Dilihat dari data linguistik dan toponim, orang Sumeria bukanlah penduduk asli Sumeria. Keadaan ini, fakta bahwa orang Sumeria milik ras Kaukasoid, serta semua data yang kami peroleh di atas, mendukung kemungkinan asal mereka dari wilayah Rusia (Dataran Rusia). Karena tempat-tempat lain kemungkinan hasil Kaukasoid Sumeria pada milenium ke-7 - ke-5 SM. sama sekali tidak ada, dan seluruh bangsa tidak bisa tiba-tiba berkobar sebagai peradaban yang luar biasa - muncul entah dari mana.

Skeptis, tentu saja, mungkin memiliki beberapa keraguan, mengutip sebagai argumen kemungkinan kelahiran para genius di antara orang-orang yang sebelumnya tidak beradab, yang, konon, para genius ini mengarah pada ketinggian peradaban.

Mari kita ambil contoh khusus untuk ini.
Dihosting di ref.rf
Bayangkan: seekor monyet sedang duduk di atas pohon. Dia belum pernah melihat sesuatu yang lebih maju daripada pisang dalam hidupnya dan tidak melakukan apa pun yang lebih maju daripada mengaduk-aduk dengan tongkat di sarang semut. Anda melihatnya dan berbicara di telepon genggam. Setelah terganggu selama satu menit dan meletakkan telepon di samping, setelah kembali Anda melihat bahwa monyet yang sama sedang duduk di pohon yang sama dan memegang ponsel di cakarnya. Setiap orang normal memahami bahwa tidak ada tempat untuk keajaiban, dan asal usul ponsel di tangan monyet didefinisikan dengan jelas.

Jadi, kembali ke Sumeria, kita harus memahami dengan jelas bahwa orang Sumeria datang ke wilayah Sumeria yang tidak berpenghuni dari negara lain dan tidak hanya membawa karakteristik ras Kaukasia, tetapi juga pengetahuan, di bidang eksodus mereka dikumpulkan sedikit demi sedikit selama puluhan seribu tahun. Ini, khususnya, juga berlaku untuk mitologi dan bahasa. Atau contoh lain.
Dihosting di ref.rf
China memiliki satu-satunya kereta tercepat di dunia. Tetapi Jerman mengembangkan dan membuatnya. Jika Cina menghancurkan perancang dan dokumentasi, apakah ini berarti mereka akan dianggap sebagai penemu dan pembuat kereta ini?

Tentu saja tidak! Dan dalam hal ini, kita ingat kembali bahwa baik dari segi kepadatan situs arkeologi pada waktu munculnya manusia modern (50 - 40 ribu SM; lihat paragraf 6. Bab IV), dan dalam hal penyebaran pandangan dunia kultus, khususnya , kultus Slavia Mokosh (mulai dari 42 ribu SM, Kostenki, Rusia; lihat peta distribusi kultus dewi Slavia Makoshi), dan berdasarkan populasi pada 50 - 40 - 20 ribu SM . e. (lihat paragraf 5. bab IV), dan menurut distribusi rumpun bahasa (lihat Bahasa di dunia), kami tidak akan menemukan pusat lain dari peradaban Proto-Slavia Kaukasoid di mana pun kecuali Rusia - Rusia, terletak di platform Rusia kuno.

Sementara itu, dalam sejumlah kajian linguistik, bahasa Sumeria didefinisikan sebagai 'terisolasi secara genetik'. Politik, atau lebih tepatnya, politik sejarah, dalam hal ini mengganggu jalannya pemikiran ilmiah. Dan itu campur tangan dengan alasan bahwa komunitas dunia demokratis modern (lihat Demokrasi mengarah pada kematian egregorʼʼ) sebagian besar dibangun atas dasar tesis tentang asal usul peradaban yang alkitabiah. Bahkan yang menyatakan posisi BERBEDA ilmu akademis tentang kepatuhan terhadap teori Darwin terbaru oleh sayap lainnya masih merujuk asal usul manusia Darwin ke tempat-tempat peristiwa alkitabiah eksklusif. Apa yang setidaknya layak diadopsi oleh komunitas ilmiah dari nama keluarga bahasa sesuai dengan karakter Alkitab: bahasa Sim - Semit: bayangkan, orang Slavia akan memberi nama pada bahasa menurut Kitab Veles - bahasa Veles, bahasa Svarogov, bahasa Makoshin, bahasa Yaril, bahasa Rusal, dll. d. Atau istilah lain - praadamites, yang mendefinisikan orang-orang yang hidup sebelum Adam yang alkitabiah. Bayangkan, kita akan menyebut mereka praquetzalcoatl - keturunan Quetzalcoatl India. Ini, pada gilirannya, memaksakan kerangka kerja yang kaku pada popularisasi historis, yang secara semitis telah menetapkan bahwa, seharusnya:

• pertama, nenek moyang semua bangsa adalah Semit,
• kedua, nenek moyang semua bahasa adalah bahasa Semit.

Seperti diketahui, tidak satu pun yang jauh dari realitas sejarah. Seperti yang juga diketahui, dan seperti yang telah kami tunjukkan di Bab. XI, yang disebut komunitas Semit, diciptakan dengan rekonstruksi (artifisial), mulai dari abad ke-18 Masehi. Dua rumpun bahasa (ʼʼhipotetisʼʼ') palsu lainnya, dinamai menurut dua dari tiga putra Nuh, Ham dan Japhet, telah mati dalam ketiadaan - Hamitic dan Yaphetic. Semit masih melekat pada kehidupan, meskipun tidak pernah menemukan tempat di peta bahasa. Kecuali dengan mengganti nama langsung dari bahasa yang ada dan keluarga bahasa yang diinstal.

Terlepas dari data sains, secara publik mengikuti konsep toleransi antaretnis yang tegang, banyak ilmuwan sebenarnya melayani proses pendudukan historis jangka panjang (lihat paragraf 8. Bab IV) tanah baru oleh pemukim Semit-Kaukasia yang secara konsisten menghancurkan semua peradaban yang dikenal ( dengan pengecualian hanya satu sejauh ini - Rusia). Seperti yang Anda ketahui, kitab Injil Apocalypse berbicara tentang pembantaian yang akan dilakukan oleh mesias Yahudi / Mashiach / Kristus, menghancurkan SEMUA penduduk Bumi dan hanya menyisakan 144.000 orang Yahudi dari 12 suku Israel. Justru untuk inilah para ilmuwan seperti itu, dengan merugikan kebenaran, mengkhotbahkan dengan tepat asal usul peradaban Semit (Yahudi-Alkitab). Meskipun, kami ulangi, ini, tentu saja, dari bidang mitologi dan tidak ada hubungannya dengan sains.

Untuk alasan ini, "isolasi genetik" yang diklaim dari bahasa Sumeria sebenarnya menyiratkan hal berikut: orang Sumeria tidak memiliki nenek moyang atau saudara di antara bahasa-bahasa yang dikenal di dunia. Yang, pada gilirannya, hanya mengatakan satu dari dua hal:

• baik orang Sumeria diam (tidak memiliki bahasa sama sekali) sebelum mereka datang ke Sumeria,
• baik Sumeria datang ke Sumeria dari planet lain.

Karena dalam semua kasus lain, orang Sumeria harus memiliki kerabat linguistik. Dalam hal ini, situasinya tidak unik. Dia mengulangi persis situasi dengan bahasa Etruria, yang asalnya juga diduga tidak ditetapkan.

Yang menarik dari kedua situasi ini terletak pada kenyataan bahwa kedua budaya - baik Sumeria dan Etruria (dari Pelasgian) - adalah yang paling berkembang di wilayah mereka dalam waktu sejarah mereka dan memiliki efek mencerahkan pada budaya dan masyarakat berikutnya. Kedua budaya ini dibentuk oleh pemukim proto-Rusia. Dan karena, kami ulangi, penyajian sejarah modern dalam banyak hal berjalan secara eksklusif demi perintah satu orang Semit, tidak dapat diterima bahwa setidaknya beberapa komunitas lain secara historis lebih maju daripada orang Semit itu sendiri. Dan dalam hal ini, pengaturan yang jelas ini juga dilakukan dengan jelas oleh para peneliti terkait - bahasa Sumeria dan Etruria (dari Pelasgian) tidak memiliki (baca: mereka tidak dapat dan tidak boleh memiliki) nenek moyang genetik mereka.

Untuk alasan ini, bahasa Sumeria pada periode awal (pra-Semit) tidak dipelajari secara aktif, dan bahasa Pelasgian tidak dipelajari sama sekali - karena, jika studi semacam itu dilakukan, hasil studi ini akan menimbulkan tanda tanya besar. pada karya banyak "peneliti" euʼʼ, yang menyatakan kesulitan yang disebutkan di atas dalam mengklasifikasikan bahasa-bahasa ini.

Pada saat yang sama, karena propaganda pseudo-ilmiah tidak ada hubungannya dengan sejarah nyata yang telah terjadi sekali, kita cukup mampu menemukan nenek moyang bahasa Sumeria (seperti yang kita lakukan di atas, menemukan nenek moyang bahasa Pelasgian - lihat paragraf 7.1.2.1 Bab IV).

Pembentukan bahasa Sumeria dikaitkan dengan budaya Uruk (milenium ke-4 SM), yang menggantikan budaya El-Obeid (di pusat kota Uruk, Gedung Merahʼʼ dan Kuil Putihʼʼ digali).

Periodisasi yang diterima dari bahasa Sumeria itu sendiri adalah sebagai berikut:

• 2900 - 2500 gᴦ. SM. - periode kuno: banyak ideogram tertulis, tidak semua format dan suara tata bahasa direkam; teks pendidikan dan ekonomi, prasasti bangunan, dokumen hukum.
• 2500 - 2300 gᴦ. SM. - periode lama: teks ekonomi, bangunan, prasasti hukum dan sejarah.

