Apa itu kematian. Apa yang dirasakan seseorang ketika dia meninggal? kematian klinis

Topik artikel hari ini akan sulit, tetapi vital ... atau lebih tepatnya, mematikan. Mematikan dan vital, karena, seperti yang Anda tahu, hidup dan mati adalah dua sisi mata uang yang sama, dan, seperti yang Anda tahu, kematian menimpa semua orang.

Kata-kata dari film di bawah artikel: " Kematian selalu dekat.. itu menghantui kita. Mungkin itu akan terjadi besok, mungkin dalam beberapa tahun... Biasanya kita tidak diberi tahu penyebab dan waktu kematian kita.

Kami takut akan banyak hal, tetapi ketakutan akan kematian adalah yang terkuat. Mungkin karena ada ketidakpastian.

Tidak peduli seberapa luas dan ambigu seseorang tidak memahami konsep kematian, sebagai aturan, kematian dipahami sebagai akhir dari kehidupan organisme hidup.

“Kematian (kematian) adalah penghentian, penghentian total proses biologis dan fisiologis aktivitas vital organisme. Penyebab kematian yang paling umum adalah penuaan, kekurangan gizi, penyakit, bunuh diri, pembunuhan, dan kecelakaan. Tak lama setelah kematian, tubuh organisme hidup mulai membusuk.

Kematian selalu membawa jejak misteri dan mistisisme tertentu. Ketidakpastian, keniscayaan, ketak terdugaan dan kadang-kadang tidak signifikan dari penyebab kematian membawa konsep kematian di luar batas persepsi manusia, mengubah kematian menjadi hukuman ilahi untuk keberadaan yang berdosa atau menjadi hadiah ilahi, setelah itu kebahagiaan dan keabadian. hidup menunggu seseorang.

Dari sudut pandang kedokteran, titik akhir transisi dari hidup ke mati adalah kematian biologis; informasional, atau kematian terakhir menyiratkan awal dari proses kekakuan, pembusukan mayat. Kematian biologis didahului oleh keadaan pra-agonial, penderitaan, kematian klinis.

Sekitar 62 juta orang di dunia meninggal setiap tahun karena berbagai alasan, yang utama adalah penyakit pada sistem kardiovaskular (stroke, serangan jantung), onkologi (kanker paru-paru, payudara, perut, dll.), Penyakit menular. , kelaparan, sanitasi yang buruk. Artinya, terlepas dari segala misterinya, kematian adalah fenomena konkret yang merenggut puluhan juta nyawa manusia.

Dan jika lebih banyak menghargai singkatnya hidup (misalnya, tidak merokok, tidak minum alkohol, tidak mengemudi dalam keadaan mabuk dan mengemudi), hari-hari mereka tinggal di bumi akan diperpanjang. Namun, orang-orang, yang dengan sempurna memahami keterbatasan hidup, tampaknya sangat sering membakarnya melalui lubang terakhir ...

Tapi tidak ada yang tahu apa yang ada setelah kematian ... mungkin kehidupan di bumi adalah ujian, lewat mana kita akan pergi ke tempat yang baik atau buruk. Dan apakah akan ada kehidupan lain dalam reinkarnasi atau tidak ... Itulah mengapa ada begitu banyak asumsi sehingga tidak ada yang tahu persis apa yang akan terjadi di sana. Semua orang hanya menebak. Namun, orang Kristen percaya pada singularitas kehidupan dan keselamatan melalui iman dan perbuatan baik.

“Meskipun masalah kematian itu rumit, dalam kedokteran telah lama ada klasifikasi spesifik yang jelas yang memungkinkan dokter dalam setiap kasus kematian untuk menetapkan tanda-tanda yang menentukan kategori, jenis, jenis kematian dan penyebabnya.

Dalam kedokteran, ada dua kategori kematian - kematian karena kekerasan dan kematian tanpa kekerasan.

Tanda kematian yang kedua adalah jenis kelamin. Dalam kedua kategori tersebut, merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis kematian. Jenis kematian tanpa kekerasan meliputi kematian fisiologis, kematian patologis, dan kematian mendadak. Jenis kematian dengan kekerasan adalah pembunuhan, bunuh diri, dan kematian karena kecelakaan.

Fitur kualifikasi ketiga adalah jenis kematian. Penetapan jenis kematian dikaitkan dengan penentuan kelompok faktor yang menyebabkan kematian, dan disatukan oleh asal-usul atau dampaknya terhadap tubuh manusia. Secara khusus, kematian otak dianggap sebagai jenis kematian yang terpisah, yang berbeda dari kematian klasik dengan penghentian peredaran darah primer.

Penyebab utama kematian dianggap sebagai unit nosologis sesuai dengan Klasifikasi Penyakit Internasional: cedera atau penyakit yang menyebabkan kematian atau menyebabkan perkembangan proses patologis (komplikasi) yang menyebabkan kematian.

Di negara kita, sertifikat kematian dikeluarkan berdasarkan pernyataan kematian seluruh otak. Ada sejumlah kesulitan di sini, karena ketika otak mati, apa yang disebut "keadaan vegetatif" dimungkinkan, ketika seseorang hanya ada sebagai organisme biologis, kepribadiannya tidak dipertahankan, dokter sering menyarankan bahwa kerabat pasien yang memiliki sudah lama koma harus terputus dari aparat, karena hukumnya sebagai berikut, bahwa orang tersebut sebenarnya sudah mati.

Tetapi selain semua makalah, diagnosis, formalitas ini - apa yang tersisa dari seseorang setelah kematiannya? Ada seorang pria - tidak ada pria. Dan apa hidupnya? Mengapa kita dilahirkan? "Seperti ini, bintang akan menyala dan tertidur, agak." Lagi pula, banyak miliaran orang telah meninggal. Jejak bukan hanya misteri, tetapi banyak pertanyaan membuat keterbatasan hidup tidak terjawab.

Kematian adalah sesuatu yang setiap orang akan alami pada waktunya, karena "belum ada seorang pun yang keluar dari kehidupan dalam keadaan hidup".

Kematian bukanlah kebalikan dari kehidupan, meskipun ada banyak karya seperti risalah Fromm di mana biofilia bertentangan dengan nekrofilia. Hidup adalah titik akhir kehidupan, kematian adalah titik akhir dari segmen yang disebut kehidupan, dan titik awalnya adalah kelahiran. Siapapun yang dilahirkan pasti akan mati... Begitulah kebenaran dunia fana ini. Segala sesuatu di sini fana, fana dan abadi...

Kematian di dunia modern baik dilewati, lebih memilih untuk tidak membicarakannya, atau mereka meyakinkan kita dari semua sisi bahwa kematian itu seperti pilek - itu terjadi pada semua orang, dan Anda tidak perlu khawatir. Ini lebih merupakan perlindungan kesadaran dari kehancuran, pelarian orang yang ketakutan dalam upaya untuk mengalahkan keterbatasan hidup.

Kematian, seperti yang ingin mereka palu ke kepala kita, adalah proses fisiologis alami, sama seperti kelahiran, penuaan ... baru kemarin hati seseorang sakit, dan lusa dia ditutupi dengan kerutan ... dan hari ini dia meninggal - dan ini semua normal, Anda tidak boleh bunuh diri. Sampai Abad Pertengahan, mereka bahkan berusaha untuk tidak menarik garis yang jelas antara dunia orang mati dan dunia orang hidup, mereka mengadakan pertemuan di kuburan, berjalan, kemudian, lebih dekat ke Abad Pertengahan, kuburan mulai dibawa keluar. batas kota, mereka mencoba untuk mengubur orang mati, selamanya mengantar mereka ke dunia dari mana mereka tidak kembali.

Mereka mencoba meyakinkan kita bahwa kematian itu seperti menghirup dan menghembuskan ... hanya saja seseorang dilahirkan, seseorang meninggal .. dan tingkat kelahiran di dunia kita sekarang baik: bagaimanapun, 7,5 miliar orang sudah, dan semuanya 6,5 miliar lahir hanya dalam dua ratus tahun terakhir (pada tahun 2024 akan ada lebih dari 8 miliar orang).

Dalam rangkaian kehidupan dan kematian seperti itu, sangat sulit untuk memikirkan apa itu kematian, menjadi tidak nyaman dalam jiwa, dan Anda tahu, tidak ada cukup waktu untuk filosofi ini - Anda harus punya waktu untuk hidup, oleh karena itu sangat logis untuk menjadikan hasil akhir kehidupan sebagai norma fisiologis, atau lebih tepatnya untuk meyakinkan diri sendiri dan orang lain karena kematian adalah gigitan nyamuk.

Lebih mudah untuk hidup dengan cara ini, menerima kematian sebagai hal yang biasa membantu menjaga jiwa tetap stabil, tidak menderita dalam pencarian makna hidup dan ketakutan akan keniscayaan. Sesuatu seperti ketenangan samurai: "kematian hanyalah bagian dari jalan samurai, di mana hanya kehidupan baru yang menantinya di balik pintu berikutnya."

Perada, kesombongan, banyak orang di sekitar, sejuta melodi dalam hidup, gedung-gedung tinggi, karier, pertumbuhan kota-kota besar, kemacetan lalu lintas, kemajuan dinamis - semua ini terkadang bahkan tidak menyisakan waktu bagi orang modern untuk duduk dan memikirkan apa yang ada, di luar garis takdirnya.. memikirkan tentang Tuhan... atau tentang iblis.. tentang akhir hayatnya.

Omong-omong, apakah Anda memperhatikan betapa banyak keributan dan kebisingan di sekitar sekarang? Mereka yang ingat, bahkan sebagai anak-anak, periode 10-20 tahun yang lalu, akan mencatat bahwa itu lebih tenang di bumi .. Banyaknya telepon seluler, teknologi informasi, tablet, gadget, pemain, mobil - semua ini membuat kebisingan, font , meracuni udara. Jumlah manusia di bumi bertambah. Dengan latar belakang semua ini, banyak yang terdepresiasi, pertanyaan tentang hidup dan mati memudar karena kurangnya waktu untuk mencari jawaban atas mereka, dan kebisingan kemajuan umat manusia, yang macet selama berjam-jam, menyambut iPhone ke-7 dengan tepuk tangan, mengganggu fokus pada masalah yang begitu serius.

Tetapi bagaimanapun juga: kematian itu menakutkan, dan tidak mungkin untuk membiasakannya! Bahkan ahli patologi, petugas polisi, penyelidik, dokter, orang-orang yang, bertugas, harus melihat banyak kematian dan mayat - mereka tampaknya belajar selama bertahun-tahun untuk memahami kematian orang lain tanpa emosi yang kuat, tetapi tidak satu pun dari mereka yang dapat dengan tenang menanggung kematian orang yang dicintai dan mereka semua takut akan kematian mereka sendiri.

Kesimpulan: tidak mungkin membiasakan diri dengan kematian, Anda dapat hidup dalam ilusi bahwa hasil yang mematikan adalah kelanjutan hidup atau membenarkan segalanya dengan sains, obat-obatan, tetapi kematian adalah apa yang membuat seseorang menjadi serangga kecil dan sama sekali tidak berdaya di depan alam, yang lebih kuat dari kita.

Menurut agama Kristen, kematian adalah hukuman atas dosa., dan melalui Adam dan Hawa yang berdosa, semua menjadi fana, sama seperti semua orang memakan buah terlarang ini. Artinya, jika kita memperhitungkan rencana Tuhan, kematian sudah tidak normal dan tidak fisiologis, karena tidak seperti itu di Firdaus. Mari kita tinggalkan pencambukan tentang fakta bahwa seseorang memilihnya sendiri. Tapi pembicaraan bahwa kita semua menjadi tua dengan kehendak Tuhan adalah tidak masuk akal.Secara umum, kita, berada di bumi, mengetahui sifat fana kita, tampaknya terus-menerus dipanggil untuk beberapa jenis pilihan: baik untuk mengevaluasi hidup dan melakukan perbuatan yang layak untuk dilakukan. hidup, atau untuk menghormati Tuhan, yang tidak dipatuhi oleh nenek moyang kita ...

Namun, pada akhirnya (seperti yang tertulis dalam Alkitab), kematian akan pergi lagi: “Wahyu Rasul Yohanes Sang Teolog mengatakan bahwa kematian akan berhenti setelah Penghakiman Terakhir, di Kerajaan Allah yang akan datang: “Allah akan hapus semua air mata dari mata mereka, dan tidak akan ada lagi kematian; tidak akan ada lagi perkabungan, tidak ada jeritan, tidak ada lagi rasa sakit” (Wahyu 21:4).

Dokter yang sama yang tampaknya telah belajar sinisme dan ketidakpedulian terhadap rasa sakit orang lain pada satu waktu (abad ke-19 dan ke-20) melakukan penelitian: mereka menimbang orang yang sekarat di tempat tidur khusus (dari penyakit yang umum saat itu - tuberkulosis, misalnya), diperbaiki saat kematian, sedemikian rupa sehingga mereka menetapkan perkiraan berat "jiwa", atau zat yang, menurut pendapat mereka, meninggalkan tubuh ... Berat jiwa sekitar 2-3 gram.

Kemudian, studi ini dipertanyakan, karena berat 2-3 gram sangat diabaikan sehingga tidak masuk akal untuk menghubungkan kehilangan mereka dengan kepergian jiwa, selain itu, proses fisiologis terjadi secara langsung selama serangan jantung, yang hanya dapat sedikit meringankan beratnya. dari almarhum.

Tetapi bahkan jika berat jiwa benar-benar beberapa gram, ke mana jiwa pergi setelah kematian, apa itu kematian - tidak ada dokter yang bisa menjawab ...

Kepunahan proses kehidupan, timbulnya proses ireversibel segera setelah kematian, beberapa menit setelah serangan jantung, sangat jarang setelah beberapa jam (setelah semua, dalam kasus yang sangat jarang, resusitasi dilakukan hingga 2 jam), dekomposisi tubuh menjadi debu sebagai akibatnya menyegel kelemahan kehidupan duniawi seseorang. Seolah-olah hidup adalah satu kali sewa tubuh dengan pembuangan berikutnya. Kita tidak akan lagi melihat jiwa, dan kemana perginya adalah misteri di bawah ribuan meterai, dan segala sesuatu yang kita cintai dalam diri seseorang telah menjadi debu biasa ...

Dan ketika orang mengatakan bahwa mereka terbiasa dengan kematian, tampaknya mereka telah membius jiwa mereka, menjauh dari pikiran, tidak mungkin untuk terbiasa dengan kematian.

Dalam filsafat, masalah kematian ditonjolkan, namun masih sedikit yang spesifik, pada dasarnya semua dogma dibangun di atas nilai kehidupan karena kematian. Tesis terkenal "Hidup adalah mati" menyiratkan keniscayaan kematian setiap organisme hidup dan melankolis para filsuf yang merenungkan pertanyaan retoris melalui prisma keterbatasan dunia fana. Artinya, cukup menyedihkan (tapi pasti, sayangnya): bahkan fakta kelahiran sudah menyiratkan kematian di masa depan ... Orang tua melahirkan bayi, tetapi apakah mereka berpikir bahwa, pada kenyataannya, mereka melahirkan kematiannya?

Dari komentar. Pendapat tentang apa itu kematian:

“Menurut teori biosentrisme, kematian adalah ilusi yang diciptakan oleh kesadaran kita. Setelah kematian, seseorang masuk ke dunia paralel.

