“Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan” (nama lain adalah “Monumen”) adalah penghargaan untuk satu tradisi. Penyair menciptakan puisi di mana mereka menyimpulkan pekerjaan mereka. Jadi itu di zaman kuno. Prasasti "Exegi monumentum" adalah nama ode Horace, yang menginspirasi Pushkin.
Pushkin memahami kekuatannya sebagai penyair. Tapi puisi segarnya tidak populer. Mereka mengatakan bahwa dia pingsan. Mungkin penyair berharap keturunannya akan memahaminya. Dia menulis bahwa dia akan baik kepada orang-orang untuk waktu yang lama karena dia membangkitkan perasaan baik pada orang-orang. Dan begitulah yang terjadi. Kami menyukai pekerjaan Anda, Alexander Sergeevich.
Fitur lain dari Pushkin adalah cinta kebebasan. Dalam puisi tentang penyair dan penjual buku, penyair yang mengetahui kehidupan memilih kebebasan. Itu dimuliakan dalam puisi lain oleh Pushkin. "Monumen" juga memiliki motif ini. Pushkin membayar mahal untuk kebebasannya: dia terpojok, dan lidah-lidah jahat berkoar dengan atau tanpa alasan. Tapi bukankah lebih baik menjadi bebas dan bernyanyi tentang kebebasan? Pushkin memutuskan pertanyaan ini untuk dirinya sendiri sejak lama.
"Rumor tentang saya akan menyebar ke seluruh Rusia yang hebat." Kejeniusan penyair diakui oleh orang-orang sezamannya. Dan rumor itu benar-benar menyebar, dan tidak hanya ke Rusia. Pushkin juga diakui oleh pembaca asing.
Di bait terakhir, Pushkin menyerukan inspirasi untuk tidak takut dihina dan acuh tak acuh terhadap pujian dan fitnah. Penyair telah mengetahui keduanya, tetapi kreativitas harus terus berlanjut. Jadi dia memilih ketidakpedulian.
Apa yang harus dikatakan? "Monumen" mirip dengan perpisahan dengan cahaya putih, tetapi ditulis pada tahun 1836, dan penyair meninggal pada tahun 1837. Dan seperti yang tertulis pada "Monumen", itu terjadi. Sekarang Pushkin hidup dalam karyanya, yang kami temukan berulang kali.
pilihan 2
Puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan ..." ditulis pada tahun 1936 oleh Alexander Sergeevich Pushkin dan merupakan semacam kelanjutan dari hasil kerja Gavriil Romanovich Derzhavin dan "Monumen" Mikhail Vasilyevich Lomonosov.
Sebelum awal ayat, Alexander Sergeevich menempatkan prasasti kecil namun signifikan: "Exegi monumentum". Baris ini adalah referensi ke Horace, yang menurut karyanya berbagai versi "Monumen" ditulis (seperti dalam Lomonosov, Derzhavin, Pushkin).
Tema utama puisi Pushkin ini adalah puisi. Penulis mendedikasikan seluruh ode untuknya, pujian dan nyanyiannya. Dalam karyanya, Alexander Sergeevich tidak hanya menggambarkan pencapaiannya sebelum puisi, tetapi juga secara tradisional beralih ke inspirasi dengan permintaan untuk menginspirasi penulis lebih jauh, dan tidak tersinggung oleh pelecehan dan fitnah. Pushkin mengungkapkan makna puisi dan pendapatnya tentang kreativitas. Puisi itu dipenuhi dengan pemikiran tentang kekejaman abad ini, tetapi dari baris pertama Pushkin menyatakan bahwa ia mampu mengalahkan pihak berwenang.
Suasana dalam puisi itu bisa disebut khusyuk, jenuh dengan kesedihan khusus. Seperti Derzhavin, Alexander Sergeevich menyusun syair dalam bentuk lima kuatrain - kuatrain. Memulai pekerjaan dengan iambik enam kaki, dan mengakhirinya dengan empat kaki, penulis menunjukkan ketinggian keterampilan. Ekspresivitas dan ringannya karya Pushkin diberikan oleh sajak perempuan dan laki-laki persilangan.
