"Vulgaritas adalah musuhnya ..." "musuhnya bisa jadi vulgar

Sayangnya, dalam kehidupan nyata ada beberapa orang cantik, lebih sering penulis harus berurusan dengan kekasaran, kekasaran, tidak berperasaan dan merendahkan - dengan semua yang disebut Chekhov vulgar. Atas nama cinta seseorang, ia mengolok-olok filistinisme, vulgar, filistinisme - segala sesuatu yang merusak jiwa. Gorky berkata tentang Chekhov: "Vulgaritas adalah musuhnya, dan dia berjuang melawannya sepanjang hidupnya."

Terutama Chekhov adalah penghinaan diri yang tak tertahankan terhadap manusia, perbudakan, perbudakan. Dalam sejumlah cerita, penulis tanpa ampun mengolok-olok perbudakan, psikologi manusia yang budak. Dalam Kematian Seorang Pejabat, Chekhov menceritakan tentang pejabat kecil Chervyakov, yang, duduk di teater dan secara tidak sengaja bersin, memercik anggota dewan negara bagian. Nama pahlawan itu sendiri berbicara tentang esensi dari perilaku orang ini. Dia menggeliat seperti cacing di depan peringkat yang lebih tinggi dan setelah permintaan maaf berulang kali, tanpa tenang, sangat khawatir, dia mati.

Cerita lain adalah "Tebal dan Tipis". Dua teman bertemu secara kebetulan di stasiun: yang gemuk dan yang kurus. Mereka berdua senang bertemu, berpelukan. Tetapi ketika yang kurus tiba-tiba mengetahui bahwa temannya telah naik ke pangkat penasihat rahasia, dia tiba-tiba menjadi pucat, malu dan mulai berperilaku berbeda: “Begitu banyak rasa hormat, manis, dan asam hormat tertulis di wajah si kurus. , yang dimuntahkan oleh anggota dewan rahasia.”

Dalam "Kamar No. 6" penulis berbicara tentang kepribadian yang sudah mapan, dan Chekhov menulis tentang kejatuhan seseorang, penurunan bertahapnya dalam cerita "Ionych". Ini adalah kisah tentang bagaimana orang baik dengan kecenderungan baik secara bertahap berubah menjadi orang awam yang bodoh, serakah dan acuh tak acuh. Pahlawan cerita, Dmitry Ionych Startsev, adalah seorang dokter muda, penuh energi dan kekuatan, sangat bersemangat dengan pekerjaannya sehingga bahkan pada hari libur dia tidak punya waktu luang, tertarik pada sastra dan seni. Dia merasa kesepian di antara penduduk kota, dia tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan mereka. Namun lambat laun Startsev terbiasa dengan lingkungan filistin yang membosankan, dan nama keluarganya adalah "Ionych". Pahlawan tahan dengan lingkungan dan berubah menjadi pedagang yang cukup makan, penting, acuh tak acuh terhadap segalanya. Sekarang dia rela bermain kartu di malam hari, dan ketika dia pulang, dia menghitung uang dengan senang hati. Dalam empat tahun, jiwa Startsev mengeras, dan aktivitasnya berubah menjadi sarana untuk memperoleh modal.

Tetapi Chekhov percaya bahwa banyak tergantung pada orang itu sendiri, bahwa orang yang benar mampu melawan pengaruh lingkungan. Begitulah Dr. Dymov dari cerita "The Jumper". Kehidupan kosong dan hampa yang dijalani istrinya tidak menyedotnya karena dia tanpa pamrih mengabdikan diri pada pekerjaannya, dia semua dalam pekerjaan yang sangat dia cintai. Dia bahkan mati menyelamatkan anak yang sakit. Nadia dalam cerita "The Bride" menemukan kekuatan untuk melarikan diri dari rawa filistin, "kasus" kehidupan dan pergi untuk belajar di ibukota. Dengan demikian, Chekhov percaya bahwa hanya lingkungan yang tidak bisa disalahkan, ada lubang cacing pada orang itu sendiri. Jika kecenderungan, cita-cita yang tinggi tidak terwujud, maka orang tersebut tidak memiliki kekuatan batin dan keyakinan yang teguh.

Chekhov percaya bahwa seseorang harus memiliki tujuan hidup yang tinggi, dan ketika itu tidak penting, maka seseorang menjadi kecil. Begitulah pahlawan dari kisah "Gooseberry", yang sepanjang hidupnya bermimpi menjadi kaya, memperoleh tanah miliknya dan menanam gooseberry di dalamnya. Di akhir hidupnya, mimpinya menjadi kenyataan. Pahlawan telah berubah menjadi pria buas, pria bodoh dan gemuk di jalanan. Chekhov mengatakan bahwa seseorang tidak membutuhkan tiga arshin bumi, tetapi seluruh dunia sehingga ia dapat menerapkan kekuatan, semangat, masa mudanya: "Selagi kamu muda, kuat, ceria, jangan lelah berbuat baik!"