Kehidupan manusia seperti abadi yang selalu kembali mekar lagi di multiverse. Segala sesuatu yang kita lihat ada karena kesadaran kita. Orang-orang percaya pada kematian karena mereka diajarkan demikian, atau karena pikiran mengasosiasikan kehidupan dengan berfungsinya organ-organ dalam. Kematian bukanlah akhir mutlak dari kehidupan, tetapi merupakan transisi ke dunia paralel.

Dalam fisika, telah lama ada teori tentang jumlah alam semesta yang tak terbatas dengan variasi situasi dan orang yang berbeda. Segala sesuatu yang bisa terjadi sudah terjadi di suatu tempat, yang berarti bahwa kematian pada prinsipnya tidak mungkin ada.

Mari kita kembali ke biofilia dan nekrofilia Fromm yang disebutkan di atas. Jika filsafat menyarankan untuk tidak menentang kematian dengan kehidupan, karena kematian adalah titik akhir kehidupan, dan bukan kebalikannya, maka Erich Fromm tetap menentang kematian dengan kehidupan, lebih tepatnya, cinta kehidupan adalah cinta kematian.

Menurutnya, cinta kehidupan mendasari jiwa orang normal, tetapi cinta kematian (dan Fromm bekerja dengan penjahat, pembunuh, dll.) membuat seseorang mati selama hidupnya. Seseorang membuat pilihan menuju, sehingga untuk berbicara, kegelapan, tertarik pada kejahatan, misalnya, kasus klasik necrophilia menurut Fromm adalah Hitler.

Erich Fromm menulis bahwa penyebab necrophilia dapat berupa "suasana yang menindas, tidak menyenangkan, suram dalam keluarga, kantuk ... kurangnya minat dalam hidup, insentif, aspirasi dan harapan, serta semangat kehancuran dalam realitas sosial di umum."

Ternyata kematian sama dengan kehancuran, seseorang meninggal setelah serangan jantung, tubuhnya mulai membusuk, jiwanya, jika seseorang baik, jiwanya hidup (anggapan menurut versi agama), dan jiwa seseorang sudah mati meskipun keaktifan tubuh dan tunduk pada kehancuran seperti tubuh yang mati membusuk...

Apa kematian adalah pertanyaan yang tidak ada jawaban spesifik ... Tetapi tidak peduli bagaimana kita mengatakan bahwa tidak ada kematian, bahwa seluruh dunia adalah ilusi - orang yang kita cintai mati, kita sendiri fana, dan batu nisan di kuburan beri tahu kami dengan jelas bahwa kematian sama sekali bukan ilusi. Dan mengapa semua ini - hidup kita, sebagai akibatnya setiap orang mati - adalah misteri yang bahkan lebih besar daripada kematian itu sendiri. Hidup yang terlalu singkat, seringkali di dunia yang terlalu jahat... apakah itu benar-benar kehendak Tuhan? Mungkinkah memang ada dunia lain setelah kematian, jauh lebih baik, lebih adil dari dunia kita yang fana?..

"Kematian layak untuk dijalani" ... (V. Tsoi)

Memento mori… atau, seperti yang mereka katakan, “ingatlah bahwa Anda fana!”…

Sejak kemunculan manusia, ia selalu tersiksa oleh pertanyaan-pertanyaan tentang misteri kelahiran dan kematian. Mustahil untuk hidup selamanya, dan, mungkin, para ilmuwan tidak akan segera menemukan ramuan keabadian. Setiap orang prihatin dengan pertanyaan tentang apa yang dirasakan seseorang ketika dia meninggal. Apa yang terjadi saat ini? Pertanyaan-pertanyaan ini selalu mengkhawatirkan orang, dan sejauh ini para ilmuwan belum menemukan jawabannya.

Tafsir kematian

Kematian adalah proses alami untuk mengakhiri keberadaan kita. Tanpanya, mustahil membayangkan evolusi kehidupan di bumi. Apa yang terjadi ketika seseorang meninggal? Pertanyaan seperti itu telah menarik dan akan menarik minat umat manusia selama itu ada.

Meninggal dunia membuktikan sampai batas tertentu bahwa yang terkuat dan terkuat bertahan. Tanpanya, kemajuan biologis tidak mungkin terjadi, dan manusia, mungkin, tidak akan pernah muncul.

Terlepas dari kenyataan bahwa proses alami ini selalu menarik minat orang, sulit dan sulit untuk berbicara tentang kematian. Pertama-tama, karena ada masalah psikologis. Berbicara tentang itu, kita tampaknya secara mental mendekati akhir hidup kita, jadi kita tidak ingin berbicara tentang kematian dalam konteks apa pun.

Sebaliknya, sulit untuk berbicara tentang kematian, karena kita, yang hidup, tidak mengalaminya, oleh karena itu kita tidak dapat mengatakan apa yang dirasakan seseorang ketika dia meninggal.

Beberapa membandingkan kematian dengan tertidur biasa, sementara yang lain berpendapat bahwa ini adalah semacam kelupaan, ketika seseorang benar-benar melupakan segalanya. Tapi tidak satu atau yang lain, tentu saja, benar. Analogi-analogi ini tidak bisa disebut memadai. Hanya dapat dikatakan bahwa kematian adalah hilangnya kesadaran kita.

Banyak yang terus percaya bahwa setelah kematian seseorang hanya masuk ke dunia lain, di mana ia tidak ada pada tingkat tubuh fisik, tetapi pada tingkat jiwa.

Aman untuk mengatakan bahwa penelitian tentang kematian akan berlanjut selamanya, tetapi itu tidak akan pernah memberikan jawaban pasti tentang bagaimana perasaan orang saat ini. Tidak mungkin, belum ada seorang pun yang kembali dari dunia lain untuk memberi tahu kami bagaimana dan apa yang terjadi di sana.

Apa yang dirasakan seseorang ketika mereka meninggal?

Sensasi fisik, mungkin, pada saat ini bergantung pada apa yang menyebabkan kematian. Oleh karena itu, mereka mungkin atau mungkin tidak menyakitkan, dan beberapa percaya bahwa mereka cukup menyenangkan.

Setiap orang memiliki perasaan batinnya sendiri dalam menghadapi kematian. Kebanyakan orang memiliki semacam ketakutan yang duduk di dalam, mereka tampaknya menolak dan tidak mau menerimanya, berpegang teguh pada kehidupan dengan sekuat tenaga.

Data ilmiah menunjukkan bahwa setelah otot jantung berhenti, otak hidup selama beberapa detik lagi, orang tersebut tidak lagi merasakan apa-apa, tetapi masih sadar. Beberapa percaya bahwa pada saat inilah penjumlahan dari hasil kehidupan terjadi.

Sayangnya, tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan bagaimana seseorang meninggal, apa yang terjadi ketika ini terjadi. Semua perasaan ini, kemungkinan besar, sangat individual.

Klasifikasi biologis kematian

Karena konsep kematian adalah istilah biologis, klasifikasi harus didekati dari sudut pandang ini. Berdasarkan ini, kategori kematian berikut dapat dibedakan:

Alami.
Tidak wajar.

Kematian fisiologis dapat dikaitkan dengan alam, yang dapat terjadi karena:

Penuaan tubuh.
Keterbelakangan janin. Oleh karena itu, ia meninggal segera setelah lahir atau bahkan di dalam kandungan.

Kematian tidak wajar dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

Kematian akibat penyakit (infeksi, penyakit kardiovaskular).
Tiba-tiba.
Tiba-tiba.
Kematian karena faktor eksternal (kerusakan mekanis, kegagalan pernapasan, dari paparan arus listrik atau suhu rendah, intervensi medis).

Ini adalah bagaimana Anda dapat secara kasar mengkarakterisasi kematian dari sudut pandang biologis.

Klasifikasi sosial-hukum

Jika kita berbicara tentang kematian dalam perspektif ini, maka bisa jadi:

Kekerasan (pembunuhan, bunuh diri).
Non-kekerasan (epidemi, kecelakaan industri, penyakit akibat kerja).

Kematian akibat kekerasan selalu dikaitkan dengan pengaruh eksternal, sedangkan kematian tanpa kekerasan disebabkan oleh kelesuan pikun, penyakit atau cacat fisik.

Dalam semua jenis kematian, cedera atau penyakit memicu proses patologis, yang merupakan penyebab langsung kematian.

Bahkan jika penyebab kematiannya diketahui, masih tidak mungkin untuk mengatakan apa yang dilihat seseorang ketika dia meninggal. Pertanyaan ini akan tetap tidak terjawab.

Tanda-tanda kematian

Dimungkinkan untuk memilih tanda-tanda awal dan dapat diandalkan yang menunjukkan bahwa seseorang telah meninggal. Kelompok pertama meliputi:

Tubuh tidak bergerak.
Kulit pucat.
Kesadaran tidak ada.
Napas berhenti, tidak ada denyut nadi.
Tidak ada respon terhadap rangsangan dari luar.
Pupil tidak bereaksi terhadap cahaya.
Tubuh menjadi dingin.

Tanda-tanda yang berbicara tentang kematian 100%:

Mayatnya kaku dan dingin, bintik-bintik kadaver mulai muncul.
Manifestasi kadaver akhir: dekomposisi, mumifikasi.

Tanda-tanda pertama dapat dikacaukan dengan hilangnya kesadaran pada orang yang bodoh, oleh karena itu hanya dokter yang harus menyatakan kematian.

Tahapan kematian

Berangkat dari kehidupan dapat mengambil periode waktu yang berbeda. Ini bisa berlangsung beberapa menit, dan dalam beberapa kasus berjam-jam atau berhari-hari. Sekarat adalah proses dinamis, di mana kematian tidak terjadi segera, tetapi secara bertahap, jika Anda tidak berarti kematian instan.

Tahapan kematian berikut dapat dibedakan:

keadaan preagonal. Proses sirkulasi darah dan pernapasan terganggu, ini mengarah pada fakta bahwa jaringan mulai kekurangan oksigen. Keadaan ini dapat berlangsung selama beberapa jam atau beberapa hari.
Jeda terminal. Pernapasan berhenti, kerja otot jantung terganggu, aktivitas otak berhenti. Periode ini hanya berlangsung beberapa menit.
Rasa sakit. Tubuh tiba-tiba memulai perjuangan untuk bertahan hidup. Pada saat ini, ada jeda singkat dalam pernapasan, melemahnya aktivitas jantung, akibatnya, semua sistem organ tidak dapat melakukan pekerjaannya secara normal. Penampilan seseorang berubah: mata tenggelam, hidung menjadi tajam, rahang bawah mulai melorot.
kematian klinis. Menghentikan pernapasan dan sirkulasi darah. Selama periode ini, seseorang masih dapat dihidupkan kembali jika tidak lebih dari 5-6 menit telah berlalu. Setelah hidup kembali pada tahap inilah banyak orang berbicara tentang apa yang terjadi ketika seseorang meninggal.
kematian biologis. Tubuh akhirnya tidak ada lagi.

Setelah kematian, banyak organ tetap hidup selama beberapa jam. Ini sangat penting, dan selama periode inilah mereka dapat digunakan untuk transplantasi ke orang lain.

kematian klinis

Ini bisa disebut tahap transisi antara kematian akhir organisme dan kehidupan. Jantung berhenti bekerja, pernapasan berhenti, semua tanda aktivitas vital tubuh menghilang.

Dalam 5-6 menit, proses ireversibel belum punya waktu untuk dimulai di otak, jadi saat ini ada setiap kesempatan untuk menghidupkan kembali seseorang. Tindakan resusitasi yang memadai akan memaksa jantung berdenyut kembali, organ-organ berfungsi.

Tanda-tanda kematian klinis

Jika Anda mengamati seseorang dengan cermat, maka cukup mudah untuk menentukan permulaan kematian klinis. Dia memiliki gejala berikut:

Pulsa tidak ada.
Pernapasan berhenti.
Jantung berhenti bekerja.
Pupil yang sangat melebar.
Tidak ada refleks.
Orang tersebut tidak sadarkan diri.
Kulitnya pucat.
Tubuh berada dalam posisi yang tidak wajar.

Untuk menentukan permulaan momen ini, perlu untuk merasakan denyut nadi dan melihat pupilnya. Kematian klinis berbeda dari kematian biologis dalam hal pupil mempertahankan kemampuan untuk merespons cahaya.

Denyut nadi dapat dirasakan pada arteri karotis. Ini biasanya dilakukan bersamaan dengan pemeriksaan pupil untuk mempercepat diagnosis kematian klinis.

Jika seseorang tidak ditolong selama periode ini, maka kematian biologis akan terjadi, dan kemudian tidak mungkin untuk menghidupkannya kembali.

Bagaimana mengenali mendekati kematian

Banyak filsuf dan dokter membandingkan proses kelahiran dan kematian satu sama lain. Mereka selalu individu. Tidak mungkin untuk memprediksi dengan tepat kapan seseorang akan meninggalkan dunia ini dan bagaimana ini akan terjadi. Namun, kebanyakan orang sekarat mengalami gejala yang sama saat kematian mendekat. Bagaimana seseorang mati bahkan mungkin tidak terpengaruh oleh alasan yang memicu awal dari proses ini.

Sebelum kematian, perubahan psikologis dan fisik tertentu terjadi dalam tubuh. Di antara yang paling mencolok dan sering ditemui adalah sebagai berikut:

Tenaga yang tersisa semakin sedikit, sering mengantuk dan lemas di seluruh tubuh.
Frekuensi dan kedalaman pernapasan berubah. Periode berhenti digantikan oleh napas yang sering dan dalam.
Ada perubahan indera, seseorang dapat mendengar atau melihat sesuatu yang tidak didengar oleh orang lain.
Nafsu makan menjadi lemah atau hampir hilang.
Perubahan dalam sistem organ menyebabkan urin berwarna gelap dan tinja yang sulit dikeluarkan.
Ada fluktuasi suhu. Tinggi bisa tiba-tiba diganti dengan rendah.
Seseorang benar-benar kehilangan minat pada dunia luar.

Ketika seseorang sakit parah, mungkin ada gejala lain sebelum kematian.

Perasaan seseorang pada saat tenggelam

Jika Anda bertanya tentang bagaimana perasaan seseorang ketika dia meninggal, maka jawabannya mungkin tergantung pada penyebab dan keadaan kematiannya. Setiap orang memiliki caranya sendiri, tetapi bagaimanapun juga, pada saat ini, ada kekurangan oksigen akut di otak.

Setelah pergerakan darah dihentikan, terlepas dari metodenya, setelah sekitar 10 detik orang tersebut kehilangan kesadaran, dan beberapa saat kemudian kematian tubuh terjadi.

Jika tenggelam menjadi penyebab kematian, maka pada saat seseorang berada di bawah air, ia mulai panik. Karena tidak mungkin melakukannya tanpa bernapas, setelah beberapa saat orang yang tenggelam harus menarik napas, tetapi alih-alih udara, air masuk ke paru-paru.

Saat paru-paru terisi air, sensasi terbakar dan rasa penuh muncul di dada. Secara bertahap, setelah beberapa menit, ketenangan muncul, yang menunjukkan bahwa kesadaran akan segera meninggalkan orang tersebut, dan ini akan menyebabkan kematian.

Harapan hidup seseorang di dalam air juga akan tergantung pada suhunya. Semakin dingin, semakin cepat hipotermia terjadi. Bahkan jika seseorang mengapung, dan tidak di bawah air, peluang untuk bertahan hidup semakin berkurang dari menit ke menit.

Tubuh yang sudah tak bernyawa masih bisa dikeluarkan dari air dan dihidupkan kembali jika tidak banyak waktu berlalu. Langkah pertama adalah membebaskan saluran udara dari air, dan kemudian sepenuhnya melakukan tindakan resusitasi.

Perasaan saat serangan jantung

Dalam beberapa kasus, seseorang tiba-tiba jatuh dan meninggal. Paling sering, kematian akibat serangan jantung tidak terjadi secara tiba-tiba, tetapi perkembangan penyakit terjadi secara bertahap. Infark miokard tidak langsung menyerang seseorang, untuk beberapa waktu orang mungkin merasakan ketidaknyamanan di dada, tetapi cobalah untuk tidak memperhatikannya. Ini adalah kesalahan besar yang berakhir dengan kematian.

Jika Anda rentan terhadap serangan jantung, maka Anda seharusnya tidak mengharapkan semuanya hilang dengan sendirinya. Harapan seperti itu bisa membuat Anda kehilangan nyawa. Setelah serangan jantung, hanya beberapa detik akan berlalu sebelum orang tersebut kehilangan kesadaran. Beberapa menit lagi, dan kematian sudah mengambil orang yang kita cintai dari kita.

Jika pasien berada di rumah sakit, maka ia memiliki kesempatan untuk keluar jika dokter mendeteksi serangan jantung tepat waktu dan melakukan resusitasi.

suhu tubuh dan kematian

Banyak yang tertarik dengan pertanyaan pada suhu berapa seseorang meninggal. Kebanyakan orang ingat dari pelajaran biologi dari sekolah bahwa bagi seseorang, suhu tubuh di atas 42 derajat dianggap fatal.

Beberapa ilmuwan mengaitkan kematian pada suhu tinggi dengan sifat-sifat air, yang molekul-molekulnya mengubah strukturnya. Tapi ini hanya tebakan dan asumsi yang masih harus dihadapi sains.

Jika kita mempertimbangkan pertanyaan pada suhu berapa seseorang meninggal, ketika hipotermia tubuh dimulai, maka kita dapat mengatakan bahwa bahkan ketika tubuh mendingin hingga 30 derajat, seseorang kehilangan kesadaran. Jika tidak ada tindakan yang diambil pada saat ini, kematian akan terjadi.

Banyak kasus seperti itu terjadi pada orang yang mabuk alkohol, yang tertidur di musim dingin tepat di jalan dan tidak lagi bangun.

Perubahan emosi sebelum kematian

Biasanya, sebelum kematian, seseorang menjadi benar-benar acuh tak acuh terhadap segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Dia berhenti bernavigasi dalam waktu dan tanggal, menjadi diam, tetapi beberapa, sebaliknya, mulai terus berbicara tentang jalan yang akan datang.

Orang yang sekarat mungkin mulai memberi tahu Anda bahwa dia berbicara atau melihat kerabat yang sudah meninggal. Manifestasi ekstrem lainnya saat ini adalah keadaan psikosis. Selalu sulit bagi orang yang dicintai untuk menanggung semua ini, sehingga Anda dapat berkonsultasi dengan dokter dan berkonsultasi tentang minum obat untuk meringankan kondisi sekarat.

Jika seseorang jatuh ke dalam keadaan pingsan atau sering tidur dalam waktu lama, jangan mencoba untuk membangunkannya, membangunkannya, hanya berada di sana, memegang tangan Anda, berbicara. Banyak bahkan dalam keadaan koma dapat mendengar semuanya dengan sempurna.

Kematian selalu sulit, masing-masing dari kita akan melewati batas antara hidup dan tidak ada pada waktunya. Kapan ini akan terjadi dan dalam keadaan apa, apa yang akan Anda rasakan pada saat yang sama, sayangnya, tidak mungkin untuk diprediksi. Setiap orang memiliki perasaan murni individu.

Setiap orang yang menghadapi kematian orang yang dicintai bertanya-tanya apakah ada kehidupan setelah kematian? Di zaman kita, masalah ini memiliki relevansi khusus. Jika beberapa abad yang lalu jawaban atas pertanyaan ini jelas bagi semua orang, sekarang, setelah periode ateisme, lebih sulit untuk menyelesaikannya. Kita tidak bisa begitu saja memercayai ratusan generasi nenek moyang kita, yang melalui pengalaman pribadi, abad demi abad, diyakinkan akan adanya jiwa manusia yang tidak berkematian. Kami ingin fakta. Apalagi faktanya ilmiah.

Di mana Anda bertemu dengan optimisme seperti itu, yang dalam kematian ingin memahami dan mengungkapkan sepenuhnya makna hidup? Ini adalah keberanian dan optimisme seperti itu. Lagi pula, terkadang kita, sebagai dokter dan telah melihat lebih dari satu kematian, terkadang menyerah dan menundukkan kepala di hadapan kepahlawanan orang-orang kecil yang tiba-tiba menunjukkan keindahan dalam hidup ini.

Eksperimen unik sedang berlangsung di Inggris: dokter mencatat kesaksian pasien yang telah mengalami kematian klinis. Lawan bicara kami adalah pemimpin tim peneliti, Dr. Sam Parnia.

Imam Agung Grigory Dyachenko

Kesaksian akal sehat tidak diragukan lagi meyakinkan kita bahwa keberadaan duniawi tidak mengakhiri keberadaan manusia, dan selain kehidupan ini ada kehidupan setelah kematian. Kami akan mempertimbangkan bukti-bukti yang dengannya sains menegaskan keabadian jiwa dan meyakinkan kami bahwa jiwa, sebagai makhluk yang sama sekali berbeda dari materi, tidak dapat dihancurkan oleh apa yang menghancurkan makhluk material.

Osipov Alexey Ilyich, profesor teologi

Ada kesamaan yang menyatukan pencarian orang sepanjang masa dan pandangan. Ini adalah kesulitan psikologis yang tidak dapat diatasi untuk percaya bahwa tidak ada kehidupan setelah kematian. Manusia bukan binatang! Ada kehidupan! Dan ini bukan hanya asumsi atau keyakinan yang tidak berdasar. Ada sejumlah besar fakta yang menunjukkan bahwa, ternyata, kehidupan seseorang terus berlanjut di luar ambang keberadaan duniawi. Kami menemukan bukti luar biasa di mana pun ada sumber sastra yang tersisa. Dan bagi mereka semua, setidaknya ada satu fakta yang tak terbantahkan: jiwa hidup setelah kematian. Kepribadian tidak bisa dihancurkan!

Ketakutan akan kematian hanyalah kesadaran akan kontradiksi kehidupan yang belum terselesaikan. Hidup tidak berakhir setelah hancurnya tubuh fisik. Kematian duniawi hanyalah perubahan lain dalam keberadaan kita, yang selalu, sedang, dan akan terjadi. Tidak ada kematian!

Apa itu kematian?

Pertanyaan "Apakah kematian itu?" mengkhawatirkan lebih dari satu generasi, yang benar-benar dapat dimengerti - seseorang dilahirkan, hidup dan ... pergi. Di mana? Untuk apa? Mengapa? Orang-orang percaya dari berbagai agama memiliki sikap yang ambigu terhadap masalah ini, tetapi fakta bahwa setelah akhir kehidupan duniawi, kehidupan baru dimulai adalah fakta yang tidak sepenuhnya ditolak oleh para ilmuwan modern.

Semua orang tertarik pada apa itu kematian, karena cepat atau lambat kita semua akan mati, yang berarti tidak ada gunanya takut akan hal ini, karena selama kita hidup, kita hidup, dan ketika "wanita dengan sabit" ini mendekat bagi kita, kita sudah akan mati.

Mengapa orang takut mati?

Kematian, sebuah fenomena yang belum dijelajahi, memiliki jejak mistisisme dan misteri. Alasan yang tak terhindarkan, tidak dapat diprediksi dan tidak terduga, dan terkadang alasan yang tidak penting yang merenggut nyawa seseorang, membawa konsep kematian jauh melampaui batas persepsi manusia, mengubah proses fisiologis ini menjadi hukuman ilahi atas dosa-dosa kita, atau itu adalah hadiah dari Tuhan, sebagai hadiah untuk kehidupan yang layak, dan menandakan kehidupan abadi.

Orang Ortodoks menerima kematian sebagai fenomena alam. Selama dia memiliki kesempatan untuk diselamatkan, Tuhan akan memberinya kesempatan ini. Kita dilahirkan hanya atas kehendak Tuhan dan mati ketika kita paling tidak mengharapkannya. Itulah sebabnya Ortodoks tidak memikirkan apa itu kematian. Penting untuk siap menghadapi acara ini dan menjalani hari baru Anda seolah-olah itu adalah hari terakhir Anda - baru kemudian hidup menjadi bermakna;
Ilmu pengetahuan percaya bahwa kematian adalah penghentian atau penghentian proses vital dalam tubuh. Seseorang hidup - semua organ dan sistem berfungsi, seseorang menjadi tua, sel, organ, dll. telah aus - saatnya untuk mencari tahu apa itu kematian fisiologis ... Kematian karena penyakit juga dapat dimengerti. Namun demikian, terlepas dari penjelasan seperti itu, para ilmuwanlah yang membedakan beberapa jenis kematian: klinis, ketika hidup kembali masih mungkin, kematian organ individu, otak ...
Filsafat melihat kematian sebagai akhir dari kehidupan. Kelahiran bertentangan dengan kematian. Semuanya jauh lebih sederhana di sini, kematian dijelaskan sebagai proses alami transisi dari satu keadaan ke keadaan lain - dari mati menjadi hidup.

Tentu saja, tidak ada di dunia ini yang akan terjadi begitu saja - tanpa arti, dengan sendirinya. Setiap helai rumput tumbuh dari biji-bijian, rumah dari batu bata, seseorang dari sel, dll. Apa sebenarnya kematian itu? Apakah ini proses fisiologis yang normal? Jika segala sesuatu di Bumi begitu sederhana dan dapat dimengerti, pertanyaan seperti itu tidak akan mengganggu kita. Banyak ilmuwan, teolog, filsuf, dan hanya orang-orang bijak yang tahu bahwa kematian adalah saat di mana seseorang tidak ada lagi. Itulah sebabnya bahkan dalam kaitannya dengan yang hidup, seseorang dapat mendengar kata-kata pahit: "Orang ini mati untukku."

Kematian adalah transisi ke kehidupan baru, kehidupan yang tidak diketahui dan tidak diketahui. Jika kita mengikuti logika bahwa kita selalu mendapatkan apa yang pantas kita dapatkan, dan kehidupan benar-benar menempatkan aksen dan tekanannya dengan caranya sendiri. Mencari jawaban atas pertanyaan: "Apakah kematian itu?" penting untuk memikirkan bagaimana kita hidup sekarang, apa yang kita pikirkan, apakah kita peduli dengan masa depan kita, yang pasti menunggu kita semua ... Dan yang paling penting: jangan mati untuk orang lain, hidup.

kematian seorang pria

Kematian- ini adalah penghentian semua fungsi biologis organisme hidup. Fenomena yang menyebabkan kematian biasanya antara lain penuaan, penyakit, kelaparan, dan berbagai luka. Tak lama setelah kematian, tubuh manusia mulai membusuk. Sejauh ini, tidak ada bukti bahwa pikiran manusia tetap hidup setelah kematian biologis.

Sifat kematian manusia telah menjadi perhatian besar bagi komunitas religius dan filosofis selama ribuan tahun. Ini karena kepercayaan akan kehidupan setelah kematian, reinkarnasi dan bahwa kesadaran itu abadi.

Penyebab kematian manusia yang paling umum adalah penyakit jantung, stroke, dan penyakit saluran pernapasan bagian bawah.

Sekitar 150.000 orang meninggal setiap hari di seluruh dunia. Dari jumlah tersebut, dua pertiga meninggal karena sebab alami.

Diyakini bahwa kematian terjadi pada saat aktivitas otak berhenti. Ini mungkin menunjukkan bahwa kematian adalah penghentian kesadaran, tetapi ini bertentangan dengan pemahaman tentang kematian pada organisme uniseluler, yang tidak memiliki kesadaran sama sekali. Sebelumnya, henti jantung dan pernapasan dianggap sebagai kematian, tetapi saat ini, dengan munculnya defibrillator dan sistem pendukung kehidupan buatan, definisi kematian seperti itu menjadi tidak relevan. Saat ini, kematian didefinisikan oleh penghentian aktivitas otak dan listrik. Tidak adanya kesadaran dalam hal ini harus permanen, berbeda dengan waktu tidur. Definisi yang lebih akurat tentang momen kematian adalah penghentian aktivitas listrik di seluruh otak, dan bukan hanya di korteksnya.

Bedakan antara kematian biologis dan klinis. kematian klinis adalah tahap reversibel dari kematian organisme dan berlangsung hanya beberapa menit setelah penghentian total pernapasan dan sirkulasi darah. Interval waktu kematian klinis tergantung pada kondisi eksternal di mana ia terjadi. Secara khusus, suhu lingkungan mempengaruhi durasi kematian klinis, karena konsekuensi dari kelaparan oksigen bergantung padanya. Dalam kondisi normal, kematian klinis dapat berlangsung dari 4 hingga 15 menit; pada suhu rendah, waktu ini dapat meningkat menjadi beberapa puluh menit. Sel saraf paling sensitif terhadap hipoksia.

kematian biologis adalah penghentian ireversibel dari proses fisiologis dalam tubuh.

Ada beberapa tanda eksternal yang menunjukkan awal kematian biologis seseorang.

1. Berhenti bernapas.

2. Henti jantung.

3. Kulit pucat.

4. Aliran darah ke bagian tubuh yang mendasarinya, munculnya bintik-bintik kadaver.

5. Penurunan suhu tubuh.

Ini berlaku baik untuk proses dan objek dari alam mati, dan untuk organisme hidup, dan untuk organisasi sosial, misalnya, negara dan peradaban. Tidak ada di dunia fisik yang bertahan selamanya.

Manusia sebagai makhluk hidup tidak terkecuali dengan hukum alam semesta. Kita semua lahir, tumbuh, berkembang, menua, dan akhirnya mati.

Kematian bukanlah lawan dari kehidupan. Kematian adalah akhir darinya. Jika kita berbicara tentang konsep yang berlawanan dengan konsep kematian, maka itu akan menjadi konsep kelahiran.

Bagi orang-orang yang tidak percaya, kematian adalah akhir dari keberadaan seseorang, sebuah transisi ke ketidakberadaan sepenuhnya, bukan apa-apa. Dan hidup hanyalah kilatan singkat dalam keabadian: kita datang ke dunia ini entah dari mana dan pergi ke mana-mana. Apa arti kelahiran dan keberadaan kita, orang yang tidak percaya hampir tidak dapat menjelaskannya. Kematian, dari sudut pandang sains, adalah mekanisme yang melindungi planet dari kelebihan populasi, memastikan perubahan generasi, yang masing-masing bergerak maju dalam perkembangannya, dan segala sesuatu yang lama memberi jalan kepada yang baru, yang tersisa di masa lalu.

Dari sudut pandang ajaran agama, kematian bukanlah penyempurnaan kepribadian seseorang. Semua agama dunia menegaskan bahwa ada sesuatu yang abadi, tidak dapat dihancurkan dalam diri manusia. Ini adalah jiwa manusia. Tubuh fisik hanyalah cangkangnya. Setiap orang datang ke dunia ini untuk memenuhi takdirnya, yang masing-masing memiliki takdirnya sendiri. Dan kembali lagi kepada Sang Pencipta. Kematian hanyalah saat transisi dari keberadaan duniawi ke kehidupan lain, saat kelahiran ke kehidupan lain ini. Jiwa tidak mengakhiri keberadaannya setelah kematian - penghancuran cangkang tubuh, tetapi melanjutkannya di luar tubuh. Semua agama memiliki gagasan tentang kehidupan setelah kematian, yaitu tentang apa yang terjadi pada seseorang setelah kematian. Ide-ide ini berbeda cukup signifikan, tetapi agama sepakat bahwa kematian bukanlah akhir, tetapi hanya penyelesaian kehidupan duniawi.