Dalam ciptaannya, Alexander Sergeevich menggunakan banyak cara untuk berekspresi. Misalnya, inversi, julukan (cucu yang bangga, dunia sublunar, zaman yang kejam), hiperbola (akan melewati seluruh Rusia Raya), litotes (setidaknya satu piit), metafora (jiwa dalam kecapi yang disayangi, pendengaran akan berlalu ). Negasi ganda ("Tidak, saya bukan semua dari saya") dan kata-kata usang (berapa lama, membusuk) menambah warna pada karya tersebut.
Puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan ..." dapat disebut kesimpulan dalam karya Pushkin. Dia merangkum seluruh karya penulis: tujuan kreativitas, dan pemikiran tentang kebebasan dan warisan budaya. Pushkin mengatakan bahwa selama hidupnya dia mendengar banyak pujian dan fitnah dan sekarang meminta inspirasi untuk memperhatikan keindahan, kebebasan, keadilan, dan alam. Pada saat inilah penyair menyadari bahwa yang utama adalah kebebasan spiritual, dan bukan fisik.
Analisis puisi Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri yang ajaib ... Pushkin
Puisi itu ditulis pada 21 Agustus 1836. Ide utama dari karya tersebut adalah untuk melestarikan, mengabadikan karya puitis mereka yang sebenarnya. Penulis memahami dan meramalkan bahwa hasil kegiatan kreatifnya akan ada selama bertahun-tahun, orang-orang akan bangga padanya dan memuliakan puisinya. Ini adalah semacam refleksi filosofis tentang tujuan hidup, kreativitas, dan tahun-tahun sebelumnya.
"Monumen" diklasifikasikan sebagai ode (berisi kemanusiaan dan cinta kebebasan), tetapi itu hanya variasinya, yang berasal dari zaman kuno, sehingga prasasti adalah kutipan dari penyair Romawi kuno Horace: "Saya mendirikan sebuah monumen." Setelah Horace, temanya dikembangkan oleh M.V. Lomonosov, menerjemahkan karyanya. Selanjutnya, presentasi yang lebih bebas dikemukakan oleh G. R. Derzhavin, diikuti oleh Pushkin yang menetapkan tema penyair dan puisi.
Puisi ini dibagi menjadi 5 bait. 3 baris pertama secara tradisional ditulis dalam iambik 6 kaki, yang memberikannya tekad dan arah tertentu, tetapi 4 kaki terakhir, ini membantu untuk memberikan tekanan logis di tempat khusus ini, menjadi perkusi dan dengan jelas menyelesaikan pekerjaan.
Pushkin menulis tentang monumen yang ia bangun dengan tangannya sendiri, monumen itu memiliki kemampuan untuk merasakan kebebasan dan kemerdekaannya sendiri. Penyair menyampaikan bahwa puisi-puisinya akan selalu melekat erat di hati orang-orang yang dekat dengannya. Itu naik di atas "Pilar Alexandria", para kritikus masih berdebat tentang monumen mana yang sebenarnya menjadi tujuan cerita.
Penulis menulis bukan agar nantinya ia akan menikmati ketenaran yang besar, tetapi untuk menerima cinta dan penghargaan dari pembaca, baginya itu tak ternilai harganya, karena ia membutuhkan cinta, menganggapnya sebagai kebutuhan vital.
Ada dua subteks dalam puisi ini. Yang pertama adalah menyelesaikan pekerjaannya sebelum kematian, yang kedua menyiratkan bahwa orang akan selamanya menghargai apa yang tertulis: "Jalan rakyat tidak akan melampauinya ...".
Puisi itu disajikan dalam arah patriotik, berikut idenya: Pushkin memenuhi tugasnya ke Tanah Air. Dia menilai dirinya sebagai orang yang mandiri yang tidak bergantung pada siapa pun, memiliki pendapatnya sendiri dan dengan berani mengungkapkannya, mempertahankannya sampai akhir.
Karya Alexander Sergeevich, tentu saja, layak mendapatkan rasa hormat yang mendalam, karena ia membawa kemurahan hati, keadilan, dan hanya perasaan baik ke dunia.
Gambar puisi saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri tidak dibuat dengan tangan ...
Topik Analisis Populer
- Analisis puisi oleh Barto Separation
Agniya Barto adalah penyair anak-anak. Kami tahu puisi-puisinya sejak usia prasekolah, mereka selalu mengajari kami sesuatu yang penting dan berguna. "Perpisahan" adalah puisi tentang seorang anak laki-laki yang ditinggalkan ibunya. Tapi kenapa
- Analisis puisi oleh Tsvetaeva Kust
Sangat mudah untuk melihat bahwa dalam karya Marina Tsvetaeva sangat sering ada gambar semak atau pohon. Mereka melambangkan pahlawan wanita yang melarikan diri dari kehidupan sehari-hari sebuah outlet, surga surgawi, sihir. Puisi "Bush" Marina
- Analisis puisi Nekrasov Kembali
Nikolai Alekseevich Nekrasov berkeliling Eropa selama beberapa bulan pada tahun 1864. Kembali ke tanah kelahirannya, penyair itu mulai meragukan bahwa karyanya memiliki nilai bagi rekan-rekan senegaranya.
Jejak rakyat tidak akan melampauinya,
Dia naik lebih tinggi sebagai kepala pemberontak
Pilar Alexandria.
Abu saya akan bertahan dan pembusukan akan lari -
Setidaknya satu piit akan hidup.
Desas-desus tentang saya akan menyebar ke seluruh Rusia yang hebat,
10
Dan setiap bahasa yang ada di dalamnya akan memanggil saya,
Tunguz, dan teman Kalmyk dari stepa.
Bahwa di usiaku yang kejam, aku memuliakan Kebebasan
Atas perintah Allah, wahai muse, taatilah,
Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh,
20
Dan jangan berdebat dengan orang bodoh.
Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan,
Jejak rakyat tidak akan tumbuh ke sana,
Dia naik lebih tinggi sebagai kepala pemberontak
Pilar Alexandria.
Tidak, saya semua tidak akan mati - jiwa ada di kecapi yang berharga
Abu saya akan bertahan dan pembusukan akan lari -
Dan aku akan mulia selama di dunia bawah bulan
Setidaknya satu piit akan hidup.
Desas-desus tentang saya akan menyebar ke seluruh Rusia yang hebat,
10
Dan setiap bahasa yang ada di dalamnya akan memanggil saya,
Dan cucu bangga dari Slavia, dan Finlandia, dan sekarang liar
Tungus, dan teman Kalmyk dari stepa.
Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang,
Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi,
Bahwa di usiaku yang kejam, aku memuliakan Kebebasan
Dan dia menyerukan belas kasihan pada yang jatuh.
Atas perintah Allah, wahai muse, taatilah,
Tidak takut dendam, tidak menuntut mahkota,
Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh
20
Dan jangan berdebat dengan orang bodoh.
Varian dan perbedaan
"AKU ADALAH MONUMEN UNTUK DIRI SENDIRI, SEBUAH PERBAIKAN"
(hal. 424)
Rumor tentang saya [akan menyebar] ke seluruh Rusia Raya
Dan setiap bahasa yang ada di dalamnya akan memanggil saya -
Dan [cucu dari Slavia], dan Fin dan sekarang lantailiar
[Tunguz] [Kyrgyz] dan Kalmyk -
Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang
Suara baru apa untuk lagu yang saya temukan
Bahwa setelah Radishchev saya memuliakan kebebasan
[Dan tentangpenerangan>]
Wahai Muse, panggilanmu, taatilah
Tidak takut dendam, tidak menuntut mahkota
Kerumunan pujian dan [pelecehan] diterima dengan acuh tak acuh
Dan jangan berdebat dengan orang bodoh
B. Varian dari tanda tangan putih.
(LB 84, fol. 57v.)
3 Dimulai: HAI <н>
5 Tidak, saya tidak akan mati - jiwa ada dalam kecapi abadi
6 Itu akan hidup lebih lama dari saya dan pembusukan akan lari -
9 Desas-desus akan menyebar tentang saya di seluruh Rusia yang hebat
12 Tunguz dan Kalmyk putra stepa.
14-16
Suara baru apa untuk lagu yang saya temukan
Bahwa setelah Radishchev saya memuliakan kebebasan
Dan rahmat bernyanyi
14 Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dalam lagu
17 Untuk panggilanmu, wahai muse, taatilah
18 Jangan takut dendam, tidak menuntut mahkota;
19 Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh
Di bawah teks: 1836
Agustus<уста> 21
kam.<енный>akut<ов>
Catatan
Tanggal 21 Agustus 1836. Itu tidak diterbitkan selama masa hidup Pushkin. Pertama kali diterbitkan pada tahun 1841 oleh Zhukovsky dalam edisi anumerta karya Pushkin, jilid IX. hlm. 121-122, disensor: 4 Pilar Napoleon; 13 Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang itu; 15 Bahwa dengan pesona puisi hidup aku berguna.
Teks asli yang dipulihkan diterbitkan oleh Bartenev dalam catatan "Pada puisi Pushkin "Monumen"" - "Arsip Rusia" 1881, buku. I, No.1, hal.235, dengan faksimili. Versi asli diterbitkan oleh M. L. Hoffman dalam artikel "puisi anumerta Pushkin" - "Pushkin dan orang-orang sezamannya", no. XXXIII-XXXV, 1922, hlm. 411-412 dan D. P. Yakubovich dalam artikel "Draf tanda tangan dari tiga bait terakhir Monumen" - "Pushkin. Vremnik dari Komisi Pushkin, vol. 3, 1937, hlm. 4-5. (publikasi parsial pendahuluan - dalam "Literary Leningrad" tertanggal 11 November 1936 No. 52/197) Lihat publikasi di
Saya membaca ulang puisi "Monumen" Pushkin. Hal yang luar biasa! Dan menular. Setelah dia, banyak penyair dalam satu atau lain bentuk juga mulai membangun monumen puitis untuk diri mereka sendiri. Tapi mania peringatan ini tidak datang dari Pushkin, tetapi dari kedalaman berabad-abad dari Horace. Lomonosov adalah yang pertama dalam sastra Rusia abad ke-18 yang menerjemahkan syair Horace. Terjemahan ini terdengar seperti ini:
Saya mendirikan tanda keabadian untuk diri saya sendiri
Di atas piramida dan lebih kuat dari tembaga,
Apa aquilon badai tidak bisa menghapus,
Baik berabad-abad, atau kuno kaustik.
Saya sama sekali tidak akan mati; tapi kematian akan pergi
Hebat adalah bagian saya, saat saya mengakhiri hidup saya.
Saya akan tumbuh dalam kemuliaan di mana-mana
Sementara Roma yang agung memiliki terang.
Dari Horace mania monumen ini juga pergi. Berdasarkan teks Horace, Derzhavin juga menulis "Monumen" -nya.
Saya mendirikan monumen yang indah dan abadi untuk diri saya sendiri,
Ini lebih keras dari logam dan lebih tinggi dari piramida;
Baik angin puyuhnya, maupun gunturnya tidak akan mematahkan yang berlalu,
Dan waktu tidak akan menghancurkannya.
Jadi! - semua dari saya tidak akan mati, tetapi sebagian besar dari saya,
Melarikan diri dari pembusukan, setelah kematian dia akan hidup,
Dan kemuliaanku akan tumbuh tanpa memudar,
Berapa lama alam semesta akan menghormati Slavia?
Desas-desus akan menyebar tentang saya dari Perairan Putih ke Perairan Hitam,
Di mana Volga, Don, Neva, Ural mengalir dari Riphean;
Setiap orang akan mengingat bahwa di antara bangsa-bangsa yang tak terhitung banyaknya,
Bagaimana dari ketidakjelasan saya menjadi terkenal karena itu,
Bahwa saya adalah orang pertama yang berani dalam suku kata Rusia yang lucu
Nyatakan kebajikan Felitsa,
Dalam kesederhanaan hati berbicara tentang Tuhan
Dan katakan yang sebenarnya kepada raja sambil tersenyum.
Wahai musa! bangga hanya karena prestasi,
Dan siapa pun yang membencimu, hinalah dirimu sendiri;
Dengan tangan yang santai dan tidak tergesa-gesa
Mahkota dahi Anda dengan fajar keabadian
Di belakangnya tertulis "Monumen" Pushkinnya yang terkenal
Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan,
Jejak rakyat tidak akan tumbuh ke sana,
Dia naik lebih tinggi sebagai kepala pemberontak
Pilar Alexandria.
Tidak, saya semua tidak akan mati - jiwa ada di kecapi yang berharga
Abu saya akan bertahan dan pembusukan akan lari -
Dan aku akan mulia selama di dunia bawah bulan
Setidaknya satu piit akan hidup.
Desas-desus tentang saya akan menyebar ke seluruh Rusia yang hebat,
Dan setiap bahasa yang ada di dalamnya akan memanggil saya,
Dan cucu bangga dari Slavia, dan Finlandia, dan sekarang liar
Tungus, dan teman Kalmyk dari stepa.
Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang,
Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi,
Bahwa di usiaku yang kejam aku mengagungkan kebebasan
Dan dia menyerukan belas kasihan pada yang jatuh.
Dengan perintah Tuhan, hai muse, patuh;
Tidak takut dendam, tidak menuntut mahkota,
Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh
Dan jangan berdebat dengan orang bodoh.
Pembaca yang penuh perhatian akan memperhatikan bahwa ketiga monumen puitis ini dalam banyak hal mirip satu sama lain.
Kemudian kita pergi. Sebuah monumen yang baik untuk dirinya sendiri didirikan oleh penyair Valery Bryusov, di mana ia dengan percaya diri menyatakan bahwa monumennya "tidak dapat dirobohkan" dan bahwa keturunannya akan "dengan senang hati memanggil"
Monumen saya berdiri, dari bait kompleks konsonan.
Berteriak, mengamuk - Anda tidak bisa menjatuhkannya!
Disintegrasi kata-kata merdu di masa depan tidak mungkin, -
Aku adalah dan akan selalu.
Dan kamp-kamp semua pejuang, dan orang-orang dengan selera berbeda,
Di lemari orang miskin, dan di istana raja,
Bersukacita, mereka akan memanggil saya - Valery Bryusov,
Berbicara tentang seorang teman dengan persahabatan.
Di taman Ukraina, dalam kebisingan dan mimpi cerah ibukota,
Ke ambang batas India, di tepi Irtysh, -
Halaman yang terbakar akan terbang ke mana-mana,
dimana jiwaku tertidur.
Bagi banyak orang saya berpikir, untuk semua yang saya tahu siksaan nafsu,
Tetapi akan menjadi jelas bagi semua orang bahwa lagu ini tentang mereka,
Dan, dalam mimpi yang jauh dalam kekuatan yang tak tertahankan,
Memuliakan dengan bangga setiap ayat.
Dan dalam suara baru panggilan akan menembus melampaui
Tanah air yang menyedihkan, dan seorang Jerman, dan seorang Prancis
Dengan patuh ulangi syair yatim piatu saya,
Hadiah dari Muses yang mendukung.
Apa kemuliaan hari-hari kita? - kesenangan santai!
Apa fitnah teman? - penghinaan penghujatan!
Mahkota alisku, kemuliaan abad-abad lainnya,
Memimpin saya ke kuil dunia.
Penyair Khodasevich juga berharap bahwa
"Di Rusia baru dan hebat,
Mereka akan memasang idolaku yang bermuka dua
Di persimpangan dua jalan
Dimana waktu, angin dan pasir…”
Tetapi Akhmatova dalam puisi "Requiem" bahkan menunjukkan tempat untuk mendirikan monumen untuknya.
Dan jika pernah di negara ini
Mereka akan mendirikan sebuah monumen untuk saya,
Saya memberikan persetujuan saya untuk kemenangan ini,
Tetapi hanya dengan syarat - jangan katakan itu
Tidak dekat laut tempat saya dilahirkan:
Hubungan terakhir dengan laut terputus,
Bukan di taman kerajaan di tunggul yang berharga,
Dimana bayangan yang tidak bisa dihibur mencariku,
Dan di sini, di mana saya berdiri selama tiga ratus jam
Dan di mana baut tidak dibuka untuk saya.
Kemudian, seperti dalam kematian yang bahagia aku takut
Lupakan gemuruh marus hitam,
Lupakan betapa bencinya pintu dibanting
Dan wanita tua itu melolong seperti binatang yang terluka.
Dan biarkan dari kelopak mata yang tidak bergerak dan perunggu
Seperti air mata, salju yang meleleh mengalir,
Dan biarkan merpati penjara berkeliaran di kejauhan,
Dan kapal-kapal itu diam-diam bergerak di sepanjang Neva.
Pada tahun 2006, di tahun peringatan empat puluh kematian Akhmatova, di St. Petersburg, di tanggul Robespierre, di seberang gedung penjara Kresty, sebuah monumen diresmikan kepadanya. Tepat di mana dia menunjukkan.
I. Brodsky mendirikan semacam monumen untuk dirinya sendiri.
Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri,
Kembali ke abad yang memalukan
Untuk mencintai dengan wajahmu yang hilang,
Dan pantat ke lautan setengah kebenaran ...
Yesenin juga, mungkin bercanda, membangun monumen untuk dirinya sendiri:
Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri
Dari gabus anggur botolan.
Gabus kemudian disebut botol anggur. Berbicara tentang pertemuan dengan Yesenin di Rostov-on-Don pada tahun 1920, Yu Annenkov mengingat sebuah episode yang terjadi di restoran Alhambra. Yesenin menggebrak meja dengan tinjunya:
- Kamerad bujang, gabus!
Yesenin didirikan sebuah monumen yang memang layak oleh orang-orang. Dan tidak sendirian. Jejak rakyat tidak akan berlebihan bagi mereka.
Tetapi penyair A. Kucheruk dengan keras kepala menulis bait demi bait, untuk juga membuat monumen yang tidak dibuat dengan tangan. Tapi dia ragu “apakah akan ada jalan menuju itu?”
Mereka mengatakan kepada saya bahwa semuanya sia-sia;
menulis puisi... Untuk apa mereka sekarang?
Lagi pula, tidak ada wanita cantik di dunia untuk waktu yang lama.
Dan tidak ada ksatria di antara kita untuk waktu yang lama.
Untuk waktu yang lama ke ayat-ayat semua jiwa telah mendingin
hingga minus dua pada skala Kelvin...
Nah, apa yang Anda berpegang teguh pada mereka, benar-benar?
Apa, tidak ada pekerjaan lain di Bumi?
Atau mungkin Anda seorang grafomaniak? Di sini Anda mencoret-coret
mengetuk baris menjadi baris yang teratur?
Seperti mesin jahit, siang dan malam
puisi yang kau jahit penuh air.
Dan saya tidak tahu harus berkata apa tentang itu
karena aku benar-benar siap
dengan energi seorang penyair
bernyanyi teman dan hancurkan musuh.
Ayat demi ayat siap menulis dengan keras kepala,
tetapi jika demikian negara saya buta,
izinkan saya membuat monumen bukan buatan tangan...
Akankah ada jalan menuju ke sana?
Melihat bagaimana orang lain membuat monumen untuk diri mereka sendiri, saya juga terinfeksi mania monumen ini dan memutuskan untuk membuat monumen ajaib saya sendiri.
Saya juga mendirikan monumen untuk diri saya sendiri,
Seperti Pushkin, seperti Derzhavin tua,
Nama belakang Anda dengan nama panggilan NIK
Saya sudah memuliakan kreativitas saya.
Tidak, tuan-tuan, aku benar-benar sekarat,
Ciptaan saya akan hidup lebih lama dari saya.
Karena selalu setia pada kebaikan,
Keturunan di kuil akan menyalakan lilin untukku.
Jadi saya akan bersikap baik kepada orang-orang,
Bahwa saya senang dengan kreativitas hati saya,
Apa dari musuh dan semua orang aneh lainnya
Saya telah membela Rusia Suci sepanjang hidup saya.
Musuhku akan mati karena iri.
Biarkan mereka mati, sepertinya mereka harus mati!
Keturunan mereka akan menghapus mereka dari ingatan,
Dan NIK akan bergemuruh seperti meriam.
Rumor tentang saya akan menyebar di mana-mana dan di mana-mana,
Dan baik Chukchi maupun Kalmyk akan mengingatku.
Dalam lingkaran, kreasi saya akan dibaca,
Orang baik, kata mereka, adalah NIK.
(Candaan)
Tapi, seperti Kucheruk, saya ragu apakah akan ada jalan menuju monumen saya?
Ulasan
Kerja bagus Nikolay Ivanovich! Saya membacanya dua kali. Dan sekali lagi bangun untuk istrinya. Apa yang mengejutkan, tetapi monumen Anda juga jatuh ke dalam barisan, bagaimanapun juga, hebat dan tidak begitu hebat. Jadi kamu orang baik, Nick. Itu bahkan tidak dibahas. Dan ini adalah hal yang paling penting. monumen utama. Oh, dan juga selera humor! Terima kasih!
Puisi oleh Alexander Sergeevich Pushkin "" bukanlah sumber yang sepenuhnya asli. Ketika Pushkin duduk untuk menulisnya, dia akrab dengan aslinya - puisi "To Melpomene" oleh Horatio, terjemahan gratis dan transkripsi penyair asing dan Rusia. Di Rusia, Batyushkov, Derzhavin (yang syairnya sering dengan Pushkin), dan Lomonosov menulis tentang hal ini. Kemudian - Lermontov, A. Fet, Kapnist.
Dan pada saat yang sama, analisis puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan" menunjukkan bahwa itu bukan terjemahan, seperti karya-karya Lomonosov, Fet, Kapnist. Ini bahkan bukan tiruan dari penyair Romawi kuno yang hidup di zaman pra-Kristen. Meskipun beberapa motif Horatio hadir dalam karya Pushkin. Ode Romawi kuno berfungsi sebagai bentuk, semacam pembungkus puisi asli Pushkin, di mana penyair meletakkan isinya - perasaan dan pandangan dunia.
Puisi itu ditulis pada tahun 1836, tak lama sebelum kematiannya. Itu adalah masa perkembangan kreatif, rencana sastra yang megah dan krisis spiritual pribadi.
Dalam puisi ini, Pushkin, menyimpulkan karyanya, mengatakan:
Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang,
Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi,
Bahwa di usiaku yang kejam, aku memuliakan Kebebasan,
Dan dia menyerukan belas kasihan pada yang jatuh.
Dan cucu bangga dari Slavia, dan Finlandia, dan sekarang liar
Tunguz, dan teman Kalmyk dari stepa.
Di antara baris-baris itu, orang dapat membaca keyakinan penyair bahwa suatu hari nanti orang akan bebas dan terdidik, dan Pushkin akan diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Nah, ramalan itu menjadi kenyataan.
Himbauan kepada Muse untuk taat pada perintah Allah merupakan panggilan bagi para penulis yang akan mencipta setelahnya.
Tidak takut dendam, tidak menuntut mahkota,
Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh,Dan jangan berdebat dengan orang bodoh.
Puisi itu dekat dengan genre ode, ditulis dalam bahasa iambik enam kaki. Ritme ini, lebih dari yang lain, sesuai dengan puisi kuno, dan cocok dengan odenya. Tetapi tidak seperti karya sastra kuno, puisi Pushkin tidak banyak dibaca. Sebaliknya, ritme syairnya energik, dan karyanya sendiri terdengar khusyuk. Benar, bait terakhir diatur dalam tetrameter iambik, yang membuatnya energik.
Karya tersebut terdiri dari 5 bait, pantun disilangkan, pantun feminin berganti-ganti dengan maskulin. Itu dapat dibagi menjadi 3 bagian: yang pertama, penyair mengatakan bahwa dia mendirikan monumen untuk dirinya sendiri. Di bagian kedua, dia menjelaskan bagaimana, menurut pendapatnya, dia akan "baik kepada orang-orang." Dan bagian ketiga adalah panggilan kepada penyair yang akan menciptakan setelah dia.
Puisi itu terkait dengan ode oleh Slavonisme Lama - kepala, pilar, piit, ada; dan poliunion.
Puisi menggunakan sarana ekspresi artistik, membantu merasakan suasana hati penyair. Ini adalah julukan - ajaib, pemberontak, hebat, dihargai, bangga, baik hati, liar, kejam.
Puisi itu sendiri pada dasarnya metaforis. Semua orang tahu bahwa Pushkin bukanlah seorang arsitek atau pematung, dan tidak membangun apa pun. Dia menerapkan inversi. Monumen berarti semua karya sastranya, yang akan menyimpan ingatannya di antara orang-orang. Dia mengatakan bahwa jiwanya hidup dalam karya-karyanya. "Jiwa dalam kecapi yang disayang". Kecapi adalah alat musik Yunani kuno yang melambangkan kreativitas puitis. Annenkov menegaskan ide yang sama:
“Kehidupan yang nyata dan penuh dari [Pushkin]-nya terletak pada karya-karyanya sendiri, yang dihasilkan, bisa dikatakan, oleh jalannya. Di dalamnya, pembaca dapat mempelajari jiwa penyair dan keadaan keberadaannya, bergerak dari satu gambar artistik ke gambar artistik lainnya. Beginilah cara Pushkin menulis biografinya... Pembaca dapat dengan senang hati menelusuri kisah puitis tentang dirinya sendiri, mulai dari tiruan pertama penyair kami hingga penulis erotis Prancis, hingga, setelah serangkaian kreasi yang kuat, dia bisa berseru dengan bangga:
Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan:
Jejak rakyat tidak akan berlebihan untuk itu.
Puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan" memiliki kisah yang tidak biasa, bahkan tragis. Drafnya ditemukan setelah kematian penulis dan diberikan kepada Zhukovsky untuk direvisi. Dia dengan hati-hati mengedit aslinya, dan puisi itu ditempatkan dalam edisi anumerta. Agak sedih membaca ayat "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan" oleh Pushkin Alexander Sergeevich - penyair, seolah-olah mengantisipasi kematian yang mendekati ambang pintu, bergegas menciptakan sebuah karya yang akan menjadi wasiat kreatifnya. Di kelas apa pun ciptaan ini dipelajari, ia mampu membuat kesan yang mendalam.
Tema utama puisi itu sama sekali bukan pujian diri, seperti yang diyakini para pencela penyair, tetapi refleksi tentang peran puisi dalam kehidupan publik. Tidak masalah apakah seseorang memutuskan untuk mengunduhnya atau membacanya secara online, pesan Pushkin akan sangat jelas baginya: kata puitis tidak mati, bahkan jika penciptanya mati. Meninggalkan jejak kepribadiannya, melewati berabad-abad, membawa dirinya sebagai panji bagi orang-orang yang berbeda. Ini adalah pelajaran tentang cinta kebebasan, tanah air dan orang-orang yang perlu diajarkan pada usia berapa pun.
Teks puisi Pushkin "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan" dipenuhi dengan inspirasi dan kekaguman, ada banyak kelembutan dan bahkan kesedihan di dalamnya, yang dengan satu atau lain cara tergelincir di antara garis, sepenuhnya ditutupi oleh realisasi fakta bahwa jiwa penyair itu abadi. Itu disimpan oleh orang-orang itu sendiri, yang tidak acuh pada sastra.
Monumen Exegi.*
Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan,
Jejak rakyat tidak akan tumbuh ke sana,
Dia naik lebih tinggi sebagai kepala pemberontak
Pilar Aleksandria.**
Tidak, saya semua tidak akan mati - jiwa ada di kecapi yang berharga
Abu saya akan bertahan dan pembusukan akan lari -
Dan aku akan mulia selama di dunia bawah bulan
Setidaknya satu piit akan hidup.
Desas-desus tentang saya akan menyebar ke seluruh Rusia yang hebat,
Dan setiap bahasa yang ada di dalamnya akan memanggil saya,
Dan cucu bangga dari Slavia, dan Finlandia, dan sekarang liar
Tungus, dan teman Kalmyk dari stepa.
Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang,
Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi,
Bahwa di usiaku yang kejam aku mengagungkan kebebasan
Dan dia menyerukan belas kasihan pada yang jatuh.
Dengan perintah Allah, wahai muse, taatilah,
Tidak takut dendam, tidak menuntut mahkota;
Pujian dan fitnah diterima dengan acuh tak acuh
Dan jangan berdebat dengan orang bodoh.
____________________________
* "Saya mendirikan sebuah monumen" (lat.). Prasasti diambil dari karya
Horace, penyair Romawi yang terkenal (65-8 SM).
