan Ksatria Hijau / Per. dari bahasa Inggris Pertengahan N. Reznikova dan V. Tikhomirov. M., 2006. Aneirin Y Gododdin. Puisi Pahlawan Tertua Inggris / Ed. and tr. A. O. H. Jarman. Llandysul, 1988. The Anglo-Saxon Chronicle / Tr. D. Whitelock. London, 1961. Arthurian Sources / Ed. J. Morris. V. 1-6. Chichester, 1995. Kitab Hitam Carmarthen / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Pwllheli, 1906. Kitab Aneirin / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Llanbedrog, 1908. Kitab Taliesin. V. 1-2 / Ed. J. Gwenogvrin Evans, Llanbedrog, 1910. Brut y brenhinedd / Ed. J. J. Parry, Cambridge (Mass.), 1937. Chretien de Troyes, Oeuvres completes / Ed. D. Poirion, Paris, 1994. Chretien de Troyes, Perceval/Tr N. Bryant, Cambridge, 1996, Chronica Minora, Dalam: Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, V. 9, 11, 13/Ed.T. Mommsen, Berlin, 1892-1898, Clancy J. Puisi Wales Paling Awal, London 1970 Clancy J Lirik Welsh Abad Pertengahan London 1965 Conte del Graal/Ed Ch Potvin V 1-6 Mons 1866-1871 Culhwch and Olwen Sebuah Edisi dan Studi Orang Tertua...

Entri: 1. Ukuran: 52kb.

Bagian dari teks: Budaya dan Pengalaman, Philadelphia, ]955; B. L. Whorf. Bahasa, Pikiran, dan Realitas, New York, 1956; O. F. Ballnow, Mensch und Raum, Stuttgart, 1963. 4. M. Granet, La pensee chinoise, Paris, 1934, hlm. 86, 90, 97, 103. 5. S. Radhakrishnan. Filsafat India, jilid I, M., 1956, hlm.33, lih. hlm. 312, 377. 6. H. Frankfort, The Birth of Civilization in the Near East, London, 1951, hlm. 20. 7. J.-P. Vernant, Mythe et pensee chez les grecs. Etudes de psychologie historique, Paris, 1965, hlm. 22 detik, 57, 71 detik, 99 detik. 8. A. F. Losev, History of Ancient Aesthetics (Early Classics), M., 1963, p.50. 9. Ibid., p.38, 55. Cf. A. F. Losev, Sejarah estetika kuno. Sophists, Socrates, Plato, M., 1969, pp.598-600, 612-613 dkk.10. W. A. ​​Van Groningen, In the Grip of the Past. Essay on an Aspect of Greek Thought, Leyden, 1953. 11. W. den Boer, Graeco-Roman Historiography in its Relation to Biblical and Modern Thinking. - "Sejarah dan Teori", vol. VII, No. 1, 1968, hal. 72. Rab. E.ch. Welskorf, Gedanken ubor den gesellschaftlichen Fortschritt im Altertum. XIII. Internationaler Kongress der historischen Wissenschaften. Moskau, 1970. 12. M. M. Bakhtin, Kreativitas François Rabelais dan Budaya Rakyat Abad Pertengahan dan Renaisans, M., 1965. 13. N. I. Konrad, Zapad i Vostok, M., 1966, hlm. 79. 14. O. Spengler. Decline of Europe, vol.I, M.-Pg., 1923, hlm. 126 next, 170 next. 15. D. S. Likhachev, Poetics of Old Russian Literature, Leningrad, 1967. 16. J. Le Goff. La peradaban de l "Occident medieval, Paris, 1965, p. 126, 440. 17. E. Male, L" art religieux du XIIIe siecle en France, Paris, 1925 (6, ed.), hlm. 1-5. Makrokosmos dan mikrokosmos 1. OA Dobiash-Rozhdestvenskaya. Ziarah Barat di Abad Pertengahan. Hal., 1924, hlm. 49 dan seterusnya; Bab H. Haskins, Studi dalam Budaya Abad Pertengahan, New York, 1929, hal. 101; M N....

Entri: 1. Ukuran: 14kb.

Bagian dari teks: di pertengahan abad ke-5 Anglo-Saxon dan Jute - suku-suku yang berasal dari Jerman; akhir periode adalah tanggal 1066, ketika Pertempuran Hastings terjadi, yang berpuncak pada penaklukan Kepulauan Inggris oleh Normandia. Selama enam abad ini, monumen sastra paling awal yang diturunkan kepada kita diciptakan. Mereka ditulis dalam bahasa Anglo-Saxon dari mana bahasa Inggris dikembangkan. Sebelum kedatangan Anglo-Saxon, Kepulauan Inggris berulang kali diserbu oleh suku-suku dari benua Eropa. Pada abad VI. SM, Inggris diserbu oleh bangsa Celtic. Pada abad ke-1 AD Inggris ditaklukkan oleh Romawi. Kekuasaan Kekaisaran Romawi berlanjut hingga abad ke-5. Kemudian Anglo-Saxon menyerbu. Mereka membawa bangsa Celtic ke bagian barat dan barat laut pulau dan menetap di wilayah selatan, tengah dan timur Inggris. Suku-suku Anglo-Saxon membawa bahasa mereka, cara hidup dan budaya mereka ke Kepulauan Inggris, yang perkembangannya lebih lanjut berlangsung di bawah kondisi disintegrasi sistem kesukuan dan pembentukan hubungan feodal. Angles, Saxon dan Jute membentuk tujuh kerajaan (Kent, Sessex, Essex, Wessex, East Anglia, Northumbria dan Mercia), yang masing-masing berusaha untuk mendominasi yang lain. Proses sentralisasi kekuasaan dan adopsi agama Kristen (abad VI) berkontribusi pada penguatan negara kesatuan negara. Runtuhnya sistem kesukuan dan terbentuknya feodalisme disertai dengan diferensiasi kelas masyarakat. Hubungan antara Anglo-Saxon dan Celtic adalah...

Entri: 4. Ukuran: 17kb.

Bagian dari teks: Yang Mulia. Sejarah gereja orang-orang Angles. SPb., 2001. S. 211 (selanjutnya - Masalah Yang Mulia). 3 Mommsen T. Sejarah Roma. T. 5. St. Petersburg, 1995. P. 134. 4 Ammian Marcellinus. Sejarah Romawi, XXVIII, 8. 5 Sanas Cormaic. Calcutta, 1868. P. 111. 6 Bede The Hon. S.216. 7 Ibid. S.214.8 Zosim. Sejarah Baru, VI, II, 1. 9 Ibid., VI, V, 3. 10 Op. Dikutip dari: Morris J. Usia Arthur. London, 1993. P. 45. 11 Bede The Hon. S.216. 12 Ibid. S.216. 13 Ibid. hal.216-217. 14 Ibid. Hal. 217. 15 Gealfrid dari Monmouth. Sejarah orang Inggris. hidup Merlin. M., 1984. S. 179 (selanjutnya - Gealfrid dari Monmouth). 16 Bede Yang Hon. Hal. 219. 17 Gealfrid dari Monmouth. H. 190. 18 Masalah Yang Mulia. S.218. 19 Ibid. S.21.20 Ibid. Hal. 219. 21 Ibid. 22 Geoffrey dari Monmouth. H. 183. 23 Masalah Yang Mulia. Hal. 223. 24 Gealfrid dari Monmouth. S.70.25 Ibid. H. 185. 26 Ibid. Hal. 83. 27 Masalah Yang Mulia. Hal. 219. 28 Gealfrid dari Monmouth. Hal. 187. 29 Ibid. Hal. 90. Bab dua. The Riddle of Logria 1 Thompson EA Jatuhnya Kekaisaran Romawi. Sankt Peterburg, 2003, hlm. 190-191. 2 Sykes B. Darah Kepulauan. London, 2006; Oppenheimer S. Asal Usul Inggris: Kisah Detektif Genetik. London, 2006. 3 Geoffrey dari Monmouth. Hal. 181. 4 Masalah Yang Mulia. P. 21. 5 Puisi Inggris Kuno. M., 1982. S. 78 (diterjemahkan oleh V. G. Tikhomirov). 6 Yang Mulia. S.223. 7 Ibid. P. 224. 8 Malory T. Kematian Arthur. M., 1974. S. 247 (selanjutnya - Malory). 9 Sajak Ibu Angsa. M., 1993 (diterjemahkan oleh I. O. Rodin). 10 Tukang Cukur C., Pykitt D....

Bagian dari teks: I Halaman sebelumnya Halaman berikutnya Artikel dimulai dengan huruf "E" dari st.-sl. lang., dari bahasa Yunani. euaggelion "injil" pemburu di bawah pengaruh kata-kata seperti dokter, turner, dll egoza Iskon. Asalnya tidak jelas. Dapat dijelaskan sebagai suf. turunan (Suf. -oz-a, lih. capung) dari egat "rewel, lari", dalam dialek yang masih dikenal. makanan obsheslav. Berasal dari *ědti "adalah". Lihat makan (1), racun, lih. herbivora. hampir tidak Pinjaman. dari st.-sl. lang., di mana ia kembali ke Slavia umum. *jedъva, penambahan partikel restriktif *jedъ “hanya” dan vatzh. Menikahi menyala. võs "nyaris, hanya". Nyaris secara harfiah - "hanya-hanya". Iskon. satu dalam dialek masih dikenal. Lihat satu, satu. pinjaman tunggal. dari st.-sl. lang., di mana itu adalah bentuk pronominal dari Slav umum. *jedinъ, penambahan partikel terbatas jedъ (lihat nyaris) dan hitungan. inъ "satu" (lihat yang lain). Satu secara harfiah berarti "satu-satunya". Iskon pedas. Suf. diturunkan dari dasar yang sama seperti (1) (

Entri: 1. Ukuran: 74kb.

Bagian dari teks: Bulgaria ya, Serbohorv. jela, Slovenia. jl, genus. n. jelȋ, bahasa Ceko lainnya. jedla, Ceko. jedle "cemara", slvts. jedl "a, Polish jodɫa, v. puddle jědla, n. puddle jedɫa. boikot boikot dari bahasa Inggris menjadi boikot "boikot" (lih. Boikot Jerman) atas nama Kapten James Boikot, yang pertama kali menjadi korban tindakan ini (1880) ; bok, Rusia-Cslavic bok , Serbo-Chorvian bȏk, gen. P. bȍka, bok Ceko, bok Polandia, V.-pud. bok, n.-pud. bok Mungkin terkait dengan arti aslinya. "tulang rusuk" - Latin baculum "tongkat, tongkat", Yunani "tongkat, tongkat kerajaan", bac Irlandia, OE bacc (dari *bakn-) "kait, tongkat", lihat Tzupitsa, KZ 36 , 234; Bernecker 1, 68 et al. sebaliknya, Mladenov (40) membandingkan bahasa Inggris kembali "belakang", bahasa Swedia backe "bukit, gunung", jika tidak Elkvist 45. Meminjam dari bahasa Jerman tidak mungkin; -N bah, OE bæc "kembali" (lih. Hirth, RVV 23, 331) , bertentangan dengan arti kata Slavia (Wahyu 1, 34). yaitu Sobolevsky ("Slavia", 5, 441) tentang aslinya. nilai sisi "lubang, berongga". gelas piala jarang ditusuk (di bawah Peter I); lihat Smirnov 230. Yang terakhir. Pokal, sedangkan yang pertama dari Perancis. kaca atau itu. boccale, lihat Transform. 1, 34; Brückner 35. gelas gelas gelas...

Entri: 2. Ukuran: 69kb.

Bagian dari teks: obrѣd (Mi. LP), Serbia-tsslav. askud: mulut askud στόμα (Мi. LP 1141) dari skС "dъ" jelek", Serbia-tsslav. agugniv: st.-kemuliaan. gS "gniv" terikat lidah", Bolg. Saya seorang janda "janda", Serbohorv. j̏p̑d j. "tempat teduh" = zȁpad̑d (g.) - sama, blr. jangkar "untuk mencela": kayu manis - sama. Praslav. - atau ā- dari I.-e. -: , lih. ind lainnya ānīlas "kebiruan" : nīlas "hitam", ālōhitas "kemerahan" : rōhitas "merah", ādīrghas "lonjong" : dīrghas "panjang", Gr. "tenang, tenang" : Goth. rimis "damai", Gr. -ρύομαι "mengaum" : Rusia mengaum (lihat), Yunani. -κεανός : ind lainnya. āc̨áyānas "berdekatan", D.H.N. ā-wahst, ua-wahst "incrementum", uo-qëmo "keturunan"; lihat Rozvadovsky, RS 2, 101 dst.; Jagi-Festschrift 304 dst.; Bernecker I, 441 dst.; Brugman, KV Gr. 464 dan seterusnya; JIKA 15, 103; Mayrhofer 67; Kalima, Neuphil. Mitt., 1948, 62 dst. (di mana ada juga contoh yang tidak dapat diandalkan). Lihat yavod. III kata ganti, Ukraina Saya, orang Rusia lainnya yaz, saya (baik satu dan yang lain - di Mstislav. gram. 1130; lihat Obnorsky - Barkhudarov I, 33), st.-glory. az , lebih jarang С©зъ (lihat Diels, Aksl. Gr. 77), Bolg. az, yaz (Mladenov...

Entri: 1. Ukuran: 50kb.

Bagian dari teks: ada. berani, menggoda, menggoda, olonetsk. (Burung kedidi.). Mungkin, dari anjing greyhound dengan awalan. Menikahi SAYA-. Eva Eva Rusia lainnya, Slav senior. sering а (Supr., dll.). Dari bahasa Yunani , , dengan spiran yang dimulai dari bahasa Yunani Tengah. Titik; lihat Vasmer, IORYAS 12, 2, 212; Krumbacher, Sitzber. Bayar. Akad., 1886, hlm. 387 dst. Tapi lih. juga Eugene. eva int., juga eva "keluar, lihat", Ukr. gev "di sini", Bolg. e "di sini, lihat", eva, evo, eve, Serbohorv. , hȇ "keluar, lihat", vo, vē - sama, Polandia. panggil. haji "disini". bagian indeks. e-, seperti di ind lainnya. asāú "itu" di Avest. hau, Yunani -κεῖ "di sana", -κεῖνος "itu" bersama dengan , lat. esai, e-quidem, lih. quidem, osc. e-tanto, banyak. e-tantu "tanta", osc. e-so, e-kú "hic", dll.; lihat Bernecker 1, 260 (dengan bibliografi). Bagian kedua terhubung dengan ov. Menikahi juga evo. panggilan Injil Injil. vaniil, ivandil, yavandil, vangelie, vaangelie (Transfigurasi I, 211), bahasa Rusia lainnya, Slavia lama. (Ι)evan(y)eliS (Zogr., Mar., Klots., Supr.). Melalui cslav. Pinjaman. dari bahasa Yunani. "penginjilan"; lihat Vasmer, IORYAS 12, 2, 232; Gr.-sl. ini. 57. penginjil penginjil Rusia lainnya, Slav senior. (Ι) evan (b) elist (Supr.). Melalui cslav. dari bahasa Yunani. . Evgeny Evgeniy nama sendiri m. r., orang Rusia lainnya, Slav senior. (Ι) Eugenia (Supr.). Dari bahasa Yunani ; Eugene - nama properti. dengan baik. r., Ukraina vga, kecil, dari bahasa Yunani. , . evdotka evdotka ikan "kolom", donsk....

Beberapa halaman yang ditemukan secara acak

Entri: 1. Ukuran: 41kb.

Bagian dari teks: bertahun-tahun. NV Gogol Dostoevsky, seperti diketahui, memulai pidatonya pada pembukaan monumen untuk Pushkin di Moskow dengan ramalan ini 1 . Pidato ini menyebar ke seluruh negeri - dan dengan itu penilaian Pushkin tidak hanya sebagai penyair terbaik di Rusia, tetapi juga sebagai seorang pria yang mendahului zamannya. Ketika, lima puluh tahun setelah kematian penyair, hak ahli waris untuk menerbitkan karyanya berakhir dan publikasi Pushkin membanjiri negara, ketenarannya menjadi universal. Berkat perayaan ulang tahun Pushkin yang luas - peringatan kelima puluh kematiannya pada tahun 1887 dan seratus tahun kelahirannya pada tahun 1899 - kultus penyair yang sebenarnya telah berkembang di Rusia. Untuk berbagai orang, citra Pushkin berfungsi sebagai ideal atau standar - apa yang sebenarnya tergantung pada pekerjaan dan minat mereka. "Spesialis dalam jiwa manusia" - psikolog dan psikiater, tentu saja, tidak mengabaikan penyair dengan perhatian mereka. Pada hari-hari keseratus, mereka menyatakan Pushkin sebagai "seorang psikolog yang brilian" dan "yang ideal dari kesehatan mental." Namun, kurang dari dua dekade kemudian, pada hari-hari runtuhnya otoritas secara revolusioner, penghormatan sebelumnya terhadap Pushkin dilupakan. Begitu kritikus kiri ingin membuang penyair itu...

Entri: 1. Ukuran: 17kb.

Bagian dari teks: A Biographical Tale Bab Satu DARI KETINGGIAN CLOUDY KE LANTAI KEEMPAT - Yakime! - Astaga! - Tidak melihat lebih banyak pos? - Tidak bisa melihatnya, Pak. Suara pertama datang dari kedalaman kereta surat; yang kedua bergema dari penyinaran dan milik Khokhol kecil yang duduk di sebelah kusir: kewarganegaraannya dikecam baik oleh teguran khas penduduk asli Ukraina dan oleh sosis gantung di kumisnya, yang dibekukan dari salju Desember dan memberi pemuda yang masih belum tua penampilan Cossack berkumis abu-abu. Namun, panych yang tidak sabar tidak memercayainya. Mengangkat dengan tangannya tepi anyaman bagian atas gerobak yang diturunkan, dia menjulurkan namanya yang panjang dan berkait. Bahkan, Jalan Raya Tsarskoye Selo dengan dua baris pohon birch yang tertutup salju membentang di depan dalam pita tak berujung dan hilang di kejauhan di senja awal musim dingin; di sisi-sisinya, ladang dan ladang menyebar dengan sunyi seperti taplak meja putih seragam, di mana angin bebas berkeliaran. Setelah terbang ke kereta, dia tidak ragu-ragu untuk meniupkan angin puyuh salju di sekitar hidungnya yang penasaran, dan omong-omong dia membiarkan segenggam salju beku di bawah tubuh kereta ke pengelana muda lain yang duduk di sana, sehingga dia memohon demi Kristus untuk menurunkan anyaman dan membungkus dirinya lebih erat di kerah mantel bulunya yang terangkat. Mereka adalah Gogol yang berusia dua puluh tahun dan teman masa kecilnya yang berusia sama, teman sekelasnya - Danilevsky. Enam bulan yang lalu - pada Juni 1828 - setelah menyelesaikan kursus bersama ...

Entri: 2. Ukuran: 39kb.

Bagian dari teks: Saya melihat 3 begitu banyak sampah dalam diri saya dan dalam banyak hal lain, 4 sehingga saya merasa malu bahkan hanya dengan memikirkannya. Kedua, karena untuk ini perlu mengangkat seluruh sejarah spiritual batiniah, yang tidak dapat Anda tuliskan bahkan dalam volume yang tebal, tidak hanya dalam huruf. 6 Ketiga, karena 7 untuk beberapa waktu keinginan untuk menjadi lebih baik di mata orang bahkan di mata teman telah memudar. Temannya juga ketagihan. Perasaan persahabatan itu sendiri sudah melembutkan jiwa kita dan membuatnya berbelas kasih. 8 Melihat 9 beberapa kualitas baik dalam diri teman kita dan terutama kasih sayang dan cinta untuk diri kita sendiri, kita tanpa sadar membungkuk ke sisinya. Tuhan tahu, mungkin Anda, setelah belajar sesuatu dari sejarah batin saya, akan diilhami oleh belas kasih, dan saya tidak akan menerima bahkan surat ini dari Anda, yang saya terima sekarang. Dan aku butuh 10 huruf seperti milikmu. Tetapi dalam ungkapan surat Anda, saya mendengar suara sedih, suara perasaan tertekan dan tertipu, seolah-olah, 11 dan oleh karena itu, 12, untuk memberikan penghiburan, saya hanya akan membuat pernyataan umum tentang beberapa poin Anda. surat. Sahabatku, hati manusia adalah jurang yang tak terlukiskan. Di sini kita salah setiap menit. 13 Saya juga bisa kurang salah dalam kesimpulan saya tentang Anda daripada Anda tentang saya. Jiwa Anda lebih terbuka, karakter Anda telah menerima bentuk akhir yang panjang dan tetap sama selamanya. Mungkinkah satu [pertengkaran] dari kebiasaan dunia dan kebiasaan yang diperoleh 14 agak dapat menutup Anda dan jiwa Anda, tetapi ini untuk orang yang berpandangan pendek yang menilai seseorang dengan beberapa yang eksternal. Di mata penikmat jiwa [manusia], Anda adalah satu dan sama. Dia tahu bahwa pada satu seruan spiritual 15 jiwa yang sama akan mulai, yang tampaknya dingin dan tidak aktif bagi orang lain. Tetapi bagaimana menilai orang yang tertutup, di mana segala sesuatu ada di dalam, yang karakternya bahkan belum terbentuk, ...

Entri: 1. Ukuran: 75kb.

Bagian dari teks: sejarah kedokteran Akademi Medis Moskow. I.M.Sechenov. Dana Arsip Klinik Psikiatri (OF 523/132). Yayasan P.B. Gannushkin. Museum Umum Rumah Sakit Preobrazhensky. Dana 103. Arsip Negara Rusia untuk Sastra dan Seni (RGALI). F. 2299. N. E. Osipov. Pada. 1 unit punggung bukit 1. L. 7 (Osipov N. E. Dostoevsky dan psikiater); Satuan punggung bukit 14. L. 42 (Osipov N. E. Tolstoy dan obat-obatan); Satuan punggung bukit 19. L. 17-26 (N. E. Osipov. Analisis novel karya L. N. Tolstoy "Kebahagiaan Keluarga"); Satuan punggung bukit 21. L. 6, 9 (Osipov N. E. Analisis kisah L. N. Tolstoy "Childhood"); Satuan punggung bukit 26. L. 14 (Osipov N. E. Pendekatan baru untuk Dostoevsky); Satuan punggung bukit 42.JI. 40 (Surat A.JI. Boema Osipov); Satuan punggung bukit 44.JI. 2 (Surat dari M. O. Vulf ke N. E. Osipov, 1927); Satuan punggung bukit 47. L. 1 (Surat dari E. A. Lyatsky ke N. E. Osipov); Satuan punggung bukit 88 (Surat dari editor jurnal Sovremennye zapiski V. A. Rudnev kepada M. P. Polosin, 21/10/1927). Arsip Negara Pusat Sejarah dan Arsitektur Moskow (TSGIAM). F. 363. Aktif. 1 unit punggung bukit 70. L. 185 (Pengumuman tentang sanatorium N. N. Bazhenov dan O. Marie di Choisy-le Roy). F. 363. Hal. 2. Satuan punggung bukit 3097. L. 10 (Sertifikat kesetiaan politik N. E. Osipova). Mengutip sumber di Rusia Avtokratov P. M. Charity, pengobatan dan evakuasi orang sakit jiwa selama Perang Rusia-Jepang pada tahun 1904-1905. // OP. 1906. Nomor 10. S.....

Entri: 1. Ukuran: 7kb.

Bagian dari teks: seseorang yang tidak mungkin tanpa mereka; karena sifat kita sulit dan sulit untuk mengubah dirinya sendiri dan mengambil bentuk yang lebih baik tanpa pelunakan spiritual yang besar. Dan karena itu, setelah setiap kemalangan, kita harus melihat lebih dekat pada diri kita sendiri daripada sebelumnya. Apa yang sebelumnya suci bagi jiwa Anda sekarang harus lebih suci. Firman: Rusia, di mana Anda tidak pernah menyia-nyiakan jerih payah Anda, selanjutnya harus lebih dekat ke hati Anda, dan jerih payah Anda akan menyatu dengan jiwa Anda. Sekarang, ketergesaan yang biasa sampai sekarang seharusnya tidak lagi menemani Anda: itu memiliki sisi yang berguna, tetapi Anda telah melakukan semua yang Anda bisa dengannya. Jalani pekerjaan Anda yang sebenarnya, tetapi anggaplah itu suci, membutuhkan kerja yang terkonsentrasi, tidak sia-sia dan tidak terburu-buru. Jangan melakukannya tanpa doa batin dan menyucikan diri terlebih dahulu; tanpa ini tujuan Anda tidak akan suci. Perhatikan pada saat yang sama untuk ketenangan pikiran Anda, menghancurkan segala sesuatu dalam diri Anda yang dapat mengguncangnya; jangan tinggalkan bahkan cacat kecil dalam diri Anda, jangan katakan: ini sepele, itu bisa diizinkan; memusnahkan dia. Ini, tentu saja, adalah apa yang diinginkan dan diminta jiwa Anda dari Anda, sekarang bersukacita di surga, tetapi juga tidak berpisah dengan teman duniawinya di sana. Saya tahu bahwa selama hidupnya, almarhum sedih dengan dua kekurangan dalam diri Anda. Salah satunya, yang berasal dari keadaan awal kehidupan dan pendidikan Anda, adalah kurangnya kebijaksanaan dalam semua kemungkinan kesopanan, baik di bidang sastra dan sekuler pada umumnya. Kata-kata Anda tidak memiliki titik tengah yang mendamaikan dan karena itu tidak pernah menghasilkan apa yang Anda inginkan. Kurangnya kebijaksanaan ini juga menjadi alasan Anda membuat orang kesal, tidak berpikir untuk membuat mereka kesal, kesal, berpikir untuk berdamai. Dari sini muncul semua masalah yang dituduhkan kepada Anda dan yang tidak dapat Anda salahkan dalam jiwa Anda. Sobat, Anda tidak dapat memperoleh kebijaksanaan ini, tidak peduli seberapa banyak Anda menjaga diri sendiri dan tidak peduli seberapa hati-hati Anda. Itu diperoleh dengan pendidikan awal, menggabungkan ...

Kamus online adalah layanan yang sangat berguna. Mereka tersedia kapan saja, menggunakannya mudah dan sederhana. Dengan bantuan mereka, Anda dapat menemukan dan menggunakan banyak informasi berguna tentang segala hal: tentang pekerjaan, sains, bidang budaya, komunikasi, dll. Menggunakan layanan ini tidak hanya menghemat waktu, tetapi juga membuka peluang baru. Untuk semua pengguna, menyediakan, jika perlu, layanan penerjemah, penasihat dan juru bahasa, serta asisten dalam mencari hiburan.

Menggunakan layanan kamus ini, Anda dapat menerjemahkan dari bahasa Rusia ke bahasa Inggris dan sebaliknya, dan kata-kata individual, dan seluruh frasa, dan teks. Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk menemukan transkripsi dan bahkan mendengar pengucapan yang diinginkan. Di situs Anda dapat menemukan penggunaan kata yang benar dalam dialek dan kata keterangan yang berbeda. Fitur bahasa yang terkadang menyulitkan untuk menafsirkan beberapa kata atau ekspresi individual tidak akan menjadi masalah bagi penerjemah online dari layanan yang dijelaskan. Dia akan meminta dan mengarahkan konstruksi frasa yang benar dan membantu menghindari kesalahan ucapan yang kasar saat menerjemahkan teks yang berbeda. Tersedia papan ketik virtual yang dapat digunakan untuk mengetik kata dan teks dalam bahasa Latin dengan cepat.

Jika Anda perlu menemukan istilah khusus, kata yang jarang digunakan, atau frasa dan ekspresi tertentu yang tidak ada dalam kamus, Anda dapat meminta komunitas penerjemah situs untuk layanan semacam itu. Ini juga disediakan sepenuhnya gratis. Anda dapat menemukannya di bagian FAQ.

Kamus Inggris-Rusia-Inggris dan cari dengan indeks alfabet

Situs ini memiliki kamus bahasa Inggris-Rusia, di mana Anda dapat mencari kata apa pun untuk huruf apa pun yang diperlukan saat ini. Untuk menemukan terjemahan kata yang diinginkan, Anda harus mempelajari opsi dan sinonim yang disediakan oleh terjemahan online, dan, setelah memilih apa yang Anda butuhkan, klik kata dari kamus.

Kursus linguistik modern tidak selalu memungkinkan kita untuk mempelajari bahasa dari sudut pandang teoretis, karena berbicara adalah prioritas. Tapi coba lihat, apa ruginya Anda mempelajari bahasa hanya dalam arah praktis?

• integritas bahasa hilang, siswa mengembangkan gambaran yang lebih rendah;
• tidak ada pemahaman tentang budaya bahasa yang dipelajari.

Ahli bahasa terkemuka berpendapat bahwa siswa membuat kemajuan yang signifikan jika proses pendidikan tidak hanya didorong oleh tujuan, tetapi juga membawa kesenangan bagi pecinta bahasa Inggris di masa depan.

Pertama, mari kita beralih ke fakta menarik tentang asal usul alfabet bahasa Inggris. Dari artikel yang telah diterbitkan sebelumnya, Anda mungkin sudah memperhatikan bahwa ada cerita di balik setiap huruf. Bukan pengecualian dan "J". Berabad-abad yang lalu, simbol ini setara dengan suara "i". Baru pada abad ke-16 perbedaan mereka mulai terlihat dari sudut pandang fonetis. Pada abad yang sama, dua huruf lagi muncul: "U" dan "W". Hari ini, huruf kesepuluh dari alfabet Inggris memiliki pengucapan yang tetap. Adapun frekuensi penggunaan, di sini "J" tidak ada yang bisa dibanggakan, sayangnya - ia menempati jauh dari posisi terdepan. Menurut studi statistik, penggunaannya dalam kaitannya dengan simbol lain dalam istilah digital adalah 0,15%.

Kata-kata yang dimulai dengan j dengan terjemahan

Sebenarnya, tidak banyak kata untuk huruf "J" seperti, misalnya, untuk "A". Tapi tetap saja beberapa dari mereka hanya perlu tahu. Kami menawarkan Anda daftar leksem yang paling umum dengan transkripsi dan terjemahan:

• lelucon [ʤəʊk] - lelucon;
• jaket [ˈʤækɪt] - jaket;
• Januari [ˈʤænjʊəri] - Januari;
• Juli [ʤu(ː)ˈlaɪ] - Juli;
• Juni [ʤuːn] - Juni;
• rahang [ʤɔː] - rahang;
• junior [ˈʤuːnjə] - junior;
• Pekerjaan [ʤɒb] - pekerjaan;
• jeans [ʤiːnz] - jeans;
• berair [ˈʤuːsi] - berair;
• selai [ʤæm] - selai, selai;
• lompat [ʤʌmp] - lompat;
• jaguar [ˈʤægjʊə] - jaguar;
• hanya [ʤʌst] - sederhana;
• jingle [ˈʤɪŋgl] - denting;
• perhiasan [ˈʤuːələ] - perhiasan
• keadilan [ˈʤʌstɪs] - keadilan;
• adil [ˈʤʌstli] - adil;
• hakim [ˈʤʌʤ] - hakim, hakim