Pada tahun 1917, ide-ide revolusioner belum mendominasi dalam karya V. V. Mayakovsky, dan dalam karya-karyanya ia menyatakan penolakan total terhadap gambar-gambar puitis yang biasa. Malam selalu membangkitkan perasaan ambigu di kalangan penyair. Bagi sebagian orang, dia menarik dan menyimpan banyak rahasia. Yang lain percaya bahwa ini adalah saat keraguan dan ketakutan, menghilang dengan awal pagi. Dalam puisi Mayakovsky "Malam", analisis yang disajikan di bawah ini, hari ini melambangkan sifat buruk manusia, kepura-puraan. Ini menggambarkan sebuah kota di mana semua orang mendambakan kekuasaan dan kekayaan.

Arah pekerjaan

Dalam analisis "Malam" oleh Mayakovsky, harus dicatat bahwa karya tersebut termasuk dalam tren futurisme yang populer saat itu. Pengagumnya membandingkan karya mereka dengan penganut klasisisme. Mereka meninggikan kiasan kata menjadi mutlak, kadang-kadang bahkan mengabaikan komponen semantiknya.

Mayakovsky terkesan dengan ekspresi para Futuris, tetapi dia menganggap gaya mereka tidak cocok untuk menulis puisi liris. Meskipun kecerahan dan beberapa gambar keterlaluan dalam puisi yang dijelaskan dapat diamati.

Gambar rumah judi

Saat membuat analisis "Malam" Mayakovsky, salah satu gambar penting dari puisi itu harus diungkapkan - rumah judi. Ini adalah simbol kemalasan, pesta pora penduduk kota, pecinta uang mudah. Bagi orang-orang seperti itu, malam bukanlah waktu yang misterius di mana Anda dapat berpikir tentang makna hidup.

Bagi mereka, inilah saatnya Anda bisa mencoba menjadi lebih kaya, saat Anda bisa berpura-pura dan menjadi siapa pun yang Anda inginkan. Bagaimana pembaca dapat memahami bahwa kita berbicara tentang rumah judi? Garis "ducat dilemparkan segenggam di hijau" berarti kain, dan dukat adalah koin atau chip yang diterima pemain dengan membuat taruhan yang tepat.

Banyak julukan yang tidak dapat dipahami pada pandangan pertama menekankan gambar yang disebutkan. Misalnya, dengan "toga biru" penyair bisa berarti bahwa semua gedung administrasi dan lembaga lain yang bekerja pada siang hari ditutup pada malam hari, memberi jalan ke tempat hiburan.

Ada kemungkinan bahwa di bawah rumah judi yang dimaksudkan penyair bukan kasino, tetapi perbandingan malam dengan kepura-puraan, semacam permainan. Orang-orang, akan bersenang-senang, memakai topeng dan menghabiskan waktu dengan iseng, tidak berusaha melihat dan memahami keindahan malam.

Gambar orang banyak

Juga dalam analisis "Malam" oleh Mayakovsky, perlu dicatat bahwa kerumunan tidak kalah pentingnya. Penyair membandingkannya dengan "kucing cepat berambut beraneka ragam." Pada malam hari, strata kaya penduduk, pengusaha dan perwakilan borjuasi lainnya bersenang-senang.

Konsep variegation memberikan kesan orang yang malas, siap berpesta sepanjang malam. Kepribadian seperti itu tidak membutuhkan apa pun selain uang, mereka sia-sia, mereka palsu. Orang-orang sangat ingin mengambil lebih banyak dari perayaan kebahagiaan yang pura-pura ini.

Tema utama puisi tersebut

Dalam analisis "Malam" oleh Mayakovsky, tema utamanya adalah kesepian penyair di antara kerumunan yang merajalela. Pahlawan liris mencatat bahwa bukan malam misterius dan indah yang mendominasi jalan-jalan kota, tetapi waktu pesta pora dan kepura-puraan akan datang. Tetapi kita tidak boleh lupa bahwa itu menjadi seperti itu hanya karena orang-orangnya.

Pahlawan memahami semua ini, tetapi tidak menemukan orang yang berpikiran sama di antara kerumunan beraneka ragam. Masyarakat telah jatuh ke dalam pembusukan, dan tidak ada yang memperhatikan. Maka sang pahlawan pun merasa tak berdaya, dan bahkan lentera baginya pun tak mampu menghalau senja di malam hari.

Tapi dia tidak berhenti berusaha menjangkau orang banyak, berharap untuk melihat bahwa setidaknya seseorang menyadari kemunduran masyarakat. Sayangnya, orang tidak tertarik dengan pikirannya, mereka tidak ingin memperumit hidup mereka. Mereka terus bersenang-senang tanpa henti, tidak memperhatikan sang pahlawan.

Karakteristik lain dari pekerjaan

Dalam analisis syair Mayakovsky "Malam" perlu dicatat bahwa sarana ekspresi artistik memainkan peran penting di sini. Penyair menggunakan julukan yang jelas, metafora, dan perbandingan yang tidak biasa yang tidak selalu jelas bagi pembaca. Tapi ini sejalan dengan arah futuristik.

Puisi itu ditulis dalam dactyl, kaki tiga suku kata di mana suku kata pertama ditekankan. - menyeberang. Ini adalah karakteristik utama dari struktur ritmik suara dari karya tersebut.

Dalam puisi itu, penyair menggambarkan kota malam, pemandangannya yang aneh. Berbeda dengan penganut klasisisme, baginya malam bukanlah sumber inspirasi dan kekaguman. Vladimir Vladimirovich melihat betapa banyak orang yang tenang dan dihormati menjadi berbeda dengan timbulnya kegelapan - mereka yang hanya membutuhkan uang dan hiburan.

Omong-omong, menarik juga bahwa citra arap tidak hanya menambah penampilan kota malam. Pada saat itu, kasino sering mempekerjakan orang kulit hitam sebagai penjaga pintu untuk menarik lebih banyak orang.

Dalam analisis singkat "Malam" Mayakovsky, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan bahwa puisi itu masih tidak mengandung eksperimen berani dengan sajak dan gambar yang melekat pada penyair, tetapi garis-garisnya dinamis. Dan ekspresi dan metafora yang tidak dapat dipahami menambah karya karakteristik ekspresif khusus dari futuris. Pada saat yang sama, penyair berusaha untuk tidak kehilangan komponen semantik.

Pemberontakan, keserbagunaan, dan orisinalitas - semua ini paling akurat mencirikan karya penyair futuris terbesar abad ke-20, Vladimir Mayakovsky. Karya-karyanya mendapat banyak tanggapan positif dari para pembaca dan masih ditemukan hingga saat ini. Litrekon yang bijak juga mengambil inspirasi dari garis-garis futuris dan suka menafsirkannya, yang dia panggil, tuan-tuan.

Salah satu karya futuristik Mayakovsky yang terkenal adalah puisi "Malam", yang ditulis pada tahun 1912. Bahkan, itu adalah tanggapan terhadap manifesto futuris Italia. Mayakovsky sebagian tidak setuju dengan posisi ideologis mereka, karena ia menganggap "gaya telegrafis" dalam lirik terlalu boros. Penyair menganjurkan inovasi dalam puisi, tetapi melihatnya dalam bentuk dan presentasi yang berbeda dari orang Italia. Meskipun ... Vladimir adalah pengagum berat karya F. T. Marinetti dan bahkan datang ke penampilannya di Rusia. Dari penemu futurisme yang terkenal, ia meminjam "tangga", tetapi tidak hanya "umpan", tetapi membawa metode yang sudah dikenal ke kesempurnaan. Berlian itu tidak dibuat oleh seorang ahli perhiasan, tetapi berlian adalah ciptaan tangan manusia. Singkatnya, bagi Mayakovsky, manifesto ini dan pengarangnya adalah hal yang sangat penting.

Masa kreatif penyair ini belum dipengaruhi oleh revolusi 1917, sehingga nada-nada pesimis terlihat dalam puisi-puisinya. Jadi dalam karya "Malam" kota itu muncul di hadapan pembaca dengan warna-warna ini: gelap, kasar, dan licik.

Genre, arah dan ukuran

Seperti disebutkan sebelumnya, arah karakteristik kreativitas Mayakovsky adalah futurisme. Jadi dalam puisi "Malam" ciri-ciri gaya ini terlihat: penghinaan terhadap konservatisme, tema urban dan keterkejutan. Orisinalitas futuristik sangat terlihat dalam karya ini. Gambaran malam dalam lirik awal Mayakovsky, pertama-tama, adalah kesepian yang mengerikan, waktu untuk nafsu dan kejahatan manusia.

Ukuran puitis "Malam" adalah amphibrach empat kaki. Terlepas dari kenyataan bahwa Mayakovsky membebaskan puisi Rusia dengan eksperimennya, untuk karya ini penyair memilih berirama silang klasik, yaitu konsonan garis genap dan ganjil.

Gambar dan simbol

Setelah membaca puisi itu, pembaca disajikan dengan malam yang kejam dan berbahaya, yang dibubarkan di bawah kuk pesta pora dan hiburan kota. Hanya pahlawan liris yang melihat di balik tabir kegelapan ini kemerosotan masyarakat yang sebenarnya. Sang protagonis sendirian dalam pikirannya, karena tidak seorang pun kecuali dia yang dapat membebaskan dirinya dari ilusi palsu tentang kehidupan yang bahagia. Pahlawan kita adalah semacam citra hakim yang mengutuk jatuhnya orang banyak.

Salah satu gambar utama dari pekerjaan itu adalah rumah judi. Dialah yang melambangkan pesta pora, kemalasan dan kebobrokan penduduk kota yang telah kehilangan diri mereka sendiri dalam jurang hiburan. Mungkin dia bersembunyi di balik gambar ini bukan kasino, tapi perbandingan dengan permainan dan kepura-puraan kota malam. Lagi pula, bagi orang-orang, malam menjadi waktu untuk topeng dan reinkarnasi.

Tema, masalah, dan suasana hati

1. Sepanjang puisi itu, suasana pesimis penulis tidak meninggalkan pembaca yang, secara halus, kesal dengan keadaan orang banyak yang telah kehilangan jiwanya dan "aku"-nya sendiri.
2. Penyair mengungkapkan tema kota yang kejam dan jahat, yang, seperti iblis, mengubah kebejatan, banyak kejahatan, kekayaan, dan kekuatan pada jiwa manusia. Bahkan malam mengubah citra misterius dan indahnya di bawah tekanan merusak masyarakat ini.
3. Masalah degenerasi. Orang-orang menyusut, tenggelam dalam konsumsi berlebihan, dan bersembunyi di malam hari untuk menyembunyikan ketidakberartian mereka. Mereka menari babak terakhir, dan ketegangan ini sudah terasa dalam suasana teks.
4. Penulis mengungkapkan masalah kesepian penyair di antara massa, yang, seperti "kucing cepat berambut beraneka ragam" tidak menginginkan apa pun selain kesenangan. Masyarakat telah jatuh ke dalam pembusukan, itu salah dan sia-sia, oleh karena itu baik pencipta maupun pahlawan liris tidak dapat menemukan orang yang berpikiran sama.
5. Penulis juga mengangkat tema pesta saat wabah. Orang-orang menjadi gila, masyarakat dalam penderitaan dan firasat akan badai petir. Kemudian di Rusia elit penguasa dan borjuasi tergila-gila dengan posisi tinggi mereka, sementara rakyat, dan negara secara keseluruhan, tidak dapat membanggakan hal yang sama. Oleh karena itu, rumah judi ini tampaknya adalah sekelompok orang munafik yang tidak memperhatikan apa pun di sekitarnya, kecuali kebutuhan bodoh untuk mengocok modal untuk hal-hal sepele yang menyenangkan.

Ide utama

Ide utamanya adalah pemberontakan Mayakovsky terhadap masyarakat biasa dan vulgar, yang tidak melihat orang yang hidup di balik keinginan yang tak tertahankan untuk cita-cita palsu ini. Penulis mewujudkan pemikirannya tentang kesepian yang memilukan dalam pahlawan liris yang ditolak oleh lingkungan yang kejam. Pahlawan ingin melarikan diri dan bersembunyi dari massa abu-abu ini, tetapi semuanya sia-sia: membanjiri semua jalan.

Sarana ekspresi seni

Terlepas dari bahasa puisi yang futuristik yang kompleks, masih mungkin untuk memilih sarana ekspresi artistik di dalamnya. Sebagai contoh, penulis menggunakan:

1. julukan cerah (telapak tangan hitam, cakar panggilan),
2. metafora (Kerumunan adalah kucing cepat beraneka ragam),
3. perbandingan (seperti luka kuning, lampu).

Memasukkan metafora rumit yang menjadi ciri kaum Futuris dalam teks karya-karyanya, ia tetap berusaha mempertahankan komponen semantik klasik puisi itu: oposisi penyair dan massa, nabi dan kawanan, individu dan massa abu-abu.

Sesuatu yang hilang? Tulis di komentar, dengan senang hati kami akan membantu.

Anda dapat membaca ayat "Malam" oleh Mayakovsky Vladimir Vladimirovich di situs web. Karya tersebut termasuk dalam siklus puitis awal dan ditulis pada tahun 1912, ketika penyair itu hanya diketahui oleh sekelompok kecil pengagum puisi modern.

Kritikus sastra percaya bahwa puisi "Malam" diciptakan dalam semacam polemik antara Mayakovsky dan sekelompok perwakilan tren futuristik Italia dalam puisi. Penyair percaya bahwa meskipun bentuknya baru, gaya mereka mirip dengan "telegrafik" dan terlalu standar untuk dibedakan dengan kata puitis "hidup" khusus. Sketsa figuratif Mayakovsky tentang kota malam dengan bantuan sarana verbal yang dipilih dengan cermat adalah semacam panel mosaik puitis. Itu dibuat dari bunga, yang masing-masing simbolis dan membawa beban emosional dan semantik tertentu. Mata kuning dari jendela menyala di kota pada malam hari, lapangan kain hijau dari meja biliar judi, kartu-kartu berserakan dari geladak. Warna-warna putih hari itu memudar, matahari terbenam yang merah tua telah hilang, dan kota itu tenggelam dalam bayang-bayang toga biru. Aksen cerah ini dengan latar belakang kerumunan beragam yang bergegas melalui jalan-jalan kota. Dia bergerak seperti kucing fleksibel "beraneka ragam" dan menyelinap melalui pintu ke aula tempat penyair membacakan puisi untuk umum, dan kemudian pergi lagi di malam hari, membawa partikel "kedahsyatan tawa". Seseorang menarik lengan penyair, tetapi hanya tersenyum dengan senyum "terkepal", dia tetap kesepian dan terlepas dari kerumunan beraneka ragam dan hiruk pikuk malam yang cerah.

"Mimpi" adalah salah satu puisi awal terbaik penulis. Ini mencerminkan pencarian eksperimental untuk bentuk dan gaya linguistik baru, dan perasaan liris yang mendalam dari penyair. Teks puisi Mayakovsky "Malam" dapat diunduh secara lengkap. Itu dapat diajarkan secara online di kelas sastra di kelas.

Merah dan putih dibuang dan diremas,
segenggam dukat dilemparkan ke hijau,
dan telapak hitam dari jendela pelarian
membagikan kartu kuning yang menyala.

Jalan raya dan alun-alun tidak aneh
lihat toga biru di gedung-gedung.
Dan sebelum berlari seperti luka kuning,
lampu menghiasi kaki dengan gelang.

Kerumunan - kucing cepat beraneka ragam -
melayang, melengkung, ditarik oleh pintu;
semua orang ingin menyeret setidaknya sedikit
massa tawa dari koma cor.

Aku, merasakan gaun yang memanggil cakar,
meremas senyum ke mata mereka, menakutkan
dengan pukulan ke kaleng, orang-orang Arab tertawa,
di atas dahi, sayap burung beo mekar.

Mari kita lihat puisi pertama tentang kota - "Malam" dan "Pagi". Hari, "merah dan putih, dibuang dan kusut", senja hijau malam mengumpulkan "segenggam dukat" karena dia, "dan kartu kuning yang terbakar dibagikan ke telapak hitam jendela yang berjalan", "togas biru " malam menyerang alun-alun kota dan jalan raya, di gedung-gedung di gelang lampu. Di sepanjang jalan malam "kerumunan - kucing cepat berwarna cepat - berenang, membungkuk, ditarik oleh pintu" untuk mencari hiburan dan kesenangan. Deskripsi kota dalam puisi "Malam" ini tidak dapat membangkitkan asosiasi dalam diri kita: kota-kota kita sudah sepi, menakutkan, suram di malam hari, tetapi Mayakovsky menggambarkan kota tahun 1912, tidak tersentuh oleh perang atau revolusi. Namun di balik malam hiburan, "hujan yang suram menyipitkan matanya", lentera binasa, "raja di mahkota gas", dan apa yang indah di malam hari hampir jelek di cahaya pagi, yang "membuat karangan bunga yang bertikai pelacur boulevard lebih menyakitkan untuk mata." Dan sekarang timur membuang ke dalam satu mangkuk menyala semua yang tersisa dari pesta malam (puisi "Pagi").

Vladimir Mayakovsky

Malam
(1912)

Merah dan putih dibuang dan diremas,
segenggam dukat dilemparkan ke hijau,
dan telapak hitam dari jendela pelarian
membagikan kartu kuning yang menyala.

Jalan raya dan alun-alun tidak aneh
lihat toga biru di gedung-gedung.
Dan sebelum berlari seperti luka kuning,
lampu menghiasi kaki dengan gelang.

Kerumunan - kucing cepat beraneka ragam -
melayang, melengkung, ditarik oleh pintu;
semua orang ingin menyeret setidaknya sedikit
massa tawa dari koma cor.

Aku, merasakan gaun yang memanggil cakar,
meremas senyum ke mata mereka; menakutkan
dengan pukulan ke kaleng, orang-orang Arab tertawa,
di atas dahi, sayap burung beo mekar.

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich (1893 - 1930)
Penyair Soviet Rusia. Lahir di Georgia, di desa Baghdadi, dalam keluarga seorang rimbawan.
Dari tahun 1902 ia belajar di gimnasium di Kutaisi, kemudian di Moskow, di mana setelah kematian ayahnya ia pindah bersama keluarganya. Pada tahun 1908 ia meninggalkan gimnasium, mengabdikan dirinya untuk pekerjaan revolusioner bawah tanah. Pada usia lima belas tahun ia bergabung dengan RSDLP (b), menjalankan tugas-tugas propaganda. Dia ditangkap tiga kali, pada tahun 1909 dia dipenjara di penjara Butyrskaya di sel isolasi. Di sana ia mulai menulis puisi. Dari 1911 ia belajar di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow. Setelah bergabung dengan Cubo-Futurists, pada tahun 1912 ia menerbitkan puisi pertamanya - "Malam" - dalam koleksi futuristik "Tamparan di Wajah Selera Publik".
Tema tragedi keberadaan manusia di bawah kapitalisme meresapi karya-karya terbesar Mayakovsky di tahun-tahun pra-revolusioner - puisi "A Cloud in Pants", "Flute-Spine", "War and Peace". Bahkan kemudian, Mayakovsky berusaha menciptakan puisi "alun-alun dan jalan", yang ditujukan kepada massa luas. Dia percaya akan dekatnya revolusi yang akan datang.
Epos dan lirik, satire yang menghancurkan, dan poster propaganda ROSTA - semua keragaman genre Mayakovsky ini memiliki cap orisinalitasnya. Dalam puisi liris-epik "Vladimir Ilyich Lenin" dan "Bagus!" penyair mewujudkan pikiran dan perasaan seorang pria dari masyarakat sosialis, ciri-ciri zaman itu. Mayakovsky sangat memengaruhi puisi progresif dunia - Johannes Becher dan Louis Aragon, Nazim Hikmet dan Pablo Neruda belajar di bawahnya. Dalam karya-karya selanjutnya "Klop" dan "Banya" ada sindiran kuat dengan unsur-unsur distopia pada realitas Soviet.
Pada tahun 1930 ia bunuh diri, tidak mampu menanggung konflik internal dengan zaman Soviet "perunggu", pada tahun 1930, ia dimakamkan di pemakaman Novodevichy.

Orang Inggris telah belajar cara merekam serial yang sangat menggigit, dan ketika gigitan yang keras ini masuk ke film kostum, itu menjadi lebih menarik. Crimson Petal and White, meskipun imajiner, tetapi sangat pilih-pilih dari kebosanan Galsworthy dan fetishisme dari beberapa Makan Siang Lydia Victoria. Tidak ada moralitas serial yang biasa di sini, tetapi ide yang sangat feminis, tetapi adil bahwa sebagian besar kasus histeria wanita diprovokasi oleh ayah dan suami yang penuh kasih yang mengambil alih tongkat kehormatan ini, diwarnai oleh orgasme palsu dari pelacur yang cerdas dan fiksasi Freudian dari a gadis yang sudah menikah. Yang satu dengan penuh semangat ingin keluar dari kotak renda, sementara yang lain, dengan penuh semangat bermimpi untuk masuk ke dalamnya. Hanya dunia wanita yang ditekan, dan pria hanya diberi dua peran di dalamnya - mangsa dan penindas. Tak perlu dikatakan, cinta tidak memiliki tempat di sini.

Serial ini sepenuhnya dibangun di atas kontras. Dunia bawah dan kenyamanan renda borjuasi bersentuhan berkat orang-orang yang berkeliaran di sepanjang dunia ini, kepada siapa kesenangan pemiliknya memberi mereka hak penuh untuk perjalanan yang aman antara gerbang London yang kotor dan Notting Hill yang nyaman di a waktu ketika seorang wanita duduk di singgasana yang berhasil menumbuhkan beberapa generasi orang bodoh yang dingin menghangatkan busur dan embel-embel bantal sutra. Istri bahagia di era Victoria adalah boneka yang meleleh dengan diet kacang dan menghibur dirinya sendiri dengan makan pil ajaib, yang, jika terjadi kerusakan mendadak, dapat dengan anggun dimasukkan ke dalam rumah sakit tertutup.

Dua dunia, dua wanita. Dua kutub realisasi diri perempuan era penjajahan dan puritanisme buta. Candy, seolah-olah dihapuskan dari vampir Munk dan dipenjarakan di Rumah Boneka Pernikahan sutra, adalah Agnes-nya Ibsen. Dua jenis ketidakbebasan feminitas yang telah turun ke pegangan. Seorang pelacur dan seorang ibu muda kelas menengah yang sudah menikah. Salah satunya adalah puncak sensualitas dan seksualitas yang bermusuhan, yang lain adalah perawan yang diberkati yang disucikan oleh pernikahan. Dua wanita akan dipersatukan oleh balas dendam - hanya Candy yang mencoret-coret guro yang jujur ​​​​dengan jari-jarinya yang kotor karena tinta, ketika, sebagai Agnes kecil, tidak menemukan terapi lain, dia membalas dendam ini pada dirinya sendiri. Dunia yang berbeda sepakat pada satu hal - objek balas dendam mereka adalah esensi laki-laki, dalam kasus mereka mencemari dan menginjak-injak.

Agnes anoreksia yang agung, mengoceh tentang malaikat dan muntah pada gaun matron di opera, dan dia dengan obsesif mengukir merpati kotak-kotak dari gaun yang belum selesai untuk musim baru, duduk di tengah kamar tidur sutranya, adalah Victoria asli kitsch. Tema modis dari kesialan seorang pria keluarga pada pertengahan abad ke-19, oleh fantasi penulis novel dan penulis skenario, berubah menjadi kisah tentang dunia pria yang sekarat dan kebangkitan kesadaran diri wanita, dan itu tidak masalah bahwa dunia pria ternyata pengecut dan terus terang bodoh. Sementara pria-pria yang menganggur dengan keras berteriak bahwa mereka adalah penulis dan tokoh masyarakat, wanita-wanita yang menderita dan sakit mengisi tumpukan kertas dengan pikiran-pikiran yang segar dan jujur ​​serta membantu para wanita dari ambang pintu.

Penulis novel aslinya adalah seorang pria dan rayuan feminisnya berbau cita-cita maskulin yang jujur ​​- yang, jika bukan seorang pria, akan berpikir untuk menciptakan femme fatale yang cerdas yang keinginan jujurnya untuk keluar dari kemiskinan akan terbungkus kelembutan untuk sabun pembuat. Kelembaban Victorianisme telah ditumbuhi stereotip dan orang ingin percaya bahwa pencipta serial ini hanya bermain-main dengan gambar-gambar zaman itu. Di sini Anda memiliki wanita vampir berambut merah, semacam pelacur yang banyak membaca dengan cengkeraman, dan ejekan langsung terhadap perawan Pra-Raphael yang tidak bersalah, yang penampilan "suci" yang lesu hanyalah konsekuensi dari neurosis, obat penenang, dan nymphomania. Dan ladang lavender tak berujung sebagai apologis untuk bau daerah kumuh London dan simbol polos Bunda Maria. Seni tidak terbaca, saatnya akan tiba ketika refleksi samar dari semua ratu cinta cepat untuk shilling akan mempesona di galeri dan koleksi pribadi. Jadi para wanita terkutuk akan memasuki kelas menengah melalui pintu masuk utama - para wanita akan berada di pesta dansa, dan ketidakberdayaan berambut perunggu sebagai monumen untuk semua "ofelia" yang tenggelam dan menghilang di gerbang akan menetap dalam sejarah.

Para suster Bronte juga mendapatkannya. Kartu pos romantis "Jane Eyre" berubah menjadi sisi yang salah dari gaya gothic yang indah dengan istri anjing pangkuan yang putus asa dengan ketakutan seksual, pelacur pengasuh, Rochester yang tolol dan makhluk yang dilupakan oleh semua orang, tetapi yang berhasil tidak menjadi sakit hati , berjanji untuk tumbuh sebagai orang normal. Ide indah tentang wanita yang hari ini menolak pabrik dan rumah boneka demi kehidupan, jika tidak di bawah, kemudian di sela-sela sopan santun, dan besok mereka akan memukul feminisme, secara cerdik diganti dalam seri dengan mimpi dunia baru. Ini menciptakan perasaan lega dan sedih secara bersamaan.