The Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna adalah anak kedua dalam keluarga Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris.

Keluarga memanggilnya Ella. Ketenangan pikirannya terbentuk dalam lingkaran keluarga yang dihangatkan oleh cinta timbal balik. Ibu Ella meninggal ketika gadis itu berusia 12 tahun, dia menanam di hati muda benih iman yang murni, belas kasih yang mendalam untuk tangisan, penderitaan, terbebani. Selama sisa hidupnya, ingatan Ella tentang mengunjungi rumah sakit, tempat penampungan, dan panti jompo tetap ada dalam ingatan Ella.

Dalam film tentang orang tua Ella, tentang pelindung surgawinya (sebelum konversi ke Ortodoksi) St. Elizabeth dari Thurengen, tentang sejarah rumah Hesse-Darmstadt dan hubungannya yang erat dengan rumah Romanov, orang-orang sezaman kita menceritakan secara rinci - direktur arsip Darmstadt Prof. Frank dan Putri Margaret dari Hesse.

Rusia - kubah surga dihiasi dengan bintang-bintang yang tak terhitung jumlahnya dari orang-orang kudus Allah

Beberapa tahun kemudian, seluruh keluarga menemani Putri Elizabeth ke pernikahannya di Rusia. Pernikahan berlangsung di gereja Istana Musim Dingin di St. Petersburg. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan, yang paling penting, iman Tanah Air barunya secara mendalam.

Film ini menceritakan tentang tinggal bersama pasangan suami istri di Tanah Suci pada bulan Oktober 1888. Ziarah ini sangat mengesankan Elizaveta Feodorovna: Palestina terbuka baginya sebagai sumber inspirasi doa yang penuh sukacita: kenangan masa kecil yang bergetar kembali dan air mata doa-doa hening kepada Gembala Surgawi. Taman Getsemani, Golgota, Makam Suci - udara disucikan di sini oleh hadirat Tuhan. "Saya berharap saya dimakamkan di sini," katanya. Kata-kata ini ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Setelah mengunjungi Tanah Suci, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah agama ke Ortodoksi. Dari langkah ini dia hanya bertahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya dan, di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya untuk menerima kepercayaan Ortodoks. Berikut petikan suratnya kepada ayahnya: “Saya bertobat dari keyakinan murni, saya merasa bahwa ini adalah agama tertinggi dan bahwa saya akan melakukannya dengan iman, dengan keyakinan yang mendalam dan keyakinan bahwa ada berkat Tuhan di atasnya.”

Pada tanggal 12 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, Sakramen Penguatan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan. Dia mempertahankan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. Yohanes Pembaptis. Setelah Pengurapan, Kaisar Alexander III memberkati menantu perempuannya dengan ikon berharga Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dengannya Elizaveta Feodorovna tidak membagi seluruh hidupnya dan meninggal sebagai martir dengan itu di dadanya.

Film ini menceritakan tentang perjalanannya ke Sarov pada tahun 1903 untuk memuliakan St. Seraphim dari Sarov, cuplikan berita dokumenter diberikan. "Ayah, mengapa kita sekarang tidak memiliki kehidupan yang ketat seperti yang dimiliki para petapa kesalehan?" - pernah bertanya kepada Biksu Seraphim.
“Karena,” jawab biksu itu, “kami tidak memiliki tekad untuk melakukannya. Rahmat dan pertolongan Tuhan kepada orang-orang beriman dan mereka yang mencari Tuhan dengan segenap hati mereka sekarang sama seperti sebelumnya”

Moskow - tempat kuil nasional dari seluruh tanah air dikumpulkan dengan percikan api, di mana api spiritual menyala selama berabad-abad

Lebih lanjut, film ini menceritakan tentang kerusuhan, banyak korban, di antaranya adalah tokoh politik terkemuka yang tewas di tangan teroris revolusioner. Pada 5 Februari (18), 1905, Grand Duke Sergei Alexandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan kepadanya oleh teroris Ivan Kalyaev.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara untuk menemui si pembunuh. Dia ingin Kalyaev bertobat dari kejahatannya yang mengerikan dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan, tetapi dia menolak. Meskipun demikian, Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

“Dapatkan semangat perdamaian dan di sekitar Anda ribuan orang akan diselamatkan,” kata St. Seraphim dari Sarov. Berdoa di peti mati suaminya, Elizaveta Feodorovna menerima wahyu - "untuk menjauh dari kehidupan sekuler, untuk menciptakan biara belas kasihan untuk membantu orang miskin dan sakit."

Setelah empat tahun berkabung pada 10 Februari 1909, Grand Duchess tidak kembali ke kehidupan sosial, tetapi mengenakan pakaian saudari salib cinta dan belas kasihan, dan setelah mengumpulkan tujuh belas suster dari Biara Martha dan Mary yang didirikan olehnya. , dia berkata: “Saya meninggalkan dunia yang cemerlang, di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama Anda semua, saya naik ke dunia yang lebih besar – ke dunia orang miskin dan penderitaan.”

Dasar dari Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky adalah piagam komunitas monastik. Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah pasar Khitrov. Banyak yang berutang keselamatan padanya.

Perbuatan mulia Grand Duchess lainnya adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Myra dimakamkan.

Sejak awal hidupnya dalam Ortodoksi dan sampai hari-hari terakhir, Grand Duchess sepenuhnya mematuhi ayah spiritualnya. Tanpa restu dari pendeta Biara Martha dan Maria, Imam Agung Mitrofan Serebryansky, dan tanpa nasihat dari para penatua Pertapaan Optina, Pertapaan Zosima, dan biara-biara lainnya, dia sendiri tidak melakukan apa-apa. Kerendahan hati dan kepatuhannya luar biasa.

Setelah Revolusi Februari, pada musim panas 1917, menteri Swedia datang ke Grand Duchess, yang, atas nama Kaiser Wilhelm, akan membujuknya untuk meninggalkan Rusia yang semakin gelisah. Dengan hangat berterima kasih kepada menteri atas perhatiannya, Grand Duchess dengan tenang mengatakan bahwa dia tidak dapat meninggalkan biaranya dan para suster serta pasien yang dipercayakan kepadanya oleh Tuhan, dan bahwa dia telah memutuskan untuk tetap tinggal di Rusia.

Pada April 1918, pada hari ketiga Paskah, Elizaveta Feodorovna ditangkap, dan penjaga selnya Varvara Yakovleva secara sukarela ditangkap bersamanya. Bersama dengan Grand Dukes of the Romanovs, mereka dibawa ke Alapaevsk.

“Tuhan telah menemukan waktu bagi kita untuk memikul salib-Nya. Kami akan mencoba untuk menjadi layak untuk kegembiraan ini, ”katanya.

Di tengah malam pada tanggal 5 (18 Juli), pada hari terungkapnya relik St. Sergius dari Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan petugas selnya Varvara Yakovleva, bersama dengan anggota Istana Kekaisaran lainnya, dilemparkan ke dalam tambang tambang tua. Nyanyian doa terdengar dari poros.

Beberapa bulan kemudian, tentara Laksamana Alexander Vasilyevich Kolchak menduduki Yekaterinburg, mayat para martir dikeluarkan dari tambang. Para Martir Elizabeth dan Barbara dan Grand Duke John melipat jari mereka untuk tanda salib. Tubuh Elizabeth Feodorovna tetap tidak rusak.

Melalui upaya Tentara Putih, peti mati dengan peninggalan para martir dibawa ke Yerusalem pada tahun 1921 dan ditempatkan di makam gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani, sesuai dengan keinginan Ratu Elizabeth.

Disutradarai oleh Viktor Ryzhko, skenario oleh Sergei Drobashenko. 1992
Film tersebut merupakan pemenang Festival Film Ortodoks Seluruh Rusia pada tahun 1995. Penghargaan Audiens 1995.
Pemenang diploma IFF "Ksatria Emas", 1993.
(dalam mempersiapkan ulasan, buku karya L. Miller "The Holy Martyr of Russia, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna" digunakan)

Pada pertemuan Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, yang berlangsung dari 31 Maret hingga 5 April 1992, tujuh martir baru yang menderita karena iman mereka selama tahun-tahun kekuasaan Soviet dikanonisasi. Di antara mereka adalah Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Elizaveta Fedorovna adalah orang suci yang luar biasa dan luar biasa. Gambar dan nasibnya mengandung begitu banyak sehingga memberi kesan aksi yang benar-benar epik. Bahkan dalam penceritaan kembali yang paling ringkas, yang digariskan oleh kerangka cahaya yang umum, keadaan kehidupan wanita hebat ini menunjukkan perspektif sejarah dan moral pribadi yang paling luas.

Lihat diri mu sendiri!

Pesona la belle epoque - era indah tanpa perang yang datang ke Eropa antara dekade terakhir abad ke-19. dan 1914, dengan percepatan perkembangan ekonomi dan inovasi teknis, perkembangan budaya yang luar biasa, digabungkan dalam biografinya dengan periode kerusuhan pra-revolusioner di Rusia, dengan kecemasan dan bencana yang mengikuti kudeta Bolshevik.

Tradisi rumah-rumah terkemuka aristokrasi Eropa Barat (Elizabeth Alexandra Louise Alice - nee Princess of Hesse-Darmstadt, cucu Ratu Victoria dari Inggris) dilanjutkan di posisi yang sangat tinggi dan berpengaruh dari Grand Duchess dan saudara tiri dari Permaisuri Alexandra, istri Otokrat Rusia Nicholas II, kepala dinasti Romanov yang Berkuasa.

Karakter Jerman yang berkemauan keras, didikan dalam aturan ketat dikombinasikan dengan penetrasi penuh hormat ke dalam kehidupan Rusia, cinta dan pengabdian kepada Rusia dan rakyatnya. Kesalehan mendalam seorang Lutheran, yang diserap sejak masa kanak-kanak, sebagai kelanjutannya memperoleh kedekatan sejati dengan Kristus di pangkuan Ortodoksi. Feminitas, keanggunan, kerapuhan yang luar biasa, dikombinasikan dengan kualitas seorang dermawan aktif dan penyelenggara yang terampil.

Kelembutan dan romantisme hubungannya dengan suaminya, Grand Duke Grand Duke Sergei Alexandrovich, saudara laki-laki Kaisar Rusia Alexander III, dengan keberanian dan ketenangan di luar batas keberanian yang dapat dibayangkan, yang dengannya dia mulai mengumpulkan dan menumpuk potongan-potongan yang sobek. daging kekasihnya, yang menjadi korban serangan teroris oleh seorang pembom revolusioner.

Tata krama masyarakat tinggi hidup berdampingan dengan sama sekali tidak adanya arogansi, rasa jijik ketika bertemu dengan gambar-gambar masyarakat bawah. Kemampuan kreatif yang luar biasa, selera estetika yang sempurna memicu tekad yang tak tergoyahkan dalam memilih layanan saudara perempuan belas kasihan dengan realitas rasa sakit manusia, darah, mutilasi, kehilangan akal.

Kemampuan untuk menghargai kehidupan, untuk bersukacita dalam setiap manifestasinya dengan penyelesaiannya dan mahkota yang layak memiliki prestasi menerima kemartiran karena iman, penuh keteguhan dan kerendahan hati.

Sungguh, tidak dapat dipercaya, tidak sesuai dengan imajinasi, tampaknya fantastis! Tetapi faktanya tetap bahwa banyak peristiwa, pertemuan, dan perbuatan terkandung dalam kehidupan hanya satu orang nyata: Pendeta Martir dari Grand Duchess Rusia Elizabeth Feodorovna.

Mereka mengatakan bahwa sejak usia dini dia adalah anak yang tidak biasa dan, lebih dari tentang kesejahteraan pribadi dan kemuliaan seorang wanita sekuler, memimpikan perbuatan besar dan memberikan dirinya untuk kebaikan masyarakat.

Ella yang berusia 11 tahun bersumpah kepada Tuhan untuk tetap suci dan tidak akan pernah memiliki anak sendiri. Ini terjadi setelah saudara laki-lakinya yang berusia tiga tahun, Friedrich, meninggal secara tragis akibat jatuh dari jendela. Saudarinya adalah yang pertama tiba tepat waktu untuk membantu dan menggendong bocah berdarah itu ke dalam rumah. Dia tetap hidup, tetapi segera meninggal, karena dia menderita penyakit keturunan hemofilia, dan bahkan sedikit pendarahan membawa bahaya yang mematikan. Kesan kakak perempuan dari insiden itu adalah yang terkuat. Elizabeth muda sudah tahu bahwa dia bisa menularkan penyakit ini kepada anaknya melalui garis perempuan.

Orang suci favorit putri Hesse-Darmstadt adalah Elisabeth dari Thuringia, kerabat jauhnya, yang hidup pada paruh pertama abad ke-13, selama masa Perang Salib.

Menikah dengan Landgrave of Thuringia, dia menjanda lebih awal dan diusir dari wilayah kekuasaannya. Elizabeth sangat menderita karena ketidakadilan manusia dan merupakan model kerendahan hati Kristen. Dia mengembara, tinggal bersama orang miskin, membalut luka mereka, mengenakan pakaian kasar, tidur di tanah kosong, dan berjalan tanpa alas kaki. Citra pertapanya menarik Ella, yang bercita-cita untuk kesempurnaan Kristen.

Kemudian, dalam pernikahannya dengan Grand Duke, Elizaveta Feodorovna menemukan Gereja Ortodoks dan orang-orang kudus Ortodoks. Keinginannya yang kuat untuk mengubah pengakuannya dan bergabung dengan iman suaminya dan semua orang Rusia menjadi penyebab ketidaksenangan ayahnya dan perpisahan yang disesalkan dengan kerabat Jermannya. Pada tahun 1881, ia menulis kepada ayahnya: “Anda pasti telah memperhatikan betapa saya sangat menghormati agama lokal sejak Anda terakhir kali berada di sini - lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. .

Amal adalah pekerjaan yang sering dilakukan oleh orang-orang yang paling agung dan perwakilan dari masyarakat kelas atas pada masa itu. Banyak lembaga amal dan pendidikan, masyarakat pendidikan, persaudaraan berada di bawah asuhan wanita bangsawan, dan di Kantor Sendiri Yang Mulia Kaisar ada seluruh Departemen Lembaga Permaisuri Maria (Janda), yang bertanggung jawab atas urusan belas kasihan pada skala Kekaisaran yang luas.

Namun, pandangan amal Elizabeth Feodorovna agak berbeda dan istimewa. Tampaknya tidak cukup bagi Grand Duchess untuk menyumbangkan uang sendirian untuk membantu orang miskin dan memelihara sekolah, tempat penampungan, dan rumah sakit. Menurutnya, perlu untuk mengubah seluruh cara hidup aristokrasi dengan hiburan sekulernya dan seringkali tidak perlu, kemewahan demonstratif, yang menyebabkan kepahitan di masyarakat. Tugas belas kasih adalah untuk pergi keluar kepada mereka yang membutuhkan, untuk belajar tentang kehidupan dan kebutuhan orang-orang biasa, untuk menguasai kegiatan praktis para suster belas kasih, guru, dengan demikian memulihkan kepercayaan dan solidaritas. Seperti, jika Anda suka, adalah rencana Elizaveta Feodorovna sendiri untuk mencegah malapetaka yang mendekati Rusia - untuk menghentikan kerusuhan dan revolusi, untuk membangun perdamaian sosial. Dan rencana ini, berbeda dengan sejumlah besar proyek politik, sangat, sangat spesifik.

Arah amal, yang didirikan oleh Grand Duchess, berangkat dari prinsip, pertama, asketisme belas kasihan sukarela. Para pesertanya, gadis-gadis dan janda-janda yang belum menikah, yang tidak dibebani dengan tugas-tugas keluarga dan mengasuh anak-anak, setuju untuk menerima kondisi hidup yang sederhana dan terus bekerja, melayani mereka yang membutuhkan. Mereka berkumpul di komunitas-komunitas yang menjadi basis lembaga amal sosial. Kondisi penting kedua adalah gerejawi yang ketat. Sumpah dan organisasi kehidupan dalam komunitas semacam itu mirip dengan komunitas biara, dengan doa dan kebaktian, pemenuhan persyaratan hukum puasa, dll. Namun, para suster komunitas "Elizabeth", salah satunya di St. Petersburg, yang lain di Moskow, tidak meninggalkan dunia. Mereka secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan sekitar dan kebutuhan orang-orang, tidak duduk di dalam tembok biara, tetapi setiap hari mereka pergi ke kota untuk mengunjungi orang miskin "di ladang". Selanjutnya, masing-masing suster memiliki hak untuk meninggalkan komunitas dan memulai sebuah keluarga.

Dengan teladannya sendiri, Grand Duchess membuktikan kesempatan seperti itu dan terinspirasi untuk mengikutinya. Dari kamar istana, dia pindah ke Biara Marfo-Mariinsky yang didirikannya di pusat kota Moskow di Bolshaya Ordynka, dan dengan energi tak kenal lelah, siang dan malam, dia tidak hanya melakukan tugas kepala biara dan penyelenggara kegiatan saudara perempuan, tetapi juga peserta langsung dalam misi medis dan amal. Secara total, selama masa kejayaan (1914-1917), lebih dari 150 suster belas kasihan bekerja di biara.

Bagi Rusia, kegiatan semacam ini tampak tidak biasa, seperti penemuan nyata. Secara terbuka dan berani, Elizaveta Fedorovna menegaskan pandangan baru tentang peran sosial seorang wanita, tentang kemandirian dan inisiatifnya dalam berbagai masalah. Hal ini relevan dan berharga, terutama karena slogan pembebasan perempuan telah merambah massa, dan "perjuangan persamaan hak" telah menjadi kekuatan oposisi politik. Gerakan perempuan Elizabethan menonjol baik dengan latar belakang petualangan dan demagogi kiri, dan dengan latar belakang feminisme yang datang dari Barat. Ketaatan pada kebajikan tradisional Kristen seperti kerendahan hati, ketekunan dan kasih sayang, tanggung jawab dan moderasi politik adalah kualitas pembeda utamanya.

Sejumlah momen menuntut keberanian besar dari Grand Duchess, bahkan manifestasi kualitas heroik. Selama masa kerusuhan, barikade jalanan dan bentrokan dengan polisi pada tahun 1905-1907. Elizaveta Feodorovna meninggalkan langkah-langkah keamanan pribadi dan, bertentangan dengan desakan mereka yang memohon agar Grand Duchess meninggalkan Moskow, terus membantu para korban kerusuhan. “Saya lebih suka dibunuh oleh tembakan acak pertama dari beberapa jendela daripada duduk di sini dengan tangan terlipat,” akunya.

Episode cerah lainnya adalah pekerjaan di daerah kumuh Khitrovka yang penuh dengan unsur kriminal. Pada masa itu, area yang luas di pusat kota Moskow dekat pasar Khitrov (persimpangan distrik Basmanny dan Tagansky saat ini) adalah tangki septik yang nyata.

Pihak berwenang tidak bisa berbuat apa-apa tentang akumulasi terus-menerus dari orang-orang yang menganggur, tunawisma dan tertindas. Pihak berwenang dan polisi takut memasuki dunia yang hilang, hidup sesuai dengan hukum hewannya. Tetapi para suster belas kasihan, bersama dengan kepala biara, secara teratur pergi ke rumah-rumah dos, memberikan obat-obatan dan membalut orang sakit, menawarkan tempat bagi para pengangguran.

Elizaveta Fyodorovna mengambil anak yatim piatu dari "Khitrovit" dan mengirim mereka ke sekolah khusus di biara. Di sini anak-anak diajari untuk bekerja, mengoreksi kecenderungan buruk yang menarik anak laki-laki untuk mencuri, dan anak perempuan ke bar. Jika orang tua masih hidup, dan keluarga tidak sepenuhnya jatuh, anak-anak ditinggalkan bersama orang tua mereka dan menghadiri kelas bersama, menerima pakaian, makanan. Penduduk Khitrovka terbiasa dengan seringnya kunjungan Grand Duchess dan jatuh cinta padanya, memberikan nama-nama yang penuh kasih sayang: "malaikat kami", "putri kami".

Bayangkan saja bagaimana wanita berkulit putih dan berdarah biru ini, seorang putri kelahiran Jerman, bisa jatuh cinta pada Ortodoksi dan Rusia, sehingga dia tidak dapat menemukan kedamaian dan rindu untuk membawa kenyamanan dan cahaya ke jalan-jalan belakang yang paling gelap dan kumuh ini. "mundur, biadab", menurut standar negara-negara gila Eropa yang tercerahkan! Dalam salah satu suratnya setelah revolusi, Grand Duchess akan menulis baris berikut, dengan jelas mencerminkan dunia batin dan perasaannya tentang Tanah Air yang baru: “Saya merasa sangat kasihan kepada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu siapa mereka. sedang mengerjakan. Bukankah anak sakit yang kita kasihi seratus kali lipat selama sakitnya daripada ketika ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, mengajarinya kesabaran, membantunya. Itulah yang saya rasakan setiap hari."

Rusia, sementara itu, sedang memasuki periode badai sejarah dan, melalui tangan orang-orang yang tidak berharga, bersiap untuk membayar kembali pelindungnya yang penuh belas kasihan dengan kekejaman yang ekstrem. Seperti Yerusalem, yang dulu tidak mengenal waktu kunjungan Kristus, kecemburuan hitam untuk yang terbaik, yang paling terang, menumpuk di dalamnya. Pada tahun 1916, karena kegagalan di garis depan, pencarian "mata-mata Jerman" dimulai. Stones mulai terbang ke kru Elizabeth Feodorovna, yang dicintai dan dihormati oleh orang Moskow. Kerumunan, yang dikobarkan oleh para agitator, berkumpul di gerbang biara. Kepala biara sendiri keluar untuk menemuinya, benar-benar sendirian, tenang, agung. Para pogrom, terkejut, tidak berani menyentuhnya.

Tetapi pemerintah revolusioner yang baru segera mulai menerapkan rencana untuk menghancurkan Romanov yang agung. Duta Besar Jerman Maybach secara pribadi bertemu dengan Elizaveta Fedorovna, menawarkan rencana untuk melarikan diri ke Jerman. Tapi ini akan cocok untuk orang lain yang berpikir takdirnya adalah kehidupan yang tenang dan puas di luar negeri, dalam perawatan kerabat Jerman yang kaya dan terkemuka. Grand Duchess menjauh dari ini - peristiwa lebih dari 30 tahun kehidupan di sini, di tanah Rusia, terlalu dalam dalam ingatannya: kegembiraan dan kehilangan, stres kerja, perselisihan, perjuangan, mengatasi, kedekatan dengan orang-orang yang menjadi miliknya karyawan dan meminta bantuan. Sang putri menolak untuk meninggalkan Rusia di bawah perlindungan diplomatik, dengan alasan kebutuhan untuk merawat saudara perempuannya. Pada tanggal 8 Mei 1918, setelah berakhirnya Liturgi yang dilayani di biara oleh Yang Mulia Patriark Tikhon, "Bersorak" Bolshevik membawa Matushka dan dua pelayan selnya ke arah yang tidak diketahui.

Pada malam 18 Juli 1918, dia dan tujuh anggota keluarga kerajaan dan rekan dekatnya dilemparkan ke tambang Novaya Selimskaya, 18 km dari kota Ural, Alapaevsk. Persembahan simbolis "untuk teman-temannya", pembenaran dan bukti rasa terima kasih Rusia kepada Malaikat Putihnya, Grand Duchess dan pemimpin gerakan jiwa-jiwa yang baik, adalah penolakan teman dan pendamping terdekatnya, Elizabeth Feodorovna, biarawati Varvara, untuk dipisahkan dari ibunda tercinta pada saat kematiannya. Dari keluarga sederhana, Varvara dapat dengan mudah menghindari eksekusi, tetapi dia bersikeras untuk mengikuti semua orang ke dalam kawah tambang Alapaevsk yang gelap dan berbatu.

Hidup berakhir, tetapi cobaan para martir terhormat Elizabeth dan Barbara ternyata belum selesai. Jenazah mereka yang jujur, bersama dengan mayat orang mati lainnya, harus diangkut dengan kereta api melintasi Siberia ke Cina oleh pasukan kulit putih yang mundur. Pada saat ini, mereka yang menemani kargo sedih menyaksikan keajaiban yang luar biasa: dari peti mati yang tergesa-gesa, cairan mengalir ke lantai mobil, dan yang mengalir dari peninggalan Grand Duchess harum! Gelembung dengan dia berpisah kemudian sebagai peninggalan di antara emigrasi, mulai dilestarikan dengan hormat oleh pengagum memori orang suci.

Salah satu biarawati dari Diaspora Rusia mengenang: “Sesaat sebelum kematiannya, hegumen Seraphim memberi saya botol berisi abu Grand Duchess. Isi botol adalah massa kering berwarna coklat tua, yang telah mengendap menjadi sekitar setengah dari botol. Gabus, yang direndam dengan cairan, telah mengering dan tidak lagi menutup botol dengan rapat. Leher diikat dengan kain berwarna coklat tua yang sama, dan seluruh botol dibungkus dengan kain lain yang ditutupi dengan bintik-bintik yang sama. Semuanya mengeluarkan aroma yang sangat menyenangkan, pedas-pedas tidak seperti bau yang pernah saya cium. Terlepas dari kelembutan dan kehalusannya, bau ini sangat menusuk, saat melewati tas nilon tempat saya membungkus botol dengan kain. Itu berdiri di rak saya di depan gambar, di mana lampu selalu menyala. Dari waktu ke waktu, baunya sedikit berubah, seolah-olah satu atau zat aromatik lainnya secara bergantian mendominasi komposisi. Tentu saja, saya tidak membiarkan diri saya sering menyentuh botol itu, tetapi hanya menghormatinya pada hari peringatan pembunuhan Grand Duchess seolah-olah itu adalah peninggalan. ”

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dimuliakan sebagai orang-orang kudus, pertama oleh Gereja di Luar Negeri pada tahun 1981, dan kemudian pada tahun 1992 oleh Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa sumpah monastik tidak dilakukan pada mereka, mereka dihormati di peringkat martir yang terhormat. Sumpah selibat dan non-kepemilikan yang diambil oleh keduanya memungkinkan kemungkinan ini.

Para martir terhormat Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dimakamkan sesuai dengan kehendak Grand Duchess di Tanah Suci, di Yerusalem, di biara Getsemani Rusia.

Anda dapat membiasakan diri dengan biografi Martir Grand Duchess Elizabeth Feodorovna secara lebih rinci.

Pada tahun 1992, jumlah orang suci Ortodoks diisi kembali dengan satu nama lagi: gereja mengkanonisasi saudara perempuan Permaisuri Rusia terakhir, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Pemujaan itu tidak hanya karena kepergian tragis martir agung, tetapi juga karena perbuatan wanita ini selama hidupnya. Kecantikan sekuler melakukan kegiatan sosial selama masa hidup suaminya, Grand Duke Sergei Alexandrovich, yang adalah seorang paman.

Setelah kematian suaminya di tangan seorang teroris, Elizabeth akhirnya mengabdikan dirinya untuk amal. Pencapaian puncak dari usahanya adalah penciptaan Biara Marfo-Mariinsky, yang saudara perempuannya merawat yang terluka selama Perang Dunia Pertama, melindungi penduduk termiskin di Moskow dan merawat para tunawisma. Tetapi bahkan kontribusi ini tidak menyelamatkan sang putri dari murka revolusi.

Masa kecil dan remaja

Elizabeth lahir pada tahun 1864 di Darmstadt, di wilayah Kadipaten Hesse. Sampai tahun 1918, itu adalah negara bagian yang terpisah, sekarang tanahnya menjadi bagian dari Jerman. Ayahnya adalah penguasa kadipaten, Ludwig IV, dan ibunya adalah putri Ratu Inggris Raya, Putri Alice. Dalam pernikahan mereka, 4 putri lagi dan 2 putra lahir. Putra tertua, bernama Ernst Ludwig, kemudian naik takhta ayahnya dan tetap di sana sampai peristiwa revolusioner tahun 1918.

Selama dua tahun pertama, pasangan kerajaan tidak memiliki tempat tinggal. Ibu mertua berpengaruh adipati bersikeras bahwa sebuah istana dibangun untuk putrinya dengan mengorbankan perbendaharaan Hesse, tetapi menantu laki-laki itu menolak dengan segala cara yang mungkin, karena tidak ada sumber daya untuk ini. Keluarga itu pindah dari satu rumah sewaan ke rumah kontrakan lainnya.

Selama bertahun-tahun, konflik antara ayah Elizabeth dan neneknya tumbuh. Hubungan antara pasangan mulai memburuk. Kehidupan bersama dibayangi oleh tragedi dengan putra bungsu Friedrich. Ketika Ella - ini adalah julukan yang diberikan kepada gadis dalam keluarga - berusia delapan tahun, saudara laki-lakinya yang berusia dua tahun meninggal setelah jatuh dari jendela. Duchess Alice semakin banyak menghabiskan waktu bersama ibunya, membawa anak-anaknya ke Inggris juga.

Setelah 4 tahun, putri-putri Hesse-Darmstadt dan calon penguasa kadipaten menjadi yatim piatu, setelah kehilangan ibu dan adik perempuan mereka Maria karena difteri. Sejak saat itu, baik Ella dan saudara perempuannya Alix, calon istri kaisar Rusia, dibesarkan terutama di istana mahkota Inggris, yang terletak di kota Cowes Timur. Untuk anak perempuan, kelas diadakan tentang tata graha, agama, dan etiket. Mereka tertarik untuk berpartisipasi dalam kegiatan amal.

Kehidupan pribadi

Nenek berpengaruh berharap untuk mewariskan Elizabeth sebagai salah satu sepupu gadis itu: baik Friedrich dari Baden dan Putra Mahkota Wilhelm memerintah tanah di Jerman. Tetapi pada akhirnya, pernikahan gadis itu memperkuat hubungan dengan dinasti Romanov. Pada tahun 1884, sang putri berusia 19 tahun menikahi Grand Duke Sergei Alexandrovich yang berusia 27 tahun, saudara lelaki penguasa Kekaisaran Rusia. Ella sudah mengenalnya sejak kecil dan menjaga hubungan persahabatan.

Pasangan itu tidak memiliki anak. Fakta ini memicu gosip yang beredar di Moskow dan Sankt Peterburg tentang orientasi homoseksual suaminya Elizabeth. Sebagai kekasih yang diduga, perwira Resimen Preobrazhensky dinamai, komandan yang diangkat pangeran pada usia 30 tahun. Namun demikian, korespondensi dengan istrinya membuktikan hubungan hangat dan lembut yang dipertahankan pasangan itu sampai kematian Sergei Alexandrovich pada tahun 1905.

Menjadi pengikut gereja Lutheran, tujuh tahun setelah pindah ke Rusia, Elizabeth memutuskan untuk pindah agama dan masuk Ortodoksi. Pada saat ini, dia telah belajar banyak bahasa Rusia sehingga dia berbicara tanpa aksen.

Aktivitas sosial

Pada tahun 1891, suami dari cucu perempuan Ratu Inggris menerima jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Elizabeth mendukung posisi istri kepala kota dengan akta, menciptakan masyarakat amal Elizabeth. Paguyuban mengasuh anak-anak yang orang tuanya tidak mampu menyediakan makanan dan perawatan karena kemiskinan. Tuntutan akan bantuan secara tidak langsung dibuktikan dengan fakta bahwa cabang-cabang Perhimpunan satu demi satu muncul di kabupaten-kabupaten di wilayah tersebut.

Elizabeth khawatir tentang pertumbuhan sentimen revolusioner dan persetujuan diam-diam atas tindakan kekerasan terhadap perwakilan bangsawan. Dia menulis kepada keponakan suaminya, yang naik takhta, Nikolai Alexandrovich, sehingga dia akan mengambil tindakan keras untuk mencegah para teroris berperang dengan metode seperti itu.

"Tidak ada yang mengasihani mereka yang tidak mengasihani siapa pun!", Grand Duchess memanggil dalam surat tahun 1902.

Dengan dimulainya perang dengan Jepang, istri gubernur jenderal Moskow membentuk Komite Bantuan untuk Prajurit. Paket, pakaian dikumpulkan untuk para prajurit, perban dan obat-obatan disiapkan, sumbangan diterima untuk mengatur gereja-gereja kamp. Apakah aktivitas ini, kisah para peserta dalam pertempuran, atau keyakinan mengubahnya, tetapi setahun kemudian, ketika suaminya meninggal akibat upaya pembunuhan, Elizabeth menemukan kekuatan tidak hanya untuk mengunjungi si pembunuh, tetapi juga untuk memaafkan. dia.

Tidak seperti istrinya, Sergei Alexandrovich tidak mendapatkan simpati dari rakyatnya. Secara lahiriah, sang pangeran memberi kesan seseorang yang acuh tak acuh terhadap kebutuhan dan masalah penduduk kota. Selain itu, namanya dikaitkan dengan kegagalan organisasi pesta di ladang Khodynka dan bencana berikutnya.

Mereka menambahkan bahan bakar ke api dan pandangan politik - dia adalah penentang reformasi yang gigih, dan desas-desus tentang sifat buruk perwakilan dinasti kekaisaran. Eksekusi demonstrasi damai pada 9 Januari 1905 adalah yang terakhir. Sebulan setelah Minggu Berdarah, seorang teroris dari Partai Revolusioner Sosialis, Ivan Kalyaev, melemparkan bom ke dalam kereta bersama sang pangeran. Baik paman Nicholas II dan kusirnya meninggal.

Elizabeth adalah salah satu yang pertama berada di lokasi tragedi - sebuah ledakan terjadi di dekat istana gubernur. Menurut saksi mata, dia mencoba mengumpulkan sisa-sisa suaminya. Janda pangeran menghabiskan beberapa hari dalam doa, dan kemudian mengunjungi tahanan di sel. Menurut kesaksian konvoi, ketika Kalyaev bertanya siapa dia, sang putri menjawab:

“Saya adalah istri dari orang yang Anda bunuh; Katakan padaku, mengapa kamu membunuhnya?

Elizabeth memberi tahu tahanan bahwa "mengetahui hati yang baik" suaminya, dia menyampaikan pengampunannya, dan memberkati tahanan. Mereka berbicara tanpa saksi. Janda Sergei Alexandrovich meminta kaisar untuk mengampuni penjahat, tetapi tsar menolak.

"Grand Duchess baik, tetapi kalian semua jahat," kata Kalyaev kepada penjaga setelah bertemu dengan Elizabeth.

Namun, di persidangan, teroris menyatakan bahwa dia percaya bahwa penyidik ​​sengaja mengirim seorang janda kepadanya untuk membuatnya bertobat dan berkompromi dengan organisasi militan, menunjukkan kelemahan salah satu anggotanya.

Sang putri menjadi wanita pertama yang memimpin Masyarakat Ortodoks Palestina Kekaisaran dan tetap di dalamnya sampai tahun 1917. Di hadapannya, asosiasi, yang terlibat dalam interaksi dengan tanah di Israel dan pengembangan ziarah, dipimpin oleh Sergei Alexandrovich.

Tragedi dengan suaminya mengubah hidupnya. Hiburan sekuler, mantan kenalan, perjalanan - semuanya telah memudar sekarang, dan Elizabeth memilih jalan yang telah dilaluinya sepanjang hidupnya. Setelah menjual koleksi perhiasan sebagian kepada kenalan, sebagian ke perbendaharaan, pada tahun 1909 janda sang pangeran membeli sebuah rumah besar di Bolshaya Ordynka, dikelilingi oleh beberapa bangunan. Itu menampung Biara Mercy yang didirikan oleh Putri Marfo-Mariinsky. Elizabeth menjadi kepala biara.

Lembaga itu bukanlah biara dalam arti kata yang sebenarnya. Para suster belas kasih yang bekerja di sini membuat sejumlah sumpah, tetapi, tidak seperti para biarawati, mereka dapat meninggalkan pelayanan kapan saja dan kembali hidup di dunia selamanya. Semua samanera, bersama dengan kata-kata perpisahan spiritual, belajar kedokteran dan memilih salah satu dari tiga bidang pekerjaan.

Layanan aktif terlibat membantu di rumah sakit dan apotek. Arahan pendidikan memastikan pengasuhan dan pendidikan gadis-gadis tunawisma yang tinggal di tempat penampungan terbuka di biara. Dan arahan patronase mengharuskan para suster untuk mengunjungi keluarga termiskin dan menggurui mereka.

Elizabeth secara aktif berpartisipasi dalam semua bidang, percaya bahwa hanya dengan contoh pribadi dia dapat menarik orang lain untuk melayani dengan bersemangat. Grand Duchess Romanova sangat memperhatikan pendidikan wanita. Biara mengoperasikan sekolah Minggu untuk wanita kota. Gadis-gadis di panti asuhan tidak hanya menerima perawatan, tetapi juga pelatihan sebagai pengasuh dan pembantu dengan keterampilan penjahit. Biara, yang potretnya masih di Biara Marfo-Mariinsky, mewariskan untuk mengubur dirinya di wilayahnya, tetapi itu tidak ditakdirkan untuk memenuhi keinginannya.

Kematian

Kaum Chekist menangkap kepala biara pada Mei 1918. Dia dikawal ke Yekaterinburg, dan pada bulan Juli dikirim ke Alapaevsk. Pada malam 18 Juli, dia ditembak oleh kaum Bolshevik bersama dengan pangeran lain dari dinasti Romanov. Eksekusi atas perintah terjadi di tambang di belakang Alapaevsk. Yang terluka didorong ke bawah, di mana mereka meninggal karena kelaparan dan luka-luka.

Di musim gugur, wilayah itu berada di bawah kendali tentara Putih, sisa-sisa orang mati dibawa ke luar negeri. Elizaveta Feodorovna, seperti saudara perempuan Biara Marfo-Mariinsky Barbara, yang terbunuh bersamanya, dimakamkan di Yerusalem. Setelah runtuhnya Uni Soviet, ia dikanonisasi, dan pada 2009 ia direhabilitasi secara anumerta oleh lembaga penegak hukum.

Penyimpanan

• Beberapa biara Ortodoks di Belarus, Rusia, Ukraina, serta gereja dan kapel didedikasikan untuk Grand Duchess.
• Monumen Grand Duchess didirikan di wilayah Biara Marfo-Mariinsky pada tahun 1990. Pada 2017, monumen lain dibuka, dipasang di Rumah Sakit Elizabethan di Perm.
• Pada tahun 1993, rumah sakit kota di St. Petersburg dinamai Martir Suci Elizabeth.
• Pada tahun 2018, pada peringatan seratus tahun kematian sang putri, film dokumenter "White Angel of Moscow" dirilis.

Putri Hesse Elisabeth-Alexandra-Louise-Alice (nama keluarganya adalah Ella) lahir pada 20 Oktober (1 November), 1864 di Darmstadt. Dia adalah putri kedua Ludwig II, Grand Duke of Hesse-Darmstadt, dan cucu dari Ratu Victoria dari Inggris. Ada tujuh anak dalam keluarga itu. Selanjutnya, salah satu adik perempuannya, Alice, ditakdirkan untuk menjadi istri kaisar Rusia terakhir. Kadipaten Hesse mengalami masa sulit selama masa kanak-kanak Ella: partisipasi dalam perang Austro-Prusia menghancurkan negara.
Mereka membesarkan anak-anak dengan sangat ketat, misalnya, anak-anak yang lebih besar sendiri harus menjaga ketertiban di kamar, membantu yang lebih muda. Ibu Ella, Putri Alice, mendirikan sejumlah lembaga amal (beberapa masih aktif). Ketika mengunjungi rumah sakit atau panti asuhan, dia sering membawa serta anak-anak yang lebih besar, berusaha mengembangkan kasih sayang pada putrinya. Peran penting dalam kehidupan spiritual keluarga dimainkan oleh citra St. Elizabeth dari Thuringia, setelah siapa Ella dinamai. Orang suci ini, leluhur Dukes of Hesse, menjadi terkenal karena karya belas kasihnya.

Pada tahun 1873, adik Elizabeth meninggal. Itu adalah kejutan serius pertama dalam hidupnya. Gadis itu mengambil sumpah kesucian agar tidak memiliki anak. (Perhatikan bahwa, setelah menikah, dia tidak melanggar sumpah ini. Semua ini diketahui ketika pengakuan Elizabeth dipaksa untuk bersaksi tentang pesta pora yang diduga terjadi di dalam tembok biara, dan sebagai tanggapan dia memberikan catatan medis Matushka, di mana itu ditulis: "Virgo").
Tahun 1878 membawa bencana yang lebih buruk: saudara perempuan dan ibu Ella meninggal karena wabah difteri. Dan di sini gadis muda itu menunjukkan ketidakegoisan yang luar biasa. Seolah melupakan dirinya sendiri, dia menghibur ayahnya, Ratu Victoria; terserah dia dan kakak perempuannya Victoria untuk mengurus seluruh rumah, anak-anak yang lebih kecil, terutama Alice yang berusia enam tahun - Elizabeth selamanya mempertahankan sikap keibuannya terhadap adik perempuannya.
Pada tahun 1884, kehidupan Ella terbalik: dia menikahi Grand Duke Sergei Alexandrovich, saudara laki-laki Tsar Alexander III.Saya harus segera mengatakan bahwa Ella sangat mencintai suaminya. Ada banyak gosip seputar pernikahan mereka; Saya tidak tahu sumbernya, saya hanya tahu itu dalam surat saya - kepada orang yang berbeda, termasuk. Ratu Victoria, dengan siapa dia sangat dekat dan jujur, Ella berulang kali menulis bahwa dia menikah dengan bahagia. Saya pikir itu cukup bagi kita.
Pernikahan itu sangat megah dan juga dengan unsur puisi. Misalnya, menurut deskripsi L. Miller - bukunya tentang Elizabeth Feodorovna adalah biografi pertamanya yang cukup lengkap di negara kita - "Tunangannya, Grand Duke Sergei Alexandrovich, mengetahui betapa dia sangat menyukai bunga, menghiasi semua gerobaknya dengan bunga-bunga harum. berwarna sangat putih". Bayangkan saja betapa indahnya - kereta yang harum!

Setelah pernikahan, pengantin baru pergi ke perkebunan Ilinskoye mereka di dekat Moskow. Dan inilah tindakan lain yang mencirikan Elizabeth sebagai orang luar biasa dengan hati terbuka: alih-alih bersenang-senang sembarangan, sebagaimana seharusnya bagi seorang wanita yang baru saja menikah dengan saudara laki-laki raja, dia berkeliling rumah-rumah para petani di perkebunan. Dan dia ngeri. Kemiskinan, kebodohan, kurangnya perawatan medis dasar ... Atas desakannya, Sergei harus segera meresepkan dokter kandungan untuk wanita petaninya, dan kemudian sebuah rumah sakit didirikan di Ilyinsky, pameran diadakan secara berkala untuk para petani (para tamu Sergei dan Ella membeli semua jenis produk pengrajin lokal). Selain itu, Ella dengan penuh semangat mempelajari bahasa Rusia. Dia menguasainya dengan sempurna, berbicara hampir tanpa aksen.

Cukup cepat, pasangan muda itu memiliki lingkaran teman yang suka mengunjungi mereka baik di Ilyinsky maupun di St. Petersburg. Ella melakukan pekerjaan yang sangat baik sebagai tuan rumah rumah. Saya harus mengatakan bahwa dia benar-benar sangat cantik, banyak yang menganggap penampilannya sempurna, saat masih menjadi pengantin, dia dianggap sebagai salah satu dari dua wanita cantik terbaik di Eropa. Tapi tidak ada satu foto pun, tidak ada satu potret pun yang bisa menyampaikan keindahan ini. Ada beberapa foto Elizabeth yang sukses, dan itupun biasanya menggambarkan dia setengah-setengah, dan kecantikannya tidak bisa disebut luar biasa dari mereka. Rupanya, semua pesonanya terletak pada keindahan jiwa, pancaran matanya, sikapnya yang sederhana dan anggun, kebaikan dan perhatiannya kepada orang-orang. Dia memiliki suara yang sangat menyenangkan, bernyanyi dengan baik, menggambar, membuat karangan bunga dengan selera tinggi. Selera humor dan kebijaksanaan yang hidup menarik lawan bicaranya. Dia sangat percaya pada Tuhan, dan, saat masih seorang Protestan, menghadiri kebaktian Ortodoks bersama suaminya.
Pada tahun 1888, Elizabeth dan suaminya mengunjungi Tanah Suci. Ziarah ini memberikan kesan yang mendalam pada dirinya. Di gereja st. Maria Magdalena di kaki Bukit Zaitun, dia berkata: "Betapa saya ingin dikuburkan di sini!" Ramalannya terpenuhi: sekarang reliknya dan relik penjaga selnya Varvara Yakovleva, yang menderita bersamanya, terbaring di kuil ini. Di Makam Suci, Elizabeth banyak berdoa untuk Rusia, untuk keluarganya... Kali ini adalah saat pencarian spiritual. Elizabeth menghadapi pertanyaan untuk pindah ke Ortodoksi.
Ini sulit untuk diputuskan. Elizabeth tersiksa oleh pemikiran bahwa ayahnya dan semua kerabatnya tidak akan memahami langkahnya, mereka akan menjelaskannya dengan pertimbangan posisi di dunia, tunduk pada kehendak suaminya, dll. Dia menulis surat yang menusuk untuk ayahnya, saudara laki-laki, saudara perempuan, neneknya.

“Dan sekarang, Paus terkasih, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan memohon Anda untuk memberikan restu Anda ... Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan - untuk menunjukkan jalan yang benar - dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya di agama ini untuk menemukan iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan, yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik ... Saya akan melakukan ini bahkan sebelumnya, itu hanya menyiksa saya bahwa saya menyebabkan Anda sakit dan banyak kerabat akan tidak mengerti saya. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Papaku sayang?.. Tolong, tolong, setelah menerima baris-baris ini, maafkan putrimu jika dia menyakitimu ... Aku hanya meminta surat kecil sayang ... "(dikutip dari buku oleh L. Miller)
Elizabeth meminta agar sebuah catatan dibuat untuk ayahnya yang menjelaskan dogma Gereja Ortodoks dibandingkan dengan dogma Protestan. Catatan ini disusun untuknya oleh Protopresbyter John Yanyshev.
Sayangnya, hampir tidak ada kerabat yang mendukung Elizabeth dalam niatnya. Dia harus mendapatkan jawaban yang agak kasar dari ayah dan saudara laki-lakinya, dan hanya dua Victoria - saudara perempuan Elizabeth, Putri Battenberg dan Ratu Victoria - tidak mencelanya, tetapi mencoba mendorongnya dengan surat-surat mereka. Kerabat ortodoks dari keluarga Romanov mendukung Elizabeth dalam keputusannya. Sakramen Penguatan dilakukan pada hari Sabtu Lazarus, 1891.
Pada tahun yang sama, Sergei Alexandrovich diangkat menjadi gubernur jenderal Moskow. Itu adalah perubahan serius dalam seluruh cara hidup Elizabeth. Dia menjadi wanita sekuler pertama di Moskow. Pindah dari St. Petersburg ke Moskow, kebutuhan untuk berpartisipasi aktif dalam kehidupan sosial, menghadiri resepsi dan konser dan mengaturnya di rumah - semua ini merusak kesehatan Elizabeth. Dia terkena migrain.

Di sini saya melihat teka-teki jiwa. Elizaveta Fyodorovna sangat mudah dipengaruhi; catatan sentimental dapat ditemukan dalam surat-suratnya, peristiwa dunia luar dan spiritual memiliki efek yang kuat padanya, kadang-kadang dia sangat menderita karena kesalahpahaman, dari gosip - lebih dari, mungkin, orang lain di tempatnya. Dan pada saat yang sama, menetapkan tujuan untuk melakukan sesuatu untuk kemuliaan Tuhan dan demi belas kasihan, dia pergi ke tujuan ini tanpa ragu-ragu. Dia, yang sudah menjadi kepala biara belas kasihan, mengunjungi daerah kumuh, di mana kekotoran, penyakit, dan kebejatan yang mengerikan berkuasa. Dia membantu dalam operasi perut yang kompleks. Dia merawat pasien purulen dan luka bakar. Para suster dari Biara Marfo-Mariinsky saat ini yang sekarang bekerja di pusat pembakaran hampir tidak sadar setelah bekerja - dia tidak mengkhianati apa pun bahwa sulit baginya untuk melihat semua ini. Bagaimana wanita lembut ini, yang menyukai bunga dan percakapan yang tenang, berhasil demi Tuhan mengatasi apa yang tidak dapat dilakukan oleh pria terkuat?

Periode ini sulit dan karena satu alasan lagi. Pertama, istri Grand Duke Pavel Alexandrovich meninggal. Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna sangat ramah dengan keluarga ini. Itu adalah kejutan besar bagi mereka. Wanita yang sekarat melahirkan bayi prematur, yang dibawa keluar di Ilyinsky. Selanjutnya, Grand Duke Pavel menjadi aib karena pernikahan keduanya, dan kedua anaknya diserahkan ke asuhan Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Feodorovna atas kehendak kerajaan.
Dan segera ayah Elizabeth juga meninggal. Dia sangat mencintai ayahnya dan menerima kematiannya dengan susah payah. Kesehatannya semakin memburuk. Untuk pulih, dia dan suaminya melakukan perjalanan di sepanjang Volga, dan setelah beberapa saat mereka mengunjungi Ratu Victoria.
Terlepas dari semua pengalaman ini, Elizaveta Fedorovna sangat aktif terlibat dalam kegiatan amal, yang sebelumnya dia lakukan, tetapi tidak pada tingkat yang sama. Posisi gubernur jenderal memberinya kesempatan yang luas untuk urusan amal publik. Jika Anda melihat melalui majalah tahun 1890-an, di bagian amal, nama E.I.V. Elizabeth Fedorovna, bersama dengan Pdt. I.I. Sergiev - Pdt. John dari Kronstadt. Pekerjaan yang paling signifikan selama periode ini adalah Elizabethan Benevolent Society. “Perkumpulan Amal Elizabeth, yang berada di bawah perlindungan tertinggi Yang Mulia Kaisar dan di bawah perlindungan Agustus Permaisuri Agung Elisaveta Feodorovna, didirikan khusus untuk ... merawat bayi sah dari ibu termiskin, yang sampai saat itu masih bayi. ditempatkan, meskipun tanpa hak, di Panti Asuhan Moskow, menyamar sebagai ilegal. Didirikan pada Januari 1892, khusus untuk ibu kota, dan pada akhir tahun yang sama, dengan izin tertinggi, kegiatan amalnya di seluruh provinsi Moskow, Masyarakat Elisabeth bertemu dengan simpati hangat di antara orang-orang Moskow, yang memberinya kesempatan untuk membentuk Elisabeth komite dalam waktu singkat. di semua 224 paroki gereja Moskow dan membuka yang sama di semua kota kabupaten di provinsi Moskow ”(Majalah Bantuan Anak, 1894). Kegiatan Lembaga direncanakan dengan cermat dan mencakup anak-anak dari berbagai usia, memastikan mereka masa depan.
Selain itu, Elizaveta Fedorovna mengepalai Komite Wanita Palang Merah, dan setelah kematian suaminya, ia diangkat sebagai ketua Departemen Palang Merah Moskow.
Dengan dimulainya Perang Rusia-Jepang, Elizaveta Feodorovna mengorganisir Komite Khusus untuk Bantuan kepada Prajurit. Di bawah komite ini, gudang sumbangan dibuat di Istana Grand Kremlin untuk kepentingan para prajurit. Perban disiapkan di sana, pakaian dijahit, parsel dikumpulkan, gereja kamp dibentuk.
Di sana, pada 4 Februari 1905, sebuah ledakan mengerikan menangkap Elizabeth Fedorovna. Tak seorang pun di gudang mengerti apa yang telah terjadi. Dan Elizabeth, berteriak: "Ini Sergey!" dia bergegas berlari di sepanjang koridor istana, berlari ke jalan dengan satu gaun - seseorang melemparkan jubah ke atasnya - dan di kereta yang berdiri di dekat teras dia bergegas ke lokasi ledakan. Pemandangan itu mengerikan. Sebuah ledakan kuat mengubah kereta Grand Duke menjadi setumpuk keripik, dan mencabik-cabiknya, membuatnya tidak bisa dikenali lagi. Salju di sekitar bercampur dengan darah. Elizabeth, berlutut, sedang mengumpulkan apa yang menjadi suaminya beberapa menit yang lalu.

Selama beberapa hari berikutnya, Elizabeth hidup seperti robot, tidak makan apa-apa, matanya mati rasa. Satu-satunya hal yang mendukungnya adalah doa dan Komuni. Dan lagi-lagi tindakan yang tidak terduga: pada hari yang sama, dengan gaun biru yang sama, dia pergi ke rumah sakit ke kusir Grand Duke. Ketika ditanya apakah Sergei Alexandrovich masih hidup, dia menjawab: "Dia mengirim saya kepada Anda." Sang kusir meninggal dengan hati tenang. Beberapa hari kemudian, Elizabeth mengunjungi pembunuh suaminya, Ivan Kalyaev, di penjara. Dia memberinya pengampunan atas nama Sergei Alexandrovich, meninggalkan Injil untuknya. Selain itu, dia mengajukan petisi untuk pengampunan bagi teroris, tetapi tidak dikabulkan.
Tak lama kemudian, Elizaveta Feodorovna memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani orang. Dia memiliki banyak perhiasan yang indah. Dia memisahkan bagian milik keluarga Romanov dan memberikannya ke perbendaharaan, dan memberikan sebagian kecil kepada teman-temannya. Dia menjual perhiasan yang tersisa, dan dengan uang ini dia membeli sebuah perkebunan dengan 4 rumah dan taman yang luas di Bolshaya Ordynka, tempat Biara Marfo-Mariinsky berada. Pergerakan para suster belas kasih, yang mulai terungkap sejak Perang Krimea, diketahui Elizabeth dengan baik: dia, bersama dengan Sergei Alexandrovich, adalah wali dari komunitas suster belas kasih Iberia, berpartisipasi dalam manajemennya dan memiliki yang paling jelas gagasan tentang kemungkinan komunitas semacam itu. Tetapi dia menginginkan lebih: untuk menghidupkan kembali gerakan diakones. Diakones - pelayan Gereja abad pertama - ditahbiskan melalui penahbisan, berpartisipasi dalam perayaan Liturgi, kira-kira dalam peran di mana subdiakon sekarang melayani, terlibat dalam katekisasi wanita, membantu pembaptisan wanita, melayani sakit - singkatnya, peran mereka signifikan. Kekristenan datang ke Rusia pada akhir gerakan ini, dan tidak pernah ada diaken di sini. Beginilah cara Elizabeth Feodorovna sendiri menggambarkan sikap sebagian Gereja Rusia terhadap gagasan biara semacam itu:
"Anda tahu, kami meminta nama "diakones", yang dalam bahasa Yunani berarti "pelayan", yaitu, pelayan Gereja, untuk memperjelas posisi kami di negara ini: kami adalah organisasi Ortodoks Gereja. Dan dalam sebuah wawancara dengan Hermogenes (Uskup Saratov, anggota Sinode - E.L.), yang diterbitkan di surat kabar, kami dicela dengan tajam karena meniru Protestan, sementara kami bekerja di bawah bimbingan langsung Metropolitan, dalam kontak langsung yang konstan dengan para uskup ... Gereja harus mendukung kami, jangan tinggalkan kami, dan untungnya, sebagian besar, begitulah adanya. Alix (Permaisuri Alexandra, saudara perempuan Elizabeth - E.L.) menemukan bahwa semuanya benar-benar jelas dengan rumah saudara perempuan kami, tetapi saya tidak dapat sepenuhnya setuju dengan ini dan saya berharap, segera setelah "pangkat inisiat" kami disetujui oleh Sinode Suci, marilah kita berdiri teguh dalam hal ini dan berharap bahwa kita akan secara jelas dan terbuka disajikan kepada negara sebagai sebuah gereja, organisasi gereja Ortodoks. Saya tidak ingin lebih. Anda bisa mati kapan saja, dan saya akan sangat menyesal jika jenis biara ini - bukan biara dan, tentu saja, bukan komunitas sekuler biasa - mengalami perubahan ... Semua layanan kami dilakukan seperti di biara, semua pekerjaan didasarkan pada doa ... "(surat kepada Nikolai P, dikutip dari buku" Bahan untuk Kehidupan ... ").
Piagam dan struktur biara itu unik: di satu sisi, mereka menyerap pengalaman biara-biara Ortodoks, dan, di sisi lain, pengalaman komunitas diakenes Barat. Di bawah bimbingan para penatua Pertapaan Zosima, Elizabeth, bersama dengan pendeta istana Yanyshev dan para pemimpin gereja lainnya, mengembangkan piagam biara. Mereka dengan cermat mempelajari pengalaman kegiatan amal di Eropa, khususnya di Jerman. Di tanah air Elizabeth, mereka mempelajari piagam komunitas diakenes dan menetap di piagam Stuttgart, sebagai yang paling dekat dengan kemungkinan Rusia. Sangat menghormati jalan monastisisme Rusia, Grand Duchess tetap percaya bahwa doa terus-menerus, kontemplasi batin harus menjadi tahap terakhir dan hadiah bagi mereka yang telah memberikan kekuatan mereka untuk kepentingan melayani Tuhan melalui sesama mereka. Selanjutnya, menurut piagam biara, seharusnya membuat skete sehingga para suster yang bekerja keras dapat menerima monastisisme jika mereka mau.

Dasar kehidupan biara tercermin dalam namanya. Martha dan Maria adalah sister Injil yang menerima Kristus di rumah mereka. Martha peduli tentang melayani Tuhan. Maria duduk di kaki Yesus dan mendengarkan firman-Nya. Dalam bacaan yang diterima dari bagian ini di Gereja, ayat-ayat dari bab berikutnya ditambahkan ke dalamnya, di mana Yesus berkata: "Berbahagialah mereka yang mendengar firman Allah dan memeliharanya." Marta dan Maria adalah gambaran kerja dan doa. Pada inisiasi, para suster diberi rosario dengan perintah untuk tak henti-hentinya mendaraskan Doa Yesus.
Para suster pertama muncul di biara pada awal 1909. Hanya ada 6 dari mereka, tetapi pada akhir tahun jumlah mereka meningkat menjadi 30, dan dari perjalanannya yang menyedihkan ke Ural, Ibu mengirim catatan ke setiap saudara perempuan - 105 catatan. Para suster biara bisa menjadi wanita Kristen Ortodoks, gadis atau janda, berusia 20 hingga 40 tahun (membutuhkan banyak kekuatan fisik untuk melakukan layanan semacam itu). Wanita dari status perkawinan apa pun dan belum tentu Ortodoks dapat menjadi karyawan biara. Mereka datang untuk membantu biara di waktu luang mereka.

Pada bulan April 1910, Uskup Tryfon (Turkestanov), salah satu teman pelindung biara, menahbiskan 17 suster pertama, yang dipimpin oleh Grand Duchess, sebagai suster lintas. Mereka mengambil sumpah kesucian, tidak serakah dan ketaatan, namun, tidak seperti para biarawati, setelah periode tertentu (1 tahun, 3, 6 tahun atau lebih) mereka dapat meninggalkan biara, memulai sebuah keluarga dan bebas dari sumpah sebelumnya. Menurut piagam, biara seharusnya membantu para suster seperti itu, menyiapkan mas kawin untuk mereka dan mendukung mereka pada awalnya.
Kegiatan biara berbeda secara signifikan dari kegiatan komunitas belas kasihan yang saat itu ada di Moskow. Komunitas belas kasihan terbatas terutama pada bantuan medis bagi mereka yang membutuhkan. Menurut rencana Elizabeth Feodorovna, biara itu seharusnya memberikan bantuan yang komprehensif, spiritual, pendidikan dan medis. Untuk tujuan ini, selama 3 tahun pertama, para suster mempelajari kehidupan keluarga termiskin, yang informasinya diterima di kotak surat khusus di dinding biara. Berdasarkan kebutuhan yang telah ditetapkan, para tahanan seringkali tidak hanya diberikan makanan dan pakaian, tetapi mereka dibantu dalam mencari pekerjaan, mereka ditempatkan di rumah sakit. Seringkali para suster membujuk keluarga yang tidak dapat memberikan pendidikan normal kepada anak-anak mereka (misalnya, pengemis profesional, pemabuk, dll.) untuk mengirim anak-anak mereka ke panti asuhan, di mana mereka diberi pendidikan, perawatan yang baik, dan profesi. Elizabeth sendiri berjalan di sekitar pasar Khitrov (tempat paling "busuk" di Moskow pada waktu itu, daerah kumuh dan rumah bordil). Di sini dia sangat dihormati karena martabat yang dia bawa, dan kurangnya arogansinya terhadap orang-orang ini.

Para suster menerima pelatihan psikologis, metodologis, spiritual dan medis yang sangat serius sebelum mereka dibebaskan kepada para narapidana. Mereka diberi kuliah oleh dokter-dokter terbaik Moskow, percakapan dengan mereka dilakukan oleh bapa pengakuan biara, Fr. Mitrofan Srebryansky, seorang pria dengan kemampuan spiritual yang luar biasa, dan imam kedua biara, Fr. Eugene Sinadsky. Selain itu, Pdt. Iosif Fudel untuk memperkenalkan para suster dengan kehidupan penjara dan cara-cara untuk meringankan penderitaan moral para penjahat. Biara itu memiliki rumah sakit dengan 22 tempat tidur (tidak sengaja diperluas), apotek yang sangat baik, apotek, di mana beberapa obat-obatan diberikan secara gratis, tempat berteduh, kantin gratis, dan banyak lembaga lainnya. Menurut rencana Matushka dan Pastor Mitrofan, biara itu harus menjadi pusat spiritual bagi seluruh Rusia, sebuah sekolah untuk diakenes, di mana para suster akan menerima bimbingan, dukungan, dan kesempatan untuk pembaruan moral.
Setelah menetap di biara, Elizaveta Fedorovna memulai kehidupan pertapaan langsung: kadang-kadang dia hampir tidak tidur, di malam hari merawat yang sakit parah atau membaca Mazmur tentang orang mati, dan pada siang hari dia bekerja, bersama saudara perempuannya, melewati yang termiskin. perempat. Selain itu, ahli bedah terkenal di kota mengundangnya untuk membantu dalam operasi yang kompleks.
Gereja Katedral Syafaat memainkan peran yang sangat penting dalam kegiatan pendidikan biara. Ada 2 kuil di biara; yang pertama - untuk menghormati Martha dan Maria yang saleh - dimaksudkan untuk doa persaudaraan, serta untuk orang yang sakit parah, yang dapat mendengar kebaktian dari kamar mereka yang berdekatan dengan gedung gereja. Kuil kedua - Syafaat Theotokos Yang Mahakudus - sangat menarik. Dibangun pada tahun 1910 oleh arsitek Rusia terbesar A.V. Tetapi hal utama adalah kebaktian yang dilakukan oleh pendeta biara, dan seringkali oleh hierarki Gereja dengan nyanyian indah para suster, dan ceramah serta percakapan yang mencerahkan yang dilakukan setiap hari Minggu di ruang makan gereja ini oleh pengakuan biara, Pdt. Mitrofan dan para pendakwah terbaik saat itu diundang olehnya. Orang-orang Moskow secara aktif menghadiri kelas-kelas ini. Ruang makan kuil juga menjadi tempat pertemuan Masyarakat Palestina, Masyarakat Geografis, pembacaan spiritual, dan acara lainnya.
Elizaveta Fedorovna tidak meninggalkan kegiatan sebelumnya. Dia terus menjadi ketua Komite Palang Merah Moskow, mengunjungi berbagai lembaga amal. Selama perang, dia secara aktif merawat memperlengkapi tentara dan membantu yang terluka.
Sulit untuk menemukan bidang pelayanan sosial yang tidak akan tercakup oleh perlindungan Bunda Agung. Berikut adalah daftar tugasnya (jauh dari lengkap: Elizaveta Feodorovna memegang lebih dari 150 posisi selama hidupnya!)

Ketua Kehormatan Rumah untuk Pendidikan Anak Yatim dari Tentara yang Terbunuh, Sekolah Kota Moskow.
Ketua Gimnasium Wanita Elisabeth.
Anggota kehormatan Masyarakat Tunanetra, Cabang Moskow dari Masyarakat Musik Kekaisaran Rusia, Masyarakat Penyelamat Air.
Ketua Masyarakat Palestina.
Pengawas Rumah Sakit Militer di Sivtsev Vrazhka, Komite Rumah Sakit Militer, Komite Gereja Bergerak dan Rumah Sakit di Moskow, dll.
Urusan publik ini bukanlah formalitas: Bunda Agung menyelidiki esensi dari setiap kasus. Dia juga tidak luput dari fitnah: selama Perang Dunia I, ingin membantu tawanan perang yang rumah sakitnya penuh sesak, dia dituduh membantu Jerman. Hasil dari protes terhadap kenyataan bahwa G. Rasputin tinggal di istana adalah keterasingan Permaisuri Alexandra dari saudara perempuannya.
Dengan dimulainya Revolusi Februari, kelompok-kelompok agresif mulai datang ke biara, mengancam Grand Duchess, mencari senjata yang diduga disembunyikan di sana. Tetapi pada awalnya semuanya berjalan dengan baik, berkat ketekunan dan kebijaksanaan ibu Elizabeth dan ayah Mitrofan. Jerman khawatir tentang nasib Elizabeth Fedorovna; Kaiser Wilhelm, yang pernah menawarkan tangannya, membujuknya untuk meninggalkan Rusia; Salah satu syarat Brest Peace, Jerman membuka kesempatan bagi Grand Duchess untuk bebas meninggalkan Rusia. Tetapi dia menolak untuk meninggalkan tanah air barunya dan anak-anak rohaninya, meskipun dia dengan jelas meramalkan peristiwa yang mengerikan dan berbicara tentang mahkota martir yang menunggu banyak orang di biara.
Pada hari ketiga Paskah 1918, kaum Chekist membawa Bunda Agung keluar dari biara dan mengirimnya, bersama dengan saudara perempuannya Ekaterina Yanysheva dan Varvara Yakovleva, pertama ke Perm, dan kemudian ke Alapaevsk. Para suster diminta untuk menyelamatkan hidup mereka dengan meninggalkan kepala biara mereka. Elizaveta Feodorovna membujuk Catherine untuk pergi, untuk menyampaikan berita tentang situasi mereka dan surat kepada para suster ke biara. Dan Varvara dengan tegas memutuskan untuk berbagi nasib Ibu.
Tentara Moskow menolak untuk mengawal Elizaveta Feodorovna, dan tugas ini dipercayakan kepada penembak Latvia. Mereka melihat dalam dirinya hanya salah satu perwakilan dari dinasti Romanov yang dibenci, dan dia mengalami berbagai penghinaan, sehingga Patriark Tikhon harus bersyafaat untuknya. Tetapi dia tidak kehilangan akal sehatnya, dalam surat-surat dia menginstruksikan para saudari yang tersisa, mewariskan mereka untuk tetap mencintai Tuhan dan sesama.
Pada 5 Juli (18), 1918, pada hari St. Sergius dari Radonezh, yang sangat dihormati Elizabeth, hari berikutnya setelah pembunuhan keluarga kerajaan, Elizaveta Feodorovna, bersama dengan penjaga selnya Varvara dan 6 tahanan Alapaevsk lainnya - anggota keluarga Romanov - dilemparkan ke tambang tua di dekat Alapaevsk. Mereka dilempar hidup-hidup. Mereka terluka parah saat jatuh. Grand Duchess berdoa: "Tuhan, maafkan mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!" Ketika mayat dikeluarkan dari tambang oleh komisi Kolchak, ditemukan bahwa para korban hidup setelah jatuh, sekarat karena kelaparan dan luka-luka. Ibu yang hebat itu melanjutkan pelayanannya yang penuh belas kasih di sana juga: luka Pangeran John, yang jatuh di langkan tambang di dekatnya, dibalut dengan bagian dari rasulnya. Para petani di sekitarnya mengatakan bahwa selama beberapa hari nyanyian doa terdengar dari tambang.

Mayat para korban Alapaevsk diangkut ke Beijing, kemudian 2 peti mati - Elizabeth dan Barbara - dikirim ke Yerusalem. Tubuh para martir ini, tidak seperti enam lainnya, hampir tidak mengalami pembusukan, tetapi memancarkan aroma yang luar biasa.
Pada tahun 1992, Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi Grand Duchess Elisaveta dan Nun Barbara sebagai Martir Suci Baru Rusia.

Grand Duchess Elisaveta (Elizaveta Alexandra Louise Alice), lahir 1 November 1864. Dia adalah putri Ludwig IV, Adipati Agung Hesse-Darmstadt, dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Nama keluarganya adalah Ella.

Ibu Ella, Putri Alice, memberikan sebagian besar harta warisan untuk amal. Pasangan adipati memiliki tujuh anak: Victoria, Elisaveta (Ella), Irena, Ernest-Ludwig, Friedrich, Alice (Alix) - calon Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna, dan Maria. Anak-anak yang lebih besar melakukan segalanya untuk diri mereka sendiri, diajari tata graha dan menjahit. Tapi yang paling penting, mereka diajari kasih sayang. Bersama ibu mereka, mereka pergi ke rumah sakit, tempat penampungan, panti jompo. Setumpuk bunga dibawa, dibagi di antara semua, karangan bunga ditempatkan di setiap tempat tidur.

Putri Elizabeth tumbuh sebagai gadis yang sangat cantik, tinggi, ramping, dengan fitur yang indah. Kecantikannya cocok dengan kualitas spiritualnya. Dia tidak menunjukkan tanda-tanda keegoisan. Dia ceria dan memiliki selera humor yang halus. Tuhan menghadiahinya dengan karunia melukis dan rasa musik. Dengan penampilannya, pertengkaran anak-anak berhenti. Semua orang mulai menyerah dan saling memaafkan.

Seperti yang kemudian dikatakan Elizabeth Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan perbuatan St. Elizabeth dari Thuringia, Ratu Hongaria yang dalam kehormatannya dia menyandang namanya. Santo Katolik ini, nenek moyang Dukes of Hesse, menjadi terkenal karena karya belas kasihnya dan karunia mukjizat. Suaminya melarangnya merawat orang yang malang dan kejam dalam memperlakukannya. Suatu kali dia pergi ke penjara untuk mengunjungi para tahanan dan membawa roti dalam keranjang, ditutupi dengan mantilla di atasnya. Terhadap suami: “Ada apa denganmu?!” Dia menjawab: "Mawar ..." Dia melepas penutup transparan, dan di bawahnya - mawar! Dia menguburkan suaminya, mengembara, hidup dalam kemiskinan, hidup dalam kemiskinan, tetapi dia tidak mengkhianati panggilan Tuhan. Sudah di usia lanjut, dia mengorganisir koloni penderita kusta dan merawat penderita kusta sendiri.

Di rumah orang tua di Darmstadt selalu ada banyak musisi, seniman, pelukis, komposer, profesor. Singkatnya, orang-orang berbakat dari berbagai spesialisasi. Sebuah masyarakat yang unik dalam kedalaman spiritual dan budaya berkumpul di sini.

Ketika Elizabeth berusia 11 tahun, bermain, saudara laki-lakinya yang berusia tiga tahun, Friedrich, jatuh dari balkon ke lempengan batu. Dia sakit hemofilia dan meninggal dalam penderitaan akibat memarnya. Dia adalah orang pertama yang menjemputnya berdarah dan membawanya ke rumah. Pada hari ini, dia bersumpah kepada Tuhan - untuk tidak menikah, tidak pernah memiliki anak, tidak akan pernah menderita begitu parah. Pada usia 14 tahun, ia menguburkan ibunya, yang meninggal sebelum waktunya pada usia 35 tahun karena difteri. Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Kesedihan memperkuat doanya. Dia mengerti bahwa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Anak itu berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan saudara laki-lakinya.

Adipati Agung Elisaveta Feodorovna dan Adipati Agung Sergei Alexandrovich

Foto dari tahun 1892

Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Grand Duke, yang memangku jabatan Gubernur Jenderal Moskow, wajib menikah, dan menawarkan kepada Ella, yang telah dikenalnya sejak kecil, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak. Namun, bagi pangeran Rusia, seorang pria yang sangat beriman dan setia kepada Kristus Sang Juru Selamat, dia segera merasakan lokasinya. Dia adalah orang yang sangat berbudaya, dia suka membaca dan musik, dia banyak membantu tanpa mengiklankannya. Dia mengatakan kepadanya tentang sumpahnya, dan dia: “Itu bagus. Saya sendiri memutuskan untuk tidak menikah. Ini adalah bagaimana pernikahan ini (diperlukan untuk Rusia karena alasan politik) terjadi, di mana pasangan itu berjanji kepada Tuhan untuk menjaga keperawanan mereka.

Seluruh keluarga menemani Putri Elizabeth ke pernikahannya di Rusia. Sebagai gantinya, saudara perempuan Alice yang berusia dua belas tahun datang bersamanya, yang bertemu dengan calon suaminya, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, di sini. Elisaveta Feodorovna memasuki tanah Rusia untuk pertama kalinya pada hari Tritunggal Mahakudus.

Pernikahan berlangsung di gereja Istana Agung St. Petersburg menurut ritus Ortodoks, dan setelah itu menurut ritus Protestan di salah satu ruang tamu istana.

Grand Duchess mempelajari bahasa Rusia, budaya dan sejarah Rusia. Untuk seorang putri yang menikah dengan Grand Duke, tidak ada konversi wajib ke Ortodoksi. Tetapi Elisaveta Feodorovna, ketika masih seorang Protestan, berusaha belajar sebanyak mungkin tentang Ortodoksi, melihat iman yang mendalam dari suaminya, yang adalah orang yang sangat saleh, menjalankan puasa dengan ketat, membaca buku-buku para Bapa Suci dan sering pergi ke gereja. . Dia menemaninya sepanjang waktu dan sepenuhnya mendukung kebaktian gereja. Dia melihat keadaan gembira Sergei Alexandrovich setelah dia menerima Misteri Suci, tetapi, karena berada di luar Gereja Ortodoks, dia tidak dapat berbagi kegembiraan ini dengannya.

Grand Duchess segera memikat semua orang dengan keramahannya, kesederhanaan dalam berbicara, dan selera humornya yang halus. Dia tahu bagaimana menciptakan kenyamanan di sekitar dirinya, suasana ringan dan nyaman, dia menari dengan baik dan, memiliki selera yang luar biasa, tahu cara berpakaian dengan indah dan elegan. Dia sangat cantik. Pada masa itu mereka mengatakan bahwa di Eropa hanya ada dua wanita cantik, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elisaveta Feodorovna.

Seniman yang mencoba melukis potretnya gagal menangkap kecantikan aslinya; seorang seniman berkata bahwa kesempurnaan tidak mungkin digambarkan. Juga, tidak satu pun dari foto-foto yang masih ada yang sepenuhnya menunjukkan keindahan Grand Duchess. Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov pada tahun 1884 menulis sebuah puisi untuk menghormati St. Petersburg. Elizabeth.

Saya melihat Anda, mengagumi setiap jam:
Anda sangat baik tak terkatakan!
Oh, benar, di bawah eksterior yang begitu indah
Jiwa yang begitu indah!
Beberapa kelembutan dan kesedihan terdalam
Ada kedalaman di matamu;
Seperti malaikat Anda tenang, murni dan sempurna;
Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut.
Jangan biarkan apa pun di bumi di antara kejahatan dan banyak kesedihan
Kesucianmu tidak akan ternoda.
Dan setiap orang yang melihatmu akan memuliakan Tuhan,
yang menciptakan keindahan seperti itu!

Ovchinnikov P.Ya. Ruang tamu pribadi Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, 1902

Terlepas dari kesuksesannya di masyarakat dan sering bepergian, St. Elizabeth merasakan dalam dirinya keinginan untuk menyendiri dan merenung. Dia suka berjalan sendirian di alam, memanjakan diri dalam perenungan keindahannya dan memikirkan Tuhan. Grand Duchess juga mulai diam-diam melakukan pekerjaan amal, yang hanya diketahui oleh suaminya dan beberapa orang dekatnya.

Pada tahun 1888, Grand Duchess berkesempatan melakukan perjalanan ke Tanah Suci. Kaisar Alexander III menginstruksikan V.K. Sergei Alexandrovich untuk menghadiri pentahbisan gereja St. Mary Magdalene di Getsemani, yang dibangun untuk mengenang ibu mereka, Permaisuri Maria Alexandrovna. Di sana, di kaki Bukit Zaitun, Grand Duchess mengucapkan kata-kata kenabian: "Saya ingin dimakamkan di sini." Di Makam Suci, Juruselamat mengungkapkan kehendak-Nya kepadanya, dan dia akhirnya memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi.

Pemandangan situs Rusia di Getsemani pada tahun 1882. Foto Pastor Timon

Pembangunan gereja st. Maria Magdalena. 1885-1888 Foto ayah Timon.

Pembangunan gereja st. Maria Magdalena. 1885-1888 Foto Pastor Timon

Pembangunan gereja st. Maria Magdalena. 1888 Foto Pastor Timon

Adipati Agung Sergius Alexandrovich, Pavel Alexandrovich dan Adipati Agung Elisaveta Feodorovna di Gereja St. Petersburg. Maria Magdalena di Getsemani di Yerusalem
Di sebelah kiri, kepala RDM di Yerusalem, Archimandrite Anthony (Kapustin)
Foto ayah Timon. 1888

Prosesi saat pentahbisan St. Maria Magdalena 1 Oktober 1888

Interior Gereja St. Maria Magdalena di Getsemani. Foto ayah Timon, 1888

Dia menulis kepada ayahnya, yang mengambil langkah ini dengan rasa sakit yang akut: Anda menyebut saya sembrono dan mengatakan bahwa kecemerlangan eksternal gereja membuat saya terpesona ... Saya lulus dari keyakinan murni; Saya merasa bahwa ini adalah agama tertinggi dan saya melakukannya dengan iman, dengan keyakinan dan keyakinan yang mendalam bahwa ada berkah Tuhan di atasnya.". Dari semua kerabat, hanya nenek dari Grand Duchess, Ratu Victoria, yang memahami keadaan pikirannya dan menulis surat yang penuh kasih sayang dan membesarkan hati, yang membuat St. Elizabeth.

Pada tahun 1891, pada hari Sabtu Lazarus, ritus penerimaan ke dalam Gereja Ortodoks dilakukan padanya melalui Sakramen Penguatan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh, ibu dari St. Yohanes Pembaptis. Kaisar Alexander III memberkati menantu perempuannya dengan ikon berharga Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dengannya Elizabeth Feodorovna menjadi martir.

Anggota keluarga kekaisaran (di Ilyinsky selama perayaan penobatan). Foto 1896
Berdiri dari kiri ke kanan:
- Putra Mahkota Rumania Ferdinand;
- Kaisar Nicholas II;
- Adipati Agung Sergei Alexandrovich;
- Victoria Feodorovna (Victoria-Melita), Putri Saxe-Coburg-Gotha, Duchess of Saxony;
- suami pertamanya Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), Grand Duke of Hesse dan Rhine.
Duduk dari kiri ke kanan:
- putra Grand Duke Pavel Alexandrovich dan Putri Yunani Alexandra Georgievna Dmitry;
- Putri Mahkota Maria dari Rumania
- Permaisuri Alexandra Feodorovna dengan putrinya Grand Duchess Olga;
di kakinya:
- putri Grand Duke Pavel Alexandrovich dan Putri Yunani Alexandra Georgievna Maria;
selanjutnya secara berurutan:
- Adipati Agung Pavel Alexandrovich;
- Adipati Agung Maria Alexandrovna, Adipati Wanita Saxe-Coburg-Gotha;
- saudara perempuan Permaisuri Alexandra Feodorovna Victoria;
Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas - ada resepsi, konser, dan pesta yang konstan. Itu perlu untuk tersenyum dan membungkuk kepada para tamu, menari dan melakukan percakapan, terlepas dari suasana hati, keadaan kesehatan, dan keinginan. Orang-orang Moskow segera menghargai hatinya yang penuh belas kasihan. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.

Keluarga Romanov dan keluarga Gessen 1910

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai pada tahun 1904, Elisaveta Feodorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta rumah sakit. Di Moskow, dia mendirikan rumah sakit untuk yang terluka, yang terus dia kunjungi sendiri.

Namun, negara dan tatanan sosial berantakan, sebuah revolusi mendekat. Grand Duke Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner. Menimbang bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow, ia mengundurkan diri.

Adipati Agung Sergei Alexandrovich

Sementara itu, organisasi militan Sosialis-Revolusioner menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Grand Duchess Elizabeth menerima surat anonim yang memperingatkannya untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasib. Dia berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, bila memungkinkan, menemani suaminya ke mana-mana.

Pembunuh Grand Duke Sergei Alexandrovich, teroris Ivan Kalaev

Pada 18 Februari 1905, Sergei Alexandrovich, meninggalkan rumah, dibunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Elizaveta Feodorovna, yang bergegas ke tempat ledakan, melihat gambar yang, dalam kengeriannya, melampaui imajinasi manusia. Diam-diam, tanpa menangis atau menangis, berlutut di salju, dia mulai mengumpulkan dan mengenakan tandu dari tubuh suaminya yang tercinta dan hidup beberapa menit yang lalu. Dalam beberapa hari setelah ledakan, orang-orang menemukan lebih banyak potongan tubuh Grand Duke, yang tersebar di mana-mana oleh kekuatan ledakan. Satu tangan ditemukan di sisi lain tembok Kremlin di atap kapel kecil Juruselamat, hati ditemukan di atap beberapa bangunan.

Panikhida untuk almarhum Grand Duke Sergei Alexandrovich Bose di Miracle Monastery, di Kremlin, pada tahun 1905

Setelah upacara peringatan pertama di Biara Ajaib, Elisaveta Feodorovna kembali ke istana, berganti pakaian berkabung hitam dan mulai menulis telegram, dari waktu ke waktu menanyakan kondisi kusir yang terluka Sergei Alexandrovich, yang telah bertugas dengan Grand Adipati selama 25 tahun. Dia diberitahu bahwa posisi kusir tidak ada harapan, dan dia mungkin akan segera mati (tubuhnya ditusuk dengan paku dan pecahan peluru dari kru, dia memiliki 70 luka di punggungnya). Agar tidak mengecewakan orang yang sekarat, Elisaveta Feodorovna melepas gaun berkabungnya, mengenakan gaun biru yang dia kenakan sebelumnya, dan pergi ke rumah sakit. Di sana, membungkuk di atas tempat tidur lelaki yang sekarat itu, dia menangkap pertanyaannya tentang Sergei Alexandrovich dan, untuk menenangkannya, mengatasi dirinya sendiri, tersenyum padanya dengan ramah dan berkata: "Dia mengirimku kepadamu." Dan diyakinkan oleh kata-katanya, berpikir bahwa Sergei Alexandrovich masih hidup, kusir setia Andrei meninggal pada malam yang sama.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elisaveta Feodorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata:

— Aku tidak ingin membunuhmu, aku melihatnya beberapa kali dan saat aku sudah menyiapkan bom, tetapi kamu bersamanya, dan aku tidak berani menyentuhnya.

"Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya?" dia menjawab.

Grand Duchess memberi pembunuh itu pengampunan dari Sergei Alexandrovich, Injil dan ikon, berharap keajaiban pertobatan, dan juga meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Sebuah monumen salib didirikan di lokasi pembunuhan Grand Duke Sergei Alexandrovich (dirancang oleh V. Vasnetsov), di Senat Square, di Kremlin, ditahbiskan pada 2 April 1908. Monumen salib adalah hal pertama yang dihancurkan Bolshevik di Kremlin. Mereka mengatur Subbotnik seperti itu pada 1 Mei 1918 di bawah pengawasan langsung Lenin...

Sergei Alexandrovich dimakamkan di gereja kecil Biara Chudov. Di sini Grand Duchess merasakan bantuan dan penguatan khusus dari relik suci St. Alexis, Metropolitan Moskow, yang sangat dia hormati sejak saat itu. Grand Duchess mengenakan salib perak dengan partikel peninggalan St. Alexis. Dia percaya bahwa St. Alexis telah menanamkan dalam hatinya keinginan untuk mengabdikan sisa hidupnya kepada Tuhan.

Di lokasi pembunuhan suaminya, Elisaveta Feodorovna mendirikan sebuah monumen - sebuah salib yang dirancang oleh seniman Vasnetsov. Kata-kata Juruselamat dari Salib tertulis di monumen: “ Ayah, biarkan mereka pergi, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan". Sekarang Salib ini terletak di wilayah Biara Novospassky di Moskow, di mana tubuh Grand Duke Sergei Alexandrovich juga dimakamkan di makam keluarga Romanov.

Monumen silang di Biara Novospassky

Grand Duchess Elizabeth meminta untuk mengeluarkan semua perabotan mewah dari kamar tidurnya di Istana Nikolsky, mengecat dindingnya dengan warna putih, dia hanya meninggalkan ikon dan lukisan konten spiritual di dinding, sehingga kamarnya mulai menyerupai sel biara. Elizaveta Feodorovna menjual semua perhiasannya dan sebagian milik keluarga Romanov, mentransfernya ke perbendaharaan, dan untuk jumlah yang tersisa mendirikan biara Mercy di Moskow di Bolshaya Ordynka. Dia tidak menyimpan cincin kawinnya sebagai kenang-kenangan.

Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky adalah sebuah biara di Moskow, yang terletak di Bolshaya Ordynka. Pendiri, serta kepala biara pertama adalah Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 suster biara yang didirikan olehnya, menanggalkan pakaian dukanya, mengenakan jubah biara putih dan naik ke dunia orang miskin dan menderita: “ Saya menerimanya bukan sebagai salib, tetapi sebagai jalan penuh cahaya, yang ditunjukkan Tuhan kepada saya setelah kematian Sergei».

Biara itu dibuat untuk menghormati suster suci Martha dan Maria. Para suster biara dipanggil untuk menyatukan nasib Maria yang agung, mengindahkan kata-kata hidup kekal, dan pelayanan Martha - pelayanan Tuhan melalui sesamanya.

Dua kuil dibuat - Marfo-Mariinsky dan Pokrovsky(arsitek A.V. Shchusev, lukisan dinding oleh M.V. Nesterov), serta rumah sakit, yang kemudian dianggap yang terbaik di Moskow, apotek tempat obat-obatan dibagikan kepada orang miskin secara gratis, panti asuhan dan sekolah. Di luar tembok biara, sebuah rumah-rumah sakit dibangun untuk wanita penderita TBC.

Katedral Syafaat biara

Dia bekerja untuk waktu yang lama di piagam biara, berharap untuk menghidupkan kembali institusi diakones kuno, dia pergi ke Pertapaan Zosima untuk mendiskusikan proyek dengan para penatua. Pada tahun 1906, Grand Duchess membaca buku Diary of a Regimental Priest yang Melayani di Timur Jauh Selama Seluruh Periode Perang Rusia-Jepang yang Lalu, yang ditulis oleh pendeta Mitrofan Serebryansky. Dia ingin bertemu dengan penulis dan memanggilnya ke Moskow. Sebagai hasil dari pertemuan dan percakapan mereka, rancangan Piagam biara masa depan muncul, disiapkan oleh Pastor Mitrofan, yang adalah St. Petersburg. Elizabeth mengambil alih.

Menurut rancangan Piagam, seorang imam yang sudah menikah diperlukan untuk melakukan kebaktian dan memberikan bimbingan spiritual kepada para suster, tetapi yang akan tinggal bersama ibunya seperti saudara lelaki dan perempuan dan akan terus-menerus berada di wilayah biara. St Elizabeth bersikeras meminta Pastor Mitrofan untuk menjadi bapa spiritual biara masa depan, karena ia memenuhi semua persyaratan Piagam. Dia, pada awalnya, setuju, tetapi segera menolak, takut mengecewakan umat paroki dengan kepergiannya. Dan tiba-tiba, hampir seketika, jari-jari di tangan mulai mati rasa dan tangan itu ditarik. Pastor Mitrofan merasa ngeri dengan kenyataan bahwa sekarang dia tidak akan dapat melayani di gereja, dan dia mengerti apa yang terjadi sebagai nasihat. Dia mulai berdoa dengan khusyuk dan berjanji kepada Tuhan bahwa dia akan setuju untuk pindah ke Moskow - dan dua jam kemudian tangan itu mulai beraksi lagi. Pastor Mitrofan menjadi bapa pengakuan sejati biara, mentor dan asisten kepala biara, yang sangat menghargainya (Pastor Mitrofan dari Srebryansky dimuliakan sebagai Martir Baru dan Pengaku Rusia).

Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa, tidur di papan kayu tanpa kasur, diam-diam mengenakan kain karung dan rantai. Terbiasa bekerja sejak kecil, Grand Duchess melakukan semuanya sendiri dan tidak menuntut layanan apa pun dari saudara perempuannya untuk dirinya sendiri. Dia berpartisipasi dalam semua urusan biara, seperti seorang saudari biasa, selalu memberi contoh bagi orang lain. Suatu kali, salah satu novis mendekati kepala biara dengan permintaan untuk mengirim salah satu saudari untuk memilah kentang, karena tidak ada yang mau membantu. Grand Duchess, tanpa mengucapkan sepatah kata pun kepada siapa pun, pergi sendiri. Melihat kepala biara memilah-milah kentang, para suster yang malu berlari dan mulai bekerja.

Spesialis terbaik Moskow bekerja di rumah sakit biara. Semua operasi dilakukan secara gratis. Di sini, mereka yang ditolak oleh dokter lain disembuhkan. Para pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan "Ibu Hebat," begitu mereka memanggil kepala biara. Di rumah sakit, Elisaveta Feodorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menghibur orang sakit dan berusaha sekuat tenaga untuk meringankan penderitaan mereka. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov, tempat merajalelanya kemiskinan dan kejahatan. Elisaveta Feodorovna, ditemani oleh pelayan selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, memanggilnya "saudara perempuan Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya. Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Jika Elisaveta Feodorovna pergi ke suatu tempat, orang-orang mengenalinya, dengan antusias bertemu dan mengikutinya. Dia sudah dicintai di seluruh Rusia dan disebut orang suci.

Dia tidak pernah ikut campur dalam politik, tetapi dia sangat menderita, melihat situasi politik di Rusia yang memburuk. Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan St. Elizabeth meningkat: perlunya merawat yang terluka di rumah sakit. Pada awalnya, Elisaveta Feodorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap. Penemuan liar tentang Biara Marfo-Mariinsky mulai menyebar di sekitar Moskow, seperti tentang pusat spionase Jerman.

Setelah kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk, pemerintah Jerman memperoleh persetujuan dari otoritas Soviet untuk Grand Duchess Elisaveta Feodorovna untuk meninggalkan negara itu. Duta Besar Jerman, Pangeran Mirbach, dua kali mencoba menemui Grand Duchess, tetapi dia tidak menerimanya dan dengan tegas menolak untuk meninggalkan Rusia. Dia berkata: " Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan!«

Pada bulan April 1918, pada hari ketiga Paskah, ketika Gereja merayakan peringatan Ikon Iberia dari Bunda Allah, Elisaveta Feodorovna ditangkap dan segera dibawa keluar dari Moskow. Pada hari ini, Yang Mulia Patriark Tikhon mengunjungi Biara Marfo-Mariinsky, di mana ia melayani Liturgi Ilahi dan layanan doa. Ini adalah berkat terakhir dan kata perpisahan dari bapa bangsa sebelum jalan salib Grand Duchess ke Golgota. Dua saudara perempuan pergi bersamanya - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Salah satu suster biara mengenang: “... Kemudian dia mengirim surat kepada kami, kepada imam dan setiap suster. Seratus lima catatan kecil terlampir, masing-masing sesuai dengan karakternya. Dari Injil, dari perkataan Alkitab, dan kepada siapa dari saya sendiri. Dia tahu semua saudari, semua anaknya ... "

Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Patriark Tikhon mencoba melalui berbagai organisasi yang dengannya pemerintah baru dianggap dapat mencapai pembebasan Grand Duchess. Namun usahanya sia-sia. Semua anggota rumah kekaisaran ditakdirkan.

Elisaveta Feodorovna dan teman-temannya dikirim dengan kereta api ke Perm. Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara, di sebuah sekolah, di pinggiran kota Alapaevsk, bersama dengan Grand Duke Sergei Mikhailovich (putra bungsu Grand Duke Mikhail Nikolayevich, saudara Kaisar Alexander II), miliknya sekretaris, Feodor Mikhailovich Remez, dan tiga saudara laki-laki, John, Konstantin dan Igor (putra Grand Duke Konstantin Konstantinovich) dan Pangeran Vladimir Paley (putra Grand Duke Pavel Alexandrovich). Akhir sudah dekat. Ibu Superior mempersiapkan hasil ini, mencurahkan seluruh waktunya untuk berdoa.

Para suster yang menemani kepala biara mereka dibawa ke Dewan Regional dan ditawarkan untuk dibebaskan. Varvara Yakovleva mengatakan bahwa dia siap untuk memberikan langganan bahkan dengan darahnya sendiri, bahwa dia ingin berbagi nasibnya dengan Grand Duchess. Jadi dia membuat pilihannya dan bergabung dengan para tahanan yang menunggu keputusan nasib mereka.

Dalam pada malam 5 Juli (18), 1918., pada hari menemukan relik St. Sergius dari Radonezh, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, bersama dengan anggota lain dari rumah kekaisaran, dilemparkan ke dalam tambang sebuah tambang tua a. Ketika algojo yang brutal mendorong Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia mengucapkan doa yang dianugerahkan oleh Juruselamat dunia yang disalibkan di Kayu Salib: "Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" (Lukas 23:34 ). Kemudian para Chekist mulai melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Salah satu petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, mengatakan bahwa dari kedalaman tambang, nyanyian Cherubim terdengar. Itu dinyanyikan oleh para Martir Baru Rusia sebelum melewati keabadian. Mereka meninggal dalam penderitaan yang mengerikan, karena kehausan, kelaparan dan luka-luka.

Grand Duchess jatuh bukan ke dasar lubang, tetapi ke langkan, yang berada di kedalaman 15 meter. Di sebelahnya, mereka menemukan tubuh John Konstantinovich dengan kepala yang diperban. Semua patah, dengan memar yang paling kuat, di sini dia juga berusaha meringankan penderitaan tetangganya. Jari-jari tangan kanan Grand Duchess dan biarawati Varvara ternyata terlipat untuk tanda salib.

Tetap kepala biara biara Marfo-Mariinsky dan penjaga selnya yang setia Varvara dipindahkan ke Yerusalem pada tahun 1921 dan dibaringkan di makam gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani. Ketika peti mati dengan tubuh Grand Duchess dibuka, ruangan itu dipenuhi dengan aroma. Peninggalan para martir baru ternyata sebagian tidak rusak.

Gereja Ortodoks Rusia St. Maria Magdalena di Getsemani

Gereja St. Maria Magdalena di Getsemani di Yerusalem

Gereja Maria Magdalena (tampilan modern)

Gereja Maria Magdalena

Interior Gereja Maria Magdalena

Kanker dengan peninggalan Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1992 mengkanonisasi para Martir Suci Baru Rusia, Biksu Martir Grand Duchess Elizabeth dan Nun Barbara, mendirikan perayaan untuk mereka pada hari kematian - 5 Juli (18).

Troparion, nada 1:
Dengan kerendahan hati, martabat sang pangeran disembunyikan, / Elisaveto yang bijaksana, / dengan layanan khusus Martha dan Maria / Kristus menghormati Anda. / Setelah membersihkan diri Anda dengan belas kasihan, kesabaran dan cinta, / seperti pengorbanan yang benar kepada Tuhan, Anda membawanya. / Tapi kami, menghormati kehidupan bajik dan penderitaan Anda, / sebagai mentor sejati, dengan sungguh-sungguh meminta Anda: / martir suci Grand Duchess Elisaveto, / berdoa kepada Kristus Tuhan untuk menyelamatkan dan mencerahkan jiwa kita.

Kontakion, nada 2:
Keagungan prestasi iman yang cerita: / di kedalaman bumi, seolah-olah di surga ketuhanan, / pembawa nafsu Grand Duchess Elizabeth / bersukacita dengan Malaikat dalam mazmur dan nyanyian / dan, menderita pembantaian , / menangis untuk penyiksa tak bertuhan: / Tuhan, ampunilah dosa ini, / mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. / Melalui doa, ya Tuhan Kristus, / kasihanilah dan selamatkan jiwa kami.