Sebuah pertemuan diadakan di Sakharov Center dengan Andrzej Paczkowski, seorang sejarawan Polandia, anggota Dewan Institut Peringatan Nasional Warsawa. Dia memberikan kuliah tentang hubungan antara Rusia dan Polandia, yang selama berabad-abad telah melihat momen-momen penting dari sejarah bersama mereka dengan cara yang berbeda. Apa yang digambarkan sebagai kepahlawanan dalam buku teks satu negara disajikan dalam buku teks negara lain sebagai rasa malu, pengkhianatan, kekalahan.

Warsawa, seorang pejalan kaki digeledah oleh polisi Rusia, 1906

kurva hubungan

Seperti apa sejarah hubungan antara Polandia dan Rusia dari sudut pandang sejarawan Polandia? Itu kembali ke zaman kuno, pada saat tidak ada negara kita dan Rusia dan Polandia memiliki kemampuan menulis yang buruk, dan karena itu meninggalkan sedikit bukti. Dari sumber langka abad ke-10, informasi tentang pernikahan dinasti dan perang untuk wilayah telah sampai kepada kami.

Pada titik tertentu, Rusia mengambil sebidang tanah perbatasan dari tetangga mereka, sebagai tanggapan, rawa (ini bukan orang Polandia, tetapi suku rawa) pergi ke timur. Pangeran Polandia bahkan mengunjungi Kyiv, tetapi gagal menyelesaikan konflik. Perjuangan untuk tanah yang disengketakan - kota Cherven (hari ini mereka akan disebut wilayah) - berlanjut selama bertahun-tahun. Itu terganggu oleh invasi Mongol, dari mana Rus lebih menderita. Mereka terpaksa memindahkan ibu kota ke Vladimir, dan kemudian ke Moskow.

Di pertengahan abad XIV, lebih dari 300 tahun kemudian, kota-kota Cherven (Chervonnaya Rus) ini direbut oleh Polandia dan menjadi bagian dari Kerajaan Polandia. Konflik dengan tetangga timur untuk waktu yang lama tidak menyangkut Polandia seperti itu, tetapi Grand Duchy of Lithuania, karena hingga pertengahan abad ke-16 Polandia tidak berbatasan dengan tanah Rusia. Kerajaan itu memiliki pemimpinnya sendiri, ia memimpin kebijakannya sendiri.

Hanya di pertengahan abad ke-16, ketika sebuah persatuan disimpulkan antara Grand Duchy of Lithuania dan Kerajaan Polandia, di mana yang terakhir menerima Kyiv dan bekas tanah Rusia, Polandia menjadi mitra dalam perang melawan negara Rusia. . Aktivitas di wilayah timur dikaitkan dengan dominasi Stefan Batory di Polandia, yang melakukan pertempuran yang agak sengit untuk mereka.

Pada saat yang sama, Ivan the Terrible berusaha memindahkan perbatasan ke barat dan mendapatkan akses ke Laut Baltik. Dengan kematiannya, periode destabilisasi negara Rusia dimulai, yang coba digunakan oleh Polandia. Mereka mengusulkan ke Moskow persatuan pribadi: untuk membuat konfederasi antara Kadipaten Agung Lituania, Kerajaan Polandia dan negara Rusia (1600).

Sebuah delegasi tiba di Moskow, dipimpin oleh seorang Kutub Ortodoks - Pangeran Sapieha. Sebagian dari elit Rusia menyetujui penyatuan tersebut, tetapi mereka menuntut agar raja Polandia menerima Ortodoksi. Ini ternyata tidak mungkin. Setelah misi Sapieha ke Moskow yang gagal, Polandia mencoba mempengaruhi jalannya kerusuhan di Rusia dan mendukung False Dmitry I, yang dimahkotai pada 1605-1606 dengan bantuan tentara Polandia dan menerima dukungan keuangan dari Polandia. Perlu dicatat bahwa ini bukan kegiatan negara, tetapi inisiatif elit Polandia. Sudah diketahui bagaimana semuanya berakhir.

Setelah kematian False Dmitry I, Polandia mulai berperang, mencoba merebut takhta Moskow. Pada tahun 1610, tentara Polandia di bawah komando hetman Stanislav Zolkiewski memasuki Moskow, menduduki Kremlin dan mencoba untuk menempatkan raja Polandia Vladislav Vaza (putra Raja Sigismund III) di atas takhta. Itu berakhir dengan pengusiran orang Polandia dari Moskow. Hari ini, pada kesempatan ini, orang Rusia merayakan hari libur nasional.

Polandia berhasil bersaing dengan Rusia. Penting bagi Polandia bahwa persaingan ini tidak terjadi di wilayah Polandia, tetapi di wilayah Rusia dan Inflant (Livonia). Konteks penting dari konflik teritorial tersebut adalah perbedaan pengakuan antara Ortodoksi dan Katolik, yang memperkuatnya. Artinya, itu bukan hanya kepentingan ekonomi atau ambisi politik para raja, tetapi juga pengakuan, dan kadang-kadang bahkan perbedaan peradaban.

Partisi pertama Polandia: sengketa wilayah antara Catherine yang Agung (Kekaisaran Rusia), Joseph II (Austria) dan Frederick the Great (Prussia)

Malapetaka

Di pertengahan abad XVII situasi berubah, Polandia berada di ambang bencana. Pemberontakan Cossack di Dnieper, kemudian invasi dari Utara (yang disebut banjir Swedia), yang menyebabkan negara itu runtuh. Selain itu, Rusia bergabung dengan konflik dengan Cossack, mendukung Bogdan Khmelnitsky. Akibatnya, Persemakmuran kehilangan wilayah Smolensk dan wilayah timur Dnieper bersama dengan Kyiv. Ini adalah kemenangan teritorial pertama Moskow atas Warsawa.

Peter the Great, yang tidak hanya memodernisasi Rusia, tetapi juga dengan terampil mengobarkan perang, menghiasi huruf i. Sejak ia menerima kekuasaan nyata (sejak 1696), Polandia telah kehilangan subjektivitasnya dalam hubungan internasional. Peter mengubah Rusia menjadi kekuatan Eropa, dan berkat dia, Rusia mulai memimpin di Timur.

Ini menjadi jelas pada awal pemerintahannya, selama Perang Utara antara Rusia dan Swedia, yang terjadi di wilayah Polandia, meskipun yang terakhir tidak berpartisipasi di dalamnya. Pasukan melewati negara itu tanpa izin dari Polandia. Mengapa Polandia begitu lemah? Dia tidak mampu menanggapi tantangan yang ditimbulkan era: semua tetangganya - Prusia, Austria - adalah monarki absolut, dan demokrasi bangsawan dibudidayakan di Polandia, instrumen kebijakan negara yang tidak efektif.

Polandia tetap menjadi negara berdaulat dengan Sejm, seorang raja, dengan koinnya sendiri, tetapi kehilangan pengaruh dalam hubungan internasional. Raja Polandia melakukan semua yang diperintahkan dari Petersburg. Bangsawan republik mencoba untuk melawan keadaan ini. Kemudian Konfederasi Bar dibentuk, dan pada 1768 pemberontakan anti-Rusia pertama pecah. Itu berlangsung beberapa tahun, ditekan, beberapa lusin Konfederasi meninggal. Lebih dari 10 ribu orang diasingkan ke Siberia. Konsep "Siberia" mulai sekarang dalam sejarah Polandia akan identik dengan kemartiran.

Likuidasi Polandia

Pada 1772, tiga negara bagian - Rusia, Prusia, dan Austria - membagi sebagian Polandia. Tindakan untuk efek ini ditandatangani di St. Petersburg. Catherine the Great dianggap sebagai arsitek utama bagian ini (walaupun, tentu saja, negara bagian lainnya bukanlah penerima manfaat pasif). Baru pada saat itulah Polandia berusaha keras untuk keluar dari situasi ini, yang menghasilkan pembuatan konstitusi yang diadopsi pada 3 Mei 1791. Tetapi semua upaya Polandia sia-sia, karena sebagai tanggapan terhadap mereka, Rusia dan Prusia mencaplok beberapa wilayah Polandia lainnya.

Setelah itu, pemberontakan lain yang dipimpin oleh Tadeusz Kosciuszko terjadi, yang berakhir dengan kekalahan, dan pada 1795 negara Polandia dilikuidasi. Bagian utama dari tanah etnis Polandia diduduki oleh Prusia dan Austria. Warsawa, misalnya, adalah bagian dari Kekaisaran Prusia.

Setelah Napoleon

Di bawah komando Napoleon, Polandia secara aktif berperang melawan Rusia, meskipun perlu dicatat bahwa mereka juga melawan Austria dan Prusia. Namun, apa yang diciptakan di bawah Napoleon juga gagal. Pada Kongres Wina tahun 1815, Rusia, setelah mengalahkan tentara Napoleon, menerima sebagian besar bekas wilayah Prusia dan Austria. Patut diingat tanggal ini, karena pada saat itu penjaga Rusia ditempatkan 250 kilometer dari Berlin (yaitu, perbatasan Rusia terletak di dekat pusat Eropa). Dan jika kita ingat bahwa Vladislav Vaza adalah Adipati Agung Moskow 200 tahun yang lalu, maka kita dapat membayangkan betapa besar perubahan yang terjadi selama tahun-tahun ini dalam keseimbangan kekuasaan di Eropa.

Vladislav Vasa

Bekas pusat Polandia yang berpenduduk padat, sekarang dimiliki oleh Rusia, menjadi lokasi dua pemberontakan anti-Rusia terbesar. Ini adalah pemberontakan November 1830 dan Januari 1863. Pemberontakan Polandia nasional di wilayah Prusia dan Austria juga terjadi (pada tahun 1846 dan 1848), tetapi tidak begitu berhasil. Dua pemberontakan anti-Rusia masih membentuk lanskap sejarah Polandia. Suci bagi Polandia, peristiwa yang terkait dengan pemberontakan ini bahkan tidak terpengaruh oleh reformasi pendidikan yang terjadi di Polandia setelah 1995. Tidak ada yang berani membuangnya dari buku sejarah. Pemberontakan anti-Rusia ini ditekan secara brutal: ribuan orang terbunuh, diasingkan ke Siberia dan emigrasi.

kepala polisi

Kebanyakan orang Polandia menganggap Rusia sebagai penindas utama, karena tatanan di dua kerajaan Barat, Austria dan Prusia, telah diliberalisasi sejak pertengahan abad ke-19, sementara Rusia tetap menjadi negara otokratis. Siapa yang ditentang orang Polandia ketika Perang Dunia I dimulai, yang digambarkan oleh penyair romantis sebagai perang besar antarbangsa? Tentu saja, melawan Rusia. Ini adalah hasil dari pemberontakan masa lalu dan fakta bahwa Rusia menduduki wilayah utama Polandia.

Polandia membentuk legiun di bawah komando Jozef Piłsudski. Mereka menganggap ini sebagai pemberontakan Polandia lainnya dan menyebut diri mereka sebagai penerus tentara Polandia. Polandia percaya bahwa mereka memiliki hak yang sah untuk merujuk ke Konfederasi Pengacara, pada pemberontakan November dan Januari.

Ketika dinasti Romanov jatuh, jalan dibuka untuk kebangkitan negara Polandia. Sebuah perang dimulai dengan Ukraina untuk Galicia Timur, tetapi sudah pada Januari 1919, pertempuran antara pertahanan diri Polandia dan Tentara Merah terjadi di tanah Vilna. Konflik dengan Rusia yang sudah menjadi Bolshevik ini menjadi salah satu kunci bagi Polandia. Pada saat itu, satu babak hubungan Polandia-Rusia berakhir dan hubungan Polandia-Soviet dimulai, yang berlangsung selama lebih dari 70 tahun.

Panorama Marcin Zaleski "Penangkapan Arsenal Warsawa". Pemberontakan Polandia, 1830

Sampai saat ini, kemenangan terbesar dari rati Polandia, yang ditanamkan dalam mentalitas dan kehidupan publik Polandia, adalah kemenangan dalam Pertempuran Warsawa pada tahun 1920, ketika kami berhasil mendorong kembali invasi Bolshevik. Kemenangan itu memungkinkan untuk memulihkan wilayah yang hilang, tetapi tidak menimbulkan kekalahan militer pada rezim Soviet.

Banyak orang di Polandia tidak serius tentang Soviet Rusia. Piłsudski pada tahun 1919 percaya bahwa kaum kontra-revolusioner, yaitu kaum kulit putih, lebih buruk daripada kaum Bolshevik, karena mereka tidak mengakui kemerdekaan Polandia, sedangkan kaum Bolshevik mengakuinya. Ada pendapat di Polandia bahwa Piłsudski membantu Lenin mengalahkan Tentara Putih karena dia menghentikan serangan Tentara Merah di Eropa.

Jadi perang tahun 1920 dapat dianggap sebagai kembalinya keadaan akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, ketika Persemakmuran berperang dengan Rusia secara setara dan mencapai persyaratan yang menguntungkan untuk gencatan senjata. Oleh karena itu, tahun 1920 memiliki arti khusus bagi pemikiran Polandia. "Keajaiban di Vistula" - demikian pertempuran ini kadang-kadang disebut - menjadi salah satu mitos mendasar dari Persemakmuran kedua, dan citra seorang Bolshevik, seorang petani yang menakutkan dengan ciri-ciri Yahudi, Asia, sudah bergantung pada akal sang seniman. Dia memasuki gagasan Polandia, sumber stereotip nasional. Kemenangan ini dianggap sebagai balas dendam atas kekalahan pemberontakan nasional abad ke-19.

Tidak ada kesepakatan di antara orang Polandia tentang tujuan strategis perjuangan melawan Soviet Rusia. Yang paling berkembang adalah ide Pilsudski untuk membuat federasi negara bagian Polandia dan Rusia di bawah naungan Polandia. Gagasan ini memiliki banyak penentang, sebagian orang Polandia percaya bahwa perlu untuk memulihkan negara di dalam perbatasan sebelum 1792 dengan perbatasan di Dnieper.

Parit Polandia dekat Milosna, Agustus 1920

Secara lahiriah, ide-ide seperti itu tidak berhasil. Di Ukraina, Belarusia, dan Lituania, Polandia dianggap sebagai penindas dan tidak dianggap sebagai sekutu yang dapat diandalkan. Tentu saja, di Polandia juga ada pendukung Rusia, dan di antara orang Rusia ada banyak orang yang bersimpati dengan Polandia. Ada juga orang Polandia yang pro-Soviet, tetapi mereka biasanya adalah anggota Partai Komunis bawah tanah. Terlepas dari sikap bermusuhan, Polandia tidak bersiap untuk permusuhan di wilayah Uni Soviet.

Sulit untuk membayangkan suatu peristiwa yang selanjutnya akan memperburuk sikap Polandia terhadap Rusia, tetapi kesimpulan dari pakta Molotov-Ribbentrop benar-benar mengejutkan. Seperti likuidasi Polandia oleh Third Reich dan Soviet Rusia pada 17 September 1939, lalu pembantaian Katyn dan deportasi. Karyawan NKVD mengorganisir penggerebekan di desa-desa dan hutan Polandia, dan para pejuang Jenderal Chernyakhovsky (ada banyak kebisingan tentang pembongkaran monumennya baru-baru ini) melucuti senjata partisan Tentara Rumah di dekat Vilna, yang dengannya mereka berjuang untuk kota ini dua hari sebelumnya.

Perang Dunia Kedua adalah bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, bukan karena permusuhan itu sendiri, tetapi karena rezim pendudukan total. Rezim yang diperkenalkan oleh Reich Ketiga jauh lebih kejam daripada rezim Soviet. Ini beroperasi di tanah Polandia lebih lama dari pendudukan Soviet, dan dari Juni 1941 mencakup seluruh wilayah Republik Kedua. Korban utamanya adalah penduduk Yahudi, dan dua juta etnis Polandia terbunuh.

Harapan kemenangan atas Reich sangat besar, dan sejak musim panas 1943 menjadi jelas bahwa Tentara Merah akan menjadi yang pertama mengusir Jerman dari tanah Polandia. Masalahnya adalah bahwa konflik dengan kota-kota Cherven, Polandia di Kremlin tetap berada dalam memori institusional kolektif melalui sastra dan bioskop, dan apa yang terjadi sejak 1939 mengacu pada memori individu yang hidup, yang ditransmisikan langsung oleh para saksi peristiwa ini.

Semua orang mengerti bahwa Tentara Merah sedang mengalahkan Wehrmacht dan mengancam kemerdekaan dan kehidupan banyak orang Polandia. Dualitas ini semakin dalam ketika para pejuang Soviet berbaris melalui tanah Polandia. Sejak Agustus 1944, puluhan ribu tentara Home Army telah ditangkap. Pasukan NKVD, belum lagi Tentara Merah, berdiri di Polandia hingga musim semi 1947. Jelas bagi komunis bahwa mereka tidak dapat mempertahankan kekuasaan tanpa dukungan Tentara Merah, NKVD dan Stalin sebagai payung dalam hubungan internasional.

Tank Soviet melaju melalui jalan-jalan kota Rakov. Polandia, 1939

Hingga tahun 1956, kehadiran Soviet di Polandia tidak disembunyikan. Rezim sepenuhnya bergantung pada Uni Soviet, yang menindas tidak hanya rakyat, tetapi juga komunis Polandia sendiri, yang ingin lebih mandiri. Namun, peristiwa di Hongaria pada tahun 1956 dan Cekoslowakia pada tahun 1968 menunjukkan batas-batas dari apa yang diizinkan. Banyak orang Polandia kesal karena sejarah hubungan Polandia-Soviet (dan dalam beberapa hal bahkan hubungan Polandia-Rusia) berada di bawah tabu resmi. Sekitar 17 September, tidak mungkin menulis tentang Pakta Molotov-Ribbentrop selama beberapa dekade. Ini membekukan keadaan permusuhan, diperparah oleh rasa ketidakberdayaan, yang berlangsung hingga 1989.

Konflik memori telah ada dan ada, tetapi memiliki beberapa otonomi. Ini bukan hanya konstruksi intelektual, ideologis, tetapi didasarkan pada peristiwa nyata. Ini mengikuti dari benturan kepentingan, kontradiksi yang dimanifestasikan dalam bentrokan langsung - dalam perang atau agresi lainnya. Pemenang dan yang ditaklukkan mengingat hal yang sama dengan cara yang berbeda.

Oleh karena itu, jika kita ingin mengatasi konflik ingatan saat ini, kita harus berhati-hati untuk mengakhiri konflik kepentingan. Sebuah memori yang tidak diberi makan oleh konflik kepentingan yang sebenarnya kehilangan banyak kekuatannya. Ini tidak berarti bahwa dia telah pergi, tetapi ada kemungkinan bahwa dia akan menjadi lebih dari ingatan tentang sesuatu daripada ingatan yang ditujukan kepada seseorang.

Saya selalu mengagumi Zbigniew Brzezinski. Dia adalah kepala! Tidak seperti ilmuwan politik kita yang bergantung dan independen, dia bermain dan menang di papan catur yang berbeda. Dia adalah lawan paling sukses dari kenegaraan kekaisaran Rusia dalam segala bentuknya. Dia benar-benar tahu kerangka politiknya: bukan kulit, bukan daging, tetapi kerangka, di mana daging dan kulit diganti dari waktu ke waktu, tetapi esensi dari ini tidak berubah.

Rusia berkali-kali menyerbu Polandia dengan teriakan cinta Slavia. Faktanya, dia tidak membiarkan orang Polandia meninggalkannya, bukan karena dia mencintai, tetapi karena dia ingin lebih dekat ke inti Eropa dengan perasaan kekaisarannya yang istimewa dengan mengorbankan mereka. Demi menyerap Polandia ke dalam dirinya sendiri, Rusia siap melakukan apa saja, terserah Katyn.

Kebencian Polandia terhadap Rusia bersifat selektif - anti-imperial.

Rusia menanggapi dengan kebencian terhadap kebencian terhadap Polandia: dengan aliran kebohongan, hingga tuduhan bahwa Polandia telah melancarkan Perang Dunia Kedua.

Tentara Soviet tidak membebaskan negara Polandia, tetapi wilayah yang pernah menjadi milik kekaisaran dan memperkuat dirinya di sini sebagai pencipta dan penguasa rezim buatan. Inilah perbedaan antara pembebasan Perancis oleh Sekutu.

Sibuk, tanpa busa di bibirnya, dia mengidentifikasi kelemahan rezim Soviet dan memukulnya dengan tepat

Beberapa bagian dari kaum intelektual Polandia mempercayai Stalin untuk waktu yang sangat singkat. Namun, beberapa jenis Polandia muncul kembali di peta. Tapi segera menjadi jelas: orang aneh politik muncul.

Brzezinski tinggal jauh dari orang aneh seperti itu. Selama bertahun-tahun ia memegang posisi senior di pemerintahan Amerika dan berbagai komisi internasional. Sibuk, tanpa busa di bibirnya, dia mengidentifikasi kelemahan rezim Soviet dan memukulnya dengan akurat. Ini bukan pertempuran abstrak. Brzezinski melihat lawannya sebagai pemerintah yang agresif, seringkali biasa-biasa saja dan bodoh, bersikeras pada birokrasi, korupsi, ketakutan silang, ketidaktahuan akan realitas internasional.

Dialah yang menciptakan "keranjang ketiga" dari perjanjian Helsinki 1975, keranjang hak asasi manusia, di mana pemerintah Soviet jatuh, mematahkan lehernya dalam perang melawan perbedaan pendapat.

Dialah yang mendorong Uni Soviet ke perang mematikan di Afghanistan, analog, menurut pendapatnya, dari Perang Vietnam untuk Amerika.

Dialah yang berkontribusi pada pengembangan perlombaan senjata, yang tidak dapat ditahan oleh Uni Soviet, kalah dalam Perang Dingin.

Dialah yang mengkritik negara-negara Barat, yang tidak menyadari bahwa runtuhnya Uni Soviet akan menyebabkan sentimen revanchis yang akan memunculkan meme tentang bencana terbesar abad ke-20: kematian Uni Soviet. Di sini, bagaimanapun, tidak ada yang mendengarkannya, memutuskan bahwa sejarah telah berakhir dan totalitarianisme akhirnya dihancurkan. Tapi, ketika Barat menangkap, itu berkontribusi pada kemajuan NATO ke Timur, yang sebenarnya membuat Rusia keluar dari Eropa.

Brzezinski menganggap Marxisme sebagai ideologi masa depan, secara tidak sengaja jatuh ke tangan seorang pengusaha politik dari utopia komunis Vladimir Lenin

Tapi inilah paradoksnya! Mengkritik Rusia Soviet, Brzezinski memberi penghormatan kepada Marxisme. Dia mengenalnya lebih dalam daripada para filsuf Soviet yang mengubah Marx menjadi sebuah dogma. Brzezinski sebenarnya menganggap Marxisme sebagai ideologi masa depan, tanpa sengaja jatuh ke tangan pengusaha politik dari utopia komunis, Vladimir Lenin. Bagaimanapun, ia menganggap Marxisme sebagai alat yang sangat baik untuk analisis ekonomi dan filosofis. Di pusat kehidupan politik Amerika adalah seorang Marxis sejati!

Sejarah hubungan Polandia dengan Rusia penuh dengan paradoks. Di sini, misalnya, adalah Chekist pertama, Dzerzhinsky Kutub. Di Rusia, masih banyak penggemarnya, terutama di antara sesama pejabat keamanan. Mengapa tidak mendirikan monumen untuk Dzerzhinsky? Tetapi jika Anda melihat lebih dekat pada aktivitas Dzerzhinsky, ia akan menjadi penghancur paling radikal dari fondasi Rusia. Seorang Bolshevik internasionalis, dia membenci nilai-nilai Rusia.

Dibandingkan dengan Dzerzhinsky, Zbigniew Brzezinski hanyalah pengagum penuh gairah Rusia!

Ringkaslah gagasan-gagasan Brzezinski dan Anda akan melihat bahwa gagasan-gagasan itu menggema, bukannya menyangkal impian politik budaya Rusia. Budaya Rusia dalam banyak kasus bersimpati dengan pemberontakan Polandia melawan Rusia. Terkadang ada kesalahpahaman ketika Rusia dianggap (atau seharusnya dianggap?) sebagai negara, dan bukan sumber nilai totaliter (kasus Pushkin). Tetapi vektor kritik anti-imperial paling sering bersifat umum dan tanpa kompromi. Semuanya berakhir, bagaimanapun, seperti biasa buruk: kaum intelektual sangat membenci rezim kekaisaran sehingga mereka bertindak terlalu jauh dan melahirkan kaum Bolshevik, yang dilahirkan kembali menjadi Stalinis super-imperial.

Brzezinski percaya pada kami, penduduk Rusia, seringkali lebih dari yang kami percayai pada diri kami sendiri. Dan dia mengenal kita lebih sering daripada kita mengenal diri kita sendiri

Pemikiran Polandia, dilihat dari posisi Brzezinski, memotong Rusia menjadi dua. Dia membenci rezim yang memaksakan nilai-nilainya padanya hingga penghancuran total identitas diri Polandia. Tapi itu memakan wahyu kreatif budaya Rusia dan memperkaya dirinya dengan itu untuk melawan kekaisaran Rusia.

Brzezinski percaya bahwa jalan keluar Rusia dari krisis sejarah tidak mungkin terjadi tanpa pemulihan hubungan dengan sistem demokrasi Eropa. Ini tidak berarti hilangnya kemandirian mentalitas Rusia. Ini adalah pertemuan dengan ideologinya sendiri, diperkuat dan sekarat, dan sekali lagi kebangkitan ideologi independen Rusia, yang sejauh ini terbukti tidak mampu memanifestasikan dirinya dalam politik sehari-hari jangka panjang. Ya, dan di pihak oposisi ideologi ini tercabik-cabik dalam perselisihan internal dan saling menuduh.

Singkatnya, Brzezinski percaya pada kami, penduduk Rusia, seringkali lebih dari yang kami percayai pada diri kami sendiri. Dan dia mengenal kita lebih sering daripada kita mengenal diri kita sendiri. Mengapa? Ya, karena pemikiran analitis sejak awal aktivitasnya sangat sempurna. Seorang Polandia, lahir dalam keluarga diplomatik baik di Kharkov atau di Warsawa, dididik di Kanada dan Amerika Serikat, Brzezinski menunjukkan bahwa Rusia dapat dipahami dengan pikiran, tetapi tidak dapat dipahami dengan kebodohan.

Dia meninggal tanpa menunggu pemulihan hubungan antara Eropa dan Rusia. Mungkin dia terlalu optimis, dan pemulihan ini tidak akan pernah datang. Dalam bentuk dan batasan yang ada saat ini. Musuh-optimis, ini adalah gelar Polandia khusus.

Bersama dengan Yohanes Paulus II, Czesław Milosz, Andrzej Wajda dan para pemikir brilian lainnya, Brzezinski menarik Polandia keluar dari kubur sosialisme semu Soviet

Brzezinski tentu saja tidak sendirian dalam menghormati budaya Rusia dan kebencian terhadap kekaisaran. Dia termasuk dalam galaksi Polandia dari kritikus yang masuk akal dari tetangga timur, yang berkontribusi pada penghancuran nilai-nilai kekaisaran, dan dengan mereka rezim politik. Bersama dengan Yohanes Paulus II, serta penyair Czesław Milosz, sutradara Andrzej Wajda, filsuf Leszek Kolakowski (saya mengenal dan mencintai ketiga pencipta ini), dan para pemikir brilian lainnya, Brzezinski menarik Polandia keluar dari kubur sosialisme semu Soviet. .

Polandia pergi selamanya ke Barat. Dan Kremlin Rusia masuk ke dalam dirinya sendiri. Dan rintihan kebahagiaan. Dari kebahagiaan penjara yang aneh ini.

Dengan dukungan dari Yayasan Yegor Gaidar, sebuah pertemuan diadakan di Sakharov Center dengan Andrzej Paczkowski, seorang sejarawan Polandia, anggota Dewan Institut Peringatan Nasional Warsawa. Dia memberikan kuliah tentang hubungan antara Rusia dan Polandia, yang selama berabad-abad telah melihat momen-momen penting dari sejarah bersama mereka dengan cara yang berbeda. Apa yang digambarkan sebagai kepahlawanan dalam buku teks satu negara disajikan dalam buku teks negara lain sebagai rasa malu, pengkhianatan, kekalahan. Lenta.ru merekam tesis utama pidatonya.

kurva hubungan

Seperti apa sejarah hubungan antara Polandia dan Rusia dari sudut pandang sejarawan Polandia? Itu kembali ke zaman kuno, pada saat tidak ada negara kita dan Rusia dan Polandia memiliki kemampuan menulis yang buruk, dan karena itu meninggalkan sedikit bukti. Dari sumber langka abad ke-10, informasi tentang pernikahan dinasti dan perang untuk wilayah telah sampai kepada kami.

Pada titik tertentu, Rusia mengambil sebidang tanah perbatasan dari tetangga mereka, sebagai tanggapan, rawa (ini bukan orang Polandia, tetapi suku rawa) pergi ke timur. Pangeran Polandia bahkan mengunjungi Kyiv, tetapi gagal menyelesaikan konflik. Perjuangan untuk tanah yang disengketakan - kota Cherven (hari ini mereka akan disebut wilayah) - berlanjut selama bertahun-tahun. Itu terganggu oleh invasi Mongol, dari mana Rus lebih menderita. Mereka terpaksa memindahkan ibu kota ke Vladimir, dan kemudian ke Moskow.

Di pertengahan abad XIV, lebih dari 300 tahun kemudian, kota-kota Cherven (Chervonnaya Rus) ini direbut oleh Polandia dan menjadi bagian dari Kerajaan Polandia. Konflik dengan tetangga timur untuk waktu yang lama tidak menyangkut Polandia seperti itu, tetapi Grand Duchy of Lithuania, karena hingga pertengahan abad ke-16 Polandia tidak berbatasan dengan tanah Rusia. Kerajaan itu memiliki pemimpinnya sendiri, ia memimpin kebijakannya sendiri.

Hanya di pertengahan abad ke-16, ketika sebuah persatuan disimpulkan antara Grand Duchy of Lithuania dan Kerajaan Polandia, di mana yang terakhir menerima Kyiv dan bekas tanah Rusia, Polandia menjadi mitra dalam perang melawan negara Rusia. . Aktivitas di wilayah timur dikaitkan dengan dominasi Stefan Batory di Polandia, yang melakukan pertempuran yang agak sengit untuk mereka.

Pada saat yang sama, Ivan the Terrible berusaha memindahkan perbatasan ke barat dan mendapatkan akses ke Laut Baltik. Dengan kematiannya, periode destabilisasi negara Rusia dimulai, yang coba digunakan oleh Polandia. Mereka mengusulkan ke Moskow persatuan pribadi: untuk membuat konfederasi antara Kadipaten Agung Lituania, Kerajaan Polandia dan negara Rusia (1600).

Sebuah delegasi tiba di Moskow, dipimpin oleh seorang Kutub Ortodoks - Pangeran Sapieha. Sebagian dari elit Rusia menyetujui penyatuan tersebut, tetapi mereka menuntut agar raja Polandia menerima Ortodoksi. Ini ternyata tidak mungkin. Setelah misi Sapieha ke Moskow yang gagal, Polandia mencoba mempengaruhi jalannya kerusuhan di Rusia dan mendukung False Dmitry I, yang dimahkotai pada 1605-1606 dengan bantuan tentara Polandia dan menerima dukungan keuangan dari Polandia. Perlu dicatat bahwa ini bukan kegiatan negara, tetapi inisiatif elit Polandia. Sudah diketahui bagaimana semuanya berakhir.

Setelah kematian False Dmitry I, Polandia mulai berperang, mencoba merebut takhta Moskow. Pada tahun 1610, tentara Polandia di bawah komando hetman Stanislav Zolkiewski memasuki Moskow, menduduki Kremlin dan mencoba untuk menempatkan raja Polandia Vladislav Vaza (putra Raja Sigismund III) di atas takhta. Itu berakhir dengan pengusiran orang Polandia dari Moskow. Hari ini, pada kesempatan ini, orang Rusia merayakan hari libur nasional.

Polandia berhasil bersaing dengan Rusia. Penting bagi Polandia bahwa persaingan ini tidak terjadi di wilayah Polandia, tetapi di wilayah Rusia dan Inflant (Livonia). Konteks penting dari konflik teritorial tersebut adalah perbedaan pengakuan antara Ortodoksi dan Katolik, yang memperkuatnya. Artinya, itu bukan hanya kepentingan ekonomi atau ambisi politik para raja, tetapi juga pengakuan, dan kadang-kadang bahkan perbedaan peradaban.

Partisi pertama Polandia: sengketa wilayah antara Catherine yang Agung (Kekaisaran Rusia), Joseph II (Austria) dan Frederick the Great (Prussia)

Gambar: domain publik

Malapetaka

Di pertengahan abad XVII situasi berubah, Polandia berada di ambang bencana. Pemberontakan Cossack di Dnieper, kemudian invasi dari Utara (yang disebut banjir Swedia), yang menyebabkan negara itu runtuh. Selain itu, Rusia bergabung dengan konflik dengan Cossack, mendukung Bogdan Khmelnitsky. Akibatnya, Persemakmuran kehilangan wilayah Smolensk dan wilayah timur Dnieper bersama dengan Kyiv. Ini adalah kemenangan teritorial pertama Moskow atas Warsawa.

Peter the Great, yang tidak hanya memodernisasi Rusia, tetapi juga dengan terampil mengobarkan perang, menghiasi huruf i. Sejak ia menerima kekuasaan nyata (sejak 1696), Polandia telah kehilangan subjektivitasnya dalam hubungan internasional. Peter mengubah Rusia menjadi kekuatan Eropa, dan berkat dia, Rusia mulai memimpin di Timur.

Ini menjadi jelas pada awal pemerintahannya, selama Perang Utara antara Rusia dan Swedia, yang terjadi di wilayah Polandia, meskipun yang terakhir tidak berpartisipasi di dalamnya. Pasukan melewati negara itu tanpa izin dari Polandia. Mengapa Polandia begitu lemah? Dia tidak mampu menanggapi tantangan yang ditimbulkan era: semua tetangganya - Prusia, Austria - adalah monarki absolut, dan demokrasi bangsawan dibudidayakan di Polandia, instrumen kebijakan negara yang tidak efektif.

Polandia tetap menjadi negara berdaulat dengan Sejm, seorang raja, dengan koinnya sendiri, tetapi kehilangan pengaruh dalam hubungan internasional. Raja Polandia melakukan semua yang diperintahkan dari Petersburg. Bangsawan republik mencoba untuk melawan keadaan ini. Kemudian Konfederasi Bar dibentuk, dan pada 1768 pemberontakan anti-Rusia pertama pecah. Itu berlangsung beberapa tahun, ditekan, beberapa lusin Konfederasi meninggal. Lebih dari 10 ribu orang diasingkan ke Siberia. Konsep "Siberia" mulai sekarang dalam sejarah Polandia akan identik dengan kemartiran.

Likuidasi Polandia

Pada 1772, tiga negara bagian - Rusia, Prusia, dan Austria - membagi sebagian Polandia. Tindakan untuk efek ini ditandatangani di St. Petersburg. Catherine the Great dianggap sebagai arsitek utama bagian ini (walaupun, tentu saja, negara bagian lainnya bukanlah penerima manfaat pasif). Baru pada saat itulah Polandia berusaha keras untuk keluar dari situasi ini, yang menghasilkan pembuatan konstitusi yang diadopsi pada 3 Mei 1791. Tetapi semua upaya Polandia sia-sia, karena sebagai tanggapan terhadap mereka, Rusia dan Prusia mencaplok beberapa wilayah Polandia lainnya.

Setelah itu, pemberontakan lain yang dipimpin oleh Tadeusz Kosciuszko terjadi, yang berakhir dengan kekalahan, dan pada 1795 negara Polandia dilikuidasi. Bagian utama dari tanah etnis Polandia diduduki oleh Prusia dan Austria. Warsawa, misalnya, adalah bagian dari Kekaisaran Prusia.

Setelah Napoleon

Di bawah komando Napoleon, Polandia secara aktif berperang melawan Rusia, meskipun perlu dicatat bahwa mereka juga melawan Austria dan Prusia. Namun, apa yang diciptakan di bawah Napoleon juga gagal. Pada Kongres Wina tahun 1815, Rusia, setelah mengalahkan tentara Napoleon, menerima sebagian besar bekas wilayah Prusia dan Austria. Patut diingat tanggal ini, karena pada saat itu penjaga Rusia ditempatkan 250 kilometer dari Berlin (yaitu, perbatasan Rusia terletak di dekat pusat Eropa). Dan jika kita ingat bahwa Vladislav Vaza adalah Adipati Agung Moskow 200 tahun yang lalu, maka kita dapat membayangkan betapa besar perubahan yang terjadi selama tahun-tahun ini dalam keseimbangan kekuasaan di Eropa.

Bekas pusat Polandia yang berpenduduk padat, sekarang dimiliki oleh Rusia, menjadi lokasi dua pemberontakan anti-Rusia terbesar. Ini adalah pemberontakan November 1830 dan Januari 1863. Pemberontakan Polandia nasional di wilayah Prusia dan Austria juga terjadi (pada tahun 1846 dan 1848), tetapi tidak begitu berhasil. Dua pemberontakan anti-Rusia masih membentuk lanskap sejarah Polandia. Suci bagi Polandia, peristiwa yang terkait dengan pemberontakan ini bahkan tidak terpengaruh oleh reformasi pendidikan yang terjadi di Polandia setelah 1995. Tidak ada yang berani membuangnya dari buku sejarah. Pemberontakan anti-Rusia ini ditekan secara brutal: ribuan orang terbunuh, diasingkan ke Siberia dan emigrasi.

kepala polisi

Kebanyakan orang Polandia menganggap Rusia sebagai penindas utama, karena tatanan di dua kerajaan Barat, Austria dan Prusia, telah diliberalisasi sejak pertengahan abad ke-19, sementara Rusia tetap menjadi negara otokratis. Siapa yang ditentang orang Polandia ketika Perang Dunia I dimulai, yang digambarkan oleh penyair romantis sebagai perang besar antarbangsa? Tentu saja, melawan Rusia. Ini adalah hasil dari pemberontakan masa lalu dan fakta bahwa Rusia menduduki wilayah utama Polandia.

Polandia membentuk legiun di bawah komando Jozef Piłsudski. Mereka menganggap ini sebagai pemberontakan Polandia lainnya dan menyebut diri mereka sebagai penerus tentara Polandia. Polandia percaya bahwa mereka memiliki hak yang sah untuk merujuk ke Konfederasi Pengacara, pada pemberontakan November dan Januari.

Ketika dinasti Romanov jatuh, jalan dibuka untuk kebangkitan negara Polandia. Sebuah perang dimulai dengan Ukraina untuk Galicia Timur, tetapi sudah pada Januari 1919, pertempuran antara pertahanan diri Polandia dan Tentara Merah terjadi di tanah Vilna. Konflik dengan Rusia yang sudah menjadi Bolshevik ini menjadi salah satu kunci bagi Polandia. Pada saat itu, satu babak hubungan Polandia-Rusia berakhir dan hubungan Polandia-Soviet dimulai, yang berlangsung selama lebih dari 70 tahun.

Panorama Marcin Zaleski "Penangkapan Arsenal Warsawa". Pemberontakan Polandia, 1830

Gambar: domain publik

Sampai saat ini, kemenangan terbesar dari rati Polandia, yang ditanamkan dalam mentalitas dan kehidupan publik Polandia, adalah kemenangan dalam Pertempuran Warsawa pada tahun 1920, ketika kami berhasil mendorong kembali invasi Bolshevik. Kemenangan itu memungkinkan untuk memulihkan wilayah yang hilang, tetapi tidak menimbulkan kekalahan militer pada rezim Soviet.

Banyak orang di Polandia tidak serius tentang Soviet Rusia. Piłsudski pada tahun 1919 percaya bahwa kaum kontra-revolusioner, yaitu kaum kulit putih, lebih buruk daripada kaum Bolshevik, karena mereka tidak mengakui kemerdekaan Polandia, sedangkan kaum Bolshevik mengakuinya. Ada pendapat di Polandia bahwa Piłsudski membantu Lenin mengalahkan Tentara Putih karena dia menghentikan serangan Tentara Merah di Eropa.

Jadi perang tahun 1920 dapat dianggap sebagai kembalinya keadaan akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, ketika Persemakmuran berperang dengan Rusia secara setara dan mencapai persyaratan yang menguntungkan untuk gencatan senjata. Oleh karena itu, tahun 1920 memiliki arti khusus bagi pemikiran Polandia. "Keajaiban di Vistula" - demikian pertempuran ini kadang-kadang disebut - menjadi salah satu mitos mendasar dari Persemakmuran kedua, dan citra seorang Bolshevik, seorang petani yang menakutkan dengan ciri-ciri Yahudi, Asia, sudah bergantung pada akal sang seniman. Dia memasuki gagasan Polandia, sumber stereotip nasional. Kemenangan ini dianggap sebagai balas dendam atas kekalahan pemberontakan nasional abad ke-19.

Tidak ada kesepakatan di antara orang Polandia tentang tujuan strategis perjuangan melawan Soviet Rusia. Yang paling berkembang adalah ide Pilsudski untuk membuat federasi negara bagian Polandia dan Rusia di bawah naungan Polandia. Gagasan ini memiliki banyak penentang, sebagian orang Polandia percaya bahwa perlu untuk memulihkan negara di dalam perbatasan sebelum 1792 dengan perbatasan di Dnieper.

Parit Polandia dekat Milosna, Agustus 1920

Secara lahiriah, ide-ide seperti itu tidak berhasil. Di Ukraina, Belarusia, dan Lituania, Polandia dianggap sebagai penindas dan tidak dianggap sebagai sekutu yang dapat diandalkan. Tentu saja, di Polandia juga ada pendukung Rusia, dan di antara orang Rusia ada banyak orang yang bersimpati dengan Polandia. Ada juga orang Polandia yang pro-Soviet, tetapi mereka biasanya adalah anggota Partai Komunis bawah tanah. Terlepas dari sikap bermusuhan, Polandia tidak bersiap untuk permusuhan di wilayah Uni Soviet.

Sulit untuk membayangkan suatu peristiwa yang selanjutnya akan memperburuk sikap Polandia terhadap Rusia, tetapi kesimpulan dari pakta Molotov-Ribbentrop benar-benar mengejutkan. Seperti likuidasi Polandia oleh Third Reich dan Soviet Rusia pada 17 September 1939, lalu pembantaian Katyn dan deportasi. Karyawan NKVD mengorganisir penggerebekan di desa-desa dan hutan Polandia, dan para pejuang Jenderal Chernyakhovsky (ada banyak kebisingan tentang pembongkaran monumennya baru-baru ini) melucuti senjata partisan Tentara Rumah di dekat Vilna, yang dengannya mereka berjuang untuk kota ini dua hari sebelumnya.

Perang Dunia Kedua adalah bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, bukan karena permusuhan itu sendiri, tetapi karena rezim pendudukan total. Rezim yang diperkenalkan oleh Reich Ketiga jauh lebih kejam daripada rezim Soviet. Ini beroperasi di tanah Polandia lebih lama dari pendudukan Soviet, dan dari Juni 1941 mencakup seluruh wilayah Republik Kedua. Korban utamanya adalah penduduk Yahudi, dan dua juta etnis Polandia terbunuh.

Harapan kemenangan atas Reich sangat besar, dan sejak musim panas 1943 menjadi jelas bahwa Tentara Merah akan menjadi yang pertama mengusir Jerman dari tanah Polandia. Masalahnya adalah bahwa konflik dengan kota-kota Cherven, Polandia di Kremlin tetap berada dalam memori institusional kolektif melalui sastra dan bioskop, dan apa yang terjadi sejak 1939 mengacu pada memori individu yang hidup, yang ditransmisikan langsung oleh para saksi peristiwa ini.

Semua orang mengerti bahwa Tentara Merah sedang mengalahkan Wehrmacht dan mengancam kemerdekaan dan kehidupan banyak orang Polandia. Dualitas ini semakin dalam ketika para pejuang Soviet berbaris melalui tanah Polandia. Sejak Agustus 1944, puluhan ribu tentara Home Army telah ditangkap. Pasukan NKVD, belum lagi Tentara Merah, berdiri di Polandia hingga musim semi 1947. Jelas bagi komunis bahwa mereka tidak dapat mempertahankan kekuasaan tanpa dukungan Tentara Merah, NKVD dan Stalin sebagai payung dalam hubungan internasional.

Tank Soviet melaju melalui jalan-jalan kota Rakov. Polandia, 1939

Hingga tahun 1956, kehadiran Soviet di Polandia tidak disembunyikan. Rezim sepenuhnya bergantung pada Uni Soviet, yang menindas tidak hanya rakyat, tetapi juga komunis Polandia sendiri, yang ingin lebih mandiri. Namun, peristiwa di Hongaria pada tahun 1956 dan Cekoslowakia pada tahun 1968 menunjukkan batas-batas dari apa yang diizinkan. Banyak orang Polandia kesal karena sejarah hubungan Polandia-Soviet (dan dalam beberapa hal bahkan hubungan Polandia-Rusia) berada di bawah tabu resmi. Sekitar 17 September, tidak mungkin menulis tentang Pakta Molotov-Ribbentrop selama beberapa dekade. Ini membekukan keadaan permusuhan, diperparah oleh rasa ketidakberdayaan, yang berlangsung hingga 1989.

* * *

Konflik memori telah ada dan ada, tetapi memiliki beberapa otonomi. Ini bukan hanya konstruksi intelektual, ideologis, tetapi didasarkan pada peristiwa nyata. Ini mengikuti dari benturan kepentingan, kontradiksi yang dimanifestasikan dalam bentrokan langsung - dalam perang atau agresi lainnya. Pemenang dan yang ditaklukkan mengingat hal yang sama dengan cara yang berbeda.

Oleh karena itu, jika kita ingin mengatasi konflik ingatan saat ini, kita harus berhati-hati untuk mengakhiri konflik kepentingan. Sebuah memori yang tidak diberi makan oleh konflik kepentingan yang sebenarnya kehilangan banyak kekuatannya. Ini tidak berarti bahwa dia telah pergi, tetapi ada kemungkinan bahwa dia akan menjadi lebih dari ingatan tentang sesuatu daripada ingatan yang ditujukan kepada seseorang.

Oh, itu cerita yang panjang. Sangat misterius. Ada begitu banyak faktor...

Saya akan segera membuat reservasi, orang Polandia lebih tidak menyukai orang Ukraina, tetapi untuk alasan yang berbeda. Saya tahu banyak orang Polandia yang luar biasa yang memperlakukan orang Rusia dan Ukraina dengan sangat baik. Tapi saat umum permusuhan hadir.

Orang Polandia sangat menyukai sejarah mereka, dan ada banyak momen berbeda dalam sejarah ini.

Jika Anda ingat, mereka tidak ingin mengakui Ivan the Terrible sebagai Tsar, tetapi terus memanggilnya Grand Duke of Moscow, yang menimbulkan konflik. Dan perjalanan ke Moskow ini... Mereka duduk di Kremlin, seolah-olah di rumah. Polandia bahkan sampai hari ini percaya bahwa Rusia dengan curang melanggar kewajiban di mana mereka mengakui hak raja Polandia atas kerajaan Rusia.

Mereka berdiri begitu dingin, dan kemudian tiba-tiba semuanya hilang. Pemberontakan Khmelnitsky, akibatnya mereka kehilangan seluruh Tepi Kiri Dnieper. Lebih-lebih lagi. Semua bagian Polandia ini, mengubahnya menjadi provinsi Rusia. Penindasan pemberontakan berulang oleh pasukan Rusia (omong-omong, salah satunya ditekan oleh Suvorov). Dan seterusnya dan seterusnya. Mereka pergi dengan Napoleon - berharap untuk mendapatkan kembali apa yang hilang. Sudah di awal abad ke-20, diktator Piłsudski memberi mereka harapan baru. Dia berjanji untuk menghidupkan kembali Persemakmuran dari laut ke laut. Dan pada tahun 1920 ia mulai mewujudkan janji tersebut. Ketika, sebagai tanggapan, Cossack of Budyonny pergi ke Lvov, dan Tukhachevsky ke Warsawa, orang Polandia sangat tersinggung ...

Dan tahun ke-39? penjajah Rusia! Untuk beberapa alasan, tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa Polandia hanya dikembalikan ke perbatasan tahun 1918, yang ditetapkan oleh Perjanjian Brest. Untuk beberapa alasan, tidak ada yang ingat bahwa sebelumnya Polandia memiliki perjanjian yang sama persis dengan Jerman dan memotong sebagian Republik Ceko dengan perjanjian dengan Jerman.

Akhirnya tahun 1945. Orang Rusia ada di sini. penjajah lagi!

Kami tidak akan menganalisis validitas posisi mereka, hanya saja ini yang menjadi alasan permusuhan. Orang Rusia itu jahat, mereka barbar, mereka agresif, kasar, dan kejam. Mereka menindas dan menghancurkan rakyat Polandia! Dan orang Ukraina, antara lain, juga ternak, yang biasa melayani mereka.

Mengapa mencintai mereka, orang-orang Rusia ini?

Tetapi jika Anda bertanya kepada seorang profesor Polandia Janos Tazbir: mengapa Anda tidak menyukai orang Rusia? Dia akan menjawab dengan sangat baik dan dengan argumen

PERANG Polandia-Rusia

Percakapan dengan Profesor Janusz Tazbir

Mengapa kita tidak menyukai orang Rusia?

Anda harus mulai dengan fakta bahwa tetangga terdekat tidak suka sama sekali. Prancis tidak mentolerir Inggris, dan Spanyol - Prancis, dll. Saya membaca Sketsa Bulu [Andrzej Bobkowski] - memoar dari Perang Dunia II - dan itu menunjukkan betapa ambivalen dan kontradiktifnya sikap Prancis terhadap serangan [Hitler] di Inggris Raya, dan beberapa bahkan bertanya-tanya siapa musuh mereka yang lebih - Jerman atau Inggris. Suatu kali saya bertanya kepada orang Ceko orang seperti apa yang mereka sukai. Saya diberitahu, setengah bercanda, setengah dengan sungguh-sungguh, bahwa mereka adalah orang Selandia Baru, karena mereka sangat jauh. Kedua, jika satu negara mengambil bagian dari wilayah lain dan mencoba untuk menghancurkan penduduk asli dan menghilangkan citra nasional mereka, maka sulit untuk mengandalkan orang Polandia untuk mencintai Rusia. Pada gilirannya, orang Rusia tidak menyukai orang Polandia, khususnya, karena fakta bahwa mereka sombong dan memandang rendah orang lain. Ambil, misalnya, memoar dalam Notes from the House of the Dead karya Fyodor Dostoyevsky. Di sana, bangsawan yang diasingkan bangga dengan siksaan mereka dan mengangkat hidung mereka, karena mereka menderita untuk tanah air mereka, dengan kata lain, untuk tujuan yang adil.

Maria Dombrovskaya memiliki pernyataan yang sangat menarik di Malam dan Siang - pahlawan wanita itu membaca Gogol, Turgenev, Leo Tolstoy, dan dia sangat menyukai karya mereka, tetapi kemudian dia berkata: "Mengapa kamu menindas kami, jika kamu seperti itu?" - artinya "luar biasa".

Tampaknya bagi saya bahwa sekarang ada perubahan yang jelas, dan di Polandia stereotip orang Rusia berubah. Di stadion peringatan 10 tahun, Anda dapat membeli pesanan atau topi Soviet dengan bintang. Dapat dilihat bagaimana kekaisaran menjual segala macam sisa-sisa, dan ini berarti detente skala besar dari kompleks-kompleks yang telah terakumulasi selama bertahun-tahun. Seorang Rusia yang tinggal di pengasingan di Paris mengatakan kepada saya: "Saya membenci Bolshevisme, tetapi saya telah mengalami begitu banyak penghinaan dari Prancis sehingga, melihat ketakutan mereka terhadap tentara Soviet, saya bersukacita - bagi saya ini adalah semacam kepuasan."

Rusia pada abad ke-18 merampas wilayah dan kedaulatan kami, tetapi apa gagasan kami tentang orang Rusia dan sikap terhadap Rusia sebelum perpecahan Polandia?

Begitu banyak yang telah dikatakan tentang masuknya kami ke Eropa. Ini omong kosong. Kami tidak pernah meninggalkan Eropa. Eropa sebagai komunitas militer tunggal tidak pernah ada. Dan sebagai komunitas ekonomi - juga tidak. Di sisi lain, itu ada sebagai komunitas budaya dan moral, dan kami termasuk di dalamnya, karena, misalnya, kami belajar di universitas yang sama dengan Prancis, Italia, atau Jerman. Tapi Rusia, serta Turki, yang sekarang ingin bergabung dengan Uni Eropa, tidak termasuk dalam komunitas ini. Orang Rusia dianggap barbar. Bahkan disangkal bahwa Ortodoks adalah Kristen. Akibatnya, Rusia dipandang sangat "dari atas ke bawah" dan diperlakukan dengan penghinaan yang luar biasa.

- Dan bagaimana orang Rusia melihat kita saat itu?

Orang Rusia percaya bahwa, mungkin, ada kebebasan di Persemakmuran, tetapi, seperti yang mereka katakan kepada Polandia: “Kami hanya memiliki satu tsar, yang mengatur tenggorokan dan properti kami, dan apa pun boyar Anda, itu adalah tiran.” Abad ke-17 di Rusia adalah periode penghinaan bagi Polandia, dan di sisi lain, kekaguman atas pencapaian kami. Intervensi Polandia, penjajah, petualang - mereka semua adalah orang-orang yang mengenal budaya Barat, yang membawa buku-buku Latin ke Moskow, dan merekalah yang membantu membangun kontak budaya yang kuat pertama antara Rusia dan Barat. Tapi ini tidak berarti sama sekali bahwa tinggalnya orang Polandia di Kremlin adalah salah satu halaman mulia dari sejarah Polandia kita.

Alexander Bruckner berkomentar dengan sangat aneh pada masanya bahwa setiap kali Rusia menjalin kontak budaya dengan Barat, itu berarti akhir dari pengaruh budaya Polandia. Di bawah Peter I, Rusia berhubungan langsung dengan Prancis atau Inggris, sementara di bawah Gorbachev mereka tidak lagi membutuhkan jendela dunia, yang cukup terbuka lebar di Polandia, karena mereka membuka pintu untuk diri mereka sendiri.

Di Rusia sulit untuk mempercayai ini, tetapi di abad XVI. hanya 17 judul buku yang dicetak di sana - dan semuanya bersifat gerejawi. Selama periode ini, enam ribu buku diterbitkan di Polandia. Orang-orang Rusia menerjemahkan tulisan-tulisan kami, dan mereka didistribusikan di antara para elit lokal. Di pengadilan Rusia pada paruh kedua abad XVII. bahasa Polandia memainkan peran yang sama dengan bahasa Prancis - pada periode yang sama di pengadilan Polandia. Dalam historiografi Rusia - bukan lagi Soviet - tesis sekarang diterima bahwa seluruh Barok Rusia adalah Renaisans yang terlambat, dipelihara dan dibangun di atas akar Polandia.

- Tapi bagaimanapun, Uni Soviet sudah bangga dengan jumlah besar buku yang diterbitkan.

Di Uni Soviet, beberapa buku dicetak dalam 50-100 eksemplar dan didistribusikan di antara anggota Politbiro. Dengan mata kepala sendiri, saya telah melihat edisi buku favorit saya, semacam pamflet tentang Revolusi Prancis - The Gods Thirst karya Anatole France. Revolusi disajikan di sana sedemikian rupa sehingga terlihat seperti bahan tertawaan, dan menghasilkan terlalu banyak asosiasi dengan teror dan perayaan terus-menerus untuk menerbitkan buku ini dalam sirkulasi besar. Baru setelah kematian Stalin, buku ini mulai diterbitkan dalam sirkulasi yang lebih besar.

Roda sejarah berputar dengan cara yang menarik. Ketika di abad ke-17 Raja Sigismund III ingin menyingkirkan bangsawan anarkis setelah pemberontakan Mikolay Zebzhydovsky, kemudian propaganda pengadilan mendorong yang terakhir untuk berpartisipasi dalam penaklukan Rusia. Pada saat yang sama, dikatakan: "Orang Moskow lebih banyak, tetapi mereka adalah orang barbar, dan Anda akan menghadapi mereka dengan cara yang sama seperti para penakluk Spanyol mengatasi kerumunan orang India." Akhir abad ke-18 datang, perpecahan Polandia, dan pada saat itu kami mengatakan tentang Rusia bahwa mereka adalah penakluk yang menaklukkan kami dan memperlakukan Polandia seolah-olah mereka adalah orang India.

Pada suatu waktu, pada 1920-an, salah satu pembunuh Nicholas II dan keluarganya [P.L. Voikov] diangkat sebagai kepala misi diplomatik Soviet di Warsawa. Kementerian Luar Negeri Polandia memprotes hal ini. Kemudian Chicherin - omong-omong, seorang bangsawan yang berperan sebagai menteri luar negeri Bolshevik - berkata: “Bagaimanapun, Anda ingin membunuh tsar sepanjang abad ke-19. Jadi apa kesepakatannya sekarang?"

- Siapa yang pertama tidak menyukai yang kedua - apakah kita orang Rusia atau mereka kita?

Serentak. Subyek perselisihan dan bentrokan di antara kami adalah Lituania. Rusia lemah, dan Lituania merebut tanah Rusia yang sebelumnya dimilikinya. Persaingan terus berlanjut, dan dengan latar belakang ini pasti akan terjadi konflik.

Di Rusia, kami telah menangani (dan mungkin masih) dengan sakralisasi kekuasaan, sementara di Barat sistem kontrol kekuasaan telah dikembangkan. Mungkin tidak aneh bahwa orang Polandia, yang memiliki kebebasan emas bangsawan, tidak merasa banyak simpati kepada orang-orang, yang menanggung kuk despotisme?

Rusia percaya bahwa kebebasan emas adalah anarki. Perbedaan mendasar adalah bahwa di negara kita oposisi politik selalu dianggap sebagai kebajikan sipil, sedangkan di negara mereka itu adalah kejahatan. Seseorang yang menentang otoritas pastilah orang gila. Tsar Nicholas I memerintahkan agar Chaadaev dinyatakan gila. Penulis ditempatkan di bawah pengawasan dokter pribadinya, yang mengunjunginya sebulan sekali. Ini terjadi seratus tahun sebelum Uni Soviet mulai mendorong para pembangkang ke rumah sakit jiwa. Menurut pendapat saya, bukan tanpa alasan Uni Soviet tidak membuat keributan khusus seputar penipuan Watergate pada masanya. Apa arti ungkapan bagi orang Rusia: "...peralatan penyadapan ilegal telah dipasang di markas besar oposisi"? Bagaimanapun, oposisi ini ilegal, dan semuanya diizinkan oleh pihak berwenang!

Apakah satu mentalitas kekuasaan dan subjek telah terbentuk di Rusia sepanjang masa, dan yang lainnya di Polandia? Mungkinkah justru perbedaan inilah yang menjadi dasar saling bermusuhan?

Saya akan memberi Anda contoh lain. Di Polandia, profesi algojo dibenci secara universal. Dia seharusnya tinggal di luar tembok kota, memilih istrinya dari antara yang terhukum, dan seterusnya. Tetapi jika di Rusia (hingga zaman Catherine II) ada eksekusi publik, maka algojo dapat setiap saat mengambil asisten dari kerumunan yang berkumpul untuk melihat, dan dia tidak dapat menolak. Detail menjijikkan seperti itu didokumentasikan. Suatu kali seseorang ingin menolak, dan Ivan the Terrible memperhatikan ini. Kemudian dia memerintahkan agar orang yang tidak ingin ikut serta dalam eksekusi harus memotong alat kelamin orang yang dihukum dan memakannya sendiri.

Tidak hanya orang Polandia yang memandang Rusia dan Rusia dengan ngeri. Marquis Astolphe de Custine, dalam bukunya Rusia pada tahun 1839, yang didistribusikan ke seluruh Eropa dalam ratusan ribu eksemplar dan diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, menulis tentang despotisme, ketakutan yang meluas, kegilaan, atrofi pendekatan kreatif dan berbicara dengan simpati tentang nasib orang Polandia. Dia sangat bersimpati kepada kami sehingga dia tidak ingin kembali ke Prancis melalui Kerajaan Polandia, agar tidak menemukan kekurangan kami, yang menurutnya, seharusnya kami miliki.

Ya, tapi Custine adalah pengecualian. Adam Mickiewicz menulis tentang sikap patuh dan budak dari pemerintah Prancis terhadap Rusia sehingga, menurutnya, hal-hal dapat sampai pada titik bahwa Cossack akan kembali berkemah di Champs Elysees. Sudah di abad XVIII. ensiklopedis yang disuap memuliakan pemerintahan Catherine II. Ketika Voltaire dicela karena menulis begitu menyanjung tentang despotisme raja, dia menjawab: "Ya, tapi saya orang yang sangat dingin, dan dia mengirimi saya mantel bulu yang luar biasa." Filsuf abad ke-18 sangat terpesona oleh Rusia karena tsarina menyesatkan mereka, tampak seperti orang Pencerahan. Dan mereka percaya bahwa ada kasus yang ideal ketika seorang penguasa yang kuat di negara barbar mampu menerapkan ide-ide mereka. Perlu juga dicatat bahwa Prancis menunjukkan sedikit minat pada masalah Polandia. Ketika pada akhir abad XIX. ada pemakaman ulang Mickiewicz di Wawel [di Krakow, saat itu milik Austria-Hongaria], surat kabar Le Figaro menulis bahwa tsar melunakkan kebijakannya terhadap Polandia, membiarkan sisa-sisa penulis anti-Rusia yang hebat dimakamkan di Wawel ... dekat Warsawa. Dan ketika, setelah berakhirnya Perang Dunia I, duta besar Prancis pertama pergi ke Polandia, dia yakin bahwa mayoritas penduduk kita berbicara bahasa Rusia.

Tetapi apakah permusuhan Rusia terhadap Polandia merupakan elemen integral dari sikap permusuhan mereka terhadap Barat secara umum? Selain itu, Ortodoks juga melihat dalam diri umat Katolik para pelaku perpecahan kekristenan universal.

Ini ada hubungannya dengan teori konspirasi favorit saya, yang tidak saya percayai, tetapi yang saya pelajari. Jadi, kami senang menganggap diri kami begitu kuat sehingga konspirasi sedang direncanakan untuk melawan kami. Menurut propaganda Ortodoks, tujuan utama Roma selalu menghancurkan Ortodoksi. Sementara itu, lebih banyak buku dicetak dalam bahasa Sirilik di Rzeczpospolita abad ke-17 daripada di Rusia. Dan ketika buku-buku ini disita di perbatasan, mereka dibakar. Pada saat yang sama, dikatakan bahwa meskipun mereka menyebarkan kepercayaan Ortodoks, mereka sebenarnya terinfeksi dengan “bidat Latin”. Faktor permusuhan kedua adalah bahwa Rusia tahu betul bahwa kami merusak reputasi mereka di Barat. Dan alasan ketiga: orang pada umumnya tidak menyukai mereka yang tersinggung dan yang dirugikan, dan mereka yang tersinggung juga membuat beberapa klaim.

Hanya sedikit orang yang tahu, tapi kami baru saja mulai merusak opini tentang orang Rusia di Barat. Stefan Batory adalah raja Polandia pertama yang mengemukakan gagasan bahwa ketika dia pergi berperang, dia tidak hanya membutuhkan prajurit berkuda, infanteri, mesin pengepungan yang kuat, tetapi juga percetakan lapangan. Di sana ia mencetak segala macam kertas, dan tidak hanya dalam bahasa Latin, di mana ia menggambarkan kemenangannya di timur sebagai kemenangan atas gerombolan barbar yang mengerikan.

- Seperti apa rupa orang barbar ini dalam publikasi propaganda seperti itu?

Kejam, kejam, tidak tercerahkan. Bangsawan, seperti yang telah kami katakan, tidak bisa menghormati mereka yang dengan mudah membiarkan diri mereka ditundukkan oleh kekuatan tirani. Seperti Tatar yang mengatakan di Sienkiewicz bahwa mereka harus digantung sesegera mungkin, jika tidak Kmititz akan marah.

Mungkin hanya beberapa permusuhan terhadap Rusia yang diwarisi Pilsudski dari masa mudanya yang mengarah pada fakta bahwa dia tidak membantu "kulit putih" dan tidak menyelamatkan Rusia dan seluruh dunia dari Bolshevisme?

Sampai hari ini, pertanyaannya masih belum terselesaikan apakah Pilsudski yang menyegel kemenangan kaum Bolshevik dengan menolak membantu para jenderal Putih. Saya tidak tahu apakah para jenderal ini sejujur ​​itu atau sebodoh itu. Kaum Bolshevik menjanjikan segalanya di dunia dan tidak berniat untuk menepati satu pun dari janji mereka. Ketika Piłsudski bertanya kepada para jenderal kulit putih apa yang akan terjadi setelah dia membantu mereka, mereka menjawab bahwa setelah kemenangan, Majelis Konstituante akan memutuskan hal ini, tetapi mereka sendiri tidak dapat menjanjikan apa pun. Finlandia juga siap menyerang Petrograd pada tahun 1918, tetapi para jenderal juga tidak mau memberi mereka janji-janji khusus.

- Apakah menurut Anda jika mereka berjanji, maka Pilsudski akan membantu mereka?

Akan membantu. Dia tahu satu hal: jika Rusia merah mulai menyerangnya, maka dia dapat mengandalkan semacam bantuan dari Barat, tetapi jika Rusia putih adalah pihak yang menyerang, maka tidak. Kami diberikan kepada Uni Soviet pada tahun 1945. Kami ternyata mungkin negara pertama dalam sejarah yang berjuang di pihak pemenang, tetapi setelah kemenangan keluar dari perang dengan kerugian teritorial dan kehilangan kedaulatan. Selain itu, kami akan diberikan kepada Rusia saat itu, pada tahun 1920.

Mari kita lihat lebih dekat apa yang mungkin menyatukan kita dengan Rusia - pada situasi khusus di mana orang Polandia dan Rusia mulai percaya bahwa Tuhan telah menugaskan mereka sebuah misi yang unik.

Rusia menganggap dirinya sebagai Roma Ketiga. Tak satu pun dari kita telah pergi sejauh itu. Rusia, seperti kita, melihat diri mereka sebagai benteng dan benteng dunia Kristen. Pada tahun 1980, pada peringatan 600 tahun Pertempuran Kulikovo, penyair Yevtushenko menulis bahwa jika Rusia tidak mengalahkan Tatar, maka tidak akan ada Menara Eiffel dan budaya Renaisans, dan bahwa mereka telah menyelamatkan budaya Eropa. Argumen yang sama muncul dengan yang kami miliki di Polandia pada abad ke-19: "Kami tidak dapat mengembangkan budaya pada tingkat yang sama seperti di Barat, karena kami harus melindunginya." Dalam hal ini, Rusia percaya bahwa ketika mereka membela budaya, Ortodoksi, dan kami melawan mereka, dengan demikian kami melanggar solidaritas Slavia dan menusukkan "pisau di belakang" ke dalamnya.

Mereka juga melihat dalam diri kita Yudas dari tujuan semua-Slavia, batu loncatan bagi pengkhianat Jesuit yang berbahaya, bagi mereka yang, alih-alih secara kreatif menyalakan elemen utama Slavia dalam diri mereka sendiri, mengikuti jalan yang dangkal dan terfasilitasi dan meniru Barat seperti monyet, meskipun demi kebaikan mereka sendiri mereka harus tetap bersatu dengan Rusia. Untungnya, ada juga - apa yang kita ketahui dari Mickiewicz - "teman Rusia", seperti Desembris.

Bestuzhev yang mulia, yang sama dari pesan puitis Mickiewicz "Untuk Teman Rusia", pada kenyataannya sangat ingin pada tahun 1831 untuk melawan Polandia, yang, menurut pendapatnya, tidak akan pernah menjadi teman tulus Rusia. “Darah mereka akan membanjiri, tetapi apakah itu akan selamanya? Tuhan memberkati," tulisnya. Dan dia menyesali bahwa dia sedang duduk di Siberia, karena dia akan rela bertarung dengan "tuan-tuan yang saleh." Desembris menganjurkan "Rusia Hebat" dan demokratis dengan caranya sendiri, tetapi mereka hampir tidak ramah terhadap Polandia.

Kami juga memiliki nabi sastra lain - Zygmunt Krasinsky dan puisinya "Untuk Moskow". Berikut adalah kutipan dari sana: "Jika saya bisa mencekik kalian semua dalam satu pelukan / Dan menjerumuskan semua orang ke dalam jurang yang sama, / Kemudian setelah penggulingan Anda ke neraka, saya ingin menjadi ..." [terjemahan subscript] Pahlawan liris melakukannya tidak membedakan antara yang tertindas dan yang menindas, tetapi hanya membenci semua orang Rusia.

Kami tidak menyukai Rusia, karena mereka mengalahkan kami baik secara politik maupun militer, dan kami mencoba untuk mengkompensasi kompleks pihak yang kalah dan hancur ini. Selain itu, Rusia tidak memiliki sesuatu yang dapat membuat kami terkesan. Meroshevsky, salah satu pilar "Kebudayaan" Paris, membuat pernyataan yang bertujuan baik tentang betapa beruntungnya kami bahwa Kadet tidak menang pada tahun 1917, karena jika merekalah yang memperkenalkan demokrasi dan kemakmuran, Polandia akan berbalik menjadi sangat rentan terhadap Russification.

- Namun Russification tertentu terjadi.

Ya, tetapi terhambat oleh memori konflik bersenjata, dan yang paling penting, menurut saya, oleh represi. Tambahkan ke ini rasa superioritas budaya dan moral kita atas Rusia.

Namun, di Moskow pada tahun-tahun pertama abad XVII. melakukan hal-hal yang mengerikan. “Tidak hanya anak laki-laki, laki-laki dan perempuan yang dicambuk, tetapi bahkan bayi dibelah dua di dada ibu.” Ini adalah bagian dari laporan Polandia.

Ya, ada referensi konstan ke masa lalu. Tahun 1612 merupakan salah satu dari beberapa tanggal terpenting di benak orang Rusia - bersama dengan 1812, 1917 dan Perang Patriotik 1941-1945. Pendudukan Polandia di Kremlin dan kekejaman yang dilakukan kemudian menjadi dan sering terus menjadi pembenaran atas tindakan kekerasan yang dilakukan Rusia di Polandia selama tiga abad. Bahkan pembantaian Praha [distrik tepi kanan Warsawa, 1794] dianggap sebagai pembalasan. Alexander Pushkin menulis: "Dan Anda biasa berpesta / aib Kremlin dan penawanan kerajaan, / Dan kami memukuli bayi-bayi Praha di atas batu-batu tembok yang runtuh." Sama seperti hari ini, ketika kita mulai berbicara tentang Katyn, Rusia mengingat 60-90 ribu tawanan perang yang tewas di penangkaran Polandia pada tahun 1920.

Kapan kita dapat berbicara tentang Polandia yang tidak berdaulat, berbicara tentang kerja sama, dan kapan kita dapat berbicara tentang kolaborasi? Dan secara umum - apakah kata seperti itu masuk akal di sini?

Tidak perlu melihat masa-masa itu hanya melalui prisma mereka yang meninggal dan menderita. Telah ditetapkan bahwa untuk setengah juta orang Polandia yang diasingkan, ada ribuan orang yang menghasilkan banyak uang dan berkarir di sana. Mereka adalah arus paralel. Di Rusia asli, untuk menaiki tangga hierarki sosial, tidak perlu pindah ke Ortodoksi, seperti di Kerajaan Polandia.

Apakah mereka tahu tentang karier dan kekayaan Polandia ini di wilayah Kerajaan? Bagaimana sikap terhadap mereka? Apakah orang Polandia seperti itu menghadapi pengucilan?

Mereka diketahui tentang mereka, tetapi mereka mencoba untuk membungkam apa yang terjadi atau secara moral meragukannya. Orang Polandia yakin bahwa mereka yang berkarier dan kaya raya di Rusia adalah orang-orang yang murtad, murtad, figur yang mencurigakan secara moral. Stendhal mengatakan bahwa novel adalah cermin yang dibawa sepanjang jalan kehidupan yang tinggi. Saya menegaskan bahwa sastra kita hanya berjalan di sepanjang jalan martirologi nasional. Di Polandia, tambang Petersburg tidak didemonstrasikan karena alasan didaktik. Pengasingan, mungkin, tidak mungkin, karena orang Polandia yang kaya ini tidak menghabiskan kekayaan mereka untuk gadis-gadis dengan kebajikan yang mudah dan barang-barang mewah, tetapi sangat sering membantu dengan lembaga-lembaga ilmiah di Kerajaan Polandia. Misalnya, Masyarakat Ilmiah Warsawa hidup dengan pendapatan dari minyak mentah yang diproduksi di Kaukasus. Siapa tahu, mungkin beberapa orang kaya semacam ini ingin menghilangkan sedikit penyesalan yang disebabkan oleh keberuntungan di dinas Rusia. Harus dikatakan bahwa, sementara mendapatkan kekayaan yang sering kali fantastis, tidak ada yang kehilangan kesempatan untuk menjadi seorang patriot Polandia.

- Apa yang mereka pelajari di Rusia dari buku pelajaran sejarah?

Beberapa sejarawan mengambil posisi bahkan bukan Soviet, tetapi Tsar. Tidak diragukan lagi, orang-orang muda belajar memuji raja dan memuliakan kemenangan mereka. Yang benar-benar mempengaruhi massa adalah, misalnya, film-film seperti "The Barber of Siberia" karya Nikita Mikhalkov, dengan orientasi nasionalis tanpa syaratnya.

Ketika Anda membaca berita modern dari Rusia, Anda melihat nasionalisme menjadi hidup - omong-omong, mereka juga menafsirkan peristiwa di Polandia dengan cara yang sama. Menurut Anda, bagaimana Rusia mengatasi realisasi runtuhnya kerajaan mereka?

Mereka sangat mengkhawatirkannya. Mereka telah diberitahu selama bertahun-tahun bahwa jika Anda harus mengantre, maka seluruh dunia takut pada mereka, karena mereka memiliki bom atom, mereka terbang ke luar angkasa dan berjuang untuk dunia yang lebih baik. Sebelum munculnya Uni Soviet, tidak ada kerajaan seperti itu dalam sejarah di mana populasi kota metropolitan akan hidup lebih buruk daripada di koloni. Tapi ini persis situasi yang ada di Cekoslowakia, bahkan di Polandia. Banyak orang memberi tahu saya di Moskow: "Itu buruk bagi kami, karena kami harus mendukung Anda, karena Anda tidak mengatur pertanian kolektif ..."

Tampak bagi saya bahwa di Rusia hingga hari ini ada kepercayaan pada rasa tidak tahu berterima kasih kami. Dan jika sebelumnya kita, orang Polandia, dengan memberontak, "mengkhianati tujuan Slavia", maka sekarang kita melakukan hal serupa, menurut pendapat mereka, ketika kita memasuki Uni Eropa dan, lebih buruk lagi, NATO. Apakah Anda setuju bahwa kita dapat berbicara tentang kesinambungan tertentu, kesinambungan persepsi Rusia tentang Polandia?

Ya, dan selain itu, Rusia percaya bahwa dengan menumpahkan darah, mereka entah bagaimana mendapatkan hak atas tanah yang mereka bebaskan.

Dan bagaimana perhitungan warga Rusia dengan masa lalu Soviet mereka sendiri? Ketika Anne Applebaum menerbitkan The Gulag: A History, ternyata tidak ada penerbit di Rusia yang tertarik untuk menerbitkannya.

Setelah periode perestroika dan glasnost, ketika banyak ditulis tentang kejahatan komunis, mungkin ada beberapa kelelahan. Meskipun kita harus ingat bahwa kamp-kamp itu kebanyakan orang Rusia. Oleh karena itu, mereka - benar - merasa seperti korban dan sejauh ini tidak ingin kembali ke topik ini. Ini entah bagaimana bisa dimengerti. Menurut Solzhenitsyn, revolusi Bolshevik adalah seperti binatang buas sehingga Rusia tidak dapat mengatur apa pun yang serupa dengan sesama anggota suku mereka. Itulah sebabnya, dari sudut pandangnya, peran utama di dalamnya dimainkan oleh "orang asing": Yahudi, Latvia, Polandia, atau bahkan Cina. Ada anekdot tentang Dzerzhinsky, yang dijelaskan kepada rekan senegaranya: “Apa yang Anda tuduhkan kepada saya? Siapa yang membunuh lebih banyak orang Moskow? Pemberontak kita di abad ke-19 atau aku?”

Diwawancarai oleh Tomasz Dyatlovitsky

Dengan dukungan dari Yayasan Yegor Gaidar, sebuah pertemuan diadakan di Sakharov Center dengan Andrzej Paczkowski, seorang sejarawan Polandia, anggota Dewan Institut Peringatan Nasional Warsawa. Dia memberikan kuliah tentang hubungan antara Rusia dan Polandia, yang selama berabad-abad telah melihat momen-momen penting dari sejarah bersama mereka dengan cara yang berbeda. Apa yang digambarkan sebagai kepahlawanan dalam buku teks satu negara disajikan dalam buku teks negara lain sebagai rasa malu, pengkhianatan, kekalahan. Lenta.ru merekam tesis utama pidatonya.

kurva hubungan

Seperti apa sejarah hubungan antara Polandia dan Rusia dari sudut pandang sejarawan Polandia? Itu kembali ke zaman kuno, pada saat tidak ada negara kita dan Rusia dan Polandia memiliki kemampuan menulis yang buruk, dan karena itu meninggalkan sedikit bukti. Dari sumber langka abad ke-10, informasi tentang pernikahan dinasti dan perang untuk wilayah telah sampai kepada kami.

Pada titik tertentu, Rusia mengambil sebidang tanah perbatasan dari tetangga mereka, sebagai tanggapan, rawa (ini bukan orang Polandia, tetapi suku rawa) pergi ke timur. Pangeran Polandia bahkan mengunjungi Kyiv, tetapi gagal menyelesaikan konflik. Perjuangan untuk tanah yang disengketakan - kota Cherven (hari ini mereka akan disebut wilayah) - berlanjut selama bertahun-tahun. Itu terganggu oleh invasi Mongol, dari mana Rus lebih menderita. Mereka terpaksa memindahkan ibu kota ke Vladimir, dan kemudian ke Moskow.

Di pertengahan abad XIV, lebih dari 300 tahun kemudian, kota-kota Cherven (Chervonnaya Rus) ini direbut oleh Polandia dan menjadi bagian dari Kerajaan Polandia. Konflik dengan tetangga timur untuk waktu yang lama tidak menyangkut Polandia seperti itu, tetapi Grand Duchy of Lithuania, karena hingga pertengahan abad ke-16 Polandia tidak berbatasan dengan tanah Rusia. Kerajaan itu memiliki pemimpinnya sendiri, ia memimpin kebijakannya sendiri.

Hanya di pertengahan abad ke-16, ketika sebuah persatuan disimpulkan antara Grand Duchy of Lithuania dan Kerajaan Polandia, di mana yang terakhir menerima Kyiv dan bekas tanah Rusia, Polandia menjadi mitra dalam perang melawan negara Rusia. . Aktivitas di wilayah timur dikaitkan dengan dominasi Stefan Batory di Polandia, yang melakukan pertempuran yang agak sengit untuk mereka.

Pada saat yang sama, Ivan the Terrible berusaha memindahkan perbatasan ke barat dan mendapatkan akses ke Laut Baltik. Dengan kematiannya, periode destabilisasi negara Rusia dimulai, yang coba digunakan oleh Polandia. Mereka mengusulkan ke Moskow persatuan pribadi: untuk membuat konfederasi antara Kadipaten Agung Lituania, Kerajaan Polandia dan negara Rusia (1600).

Sebuah delegasi tiba di Moskow, dipimpin oleh seorang Kutub Ortodoks - Pangeran Sapieha. Sebagian dari elit Rusia menyetujui penyatuan tersebut, tetapi mereka menuntut agar raja Polandia menerima Ortodoksi. Ini ternyata tidak mungkin. Setelah misi Sapieha ke Moskow yang gagal, Polandia mencoba mempengaruhi jalannya kerusuhan di Rusia dan mendukung False Dmitry I, yang dimahkotai pada 1605-1606 dengan bantuan tentara Polandia dan menerima dukungan keuangan dari Polandia. Perlu dicatat bahwa ini bukan kegiatan negara, tetapi inisiatif elit Polandia. Sudah diketahui bagaimana semuanya berakhir.

Setelah kematian False Dmitry I, Polandia mulai berperang, mencoba merebut takhta Moskow. Pada tahun 1610, tentara Polandia di bawah komando hetman Stanislav Zolkiewski memasuki Moskow, menduduki Kremlin dan mencoba untuk menempatkan raja Polandia Vladislav Vaza (putra Raja Sigismund III) di atas takhta. Itu berakhir dengan pengusiran orang Polandia dari Moskow. Hari ini, pada kesempatan ini, orang Rusia merayakan hari libur nasional.

Polandia berhasil bersaing dengan Rusia. Penting bagi Polandia bahwa persaingan ini tidak terjadi di wilayah Polandia, tetapi di wilayah Rusia dan Inflant (Livonia). Konteks penting dari konflik teritorial tersebut adalah perbedaan pengakuan antara Ortodoksi dan Katolik, yang memperkuatnya. Artinya, itu bukan hanya kepentingan ekonomi atau ambisi politik para raja, tetapi juga pengakuan, dan kadang-kadang bahkan perbedaan peradaban.

Gambar: domain publik

Malapetaka

Di pertengahan abad XVII situasi berubah, Polandia berada di ambang bencana. Pemberontakan Cossack di Dnieper, kemudian invasi dari Utara (yang disebut banjir Swedia), yang menyebabkan negara itu runtuh. Selain itu, Rusia bergabung dengan konflik dengan Cossack, mendukung Bogdan Khmelnitsky. Akibatnya, Persemakmuran kehilangan wilayah Smolensk dan wilayah timur Dnieper bersama dengan Kyiv. Ini adalah kemenangan teritorial pertama Moskow atas Warsawa.

Peter the Great, yang tidak hanya memodernisasi Rusia, tetapi juga dengan terampil mengobarkan perang, menghiasi huruf i. Sejak ia menerima kekuasaan nyata (sejak 1696), Polandia telah kehilangan subjektivitasnya dalam hubungan internasional. Peter mengubah Rusia menjadi kekuatan Eropa, dan berkat dia, Rusia mulai memimpin di Timur.

Ini menjadi jelas pada awal pemerintahannya, selama Perang Utara antara Rusia dan Swedia, yang terjadi di wilayah Polandia, meskipun yang terakhir tidak berpartisipasi di dalamnya. Pasukan melewati negara itu tanpa izin dari Polandia. Mengapa Polandia begitu lemah? Dia tidak mampu menanggapi tantangan yang ditimbulkan era: semua tetangganya - Prusia, Austria - adalah monarki absolut, dan demokrasi bangsawan dibudidayakan di Polandia, instrumen kebijakan negara yang tidak efektif.

Polandia tetap menjadi negara berdaulat dengan Sejm, seorang raja, dengan koinnya sendiri, tetapi kehilangan pengaruh dalam hubungan internasional. Raja Polandia melakukan semua yang diperintahkan dari Petersburg. Bangsawan republik mencoba untuk melawan keadaan ini. Kemudian Konfederasi Bar dibentuk, dan pada 1768 pemberontakan anti-Rusia pertama pecah. Itu berlangsung beberapa tahun, ditekan, beberapa lusin Konfederasi meninggal. Lebih dari 10 ribu orang diasingkan ke Siberia. Konsep "Siberia" mulai sekarang dalam sejarah Polandia akan identik dengan kemartiran.

Likuidasi Polandia

Pada 1772, tiga negara bagian - Rusia, Prusia, dan Austria - membagi sebagian Polandia. Tindakan untuk efek ini ditandatangani di St. Petersburg. Catherine the Great dianggap sebagai arsitek utama bagian ini (walaupun, tentu saja, negara bagian lainnya bukanlah penerima manfaat pasif). Baru pada saat itulah Polandia berusaha keras untuk keluar dari situasi ini, yang menghasilkan pembuatan konstitusi yang diadopsi pada 3 Mei 1791. Tetapi semua upaya Polandia sia-sia, karena sebagai tanggapan terhadap mereka, Rusia dan Prusia mencaplok beberapa wilayah Polandia lainnya.

Setelah itu, pemberontakan lain yang dipimpin oleh Tadeusz Kosciuszko terjadi, yang berakhir dengan kekalahan, dan pada 1795 negara Polandia dilikuidasi. Bagian utama dari tanah etnis Polandia diduduki oleh Prusia dan Austria. Warsawa, misalnya, adalah bagian dari Kekaisaran Prusia.

Setelah Napoleon

Di bawah komando Napoleon, Polandia secara aktif berperang melawan Rusia, meskipun perlu dicatat bahwa mereka juga melawan Austria dan Prusia. Namun, apa yang diciptakan di bawah Napoleon juga gagal. Pada Kongres Wina tahun 1815, Rusia, setelah mengalahkan tentara Napoleon, menerima sebagian besar bekas wilayah Prusia dan Austria. Patut diingat tanggal ini, karena pada saat itu penjaga Rusia ditempatkan 250 kilometer dari Berlin (yaitu, perbatasan Rusia terletak di dekat pusat Eropa). Dan jika kita ingat bahwa Vladislav Vaza adalah Adipati Agung Moskow 200 tahun yang lalu, maka kita dapat membayangkan betapa besar perubahan yang terjadi selama tahun-tahun ini dalam keseimbangan kekuasaan di Eropa.

Bekas pusat Polandia yang berpenduduk padat, sekarang dimiliki oleh Rusia, menjadi lokasi dua pemberontakan anti-Rusia terbesar. Ini adalah pemberontakan November 1830 dan Januari 1863. Pemberontakan Polandia nasional di wilayah Prusia dan Austria juga terjadi (pada tahun 1846 dan 1848), tetapi tidak begitu berhasil. Dua pemberontakan anti-Rusia masih membentuk lanskap sejarah Polandia. Suci bagi Polandia, peristiwa yang terkait dengan pemberontakan ini bahkan tidak terpengaruh oleh reformasi pendidikan yang terjadi di Polandia setelah 1995. Tidak ada yang berani membuangnya dari buku sejarah. Pemberontakan anti-Rusia ini ditekan secara brutal: ribuan orang terbunuh, diasingkan ke Siberia dan emigrasi.

kepala polisi

Kebanyakan orang Polandia menganggap Rusia sebagai penindas utama, karena tatanan di dua kerajaan Barat, Austria dan Prusia, telah diliberalisasi sejak pertengahan abad ke-19, sementara Rusia tetap menjadi negara otokratis. Siapa yang ditentang orang Polandia ketika Perang Dunia I dimulai, yang digambarkan oleh penyair romantis sebagai perang besar antarbangsa? Tentu saja, melawan Rusia. Ini adalah hasil dari pemberontakan masa lalu dan fakta bahwa Rusia menduduki wilayah utama Polandia.

Polandia membentuk legiun di bawah komando Jozef Piłsudski. Mereka menganggap ini sebagai pemberontakan Polandia lainnya dan menyebut diri mereka sebagai penerus tentara Polandia. Polandia percaya bahwa mereka memiliki hak yang sah untuk merujuk ke Konfederasi Pengacara, pada pemberontakan November dan Januari.

Ketika dinasti Romanov jatuh, jalan dibuka untuk kebangkitan negara Polandia. Sebuah perang dimulai dengan Ukraina untuk Galicia Timur, tetapi sudah pada Januari 1919, pertempuran antara pertahanan diri Polandia dan Tentara Merah terjadi di tanah Vilna. Konflik dengan Rusia yang sudah menjadi Bolshevik ini menjadi salah satu kunci bagi Polandia. Pada saat itu, satu babak hubungan Polandia-Rusia berakhir dan hubungan Polandia-Soviet dimulai, yang berlangsung selama lebih dari 70 tahun.

Gambar: domain publik

Sampai saat ini, kemenangan terbesar dari rati Polandia, yang ditanamkan dalam mentalitas dan kehidupan publik Polandia, adalah kemenangan dalam Pertempuran Warsawa pada tahun 1920, ketika kami berhasil mendorong kembali invasi Bolshevik. Kemenangan itu memungkinkan untuk memulihkan wilayah yang hilang, tetapi tidak menimbulkan kekalahan militer pada rezim Soviet.

Banyak orang di Polandia tidak serius tentang Soviet Rusia. Piłsudski pada tahun 1919 percaya bahwa kaum kontra-revolusioner, yaitu kaum kulit putih, lebih buruk daripada kaum Bolshevik, karena mereka tidak mengakui kemerdekaan Polandia, sedangkan kaum Bolshevik mengakuinya. Ada pendapat di Polandia bahwa Piłsudski membantu Lenin mengalahkan Tentara Putih karena dia menghentikan serangan Tentara Merah di Eropa.

Jadi perang tahun 1920 dapat dianggap sebagai kembalinya keadaan akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, ketika Persemakmuran berperang dengan Rusia secara setara dan mencapai persyaratan yang menguntungkan untuk gencatan senjata. Oleh karena itu, tahun 1920 memiliki arti khusus bagi pemikiran Polandia. "Keajaiban di Vistula" - demikian pertempuran ini kadang-kadang disebut - menjadi salah satu mitos mendasar dari Persemakmuran kedua, dan citra seorang Bolshevik, seorang petani yang menakutkan dengan ciri-ciri Yahudi, Asia, sudah bergantung pada akal sang seniman. Dia memasuki gagasan Polandia, sumber stereotip nasional. Kemenangan ini dianggap sebagai balas dendam atas kekalahan pemberontakan nasional abad ke-19.

Tidak ada kesepakatan di antara orang Polandia tentang tujuan strategis perjuangan melawan Soviet Rusia. Yang paling berkembang adalah ide Pilsudski untuk membuat federasi negara bagian Polandia dan Rusia di bawah naungan Polandia. Gagasan ini memiliki banyak penentang, sebagian orang Polandia percaya bahwa perlu untuk memulihkan negara di dalam perbatasan sebelum 1792 dengan perbatasan di Dnieper.

Secara lahiriah, ide-ide seperti itu tidak berhasil. Di Ukraina, Belarusia, dan Lituania, Polandia dianggap sebagai penindas dan tidak dianggap sebagai sekutu yang dapat diandalkan. Tentu saja, di Polandia juga ada pendukung Rusia, dan di antara orang Rusia ada banyak orang yang bersimpati dengan Polandia. Ada juga orang Polandia yang pro-Soviet, tetapi mereka biasanya adalah anggota Partai Komunis bawah tanah. Terlepas dari sikap bermusuhan, Polandia tidak bersiap untuk permusuhan di wilayah Uni Soviet.

Sulit untuk membayangkan suatu peristiwa yang selanjutnya akan memperburuk sikap Polandia terhadap Rusia, tetapi kesimpulan dari pakta Molotov-Ribbentrop benar-benar mengejutkan. Seperti likuidasi Polandia oleh Third Reich dan Soviet Rusia pada 17 September 1939, lalu pembantaian Katyn dan deportasi. Karyawan NKVD melakukan penggerebekan di desa-desa dan hutan Polandia, dan para pejuang Jenderal Chernyakhovsky (ada banyak kebisingan tentang pembongkaran monumennya baru-baru ini) melucuti senjata partisan Tentara Rumah di dekat Vilna, yang dengannya mereka berjuang untuk kota ini dua hari sebelumnya.

Perang Dunia Kedua adalah bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, bukan karena permusuhan itu sendiri, tetapi karena rezim pendudukan total. Rezim yang diperkenalkan oleh Reich Ketiga jauh lebih kejam daripada rezim Soviet. Ini beroperasi di tanah Polandia lebih lama dari pendudukan Soviet, dan dari Juni 1941 mencakup seluruh wilayah Republik Kedua. Korban utamanya adalah penduduk Yahudi, dan dua juta etnis Polandia terbunuh.

Harapan kemenangan atas Reich sangat besar, dan sejak musim panas 1943 menjadi jelas bahwa Tentara Merah akan menjadi yang pertama mengusir Jerman dari tanah Polandia. Masalahnya adalah bahwa konflik dengan kota-kota Cherven, Polandia di Kremlin tetap berada dalam memori institusional kolektif melalui sastra dan bioskop, dan apa yang terjadi sejak 1939 mengacu pada memori individu yang hidup, yang ditransmisikan langsung oleh para saksi peristiwa ini.

Semua orang mengerti bahwa Tentara Merah sedang mengalahkan Wehrmacht dan mengancam kemerdekaan dan kehidupan banyak orang Polandia. Dualitas ini semakin dalam ketika para pejuang Soviet berbaris melalui tanah Polandia. Sejak Agustus 1944, puluhan ribu tentara Home Army telah ditangkap. Pasukan NKVD, belum lagi Tentara Merah, berdiri di Polandia hingga musim semi 1947. Jelas bagi komunis bahwa mereka tidak dapat mempertahankan kekuasaan tanpa dukungan Tentara Merah, NKVD dan Stalin sebagai payung dalam hubungan internasional.

Hingga tahun 1956, kehadiran Soviet di Polandia tidak disembunyikan. Rezim sepenuhnya bergantung pada Uni Soviet, yang menindas tidak hanya rakyat, tetapi juga komunis Polandia sendiri, yang ingin lebih mandiri. Namun, peristiwa di Hongaria pada tahun 1956 dan Cekoslowakia pada tahun 1968 menunjukkan batas-batas dari apa yang diizinkan. Banyak orang Polandia kesal karena sejarah hubungan Polandia-Soviet (dan dalam beberapa hal bahkan hubungan Polandia-Rusia) berada di bawah tabu resmi. Sekitar 17 September, tidak mungkin menulis tentang Pakta Molotov-Ribbentrop selama beberapa dekade. Ini membekukan keadaan permusuhan, diperparah oleh rasa ketidakberdayaan, yang berlangsung hingga 1989.

* * *

Konflik memori telah ada dan ada, tetapi memiliki beberapa otonomi. Ini bukan hanya konstruksi intelektual, ideologis, tetapi didasarkan pada peristiwa nyata. Ini mengikuti dari benturan kepentingan, kontradiksi yang dimanifestasikan dalam bentrokan langsung - dalam perang atau agresi lainnya. Pemenang dan yang ditaklukkan mengingat hal yang sama dengan cara yang berbeda.

Oleh karena itu, jika kita ingin mengatasi konflik ingatan saat ini, kita harus berhati-hati untuk mengakhiri konflik kepentingan. Sebuah memori yang tidak diberi makan oleh konflik kepentingan yang sebenarnya kehilangan banyak kekuatannya. Ini tidak berarti bahwa dia telah pergi, tetapi ada kemungkinan bahwa dia akan menjadi lebih dari ingatan tentang sesuatu daripada ingatan yang ditujukan kepada seseorang.