(Saya sarankan mulai dengan itu)

Mari kita lanjutkan ke naluri seksual. Efeknya pada perilaku sangat berbeda antara pria dan wanita. Untuk lebih memahami realisasi naluri seksual, mari kita beralih ke kawanan manusia primitif, di mana praktis tidak ada batasan pada perilaku naluriah. Selain itu, selama periode waktu inilah naluri kita terbentuk. Mereka praktis tidak berubah dalam momen sejarah yang telah berlalu dari zaman Batu ke zaman kita. Agar tidak membingungkan pria dan wanita primitif dengan yang modern, kami akan memanggil pria dan wanita sebelumnya.

Laki-laki dalam kawanan primitif melakukan fungsi inseminator. Tugasnya dalam hal reproduksi adalah mewariskan gennya pada keturunannya seluas-luasnya. Naluri seksual mendorongnya untuk mencari kawin dengan sebanyak mungkin betina dari spesiesnya. Karena perannya dalam penampilan keturunan paling sering hanya terbatas pada pembuahan, ia mampu membelinya. Tentu saja, ia memiliki preferensi: pasangan terbaik adalah muda, subur, sehat secara fisik, yang ditentukan oleh data eksternal. Tanda-tanda usia tua, penyakit, cacat mengurangi nilai betina untuk kawin. Meskipun dengan kekurangan betina yang sehat dan muda, pejantan dapat bersanggama dengan betina yang lebih tua dan lebih sakit. Peringkat memiliki efek yang besar pada jumlah perempuan yang tersedia untuk laki-laki. Semakin tinggi peringkatnya, semakin banyak wanita - pertama, mereka sendiri menginginkan pasangan BP (kita akan mencari tahu mengapa sedikit lebih rendah), dan kedua, pria BP mengusir HP dari wanita mereka.

Naluri seksual wanita bekerja sangat berbeda. Setelah kawin, dia harus melahirkan anak selama sembilan bulan, dan kemudian merawatnya setidaknya selama beberapa tahun lagi. Ini memaksa betina untuk memilih pasangannya lebih hati-hati. Untuk inilah naluri seksualnya "dipenjara". Pertama, pasangan terbaik baginya adalah pria terpenting, yang dapat "dijangkau" oleh wanita. Yang paling penting dominan di beberapa tim. Yang terbaik dari semuanya - jantan paling penting dari kawanan. Dalam kawanan primitif, di mana norma-norma sosial berada dalam keadaan paling primitif, dan tidak ada yang membatasi naluri, pemimpinnya selalu RVVP laki-laki. Kuat, keras, konflik, agresif, yang ditakuti oleh semua anggota kawanan lainnya. Dia adalah orang yang paling mudah beradaptasi. Oleh karena itu, naluri seksual wanita terutama disetel untuk mencari RVVP pria dan konsepsi darinya. Laki-laki berada pada tingkat di bawah GRNP - meskipun mereka produktif dan memiliki tanda-tanda BP, mereka tidak begitu beradaptasi dengan perjuangan agresif untuk bertahan hidup di alam liar daripada GPRP. Bahkan tingkat yang lebih rendah untuk menemukan ayah biologis adalah SR, yang kawin dengan imbalan makanan (mengapa - kita akan bicara nanti). Sama sekali tidak menarik untuk kawin HP, yang umumnya tidak berhubungan seks, karena mereka tidak memiliki kecenderungan turun-temurun untuk bertahan hidup secara agresif di alam liar.

Ada sebuah penelitian menarik yang menggambarkan hal ini. Delapan belas ribu wanita diperlihatkan dua tipe pria: macho dan intelektual, yaitu GRVP pria dan NP (SR). Dua pertiga wanita lebih suka memiliki pasangan intelektual, menjelaskan bahwa macho tidak cocok untuk kehidupan keluarga.

Eksperimen dengan partisipasi kedua tipe pria ini diulangi, tetapi dalam kondisi yang berbeda. Ternyata preferensi wanita berubah tergantung pada fase siklus. Selama periode yang menguntungkan untuk pembuahan, kebanyakan wanita menemukan bahwa tipe "macho" lebih menarik daripada tipe "intelektual". Ternyata wanita ingin melahirkan dari RVVP macho, dan sebagai suami mereka ingin memiliki pria cerdas yang penurut dengan pangkat dan keutamaan yang lebih rendah.

HP jantan ditentukan oleh betina sebagai tidak cocok sebagai ayah biologis dari keturunannya, oleh karena itu, mereka tidak diizinkan untuk kawin. Selain itu, mereka diusir dari perempuan oleh laki-laki lain yang lebih kuat. Selain itu, produksi HP langka, sehingga mereka tidak bisa berhubungan seks untuk mendapatkan makanan. Akibatnya, HP laki-laki dilarang berhubungan seks, tetapi mereka benar-benar menginginkannya. Betina, yang menyadari keinginan ini, menggunakan HP jantan, menerima layanan mereka bahkan bukan untuk seks, tetapi untuk prospek kawin yang kabur. HP laki-laki mudah dimanipulasi dan menganggap godaan apa pun sebagai prospek seks. Betina tahu bahwa tidak akan ada perkawinan, tetapi, tentu saja, dia tidak memberi tahu jantan tentang hal ini. Sebaliknya, dia berpura-pura bahwa - dan laki-laki akan mendapatkannya. Anda hanya perlu banyak berinvestasi dalam tenaga kerja atau sumber daya lainnya. Di dunia modern, ini telah berubah menjadi zona teman. Hubungan antara HP betina dan jantan mengingatkan pada situasi dengan keledai, di mana wortel digantung di atas tongkat (diikat ke punggungnya). Tidak peduli seberapa cepat keledai (HP jantan) berlari, dia tidak akan melihat wortel. Laki-laki HP lainnya, tidak bisa berhubungan seks “secara legal”, mengambilnya “secara ilegal”, berbaring menunggu dan memperkosa perempuan jauh dari pelindung laki-laki.

Ada nuansa penting lainnya. Perempuan secara fisik lebih lemah dari laki-laki dan tidak dapat mengikat dirinya dengan paksa atau memaksanya untuk memberikan sumber daya. Alih-alih otot yang kuat, alam memberinya satu mekanisme naluriah yang penting - berbagai manipulasi terkaya, dengan bantuan yang dia, jauh lebih lemah, memiliki kemampuan untuk mengendalikan yang lebih kuat. Tegasnya, jenis kelamin perempuan tidak lemah, karena sifat yang lemah disingkirkan dan binasa. Jika tindakan laki-laki (laki-laki) langsung, jelas dan karena itu dapat dengan mudah ditangkis, maka tindakan perempuan itu tersembunyi, menipu, dan hanya perempuan atau laki-laki lain yang mengetahui naluri perempuan (termasuk manipulasi) yang dapat menolaknya. Oleh karena itu, setiap pria benar-benar dapat diprediksi untuk setiap wanita rata-rata, sementara setiap wanita rata-rata adalah teka-teki yang tidak dapat dipahami oleh pria. Hanya karena otaknya "diasah" untuk sesuatu yang sama sekali berbeda - bukan untuk hubungan interpersonal, tetapi untuk mempelajari dan mengubah dunia luar. Kami akan menganalisis ini secara lebih rinci dalam bab “Bagaimana perbedaan pria dengan wanita?” . Untuk saat ini, kita harus ingat bahwa bagi seorang pria rata-rata yang tidak memiliki pengetahuan tentang esensi perilaku wanita, manipulasi wanita dan "logika wanita" (perilaku naluriah) sama sekali tidak dapat dipahami. Dia bisa menertawakan "wanita bodoh", dia bisa bermain dengan otot-ototnya, tetapi faktanya tetap: dia melihatnya sepenuhnya, dia adalah misteri baginya, diselimuti kegelapan.

Tentu saja, tidak semua orang bisa dimanipulasi. VR laki-laki (laki-laki), yang sendiri memiliki keterampilan untuk memanipulasi orang, dan juga memiliki pemikiran independen, dengan cepat "memotong" manipulasi perempuan (perempuan). Kriterianya sederhana: manipulasi apa pun ditujukan untuk membuat Anda berperilaku dengan cara yang menguntungkan manipulator dan merugikan Anda. Pemimpin, dengan bantuan pemikiran independen, dengan sangat cepat menentukan arah manfaat dan memahami bahwa dia sedang dimanipulasi. Pada pria VR berpengalaman, ini terjadi dengan autopilot, secara tidak sadar. Wanita itu berkata, dan dia sudah merasakan bahwa mereka ingin menipu dia. Dan dia merespon dengan tepat. Oleh karena itu, seorang pria VR memiliki mekanisme pertahanan alami terhadap manipulasi wanita, dan dia bahkan mungkin tidak menyadarinya. Omong-omong, beginilah cara wanita sering mendefinisikan pemimpin: jika mereka tidak dituntun untuk manipulatif, mereka menangkisnya, yang berarti bahwa pemimpin adalah pria yang diinginkan.

Laki-laki SR adalah objek utama manipulasi perempuan. Faktanya, bagi mereka manipulator memang dimaksudkan oleh alam. SR memiliki sumber daya untuk diperoleh, tetapi tidak ada mekanisme pertahanan alami. Kemandirian berpikir jauh lebih sedikit berkembang dalam dirinya daripada pria VR. Dalam kebanyakan kasus, ia tidak dapat menghitung arah manfaat, dan karena itu bertindak sebagai kebutuhan wanita. Artinya, ia kehilangan sumber dayanya (kekuatan, waktu, mangsa), dan keuntungan betina.

HP laki-laki praktis tidak memiliki sumber daya (kecuali untuk kekuatan dan waktunya sendiri). Namun, dia sangat mudah dituntun bahkan ke manipulasi yang paling tidak terampil dan kasar. Pria HP sama sekali tidak tahu bagaimana cara bertahan melawan mereka.

Wanita menyimpan rahasia manipulatif mereka dengan sangat ketat dari pria. Secara umum, wanita menyebut kambing yang tidak bisa dijadikan domba jantan. Artinya, orang yang menghitung manipulasi dan tidak jatuh cinta padanya. Namun, bagi perempuan, laki-laki itu jauh lebih berbahaya yang tidak hanya memahami mekanisme perilaku naluriah perempuan, tetapi juga mengajari laki-laki lain untuk menentukan manipulasi. Dalam hal ini, betina berkumpul dalam kelompok dan mulai menganiaya jantan yang cerdik. Pemeriksaannya sangat sederhana: posting transkrip manipulator wanita mana pun di beberapa situs yang Anda kunjungi. Apalagi jika transkrip ini ditulis dengan sederhana dan penuh ironi. Dalam sekejap, kerumunan wanita yang tidak puas akan berkumpul, yang, dengan meludah dan gemetar histeris, akan menjelaskan kepada Anda betapa bodoh dan tidak berharganya Anda. Dan sama sekali bukan laki-laki. Ngomong-ngomong, mereka paling sering memanipulasi juga dengan "autopilot", secara tidak sadar, secara naluriah, oleh karena itu tidak ada gunanya menjelaskan atau membuktikan apa pun kepada seorang wanita tentang manipulator. Tidak masuk akal untuk "membawa ke air bersih." Dia tidak akan mengerti ini, dan dia akan menyebutmu membosankan.

Ada banyak manipulator wanita. Beberapa ratus, tidak kurang. Saya menggambarkan beberapa di antaranya dalam buku Anatomi Cinta dan Kepalsuan, dan di sini saya ingin memberi lebih banyak, tetapi saya menyadari bahwa jika saya melakukan ini, tidak akan ada tempat untuk informasi "laki-laki". Oleh karena itu, saya memutuskan untuk tidak puas dengan potongan-potongan, tetapi merangkum semua perilaku manipulatif wanita dalam satu buku. Jadi jauh lebih nyaman. Buku itu akan disebut "Manipulasi Wanita" - sederhana dan jelas.

Mari kembali ke perilaku naluriah. Ketika orang menyadari perlunya membatasi naluri, mereka memperkenalkan regulator, yang akan kita bahas dalam bab "Agama, Hukum, Moralitas". Singkatnya, regulator ini mengoreksi perilaku naluriah orang dengan cara berikut. Laki-laki dijadikan kepala keluarga dan kesempatan untuk berhubungan seks sangat terbatas. Selain itu, dia ditugasi tidak hanya untuk membuahi seorang wanita, tetapi juga untuk mendukungnya dan keturunannya. Wanita itu juga terbatas dalam kemungkinan "terbang" bukan dari suaminya, tetapi setiap suami - kepala keluarga - menjadi pemimpin suku kecilnya, akibatnya naluri seksual wanita puas dengan seks dengan pemimpin. Hal lain yang sangat penting adalah pemilihan orang dalam masyarakat menurut kriteria primatitas rendah, yang akan kita bicarakan dalam bab-bab berikut. Dengan komplikasi hubungan sosial, seorang biadab yang kejam - laki-laki VRVP - sudah menjadi bahaya bagi masyarakat, dan orang-orang seperti itu dibuang atau status sosial mereka ditekan dengan segala cara yang mungkin. Seorang pria yang tahu bagaimana mengendalikan dirinya dan menekan naluri egois sudah menjadi pemimpin sejati dalam masyarakat. GRNP-lah pria yang menikmati kesuksesan terbesar dengan wanita dari masyarakat yang seimbang. Pada saat yang sama, agama dan moralitas melarang seorang wanita untuk menggunakan manipulasi. Itu dianggap berdosa, tidak senonoh, ganas, pertanda selera buruk. Semua mekanisme tersebut bertujuan untuk menghilangkan segala perilaku egois dari anggota keluarga, sehingga tidak menimbulkan konflik intra keluarga bahkan eksternal. Faktor penghambat naluri bertindak untuk memperkuat keluarga dan melindungi sumber daya yang diinvestasikan di dalamnya.

Ketika pengaruh pengasuhan pada perilaku berkurang, yang terakhir menjadi seperti pada pria dan wanita dalam kawanan primitif. Ini terjadi selama ledakan hormonal (pubertas, cinta). Seorang wanita jatuh cinta dengan seorang pengganggu. Dia konyol, agresif, dengan pandangan sosial yang buruk, tetapi seorang wanita meleleh ketika dia melihatnya. Naluri, dengan bantuan ledakan hormonal, lepas dari kendali akal sehat dan mengendalikan perilaku. Cinta itu jahat - Anda akan menyukai VP kambing. Alasan kedua hilangnya naluri (sudah ada di seluruh masyarakat) adalah ketika pengatur dan pembatas perilaku (agama, moralitas, hukum, moralitas) berhenti beroperasi. Pria mulai mencari pergaulan bebas, wanita mulai melacur (secara terbuka atau terselubung, yang disebut "pelacuran rumah tangga", kawin untuk hadiah dan pemerasan dengan seks). Pria mengandung dan menelantarkan anak, wanita memanipulasi pria, menerima keuntungan materi untuk seks dan melahirkan wakil presiden pria (yang paling sering mewakili kejahatan, atau pemabuk, atau hooligan agresif yang tidak bekerja di mana pun). Apa ini mengarah ke - kita akan berbicara dalam bab-bab berikut.

Kembali

Belum lama ini, teman wanita saya yang sangat pintar, Natasha, tiba-tiba mengajukan pertanyaan yang provokatif:

"Bisakah kamu membunuh seorang pria?"

Saya, semua sangat halus, lembut, halus dan cerdas, tidak berpikir lama dan, yang mengejutkan saya sendiri, menjawab dengan agak cepat:

- Dan dalam hal apa?

- Dalam ancaman bagi kehidupan anak saya.

- Begitu pula saya. Tepat! Tetapi hanya dalam kasus luar biasa ini, Natashka setuju dengan kepuasan.

Inilah yang selalu saya ketahui tentang naluri keibuan hewan, sejak saya sendiri menjadi seorang ibu - ini adalah naluri yang diberikan kepada seorang wanita secara alami untuk melindungi anaknya yang tidak berdaya dari ancaman eksternal. Bagaimanapun, seorang ibu selalu menjadi pelindung!

Tapi bagaimana dengan para wanita yang menelantarkan bayi yang baru lahir di rumah sakit bersalin atau menjualnya ke lembaga kriminal demi uang, membuang mereka dari jendela gedung tempat tinggal, atau membiarkan mereka dibesarkan oleh ayah mereka dan pergi menjelajahi dunia untuk mencari petualangan? dan hiburan, pikirku?

Biasanya kita membicarakannya dengan marah dan tegas sehingga mereka sama sekali bukan ibu! Bagaimanapun, dialah, wanita ini, yang berusaha dengan segala cara untuk menyingkirkan anaknya sendiri, dialah yang bertahan, dan kemudian melahirkannya, yang berarti dia adalah seorang ibu. Lalu ada apa, mengapa beberapa wanita tidak menunjukkan naluri keibuan? Mungkinkah alam menipu mereka? Atau apakah dia hanya tidur dengan mereka karena alasan yang tidak diketahui sains?

suara binatang

Naluri keibuan sebagai mekanisme untuk melindungi anak tidak hanya ada pada manusia tetapi juga pada alam hewan. Tetapi pada manusia, tidak seperti hewan, ia memiliki karakteristiknya sendiri.

Seseorang, tidak seperti binatang, memiliki mentalitas yang jauh lebih kompleks - sekitar 62% orang adalah makhluk alam yang kompleks dengan mentalitas multi-vektor yang kompleks. Selama perkembangan seorang anak, fisik dan mentalnya tidak selalu berkembang dengan cepat dan merata, seringkali yang satu jauh di depan yang lain.

Saat ini, secara fisik, dengan dimulainya siklus menstruasi, yaitu, pada usia 12-13, gadis itu sudah matang untuk melahirkan. Tetapi untuk menjadi ibu penuh, yang, seperti binatang, memiliki naluri keibuan binatang, ini jelas tidak cukup. Artinya, jika pematangan fisik hewan betina cukup untuk munculnya naluri keibuan, maka bagi manusia betina tidak, karena mentalitas manusia yang kompleks dari seorang gadis berusia 12 tahun tidak punya waktu untuk matang untuk pembentukan naluri keibuan yang paling protektif ini.

Itulah sebabnya alam, dan setelah itu masyarakat, telah memberlakukan tabu pada seks dengan gadis di bawah umur, sampai kematangan mentalnya. Jika tidak, tanpa kemauan dan kemampuan untuk melindungi anak-anak kita, kita tidak akan bertahan sebagai ras manusia.

Ya, naluri keibuan adalah naluri binatang untuk melindungi ibu dari anaknya, itu sama pentingnya untuk kelangsungan hidup spesies baik di alam manusia maupun hewan. Hanya pada manusia itu terbentuk sedikit berbeda - jauh lebih rumit.

Kurangnya insting

Sama seperti, misalnya, jauh dari semua orang memiliki naluri mempertahankan diri, naluri keibuan, kedengarannya aneh, bukanlah karakteristik semua wanita. Sistem-vektor psikologi Yuri Burlan benar-benar jelas menunjukkan bahwa ada bagian tertentu dari wanita yang secara alami tidak memiliki naluri keibuan karena fakta bahwa mentalitas mereka, sesuai dengan data fisik bawaan, tidak dimaksudkan untuk ini. Alam telah meletakkan tujuan yang berbeda di dalamnya, dan ini tidak baik atau buruk - ini adalah pemberian bawaan.

Mental kita ditentukan secara tepat oleh sifat fisik bawaan - vektor. Kebanyakan wanita modern memiliki mental multi-vektor yang kompleks. Di antara mereka ada sebagian kecil wanita yang hanya memiliki vektor kulit dan visual - inilah yang disebut wanita visual kulit.

Memiliki penglihatan tajam yang sangat baik (dan mata mereka adalah zona sensitif seksual mereka, mereka sangat sensitif dan mampu membedakan hingga 400 warna dengan warna yang sama!), Merekalah yang pada zaman gua primitif adalah wanita yang tidak melahirkan. Tujuan bawaan mereka adalah untuk menemani laki-laki dalam berburu dan berperang, untuk mencari pemangsa, untuk bereaksi keras dan emosional secara visual terhadap ancaman dengan berteriak dan melepaskan feromon ketakutan, dirasakan oleh seluruh kawanan dan menyelamatkannya dari serangan dari luar.

Wanita nulipara inilah yang menyelamatkan hidup manusia dengan emosi mereka, dan merekalah yang mengubah perkawinan hewan menjadi seks - puncak keintiman emosional dari jenis kelamin. Mereka menciptakan budaya - pembatasan kanibalisme dan pembunuhan! Kami bertahan sebagai sebuah keluarga dalam banyak hal berkat para wanita ini.

Tetapi, dilahirkan bukan untuk melahirkan anak, alam membuat mereka kehilangan naluri keibuan. Mereka tidak memilikinya sampai hari ini. Cukup sering, wanita seperti itu memiliki masalah dengan konsepsi dan persalinan, tetapi pengobatan modern memberi semua orang, termasuk mereka, kesempatan untuk menjadi seorang ibu. Oleh karena itu, sekarang wanita seperti itu cukup mampu, sebagai suatu peraturan, bukan tanpa bantuan obat-obatan, untuk melahirkan anak mereka sendiri, hanya sekarang mereka tidak memiliki naluri keibuan bawaan sepenuhnya.

Memiliki visibilitas emosional yang tinggi, mereka dibebani oleh keibuan, karena esensi hewan alami mereka membutuhkan kesan, emosi, gerakan dalam ruang, kesan baru, cinta. Wanita-wanita ini dilahirkan untuk emosi - untuk cinta, bukan untuk menjadi ibu. Karena itu, mereka tidak terlalu memperhatikan anak-anak mereka, dan kadang-kadang, untuk mencari emosi baru, mereka menuruti semua yang serius. Mereka dapat meninggalkan anak itu kepada ayah mereka atau nenek tua, mengikuti cinta yang lain.

Dan tidak ada cukup cinta dalam hidup mereka - mereka membuang feromon ketertarikan mereka pada semua pria, tanpa memandang usia, kebangsaan, atau status sosial. Itulah mengapa wanita seperti itu selalu menjadi pusat perhatian pria. Nah, anak-anak ... anak-anak mereka sendiri bagi mereka adalah beban tambahan, penghalang dalam kehidupan mereka yang bergolak dan bersemangat.

Keadaan wanita visual kulit seperti itu adalah norma hewan absolutnya, inilah yang disebut keadaan "perang" visual kulit. Tetapi itu terjadi secara berbeda ketika wanita seperti itu dalam keadaan stres - dalam keadaan "damai". Kemudian dia menjadi guru yang luar biasa, dicintai oleh anak-anak dan dipuja oleh orang tua mereka, yang dengan setia dan setia mendidik dan mengajar anak-anak orang lain. Hanya dalam kasus ini, anak-anak mereka sendiri tetap kehilangan perawatan, kasih sayang, dan pengasuhannya.

Keinginan diam

Ada tipe wanita lain dengan kurangnya naluri keibuan - ini adalah wanita dengan vektor suara bawaan. Vektor suara dominan dalam sifat manusia, dan pada saat yang sama adalah yang paling sulit untuk diisi. Keadaan suara yang buruk memiliki efek yang sangat keras pada mentalitas pemiliknya.

Dalam kawanan manusia primitif kuno, orang-orang yang sehat dengan zona sensitif seksual bawaan mereka - telinga, memiliki satu tujuan tunggal dan utama - perlindungan kawanan di malam hari, ketika anggota lainnya tidur nyenyak. Konsentrasi setiap malam selama ribuan tahun telah membuahkan hasil yang luar biasa - konsentrasi tidak hanya pada suara eksternal, tetapi juga di dalam diri sendiri. Berkonsentrasi dalam diri mereka sendiri, pekerja suara adalah yang pertama membentuk koneksi saraf baru di otak - mereka adalah yang pertama membentuk pemikiran tentang yang abadi dalam keheningan malam.

Oleh karena itu, bahkan sekarang vektor suara adalah kebutuhan yang abadi dan tidak dapat dihancurkan untuk mengetahui: bagaimana dunia ini bekerja, apa asalnya, apa arti kehadiran manusia di dalamnya, mengapa, mengapa kita hidup, apa arti dari semua. tinggal duniawi ini?

Orang-orang, pembawa vektor suara, tenang dan bijaksana, terpisah dan terkonsentrasi, mereka menghabiskan hari-hari mereka memikirkan yang abadi, mereka tidak tahan dengan suara keras dan keras yang mengalihkan perhatian mereka dari pikiran mereka sendiri. Lebih berat dari jeritan dan ops dari bayi menuntut dimengerti, tidak ada untuk wanita yang sehat. Dan jika vektor suaranya juga dalam keadaan buruk, maka pikiran tentang kedamaian, tentang menyingkirkan benjolan hidup yang berteriak abadi ini, mulai menghantui ibu seperti itu.

Tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa, karena tidak mampu menahan tekanan penderitaan psikisnya dari tangisan seorang anak, ibu yang sehat dalam keadaan mental yang buruk mencari dan menemukan cara untuk menyingkirkan penderitaan suara parah yang dibawa kepadanya oleh bayi. Dalam keadaan ini, dia mampu membunuh - ibu seperti itulah yang mencekik anak-anak di tempat tidur dengan bantal, membuang mereka ke luar jendela. Dan semua demi menjaga anak tetap tenang.

Kemudian, selama penyelidikan, menjelaskan alasan tindakan mereka, mereka menyatakan masalah mereka ini, tidak dapat dipahami oleh orang-orang tanpa suara. Mereka menjawab pertanyaan "mengapa" dengan jawaban: "Anak itu berteriak seperti itu ..." Dan bukan bayangan penyesalan - hanya pencelupan yang tenang dan terpisah di dunia batin mereka, dalam pikiran mereka, dalam keheningan, dari mana, akhirnya, sekarang tidak ada yang mengalihkan perhatian.

Saya harus mengatakan bahwa vektor suara tidak selalu mengarah pada pembunuhan bayi oleh ibu dari anaknya sendiri. Ini hanya terjadi dalam keadaan suara yang sangat sulit, dalam tingkat keterbelakangan yang ekstrem dan tidak terpenuhinya vektor ini, dan karena alasan ini ia berada dalam penderitaan yang parah.

Vektor suara dominan, jadi jika ibu adalah pembawa vektor suara dalam keadaan yang kurang lebih dapat ditoleransi, dia tetap akan mengalami penderitaan suara di sebelah bayinya yang menjerit dan, untuk alasan ini, dapat berperilaku terlepas dalam hubungannya. untuk suara. sayang. Karena suara itu sendiri tidak menyiratkan kehadiran siapa pun, sebaliknya, gangguan eksternal apa pun adalah beban baginya - itu mengalihkan konsentrasi vital dan kedamaian. Namun, ketika suara dilepaskan, ibu seperti itu mampu mewujudkan naluri keibuannya, yang tertanam dalam dirinya oleh vektor bawaan lainnya.

Apakah Anda mampu menjadi ibu yang baik, atau putri Anda akan menjadi ibu yang baik? Anda akan mendapatkan jawaban yang cukup jelas untuk pertanyaan-pertanyaan ini di pelatihan oleh Yuri Burlan. Serta pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan jika Anda tidak menganggap diri Anda sebagai ibu yang baik, atau jika anak Anda menjadi beban bagi Anda.

Agar tidak menjadi ekstrem dan meningkatkan kepribadian bahagia yang utuh, pertama-tama pahami diri Anda, cari tahu sendiri segala sesuatu yang menarik minat Anda tentang sifat manusia hewani Anda sendiri. Dan tentang sifat bayi Anda.

Artikel ini ditulis berdasarkan materi pelatihan oleh Yuri Burlan

Berabad-abad telah berlalu, tetapi terbentuk selama ribuan tahun, naluri pria dan wanita tidak hilang di mana pun dan terus hidup di dalam kita ...

Pada zaman prasejarah, Homo sapiens jantan berburu dan betina berkumpul. Ini adalah abad ke-21, tetapi naluri pria dan wanita belum hilang di mana pun.

Seorang pria melihat target di depannya, detail kecil tidak menarik baginya. Seorang wanita lebih sering memperhatikan hal-hal kecil, penglihatan tepinya berkembang lebih baik. Seorang pria dapat berjalan sepanjang hari dengan celana kotor dan bahkan tidak menyadari rasa malu - ini hanya menyebabkan senyum manis di sekitar wanita. Tetapi jika seorang wanita pada kencan pertama memiliki panah di stoking, maka ini adalah tragedi nyata! Seorang pria yang tidak mengerti apa-apa kemudian akan bingung untuk waktu yang lama - apa yang dia katakan atau lakukan sehingga gairah tiba-tiba memerah, menemukan semacam dalih bodoh dan menghilang.

Memasuki ruangan, seorang pria selalu duduk menghadap pintu, atau setidaknya menyamping. Itu benar: jika musuh bergegas masuk ke gua, mengganggu mangsa, jantan harus menjadi yang pertama mendeteksi dan membunuhnya. Ketika seorang pria berjalan di jalan dan merasa bahwa seseorang bernapas di punggungnya, dia secara naluriah mengepalkan tinjunya dan berbalik. Seorang pria mengepalkan tinjunya bahkan jika dia melihat sekelompok pria asing lainnya berdiri di dekatnya, bahkan jika mereka memiliki tampilan yang benar-benar damai.

Wanita hingga hari ini suka menyentuh benda-benda kecil di tangan mereka - kancing, serpihan, peralatan makan, perhiasan, memancing yang terbaik dari tumpukan biasa.

Gambaran khas di departemen sayuran supermarket: pelanggan dari segala usia dan kelas berkerumun di sekitar wadah dengan beberapa sen bit, bersumpah, mendorong, berusaha untuk merebut produk yang mereka sukai dari satu sama lain. Jika jam penjualan pra-liburan di butik elit telah tiba, maka pertengkaran umum dapat menyebabkan rambut sobek dan wajah tergores. Lebih baik bagi seorang pria untuk tidak ikut campur - jika tidak, semua wanita langsung bersatu dan mulai menyiksanya sendirian.

Pria dengan mudah berpisah dengan hal-hal yang tidak perlu, tetapi mereka senang mengumpulkan piala favorit mereka, baik itu cangkir TRP, gadget mewah, atau prajurit timah. Tidak banyak kolektor sejati di kalangan wanita, tetapi jenis kelamin yang adil lebih mungkin menderita "sindrom tupai" - barang yang dibawa ke rumah tetap ada di sana selama berabad-abad.

Kecintaan pria pada semua jenis permainan dan hiburan olahraga tidak boleh dijelaskan hanya dengan infantilisme. Gim ini adalah pelatihan sebelum pertarungan nyata, bahkan jika itu tidak pernah terjadi, dan simulasi perburuan yang sama. Wanita lebih suka memanjakan diri dalam berbelanja, dan ini adalah gema yang jelas dari pertemuan primitif - untuk berkeliling semua toko di sekitarnya, membalikkan segalanya, mencobanya, merasakannya, dan kemudian kembali ke rumah dan menyatakan: tidak ada apa pun di toko . Ini berarti bahwa wanita itu tidak hanya memuaskan kebutuhan internalnya yang murni feminin, tetapi juga memenuhi kewajibannya kepada kerabatnya - dia memeriksa wilayah dan memperhitungkan waktu yang terbuang.

Pria menunjukkan naluri berburu di lingkungan intim juga. Seorang wanita yang masih perlu diperjuangkan lebih dihargai - sebuah fakta. Meskipun individu yang benar-benar tak tertembus tidak menarik pria - mengapa membuang-buang energi ketika ada banyak objek berburu lainnya, tetapi Anda ingin makan. Selama berhubungan seks, beberapa pria, "beruang teddy" dalam kehidupan biasa, berperilaku kasar dan agresif - tidak ada yang mengejutkan, karena setiap saat wanita dapat berubah pikiran dan melarikan diri, itulah sebabnya dia perlu dipeluk erat. Untuk alasan yang sama, pria cenderung dengan cepat membawa segala sesuatunya ke akhir kemenangan - membuat wanita tidak senang yang tidak akan lari ke mana pun.

Wanita yang, dengan cara apa pun, dengan cara apa pun, pergi ke pesta-pesta sekuler dan mengarahkan pandangan mereka ke segala arah, juga disebut pemburu. Ya, tetapi mereka tidak berburu pria, tetapi dompet mereka yang ketat. Ini lebih merupakan pertemuan - semakin banyak penggemar kaya yang dimiliki seorang wanita, semakin dia akan mendapatkan bumazeks yang disayangi dengan angka dari mereka. Dan satu hal lagi: jika peri yang baik terbang ke wanita biasa dan memberinya lemari yang terus diperbarui dengan pakaian paling mahal, canggih, dan seksi, tetapi pada saat yang sama menuntut untuk sepenuhnya berhenti berhubungan seks, wanita itu tidak akan ragu untuk kedua - tentu saja, dia akan lebih memilih pakaian.

Saat ini, naluri berburu dapat memainkan lelucon kejam dengan seorang pria. Tidak perlu mendapatkan makanan dengan risiko hidup, untuk melakukan prestasi atas nama keluarga atau tanah air, kebanyakan laki-laki juga tidak harus, bahkan tidak perlu menempatkan semua orang di pundak dan menembak yang terbaik dari semua - dan pria berkacamata licin terakhir selalu memiliki kesempatan untuk memenangkan seorang wanita, bahkan jika pustakawan sederhana dan tidak jelas. Seorang pria mulai malas, dangkal, lemah - tidak hanya dalam tubuh, tetapi terutama dalam semangat. Hal lain adalah bahwa seorang pria disetel secara eksklusif untuk hasilnya. Jika hasil yang diinginkan tidak tercapai, seorang pria jatuh ke dalam keputusasaan, kehilangan rasa percaya diri, menutup diri dalam kompleksnya, dan di usia tuanya mencela dirinya sendiri untuk tahun-tahun yang dijalani tanpa tujuan - hidup benar-benar berlalu, karena pria itu mengabaikan dan mengabaikan segalanya baik, cerah dan menyenangkan.

Tapi kolektor wanita tahu bagaimana menangkap buzz dari prosesnya. Setelah pergi ke hutan untuk memetik buah beri, gadis-gadis itu menyanyikan lagu-lagu yang penuh perasaan di sana. Merajut - mengumpulkan simpul dalam barisan yang teratur - memiliki efek menguntungkan pada sistem saraf wanita, menenangkan dan menertibkan pikiran, dan sweter siap pakai yang menghangatkan tubuh adalah bonus yang bagus. Berjam-jam dan melelahkan (menurut pria) memahat pangsit bukan hanya persiapan penting untuk masa depan, tetapi juga alasan untuk bertemu dengan teman-teman. Sementara seniman terkemuka, yang mengalami krisis kreatif, mematahkan kuasnya dengan marah dan melempar kuda-kuda ke dinding, istrinya mengambil selembar buku catatan, bolpoin, dan menggambar Cinderella yang sedang mencium Pangeran Tampan. Biarkan fotonya tidak pernah ditampilkan di pameran, tetapi pada saat yang sama dia merasa jauh lebih bahagia.

Tidak ada gunanya menekan naluri - naluri telah terbentuk selama ribuan tahun. Tapi itu perlu untuk mengontrol - kita bukan binatang.

Dan laki-laki dan perempuan juga harus menghormati perbedaan perilaku keduanya - lagi pula, pada dasarnya mereka ditakdirkan untuk melakukan rumah tangga bersama.

Yaitu, untuk terlibat dalam berburu dan meramu, meskipun dengan cara modern.

Naluri manusia juga ditentukan oleh jenis kelamin. Naluri ini membawa program untuk pelestarian spesies dalam kesinambungan generasi.

naluri wanita berorientasi:

- untuk mengandung anak

- untuk kelahiran anak

- untuk melayani anak pada tahap awal hidupnya.

Seorang wanita, di bawah kepemimpinan nalurinya, melayani kebutuhan anak.

Insting pria berfokus pada melayani wanita dan keturunan. Seorang pria melalui naluri hasrat seksual secara psikologis tunduk pada seorang wanita.

Istilah "bom seks" dalam banyak situasi sejarah harus dipahami secara harfiah - ini adalah senjata pemusnah massal, yang efek merusaknya dapat berlangsung ratusan tahun ke depan. Contoh bom seks semacam ini adalah Ester yang alkitabiah, Malka Yahudi - ibu Vladimir - pembaptis Rusia.

Orientasi naluri ini disebabkan oleh fakta bahwa naluri spesies Homo sapiens dibangun sedemikian rupa untuk memastikan laju pertumbuhan populasi maksimum. Pada saat yang sama, naluri wanita terfokus pada melayani anak di bulan-bulan dan tahun-tahun pertama kehidupannya dan perjuangan untuk "tempat terbaik di bawah sinar matahari". Dan naluri seorang pria terfokus pada penekanan program perilaku "kelinci" ( “Bisnis kami bukan untuk melahirkan, memasukkannya, mengeluarkannya dan menjalankannya”) dan untuk melayani seorang wanita dengan anak-anak. Ini menempatkan seorang pria - pembawa mentalitas binatang- menjadi ketergantungan psikologis pada seorang wanita dan mampu mengubahnya menjadi alat di mana seorang wanita mencapai "tempat terbaik di bawah sinar matahari", bersaing dengan wanita lain dari jenisnya sendiri.

Dalam budaya masyarakat di mana struktur hewan dari jiwa mendominasi secara kuantitatif, dianggap normal dan cukup dapat diterima bahwa semua naluri hewani ini memiliki kelanjutannya ke dalam budaya dan diekspresikan dalam berbagai cangkang budaya: salah satunya adalah mode, dan di atas semua, mode wanita, mode "tinggi", serta sebagian besar khusus pria bersumpah (di Rusia - kecabulan).

Dalam buku "Woman in the Ancient World" (E. Vardiman. M., "Nauka", 1990, hlm. 15), sebuah reproduksi lukisan cadas bertema kehidupan masyarakat dalam matriarki, ditemukan di sebuah gua di Afrika di wilayah Aljazair modern, diterbitkan (Gbr. 7 -satu).

Seorang pria berburu dengan tombak dan busur. Wanitanya "menyediakan bagian belakang." Mereka sepertinya sedang memikirkan urusan mereka sendiri. Tapi panjang berliku penis pria adalah "properti" wanita itu - dimasukkan padanya di tempat yang seharusnya, dan seperti selang selam, atau lebih tepatnya kabel untuk remote control robot, memanjang dari seorang wanita ke tempat kerja suaminya.

Komentar penulis buku bernama untuk gambar ini mengatakan: “Tangan terangkat seorang wanita, tentu saja, harus dipahami sebagai gerakan ritual: prinsip feminin jelas terkait dengan fungsi sihir; seorang wanita menginduksi kekuatan yang lebih tinggi untuk memberikan tempat berburu yang kaya.

Ada kemungkinan bahwa penulis kuno gambar itu benar-benar mencoba mengungkapkan gagasan ini tentang "mediasi seorang wanita di hadapan kekuatan yang lebih tinggi." Tetapi mungkin saja itu adalah karikatur "vaginokrasi" (dari "vagina" - vagina, dan "cratia" - kekuatan), di mana "wanita" hampir selalu - dalam komunikasi langsung dan jarak jauh - mengontrol "pria" sebagai miliknya sendiri. biorobot. Namun, pada saat yang sama, dia juga bisa menjadi "bukan simpanan bagi dirinya sendiri", karena memiliki kekuatan yang sama yang mengatur "pria"-nya.

Bagaimanapun, seni adalah salah satu cara untuk mengetahui dan menggambarkan Kehidupan, sebagai akibatnya seniman dapat secara objektif menunjukkan apa yang melampaui pemahamannya sendiri dan bahkan bertentangan dengan keyakinannya. Gagasan matriarki dan vaginokrasi atas dasar dominasi sistem jiwa hewan di masyarakat lebih baik tidak diungkapkan secara kasat mata daripada yang dilakukan oleh penulis gambar batu yang diperlihatkan, yang dilupakan oleh orang-orang.

Pertama-tama, saya akan menyatakan pemikiran objektif saya dan pandangan yang bijaksana tentang dunia. Mengangkat isu pandangan dunia perempuan, saya ingin menyoroti 2 faktor yang mempengaruhi pemikiran ini: 1. Pertama, ini adalah naluri dan 2. Kedua, ini adalah masyarakat. Dalam artikel ini, saya tidak akan mempertimbangkan karakteristik dan habitat individu, karena saya menganggapnya sebagai konsep sekunder dalam topik ini.

Berbicara tentang kebanggaan wanita, pertama-tama saya ingin mengatakan bahwa fenomena ini cukup umum dalam masyarakat modern dan harus dikaitkan dengan semacam dualisme, dualitas. Di satu sisi, ini adalah manifestasi naluri, di sisi lain, pengaruh masyarakat. Dengan satu atau lain cara, kebanggaan menyertai seorang wanita dalam kehidupan sehari-hari dan secara langsung atau tidak langsung memiliki pengaruh besar pada orang lain dan pada wanita itu sendiri. Selain itu, pengaruh ini juga tercermin secara ganda, di satu sisi, secara positif (misalnya, untuk dirinya sendiri, ketika pekerjaan naluri pelestarian diri dilakukan dalam situasi yang membutuhkannya), di sisi lain, secara negatif, ketika kesombongan tidak hanya menjadi konsekuensi dari manifestasi naluri, tetapi juga konsekuensi dari pengaruh masyarakat pada pikiran manusia.

Saat itulah Anda dapat berbicara tentang "kebanggaan kronis" yang dipaksakan oleh masyarakat. Dan "kebanggaan kronis" tidak bisa menjadi perilaku normal "perempuan". Inilah yang membedakan seseorang (perempuan) dengan perempuan. Saya akan memberikan contoh sederhana. (Perilaku singa betina dalam kesombongan adalah normal ketika, selama periode estrus, singa betina membiarkan singa masuk. Hal yang sama harus dikatakan tentang ketika, selama periode non-menstruasi atau periode kehamilan, singa betina melakukan segalanya untuk menjaga integritas rahim dan janin dan tidak membiarkan singa kawin. Dalam kasus pertama, pekerjaan naluri reproduksi dicatat, di kedua, naluri pelestarian diri dan kepedulian terhadap keturunan di masa depan) . Tetapi dengan manusia betina yang wajar, ini tidak akan berhasil, karena perilaku seseorang (betina) dapat secara langsung berlawanan, dalam situasi ini, dengan perilaku hewan betina. Seluruh alasannya adalah pikiran manusia, yang mampu melawan naluri.

Itulah mengapa perilaku orang sosial (perempuan) seperti itu, dari sudut pandang alam, tidak dapat dianggap sebagai norma. Ini juga tidak dapat dianggap sebagai norma dari sisi sosial seseorang, karena perilaku tersebut memiliki efek regresif pada masyarakat itu sendiri, komunikasi interpersonal dan interaksi.

Dalam hal ini, kami mengamati serangkaian "pelanggaran" yang diberikan masyarakat kepada seorang wanita manusia, serta sebagai tanggapan, dalam waktu dekat, manifestasi destruktif dari perilaku wanita dan dampaknya terhadap masyarakat. Justru dalam siklus saling pengaruh sosial inilah lahir permasalahan masyarakat kita, salah satunya adalah “kebanggaan perempuan”. Kebanggaan perempuan, yang diilhami oleh masyarakat, menimbulkan banyak ketidaknyamanan bagi perempuan itu sendiri. Berikut ini contohnya: (Kebanggaan menghalangi Anda ketika Anda duduk di sebuah meja di sebuah kafe dan Anda merasakan dengan punggung Anda bagaimana pria tampan di meja sebelah memakan Anda dengan matanya. Anda merasakannya dan ... lanjutkan untuk menyimpan tambang yang penting. Seorang teman yang canggih menasihati Anda: "Jika Anda ingin menarik, buat tampilan yang tidak dapat diakses" ", dan Anda mengangguk. Dalam contoh ini, pengaruh masyarakat pada seorang wanita, dalam hal ini seorang teman, jelas terlihat Ketika seorang pria mendekati Anda untuk berkenalan, Anda masuk ke "tidak dapat diakses", dan dia tidak punya pilihan selain berbicara dengan penasihat tersenyum ramah Anda). hanya salah satu contoh terlemah dari pengaruh masyarakat pada pembentukan kebanggaan wanita . Hal lain adalah jika gadis itu dibesarkan sejak kecil (seperti, misalnya, dalam keluarga bangsawan) dan menginspirasinya dengan sikap tertentu terhadap dirinya sendiri.

Banyak lagi contoh yang bisa dikutip. Tetapi lebih jauh saya ingin mencatat fakta bahwa masyarakat dan masyarakatlah yang membuat kita melawan sifat kita. Saya tidak akan berbicara tentang norma-norma moralitas dan perilaku moral yang ditanamkan oleh masyarakat, karena artikel ini terutama dikhususkan untuk kausalitas dan konsekuensi dari fenomena seperti "Kebanggaan wanita kronis". Harus dikatakan bahwa masyarakat tidak dapat sepenuhnya mempengaruhi seseorang secara positif, tidak peduli seberapa besar keinginan kita, di samping itu, sangat sering masyarakat mempengaruhi seseorang dengan cara yang sepenuhnya negatif dan pertanyaan tentang moralitas dan moralitas, dalam hal ini, tidak dapat diajukan. sama sekali. "Tapi Anda tidak bisa hanya melihat satu sisi mata uang dan menilai yang lain." Oleh karena itu, saya tidak mengatakan bahwa masyarakat hanya membawa dampak negatif pada individu, karena jika bukan karena masyarakat modern, kita akan lahir dan tidak akan mencapai perkembangan yang membedakan kita dari hewan. Hanya saja pembangunan terkadang memunculkan banyak masalah, salah satunya adalah “kebanggaan perempuan”, yang seperti kita ketahui ditanamkan pada diri kita oleh masyarakat.

Sebagai aturan, masyarakat memperhatikan sisi seseorang yang membedakannya dari hewan, yaitu sisi sosialnya. Dan itu sama sekali tidak sesuai dengan instingnya. Beri tahu seseorang bahwa dia adalah binatang dan tidak ada yang lain, tinju dan sumpah serapah yang akan digunakan. Itulah sebabnya manusia menemukan Tuhan, teori asal usul jiwa dan cinta. Kemanusiaan sepanjang sejarah telah menjadi lebih dan lebih berbeda dari hewan, sebagai hasilnya, kita melihat apa yang kita miliki saat ini. Paradoksnya, manusia hanyalah spesies biologis yang cerdas, dan perkembangan peradaban manusia tidak dapat dikaitkan dengan ketidakcocokan total antara manusia dan hewan. Saat ini, saya hanya berbicara tentang fakta bahwa penampilan orang yang berakal tidak dapat mengecualikan Nalurinya, karena manusia gua hanya dibimbing oleh mereka dan dia tidak memiliki warisan yang dimiliki orang modern. Oleh karena itu, manusia modern dalam pemahaman kita adalah manusia gua yang sama, tetapi hanya dengan warisan budaya dan sosial yang besar.

Tapi warisan ini menimbulkan masalah dan pertanyaan baru. Dalam hal ini, kami menyinggung masalah pengaruh masyarakat dan naluri terhadap pembentukan kebanggaan perempuan. Seperti yang kami ketahui, pengaruh naluri pada pembentukan kebanggaan wanita tidak bertentangan dengan hukum alam dan dilakukan dalam kesetaraan musiman yang ketat. Pengaruh masyarakat pada harga diri perempuan memiliki efek yang merugikan pada orang itu sendiri dan masyarakat itu sendiri, karena bertentangan dengan hukum alam. Dari sini, hanya satu kesimpulan yang masuk akal yang dapat ditarik: seluruh sifat dan sosialitas kita sepenuhnya dan tidak dapat ditarik kembali berdasarkan naluri.

Saya akan mencoba menjelaskan dengan jelas. Dalam situasi di mana masyarakat mempengaruhi seseorang (dalam hal ini, seorang wanita), seseorang tidak punya pilihan selain beradaptasi dengan pengaruh ini dan hidup sesuai dengan masyarakat. Seperti misalnya dalam kasus kami (perilaku bangga stereotip seorang wanita). Di sini hanya di sini pekerjaan naluri pelestarian diri dicatat dengan baik. Lagi pula, untuk bertahan hidup di masyarakat, perempuan harus beradaptasi dengan kondisi masyarakat dan mengambil peran yang ditentukan masyarakat kepadanya. Sejak peradaban, jumlah peran ini meningkat. Tetapi naluri dan komponen biologis kita terkait erat dengan asimilasi peran sosial. Lebih tepatnya, perilaku kita didasarkan pada naluri. Oleh karena itu, sosialitas kita sepenuhnya didasarkan pada naluri biologis yang telah ditanamkan dalam diri kita sejak AWAL WAKTU. PIKIRAN KUNCINYA ADALAH BAHWA perilaku sosial kita tidak selalu diakui oleh masyarakat, 1. sebagai akibat dari memuaskan atau 2. tidak memuaskan (karena alasan tertentu) naluri kita. Kita terbiasa memikirkan tindakan orang dari sisi yang membedakan kita dengan binatang. Makanya kita sebut orang yang bermasalah (dalam hal ini wanita sombong) padahal itu hanya konsekuensi dari kerja naluri - MASALAH ORANG.

Saya ulangi sekali lagi bahwa semua perilaku manusia dengan satu atau lain cara sepenuhnya didasarkan pada naluri. Karena masyarakat tidak bisa menerima hal ini, maka terjadilah PELANGGARAN, KONFLIK, MISI MEMAHAMI ORANG LAIN, dll. Ini sudah merupakan respon masyarakat itu sendiri terhadap seorang wanita yang bangga, yang menjadi penyebab kebanggaan ini. Lebih banyak masalah tumbuh dan "sumur masalah" terbentuk di mana kita "mandi setiap hari". Dan alasannya adalah masyarakat modern dan warisannya. Sebagai aturan, seorang wanita yang bangga, disamakan dengan masyarakat, termasuk dalam lingkaran masalah ini dan menciptakannya untuk dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya bahkan lebih. Menjadi seperti masyarakat, dalam hal ini berarti sebagai berikut: ini adalah stereotip perilaku yang dipaksakan (berdasarkan peran tertentu: misalnya, seorang gadis tangguh yang dapat melawan pria mana pun, atau seorang karieris yang hidup dengan satu pekerjaan dan tidak akan membangun keluarga (semua ini dipaksakan kepada kita melalui, buku , media dan orang-orang). Yang membedakan kita dari hewan terutama karena fakta bahwa hewan tidak cerdas dan tidak dapat dipimpin oleh masyarakat. Ini menciptakan bagi mereka lengkap kebebasan dan kemandirian dalam perilaku mereka dan realisasi naluri. Oleh karena itu, hewan tidak memiliki masalah yang mengelilingi seseorang di bawah tekanan dari masyarakat. "Ini adalah perkembangan masyarakat yang merupakan penyebab utama dan sentral dari perkembangan masalah, karena dalam proses pembangunan, tidak hanya program perilaku menjadi lebih rumit, tetapi juga sistem masyarakat yang merampas, yang dianggap standar, berkembang."

Kesimpulan

Seorang wanita, apakah dia seorang "karier", seorang "gadis tangguh" (yang bisa menjadi wanita bangga) hidup hanya dipandu oleh NALIN, dan masyarakat adalah cara untuk mewujudkan naluri ini. Tapi perlu dijelaskan. Misalnya, seorang “gadis keren” ingin tampil keren bukan karena insting reproduksinya tidak berfungsi, tetapi dia hidup hanya dengan program perilaku yang menyertakan rumus: “Kamu bilang kamu keren, semua cowok akan kering untukmu.” Tetapi karena seorang wanita berusaha mewujudkan naluri ini dengan tepat melalui formula ini, tetapi dia tidak berhasil, karena tidak semua pria "mengamuk". Di sinilah masyarakat memiliki pengaruh destruktif pada (seorang wanita). Di sini peran besar juga dimainkan oleh naluri PELINDUNG DIRI, yang secara umum merupakan akar penyebab semua perilaku kita. Lagi pula, dalam situasi di mana Anda dikelilingi oleh sekelompok "gadis keren" (dalam hal ini, masyarakat), Anda tidak dapat berperilaku berbeda, segera setelah Anda beradaptasi dengan perilaku umum dan menerima program atau peran perilaku ini. Jika tidak, "mereka akan mematuk seperti burung gagak putih". Sang "pengusaha" hidup dengan naluri, yang juga memiliki program perilaku yang diilhami oleh masyarakat, yang melibatkan penerapan naluri ini melalui jenis formula perilakunya sendiri yang menarik bagi pikirannya. Jika bukan karena masyarakat modern dan semua warisannya, "pemimpin karir" akan hidup seperti semua orang primitif, tanpa program perilaku apa pun, tetapi hanya dipandu oleh realisasi primitif kebutuhannya. Inti dari perilaku "pemimpin karir" adalah naluri yang sama. Itu hanya di bawah pengaruh masyarakat, itu lebih mengimplementasikannya di tempat pertama dalam hal signifikansi. Meskipun, dalam hal kepentingannya, semua organisme lain juga menerapkannya. Untuk seorang karieris, misalnya, pertama-tama mungkin pengakuan publik, pekerjaannya, dan bukan prokreasi. Oleh karena itu, peran sosial dalam hal ini menggeser naluri PELINDUNG DIRI ke tempat pertama. Tetapi ini tidak berarti bahwa dia tidak memiliki naluri prokreasi dan reproduksi. Hanya saja seorang kariris berusaha mewujudkannya melalui, sekali lagi, program perilaku yang diilhami oleh masyarakat. (Misalnya, ibu berkata kepada anak perempuan: "ini karier dari awal, lalu keluarga." Dan ayah berkata: "siapa yang akan mencintaimu tanpa karier dan pendidikan"). Oleh karena itu, seorang kariris berusaha mewujudkan naluri prokreasi dan reproduksi melalui peran yang telah disiapkan masyarakat untuknya, yaitu melalui pembentukan karier, atau kedudukan sosial yang kokoh. Tetapi keberuntungan, dalam hal ini, sekali lagi tidak berpihak pada masyarakat, tetapi pada naluri, karena dengan mewujudkan naluri prokreasi dan reproduksi melalui peran sosial, seorang karieris mungkin tidak punya waktu untuk menguasai peran intim alami seorang wanita. perempuan dan ibu pada waktunya. Itulah sebabnya masyarakat modern dan warisannya memiliki efek destruktif dan regresif terhadap pembentukan dan perkembangan perempuan. Dan kebanggaan wanita bukanlah salah satu masalah yang terjadi di lingkungan wanita. Kita, sebagai manusia modern, perlu belajar untuk memahami dan menggunakan keadaan ini, jika tidak, kita hanya akan bergabung dengan "sumur masalah" dan akan "menuangkan" masalah baru yang segar ke dalamnya, yang akan datang dari kesalahpahaman, ketidaktahuan, dan pemaksaan kita. peran sosial atau perilaku stereotip, yang akan menyebabkan keruntuhan dan kemunduran kepribadian itu sendiri dan kemudian keruntuhan masyarakat itu sendiri.

(“Dan jika ini bukan kata-kataku, pukul aku dengan guntur.”)