Chekhov yakin bahwa tenaga kerja membimbing dan memuliakan seseorang. Selain itu, penulis menganggap kemampuan untuk merasakan, mencintai, penting bagi orang-orang. Cinta membunuh kekasaran, kumannya.

Tujuan mulia, pekerjaan dan cinta - inilah yang bisa mengalahkan vulgar. Inilah yang disebut oleh Chekhov dalam karya-karyanya. Kisah-kisah Chekhov masih relevan hingga saat ini, karena banyak keburukan yang dicambuk penulis belum dihilangkan .. Kisah-kisah luar biasa Chekhov membesarkan kepribadian manusia dalam diri saya, membuat saya lebih ramah kepada orang-orang, mengajari saya untuk mencintai dan mengorbankan diri demi dari kebahagiaan di bumi.

Semua cerita Chekhov membangkitkan respons emosional yang mendalam pada pembaca, karena setiap karya dihapuskan dari alam. Salah satu sifat kehidupan manusia, yang paling disesalkan, adalah ...
Untuk tujuan apa Leo Tolstoy berpaling ke masa lalu? Tidak seperti Lermontov, Gogol, yang beralih ke masa lalu untuk mencari karakter heroik, Tolstoy dalam cerita "Setelah ...
Dalam sastra Rusia, ada banyak penulis yang mengeksplorasi dalam karya-karya mereka masalah pembentukan kepribadian seseorang. Dia selalu menjadi perhatian khusus para penulis Rusia. Satu dari...
Dalam buku apa pun, kata pengantar adalah yang pertama dan sekaligus yang terakhir; itu berfungsi sebagai penjelasan tentang tujuan esai, atau sebagai pembenaran dan jawaban atas kritik. Tetapi...
Dalam cerita-cerita awal Chekhov, sesuai dengan genre humor pendek, situasi kehidupan sengaja disederhanakan, karakternya sederhana, diberkahi dengan fitur komik, dan situasinya sering anekdot. Chekhov...
Saya beralih ke topik karya Chekhov, karena dia adalah salah satu penulis klasik favorit saya. Kepribadian Chekhov menyerang dengan kombinasi cahaya spiritual, kecerdasan, kemuliaan dengan kekuatan ...
"Detail Menawan" dalam cerita Yalta "Lady with a Dog" Natalya Ivanova, Veliky Novgorod Pernyataan N.K. Mikhailovsky dikenal luas, yang mencatat bahwa Chekhov "memiliki ...
Pada saat perkembangan kreatif tertinggi, Chekhov menulis sejumlah cerita dengan tema kaum intelektual. Mengikuti Gorky, yang berjuang dalam karya-karyanya dengan "kaum intelektual", tidak ada...
“Vulgaritas adalah musuhnya, dia berjuang dengan itu sepanjang hidupnya. Tidak ada seorang pun di hadapannya yang tanpa ampun, dengan jujur menggambarkan orang-orang gambaran yang memalukan dan suram tentang mereka ...
Saya sangat ingin memberi tahu Anda tentang Anton Pavlovich Chekhov, salah satu penulis Rusia paling terkenal. Sangat cerdas, berpendidikan, dan cerdas, Chekhov tidak hanya menulis cerita yang penuh ...
Anton Pavlovich Chekhov lahir pada 17 Januari 1860 di Taganrog dalam keluarga pedagang serikat ketiga. Ayah dan kakeknya adalah budak di desa Olkhovatka, provinsi Voronezh....
Opsi 1 Dalam cerita-ceritanya, A.P. Chekhov memuji jiwa yang murni, jujur, mulia dan mencemooh pikiran sempit, kurangnya spiritualitas, vulgar, filistinisme - segala sesuatu yang menjelekkan orang ....
Anton Pavlovich Chekhov memasuki sastra Rusia pada awal tahun 80-an abad XIX. Era ini miskin dalam peristiwa sejarah besar dan bahkan mulai disebut ...
DAFTAR ISI PENDAHULUAN BAB 1 “POTRET” BAB 2 “JIWA MATI” BAB 3 “TEMPAT TERPILIH DARI KORESPONDENSI DENGAN TEMAN” 1 “Wanita dalam Terang” 2 “Tentang ...
Dalam karya-karyanya, Chekhov menanggapi pencarian moral dan ideologis kaum intelektual kontemporernya. Di pusat perhatiannya adalah ukuran nilai spiritual seseorang, terlepas dari ...

"Vulgaritas adalah musuhnya ..."

(tentang kisah A.P. Chekhov)

Cerita lain adalah "Tebal dan Tipis". Di stasiun, dua teman bertemu secara kebetulan: yang gemuk dan yang kurus. Mereka berdua senang bertemu, berpelukan. Tetapi ketika yang kurus tiba-tiba mengetahui bahwa temannya telah naik pangkat menjadi penasihat rahasia, dia tiba-tiba berbalik pucat, malu dan mulai berperilaku berbeda: halus ditulis begitu banyak rasa hormat, manis dan keasaman hormat yang Penasihat Penasihat muntah.

Di Bangsal No. 6, penulis berbicara tentang kepribadian yang sudah mapan, dan Chekhov menulis tentang kejatuhan seseorang, penurunan bertahapnya dalam cerita "Ionych". Ini adalah kisah tentang bagaimana orang baik dengan kecenderungan baik secara bertahap berubah menjadi orang awam yang bodoh, serakah dan acuh tak acuh. Pahlawan cerita, Dmitry Ionych Startsev, adalah seorang dokter muda, penuh energi dan kekuatan, sangat bersemangat dengan pekerjaannya sehingga bahkan pada hari libur dia tidak punya waktu luang, tertarik pada sastra dan seni. Dia merasa kesepian di antara penduduk kota, dia tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan mereka. Namun lambat laun Startsev terbiasa dengan lingkungan filistin yang membosankan, dan nama keluarganya adalah "Ionych". Pahlawan tahan dengan lingkungan dan berubah menjadi pedagang yang cukup makan, penting, acuh tak acuh terhadap segalanya. Sekarang dia rela bermain kartu di malam hari, dan ketika dia pulang, dia menghitung uang dengan senang hati. Dalam empat tahun, jiwa Startsev mengeras, dan aktivitasnya berubah menjadi sarana untuk memperoleh modal.

Sebuah tujuan mulia, pekerjaan dan cinta - itulah yang bisa mengalahkan vulgar. Inilah yang disebut oleh Chekhov dalam karya-karyanya. Kisah-kisah Chekhov masih relevan hingga saat ini, karena banyak keburukan yang dicambuk penulis belum dihilangkan. .Kisah-kisah luar biasa Chekhov memunculkan kepribadian manusia dalam diri saya, membuat saya lebih ramah kepada orang-orang, mengajari saya untuk mencintai dan mengorbankan diri demi kebahagiaan di bumi.

Anton Pavlovich Chekhov adalah seorang penulis Rusia terkenal, master cerita pendek. Seorang pria yang luar biasa dan mulia, dia bermimpi bahwa orang-orang itu cantik, bahagia, dan bebas. Dia berkata: "Segala sesuatu dalam diri seseorang harus indah: wajah, dan pakaian, dan jiwa, dan pikiran." Sayangnya, dalam kehidupan nyata ada beberapa orang cantik, lebih sering penulis harus berurusan dengan kekasaran, kekasaran, tidak berperasaan dan merendahkan - dengan semua yang disebut Chekhov vulgar. Atas nama cinta seseorang, ia mengolok-olok filistinisme, vulgar, filistinisme - segala sesuatu yang merusak jiwa. Gorky berkata tentang Chekhov: "Vulgaritas adalah musuhnya, dan dia berjuang melawannya sepanjang hidupnya." Terutama Chekhov adalah penghinaan diri yang tak tertahankan terhadap manusia, perbudakan, perbudakan. Dalam sejumlah cerita, penulis tanpa ampun mengolok-olok perbudakan, psikologi manusia yang budak. Dalam Kematian Seorang Pejabat, Chekhov menceritakan tentang pejabat kecil Chervyakov, yang, duduk di teater dan secara tidak sengaja bersin, memercik anggota dewan negara bagian. Nama pahlawan itu sendiri berbicara tentang esensi dari perilaku orang ini. Dia menggeliat seperti cacing di depan peringkat yang lebih tinggi dan setelah permintaan maaf berulang kali, tanpa tenang, sangat khawatir, dia mati.

Cerpen lainnya adalah "Tebal dan Tipis". Di stasiun, dua teman bertemu secara kebetulan: yang gemuk dan yang kurus. Mereka berdua senang bertemu, berpelukan. Tetapi ketika yang kurus tiba-tiba mengetahui bahwa temannya telah naik ke pangkat penasihat rahasia, dia tiba-tiba menjadi pucat, malu dan mulai berperilaku berbeda: “Begitu banyak rasa hormat, manis, dan asam hormat tertulis di wajah si kurus. , yang dimuntahkan oleh anggota dewan rahasia.”

Orang-orang tipe ini membalas dendam pada bawahan. Chekhov menggambarkan pahlawan seperti itu dalam cerita "Bunglon". Dalam perjalanan cerita, polisi Ochumelov, yang mencoba mencari tahu milik siapa anjing itu, terus-menerus mengubah perilakunya tergantung pada siapa yang dipanggil di antara kerumunan. Jika itu adalah orang berpangkat tinggi, pahlawan itu siap untuk "berjalan dengan kaki belakangnya" dan menjilat anjing itu. Ketika mereka memanggil orang berpangkat rendah, Ochumelov berperilaku kasar, dengan cara yang bisnis. Chekhov juga khawatir bahwa vulgar juga menginfeksi kaum intelektual. Dalam cerita "Topeng" penulis mencela kebejatan, permisif. Vulgaritas memiliki banyak wajah. Seringkali para pahlawan cerita Chekhov adalah dokter - lagi pula, penulisnya sendiri juga seorang dokter. Pahlawan dari cerita "Bangsal No. 6", Dr. Ragin, bertanggung jawab atas rumah sakit, tahu betul bahwa kondisi di dalamnya tidak tertahankan - di sini, kondisi yang tidak sehat berkuasa, orang sakit diberi makan dengan buruk, dipukuli. Rumah sakit itu seperti penjara. Tapi Ragin tidak bereaksi terhadap apa yang sedang dilakukan di rumah sakit, membenarkan dirinya sendiri dengan kenyataan bahwa hidup tidak dapat diubah. Dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa manusia harus menderita. Filosofi rekonsiliasi ini membawa pahlawan pada fakta bahwa ia menjauh dari kekhawatiran duniawi, berdamai dengan kejahatan dan mulai melakukannya sendiri. Chekhov juga menyebut psikologi rekonsiliasi ini sebagai vulgar. Di Bangsal No. 6, penulis berbicara tentang kepribadian yang sudah mapan, dan Chekhov menulis tentang kejatuhan seseorang, penurunan bertahapnya dalam cerita "Ionych". Ini adalah kisah tentang bagaimana orang baik dengan kecenderungan baik secara bertahap berubah menjadi orang awam yang bodoh, serakah dan acuh tak acuh. Pahlawan cerita, Dmitry Ionych Startsev, adalah seorang dokter muda, penuh energi dan kekuatan, sangat bersemangat dengan pekerjaannya sehingga bahkan pada hari libur dia tidak punya waktu luang, tertarik pada sastra dan seni. Dia merasa kesepian di antara penduduk kota, dia tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan mereka. Namun lambat laun Startsev terbiasa dengan lingkungan filistin yang membosankan, dan nama keluarganya adalah "Ionych". Pahlawan tahan dengan lingkungan dan berubah menjadi pedagang yang cukup makan, penting, acuh tak acuh terhadap segalanya. Sekarang dia rela bermain kartu di malam hari, dan ketika dia pulang, dia menghitung uang dengan senang hati. Dalam empat tahun, jiwa Startsev mengeras, dan aktivitasnya berubah menjadi sarana untuk memperoleh modal.

Chekhov berusaha mengungkap penyebab yang memunculkan Chervyakov dan sejenisnya. Pertama-tama, itu adalah realitas sosial itu sendiri. Dalam masyarakat, seolah-olah ada dua kelas: mereka yang berkuasa dan budak. Dalam kebaktian, kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan diterima, yang menimbulkan ketakutan, penyembahan, penghinaan diri. Alasan lain yang menghasilkan vulgar adalah lingkungan sosial. Dalam cerita "Ionych" terlihat bagaimana lumpur filistin menyedot Dr. Startsev. Ada perpustakaan di kota yang tidak dikunjungi siapa pun. Ketika Startsev berbicara tentang pekerjaan yang jujur, mereka tidak memahaminya dan tersinggung olehnya. Satu-satunya keluarga "menarik dan terpelajar" di kota itu adalah keluarga Turki. Tapi, setelah mengenali anggota keluarga, pembaca langsung mengerti bahwa mereka membosankan dan biasa-biasa saja. Di sekitar Startsev memerintah kekenyangan borjuis kecil, ketidakpedulian, kehidupan yang tenang dan menganggur. Lingkungan ini memiliki efek yang merugikan pada sang pahlawan, dan dia secara bertahap berubah menjadi orang yang kejam dan membosankan. Tetapi Chekhov percaya bahwa banyak tergantung pada orang itu sendiri, bahwa orang yang benar mampu melawan pengaruh lingkungan. Begitulah Dr. Dymov dari cerita "The Jumper". Kehidupan kosong dan hampa yang dijalani istrinya tidak menyedotnya karena dia tanpa pamrih mengabdikan diri pada pekerjaannya, dia semua dalam pekerjaan yang sangat dia cintai. Dia bahkan mati menyelamatkan anak yang sakit. Nadia dalam cerita "The Bride" menemukan kekuatan untuk melarikan diri dari rawa filistin, "kasus" kehidupan dan pergi untuk belajar di ibukota. Dengan demikian, Chekhov percaya bahwa hanya lingkungan yang tidak bisa disalahkan, ada lubang cacing pada orang itu sendiri. Jika kecenderungan, cita-cita yang tinggi tidak terwujud, maka orang tersebut tidak memiliki kekuatan batin dan keyakinan yang teguh.

Chekhov percaya bahwa seseorang harus memiliki tujuan hidup yang tinggi, dan ketika itu tidak penting, maka seseorang menjadi kecil. Begitulah pahlawan dari kisah "Gooseberry", yang sepanjang hidupnya bermimpi menjadi kaya, memperoleh tanah miliknya dan menanam gooseberry di dalamnya. Di akhir hidupnya, mimpinya menjadi kenyataan. Pahlawan telah berubah menjadi pria buas, pria bodoh dan gemuk di jalanan. Chekhov mengatakan bahwa seseorang tidak membutuhkan tiga arshin bumi, tetapi seluruh dunia sehingga ia dapat menerapkan kekuatan, semangat, masa mudanya: "Sementara muda, kuat, ceria, jangan lelah berbuat baik!"

Kisah-kisah luar biasa Chekhov memunculkan kepribadian manusia dalam diri saya, membuat saya lebih ramah kepada orang-orang, mengajari saya untuk mencintai dan mengorbankan diri demi kebahagiaan di bumi.

Semua cerita Chekhov membangkitkan respons emosional yang mendalam pada pembaca, karena setiap karya dihapuskan dari alam. Salah satu sifat kehidupan manusia, yang paling disesalkan, adalah kekasaran yang besar dan memakan banyak waktu. Vulgaritas ini tidak memungkinkan seseorang untuk hidup dalam damai, itu memberi tekanan padanya, membuat seluruh hidupnya tidak bahagia dan sengsara. Chekhov menyatakan bahwa dengan semua ini, beberapa orang tidak hanya tidak mencoba melawan vulgar ini, tetapi bahkan mengolahnya dengan segala cara yang mungkin.
Cukuplah untuk mengingat cerita Chekhov "The Man in the Case". Guru Yunani Belikov tampak bagi pembaca sebagai tipe yang sangat tidak menyenangkan. Itu menjijikkan baik dalam dirinya sendiri maupun dalam semua manifestasinya. Ternyata "pria kecil ini, yang selalu berjalan dengan sepatu karet dan payung, memegang seluruh gimnasium di tangannya selama lima belas tahun penuh." Belikov benar-benar asing untuk menghormati orang lain, cinta, kasih sayang. Dia tinggal di dunia kecilnya yang tertutup di antara surat edaran dan aturan yang ditulis oleh tidak ada yang tahu siapa. Belikov benar-benar tidak spiritual, terlepas dari kenyataan bahwa, sebagai guru gimnasium, ia dapat dianggap sebagai orang yang berpendidikan. Pria dalam kasus ini bahkan tidak menyayangkan dirinya sendiri. Dia menempatkan banyak batasan pada hidupnya sendiri.
Penulis berbicara tentang ini sebagai berikut: “Dan di rumah cerita yang sama: gaun ganti, topi, daun jendela, kait, serangkaian semua jenis larangan, pembatasan, dan - oh, tidak peduli bagaimana itu terjadi! Makanan Prapaskah berbahaya, tidak mungkin makan tanpa lemak, karena, mungkin, mereka akan mengatakan bahwa Belikov tidak memenuhi puasa, dan dia makan pike hinggap dalam mentega sapi - makanan tidak kurus, tetapi tidak bisa dikatakan cepat.
Bahkan hal-hal sepele seperti itu menggambar gambar pria yang sangat berwarna dalam sebuah kasing. Dia benar-benar tidak wajar, dari mendorong jauh ke dalam dirinya semua manifestasi alami dari jiwanya. Dia kejam kepada orang lain jika perilaku mereka tidak sesuai dengan aturan dan surat edaran tertentu. Dia rendah, mampu melakukan kejahatan, dan tidak menimbulkan rasa kasihan atau simpati.
Hubungan antara Belikov dan Varenka menarik. Sepintas, tampaknya setidaknya beberapa kelemahan dan perasaan manusia akhirnya muncul dalam jiwa seseorang dalam suatu kasus. Tapi itu tidak ada. Episode ketika Belikov melihat Varenka mengendarai sepeda menunjukkan sifat sebenarnya dari pria dalam kasus tersebut. Dia tidak bisa memaafkan ketidakkonsistenan dengan aturan semua orang di sekitarnya, dan Varenka tidak terkecuali. Secara alami, Belikov marah karena gadis itu mengendarai sepeda. Meskipun jika Anda memikirkannya, sama sekali tidak ada yang tercela dalam hal ini. Setiap orang bebas untuk mengatur hidupnya sendiri dan melakukan apa yang menurutnya cocok, dan bahkan hal sepele seperti mengendarai sepeda sama sekali tidak pantas mendapat perhatian dan resonansi yang begitu serius.
Benar, Belikov memiliki pendapat berbeda tentang "insiden" ini. Dia berusaha untuk menundukkan segala sesuatu di sekitar aturan yang ditetapkan, dan setiap perbedaan menjerumuskannya ke dalam keterkejutan. Mengapa Belikov mati? Dia meninggal karena shock, karena dia harus menghadapi sesuatu yang tidak biasa. Belikov dihina, diinjak-injak, dan kemudian juga diejek. Kematian Belikov menyebabkan kelegaan yang mendalam di antara orang-orang di sekitarnya. Mereka merasa lebih bebas, meski tidak lama.
Di akhir cerita, pembaca disuguhi pemikiran penulis tentang seberapa umum “kasus” terkenal itu dalam kehidupan sekitarnya: ? Dan fakta bahwa kita menghabiskan seluruh hidup kita di antara para pemalas, wanita yang suka bertengkar, bodoh, menganggur, berbicara dan mendengarkan berbagai omong kosong - bukankah ini masalahnya?
Harus kita akui bahwa sangat sulit bagi seseorang untuk mempengaruhi batas-batas “kasus” ini. Dan hidup ternyata tidak nyata, sengsara, berubah menjadi keberadaan vegetatif abu-abu dan tidak berguna. Kisah Chekhov "The Man in the Case" menunjukkan betapa vulgarnya bisa begitu kuat, mencegah seseorang berpikir dan bertindak seperti yang diinginkan jiwanya. Namun demikian, peristiwa dalam cerita seperti kematian Belikov menunjukkan bahwa vulgar masih bisa ditangani. Hanya dibutuhkan sedikit usaha dari seseorang untuk membalikkan segalanya. Misalnya, dalam cerita ini, untuk mengatasi Belikov, cukup dengan menertawakannya, tidak takut untuk menunjukkan perasaan yang sebenarnya.
Kisah "Gooseberry" tidak kalah tragis. Ini menunjukkan betapa menyedihkannya mimpi seorang pria, yang dia dedikasikan sepanjang hidupnya. Nicholas memiliki keinginan untuk tinggal di rumahnya sendiri, menikmati kedamaian dan ketenangan. Selama bertahun-tahun mimpi itu tidak dapat diwujudkan, tetapi pria itu berusaha sekuat tenaga untuk mewujudkannya. Dan dia melihat gooseberry, berry taman sederhana, sebagai atribut yang tak terpisahkan dari kebahagiaan masa depannya. Untuk mencapai mimpinya, dia siap untuk membatasi dirinya dalam segala hal: “Dia hidup hemat: dia tidak makan, tidak cukup minum, berpakaian Tuhan yang tahu caranya, seperti pengemis, dan menyimpan semuanya dan menyimpannya di bank. Sangat serakah.”
Untuk mendekatkan mimpinya, Nikolai menikahi seorang wanita tua dan tidak menarik. Dia membawa seorang wanita malang sampai mati dengan keberadaan setengah kelaparan. Dan pada saat yang sama, dia tidak pernah berpikir bahwa dia bertanggung jawab tidak hanya atas kenyataan bahwa hidupnya benar-benar suram, tetapi juga atas kematiannya.
Akhirnya, mimpi itu menjadi kenyataan. Nicholas berhasil memenuhi keinginannya. "Ini bukan lagi mantan pejabat miskin yang pemalu, tetapi pemilik tanah sejati, Tuan." Seseorang tampak benar-benar puas dengan hidupnya. Tampaknya itu menjadi kenyataan, impian seorang pria telah menjadi kenyataan! Seseorang hanya bisa bergembira untuk orang yang begitu beruntung. Tetapi pada saat yang sama, betapa rendah dan menyedihkannya pejabat kecil ini, yang menghabiskan seluruh hidupnya untuk menjadi pemilik tanah kecil! Tidak ada yang suci dalam jiwa orang seperti itu, ia tidak mampu merasakan perasaan yang luhur, kasih sayang, rasa hormat, cinta. Satu-satunya cinta dalam hidupnya adalah impian sebuah rumah. Pikiran kesejahteraan materi membutakan mata yang malang selama bertahun-tahun. Vulgaritas dari keberadaan yang celaka terlihat dalam segala hal, seseorang tidak melakukan apa pun untuk melarikan diri dari atmosfer yang mencekik dengan vulgar dan kemalangannya, sebaliknya, dia benar-benar bahagia.
Namun, karena mengabaikan jiwanya sendiri, ia mendapat seratus kali lipat - degradasi spiritual mengarah pada fakta bahwa seseorang hampir sepenuhnya kehilangan penampilan manusianya, ia berubah menjadi makhluk dasar yang tidak memiliki cita-cita, tidak memiliki kebaikan dan kemuliaan.
Judul cerita memiliki makna yang sangat dalam. Ternyata seluruh kehidupan resmi Nikolai dikhususkan untuk satu tujuan - kenikmatan gooseberry asam. Bukankah ini tragedi kemanusiaan yang mengerikan yang membuat seseorang berpikir serius tentang ketidakbermaknaan keberadaan seperti itu?
Tetapi, mencela kejahatan manusia, Chekhov tentu berbicara tentang kemungkinan keselamatan. Selain orang-orang kecil, vulgar, benar-benar menjijikkan, ada karakter lain dalam karya-karyanya. Misalnya, dalam cerita "Gooseberry" ini adalah Ivan Ivanovich. Dia adalah saudara laki-laki Nikolai, tentang siapa begitu banyak yang telah dikatakan di atas. Tapi betapa berbedanya saudara kandung! Ivan Ivanovich benar-benar berbeda, ia memiliki keinginan dan aspirasi lain. Di mulutnya Chekhov membuat pernyataan berikut: “... jangan tenang, jangan biarkan dirimu ditidurkan! selagi muda, kuat, ceria, jangan lelah berbuat baik! Tidak ada kebahagiaan, dan seharusnya tidak ada, dan jika ada makna dan tujuan dalam hidup, maka makna dan tujuan ini sama sekali bukan dalam kebahagiaan kita, tetapi dalam sesuatu yang lebih masuk akal dan lebih besar. Berbuat baiklah!”. Benar, setelah frasa ini, penulis segera menyatakan bahwa "Ivan Ivanovich mengatakan semua ini dengan senyum memohon yang menyedihkan, seolah-olah memintanya secara pribadi."
Oleh karena itu, pembaca dapat menarik kesimpulan tentang kekuatan vulgar yang memakan semua, melepaskan belenggu yang sangat, sangat sulit. Ya, Ivan Ivanovich siap untuk benar-benar berbeda, dia ingin menentang sesuatu ke dunia kecil yang tidak berperasaan dan menyedihkan di mana ada orang-orang seperti saudaranya Nikolai. Tapi, sayangnya, Ivan Ivanych memiliki kekuatan yang terlalu kecil. Jadi, dalam cerita, Ivan Ivanovich hanya berfungsi sebagai pengingat tentang kemungkinan oposisi terhadap vulgar. Dia sendiri terlalu lemah, tetapi seseorang bisa menjadi lebih kuat dan memenangkan konfrontasi ini.
Kisah "Tentang Cinta" mendorong pembaca untuk berpikir tentang kompleksitas dan ketidakjelasan perasaan manusia. Tokoh-tokoh cerita memiliki percakapan panjang tentang cinta, seolah-olah mencoba memahami fenomena yang kompleks dan beragam ini. Pada awalnya, percakapan ini didasarkan pada kisah cinta Pelageya kepada juru masak Nikanor. Si juru masak adalah seorang pemabuk, dan selain itu, dia memiliki temperamen yang keras, yang, bagaimanapun, tidak mencegah wanita itu untuk mencintainya dengan tulus dan dengan sepenuh hati. Itulah sebabnya para pembicara memiliki pertanyaan yang sangat logis: “Bagaimana cinta lahir, mengapa Pelageya tidak jatuh cinta pada orang lain, yang lebih cocok untuknya dalam hal kualitas spiritual dan eksternalnya, tetapi jatuh cinta pada Nicanor?” .
Membahas masalah seperti itu, semua orang yang hadir tidak sampai pada kesimpulan yang pasti. Dan karena itu mereka tetap berpendapat bahwa cinta "adalah misteri besar."
Ini diikuti oleh kisah cinta salah satu yang hadir - Alekhine. Ceritanya agak dangkal. Suatu ketika Alekhine jatuh cinta dengan seorang wanita muda, istri salah satu teman baiknya bernama Luganovich. Mengingat semua ini, Alekhine menegaskan bahwa: “Ini adalah masa lalu, dan sekarang akan sulit bagi saya untuk menentukan apa yang sebenarnya tidak biasa dalam dirinya sehingga saya sangat menyukainya, kemudian saat makan malam semuanya menjadi sangat jelas. untuk saya; Saya melihat seorang wanita muda, cantik, baik, cerdas... seorang wanita yang belum pernah saya temui sebelumnya...”.
Anna Alekseevna Luganovich membuat kesan yang kuat pada Alekhine. Baginya, dia melihat di depannya seorang wanita yang luar biasa, berbeda dari semua orang di sekitarnya. Dia jarang melihat kekasihnya, tetapi kenangan itu menghangatkan jiwanya, membuatnya hampir bahagia. Dan setiap kali dia mencoba menemukan jawaban untuk pertanyaan itu - mengapa Anna yang muda, pintar, cantik, menikahi orang yang sama sekali tidak menarik dan sederhana yang hampir dua kali usianya.
Rupanya, Anna sendiri mulai memiliki perasaan lembut terhadap Alekhine. Setidaknya dia selalu mengaku kepadanya bahwa dia mengharapkan dan mengantisipasi setiap kunjungannya. Sepasang kekasih sering berbicara satu sama lain, tanpa mengungkapkan perasaan mereka satu sama lain. Alekhine sering memikirkan apa yang akan terjadi jika Anna pergi bersamanya. Pendapatnya menarik, yang tidak mungkin untuk tidak dikutip: “Di mana saya bisa membawanya? Hal lain adalah jika saya memiliki kehidupan yang indah dan menarik, jika, misalnya, saya berjuang untuk pembebasan tanah air saya atau menjadi ilmuwan, seniman, seniman terkenal, jika tidak, dari satu situasi sehari-hari yang biasa, saya harus menggendongnya. pergi ke tempat lain yang sama atau bahkan lebih setiap hari.”
Refleksi panjang tidak membantu sepasang kekasih untuk mengungkapkan perasaan mereka yang sebenarnya satu sama lain. Sementara itu, waktu berlalu, suasana hati Anna Alekseevna berangsur-angsur memburuk, "ada kesadaran akan kehidupan yang tidak puas dan manja." Sebenarnya, apa yang menerangi hidupnya? Kekhawatiran dan masalah sehari-hari tidak bisa menyenangkan wanita yang cerdas dan cerdas, dia tampaknya tidak mencintai suaminya. Dan orang yang dicintai tidak dapat menemukan cukup keberanian dalam dirinya untuk menjadi yang pertama mengambil langkah menuju.
Ketika saatnya tiba untuk berpisah, akhirnya sepasang kekasih mengakui perasaan mereka yang sebenarnya satu sama lain. Dan baru sekarang Alekhine mengerti, “betapa tidak perlu, picik, dan betapa menipu segala sesuatu yang menghalangi kita untuk mencintai. Saya menyadari bahwa ketika Anda mencintai, maka dalam penalaran Anda tentang cinta ini Anda harus mulai dari sesuatu yang lebih tinggi, dari sesuatu yang lebih penting daripada kebahagiaan atau ketidakbahagiaan, dosa atau kebajikan dalam pengertian mereka saat ini, atau Anda tidak perlu menalar sama sekali.
Sayangnya, Alekhine terlambat menyadarinya. Untuk waktu yang lama, dia dan kekasihnya berada di bawah aturan konvensi sekuler. Itu sebabnya mereka kehilangan cinta mereka. Selain itu, masing-masing dari mereka jelas meremehkan perasaan mereka, menganggapnya sebagai sesuatu yang tidak penting dan tidak penting. Jika tidak, mereka akan menemukan keberanian untuk mengubah hidup mereka sendiri. Perasaan cinta manusia yang luar biasa ternyata terkubur di bawah batu nisan vulgar, ketidakpedulian, dan kesibukan sehari-hari. Para pecinta di atas segalanya menaruh hutang kehormatan mereka kepada Luganovich, anak-anak, dan akhirnya, masyarakat. Tetapi dengan mematuhi konvensi semacam itu, mereka tidak hanya menghilangkan kegembiraan dan harapan akan kebahagiaan, tetapi juga makna hidup.
Dan ini justru tragedi terdalam dari orang-orang, tragedi seperti itu tidak mengenal batas, apalagi, tampaknya sama sekali tidak ada artinya. Para pahlawan cerita tidak menemukan jalan keluar dari situasi yang mendistorsi hidup mereka.

"Ionych Chekhov" - Apa itu filistinisme? Lelucon dan bisikan yang tidak pantas dilarang. Apakah Ionychi bertemu sekarang? Katakan apa yang Anda pikirkan, tetapi pikirkan apa yang Anda katakan. pertanyaan. Aturan sengketa. Kata yang tajam dan ditujukan dengan baik dipersilakan. Apakah kucing itu berkarakter positif atau negatif? Epigraf. Apa kebahagiaan untuk masing-masing karakter dalam cerita?

"Kisah Chekhov dan Bunin" - Tidak, kita tidak membutuhkan hal-hal seperti itu. Kisah-kisah Bunin awal dibedakan oleh: M .: Vyssh. school, 2002. Selain bingkai cincin, cerita ini juga memiliki plot kumulatif. Jadi mereka bercanda, itu terjadi: oh kamu, Che-ho-kamu! A. Chekhov I. Bunin. Pembaca, ed. Penelitian di bidang struktur suatu karya seni:

"Chekhov tebal dan tipis" - Pelajaran dari masa kanak-kanak. Kisah A.P. Chekhov "Tebal dan Tipis". Kantor A.P. Chekhov di rumah di Sadovo-Kudrinskaya. Saya menerima pendidikan agama sebagai seorang anak... Apa alasan dari perubahan suasana hati yang halus? Apa yang membuat Anda berpikir begitu? Tragis Dramatis Humoris. Cerita awal oleh A.P. Chekhov. Ketundukan Penghinaan Diri Penyembahan Sapi Penghormatan.

"Anton Chekhov" - Foto 1892 CHEKHOV. 1. Pidato pengantar dari guru tentang maksud dan tujuan pelajaran. 2. Kenalan dengan biografi A.P. Chekhov. A..P. Chekhov lahir pada 17 (29) Januari 1860 di kota Taganrog. Alam menganugerahkan anak-anak Chekhovs dengan kaya. Keluarga Chekhov hidup pada abad ke-19. Foto 1897.

"A.P. Chekhov" - Dari yang diketahui hingga yang tidak diketahui. Tempat kerja. Sekolah yang dibangun oleh Chekhov. Wajah Chekhov berubah setiap tahun. Mimpi. Sepanjang hidupnya, A.F. Dyakonov mengenakan sepatu karet bahkan dalam cuaca yang sangat baik. Pikiran. Fisika, sejarah alam. Percaya atau tidak, tetapi, menurut saya, generasi yang luar biasa sekarang sedang tumbuh.

"Kerinduan Chekhov" - Tidak ada jiwa di alun-alun ... Mengapa tidak ada seorang pun di antara kerumunan yang menertawakan Ochumelov? Sipir polisi Ochumelov dengan mantel baru dan dengan bungkusan di tangannya. Seorang polisi berambut merah dengan saringan diisi sampai penuh dengan gooseberry yang disita. Polisi Ochumelov dengan asistennya Eldyrin sedang berjalan melintasi alun-alun. Orang awam adalah orang yang hidup dengan kepentingan pribadi yang kecil.

Ada total 39 presentasi dalam topik

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT