Mereka yang terbiasa mengunjungi keluarga Tolstoy terkadang bahkan lupa bahwa mereka sedang berada di rumah Leo Tolstoy. Tidak mudah dan tidak serta merta mereka terbiasa dengan kekhasan rumah ini, namun setelah terbiasa, mereka tidak lagi merasakan kehadiran "penulis hebat" di dalamnya dengan begitu tajam. Hari demi hari, di mata mereka, Lev Nikolaevich secara bertahap berubah menjadi orang "keluarga" yang ramah dan sopan. Dan hanya seruan keras, pada jam-jam tertentu, yang terdengar di suatu tempat di dekatnya, di kamar sebelah atau di tangga - "Koreksi!" - membuat saya waspada lagi, ingat, tebak: proofreading ... Ah! Ini adalah cetakan yang dibawa dari percetakan. Pada seruan ini, semua orang tanpa sadar berbalik ke arah tempat dia duduk, yang telah menjadi biasa, dan sekarang lagi bukan hanya Lev Nikolayevich, tetapi penulis Tolstoy. Dia minum teh, berpikir dengan seksama, seolah-olah dia tidak mendengar apa-apa, dan seseorang, sebelum yang lain, Maria Lvovna, sudah lepas landas dan menghilang di suatu tempat. Mesin bekerja, mesin tidak berhenti, Tolstoy menggerakkan pikirannya, mencetak. Bangunan di halaman, seperti gudang, adalah sesuatu yang terhubung dengan proofreading, dengan pergerakan mesin tanpa henti. Ini adalah gudang publikasi, "ekonomi ketenaran dunia" dan pada saat yang sama ekonomi Sofya Andreevna.

“Dia akan memerintahkan malaikat-malaikatnya untuk menjagamu; dan mereka akan membawamu di tangan mereka, supaya kakimu tidak terantuk batu.” Dengan teks dari Injil ini (sebenarnya dari Mazmur. - Ed.), M. Voloshin pernah memulai pidatonya tentang Tolstoy. Memang, bukankah Tolstoy ditempatkan dalam kondisi yang sangat menguntungkan untuk pengembangan bakatnya? Tidak peduli bagaimana seseorang berhubungan dengan pengaruh Sofia Andreevna pada Tolstoy, orang harus, bagaimanapun, mengakui bahwa di antara banyak "malaikat" dia ternyata yang paling nyata dan bisnis, memainkan peran yang sulit sebagai seorang istri, pengasuh yang peduli dan seorang ibu. manajer yang dapat diandalkan. Ya, sampai titik tertentu, lalu, lalu? Perselisihan, "perbedaan spiritual" ... Semua ini dapat disalahkan sepenuhnya pada dirinya sendiri, jika saja Tolstoy sendiri tidak menunjukkan keraguan dalam pertanyaan-pertanyaan mendasar, dalam pertanyaan barang-barang material, dari mana dia ingin, tetapi tidak dapat menolak dengan tegas. Tolstoy melewatkan semua tenggat waktu. Setelah menabur angin, dia menuai angin puyuh. Tidak ada yang baru dalam kenyataan bahwa dalam lingkaran orang kaya, sebagian besar masalah didasarkan pada uang, mereka adalah awal dan akhir dari hubungan antara jauh dan dekat... [...]

Ada kemungkinan bahwa kadang-kadang dia ingin "menerima kesyahidan", tetapi tidak ada yang berani mengganggunya bahkan sedikit pun. Dan jika dalam semua kasus dia dijaga oleh seseorang sehingga dia "tidak tersandung pada batu dengan kakinya," maka di masa depan, segera, dia sendiri, di depan mata seluruh dunia, harus tersandung ini batu.

[...] Beberapa malam dihabiskan di rumah ini, kami mengalami perasaan yang hampir sama ketika kami datang untuk pertama kalinya. Tidak ada yang menghalangi kita untuk membiasakan diri dengan lingkungan, adat istiadat, anggota keluarga, begitu perhatian, sederhana. [...]

[Kesan adegan keluarga.] Anda melihat dengan bingung, dan ingin mempercayai kesan Anda - bukan patriark yang duduk, tetapi ayam yang dipetik, yang menyebabkan bukan rasa hormat, tetapi semacam kasihan ...

Adegan ini, umum di rumah biasa dalam kehidupan keluarga hampir semua orang, membuat kesan yang sangat menyakitkan. Dia tidak ingin dikenang. Akan lebih baik untuk melupakannya sebagai sesuatu yang terlalu manusiawi, terlihat di mana-mana dan tidak pada tempatnya di sini, di mana konflik perkawinan dapat dihayati dalam bentuk lain. Tapi justru karena adegan ini terlalu manusiawi, itu adalah ciri khas wajah-wajah yang sejarahnya sudah kita ketahui. Kami tahu siapa yang bersembunyi di bawah nama Kitty dan Levin.

Hanya karena kami sampai di rumah Tolstoy, kami menganggap itu tugas kami untuk membaca kembali karya-karya sebelumnya dan terutama novel di mana ada begitu banyak fitur biografi penulis sendiri dan istrinya - novel yang dimulai sejak lama dan sedang sekarang di mata kita mendekati halaman terakhirnya. Waktu telah mengubah kedua aktor; tetapi wajah-wajah ini, yang sudah tua, ada di depan kami dan tanpa sadar setiap kali memaksa kami untuk membandingkan apa yang ada dengan apa yang ada.

Adegan di meja kartu, tulisan dengan kapur dari huruf-huruf awal dari frasa-frasa sangat penting yang ragu-ragu, yang tidak bisa diungkapkan oleh kekasih. Dan kehidupan keluarga selanjutnya, kesulitan kecil dan kegembiraan - semua ini, bersama dengan pemberontakan konstan Levin, yang ingin hidup dengan kebenaran, membuat kami ingin tahu kebenaran seperti apa yang akan memimpin dan apa yang akan memimpin pasangan ini, tidak serupa dalam tujuan hidup untuk pahlawan novel lainnya ...

Pada periode terakhir karyanya, Tolstoy berbicara dengan jijik tentang karyanya ini: beberapa wanita vulgar jatuh cinta dengan petugas vulgar yang sama. Filsuf dewasa Tolstoy, tentu saja, tidak dapat memperlakukan Karenina dan Vronskii secara berbeda, tetapi apa yang bisa dia katakan sekarang tentang Levin yang dulu dan yang sekarang ada, yang hidup sampai usia tujuh puluh tahun, dan Kitty, yang pernah dipuja dengan matanya yang jernih dan jujur? Dahulu kala ada adegan di meja kartu, tapi sekarang berbeda... Bukan dia, Levin-Tolstoy, tapi Kitty - Sofia Andreevna, terisak, sekarang menyelesaikan akhir novel...

Kehidupan Levin dan siksaannya tidak selalu menyentuh kita. Banyak dari apa yang dia anggap serius dan penting sekarang tampaknya bagi kita hampir tidak layak untuk diperhatikan. Ada terlalu banyak waktu luang dalam kehidupan tuan tanah untuk tidak mengalami, seperti Vronskii, keinginan akan keinginan, kerinduan, bahkan kerinduan yang tak tertahankan, menjebaknya untuk mencari Tuhan, atau memikirkan bunuh diri. Jika Tolstoy bukan seniman yang hebat, yang mampu menggairahkan bahkan pada saat-saat ketika kita tidak setuju dengannya, kita tidak akan menempatkan sebagian besar pengalamannya lebih tinggi daripada broderie anglaise (bordir dengan jahitan Inggris. - Ed.), yang mengisi waktu senggangnya yang begitu lama diinginkan dan di beberapa titik "bahagia" Kitty. Untuk waktu yang lama, suaminya "berada dalam perselisihan yang menyakitkan dengan dirinya sendiri dan mengerahkan semua kekuatan mentalnya untuk keluar darinya." Apa yang bisa diharapkan oleh Sofia Andreevna yang cerdas dan jeli, dengan caranya sendiri, berhasil mengarahkan kehidupan keluarga ke arah yang menguntungkan baginya sampai dia sendiri melihat bahwa semua kekuatannya telah mengering dan tidak ada yang tersisa di depan? [...]

Tolstoy tidak memberi kesan sakit. Dia tampak lebih kuat dan lebih waspada daripada kebanyakan orang seusianya. Hanya kadang-kadang dimungkinkan untuk melihat dari matanya betapa khawatir dan tidak sehatnya dia tentang sesuatu - dari mata ini, berkedip-kedip seolah-olah dari lubang, dirusak oleh waktu, dan dengan upaya mendukung sisa-sisa kehidupan dalam diri mereka. Tidak satu potret pun dari banyak lukisan yang dilukis oleh seniman yang berbeda menyampaikan kepada kita kompleks ini, kuat pada intinya, tetapi dalam beberapa hal Tolstoy sangat rusak. Sebuah potret yang teliti dan bagi Kramskoy sangat sukses, dibuat pada tahun 1873, sangat mirip dengan seseorang yang "berada dalam perselisihan yang menyakitkan dengan dirinya sendiri."

Potret karya Ge dapat disebut "Penulis Tolstoy di mejanya" - dan tidak lebih. Apa lagi yang harus ditambahkan pada penjelasan tentang pria yang membungkuk di atas manuskrip ini, tentang penulis ini dengan dahi yang besar dan lipatan di antara lengkungan superciliary? Beberapa menganggap potret ini yang terbaik. Mungkin, terutama jika Anda meletakkan Repinsky di sebelahnya, di mana Tolstoy digambarkan dalam blus hitam, duduk dengan sebuah buku. Repin melukis Tolstoy pada periode popularitas terbesarnya, sudah hampir menjadi selebritas di seluruh dunia, dan membawanya tidak hanya dari titik acak, seperti Ge, tetapi dari "rencana" (potret yang dibuat secara non-artistik. - Catatan oleh Nikolai Ulyanov) . Tapi ide itu hampir tidak membantu apa-apa. Seperti semi-potret yang lebih kecil, semi-genre, yang dibuat oleh Repin yang sama dari model terkenal yang sama; Potret ini hanya dapat disertakan dalam serangkaian ilustrasi untuk satu atau beberapa buku lainnya dengan judul "Bagaimana Tolstoy Hidup dan Bekerja." Repin, terbawa oleh luar, diabaikan atau tidak bisa mengatasi sesuatu yang lebih. Dalam penulis hebat, dia tidak melihat lubang cacing yang terlihat oleh banyak orang, tetapi untuk beberapa alasan tertutup pada potret yang dibuat secara tidak artistik. Serangan yang indah diperlukan bagi seniman yang memutuskan untuk membuat potret Tolstoy. Apa yang dilihat orang biasa, pelukis potret gagal melihatnya.

Karya-karya seniman lain juga tidak naik di atas rata-rata. Semua potret sama. Ya, dan akan aneh untuk membuat tidak seperti seseorang yang, berdasarkan data eksternalnya, secara umum, tidak menunjukkan kesulitan untuk menyalin atau memotret melalui lukisan. Namun yang dibutuhkan kreativitas sang seniman ternyata berada di luar kuasa setiap orang yang mencoba "mengait" orang yang kebingungan ini dengan kuas. Namun, sangat mungkin bahwa dengan tuntutan ketat yang kami buat, tugas seperti itu benar-benar menghadirkan kesulitan yang tidak dapat diatasi.

Seperti Pushkin, Tolstoy berakhir sebagai model yang tidak digunakan, hanya disentuh sebentar. Sebuah potret Pushkin oleh Tropinin, tidakkah kita terpaksa menganggapnya bagus hanya karena potret yang lebih spektakuler yang dibuat oleh Kiprensky apalagi mengingatkan kita pada gambar yang telah terbentuk dalam imajinasi kita tidak hanya dari penyair Pushkin yang kita cintai, tetapi juga dari "iblis Arab" - secara umum, segala macam manusia yang terobsesi menawan? Tolstoy duduk, menulis, membajak, berbohong, beristirahat di bawah pohon, tetapi di mana dia berada di kompleks umum?

Buku teks kekhidmatan kedua potret... [...]

Terakhir kali saya melihat Tolstoy adalah pada kesempatan tertentu. Melalui Tatyana Lvovna, dia mengundang saya untuk datang dan berbicara tentang naskah saya Ge Among Youth. Saya tidak begitu mementingkan manuskrip saya. Saya hanya mengambil pena di saat kebingungan mental. [...] Keluar dari tahap tambahan tertentu yang terkenal, sedikit diketahui dan sama sekali tidak dikenal seperti saya. Kenapa saya datang, ada keperluan apa? Dan di sekitar ruangan terjun ke dalam kegelapan, yang kemarin hidup oleh orang-orang dan akan hidup hari ini, dan sekarang seperti hutan di mana gemanya telah mati. Ini adalah kehidupan yang Tolstoy pikirkan dan cari maknanya. Apa yang dia lakukan pada saat itu di dekatnya: menulis begitu lama atau hanya duduk ... Pintunya berderit ...

Saya mendengar atau membayangkan kebisingan pabrik bir Trekhgorny di sebelah. Sungguh kombinasi yang aneh - tempat pembuatan bir, Leo Tolstoy, tempat saya duduk menunggu - semuanya sekarang begitu biasa, sesuai urutannya. Ke mana L[ev] N[ikolaevich] pergi, saya tidak mengerti, saya bertanya pada diri sendiri, saya bertanya-tanya apa yang terjadi pada saya dalam perbedaan waktu yang kecil. Dan ketika Tolstoy masuk dan, duduk di meja, mulai berbicara dengan saya, saya hampir tidak merasakan kritik kerasnya terhadap tulisan saya, dengan tenang mendengarkan komentarnya, setuju dengan mereka, tidak keberatan, merasa bukan ini. yang menyibukkan saya, tetapi sesuatu yang lain, lebih menarik daripada pengalaman sastra pertama.

Aku mendengarkan suaranya, mengintip ke wajahnya, ke setiap otot, melupakan tujuan kunjunganku. Ya, dan L[ev] N[ikolaevich] sendiri segera melupakan apa yang sedang kami bicarakan, menerjemahkan pidato itu menjadi sesuatu yang lain, bertanya kepada saya tentang kehidupan seniman, khususnya, tentang kehidupan A.S. Golubkina, yang pernah dia lihat di rumahnya. [...]

"Anna Karenina" adalah sebuah novel dengan tema modern, tema utamanya adalah pengkhianatan Anna terhadap kesetiaan dalam pernikahan, karena itu dia ditolak oleh masyarakat dan mengakhiri hidupnya dengan cara yang sangat tragis. Sejalan dengan takdirnya sendiri, kita mengamati hubungan destruktifnya dengan Vronskii dan kisah cinta Levin dan Kitty, berdasarkan ketidakegoisan.

Plot berlangsung di tahun 70-an abad ke-19 di Rusia, dan, terlepas dari kenyataan bahwa karakter novel tinggal di tempat yang sama, nasib mereka tidak bergantung satu sama lain.

Salah satu isu utama yang diangkat dalam novel ini adalah perilaku pria dan wanita yang dapat diterima dan tidak dapat diterima dalam masyarakat, itulah sebabnya novel ini sering dibandingkan dengan Madame Bovary karya Flaubert. Kedua novel menyentuh tema yang sama, dan salah satunya adalah nasib malang seorang wanita yang telah menemukan kebahagiaan, tetapi dikutuk oleh masyarakat.

Tolstoy, seperti Flaubert, menggunakan narator dalam novel yang mengetahui segalanya, mengomentari peristiwa dan merupakan perantara antara karakter dan pembaca.

Novel ini terdiri dari beberapa alur cerita, di mana setiap keluarga memainkan peran penting untuk keseluruhan plot. Antara lain, Tolstoy menyentuh topik yang secara konvensional dibagi menjadi kebahagiaan-kesedihan, kekayaan-kemiskinan.

Tema-tema yang disebutkan di atas paling relevan dengan dua karakter yang paling bertentangan satu sama lain dalam novel. Anna melambangkan masyarakat yang tinggi dan kekayaan, sementara Levin sederhana dan berusaha untuk kehidupan keluarga yang damai.

Selain paralelisme jalan cerita, struktur novel juga dapat direpresentasikan sebagai sebuah cincin. Pertama-tama, ini tercermin dalam hubungan dan kontradiksi konstan dari karakter (Levin, yang jatuh cinta dengan Kitty, yang mencintai Vronsky, yang, pada gilirannya, menyukai Anna).

Novel ini berakhir dengan pertanyaan yang sama seperti di awal - tema perzinahan. Terlepas dari kenyataan bahwa ada plot di Anna Karenina, pertanyaannya tetap terbuka.

Di akhir novel, perbedaan antara Anna dan Levin menjadi semakin berkurang, dan cinta Levin dan Kitty yang tidak mementingkan diri dan murni (tidak seperti Anna dan Vronsky) mengalami kesulitan. Akhir novel menyentuh tema sebenarnya tentang keberadaan keluarga bahagia.

"Anna Karenina" adalah novel yang sangat kontroversial, karena berbicara tentang kemunafikan dan masyarakat yang bias dan mengutuk pengkhianatan dalam pernikahan, bahkan jika pernikahan itu hanya ada secara formal, dan tidak ada hubungan apa pun di antara pasangan untuk waktu yang lama.

Genre: novel

Waktu: 70an abad ke-19

Lokasi acara: Rusia

Anna Karenina menceritakan kembali

Novel ini dimulai dengan kedatangan Anna di rumah saudara laki-lakinya, Stiva Oblonsky. Istri Steve - adik Kitty, Dolly, mengetahui tentang perselingkuhan suaminya, dan keluarga itu runtuh. Stiva sedang menunggu kedatangan Anna sebagai penyelamatnya. Anna meyakinkan Dolly untuk memaafkan suaminya.

Anna memiliki status tinggi di masyarakat. Dia menawan, mudah bergaul, dicintai oleh semua orang. Dia sangat mencintai keponakan dan putranya dan dengan terampil menyelesaikan konflik yang muncul.

Levin adalah pemilik tanah miskin yang jatuh cinta dengan Putri Kitty yang kaya, yang, pada gilirannya, berharap untuk bertunangan dengan Count Vronsky. Kecewa dengan penolakannya, dia pergi ke Moskow untuk mengabdikan dirinya pada pekerjaannya.

Vronskii bertemu Kitty, tetapi, yang membuatnya kecewa, dia sama sekali tidak tertarik pada pernikahan. Di pesta dansa, dia jatuh cinta pada Anna, yang membuat Kitty putus asa. Para dokter menyarankan agar orang tua Kitty membawanya ke luar negeri, dan mereka melakukan perjalanan.

Di Jerman, Kitty pulih, melupakan Vronskii dan menemukan teman baru. Sekembalinya, dia menerima lamaran kedua Levin dan mereka menikah. Terlepas dari kecemburuan dan ketidakamanan Levin, mereka menikah dengan bahagia. Kitty sangat menyayangi saudara Levin yang sekarat, Nikolai.

Di masa depan, Kitty memiliki seorang putra, yang membuatnya lebih bahagia, sementara Levin mencoba menemukan dirinya sendiri bahkan setelah pernikahan. Dia menemukan keselamatan dalam agama, tetapi jauh di lubuk hatinya dia merasa bahwa hanya Kitty yang dapat mendukungnya.

Hubungan antara Anna dan Vronskii benar-benar berlawanan. Anna menikah dengan Alexei Alexandrovich Karenin, yang memegang posisi tinggi dalam pelayanan. Hubungannya dengan suaminya benar-benar tidak sensitif, karena Anna ditekan oleh rasionalitas dan sikap dingin suaminya.

Setelah pernyataan cinta Vronsky, Anna mencoba bersembunyi dan pergi, tetapi Vronsky mengikutinya, dan mereka bertemu hampir setiap hari. Menurut rumor, suami Anna juga mengetahui hal ini. Dia meminta Anna untuk merahasiakan hubungannya untuk menghindari skandal publik, tetapi dia tidak mendengarkannya sama sekali.

Segera Anna hamil dari Vronskii dan memberitahunya berita ini sebelum balapan. Kejutan berita menyebabkan kecelakaan. Melihat hal tersebut, Anna tak mampu lagi menahan perasaannya.

Dalam perjalanan pulang, Anna secara terbuka mengakui perselingkuhannya kepada suaminya, tetapi suaminya menolak untuk menceraikannya. Dia melarang Vronskii dan Anna untuk bertemu di rumah mereka. Penderitaan berbulan-bulan berlalu sementara Vronskii membujuk Anna untuk meninggalkan suaminya. Setelah kelahiran seorang gadis, dia memohon pengampunan dari suaminya. Dia kembali menerima dia dan anak perempuan yang baru lahir. Berita ini sangat mengejutkan Vronskii sehingga dia mencoba menembak dirinya sendiri.

Pada akhirnya, Anna tetap memutuskan untuk pergi bersama Vronskii. Dia membawa putrinya, tetapi suaminya melarangnya membawa serta putra kesayangannya. Vronsky dan Anna pergi ke Italia dan bahagia untuk sementara waktu, tetapi seiring waktu, Anna semakin merindukan putranya, yang memaksanya untuk kembali ke Rusia. Ditemani oleh Vronsky, dia berkendara ke rumah, di mana dia mengetahui bahwa putranya telah diberitahu tentang kematiannya.

Di masyarakat kelas atas, Anna tidak lagi sukses. Terlepas dari kenyataan bahwa Vronsky menjadi lebih berpengaruh berkat dia, mereka pergi ke tanah miliknya di desa.

Vronskii menyadari bahwa putrinya menyandang nama keluarga Karenina, dan sekali lagi meminta Anna untuk menceraikan suaminya. Dia semakin memikirkan kariernya dan kehidupan yang dia korbankan untuk Anna. Dia semakin cemburu dan mendambakan untuk mendapatkan kembali kehidupan dan statusnya sebelumnya di masyarakat. Seiring waktu, dia menjadi lebih histeris dan mulai menggunakan morfin. Dalam depresi berat, dia melemparkan dirinya ke bawah kereta yang lewat. Vronskii, yang tidak dapat tinggal di masyarakat ini lebih lama lagi dan selamat dari kematiannya, dengan sukarela pergi ke garis depan di Serbia.

Dalam novel, kita melihat dua jenis hubungan yang sangat berbeda. Cinta Kitty dan Levin dibangun di atas kepercayaan, sementara hubungan kacau Anna dan Vronsky dibangun di atas keegoisan dan rasa memiliki. Anna ditolak oleh masyarakat karena perselingkuhan (pada saat itu, perselingkuhan tidak dianggap sebagai kesalahan serius, tetapi lebih baik merahasiakannya). Tetapi Anna tidak bisa dan tidak mau berpura-pura dan menyembunyikan perasaannya terhadap Vronskii, akibatnya tekanan dari masyarakat memaksanya untuk bunuh diri.

Karakter utama: Anna Karenina, Vronskii, Levin, Kitty

Analisis Karakter

Anna Arkadievna Karenina merupakan tokoh utama novel tersebut. Dia adalah seorang wanita yang cerdas, cerdas, cantik yang membiarkan perasaannya mengambil alih pikiran. Menunjukkan kepada kita "kelemahannya", Tolstoy mengajukan pertanyaan apakah dia benar-benar harus disalahkan dan apakah adil untuk menyalahkan seseorang atas perasaannya.

Pada saat itu, ketika Anna jatuh cinta pada Vronskii, dia sangat menyadari pengucilannya dari masyarakat kelas atas dan kecaman total. Tidak ada yang akan memperhitungkan apakah dia bahagia menikah atau tidak. Namun, menurutnya, tidak ada yang bisa menandingi cinta sejati.

Terlepas dari kenyataan bahwa masyarakat tidak dapat menerima perasaannya, dia tidak akan menyembunyikannya atau berpura-pura setia kepada suaminya. Ini menunjukkan bahwa dia berperilaku lebih bermoral daripada wanita lain, karena dia bertanggung jawab penuh atas tindakannya tanpa kepura-puraan palsu dalam upaya mempertahankan statusnya.

Tolstoy menggambarkan Anna sebagai orang dengan karakter kuat, yang sangat sulit dinilai karena prinsipnya. Dia benar-benar menonjol di antara kerumunan orang-orang munafik. Keputusan untuk meninggalkan suaminya demi Vronskii terlihat sangat wajar dan manusiawi. Itulah sebabnya Anna dianggap sebagai pahlawan wanita, dan bukan penjahat moral.

Seiring waktu, situasi berubah, perasaan digantikan oleh kecemburuan dan keraguan. Anna menjadi lebih gugup dan egois, dia tersiksa oleh penyesalan. Dapat disimpulkan bahwa kematiannya dipicu oleh penderitaan moralnya sendiri, dan bukan oleh tekanan dari masyarakat.

Kilat- seorang pemilik tanah, digambarkan di awal sebagai orang dengan karakter kuat seperti Anna, yakin bahwa arti hidup seseorang adalah kebahagiaannya sendiri. Dia berpikir begitu sampai dia bertemu Kitty. Setelah pernikahan, ia menyadari bahwa ini tidak selalu cukup untuk membuat hidup bermakna.

Kesederhanaan dan sedikit konservatismenya membuat Kitty merasa aman dan damai, tetapi tidak ada gairah romantis dalam perasaan mereka yang pernah dirasakan Kitty terhadap Vronskii.

Vronskii- seorang perwira muda tampan yang menjalani kehidupan tanpa beban sebelum bertemu Anna. Menurut alur novel, ia berubah dari orang yang tidak bertanggung jawab menjadi seseorang yang mampu melakukan segalanya demi kekasihnya dan bahkan bertanggung jawab atas anak. Tapi tidak ada yang bertahan selamanya, dan ketika dia dan Anna menghadapi kesulitan, Vronskii, terlepas dari cintanya, mulai menyesali karirnya yang hilang.

Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada hubungan langsung antara Vronskii dan bunuh diri Anna, tidak dapat dikatakan bahwa dia tidak ada hubungannya dengan tragedi ini. Dia tidak menepati janjinya kepada Anna, dan ini terjadi karena keinginannya untuk menjadi orang biasa. Sementara Vronskii berusaha menjadi dirinya sendiri, Anna semakin yakin bahwa dia telah menjadi beban baginya.

kucing- seorang putri dari Moskow, jatuh cinta pada Vronskii. Ayahnya tidak menyetujui perasaannya, mengingat Levin calon yang lebih cocok. Namun, pada awalnya Kitty menolak Levin, menunggu tawaran dari Vronskii.

Ditolak oleh Vronskii, Kitty menyesali penolakannya terhadap Levin. Setelah menghabiskan beberapa waktu di luar negeri, dia menjadi lebih kuat secara mental. Pernikahannya dengan Levin kuat dan stabil.

Kesucian Kitty tidak dapat dibandingkan dengan Anna, yang mempesona Vronskii. Kitty ditakdirkan untuk menjadi istri yang setia, sementara Anna berusaha untuk mencapai sesuatu yang lebih dalam hidup.

biografi Leo Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy adalah seorang penulis Rusia yang lahir pada tahun 1828. Dia adalah salah satu penulis realis besar pada masanya. Putra seorang tuan tanah, Tolstoy menjadi yatim piatu pada usia 9 tahun dan dididik terutama oleh guru-guru dari Prancis dan Jerman.

Pada usia 16, Tolstoy masuk Universitas Kazan, tetapi dengan cepat menjadi kecewa dengan studinya dan dikeluarkan. Setelah upaya sia-sia untuk meningkatkan kehidupan para budak di tanah miliknya, ia melakukan perjalanan ke Moskow, di mana ia memasuki masyarakat kelas atas.

Pada tahun 1851 Tolstoy bergabung dengan resimen saudaranya di Kaukasus, di mana ia pertama kali bertemu dengan Cossack. Selanjutnya, ia menggambarkan kehidupan dan cara hidup mereka dengan simpati yang tulus dalam novel Cossack, yang diterbitkan pada tahun 1863. Juga selama pelayanannya, Tolstoy menyelesaikan dua novel otobiografi, yang tiba-tiba mendapat publisitas dan persetujuan luas.

Kembali di St. Petersburg, Tolstoy mempromosikan pendidikan bagi para petani dengan membuka sekolah dasar setempat.

Pada tahun 1862 ia menikahi Sofya Andreevna Bers dari keluarga sekuler Moskow. Selama 15 tahun berikutnya, ia memiliki keluarga besar dengan 19 anak. Pada saat yang sama ia menerbitkan dua novelnya yang paling terkenal, War and Peace (1869) dan Anna Karenina (1877).

Dalam novel "Pengakuan" yang tidak memihak, Tolstoy menggambarkan kegembiraan spiritualnya dan memulai perjalanan panjang menuju kedamaian moral dan sosial. Menurutnya, itu terletak pada dua prinsip Injil: cinta untuk semua orang dan perlawanan terhadap godaan iblis. Hidup di Rusia yang otokratis, Tolstoy tanpa rasa takut mengkritik ketidaksetaraan sosial dan otoritas negara dan gereja yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Esai didaktiknya, diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, memenangkan hati orang-orang di banyak negara dari semua lapisan masyarakat, banyak yang datang kepadanya di Rusia untuk meminta nasihat.

"Petualangan Tom Sawyer" adalah sebuah novel yang dapat disebut otobiografi, karena didasarkan pada masa kecil ...

Praskovya Sergeevna Uvarova.

Praskovya Sergeevna Uvarova

K.E. Makovsky. Potret P.S. Uvarova. Mentega. 1882

“Gaun itu tidak ramai di mana-mana, baret renda tidak turun ke mana-mana, mawar tidak kusut dan tidak lepas, sepatu merah muda dengan sepatu hak tinggi melengkung tidak menyengat, tetapi menghibur kaki. Kepang tebal rambut pirang dipegang seperti milik mereka di kepala kecil. Ketiga kancing itu diikat tanpa putus pada sarung tangan tinggi yang melilit tangannya tanpa mengubah bentuknya. Beludru hitam dari medali itu dengan lembut mengelilingi lehernya ... Matanya bersinar, dan bibirnya yang kemerahan tidak bisa menahan senyum dari kesadaran akan daya tariknya ”- ini Kitty Shcherbatskaya di pesta dansa di Bobrishchevs.

Dan ini adalah entri dalam buku harian pada waktu yang sama dari pemuda muram yang sama: - “Dengan kebosanan dan kantuk, saya pergi ke Ryumins, dan tiba-tiba itu menyapu saya. P.S. - pesona. Menyenangkan sepanjang hari." P.S. - ini adalah Praskovya Shcherbatova, penakluk hati pria berusia delapan belas tahun, ceria dan berkilau, yang sangat mengesankan Tolstoy muda sehingga dialah yang menjadi prototipe Kitty Shcherbatskaya dari Anna Karenina.

Buku. Praskovya Sergeevna Shcherbatova (28/3/1840 - 30/06/1924), menikah dengan Uvarov.

Ia lahir di desa Bobriky, distrik Lebedyansky, provinsi Kharkov, pada 28 Maret 1840, dalam keluarga Pangeran Sergei Alexandrovich Shcherbatov dan Praskovya, putri Pangeran Boris Svyatopolk-Chetvertinsky. Cucu Maria Naryshkina, favorit Alexander I dan ibu dari anak-anaknya. Suster Pangeran Nikolai Shcherbatov, direktur Museum Sejarah.

Alexander Alexandrovich Kiselev, Pemandangan sekitar Kharkov. 1875

Pangeran Boris Antonovich Chetvertinsky (1781-1865)

Potret Maria Antonovna Naryshkina. S. Tonchi. Italia, Rusia. Pavlovsk.

Pangeran Nikolai Sergeevich Shcherbatov

Keluarga secara suci mendukung tradisi leluhur mereka - sejarawan, pendidik, pria militer. Sejarawan Rusia yang terkenal Pangeran M.M. juga terkenal di kalangan kakek buyut. Shcherbatov.

Pangeran Mikhail Mikhailovich Shcherbatov, Dmitry Grigorievich Levitsky

Ayah Parasha, Pangeran Shcherbatov, sangat mengenal Pushkin sendiri dan menyimpan salinan The Prisoner of the Caucasus dengan tulisan penulis: "Untuk temanku Sergei."

Masa kecilnya bahagia dan bebas. Bersama enam saudara laki-laki dan dua saudara perempuannya, dalam suasana cinta dan harmoni, dia bermain-main di perkebunan keluarga, dan kemudian di Moskow. Putri muda itu dididik dengan baik dan dibesarkan dengan baik. Ibunya, yang lahir sebagai Putri Svyatopolk-Chetvertinskaya, yang juga seorang wanita berpendidikan, berusaha menemukan guru terbaik untuk putrinya. Sastra Rusia diajarkan oleh Profesor F.I. Buslaev, musik - N.G. Rubinstein, lukisan - A.K. Savrasov. Praskovya tahu beberapa bahasa.

Buslaev, Fedor Ivanovich

Nikolai Grigorievich Rubinstein, pianis dan komposer Rusia

Alexei Kondratievich Savrasov. 1870-an

Tidak kurang, jika tidak sebagian besar, kehidupan seorang wanita muda yang mulia seharusnya ditempati oleh "pengenalan ke dunia besar", yang datang setelah mencapai "usia pengantin wanita." Dan oleh karena itu, untuk Praskovya yang cantik, pintu ruang tamu dan rumah masyarakat kelas atas pertama kali dibuka pada tahun 1856, selama acara penting bagi Rusia - hari-hari khusyuk penobatan Kaisar Alexander II.

“Putri Kitty Shcherbatskaya berusia delapan belas tahun. Dia pergi keluar musim dingin pertama. Keberhasilannya di masyarakat lebih besar daripada dua kakak perempuannya, dan bahkan lebih dari yang diharapkan sang putri. Tidak hanya para pemuda yang menari di pesta dansa Moskow, hampir semuanya jatuh cinta pada Kitty. Sudah di musim dingin pertama, dua pesta serius muncul: Levin dan, segera setelah kepergiannya, Pangeran Vronskii. Faktanya, ketika Tolstoy melihat makhluk yang menawan ini, dia telah pergi untuk waktu yang lama, tetapi tidak kehilangan kesegarannya dan membuat banyak orang menoleh ...

Pada usia kurang dari sembilan belas tahun, sang putri menikah, membuat pasangan yang patut ditiru. Tapi ini bukan hal utama dalam pernikahannya. Mempelai pria sangat menarik, tahu banyak dan berbicara dengan sangat menarik tentang berbagai barang antik, sehingga seorang gadis yang ingin tahu hampir tidak dapat menahan pikirannya.

Pangeran Alexei Sergeevich Uvarov (1825-1884) berasal dari keluarga tua Rusia yang terkenal dengan tradisi budayanya. Ayahnya adalah teman Zhukovsky, presiden Akademi Ilmu Pengetahuan dan Menteri Pendidikan, pamannya sendiri, pahlawan perang tahun 1812, Mayor Jenderal F.S. Uvarov membaptis penulis Rusia masa depan Ivan Turgenev.

Lambang keluarga Uvarov

Hitung (sejak 1846) Sergei Semyonovich Uvarov (ayah), kurus. V.A. Golike

Ekaterina Alekseevna Uvarova, ur. Razumovskaya (1783-1849 (ibu)

Sarkofagus Romawi kuno Uvarov masih menghiasi eksposisi Museum Seni Rupa yang dinamai A.S. Pushkin. Oleh karena itu, Alexei Sergeevich sendiri, pada saat pertemuannya dengan Shcherbatova muda, sudah menjadi sejarawan, arkeolog, penikmat barang antik yang mapan.

Segera setelah pernikahan, kaum muda pergi ke Roma, Napoli, Florence, Ravenna. Alexei Sergeevich memperkenalkan istri mudanya pada harta budaya Eropa, mereka mengagumi karya arsitektur, memanjat reruntuhan, mengunjungi museum dan koleksi pribadi.

Bernardo Paolo Francesco Ernesto Bellotto

Salvatore Fergola, 1840

Kecemerlangan primordial zaman kuno dan kebangkitan tampaknya ditemukan kembali olehnya.Betapa banyak pesona yang ada di kepala Praskovya ketika dia memeriksa semacam pecahan di telapak tangannya, betapa cerdasnya penalaran barunya tentang misteri sejarah tertentu. Kecantikan sekuler yang langka akan berdebat dengan suaminya tentang topik ilmiah dengan semangat seperti itu... Dan di sini, di Italia, mereka berbicara banyak tentang zaman kuno Rusia, bermimpi mengumpulkan semua harta tak ternilai yang tersebar di seluruh kota-kota Rusia. "Betapa kita tidak menghargai diri kita sendiri, betapa borosnya kita!" seru Praskovya.

Kemudian dia akan terus-menerus membantu suaminya - pendiri Masyarakat Arkeologi Moskow dan Museum Sejarah, dan akan menjadi rekan yang tak tergantikan, kawan. Secara formal, dia bukan anggota Masyarakat Arkeologi, tetapi dia melakukan pekerjaan serius di dalamnya, mengorganisir dan menyiapkan kongres arkeologi, dan berkorespondensi.

Praskovya Sergeevna Uvarova

Alexei Sergeevich tidak pernah berhenti mengagumi kegigihan dan ketekunannya, di lubuk hatinya yang terdalam memberkati Sang Pencipta atas karunia takdir seperti itu. Dia mendedikasikan bukunya "Zaman Batu" untuk istrinya dan bersaksi: - "Anda selalu berpartisipasi dalam semua perjalanan saya dan terus-menerus membantu saya dalam penelitian saya." Salah satu penghargaannya - medali yang diberikan kepadanya di Kongres Arkeolog Tiflis - diberikan oleh Count kepada Praskovya Sergeevna dengan tulisan terukir: "Untuk karyawanku yang terkasih."

Praskovya Sergeevna Uvarova

Tetapi pada tahun 1884 suaminya meninggal secara tak terduga, dan Praskovya Sergeevna, orang yang tegas dan memiliki tujuan, mencoba mengatasi kesedihannya dengan pekerjaan. Syukurlah, dia punya tempat untuk mendapatkan kekuatan. Selain itu, didukung oleh komunitas sejarah yang besar.

Pada 14 Januari 1885, ia pertama kali terpilih sebagai anggota kehormatan Masyarakat Arkeologi Moskow, dan tiga bulan kemudian - ketuanya.

Bahkan di sana, di Italia, pada bulan madu mereka, dia dan suaminya berbicara banyak tentang barang antik sejarah Rusia, tentang berapa banyak orang di Rusia yang tidak mengerti betapa berharganya mereka, tentang fakta bahwa mereka pergi ke Italia "untuk sejarah", memiliki di sisi mereka hadiah langka, dan tidak tahu bagaimana cara menyelamatkannya ... Dan Praskovya Sergeevna selamanya mengingat wasiat suaminya, yang terdengar seperti desakan, seperti panggilan, seperti panduan untuk tindakan aktif: untuk menghancurkan ketidakpedulian terhadap barang antik domestik, untuk mengajar menghargai monumen asli, untuk menghargai setiap sisa zaman kuno, setiap bangunan, didirikan oleh nenek moyang kita, untuk melestarikan dan melindungi mereka dari kehancuran apapun.

Suzdal Kremlin, Kozhin, Semyon Leonidovich

Pintu Kerajaan Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria Suzdal

Pintu Emas di Katedral Kelahiran Kristus, Suzdal

Ubin kompor di ruang Uskup di Suzdal Kremlin

Kamar para uskup. Suzdal, Rusia. Foto oleh Alexey Zelenko

Katedral Kelahiran Perawan, Ivan yang Mengerikan, Hancur

"Tsar Tsar" (1690) - ikon tanda tangan A. I. Kazantsev

Kerudung dengan gambar Peter dan Fevronia, bengkel Tsarina Irina Fyodorovna Godunova

Dengan antusias, Praskovya Sergeevna melayani tujuan sains Rusia, dan masyarakat Rusia menanggapinya dengan rasa hormat dan cinta yang tulus. Dia melakukan korespondensi yang ekstensif, surat-surat yang ditujukan kepadanya masih disimpan di Museum Sejarah. Di antara mereka yang meminta nasihat dan bantuan Countess, yang melakukan dialog ilmiah dengannya, adalah seniman Polenov, Vasnetsov, Ostroukhov, sejarawan Klyuchevsky, arkeolog Sizov, kritikus seni Tsvetaev dan Shmit, dan banyak lainnya.

Museum Sejarah Negara

Dia mengepalai Komisi Masyarakat untuk Pelestarian Monumen Kuno, berkeliling kota untuk survei lapangan, dan bersama dengan anggota komisi menyusun skema khusus, yang menurutnya dia mengusulkan untuk melakukan inventarisasi monumen kuno yang ada. .

Praskovya Sergeevna Uvarova

Pada tahun 1908, ia datang ke Orel untuk berkenalan dengan pekerjaan masyarakat sejarah dan arkeologi gereja dan untuk membentuk repositori kuno dan lembaga arsip lokal. Betapa banyak kegembiraan dan kegembiraan yang tak terselubung dalam kisah salah satu peserta dalam pertemuan ini: - “Dengan perhatian khusus, Uvarova memeriksa barang-barang kuno sakristi gereja, kaya bahan dan menjahit dengan jubah sutra, emas dan perak, udara, kain kafan , kain kafan dan pameran lainnya yang tiba di gudang kuno dari didirikan di biara Svensky abad XIII dekat Bryansk.

Praskovya Sergeevna kagum pada keanggunan dan pekerjaan tangan yang melelahkan dan menyenangkan... Dia menganggap salib dada (encolpions) abad ke-12 sebagai hadiah suci cadangan, yang di masa lalu, dengan restu gereja, dibawa oleh kaum awam. perjalanan atau kenaikan dan mengambil bagian dari mereka sendiri, sebagai monumen kuno yang luar biasa.

Penyaliban Kristus. Our Lady of Assunta

Penyaliban Kristus. Bunda Kami dari Kupyatitskaya

Penyaliban Kristus. salib Kalvari

Uvarova juga dikejutkan oleh salah satu ikon museum St. Titus yang sampai sekarang tidak diketahui, seorang pendeta, tampaknya sebuah pertapaan. Dia meminta anggota masyarakat untuk mengambil semua tindakan untuk mengklarifikasi identitas orang suci dan membaca tanda tangan yang sangat kusam dan hampir tidak terpelihara pada ikonnya. Saat mengunjungi museum, Praskovya Sergeevna menuliskan banyak hal yang menarik baginya dalam memoarnya. Dia membandingkan beberapa pameran dengan foto-foto yang dia miliki.

Countess sangat senang dengan perkenalannya dengan museum, arsip, dan perpustakaan masyarakat, hanya mengungkapkan penyesalan bahwa dia tidak punya cukup waktu untuk memeriksa sejumlah pameran dan dokumen dengan cermat. Di akhir tur, dia menandatangani buku pengunjung museum…”.

Dan kemudian dia memimpin rapat komisi kearsipan, mendengarkan laporan dengan perhatian dan minat, meminta klarifikasi, detail, klarifikasi. Simpati Praskovya Sergeevna, sebagaimana dicatat dalam protokol, "untuk semua yang dia lihat dan dengar adalah lengkap, dan dia berulang kali menyatakan bahwa itu memberikan kesenangan besar bagi anggota masyarakat dan semua peserta dalam pertemuan ini." Dia selalu disambut dengan cara ini, ke mana pun dia pergi.

Countess merasa terhormat untuk menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran pada tahun 1895 dan beberapa universitas, ia terpilih sebagai profesor di Derpt, Kharkov, Kazan, universitas Moskow dan Institut Arkeologi St. Petersburg, ia menulis buku, mendukung banyak ilmiah inisiatif.

Dia adalah wanita Rusia pertama yang menerima gelar akademisi kehormatan. Sofia Kovalevskaya telah dihormati dengan gelar ini beberapa tahun sebelumnya, tetapi dia dianggap sebagai anggota koresponden asing dan mewakili sains Swedia.

Praskovya Sergeevna Uvarova

Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ayah dari Marina Tsvetaeva, juga berutang banyak kepada Praskovya Sergeevna. Dia menciptakan Museum Seni Rupa di Moskow (sekarang Museum Seni Rupa Pushkin). Uvarova-lah yang mencoba membuka tidak hanya pintu salon sekuler ke Tsvetaev, tetapi juga orang-orang angkat keluarga kekaisaran; pada tahun 1914 ia menulis artikel “I.V. Tsvetaev adalah pencipta Museum Seni Rupa.

Ivan Vladimirovich Tsvetaev

Praskovya Sergeevna mendukung semua orang yang terlibat dalam pekerjaan museum yang mulia, yang mengumpulkan barang antik, dia mengerti bahwa koleksi terbaik museum negara didasarkan pada upaya mereka yang pernah dianggap eksentrik dan diejek. Tapi dia sangat khawatir jika barang antik ini dibawa keluar, dan karena itu dia melakukan banyak hal untuk melestarikan warisan budaya Rusia di tanah kelahirannya.

“Oh landak, kirimkan cinta yang sempurna untuk mereka …”

Untuk memahami betapa menyakitkan jalan yang membawa Levin dan Kitty ke pernikahan, Anda perlu membaca seluruh karya Leo Tolstoy "Anna Karenina" dan, mungkin, lebih dari sekali. Tetapi kami mempersembahkan untuk perhatian Anda hasil yang menyenangkan dan diinginkan dari kekhawatiran dan pengembaraan dua hati yang penuh kasih. Pernikahan.

Penulis menyebut kedua mempelai bukan pengantin baru, bukan pengantin baru, melainkan “pengantin baru”. Mereka bersemangat dan penuh kekaguman.
Hari ini, adegan ini akan disebut pernikahan, tetapi kemudian upacara ini disamakan dengan pernikahan, karena tidak ada badan negara untuk mencatat status sipil (yaitu, kantor catatan sipil). Informasi tentang pembentukan keluarga baru dimasukkan dalam buku-buku gereja.
Segala sesuatu di kuil, saya pikir, dipenuhi dengan spiritualitas, kerendahan hati, pemikiran yang cemerlang. Ini juga harus merasuk ke dalam hati masyarakat. Namun, wanita pernikahan masih khawatir tentang topi, pria - perbedaan sepuluh rubel antara yang tidak terbakar dan yang terbakar. Artinya, semua orang ada dalam pernikahan, terlepas dari emosi, perasaan, pengalaman dalam suasana hati yang agak sehari-hari. Apa yang tidak bisa dikatakan tentang pengantin. Tentu saja, orang dapat membayangkan: apa yang mereka pikirkan di sana - di depan altar, tetapi tidak mungkin untuk menebak dengan tepat.
Kebingungan, takut melakukan sesuatu yang salah, kebahagiaan paling lembut ... Hanya pengantin baru yang tahu ini nyata!

Elena Kaluzina

Lev Nikolayevich Tolstoy

Anna Karenina

*BAGIAN LIMA*

AKU AKU AKU

Kerumunan orang, terutama wanita, mengelilingi lampu untuk pernikahan
gereja. Mereka yang tidak sempat menembus ke tengah berkerumun di sekitar jendela,
mendorong dan berdebat dan mengintip melalui jeruji.
Lebih dari dua puluh gerbong sudah ditempatkan oleh polisi di sepanjang jalan.
Seorang petugas polisi, mengabaikan embun beku, berdiri di pintu masuk, bersinar dengan seragamnya.
Lebih banyak gerbong melaju tanpa henti, dan kemudian wanita bermekaran dengan mengangkat
kereta api, kemudian para pria, melepas topi atau topi hitam mereka, memasuki gereja. PADA
lampu gantung dan semua lilin di dekat patung-patung lokal sudah dinyalakan di gereja itu sendiri.
Cahaya keemasan di latar belakang merah ikonostasis, dan ukiran ikon berlapis emas, dan
lampu gantung perak dan tempat lilin, dan pelat lantai, dan permadani, dan spanduk di atas
dekat kliros, dan tangga mimbar, dan buku-buku tua yang menghitam, dan jubah, dan
surplices - semuanya dibanjiri cahaya. Di sisi kanan gereja yang hangat, di tengah keramaian
jas berekor dan dasi putih, seragam dan damask, beludru, satin, rambut, bunga,
bahu dan lengan telanjang dan sarung tangan tinggi, ada percakapan yang terkendali dan bersemangat,
bergema aneh di kubah tinggi. Setiap kali ada bunyi bip
pintu dibuka, percakapan di antara kerumunan mereda, dan semua orang melihat sekeliling, berharap untuk melihat
pengantin yang akan datang. Tapi pintunya sudah dibuka lebih dari sepuluh kali, dan—
setiap kali itu adalah tamu yang terlambat atau tamu yang bergabung dengan
mug dari yang diundang, ke kanan, atau penonton yang menipu atau mendamaikan
petugas polisi, bergabung dengan kerumunan aneh, ke kiri. Baik kerabat maupun
orang luar sudah melalui semua fase menunggu.
Awalnya mereka mengira pengantin akan segera datang, bukan
menghubungkan tidak ada signifikansi untuk penundaan ini. Kemudian semakin sering
melihat ke pintu, berbicara tentang apakah sesuatu terjadi.
Belakangan keterlambatan ini menjadi memalukan, dan kerabat serta tamu mencoba membuat
penampilan bahwa mereka tidak memikirkan pengantin pria dan sibuk dengan percakapan mereka.
Protodeacon, seolah mengingat nilai waktunya, dengan tidak sabar
terbatuk, membuat kaca di jendela bergetar. Di kliros terdengar
sampel suara, hembusan hidung penyanyi yang bosan. Imam tanpa henti
pertama mengirim diaken, lalu diakon untuk mencari tahu apakah pengantin pria telah tiba, dan dirinya sendiri, dalam lilac
jubah dan ikat pinggang bersulam, semakin sering keluar ke pintu samping, menunggu pengantin pria.
Akhirnya, salah satu wanita, melihat arlojinya, berkata: "Namun, ini aneh!" - dan
semua tamu menjadi gelisah dan mulai dengan keras mengungkapkan keterkejutan mereka dan
ketidaksenangan. Salah satu pria terbaik pergi untuk mencari tahu apa yang telah terjadi. Kitty di dalamnya
waktu, cukup siap untuk waktu yang lama, dalam gaun putih, kerudung panjang dan karangan bunga
bunga oranye, dengan ibu dan saudara perempuan yang ditanam Lvova berdiri di aula
Rumah Shcherbatsky dan melihat ke luar jendela, menunggu dengan sia-sia selama lebih dari setengah jam untuk berita
dari sahabatnya tentang kedatangan pengantin pria di gereja.
Sementara itu, Levin, dengan celana panjang, tetapi tanpa rompi dan jas berekor, berjalan mundur dan—
maju melalui nomor Anda, terus-menerus mencondongkan tubuh ke luar pintu dan melihat
koridor. Tapi di koridor tidak terlihat siapa yang dia harapkan, dan dia, dengan putus asa
kembali dan melambaikan tangannya, dia memperlakukan Stepan, yang diam-diam merokok
Arkadyich.
"Pernahkah ada seorang pria dalam posisi bodoh yang mengerikan!" -
dia berkata.
"Ya, itu bodoh," Stepan Arkadyitch menegaskan, tersenyum lembut. - Tetapi
tenang, mereka akan membawanya sekarang.
Tidak, bagaimana! kata Levin dengan amarah yang tertahan. - Dan ini bodoh
rompi terbuka! Mustahil! - katanya sambil melihat kusut di depannya
kemeja. "Dan bagaimana hal-hal telah dibawa ke rel kereta api!" teriaknya dengan—
putus asa.
“Kalau begitu pakai punyaku.
- Dan itu seharusnya sudah lama sekali.
- Tidak baik menjadi lucu... Tunggu! terbentuk.
Intinya adalah ketika Levin menuntut untuk berpakaian, Kuzma, yang lama
pelayan Levin, membawa jas berekor, rompi dan segala sesuatu yang dibutuhkan.
"Dan kemeja itu!" seru Levin.
"Bajumu sudah terpasang," jawab Kuzma dengan senyum tenang.
Kuzma tidak berpikir untuk meninggalkan baju bersih, dan, setelah menerima pesanan, semuanya
untuk meletakkannya dan membawa mereka ke Shcherbatsky, dari siapa mereka pergi malam itu juga
muda, dia melakukan hal itu, mengemasi semuanya kecuali sepasang jas berekor. Kemeja yang dikenakan dengan
pagi, kusut dan tidak mungkin dengan mode rompi terbuka. Kirim ke
Shcherbatsky jauh. Mereka mengirim saya untuk membeli kemeja. Bujang telah kembali: semuanya terkunci -
Minggu. Mereka mengirim ke Stepan Arkadyevitch, membawa kemeja; Dia
tidak mungkin lebar dan pendek. Akhirnya, mereka mengirim ke Shcherbatskys untuk membongkar barang-barang.
Pengantin pria diharapkan di gereja, dan dia, seperti binatang buas yang dikurung di dalam sangkar, berjalan di sekitar ruangan,
melihat ke koridor dan mengingat dengan ngeri dan putus asa apa yang dia katakan kepada Kitty
Dan apa yang bisa dia pikirkan sekarang.
Akhirnya, Kuzma yang bersalah, dengan paksa mengatur napasnya, terbang ke dalam ruangan dengan—
kemeja.
- Baru saja berhenti. Mereka sudah dibesarkan di kereta, ”kata Kuzma.
Tiga menit kemudian, tanpa melihat arlojinya agar tidak mengiritasi lukanya, Levin
berlari menyusuri koridor.
"Itu tidak akan membantumu," kata Stepan Arkadyevitch sambil tersenyum, tanpa tergesa-gesa
bergegas mengejarnya. - Dibentuk, terbentuk ... - Saya memberitahu Anda.

IV

Kami telah tiba! - Itu dia! - Yang? - Anda lebih muda, kan? - dan dia,
ibu, tidak hidup atau mati! - mereka mulai berbicara di antara orang banyak ketika Levin, setelah bertemu
pengantin wanita di pintu masuk, bersama dengan dia memasuki gereja.
Stepan Arkadyevitch memberi tahu istrinya alasan penundaan itu, dan para tamu, tersenyum,
berbisik di antara mereka sendiri. Levin tidak memperhatikan apa pun dan tidak seorang pun; ia tidak
menurunkan matanya, menatap pengantinnya.
Semua orang mengatakan bahwa dia menjadi sangat jelek di hari-hari terakhir ini dan berada di bawah
mahkota jauh dari sebagus biasanya; tapi Levin tidak menemukannya. Dia
memandangi rambutnya yang tinggi dengan kerudung putih panjang dan bunga-bunga putih,
kerah mengacak-acak yang berdiri tinggi, terutama menutup secara perawan dari samping
dan terbuka di depan lehernya yang panjang, dan pinggangnya yang sangat tipis, dan untuknya
sepertinya dia lebih baik dari sebelumnya - bukan karena bunga-bunga ini,
kerudung ini, gaun ini dipesan dari Paris menambahkan sesuatu padanya
keindahan, tetapi karena, terlepas dari kemegahan pakaian yang disiapkan ini,
ekspresi wajahnya yang manis, penampilannya, bibirnya masih sama spesialnya
ekspresi kebenaran yang tidak bersalah.
"Aku sudah mengira kamu ingin lari," katanya dan tersenyum padanya.
“Bodoh sekali apa yang terjadi padaku, aku malu untuk mengatakannya!” katanya,
tersipu, dan harus menoleh ke Sergei Ivanovich, yang datang.
- Cerita bajumu bagus! - kata Sergei Ivanovich, gemetar
kepala dan tersenyum.
"Ya, ya," jawab Levin, tidak mengerti apa yang mereka bicarakan.
"Nah, Kostya, sekarang kita harus memutuskan," kata Stepan Arkadyevitch,
berpura-pura ketakutan adalah pertanyaan penting. Anda sekarang dalam posisi
menghargai pentingnya. Mereka bertanya kepada saya: haruskah lilin yang terbakar dinyalakan, atau
tidak dipecat? Perbedaannya adalah sepuluh rubel, ”tambahnya, menyatukan bibirnya ke
senyum. - Saya memutuskan, tetapi saya khawatir Anda tidak akan setuju.
Levin mengerti bahwa itu hanya lelucon, tapi dia tidak bisa tersenyum.
- Jadi bagaimana? tidak dibakar atau dibakar? di sini adalah pertanyaan.
- Ya ya! tidak ditembakkan.
- Yah, aku sangat senang. Pertanyaannya sudah selesai!” kata Stepan Arkadyich sambil tersenyum. -
Namun, betapa bodohnya orang dalam posisi ini, - katanya kepada Chirikov, ketika Levin,
menatapnya dengan bingung, dia bergerak ke arah pengantin wanita.
"Lihat, Kitty, berdiri di karpet dulu," kata Countess Nordston,
akan datang. - Kamu baik! dia menoleh ke Levin.
- Apa, tidak menakutkan? kata Marya Dmitrievna, bibi tua itu.
- Apakah Anda tidak segar? Anda pucat. Tunggu, membungkuk! - kata saudara perempuan Kitty,
Lvov, dan, membulatkan tangannya yang penuh dan indah, mengoreksinya sambil tersenyum
bunga di kepala.
Dolly datang, ingin mengatakan sesuatu, tetapi tidak bisa mengucapkannya, dia mulai menangis
dan tertawa tidak wajar.
Kitty menatap semua orang dengan mata yang sama seperti Levin. pada
semua pidato yang ditujukan kepadanya dia hanya bisa menjawab dengan senyum kebahagiaan, yang
sekarang itu sangat alami baginya.
Sementara itu para pendeta telah mengenakan pakaian mereka, dan imam dan diaken pergi ke
podium, berdiri di teras gereja. Pendeta itu menoleh ke Levin, sesuatu—
setelah mengatakan. Levin tidak mendengarkan apa yang dikatakan pendeta itu.
"Pegang tangan pengantin wanita dan bawa dia masuk," kata pria terbaik kepada Levin.
Untuk waktu yang lama Levin tidak dapat memahami apa yang dituntut darinya. Butuh waktu lama untuk memperbaikinya
dan mereka sudah ingin berhenti - karena dia mengambil semuanya dengan tangan yang salah atau salah
tangan, - ketika dia akhirnya mengerti bahwa itu perlu dengan tangan kanannya, tanpa berubah
posisi, ambil dia dengan tangan kanan. Ketika dia akhirnya mengambil pengantin wanita untuk
tangan, seperti yang seharusnya, pendeta itu berjalan beberapa langkah di depan mereka dan—
berhenti di mimbar. Kerumunan kerabat dan teman, berdengung dengan pembicaraan dan gemerisik
kereta api, bergerak di belakang mereka. Seseorang, membungkuk, meluruskan kereta pengantin wanita. PADA
gereja menjadi begitu sunyi sehingga tetesan lilin bisa terdengar jatuh.
Seorang pendeta tua, dalam kamilavka, dengan untaian abu-abu bersinar dengan perak
rambut, diurutkan menjadi dua sisi di belakang telinga, pikun kecil menonjol
tangan dari bawah jubah perak berat dengan salib emas di bagian belakang, berjari
sesuatu di podium.
Stepan Arkadyevitch mendekatinya dengan hati-hati, membisikkan sesuatu, dan, mengedipkan mata
Levin, kembali lagi.
Pendeta menyalakan dua lilin berhias bunga, memegangnya menyamping di kirinya
tangan, sehingga lilin menetes dari mereka perlahan, dan berbalik menghadap pengantin wanita.
Pendeta itu adalah orang yang sama yang mengakui Levin. Dia terlihat lelah
dan dengan tatapan sedih pada pengantin, dia menghela nafas dan, menarik keluar dari bawah jubah
tangan kanan, memberkati pengantin pria dengan itu, dan dengan cara yang sama, tetapi dengan sentuhan hati-hati
kelembutan, letakkan jari terlipat di kepala Kitty yang tertunduk. Kemudian dia mengajukan
mereka lilin dan, mengambil pedupaan, perlahan menjauh dari mereka.
"Apakah itu benar?" pikir Levin, dan memandang ke sekeliling mempelai wanita. Dia
agak di atas profilnya bisa dilihat, dan dari gerakan bibirnya yang sedikit terlihat dan—
bulu mata dia tahu dia merasakan tatapannya. Dia tidak melihat ke belakang, tapi
kerahnya yang tinggi mengacak-acak bergerak saat naik ke arah pinknya
telinga kecil. Dia melihat bahwa napas berhenti di dadanya dan gemetar
tangan kecil di sarung tangan tinggi memegang lilin.
Semua ribut-ribut baju, telat, ngobrol sama temen, sanak saudara, mereka
ketidaksenangan, situasi konyolnya - semuanya tiba-tiba menghilang, dan dia merasa
senang dan takut.
Protodeacon tinggi yang tampan dengan surplice perak, dengan berdiri
sisi dengan ikal ikal disisir, dengan cerdas melangkah maju dan, biasanya
mengangkat orarion dengan dua jari dengan gerakan, dia berhenti di depan pendeta.
"Bla-go-word-vi, vla-dyko!" - perlahan satu per satu, gelombang berosilasi
udara, suara khusyuk terdengar.
"Terpujilah Tuhan kita selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya," - dengan rendah hati
dan pendeta tua itu menjawab dengan suara merdu, terus memilah-milah sesuatu di podium.
Dan, memenuhi seluruh gereja dari jendela ke lemari besi, dia berdiri ramping dan lebar,
diintensifkan, berhenti sejenak dan diam-diam membekukan akord penuh dari yang tak terlihat
bersih.
Mereka berdoa, seperti biasa, untuk kedamaian dan keselamatan surgawi, untuk sebuah sinode, untuk
berdaulat; berdoa untuk hamba Tuhan Constantine yang sekarang bertunangan dan
Catherine.
"Oh landak kirimkan mereka cinta yang sempurna, lebih damai dan membantu, Tuhan
mari kita berdoa," seluruh gereja tampaknya bernapas dalam suara protodiakon.
Levin mendengarkan kata-kata itu, dan mereka membuatnya takjub. "Bagaimana mereka tahu itu
membantu, tepatnya membantu? pikirnya, mengingat semua ketakutan dan keraguannya baru-baru ini.
pendapat. - Apa yang aku tahu? Apa yang bisa saya lakukan dalam bisnis yang mengerikan ini, pikirnya, tanpa
Tolong? Aku butuh bantuan sekarang."
Ketika diakon telah menyelesaikan litani, imam berbicara kepada yang bertunangan
buku:
- "Dewa yang Kekal, berkumpul dalam kesatuan di kejauhan," dia membacakan dengan lemah lembut
dengan suara merdu, - dan persatuan cinta yang mereka buat tidak bisa dihancurkan; diberkati
Ishak dan Ribka, pewaris janjimu, aku tunjukkan: berkati dirimu sendiri dan
hambamu ini, Constantine, Catherine, yang mengajariku dalam setiap perbuatan baik.
Seperti Tuhan yang pengasih dan dermawan, engkau adalah, dan kami memuliakanmu, ayah, dan
putra, dan roh kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya." - "A-amin" - lagi
paduan suara tak terlihat mengalir ke udara.
"Jauh, berkumpul dalam persatuan dan persatuan cinta yang positif," - as
mendalam kata-kata ini, dan seberapa sesuai dengan apa yang Anda rasakan dalam hal ini
menit! pikir Levin. Apakah dia merasakan hal yang sama denganku?
Dan melihat ke belakang, dia bertemu dengan tatapannya.
Dan dari ekspresi tatapan ini, dia menyimpulkan bahwa dia mengerti hal yang sama dengan—
Apakah dia. Tapi itu tidak benar; dia hampir tidak mengerti kata-kata layanan dan bahkan tidak
mendengarkan mereka selama pertunangan. Dia tidak bisa mendengarkan dan memahami mereka: jadi
kuat adalah satu perasaan yang memenuhi jiwanya dan semakin banyak
diintensifkan. Perasaan itu adalah kegembiraan dari pencapaian lengkap dari apa yang sudah ada
satu setengah bulan berlalu dalam jiwanya, dan selama enam bulan ini
selama berminggu-minggu senang dan menyiksanya. Dalam jiwanya hari itu, seperti dia di dalam dirinya
gaun cokelat di aula rumah Arbat, dia mendekatinya diam-diam dan menyerahkan dirinya
dia, - dalam jiwanya pada hari dan jam itu istirahat total dibuat dengan semua yang pertama
hidup, dan yang sama sekali berbeda, baru, sama sekali tidak dikenalnya
hidup, pada kenyataannya, melanjutkan yang lama. Enam minggu itu adalah
saat yang paling membahagiakan dan paling menyakitkan baginya. Seluruh hidupnya, segalanya
keinginan, harapan terfokus pada satu hal ini yang masih tidak bisa dipahami olehnya
seseorang yang dengannya dia terhubung oleh sesuatu yang bahkan lebih tidak bisa dipahami daripada dirinya sendiri
seseorang, sekarang menggambar bersama, sekarang perasaan menjijikkan, dan pada saat yang sama dia
terus hidup dalam kondisi kehidupan sebelumnya. Menjalani kehidupan lama, dia ketakutan
pada dirinya sendiri, pada ketidakpeduliannya yang tak tertahankan terhadap segala sesuatu yang telah berlalu:
untuk hal-hal, untuk kebiasaan, untuk orang-orang yang mencintai dan mencintainya, untuk
ketidakpedulian ibu terhadap yang manis, terutama yang lembut tercinta
ayah. Sekarang dia ngeri dengan ketidakpedulian ini, sekarang dia bersukacita atas apa yang telah membawanya
untuk ketidakpedulian ini. Dia tidak bisa berpikir atau berharap untuk apa pun di luar kehidupan dengan
oleh orang ini; tapi kehidupan baru ini belum ada, dan dia bahkan tidak bisa
menyajikannya dengan jelas. Ada satu harapan - ketakutan dan kegembiraan akan yang baru dan
tidak dikenal. Dan sekarang, hanya tentang menunggu, dan ketidakpastian, dan penyesalan untuk
pelepasan kehidupan sebelumnya - semuanya akan berakhir, dan yang baru akan dimulai. Ini bukan baru
mungkin tidak menakutkan dalam ketidakjelasannya; tapi menakutkan atau tidak menakutkan -
itu sudah terjadi enam minggu yang lalu dalam jiwanya; hanya sekarang
apa yang telah lama dilakukan dalam jiwanya disucikan.
Berbalik ke mimbar, pendeta dengan susah payah menangkap cincin kecil itu
Kitty menuntut tangan Levin dan meletakkannya di buku jari pertama jarinya.
"Hamba Dewa Konstantin bertunangan dengan pelayan Dewa Catherine." Dan memakai besar
cincin di jari kelingking Kitty pink, menyedihkan dalam kelemahannya, pendeta
mengatakan hal yang sama.
Beberapa kali tunangan ingin menebak apa yang harus dilakukan, dan masing-masing—
begitu mereka melakukan kesalahan, dan pendeta mengoreksi mereka dengan berbisik. Akhirnya selesai apa yang perlu dilakukan
adalah, menyilangkannya dengan cincin, dia kembali memberikan Kitty yang besar, dan Levin
kecil; lagi mereka menjadi bingung dan dua kali melewati cincin dari tangan ke tangan,
dan tetap tidak berjalan seperti yang diharapkan.
Dolly, Chirikov, dan Stepan Arkadyevitch melangkah maju untuk mengoreksi mereka.
Ada kebingungan, bisikan dan senyuman, tapi sungguh lembut
ekspresi di wajah para tunangan tidak berubah; sebaliknya, tangan mereka kusut, mereka
terlihat lebih serius dan serius dari sebelumnya, dan senyum yang digunakan Stepan
Arkadyevitch berbisik bahwa sekarang semua orang harus memakai cincin mereka, tanpa sadar membeku di
dia di bibir. Dia merasa bahwa senyum apa pun akan menyinggung perasaan mereka.
“Engkau menciptakan laki-laki dan perempuan sejak awal,” baca imam itu
setelah ganti cincin, - seorang istri digabungkan dari Anda ke suami Anda, untuk membantu dan masuk
persepsi ras manusia. Ubo sendiri, Tuhan Allah kami, kirimkan kebenaran ke
warisan Anda dan janji Anda, pada hamba-hamba Anda, nenek moyang kami, dalam setiap jenis dan
generasi, yang Anda pilih: lihat pelayan Anda Constantine dan pelayan Anda
Catherine dan mengkonfirmasi pertunangan mereka dalam iman, dan kebulatan suara, dan kebenaran, dan
cinta..."
Levin semakin merasa bahwa semua pikirannya tentang pernikahan, miliknya
mimpi tentang bagaimana dia akan mengatur hidupnya - bahwa itu semua kekanak-kanakan dan itu
itu adalah sesuatu yang dia tidak mengerti sampai sekarang dan sekarang bahkan kurang mengerti,
meskipun itu dilakukan padanya; naik lebih tinggi dan lebih tinggi di dadanya
bergidik, dan air mata yang tak terkendali mengalir di matanya.

V

Seluruh Moskow ada di gereja, kerabat dan teman. Dan saat upacara
pertunangan, dalam penerangan gereja yang cemerlang, dalam lingkaran wanita berdandan, gadis-gadis
dan pria berdasi putih, jas berekor dan seragam, yang cukup pendiam
percakapan, yang sebagian besar dimulai oleh pria, sementara wanita
terserap dalam mengamati semua detail dari
ritus suci.
Di lingkaran yang paling dekat dengan pengantin wanita adalah dua saudara perempuannya: Dolly dan yang tertua,
kecantikan tenang Lvov, yang datang dari luar negeri.
- Apa Marie ini dalam warna ungu, seperti hitam, untuk pernikahan? - dikatakan
Korsunskaya.
- Dengan wajahnya yang cerah, hanya ada satu keselamatan ... - jawab Drubetskaya. - SAYA
Aku bertanya-tanya mengapa mereka membuat pernikahan di malam hari. Ini saudagar...
- Lebih indah. Saya juga menikah di malam hari, - jawab Korsunskaya dan
menghela nafas, mengingat betapa manisnya dia hari itu, betapa lucunya itu
suaminya sedang jatuh cinta dan bagaimana semuanya berbeda sekarang.
- Mereka mengatakan bahwa siapa pun pria terbaik lebih dari sepuluh kali tidak menikah; Saya
ingin menjadi yang kesepuluh untuk mengasuransikan dirinya, tetapi tempat itu ditempati, - katanya
Hitung Sinyavin ke Putri Charskaya yang cantik, yang punya rencana untuknya.
Charskaya menjawabnya hanya dengan senyuman. Dia memandang Kitty, berpikir tentang
bagaimana dan kapan dia akan berdiri dengan Count Sinyavin di posisi Kitty, dan bagaimana dia
lalu ingatkan dia tentang leluconnya saat ini.
Shcherbatsky memberi tahu nyonya tua yang sedang menunggu Nikolaeva apa yang ingin dia kenakan
mahkota untuk sanggul Kitty untuk membuatnya bahagia.
"Kamu seharusnya tidak memakai sanggul," jawab Nikolaeva, yang sudah lama memutuskan
bahwa jika duda tua yang dia tangkap menikahinya, maka pernikahannya
akan menjadi yang paling sederhana. - Saya tidak suka ini cepat.
Sergei Ivanovich sedang berbicara dengan Darya Dmitrievna, dengan bercanda meyakinkannya bahwa
kebiasaan pergi setelah pernikahan menyebar karena pengantin baru selalu
agak masuk akal.
- Kakakmu bisa bangga. Dia sangat lucu. Saya pikir Anda cemburu?
"Aku sudah mengalaminya, Darya Dmitrievna," jawabnya, dan wajahnya
tiba-tiba mengambil ekspresi sedih dan serius.
Stepan Arkadyevitch memberi tahu saudara iparnya tentang perceraian.
"Kita harus memperbaiki karangan bunga," jawabnya, tidak mendengarkannya.
“Sayang sekali dia menjadi sangat jelek,” kata Countess Nordston Lvova.
"Tetap saja, dia tidak sepadan dengan jarinya. Bukan?
- Tidak, aku sangat menyukainya. Bukan karena dia adalah kekasih masa depan,
jawab Lvov. - Dan seberapa baik dia menjaga dirinya sendiri! Dan itu sangat sulit untuk dipertahankan
berperilaku baik dalam posisi ini - jangan konyol. Dan dia tidak lucu, tidak menarik,
dia terlihat tersentuh.
- Anda sepertinya menunggu ini?
- Hampir. Dia selalu mencintainya.
- Nah, mari kita lihat siapa di antara mereka yang akan berada di karpet terlebih dahulu. saya menyarankan
Kucing.
“Tidak masalah,” jawab Lvova, “kita semua adalah istri yang patuh, ini ada di kita
keturunan.
- Dan saya sengaja menjadi yang pertama dengan Vasily. Dan kamu, Dolly?
Dolly berdiri di samping mereka, mendengar mereka, tapi tidak menjawab. Dia
tersentuh. Air mata berdiri di matanya, dan dia tidak bisa mengatakan apa-apa,
tanpa menangis. Dia bersukacita pada Kitty dan Levin; memikirkan kembali tentangmu
pernikahan, dia melihat Stepan Arkadyich yang bersinar, melupakan segalanya
hadir dan ingat hanya cinta polos pertamanya. Dia tidak ingat
satu dirinya, tetapi semua wanita dekat dan akrab dengannya; dia ingat mereka saat itu
satu-satunya waktu yang khusyuk bagi mereka, ketika mereka, seperti Kitty, berdiri
di bawah mahkota dengan cinta, harapan dan ketakutan di hati, meninggalkan masa lalu dan
memasuki masa depan yang misterius. Di antara ini semua pengantin yang datang
ingatannya, dia ingat Anna tersayang, detail tentang dugaan
perceraian yang baru saja didengarnya. Dan dia juga, murni, berdiri di
bunga oranye dan kerudung. Sekarang apa?
"Sangat aneh," katanya.
Tidak hanya saudara perempuan, teman, dan kerabat yang mengikuti semua detailnya
sakramen; wanita asing, penonton, dengan kegembiraan,
menakjubkan, diperhatikan, takut ketinggalan setiap gerakan, ekspresi
wajah kedua mempelai tidak menjawab dengan kesal dan sering tidak mendengar ucapan
pria acuh tak acuh yang membuat komentar lucu atau asing.
- Mengapa Anda menangis begitu banyak? Atau enggan pergi?
- Mengapa tanpa sadar untuk pria muda seperti itu? Pangeran, kan?
- Dan ini saudara perempuan berbaju satin putih? Nah, dengarkan gonggongan diaken: "Ya
takut pada suaminya."
- Ajaib?
- Sinode.
- Saya bertanya pada bujang. Dia mengatakan bahwa sekarang dia membawanya ke warisannya. kaya
gairah, kata mereka. Kemudian mereka mengeluarkannya.
- Tidak, mereka pasangan yang baik.
- Tapi Anda berpendapat, Marya Vlasyevna, bahwa carnalinas dikenakan pada saat keberangkatan.
Lihat yang di plus, messenger, kata mereka dengan pilihan apa ... Jadi, dan
lagi seperti itu.
- Sungguh pengantin yang manis, seperti anak domba yang dibuang! Dan tidak peduli bagaimana Anda mengatakannya
kasihan adik kita. Begitu dikatakan di tengah kerumunan penonton yang berhasil menyelinap masuk
pintu gereja.

VI

Ketika upacara pertunangan selesai, pendeta menyebar di depan podium
di tengah gereja, sepotong kain sutra merah muda, paduan suara bernyanyi dengan terampil dan kompleks
sebuah mazmur di mana bass dan tenor saling memanggil, dan imam,
Berbalik, dia menunjukkan kepada yang bertunangan di selembar kain merah muda yang tersebar. Tidak peduli seberapa
baik sering dan banyak mendengarkan tanda bahwa siapa pun yang menginjak karpet lebih dulu, dia
akan menjadi kepala keluarga, baik Levin maupun Kitty tidak dapat mengingat ini kapan
mereka mengambil beberapa langkah itu. Mereka tidak mendengar komentar keras dan perselisihan
bahwa, menurut beberapa orang, dia menjadi sebelumnya, menurut orang lain, keduanya
bersama.
Setelah pertanyaan biasa tentang keinginan mereka untuk menikah, dan apakah mereka berjanji
mereka kepada orang lain, dan jawaban mereka yang terdengar aneh memulai yang baru
melayani. Kitty mendengarkan kata-kata doa, ingin memahami artinya, tetapi dia tidak bisa.
Perasaan kemenangan dan kegembiraan yang cerah saat ritus dilakukan semakin banyak
lebih membanjiri jiwanya dan merampasnya dari kemungkinan perhatian.
Mereka berdoa "agar landak menyerah pada kesucian dan buah rahim untuk keuntungan, tentang landak
bergembira dengan mereka dengan melihat putra dan putri mereka.” Disebutkan bahwa Allah
menciptakan seorang wanita dari tulang rusuk Adam, dan "untuk alasan ini seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan
berpegang teguh pada seorang wanita, mereka akan menjadi dua dalam satu daging," dan bahwa "ini adalah misteri besar";
meminta Tuhan untuk memberi mereka kesuburan dan berkat, seperti Ishak dan Ribka,
Yusuf, Musa, dan Zipora, dan agar anak-anak mereka melihat anak-anak mereka. "Semua ini adalah
cantik, pikir Kitty, mendengarkan kata-kata ini, semua ini tidak mungkin
sebaliknya," dan senyum kegembiraan, dikomunikasikan tanpa sadar kepada semua orang yang memandangnya,
terpancar di wajahnya yang cerah.
- Pakai sepenuhnya! - nasihat terdengar ketika pendeta memakainya
mahkota, dan Shcherbatsky, gemetar dalam sarung tangan tiga kancingnya, mengangkat tinggi
mahkota di atas kepalanya.
- Pakailah!- dia berbisik sambil tersenyum.
Levin melihat sekelilingnya dan terpesona oleh pancaran sinar gembira yang—
ada di wajahnya; dan perasaan ini tanpa sadar mengomunikasikan dirinya kepadanya. Dia menjadi sama
seperti dia, ringan dan menyenangkan.
Mereka asyik mendengarkan pembacaan surat apostolik dan deru suaranya
protodeacon pada bait terakhir, ditunggu dengan sangat tidak sabar oleh orang luar
masyarakat. Sangat menyenangkan untuk minum anggur merah hangat dengan air dari mangkuk datar, dan
menjadi lebih ceria ketika pendeta, melemparkan kembali jubah dan mengambil kedua tangan mereka di tangannya,
memimpin mereka di sekitar podium dengan hembusan bass, yang membawa keluar "Yesaya bersukacita".
Shcherbatsky dan Chirikov, yang mendukung mahkota, terjerat di kereta pengantin wanita, juga
tersenyum dan bersukacita pada sesuatu, lalu tertinggal, lalu tersandung pada mereka yang menikah di
pendeta berhenti. Percikan kegembiraan yang menyala di Kitty sepertinya
dikomunikasikan kepada semua orang di gereja. Bagi Levin, baik pendeta maupun—
diaken, seperti dia, ingin tersenyum.
Setelah melepaskan mahkota dari kepala mereka, imam membacakan doa terakhir dan memberi selamat
muda. Levin melirik Kitty, dan dia belum pernah melihatnya seperti itu.
Dia menawan dengan pancaran kebahagiaan baru yang ada di wajahnya.
Levin ingin mengatakan sesuatu padanya, tapi dia tidak tahu apakah itu sudah berakhir.
Pendeta membawanya keluar dari kesulitan. Dia tersenyum dengan mulutnya yang baik dan diam-diam
dikatakan:
"Cium istrimu, dan kamu cium suamimu," dan dia mengambil lilin dari tangan mereka.
Levin mencium bibirnya yang tersenyum dengan hati-hati, mengulurkan tangannya, dan,
merasakan kedekatan baru yang aneh, dia meninggalkan gereja. Dia tidak percaya dia tidak bisa
percaya itu benar. Hanya ketika mereka terkejut dan malu-malu bertemu
terlihat, dia mempercayainya, karena dia merasa mereka sudah menjadi satu.
Setelah makan malam malam itu, orang-orang muda berangkat ke desa.

137 tahun yang lalu, Leo Tolstoy menyelesaikan Anna Karenina, sebuah novel yang menjadi klasik sastra dunia, tetapi pada akhir abad ke-19 kritikus dan pembaca "membuat marah" penulis.

Pada 17 April 1877, Leo Tolstoy menyelesaikan novel Anna Karenina. Orang sungguhan menjadi prototipe banyak karakter - klasik "melukis" beberapa potret dan karakter dari teman, kerabat, dan hanya kenalan di sekitarnya, dan pahlawan bernama Konstantin Levin sering disebut alter ego penulis sendiri. AiF.ru menceritakan apa yang diceritakan novel hebat Tolstoy dan mengapa Anna Karenina menjadi "cermin" pada zamannya.

Dua pernikahan

“Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri,” frasa ini membuka jilid pertama Anna Karenina dan mengatur suasana hati untuk keseluruhan novel. Selama delapan bagian, penulis menggambarkan kegembiraan dan kesulitan masing-masing keluarga: perzinahan, pernikahan dan kelahiran anak, pertengkaran dan pengalaman.

Karya ini didasarkan pada dua alur cerita: a) hubungan antara Anna Karenina yang sudah menikah dan yang muda dan sangat mencintai Alexei Vronsky-nya; b) kehidupan keluarga pemilik tanah Konstantin Levin dan Kitty Shcherbatskaya. Terlebih lagi, dengan latar belakang pasangan pertama, mengalami gairah dan kecemburuan, yang kedua adalah idilis yang nyata. Ngomong-ngomong, di salah satu versi awal novel itu disebut "Dua Pernikahan".

Di atas kemalangan orang lain

Kehidupan Anna Karenina, tampaknya, hanya bisa membuat iri - seorang wanita dari masyarakat kelas atas, dia menikah dengan seorang pejabat bangsawan dan membesarkan seorang putra bersamanya. Tapi seluruh keberadaannya terbalik oleh pertemuan kebetulan di stasiun kereta. Meninggalkan kereta, dia bertukar pandang dengan Count muda dan petugas Vronsky. Segera pasangan itu bertabrakan lagi - sekarang di pesta dansa. Bahkan Kitty Shcherbatskaya, yang jatuh cinta pada Vronsky, memperhatikan bahwa dia tertarik pada Karenina, dan dia, pada gilirannya, tertarik pada pengagum barunya.

Tetapi Anna harus kembali ke Petersburg asalnya - ke suami dan putranya. Vronsky yang gigih dan keras kepala mengikutinya - sama sekali tidak malu dengan statusnya, dia mulai mendekati wanita itu. Sepanjang tahun, para pahlawan bertemu di pesta dansa dan acara sosial hingga mereka menjadi sepasang kekasih. Seluruh kalangan atas menyaksikan perkembangan hubungan mereka, termasuk Alexei Karenin, suami Anna.

Terlepas dari kenyataan bahwa pahlawan wanita itu mengharapkan seorang anak dari Vronsky, suaminya tidak menceraikannya. Saat melahirkan, Anna hampir mati, tetapi sebulan setelah pemulihannya, dia pergi ke luar negeri - bersama Vronsky dan putri kecil mereka. Dia meninggalkan putranya dalam perawatan ayahnya.

Tapi hidup dengan kekasihnya tidak membawa kebahagiaan baginya. Anna mulai cemburu pada Vronskii, dan dia, meskipun dia mencintai, lelah dan merindukannya. Kembali ke St. Petersburg tidak mengubah apa pun - terutama karena mantan teman menghindari perusahaan mereka. Kemudian para pahlawan pergi dulu ke desa, dan kemudian ke Moskow - namun, hubungan mereka tidak menjadi lebih kuat dari ini. Setelah pertengkaran yang sangat sengit, Vronskii pergi mengunjungi ibunya. Karenina mengikutinya dan di stasiun dia membuat keputusan tentang bagaimana menyelesaikan situasi ini dan "melepaskan" tangan semua orang. Dia melemparkan dirinya ke bawah kereta.

Vronsky menerima kekalahan itu dengan susah payah dan pergi sebagai sukarelawan untuk perang. Putri kecil mereka diambil oleh Alexei Karenin.

Kesempatan Kedua Levin

Secara paralel, Tolstoy membuka jalan cerita lain: dia menggambarkan kisah Kitty Shcherbatskaya dan Konstantin Levin. Pemilik tanah 34 tahun itu jatuh cinta dengan Kitty yang berusia 18 tahun dan bahkan memutuskan untuk melamarnya, tetapi dia kemudian dibawa oleh Vronskii dan ditolak. Segera petugas itu pergi ke Anna, dan Shcherbatskaya ditinggalkan "tanpa apa-apa." Karena gugup, gadis itu jatuh sakit, dan Levin pergi kembali ke desa, untuk mengelola tanah miliknya dan bekerja sama dengan para petani.

Namun, Tolstoy memberi pahlawannya kesempatan kedua: pasangan itu bertemu lagi di pesta makan malam. Kitty mengerti bahwa dia mencintai Levin, dan dia menyadari bahwa perasaannya terhadap gadis itu belum pudar sama sekali. Pahlawan untuk kedua kalinya menawarkan tangan dan hati kepada Shcherbatskaya - dan kali ini dia setuju. Segera setelah pernikahan, pasangan itu pergi ke desa. Terlepas dari kenyataan bahwa pada kehidupan pertama bersama tidak mudah bagi mereka, mereka bahagia - Kitty mendukung suaminya ketika saudaranya meninggal, dan melahirkan anak Levin. Persis seperti inilah, menurut Tolstoy, sebuah keluarga seharusnya terlihat, dan di antara pasangan pasti ada kedekatan spiritual.

Cermin zaman

Seperti yang ditulis Sergei Tolstoy, putra klasik, “Dari novel realistis, seperti Anna Karenina, kejujuran pertama-tama diperlukan; oleh karena itu, tidak hanya fakta-fakta besar, tetapi juga fakta-fakta kecil yang diambil dari kehidupan nyata menjadi bahan baginya. Tapi apa yang bisa mendorong penulis untuk plot seperti itu?

Perceraian jarang terjadi pada abad ke-19. Masyarakat sangat mengutuk dan membenci wanita yang berani meninggalkan keluarga mereka untuk pria lain. Namun, ada preseden, termasuk dalam keluarga Tolstoy. Misalnya, kerabat jauhnya Alexei Tolstoy menikahi Sofya Bakhmeteva - ketika pasangan itu bertemu, Bakhmeteva sudah menikah dengan yang lain dan memiliki seorang putri. Sampai batas tertentu, Anna Karenina adalah citra kolektif. Beberapa fitur penampilannya mengingatkan pada Maria Hartung - putri Pushkin, dan karakter pahlawan wanita dan situasi di mana dia menemukan dirinya, penulis "menenun" dari beberapa cerita berbeda. Akhir yang spektakuler juga diambil dari kehidupan - Anna Pirogova, teman hidup tetangga Tolstoy di Yasnaya Polyana, meninggal di bawah kereta. Dia sangat cemburu pada kekasihnya, tetapi entah bagaimana dia bertengkar dengannya dan pergi ke Tula. Tiga hari kemudian, wanita itu menyerahkan sepucuk surat kepada orang yang tinggal bersamanya melalui kusir, dan dia sendiri melemparkan dirinya ke bawah kemudi.

Namun demikian, para kritikus marah dengan novel Tolstoy. Anna Karenina disebut tidak bermoral dan tidak bermoral - yaitu, "pada kenyataannya", pembaca memperlakukannya dengan cara yang persis sama dengan karakter sekuler dalam buku itu. Sejumlah serangan juga disebabkan oleh deskripsi penulis tentang adegan keintiman antara pahlawan wanitanya dan Vronskii. Mikhail Saltykov-Shchedrin berbicara tentang Anna Karenina sebagai "romansa sapi", di mana Vronsky adalah "banteng yang jatuh cinta", dan Nikolai Nekrasov menulis sebuah epigram: