Teori Evolusi Emosi oleh H. Darwin

Banyak perubahan fisiologis dalam tubuh disertai dengan keadaan emosional apa pun. Sepanjang sejarah perkembangan bidang pengetahuan psikologis ini, upaya telah dilakukan lebih dari sekali untuk menghubungkan perubahan fisiologis dalam tubuh dengan emosi tertentu dan untuk menunjukkan bahwa kompleks tanda-tanda organik yang menyertai berbagai proses emosional memang berbeda.

Pada tahun 1872, C. Darwin menerbitkan buku Expression of Emotions in Man and Animals, yang merupakan titik balik dalam memahami hubungan antara fenomena biologis dan psikologis, khususnya organisme dan emosi. untuk biofisik , tetapi juga untuk perkembangan psikologis dan perilaku yang hidup, bahwa tidak ada jurang yang tidak dapat dilewati antara perilaku hewan dan manusia. Darwin menunjukkan bahwa dalam ekspresi eksternal dari keadaan emosi yang berbeda, dalam gerakan tubuh yang ekspresif, ada banyak kesamaan antara antropoid dan anak-anak buta. Pengamatan ini membentuk dasar dari teori emosi, yang disebut evolusioner. Emosi, menurut teori ini, muncul dalam proses evolusi makhluk hidup sebagai mekanisme adaptif vital yang berkontribusi pada adaptasi organisme terhadap kondisi dan situasi kehidupannya.

Ide-ide Charles Darwin diterima dan dikembangkan dalam teori lain, yang kemudian dikenal luas dalam psikologi. Penulisnya adalah W. James dan K. Lange. James percaya bahwa keadaan fisik tertentu adalah karakteristik dari emosi yang berbeda - rasa ingin tahu, kegembiraan, ketakutan, kemarahan dan kegembiraan. Perubahan tubuh yang sesuai disebut manifestasi organik dari emosi. Menurut teori James-Lange, perubahan organiklah yang menjadi akar penyebab emosi. Tercermin di kepala seseorang melalui sistem umpan balik, mereka menghasilkan pengalaman emosional dari modalitas yang sesuai. Pertama, di bawah pengaruh rangsangan eksternal, perubahan dalam tubuh yang merupakan karakteristik emosi terjadi, dan hanya kemudian, sebagai konsekuensinya, emosi itu sendiri muncul.

Sudut pandang alternatif tentang korelasi proses organik dan emosional diusulkan oleh W. Kennon. Dia adalah salah satu orang pertama yang mencatat fakta bahwa perubahan tubuh yang diamati selama terjadinya keadaan emosional yang berbeda sangat mirip satu sama lain dan tidak cukup dalam keragaman untuk sepenuhnya menjelaskan perbedaan kualitatif dalam pengalaman emosional tertinggi seseorang.

Argumen tandingan Cannon yang paling kuat terhadap teori James-Lange adalah sebagai berikut: penghentian aliran sinyal organik ke otak yang diinduksi secara artifisial tidak mencegah munculnya emosi.

Teori emosi psiko-organik (ini adalah bagaimana konsep James-Lange dan Cannon-Bard dapat disebut secara kondisional) dikembangkan lebih lanjut di bawah pengaruh studi elektrofisiologis otak. Atas dasar itu, teori aktivasi Lindsay-Hebb muncul. Menurut teori ini, keadaan emosi ditentukan oleh pengaruh formasio retikuler bagian bawah batang otak. Emosi muncul sebagai akibat dari gangguan dan pemulihan keseimbangan dalam struktur yang sesuai dari sistem saraf pusat.

Teori aktivasi didasarkan pada ketentuan utama berikut:

· · Gambaran elektroensefalografik dari fungsi otak, yang timbul dari emosi, adalah ekspresi dari apa yang disebut "kompleks aktivasi", yang terkait dengan aktivitas formasi reticular.

· · Pekerjaan formasi reticular menentukan banyak parameter dinamis dari keadaan emosional: kekuatan, durasi, variabilitas, dan sejumlah lainnya.

Dalam diri seseorang, dalam dinamika proses dan keadaan emosional, faktor kognitif-psikologis (sarana kognitif yang terkait dengan pengetahuan) memainkan peran yang tidak kurang dari pengaruh organik dan fisik. Dalam hal ini, konsep baru telah diusulkan yang menjelaskan emosi manusia dengan fitur dinamis dari proses kognitif.

Salah satu teori pertama adalah teori disonansi kognitif L. Festinger. Menurutnya, seseorang memiliki pengalaman emosional yang positif ketika harapannya dikonfirmasi, dan ide-ide kognitif direalisasikan, yaitu. ketika hasil aktual dari kegiatan sesuai dengan yang dimaksudkan, konsisten dengannya, atau, apa yang sama, selaras. Emosi negatif muncul dan meningkat dalam kasus-kasus di mana ada ketidaksesuaian, ketidakkonsistenan atau ketidaksesuaian antara hasil yang diharapkan dan hasil aktual dari aktivitas tersebut.

Secara subyektif, keadaan disonansi kognitif biasanya dialami oleh seseorang sebagai ketidaknyamanan, dan ia berusaha untuk menyingkirkannya sesegera mungkin. Jalan keluar dari keadaan disonansi kognitif bisa dua kali lipat: baik mengubah harapan dan rencana kognitif sedemikian rupa sehingga sesuai dengan hasil aktual yang diperoleh, atau mencoba mendapatkan hasil baru yang akan konsisten dengan harapan sebelumnya.

Dalam psikologi modern, teori disonansi kognitif sering digunakan untuk menjelaskan tindakan seseorang, tindakannya dalam berbagai situasi sosial. Emosi dianggap sebagai motif utama untuk tindakan dan perbuatan yang sesuai. Faktor kognitif yang mendasari diberi peran yang jauh lebih besar dalam menentukan perilaku manusia daripada perubahan organik.

S. Syekhter. Dia menunjukkan bahwa ingatan dan motivasi seseorang memberikan kontribusi yang signifikan terhadap proses emosional. Konsep emosi yang dikemukakan oleh S. Schechter disebut kognitif-fisiologis.

Menurut teori ini, selain rangsangan yang dirasakan dan perubahan tubuh yang ditimbulkannya, keadaan emosional yang muncul dipengaruhi oleh pengalaman masa lalu seseorang dan penilaiannya terhadap situasi saat ini dari sudut pandang minat dan kebutuhannya.

Emosi dan kepribadian

Emosi, tidak peduli betapa berbedanya kelihatannya, tidak dapat dipisahkan dari kepribadian.

S.L. Rubinstein percaya bahwa tiga bidang dapat dibedakan dalam manifestasi emosional kepribadian: kehidupan organiknya, minat materialnya, dan kebutuhan spiritualnya, kebutuhan moralnya. Dia menetapkan mereka masing-masing sebagai sensitivitas organik (afektif-emosional), perasaan objektif dan perasaan ideologis umum. Menurutnya, kesenangan dan ketidaksenangan dasar, terutama terkait dengan kepuasan kebutuhan organik, termasuk dalam sensitivitas afektif-emosional. Perasaan objek dikaitkan dengan kepemilikan objek tertentu dan pengejaran jenis aktivitas tertentu. Perasaan ini, menurut objeknya, dibagi menjadi material, intelektual, dan estetika. Mereka memanifestasikan diri mereka dalam kekaguman terhadap beberapa objek, orang, dan aktivitas, dan dalam rasa jijik terhadap yang lain. Perasaan pandangan dunia dikaitkan dengan moralitas dan hubungan manusia dengan dunia, orang, peristiwa sosial, kategori dan nilai moral.

Emosi manusia terutama berkaitan dengan kebutuhannya. Mereka mencerminkan keadaan, proses dan hasil pemenuhan kebutuhan. Gagasan ini telah berulang kali ditekankan oleh hampir tanpa kecuali para peneliti emosi, terlepas dari teori apa yang mereka anut. Dengan emosi, mereka percaya, seseorang dapat dengan pasti menilai apa yang dikhawatirkan seseorang pada saat tertentu, mis. tentang kebutuhan dan minat apa yang relevan baginya.

Orang-orang sebagai individu secara emosional berbeda satu sama lain dalam banyak hal: rangsangan emosional, durasi dan stabilitas pengalaman emosional mereka, dominasi emosi positif (sthenic) atau negatif (asthenic). Tetapi yang terpenting, lingkungan emosional dari kepribadian yang berkembang berbeda dalam kekuatan dan kedalaman perasaan, serta dalam konten dan keterkaitan subjek mereka. Keadaan ini, khususnya, digunakan oleh psikolog ketika merancang tes yang dirancang untuk mempelajari kepribadian. Berdasarkan sifat emosi yang ditimbulkan oleh situasi dan objek dalam tes, peristiwa, dan orang dalam diri seseorang, kualitas pribadi mereka dinilai.

Pertanyaan tentang hubungan antara emosi dan motivasi (pengalaman emosional dan sistem kebutuhan manusia yang sebenarnya) tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Di satu sisi, jenis pengalaman emosional yang paling sederhana tidak mungkin memiliki kekuatan motivasi yang nyata bagi seseorang. Mereka juga tidak secara langsung mempengaruhi perilaku, tidak membuatnya memiliki tujuan, atau benar-benar mengacaukannya (mempengaruhi dan menekankan). Di sisi lain, emosi seperti perasaan, suasana hati, nafsu memotivasi perilaku, tidak hanya mengaktifkannya, tetapi juga membimbing dan mendukungnya. Emosi, yang diekspresikan dalam perasaan, keinginan, ketertarikan atau gairah, tidak diragukan lagi mengandung dorongan untuk melakukan aktivitas.

Poin penting kedua yang terkait dengan aspek pribadi emosi adalah bahwa sistem itu sendiri dan dinamika emosi khas mencirikan seseorang sebagai pribadi. Yang sangat penting untuk karakteristik seperti itu adalah deskripsi perasaan khas seseorang. Perasaan secara bersamaan mengandung dan mengekspresikan sikap dan motivasi seseorang, dan keduanya biasanya menyatu dalam perasaan manusia yang mendalam. Perasaan yang lebih tinggi, di samping itu, membawa prinsip moral.

Emosi manusia dimanifestasikan dalam semua jenis aktivitas manusia dan terutama dalam penciptaan artistik. Lingkup emosional seniman itu sendiri tercermin dalam pilihan subjek, cara penulisan, cara mengembangkan tema dan subjek yang dipilih. Semua ini diambil bersama-sama membentuk orisinalitas individu artis.

Emosi termasuk dalam banyak keadaan kompleks psikologis seseorang, bertindak sebagai bagian organiknya. Keadaan kompleks seperti itu, termasuk pemikiran, sikap dan emosi, adalah humor, ironi, sindiran, dan sarkasme, yang juga dapat diartikan sebagai jenis kreativitas jika mengambil bentuk artistik. humor - ini adalah manifestasi emosional dari sikap terhadap sesuatu atau seseorang, yang membawa kombinasi lucu dan baik. Ini adalah menertawakan apa yang Anda sukai, cara menunjukkan simpati, menarik perhatian, menciptakan suasana hati yang baik. ironi - itu adalah kombinasi dari tawa dan tidak hormat, paling sering meremehkan. Namun, sikap seperti itu belum bisa disebut tidak baik atau jahat. Sindiran adalah celaan yang secara khusus berisi kecaman terhadap objeknya. Dalam sindiran, ia biasanya disajikan dengan cara yang tidak menarik. Kejahatan, kejahatan paling dimanifestasikan dalam sarkasme yang merupakan ejekan langsung, ejekan objek.

Selain keadaan dan perasaan kompleks yang terdaftar, tragedi juga harus disebutkan. Ini adalah keadaan emosional yang terjadi ketika kekuatan kebaikan dan kejahatan berbenturan dan kemenangan kejahatan atas kebaikan.

Perasaan khusus manusia terakhir yang mencirikannya sebagai pribadi adalah cinta. F. Frankl berbicara dengan baik tentang makna perasaan ini dalam pemahaman spiritualnya yang tertinggi. Cinta sejati, menurutnya, adalah masuknya hubungan dengan orang lain sebagai makhluk spiritual. Cinta adalah jalan masuk ke dalam hubungan langsung dengan kepribadian orang yang dicintai, dengan orisinalitas dan orisinalitasnya.

Seseorang yang benar-benar mencintai, paling tidak, memikirkan beberapa karakteristik mental atau fisik dari orang yang dicintai. Dia berpikir terutama tentang apa orang ini baginya dalam keunikan individunya. Orang untuk kekasih ini tidak dapat digantikan oleh siapa pun, tidak peduli seberapa sempurna "duplikat" itu sendiri.

Cinta sejati adalah hubungan spiritual satu orang dengan makhluk lain yang serupa. Itu tidak terbatas pada seksualitas fisik dan sensualitas psikologis. Bagi seseorang yang benar-benar mencintai, koneksi psiko-organik tetap hanya sebagai bentuk ekspresi prinsip spiritual, bentuk ekspresi cinta yang tepat dengan martabat manusia yang melekat pada diri manusia.

Apakah emosi dan perasaan berkembang selama kehidupan seseorang? Ada dua sudut pandang yang berbeda tentang masalah ini. Seseorang berpendapat bahwa emosi tidak dapat berkembang karena mereka terkait dengan fungsi organisme dan karakteristiknya yang bawaan. Sudut pandang lain mengungkapkan pendapat yang berlawanan - bahwa lingkungan emosional seseorang, seperti banyak fenomena psikologis lain yang melekat dalam dirinya, berkembang.

Sebenarnya, posisi-posisi ini cukup cocok satu sama lain dan tidak ada kontradiksi yang tak terpecahkan di antara mereka. Untuk diyakinkan akan hal ini, cukup menghubungkan masing-masing sudut pandang yang disajikan dengan kelas fenomena emosional yang berbeda. Emosi dasar, yang bertindak sebagai manifestasi subjektif dari keadaan organik, benar-benar sedikit berubah. Bukan kebetulan bahwa emosionalitas dianggap sebagai salah satu karakteristik pribadi bawaan dan sangat stabil dari seseorang.

Tetapi sudah sehubungan dengan pengaruh, dan terlebih lagi perasaan, pernyataan seperti itu tidak benar. Semua kualitas yang terkait dengannya menunjukkan bahwa emosi ini berkembang. Seseorang, apalagi, mampu menahan manifestasi alami dari pengaruh dan, oleh karena itu, cukup dapat diajar dalam hal ini juga. Pengaruh, misalnya, dapat ditekan dengan upaya sadar akan kemauan, energinya dapat dialihkan ke hal lain yang lebih berguna.

Peningkatan emosi dan perasaan yang lebih tinggi berarti pengembangan pribadi pemiliknya. Perkembangan ini dapat berjalan ke beberapa arah. Pertama, ke arah yang terkait dengan masuknya objek, objek, peristiwa, orang baru ke dalam bidang pengalaman emosional manusia. Kedua, sepanjang garis peningkatan tingkat kesadaran, kontrol kehendak dan kontrol perasaan seseorang oleh seseorang. Ketiga, ke arah inklusi bertahap dalam pengaturan moral nilai dan norma yang lebih tinggi: hati nurani, kesusilaan, tugas, tanggung jawab, dll.

pertanyaan tes

1. 1. Jenis dan peran emosi dalam kehidupan manusia.

2. 2. Teori psikologi tentang emosi.

3. 3. Emosi dan kepribadian.

Gagasan ilmiah pertama tentang emosi sebagai reaksi adaptif tubuh dirumuskan oleh Charles Darwin, yang menunjukkan jalur evolusi perkembangan emosi dan menjelaskan asal mula manifestasi fisiologisnya.

Teori evolusi emosi oleh Ch. Darwin. Gagasan utama dari gagasan Darwin adalah bahwa sebagian besar reaksi emosional manusia berguna (berkontribusi pada adaptasi) atau merupakan sisa (dasar) dari reaksi bijaksana yang dikembangkan dalam proses evolusi dalam perjuangan untuk bertahan hidup. Menurut Darwin, tiga prinsip dasar memandu perkembangan emosi secara evolusioner:

1) prinsip asosiasi: kombinasi emosi dengan yang sesuai
mi, berguna untuk reaksi adaptif tubuh
lo dalam proses evolusi ke pembentukan asosiasi tertentu,
karena itu reaksi-reaksi ini selama pengalaman emosi-emosi ini
mulai muncul secara otomatis, meskipun tidak mengandung apapun
kebutuhan. Jadi, orang yang marah tersipu, bernafas dengan berat
dan mengepalkan tinjunya karena dalam sejarah primitifnya semua
isyarat kemarahan dikaitkan dengan perkelahian atau serangan, dan ini diperlukan
kontraksi otot yang energik dan, akibatnya, meningkat
pernapasan dan sirkulasi, memberikan kerja otot.
Tangan yang berkeringat karena ketakutan berarti dimangsa kera
untuk seseorang, reaksi ini dalam kasus bahaya memfasilitasi menggenggam
cabang pohon, dll .;

2) prinsip antitesis: emosi berlawanan dalam tanda
menghasilkan respon perilaku yang berlawanan. Misalnya ras
melemahnya otot-otot wajah - senyum yang mengekspresikan keramahan, jav
adalah kebalikan dari karakteristik ketegangan otot dari
perasaan bermusuhan;

3) prinsip ekspresi langsung dari gairah emosional:
Gemetar adalah konsekuensi dari ketegangan otot selama mobilisasi organ.
nism ^ (misalnya, untuk menyerang). Teori ini adalah yang pertama
yang memperhatikan kemungkinan mengkarakterisasi emosi dengan
ekspresi somatik.

Teori emosi psikoevolusi oleh R. Plutchik. Menurut ketentuan Fundamental teori yang dikemukakan oleh R. Plutchik, emosi: 1) adalah mekanisme komunikasi dan kelangsungan hidup;

Bab 13

13.2. Teori evolusi emosi

studi berdasarkan adaptasi evolusioner; 2) memiliki dasar genetik; 3) adalah konstruksi hipotetis berdasarkan fenomena nyata dari berbagai kelas; 4) adalah rangkaian peristiwa dengan umpan balik yang menstabilkan yang menciptakan beberapa jenis homeostasis perilaku; 5) berkorelasi satu sama lain dalam tiga dimensi utama - intensitas, kesamaan dan polaritas; 6) berkorelasi dengan sejumlah area konseptual yang diturunkan.

Menurut proposisi pertama, emosi adalah sarana adaptasi dan memainkan peran penting dalam kelangsungan hidup di semua tingkat evolusi. Namun, masalah kelangsungan hidup menyiratkan respons yang berbeda terhadap mangsa dan pemangsa, makanan dan individu dari spesiesnya sendiri, dan seterusnya. Akibatnya, emosi akan berbeda tergantung pada prototipe respons adaptif yang terkait dengannya. Delapan kompleks adaptif dasar dan emosi yang sesuai diidentifikasi (Tabel 13.1).

Ide ilmiah pertama tentang emosi sebagai reaksi adaptif tubuh dirumuskan oleh Charles Darwin pada tahun 1872 dalam karyanya “The Expression of Emotions in Man and Animals”. Ini menunjukkan jalur evolusi perkembangan emosi dan menjelaskan asal usul manifestasi fisiologisnya.

Teori evolusi emosi oleh Ch. Darwin. Gagasan utama dari gagasan Darwin adalah bahwa sebagian besar reaksi emosional manusia berguna (memfasilitasi adaptasi) atau merupakan sisa (dasar) dari reaksi bijaksana yang dikembangkan dalam perjalanan evolusi dalam perjuangan untuk bertahan hidup. Menurut Darwin, tiga prinsip dasar memandu perkembangan emosi secara evolusioner:

1) prinsip asosiasi- kombinasi emosi dengan reaksi adaptif yang sesuai yang berguna untuk tubuh memimpin dalam proses evolusi ke pembentukan asosiasi tertentu, yang dengannya reaksi ini mulai muncul secara otomatis ketika mengalami emosi ini, bahkan jika itu tidak diperlukan. Jadi, orang yang marah tersipu, bernapas berat dan mengepalkan tinjunya karena dalam sejarah primitifnya semua kemarahan dikaitkan dengan perkelahian atau serangan, dan ini membutuhkan kontraksi otot yang kuat dan, akibatnya, peningkatan pernapasan dan sirkulasi darah, memastikan kerja otot. Tangan yang berkeringat karena ketakutan berarti bahwa pada nenek moyang manusia yang mirip kera, reaksi dalam bahaya ini membuat lebih mudah untuk menggenggam cabang-cabang pohon, dll.;

2) prinsip antitesis- Emosi yang berlawanan tanda menyebabkan reaksi perilaku yang berlawanan;

3) prinsip pengaruh langsung eksitasi saraf pada tubuh. Teori ini adalah yang pertama menarik perhatian pada kemungkinan mengkarakterisasi emosi dengan ekspresi somatik mereka.

Teori emosi psikoevolusi oleh R. Plutchik(1958). Menurut ketentuan dasar teori yang diajukan oleh psikolog Amerika R. Plutchik, emosi: 1) adalah mekanisme komunikasi dan kelangsungan hidup yang didasarkan pada adaptasi evolusioner; 2) memiliki dasar genetik; 3) adalah konstruksi hipotetis berdasarkan fenomena nyata dari berbagai kelas; 4) adalah rangkaian peristiwa dengan umpan balik yang menstabilkan yang menciptakan beberapa jenis homeostasis perilaku; 5) berkorelasi satu sama lain dalam tiga dimensi utama - intensitas, kesamaan dan polaritas; 6) berkorelasi dengan sejumlah area konseptual yang diturunkan.

Tabel 2.2

Prototipe dasar dari perilaku adaptif dan emosi yang sesuai

(menurut R. Plutchik).

Kompleks adaptif prototipe	Emosi utama
1. Persatuan- penyerapan makanan dan air	Adopsi
2. penolakan- reaksi penolakan, membersihkan tubuh dari sesuatu yang dirasakan sebelumnya (ekskresi, muntah)	Menjijikkan
3. Penghancuran- penghapusan hambatan untuk memenuhi kebutuhan	Amarah
4. Perlindungan- penghindaran ancaman atau bahaya dengan meningkatkan jarak antara organisme dan sumber bahaya	Takut
5. perilaku reproduksi- Reaksi yang menyertai perilaku seksual dan ditandai dengan kecenderungan untuk mendekati dan mempertahankan kontak	Sukacita
6. Perampasan- kehilangan suatu objek yang mendatangkan kesenangan	Duka
7. Orientasi- reaksi terhadap kontak dengan objek baru yang tidak dikenal	Heran
8. Belajar- kegiatan sukarela yang bertujuan mempelajari lingkungan	Ekspektasi

Posisi keempat teori menjelaskan urutan aliran proses emosional (lihat Gambar 2.2): emosi disebabkan oleh berbagai peristiwa yang harus dinilai secara kognitif dalam hal signifikansinya bagi kesejahteraan individu. Hasil penilaian adalah berbagai pengalaman, serta perubahan fisiologis tertentu. Perubahan fisiologis bersifat reaksi antisipasi yang berhubungan dengan berbagai tekanan atau impuls (dorongan untuk menjelajah, menyerang, dll). Tergantung pada kekuatan impuls heterogen, resultan muncul dalam bentuk perilaku yang dapat diamati, yang dirancang untuk memiliki efek pada rangsangan asli. Dalam hal ini, efektivitas sistem umpan balik yang kompleks ini adalah untuk mengurangi ancaman atau mengubah situasi berbahaya sedemikian rupa sehingga keseimbangan homeostatik perilaku sementara tercapai.

Beras. 2.2. Proses emosional menurut R. Plutchik

Posisi kelima menunjukkan bahwa hubungan antara emosi dapat direpresentasikan sebagai model struktural tiga dimensi: intensitas - kesamaan - polaritas. Ketentuan ini juga mencakup gagasan tentang adanya emosi primer dan turunan atau campuran. Misalnya, kebanggaan = kemarahan + kegembiraan; cinta = kegembiraan + penerimaan; rasa ingin tahu = kejutan + penerimaan; kebencian = kemarahan + kejutan; penghinaan = kemarahan + jijik; kekecewaan = kejutan + kesedihan; kasihan = sedih + jijik, dll.

Posisi terakhir dari teori ini mengikuti secara logis dari posisi sebelumnya. Menurut R. Plutchik, teori emosinya dapat berguna dalam studi kepribadian dan psikoterapi, karena komponen emosional diidentifikasi dalam banyak ciri kepribadian, pertahanan psikologis, dll. Misalnya, kemampuan bersosialisasi berkorelasi dengan kombinasi kegembiraan dan penerimaan. , dan “substitusi” adalah cara untuk mengatasi kemarahan yang tidak dapat diungkapkan secara langsung dan tanpa hukuman. Pengatur sosial (fenomena Super-Ego) dari perilaku manusia dapat dipahami sebagai kombinasi dari ketakutan dan emosi lainnya (misalnya, kesopanan = ketakutan + penerimaan), dan kecemasan sebagai kombinasi dari ketakutan dan harapan. Oleh karena itu, menganalisis situasi yang menimbulkan ketakutan dalam diri seseorang dan mengidentifikasi harapan orang tersebut dalam kaitannya dengan situasi tersebut membantu untuk memahami dinamika kecemasan.

J. Dewey (1895) menganggap asal mula emosi agak berbeda sejalan dengan masalah adaptasi. Menurutnya, emosi muncul hanya ketika pelaksanaan tindakan naluriah, bentuk kebiasaan atau sewenang-wenang menghadapi hambatan. Berjuang, selamatkan - dalam diri mereka sendiri, tindakan ini tidak memerlukan emosi jika dilakukan dalam kondisi normal. Tetapi, begitu kesulitan muncul, seseorang, yang mencoba beradaptasi dengan kondisi kehidupan baru, mengalami emosi. “Secara psikologis, emosi adalah adaptasi atau ketegangan dari kebiasaan dan ideal, dan perubahan organik ... adalah manifestasi dari perjuangan untuk adaptasi ini” (J. Dewey, 1895). Ide-ide ini kemudian dikembangkan di teori "konflik" tentang emosi (A. Pieron, 1928; Hodge, 1935; Andreani, 1968).

Emosi, menurut teori ini, muncul dalam proses evolusi makhluk hidup sebagai mekanisme adaptif vital yang berkontribusi pada adaptasi organisme terhadap kondisi dan situasi kehidupannya. Dengan kata sederhana, makhluk hidup beradaptasi dengan kondisi di mana mereka ada.

Teori psikoorganik James-Lange

Lange (1890), James (1892) mengemukakan teori bahwa emosi adalah persepsi sensasi yang disebabkan oleh perubahan tubuh akibat rangsangan dari luar. Iritasi eksternal, yang merupakan penyebab afek, menyebabkan perubahan refleks pada aktivitas jantung, pernapasan, sirkulasi darah, dan tonus otot. Akibatnya, sensasi yang berbeda dialami di seluruh tubuh selama emosi, dari mana pengalaman emosi disusun.

Menurut teori James-Lange, urutan kejadian dirumuskan sebagai berikut: kita sedih karena kita menangis; kita takut karena kita gemetar; marah, karena kita berdebar-debar. Jika manifestasi tubuh tidak segera mengikuti persepsi, maka, menurut mereka, tidak akan ada emosi. Jika kita membayangkan beberapa emosi dan secara mental menguranginya, satu per satu, semua sensasi tubuh yang terkait dengannya, maka, pada akhirnya, tidak ada yang tersisa darinya. Jadi, jika rasa takut dihilangkan dari emosi detak jantung, sesak napas, gemetar pada lengan dan kaki, kelemahan pada tubuh, dll, maka tidak akan ada rasa takut. Itu. emosi manusia, tanpa lapisan tubuh, tidak lain adalah suara kosong.

Mereka berpendapat bahwa emosi dapat muncul tanpa dampak pada jiwa, di bawah pengaruh pengaruh kimia dan obat murni. Diketahui bahwa anggur "menggembirakan hati seseorang", anggur dapat "mengisi melankolis", berkat anggur, rasa takut menghilang - "laut mabuk setinggi lutut".

Fly agaric menyebabkan serangan rabies dan kecenderungan kekerasan. Infus agaric lalat di masa lalu diberikan kepada para pejuang untuk membawa mereka ke "keadaan haus darah". Hashish dapat menyebabkan serangan kekerasan.

Emosi juga muncul di bawah pengaruh penyebab internal dalam kasus patologis. Dengan penyakit jantung dan aorta, kerinduan muncul. Dalam banyak penyakit, ketakutan atau kegembiraan muncul tanpa objek langsung dari emosi ini: pasien takut, dirinya sendiri, tidak tahu apa, atau bahagia tanpa alasan.

Motivasi suasana hati, sifat dan kedalamannya pada orang yang berbeda sangat berbeda. "Umumalisasi" dari kesan emosional dalam suasana hati mengambil karakter yang berbeda, dan bahkan berlawanan, tergantung pada struktur kepribadian. Ketika hubungan individu dengan dunia luar berkembang dan terbentuk, dan sehubungan dengan ini, bidang-bidang tertentu yang memiliki signifikansi dan stabilitas khusus dibedakan dalam kepribadian itu sendiri, dan sehubungan dengan ini, bidang-bidang tertentu yang memiliki signifikansi dan stabilitas khusus dibedakan. dalam kepribadian itu sendiri. Tidak setiap kesan ternyata ampuh untuk mengubah suasana umum individu, untuk ini, itu harus dikaitkan dengan lingkungan yang sangat penting bagi individu. Menembus ke dalam kepribadian, tayangan dikenakan penyaringan tertentu, area di mana suasana hati terbentuk, mis. terbatas, seseorang menjadi kurang tergantung pada tayangan acak, suasana hatinya menjadi lebih stabil.

K. Izard mengidentifikasi dasar, "emosi fundamental" berikut:

1. Kegembiraan adalah keadaan emosional positif yang terkait dengan kemampuan untuk memuaskan sepenuhnya kebutuhan mendesak, yang kemungkinannya hingga saat ini kecil atau tidak pasti.

2. Kejutan - tidak memiliki tanda positif atau negatif yang diungkapkan dengan jelas, reaksi emosional terhadap keadaan yang tiba-tiba. Kejutan memperlambat reaksi sebelumnya, mengarahkan perhatian pada objek yang menyebabkannya dan dapat membangkitkan minat.

3. Penderitaan - keadaan emosional negatif yang terkait dengan penerimaan informasi yang dapat diandalkan atau tampaknya seperti itu tentang ketidakmungkinan memenuhi kebutuhan vital, yang sebelumnya tampak lebih mungkin, paling sering terjadi dalam bentuk stres emosional.

4. Kemarahan - keadaan emosional, dalam tanda negatif, berlanjut dalam bentuk pengaruh dan disebabkan oleh munculnya hambatan secara tiba-tiba dalam perjalanan ke tujuan untuk memenuhi kebutuhan yang sangat penting bagi subjek.

5. Jijik - keadaan emosional negatif yang disebabkan oleh objek, objek, orang, keadaan, kontak yang dengannya (interaksi fisik, komunikasi dalam komunikasi) mengalami konflik tajam dengan ideologi, moral atau prinsip dan sikap estetika subjek

6. Penghinaan - keadaan emosi negatif yang terjadi dalam hubungan interpersonal dan dihasilkan oleh ketidaksesuaian posisi hidup, pandangan dan perilaku subjek dengan posisi hidup, pandangan, pandangan, dan perilaku objek perasaan. Yang terakhir disajikan kepada subjek sebagai dasar, tidak sesuai dengan standar moral dan kriteria estetika yang diterima.

Fungsi utama emosi adalah bahwa kita dapat, tanpa menggunakan ucapan, menilai keadaan satu sama lain dan lebih mempersiapkan diri untuk kegiatan dan komunikasi bersama. Ada 6 emosi dasar: kegembiraan, kemarahan, kesedihan, ketakutan, jijik, kejutan.

Emosi relatif lemah dimanifestasikan dalam perilaku eksternal, tetapi semua perilaku dikaitkan dengan emosi, karena ditujukan untuk memuaskan kebutuhan.

Perasaan manusia, sebaliknya, secara lahiriah sangat terlihat. Mengalokasikan perasaan moral, estetika, intelektual, praktis. Emosi menimbulkan perasaan, yang pada gilirannya merupakan sumber emosi.

Tidak seperti emosi dan perasaan, afek berlangsung dengan cepat, cepat, dan disertai dengan perubahan organik dan reaksi motorik yang nyata.

Beberapa emosi dapat bertindak sangat merusak pada perilaku seseorang dalam masyarakat, sehingga setiap orang perlu belajar bagaimana mengelola emosi, tidak membiarkan mereka menghancurkan hubungan interpersonal seseorang dalam masyarakat.

Jadi, menyimpulkan beberapa hasil, perlu dicatat bahwa kelas emosi mencakup pembagian menjadi apa yang disebut "emosi murni" - ini adalah suasana hati, perasaan, pengaruh, gairah, tekanan.

Keadaan emosi utama yang dialami seseorang dibagi menjadi emosi, perasaan, dan afek.

Emosi relatif lemah dimanifestasikan dalam perilaku eksternal, tetapi semua perilaku dikaitkan dengan emosi, karena ditujukan untuk memuaskan kebutuhan. Perasaan manusia, sebaliknya, secara lahiriah sangat terlihat. Mengalokasikan perasaan moral, estetika, intelektual, praktis. Emosi menimbulkan perasaan, yang pada gilirannya merupakan sumber emosi. Tidak seperti emosi dan perasaan, afek berlangsung dengan cepat, cepat, dan disertai dengan perubahan organik dan reaksi motorik yang nyata.

Gairah adalah perpaduan emosi, motif dan perasaan, terkonsentrasi di sekitar jenis kegiatan atau subjek tertentu.

Stres adalah salah satu jenis pengaruh yang paling umum saat ini, yang merupakan keadaan stres psikologis yang terlalu kuat dan berkepanjangan yang terjadi pada seseorang ketika sistem sarafnya menerima beban emosional yang berlebihan.

Bab 2. Studi masalah ini dalam karya berbagai penulis.

2.1. Teori evolusi emosi oleh Charles Darwin

Teori evolusi Charles Darwin tentang asal usul emosi, diterbitkan dalam The Expression of the Emotions in Man and Animals pada tahun 1872. Ini menerapkan prinsip evolusioner pada perkembangan psikologis organisme hidup dan membuktikan bahwa tidak ada jurang yang tidak dapat dilewati antara perilaku hewan dan manusia. Seperti yang ditunjukkan Darwin, dalam ekspresi eksternal dari keadaan emosi yang berbeda, dalam gerakan tubuh yang ekspresif, ada banyak kesamaan antara antropoid dan anak-anak buta. Pengamatan ini membentuk dasar teorinya. Emosi, menurut teori ini, muncul dalam proses evolusi makhluk hidup sebagai mekanisme adaptif vital yang berkontribusi pada adaptasi organisme terhadap kondisi dan situasi kehidupannya. Menurut Darwin, perubahan tubuh yang menyertai berbagai keadaan emosional, khususnya yang terkait dengan emosi gerakan yang sesuai, tidak lain adalah dasar dari reaksi adaptif tubuh yang sebenarnya. Memang, kesamaan ekspresi emosional manusia dan, bagaimanapun juga, hewan tingkat tinggi yang berdiri paling dekat dengan manusia begitu jelas sehingga tidak bisa dibantah.

2.2. Teori Dasar Emosi Herbert Spencer, Theodule Ribot

Mengembangkan ide evolusi tentang asal usul emosi, mengevaluasinya dari bidang perilaku. Setelah publikasi karya Charles Darwin, sejumlah psikolog (sebagian Herbert Spencer dan murid-muridnya, sebagian positivis Prancis - Théodule Ribot dan sekolahnya, sebagian psikologi berorientasi biologis Jerman) mulai mengembangkan gagasan tentang asal usul biologis emosi manusia dari reaksi afektif dan naluriah hewan. Diasumsikan bahwa emosi adalah manifestasi sisa dari pengaruh yang pernah disertai dengan reaksi biologis yang lengkap. Menurut konsep ini, gerakan ekspresif yang menyertai ketakutan kita dilihat sebagai respons yang belum sempurna dalam pelarian dan pertahanan, dan gerakan ekspresif yang menyertai kemarahan kita dilihat sebagai sisa-sisa dasar dari gerakan yang pernah mengiringi respons serangan pada nenek moyang hewan kita. Ketakutan telah dilihat sebagai "penerbangan yang melambat", dan kemarahan sebagai "perlawanan yang melambat", yaitu, emosi diposisikan sebagai "gema yang memudar" dari program perilaku dasar. Logika teori ini mengarah pada kesimpulan yang agak kontroversial tentang melenyapnya emosi seperti itu dan tidak menjelaskan keragaman dunia emosional manusia.

2.3. Konsep psikoanalitik emosi Sigmund Freud

Psikoanalisis menarik perhatian pada komponen energi dari proses mental, dengan mempertimbangkan lingkungan emosional dalam hal ini. Terlepas dari kenyataan bahwa versi abstrak yang diusulkan dari interpretasi emosi tidak ada hubungannya dengan organisasi otak, itu kemudian menarik perhatian banyak peneliti yang menangani masalah ini. Menurut Sigmund Freud, alam bawah sadar adalah sumber energi berlebih, yang ia definisikan sebagai libido. Isi struktural libido adalah karena situasi konflik yang terjadi di masa lalu dan dienkripsi pada tingkat naluriah. Perlu dicatat bahwa fakta-fakta yang bersaksi tentang plastisitas yang diucapkan dari sistem saraf tidak sesuai dengan gagasan konflik "yang diawetkan", belum lagi fakta bahwa makna biologis kurang terlihat dalam hipotesis ini. Seiring waktu, psikoanalisis sampai pada kesimpulan bahwa energi "bawah sadar" tidak disimpan dalam struktur otak sebagai "cacat perkembangan", tetapi merupakan konsekuensi dari munculnya kelebihan energi dalam sistem saraf, seperti hasil dari adaptasi yang tidak sempurna dari individu dalam masyarakat. Misalnya, A. Adler percaya bahwa kebanyakan anak pada awalnya memiliki perasaan ketidaksempurnaan mereka sendiri, dibandingkan dengan "orang dewasa yang mahakuasa", yang mengarah pada pembentukan kompleks inferioritas. Pengembangan pribadi, menurut pandangan Adler, tergantung pada bagaimana kompleks ini akan dikompensasi. Dalam kasus patologis, seseorang mungkin mencoba untuk mengkompensasi kompleks inferioritasnya dengan berjuang untuk kekuasaan atas orang lain.

2.4. Teori struktural emosi Peipets

Konsep ahli saraf Amerika James Peipets, contoh klasik dari pendekatan neuropsikologis untuk mempertimbangkan emosi, diterbitkan pada tahun 1937. Mempelajari gangguan emosional pada pasien dengan lesi hipokampus dan cingulate gyrus, Peipets mengajukan hipotesis tentang keberadaan satu sistem yang menggabungkan sejumlah struktur otak dan membentuk substrat otak untuk emosi. Sistem ini merupakan sirkuit tertutup dan meliputi: hipotalamus, nukleus anteroventral talamus, girus singulata, hipokampus, dan nukleus mamillaris hipotalamus. Dia menerima nama lingkaran Peipets. Kemudian, pada tahun 1952, struktur yang disebut lingkaran Peipets dinamai oleh Paul McLean sebagai sistem limbik (nama tersebut memperhitungkan bahwa cingulate gyrus berbatasan dengan dasar otak depan). Sumber eksitasi sistem limbik adalah hipotalamus, yang aktivitasnya dimodulasi oleh struktur yang mendasari otak tengah dan, melalui talamus, mentransmisikan eksitasi ke cingulate gyrus korteks serebral. Menurut James Peipets, cingulate gyrus adalah substrat dari pengalaman emosional yang disadari. Sinyal dari cingulate gyrus, melalui hipokampus dan badan mammillary, kembali mencapai hipotalamus, memberikan umpan balik ke sistem limbik. Dengan demikian, pengalaman subjektif yang muncul pada tingkat korteks mengendalikan manifestasi visceral dan motorik emosi. Ada sejumlah keberatan terhadap teori James Peipetz. Dengan demikian, percobaan menunjukkan bahwa stimulasi hippocampus manusia oleh arus listrik tidak disertai dengan munculnya emosi (takut, marah), dan secara subjektif, pasien hanya mengalami kebingungan.

2.5. Teori emosi somatik James-Lange

Teori emosi somatik dikemukakan secara independen oleh filsuf dan psikolog Amerika William James dan dokter Denmark Carl Georg Lange pada tahun 1880-1890. Dasar teorinya adalah analisis korespondensi antara manifestasi objektif dari aktivitas lingkungan vegetatif dan sensasi subjektif dari emosi yang dialami. Menurut teori ini, sensasi emosional adalah manifestasi dalam pikiran dari penataan ulang fungsional dalam tubuh yang terjadi pada tingkat sistem saraf otonom. Iritasi eksternal menyebabkan perubahan refleks dalam aktivitas jantung, pernapasan, sirkulasi darah, tonus otot, sebagai akibatnya berbagai sensasi diproyeksikan ke dalam kesadaran, dari mana pengalaman emosi disusun. Yaitu, pertama, di bawah pengaruh rangsangan eksternal, perubahan karakteristik tubuh dari emosi terjadi, dan hanya kemudian, sebagai akibatnya, emosi itu sendiri muncul. Jika respons otonom adalah penyebab dan emosi adalah efek pada kontinum interaksi organisme-lingkungan, maka “kita sedih karena menangis, marah karena menyerang, takut karena gemetar”. Dibandingkan dengan teori emosi yang belum sempurna, yang menganggapnya dalam konteks program dasar perilaku, teori James-Lange memengaruhi mekanisme perilaku yang lebih dalam, mengevaluasi emosi pada tahap persiapan, sebagai serangkaian reaksi vegetatif yang memastikan implementasi dari rencana aksi. Perlu dicatat bahwa dalam kedua konsep, emosi dianggap agak sepihak, sebagai atribut dari serangkaian kecil program perilaku bawaan, oleh karena itu tampaknya sejumlah proses kesadaran kita tidak memiliki iringan emosional, dan, karenanya, kekayaan lingkungan emosional yang melekat pada seseorang menjadi sulit untuk dijelaskan.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri