Selama abad ke-17, wilayah Siberia yang luas, yang jarang dihuni oleh penduduk asli, diseberangi oleh penjelajah Rusia “bertemu matahari” ke pantai Laut Okhotsk dan ditetapkan sebagai bagian dari Rusia. Pihak berwenang Moskow menaruh perhatian besar pada topik pemukiman di Siberia.

Perbatasan utara dan timur negara Rusia di Siberia hampir bertepatan dengan perbatasan alami dan geografis bagian utara benua Asia.

Situasinya berbeda di wilayah selatan Siberia. Kemajuan Rusia ke selatan pada abad ke-17. menghadapi serangan balasan oleh penguasa feodal Manchu, Mongol dan Dzungar dan ditangguhkan.

Dari awal abad ke-18, setelah pemindahan sebagian Yenisei Kyrgyzstan dan Teleuts oleh penguasa Dzungar ke selatan ke lembah Sungai Ili, pemukiman Rusia di lembah Yenisei di selatan Krasnoyarsk, Altai Utara, dan wilayah Ob Atas dimulai. . Pada abad ke-18 Pemukiman Rusia terutama meliputi wilayah selatan Siberia. Seperti apa pemukiman di Siberia ini? Istilah pemukiman tidak berarti sama sekali tidak ada penduduk di sana, dan sama sekali tidak mengecualikan bahwa sebagian penduduk setempat berasal dari bahasa Slavia. Ada pemukiman kembali orang-orang dari bagian barat negara itu ke bagian timur - inilah yang pertama-tama terdiri dari pemukiman ini. Jadi, lebih tepatnya, ini adalah sejarah pembangunan, bukan pemukiman.

Geopolitik Rusia di kawasan ini adalah bahwa pemerintah Tsar berusaha menghindari segala macam konflik dan bentrokan militer di sini. Ia mencoba menjalin hubungan perdagangan reguler dengan Kazakh, Dzungaria, Cina, negara-negara Asia Tengah dan bahkan India. Pada saat yang sama, perbatasan selatan diperkuat dengan membangun sistem benteng.

Penciptaan garis pertahanan

Penciptaan barisan benteng Irtysh selanjutnya berkontribusi pada pemukiman kawasan hutan-stepa oleh Rusia. Dari distrik taiga, yang kondisi iklimnya tidak menguntungkan untuk pertanian subur, yang dikembangkan oleh petani Rusia pada abad ke-17, migrasi petani ke hutan-stepa dimulai. Desa-desa muncul di dekat benteng Omsk, tempat para petani dari distrik Tyumen pindah. Permukiman Omskaya dan Chernolutskaya, desa Bolshaya Kulachinskaya, Malaya Kulachinskaya, Krasnoyarskaya, dan Miletina muncul di sini.

Pada usia 30-an abad ke-18. Di sebelah barat Irtysh, garis benteng Ishim dibentuk. Ini mencakup hingga 60 desa berbenteng. Itu dimulai dari benteng Chernolutsk (sedikit lebih rendah dari benteng Omsk), pergi ke benteng Bolsheretskaya, benteng Zudilovsky, pemukiman Korkinskaya (Ishim), benteng Ust-Lamenskaya dan Omutnaya, kemudian melewati selatan Kurgan ke benteng Lebyazhy .

Wilayah hutan-stepa yang terletak di selatan garis Ishim hingga sungai. Kamyshlova dan danau asin pahit, tetap ada di tahun 30-an abad ke-18. tidak dihuni oleh siapa pun. Hanya sesekali penjebak Tatar, pemburu Rusia, petani, dan Cossack muncul di sini, datang untuk berburu dan memancing. Pada pertengahan abad ke-18. utara sungai Desa-desa Rusia muncul di Kamyshlova dan danau-danau yang asin pahit.

Setelah kematian penguasa Dzungaria Galdan-Tseren pada tahun 1745, terjadi pertikaian di Dzungaria antara kelompok penguasa feodal yang terpisah. Memburuknya situasi politik internal di Khanate menyebabkan pergerakan nomaden noyon individu dan serangan mereka terhadap peternak sapi Kazakh, yang didorong ke utara ke stepa Ishim dan Irtysh. Peristiwa di Dzungaria dan informasi tentang persiapan kampanye militer di Dzungaria oleh penguasa feodal Manchu mendorong pemerintah Tsar untuk memperkuat pertahanan perbatasan Siberia.

Pada tahun 1745, pemerintah Rusia memindahkan unit militer reguler (dua resimen infanteri dan tiga resimen kavaleri) di bawah komando Mayor Jenderal Kinderman ke garis Siberia. Dengan keputusan Senat, pada tahun 1752, pembangunan jalur benteng baru, yang disebut Presnogorkovskaya, atau Gorka, dimulai, yang selesai pada tahun 1755. Jalur tersebut dimulai dari benteng Omsk di Irtysh, menuju ke barat melalui Pokrovskaya, Nikolaevskaya, Lebyazhya , Poludennaya, benteng Petropavlovskaya, Skopinskaya, Stanovaya, Presnovskaya, Kabanya, Presnogorkovskaya hingga Zverinogolovskaya. Dengan dibangunnya jalur Presnogorkovskaya, jalur Ishimskaya yang terletak di utara kehilangan arti pentingnya.

Kawasan hutan-stepa yang luas antara jalur Ishim lama dan Presnogorkovskaya di sepanjang Ishim, Vagai dan Tobol, yang cocok untuk pertanian subur, mulai dihuni dan dikembangkan secara aktif oleh para petani Rusia. Sudah pada pertengahan abad ke-18. Terjadi migrasi intensif para petani ke garis Presnogorkovskaya dari wilayah Tobolsk, Tyumen, dan wilayah lainnya. Baru pada tahun 1752, lebih dari 1000 petani di distrik Tobolsk, Ishim dan Krasnoslobodsky menyatakan keinginan mereka untuk pindah ke wilayah garis tersebut.

12 Agustus 2016

Selama diskusi artikel oleh para pencari masa lalu kita yang sebenarnya, Tartary-Scythia, banyak yang setuju bahwa sejarah kita telah ditulis ulang. Namun beberapa komentator merujuk pada fakta bahwa karena semua dokumen dibakar, maka... lebih baik membiarkan cerita palsu itu apa adanya. Saya memiliki kesempatan untuk memberikan kesempatan kepada Orang Percaya Lama Siberia, yang kerabatnya tinggal di tanah ini selama berabad-abad... Teks adalah milik penulis tanpa diedit!

Ingin tahu tentang Siberia...

“...Saya bukan seorang Slavia. Secara lahiriah, dia 100% berkulit putih Eropa, lebih mirip orang Swedia atau Finlandia, tetapi sejak lahir dia adalah penduduk asli Siberia. Kami tinggal di Siberia beberapa ribu tahun sebelum Rus muncul, dan bahkan jauh sebelum terjadinya Turkisasi Siberia. Cukup banyak dari kami yang tetap tinggal di sini hingga 400 tahun yang lalu, ketika Cossack Rusia jatuh dari luar Ural, secara sistematis memusnahkan semua orang kafir kulit putih, sebagai musuh yang sangat berbahaya bagi Muscovy.

Selama masa Golden Horde, hanya ada 17 orang di kerajaan Lukomorsky. Dan mungkin totalnya puluhan ribu orang.

Kami hidup dengan baik di bawah Golden Horde. Kemudian, selama kemunduran kerajaan-kerajaan besar di Siberia, jumlah kami semakin berkurang akibat invasi Dzungar, namun hal tersebut tidak membuat kami menjadi sia-sia. Tapi Cossack Rusia, yang dipimpin oleh pendeta Ortodoks, melakukannya lebih baik... Saat ini, ada lebih dari 200 tradisionalis berdarah di Siberia Barat dari 4 Klan yang tersisa.

