907 tahun.

Oleg, setelah pindah agak jauh dari [Tsar]grad, memulai negosiasi untuk perdamaian dengan raja-raja Yunani Leon dan Alexander, mengirim Karl, Farlaf, Vermud, Rulav dan Stemid kepada mereka di kota dengan kata-kata: “Beri penghormatan kepada saya. ” Dan orang Yunani berkata: "Apa pun yang Anda inginkan, kami akan memberikannya." Dan Oleg menunjukkan untuk memberi tentaranya 12 hryvnia per dayung untuk 2000 kapal, dan kemudian memberikan perawatan kepada mereka yang datang dari kota-kota Rusia: pertama-tama dari Kyiv, serta dari Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech, dan lainnya kota, karena menurut pangeran tunduk Oleg duduk di kota-kota.

Ketika Rusia datang, biarkan mereka mengambil perawatan sebanyak yang mereka inginkan, dan jika pedagang datang, maka biarkan mereka mengambil uang saku bulanan selama 6 bulan: roti, anggur, daging, ikan, dan buah-buahan. Dan biarkan mereka mengatur mandi untuk mereka secepat (mereka) inginkan. Ketika orang-orang Rusia pulang, biarkan mereka mengambil makanan, jangkar, peralatan, layar, dan apa pun yang mereka butuhkan dari tsar Anda untuk perjalanan.

Dan orang-orang Yunani setuju. Dan raja-raja dan semua bangsawan berkata.

Jika Rusia datang bukan untuk berdagang, maka biarkan mereka tidak membebankan biaya bulanan. Biarkan pangeran (Rusia) melarang duta besarnya dan (secara umum) orang Rusia datang ke sini untuk melakukan ekses di desa kita dan di negara kita. Orang Rusia yang tiba (di sini), biarkan mereka tinggal di dekat (biara) St. Mammoth; dan ketika Yang Mulia mengirimkan (seseorang kepada mereka) yang menulis ulang nama mereka, maka (hanya) mereka akan mengambil bulan yang menjadi hak mereka - pertama (mereka yang datang) dari Kyiv, kemudian dari Chernigov dan Pereyaslavl dan dari kota-kota lain. Dan biarkan mereka memasuki kota hanya melalui satu gerbang, ditemani oleh seorang pejabat kerajaan, tidak bersenjata, sekitar 50 orang, dan biarkan mereka berdagang sebanyak yang mereka butuhkan, tanpa membayar bea perdagangan apa pun.

Jadi, Tsar Leon dan Alexander berdamai dengan Oleg, berjanji untuk membayar upeti dan bersumpah setia kepada kedua belah pihak; sendiri (orang-orang Yunani) mencium salib, dan Oleg dan prajuritnya dilantik sesuai dengan kebiasaan Rusia; dan mereka bersumpah demi senjata mereka dan dewa mereka Perun dan Veles, dewa ternak. Dan dunia didirikan.

911 tahun.

Pada tahun 6420. Oleg mengirim prajuritnya untuk membangun hubungan damai dan menyimpulkan kesepakatan antara Bizantium dan Rusia; dan mengutus (mereka), dia berkata:

Daftar ini dari (salinan) perjanjian lain yang dipegang oleh raja yang sama Leo dan Alexander.

1. Kami, atas nama rakyat Rusia, Karla, Ingeld, Farlaf, Vermud, Guda, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Trouan, Lidulfost, Stemid, dikirim oleh Oleg, Adipati Agung Rusia, dan semua bangsawan cerdas tunduk padanya untuk Anda, Leo, Alexander dan Constantine, dengan rahmat Tuhan, para otokrat besar, raja-raja Yunani, untuk mengkonfirmasi dan memperkuat persahabatan yang telah ada antara orang-orang Yunani dan Rusia selama bertahun-tahun, sesuai dengan keinginan dan perintah pangeran kami [dan] semua orang Rusia tunduk pada mereka. Yang Mulia, menginginkan lebih dari siapa pun dengan rahmat Tuhan untuk mengkonfirmasi dan memperkuat persahabatan yang ada antara orang Kristen dan Rusia, berkali-kali benar-benar mencoba tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga secara tertulis dan dengan sumpah yang tidak dapat diganggu gugat, bersumpah dengan senjata kami, untuk meneguhkan dan memperkuat persahabatan ini, sesuai dengan iman dan adat kita.

2. Ini adalah pembagian, dengan kasih karunia Tuhan, dari perjanjian damai, seperti yang telah kita sepakati. Pertama-tama, mari kita berdamai dengan Anda orang Yunani, dan mari kita berteman satu sama lain dengan segenap hati dan jiwa kita, dan tidak mengizinkan, sesuai keinginan bersama kita, gangguan atau pelanggaran apa pun dari pangeran cahaya di kaki tangan kita; tapi kami akan mencoba, sejauh mungkin, untuk menjaga dengan Anda, orang-orang Yunani, (di masa depan) persahabatan yang sempurna, dinyatakan dalam perjanjian tertulis dan dikonfirmasi oleh sumpah. Juga, Anda orang Yunani, teruslah selalu menjaga persahabatan yang tidak dapat dihancurkan dan tanpa cela yang sama dalam kaitannya dengan pangeran Rusia kami yang cerdas dan untuk semua orang yang berada di bawah tangan pangeran kami yang cerdas.

3. Adapun kejahatan, jika kekejaman terjadi, kami akan setuju sebagai berikut: biarkan tuduhan yang terkandung dalam bukti (materi) yang disajikan di depan umum diakui sebagai terbukti; jika ada (bukti) tidak akan dipercaya, maka biarkan pihak yang berusaha untuk tidak dipercaya bersumpah; dan bila ia bersumpah, menurut imannya, biarlah hukumannya sesuai dengan sifat kejahatannya.

4. Tentang berikut ini. Jika ada yang membunuh (siapa pun) - seorang Kristen Rusia atau seorang Kristen Rusia - biarkan dia mati di tempat pembunuhan itu dilakukan. Jika si pembunuh melarikan diri, tetapi ternyata ia adalah seorang pemilik harta, maka biarlah kerabat dari orang yang dibunuh itu mengambil bagian dari hartanya yang menjadi haknya menurut undang-undang, tetapi hendaklah istri si pembunuh juga menyimpan apa yang menjadi haknya menurut hukum. untuk kustom. Jika si pembunuh ternyata fakir dan (pada saat yang sama) dia melarikan diri, maka biarkan dia diadili sampai dia ditemukan (jika ditemukan, maka), biarkan dia mati.

5. Jika (seseorang) menyerang dengan pedang atau memukul (siapa saja) dengan senjata apa pun, maka untuk pukulan atau pukulan itu biarkan dia memberikan 5 liter perak menurut kebiasaan Rusia. Jika orang yang berbuat demikian ternyata miskin, maka hendaklah ia memberi semampunya, bahkan sampai ia menanggalkan pakaian yang dipakainya berjalan, dan (adanya) apa yang kurang, maka hendaklah ia dia bersumpah, menurut keyakinannya, bahwa tidak ada yang bisa membantunya, dan biarkan penuntutan untuk tujuan mengumpulkan (dari dia) denda berakhir di sana.

6. Tentang berikut ini. Jika seorang Rusia mencuri sesuatu dari seorang Kristen, atau seorang Kristen dari seorang Rusia, dan pencuri itu ditangkap oleh korban pada saat ia melakukan pencurian, sementara ia melawan dan dibunuh, maka kematiannya tidak akan dituntut baik oleh Kristen atau Rusia, tetapi bahkan jika korban akan mengambil (harta) miliknya yang hilang darinya. Jika pencuri itu menyerahkan diri tanpa perlawanan ke tangan orang yang darinya dia mencuri, dan terikat olehnya, maka biarkan dia mengembalikan apa yang berani dia langgar dalam jumlah tiga kali lipat.

7. Tentang berikut ini. Jika seseorang - seorang Rusia dari seorang Kristen atau seorang Kristen dari Rusia - menyebabkan penderitaan dan jelas menciptakan kekerasan, mengambil sesuatu milik orang lain, biarkan dia mengganti kerugian dalam jumlah tiga kali lipat.

8. Jika sebuah perahu terlempar oleh angin kencang ke negeri asing dan salah satu dari kami orang Rusia (di dekatnya) ada di sana, maka jika (pemiliknya) ingin menyimpannya bersama barang-barangnya dan mengirimkannya kembali ke negeri Yunani, biarlah itu (kita) melalui tempat berbahaya, sampai tiba di tempat yang aman; jika perahu ini, yang diselamatkan setelah badai atau setelah kandas, tidak dapat kembali ke tempatnya sendiri, maka kami orang Rusia akan membantu para pendayung perahu itu dan mengawalnya tanpa terluka dengan barang-barang mereka. Jika kemalangan seperti itu terjadi di dekat tanah Yunani dengan kapal Rusia, maka (kami orang Yunani) akan membawanya ke tanah Rusia, dan membiarkan barang-barang dari kapal itu (bebas) dijual; (jadi) jika mungkin untuk menjual sesuatu dari kapal (itu), maka biarkan kami orang Rusia membongkar kapal mereka. Dan ketika (kami, orang Rusia) datang ke Yunani untuk berdagang atau dengan kedutaan untuk raja Anda, maka kami (kami, orang Yunani) akan kehilangan barang (dengan) perahu mereka yang dibawa untuk dijual dengan hormat. Jika terjadi (sehingga) salah satu dari mereka yang tiba di kapal itu terbunuh atau dipukuli oleh kami orang Rusia, atau sesuatu diambil dari kapal, maka biarkan orang Rusia yang melakukan ini dihukum dengan hukuman di atas.

9. Tentang berikut ini. Jika seorang tahanan (dari antara subjek) dari satu negara atau yang lain ditahan secara paksa oleh orang Rusia atau Yunani, dijual ke negara lain, dan (rekan senegaranya tahanan), Rusia atau Yunani, maka (maka diperbolehkan) untuk menebus dan mengembalikan tebusan ke tanah airnya, dan (pedagang , dia) yang membelinya, mengambil harganya, atau membiarkannya dihitung dalam harga penebusan dari harga harian (pasar yang dikerjakan) dari hamba. Juga, jika dalam perang (dia) diambil oleh orang-orang Yunani itu, tetap biarkan dia kembali ke negaranya, dan diberikan (untuknya), seperti yang dikatakan di atas, harganya yang ada dalam perhitungan komersial biasa.

10. Kapan harus berperang. Ketika Anda perlu pergi berperang, dan ini (Rusia) ingin menghormati raja Anda, maka tidak peduli berapa banyak dari mereka yang datang (kepada Anda) setiap saat ingin tinggal dengan raja Anda atas kehendak mereka sendiri, biarkan keinginan mereka dipenuhi.

11. Tentang tawanan Rusia (Kristen), dibawa dari negara mana saja ke Rusia dan langsung dijual ke Yunani. Jika suatu hari nanti tawanan Kristen dibawa dari negara manapun ke Rusia, maka mereka harus dijual dalam 20 keping emas dan kembali ke Yunani.

12. Tentang berikut ini. Jika seorang pelayan Rusia dicuri, atau melarikan diri, atau dijual secara paksa dan Rusia mulai mengeluh, maka biarkan ini dikonfirmasi oleh kesaksian pelayan, dan (kemudian) Rusia akan membawanya; juga jika pedagang kehilangan pelayan dan menyatakan ini, maka biarkan mereka melakukan pencarian dan, setelah menemukannya, mereka akan membawanya ... Jika seseorang tidak mengizinkan pejabat setempat untuk melakukan pencarian ini, dia akan dianggap bersalah.

13. Rusia dalam pelayanan Tsar Yunani di Yunani. Jika salah satu (dari mereka) meninggal tanpa mewariskan hartanya, dan dia tidak memiliki (kerabat) sendiri (di Yunani), maka biarkan hartanya dikembalikan kepada kerabat terdekatnya di Rusia. Jika dia membuat wasiat, maka biarkan orang yang kepadanya (dia) menulis (perintah) untuk mewarisi properti, mengambil yang diwariskan dan mewarisinya.

13a. Tentang orang Rusia yang melakukan perdagangan...

Tentang berbagai (orang) pergi ke Yunani dan tetap berhutang ... Jika penjahat (?) kembali ke Rusia, maka biarkan Rusia mengadu kepada keagungan kerajaan Yunani, dan biarkan dia ditangkap dan dikembalikan secara paksa ke Rusia.

15. Biarkan Rusia melakukan hal yang sama kepada Yunani, jika hal yang sama terjadi (pada mereka).

Untuk mengkonfirmasi dan tidak dapat diganggu gugat, kami telah menyusun perjanjian damai ini antara Anda, Kristen, dan (kami) Rusia, dalam cinnabar (? ejaan Ivanov) pada dua piagam: raja Anda dan raja Anda sendiri, dan, setelah menyegel (dengan sumpah ), salib jujur ​​saat ini dan trinitas sehakikat suci dari satu tuhanmu yang sejati, mereka serahkan kepada duta besar kami. Kami bersumpah demi rajamu, yang diangkat (ke kerajaan) atas karunia Tuhan, menurut kebiasaan dan pendirian rakyat kami, bahwa baik kami maupun siapa pun dari negara kami (tidak akan) melanggar klausul (ini) yang disetujui dari perjanjian damai . Dan salinan tertulis dari perjanjian ini diberikan kepada raja-raja kalian untuk disetujui, sehingga perjanjian ini akan menegaskan dan memperkuat perdamaian yang ada di antara kita.

Bulan 2 September, indiksi 15, pada tahun sejak penciptaan dunia 6420.

Tsar Leon, bagaimanapun, menghormati duta besar Rusia dengan hadiah, emas dan sutra, dan kain berharga, dan menugaskan suaminya kepada mereka untuk menunjukkan kepada mereka keindahan gereja, kamar emas dan kekayaan yang tersimpan di dalamnya: banyak emas, kain berharga, batu mulia, serta mukjizat tuhannya dan hasrat Tuhan: mahkota, paku, kirmizi, peninggalan orang-orang kudus, mengajari mereka iman mereka dan menunjukkan kepada mereka iman yang benar. Maka dia membiarkan mereka pergi ke negerinya dengan penuh hormat.

Utusan yang dikirim oleh Oleg datang kepadanya dan memberi tahu dia semua pidato kedua raja, bagaimana mereka menjalin hubungan damai dan menyimpulkan kesepakatan antara tanah Yunani dan Rusia, dan (memutuskan untuk tidak melanggar sumpah - baik Yunani maupun Rusia).

944 tahun.

Pada tahun 6453. Roman, Konstantin dan Stefan mengirim duta besar ke Igor untuk memulihkan hubungan damai sebelumnya. Igor, setelah berbicara dengan mereka tentang dunia, mengirim prajuritnya ke Romawi. Roman memanggil para bangsawan dan pejabat. Dan mereka membawa duta besar Rusia dan memerintahkan (mereka) untuk berbicara, dan juga untuk menuliskan pidato kedua belah pihak di piagam.

Daftar dari (salinan) kontrak lain, yaitu dengan raja Romawi, Konstantinus dan Stefanus, penguasa yang mencintai Kristus.

1. Kami, atas nama rakyat Rusia, duta besar dan pedagang, Ivor, duta besar Igor, Adipati Agung Rusia, dan duta besar umum: Vuefast - Svyatoslav, putra Igor; Iskusev - Putri Olga; Sludy - Igor, keponakan Igor; Uleb - Vladislav; Kanitsar - Predslava; Shihbern - Sfandry, istri Uleb; Prasten - Turdov; Libiar - Fostov; suram - Sfirkov; Prasten - Akuna, keponakan Igor; Kara - Studekov; Egri - Yerliskov; Voist - Voikov; Istr - Amindov; Prasten - Bernow; Yatvyag - Gunarev; Hibrida - Aldan; Kol - Klekov; Steggy - Etonov; Sfirka…; Alvad - Gudov; Frudi - Tulbov; Mutur - Utin. Pedagang (? pedagang): Adun, Adulb, Yggizlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruny, Ruald, Gunastre, Frasten, Igteld, Turbern, Turbern lain, Uleb, Turben, Mona, Ruald, Sven , Aduk, Aldan, Tiliy, Apubkar, Sven, Vuzlev dan Sinko Borich, dikirim oleh Igor, Adipati Agung Rusia dan setiap pangeran dan semua orang di tanah Rusia. Dan mereka diperintahkan untuk memperbarui perjanjian damai lama, yang telah dilanggar selama bertahun-tahun, dan untuk membangun persahabatan antara orang-orang Yunani dan Rusia, pada iblis yang membenci musuh untuk selamanya, musuh.

Dan Adipati Agung Igor kami, dan para bangsawannya, dan semua orang Rusia mengirim kami ke Roma, Konstantin dan Stefan, raja-raja Yunani yang agung, untuk memperkuat persahabatan dengan raja-raja itu sendiri, dan dengan semua bangsawan, dan dengan semua orang Yunani untuk sepanjang tahun (sampai saat itu) saat matahari bersinar dan dunia itu sendiri ada. Dan jika (siapa saja) dari negara Rusia berencana untuk memutuskan persahabatan ini, maka biarlah mereka yang dibaptis menerima pembalasan dan hukuman mati dari Tuhan Yang Maha Esa baik di dunia ini maupun di akhirat; dan mereka yang tidak dibaptis, semoga mereka tidak menerima bantuan dari Tuhan atau Perun, semoga mereka tidak membela diri dengan perisai mereka, dan semoga mereka mati karena pedang mereka, dari panah dan senjata mereka yang lain, dan semoga mereka tetap menjadi budak di dunia dan akhirat ini.

2. Dan biarkan Adipati Agung Rusia dan para bangsawannya mengirim ke Yunani kepada raja-raja Yunani yang agung (sebanyak) kapal dengan duta besar dan pedagang mereka seperti yang mereka inginkan. Jika (sebelumnya) diputuskan bahwa duta besar membawa segel emas, dan pedagang - yang perak, sekarang pangeran Anda memerintahkan untuk mengirim surat kepada keagungan kerajaan kami; duta besar dan tamu yang dikirim oleh mereka (yaitu, Rusia), biarkan mereka membawa surat, di mana akan ditulis seperti ini: "mengirim begitu banyak kapal"; sehingga dari (surat-surat) tersebut kita juga belajar bahwa mereka datang dengan maksud damai. Jika mereka datang tanpa surat dan berakhir di tangan kami, maka kami harus menahan (mereka sampai saat itu) sampai kami mengumumkan kepada pangeran Anda; jika (mereka) tidak membiarkan diri mereka ditahan dan melawan, maka (jika mereka terbunuh) biarkan pangeran Anda tidak menuntut kematian mereka; jika, setelah melarikan diri, mereka datang ke Rusia, maka kami akan menulis kepada pangeran Anda - dan biarkan mereka melakukan (dengan mereka) apa yang mereka inginkan.

2a. Jika Rusia datang bukan untuk berdagang, maka biarkan mereka tidak membebankan biaya bulanan. Dan biarkan pangeran (Rusia) melarang duta besarnya dan (secara umum) orang Rusia datang ke sini untuk melakukan ekses di desa kita dan di negara kita. Biarkan mereka yang tiba (di sini) tinggal di dekat biara St. Mammoth; dan ketika Yang Mulia mengirimkan (seseorang kepada mereka) yang menulis ulang nama mereka, maka biarkan mereka (hanya) mengambil bulan yang menjadi hak mereka - pertama (mereka yang datang) dari Kyiv, kemudian dari Chernigov dan Pereyaslavl.

Dan biarkan mereka memasuki kota hanya melalui satu gerbang, ditemani oleh seorang pejabat kerajaan, tidak bersenjata, masing-masing 50 orang, dan biarkan mereka berdagang sebanyak yang mereka butuhkan, dan kembali, dan biarkan pejabat kerajaan melindungi mereka. Jika salah satu dari Rusia atau Yunani melakukan kejahatan, biarkan dia (pejabat) menghakimi mereka. Ketika Rusia memasuki kota, maka jangan biarkan mereka melakukan kekejaman - biarkan mereka tidak memiliki hak untuk membeli kain berharga lebih dari 50 gulungan (masing-masing). Dan jika seseorang membeli salah satu dari kain-kain itu, maka hendaklah dia menunjukkan (itu) kepada pejabat kerajaan, dan dia, setelah menyegel, akan memberikannya kepadanya. Dan biarlah Rusia yang berangkat dari sini mengambil dari kami, seperlunya, makanan untuk perjalanan dan apa yang dibutuhkan untuk menyediakan bagi rakyat, seperti yang telah ditetapkan sebelumnya, dan biarkan mereka kembali tanpa cedera ke negara mereka, dan (mereka) tidak memiliki hak untuk menghabiskan musim dingin di St. Mammoth.

3. Jika para pelayan melarikan diri dari Rusia yang datang ke negara keagungan kerajaan kita dan (tinggal) di dekat Mammoth suci, dan jika dia ditemukan, maka biarkan mereka membawanya; jika tidak, maka biarkan orang Rusia kami bersumpah - Kristen sesuai dengan iman mereka, dan non-Kristen menurut kebiasaan mereka - dan kemudian mereka akan mengambil dari kami, menurut tarif yang ditetapkan sebelumnya, 2 kain berharga per pelayan.

4. Jika hamba kami melarikan diri kepadamu dari orang-orang bangsawan kami, atau dari ibu kota kami, atau dari kota-kota lain dan membawa sesuatu (bersamanya), maka kamu harus mengembalikannya; dan jika semua yang dibawanya utuh, maka ambillah darinya (yaitu pemilik) dua gulungan untuk ditangkap (pelayan).

5. Jika salah satu dari Rusia mencoba (secara sewenang-wenang) untuk mengambil sesuatu dari orang-orang yang mulia dan membuat usahanya, dia akan dihukum berat; jika (dia) sudah mengambil (sesuatu), maka biarkan dia membayar dua kali; dan jika orang Yunani melakukan hal yang sama kepada orang Rusia, maka (dia) akan dikenakan hukuman yang sama seperti yang dilakukan (orang Rusia) ketika melakukan pencurian.

6. Namun, jika kebetulan mencuri sesuatu dari Yunani, maka perlu untuk mengembalikan tidak hanya apa yang dicuri, tetapi juga (setelah membayar ekstra) harganya; jika ternyata barang curian itu sudah dijual, maka biarlah dia mengembalikan harganya dua kali dan dihukum menurut kebiasaan Yunani dan menurut undang-undang dan kebiasaan Rusia.

7. Dan berapa banyak tawanan Kristen di negara kita yang akan datang ke sini

Rusia tidak membawa, maka jika ada seorang pemuda atau gadis yang baik, biarkan (dengan tebusan mereka) mereka memberi (milik kita masing-masing) 10 gulungan dan mengambilnya; jika (ada) seorang (tahanan) biasa, maka mereka memberikan 8 gulungan dan membawanya pergi; tetapi jika dia tua atau kecil, mereka akan memberikan 5 gulungan.

Namun, jika orang Rusia dari antara tawanan ternyata menjadi budak orang Yunani, maka biarkan Rusia menebus mereka dengan 10 gulungan; jika orang Yunani membeli (Rusia), maka dia harus bersumpah dan mengambil harganya, berapa banyak yang dia berikan untuknya.

8. Dan tentang negara Korsun. Pangeran Rusia tidak memiliki hak untuk berperang di negara-negara itu, atau di kota mana pun di negeri itu, dan negara itu tidak akan tunduk pada Anda; ketika pangeran Rusia meminta tentara untuk berperang, kami akan memberinya (sebanyak) yang dia butuhkan.

9. Dan tentang selanjutnya. Jika Rusia menemukan kapal Yunani terdampar di suatu tempat di pantai, jangan biarkan mereka merusaknya; jika seseorang mengambil sesuatu darinya, atau mengubah seseorang (dari kapal ini) menjadi budak, atau membunuh, dia akan dihukum menurut kebiasaan Rusia dan Yunani.

10. Jika Rusia menemukan Korsunians memancing di mulut Dnieper, jangan biarkan mereka menyakiti mereka. Dan biarkan Rusia tidak memiliki hak untuk menghabiskan musim dingin di mulut Dnieper, di Beloberezh dan di St. Elfery, tetapi dengan awal musim gugur, biarkan mereka pergi ke Rusia ke rumah mereka.

11. Dan tentang selanjutnya. Jika orang kulit hitam Bulgaria datang dan berperang di negara Korsun, maka kami meminta pangeran Rusia untuk tidak membiarkan mereka merusak negaranya.

12. Jika ada kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang Yunani, rakyat kerajaan kami, maka (Anda) tidak memiliki hak untuk (secara sewenang-wenang) menghukum mereka, tetapi, menurut perintah Yang Mulia, biarkan mereka menerima (mereka menghukum ) sejauh pelanggaran mereka.

13. Jika seorang Kristen membunuh seorang Rusia atau seorang Kristen Rusia, dan pembunuhnya ditangkap oleh kerabat (yang dibunuh), maka biarkan dia dibunuh.

Jika si pembunuh melarikan diri, tetapi ternyata menjadi pemiliknya, maka biarkan kerabat si pembunuh mengambil hartanya. Tetapi jika dia ternyata fakir dan (pada saat yang sama) dia melarikan diri, maka biarkan mereka mencarinya sampai dia ditemukan; jika ditemukan, biarkan dia dibunuh.

14. Namun, jika seorang Yunani Rusyn atau seorang Yunani Rusyn menyerang dengan pedang atau tombak atau senjata apa pun, maka biarkan dia membayar pelanggaran hukum tersebut, menurut kebiasaan Rusia, 5 liter perak. Tetapi jika ia ternyata fakir, maka hendaklah segala sesuatunya dijual darinya sedemikian banyak sampai-sampai pakaian yang ia pakai berjalan, lalu dicabut darinya, tetapi (adanya) apa yang hilang, maka hendaklah ia bersumpah, menurut pada keyakinannya, bahwa tidak ada yang dimiliki, dan biarkan dia pergi.

15. Jika Yang Mulia ingin (menerima) tentara dari Anda untuk melawan lawan kami, dan jika mereka menulis (tentang ini) kepada Grand Duke Anda, maka biarkan dia mengirim kami (sebanyak dari mereka) seperti yang kami inginkan; dan biarkan negara-negara lain belajar dari persahabatan seperti apa yang menghubungkan orang-orang Yunani dengan orang-orang Rusia.

16. Tapi kami menulis perjanjian ini pada dua piagam: dan satu piagam adalah milik keagungan kerajaan kami - di atasnya ada salib yang digambarkan dan nama kami tertulis; dan di sisi lain (mereka menulis nama) duta besar Anda dan pedagang Anda. Pergi (kembali) bersama dengan duta besar keagungan kerajaan kita, biarkan (mereka) mengantarnya ke Grand Duke of Russia Igor dan ke rakyatnya; dan mereka, setelah menerima piagam, biarkan mereka bersumpah bahwa mereka akan benar-benar mematuhi apa yang telah kita sepakati dan apa yang telah kita tulis di piagam ini, yang di atasnya nama kita tertulis.

Tetapi kami (bersumpah): mereka yang dibaptis, kami bersumpah di gereja katedral oleh gereja St. Elias, disajikan dengan salib yang jujur ​​​​dan dengan piagam ini untuk mengamati semua yang tertulis di atasnya, dan tidak ada apa-apa (apa yang tertulis di dalamnya) untuk tidak melanggar; dan jika ini dilanggar (oleh seseorang) dari negara kita, apakah seorang pangeran atau orang lain, dibaptis atau tidak dibaptis, semoga dia tidak menerima bantuan dari Tuhan, semoga dia menjadi budak di dunia dan di akhirat, dan semoga dia ditikam mati dengan senjatanya sendiri.

Dan orang-orang Rusia yang belum dibaptis, meletakkan perisai, pedang telanjang, simpai (?), dan senjata lainnya, bersumpah bahwa semua yang tertulis di piagam ini akan dipenuhi oleh Igor, semua bangsawan dan semua orang di negara Rusia selalu, di semua masa depan bertahun-tahun.

Jika salah satu pangeran atau orang Rusia, Kristen atau non-Kristen, melanggar apa yang tertulis di piagam ini, maka dia harus mati dari senjatanya, dan semoga dia, sebagai pelanggar sumpah, dikutuk oleh Tuhan dan Perun. . Dan jika Grand Duke Igor akan dengan layak mempertahankan perjanjian yang benar tentang persahabatan ini, semoga itu (yaitu, perjanjian ini, selama) tidak runtuh selama matahari bersinar dan seluruh dunia berdiri, di zaman modern dan di akhirat.

Para utusan yang dikirim oleh Igor kembali kepadanya dengan duta besar Yunani dan menceritakan (kepadanya) semua pidato Tsar Roman. Igor memanggil para duta besar Yunani dan berkata kepada mereka, ”Katakan padaku, apa yang raja menghukummu?” Dan duta besar tsar berkata: “Di sini tsar mengirim kami, senang dengan dunia, (karena) dia ingin memiliki perdamaian dan persahabatan dengan pangeran Rusia. Dan duta besar Anda mengambil raja kami untuk bersumpah, dan kami dikirim untuk bersumpah Anda dan prajurit Anda. Dan Igor berjanji untuk melakukannya. Dan di pagi hari Igor memanggil duta besar dan datang ke bukit tempat Perun berdiri; dan meletakkan senjata, perisai, dan emas mereka, dan Igor dan prajuritnya bersumpah setia dan berapa banyak pagan Rusia yang ada, dan orang Kristen Rusia disumpah di gereja St. Petersburg. Itu adalah gereja katedral, karena banyak orang Varang dan Khazar adalah orang Kristen. Igor, setelah menjalin perdamaian dengan orang-orang Yunani, memecat para duta besar, memberi mereka bulu, pelayan, dan lilin. Para duta besar datang ke raja dan menceritakan semua pidato Igor dan persahabatannya dengan orang-orang Yunani.

971 tahun.

Dan [Svyatoslav] mengirim utusan ke Kaisar di Dorostol, karena Kaisar ada di sana, mengatakan ini: "Saya ingin memiliki perdamaian dan persahabatan abadi dengan Anda." (Caesar), mendengar ini, bersukacita dan mengiriminya hadiah, lebih dari sebelumnya. Svyatoslav menerima hadiah dan mulai berpikir dengan pengiringnya, mengatakan ini: “Jika kita tidak berdamai dengan Tsar, dan dia mengetahui bahwa hanya ada sedikit dari kita, maka, setelah datang, dia akan mengepung kita di kota. Tanah Rusia jauh, dan Pecheneg bertarung dengan kita, siapa yang akan membantu kita (kalau begitu)? Namun, jika kita menyimpulkan perdamaian dengan Kaisar, - lagipula, dia telah berjanji untuk membayar upeti kepada kita, maka itu (cukup) cukup bagi kita. Jika dia tidak mengirim upeti (kepada kami), sekali lagi, setelah mengumpulkan banyak tentara, kami akan pergi dari Rusia ke Tsargrad. Dan pidato ini sesuai dengan keinginan skuad. Dan mereka mengirim suami terbaik ke Kaisar. Dan setelah datang ke Dorostol, mereka memberi tahu Kaisar tentang hal ini. Caesar memanggil mereka keesokan paginya dan berkata: "Biarkan duta besar Rusia berbicara." Mereka berkata: "Inilah yang dikatakan pangeran kita: Saya ingin berada dalam persahabatan yang langgeng dengan Kaisar Yunani di semua waktu yang akan datang." Caesar, bersukacita, memerintahkan juru tulis untuk menuliskan semua pidato Svyatoslav di piagam. Dan para duta besar mulai mengucapkan semua pidato, dan juru tulis mulai menulis. Demikianlah mereka berkata:

Sebuah daftar dari (salinan) perjanjian lainnya, yaitu dengan Svyatoslav, Adipati Agung Rusia, dan dengan Kaisar Yohanes Yunani, yang disebut Tzimiskes, ditulis oleh Sveneld dan Sinkel Theophilus di Dorostol pada bulan Juli, dakwaan 14, pada tahun 6479.

1. Saya, Svyatoslav, pangeran Rusia, seperti yang saya bersumpah, dan saya mengkonfirmasi sumpah saya dengan perjanjian ini: Saya ingin, bersama dengan bangsawan Rusia yang tunduk pada saya dan orang lain, untuk memiliki perdamaian dan persahabatan abadi dengan John, Kaisar Agung Yunani, dengan Vasily dan Constantine, Caesar yang diberikan Tuhan, dan dengan semua orang Anda sampai akhir dunia.

2. Dan saya tidak akan pernah melanggar batas negara Anda, atau mengumpulkan pasukan (untuk berperang dengannya) dan tidak akan memimpin orang lain ke negara Anda dan tanah yang tunduk pada Yunani, ke wilayah Korsun dengan semua kotanya dan ke tanah Bulgaria.

3. Dan jika orang lain melanggar batas negara Anda, maka saya akan menjadi lawannya dan saya akan bertarung dengannya.

4. Seperti yang sudah saya bersumpah kepada Caesars Yunani, dan dengan saya para bangsawan dan seluruh Rusia, mari kita pertahankan (di masa depan) perjanjian yang tidak dapat diganggu gugat ini. Jika hal di atas, saya dan mereka yang bersama saya dan yang tunduk pada saya, tidak mematuhi, semoga kita dikutuk oleh dewa yang kita percayai, Perun dan Veles, dewa ternak, dan semoga kita menjadi kuning seperti emas , dan semoga kami ditebas dengan senjata kami sendiri. Dan jangan meragukan kebenaran dari apa yang sekarang telah Anda gambarkan pada sebuah loh emas, yang tertulis di piagam ini dan dimeteraikan dengan meterai Anda.

Svyatoslav berdamai dengan orang-orang Yunani dan pergi ke jeram dengan perahu.

Dalam perjanjian Rusia-Bizantium di masa lalu, yang berdiri di antara perjanjian damai Bizantium-asing lainnya pada paruh kedua milenium ke-1, salah satu syarat mendasarnya adalah pemulihan atau penegasan kembali hubungan damai antara kedua negara. Gagasan "perdamaian dan cinta" berjalan seperti benang merah melalui perjanjian 907 dan 911, apalagi tampaknya tidak secara deklaratif, tidak secara abstrak, tetapi secara langsung terkait dengan kesimpulan dari klausul perjanjian yang vital bagi keduanya. pesta dan di mana hubungan "damai dan cinta" ini benar-benar harus diwujudkan.

Gambaran serupa diamati pada tahun 944. Perjanjian Igor dengan Yunani adalah perjanjian antarnegara bagian yang khas tentang "perdamaian dan cinta", yang memulihkan hubungan damai sebelumnya antara negara-negara, mengembalikan kedua belah pihak ke "dunia lama" tahun 907, dan mengatur ulang hubungan tersebut sesuai dengan kepentingan kedua belah pihak, kondisi sejarah baru.

Gagasan "perdamaian" hadir dalam catatan sejarah sebelum perjanjian. Penulis The Tale of Bygone Years percaya bahwa kaisar Bizantium mengirim duta besar ke Kyiv "untuk membangun dunia pertama" dan Igor menegosiasikan "perdamaian" dengan mereka.

Perjanjian 944 menggabungkan kedua pasal utama "perdamaian" 907, yang menetapkan prinsip-prinsip umum hubungan politik dan ekonomi antara kedua negara, dan banyak pasal khusus dari "seri perdamaian" 911, mengatur dan meningkatkan rincian hubungan ini.

Piagam 944 menegaskan urutan kedutaan dan kontak perdagangan yang ditetapkan dalam perjanjian 907. Teks dari perjanjian 907 tentang prosedur kedatangan duta besar dan pedagang Rusia ke Byzantium masuk ke dalam perjanjian 944 hampir tidak berubah. Perjanjian 944 menegaskan kewajiban pejabat tinggi Bizantium, "suami tsar", yang ditugaskan di kedutaan, untuk menulis ulang komposisi kedutaan dan, sesuai dengan daftar ini, mengidentifikasi duta besar yang lemah dan sebulan untuk pedagang dari Kyiv , Chernigov dan kota-kota lain; masukkan Rusia ke kota melalui satu gerbang; menjaga mereka; untuk memilah kesalahpahaman yang muncul antara Rusia dan Yunani ("ya, jika seseorang dari Rusia atau dari Yunani melakukannya dengan bengkok, biarkan dia meluruskannya"); mengontrol sifat dan luasnya operasi perdagangan dan menyatakan dengan stempel mereka pada barang keabsahan transaksi. Tetapi jika dalam kontrak 907 fungsi "suami raja" disebutkan hanya secara sepintas: ia menulis ulang komposisi kedutaan dan menemaninya di pintu masuk kota, sekarang fungsi-fungsi ini telah diperluas, lebih jelas. Diyakini bahwa perjanjian 944 mencerminkan kerumitan kontak perdagangan antara Rusia dan Bizantium, keinginan untuk merampingkan mereka.

Pada saat yang sama, dibandingkan dengan 907, beberapa penyesuaian serius dilakukan pada pasal-pasal yang mengatur hubungan politik dan perdagangan antara kedua negara.

Pasal-pasal yang bersifat militer memperoleh aspek baru dalam perjanjian 944.

Jika pada 911 hanya ada satu artikel yang berbicara tentang bantuan militer dari Rusia ke Bizantium dan izin Rusia untuk tetap dalam dinas militer di tentara kekaisaran sebagai tentara bayaran, maka dalam perjanjian 944 seluruh program aliansi militer dan bantuan timbal balik. diluncurkan. D. Miller dengan tepat mencatat bahwa Rusia dalam perjanjian 944 bertindak dalam status sekutu penuh Byzantium. Pada paruh kedua milenium ke-1, Kekaisaran Bizantium berulang kali membuat perjanjian aliansi dan bantuan timbal balik dengan negara-negara lain. Kondisi serikat-serikat semacam itu sangat berbeda dan sesuai dengan kepentingan partai-partai dalam periode sejarah tertentu. Beberapa perjanjian aliansi dan bantuan timbal balik seperti itu disimpulkan oleh kekaisaran pada abad ke-6.

Analisis perjanjian 944 dan perbandingannya dengan perjanjian Rusia-Bizantium awal menunjukkan bahwa isinya cukup konsisten dengan tingkat negosiasi baru pada kesimpulannya, komposisi kedutaan, sifat perwakilan diplomatik Rusia. : itu adalah kesepakatan politik komprehensif yang benar-benar baru. Tentu saja, itu menegaskan dan memperbarui hubungan "perdamaian dan persahabatan" yang disetujui antara Bizantium dan Rusia pada 907-911, mempertahankan semua norma-norma politik, perdagangan, hubungan hukum internasional antara negara-negara yang ternyata penting bahkan 30 tahun setelah negosiasi pada awal abad X. Tetapi pada saat yang sama, kita tidak memiliki tambahan dan pengembangan perjanjian 911, tetapi perjanjian politik antarnegara yang sepenuhnya independen tentang perdamaian, persahabatan, dan aliansi militer, yang mencerminkan tingkat hubungan politik dan ekonomi antara Bizantium dan Rusia di pertengahan abad ke-10. Ini menggabungkan banyak aspek dari perjanjian kekaisaran dengan negara-negara lain dan termasuk artikel yang bersifat politik, komersial, militer, dan hukum; menyatukan "dunia" 907 dengan "dunia terdekat" 911. Pada intinya, perjanjian Rusia-Bizantium 944 tidak hanya menjadi langkah maju baru yang penting dalam hubungan antara kedua negara, tetapi juga mencerminkan perubahan besar dalam perkembangan kenegaraan Rusia kuno dan menurut diplomasi Rusia kuno.

Sejarah hubungan antara Byzantium dan negara-negara tetangga lainnya pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. tidak tahu (dengan pengecualian perjanjian Yunani-Persia tahun 562) seperti perjanjian skala besar dan komprehensif seperti perjanjian 944, dan bukan kebetulan bahwa itu adalah dasar yang kuat untuk hubungan antara kedua negara selama bertahun-tahun .

Saling menguntungkan, sebagaimana beberapa pasalnya dipenuhi dengan semangat kompromi. Tidak ada keraguan bahwa Rusia menegaskan status politik dan komersialnya di Byzantium dan meskipun kehilangan hak penting perdagangan bebas bea, ia memperoleh posisi sekutu kekaisaran, mencapai pengakuan resmi oleh kekaisaran atas pengaruhnya di utara. pantai Laut Hitam, dan khususnya di mulut Dnieper. Pada gilirannya, Byzantium, setelah membuat konsesi penting mengenai pendirian Rusia di daerah ini, meminta dukungannya dalam melindungi harta miliknya di Krimea dan menerima sekutu yang kuat dalam perang melawan musuh eksternal, dan terutama melawan orang-orang Arab.

Prinsip-prinsip menyusun surat-surat 911 dan 944 sebagian besar serupa. Pada 911, Rusia juga mengambil langkah di awal piagam, di mana kedutaan diperkenalkan, tujuannya dinyatakan, sumpah diberikan dalam kesetiaan pada perjanjian, dan kemudian pernyataan artikel berikut. Sebagai kesimpulan, seperti pada tahun 944, informasi diberikan tentang metode penyusunan piagam, metode persetujuan baik oleh kedutaan dan kaisar Bizantium, dan kemudian datang sumpah kedutaan Rusia untuk mengamati "kepala perdamaian dan cinta” dan melaporkan persetujuan piagam oleh kaisar. Skema ini hanya diulang dalam bentuk yang lebih rinci, seperti dapat dilihat, dalam perjanjian 944.

Perlu dicatat bahwa, sesuai dengan praktik internasional yang diterima, Igor mengatur "liburan" resmi yang sama untuk kedutaan Bizantium dengan pemberian hadiah, yang, menurut teks sejarah, diselenggarakan untuk kedutaan Rusia di Konstantinopel pada tahun 911. Para duta besar diberikan barang-barang tradisional Rusia - bulu, lilin, pelayan. Tetapi sejarah kesimpulan perjanjian itu tidak berakhir di sana: setelah kembali ke tanah air mereka, kedutaan Bizantium diterima oleh kaisar dan melaporkan kepadanya tentang kunjungan ke Kyiv, tentang "pidato" Igor, dan, tampaknya, tentang prosedur pengambilan sumpah oleh Grand Duke Rusia dan rakyatnya.

Teks asli yang termasuk dalam kronik itu tampaknya dikirim oleh kedutaan Bizantium ke kekaisaran, sementara salinannya tetap berada di arsip Adipati Agung Kiev. Dengan cara yang sama, teks asli Yunani harus tetap berada di Kyiv, sedangkan salinan teks yang berasal dari sisi Yunani harus disimpan di kantor kekaisaran.

Dengan demikian, untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, Rusia telah menandatangani perjanjian politik antarnegara bagian yang diperluas tentang persamaan hak atas perdamaian, persahabatan dan aliansi militer, yang didukung oleh pasal-pasal khusus di bidang hubungan lain antara kedua negara dan perkembangannya dari saat negosiasi awal hingga tahap akhir mereka - persetujuan perjanjian dan pertukaran surat perjanjian kontrak - terjadi pada tingkat tertinggi untuk waktu itu hubungan antara Kekaisaran Bizantium dan negara asing.

Akhir dari masa damai. Dunia Rusia-Bizantium "Dalam" 907 - 911. berlangsung hingga 941. Tepat 30 tahun kemudian, perang Rusia-Bizantium baru dimulai.

Tentu saja, sama sekali tidak perlu bahwa setelah berakhirnya jangka waktu perjanjian, konfrontasi militer harus dimulai; perjanjian dapat diperpanjang, dinegosiasikan ulang, dll., tetapi ini tidak terjadi. Kontroversi tidak segera meningkat. Mereka tumbuh secara bertahap. Kembali di pertengahan 30-an. Tentara Rusia berpartisipasi dalam ekspedisi armada Yunani ke pantai Italia dan Prancis, tetapi kemudian hubungan menjadi salah.

Pada saat ini, posisi Byzantium telah menjadi lebih stabil. Di bawah kaisar baru Roman I Lekapenos, pasukan yang kuat telah diciptakan. Setelah kematian Tsar Simeon, Bulgaria semakin melemah, terkoyak oleh kerusuhan feodal, dan sentimen pro-Bizantium menang dalam kepemimpinan Bulgaria. Rusia kehilangan teman lama dan dapat diandalkan dalam menghadapi Bulgaria baru. Perbatasan dengan Kekhalifahan Arab distabilkan. Orang-orang Yunani berhasil menghentikan kemajuan orang-orang Arab di Asia Kecil.

Memperkuat kekuatan militer dan politiknya, Byzantium, tampaknya, berusaha memperluas pengaruhnya di wilayah Krimea dan Laut Hitam Utara, dan mengisolasi Khazaria sepenuhnya. Di daerah ini, kepentingan Rusia dan kekaisaran pasti akan bertabrakan.

Sebuah studi tentang perjanjian Rusia-Bizantium berikutnya tahun 944 menunjukkan kepada kita alasan utama konfrontasi antara kedua negara. Dan yang pertama adalah kontradiksi paling akut di wilayah Laut Hitam Utara. Berdasarkan perjanjian ini, Rusia berkewajiban untuk "tidak memiliki volost", yaitu, tidak merebut tanah di daerah ini, tidak menghalangi penduduk Chersonesos dalam menangkap ikan di mulut Dnieper, tidak menghabiskan musim dingin di Mulut Dnieper di Beloberezhye, tetapi setelah awal musim gugur, kembalilah “ke rumah-rumah sendiri di Rusia. Di pertengahan abad X. Penulis timur mulai menyebut Laut Hitam sebagai Laut Rusia, dalam sejumlah sumber Bizantium pada saat yang sama, Bosporus Cimmerian, yaitu Selat Kerch, juga disebutkan sebagai milik Rusia.

Semua ini diambil bersama-sama menunjukkan bahwa Rusia di 20-30-an. menguasai wilayah Laut Hitam Utara.

Dalam konteks perselisihan dan pertengkaran baru, Byzantium berhenti membayar upeti tahunan ke Rusia dan, mungkin secara sepihak, menghapuskan hak pedagang Rusia untuk perdagangan bebas bea di Byzantium. Ketentuan utama dari perjanjian tiga puluh tahun Rusia-Bizantium 907 runtuh Fakta bahwa pembayaran upeti dihentikan dibuktikan oleh fakta bahwa setelah pertempuran yang menghancurkan, konfrontasi militer yang panjang, negosiasi damai antara pihak-pihak dimulai justru dengan pertanyaan Byzantium melanjutkan pembayaran upeti ke Rusia. Ketika Igor, setelah kekalahan pertama pada tahun 941, mengorganisir kampanye kedua melawan Konstantinopel pada tahun 944, dia bertemu di Danube oleh kedutaan kekaisaran dan menyatakan atas nama Romawi I: upeti." Orang-orang Yunani mengusulkan untuk kembali ke klausa utama perjanjian 907.

Rusia memasuki konfrontasi militer tidak sendirian. Jika Bizantium mendapat dukungan dari Bulgaria, dan di Kaukasus Utara sekutunya adalah Alan, maka Rusia juga memiliki sekutu.

Bersama dengan Rus, teman-teman lamanya, orang-orang Hongaria, maju ke depan. Ini dibuktikan dengan serangan mereka ke Konstantinopel pada tahun 943, pada puncak perang Rusia-Bizantium. Selama kampanye keduanya melawan Byzantium, Igor memimpin, selain tentara Rusia, juga sekutu - Varangian dan Pechenegs - "Pechenegs naa" (dipekerjakan. - A.S.). Dalam perang ini, Igor juga mengandalkan kenetralan Khazaria yang baik hati, yang pada saat itu sedang berkonflik tajam dengan Byzantium.

Acara berlangsung dengan cepat. Pada 941, Bulgaria dan ahli strategi Cherson, yang pos militernya selalu mengikuti pergerakan pasukan Rusia di sepanjang Dnieper dan Laut Hitam, melaporkan ke Konstantinopel bahwa "Rus akan ke Tsargrad, 10 ribu skeii."

Dan kali ini, Rusia, yang tampaknya telah melakukan pengintaian menyeluruh, menyerang ibu kota Bizantium pada saat armada Yunani pergi untuk melawan orang-orang Arab di Mediterania, dan pasukan terbaik berada di Thrace, Makedonia, dan Asia Kecil. Tetapi pukulan tiba-tiba tidak berhasil: orang-orang Yunani diperingatkan tentang invasi sebelumnya.

Pertempuran pertama terjadi di dekat Konstantinopel dekat kota Hieron. Itu adalah pertempuran laut. Orang-orang Yunani menggunakan "api" mereka, menyebabkan kengerian di antara orang-orang Rusia.

Seorang komandan dan diplomat Yunani terkemuka, Patrician Theophanes, memimpin armada Bizantium dalam pertempuran ini. Armada Igor dikalahkan, dan di sini tentara Rusia terpecah: sebagian kapal mundur ke Timur, ke pantai Asia Kecil, sementara yang lain, dipimpin oleh Igor, kembali ke tanah air mereka, dengan yakin, jelas, bahwa sisa kapal kapal mati di kedalaman laut.

Armada Rusia, yang telah mundur ke Asia Kecil, masih merupakan kekuatan yang tangguh. Sumber-sumber Bizantium dan Rusia melaporkan bahwa Rusia berperang melintasi wilayah Byzantium dari Pontus, yaitu Bosphorus, ke Paphlagonia, mengingatkan orang-orang Yunani akan invasi mereka ke tempat-tempat yang sama pada abad ke-9. Rusia, menurut The Tale of Bygone Years, merebut kekayaan besar, banyak tahanan, membakar biara, gereja, dan desa yang mereka temui di jalan. Skala dan kemarahan invasi ini, meskipun kekalahan Rusia dalam pertempuran pertama, juga dibuktikan dengan upaya besar orang-orang Yunani untuk mengatur penolakan terhadap Rusia. Dari Timur, pasukan Pamphyra domestik mendekat, berjumlah 40 ribu orang, legiun bangsawan Phocas dan strategos Theodore, yang terletak di Makedonia dan Thrace, berhenti. Dan hanya pada bulan September 941, Rusia diusir dari Asia Kecil, tetapi ini membutuhkan beberapa pertempuran darat dan satu pertempuran laut. Dalam pertempuran terakhir di lepas pantai Asia Kecil, armada Rusia sekali lagi diserang oleh kapal-kapal Yunani yang membawa api dan dikalahkan; sisa-sisa rati Rusia kembali ke tanah air mereka.

Dan sementara Rusia telah menakuti Byzantium selama lebih dari tiga bulan, Igor sudah mempersiapkan kampanye baru. Dia mengirim orang-orangnya ke Varangian, meminta bantuan mereka.

Pada musim semi 944, pasukan baru dikumpulkan, dan Igor, bersama dengan sekutunya, pindah ke Danube. Pasukan kaki pergi dengan perahu di tepi air, dan kavaleri bergerak di sepanjang pantai. Berita tentang bahaya yang mendekat datang ke Konstantinopel dari semua sisi: sekali lagi, komandan Chersonesus mengumumkan berita yang mengganggu itu; Bulgaria mengirim utusan dengan berita bahwa bersama dengan Rusia ada kavaleri Pecheneg yang disewa. Dan orang-orang Yunani memutuskan untuk tidak mencobai nasib untuk kedua kalinya. Sebuah kedutaan kekaisaran dikirim untuk menemui mereka, yang seharusnya menghentikan Igor dan mengakhiri gencatan senjata dengannya.

Yunani menawarkan untuk terus membayar upeti kepada Rusia dan mengadakan konferensi kedutaan untuk menyusun perjanjian Rusia-Bizantium yang baru.

Pada saat yang sama, mereka mengirim duta besar mereka ke kamp Pecheneg, memberi para khan Pecheneg emas dan kain mahal. Tujuan mereka jelas - untuk merobek Pecheneg dari Igor dan dengan demikian memperkuat posisi mereka dalam negosiasi dengan pangeran Rusia.

Igor memanggil timnya. Para prajurit memberi tahu sang pangeran: jauh lebih baik menerima upeti tanpa perlawanan. Penulis sejarah dengan kata-kata puitis seperti itu menyampaikan pemikiran para pejuang: “Setiap kali seseorang tahu; siapa yang akan mengatasi, apakah kita, bukan? Apakah dengan laut yang cerah? Lihatlah, kita tidak berjalan di atas bumi, tetapi di kedalaman lautan: biasanya kematian bagi semua. Diputuskan untuk pergi ke dunia. Tetapi pada saat yang sama, Rusia sedang bernegosiasi dengan Pechenegs. Igor menawarkan Pecheneg untuk menyerang Rusia yang bermusuhan di Bulgaria, dan Pecheneg melakukan kampanye: Bizantium gagal memecah aliansi Rusia-Pecheneg; rupanya, penyerbuan ke Bulgaria bernilai emas Bizantium.

Dan kemenangan diplomatik kecil lainnya dimenangkan oleh Rusia di Danube: di sinilah, tampaknya, disepakati bahwa pertemuan kedutaan pertama tentang pengembangan perjanjian damai baru akan berlangsung tidak seperti biasa di Konstantinopel, tetapi di Rusia. modal. Ini terbukti dari fakta bahwa tak lama setelah kembalinya rati Rusia ke tanah air mereka, para duta besar kaisar Bizantium Roman I Lekapen tiba di Kyiv untuk "membangun dunia pertama", yaitu mengembalikan norma-norma dasar perjanjian. tahun 907. Ini adalah langkah baru diplomasi Rusia, membawa Rusia lebih dekat ke hubungan yang sepenuhnya setara dengan kekaisaran besar.

Igor menerima duta besar Bizantium dan, seperti yang disaksikan oleh kronik, "kata kerja" dengan mereka tentang perdamaian. Di sinilah perkembangan ketentuan mendasar dari perjanjian baru terjadi. Pertemuan Kyiv menjadi konferensi pendahuluan di mana proyeknya dikembangkan. Kemudian kedutaan Rusia pindah ke Konstantinopel untuk menyusun teks akhir dari perjanjian tersebut. Ke depan, katakanlah setelah persetujuan oleh kaisar Bizantium, kedutaan Bizantium baru muncul di Kyiv untuk hadir pada persetujuan perjanjian oleh Grand Duke dan bersumpah Igor pada kesetiaan pada perjanjian. Semua ini tidak pernah terdengar sebelumnya: dua kali duta besar kekaisaran muncul di ibu kota Rusia; di Byzantium, Roman I Lecapenus bersumpah setia pada perjanjian di hadapan duta besar Rusia. Ini sudah merupakan tingkat prosedur diplomatik internasional yang setara dengan peringkat tertinggi.

Kedutaan Rusia tiba di Konstantinopel dengan 51 orang, tidak termasuk penjaga, pendayung, dan pelayan. Itu adalah misi yang lebih besar dari sebelumnya. Fakta ini saja menunjukkan bahwa tugas-tugas penting ditugaskan ke kedutaan, menekankan peningkatan kekuatan dan prestise internasional negara Rusia kuno, pendalaman dan pengembangan hubungan antara kedua negara.

Di kepala kedutaan, seperti sebelumnya, adalah kepala, duta besar pertama. Dia disajikan dalam perjanjian sebagai duta besar "Grand Duke of Russia." Sisanya adalah "obchii spruce", yaitu duta besar biasa. Tetapi mereka masing-masing memiliki gelar profil tinggi yang menghubungkan mereka dengan orang-orang hebat di negara Rusia. Yang kedua adalah Vuefast, duta besar Svyatoslav, putra Igor, pewaris takhta Rusia, yang ketiga adalah Iskusevi, duta besar istri Igor, Grand Duchess Olga, dll. Selain duta besar, misi tersebut mencakup 26 pedagang, yang menekankan peningkatan peran pedagang Rusia dalam urusan internasional negara mereka dan menunjukkan sifat ekonomi dari negosiasi yang akan datang.

Representasi misi terdengar dengan cara baru dalam dokumen. Dia menyebut dirinya utusan "dari Igor, Adipati Agung Rusia, dan dari setiap pangeran dan dari semua orang di tanah Rusia." Dan lebih dari sekali dalam kontrak konsep "Rus", "tanah Rusia", "negara Ruskia" digunakan. Oleh karena itu, Kedutaan Besar bertindak atas nama negara Rusia dan, terlebih lagi, atas nama seluruh rakyat Rusia. Ini sudah menunjukkan keinginan elit feodal untuk mengidentifikasi kepentingan mereka dengan kepentingan seluruh bumi.

Gelar penguasa Rusia juga terdengar dengan cara baru: dalam kontrak ia disebut "Grand Duke of Russia", yaitu, sebagaimana ia dipanggil di Rusia. Lewatlah sudah gelar rendah "ketuhanan".

Dalam hal isinya, perjanjian 944 menonjol tidak hanya dari antara perjanjian Rusia-Bizantium, tetapi dari segala sesuatu yang diberikan oleh dunia diplomatik awal abad pertengahan. Skala perjanjian, cakupannya dari berbagai mata pelajaran politik, ekonomi, hukum, sekutu militer adalah unik untuk abad ke-10. Dalam penciptaannya, orang dapat melihat pemikiran Bizantium yang gigih dan canggih, pengetahuan mereka tentang subjek dan kebijaksanaan, pandangan negara, dan ruang lingkup politik diplomasi muda Rusia.

Perjanjian 944 secara praktis menggabungkan ide-ide dan bagian khusus dari dua perjanjian sebelumnya - 907 dan 911, namun, di samping itu, mereka dikembangkan, diperdalam, dan dilengkapi dengan ketentuan penting baru.

Perjanjian baru tersebut merupakan perjanjian antarnegara yang khas tentang "perdamaian dan cinta", yang memulihkan hubungan damai sebelumnya antar negara. Perjanjian itu mengembalikan kedua negara ke "dunia lama" di masa lalu, yang oleh penulis perjanjian itu, tentu saja, berarti perjanjian 907. Perjanjian itu menegaskan "perdamaian dan cinta", mereproduksi semua gagasan tentang persahabatan dan bertetangga yang baik. hubungan yang hadir dalam perjanjian 907-- 911 Dan sekali lagi dinyatakan bahwa perdamaian ditegakkan "sepanjang musim panas", yaitu, selamanya.

Perjanjian tersebut mengkonfirmasi urutan kedutaan dan kontak perdagangan, didirikan kembali pada tahun 907: “Dan biarkan Grand Duke Rusia dan para bangsawan mengirimnya ke Yunani ke raja besar ke kapal Yunani, jika mereka mau, dengan kata-kata dan tamu, sebagai jika mereka ditunjuk untuk makan”. Dan seperti yang Anda tahu, ini "didirikan" secara rinci pada tahun 907. Hampir tanpa perubahan, kontrak baru termasuk dari teks sebelumnya tentang prosedur kedatangan duta besar dan pedagang Rusia di Byzantium, penerimaan dukungan duta besar dan pedagang, akomodasi dekat biara kota St. Juga dikatakan di sini bahwa, dalam perjalanan pulang, Rusia berhak menerima makanan dan peralatan, "seolah-olah diperintahkan untuk makan sebelumnya."

Tugas pejabat Bizantium juga dikonfirmasi untuk menulis ulang komposisi tamu Rusia untuk mendapatkan pemeliharaan dan memverifikasi identitas mereka dan tujuan muncul di Bizantium, untuk membawa Rusia ke kota tanpa senjata, melalui satu gerbang, untuk menjaga mereka, untuk memilah kesalahpahaman yang muncul antara Rusia dan Yunani: “Ya, jika ada yang berasal dari Rusia atau membuatnya bengkok dari Yunani, tetapi luruskan. Mereka juga harus mengontrol sifat dan luasnya operasi perdagangan, mengesahkan dengan meterai mereka pada barang legalitas transaksi. Seperti yang Anda lihat, bagian dari perjanjian 907 ini telah diperluas dan dirinci secara signifikan, tugas "suami" kekaisaran diuraikan di sini secara lebih rinci, dan fungsinya telah diperluas.

Tetapi inovasi juga muncul di bagian perjanjian ini, dan yang pertama di antaranya adalah penetapan prosedur untuk sertifikasi identitas duta besar dan pedagang yang berasal dari Rusia. Sekarang mereka harus menunjukkan kepada pejabat Bizantium surat-surat khusus yang diberikan kepada mereka oleh pangeran besar Rusia, atau lebih tepatnya kantornya, dan ditujukan langsung kepada nama kaisar Bizantium. Surat-surat ini harus menunjukkan siapa dan untuk tujuan apa datang ke Byzantium. Jika orang Rusia muncul tanpa "sertifikat" seperti itu dan mulai berpura-pura menjadi duta besar dan pedagang, mereka akan ditahan dan dilaporkan ke Kyiv: dia, donde ("belum." - A.S.) kami akan memberi tahu Anda pangeran. Dalam hal perlawanan, orang-orang Yunani bahkan diizinkan untuk membunuh orang Rusia, dan Adipati Agung Rusia tidak harus menuntut dari mereka untuk ini.

Klausul baru perjanjian ini dengan jelas menunjukkan penguatan kecenderungan negara di Rusia, bahwa pangeran Kyiv secara praktis mengendalikan semua kontak orang-orang Rusia dengan Byzantium, dari mana pun mereka berasal - dari Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov , Novgorod , kota-kota Rusia lainnya. Tentu saja, sebagian besar, pasal-pasal ini melindungi kepentingan kelas tuan tanah feodal Rusia, karena sekarang buronan dari Rusia - seorang budak atau petani yang bergantung pada feodal, debitur atau pengrajin yang miskin - harus segera ditahan oleh orang-orang Yunani. dan dikirim kembali ke Rusia.

Artikel-artikel ini juga memiliki satu tujuan lagi: sekarang para pedagang Rusia yang pergi ke Byzantium dengan risiko dan risiko mereka sendiri, tanpa izin sang pangeran, diancam dengan hukuman berat. Ketegasan ini meminimalkan munculnya konflik baru antara Rusia dan Yunani.

Pembatasan lain muncul dalam perjanjian 944 untuk orang-orang Rusia di kekaisaran: Rusia tidak memiliki hak untuk menghabiskan musim dingin di tanah pertanian mereka di Byzantium. Dan ini berarti karavan kedutaan dan pedagang harus berbalik dan kembali ke tanah air mereka selama satu periode navigasi. Tidak ada lagi kabar tentang tinggalnya kedutaan di Byzantium, "eliko hothe", atau pedagang selama enam bulan. Sekarang tenggat waktu menjadi lebih ketat, dan ini tidak hanya mencerminkan kepentingan Bizantium, yang pada musim gugur menyingkirkan biaya materialnya yang sangat signifikan dan lingkungan Rusia yang gelisah, tetapi juga kepentingan negara Rusia, yang berusaha merampingkan hubungan diplomatik dan perdagangan dengan Byzantium, untuk membuatnya lebih jelas, profesional. Sangat mengherankan bahwa dalam perjanjian Yunani-Persia tahun 562, pada kesempatan ini, juga dikatakan bahwa para duta besar dan utusan kedua negara "diwajibkan untuk tinggal sebentar di negeri tempat mereka datang." Tetapi Persia, bersama dengan Byzantium, adalah salah satu negara paling kuno di mana layanan diplomatik berkembang dengan baik.

Dalam perjanjian baru 944, terlihat bahwa Rusia membuat beberapa konsesi ekonomi. Pedagang Rusia dilarang membeli kain sutra mahal di pasar Bizantium untuk lebih dari 50 gulungan. Orang bisa membayangkan berapa banyak kain seperti itu yang diekspor Rusia sebelumnya, kemudian dijual dengan harga selangit di semua kota mereka, dan mungkin ke negara-negara utara.

Tetapi, tentu saja, kerugian ekonomi yang paling signifikan bagi Rusia adalah penghapusan perdagangan bebas bea bagi para pedagang Rusia di Byzantium. Tidak ada kata tentang ini dalam kontrak. Direbut pada suatu waktu dari Bizantium dengan paksa, itu menjadi bisnis yang memberatkan bagi para pedagang Bizantium: pedagang Rusia ditempatkan di kekaisaran dalam posisi istimewa, yang tidak bisa tidak merugikan baik perdagangan Yunani maupun perdagangan negara lain. Sekarang hak istimewa ini telah dihapuskan, dan ini mungkin terlihat sebagai konsekuensi dari kekalahan militer tentara Rusia pada tahun 941.

Gagasan perlindungan bersama oleh kedua negara atas hak pribadi dan properti budak dan budak dirumuskan lagi dalam perjanjian 944. Dalam hal seorang budak melarikan diri dari Rusia ke Byzantium atau seorang budak melarikan diri dari Byzantium ke Rusia, kedua negara harus saling membantu dalam menangkapnya dan mengembalikannya kepada tuannya. Artikel tentang topik ini memiliki karakter kelas yang jelas.

Perubahan hukuman untuk kejahatan properti. Sebelumnya, pembunuhan diperbolehkan untuk pencurian jika pencuri itu tertangkap di tempat. Sekarang hukuman yang lebih moderat telah ditetapkan, sesuai dengan "hukum" Yunani dan Rusia, yang mencerminkan perkembangan norma-norma hukum baik di Byzantium maupun di Rusia.

Masalah pertanggungjawaban atas kejahatan properti, pemukulan, dan pelanggaran lainnya diuraikan secara rinci dalam perjanjian baru. Mereka diselesaikan secara berbeda dalam banyak hal, sesuai dengan evolusi undang-undang di kedua negara, dan mencerminkan tingkat perkembangan sosial di kedua negara.

Tetapi gagasan aliansi militer Bizantium-Rusia yang baru didukung secara khusus.

Intinya, Rusia ada di sini untuk pertama kalinya sebagai sekutu Bizantium yang setara, dan artikel sekutu militer itu sendiri mencakup semua, berskala besar. Pada paruh kedua milenium ke-1, Kekaisaran Bizantium berulang kali menandatangani perjanjian aliansi dan bantuan timbal balik dengan negara-negara lain, tetapi tidak satupun dari mereka disimpan secara tertulis, dan bahkan diuraikan secara rinci. Dalam pengertian ini, perjanjian 944 juga unik.

Rusia dan Byzantium memikul kewajiban yang sama untuk mengirim pasukan untuk saling membantu. Rusia menentang lawan-lawan Bizantium yang akan ditunjukkan oleh kekaisaran kepadanya: “Apakah Anda ingin memulai kerajaan kami (kekaisaran - A. S.) dari Anda melolong melawan kami, mari kita menulis kepada pangeran agung Anda, dan ikuti kami, berapa banyak kami inginkan.” Byzantium, sebagaimana telah disebutkan di atas, berjanji untuk mengirim pasukannya ke bantuan Rusia jika pangeran Rusia meminta bantuan, bertempur di wilayah Laut Hitam Utara, di negara Korsun, sebagaimana Cherson dan harta benda yang berdekatan disebut di Rusia . Musuh tidak disebutkan namanya, tetapi dia mudah ditebak - ini adalah Khazaria dan satelitnya di wilayah Laut Hitam Utara, Laut Azov, dan wilayah Volga.

Aliansi militer kedua negara tidak hanya didasarkan pada kesamaan kepentingan politik dan ekonomi, tetapi juga pada fakta bahwa kontradiksi paling akut di antara mereka, termasuk yang bersifat teritorial, diselesaikan.

Dua daerah membangkitkan minat yang sangat akut dari Rusia dan Bizantium: Semenanjung Taman dan mulut Dnieper. Rusia membutuhkan Taman untuk mengamankan benteng di sini di rute timur - ke Laut Azov, ke Volga, dan Kaukasus Utara. Tetapi Bosporus Cimmerian telah lama menjadi wilayah kepemilikan, dan kemudian pengaruh Bizantium. Sekarang Rusia mapan di sini. Orang-orang Yunani, yang berbicara dalam kesepakatan tentang tindakan bersama dengan Rusia melawan "orang kulit hitam Bulgaria" di dekatnya, pengembara, pengikut Khazaria, menunjukkan bahwa orang-orang Bulgaria tidak hanya menyerang "negara Korsun", yaitu, menyebabkan kerusakan pada Cherson dan hartanya, tetapi juga "Mereka merugikan negaranya," yaitu, pangeran Rusia. Dengan demikian, orang-orang Yunani mengakui daerah ini sebagai wilayah pengaruh Rusia, mengundang pangeran Rusia untuk melindungi, bersama dengan harta miliknya, orang-orang Bizantium.

Mulut Dnieper, Beloberezhye, pulau St. Elferius adalah wilayah strategis militer yang penting: dari sini Rusia memasuki Laut Hitam selama pelayaran laut mereka yang cepat, pos-pos Bizantium, Cherson berada di sini. Dan ketika ahli strategi Cherson mengirim berita tentang awal kampanye tentara Rusia melawan Konstantinopel, informasi pertama dibawa kepadanya oleh pengintai yang posnya di delta Dnieper. Rusia berusaha untuk menyingkirkan orang-orang Yunani dari sini, untuk membuat pemukiman mereka sendiri di sini, tetapi orang-orang Yunani juga dengan keras kepala berjuang untuk mempertahankan daerah ini.

Dalam perjanjian baru, para pihak bergaul satu sama lain. Byzantium mencapai bahwa Rusia dilarang untuk "melakukan kejahatan" kepada para nelayan Cherson, untuk mengusir mereka dari tempat-tempat ini. Dan ini berarti bahwa orang-orang Yunani mempertahankan kemungkinan kecerdasan mereka untuk terus hadir di daerah tersebut. Tetapi ini juga berarti bahwa orang-orang Yunani mengakui mulut Dnieper sebagai wilayah pengaruh Rusia. Hal ini menjadi sangat jelas dari kata-kata perjanjian yang melarang Rusia dari musim dingin di mulut Dnieper. Selebihnya, penampilan mereka di tempat-tempat ini dianggap sah. Selain itu, tidak ada hukuman yang diberikan untuk fakta bahwa Rusia akan tinggal di sini selama musim dingin atau mencegah Chersonesites memancing di perairan Dnieper. Artikel ini hanya angan-angan.

Jadi perselisihan itu diselesaikan, tapi ... hanya untuk sementara waktu. Sangat jelas bahwa kontradiksi antara Rusia dan Bizantium di wilayah yang disengketakan tidak dihilangkan, dan jelas bahwa keputusan mereka ditunda ke masa depan; sementara itu, perdamaian dan aliansi militer diperlukan.

Dan segera tentara Rusia meluncurkan kampanye baru ke Timur, ke kota Berdaa. Seperti perjanjian 911, perjanjian baru dibuat menurut semua standar tertinggi diplomasi internasional. Perjanjian itu dibuat dalam dua salinan - dalam bahasa Yunani dan Rusia. Masing-masing pihak mengambil sumpah setia pada perjanjian itu pada teksnya sendiri. Para duta besar Rusia, sebagai berikut dari catatan kronik, "memimpin esensi raja ... perusahaan", yaitu, mereka bersumpah setia pada perjanjian 944 oleh Roman I Lekapin dan putra-putranya. Kemudian sebuah karavan besar, yang terdiri dari kedutaan besar Rusia dan Bizantium, menuju ke Rusia. Rusia kembali ke tanah air mereka, dan orang-orang Yunani pergi ke Kiev untuk mengambil sumpah Igor, para bangsawan dan prajuritnya berdasarkan perjanjian.

Dan sekarang hari yang khusyuk telah tiba di ibu kota Rusia. Di pagi hari, Igor memanggil duta besar Bizantium kepadanya dan bersama mereka pergi ke bukit, di mana patung dewa utama Rusia, Perun, berdiri; di kakinya orang-orang Rusia meletakkan senjata, perisai, dan emas mereka. Ini bukan hanya kebiasaan Rusia: banyak orang kafir di Eropa Timur mengambil sumpah dengan senjata dan emas. Rusia, dalam pengertian ini, mengikuti tradisi internasional.

Di sini Igor dan orang-orangnya mengambil sumpah. Para bangsawan dan pejuang Rusia yang terkemuka, yang beragama Kristen, pergi bersama para duta besar ke gereja St. Elia dan di sana mereka bersumpah di kayu salib.

Kemudian ada resepsi khidmat kedutaan besar Bizantium oleh pangeran besar Rusia: para duta besar dianugerahi bulu, pelayan, lilin - barang-barang tradisional ekspor Rusia ke Bizantium.

Perjanjian asli Rusia pergi dengan duta besar ke kekaisaran, dan salinan teks ini dan perjanjian asli Yunani masuk ke penyimpanan grand ducal.

Pada awal 40-an abad ke-10, ketika hubungan antara Bizantium dan Rusia meningkat tajam, posisi internasional kekaisaran telah stabil secara signifikan. Bulgaria kelelahan oleh perang yang panjang dan menghancurkan. Pemerintah Bulgaria baru Tsar Peter berdamai dengan Byzantium. Sentimen pro-Bizantium semakin menguasai kepemimpinan Bulgaria. Sampai saat ini, kuat, diremas oleh tangan angkuh Simeon, sekarang menuju perpecahan. Awal dari fragmentasi feodal negara menyebabkan disintegrasi Bulgaria menjadi sejumlah wilayah feodal yang dikelola secara independen.

Munculnya Pecheneg di stepa Laut Hitam secara serius mengubah situasi di wilayah Laut Hitam Utara. Mulai sekarang, baik Rusia maupun Khazaria dipaksa untuk memperhitungkan ancaman Pecheneg.

Namun, pada 30-an abad X. kontradiksi yang berkembang antara Khazaria Yahudi dan Bizantium, di mana Romawi I Lakapin memulai penganiayaan yang meluas terhadap orang-orang Yahudi, yang memperumit hubungan kekaisaran dengan kaganate. Baik sumber Yunani dan kronik Rusia, serta teks perjanjian 944, mencerminkan perjuangan yang jelas di tahun 30-an abad ke-10. antara Rusia dan Bizantium untuk pengaruh di Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara. Biasanya, fakta pesan ahli strategi Cherson tentang pergerakan rati Rusia melawan Bizantium baik pada tahun 941 maupun pada tahun 944 diperhitungkan.

Fokus dari semua pemikiran Bizantium di wilayah Laut Hitam Utara, menurut Konstantinus VII Porphyrogenitus, adalah Chersonese, milik Krimea dari Byzantium. Pecheneg adalah pertahanan tradisional kekaisaran yang paling andal di utara, dan Alan di wilayah Kaukasus Utara. Lawan Chersonese adalah, pertama-tama, Khazar; perhatian lain dari orang-orang Yunani di bidang ini adalah, jika perlu, untuk mendorong Pecheneg melawan Rusia dan Ugrian. Meskipun teks tersebut tidak secara langsung mencerminkan tekanan Rusia pada wilayah Laut Hitam utara kekaisaran, musuh potensial dapat ditebak di sini, terlepas dari kenyataan bahwa Konstantinus VII berbicara tentang negara yang dikaitkan dengan Bizantium sejak paruh kedua tahun 40-an. dari abad ke-10. perjanjian perdamaian dan aliansi.

Dengan latar belakang konflik yang berkembang antara kekaisaran dan Khazar Khaganate, mudah untuk mengasumsikan bahwa tindakan Rusia seperti itu di daerah yang dekat dengan perbatasan Khaganate tidak lagi menimbulkan reaksi tajam di antara Khazar, seperti yang terjadi, katakanlah , pada 30-40-an abad ke-9, ketika tekanan Rusia memaksa mereka untuk meminta bantuan ke Byzantium.

Peristiwa selanjutnya 941-944 lebih memperjelas situasi internasional saat itu. Di bawah 944, The Tale of Bygone Years melaporkan bahwa Igor, setelah kembali ke tanah airnya, segera mulai "menggabungkan banyak" dan dikirim ke Varangia. Pada 943, orang-orang Ugrian menyerang Konstantinopel, dan tahun berikutnya koalisi suku Slavia-Rusia (Polandia, Slovenia, Krivichi, Tivertsy), Varangian, dan Pecheneg pindah ke perbatasan kekaisaran. Bernegosiasi dengan Rusia di Danube, orang-orang Yunani pada saat yang sama mengirim kedutaan ke Pecheneg, mengirim mereka, seperti yang dilaporkan oleh kronik Rusia, "banyak kain dan emas." Maka dimulailah perjuangan untuk Pechenegs, di mana orang-orang Yunani, tampaknya, mencapai hasil tertentu, karena Rusia segera berdamai dengan mereka. Peran yang menentukan dimainkan di sini, menurut teks kronik, oleh kewajiban Romawi untuk terus membayar upeti tahunan kepada Rusia dan memberikan ganti rugi satu kali kepada Rusia; tetapi orang tidak boleh melupakan posisi Pecheneg yang tidak stabil, yang dikaruniai emas Yunani. Namun demikian, orang-orang Yunani tidak mencapai efek penuh dari kedutaan mereka ke Pechenegs, karena yang terakhir, atas dorongan Igor, menyerang Bizantium Bulgaria yang bersahabat.

Rusia menentang Bizantium pada tahun 941, dengan mempertimbangkan netralitas Khazar Khaganate yang baik hati, yang memiliki sekutu potensial dalam pribadi orang-orang Ugric yang berperang dengan kekaisaran. Pada 944, koalisi anti-Bizantium, yang dipimpin oleh Rus, termasuk Pecheneg, serta sekutu lama Rus yang diadili - Varangian. Kekaisaran menikmati dukungan dari pemerintah pro-Bizantium Bulgaria. Begitulah keseimbangan kekuatan.

Pada saat yang sama, perlu untuk mempertimbangkan fakta bahwa Rusia menyerang Bizantium pada tahun 941 pada saat kekaisaran, meskipun secara umum memperkuat posisinya di Eropa Timur dan di perbatasan dengan Kekhalifahan Arab, berada di bawah tekanan militer. dari orang-orang Arab Sisilia dan Ugric.

Dengan kondisi tersebut, terjadi pemutusan hubungan damai antara Rusia dan Byzantium. Seperti yang telah kami coba tunjukkan, salah satu alasan kesenjangan ini adalah konfrontasi pihak-pihak di wilayah Laut Hitam Utara dan Krimea. Alasan lain, tampaknya, adalah penghentian Byzantium dari membayar upeti tahunan ke Rusia, yang juga dicatat dalam historiografi. Sejumlah sarjana mencatat bahwa Rusialah yang melanggar perdamaian dengan kekaisaran.

Upaya besar orang Yunani untuk mengorganisir penolakan terhadap Rusia juga berbicara tentang skala dan kemarahan invasi. Tentara Bizantium Timur berjumlah, menurut "Kehidupan Basil yang Baru" dan "The Tale of Bygone Years", 40 ribu orang. Selain itu, detasemen Makedonia dan Trakia dibawa ke area aksi rati Rusia. Hanya pada bulan September 941 Rusia benar-benar diusir. Selama invasi, dua pertempuran laut besar terjadi: pada awal serangan, pada bulan Juni, dan pada akhir invasi. Komandan terbaik kekaisaran - Varda Foka, Feofan, dan lainnya menentang rati Rusia. Semua ini sekali lagi meyakinkan kita bahwa kampanye 941 adalah perusahaan militer besar yang benar-benar mengguncang kekaisaran. Oleh karena itu, ketika, dua setengah tahun kemudian, orang-orang Yunani mengetahui bahwa Rusia telah memulai kampanye baru, mereka segera meminta perdamaian. Pragmatisme biasa orang Yunani, yang berusaha sekuat tenaga untuk menarik ancaman invasi dari perbatasan mereka, tampaknya menang kali ini juga.

Tidak diragukan lagi, baik serangan gencar baru dari orang-orang Ugric dan kerusuhan istana di Konstantinopel tidak berkontribusi pada konsolidasi kekaisaran sebelum invasi Rusia yang baru.

Kronik Rusia melaporkan bahwa Kaisar Romawi mengirim "para bangsawan terbaik" ke Igor dengan proposal untuk menghentikan kampanye dan terus menerima upeti dari Yunani. Pada saat yang sama, menurut kebiasaan Bizantium, kedutaan juga dikirim ke Pecheneg untuk memisahkan lawan mereka dengan emas dan berbagai janji, merobek Pecheneg dari koalisi dan dengan demikian melemahkan tentara Rusia, dan di saat yang sama mengguncang kepercayaan pada keberhasilan perusahaan militer baru. Jika, sekali lagi, kita mengikuti kronik, maka kita dapat berasumsi bahwa pada hari-hari ini perjuangan diplomatik untuk Pechenegs berlangsung antara Bizantium dan Rusia. Setelah menyetujui proposal Yunani, Igor mungkin juga mengadakan negosiasi dengan Pecheneg, yang hasilnya, jelas, adalah keputusan bersama Rusia-Pecheneg untuk menyerang dengan pasukan Pecheneg melawan Bulgaria, yang bersahabat dengan Yunani pada waktu itu. Fakta bahwa Pecheneg dikirim ke Bulgaria menunjukkan bahwa Bizantium gagal memecah koalisi Rusia-Pecheneg kali ini: kartu truf Rusia dalam permainan diplomatik dengan Pecheneg ternyata lebih besar - serangan di Bulgaria, tampaknya, menelan biaya lebih dari hadiah Bizantium. Namun demikian, orang-orang Yunani mencapai sesuatu: perdamaian disimpulkan dengan orang-orang Ugrian selama lima tahun, Pechenegs terguncang, Bulgaria tetap bersekutu dengan Byzantium. Koalisi anti-Bizantium akhirnya tidak terbentuk, yang juga dapat memaksa Igor untuk berdamai dengan Yunani. Tetapi, kami ulangi, yang sangat penting, seperti yang dikatakan dengan tegas oleh kronik tentang hal ini, adalah dimulainya kembali Byzantium membayar upeti tahunan ke Rusia.

Putaran negosiasi pertama dan sangat penting diadakan di Danube.

Sulit untuk setuju dengan pendapat A. Dimitriou, bahwa "tidak sepatah kata pun tentang negosiasi apa pun yang cenderung menyimpulkan kesepakatan atau mengingatkan kesepakatan yang sudah dibuat." Negosiasi seperti itu diadakan di Danube. Mereka mengakhiri perang 941-944. Selama negosiasi ini, para pihak mengajukan banding ke kondisi pembayaran upeti, yang ditetapkan oleh kesepakatan 907. Dan bukan kebetulan bahwa setelah beberapa saat kedutaan Yunani muncul di Kyiv. Kesepakatan tentang prosedur untuk membuat kesepakatan baru Rusia-Bizantium - dan ini dapat dinyatakan dengan pasti - juga dicapai selama putaran pertama negosiasi damai ini.