Periode lebih lanjut dari bahasa orang-orang di wilayah Sumeria berbicara tentang pendudukan Semit-Kaukasoid dan penghancuran total populasi Kaukasoid di Sumeria oleh Semit baru:

• 2300 - 2200 gᴦ. SM. - periode transisi: sejumlah kecil monumen tertulis, yang dijelaskan oleh bilingualisme Sumeria-Akkadia.
• 2200 - 2000. SM. – periode baru: banyak prasasti bangunan, puisi panjang, teks agama, arsip.
• 2000 - 1800. SM. – periode akhir: lagu epik, himne; pengaruh yang jelas dari bahasa Akkadia (kelompok Semit dari keluarga bahasa Afroasia).
• Dari 1800 . SM. - periode pasca-Sumeria, ketika bahasa tidak lagi hidup dan hanya menjadi salah satu bahasa resmi; sejak saat itu bilingual tetap ada.

Tahap awal bahasa Sumeria, seperti yang kami sebutkan di atas, tampaknya tidak berkorelasi dengan salah satu bahasa yang dikenal, dan yang terakhir berkorelasi dengan bahasa keluarga Sino-Kaukasia. Selama periode inilah pendudukan Semit-Kaukasia di Sumeria terjadi. Sumber berbicara tentang ini sebagai proses asimilasi satu budaya dengan budaya lain, melupakan, bagaimanapun, bahwa budaya Sumeria dihancurkan sepenuhnya oleh assimilants, dikerjakan ulang oleh mereka dan kemudian dikeluarkan sebagai milik mereka (misalnya, orang-orang Kasdim-Aram mewarisiʼʼ astrologi dari Sumeria, Yahudi kunoʼʼ mewarisiʼʼ dari huruf Sumeria, dll., dll.). Ini persis sama dengan bagaimana para penakluk "mewarisi" tanah kedua Amerika dari orang India: banyak kota dan negara bagian menyandang nama suku-suku India, dan orang-orang India itu sendiri menjadi pupuk yang sangat baik untuk padang rumput yang tandus di Barat.

Monumen pertama tulisan Sumeria berasal dari tahun 3200 SM. Bahasa Sumeria dituturkan pada milenium ke-4 - ke-3 SM. di antara pembawa budaya El-Obeid. Tetapi karena secara historis dibangun di atas budaya Hassun pada milenium ke-6 SM, dan kesamaan kultus pemujaan agama Slavia Makosh (patung-patung wanita yang identik, ornamen, dll., lihat di atas) sudah jelas, kita dapat berasumsi bahwa bahasa Sumeria diwarisi justru dari saat ini.

Sumber tersebut, berdasarkan data linguistik, dengan meyakinkan menunjukkan bahwa pada saat awal keberadaan Sumeria (milenium ke-5 SM), secara umum, hanya ada enam bahasa keluarga di Bumi:

1. Austria - timur Eurasia,

2. Elamo-Dravida - timur Sumeria,

3. Sino-Kaukasia - barat laut Sumeria,

4. Rusia (umum Indo-Eropa) - di barat dan utara Sumeria,

5. Ural - timur laut Sumeria,

6. Afroasian - di timur laut Afrika,

7. Negroid - di Afrika Selatan.

Beras. 4.7.1.3.1.1. Pohon Bahasa. Fragmen 10 - 2 ribu SM

Daftar ini bersifat final. Penambahan itu tidak mungkin. Selama periode yang sedang dipertimbangkan, ruang bahasa telah 'dibajak' jauh dan luas, sehingga tidak hanya tidak mungkin, tetapi tidak mungkin sama sekali, untuk menemukan rumpun bahasa tambahan yang sebelumnya tidak dikenal.

Menganalisis daftar di atas, kami menemukan bahwa bangsa Sumeria (tahap awal, sebelum milenium ke-5 SM) tidak memiliki kontak dengan keluarga bahasa Austria, Afro-Asia, Ural, dan Negroid - delimitasi dilakukan oleh keterpencilan teritorial. Selain itu, secara rasial, bangsa Sumeria yang termasuk dalam ras Kaukasoid tidak dapat berbicara bahasa Mongoloid (keluarga Austria dan Ural) atau Negroid (keluarga Afrasia dan Negroid). Juga, karena perbedaan rasial, orang Sumeria tidak dapat menjadi pembawa bahasa Elamo-Dravida dari populasi Negroid asli Elam dan India. Juga tidak ada pembicaraan tentang pinjaman dan kemungkinan pemrosesan yang terakhir, karena bahkan pada saat ini orang Kaukasoid-India belum mencampurkan bahasa Indo-Eropa mereka dengan bahasa Dravida dari populasi Negroid Dravida lokal di India - masih ada dua bahasa di India (dua aliran bahasa).

, dari tujuh rumpun bahasa yang disebutkan, bangsa Sumeria hanya bisa berbicara:

• baik dalam bahasa Sino-Kaukasia (Semit),
• atau dalam bahasa Proto-Rusia (umum Indo-Eropa).

Sejumlah penelitian dengan jelas menunjukkan bahwa bahasa Sumeria bukan milik keluarga Sino-Kaukasia (Semit). Selain itu, setelah 'negara' Semit-Kaukasia Akkad, yang terletak di barat laut Sumeria, diciptakan, diperkuat, dan menyerang Sumeria, bahasa Sumeria dan orang Sumeria tidak ada lagi.

Pada saat yang sama, proses asimilasi paksa ini terjadi hanya dari milenium ke-2 SM, yang tercermin dalam periodisasi bahasa Sumeria yang kami berikan di atas. Kesimpulan tentang milik bahasa Sumeria ke keluarga proto-Rusia (Indo-Eropa) tidak diragukan lagi. Meskipun, untuk memperjelas posisi kita, mari kita beralih ke analisis bahasa itu sendiri.

Struktur bahasa Sumeria sebagai dua dasar tipologi dominan mengandung:

• sifat aglutinatif dari organisasi morfem dalam sebuah kata,
• sifat ergatif dari hubungan aktan-predikat.

Kedua sifat ini memiliki sejumlah kecenderungan yang bergantung pada struktur bahasa. Yang pertama menentukan bahwa semua morfem dalam kata Sumeria memiliki batas - masing-masing membawa satu makna gramatikal. Aglutinasi terdiri dari fakta bahwa kata-kata turunan dibentuk dengan menempelkan imbuhan yang memiliki arti tertentu pada akar atau dasar. Pada saat yang sama, imbuhan mengikuti satu sama lain, tidak bergabung dengan akar atau imbuhan lainnya, dan batas-batasnya berbeda. Misalnya, pomorka, di mana: oleh - awalan yang menunjukkan lokasi; hama - akar yang menetapkan arti dasar; k - sufiks yang menunjukkan betina yang terbentuk dari akar; a - akhiran yang menunjukkan jenis kelamin feminin, tunggal. Bahasa Sumeria adalah sinharmonisme(dalam batang bersuku dua, hanya satu vokal yang mungkin, misalnya, susu, parade, bagus, dll.) dan ergatif struktur (predikat verba selalu menutup kalimat, dan aktan dengan arti tindakan aktif selalu didahulukan, misalnya, aku mencintaimu, kamu melihat langit, dll.).

Aglutinasi sebagai struktur dominan dalam hal pendapat menunjukkan bahwa bahasa harus polisintetik, terutama dalam struktur kata kerja. Dalam bahasa Sumeria, ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa hampir semua jenis aktan memiliki kesepakatan dalam struktur kata kerja, dan ekspresi morfologis dan sintaksis dari struktur ergatif bahasa hampir sepenuhnya berkorelasi.

Selain itu, hari ini, menurut beberapa ahli bahasa, polisintesis hanya menjadi ciri khas bahasa-bahasa Amerika, Nugini, Oseania, dan Australia utara. Di Eurasia, bahasa polisintetik hanya didistribusikan di Timur Jauh, satu-satunya pengecualian geografis adalah bahasa Abkhazia di Transkaukasia barat. Untuk Afrika, polysyntheticism juga tidak seperti biasanya. , kita melihat bahwa polisintesis adalah fenomena terutama bahasa Mongoloid. Bangsa Sumeria, seperti yang telah kami tunjukkan di atas, adalah Kaukasoid.

Untuk alasan ini, untuk mempertimbangkan situasi di sekitar polisinteisme Sumeria, mari kita berikan contoh ensiklopedis: Polisintetik bukanlah sesuatu yang mutlak, tetapi karakteristik relatif bahasa, salah satu kutub kontinum analisis - sintesis - polisinteismeʼʼ. Perhatikan kalimat bahasa Inggris (1) I am try to sleepʼʼ dan terjemahannya ke dalam bahasa Rusia (2) - I try to sleepʼʼ dan ke dalam bahasa Central Yupik (keluarga Eskimo, Alaska) (3) - qavangcaartuaʼʼ (contoh M. Mitun ). Arti dari ketiga kalimat itu sama, dan jumlah morfem / elemen semantiknya kira-kira sama: di masing-masing dari tiga kalimat ada sekitar enam di antaranya. Pada saat yang sama, bahasa Inggris mengungkapkan makna ini dalam lima kata, di mana dua, tiga, atau bahkan empat adalah tambahan. Bahasa Inggris sebagian besar bersifat analitik, dan satu-satunya afiks gramatikal yang produktif dalam kalimat (1) adalah akhiran -ing. Bahasa Rusia cukup sintetis. Partikel bahasa Inggris ke dalam (2) sesuai dengan sufiks infinitif -т, dan predikat utama I coba diungkapkan dalam satu kata (secara sintetik), dan bukan dalam kombinasi analitis dengan kata kerja bantu, seperti dalam bahasa Inggris. Central Yupik adalah bahasa yang sangat sintetis atau polisintetik: semua makna gramatikal dalam kalimat (3) disampaikan oleh imbuhan kata kerja tidurʼʼ, yang secara semantik utama. Sebuah morfem yang menunjukkan juga bertindak sebagai afiks, dan bahkan arti dari tryʼʼ, dalam bahasa Inggris dan Rusia harus dianggap leksikal. Semua tingkat sintesis dimungkinkan, perantara antara Rusia dan Yupik, serta melebihi polisintetikisme Yu Yupik.

Perhatikan bahwa bahasa Inggris termasuk bahasa yang merendahkan - bahasa yang kehilangan beberapa pencapaian sebelumnya. Ini adalah cerminan dari analitik. Selain itu, bahasa Inggris berasal dari bahasa Indo-Eropa Proto-Rusia-Umum, dan degradasinya disebabkan oleh penghapusan signifikan Inggris dari wilayah pembentukan awal bahasa Indo-Eropa Proto-Rusia-Umum, serta dengan cara bercampur dengan bahasa-bahasa lain yang rumpun bahasanya kurang berkembang.

Dari bahasa Rusia, kami akan memberikan contoh polisinteisme berikut dan terjemahannya ke dalam analitik (aktan + kata fungsi + kata kerja bentuk tidak terbatas): aku menggigit. Anda akan melompat.ʼʼ - Anda dapat melompat ke sisi lainʼʼ, dll.

Untuk orang Rusia yang fasih dalam bahasa ibunya, satu kata kerja - saya akan bekerja, menggigit, melompat - sudah cukup untuk menggambarkan konsep yang sesuai dengannya. Karena alasan ini, kalimat yang terdiri dari satu kata seperti itu sering digunakan dalam bahasa Rusia. Terutama dalam percakapan.

Sehubungan dengan ini, gagasan tentang tingkat polisintesis bahasa tertentu pada dasarnya bergantung pada kriteria untuk menyoroti batas suatu kata. Batas-batas seperti itu (universal) tidak ada dalam linguistik saat ini. Akibatnya, ketika gagasan tentang batas suatu kata berubah, kualifikasi bahasa pada skala analitik - sintesistisme - polisintetisismeʼʼ dapat berubah secara radikal. Untuk alasan ini, setiap bahasa yang dipelajari sedikit menyajikan kepada ahli bahasa, pertama-tama, teka-teki pembagiannya menjadi kata-kata. Bahasa polisintetik biasanya memiliki kemampuan untuk menyampaikan satu atau lain makna yang diungkapkan melalui afiks verbal (misalnya, bite-Yuʼʼ) juga menggunakan kata terpisah (misalnya, I biteʼʼ).

Perhatikan bahwa dalam kata I biteʼʼ sebelumnya prefiks po- adalah preposisi yang terpisah, tetapi sekarang telah bergabung dengan kata berikutnya. Dan bahkan konstruksi duplikat telah berkembang, misalnya: sepanjang-ʼʼ + [ʼʼsepanjang atasʼʼ + ost (adalah) = permukaanʼʼ] = sepanjang permukaanʼʼ.

Untuk alasan ini, sebagian besar ahli bahasa, mengenai sifat polisintetik bahasa tertentu, berbagi rumus , jelas bahwa ini bukan tanda biner seperti ya / tidak. Karena ketika gagasan tentang batas suatu kata berubah, kualifikasi bahasa pada skala analitik - sintesistisme - polisintetikʼʼ dapat berubah secara radikal. Berikut adalah contoh ensiklopedis fasih lainnya: Prancis secara tradisional dianggap sebagai salah satu bahasa Eropa Barat yang paling analitis. Sementara itu, penggambaran seperti itu hanya dipaksakan oleh kebiasaan mempersepsikan bahasa Prancis dalam bentuk ortografisnya. Pendekatan yang lebih objektif terhadap bahasa Prancis lisan yang hidup menunjukkan bahwa bahasa ini telah melewati tahap evolusi berikutnya - dari analitik telah berubah menjadi polisintetik(K. Lambrecht). Kalimat (5) Il me l'a donne he give it to meʼʼ, kita biasa menganggap terdiri dari lima kata, sebenarnya mewakili satu kata fonetik, dan jika kita menggambarkan bahasa ini sebagai bahasa yang jarang dipelajari di New Guinea atau Amazonia, kemungkinan hanya interpretasi seperti itu yang bisa ditawarkan.

Hal yang sama berlaku untuk ergativitas bahasa Sumeria. Struktur ergativitas dalam bahasa Sumeria adalah integral, .ᴇ. memanifestasikan dirinya baik dalam sistem verbal (imbuhan pribadi) dan dalam nominal (kasus ergatif, diungkapkan oleh postfix -e). Dalam contoh kami, Anda dapat menerjemahkan satu kata Saya menggigitʼʼ menjadi kalimat ergatif, misalnya, Saya menggigitʼʼ. Di sini kita mendapatkan kesepakatan antara aktan dan afiks -уʼʼ, meskipun dari sudut pandang kita ini hanya duplikasi umum. Justru karena ergativitas itulah bahasa Sumeria menduduki peringkat di antara bahasa Sino-Kaukasia: baik Abkhaz-Adyghe atau Nakh-Dagestan, dan Kartvelian. Pada saat yang sama, mereka memiliki sifat sintaksis yang nominatif, yang melekat pada bahasa Indo-Eropa, Ural, Turki, dll.
Dihosting di ref.rf
bahasa. Dan ergativitas dinyatakan secara kualitatif berbeda dalam kaitannya dengan bahasa nominatif seperti Slavia atau Turki.

Dari semua yang telah dikatakan di atas, menjadi jelas mengapa upaya dengan perbandingan sederhana fitur-fitur tertentu dari bahasa Sumeria untuk memasukkannya ke dalam keluarga mana pun tidak berhasil. Justru dalam hubungan ini tidak mungkin untuk membuktikan bahwa bahasa Sumeria milik keluarga Sino-Kaukasia: tidak ada satu pun dari elemen struktural atau leksikal yang ditemukan dalam bahasa Sumeria dan pada saat yang sama menemukan paralel dalam bahasa Sino-Kaukasia lainnya. harus dinyatakan sebagai paralel genetik, karena dapat berubah menjadi pinjaman kuno.

Dari sudut pandang kami, berdasarkan analisis klasifikasi spatio-temporal bahasa yang ditetapkan dalam, bahasa Sumeria tidak dapat dikaitkan dengan bahasa Sino-Kaukasia, karena sebagian besar yang terakhir di era bahasa Sumeria yang maju. (5 ribu SM) sama sekali tidak ada dalam sejarah. Satu-satunya bahasa Sino-Kaukasia pada milenium ke-5 SM. adalah Proto-Kartvelian. Pada saat yang sama, diperoleh dengan perhitungan, yaitu probabilitas keberadaannya dapat berupa 100% atau 0%. Apalagi budaya arkeologi Sino-Kaukasia saat ini belum ditemukan. Semua budaya dari milenium ke-5 SM wilayah Mesopotamia adalah Proto-Rusia Proto-Slavic (lihat paragraf 7.1.3. Bab IV). Kemustahilan lengkap yang jelas menggunakan bahasa ras lain (Kaukasia) oleh orang Sumeria, apalagi, kami ulangi, setelah genosida yang diselenggarakan di Sumer oleh orang Semit-Akkadia, Sumeria sendiri, dan Sumeria, dan bahasa Sumeria berhenti. ada.

Di sisi lain, bahasa Proto-Rusia - Proto-Slavia - pada milenium ke-5 SM. sebenarnya dibuktikan oleh karya-karya Gornung, Rybakov, dan lain-lain.
Dihosting di ref.rf
Selain itu, ini dibuktikan baik secara arkeologis, dan secara linguistik, dan secara teritorial - di sepanjang perbatasan timur laut, utara, barat laut, barat dan barat daya Laut Hitam. Dari perbatasan barat daya ke perbatasan selatan, hanya ada beberapa ratus kilometer (sekitar 200 km), yang tentu saja tidak menjadi hambatan bagi penutur bahasa apa pun.

Berdasarkan hal tersebut di atas, kami memiliki hak untuk mengandalkan persentase yang cukup tinggi dari kebetulan kata-kata Sumeria dan Rusia (ya, terlepas dari perbedaan usia).

orang Sumeria	Terjemahan	Rusia/Terjemahan	Indo-Eropa lainnya
aba	leluhur, ayah, orang tua	baba, ba, ayah, nenek baba, ba	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf wanita, bol. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, Ceko. baba, Polandia sayang, menyala. boba, ltsh. ba~ba, ayah ayahʼʼ, Ukraina Dihosting di ref.rf ayah, ayah, blr. Dihosting di ref.rf ayah, bol. Bascha, Serbohorv.
sama	ibu, bu	ibu, mama, ma mat, mama, ma	Ukraina, Blr. Dihosting di ref.rf ibu, bol. ibu, Serbohorv. ibu, bahasa slovenia ibu, Ceko mama, slvt. mata, Polandia, v.-ludg. mata, lih. Dihosting di ref.rf timur.-lit. ibu
amar	anak, anak sapi	am (adalah), amanki, amki am, amanki, amki small, laki-laki, goreng maliy, malet	marja, Perempuan Rusia, Saudara., Orenb., Tat., Khiva. marѕa Wanita Rusia, istriʼʼ, Chuv. majra Rusiaʼʼ, Bashk. Marja
(a) tidak	miliknya	dia, dia, dia nego, nemu, (o)na	Serbohorv. kami, nama, kami, bahasa Slovenia. nas, nam, Ceko. nas, nam, slvt. nas, nam, bahasa Polandia lainnya. nas, nam, v. genangan air, n. genangan air. nas, nam, dll., ind lainnya. nas usʼʼ, Avest. na (enkl.), gothic., dr.-v.-n. uns us .
ba-ngar	menempatkan (-eno, -atau)	di hanggar, lumbung, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (gudang) dengan metatesis - arban, bangar arban, bangar	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf gudang, vinbar, bahasa Rusia lainnya. anbar, onbar.
bilga mes	leluhur pahlawan	Volga (suami) (pahlawan Rusia) Volga-mus	dipukuli paluʼʼ
dari-a	pengorbanan, permanen	hadiah, Daria dari, dari-a	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf hadiah, kemuliaan senior hadiah, bol. hadiah, Ceko dar, Polandia, V.-luzh., N.-luzh. dar, Yunani doron.
dingir	Tuhan	uang (kekayaan) denga
dua	pembangun, pembangun	deya (apa yang menjadi kenyataan), diyu dea, diu berongga, berongga, berongga
dua	buka, tahan	dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh
doa	bangunan	rumah, asap (lama Dihosting di ref.rf -u berbasis) dom, redup	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf redup, rumah, bol. domjt, serbohorv. rumah, Ceko duim, slvts. dom, Polandia, di-genangan, n-genangan. dom, ind lainnya. damas, rumahʼʼ, Avest. bendungan- rumah, tempat tinggalʼʼ, Yunani. struktur dom, lat. domus
dua	bangunan	(mengangkat + dalam) bergerak (membangun) dia (atas)	lakukan(m)de(menggonggong)
sangat	kembali, pantat	punuk, ridge gob, xrebet	punuk, Ukraina Dihosting di ref.rf punuk, Rusia lainnya. gurb, Serbohorv. grba, Slovenia grb, Ceko, Slavia hrb, Polandia. garb, v.-genangan air. horb, n.-genangan air. gjarb
en li	Enlil	dia adalah Lel, dia adalah Lelya On-lel	le (yo) la, Ukraina Dihosting di ref.rf lelika aunt, leli, lelka, lelo daddyʼʼ, bolᴦ. lelya bibiʼʼ, lelyak paman
sebelum	budak	reb (yonok), reb (yata), bayi Rusia. *reb- diterima dari *rob karena lama. Dihosting di ref.rf asimilasi vokal reb-, rob-, rab	Rusia lainnya pemalu, merampok budakʼʼ, st.-glor. budak, bol. rob slaveʼʼ, Ceko. rob slaveʼʼ, praslav. *orbъ, kejayaan timur. dan zap.-glor. merampok, j.-slav. rabb., lat. orbu
eren	prajurit, pekerja	pahlawan, iroi, pahlawan wanita geroi, iroi, iroin	Perancis pahlawan, kuman. kepahlawanan.
gaba	dada	katak mulutʼʼ, kodok (angina) bibir gaba, gill guba, gabra mengunyah, mengunyah (dari mengunyah) geb, geba bibir (spons, tonjolan) guba	zhabotat teriak, Ukraina Dihosting di ref.rf insang, blr. Dihosting di ref.rf insang, bol. insang, Ceko. abra, slvts. iabra gill, rahang, Avest. zafarЌ mulut, mulut, faringʼʼ, Irl lainnya. gop paruh, mulut, Ukraina Dihosting di ref.rf bibir mulutʼʼ, bol. gba - sama, Ceko. huba, tua Dihosting di ref.rf huba moncong, mulut, Pol. geba rotʼʼ V.-pud. huba, n. genangan air. guba, menyala. gum~bas benjolan, bintil, pertumbuhan, gum~bulas kelenjarʼʼ, Persia Tengah. gumbad, gumba tonjolan.
cewek	besar	gala, galafa (kerumunan berisik) gala, galafa
gen-a	setia, benar	jenius, gensis, jin umum, umum
gin	pergi	Saya mengemudi, mengemudi, saya berjalan gonu, nyamuk, gulau Rusia lainnya. gnati, 1 l. unit h. istri	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf mengemudi, 1 liter. unit h.istri. Serbohorv. mengemudi, menikah, Ceko. hnati, enu, svts. hnat", Pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti driveʼʼ, ginu, guntwei driveʼʼ Prusia lainnya.
gina	berjalan	ras, (c) ginut gonka, ginut
igi	wajah, mata	mata, mata oko, ochi	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf mata, ojo (Spanyol), mata (Inggris), Auge (Jerman) Rusia lainnya. mata, st.-kemuliaan. mata, bol. mata, ganda mata, bahasa Slovenia oko, Ceko, Slavia, Polandia mata, v.-genangan air. wоko, n.-genangan air. hoko, praslav. oke, menyala. akis mataʼʼ, Latvia ac, ind lainnya. aks, lat. oculus mataʼʼ, Goth. Agustus, tochar. Dihosting di ref.rf ek mataʼʼ.
igi-…-du	melihat)	Saya melihat, melihat, melihat, melihat, melihat (dengan mata)	lihat, Ukraina Dihosting di ref.rf lihat, blr. Dihosting di ref.rf lihat, bol. lihat, jorok. gledati, slvts. hl "adet", v.-genangan air. hladac, ltsh. Glendi pencarianʼʼ .
inim	kata, keputusan	nema (akhir), nem nema, nem	bisuʼʼ Jerman, Bol. Jerman, Slovenia Jerman, Polandia niemiec, n.-pud. nimc, slvts. jaring
itu (d)	bulan	timah rubelʼʼ, bahasa Rusia lainnya. timah, secara harfiah memotong, takikʼʼ, (lih. Dihosting di ref.rf setengah) timah Rusia lainnya. tinati cutʼʼ (bulan - setengah bulan) tinati tikr mirrorʼʼ (matahari) tikr
kalag-a	kuat	tinju (fist fighter), tinju kulaka, kulak kalabanit, pon, kalantar chain mailʼʼ	vep. kalaidab petirʼʼ
ki	Bumi	kit (salju), kit (semen), kit ki (rka), ki (rka)	lempar, Ukraina Dihosting di ref.rf membuangnya, Serbohorv. kidati untuk membersihkan kotoran, bahasa Slovenia. kidati, Ceko. kydati bersihkan gudangʼʼ
kur-kur	negara	kuren, kurgan benteng kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am)	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf ayam hut, Polandia. kuren ruang istirahat, gubukʼʼ kram toko kecilʼʼ, Ukraina Dihosting di ref.rf Kram, Polandia kram, ceko. kram tokoʼʼ Ukraina, Blr. Dihosting di ref.rf tepi, slovenia kraj, Ceko, Slavia, Polandia, V. Ludg. kraj, Avest. karana tepi, sampingʼʼ
lu	orang orang	orang, orang lud, ludi	Ukraina, Blr. Dihosting di ref.rf orang, Ceko lainnya. l "ud, tutup Ceko, lud Polandia, Slavia l" udia, Polandia ludzie, w.-ludz. ludzo, n. luze, Rusia lainnya, Slav senior. lyudin orang bebasʼʼ, Ukraina Dihosting di ref.rf lyudina manʼʼ, menyala. liaudis peopleʼʼ, D.H.N. liut rakyatʼʼ, lih. ungu, merah anggur. leudis manʼʼ.
lu-(e)ne	orang yang disebutkan/terkenal	orang di ludine
lugal	pemimpin, tuan	orang+gala
tidak (d)	berbohong	turun, sujud, mundur, tengkurap niz, niz	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf bawah, blr. Dihosting di ref.rf bawah, Rusia lainnya. lebih rendah, Serbohorv. bawah, bawah, jorok. niz, Ceko. niz, i.-e. *ni, lih.ind-lain. ni- turun, turunʼʼ, Avest. ni, Persia lainnya. niу turunʼʼ, d.-v.-n. nidar down, Latvia angin kencang.
ngi(g)	hitam	nagig, nagar, gar, toples, giga	Perancis noir, italia, nero, spanyol negro, negra, negro, Prancis negre, Jerman. Neger, lat. niger - hitam; abu, Ukraina Dihosting di ref.rf zgar tempat terbakarʼʼ .
ngiri	kaki	kaki, kaki noga, nogi	Orang Ukraina Dihosting di ref.rf kaki, Rusia lainnya, Slav senior. kaki, nyeri. kaki, Serbohorv. kaki, kata noga, Ceko, Slavia. noha, Polandia kaki, v.-genangan air. noha, n.-genangan air. kaki, menyala. naga hoof, orang Prusia lainnya. nage kaki (kaki)ʼʼ, lat. unguis kukuʼʼ, OE ingen - sama, ind lainnya. nakham.
setara	ringan (sangat)	ungu, lampu depan purpur, phara	Perancis phare, ital. faro, spanyol faro, Efrat, Arab. El Farah.
ra< rax	memukul	rakh, kolaps, ketakutan, tentara, garase (mengalahkan)
bernyanyi	kepala	harga diri	*sanъ, ind lainnya. sœnu top, height͵ tipʼʼ, other Ind. san- layakY, avest. han- untuk layak, Eng. kepala kepala
shu	tangan, ambil, sentuh	Saya bercanda, mengobrak-abrik, mendorong, menjahit, penusuk	Jerman Suchen untuk meraba-rabaʼʼ
si	beraneka ragam	abu-abu
sikli	membersihkan	Rusia sistil (dibersihkan)
sur	berbatasan	sur, Prancis Sekitar; Orang Spanyol Selatan
tab	tekan ke bawah	tab, inggris. label, label
ud	hari	sarang hari
udu	domba jantan	kudu, eng. kudu antelop
uru	komunitas, kota	rus, genus, kuren, pertanian, lingkaran
shu-objek-ti	mengambil	shu-(ka, rsha)-t

Tabel 4.7.1.3.1.1. Perbandingan kata-kata Sumeria, Rusia dan Indo-Eropa lainnya.

Pertimbangkan beberapa fitur lagi dari bahasa Sumeria. Misalnya, dalam bahasa Sumeria, pluralitas dibentuk oleh pengulangan - Sumeria.
Dihosting di ref.rf
udu-udu, semuanya berarti domba. Dalam bahasa Rusia, elœe-elœe, kita pergi-pergi, diam-diam-diam, dll. telah dilestarikan. Sumeria.
Dihosting di ref.rf
udu-xa, domba jantan dari berbagai jenis (dengan afiks -xa, Rusia - ksa) dalam bahasa Rusia juga memiliki analog untuk menunjuk jenis yang berbedaʼʼ: langit - surga-sa, keajaiban - keajaiban-sa, tubuh - telœe-sa, dll. .d.

Orang Sumeria sendiri menyebut diri mereka sang-ngiga. Ini biasanya diterjemahkan sebagai 'komedo' dari sang, head, ngi(g), blacken. Pernyataan yang sangat kontroversial, karena mereka bukan kulit hitam, tetapi bule kulit putih. Dan ini berarti, tidak seperti penduduk asli Negroid yang hadir di sebelah mereka, orang Sumeria sama sekali tidak berkepala hitam, melainkan .

Untuk alasan ini, menurut pendapat kami, adalah mungkin:

• atau istilah sang-ngiga yang oleh orang Sumeria disebut penduduk Negroid asli;
• atau frasa ini harus diuraikan secara berbeda.

Mari kita pertimbangkan beberapa opsi. Berdasarkan fakta bahwa bahasa Sumeria pada dasarnya memiliki ergatif struktur di mana verba-predikat selalu menutup kalimat, dan aktan dengan makna tindakan aktif selalu didahulukan, kita dapatkan kepala + hitam (schey, shcha). Artinya, karakter aktif di sini adalah sang, kepala, dan ngi(g) adalah kata kerja hitamʼʼ, -a adalah akhiran pembentukan nama, serta pembentukan participle dari kata kerja (ngig, blacken - ngiga, menghitam). Peracikan dalam sistem nama Sumeria terdiri dari penambahan akar sederhana. Beberapa kata majemuk kembali ke kelompok bahasa Sumeria yang khas didefinisikan - definisiʼʼ, dan definisi harus dinyatakan dengan kata sifat, aplikasi atau kata benda dalam kasus genitif. Artinya, sang-ngigaʼʼ bisa diterjemahkan seperti ini - menghitamkan kepala“Mendekati atau membunuh?). Tetapi sang dapat menunjukkan tidak hanya kepala, tetapi juga kata kerja dengan arti yang sama - seperti, misalnya, shu menunjukkan tangan dan kata kerja mengambilʼʼ, menyentuh. , sang bisa berarti bahasa Rusia. kata kerja golovatʼʼ, golovan, potong kepala = kepalai sesuatu (benang, sujud)ʼʼ. Sama seperti orang Rusia bahasa sehari-hari shtonit = sesuatuʼʼ. Jika kita membuat ulang konstruksi untuk tipe Sumeria (mengatur ulang fungsi kata-morfem utas-sesuatuʼʼ dari akhir kata ke awal), kita mendapatkan nheadʼʼ - memenggal kepalaʼʼ, dan nama diri orang Sumeria - pemenggalan. Kami menemukan konfirmasi ini dalam bahasa Prancis - bernyanyi, darah.

Ada opsi terjemahan kedua. Dengan ejaan Sumeria sang-(i)gi-g(al)-a, kepala-mata-besar kita dapatkan - bermata besar dalam arti indahʼʼ.

Opsi ketiga. Sang-n-gigas Sumeria sebanding dengan: Prancis. sang - genus, asal; san - kelahiran bangsawanʼʼ; Orang yunani gigas, pl. gigantes adalah nama makhluk mitos dengan perawakan besar dan kekuatan manusia super. Kemudian kami memiliki terjemahan - raksasa, bangsawanʼʼ.

Pilihan lain: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - putra raksasa bermata besar yang datang .

Menurut pendapat kami, varian terjemahan nama diri orang Sumeria yang kami berikan - memenggal kepalaʼʼ, mata besarʼʼ, raksasa, bangsawan sejak lahirʼʼ - mencerminkan esensi orang Sumeria lebih dari istilah lama berkepala hitamʼʼ, yaitu tidak terikat pada apapun. Selain itu, penguraian anak-anak raksasa bermata besar yang datang paling tepat menunjukkan baik penampilan sejarah bangsa Sumeria di tanah Sumeria, dan perbedaan mereka dari penduduk asli Negroid-Dravidia setempat.

Di akhir diskusi kami tentang bahasa Sumeria, kami menyajikan satu lagi paralel yang menarik. Nama diri Sumeria sang-ngiga atau dalam satu kata - sangngiga - sangat sesuai dengan nama Rusia dari situs Paleolitik kuno Sungir - dalam transkripsi Latin - sungir.

temuan

Menganalisis kata-kata Sumeria yang diberikan, terjemahannya, analog Rusia dan transliterasinya, serta kumpulan kosakata yang luas dari bahasa Slavia-Indo-Eropa lainnya, kita dapat menarik kesimpulan berikut:

1. Kebetulan bahasa Rusia dan Sumeria hampir selesai. Ini dengan syarat perbedaan waktu antara kata-kata kedua bahasa yang digunakan untuk perbandingan ini lebih dari 5 ribu tahun. Data yang diperoleh sepenuhnya konsisten dengan yang disajikan dalam karya Bahasa duniaʼʼ, di mana ditunjukkan bahwa pada periode 6 hingga 3,5 ribu SM. bahasa Sumeria adalah cabang dari Proto-Slavic-Proto-Rusia. Sejak kepergian bahasa Sumeria dari bahasa Rusia (milenium ke-6 SM), bahasa Rusia tidak mengalami pengaruh yang signifikan dari keluarga lain (non-Indo-Eropa), dan oleh karena itu, bahasa tersebut telah mempertahankan perbendaharaan kosakatanya. Secara alami, waktu memengaruhi bahasa Rusia dalam tahap linguistik tertentu, tetapi akarnya, seperti yang telah kami tunjukkan, sebagian besar tetap tidak berubah.

2. Ditemukan tingkat kesamaan yang sangat tinggi dari bahasa Sumeria dengan hampir semua bahasa lain dari keluarga Indo-Eropa, yang umum di Eropa. Ini juga sangat sesuai dengan data yang disajikan, yang menunjukkan bahwa bahasa-bahasa Eropa pada periode dari 6 hingga 3,7 ribu SM. adalah cabang kedua yang berangkat dari bahasa Proto-Slavia-Proto-Rusia. Hampir semua bahasa Indo-Eropa di Eropa, seperti bahasa Rusia, tidak mengalami pengaruh yang signifikan dari rumpun bahasa non-Indo-Eropa.

3. Perbandingan tersebut menunjukkan tingkat kemiripan yang tinggi antara bahasa Sumeria dengan bahasa India dan Avestan kuno. Kedua bahasa ini berangkat dari bahasa Rusia pada periode 3,5 hingga milenium ke-2 SM. . Pada tahap awal periode ini, dari 3,5 ribu SM, bahasa Sumeria, India kuno, dan Avestan hidup berdampingan secara paralel.

4. Analisis tersebut mengungkapkan tingkat kebetulan yang sangat rendah antara bahasa Sumeria dengan bahasa Yunani. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa bahasa Sumeria pada periode yang sedang dipertimbangkan (5 - 2 ribu SM), setelah memisahkan diri dari Proto-Slavia-Proto-Rusia, sebagian besar masih merupakan bahasa Proto-Eropa-Indo-Eropa yang umum. bahasa Rusia dan tidak mengalami dampak dari keluarga bahasa lain yang tidak terkait. Bahasa Yunani, sebaliknya, bukanlah bahasa yang berdiri sendiri, tetapi campuran (Koine) dari bahasa dari dua keluarga bahasa yang tidak terkait - Pelasgian-Common Indo-Eropa-Proto-Rusia dan Achaean-

B. Sumeria

Sumeria adalah bahasa aglutinatif, bukan bahasa infleksional seperti bahasa Indo-Eropa atau Semit. Akarnya umumnya tidak berubah. Unit gramatikal dasar adalah frasa dan bukan satu kata. Partikel gramatikalnya cenderung mempertahankan struktur independennya daripada muncul dalam hubungannya yang kompleks dengan akar kata. Oleh karena itu, secara struktural, bahasa Sumeria sangat mirip dengan bahasa aglutinatif seperti bahasa Turki, Hongaria, dan beberapa Kaukasia. Dalam hal kosa kata, tata bahasa, dan sintaksis, bahasa Sumeria masih berdiri sendiri dan tampaknya tidak terkait dengan bahasa lain, hidup atau mati.

Sumeria memiliki tiga vokal terbuka, a, e, o, dan tiga vokal tertutup yang bersesuaian, a, k, dan i. Vokal tidak diucapkan secara ketat, tetapi sering diubah sesuai dengan aturan harmoni suara. Ini terutama menyangkut vokal dalam partikel tata bahasa - mereka terdengar pendek dan tidak beraksen. Di akhir kata atau di antara dua konsonan, mereka sering dihilangkan.

Bahasa Sumeria memiliki lima belas konsonan: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nasal g (ng). Konsonan dapat dihilangkan, yaitu tidak diucapkan di akhir kata kecuali jika diikuti oleh partikel gramatikal yang dimulai dengan vokal.

Akar Sumeria sebagian besar bersuku kata satu, meskipun ada beberapa kata yang bersuku kata banyak. Penggandaan akar digunakan sebagai indikasi pluralitas objek atau tindakan. Substantif sering terdiri dari kata majemuk: lu-gal, "raja"(pria besar) oak-cap, "petugas"(mengisi piring) di-ku, "hakim"(memutuskan). Nama abstrak dibentuk menggunakan kami: lu-gal - "raja", nam-lu-gal - "kerajaan", "memerintah". Zat tidak memiliki jenis kelamin. Sebaliknya, mereka dibagi menjadi dua kategori: hidup dan mati. Secara tata bahasa, hewan termasuk dalam kategori benda mati.

Kalimat Sumeria terdiri dari: 1) beberapa kompleks substantif yang berkaitan dengan predikat (predikat) baik sebagai subjek, atau sebagai objek langsung atau tidak langsung, atau sebagai komponen dimensi; 2) partikel gramatikal yang membangun hubungan komponen; 3) predikat (predikat) - akar kata kerja, yang didahului oleh partikel tematik dan disertai dengan infiks yang menentukan hubungan antara akar dan kompleks substantif. Kompleks substantif hanya dapat terdiri dari kata benda atau kata benda dengan semua definisinya, seperti kata sifat, genitif (indikator kepemilikan), frasa komparatif, dan kata ganti posesif. Partikel yang membangun hubungan selalu berdiri di ujung seluruh kompleks substantif, oleh karena itu disebut post-posisi.

Bahasa Sumeria cukup miskin dalam kata sifat dan sering menggunakan genitive sebagai gantinya. Tautan dan konjungsi jarang digunakan. (Dalam hal ini, gabungan "dan" harus ditempatkan dalam tanda kurung, tetapi dalam terjemahan yang ditawarkan dalam buku ini, fitur ini tidak selalu disimpan secara konsisten.)

Selain dialek utama Sumeria, mungkin dikenal sebagai emegir,"bahasa kerajaan", ada beberapa lainnya, kurang signifikan. Salah satu diantara mereka, emesal, digunakan terutama dalam pidato dewa perempuan, perempuan dan kasim.

Dari buku The Golden Mean. Bagaimana orang Swedia modern hidup penulis Baskin Hell

Bahasa Saya tidak bisa mengatakan apa-apa tentang bahasa Swedia: Saya tidak tahu itu. Tapi Charlotte Davitt percaya bahwa itu bijaksana dan ekonomis. Sebagai contoh, dia mengutip kasus di mana kata yang sama memiliki arti yang berbeda, terkadang berlawanan. Misalnya, "hei" tergantung pada

Dari buku Catatan Popadya: Fitur Kehidupan Pendeta Rusia penulis Sysoeva Julia

Dari kitab Inca. Kehidupan, agama, budaya oleh Kendell Ann

Dari kitab Inca. Jenderal Budaya. Agama pengarang Boden Louis

Dari buku Picts [Prajurit misterius Skotlandia kuno (liter)] pengarang Henderson Isabelle

BAHASA PICTIC Salah satu perkembangan terbaru yang paling penting dalam studi Pictish adalah analisis sumber Pictish yang dilakukan oleh K.Kh. Jackson. Karena tidak ada satu pun frasa lengkap dalam bahasa Pict yang ditulis pada perkamen telah sampai kepada kami, sumber untuk bahasa Pictish

Dari buku Sumeria [Peradaban Pertama di Bumi] penulis Kramer Samuel

BAB TIGA Kota Sumeria Peradaban Sumeria didominasi karakter perkotaan, meskipun lebih didasarkan pada pertanian daripada industri. Negara Sumeria pada milenium ke-3 SM. e. terdiri dari selusin negara-kota, yang masing-masing memiliki

Dari buku Aztec, Maya, Inca. Kerajaan Besar Amerika Kuno pengarang Hagen Victor von

E. Daftar Raja Sumeria Setelah kerajaan diturunkan dari surga, Eridu menjadi (kursi) takhta. Di Eridu, Alulim memerintah selama 28.800 tahun sebagai raja; Alalgar memerintah selama 36.000 tahun - dua raja memerintah selama 64.800 tahun. Eridu ditinggalkan, (dan) tahta dipindahkan ke Badtibira

Dari buku Kehidupan Sehari-hari Legiun Asing Prancis: "Ayo, Legiun!" pengarang Zhuravlev Vasily Vitalievich

Bahasa Suku Aztec berbicara bahasa Nahuatl (diucapkan "na-wa-tl") Mereka tidak menciptakannya, tidak memperbaikinya, karena Toltec, Chichimec dan banyak suku lain sudah berbicara bahasa ini. Namun Nahuatl menjadi lingua franca kerajaan komunikasi di Meksiko dan Amerika Tengah (mirip dengan

Dari buku Sesuatu untuk Odessa pengarang Wasserman Anatoly Alexandrovich

Bahasa Maya "... Hanya ada satu bahasa di negara ini." Landa, yang pertama mempelajarinya, menyatakan hal ini sebagai fakta, dan waktu telah membuktikan bahwa dia benar. Suku Maya tidak selalu sepenuhnya memahami satu sama lain, tetapi suku Maya yang tinggal di lembah biasanya dapat memahami suku Maya dari pegunungan dengan cara yang sama seperti

Dari buku Atap. Sejarah lisan pemerasan pengarang Vyshenkov Evgeny Vladimirovich

Bahasa Kata "quechua" (bisa juga ditulis "queshua") digunakan baik untuk bahasa orang-orang dan suku Inca itu sendiri. Itu berarti "orang-orang dari lembah yang hangat"; dalam pengertian ini adalah nama suku yang tinggal di padang rumput (keshua). Ini adalah istilah geografis dan

Dari buku Apa yang dibicarakan monyet-monyet "berbicara" [Apakah hewan yang lebih tinggi dapat beroperasi dengan simbol?] pengarang Zorina Zoya Alexandrovna

Bahasa legiuner Sebuah pepatah Ceko mengatakan: "Berapa banyak bahasa asing yang Anda tahu, begitu banyak kehidupan yang Anda jalani." Bahasa Prancis tidak segera digunakan di Legiun Asing: sampai Juli 1835, 4144 prajurit di enam batalyon berbicara dalam bahasa asli mereka. fasih Perancis

Dari buku Harem sebelum dan sesudah Alexandra Anastasia Lisowska pengarang Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Kapal uap dan bahasa Kami naik ke Pushkinskaya. Di sebelah kanan adalah kompleks bangunan Black Sea Shipping Company (ChMP). Ini menempati hampir seluruh blok. Pintu masuk ke halamannya berasal dari dua jalan: Deribasovskaya dan Lanzheronovskaya sejajar dengannya (di zaman Soviet - Jalan Lastochkin menurut pihak

Dari buku Refleksi Gratis. Memoar, artikel penulis Serman Ilya

BAHASA Para pahlawan baru Nevsky Prospekt membawa bahasa baru. Bahasa gaul para penipu memiliki aksen pencuri yang menonjol. Mereka tidak berbicara tentang pengering rambut, tetapi mereka suka menggunakan kosakata "berbahaya" dengan tepat: "gimp", "kosong", "bulu merah". Dalam situasi biasa, pidato

Dari buku penulis

5. Bahasa monyet yang "berbicara" dan bahasa manusia 1. Representasi habitat pada simpanse. Ada banyak alasan untuk meragukan bahwa simpanse memiliki representasi sistemik dari lingkungannya yang mirip dengan manusia. Dapat diasumsikan bahwa tingkat sistem yang dikembangkan

Dari buku penulis

Bahasa cinta ABC perasaan Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, petualangan cinta kedua jenis kelamin dilarang di kekaisaran, tetapi berlangsung secara rahasia dengan bantuan seluruh rangkaian tanda dan gerakan yang membentuk bahasa cinta yang sebenarnya. Pada masa itu, tidak mungkin pria dan wanita bisa bersama

Dari buku penulis

Bahasa pemikiran dan bahasa kehidupan dalam komedi Fonvizin Denis Fonvizin telah hidup di panggung Rusia dalam komedinya selama dua abad. Dan tidak ada tanda-tanda bahwa dia harus sepenuhnya pergi ke kantor sejarawan sastra, yaitu, di mana yang mulia, tetapi sudah

orang Sumeria di Asia Kecil kuno, Sumeria diwakili oleh jumlah monumen terbesar dari semua bahasa non-Semit. Untuk alasan ini, itu juga yang paling banyak dipelajari di wilayah itu, yang, bagaimanapun, tidak menyangkut tata bahasa bahasa Sumeria, yang masih belum terpecahkan atau, lebih tepatnya, belum sepenuhnya diuraikan.

Secara geografis, bahasa Sumeria tersebar di Mesopotamia di Efrat dan Tigris, dari garis yang melewati kota Irak modern Baghdad, selatan sejauh Teluk Persia. Sampai sejauh mana dan kapan itu didistribusikan sebagai bahasa yang hidup di utara garis ini sulit untuk dikatakan.

Waktu kemunculan bahasa Sumeria di Mesopotamia masih belum jelas. Aluvial, dataran rendah berawa dari Efrat dan Tigris tidak berpenghuni untuk waktu yang lama dan bangsa Sumeria jelas tidak mendiaminya sejak dahulu kala. Sebaliknya, diketahui secara pasti bahwa nama-nama pemukiman (toponimi) Sumeria tidak selalu berasal dari Sumeria, dan dalam bahasa Sumeria sendiri ada sejumlah kata yang mungkin bukan berasal dari Sumeria, tetapi bahkan dari Semit. asal. Oleh karena itu, kemungkinan besar orang Sumeria di hilir Mesopotamia Tigris dan Efrat adalah orang asing, meskipun dari mana mereka berasal masih menjadi pertanyaan terbuka.

Ada teori bahwa bangsa Sumeria berasal dari Timur, dari pegunungan Iran dan dari Asia Tengah. Namun, bukti untuk ini belum cukup meyakinkan. Bangsa Sumeria sendiri menghubungkan asal mereka dengan tenggara, dengan pulau-pulau dan pantai Teluk Persia.

Pemukiman Sumeria pertama (dengan nama "Sumeria yang benar") muncul pada awal milenium ke-4 SM. e. di ujung selatan negara itu. Monumen tertulis telah dikenal di Sumeria sejak kuartal terakhir milenium ke-4. Sekitar 3000 SM e. penggunaan tanda tulisan "rebus" dibuktikan, dan dari sini jelas bahwa bahasa itu sudah menjadi bahasa Sumeria.

Faktanya, komposisi tulisan dapat dilacak, dan tidak ada alasan untuk berasumsi bahwa tulisan asli dibuat untuk beberapa bahasa lain dan hanya dipinjam untuk Sumeria. Oleh karena itu, kemungkinan bahasa Sumeria dituturkan di Mesopotamia Selatan dari periode proto-tulis, dan dilihat dari kesinambungan budaya, mungkin jauh lebih awal, setidaknya dari pertengahan atau dari awal milenium ke-4 SM. e.

Pada milenium III SM. e. situasi yang berbeda terjadi di selatan negara (selatan Nippur - Shuruppak) dan utara pusat ini. Selatan Niipur dan Shuruppak nama diri Semit sampai abad XXIV-XXIII. praktis tidak terjadi, di utara mereka sudah umum sebelumnya, dan di masa depan jumlah mereka meningkat.

Bagian utara negara ini disebut dalam bahasa Sumeria Ki Uri, tapi dalam bahasa Akkadia dulu Varum, dan kemudian, menurut ibu kota negara, didirikan pada abad XXIV. SM di. Sargon yang Kuno Akkado. Bagian tengah, dan kemudian bagian selatan disebut Sumeria; sebelumnya, nama umum untuk seluruh wilayah berbahasa Sumeria hanyalah Negara - kalam.

Orang Sumeria juga tidak memiliki nama sendiri; penduduknya disebut masing-masing menurut komunitas mereka - "pria Ur", "pria Uruk", "pria Lagash"; semua penduduk Mesopotamia, apa pun bahasanya, disebut " berkepala hitam» - ; penduduk Mesopotamia yang berbahasa Semit juga menyebut diri mereka demikian (menurut salmat kakkadim).

Secara bertahap, bergerak dari utara ke selatan, bahasa Akkadia Semit menggantikan dialek kuno dan, tampaknya, dalam bahasa yang hidup, dialek Sumeria komunal yang sangat berbeda. Kembali pada abad ke-21, di bawah "Kerajaan Sumeria dan Akkad" (yang disebut dinasti III Ur), bahasa Sumeria adalah bahasa resmi kantor di seluruh negara bagian. Tapi sudah pada saat itu, bahasa Akkadia merambah ke penggunaan hidup di bagian paling selatan negara itu.

Bahasa Sumeria dilestarikan, tampaknya, di rawa-rawa di hilir Tigris dan Efrat hingga pertengahan milenium ke-2 SM. e., tetapi dari sekitar abad XVI-XV. dan di sini mereka berhenti memberi anak-anak nama Sumeria. Namun, bahasa Sumeria terus dilestarikan sebagai bahasa agama dan sebagian ilmu pengetahuan sepanjang seluruh periode keberadaan bahasa Akkadia dan tulisan paku, dan dengan demikian dipelajari di luar Mesopotamia, di negara-negara di mana tulisan paku umum. Akhirnya, bahasa Sumeria dilupakan hanya pada abad II-I. SM.

Sangat mengherankan bahwa meskipun bahasa Sumeria digantikan oleh bahasa Semit Akkadia, tidak ada perpindahan fisik dari satu orang ke orang lain! Jenis antropologis tidak berubah (varian ras Mediterania yang hidup berdampingan dengan Armenoid, atau Assyroid, varian ras Balkan-Kaukasia), hampir tidak ada perubahan budaya yang signifikan, kecuali yang disebabkan oleh perkembangan sosial. kondisi.

Sederhananya, orang Babilonia kemudian adalah orang yang sama dengan orang Sumeria (tentu saja, dengan beberapa campuran populasi Semit di sekitarnya), tetapi yang mengubah bahasanya.

Perubahan signifikan dalam kaitannya dengan paku terjadi ketika para arkeolog turun ke bisnis. Di awal 40-an. abad ke-19 Orang Prancis Paul Botha dan orang Inggris Henry Layard menemukan dua ibu kota Asyur di utara Irak - Niniwe dan Kalkha, yang disebutkan dalam Alkitab. Temuan yang tidak biasa pada musim 1849 adalah perpustakaan Raja Ashurbanipal dari Niniwe, yang dikumpulkan selama periode negara Asia Barat. Perpustakaan berisi lebih dari 20.000 tablet runcing. Itu adalah salah satu sumber pengetahuan terpenting tentang sastra paku. Tanda-tanda runcing itu "jelas bukan dari Persia, tetapi berasal dari Semit," catat G.V. Sinilo. Para sarjana telah menerima begitu banyak teks Semit sehingga terjemahan teks-teks ini adalah masalah waktu dekat. Dan sekarang masa depan telah tiba. V.V. Emelyanov menulis tentang hal ini sebagai berikut: “The Royal Society for the Study of Asia mengundang empat ahli paku terbaik untuk menguji kemampuan mereka. Rawlinson, Talbot, Hinks, dan sarjana Jerman-Yahudi Julius Oppert (1825-1905), yang bekerja di Prancis, menerima prasasti raja Asyur Tiglath-Pileser I dalam amplop tertutup dan harus membaca dan menerjemahkannya secara independen satu sama lain . Jika dalam keempat karya yang dikirim ke masyarakat penguraian dan terjemahannya kurang lebih sama, maka kita bisa membicarakan awal dari sebuah ilmu baru. Jika tidak, maka apa yang perlu dilakukan. Eksperimen laboratorium yang benar-benar Inggris. Terjemahan setuju, dan hari 17 Maret 1857 menjadi hari lahir resmi Asyurologi - ilmu sejarah, bahasa dan budaya masyarakat tradisi runcing.

Akibatnya, ilmu seperti Asyur muncul, karena teks-teks yang pertama kali ditemukan dianggap sebagai asal Asiria. Belakangan, teks-teks ini disebut Assyro-Babilonia atau Akkadia - setelah kota Akkade, yang rajanya adalah yang pertama meninggalkan catatan dalam bahasa ini. Prasasti Akkadia diuraikan dengan cukup cepat. Ternyata bahasa Akkadia mirip dengan bahasa Ibrani dan Arab. Tetapi tablet juga ditemukan yang tidak dapat diuraikan, atau tablet yang ditulis dalam dua bahasa. V.V. Yemelyanov menulis: “Keadaan telah terungkap yang membayangi kemenangan para pemecah kode. Banyak teks dari Perpustakaan Niniwe disusun dalam dua bahasa. Sudah Hinks, Oppert dan Rawlinson memperhatikan bahwa paku pada awalnya tidak dirancang untuk bahasa Semit: pertama, tanda-tanda mengikuti dari kiri ke kanan; kedua, dalam banyak kasus mereka dibaca dalam suku kata tunggal; ketiga, nama mereka tidak sesuai dengan nama Semit dari objek yang digambarkan. Kemudian mereka teringat akan adanya kamus paku dengan tulisan tiga jenis, dan ternyata setiap kata Semit di dalamnya mengomentari sebuah kata yang ditulis dalam paku yang sama, tetapi dalam bahasa yang tidak dapat dipahami. Bukankah orang Semit yang menemukan tulisan paku? Dan jika bukan orang Semit, lalu siapa? Apa nama orang-orang ini ketika mereka hidup, dan mengapa tidak ada satu kata pun yang disebutkan tentang mereka dalam Kitab Buku? Para pemikir filologis terbaik di Prancis dan Jerman mulai memecahkan masalah ini. Akibatnya, muncul dua sudut pandang.

Pada 17 Januari 1869, di Paris, filolog Yu Oppert mempresentasikan laporannya pada pertemuan Masyarakat Numismatik dan Arkeologi, di mana ia mengungkapkan gagasan yang agak berani bahwa orang yang menemukan tulisan paku adalah orang Sumeria. Sebagai bukti, ia mengutip beberapa julukan yang disebut raja-raja Asyur, menyebut diri mereka "raja Sumeria dan Akkad." Oppert beralasan bahwa karena Akkad dikaitkan dengan orang Semit di Mesopotamia (sudah ada bukti yang terdokumentasi tentang hal ini pada saat itu), maka Sumeria adalah tempat asal suku non-Semit yang menemukan tulisan paku. Juga, teori ini tercermin dalam kamus, di mana ungkapan "bahasa Sumeria" ditemukan, sinonimnya adalah frasa "bahasa ramalan." Dalam penalarannya, Oppert melangkah lebih jauh: "analisis struktur bahasa Sumeria membawanya pada kesimpulan bahwa itu terkait erat dengan bahasa Turki, Finlandia, dan Hongaria, sebuah wawasan cemerlang tentang struktur bahasa yang tidak ada untuk zaman itu. dunia ilmiah dua puluh tahun yang lalu." Namun, para ahli telah memutuskan bahwa bahasa Sumeria lebih tua dari bahasa Akkadia dan memiliki peran yang sama untuk Akkadia seperti yang dilakukan Yunani untuk Romawi dan Latin untuk Eropa abad pertengahan. Namun, muncul ide menarik bahwa nama Sumeria tidak terhubung dengan wilayah yang dibicarakan Opert, dan ini bukan nama diri bangsa Sumeria. Ada beberapa sudut pandang untuk membuktikannya. Misalnya, Sumerolog Jerman yang terkenal abad XX. A. Falkenstein berhipotesis bahwa kata Sumeria adalah bentuk Semit yang terdistorsi dari nama Sumeria dari wilayah di mana kuil dewa Sumeria Enlil berada. Ahli Sumerologi Denmark A. Westenholz memiliki sudut pandang yang berbeda. Sumeria adalah korupsi dari frase Ki-eme-gir ("tanah bahasa yang mulia"; itulah yang orang Sumeria sebut bahasa mereka). Jadi, kita melihat bahwa masih belum ada jawaban yang pasti dari mana nama Sumeria berasal.

Namun, ada pemahaman lain tentang asal mula tulisan paku. Dia diajukan oleh ahli Semitologi terkemuka terkenal di dunia Joseph Halevi pada tahun 1874. Dia membela pendapat bahwa orang Semit menemukan tulisan paku, dan bahasa yang tidak dapat dipahami hanyalah naskah rahasia para imam Babilonia. Namun, pandangan absurd ini terbantahkan ketika konsul Prancis di Irak, Ernest de Sarzek, menggali kota Lagash di Sumeria, yang sama sekali berbeda dari pemukiman Semit. V.V. menulis tentang ini. Yemelyanov: "Tulisan runcing kota ini dekat dengan gambar, dan patung-patung itu menggambarkan orang-orang berjanggut berkepala gundul dengan tinggi sedang, dengan hidung tipe Armenoid, anggota badan yang agak pendek, tetapi dengan telinga dan mata yang besar." Setelah penemuan ini, penelitian berjalan dengan cepat: mereka menemukan pusat suci bangsa Sumeria, kota Nippur, dan kemudian kota Ur. Sampai hari ini, penggalian kota-kota Sumeria sedang dilakukan oleh para ilmuwan dan arkeolog dari berbagai negara.

Anda tidak dapat mengabaikan pria yang pertama di dunia yang menulis buku "Sejarah Timur Kuno". Adalah filolog dan numismatis François Lenormand, yang mencoba mengkarakterisasi tata bahasa bahasa Sumeria. Namun, dia tidak tahu harus menyebut apa bahasa non-Semit ini dan secara keliru menyebutnya "Akkadia", tetapi ini tidak mengurangi prestasinya dalam studi bahasa Sumeria.

Hasil penelitian selama lebih dari seratus tahun telah menjadi dua kamus multi-volume: dalam bahasa Inggris, diterbitkan oleh Institut Studi Oriental di Universitas Chicago, dan dalam bahasa Jerman - di bawah perlindungan internasional.

Berkat penelitian para ilmuwan, dunia secara bertahap menjadi sadar akan penduduk kuno Mesopotamia, dan para arkeolog berada di tangan semakin banyak "buku" tanah liat yang ditemukan di bawah pasir gurun di Timur Tengah.

Studi tentang bahasa Sumeria berlanjut hingga hari ini, tetapi asal usul bahasa Sumeria itu sendiri dan bahasa Sumeria masih tetap menjadi misteri. Ada banyak pendapat tentang yang terakhir. Satu hipotesis milik I.M. Dyakonov. Dia menyarankan bahwa bahasa Sumeria dapat dikaitkan dengan bahasa masyarakat Munda (timur laut Hindustan), yang merupakan pewaris populasi pra-Arya paling kuno di India. Pada kesempatan ini, V.V. Emelyanov mengatakan bahwa "asumsinya sebagian dapat dikonfirmasi oleh laporan dari sumber Sumeria tentang kontak dengan tanah Arata - pemukiman serupa disebutkan dalam teks-teks India kuno pada periode Veda." Dan sebagai konfirmasi bahwa ini hanyalah sebuah teori, V.K. Afanasyeva mencatat: “Orang Sumeria masih merupakan salah satu penghuni paling misterius di bumi. Kami tahu bahwa mereka datang ke Mesopotamia, tetapi kami tidak tahu dari mana. Kita tahu literatur terkaya mereka, tetapi sampai beberapa tahun terakhir, baik di antara orang mati, maupun di antara bahasa yang hidup, adalah mungkin untuk menemukan mereka tidak hanya dekat, bahkan kerabat jauh. Namun demikian, penelitian dan penelitian terus berlanjut, studi tentang fonetik Sumeria perlahan-lahan, dengan susah payah dan terus bergerak, dan mungkin penemuan-penemuan besar menunggu kita di bidang ini dalam waktu dekat. Dengan demikian, dimungkinkan untuk menguraikan kemungkinan konvergensi tipologis (tetapi hanya tipologis!) Sumeria dengan Ket di Yenisei dan dengan bahasa salah satu suku di pegunungan Afghanistan. Ada asumsi bahwa, kemungkinan besar, orang Sumeria datang dari suatu tempat di Timur dan, mungkin, untuk waktu yang lama mereka tinggal di daerah yang dalam di Dataran Tinggi Iran. Seberapa benar hipotesis ini, masa depan akan terlihat.”

Oleh karena itu, sejak tahun 1889, Sumerologi telah diterima sebagai disiplin ilmu yang berdiri sendiri, dan istilah "Sumeria" diterima untuk mendefinisikan sejarah, bahasa, dan budaya bangsa ini.

Sekitar 4000 SM, di Mesopotamia, antara sungai Tigris dan Efrat (Irak modern), orang-orang luar biasa datang - bangsa Sumeria. Penemuan pertanian dan roda dikaitkan dengan mereka. Selain itu, mereka menemukan tulisan, membuat penemuan yang sepenuhnya mengubah seluruh perjalanan sejarah manusia, Internet adalah salah satu dari banyak konsekuensi dari penemuan bangsa Sumeria ini.

Fakta bahwa mereka datang dari suatu tempat yang jauh terbukti dari bahasa mereka, itu mencerminkan sifat pegunungan rumah leluhur mereka, di "negara" Sumeria disebut kata "kur" ("gunung"), orang Sumeria di Mesopotamia, di mana ada tidak ada gunung, gunung yang dibangun sendiri, ziggurat, di mana mereka mendirikan kuil mereka.

Orang Sumeria menyebut bahasa mereka "eme-gir", "eme" berarti "bahasa", "gir" (beberapa percaya bahwa tanda dibaca "ku") berarti "mulia" (dalam definisi Sumeria ditempatkan setelah didefinisikan). Selain dialek lokal yang secara alami ada di setiap negara-kota Sumeria, bahasa mereka memiliki pembagian penting lainnya: selain bahasa biasa "eme-gir", ada juga varian kedua dari bahasa itu, "eme-gir". sal". Ahli Sumerologi masih aktif berdebat tentang terjemahan nama ini, kemungkinan besar terjemahan kata "sal" dapat dianggap "tipis". Beberapa teks keagamaan direkam pada "eme-sal", yang mungkin harus dibawakan oleh paduan suara wanita. Seringkali dalam teks-teks suci, para dewa berbicara dengan beberapa dewa tentang "eme-gir", dan dengan yang lain - tentang "eme-sal". Kedua varian bahasa Sumeria ini berbeda terutama secara fonetik, ada juga perbedaan morfologis dan leksikal, tetapi jauh lebih kecil. Teori utama tentang sifat "eme-sal" sekarang adalah bahwa itu adalah bahasa wanita, sebuah fenomena yang ditemukan di banyak bahasa di seluruh dunia.

Bahasa Sumeria tidak lagi digunakan sekitar tahun 2000 SM. e. Tetapi kemudian setidaknya selama 1000 tahun bahasa ini dipelajari di sekolah-sekolah Babel dan Asyur. Semua pengetahuan kita tentang bahasa Sumeria didasarkan pada kamus yang dibuat oleh orang Babilonia untuk memfasilitasi studi bahasa Sumeria di sekolah mereka. Dalam kamus-kamus ini, selain terjemahan kata-kata, ada juga transkripsinya, jadi sekarang secara umum orang dapat dengan cukup akurat membayangkan bagaimana bahasa Sumeria terdengar. Saya menulis "secara umum" dan "cukup akurat" karena transkripsi ini ditulis dalam huruf paku Asiria, sebuah skrip yang sangat tidak cocok untuk mentransmisikan kata-kata asing, tidak dapat menunjukkan semua suara.

Dalam ilustrasi, teks Sumeria Ur-Nammu, raja kota Ur, 2112 - 2094 SM. e. Berikut ini tertulis di sana:
"Untuk Inanna, gundiknya, Ur-Nammu, pria perkasa, raja Ur, raja Sumeria dan Akkad, dia membangun kuilnya." Inanna, putri Nanna, adalah salah satu dewi utama Sumeria, nyonya cinta, kesuburan, bintang pagi dan malam.

Satu-satunya buku tentang Sumeria dalam bahasa Rusia, tata bahasa:
(buku ini tidak terlalu bagus, ditulis dalam bahasa resmi yang kering, tanpa cinta untuk subjeknya)

Satu-satunya buku teks Sumeria di dunia, dalam bahasa Inggris, adalah Tom, kucing teman saya dari Hamburg, yang tidur di atasnya. Buku itu apik, mahakarya, di Amazon dari harga $ 100.
John L. Hayes, A Manual of Sumeria Grammar and Texts, Malibu, UNDENA, 1990
Untuk buku ini, saya membuat daftar karakter paku yang ditemukan dalam sepuluh pelajaran pertama, seperti kamus mini, .