Namun sebagian besar tradisi kami masih dipertahankan, yang masih diturunkan secara lisan melalui garis keturunan perempuan dari nenek hingga cucu, meski orang tua juga banyak yang tahu. Fondasi inilah yang membuahkan hasil dalam bentuk budaya dan mitologi Slavia (pra-Kristen) dan kemudian Hindu.

Tradisi kami dijalankan melalui Kepala Klan Akar hingga 560 generasi. Dan jika kita memperhitungkan bahwa 25 tahun dianggap sebagai satu generasi - usia seorang pria dewasa (sebelumnya anak tengah lahir pada usia ini), maka tidak sulit untuk menghitung 25x560 = 14.000 tahun (kami tidak memiliki kronologi dari beberapa peristiwa kuno, melainkan dari hari ini dan kembali ke masa lalu).

Dahulu kala, ada beberapa Kerajaan besar di Siberia - “Yugorie” (Siberia Barat dan Ural), “Lukomorye” (hulu Sungai Ob dan sebagian pantai laut utara), beberapa “Belogories” (Siyansky, Mansky, Yanskoe, dll.) ), "Belovodye" (Hulu Iria, bagian dari Pegunungan Altai) dan kerajaan lainnya. Selama beberapa abad, semua ini bersatu menjadi Great Horde (Arda).

Horde mencakup banyak kerajaan, khanat, kerajaan, dan diperintah oleh penguasa yang berbeda dari bangsa yang berbeda. "Golden Horde" hanyalah penerus dari asosiasi militer dan geopolitik besar di masa lalu, yang sebenarnya muncul di reruntuhan kerajaan-kerajaan besar itu. . Eropa, termasuk. Orang Rusia hanya menyimpan sebagian kenangan dari era ini. Kebanyakan dari mereka melakukan kontak dengan Yugorye (Yugra, Ugra). Ugra, Yugra, adalah nama kuno Sungai Pechora. Segala sesuatu di luar Pechora disebut Ugra, dan orang-orangnya disebut Ugra/Yugora.

Nenek moyang pertama yang tinggal di Siberia Barat adalah mereka yang tinggal di dekat Lukomorye (di pantai “laut”). Lukomorye kemudian disebut sebagai salah satu Kerajaan Besar Siberia. Ini adalah tempat geografis yang agak spesifik - cekungan sungai Ob dan Tom. Meskipun saat ini tidak ada bau laut di sini, namun menurut data geologi yang sepenuhnya dapat diandalkan, 14.000 tahun yang lalu, di wilayah Siberia Barat modern, terdapat reservoir besar yang tersisa setelah pencairan, masih dibendung dari utara oleh ini. gletser. Tentu saja, bukan laut dalam arti harafiahnya, melainkan sebuah genangan air yang sangat besar, yang dapat dengan mudah kita salah sangka sebagai laut dan dilestarikan dalam kisah-kisah lisan para leluhur. Obdora... Itu adalah kerajaan besar yang merupakan bagian dari Ugorye dan untuk waktu yang lama menjadi kerajaan Lukomorye.

Secara geografis, Obdora terletak di antara Ural utara dan Teluk Ob. Di sanalah Vesey paling banyak jumlahnya, di Obdor. Mungkin itu sebabnya mereka menyebutnya “Obda”. Nama Obda juga agak mirip dengan nama sebagian orang. Namun hal ini tidak mengherankan, karena masyarakat sebelumnya di Yugorye, yang merupakan sebagian besar hewan taiga liar, disebut “masyarakat hutan”, yang secara praktis menyamakan kepentingan mereka dengan suku mereka. Tentu saja, mungkin terdapat bukti tradisi kuno yang dapat diverifikasi. Namun sayangnya, saya belum menemui masalah seperti itu.

Saya tidak akan mengatakan apa-apa, tetapi banyak peneliti sudah percaya bahwa nenek moyang orang Slavia muncul di benua kita tepatnya di Siberia Utara, secara bertahap bermigrasi ke wilayah tengah Eurasia, mencapai Samudra Pasifik di timur, Samudra Hindia. Samudera di selatan, dan Laut Utara di barat dan Atlantik.

Secara umum, kita dapat berasumsi bahwa di bagian tengah dan bawah Ob terdapat pusat tertentu, dari mana nenek moyang orang Slavia, dan mungkin orang Kaukasia pada umumnya, kemudian menyebar ke seluruh dunia. Tapi dari mana mereka datang ke sini lebih awal, bahkan nenek kita pun tidak tahu pasti. Mereka hanya mengatakan “dari utara”, tapi Utara itu hebat... Apa yang dilestarikan dalam Tradisi kita hampir tidak berubah selama beberapa ribu tahun, dan sebagian mengingatkan pada beberapa tradisi yang saat ini hanya ada di India. Selama ini, Rus' mengalami begitu banyak pengaruh sehingga banyak konsep yang terbalik.

Menurut buku teks sejarah resmi, perkembangan Siberia oleh Rusia hanya dimulai dengan kampanye Ermak, sedangkan bangsa Slavia sendiri secara teritorial terbatas pada wilayah kecil di sekitar Novgorod dan Kyiv.. Tidak benar! Hampir seluruh benua Eurasia adalah milik kita dan milik kita! Dan Rusia dulunya adalah penerus geopolitik dari Arda Besar (Horde).

Orang Siberia kuno menceritakan hal-hal menakjubkan yang tidak sesuai dengan skema sejarah yang ada:

*Mereka mengatakan bahwa penduduk kulit putih tidak datang ke Siberia dari mana pun, tetapi selalu tinggal di sini dan, sebaliknya, menetap dari sini ke seluruh negeri.

*Bahwa kami selalu tinggal dan masih tinggal di Arda Agung, hanya saja sekarang kami menyebutnya berbeda.

*Banyak orang lain tinggal bersama kami di Arda. Tatar adalah saudara kita, tapi sepertinya tidak semuanya, menurut mereka ada “Tatar Putih”, mereka adalah orang yang sangat dekat dengan kita.

Arda adalah sejenis formasi militer dan politik di wilayah CIS modern...

*Untuk menguasai wilayah yang luas, upeti dikumpulkan (pajak modern) dan SELALU ada dinas militer.

*Perbatasan Arda kurang lebih sama selama ribuan tahun. Dan sampai hari ini, mereka hampir tidak berubah.

*Di wilayah Siberia Barat, Arda selalu melawan Dzungar dan gerombolan suku suka berperang lainnya yang datang dari wilayah tersebut. Tiongkok modern.

*Mereka bilang di daerah kami ada kota-kota besar, begitu besarnya sampai-sampai sekarang pun belum ada kota seperti itu.

Saya sendiri pernah mendengar tentang Asgard di Iria ketika saya masih kecil; itu adalah “kota metropolitan” kuno yang sangat besar. Tetapi tidak ada seorang pun yang membangun sesuatu dari batu, karena konsepnya sedemikian rupa sehingga seseorang adalah Manusia yang diberikan kepada Jiwa untuk suatu Zaman, dan tidak ada sesuatu pun yang dibuat dengan tangan dapat bertahan dalam Zaman Manusia untuk waktu yang lama.

Sosok Peter I memang tidak begitu populer di kalangan masyarakat. Ngomong-ngomong, di negara kita itu disebut "Petrushka" dengan hina, dan di Rusia. Tokoh sejarah ini mungkin menyebabkan kerusakan terbesar pada budaya kita bersama dengan reformasinya yang pro-Barat. Atas perintah pribadinya, ekspedisi khusus dikirim ke Siberia, yang tujuannya adalah untuk mengumpulkan dan menghancurkan segala dokumen dan artefak yang mengungkap sejarah kuno Kerajaan Besar Siberia. Gereja bersedia membantu hal ini; mereka bahkan masih mempunyai dokumen tertulis mengenai barang antik kafir yang ditemukan di negeri tersebut.

“Sejarawan” istana Miller mempunyai tugas langsung untuk menjadikan Siberia sebagai “tanah non-sejarah”... Dan dia sepenuhnya berhasil... Saat ini di buku teks bahasa Rusia Anda bahkan tidak dapat menemukan penyebutan kota-kota besar Tarkh-Taria, meskipun, misalnya, informasi ini terdapat dalam mata kuliah di banyak universitas Barat yang mengajarkan sejarah. Mereka merahasiakannya hanya dari kami. Tapi siapa yang mencari, dia akan menemukannya. Bahkan surat-surat Cossack dari masa ekspansi awal masih bertahan. Laporan asli kepada Tsar tentang kota-kota Siberia yang mereka kenakan pajak dengan yasak, jumlahnya lebih dari 70. Tujuh puluh kota! Dan ini terjadi selama periode penurunan terbesar Tarkh-Taria! Tidak mungkin mencurigai Cossack dalam catatan tambahan, karena yasak ini diperhitungkan dengan ketat dan dikirim ke Muscovy. Intinya, ini adalah dokumen pajak biasa. Kemungkinan besar, akan lebih menguntungkan bagi mereka untuk meremehkan jumlah kota yang direbut daripada melebih-lebihkannya, jadi informasi ini sepenuhnya objektif.

Di zaman kuno, Nenek moyang kita semuanya melek huruf - mereka memiliki literasi sederhana (tertulis) sejak kecil. Apalagi surat bertulis itu hanya dibagikan kepada masyarakat awam. Orang yang berilmu menyampaikan pesan dalam bentuk rajutan.

Tersembunyi di tanah kami adalah “batu peringatan” khusus, yang ketika dilepaskan dari penjaranya dan melihat matahari, akan berbicara dalam berbagai bahasa dan mengungkapkan rahasia besar. Siapa pun yang tidak menemukannya akan lewat begitu saja. Itu. secara harfiah, begitu sinar matahari langsung menyentuhnya, dia akan mulai “berbicara” dan mengetahui rahasia, dan selama dia di penjara, dia bisu dan tumpul seperti gelas botol (saya mengutip ini hampir kata demi kata).

Ya, banyak yang bertengkar. Namun ada juga yang tetap memegang sumpah nir-kekerasan selama berabad-abad. Di 4 keluarga akar saya tidak hanya ada pejuang, tetapi juga pandai besi turun-temurun, dan dinasti mereka justru berasal dari pembuat senjata kuno. Bahkan dalam cerita, saya telah mendengar lebih dari satu kali tentang “pedang ular” sejak kecil. Namun dengan berdirinya Golden Horde, karena beberapa alasan yang tidak sepenuhnya jelas, tradisi militer dan persenjataan terputus. Mungkin “Golden Horde” pada dasarnya menganut prinsip yang berbeda dengan “Arda Agung”, di mana budaya tradisionalis sebenarnya dibentuk dalam bentuk yang bertahan hingga saat ini.

Detail menarik:

Di arah utama dimana Arda menangkis serangan dari luar, kami ada. titik yang disebut Kolyvan (Kolovan). Nenek saya pernah bercerita tentang apa itu “Kolyvan”.

Ini adalah tempat perlindungan yang sangat berhubungan dengan perang... Sebuah bangunan yang terbuat dari kayu gelondongan di tempat-tempat khusus, di dalam dan di luarnya terdapat tempat-tempat di mana perbekalan dikeringkan untuk kampanye dan prajurit yang terluka dalam pertempuran ditata untuk restorasi. Di tempat mana tepatnya, hanya orang-orang istimewa, dukun/majus, yang tahu; orang sederhana, tanpa mengetahuinya, bisa mendekat dari sisi yang salah dan bahkan mati atau menjadi tua selama bertahun-tahun. Dan dia bisa menjadi lebih muda! Secara umum, Kolyvan ini adalah tempat yang menakutkan, mereka sangat takut. Suaka Kolyvan melakukan hal-hal aneh dan terkadang mengerikan di sekitarnya...

Di sana orang mati hidup kembali dan berkeliaran; di beberapa tempat hal itu mungkin terjadi

Menjadi abu-abu dan menjadi tua, namun sebaliknya Anda bisa menjadi lebih muda!

Tempat suci itu diawasi oleh orang Majus Kolyvan, yang mengetahui semua ciri-ciri tempat mengerikan ini.

Jika sebelum pembangunan sumur Kolyvan digali di tempat-tempat tersebut, maka setelah pembangunannya,

Air di beberapa di antaranya menjadi “Mati”, dan di yang lain “Hidup”.

Selain itu, di “tempat mati”, tentara yang terluka dalam pertempuran dan sekarat dibaringkan dalam barisan agar luka mereka bisa sembuh. Dan kemudian mereka diangkut ke tempat “tinggal” untuk mendapatkan kekuatan dan bangkit kembali! Pedang bergerigi di sana menjadi “lebih muda”. Dan di tempat-tempat yang “mati”, daging mentah dikeringkan dan dibawa untuk kampanye militer dan ke pos-pos yang jauh, di mana daging tersebut tidak rusak selama berbulan-bulan!

Dan mereka selalu didirikan di tempat pembantaian paling sering terjadi! Ada juga "bengkel hitam" di mana pandai besi-penyihir menempa baju besi dan senjata paling canggih. Jadi di wilayah Novosibirsk ada Kolyvan..., di dekat Wilayah Altai juga ada Kolyvan. Dan nama kuno ibu kota Estonia adalah Kolyvan.

Saya akan menceritakan sebuah dongeng yang "menakutkan" (saya mendengarnya dari nenek saya saat masih kecil),

Tentang bagaimana Leluhur kita yang jauh pergi ke Kolyvan untuk mencari "Air Mati".

“Sesuatu yang buruk terjadi dalam keluarga; adik perempuan saya terluka.

Dia terbaring terluka, demam dan mengigau; di musim panas lukanya dengan cepat mulai membusuk.

Orang yang berpengetahuan menyarankan untuk mengambil “air mati” untuk mencuci luka.

Air seperti itu hanya bisa didapat di Kolyvan!

Tapi pergi ke Kolyvan adalah ujian yang berat, karena... Tempat di Navier ini sungguh ajaib!

Jadi dia harus pergi ke Kolyvan.

Orang Majus Kolyvan menunjukkan kepadanya sebuah sumur di mana air yang diperlukan berada.

Dan mereka berkata, “jangan buang waktu, begitu kamu membuka gerbangnya, kamu akan berumur lima tahun,

Dua kali - jumlah yang sama... dan jika Anda kehilangan bak mandi, Anda tidak akan punya waktu untuk mengeluarkannya lagi, Anda akan langsung mati karena usia tua!”

Tapi dia tidak takut dan pergi ke sumur! Dia membawakan satu bak penuh “Air Mati” kepada orang Majus,

Tapi dia menjadi beruban dan jompo, seperti kakek berusia seratus tahun.

Kemudian penyihir tertua, melihat keberaniannya, mengambil sebuah batu putih dan melemparkannya jauh ke arah Kolyvan sendiri, memerintahkan agar batu itu dibawa kepadanya.

Dan setelah pergi ke sana sebagai seorang lelaki tua berambut abu-abu, subjek tersebut membawakan batu putih kepada penyihir itu, menjadi muda kembali seperti sebelumnya! Dia kembali ke tempat asalnya dan membawa “Air Mati” dan sebuah batu putih.

Luka adiknya di kaki sembuh dengan cepat setelah dibasuh dengan air ini.

Dan batu yang diletakkan di kepalanya menanamkan kekuatan dalam dirinya, dia menjadi lebih cantik dan lebih ceria dari sebelumnya!

Dan batu ini disimpan dalam keluarga sebagai tempat suci; batu ini memiliki kekuatan penyembuhan yang ajaib!”

Tembok Cina, menurut beberapa ahli seni benteng, awalnya dibangun sebagai garis pertahanan untuk mengusir serangan bukan dari Utara, tetapi dari Selatan dan Tenggara... Ini terjadi sekitar masa kejayaan Arda Agung. Itu. Ada pendapat bahwa tembok ini dibangun oleh kami. Kemudian, berulang kali dibangun kembali dan diselesaikan oleh penduduk Kerajaan Tengah sendiri...

Komunikasi antar negara jauh lebih aktif dibandingkan saat ini. Dan bukan “500 tahun sebelum Cossack”, tetapi jauh lebih awal dan lebih sering. “Rute Laut Utara”, menurut cerita kami, ada 3,5 - 5 ribu tahun yang lalu dan karavan dari perahu melakukan perjalanan melalui laut, lalu menyusuri sungai Siberia dan kembali lagi, secara teratur. Mereka memang tinggal di desa/benteng, tapi sebelumnya ada juga kota-kota besar di Siberia! Apalagi dengan sistem komunikasi yang dikembangkan, rupanya, bahkan dengan semacam prototipe metro. Karena musim dingin yang bersalju dan bangunan-bangunan bertingkat rendah yang terlihat sangat kacau, memindahkan kargo/barang melalui jalan-jalan sempit bisa menjadi masalah. Oleh karena itu, ketika kota itu tumbuh hingga ukuran tertentu, terowongan-terowongan yang melintasinya digali dari ujung ke ujung, melintang. Apalagi ukurannya sangat lebar - dua kereta kuda atau dua kereta perang bisa bergerak bebas. Masih ada legenda tentang terowongan di Siberia Barat ini.

Banyak Klan kami lebih suka hidup menetap, tanpa berpindah tempat selama ratusan generasi. Dan desa mereka disebut persis – Desa Leluhur. Itu. Dapat diasumsikan bahwa pada suatu ketika, setelah menerima hak atas tanah dari penguasa setempat yang kemudian diwariskan oleh keturunannya, orang-orang menetap di sana, dan pemukiman tersebut mula-mula tampak seperti pertanian/biara, kemudian lambat laun tumbuh dan berubah dari Permukiman Keluarga (perkebunan) menjadi Desa bahkan Gorodishche. Pada masa kerajaan kuno Siberia, sebagian besar bangunan kayu, dan bahkan semi-tanah dibangun. Diyakini bahwa sebuah tempat tinggal, seperti halnya Manusia itu sendiri, hanya akan bertahan selama satu abad (satu abad manusia...). Itu. prinsip hidup berdampingan dan tidak membahayakan lingkungan dipatuhi.

Selain itu, kapak yang dibutuhkan untuk membangun rumah juga terbuat dari sesuatu. Tentu saja terbuat dari besi. Di wilayah modern Kuzbass, di mana terdapat deposit bijih besi dan cadangan batu bara yang sangat besar, yang di beberapa tempat bahkan mencapai permukaan, industri besi sangat berkembang pada zaman kuno. Hal ini penting secara strategis, karena wilayah Siberia bagian barat terus-menerus menjadi sasaran penggerebekan suku-suku dari utara. Cina, dan kemudian Dzungar, senjata sama pentingnya dengan udara. Dan pada “Zaman Perunggu Awal”, Yugorye dan beberapa kerajaan kuno Siberia lainnya memiliki keunggulan besar dalam hal kepemilikan senjata paling canggih pada saat itu. Hampir setiap detik keluarga melebur besi.

Banyak orang yang menjadi pandai besi. Itulah sebabnya nama kuno wilayah wilayah Kemerovo adalah tanah Kuznetsk. Dan masing-masing klan dan keluarga serta seluruh desa terlibat dalam ekstraksi dan impor bijih, sementara yang lain mengkhususkan diri dalam penambangan batu bara (ada sebuah desa di daerah kami bernama Pesteri - sebuah nama kuno, di mana mereka pernah membuat "pesteri" terbaik - kotak bahu kulit kayu birch untuk membawa batu bara, tidak semua orang mampu membeli kuda) Lainnya mengkhususkan diri dalam peleburan dan pandai besi. Kebetulan di setiap rumah di suatu desa ada pabrik peleburan tanah. Sama sekali bukan tungku besar dengan penghembus atau peniup bawah tanah, seperti yang ada di Arkaim.

7 597

Menurut akademisi Jerman G.F. Miller, Siberia “tidak memiliki sejarah musim dingin”, dan hingga abad ke-17, selalu terjadi Zaman Batu, yang dikonfirmasi oleh “sejarawan” Siberia, serta fakta bahwa tidak pernah ada orang Indo-Arya di dalamnya. Sejarah Trans-Ural Rusia adalah kisah tentang bagaimana masyarakat kecil Mongoloid, dari abad ke abad, berburu, memancing, beternak rusa, dan dirawat oleh dukun. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Cossack Ermak menemukan toponim Rusia, tumpukan terak besi, reruntuhan kota, tanur tiup, dan bengkel di mana-mana. Miller, yang menghabiskan sepuluh tahun di Siberia, juga mau tidak mau melihat mereka.

Mengapa Vatikan memutuskan untuk menghapus Siberia dari peta sejarah dunia dan mengapa selama 250 tahun agen Jesuitnya sibuk menulis untuk “bagian bawahnya”, yaitu Tiongkok, sebuah dongeng tentang peradaban “Tiongkok” yang dianggap tertua di dunia. Dari buku Novgorodov kita mengetahui bahwa pada tahun 1516, rektor Universitas Krakow dan, tidak diragukan lagi, seorang Jesuit dan Freemason, Matvey Mekhovsky, menerbitkan brosur “Catatan tentang Dua Sarmatias”, di mana, atas perintah dari Jesuit “Komite Sentral”, dia tiba-tiba mulai berbicara tentang Siberia dengan cara karikatur:

“Di negara-negara ini (Siberia) mereka tidak membajak, tidak menabur… mereka tinggal di gubuk yang terbuat dari ranting. Kehidupan di hutan juga membuat manusia terlihat seperti binatang yang bodoh: mereka mengenakan kulit binatang yang kasar, dijahit secara acak, sebagian besar dari mereka kaku dalam penyembahan berhala, menyembah matahari, bulan, bintang, binatang hutan dan segala sesuatu yang menghalangi mereka.”

Seperti yang bisa kita lihat, “persiapan artileri” pada malam pemakaman bersejarah Siberia dimulai bahkan sebelum “perjalanan bisnis” Matteo Ricci ke Tiongkok, dan G. Miller ke Siberia.

Pepatah ini, “secara alami”, telah lama terungkap, tetapi karena alasan tertentu para “para ahli” tidak berpikir untuk melihat ke dalam karya penyair Islandia Snorri Sturlusson (1179–1241), orang yang sama yang menulis bahasa Islandia. kisah rakyat "Edda Muda" dan merupakan penulis risalah geografis "Lingkaran Bumi". Ia mengunjungi Asia, yaitu Rus Siberia, selama periode suhu maksimum berikutnya pada abad 11-13. Inilah yang dia tulis:

“Dari utara ke timur dan terus ke selatan terbentang bagian yang disebut Asia. Di belahan dunia ini segala sesuatunya indah dan subur, ada harta benda hasil bumi, emas dan batu mulia. Ada bagian tengah bumi. Dan karena tanah itu sendiri lebih indah dan lebih baik dalam segala hal, maka orang-orang yang menghuninya juga dibedakan oleh segala bakatnya: kebijaksanaan dan kekuatan, keindahan dan segala macam pengetahuan. Di dekat bagian tengah bumi, sebuah kota dibangun yang mendapatkan ketenaran terbesar.”

Kota di “tengah bumi” ini adalah kota Kambalyk, yang ditetapkan oleh para kartografer Eropa Barat di hulu Ob. Jika, menurut NHF-N, pengelana Italia Marco Polo tidak berada di luar Ural dan mempelajari Siberia di perpustakaan Rus, maka Novgorodov sampai pada kesimpulan bahwa Marco Polo masih berada di Siberia, tinggal di Kambalyk selama 17 tahun dan pergi kami esai yang sangat menarik. “Buku…” ini menceritakan bahwa kota Kambalyk memiliki keliling (keliling) 24 mil. Sebagai perbandingan, Konstantinopel saat itu mempunyai keliling 18 mil.

Di Kambalyk ada 12 gerbang dengan seribu penjaga di setiap gerbangnya. Seribu atau lebih gerobak sutra tiba di kota setiap hari. Ada 25 ribu pelacur yang “bekerja dengan jujur” di kota itu. (Di London dengan populasi empat juta pada tahun 1878, terdapat 24 ribu pelacur.) Pelancong Arab yang sangat terkenal Rashid ad-din menunjukkan bahwa pada tahun 1300 arsip dan buku-buku lain selama lima ribu tahun terakhir disimpan di Kambalyk!

Pada pertengahan abad ke-17, salah satu utusan Rusia pertama ke Tiongkok setelah berdirinya kekuasaan Manzhur Cossack adalah filsuf Moldavia Milescu Spafari, yang menjabat sebagai penerjemah Perintah Duta Besar di Moskow. Dia menulis:

“...dan tidak hanya dalam hal luasnya Asia lebih besar dari belahan dunia lainnya, tetapi juga dalam kelimpahan segala sesuatu yang dibutuhkan seseorang, dan terutama pada jaman dahulu, Asia melampaui seluruh wilayah, karena di Asia surga diciptakan oleh Tuhan, dan nenek moyang kita, Adam dan Hawa, diciptakan di sana, dan di sanalah keluarga mereka tinggal hingga air bah. Dengan cara yang sama, setelah air bah, semua bahasa dan tempat tinggal terbagi dari Asia ke belahan dunia lain: di Asia, kepercayaan dimulai, adat istiadat sipil dimulai, kota-kota dibangun, penulisan dan pengajaran dimulai dari sana... dan oleh karena itu, menurut martabat belahan dunia lain, Asia yang paling mulia adalah...".

Jelas sekali: suku Cossack pimpinan Ermak menganggap Siberia keras, sepi, dan terbengkalai. Namun mengapa dalam kaitannya dengan Siberia tidak diperhitungkan bahwa di dalamnya, seperti di wilayah lain di Bumi, baik iklim maupun era sejarah berubah? Kehadiran budaya perkotaan yang begitu kuat di Siberia menunjukkan bahwa sebelumnya, dalam iklim yang lebih sejuk, terdapat periode kemakmuran yang pesat di Siberia. Dari Siberialah arus migrasi pertama orang Arya-Indo-Eropa yang kuat menuju Mesopotamia, Mediterania, Asia Kecil, wilayah Laut Hitam Utara, dan India!

Untuk pertama kalinya, bangsawan Prancis, Pangeran Arthur de Gobineau, menulis pada pertengahan abad ke-19 bahwa Siberia adalah rumah leluhur bangsa Arya Indo-Eropa. Bangsa Arya meninggalkan jejak toponimik yang kuat dan reruntuhan banyak kota. Yang terakhir meninggalkan Siberia adalah bangsa Slavia Skit, di sebelahnya tinggallah bangsa proto-Jerman, yang dikenal sebagai Goth, di rawa-rawa Vasyugan (Siberia Barat).

Mikhailo Lomonosov menulis tentang Slavia awal “... bahwa mereka berpindah dari timur dari Asia ke Eropa, ke barat pada waktu yang berbeda melalui jalan yang berbeda; hal yang sama juga terlihat jelas dari apa yang dijelaskan di atas dan berikut ini tentang orang-orang Rusia dan Slavia Varangian.” Pernyataan Mikhail Vasilyevich - seorang jenius Rusia kelas dunia - cukup pasti, namun, bukan Lomonosov yang dianggap sebagai "bapak sejarah Siberia", tetapi G.F. Tukang giling.

Pada saat Ermak tiba, pada akhir abad ke-16, di luar Ural tidak ada lagi negara Rus Indo-Eropa, tetapi ada berbagai macam khaganat: Turki, Uighur, Kirgistan, dll. Namun sejarah Siberia bukan hanya tiga abad terakhir - ini sudah memasuki puluhan ribu tahun! Novgorodov menulis:

“Orang Eropa menciptakan peradaban besar di utara di Siberia, tetapi sejarah peradaban ini adalah sejarah eksodus berturut-turut, migrasi ke wilayah selatan dan barat Eurasia. Bangsa yang bermigrasi dari Siberia antara lain bangsa Het, Pelasgian, Wends, India, Cimmerian, Scythians, Celtic, Goth, Slavs dan banyak bangsa lainnya. Hampir di mana-mana, kemunculan migran Siberia dibarengi dengan terbentuknya pusat-pusat peradaban baru (Kreta, Harappa, kerajaan Het). Di Siberia, reruntuhan kota yang tersisa dari orang-orang yang telah meninggal. Kota-kota ini digambarkan oleh para pelancong dan penulis Arab dan Eropa, dan dalam beberapa tahun terakhir kota-kota tersebut mulai ditemukan oleh para arkeolog. Ini adalah Chicheburg di wilayah Novosibirsk.”

Ketika ada orang yang keluar, apa pun alasannya, sebagian darinya tetap ada, setidaknya untuk mengistirahatkan roh nenek moyang mereka, melayang di atas kuburan yang ditinggalkan. Ini bahkan bisa diterima sebagai hukum. Akan sangat berguna bagi kita untuk menemukan orang Rusia yang “keras kepala” di Siberia. Dan memang demikian adanya. Pada akhir abad ke-16, Boris Godunov mengirimkan pengintaian ke Siberia yang dipimpin oleh Fyodor Dyak, yang melaporkan:

“Ada banyak orang Rusia di tempat yang tidak diketahui negara-negara timur... Yang mana? “Dan segala macam orang... Mereka sudah lama berada di sana: ada yang berdagang, ada yang berburu, dan ada yang mencuri upeti dari hasil jualan sendiri.”

G.F. Miller juga membenarkan fakta bahwa ada banyak orang Rusia di Siberia milik Doermakov dan menambahkan bahwa mereka memiliki kota: “Rumor umum menegaskan bahwa Surgut, bukan bekas kota Rusia… yang dibangun.”

Ahli etnografi Tomsk, Galina Ivanovna Pelikh, menetapkan bahwa sepuluh generasi sebelum kedatangan Ermak, “sekelompok besar orang Rusia” berjumlah sepuluh ribu keluarga pindah ke Siberia pada abad ke-14, dan sebelumnya mereka tinggal “di luar Don dekat laut yang hangat” di sungai Samara. Keturunan mereka masih menyebut diri mereka orang Samara. Beberapa “orang Samaria” menyandang nama keluarga Kayalov, yang diberikan oleh Sungai Kayala.

Selain “orang Samaria”, tidak diragukan lagi banyak orang Rusia lainnya yang terus tinggal di Siberia, karena lapisan toponim Rusia di Siberia terlalu besar, sehingga tidak dapat ditinggalkan hanya oleh sekelompok kecil Volga Rus. Pelikh menyarankan agar masyarakat Samara menyebut Sungai Yaik Don. Sungai Samara benar-benar ada dan mengalir ke Volga di seberang Zhiguli.

Penduduk Mongoloid setempat menyebut penduduk asli Rusia yang tidak meninggalkan Siberia sebagai “Padzho”. Sayangnya, ahli etnografi Pelikh tidak dapat menentukan etimologi kata ini. Suku Hansi, Mansi, dan Selkup memperlakukan orang Samara dengan sangat baik karena kualitas spiritual mereka yang tinggi, karena “kejujuran tanpa kompromi” dan rasa hormat mereka terhadap penduduk asli. Mereka mewaspadai Cossack Ermak dan Rusia yang datang setelah mereka karena keserakahan dan kekasaran mereka.