Kematian adalah pintu menuju kehidupan abadi. .

Apa yang terjadi pada kita pada saat kematian? Ke mana perginya jiwa setelah kematian? Kemana perginya orang yang kita cintai setelah kematian? Mengapa seorang anak yang baru lahir sudah menunjukkan karakter istimewanya, karena dia belum belajar di mana pun dan belum dibesarkan oleh siapa pun?!

Seorang penulis Amerika terkenal, Raymond Moody, telah mengumpulkan banyak bukti tentang fenomena ini dalam bukunya Life after death. Dia telah mempelajari lebih dari 5.000 orang selama 20 tahun. Semua orang ini membicarakan hal yang sama. Mereka mengatakan bahwa operasi sedang berlangsung, dia di bawah anestesi, dia mulai menyadari dirinya sendiri dan tiba-tiba melihat dirinya berbaring di meja operasi. Dia melihat dirinya sendiri, para dokter yang meributkan dirinya. Dan tiba-tiba muncul pikiran di benaknya: Dan jika saya berbaring di sana, lalu siapa yang menonton? Bahkan ada orang yang mempraktikkan pengalaman keluar dari tubuh ini. Dan jika Anda tidak terbiasa dengan ini, maka kita semua akan melalui pengalaman ini di beberapa titik.

Sumber: www.boleem.com, allmake.ru, anatomus.ru, allforchildren.ru, blog.cattba.com

PLTN Krimea

Mukjizat dan Transfigurasi Kristus

Misteri Danau Alet - melalui kaca mata dunia paralel

kuil kailash

Propaganda Dua

Gambar Kosmik: Mata Tuhan

Mensurvei ruang, kita harus mengamati gambar kosmik yang sangat menakjubkan. Ada perasaan bahwa gambar-gambar ini dibuat secara artifisial. Astronom Eropa memotret nebula planet dengan...

Peralatan tempur Ratnik

Pendiri fondasi teoretis ilmu peralatan dapat disebut Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. Selama transisi cepat itulah tentara kekaisaran menunjukkan kepada semua orang ...

TV masa depan

Sangat sulit untuk membicarakan apa yang belum - tentang TV masa depan. Oleh karena itu, kami membatasi diri untuk mempertimbangkan TV dalam waktu dekat, ...

Apa yang tidak bisa dilakukan seseorang tanpanya, kecuali udara, makanan, dan air? Jawabannya sederhana - tidak tidur. Kita sering tidak memikirkan...

lele pembunuh

Terkadang bahaya datang dari sisi di mana tidak ada yang mengharapkannya sama sekali. Di masa lalu, di dekat pulau Khortitsa adalah ...

Peramal Mesir

Nama wanita ini mulai dikenal luas di Negeri Piramida setelah dia menjadi orang pertama yang memprediksi mundurnya Presiden Hosni Mubarak dan singkatnya...

Pesawat MiG - 31BM

MiG-31BM dapat secara bersamaan melacak hingga sepuluh target udara dengan membidikkan senjata secara simultan pada enam di antaranya. Pencegat yang diperbarui akan dapat berinteraksi...

Sistem rudal Rusia terbaru "Avangard" telah dimasukkan ke dalam produksi massal, ...

Rudal jelajah nuklir Burevestnik - karakteristik dan prospek

Fighter Su 57 - karakteristik dan kemampuan

Pesawat tempur generasi kelima Su 57 dikembangkan di OKB. Kering...

Mengapa mesin kuantum Leonov tidak diimplementasikan?

Catatan muncul secara berkala di media tentang perkembangan ilmuwan Bryansk yang tidak diketahui ...

Sejarah makanan Slavia kuno

Slavia kuno, seperti banyak orang pada waktu itu, percaya bahwa banyak ...

Pertanda rakyat tentang mutiara

Pertama-tama, mutiara adalah batu yang sangat indah yang telah...

Sepeda motor dengan penggerak cardan

Tidak cukup membeli sepeda motor dan mengendarainya, mengisi bahan bakar waktunya...

Cara mendapatkan listrik dari air

Karyawan University of Alberta telah menemukan cara baru yang fundamental untuk menghasilkan listrik dari...

Hiu di Laut Baltik

Entah bagaimana ternyata hiu di Laut Baltik, hanya ...

Hidup dan mati

Apakah kematian adalah mimpi?

« Ketakutan akan kematian berasal dari apa yang orang terimauntuk satu kehidupan kecil, ide palsu mereka sendiribagian yang terbatas itu. (L.N. Tolstoy)

Apa kematian? Hanya sedikit dari kita yang serius memikirkan sifat dari fenomena ini. Paling sering, kita secara takhayul menghindari tidak hanya percakapan, tetapi juga pemikiran tentang kematian, karena topik ini bagi kita tampaknya sangat suram dan mengerikan. Bagaimanapun, setiap anak tahu sejak usia dini: "Hidup itu baik, tetapi kematian .... kematian - Saya tidak tahu apa, tapi pasti sesuatu yang buruk. Ini sangat buruk sehingga lebih baik tidak memikirkannya.

Kami tumbuh, belajar, memperoleh pengetahuan dan pengalaman di berbagai bidang, tetapi penilaian kami tentang kematian tetap pada tingkat yang sama - tingkat anak kecil yang takut gelap.

Tetapi yang tidak diketahui selalu menakutkan, dan karena alasan ini, bahkan untuk orang dewasa, kematian akan selalu tetap sama, kegelapan yang menakutkan sampai dia mencoba memahami sifatnya. Cepat atau lambat, kematian datang ke setiap rumah, dan setiap tahun jumlah kerabat dan teman yang telah pergi ke ketidakjelasan ini tumbuh dan berkembang ....

Orang-orang pergi - kami berduka dan menderita karena berpisah dengan mereka, tetapi bahkan dalam periode kehilangan lain yang menimpa kami ini, kami tidak selalu berusaha mencari tahu dan memahami: apa ini - ini kematian? Bagaimana cara mempersepsikannya? Apakah itu hanya sebagai kehilangan yang tak tertandingi dan ketidakadilan hidup yang mencolok, atau mungkinkah memiliki persepsi yang sama sekali berbeda tentangnya?

Kami akan mencoba menyelesaikan masalah ini dalam percakapan dengan kepala Pusat Ortodoks untuk Psikologi Krisis, yang dibuat dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, psikolog Mikhail Igorevich Khasminsky.

— Mikhail Igorevich, menurutmu apa itu kematian?

- Mari kita mulai dengan fakta bahwa, sesuai dengan tradisi Ortodoksi, seseorang yang telah pergi ke dunia lain disebut tidak mati, tetapi almarhum. Apa arti kata "almarhum"? Orang mati adalah orang yang tertidur. Dan Ortodoksi secara kiasan berbicara tentang orang yang mengakhiri kehidupan duniawinya tubuh manusia yang setelah mati akan beristirahat sampai dibangkitkan oleh Allah. Tubuh bisa tertidur, tetapi apakah mungkin untuk mengatakan ini tentang jiwa? Bisakah jiwa kita tidur?

Untuk menjawab pertanyaan ini, ada baiknya untuk memahami terlebih dahulu dalam sifat tidur dan mimpi.

- Sebuah topik yang sangat menarik. Mungkin tidak ada orang di bumi yang tidak akan pernah bertanya pada dirinya sendiri: "Mengapa saya bermimpi tentang ini?" Memang, mengapa kita bermimpi? Apa itu mimpi?

- Orang menghabiskan sekitar sepertiga dari hidup mereka dalam mimpi, dan jika fungsi ini melekat pada sifat kita, maka itu sangat penting bagi kita. Kami tertidur setiap hari, tidur beberapa jam dan bangun dengan istirahat. Mari kita lihat ide-ide modern tentang sifat tidur dan artinya. Para ilmuwan dalam penelitian mereka, berdasarkan metode untuk merekam aktivitas bioelektrik otak, otot dan mata, menemukan bahwa tidur dapat dibagi menjadi beberapa fase, yang utama adalah tidur non-REM dan tidur REM. Tidur gelombang lambat juga disebut tidur gelombang lambat atau ortodoks. Cepat - gelombang cepat atau paradoksal. Kami melihat mimpi dalam fase tidur REM - ini adalah tahap gerakan mata cepat (disingkat - REM - tidur). Mulai sekarang, untuk kenyamanan, kita akan menyebut mimpi kita hanya mimpi.

Jika seseorang percaya bahwa dia tidak melihat mimpi, maka dia salah. Mimpi dilihat setiap hari oleh semua orang yang sedang tidur, dan lebih dari sekali setiap malam. Hanya beberapa orang yang tidak mengingatnya. Dan, perlu dicatat bahwa kita tidak hanya melihat mimpi, seperti, misalnya, film, tetapi juga berpartisipasi dalam plot yang kita impikan. Artinya, selama tidur, kita hidup untuk beberapa waktu sepenuhnya dalam Kenyataan lain. Dan sangat sering itu dialami oleh kita jauh lebih terang dan lebih kaya daripada realitas realitas (untuk kesederhanaan, kita akan menyebutnya kenyataan ini).

Dapat dikatakan bahwa orang yang tidur hidup melalui fragmen jangka pendek dari kehidupan lain setiap malam. Harus diingat bahwa sangat sedikit orang yang sedang tidur dan bermimpi merasa bahwa mereka sedang tidur. Dalam kebanyakan kasus, orang yang tidur tidak mengerti bahwa semua yang terjadi padanya hanyalah mimpi, dan sepenuhnya ditarik ke dalam peristiwa realitas lain. Fakta bahwa saat ini dia merasakan realitas Lain ini sebagai kenyataan adalah fakta yang dibuktikan secara ilmiah dan berulang kali diverifikasi oleh kita masing-masing dari pengalaman kita sendiri.

Ternyata kita berada dalam perjalanan seluruh hidup kita setiap hari dalam dua realitas. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kita memiliki pertanyaan paradoks, pada pandangan pertama: “Dan mana dari kenyataan ini yang nyata, dan mana yang mimpi? Lagi pula, kami secara bergantian menganggap kedua realitas ini sebagai yang benar dan yang paling, bahwa keduanya tidak nyata.

- Tentu saja, kenyataan sebenarnya adalah ketika kita bangun! Lagi pula, kita menghabiskan lebih banyak waktu di dalamnya.

- Nah, Anda bisa menghitungnya seperti itu. Baru setelah itu ternyata bagi seorang bayi yang tidur lebih lama daripada terjaga, Realitas Lain akan menjadi nyata. Dalam hal ini, ibu akan menyanyikan lagu pengantar tidur dan menyusui dalam realitas palsu untuknya, tetapi yang imajiner. Akankah satu kenyataan berlaku untuk seorang anak, dan satu lagi untuk ibunya? Paradoks ini hanya dapat diselesaikan jika kita mengenali kedua realitas ini, sebagai benar dan paralel.

Tetapi, agar tidak benar-benar bingung, mari kita menerima kenyataan bahwa kenyataan di mana kita orang dewasa menghabiskan lebih banyak waktu adalah benar. Kita akan berasumsi bahwa jika kita terus-menerus kembali ke kenyataan ini setelah tidur, bekerja, belajar dan menyelesaikan berbagai tugas kehidupan di dalamnya, maka itu adalah yang utama bagi kita. Tapi kita harus, bagaimanapun, tidak lupa bahwa dia bukan satu-satunya.

— Yah, kami menemukan jawabannya: kita hidup dalam dua realitas paralel. Lalu apa perbedaan antara realitas ini?

- Mereka berbeda secara signifikan satu sama lain. Misalnya, di Realitas Lain, waktu mengalir secara berbeda: di sana, dalam beberapa menit tidur, kita dapat melihat begitu banyak peristiwa yang tidak memiliki waktu untuk terjadi dalam waktu yang sama dalam kenyataan. Untuk sejumlah peristiwa dalam kenyataan kita, itu akan memakan waktu tidak beberapa menit, tetapi beberapa hari atau bahkan lebih. Kami dapat berpartisipasi dalam mimpi yang benar-benar luar biasa, warna-warna cerah dan tak tertandingi yang tidak akan Anda temui dalam kenyataan. Selain itu, semua peristiwa yang terjadi pada kita di Realitas Lain seringkali tidak konsisten dan bahkan kacau. Hari ini kita melihat satu plot dalam mimpi, dan besok - plot yang sama sekali berbeda, secara logis tidak terkait dengan mimpi kemarin. Hari ini, misalnya, saya memimpikan sebuah desa dan sapi, besok - bahwa saya adalah orang India yang sedang berburu, dan lusa - tumpukan futuristik yang sama sekali tidak dapat dipahami .... Dan dalam kenyataan ini, semua peristiwa berkembang secara berurutan: dari masa kanak-kanak ke masa tua, dari ketidaktahuan ke kebijaksanaan, dari dasar ke struktur yang lebih kompleks. Di sini kita biasanya memiliki segala sesuatu yang logis dan konstruktif, seperti dalam rangkaian "kehidupan" yang panjang.

- Katakan padaku, apa yang dikatakan sains modern tentang sifat tidur? Mengapa kita membutuhkannya dan apa yang terjadi pada kita saat kita tidur?

- Apa yang dikatakan sains? Ilmu pengetahuan mengatakan bahwa tidur adalah proses fisiologis alami di mana ada tingkat minimum aktivitas otak. Proses ini disertai dengan reaksi tereduksi terhadap dunia sekitarnya. Selain itu, sebagian besar ilmuwan setuju bahwa tidur adalah keadaan kesadaran khusus. Hanya untuk pertanyaan, apa itu kesadaran dan apa keadaan istimewanya saat tidur, para ilmuwan tidak bisa memberikan jawaban.

Ada bidang khusus ilmu kedokteran yang berhubungan dengan studi tentang tidur dan pengobatan gangguan tidur. Itu disebut somnologi. Berdasarkan hasil berbagai penelitian ilmiah, kini kita dapat mengetahui tentang manfaat tidur, tahapan tidur dan kebersihan tidur. Ilmu pengetahuan dapat memberi tahu kita tentang apa itu gangguan tidur (bruxism, narcolepsy, Pickwickian syndrome, restless leg syndrome, insomnia, dan lain-lain) dan metode apa yang dapat digunakan untuk mengobati seseorang. Tetapi masih belum ada satu pun teori yang masuk akal tentang sifat tidur sebagai sebuah fenomena. Tidak ada penjelasan ilmiah yang jelas: apa sebenarnya fenomena yang kita semua hadapi setiap hari ini. Ilmu pengetahuan di zaman kita yang tercerahkan tidak dapat menentukan mengapa kita membutuhkan tidur dan mekanisme apa yang terlibat untuk itu. Ini menggambarkan dengan baik fungsi tidur: istirahat, metabolisme, pemulihan kekebalan, pemrosesan informasi, kemampuan beradaptasi terhadap perubahan siang dan malam .... tapi ini semua tentang tubuh! Dan dimana milik kita saat ini "berubah pikiran" tentang ilmuwan mana yang masih dibicarakan? Mereka berbicara tetapi tidak mengerti. Tetapi, jika para ilmuwan tidak dapat menjawab pertanyaan, apakah kesadaran itu, lalu keberhasilan apa yang dapat mereka peroleh dalam memahami sifat tidur?

Kita sangat terbiasa bangga dengan sains, menganggap diri kita maju, dan bahkan dalam beberapa kasus mengulangi omong kosong umum bahwa "sains telah membuktikan ketidakhadiran Tuhan". Faktanya, sains tidak hanya gagal membuktikan hipotesis gila tentang ketidakhadiran Tuhan, tetapi juga gagal memahami masalah yang jutaan kali lebih sederhana: apa itu tidur.

- Mengapa studi ilmiah yang serius dan banyak tidak mengarah ke mana-mana dan tidak dapat menjelaskan sifat tidur? Tampaknya semuanya telah lama dipelajari, banyak metode dan alat diagnostik telah ditemukan ...

- Ya, Anda dapat menjelaskan secara rinci proses tertidur dan mimpi itu sendiri, Anda dapat mempelajari apa hubungannya. Tetapi tidak ada deskripsi yang akan membantu menjelaskan sifatnya. Ada cara untuk mendiagnosis tidur, yang disebut somnografi. Ini terdiri dari perekaman terus menerus dari berbagai indikator fungsi tubuh, yang menjadi dasar analisis tidur, dan semua tahapan karakteristiknya dibedakan. Data yang diperoleh selama pendaftaran ini ditandatangani, dipelajari, dan sebagai hasilnya, seluruh fisiologi tidur orang yang diperiksa menjadi terlihat. Berdasarkan indikator-indikator ini, gangguan tidur dan patologinya dapat ditentukan, perawatan yang diperlukan dapat ditentukan ... tetapi bagaimana menjelaskan sifat tidur dan kenyataan di mana orang yang sedang tidur? Tidak ada analisis impuls yang dapat mencapai hal ini, karena bentuk kesadaran yang berubah tidak direkam bahkan oleh sensor paling modern sekalipun.

Terlepas dari kenyataan bahwa semua fungsi otak sekarang telah dipelajari secara menyeluruh, tidak ada buku teks atau monografi, serta dalam jurnal ilmiah apa pun dalam neurofisiologi atau neuropsikologi, Anda tidak akan menemukan penyebutan bahwa kesadaran kita adalah hasil dari aktivitas otak. Tak satu pun dari para ilmuwan menemukan hubungan seperti itu antara otak dan pusat kepribadian kita - "aku" kita. Berdasarkan penelitian bertahun-tahun, para ahli terbesar di bidang sains ini telah sampai pada kesimpulan bahwa Baik kesadaran itu sendiri maupun bentuknya yang berubah, sama sekali tidak bergantung pada aktivitas otak. Otak dalam hal ini hanyalah repeater (antena), dan bukan sumber sinyal.

Sangat jelas bahwa sementara dalam realitas lain yang disebut tidur, kesadaran kita mempertahankan kontak dengan tubuh, mengirimkannya sinyal-sinyal tertentu. Sinyal-sinyal ini ditangkap oleh otak seperti antena, dan itulah yang direkam oleh para ilmuwan selama penelitian ilmiahnya. Masalahnya adalah bahwa semua studi ini hanya terfokus pada otak - antena, dan bukan pada sumber sinyal - Kesadaran (Anda dapat membaca lebih lanjut tentang ini). Para ilmuwan mempelajari dan merekam hanya manifestasi eksternal dari fenomena tersebut, bahkan tidak mencoba untuk melihat lebih dalam dan memahami esensi tersembunyinya. Oleh karena itu, semua keberhasilan ilmu somnologi dalam mempelajari sifat tidur tidak menjelaskan apa-apa. Dengan pendekatan sepihak yang disederhanakan, sama sekali tidak mengejutkan.

“Tetapi ada juga ilmu seperti neuropsikologi, yang mempelajari hubungan antara kerja otak dan jiwa, otak dan perilaku manusia. Mungkin dia sudah hampir mengungkap sifat tidur dan kesadaran?

- Ya, ada ilmu seperti itu, dan banyak penemuan juga telah dibuat di bidangnya. Tetapi hanya dia yang tidak berhasil mempelajari sifat tidur dan kesadaran manusia.

Ilmu ini diperlukan, tetapi ketika mencoba untuk berpura-pura memahami proses transdental yang paling kompleks, itu terlihat sangat konyol. Mari kita perjelas metafora sederhana yang mencerminkan upaya intelektual para ilmuwan yang gagal mempelajari fenomena ini.

Bayangkan ombak menyapu perahu di pantai sebuah pulau yang dihuni oleh orang Papua liar, di mana mereka menemukan radio dan senter. Senang dan terkejut dengan penemuan yang tidak dapat dipahami, orang Papua segera memanggil sesama suku mereka yang paling cerdas untuk menjelaskan apa hal-hal ini dan apa yang dapat dilakukan dengan mereka. Setelah beberapa waktu, sekelompok "ilmuwan" Papua membuat penemuan pertama: tanpa tongkat (baterai) yang mengilap, baik receiver maupun senter tidak berfungsi. Kegembiraan umum atas penemuan ilmiah ini! Kelompok "ilmuwan" kedua membuat pernyataan lain: jika Anda memutar kemudi pada penerima, maka suara-suara yang tenang dan keras dari ... roh yang berbeda akan terdengar darinya! Sekali lagi kegembiraan…. Kemudian seluruh "lembaga ilmiah" orang Papua mengetahui bahwa lampu senter hanya menyala jika Anda menekan tombol, dan jika Anda tidak menekannya, maka itu tidak menyala. Pada akhirnya, ilmuwan Papua yang paling bijak dan terhebat membuat pernyataan sensasional: “Dia yang bersinar tanpa api (senter) tidak bisa bernapas di bawah air! Jika Anda memasukkannya ke dalam air, dia akan mati!” Presentasi serius "Pisang Emas" untuk penemuan luar biasa!

Sebagai hasil dari semua "prestasi" ini, para "ilmuwan" Papua mulai merasa diri mereka ahli dalam rahasia Alam Semesta. Ya, tapi ada satu tangkapan ... Jika Anda bertanya kepada mereka suara apa itu, dari mana sumbernya dan bagaimana transmisinya, maka mereka tidak akan dapat menjawab Anda .... Hal yang sama terjadi jika kita bertanya tentang sifat cahaya dalam senter. Mereka, seperti ilmuwan modern, akan menjelaskan kepada Anda dengan pandangan cerdas tentang cara memutar roda dan mengapa senter tidak mau bersinar di bawah air. Tidak memahami esensi dan tidak menyadari naif penemuan mereka.

— Sangat disesalkan untuk menyadari bahwa dalam studi tidur kita adalah orang Papua yang sama, tetapi sangat mungkin demikian ....

- Tepat. Omong-omong, situasinya mirip dengan keberhasilan dalam memerangi penyakit mental. Sifat (etiologi) sebagian besar masih belum jelas. Skizofrenia misalnya. Pengobatan penyakit ini, yang (sering relatif berhasil) digunakan dalam psikiatri, mirip dengan bagaimana "ilmuwan" Papua dengan cerdas menggoyang receiver yang rusak ketika sinyalnya hilang: tiba-tiba beruntung setelah goyangan yang baik akan berbicara lagi (jika kontak tidak sengaja terhubung) …. tetapi Anda mungkin tidak beruntung. Seiring waktu, orang Papua menjadi lebih berpengalaman dan lebih berhasil terguncang, tetapi ini tidak dapat mengubah situasi secara mendasar - mereka tidak memahami sifat sinyal dan peran kontak!

Demikian pula, para ilmuwan kita tidak memahami dasar spiritual dari sifat manusia. Dan situasi ini telah berkembang dalam banyak ilmu. Hampir di setiap cabangnya, beberapa ilmuwan berperilaku hampir sama dengan orang-orang Papua itu. Dalam mengejar penemuan "penting" berikutnya bagi umat manusia dan hadiah yang menjadi haknya, mereka bertindak seperti orang biadab yang mengguncang penerima. Terlebih lagi, seperti orang Papua, mereka sangat percaya diri tentang pencapaian praktis terbesar mereka, tanpa mengetahui apa pun pada intinya. Dan ini, seperti yang mereka katakan, akan lucu jika tidak terlalu menyedihkan.

“Tetapi mengapa para ilmuwan tidak memperhitungkan saling ketergantungan antara akibat dan sebab ini?

– Karena untuk ini perlu untuk dapat melihat tidak hanya dunia materi tiga dimensi kita, tetapi juga untuk memahami pengaruh lain – dunia multidimensi yang jauh lebih kompleks – dunia spiritual. Hanya dunia spiritual yang dapat memberi kita jawaban atas pertanyaan-pertanyaan: apakah kesadaran, jiwa, kehidupan, kematian, keabadian, dan banyak lainnya.

Orang-orang untuk pengetahuan tentang tatanan dunia ribuan tahun yang lalu mewarisi pengalaman spiritual yang sangat besar dari nenek moyang kita. Dan, selain itu, Perintah-Perintah Kristen dan Kitab Suci - Alkitab - ditinggalkan untuk penggunaan abadi kepada keturunannya; dan kemudian juga penjelasannya - Tradisi Gereja.

Jika semua ilmuwan bekerja dengan mempertimbangkan pengetahuan yang diperoleh dalam perbendaharaan spiritual ini, berdasarkan aturan yang ditentukan di dalamnya, memahami dasar-dasar keberadaan manusia, dan hanya dengan beban spiritual seperti itu mereka melakukan penelitian serius, maka hasil mereka akan terlihat sangat berbeda. Dalam kondisi seperti itu, akan jauh lebih berguna dan bermakna dalam penelitian dan penemuan ilmiah mereka.

Harus dikatakan bahwa di antara para ilmuwan juga ada orang-orang yang berpikir mendalam dalam hal ini, yang sadar akan rumitnya memahami kodrat manusia, sebagai bagian dari alam semesta yang diciptakan oleh Tuhan. Ilmuwan seperti itu tidak membatasi diri dalam upaya mereka untuk memahami alam ini dengan mempelajari fungsi fisiologis manusia dan tidak meninggalkan pengalaman dan kebijaksanaan agama.

– Ya, jika Anda tidak memahami dasar-dasar alam semesta, maka studi tentang sifat tidur akan tetap pada tingkat fisiologi "telanjang" saja... Dan otak manusia, seperti yang Anda katakan, bukan hanya organ tubuh, tetapi sesuatu seperti antena untuk menyetel kenyataan yang diinginkan ?

“Secara kiasan, memang begitu. Penerima radio tanpa antena tidak berfungsi, dan jika fungsi otak terganggu, maka komunikasi juga terganggu - sinyal tidak lewat seperti yang diharapkan. Dan yang sangat menarik: sifat ini ditegaskan oleh fenomena-fenomena yang terjadi dalam keadaan kesadaran yang berubah! Mari kita, misalnya, mengingat bagaimana kadang-kadang kita bangun dan tidak dapat memahami: apakah kita masih atau sudah bangun dalam mimpi? Ini dapat terjadi pada kita ketika "gelombang di penerima kita dirobohkan" - jika belum sempat mengkonfigurasi ulang dari tidur ke bangun. Sangat sering ini terjadi pada anak kecil - setelah bangun, mereka dapat "mengkonfigurasi ulang" untuk waktu yang cukup lama setelah mimpi yang jelas dan menarik untuk kenyataan ini.

Selain itu, emosi yang kita alami dalam mimpi bertahan selama beberapa waktu dalam kenyataan: jika sesuatu yang baik diimpikan, maka setelah bangun kita mengalami kegembiraan (bahkan sangat menjengkelkan bahwa ini terjadi dalam mimpi), dan jika semacam kengerian diimpikan, maka emosi yang kita bangun akan sesuai.

Sekali lagi, anak-anak melihat Realitas Lain dengan lebih tajam dan jelas. Ketika mereka memimpikan sesuatu yang mengerikan, dari mana mereka melarikan diri dalam mimpi, kebetulan kaki mereka "berlari" di tempat tidur (banyak yang mungkin melihat gerakan yang sama tidak hanya pada anak-anak, tetapi juga pada kucing dan anjing yang sedang tidur). Apa yang menjelaskan ini? Sinyal bahaya dalam mimpi memicu mekanisme fisiologis yang sama yang dipicu dalam situasi seperti itu dalam kenyataan. Dalam kasus ekstrim, seorang anak yang memiliki mimpi yang sangat menakutkan bahkan mungkin mulai gagap! Dan, tentu saja, semua orang tahu tentang kasus enuresis nokturnal.

Sedangkan untuk orang dewasa, mereka terkadang memiliki penyakit seperti "sindrom Pickwick", salah satu gejala utamanya adalah orientasi yang buruk antara kenyataan, tidak hanya setelah bangun tidur, tetapi juga saat tidur. Penyakit ini masih belum dapat disembuhkan, dan, sayangnya, tidak lagi langka hari ini seperti di masa lalu. Jika pasien seperti itu bermimpi bahwa dia sedang memancing, maka dalam mimpi dia akan, seolah-olah, "memegang pancing", dan jika dia bermimpi bahwa dia sedang makan, maka dia akan mereproduksi gerakan yang sesuai. "Setelah bangun," nelayan "seperti itu tidak dapat segera mengetahui ke mana perginya kolam megah yang dipenuhi ikan mas. Dan "restoran" bertanya-tanya mengapa semua hidangan diambil begitu cepat, karena dia belum puas.(Menurut buku "Gangguan Tidur. Perawatan dan Pencegahan" yang disusun oleh Rashevskaya K., "Phoenix", 2003)

Ini tidak lain adalah "berkeliaran" di antara Realitas dan secara bertahap menyesuaikan diri dengan salah satunya. Mekanisme serupa dari "konfigurasi ulang tertunda" dapat diamati pada pasien dengan somnambulisme (berjalan sambil tidur). Somnambulisme diterjemahkan dari bahasa Latin: Somnus - tidur dan ambulare - berjalan, berjalan, mengembara. Ini adalah bentuk gangguan tidur yang diucapkan ketika seseorang bangun dari tempat tidur dan secara tidak sadar bergerak, seperti yang mereka katakan: "dalam keadaan kesadaran senja." Somnambulisme terjadi jika penghambatan sistem saraf pusat selama tidur tidak meluas ke area otak yang menentukan fungsi motorik. Contoh penghambatan yang tidak lengkap dan dangkal adalah ketika orang yang sedang tidur berbicara dalam tidurnya, duduk di tempat tidur. Episode somnambulisme biasanya mulai 1-1,5 jam setelah tertidur selama tidur "lambat" (dangkal) atau selama kebangkitan tidak lengkap dari REM (tidur nyenyak); saat otak dalam keadaan setengah tidur-setengah terjaga. Dengan kata lain, seseorang dalam keadaan ini, seolah-olah, berada di antara dua realitas, karena otaknya secara normal tidak dapat mendengarkan salah satu dari keduanya.

- Dan apa yang terjadi dalam hal ini dengan orang yang sakit jiwa atau, misalnya, dengan pecandu alkohol?

— Pelanggaran dan distorsi transmisi sinyal. Jika kita analogikan lagi dengan penerima, maka di luar penyetelan ke gelombang tertentu, hanya terdengar siulan dan desis darinya, kadang-kadang digantikan oleh sinyal yang tidak jelas dari stasiun tetangga dalam jangkauan. Tidak akan ada sinyal yang jelas. Hal yang sama terjadi pada orang dengan jiwa yang rusak. Banyak ahli yang berpikir secara objektif percaya bahwa penyampaian sinyal otak yang salah memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang dalam kesadaran yang terdistorsi dan menyakitkan.

- Apa yang terjadi? Jika setelah kematian otak tidak berfungsi, maka menjadi tidak mungkin untuk "mengkonfigurasi ulang" dari satu realitas ke realitas lainnya?

- Tentu saja. Sekarang kita mendekati topik kematian. Berdasarkan semua hal di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa setelah kematian, "konfigurasi ulang" realitas tidak akan mungkin lagi. Kami "antena" - otak berhenti berfungsi seiring dengan kematian tubuh, dan karena itu Kesadaran tetap selamanya di Realitas Lain.

“Jadi setelah kematian kita tidak akan pernah bisa kembali ke realitas kita, seperti yang selalu terjadi setelah kebangkitan?”

Apa itu realitas "kita"? Kami setuju untuk menganggap kenyataan ini sebagai "milik kami" secara kondisional hanya karena kami tinggal di dalamnya lebih lama dan kembali ke sana setelah setiap mimpi sepanjang hidup kami. Tetapi, berdasarkan dasar ini, maka, seperti yang telah kita bahas, untuk bayi yang sangat kecil, hanya realitas lain yang akan menjadi "miliknya", karena ia tidur hampir terus-menerus (omong-omong, sains tidak dapat menjelaskan mengapa bayi tidur begitu lama) . Dan untuk seorang pecandu alkohol, realitas "nya" juga tidak akan sesuai dengan realitas kita. Karena ia paling sering dalam pengaruh obat bius alkohol, yang berarti bahwa ia berada di gelombang yang sangat jauh dari gelombang orang-orang yang sadar dan terjaga.

Dari semua yang telah dikatakan, dapat disimpulkan bahwa kematian adalah suatu perubahan keadaan kesadaran, di mana ia tidak lagi dapat berfungsi dengan cara yang sama seperti fungsinya selama kehidupan tubuh. Ia tidak bisa lagi berpindah dari realitas lain ke realitas ini, seperti yang terjadi setelah tidur.

Saya akan mengutip kata-kata Uskup Agung Luke Voyno-Yasenetsky (St. Luke). Dalam bukunya Spirit, Soul and Body, ia menulis: “Kehidupan semua organ tubuh diperlukan hanya untuk pembentukan roh dan berhenti ketika pembentukannya selesai atau arahnya ditentukan sepenuhnya.”

Kutipan ini sangat akurat dan, menurut saya, menjelaskan banyak hal.

"Tetap saja, betapa menakutkannya bagi orang yang tidak bisa bangun ...

- Saat kita tidur, kita jarang memikirkan kemungkinan atau ketidakmungkinan untuk bangun. Terlebih lagi, jika kita memiliki mimpi yang indah dan luar biasa, maka kita sama sekali tidak ingin bangun. Berapa kali kita bangun dengan kesal karena suara jam weker! Apakah Anda tahu dari mana iritasi itu berasal? Kami hanya merasa baik dalam kenyataan itu, di mana jam alarm yang mengganggu ini menarik kami keluar! Dan sebaliknya - kami bangun dengan ngeri jika kami mengalami mimpi buruk, dan kami berpikir: "Bagus itu hanya mimpi!". Jadi kebangkitan, seperti mimpi, sangat berbeda.

Hal yang sama berlaku untuk akhir kita, transisi anumerta ke realitas lain. Leo Tolstoy menulis: “Bukan karena orang-orang merasa ngeri memikirkan kematian duniawi sehingga mereka takut bahwa hidup mereka tidak akan berakhir dengan itu, tetapi karena kematian duniawi dengan jelas menunjukkan kepada mereka kebutuhan akan kehidupan sejati, yang tidak mereka miliki.”

Kita semua tidak akan menolak untuk tinggal selamanya dalam kenyataan yang indah, luar biasa, dan indah, tetapi kita sama sekali tidak ingin berada dalam mimpi yang mengerikan, tanpa kemungkinan untuk terbangun.

"Sangat mirip dengan deskripsi alkitabiah tentang neraka dan surga!" Jadi dapat dikatakan bahwa surga dan neraka hanyalah keadaan jiwa yang berbeda?

Inilah yang telah diajarkan Gereja selama berabad-abad. Di sini Anda dapat menggambar analogi dengan tidur, ketika manis, tenang, mimpi indah memberi kita keadaan kebahagiaan, dan mimpi buruk siksaan dan siksaan. Tapi yang mana dari negara-negara ini kita jatuh ke dalam setelah kematian hanya bergantung pada diri kita sendiri!

- Setelah kata-kata Anda, saya ingat ungkapan "Saya tertidur selamanya." Sejauh mana kebenarannya?

- Pertama-tama, kita perlu mencari tahu - DIMANA mimpi itu sebenarnya. Dalam sejarah umat manusia, semua agama tradisional di dunia selalu menganggap keadaan tidur (Another Reality) sangat penting dan benar, dan realitas (This Reality) kurang signifikan. Dan sampai sekarang, semua agama besar di dunia memandang kehidupan duniawi sebagai tahap sementara, dan menganggap kenyataan ini jauh lebih tidak penting daripada yang kita lewati setelah kematian. Jika tidak ada waktu di Realitas Lain, tetapi ada Kehidupan Kekal, maka jauh lebih logis untuk menyebut tinggal sementara kita di Realitas Ini sebagai mimpi. Bagaimanapun, tidak seperti keabadian, itu dibatasi oleh kekuatan hanya beberapa dekade.

— Tapi, jika dibandingkan dengan keabadian hidup kita seperti mimpi pendek, maka, mungkin, kesejahteraan dan kesejahteraan kita di Realitas Lain akan tergantung pada bagaimana kita menjalaninya?

- Tentu! Anda mungkin telah melihat dari pengalaman Anda sendiri bahwa sangat sering dalam mimpi kita menjalani apa yang membuat kita khawatir. Jika, misalnya, anak kita jatuh sakit, maka mimpi itu akan mengganggu, dengan kekhawatiran tentang anak yang sakit ini, dan jika pernikahan Anda semakin dekat, maka mimpi itu akan dikaitkan dengan peristiwa yang menggembirakan ini. Ini sangat sering terjadi. Tidur dalam kasus seperti itu adalah kelanjutan dari kehidupan dalam kenyataan. Kita bermimpi tentang apa yang menggairahkan dan mempedulikan kita, atau apa yang menyebabkan perasaan dan emosi terkuat.

Santo Simeon Teolog Baru menulis: “Apa yang disibukkan oleh jiwa dan apa yang dibicarakannya dalam kenyataan, ia bermimpi atau berfilsafat dalam mimpi: ia menghabiskan sepanjang hari mengkhawatirkan urusan manusia, dan ia meributkannya dalam mimpi; tetapi jika dia belajar sepanjang waktu dalam hal-hal ilahi dan surgawi, maka bahkan selama tidur dia masuk ke dalamnya dan berhasil melihat penglihatan.

Akibatnya, skenario mimpi kita paling sering secara langsung bergantung pada kehidupan nyata. Kesimpulannya sendiri: “tidur abadi” (yang sebenarnya adalah kehidupan abadi) juga secara langsung tergantung pada bagaimana kita menjalani kehidupan sementara kita dalam kenyataan ini. Bagaimanapun, kita membawa segala sesuatu yang telah terakumulasi dalam jiwa kita ke dalam Realitas Lain.

“Sepertinya Kekristenan membicarakan hal yang sama, bukan?”

Ya, Kekristenan telah membicarakan hal ini selama lebih dari dua ribu tahun. Bagaimana kita akan menjalani hidup ini, bagaimana kita akan memperkaya jiwa abadi kita, atau bagaimana kita akan menodainya; bagaimana kita bertarung dengan nafsu, keinginan yang tidak produktif, atau bagaimana kita belajar belas kasihan, cinta - semua yang akan kita bawa. Jadi dikatakan tidak hanya dalam agama Kristen, tetapi juga dalam Islam, dan, sampai batas tertentu, dalam agama Buddha, dan dalam agama-agama lain.

Berikut adalah beberapa kutipan dari Injil Suci:

“Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi, di mana ngengat dan karat merusakkannya dan di mana pencuri membongkar dan mencurinya; tetapi kumpulkan bagimu harta di surga, di mana ngengat maupun karat tidak merusakkannya, dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya; karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.” (Mat. 6:19-20).

“Jangan mencintai dunia, atau apa yang ada di dunia: siapa pun yang mencintai dunia, tidak memiliki cinta Bapa di dalam dirinya. Karena segala sesuatu yang ada di dunia, keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia ini. Dan dunia ini sedang berlalu, dan nafsunya, tetapi dia yang melakukan kehendak Tuhan tetap hidup selama-lamanya.” (1 Yohanes 2:15-17).

Dan Al-Qur'an dalam Islam mengajarkan hal yang sama:

“Ketahuilah bahwa kehidupan duniawi hanyalah kesenangan, kesia-siaan dan kesia-siaan, menyombongkan diri di antara kamu, dan nafsu dalam menambah harta dan anak. Bagaikan hujan, pucuk-pucuk itu akan tumbuh untuk kesenangan penabur (pendosa), kemudian [tanaman] akan layu, dan Anda lihat bagaimana mereka menguning dan menjadi debu. Dan di kehidupan berikutnya, azab yang berat disiapkan, dan [orang-orang yang beriman] - pengampunan dari Allah, dan niat baik. Bagaimanapun, kehidupan di dunia ini hanyalah rayuan dari berkah sementara. (Sura Al Hadid, 57:20)

Coba pikirkan, mengapa kita membutuhkan kekayaan atau ketenaran, jika semua nilai ini bersifat sementara dan tidak ada artinya bagi kehidupan yang kekal? Jika Anda kehilangan semua ini, bagaimana Anda kehilangan semua kesenangan yang Anda impikan? Untuk bangun nanti di kehidupan abadi dengan jiwa kosong seorang egois - konsumen, dan kekecewaan yang pahit dan suram?

Gereja telah mempersiapkan jiwa manusia untuk Realitas baru dengan segala perintahnya sejak zaman kuno. Gereja terus-menerus menyerukan umatnya untuk menjaga jiwa abadi mereka, dan bukan tentang sementara dan sementara.

Sehingga kematian tidak menjadi kekecewaan yang mengerikan bagi kita, tetapi menjadi kebangkitan untuk sukacita hidup yang kekal. Dan agar hidup yang kekal ini menjadi pahala, bukan penderitaan. Tetapi, terlepas dari segalanya, kita tidak selalu mendengarkan suara bijak Gereja dan melanjutkan "tidur" sementara kita di dunia untuk menghabiskan seluruh kekuatan kita untuk memperoleh manfaat dan kesenangan ilusi. Kenikmatan duniawi ini akan menghilang setelah beberapa saat, seperti mimpi kosong yang mempesona, dan tidak akan ada lagi yang bisa dibawa ke dunia lain. Bagaimanapun, jiwa kita hanya dapat mengambil nilai-nilai spiritual di sana dan sama sekali tidak mengambil apa pun dari materi dan sensual.

- Apa yang akan memanifestasikan "kekecewaan yang mengerikan" seperti itu? Apakah itu akan menjadi siksaan neraka yang dijelaskan dalam Alkitab?

“Siksaan neraka adalah siksaan mental, bukan siksaan fisik. teks Alkitab tentang bahan dan de, adalah upaya untuk menggambarkannya dengan bantuan ilustrasi yang dapat dibaca manusia dari bahan hidupnya. Rasa sakit fisik api diberikan dalam Alkitab sebagai ilustrasi metafora penderitaan mental. Hanya dengan cara alegoris seperti itu mungkin untuk menyampaikan penderitaan mental kepada orang-orang yang telah melupakan keberadaan jiwa yang tidak berkematian. neraka non-materi - neraka bagi jiwa yang berdosa.

Uskup Agung Luke Voyno-Yasenetsky (St. Luke) menulis: “Kebahagiaan abadi orang benar dan siksaan abadi orang berdosa harus dipahami sedemikian rupa sehingga roh abadi dari yang pertama, tercerahkan dan diperkuat dengan kuat setelah pembebasan dari tubuh, menerima kemungkinan pengembangan tanpa batas ke arah kebaikan dan Cinta ilahi, dalam persekutuan yang konstan dengan Tuhan dan semua kekuatan inkorporeal. Dan roh jahat para penjahat dan teomakhis, dalam persekutuan terus-menerus dengan iblis dan malaikat-malaikatnya, akan selamanya tersiksa oleh keterasingannya dari Tuhan, yang kesuciannya akhirnya akan dia ketahui, dan oleh racun tak tertahankan yang disembunyikan oleh kejahatan dan kebencian dalam diri mereka, tanpa batas. tumbuh dalam persekutuan yang tak henti-hentinya dengan pusat dan sumber kejahatan - Setan.

Masing-masing dari kita pernah mengalami semacam kengerian dalam mimpi. Jadi begini: neraka adalah mimpi buruk yang tidak bisa dibangunkan. Ini adalah "kegelapan luar" abadi - keterpencilan dari Tuhan, dari Cinta dan Cahaya-Nya - satu lawan satu dengan semua dosa dan nafsu Anda.

Neraka adalah kegelapan dan kengerian tanpa akhir. Adalah suatu kengerian yang tiada akhir sehingga seseorang dapat “bangun” jika ia tidak mengikuti perintah-perintah dan menghancurkan jiwanya dengan segala cara.

- Ya, gambar yang agak suram .... Horor tanpa akhir dan Anda tidak menginginkan musuh. Selain itu, Anda tidak akan bangun dari mimpi buruk seperti itu. Tapi mari kita lanjutkan pembicaraan kita tentang mimpi. Apakah ada bukti bahwa Mimpi itu adalah kenyataan lain? Dan bahwa kita memerlukan transisi berkala ke realitas ini untuk beberapa alasan?

- Bukti adanya realitas lain setidaknya bisa berupa fakta mimpi kenabian. Berkat mimpi seperti itu, Ikon Kazan Bunda Allah dan ratusan ikon ajaib lainnya ditemukan pada satu waktu. Tsar Alexei Mikhailovich, jauh dari rumah, saat menghabiskan malam di hutan, Martir Agung Suci Catherine muncul dalam mimpi dan mengumumkan kelahiran putrinya. Kemudian, Biara Catherine didirikan di situs ini (sekarang biara ini terletak di wilayah Moskow, di wilayah kota Vidnoye).

Dalam buku Alexander Yakovlev "The Age of Philaret" ada cerita tentang mimpi kenabian yang diimpikan oleh St. Philaret dari Moskow sesaat sebelum kematiannya. Berikut kutipan singkat dari buku ini:

“... Dia sekarang dengan tenang memikirkan kepergiannya. Dua hari sebelumnya, di malam hari dalam mimpi, ayahnya datang ke Filaret. Pada saat pertama, melihat sosok yang cerah dan fitur wajah yang dapat dibedakan dengan jelas, orang suci itu tidak mengenalinya. Dan tiba-tiba sebuah pemahaman datang dari lubuk hati saya yang paling dalam: ini adalah seorang ayah! Berapa lama, seberapa cepat kunjungan itu, Filaret tidak bisa mengerti, ditangkap oleh kedamaian yang luar biasa menenangkan yang berasal dari pendeta. "Jaga tanggal 19," hanya itu yang dia katakan."

Orang suci itu mengerti bahwa sang ayah telah datang untuk memperingatkan bahwa perjalanan duniawinya akan berakhir pada tanggal 19 dalam beberapa bulan mendatang... Selama dua bulan pada tanggal sembilan belas, Metropolitan Philaret mengambil komuni Misteri Suci dan pergi kepada Tuhan tepat setelah komuni pada November 19, 1867.

Visi dan prediksi pada saat tidur "tipis" (dangkal) bersama St. Sergius dari Radonezh, St. Seraphim dari Sarov dan banyak orang suci lainnya.

Dan tidak hanya orang-orang kudus. Ibu dari Desembris Ryleev berdoa untuknya di masa kanak-kanak dari kematian selama penyakit serius, meskipun dia diprediksi dalam mimpi bahwa jika bocah itu tidak mati, maka dia akan menghadapi nasib dan eksekusi yang sulit dengan digantung. Itulah tepatnya bagaimana semua itu terjadi.

Pada bulan Februari 2003, Vladyka Anthony dari Surozhsky, yang sakit kanker, memimpikan neneknya dan, membalik kalender, menunjukkan tanggal: 4 Agustus. Vladyka, bertentangan dengan optimisme dokter yang merawat, mengatakan bahwa ini adalah hari kematiannya. Yang menjadi kenyataan.

Bagaimana fenomena seperti itu bisa dijelaskan jika bukan dengan penggabungan dua realitas?

Namun keberadaan realitas lain juga dapat dinilai dari fenomena lain yang belum terungkap oleh sains. Ini termasuk mimpi lesu, yang mungkin pernah didengar semua orang. Kata kelesuan diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti terlupakan dan tidak bertindak (Yunani "lethe" - terlupakan dan "argia" - tidak bertindak). Ada banyak teori tentang alasan mengapa orang tertidur dengan lesu, tetapi sejauh ini tidak ada yang tahu persis mengapa seseorang tiba-tiba tertidur dalam jangka waktu beberapa hari hingga beberapa tahun. Juga tidak mungkin untuk memprediksi kapan kebangkitan akan datang. Secara eksternal, keadaan lesu benar-benar menyerupai tidur nyenyak. Tetapi "orang yang tidur" hampir tidak mungkin untuk bangun, ia tidak menanggapi panggilan, sentuhan, dan rangsangan eksternal lainnya. Namun, pernapasan terlihat jelas dan denyut nadi mudah dirasakan: halus, berirama, terkadang agak lambat. Tekanan darah normal atau sedikit rendah. Warna kulit normal, tidak berubah.

Hanya dalam kasus yang sangat jarang, pada orang yang tertidur dalam tidur lesu, penurunan tajam tekanan darah diamati, denyut nadi hampir tidak terdeteksi, pernapasan menjadi dangkal, dan kulit menjadi dingin dan pucat. Orang hanya bisa menebak tentang apa yang terjadi pada kesadaran seseorang yang tertidur dalam mimpi seperti itu.

Fenomena lain semacam ini adalah tidur berkepanjangan bayi baru lahir. Setelah lahir, bayi tidur hampir sepanjang waktu, yang berarti mereka tinggal di Realitas Lain untuk waktu yang lama. Mengapa? Mengapa mereka perlu menghubunginya? Mereka tidak lelah, karena tetap tidak berjalan, tidak berlari, tidak bermain, tetapi hanya berbaring dan praktis tidak menghabiskan tenaga. Apa yang mereka terima dari Realitas Lain selama mimpi ini? Informasi, kekuatan untuk pertumbuhan? Sekali lagi, kami tidak memiliki jawaban, tetapi kesimpulannya, bagaimanapun, tidak ambigu: keadaan ini sangat diperlukan bagi mereka.

Kebutuhan untuk tinggal secara berkala di Realitas lain dapat ditelusuri pada contoh fenomena seperti kurang tidur. Istilah ini mengacu pada kekurangan akut atau kurangnya kepuasan kebutuhan tidur. Kondisi ini paling sering muncul dari gangguan tidur, tetapi juga dapat merupakan hasil dari pilihan sadar seseorang atau konsekuensi dari kurang tidur secara paksa selama penyiksaan dan interogasi.

Kurang tidur dapat menyebabkan banyak penyakit dan berdampak sangat negatif pada fungsi otak. Di antara banyak konsekuensi menyakitkan bagi tubuh, kurang tidur dapat menyebabkan manifestasi berikut: penurunan kemampuan berkonsentrasi dan berpikir, kehilangan kepribadian dan realitas, pingsan, kebingungan umum, halusinasi. Konsekuensi dari pembatasan tidur yang berkepanjangan bahkan dapat menyebabkan kematian.

Dari semua contoh ini jelas bahwa perubahan keadaan kesadaran dengan transisinya ke realitas lain sangat penting bagi kita.

"Apakah itu berarti orang yang tidur dan orang mati jatuh ke dalam kenyataan yang sama?" Jika demikian, mungkinkah, dalam mimpi, berkomunikasi dengan mereka yang telah pergi?

- Banyak orang ingin bertemu orang yang mereka cintai dalam mimpi. Ini adalah keinginan yang sangat bisa dimengerti: untuk melihat dan berbicara dengan orang yang Anda cintai lagi. Ada mimpi sederhana yang mewujudkan keinginan yang tidak dapat diwujudkan ini dalam kenyataan di tingkat bawah sadar. Tetapi ada juga pertemuan nyata di Realitas lain, di mana almarhum dapat memberi tahu orang yang sedang tidur sesuatu yang penting - ini adalah mimpi kenabian, yang telah kita bicarakan. Dalam realitas tidur, komunikasi antara dua dunia kita adalah mungkin, dan fenomena seperti itu, seperti yang telah kita katakan hari ini, sering terjadi pada para Bapa Suci. Tetapi dalam kebanyakan kasus, komunikasi semacam itu tidak membawa kegembiraan bagi orang biasa, tetapi sebaliknya, itu hanya merugikan mereka. Karena orang yang kehilangan orang yang dicintai ingin dia datang kepada mereka dalam mimpi lagi dan lagi. Dan jika ini terjadi, maka mereka menjadi tergantung pada pertemuan ini dalam mimpi, sambil menjauh dari kehidupan mereka. Menjadi lebih mudah dan lebih bahagia bagi mereka untuk hidup dalam kenyataan lain, dan mereka sendiri tidak menyadari bagaimana seluruh hidup mereka, semua rencana dan hubungan mereka dengan orang-orang runtuh. Tetapi yang terburuk adalah bahwa dalam kedok orang yang dicintai dalam mimpi, entitas gelap dapat datang kepada kita, tertarik oleh energi gelap keputusasaan kita.

Saran saya untuk semua orang: Anda tidak boleh memanggil orang yang dicintai yang sudah meninggal ke dalam mimpi Anda. Insya Allah - dia akan memimpikan dirinya sendiri. Jauh lebih penting adalah doa untuk ketenangan jiwanya dan berada bersama Tuhan, dan bukan hidup dalam persekutuan dengan entitas yang tidak dikenal yang telah mengambil bentuk almarhum Anda.

- Tetapi, jika orang ingin melihat orang yang dicintai dalam mimpi, karena mereka tidak punya waktu untuk mengatakan sesuatu kepadanya selama hidupnya atau ingin meminta maaf padanya ...

“Penting untuk dipahami di sini bahwa almarhum sudah berada dalam kenyataan lain, di mana tidak ada tempat untuk penghinaan duniawi. Karena itu, dia pasti sudah memaafkanmu. Dan Anda, tentu saja, harus memaafkannya. Untuk setiap orang Kristen Ortodoks, pengampunan adalah kewajiban tidak hanya dalam kaitannya dengan almarhum, tetapi untuk semua orang pada umumnya. Jika Anda mengaku dosa dan ingin Tuhan mengampuni dosa-dosa Anda, maka Anda harus mengampuni siapa pun. Dan Anda tidak perlu memberitahunya secara pribadi. Lagi pula, itu terjadi dengan kehidupan bahwa seseorang pergi tanpa ada yang tahu di mana, tanpa meninggalkan nomor telepon atau alamat. Kami tidak tahu di mana dia berada, tetapi kami tidak terburu-buru dalam pencarian putus asa di seluruh dunia hanya untuk meminta pengampunannya atau mengatakan sesuatu yang tidak terucapkan ... Itu sama dengan orang mati - sama sekali tidak perlu dan bahkan berbahaya untuk mengganggu jiwa mereka, memanggil mimpi untuk mengatakan sesuatu kepada mereka pada akhirnya.

- Jadi kamu tidak bisa melakukan latihan yang berhubungan dengan tidur? Apa yang mengancamnya?

- Sekarang tema ini sedang populer. Meskipun selalu ada dan akan selalu ada okultis yang mempraktikkan eksperimen di luar tubuh. Itu benar-benar bisa dipelajari. Tapi hanya untuk apa? Ingat: mimpi adalah pintu gerbang ke dunia lain, kenyataan lain. Bahkan di dunia kita, ada bahaya pertemuan yang tidak diinginkan: Anda dapat meninggalkan rumah dan bertemu teman baik, atau Anda dapat bertemu dengan bandit jahat dan berbahaya. Kami tidak membiarkan anak-anak berusia tiga tahun yang tidak hanya tidak berdaya, tetapi juga tidak tahu bagaimana membedakan paman yang baik dari paman yang buruk, sendirian di jalan. Karena kita tahu tentang kemungkinan sesuatu yang buruk bisa terjadi padanya. Meskipun anak itu sendiri mungkin secara naif percaya bahwa setiap orang yang lewat baik dan baik.

Menghitung kemungkinan situasi yang tidak diinginkan dan berbahaya adalah logis untuk setiap orang dewasa dan mental yang memadai. Tetapi hanya di alam fisik kita bisa menjadi dewasa dan masuk akal, tetapi di alam spiritual, kita semua berada di level anak-anak berusia tiga tahun. "Anak-anak" yang ingin tahu seperti itu berusaha untuk pergi ke Dunia Lain spiritual yang tidak diketahui dan berbahaya untuk mengenal dan berkomunikasi dengan semua orang di sana. Dan itu bisa berakhir sangat buruk.

Semua orang tahu bahwa dalam sejarah ada Bapa Suci yang bisa pergi ke Dunia Lain tanpa rasa takut. Tetapi tidak seperti banyak orang biasa dalam hal ini, mereka jauh lebih dewasa secara rohani - mereka ada di sana "dewasa". Oleh karena itu, mereka memiliki karunia penalaran tentang dunia apa yang mereka masuki dan dengan siapa dimungkinkan untuk berkomunikasi di dalamnya, dan dengan siapa itu tidak mungkin.

"Peneliti" naif lainnya yang mempelajari semua ini atau memanggil roh untuk bercakap-cakap seperti anak muda yang membuka jendela dan pintu lebar-lebar untuk semua orang. Kemudian, secara alami, berbagai entitas keji masuk ke semua "jendela dan pintu" ini dan mulai mengelola secara penuh. Dan tidak sia-sia bahwa Gereja selalu memanggil dan memanggil: jangan terlibat dalam praktik komunikasi dengan kekuatan dunia lain! Jangan terburu-buru untuk "berjalan" di Dunia Lain, di mana, seperti di sini, selain kebaikan, juga ada kejahatan. Orang yang belum dewasa secara rohani tidak dapat membedakan satu dari yang lain. Anda bisa tertipu: mereka memberi Anda "permen" yang menarik, yang nantinya harus Anda bayar yang paling berharga - jiwa. Mereka dapat, seperti anak kecil, dibawa pergi selamanya, atau bahkan hanya takut sehingga di kemudian hari sepanjang hidup Anda, Anda hanya akan takut untuk tertidur, dan bukan "berjalan" dalam kenyataan lain.

Jadi jangan percaya orang yang menawarkan Anda untuk menguasai praktik komunikasi apa pun dengan dunia lain, bersikaplah masuk akal - "hiburan" seperti itu sama sekali tidak aman.

- Saya mendengar bahwa kebaktian doa khusus diadakan di biara-biara, yang disebut "tengah malam". Mengapa di malam hari? Mungkin karena shalat malam lebih efektif? Lagi pula, mereka mengatakan bahwa dalam keadaan setengah tidur, ketika seseorang hampir tertidur, ia merasakan dunia dengan lebih halus, dan pada saat-saat seperti itu wahyu dapat datang kepadanya. Ini benar?

— Ya, itulah yang dipikirkan oleh semua agama besar di dunia. Kami sudah berbicara tentang wahyu ketika saya memberikan contoh dengan mimpi kenabian. Seseorang melihat sebagian besar mimpi kenabian tepat pada saat-saat ketika dia dalam keadaan setengah tidur dan sudah mendekati kenyataan lain dengan kesadarannya. Mengenai doa malam, saya dapat mengatakan bahwa banyak Bapa Gereja menyebut doa malam sebagai yang paling kuat, dan menyebutnya sebagai "berdiri malam di hadapan Tuhan."

Saint Isaac dari Syria menulis tentang doa malam: “Pada malam hari, pikiran membubung untuk waktu yang singkat, seolah-olah, dengan sayap dan naik ke kesenangan Tuhan, itu akan segera datang ke kemuliaan-Nya dan, karena mobilitas dan ringannya, mengapung dalam pengetahuan yang melebihi pemikiran manusia . .. Cahaya spiritual dari doa malam menimbulkan kegembiraan di siang hari.”

Dalam Islam, serta dalam Ortodoksi, perhatian khusus diberikan pada doa malam. Di bulan puasa, orang percaya melakukan doa tambahan di malam hari. Dan pada waktu-waktu biasa, selain shalat malam wajib yang dilakukan sebelum tidur, ada tambahan shalat Tahajud yang dianjurkan dilakukan pada sepertiga malam terakhir. Artinya, seseorang harus tidur sebentar, dan baru setelah itu bangun untuk berkomunikasi dengan Yang Maha Kuasa. Dalam tradisi yang dapat diandalkan, ada tertulis tentang ini: “Setiap malam Tuhan turun ke langit yang lebih rendah setelah sepertiga malam pertama. Dia berseru, ”Akulah Tuhan! Apakah ada orang yang memanggil [kepada-Ku]? Aku akan menjawabnya. Ada yang nanya ke saya? Aku akan memberikannya padanya. Apakah ada orang yang bertobat sehingga saya bisa memaafkannya?

Mungkin kekuatan khusus dari doa-doa malam ini terkait dengan fakta bahwa seseorang melakukannya dalam keadaan ketika pikiran praktis dimatikan, dan gerbang ke dunia lain terbuka di hadapannya. Selama doa malam, seseorang berkomunikasi dengan Tuhan pada tingkat yang lebih dalam dan tidak sadar.

— Ternyata doa juga mendekatkan kita pada Realitas Lain?

“Itu benar, dan itu bahkan telah dibuktikan oleh beberapa penelitian otak terbaru.

Belum lama ini, sekelompok ilmuwan dari Institut Penelitian Psikoneurologi St. Petersburg. V. M. Bekhtereva membuat eksperimen tentang pengaruh doa pada arus biologis otak. Untuk ini, orang-orang percaya dari berbagai konsesi diundang. Mereka diminta untuk berdoa dengan khusyuk, dan selama doa, sebuah elektroensefalogram diambil dari mereka. Kepala laboratorium neuro dan psikofisiologi institut ini, Profesor Valery Slezin, berbicara tentang keadaan doa sebagai fase baru kerja otak. " Dalam keadaan ini, otak benar-benar mati, "aktivitas mental yang aktif berhenti, dan bagi saya tampaknya - meskipun saya belum dapat membuktikannya - bahwa kesadaran mulai ada di luar tubuh", dia berkata.

Dokter terkenal di dunia, pemenang Hadiah Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran untuk karyanya pada jahitan vaskular dan transplantasi pembuluh darah dan organ, Dr. Alexis Carrel berkata:

“Doa adalah bentuk energi paling kuat yang dipancarkan seseorang. Ini adalah kekuatan yang nyata seperti gravitasi bumi. Sebagai seorang dokter, saya telah melihat pasien yang tidak tertolong oleh pengobatan terapeutik apa pun. Mereka berhasil pulih dari penyakit dan kemurungan hanya berkat efek menenangkan dari doa ... Ketika kita berdoa, kita menghubungkan diri kita dengan kekuatan hidup yang tak habis-habisnya yang menggerakkan seluruh Semesta. Kami berdoa agar setidaknya sebagian dari kekuatan ini akan ditransfer kepada kami. Berpaling kepada Tuhan dalam doa yang tulus, kita memperbaiki dan menyembuhkan jiwa dan tubuh kita. Mustahil bahwa setidaknya satu momen doa tidak membawa hasil positif bagi pria atau wanita mana pun.

Ingat, di awal percakapan kami, saya berbicara tentang bayi yang, setelah lahir, menghabiskan sebagian besar waktunya dalam mimpi - dalam kenyataan lain? Ternyata anak kecil dan orang yang berdoa adalah orang yang paling dekat dengan Tuhan.

"Katakan padaku, apakah mungkin untuk percaya pada mimpi?" Apa yang Gereja katakan tentang mimpi? Lagi pula, ada mimpi kenabian, bagaimana membedakannya dari yang biasa?

Tuhan sendiri memperingatkan manusia melalui Musa "untuk tidak menebak dengan mimpi" (Im. 19:26): “Orang-orang yang sembrono,” kata Siach, “menipu diri mereka sendiri dengan harapan kosong dan palsu: siapa pun yang percaya pada mimpi adalah seperti orang yang memeluk bayangan atau mengejar angin; bermimpi persis sama dengan pantulan wajah di cermin ”(34, 1-3).

Kitab Suci mengatakan tentang mereka bahwa: "... mimpi datang dengan banyak kekhawatiran" (Pkh. 5:2) dan apa: “Dalam banyak mimpi, seperti dalam banyak kata, ada banyak kesia-siaan” (Pengkhotbah 5:6). Inilah yang berlaku untuk mimpi biasa.

Namun di dalam Kitab Suci juga ada ajaran bahwa Tuhan terkadang memberi tahu seseorang melalui mimpi kehendak-Nya atau peringatan tentang kejadian di masa depan.

Santo Theophan sang Pertapa menulis: “Secara historis, ditegaskan ada mimpi dari Tuhan, ada kita sendiri, ada dari musuh. Bagaimana mengetahuinya - jangan gunakan pikiran Anda. Pengamatan lubang intip. Hanya dapat dikatakan dengan pasti bahwa mimpi yang bertentangan dengan Kekristenan Ortodoks harus ditolak. Juga: tidak ada dosa untuk tidak mengikuti mimpi ketika tidak ada kepercayaan diri yang cukup. Mimpi Tuhan, yang harus dipenuhi, dikirim berulang kali.

Tidur, mati, doa... bagaimana semuanya terhubung!

- Ya, ada hubungan seperti itu, kita telah melihat ini dalam banyak contoh yang diberikan di sini.

Menarik juga bahwa dalam Islam tidur disebut kematian kecil. Nabi Muhammad menyapa para sahabatnya, yang bangun dari tidur di pagi hari: “Sesungguhnya Yang Maha Tinggi mengambil jiwamu ketika Dia menghendaki, dan mengembalikannya ketika Dia menghendaki.”

Setuju bahwa penilaian agama seperti itu sangat dekat dengan konsep tidur, sebagai tempat tinggal singkat jiwa dalam realitas lain.

Seperti yang Anda lihat, agama-agama tradisional utama sejak zaman kuno lebih dekat untuk memahami sifat kematian dan dasar-dasar alam semesta daripada seluruh dunia ilmiah modern. Kebanyakan orang tidak hanya tetap mengabaikan masalah ini sepanjang hidup mereka dan mati dalam ketidaktahuan sepenuhnya tentang apa yang menanti mereka setelah kematian, tetapi media juga melakukan bagian mereka - mereka “mengejar kabut” dengan informasi palsu.

Psikoterapis terkenal, doktor ilmu kedokteran, profesor, kepala departemen psikoterapi Institut Pendidikan Kedokteran Pascasarjana Kharkov T. I. Akhmedov berbicara dengan baik tentang ini: “Media, alih-alih menggunakan potensi pendidikan mereka yang sangat besar untuk menyebarkan informasi yang berguna tentang kematian dan kematian, berkontribusi pada penyebaran kesalahpahaman tentang fenomena ini …”.

“Jadi apa itu kematian?” Ke mana orang mati pergi?

Sekarang mari kita simpulkan semua hal di atas. Kami telah menemukan bahwa selama hidup kami, kami bergantian dalam dua realitas paralel: di Ini dan di Lain. Tidur adalah keadaan khusus dari kesadaran kita yang untuk sementara membawa kita ke realitas lain. Ketika kita bangun dari tidur, kita kembali ke kenyataan ini setiap saat. Dan hanya setelah kematian kita masuk ke dalam realitas lain selamanya.

Santo Ignatius (Bryanchaninov) berbicara tentang kematian: "Kematian adalah misteri besar, kelahiran seseorang dari kehidupan duniawi menuju keabadian".

Seperti yang saya katakan di atas, banyak ilmuwan telah sampai pada pendapat ini. Tetapi jika kita mempertimbangkan masalah ini jauh lebih dalam daripada yang dilakukan sains, dan dipandu oleh Alkitab, memahami rahasia alam semesta, maka berikut ini dapat dikatakan tentang hidup dan mati: hidup kita di dalam tubuh seperti singkat, paling banter, berlangsung beberapa dekade, tidur. Tapi, selain tubuh, kita semua memiliki jiwa abadi yang diberikan Tuhan kepada kita. Jadi, dari sudut pandang Ortodoksi, bagi tubuh, kematian adalah “tidur abadi”, dan bagi jiwa, kematian adalah kebangkitan di dunia lain(dalam kenyataan lain). Oleh karena itu, orang yang meninggal disebut almarhum bahwa tubuhnya tertidur, yaitu beristirahat, berhenti berfungsi tanpa jiwa yang meninggalkannya.

Harus dikatakan di sini bahwa konsep "tidur abadi" agak metaforis, karena tidur tubuh hanya akan berlangsung sampai Penghakiman Terakhir, ketika orang dibangkitkan untuk hidup yang kekal. Jiwa setelah kematian tetap bersama Tuhan atau tanpa Tuhan - itu tergantung pada bagaimana seseorang menjalani hidupnya dan bagaimana ia berhasil memperkaya jiwanya: kebaikan dan terang atau dosa dan kegelapan. Dalam hal ini, doa sangat penting bagi jiwa orang yang meninggal. Bagi seseorang yang telah mati dalam dosa dan jauh dari Tuhan, pengampunan sering kali dapat dimohonkan jika Anda berdoa untuknya dengan hati yang penuh kasih, karena Tuhan adalah Kasih.

Kematian bukanlah "bukan apa-apa" - bukan kekosongan dan pelupaan, tetapi hanya transisi ke realitas lain dan kebangkitan jiwa abadi menuju kehidupan abadi. Fenomena kematian harus dianggap hanya sebagai penyelesaian kehidupan tubuh dan, pada saat yang sama, sebagai awal dari keadaan baru kepribadian manusia, yang terus ada secara terpisah dari tubuh.

Kematian- konsekuensi dari kejatuhan; sakramen perpisahan dan, setelah itu tubuh diserahkan ke bumi, dan jiwa, setelah melewati ujian udara, ditentukan ke tempatnya yang tepat sampai kebangkitan umum orang mati dalam tubuh yang tidak fana dan, di mana Nasib abadi manusia sudah ditentukan.

Dalam pemahaman Kristen, kematian terutama merupakan fenomena spiritual. Seseorang bisa mati saat masih hidup di bumi, dan tidak bersalah atas kematian saat terbaring di kuburan. Kematian adalah pemisahan manusia dari kehidupan, yaitu dari Tuhan. Tuhan adalah satu-satunya Pemberi kehidupan dan Kehidupan itu sendiri. Kematian tidak bertentangan dengan keabadian, tetapi dengan Kehidupan sejati, yang merupakan "cahaya manusia" (). Dari kehidupan sejati inilah seseorang bebas untuk menolak dan, dengan demikian, mati sedemikian rupa sehingga "keabadiannya" menjadi kematian abadi.

Terlepas dari kematian yang tidak wajar, itu diizinkan oleh Tuhan agar kejahatan tidak menjadi abadi: “Untuk alasan ini, agar kejahatan yang telah menetap di dalam kita tidak melanggengkan ... kapal dihancurkan untuk sementara waktu oleh kematian, jadi bahwa, setelah berakhirnya kejahatan, sifat manusia diubah dan, murni dari kejahatan, dikembalikan ke keadaan semula" (St.). Tetapi pemulihan seperti itu hanya mungkin dengan syarat kebangkitan dari kematian: "Karena jika tidak ada kebangkitan, sifat manusia seutuhnya tidak akan terpelihara." Menurut ajaran st. Karena kemurahan Tuhan tidak dapat membiarkan "yang pernah menciptakan makhluk rasional dan Firman-Nya yang berpartisipasi binasa dan melalui korupsi kembali berubah menjadi tidak ada," Tuhan Firman menjadi manusia sehingga "orang-orang yang telah berubah menjadi korupsi, kembali menjadi tidak korup dan bangkit kembali. mereka dari kematian, dengan memberikan tubuh kepada diri-Nya sendiri dan dengan rahmat Kebangkitan, menghancurkan kematian di dalam mereka seperti jerami dengan api.

Di semua kebaktian dalam litani, sebuah petisi diajukan untuk pemberian kematian Kristen kepada para anggota, yaitu. kematian dengan kata-kata perpisahan - Pertobatan, Komuni dan Pengurapan. Karena itu, jika orang yang sekarat ingin menerima sakramen-sakramen ini, dan juga jika dia tidak dibaptis dan ingin dibaptis, seorang imam harus segera diundang kepadanya.

Untuk meringankan kelesuan sekarat orang yang sekarat, perlu untuk menempatkannya sehingga ia melihat ikon suci, salib, api lampu, menyalakan lilin di dekat ikon. Memfasilitasi transisi menuju keabadian dengan membaca tentang kematian, yang secara populer disebut sampah. (Jika kematian terjadi selama pembacaan, maka kanon dibacakan dengan refrein: "Beristirahatlah, Tuhan, untuk jiwa hamba-Mu yang telah meninggal").

Dalam kasus ketika penyakit menjelang kematian berlangsung lama dan menyakitkan, dengan restu imam, sebuah kanon dapat dibaca yang berisi petisi untuk kematian yang cepat dan damai -.

Persepsi kematian

Khotbah oleh Hieromonk Methodius

Kematian dipersepsikan secara berbeda. Lihat bagaimana dia datang.

Dia bisa menjadi tamu yang mengerikan, tiba-tiba datang dengan napas dinginnya ke tempat kehidupan baru saja berkembang dengan gembira dan penuh badai.

Dia bisa menjadi penghibur ketika dia datang kepada seseorang setelah penderitaan tubuh yang lama dan parah.

Akhirnya, dia bisa menjadi utusan Tuhan, yang terbang untuk jiwa manusia ketika seseorang menyelesaikan pekerjaannya di bumi.

Dia datang dengan cara yang berbeda... Dia datang dengan tenang, tanpa terasa, tanpa terduga... Dia datang setelah penantian yang panjang dan menyiksa. Tapi kesamaannya adalah selalu sesuatu yang baru.

Baru di zaman kuno yang hebat. Seseorang tidak mengingat dirinya sendiri di luar mimpi terakhir seorang manusia, tetapi dia, mimpi ini, selalu membuatnya takut, selalu mengungkapkan di hadapannya jurang ketidakberadaan dan akhir kehidupan. Dan karenanya kepengecutan sebelum kematian, ketakutan binatang hanya dengan memikirkannya, pada pemikiran bahwa Anda tidak akan melarikan diri darinya.

Dan hanya satu iman di dalam Kristus, Kristus yang hidup dan memberi hidup, melalui diri-Nya sendiri dan di dalam diri-Nya sendiri yang diinjak-injak maut oleh kematian, adalah satu-satunya kekuatan bagi seorang Kristen dalam pertemuan yang tak terhindarkan dengan tamu di saat-saat terakhir.

Hanya orang Kristen yang bisa menghadapi kematian dengan mata terbuka. Karena hanya dalam harapan Kristen bahwa hal itu diatasi dengan kemenangan yang efektif dan tak terkalahkan.

Berikan, Tuhan, bahwa kami juga hidup seperti orang Kristen dalam hidup kami dan pada saat ujian terakhir untuk tidak meragukan harapan kehidupan masa depan yang cerah, tetapi dengan hati yang menyesal dan semangat yang rendah hati untuk berdiri di hadapan Penghakiman Kebenaran Tuhan dan Kasih Tuhan yang menanti kita masing-masing.

Ajaran Kristen dengan tegas menunjukkan bahwa tubuh manusia diciptakan oleh Tuhan berpotensi abadi. Jadi Dewan Kartago mengatakan: “Jika ada yang mengatakan bahwa Adam, manusia purba, diciptakan fana, sehingga, meskipun dia berdosa, bahkan jika dia tidak berdosa, dia akan mati dalam tubuhnya, yaitu, dia akan meninggalkan tubuh, bukan sebagai hukuman atas dosa, tetapi menurut kebutuhan kodrat, biarlah ada kutukan. Penuaan adalah sifat yang muncul setelah jatuhnya para leluhur.

Sebagaimana pemisahan jiwa dari tubuh adalah kematian tubuh, demikian pula pemisahan Tuhan dari jiwa adalah kematian jiwa.
santo, Omilia 16.

“Jadi, saudara-saudara yang terkasih, Kerajaan Allah sudah dekat: dengan berlalunya dunia, pahala kehidupan akan datang, sukacita keselamatan abadi, keamanan abadi dan kepemilikan surga, sekali hilang; yang duniawi digantikan oleh yang surgawi, yang kecil dengan yang besar, yang duniawi digantikan oleh yang abadi. Di mana tempat untuk melankolis dan kecemasan? Siapa yang akan khawatir dan berduka pada saat yang sama, jika bukan orang yang tidak memiliki harapan dan iman?
Hanya mereka yang tidak mau pergi kepada Kristus yang bisa takut akan kematian; dan tidak ingin pergi kepada Kristus adalah karakteristik hanya dari mereka yang tidak percaya bahwa mereka akan mulai memerintah bersama Kristus.”
martir suci

Kami selalu menganggap kematian sebagai perpisahan, karena kami memikirkan diri kami sendiri dan almarhum, kami berpikir bahwa kami tidak akan pernah mendengar suara yang kami cintai lagi, kami tidak akan pernah menyentuh tubuh yang kami cintai lagi, kami tidak akan pernah menatap mata yang tersayang. bagi kita, yang mengungkapkan seluruh kedalaman jiwa manusia, kita tidak akan pernah lagi hidup bersama dengan seseorang yang hidup manusia sederhana, yang sangat kita sayangi, yang sangat berharga. Tetapi kita lupa bahwa kematian pada saat yang sama adalah pertemuan jiwa yang hidup dengan Tuhan yang Hidup. Ya, keberangkatan dari bumi, keberangkatan dari kita, setidaknya relatif, tetapi keberangkatan untuk bertatap muka dengan Tuhan yang Hidup, dengan Tuhan kehidupan, dan masuk ke dalam kepenuhan hidup yang tidak tersedia. kepada siapa pun di bumi.
, .

Portal untuk siswa. Latihan mandiri