Orang-orang Chechen dianggap sebagai orang paling kuno di dunia, penduduk Kaukasus. Menurut para arkeolog, pada awal peradaban manusia, Kaukasus adalah pusat di mana budaya manusia lahir.

Mereka yang biasa kami sebut Chechen muncul pada abad ke-18 di Kaukasus Utara karena pemisahan beberapa keluarga kuno. Mereka melewati Ngarai Argun di sepanjang Pegunungan Utama Kaukasus dan menetap di bagian pegunungan republik modern.

Orang-orang Chechnya memiliki tradisi berabad-abad, bahasa nasional, budaya kuno dan asli. Sejarah bangsa ini dapat menjadi contoh dalam membangun hubungan dan kerjasama dengan bangsa yang berbeda dan tetangga mereka.

Budaya dan kehidupan orang-orang Chechnya

Sejak abad III, Kaukasus telah menjadi tempat di mana jalur peradaban petani dan pengembara dilintasi, budaya berbagai peradaban kuno Eropa, Asia, dan Mediterania bersentuhan. Ini tercermin dalam mitologi, seni rakyat lisan dan budaya.

Sayangnya, perekaman epik rakyat Chechnya dimulai agak terlambat. Ini karena konflik bersenjata yang mengguncang negara ini. Akibatnya, lapisan besar seni rakyat - mitologi pagan, epik Nart - hilang tanpa bisa diperbaiki. Energi kreatif rakyat ditelan perang.

Kontribusi yang menyedihkan dibuat oleh kebijakan yang diambil oleh pemimpin dataran tinggi Kaukasia - Imam Shamil. Dia melihat demokrasi, budaya populer sebagai ancaman terhadap pemerintahannya. Selama lebih dari 25 tahun masa kekuasaannya di Chechnya, hal-hal berikut dilarang: musik dan tarian rakyat, seni, mitologi, ketaatan pada ritual dan tradisi nasional. Hanya nyanyian agama yang diizinkan. Semua ini berdampak negatif pada kreativitas dan budaya masyarakat. Tapi identitas Chechnya tidak bisa dibunuh.

Tradisi dan adat istiadat orang Chechnya

Bagian dari kehidupan sehari-hari orang Chechnya adalah ketaatan pada tradisi yang telah diturunkan oleh generasi sebelumnya. Mereka telah membangun selama berabad-abad. Beberapa ditulis dalam kode, tetapi ada juga aturan tidak tertulis, yang, bagaimanapun, tetap penting bagi semua orang yang darah Chechnya mengalir.

aturan perhotelan

Akar dari tradisi yang baik ini berasal dari kabut waktu. Sebagian besar keluarga tinggal di tempat yang sulit dan sulit. Mereka selalu menyediakan tempat berteduh dan makanan bagi para pelancong. Seseorang, akrab atau tidak, membutuhkannya - dia menerimanya tanpa pertanyaan yang tidak perlu. Ini dilakukan di semua keluarga. Tema keramahan berjalan seperti garis merah di seluruh epik rakyat.

Kustom terkait dengan tamu. Jika dia menyukai benda di rumah tuan rumah, maka benda ini harus disajikan kepadanya.

Dan lebih banyak lagi tentang keramahan. Dengan tamu, tuan rumah mengambil posisi lebih dekat ke pintu, mengatakan bahwa tamu penting di sini.

Pemiliknya duduk di meja sampai tamu terakhir. Tidak sopan menyela makan terlebih dahulu.

Jika seorang tetangga atau kerabat, meskipun jauh, masuk, maka para pemuda dan anggota keluarga yang lebih muda akan melayani mereka. Wanita tidak boleh menunjukkan diri kepada tamu.

Pria dan wanita

Mungkin banyak yang berpendapat bahwa hak-hak perempuan dilanggar di Chechnya. Tetapi tidak demikian - seorang ibu yang telah membesarkan seorang putra yang layak memiliki suara yang sama dalam pengambilan keputusan.

Ketika seorang wanita memasuki ruangan, para pria yang ada di sana berdiri.

Upacara dan tata krama khusus harus dilakukan bagi tamu yang datang.

Ketika seorang pria dan seorang wanita berjalan berdampingan, wanita itu harus berada satu langkah di belakang. Seorang pria harus menjadi yang pertama menerima bahaya.

Istri dari seorang suami muda pertama-tama memberi makan orang tuanya, dan baru kemudian suaminya.

Jika ada hubungan antara seorang pria dan seorang gadis, bahkan jika itu sangat jauh, hubungan di antara mereka tidak disetujui, tetapi ini bukan pelanggaran berat terhadap tradisi.

Keluarga

Jika anak laki-laki mengambil sebatang rokok dan ayahnya mengetahuinya, dia harus memberi saran melalui ibunya tentang bahaya dan tidak dapat diterimanya hal ini, dan dia sendiri harus segera menghentikan kebiasaan ini.

Dalam pertengkaran atau perkelahian antara anak-anak, orang tua harus terlebih dahulu memarahi anak mereka, dan baru kemudian mencari tahu siapa yang benar dan siapa yang salah.

Penghinaan besar bagi seorang pria jika seseorang menyentuh topinya. Ini sama saja dengan tamparan yang diterima publik.

Yang lebih muda harus selalu membiarkan yang lebih tua berlalu, biarkan dia pergi dulu. Pada saat yang sama, dia harus menyapa dengan sopan dan hormat.

Sangat tidak bijaksana untuk menginterupsi orang yang lebih tua atau memulai percakapan tanpa permintaan atau izinnya.

Chamalals atau Chamalin milik orang-orang Andes dan tinggal di Republik Chechnya dan Dagestan. Pada awal abad ke-20, ada 3438 orang Chamalal di Uni Soviet, pada tahun 1967 - 4000 orang. Menurut sensus 2010, hanya 24 penduduk Rusia yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Chamalals. 18 dari mereka tinggal di kota, dan 6 tinggal di pemukiman pedesaan.

Agama dan tradisi

Chamalals adalah Muslim Sunni, yaitu pengikut arah yang paling banyak dalam Islam. Sunni menempatkan penekanan khusus pada mengikuti Sunnah Nabi Muhammad (tindakan dan pernyataannya), pada kesetiaan kepada tradisi, pada partisipasi masyarakat dalam memilih kepalanya, khalifah. Di antara orang Chamalians ada orang-orang yang mengkhotbahkan Shafiisme. Untuk mengambil keputusan hukum, kaum Syafii menggunakan Alquran, Sunnah Nabi Muhammad, pendapat para sahabat Nabi Muhammad.

Beberapa Chamalals percaya pada roh gunung. Orang-orang mempraktikkan perdukunan, ramalan, ritual untuk memanggil hujan dan matahari, dan sihir.

Kerajinan dari Chamalin

Suku Chamalal secara tradisional terlibat dalam pertanian dan peternakan. Mereka menanam gandum, jelai dan jagung. Hortikultura, peternakan lebah, pemeliharaan anggur dikembangkan. Orang-orang memproduksi kain kempa, permadani tenun, membuat peralatan tembaga, peralatan kayu. Di zaman kita, Chamalals juga terlibat dalam peternakan, pertanian, dan berkebun (mereka menanam pohon apel, pir, prem, aprikot).

pakaian tradisional

Pakaian orang Chamalal sedikit berbeda dari pakaian tradisional orang Kaukasia lainnya. Wanita mengenakan kemeja, gaun gelap, ikat pinggang panjang warna cerah, celana, mantel kulit domba. Mereka mengenakan chuhta di kepala mereka - topi yang menutupi kepala mereka, dengan kantong rambut yang dijahit. Dan di atas chuhta mereka mengenakan selendang yang terbuat dari kain tenunan sendiri.

Pakaian tradisional pria terdiri dari celana panjang, kemeja, mantel Circassian, beshmet, mantel kulit domba, jaket, dan jubah bulu. Topi kulit domba berbentuk kerucut diletakkan di kepala seorang pria.

Bahasa dan seni rakyat

Bahasa Chamalin termasuk dalam subkelompok Andes dari rumpun bahasa Nakh-Dagestan. Ini dibagi menjadi dua dialek: Gakvari, yang mencakup dialek desa Gakvari Atas dan Bawah, Agvali, Tsumada, Richaganikh, Gadyri, Kvankhi, dan Gigatli - di desa Gigatl dan Gigatl-Urukh.

Adalah penting bahwa Chamalals menciptakan cerita rakyat lagu yang kaya. Lagu dinyanyikan dalam bahasa Avar, dan alat musik utamanya adalah zurna (sejenis pipa), pandur (alat musik petik dengan senar yang terbuat dari usus hewan) dan rebana.

Zurna Foto: Ensiklopedia Besar Rusia

tempat tinggal tradisional

Setiap pemukiman Chamalin dikelilingi oleh menara pengawas. Di desa, sebagai aturan, ada 5-12 perempat. Setiap daerah memiliki masjid sendiri, dan di tengah desa ada masjid Jumat (juma). Mandor desa dipilih dari kalangan tukhum yang berpengaruh. Tukhum adalah perkumpulan, penyatuan taips, tidak terkait satu sama lain oleh hubungan darah, tetapi bersatu untuk bersama-sama memecahkan masalah bersama.

Rumah-rumah Chamalin terbuat dari batu, satu, dua, dan tiga lantai. Atap rumahnya terbuat dari batu bata, tetapi baru-baru ini terbuat dari batu tulis atau atap besi.

Masakan Chamalin

Hidangan tradisional Chamalin adalah khinkal dengan daging dan bawang putih. Potongan adonan direbus dalam kaldu daging disajikan dengan kaldu, daging rebus dan saus.

Namun, khinkali tidak boleh disamakan dengan khinkali Georgia, yang merupakan jenis hidangan yang berbeda.

Chamalals makan sebagian besar roti tidak beragi.

Menjadi pelayan kehormatan di zaman Tsar Rusia dianggap sangat bergengsi. Orang tua bermimpi bahwa putri mereka terikat dengan keluarga kekaisaran. Tampaknya kehidupan mewah di pengadilan, pakaian, bola ... Faktanya, semuanya tidak begitu cerah. Tugas sepanjang waktu di dekat permaisuri, pelaksanaan yang tepat dari semua keinginannya dan perilaku yang diatur dengan jelas secara paralel dengan menghadiri semua pesta dan hari libur benar-benar melelahkan para dayang, yang telah melayani permaisuri selama bertahun-tahun, atau bahkan puluhan tahun. Potret Countess Varvara Alekseevna Sheremeteva (pengiring pengantin untuk Permaisuri Elizabeth Petrovna), I. P. Argunov, 1760. Biasanya gadis-gadis dari keluarga bangsawan menjadi dayang, tetapi kadang-kadang status ini diberikan kepada seseorang dari keluarga miskin, yang dianggap lulusan terbaik dari Institut Smolny untuk Noble Maidens. Tentu saja, ada intrik untuk "tempat di bawah sinar matahari", tetapi pada saat yang sama perlu untuk mengetahui etiket pengadilan secara menyeluruh: berapa banyak langkah untuk mendekati permaisuri, cara menundukkan kepala, berpegangan tangan. Potret Maria Mikhailovna Volkonskaya (pengiring pengantin untuk Permaisuri Maria Feodorovna). K.E. Makovsky. Anda mungkin berpikir bahwa tugas pelayan kehormatan seluruhnya terdiri dari bola dan jalan-jalan di sekitar istana. Bahkan, layanan ini cukup sulit. Para dayang bertugas selama 24 jam. Pada saat ini, mereka harus segera muncul dalam panggilan dan melaksanakan perintah permaisuri atau orang kerajaan lainnya yang mereka layani. Semua dayang istana memiliki lencana: monogram orang yang mereka layani. Mereka dihiasi dengan permata dan diikat dengan pita pita biru. Kamar-pelayan kehormatan Permaisuri Elizabeth Petrovna, Kantemir (Golitsyna) Ekaterina Dmitrievna. Selain pita khas, para dayang mengenakan pakaian dengan warna yang jelas. Para pelayan kehormatan dan nyonya negara mengenakan gaun beludru hijau yang dipangkas dengan benang emas di bagian bawah. Para dayang Permaisuri mengenakan warna merah tua. Mereka yang melayani Grand Duchesses harus mengenakan gaun biru. Tentu saja, dengan munculnya permaisuri baru, warna dan gaya pakaian berubah, tergantung pada keinginan Yang Mulia. Perlu dicatat bahwa dayang tidak terlihat mewah dan kaya seperti di istana otokrat Rusia di tempat lain di Eropa. Pelayan kehormatan Praskovya Repnina dengan sandi pelayan kehormatan Catherine II pada pita moire. Selain fungsi pengadilan mereka, beberapa dayang jatuh untuk melakukan tugas "tidak resmi". Semua orang mengerti ini, tetapi tidak mungkin untuk menolak. Jika salah satu tamu bangsawan menyukai pelayan kehormatan, dia diberikan sebagai hadiah malam ke kamar tamu. Selain itu, kaisar sering memiliki wanita simpanan di antara para dayang, atau mereka "mempromosikan" gadis-gadis yang mereka sukai ke posisi ini sehingga mereka akan selalu berada di istana. Sofia Vasilievna Orlova-Denisova dalam gaun pelayan kehormatan dan dengan sandi di busur. Hampir tidak mungkin untuk menolak posisi di pengadilan sendirian. Pernikahan adalah satu-satunya kasus. Wanita istana bisa mengandalkan pelamar yang mulia dan kaya. Selain itu, sebagai mahar dari permaisuri, mereka menerima pakaian, tempat tidur dan tempat tidur, barang kelontong dalam jumlah 25 hingga 40 ribu rubel. Potret seorang nyonya negara Maria Andreevna Rumyantseva (pengiring pengantin Ratu Elizabeth Petrovna), A.P. Antropov, 1764. Namun pada kenyataannya, tidak semua orang berhasil menikah. Oleh karena itu, gadis-gadis itu tumbuh dewasa, menjadi perawan tua, masih melayani permaisuri, dan kemudian, di usia tua, menjadi guru bagi anak-anak mereka.

Pada 21 Agustus 1745, Grand Duke Peter menikahi Catherine, dan hanya pada 20 September 1754, pasangan itu memiliki seorang putra, Pavel. Pada saat yang sama, Catherine tinggal di lingkungan yang agak tidak menguntungkan. Penyamaran, perburuan, bola, kegembiraan yang tak terkendali, kehidupan yang menganggur dan hancur, digantikan oleh serangan kebosanan tanpa harapan. Dia terus-menerus merasa diawasi dan dibatasi dalam tindakannya, dan bahkan pikiran dan kebijaksanaannya yang besar tidak dapat menyelamatkan wanita itu dari masalah besar dan kesalahan fatal.

Baik Peter dan Catherine menjadi dingin satu sama lain jauh sebelum pernikahan itu sendiri. Eksentrik, terbelakang, lemah secara fisik dan cacat oleh penguasa cacar menghina istrinya dengan kejenakaan yang aneh, birokrasi dan tidak bijaksana. Catherine yang Kedua, yang naik takhta setelah kudeta istana dan penggulingan suaminya, jauh lebih berpendidikan daripada Peter. Tapi, sebelum itu, dia bisa berkompromi di mata Elizabeth.

Namun, permaisuri juga menjadi terkenal karena hubungannya dengan duta besar Inggris Williams, serta Poniatovsky dan Apraksin. Hubungan dekat dengan yang pertama inilah yang dianggap oleh Permaisuri Elizabeth sebagai pengkhianatan tingkat tinggi. Keberadaan semua hubungan ini dibuktikan dengan surat.

Dua kencan di malam hari dengan Elizabeth dapat berunding dengan Catherine, seperti yang dipikirkan sejarawan D. Chechulin, misalnya, dan baginya momen perubahan dalam prioritas hidup. Dengan demikian, keinginannya untuk kekuasaan total juga mencakup momen-momen tatanan moral penguasa.

Catherine dan Peter bereaksi sangat berbeda terhadap kematian Permaisuri Elizabeth. Yang terakhir, setelah mengetahui tentang kematian, berperilaku tanpa malu-malu dan aneh, tetapi permaisuri baru mencoba dengan cara apa pun untuk mengungkapkan rasa hormatnya terhadap ingatan almarhum. Peter the Third jelas ingin bercerai, setelah itu, kemungkinan besar, biara mengharapkan mantan istrinya dan, kemungkinan besar, kematian yang cepat.

Menurut peneliti, jumlah kekasih Permaisuri adalah dua puluh tiga orang. Pada saat yang sama, sepuluh dari mereka menduduki jabatan favorit, memiliki tugas dan hak istimewa yang sesuai.

Yang paling terkenal dari favorit Permaisuri Catherine II adalah Platon Zubov, Grigory Potemkin dan Grigory Orlov, dengan siapa dia bahkan berencana untuk menikah setelah kematian suaminya. Dari mereka (menurut peneliti) dia melahirkan tiga anak. Masing-masing, dengan satu atau lain cara, mencoba mempengaruhi keputusan Catherine mengenai negara, yang menjadi alasan banyak reformasinya.