Penduduk asli kuno melestarikan budaya kuno mereka untuk waktu yang lama dan mengatakan “komoni” sebagai pengganti kuda, “batu” sebagai ganti kulit kayu birch, “veko” berarti piring, nampan, “batu” berarti pegunungan, dll. Di Rusia Eropa, arkaisme semantik seperti, katakanlah, "komoni", belum digunakan pada abad ke-15, bagaimanapun, mereka tidak lagi digunakan di Zadonshchina. Bukan suatu kebetulan bahwa para etnografer mencatat bahwa “teks-teks epos yang dicatat di wilayah Ob mengungkapkan kedekatan yang besar dengan epos Rusia kuno secara umum” dan menekankan: “... mungkin tidak ada tempat lain, kecuali Rusia utara, yang memiliki bahasa Rusia kuno seperti itu. dilestarikan seperti di Siberia.”

Warga Samara hanya menyapa “saudara” atau “Mikhalko”. Dibandingkan dengan Cossack dari Ermak dan para pemukim baru pada umumnya, mereka dibedakan oleh kekuatan, daya tahan, “dimensi” dan energi yang jauh lebih besar. Namun, tiga abad kemudian, keajaiban transformasi Siberia terjadi pada keturunan Ermakov Cossack tersebut:

“Perbandingan rekrutan dari Rusia dan Siberia selama Perang Rusia-Jepang tahun 1904–1905. menunjukkan kepada dokter bahwa orang Rusia di Eropa “kecil, pucat, dan berdada sempit. Wajahnya ternoda - jelas bahwa di rumah sebelum kebaktian mereka makan dengan buruk dan tumbuh dengan bekerja keras. Matanya membeku... Tapi orang Siberia jelas merupakan ras yang sangat berbeda. Tinggi (satu kepala lebih tinggi), dengan wajah merah tembaga yang sehat dan lapuk... Dada seperti landasan Anda. Dan tangan mereka - Tuhan melarang Anda terjebak di dalamnya pada saat yang buruk... Mereka bahkan berkata pada diri mereka sendiri: “Orang-orang Tomsk kami serius, begitu mereka memukul Anda, mereka tidak akan membutuhkannya lagi” (dari memoar militer dokter V.N.Nemirovich-Danchenko).

Ke mana pun orang Rusia datang setelah Ermak, mereka menemukan nama-nama Rusia di daerah tersebut, terutama di utara Siberia. Misalnya, tepi kanan Sungai Ob disebut Lukomorye pada peta Eropa Barat abad ke-17. Dan pada peta G. Sanson (Roma, 1688), tanah di cekungan sungai Tom, Chulym, Keti dan sebagian sungai Yenisei disebut Lukomorye. Selain Lukomorye dan Samarov, terdapat juga sungai di wilayah Ob: Kiya, Kozhukh, Kerch (wilayah Kemerovo), Oka (wilayah Irkutsk), Polos dekat Tomsk, dll.; desa: Chumai, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedyaniya, dll.

Apa yang menghalangi kita untuk menyimpulkan hal itu dari sungai. Kii mendapatkan namanya dari Kyiv, bahwa Jalan Chumatsky melintasi Chumai, bahwa epos tentang pahlawan Rusia dikaitkan dengan Zlatogorka dan Karacharov, bahwa Lukomorye Siberia menginspirasi A.S. Barisan prolog Pushkin pada puisi "Ruslan dan Lyudmila"?

Dan di Timur Jauh, toponim Rusia juga telah ditinggalkan sejak zaman Neolitikum: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin dan masih banyak lagi. dll.

Para ahli toponimi telah menetapkan bahwa di Siberia banyak nama tempat dijelaskan berdasarkan bahasa Indo-Arya, Iran, Slavia, dan Jermanik Kuno. Spesialis toponimi terkenal di USSR E.M. Murzaev menulis:

“Semakin banyak pengetahuan yang terkumpul tentang nama geografis bagian utara Asia Tengah atau bagian selatan Siberia yang berdekatan (yaitu, “garis” Turan Besar Rus kuno - O.G.), semakin jelas elemen toponim Indo-Eropa muncul di wilayah yang didominasi bahasa Turki, Mongolia, Samoyed, dan bahasa non-Indo-Eropa lainnya selama berabad-abad.”

Dan memang benar. Jika penduduk pertama Siberia adalah orang Turki, maka kita tidak akan menemukan akar bahasa Indo-Eropa dalam toponim lokalnya. Namun, pendapat tersebut bukan hanya E.M. Murzaev, tetapi juga M.V. Lomonosov, J. A. Gobineau dan ilmuwan lainnya masih belum dikenali.

Fakta bahwa orang bule pindah ke Siberia dari Eropa, mulai dari Paleolitikum, Neolitikum, dan selanjutnya pada Zaman Perunggu dan Zaman Besi Awal, “secara ilmiah” dibuktikan dalam monografi karya A.M. Maloletko “Masyarakat Kuno Siberia” (Tomsk. Penerbitan TSU, 1999). Untuk karyanya ini, penulis dianugerahi Hadiah Demidov, yang dianggap setara dengan Hadiah Nobel di Siberia.

Kebenaran penting apa yang ingin mereka tutupi dengan semua ini?

Inilah yang ditulis Novgorodov:

“...situasi di Siberia sebenarnya sangat bertolak belakang: orang Kaukasia dan Indo-Eropa tidak melakukan penetrasi ke Siberia pada tahap akhir penyelesaian wilayah dingin ini, namun lahir di sini. Dengan kata lain, gen Kaukasoid kemungkinan besar tidak dibawa ke Siberia dari luar, melainkan lahir di Siberia. Di sini, selama tiga juta tahun terakhir, di bawah pengaruh proses iklim global, orang-orang Eurasia terkonsentrasi, dan di sini “kejutan dingin” menyebabkan mutasi adaptif genetik dan lahirnya ras pirang boreal, yang disebut Arya. Proses migrasi etno di era metal mempunyai arah sebaliknya, dari Siberia ke Eropa dan ke Asia Selatan dan Tenggara.”

“Berkembang biak dengan cepat di Siberia dalam kondisi makanan berlimpah, beradaptasi dengan kondisi dingin, orang proto-Siberia memperoleh hidung panjang untuk menghangatkan udara, kulit putih untuk produksi biokimia vitamin D saat terkena radiasi matahari (untuk mencegah perkembangan rakhitis di anak-anak), iris tipis, anggota badan panjang dan tinggi untuk mempercepat pergerakan melintasi sabana dan ciri-ciri Kaukasia lainnya. Dengan demikian, pembentukan ras Kaukasoid di Siberia, lokalisasi Siberia dari Tanah Air Leluhur Kaukasia, tampaknya lebih berdasar secara faktual dan lebih logis secara teoritis daripada di Eropa...

Temuan di Diring-Yuryakh (muara Sungai Lena - O.G.) menunjukkan bahwa selama tiga juta tahun terakhir, yaitu seluruh zaman es, Siberia adalah arena pembentukan manusia, perolehan karakteristik rasialnya. melekat pada ras utara. Selain itu, di sini, di Asia utara, cuaca dingin yang parah selama tiga juta tahun memaksa orang untuk bekerja, yang merupakan insentif yang kuat untuk bekerja. Seperti yang diramalkan dengan cemerlang oleh antropolog Jerman, Moritz Wagner, bagian utara Asia-lah yang merupakan rumah leluhur ekstratropis umat manusia. Dan bagian utara Asia adalah Siberia.”

Budaya Rusia dan bahasa Rusia adalah senjata luar biasa yang digunakan Rus Indo-Eropa untuk menaklukkan seluruh dunia, membentuk Proto-Empire Great Rus' Dunia. Kita bisa menyebutnya apa lagi jika pada zaman dahulu mereka berbicara dan menulis dalam bahasa Rusia di seluruh penjuru dunia, mulai dari zaman Neolitikum bahkan Paleolitikum? Asumsi saya tentang keberadaan Proto-Empire Great Rus' di Neolitik dan masa-masa selanjutnya diungkapkan dalam buku “The White Horse of the Apocalypse”.

The Great = Kekaisaran “Mongolia” dari Rus Kuno, ditemukan oleh tim ilmuwan dari Universitas Negeri Moskow di bawah kepemimpinan Akademisi A.T. Fomenko juga mendunia. Itu ada kira-kira dari pertengahan abad ke-14 hingga akhir abad ke-16, dan penciptaannya merupakan upaya heroik, meskipun naif untuk memulihkan tatanan sebelumnya dalam kehidupan superetno Rus.

Patut dicatat di sini bahwa, menurut pengelana Arab Rashid ad-Din, Jenghis Khan adalah seorang pria jangkung, berwajah kemerahan, bermata biru dengan jambul dan janggut merah, artinya tidak ada ras Mongolia dalam penampilannya. . Jenghis Khan, yang dikenal dari sejarah resmi, memiliki nama keluarga Rusia Temuchin. Namun Rashid ad-Din tidak menyebutkan namanya. Dia tidak penting baginya. Karena Jenghis Khan bukanlah nama seseorang, melainkan nama jabatan seorang pejabat besar di kerajaan Rusia Siberia, yang bertanggung jawab atas kesejahteraan dan kemakmuran rakyat kecil Mongoloidnya, karena dia adalah seorang CHIN, Juru Bicara dari Kata Izhein kepada KHANS.

Dimana: "Izheinye" adalah sinonim dari kata "Rusia" - nama karakteristik Rus yang sekarang hampir terlupakan, yang secara kolektif membawa kualitas moral dan spiritual sesuai dengan Surat Piagam I-Izhe yang Menguap. Arti sisa huruf pada kata “Genghis Khan”, menurut saya, sudah jelas tanpa terjemahan. Tsar Rusia bisa saja menyandang gelar “Chin-Ghis Khan” sebagai penguasa dan bapak pelindung masyarakat kecil Mongoloid di benua Eurasia. Oleh karena itu, para pengembang NHF-N benar sekali dalam menyebut Rurik Tsar Rusia sebagai “Genghis Khan”.

Selain munculnya buku-buku individual dalam sepuluh tahun terakhir, tetapi seluruh literatur tentang Kronologi Baru Fomenko-Nosovsky, hal di atas, demi kebahagiaan Rusia kita, secara cemerlang dikonfirmasi oleh hasil penguraian oleh Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia Valery Alekseevich Chudinov tentang prasasti yang berkaitan dengan Zaman Besi dan Perunggu, serta Mesolitikum dan Neolitikum, yang ternyata dibuat dalam bahasa Rusia. Berikut buku-bukunya:

“Batu Suci dan Kuil Pagan dari Slavia Kuno” (M., “Grand”, 2004);

“Mari kita kembalikan Etruria ke Rus'” (M., “Generation”, 2006);

"Rune Rusia" (M., "Alva-Pervaya", 2006),

“Semesta Penulisan Rusia sebelum Kirill” (M., “Alva-Pervaya”, 2007);

“Tulisan rahasia pada ikon Rusia” (M., “Alva-Pervaya”, 2008), dll.

Jika V.A. Chudinov adalah seorang ahli epigrafi, kemudian penulis kontemporer kita Yuri Dmitrievich Petukhov adalah seorang sejarawan dan arkeolog profesional. Mengabaikan dogma-dogma yang dipaksakan, ia menetapkan tujuan untuk menjawab pertanyaan: siapakah nenek moyang jauh orang Jerman dan Prancis, Irlandia dan Lituania, Serbia dan Ossetia, dan, secara umum, seluruh masyarakat Indo-Eropa?

Setelah bekerja keras selama dua puluh tahun terakhir, dia mendapat jawabannya:

“Mereka adalah orang Rus kuno: bukan orang Rusia dalam pengertian modern, tetapi superetno Rus, yang menjadi pencipta sejati sejarah asli umat manusia puluhan ribu tahun yang lalu! Dari merekalah bangsa Slavia dan Yunani, Balt dan Jerman berasal” (dari anotasi pada buku Yu.D. Petukhov). Berikut adalah buku-buku karya Yu.D. Petukhova:

“Jalan Para Dewa” (M., “Metagalaktika”, 1998);

“Sejarah Rus. Jaman dahulu. 40-3 ribu SM e." (M., “Metagalaktika”, 2003);

“Super-evolusi. Superethnos Rusov" (M., "Metagalaktika", 2007);

“Rus Eurasia” (M., “Veche”, 2008);

“Rus dari Timur Kuno” (M., “Veche”, 2008);

“Rahasia Rus Kuno” (M., “Veche”, 2008), dll.

Kesulitan dalam menegakkan kebenaran nyata ini bagi A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky, V.A. Chudinova, Yu.D. Petukhov dan ilmuwan brilian lainnya dikaitkan dengan mengatasi sejarah dunia palsu umat manusia yang dipaksakan kepada kita, yang darinya ingatan akan Dunia Proto-Kekaisaran Rus Besar, Kekaisaran Besar = “Mongolia” dari Rus Kuno dan Rus Siberia terhapus . Tapi tidak hanya.

Pada saat yang sama, mulai dari abad ke-15 hingga ke-17, masyarakat diajari bahwa mulai dari kapak batu, gaya hidup gua, pengumpulan primitif, dll., umat manusia seharusnya bergerak “sepanjang garis kemajuan” menuju puncak teknokratis Kristen yang cemerlang. peradaban.

Faktanya, segala sesuatu yang terjadi justru sebaliknya: dari puncak kekuatan spiritual, moral, fisik dan intelektual tertinggi mereka sebelumnya, orang-orang Indo-Eropa mau tidak mau meluncur menuruni lereng yang tak kasat mata ke dalam jurang degradasi spiritual, moral, fisik dan intelektual. dan mungkin kematian.

Mobil, komputer, dan perangkat teknis lainnya adalah “prostesis” dari hilangnya kesempurnaan intelektual dan fisik seseorang dari ras kulit putih. Jika terjadi bencana global yang disebabkan oleh manusia atau bencana alam, ras Kaukasia akan kehilangan “prostesis” ini dan akan berada dalam posisi yang kurang menguntungkan dibandingkan dengan ras Negroid, Australoid, Mongoloid, dan ras lain yang lolos dari Kristenisasi dan teknokratisasi sehingga kehilangan kemampuan untuk bertahan hidup pada tingkat yang lebih rendah dalam situasi ekstrim.

Oleg Mikhailovich Gusev

Orang Rusia pertama, menurut pandangan sejarah klasik, datang ke Siberia bersama Ermak pada abad ke-16. Namun, waktu kemunculan chaldon di Siberia, menurut data sejarah ilmiah modern, tidak ditentukan secara pasti. Menurut penelitian beberapa sejarawan, banyak nama sungai dan pemukiman di Siberia Akar Rusia dan Slavia jauh sebelum penaklukan Siberia yang diterima secara umum oleh Ermak, dan banyak kata yang masih digunakan dalam kehidupan sehari-hari oleh Chaldons sejak sebelum abad ke-14.

Misalnya, kata Slavia Chaldon "komoni" (kuda) yang sudah ketinggalan zaman dan masih digunakan, dicatat dalam "Kisah Kampanye Igor" dan "Zadonshchina", serta nama sungai dan tempat khas Slavia Siberia lainnya, dicatat di beberapa Nama-nama Siberia jauh sebelum kedatangan penduduk Rusia di sana setelah tahun 1587, mempertanyakan sejarah kemunculan Chaldon di Siberia yang diterima secara tradisional setelah penaklukannya oleh Ermak.

Di antara suku Chaldon, masih terdapat legenda yang diturunkan dari nenek moyang mereka dari generasi ke generasi tentang kehidupan mereka di Siberia sebelum kedatangan Ermak, dan cara rumah tangga suku Chaldon lebih merupakan ciri khas zaman kehidupan orang Slavia sebelum tahun. munculnya kekuasaan pangeran - masa cara kepemilikan tanah komunal Slavia tanpa kekuasaan terpusat yang jelas. Sehubungan dengan kajian sejarah tersebut, para sejarawan saat ini secara serius mempertimbangkan hipotesis tentang asal usul Slavia Chaldon dari pemukim Siberia asal Arya dan Slavia sebelum kedatangan suku Turki dan Mongoloid di Siberia.

Hal ini tidak mengherankan, karena kronik mencatat kemunculan ushkuinik Vyatka-Novgorod di Ob pada tahun 1363, di bawah komando gubernur Alexander Abakunovich dan Stepan Lyapa. Dari sini keturunan mereka menjelajahi Siberia jauh sebelum Ermak. Apa yang membuat orang Rusia tertarik ke Siberia? Pertama-tama, sampah bulu, yang pada masa itu bernilai emas. Tinggal di Siberia terasa nyaman, musuh berada jauh, dan taiga menyediakan segala yang diperlukan untuk kehidupan. Ingatlah bahwa perbudakan tidak pernah ada di Siberia.

Seiring waktu, setelah kampanye Ermak dan populasi Siberia, pertama Cossack Rusia, dan kemudian para pemukim, penduduk asli Rusia di Siberia, orang-orang tua, mulai disebut chaldon, dan imigran dari seluruh wilayah Rus mulai disebut disebut senjata self-propelled. Keluarga Chaldon sendiri menyimpulkan nama diri mereka antara Chalka dan Don. Di Siberia, merupakan kebiasaan untuk menyebut setiap perwakilan perkebunan Cossack sebagai “orang bebas”, “pria dari Don”; dan “orang-orang dari Sungai Chaly” secara alegoris merujuk pada narapidana, orang buangan dan perampok, yang juga digolongkan sebagai “orang bebas”, yaitu orang yang tidak cenderung mematuhi penguasa. Dari sinilah ungkapan penjara berasal, yaitu. duduk di penangkaran. Ada alasan rasional dalam hal ini, chaldon pribumi terus-menerus diisi ulang oleh para pelarian dan mantan narapidana, yang pada dasarnya tetap menjadi orang-orang bebas, berbeda dengan "budak" - "yang bergerak sendiri". Dan tradisi bebas Chaldonian dari Ushkuinisme dan Cossack mendapat penerimaan dan pemahaman penuh di antara para buronan.

Chaldons - dengan kode hidupnya, dengan cinta akan kemauan dan hukum tidak tertulisnya. Keluarga Chaldon memiliki banyak tradisi yang khusus untuk mereka.

Sebelum kedatangan “senjata self-propelled” dari “Raseya” di Siberia, Chaldon membangun rumah di Siberia yang agak mengingatkan pada galian dan galian yang digali ke dalam tanah, yang, jika perlu, dapat dengan mudah dan cepat dibangun ketika chaldon pindah ke tempat baru atau ke daerah berburu dan memancing. Saat ini, kebiasaan membangun “rumah berburu” di daerah perburuan dan penangkapan ikan telah diadopsi oleh semua pemburu dan nelayan, termasuk Tatar Siberia, yang biasanya meninggalkan korek api, persediaan kecil makanan, pakaian, dan peralatan primitif untuk orang lain. pemburu dan nelayan. Keluarga Chaldon, tidak seperti petani mandiri, pada dasarnya adalah pemburu, nelayan, dan nelayan. Ciri khas lain dari Chaldon adalah “pondok Chaldon” Siberia yang besar, terdiri dari dua bagian yang disatukan menjadi satu rumah dan menyerupai “akordeon”, dengan dapur wanita terletak di sebelah kanan dekat pintu masuk di belakang ruang depan dan “kuil” di dalamnya. paling kiri dari pintu masuk, sudut “merah” gubuk. Munculnya tradisi membangun gubuk besar Chaldon yang ditebang dikaitkan dengan kedatangan Ermak dan pemukim baru Rusia di Siberia, yang darinya keluarga Chaldon mengadopsi rumah kayu dan gubuk kayu.

Ciri yang tidak biasa dari tradisi Kaldon adalah larangan tabu yang jarang dipatuhi terhadap laki-laki memasuki “bagian perempuan” dari gubuk, termasuk dapur, ketika laki-laki tidak diperbolehkan menyentuh apa pun di dapur “agar tidak menajiskan”: a manusia tidak berhak mengambil apa pun dari cangkir dapur untuk minum air. Yang secara umum sangat merepotkan: jika ingin minum, Anda harus menunggu sampai salah satu perempuan menuangkan dan memberi Anda air, sehingga sering kali mereka meletakkan tangki berisi air dan sendok di dekat dapur sehingga laki-laki tanpa a wanita bisa minum.

Hanya perempuan yang berhak menyiapkan makanan, membuat ramuan obat, mencuci piring dan merapikan dapur Siberian Chaldons, oleh karena itu untuk mencegah laki-laki masuk ke dapur, perempuan wajib memberi makan dan minum laki-laki yang datang. , dan beri dia air jika dia haus. Pria mana pun yang mencoba masuk ke dapur pasti langsung dimarahi oleh para wanita. Sebaliknya, perempuan tidak boleh menggunakan “perkakas laki-laki” dan tidak boleh masuk ke “bagian laki-laki” dalam rumah tangga, biasanya ke dalam gudang perkakas: mengambil sabit, palu. Oleh karena itu, meskipun terdapat “kesetaraan” antara laki-laki dan perempuan, meskipun tidak dianggap tercela jika anak perempuan berlari bersama anak laki-laki untuk memancing di sungai dan menggembalakan ternak, dan perempuan pergi berburu, tradisi Kaldonian mencakup pembagian tanggung jawab keluarga perempuan dan laki-laki berdasarkan gender. .

Dalam tradisi keagamaan Chaldon, terdapat keyakinan ganda, kombinasi agama Kristen dengan paganisme, sebagian diperkenalkan oleh Ushkuyniki, sebagian lagi dipinjam dari masyarakat adat Siberia. Dalam kehidupan sehari-hari, “sudut merah” dengan ikon di kalangan penduduk asli Siberia Rusia sering disebut “godnitsa” - sebagai peninggalan zaman Slavia dan zaman “dualisme”, ketika patung “dewa” berdiri di sudut merah. Menjatuhkan ikon masih dianggap pertanda buruk - “Tuhan akan tersinggung.” Namun, setelah berdirinya kekuasaan Tsar Rusia di Siberia, kaum kafir Khaldon dikenakan upeti ganda sampai mereka masuk Kristen, seperti halnya umat Kristen Ortodoks dari Orang-Orang Percaya Lama (“Kerzhaks”).

Secara antropologis dan genetik, Chaldon, di satu sisi, adalah orang Rusia rata-rata aritmatika, hasil dari perkawinan silang jangka panjang antara narapidana asli dan narapidana yang melarikan diri, Cossack dari berbagai negeri Rusia, dll. Namun, di sisi lain, cara hidup suku Chaldon menunjukkan persilangan mereka dengan suku lokal, meski tidak sepenting yang terlihat bagi orang-orang yang jauh dari kenyataan di Siberia. Namun, banyak chaldon modern kemungkinan besar memiliki akar kelompok etnis tradisional Siberia dalam gen ibu mereka. Namun sayangnya, saat ini belum ada penelitian tentang genetika penduduk asli Rusia di Siberia.

Dan akhirnya. Stereotip orang Siberia sudah terkenal, dan terwujud dengan sangat baik dalam diri aktor Rusia Yegor Poznenko. Pada prinsipnya, seperti inilah rupa penduduk asli Siberia Rusia.