Perkebunan pertama: Aristokrat, bangsawan.

Hak: Kelas atas di negara ini. Mereka memiliki tanah, ternak, dan budak sebagai milik pribadi. Kekuasaan mereka atas para budak praktis tidak terbatas, dan sering kali kekejaman dilakukan terhadap mereka. Hak para bangsawan hanya dapat dibatasi oleh perwakilan dari tanah mereka sendiri, atau keluarga kerajaan.

Tanggung jawab: Melayani untuk kepentingan negara. Dinas ini terdiri dari memegang jabatan-jabatan umum, yaitu kegiatan-kegiatan administrasi, kegiatan-kegiatan militer dan diplomatik. Ini adalah menteri, jenderal, gubernur jenderal daerah besar, duta besar di negara-negara besar. Untuk ini mereka disebut "pelayanan"

Estate: bangsawan dan anak-anak boyar(lapisan bawah masyarakat bangsawan)

Hak: Mirip dengan perkebunan pertama, tetapi mereka memiliki sedikit tanah dan antek, mereka mematuhi para bangsawan dalam segala hal.

Tanggung jawab: Melayani wajib (sampai abad ke-18) layanan untuk kepentingan negara. "Orang-orang yang melayani". Paling sering mereka menduduki posisi manajerial dengan pangkat lebih rendah. Kelas ini termasuk perwira, duta besar kerajaan kecil, lebih sering yang Asia, gubernur dan walikota provinsi-provinsi kecil.

Kondisi: Sagitarius

Hak: Kelas terendah dari semua "petugas" secara tradisional disebut "orang instrumen" (yaitu, mereka yang dipanggil ke tentara dari luar). Mereka menerima gaji uang dan makanan dari negara, serta hak untuk menggunakan bidang tanah. Mereka tinggal di pemukiman streltsy di pinggiran kota "posads". Ini adalah segmen populasi yang kaya.

Tanggung jawab: Layanan militer untuk kepentingan negara. Ini adalah tentara reguler Rusia. Komandan mereka adalah bangsawan dan anak-anak boyar. Terkadang pemanah sendiri menjadi komandan (mereka disebut "orang awal")

Perkebunan: Orang Posad(penghuni kota strata bawah, rakyat jelata)

Hak: Minimal. Kirim ke semua kelas yang lebih tinggi dan bekerja untuk mereka. Ini adalah pengrajin yang disebut "orang kulit hitam". Secara pribadi gratis.

Tanggung jawab: Untuk melayani "pajak"(sistem bea dan pajak yang menguntungkan negara), untuk ini mereka disebut "orang pajak". Itu paling sering quitrent atau pembayaran pajak. Misalnya, seorang penduduk kota melayani selama beberapa waktu sebagai kusir dan membawa pendapatan dari layanan tersebut ke perbendaharaan. Mereka tidak memiliki hak untuk memiliki tanah, mereka hidup dalam masyarakat, masyarakat memiliki tanah, mematuhinya.

Perkebunan: Petani

Hak: Minimal. Sampai akhir abad ke-18, para petani bahkan tidak memiliki hak untuk mengeluh tentang kekejaman negara kepada mereka. Secara pribadi gratis. Juga "Orang ketat", "orang kulit hitam", "jiwa hitam", penghuni "pemukiman hitam".

Tanggung jawab: Bekerja di tanah ulayat (mereka tidak memiliki kepemilikan pribadi), menyerahkan kepada masyarakat, membayar banyak pajak ke kas.

Perkebunan: Pelayan:

Hak: Nol. Properti penuh master. Mereka dapat dibunuh, dilumpuhkan, dijual atau dipisahkan dari keluarga atas perintah tuannya. Pembunuhan seorang budak tidak dianggap pembunuhan oleh hukum, pemiliknya tidak menjawabnya - hanya pembunuh budak orang lain yang menjawab dengan denda. Kelas terendah dari seluruh masyarakat. Mereka bahkan tidak memperlakukan "orang keras". Mereka tidak menjawab di depan pengadilan untuk pencurian atau pelanggaran lainnya, karena mereka tidak dianggap sebagai subjek hukum, hanya tuan yang bisa menghukum. Mereka tidak membayar pajak ke perbendaharaan, tuan memutuskan segalanya untuk mereka.

Tanggung jawab: Bekerja untuk seorang pria terhormat, untuk melayani corvée, yaitu jumlah tenaga kerja yang menguntungkan pemilik, bahkan tak tertahankan. Pada umumnya hak dan kewajiban seorang budak. Itu mungkin untuk menjual diri menjadi budak untuk hutang. Mereka melakukan pekerjaan kasar, terkadang kerajinan tangan.

tabel perkebunan abad ke-19

Kelas: bangsawan

Hak: Ini adalah kelas istimewa feodal. Seorang bangsawan bisa secara bersamaan menjadi milik pendeta. Hingga 1861, para bangsawan sebagian besar adalah pemilik tanah di Rusia - pemilik tanah dan petani. Setelah reformasi, hak untuk memiliki orang diambil dari mereka, tetapi sebagian besar tanah dan tanah tetap menjadi milik mereka. Mereka memiliki pemerintahan sendiri, kebebasan dari hukuman fisik, hak eksklusif di negara itu untuk membeli tanah.

Tanggung jawab: Petugas direkrut dari kalangan bangsawan, tetapi militer dan negara layanan tidak wajib sejak 1785. Kekuatan lokal - gubernur, pemerintahan kota sendiri di kota-kota besar, pada abad ke-19 secara eksklusif dari kaum bangsawan. Sebagian besar bangsawan juga duduk di zemstvo. Ada bangsawan pribadi dan turun-temurun. Yang pertama diangkat untuk layanan ke Tanah Air dan tidak dapat diwarisi.

Kelas: pendeta.

Hak: Mereka dibebaskan dari hukuman fisik, pajak dan bea, mereka memiliki pemerintahan sendiri kelas di dalamnya. Pendeta hanya setengah dari satu persen dari total penduduk negara itu. Mereka dibebaskan dari dinas militer (dan perekrutan dari penghapusan mereka selama reformasi tahun 1861).

Tanggung jawab: Mereka melayani di gereja-gereja - Ortodoks Rusia, Katolik atau denominasi lainnya. Sebagian dari pendeta bisa mewarisi harta mereka. Beberapa mendapatkannya hanya selama hidup mereka. Jika imam melepas pangkatnya, dia kembali ke tanah tempat dia berada sebelum naik pangkat.

Kondisi: perkotaan. Itu dibagi menjadi lima negara bagian yang sangat berbeda. Ini termasuk warga kehormatan kota, pedagang, filistin, pengrajin dan pekerja. Pedagang, pada gilirannya, dibagi menjadi guild sesuai dengan tingkat jumlah hak istimewa.

Hak: Pedagang berhak disebut kelas pedagang hanya selama mereka membayar biaya ke serikat mereka. Warga negara kehormatan, seperti bangsawan dan pendeta, dibebaskan dari hukuman fisik. Warga kehormatan (tidak semua) dapat mentransfer kekayaan mereka di perkebunan dengan warisan.

Tanggung jawab: Pekerja dan pengrajin (karena mereka bersatu dalam bengkel, mereka juga disebut orang-orang gilda, mereka praktis tidak memiliki hak istimewa. Permukiman tidak memiliki hak untuk pindah ke desa-desa (juga para petani dilarang pindah ke desa). kota). Kawasan perkotaan membayar sebagian besar pajak di negara ini.

Perkebunan: petani

Hak: Petani menerima kebebasan pribadi hanya pada tahun 1861. Sebelum ini, hampir tidak ada petani bebas di Rusia - mereka semua adalah budak. Menurut prinsip siapa mereka milik, para petani dibagi menjadi pemilik tanah, milik negara, yaitu negara dan milik (milik perusahaan). Mereka memiliki hak untuk mengajukan keluhan terhadap pemilik tanah mereka atas perlakuan buruk. Mereka memiliki hak untuk meninggalkan desa hanya dengan persetujuan pemilik tanah (atau perwakilan pemerintah). Mereka atas kebijaksanaan mereka sendiri memberi mereka paspor.

Tanggung jawab: Untuk bekerja untuk pemilik, melayani corvee, atau, bekerja di luar rumah tangganya, membawa dia berhenti dalam hal moneter. Mereka tidak punya tanah. Para petani menerima hak untuk memiliki tanah atau menyewanya dari pemilik tanah hanya setelah tahun 1861.

8. Perkebunan di Rusia. Jumlah dan distribusi mereka di muka tanah Rusia.

Sistem kelas di Rusia, menurut pernyataan prof. N. Korkunov, tidak lebih dari sisa-sisa yang terjadi pada abad ke-18. upaya untuk menanamkan dalam kehidupan Rusia awal dari sistem perkebunan Eropa Barat, di mana seluruh penduduk dibagi pada Abad Pertengahan menjadi empat perkebunan yang sangat terisolasi: bangsawan, pendeta, warga kota dan petani, yang masing-masing menikmati hak-hak khusus. dan merupakan satu kesatuan yang utuh, bertentangan dengan perkebunan-perkebunan lainnya. Dalam kehidupan negara modern Zap. Di Eropa, pembagian kelas ini telah menghilang; itu tetap, sebagai kelas istimewa khusus, hanya bangsawan, dan kemudian secara signifikan mengubah karakternya. Saat ini, kaum bangsawan di sebagian besar negara bagian hanya menikmati hak-hak istimewa kehormatan dan tidak merupakan satu kesatuan utuh¹*. Di Rusia, sebelum Peter I, tidak ada perkebunan dalam arti kata yang tepat, dan dalam bahasa Moskow Rusia, orang bahkan tidak dapat menemukan kata-kata untuk mengekspresikan konsep-konsep seperti "sistem perkebunan", "lembaga perkebunan", "prasangka perkebunan" ² *. Sistem perkebunan Rusia adalah penciptaan abad terakhir sejarah Rusia. Tapi saat di Zap. Di Eropa, populasi tidak lagi dibagi menjadi perkebunan yang terpisah, undang-undang Rusia masih mempertahankan pengelompokan kelas populasi, pengelompokan yang asing bagi sejarah kita, yang dipinjam oleh kita dari Barat di era imitasi buta segala sesuatu yang asing. “Sistem estate (dalam pengertian Eropa Barat), kata Prof. N. Korkunov, tidak pernah bisa mengakar dalam kehidupan kita, dan reformasi Alexander II membuatnya kehilangan dukungan terakhirnya. Berkat ini, undang-undang Rusia modern, yang masih mempertahankan tanah perkebunan, menemukan dirinya dalam kontradiksi yang aneh dengan kondisi kehidupan Rusia yang sebenarnya. Prinsip-prinsip real, yang dengan keras kepala dipertahankan oleh undang-undang Rusia, sebenarnya sangat asing bagi kehidupan Rusia sehingga tidak jarang kita bertemu dengan seseorang yang dirinya sendiri tidak tahu miliknya. Ketentuan umum yang ditempatkan di awal Volume IX dari "Kode Hukum" menunjukkan bahwa "semua penduduk alami Rusia seharusnya dibagi menjadi empat tipe utama orang: 1) bangsawan, 2) pendeta, 3) penduduk kota , 4) penduduk pedesaan (petani, Cossack , alien). Undang-undang memberi mereka nama perkebunan (Pasal 4), tetapi kebanyakan dari mereka sama sekali tidak membentuk satu kesatuan, bahkan para bangsawan dibagi menjadi turun-temurun dan pribadi, ulama - menurut agama, tanah kota - menjadi warga kehormatan , pedagang, burgher dan serikat; di antara kaum tani ada juga sejumlah varietas. Selanjutnya, beberapa "perkebunan" tidak turun-temurun, bahkan tidak seumur hidup dan umumnya tidak ditutup. Menurut Korkunov, hanya bangsawan, warga kehormatan, filistin, dan petani yang dapat diakui sebagai perkebunan di Rusia, tetapi bahkan di "perkebunan" ini, kehidupan telah membuat kesenjangan besar. Statistik resmi melukiskan gambaran berikut tentang distribusi penduduk Rusia berdasarkan kelas (Finlandia tidak diperhitungkan). Tabel berikut, yang disusun berdasarkan sensus tahun 1897, menunjukkan jumlah absolut orang dari berbagai kelas. Tahun ini ada:

		Untuk setiap seribu orang
Bangsawan turun temurun
Pribadi bangsawan dan pejabat bukan dari bangsawan
Orang-orang pendeta dari semua denominasi Kristen
Warga negara kehormatan turun temurun dan pribadi
petani
Pasukan Cossack
orang asing
penduduk asli Finlandia
Orang-orang yang tidak termasuk dalam kelas-kelas yang disebutkan di atas
Orang yang tidak menunjukkan hartanya
orang asing

Untuk setiap seribu penduduk ada: 771 petani, 106 borjuis, 66 orang asing, 23 Cossack, 10 bangsawan, 5 dari pendeta, 5 warga kehormatan, 8 "lainnya"⁴*. Orang asing dan Cossack, bisa dikatakan, adalah varietas kaum tani.

Orang asing tinggal terutama di Asia Tengah dan Siberia Timur, dan di Rusia Eropa mereka hanya ditemukan di provinsi Astrakhan dan Arkhangelsk dan di Kaukasus, di wilayah Terek dan provinsi Stavropol. Secara total, 8.297.965 orang asing dihitung, dan bahkan mereka di banyak tempat dengan cepat mati di bawah tekanan kondisi yang diciptakan untuk mereka oleh "perkembangan perdagangan Rusia" dan "pengaturan" kehidupan asing oleh tenaga kerja pemerintah Rusia⁵ *. Adapun Cossack, mereka dihitung pada tahun 1897 2.928.842 orang. Untuk setiap seribu Cossack, ada 400 Don Cossack, 228 Cossack Orenburg, 410 Cossack Kuban, 179 Cossack Terek, 18 Cossack Astrakhan, 179 Cossack Amur, 291 Cossack Trans-Baikal, 62 Cossack Primorye, 109 Cossack Akmola, 42 Cossack Semipalatinsk, 30 Cossack Semirechensk, 177 Cossack Ural. Jika kita menghitung orang asing dan Cossack bersama dengan petani, maka Rusia ternyata menjadi kerajaan petani yang nyata: sekelompok yang disebut. “penghuni pedesaan” membentuk 86% dari total populasi di dalamnya, sedangkan kelompok kelas lain hanya 14%, yaitu hampir 7 kali lebih sedikit. Tetapi bahkan 14% ini belum merupakan apa yang disebut. kelas komando - karena jumlah ini termasuk, misalnya, filistin, serikat pekerja, dll. Di bagian-bagian tertentu negara bagian, kelompok tani penduduk pedesaan didistribusikan sebagai berikut: persentase terbesar dari mereka diamati di Asia Tengah (97,2%), kemudian Siberia (90%), di Kaukasus (86,7%), di Rusia Eropa (86,2%) Privislinsky Krai (73,1%). Adapun perkebunan lainnya, mereka didistribusikan di berbagai bagian Rusia sebagai berikut:

1. Bangsawan . Persentase tertinggi diamati di Kaukasus (24 per seribu penduduk), kemudian di Polandia (19 per 1000), di Eropa. Rusia (15 per 1000), Siberia (8), Bdk. Asia (4). Provinsi banyak bangsawan adalah sebagai berikut: Petersburg (72 per 1000), Kutaisi (68), Kovno (68), Vilna (49), Warsawa (41), Minsk (36), Elizavetpol (35), Moskow (32) , yaitu Semua asing, kecuali St. Petersburg dan Moskow, dua pemerintah pusat.

2. Pendeta . Persentase terbesarnya ada di Kaukasus (6 untuk setiap seribu penduduk), kemudian di Eropa. Rusia (5), Siberia (3), Polandia (1). Sebagian besar, persentase pendeta ada di provinsi: Kutaisi (22), Yaroslavl (14), Arkhangelsk (12), Kostroma, Moskow, Orenburg (masing-masing 11), Tver, Tiflis (masing-masing 10).

3. Kehormatan warga negara dan saudagar. Kelas ini bahkan lebih langka. Untuk setiap 1000 penduduk ada pedagang dan warga kehormatan: di Eropa. Rusia masing-masing 6, Kaukasus masing-masing 4, Siberia masing-masing 3, Rab. Asia dan Polandia masing-masing 1. Angka-angka ini dengan sempurna menggambarkan pembagian penduduk kota yang kuno dan absurd ke dalam perkebunan. Ternyata di kawasan industri seperti Polandia, sangat sedikit anggota kelas pedagang. Jelas, hanya perkebunan lain yang tertarik pada perdagangan, dengan kata lain, perkebunan tidak ada hubungannya dengan itu.

4. Filistin. Perkebunan ini adalah yang paling umum di Polandia (235 orang untuk setiap 1000 penduduk), kemudian di Eropa. Rusia (106), Kaukasus (81), Siberia (56), Bdk. Asia (20). Yang paling kaya adalah wajah-wajah dari perkebunan bibir ini. Warsawa (330), Petrokovskaya (316), Kherson (274), Grodno (250).

Berdasarkan jenis kelamin dan lokalitas, perkebunan didistribusikan sebagai berikut.

	Rusia Eropa								Asia Tengah
bangsawan turun temurun
Pribadi bangsawan
Pendeta dari semua denominasi Kristen
Warga negara kehormatan turun temurun dan pribadi
petani
Alien

Dari tablet ini tidak mungkin untuk tidak melihat bahwa bangsawan laki-laki turun temurun hanya membentuk kelompok kecil, kurang dari setengah juta orang, tetapi mereka masih lebih dari pedagang dan warga negara kehormatan.

Menarik untuk melihat lebih dekat distribusi orang-orang dari kelas non-petani di kota-kota dan desa-desa. Ternyata pada tahun 1897 lebih dari setengah bangsawan turun-temurun (52,7%) tinggal di luar kota. Setelah peristiwa 1905-1906. distribusi ini berubah secara signifikan di banyak provinsi, dan banyak bangsawan turun-temurun pindah dari perkebunan mereka. Para bangsawan dan pejabat pribadi tersebar secara merata di seluruh Kekaisaran, kecuali Bdk. Asia, di mana mereka hanya berjumlah 0,2% dari populasi. Perwakilan dari kelas ini tinggal terutama di kota (75%), serta pedagang (yang 80% adalah penduduk kota). Sebagian besar warga kota juga warga kota (56%). Adapun kaum tani, hanya 6,7% dari jumlah total mereka berada di kota-kota, tetapi ada banyak dari mereka di pusat-pusat besar yang berkembang pesat: pada tahun 1897 ada 745.905 dari mereka di St. Petersburg dan 661.628⁶* di Moskow. Dalam beberapa tahun terakhir, berkat ketidakberdayaan para petani di bawah undang-undang pada tanggal 9 November 1906, dalam mogok makan tahun 1911-1912, di banyak kota telah terjadi pertemuan penduduk desa yang belum pernah terjadi sebelumnya yang mencari pekerjaan dan makanan.

Sekarang mari kita lihat perkebunan mana yang bertambah dari waktu ke waktu, mana yang berkurang jumlahnya? Statistik resmi memberi kita kesempatan untuk menilai ini sebagian. Dibandingkan dengan tahun 1870, perubahan berikut terjadi: jumlah relatif kaum bangsawan (turun-temurun dan pribadi - kita akan berbicara tentang turun-temurun di bawah, terutama) telah menjadi lebih besar. Pada tahun 1870, ada 13 orang untuk setiap 1000 * * dan pada tahun 1897 sudah 15. Sebaliknya, para pendeta pindah kembali (dari 9 orang untuk setiap 1000 penduduk pada tahun 1870 menjadi 5 orang untuk jumlah yang sama pada tahun 1897). Persentase bangsawan pribadi dan karyawan tetap tidak berubah. Persentase perkebunan kota (pedagang, filistin, warga kehormatan) meningkat pesat pada tahun 1897 (dari 93 menjadi 111.).

Mari kita sekarang mencoba untuk menguraikan, sehingga untuk berbicara, deskripsi statistik dari perkebunan utama, yaitu bangsawan, turun-temurun dan pribadi, birokrasi dan militer, kemudian ulama.

* Korkunov. Hukum Negara Rusia. Ed. 7 jilid I, hlm. 274, 280.

²* Ibid. Halaman 274.

* Ada. Halaman 275.

* Pusat Buku Tahunan. Seni. Panitia Tahun 1905 dan 1909. Demikian pula dalam "Ringkasan Umum Hasil Sensus".

* Untuk fakta mengerikan yang menggambarkan kepunahan ini, lihat "Stepsons of Civilization" P. Berlin. Ed. G. Lvovich, dan N. Yadrintsev "Orang Asing Siberia".

* Informasi ini dan tabel di atas dipinjam oleh kami dari Art. D. Richter dari 4 volume. ke Enz. kata-kata. Brockhaus.

* Stat. Vremnik. Masalah. X 1875

Perkebunan adalah tanda masyarakat feodal, kata teori formasi sosial-ekonomi Marxis. Secara formal, Rusia modern adalah negara industri dan pasca-industri kapitalis. Bahkan, gambarnya terlihat berbeda. Sebagai hasil dari "latihan" liberal selama 25 tahun terakhir, neo-feodalisme terbentuk di negara kita dengan segala konsekuensi berikutnya, di antaranya pembentukan perkebunan menjadi terlihat dengan mata telanjang.

Karena alasan inilah banyak monarki mengusulkan untuk melegitimasi pembagian kelas masyarakat. Ini akan membuatnya lebih mudah dalam segala hal. Jadi akan lebih jujur ​​dan adil untuk menyebut sekop sekop. Kaisar menyarankan perkebunan apa yang bisa ada di Rusia modern, dengan mempertimbangkan pengalaman sejarah seratus tahun yang lalu.

Pengalaman sejarah terdekat terkait dengan pembagian kelas masyarakat didokumentasikan dalam Kode Hukum Kekaisaran Rusia, yang berlaku di wilayah Negara Berdaulat Tahta Kekaisaran.

Analisis pengalaman historis perkebunan di Kekaisaran Rusia

Struktur masyarakat terakhir yang ada di Rusia berasal dari abad ke-19, ketika undang-undang Kekaisaran Rusia membagi masyarakat menjadi empat wilayah: kaum bangsawan, pendeta, kaum tani, dan penduduk kota.

Kaum bangsawan

Keluarga bangsawan awal abad kedua puluh

Bangsawan di abad ke-19, seperti pada periode sebelumnya, adalah kelas yang aktif secara ekonomi dan politik. Para bangsawan memiliki sebagian besar tanah, adalah pemilik perusahaan, infrastruktur. Para bangsawan bertugas di tentara Kaisar Yang Berdaulat, dan karena itu tidak dikenakan pajak. Sampai tahun 1861, mereka memiliki monopoli kepemilikan budak. Mereka membentuk dasar aparatur negara, menempati semua posisi kunci di dalamnya. Selama pemerintahan Alexander I, kaum bangsawan menerima hak kapitalis baru: untuk memiliki pabrik dan pabrik di kota-kota, untuk berdagang atas dasar kesetaraan dengan para pedagang. Juga, kaum bangsawan berkewajiban untuk membawa makna spiritual dari hak istimewa mereka - kebajikan mulia, yang tercermin dalam Hukum "Tentang Bangsawan" Tahta Kekaisaran.

Klerus

Pendeta di awal abad ke-20

Pendeta di abad ke-19, seperti biasa, terbagi menjadi hitam dan putih. Namun, status hukum ulama akhirnya berubah menjadi dinas. Di satu sisi, para pelayan gereja sendiri menerima hak-hak istimewa yang lebih besar. Di sisi lain, pendeta termasuk orang-orang yang langsung melayani di gereja. Gereja adalah bagian dari negara, dan urusannya dikelola oleh Sinode Suci, dipimpin oleh seorang pejabat tinggi - Kepala Kejaksaan.

Juga pada abad ke-19, praktik memberkahi anggota ulama dengan hak istimewa menjadi tersebar luas. Para pelayan gereja yang terbaik diberikan kebangsawanan pribadi dan turun-temurun.

Secara total untuk periode 1825-1845. lebih dari 10 ribu perwakilan ulama menerima hak mulia.

Selama abad ke-19 dan awal abad ke-20, para pendeta praktis tidak berubah secara kuantitatif. Status sosial dan hukumnya tidak berubah.

petani

Petani di awal abad kedua puluh

Sampai tahun 1861, petani yang bergantung pada feodal merupakan bagian terbesar dari populasi Kekaisaran Rusia. Mereka dibagi menjadi tuan tanah, negara bagian, sesi dan appanage, yaitu milik keluarga kerajaan. Yang paling sulit dan tidak efektif untuk tingkat perkembangan pertanian pada abad ke-19 adalah situasi para petani tuan tanah, yang oleh pemilik tanah dianggap sebagai milik mereka dan mengatur hidup mereka seperti yang mereka inginkan.

Negara selama bertahun-tahun telah mengambil sejumlah langkah untuk memperbaiki situasi para petani pemilik tanah. Pada tanggal 20 Februari 1803, sebuah dekrit tentang penggarap gratis diadopsi. Menurut dekrit ini, pemilik tanah menerima hak untuk melepaskan petani mereka ke alam liar untuk tebusan yang ditetapkan oleh mereka. Namun, pada kenyataannya, hukum ternyata tidak berdaya. Tidak lebih dari 1% budak dibebaskan. Sejak 1816, sebagian petani negara dipindahkan ke posisi pemukim militer. Mereka seharusnya terlibat dalam pertanian dan melakukan dinas militer. Pada tahun 1837, reformasi manajemen petani negara dilakukan. Kementerian Barang Milik Negara dibentuk untuk mengelolanya. Perpajakan berhenti disederhanakan, jatah petani negara agak meningkat, dan organ-organ pemerintahan sendiri petani diatur. Pada tahun 1842, sebuah dekrit tentang petani wajib muncul. Tuan tanah dapat menyediakan tanah bagi para petani untuk digunakan, di mana para petani harus memikul tugas-tugas tertentu. Pekerjaan petani sesional tidak produktif, akibatnya penggunaan tenaga kerja upahan mulai meningkat lebih dan lebih dalam industri. Pada tahun 1840, peternak diizinkan untuk melepaskan petani pemilik.

Setelah reformasi petani Kaisar Alexander II, perbudakan tuan tanah atas petani dihapuskan selamanya, dan petani dinyatakan sebagai penduduk pedesaan yang bebas dengan pemberdayaan hak-hak sipil mereka. Petani harus membayar pajak pemungutan suara, pajak dan biaya lainnya, memberi rekrutan, dapat dikenakan hukuman fisik. Tanah tempat para petani bekerja adalah milik tuan tanah, dan sampai para petani menebusnya, mereka disebut bertanggung jawab sementara, dan memikul berbagai tugas yang menguntungkan pemilik tanah. Para petani dari setiap desa yang muncul dari perbudakan bersatu dalam masyarakat pedesaan. Untuk keperluan administrasi dan pengadilan, beberapa masyarakat pedesaan membentuk volost. Di desa-desa dan volost, para petani diberikan pemerintahan sendiri.

Penduduk perkotaan

Pedagang awal abad ke-20

Populasi perkotaan pada paruh pertama abad XIX. dibagi menjadi lima kelompok: warga negara kehormatan, pedagang, pengrajin, borjuis kecil, pemilik kecil dan pekerja, yaitu. dipekerjakan.

Sekelompok khusus warga negara terkemuka, yang termasuk kapitalis besar yang memiliki modal lebih dari 50 ribu rubel. pedagang grosir, pemilik kapal dari tahun 1807 disebut pedagang kelas satu, dan dari tahun 1832 - warga negara kehormatan. Warga kehormatan dibagi menjadi turun temurun dan pribadi. Gelar warga kehormatan turun-temurun diberikan kepada borjuasi besar, anak-anak bangsawan pribadi, pendeta dan juru tulis, seniman, ahli agronomi, seniman teater kekaisaran, dll. Gelar warga negara kehormatan pribadi diberikan kepada orang-orang yang diadopsi oleh bangsawan turun-temurun dan warga negara kehormatan, serta mereka yang lulus dari sekolah teknik, seminari guru dan seniman teater swasta. Warga negara kehormatan menikmati sejumlah hak istimewa: mereka dibebaskan dari tugas pribadi, dari hukuman fisik, dll.

Kelas pedagang dibagi menjadi dua serikat: yang pertama termasuk grosir, yang kedua - pengecer. Seperti pada periode sebelumnya, pedagang mempertahankan hak istimewa mereka. Kelompok bengkel terdiri dari pengrajin yang ditugaskan ke bengkel. Mereka dibagi menjadi master dan magang. Lokakarya memiliki badan pengatur sendiri. Mayoritas penduduk perkotaan adalah filistin, sebagian besar dari mereka bekerja di pabrik dan pabrik untuk disewa. Status hukum mereka tidak berubah.

di Rusia pada awal abad ke-20. Kode Hukum Kekaisaran Rusia, yang menentukan ketentuan perkebunan, terus beroperasi.

Undang-undang tersebut membedakan empat perkebunan utama: kaum bangsawan, pendeta, penduduk perkotaan dan pedesaan. Kelompok warga kehormatan kelas khusus dipilih dari penduduk kota.

Keadaan perkebunan saat ini di Rusia

Menurut monarki Rusia, di Rusia modern mungkin ada tiga perkebunan - bangsawan, pendeta, Cossack, dan penduduk kota. Bagaimana perkebunan modern akan berbeda dari apa yang ada di Rusia 100 tahun yang lalu?

Dua perkebunan pertama akan paling cepat dan berhasil beradaptasi dengan kriteria yang ditetapkan oleh Kode Hukum Kekaisaran Rusia. Bangsawan dan pendeta di Rusia modern diwakili oleh kelompok-kelompok sosial yang mampu mewariskan status sosial yang tinggi melalui warisan. Dalam kasus bangsawan Rusia, ini adalah pejabat dan pengusaha besar. Pendeta juga dapat dibedakan menurut kriteria pelayanan gereja yang sama seperti sebelum revolusi.

Cossack harus menjadi kelas layanan sejati di Rusia. Ini akan menjadi tentara kontrak modern, yang dibentuk berdasarkan prinsip-prinsip kesinambungan generasi. Fitur utama Cossack adalah pemberian hak istimewa selama layanan.

Sebagian besar masalah ada dalam definisi kelas kategori lain warga negara Rusia, yang, sebagai akibat dari pemisahan kaum bangsawan dan pendeta, akan tetap sekitar 80% dari populasi. Kelas "Penghuni kota" harus dibagi lagi menjadi pengusaha, kelas kreatif, dan karyawan.

Pengusaha harus mencakup petani, serta usaha kecil dan menengah di kota-kota. Kelompok sosial "Kelas kreatif" diwakili oleh orang-orang yang pendapatannya terbentuk karena karya kekayaan intelektual. Karyawan adalah semua pekerja lain yang menjual tenaga dan waktu mereka untuk uang.

Perkebunan di Kekaisaran Rusia pada abad ke-18.

Pada abad ke-18, dengan ketertinggalan yang signifikan di belakang Barat, di Rusia 4 perkebunan akhirnya terbentuk dari kelompok kelas masyarakat Moskow: bangsawan (bangsawan), pendeta, borjuis kecil (dari warga kota perkotaan) dan kaum tani .. Fitur utama dari sistem perkebunan adalah kehadiran dan transmisi warisan hak status pribadi dan hak dan kewajiban perusahaan.

Pembentukan kaum bangsawan. Bangsawan dibentuk dari berbagai kategori orang layanan (bangsawan, okolnich, juru tulis, juru tulis, anak-anak bangsawan, dll.), Menerima nama bangsawan di bawah Peter I, diubah namanya di bawah Catherine II menjadi bangsawan (dalam tindakan Komisi Legislatif tahun 1767), selama satu abad beralih dari kelas pelayan ke penguasa, yang diistimewakan. Bagian dari mantan tentara (bangsawan dan anak-anak boyar) menetap. pinggiran negara, dengan dekrit Peter I pada 1698-1703, meresmikan bangsawan, tidak terdaftar di perkebunan ini, tetapi dipindahkan dengan nama single-dvortsy ke posisi petani negara.

Perataan posisi penguasa feodal dari semua tingkatan diselesaikan dengan dekrit Peter I pada tahun 1714 "Tentang warisan yang seragam", yang menurutnya perkebunan disamakan dengan perkebunan, ditugaskan kepada para bangsawan dengan hak kepemilikan. Pada tahun 1722, "Table of Ranks" menetapkan metode untuk mendapatkan bangsawan berdasarkan masa kerja. Dia mengamankan status kelas penguasa untuk bangsawan.

Menurut Tabel Peringkat, semua yang berada di layanan publik (sipil, militer, angkatan laut) dibagi menjadi 14 peringkat atau pangkat, dari marshal lapangan tertinggi dan kanselir hingga yang terendah - ajudan di bawah letnan dan panitera perguruan tinggi. Semua orang, dari peringkat 14 hingga 8, menjadi pribadi, dan dari peringkat 8, - bangsawan turun-temurun. Kebangsawanan turun temurun diwariskan kepada istri, anak-anak dan keturunan jauh melalui garis laki-laki. Anak perempuan yang sudah menikah memperoleh status warisan suaminya (jika dia lebih tinggi). Hingga 1874, dari anak-anak yang lahir sebelum menerima bangsawan turun-temurun, hanya satu putra yang menerima status ayah, sisanya dicatat sebagai "warga negara kehormatan" (negara bagian ini didirikan pada tahun 1832), setelah 1874 - semuanya.

Di bawah Peter I, pelayanan kaum bangsawan dengan pendidikan wajib dimulai pada usia 15 tahun dan seumur hidup. Anna Ioannovna agak meredakan situasi mereka dengan membatasi layanan mereka hingga 25 tahun dan menghubungkannya dengan usia 20 tahun. Dia juga mengizinkan salah satu putra atau saudara laki-laki dalam keluarga bangsawan untuk tinggal di rumah dan mengurus rumah tangga.

Pada tahun 1762, Peter III, yang telah di atas takhta untuk waktu yang singkat, dihapuskan dengan dekrit khusus tidak hanya kewajiban untuk mendidik para bangsawan, tetapi juga kewajiban untuk melayani kaum bangsawan. Dan "Piagam tentang hak dan keuntungan kaum bangsawan Rusia" Catherine II pada tahun 1785 akhirnya mengubah kaum bangsawan menjadi kelas "bangsawan".

Jadi, sumber utama kaum bangsawan ada di abad XVIII. kelahiran dan senioritas. Lamanya pelayanan termasuk perolehan bangsawan melalui penghargaan dan pribumi untuk orang asing (menurut "Tabel Peringkat"), melalui penerimaan pesanan (menurut "Piagam Kehormatan" Catherine II). Pada abad ke-19 pendidikan tinggi dan gelar ilmiah akan ditambahkan kepada mereka.

Milik peringkat bangsawan ditetapkan dengan entri dalam "Buku Beludru", dilembagakan pada 1682 selama penghancuran lokalisme, dan dari 1785 dengan memasukkan ke dalam daftar lokal (provinsi) - buku-buku mulia, dibagi menjadi 6 bagian (menurut sumbernya bangsawan): penghargaan, masa kerja militer, masa kerja sipil, pribumi, gelar (pesanan), resep. Sejak Peter I, perkebunan itu berada di bawah departemen khusus - kantor Raja Senjata, dan sejak 1748 - ke Departemen Lambang di bawah Senat.

Hak dan keistimewaan kaum bangsawan. 1. Hak eksklusif untuk memiliki tanah. 2. Hak untuk memiliki budak (dengan pengecualian pada paruh pertama abad ke-18, ketika budak dapat dimiliki oleh orang-orang dari semua status: penduduk kota, pendeta, dan bahkan petani). 3. Pembebasan pribadi dari pajak dan bea, dari hukuman badan. 4. Hak untuk membangun pabrik dan pabrik (sejak Catherine II hanya di pedesaan), untuk mengembangkan mineral di tanah mereka. 5. Sejak 1771, hak eksklusif untuk melayani di departemen sipil, di birokrasi (setelah larangan merekrut orang dari perkebunan kena pajak), dan sejak 1798, untuk membentuk korps perwira di tentara. 6. Hak korporat untuk memiliki gelar "bangsawan", yang hanya dapat dicabut oleh pengadilan "setara" atau dengan keputusan raja. 7. Akhirnya, menurut "Piagam Pengaduan" Catherine II, para bangsawan menerima hak untuk membentuk perkumpulan bangsawan khusus, untuk memilih badan perwakilan mereka sendiri dan pengadilan kelas mereka sendiri. Tapi ini bukan lagi hak eksklusif mereka.

Milik kelas bangsawan memberikan hak untuk lambang, seragam, mengendarai kereta yang ditarik oleh empat orang, mengenakan pakaian khusus untuk antek, dll.

Organ-organ pemerintahan sendiri perkebunan adalah majelis bangsawan distrik dan provinsi, diadakan setiap tiga tahun sekali, di mana para pemimpin bangsawan dan asisten mereka - wakil, serta anggota pengadilan bangsawan dipilih. Setiap orang yang memenuhi kualifikasi berpartisipasi dalam pemilihan: pemukiman, usia (25 tahun), jenis kelamin (hanya laki-laki), properti (pendapatan dari desa tidak kurang dari 100 rubel), layanan (tidak lebih rendah dari pangkat perwira tinggi) dan integritas.

Majelis bangsawan bertindak sebagai badan hukum, memiliki hak milik, berpartisipasi dalam pembagian tugas, memeriksa buku silsilah, mengecualikan anggota yang difitnah, mengajukan keluhan kepada kaisar dan Senat, dll. Para pemimpin bangsawan memiliki pengaruh serius pada otoritas provinsi dan kabupaten.

Pembentukan kelas filistin. Nama aslinya adalah warga negara ("Peraturan Kepala Hakim"), kemudian, mengikuti model Polandia dan Lithuania, mereka mulai disebut borjuis kecil. Perkebunan itu dibuat secara bertahap, ketika Peter I memperkenalkan model kelas menengah Eropa ( harta ketiga). Itu termasuk mantan tamu, warga kota, kelompok orang layanan yang lebih rendah - penembak, pengganggu, dll.

"Peraturan Ketua Hakim" Peter I membagi real yang muncul menjadi 2 kelompok: warga negara biasa dan tidak teratur. Reguler, pada gilirannya, terdiri dari dua guild. Guild pertama termasuk bankir, pedagang bangsawan, dokter, apoteker, nakhoda, pengrajin perak, ikon, pelukis; serupa." Pengrajin, seperti di Barat, dibagi menjadi bengkel. Persekutuan dan bengkel dipimpin oleh mandor, yang sering melakukan fungsi badan-badan negara. Warga negara yang tidak teratur atau "orang keji" (dalam arti asal-usul rendah - dari budak, budak, dll.) ditugaskan untuk semua "diperoleh dalam pekerjaan upahan dan pekerjaan kasar."

Pendaftaran terakhir dari harta penduduk kota terjadi pada tahun 1785 menurut "Piagam tentang hak dan manfaat kota-kota Kekaisaran Rusia" dari Catherine II. Pada saat ini, strata kewirausahaan di kota-kota secara nyata “diperkuat, untuk merangsang perdagangan, hambatan dan bea cukai, monopoli dan pembatasan lainnya dihilangkan, kebebasan untuk mendirikan perusahaan industri (yaitu, kebebasan berwirausaha) diumumkan, dan kerajinan petani disahkan Pada tahun 1785, kota-kota penduduk akhirnya dibagi menurut prinsip properti menjadi 6 kategori: 1) "penghuni kota nyata", pemilik real estate di dalam kota, 2) pedagang dari tiga serikat, 3) pengrajin; 4) orang asing dan bukan penduduk; 5) warga negara terkemuka; 6) penduduk kota lainnya yang termasuk dalam perkebunan ditetapkan dengan memasukkan dalam buku filistin kota. Milik serikat pedagang ditentukan oleh jumlah modal: yang pertama - dari 10 hingga 50 ribu rubel, yang kedua - dari 5 hingga 10 ribu, yang ketiga - dari 1 hingga 5 ribu.

Hak eksklusif kelas borjuis adalah untuk terlibat dalam kerajinan dan perdagangan. Tugas termasuk pajak dan rekrutmen. Benar, ada banyak pengecualian. Sudah pada 1775, Catherine II membebaskan penduduk pemukiman, yang memiliki modal lebih dari 500 rubel, dari pajak pemungutan suara, menggantikannya dengan pajak satu persen atas ibukota yang dinyatakan. Pada 1766, pedagang dibebaskan dari perekrutan. Alih-alih setiap rekrutmen, mereka membayar 360 pertama, dan kemudian 500 rubel. Mereka juga dibebaskan dari hukuman fisik. Pedagang, terutama dari Persekutuan Pertama, diberikan hak kehormatan tertentu (naik kereta dan kereta).

Hak korporat dari tanah filistin juga mencakup pembentukan asosiasi dan badan pemerintahan sendiri. Menurut "Piagam Pengaduan", penduduk kota yang telah mencapai usia 25 tahun dan memiliki penghasilan tertentu (modal, persentase biaya yang tidak kurang dari 50 rubel), bersatu dalam masyarakat kota. Majelis anggotanya memilih walikota dan vokal (wakil) dumas kota. Keenam peringkat penduduk perkotaan mengirim perwakilan terpilih mereka ke Duma Umum, dan 6 perwakilan dari setiap peringkat yang dipilih oleh Duma Jenderal bekerja di Duma enam anggota untuk melaksanakan urusan saat ini. Pemilihan dilakukan setiap 3 tahun sekali. Bidang kegiatan utama adalah ekonomi perkotaan dan segala sesuatu yang "berfungsi untuk kepentingan dan kebutuhan kota". Tentu saja, para gubernur mengawasi pemerintah daerah, termasuk pengeluaran uang kota. Namun, jumlah ini, yang disumbangkan oleh para pedagang untuk perbaikan kota, untuk pembangunan sekolah, rumah sakit, lembaga budaya, terkadang sangat signifikan. Mereka, seperti yang direncanakan oleh Catherine II, memainkan peran penting dalam "keuntungan dan dekorasi kota." Bukan tanpa alasan Alexander I, yang berkuasa pada tahun 1801, segera mengkonfirmasi "Piagam Surat" yang dibatalkan oleh Paul I, memulihkan semua "hak dan manfaat" warga kota dan semua institusi kota Catherine.

petani. Pada abad XVIII. beberapa kategori kaum tani mulai terbentuk. Kategori petani negara dibentuk dari bekas lumut hitam dan dari orang-orang yang membayar yasak. Kemudian, odnodvortsy yang telah disebutkan, keturunan orang-orang layanan Moskow, menetap di pinggiran selatan negara bagian, yang tidak mengenal kehidupan komunal, bergabung dengan komposisinya. Pada 1764, dengan dekrit Catherine II, sekularisasi perkebunan gereja dilakukan, yang dipindahkan ke yurisdiksi Sekolah Tinggi Ekonomi. Petani yang diambil dari gereja mulai disebut ekonomi. Tetapi sejak tahun 1786 mereka juga masuk ke dalam kategori petani negara.

Petani milik pribadi (tuan tanah) menyerap semua kategori sebelumnya dari orang-orang yang bergantung (budak, budak) yang menjadi milik pabrik dan pabrik sejak zaman Peter I (kepemilikan). Sebelum Catherine II, kategori petani ini juga diisi ulang dengan mengorbankan pendeta yang tetap berada di belakang negara, pensiunan imam dan diakon, diakon dan sexton. Catherine II menghentikan transformasi orang-orang yang berasal dari spiritual menjadi perbudakan dan memblokir semua cara lain untuk mengisinya kembali (perkawinan, perjanjian pinjaman, perekrutan dan pelayanan, penahanan), kecuali dua: kelahiran dan distribusi tanah negara dengan petani ke tangan pribadi. Distribusi - penghargaan dipraktikkan secara luas oleh Catherine sendiri dan putranya, Paul 1, dan diakhiri pada tahun 1801 oleh salah satu dekrit pertama Alexander I. Sejak saat itu, satu-satunya sumber pengisian kembali budak adalah kelahiran.

Pada tahun 1797, dari kaum tani istana, dengan dekrit Paulus I, kategori lain dibentuk - petani apanage (di tanah apanage kerajaan), yang posisinya mirip dengan kaum tani negara. Mereka adalah milik keluarga kekaisaran.

Pada abad XVIII. kedudukan kaum tani, terutama yang dimiliki oleh para tuan tanah, merosot tajam. Di bawah Peter I, mereka berubah menjadi sesuatu yang bisa dijual, disumbangkan, ditukar (tanpa tanah dan terpisah dari keluarga). Pada 1721, direkomendasikan untuk menghentikan penjualan anak-anak secara terpisah dari orang tua mereka untuk "menenangkan tangisan" di lingkungan petani. Tetapi pemisahan keluarga berlanjut hingga tahun 1843.

Pemilik tanah menggunakan tenaga kerja budak atas kebijakannya sendiri, iuran dan corvee tidak dibatasi oleh hukum apa pun, dan rekomendasi sebelumnya dari pihak berwenang untuk mengambil dari mereka "sesuai dengan kekuatan" adalah sesuatu dari masa lalu. Para petani tidak hanya kehilangan hak pribadi, tetapi juga hak milik, karena semua milik mereka dianggap sebagai milik pemiliknya. Itu tidak mengatur hukum dan hak pengadilan pemilik tanah. Dia tidak diizinkan hanya menggunakan hukuman mati dan ekstradisi para petani alih-alih dirinya ke kanan (di bawah Peter I). Benar, raja yang sama dalam instruksi kepada gubernur tahun 1719. diperintahkan untuk mengidentifikasi pemilik tanah yang merusak para petani, dan untuk mentransfer pengelolaan perkebunan tersebut kepada kerabat.

Pembatasan hak-hak budak, mulai dari tahun 1730-an, diabadikan dalam undang-undang. Mereka dilarang memperoleh real estat, membuka pabrik, bekerja berdasarkan kontrak, membuat surat promes, menanggung kewajiban tanpa izin pemilik, dan mendaftar di serikat pekerja. Pemilik tanah diizinkan untuk menggunakan hukuman fisik dan mengirim para petani ke rumah-rumah kesucian. Prosedur untuk mengajukan keluhan terhadap pemilik tanah menjadi lebih rumit.

Impunitas berkontribusi pada pertumbuhan kejahatan di antara pemilik tanah. Contoh ilustratif adalah kisah pemilik tanah Saltykova, yang membunuh lebih dari 30 budaknya, yang terungkap dan dijatuhi hukuman mati (diganti dengan hukuman penjara seumur hidup) hanya setelah pengaduan terhadapnya jatuh ke tangan Permaisuri Catherine II.

Hanya setelah pemberontakan E. I. Pugachev, di mana para budak mengambil bagian aktif, pemerintah mulai memperkuat kontrol negara atas posisi mereka dan mengambil langkah-langkah untuk melunakkan perbudakan. Pembebasan petani untuk kebebasan dilegalkan, termasuk setelah menjalani tugas perekrutan (bersama dengan istrinya), setelah pengasingan di Siberia, untuk tebusan atas permintaan pemilik tanah (dari 1775 tanpa tanah, dan dari 1801 - Dekrit Paul I pada "pembudidaya gratis" - dengan tanah).

Terlepas dari kesulitan perbudakan, pertukaran dan kewirausahaan berkembang di antara kaum tani, dan orang-orang "kapitalis" muncul. Hukum mengizinkan para petani untuk berdagang, pertama dengan barang-barang individu, kemudian bahkan dengan "negara-negara di luar negeri", dan pada tahun 1814 orang-orang dari semua kekayaan diizinkan untuk berdagang di pameran. Banyak petani makmur yang telah menjadi kaya dalam perdagangan membeli diri mereka sendiri dari perbudakan dan, bahkan sebelum penghapusan perbudakan, merupakan bagian penting dari kelas pengusaha yang baru muncul.

Para petani negara, dibandingkan dengan para budak, berada dalam posisi yang jauh lebih baik. Hak pribadi mereka tidak pernah tunduk pada pembatasan seperti hak pribadi budak. Pajak mereka moderat, mereka bisa membeli tanah (dengan pelestarian bea), dan terlibat dalam kegiatan wirausaha. Upaya untuk membatasi hak milik mereka (untuk mengambil pertanian dan kontrak, untuk memperoleh real estat di kota dan kabupaten, untuk diikat dengan surat promes) tidak memiliki efek yang merugikan pada keadaan ekonomi petani negara, terutama mereka yang tinggal di pinggiran (di Siberia). Di sini, pengaturan komunal yang dilestarikan oleh negara (redistribusi tanah, tanggung jawab bersama untuk pembayaran pajak), yang menghambat perkembangan ekonomi swasta, dihancurkan lebih keras.

Pemerintahan sendiri lebih penting di kalangan petani negara. Sejak zaman kuno, para penatua yang dipilih dalam pertemuan memainkan peran penting di dalamnya. Menurut reformasi provinsi tahun 1775, petani negara, seperti perkebunan lainnya, menerima pengadilan mereka sendiri. Di bawah Paul I, organisasi swa-pemerintahan volost diciptakan. Setiap volost (dengan jumlah desa tertentu dan tidak lebih dari 3 ribu jiwa) dapat memilih administrasi volost, yang terdiri dari kepala volost, seorang lurah dan seorang juru tulis. Sesepuh dan kesepuluh dipilih di desa-desa. Semua badan ini menjalankan fungsi keuangan, polisi dan peradilan.

Klerus. Klerus Ortodoks terdiri dari dua bagian: putih, paroki (dari penahbisan) dan hitam, monastik (dari amandel). Hanya bagian pertama yang merupakan warisan yang sebenarnya, karena bagian kedua tidak memiliki ahli waris (monastisisme memberikan sumpah selibat). Pendeta kulit putih menduduki posisi terendah dalam hierarki gereja: pendeta (dari diakon hingga protopresbiter) dan pendeta (pendeta, sexton). Jabatan tertinggi (dari uskup hingga metropolitan) dimiliki oleh pendeta kulit hitam.

Pada abad XVIII. kelas pendeta menjadi turun-temurun dan tertutup, karena hukum melarang orang dari kelas lain untuk mengambil imamat. Keluar dari perkebunan, karena sejumlah alasan yang bersifat formal, sangat sulit. Dari hak-hak kelas pendeta, orang dapat mencatat kebebasan dari pajak pribadi, dari perekrutan, dari tempat militer. Itu memiliki hak istimewa di bidang peradilan. Di pengadilan umum, imamat diadili hanya untuk pelanggaran pidana berat, kasus perdata dengan orang awam diselesaikan di hadapan perwakilan khusus klerus.

Pendeta tidak boleh terlibat dalam kegiatan yang tidak sesuai dengan pendeta, termasuk perdagangan, kerajinan tangan, pemeliharaan pertanian dan kontrak, produksi minuman beralkohol, dll. Seperti yang telah kita lihat, pada abad ke-18. itu juga kehilangan hak istimewa utamanya - hak untuk memiliki perkebunan dan budak. Para pendeta gereja dipindahkan "dengan gaji".

Di Kekaisaran Rusia, denominasi Kristen dan non-Kristen lainnya hidup berdampingan secara bebas dengan Ortodoksi. Gereja-gereja Lutheran dibangun di kota-kota dan desa-desa besar, dan dari pertengahan abad ke-18. dan gereja Katolik. Masjid dibangun di tempat tinggal umat Islam, pagoda dibangun untuk umat Buddha. Namun, konversi dari Ortodoksi ke agama lain tetap dilarang dan dihukum berat (pada tahun 1730-an, ada kasus yang diketahui tentang seorang perwira yang dibakar dalam bingkai kayu).

Dalam masyarakat mana pun yang telah melewati tahap primitif dan berada pada tahap peradaban, ketimpangan pasti muncul. Masyarakat dibagi menjadi kelompok-kelompok orang yang berbeda, dengan beberapa kelompok dalam posisi tinggi dalam masyarakat, dan yang lain dalam posisi rendah.

Sejarawan telah mengajukan dua cara untuk membedakan kelompok orang seperti itu dalam masyarakat abad pertengahan. Cara pertama adalah pembagian harta, yaitu kelompok-kelompok orang yang secara tegas menetapkan hak-hak dan kewajiban-kewajiban dalam masyarakat, yang diwariskan. Perkebunan ditutup: sangat sulit atau hampir tidak mungkin untuk berpindah dari satu perkebunan ke perkebunan lainnya. Ini berarti bahwa di kelas mana seseorang dilahirkan, di mana ia, sebagai suatu peraturan, menjalani seluruh hidupnya. Pada Abad Pertengahan, ada tiga perkebunan, yang masing-masing memiliki pekerjaan tertentu. Menurut prestise dan pentingnya pekerjaan ini, perkebunan menerima angka. Orang-orang Abad Pertengahan dengan jelas tahu dari kelas mana mereka berasal. Gagasan pembagian menjadi perkebunan didukung oleh ajaran Kristen: diyakini bahwa Tuhan sendiri yang memilih tiga perkebunan (oleh karena itu, jumlah perkebunan menentukan kedekatannya dengan Tuhan) dan menugaskan setiap orang tempat di salah satunya. Oleh karena itu, berjuang untuk berpindah dari satu keadaan ke keadaan yang lain berarti menentang "kehendak Tuhan". Hanya perkebunan pertama yang diisi ulang dengan mengorbankan orang-orang dari perkebunan lain, meskipun milik mereka yang berperang dan bekerja dianggap turun-temurun. Dalam beberapa kasus yang jarang terjadi, hak untuk berpindah dari satu perkebunan ke perkebunan lainnya diberikan oleh raja.

Yang paling dekat dengan Tuhan dianggap sebagai wilayah pertama, yang seluruhnya terdiri dari pendeta (orang-orang yang melayani di gereja dan biara: biarawan, imam, uskup dan di atasnya hingga paus). Itu disebut "doa", karena manfaat utamanya bagi masyarakat adalah menebus dosa orang-orang dari kelas lain di hadapan Tuhan, merawat penyembuhan spiritual mereka. Para klerus harus menjadi teladan iman dan moralitas bagi seluruh masyarakat. Wilayah kedua disebut "berperang" dan terdiri dari ksatria prajurit dari berbagai tingkatan: dari yang terkaya dan paling berpengaruh (adipati dan bangsawan) hingga yang miskin, yang hampir tidak dapat menemukan uang untuk membeli kuda. Kebaikan utama dari perwakilan dari tanah kedua di depan masyarakat adalah bahwa mereka menumpahkan darah mereka dalam pertempuran, melindungi tanah air, raja dan orang-orang milik perkebunan lain dari musuh eksternal. Akhirnya, apa yang disebut "perkebunan ketiga" adalah yang terjauh dari Tuhan, yang mencakup semua orang lain: mayoritas adalah petani (mereka terlibat dalam pertanian dan sebagian kerajinan tangan), dan sebagian kecil adalah penduduk kota (mereka juga disebut burgher, mereka terlibat dalam kerajinan dan perdagangan), orang-orang dari "profesi liberal" (seniman pengembara, guru, dokter, dll.), dll. Perkebunan ketiga juga disebut "pekerja", karena orang-orang yang menjadi bagian darinya menciptakan makanan dan segala sesuatu yang diperlukan untuk diri mereka sendiri dan dua perkebunan pertama. Hanya melalui kerja keras dari Estate Ketiga, dua lainnya dapat melaksanakan tugas mereka.

Tetapi alokasi perkebunan tidak memperhitungkan hal terpenting untuk Abad Pertengahan: siapa yang memiliki kekayaan utama untuk era itu - tanah. Oleh karena itu, sejarawan telah mengajukan cara lain untuk membedakan kelompok dalam masyarakat abad pertengahan - untuk membedakan kelas. Kelas dibedakan bukan berdasarkan hak dan kewajiban setiap orang, tetapi atas dasar jenis properti yang dimiliki seseorang. Sejarawan telah mengidentifikasi dua kelas utama dalam masyarakat abad pertengahan: kelas tuan tanah feodal, yang perwakilannya memiliki sebidang tanah, dan kelas petani, yang tidak memiliki tanah sendiri. Untuk memberi makan dirinya sendiri, petani perlu mengambil tanah dari tuan feodal untuk disewa, tetapi untuk ini ia berkewajiban untuk memikul tugas-tugas khusus yang menguntungkan tuan feodal. Ada dua tugas ini: baik petani memberikan sebagian dari produk yang diterima di sebidang tanah yang disewa (tanaman, daging, dll.) (kewajiban seperti itu disebut quitrent), atau ia harus bekerja di tanah tuan feodal. beberapa hari seminggu (di sebidang tanah yang tuan feodal tidak sewakan kepada petani) - tugas seperti itu disebut corvée (kata itu berarti bahwa tanah itu milik "tuan" - tuan feodal). Kelas tuan tanah feodal termasuk raja, ksatria dan gereja (pendeta), karena merekalah yang memiliki tanah pada Abad Pertengahan.

Seiring waktu, tuan feodal mengikat petani ke tanah: jika sebelumnya petani dapat berpindah dari satu tuan feodal ke tuan feodal lain ketika dia tidak menyukai pertumbuhan corvée dan iuran, sekarang petani, bersama dengan keluarganya, selalu dipaksa untuk bekerja untuk tuannya. Selain itu, tuan tanah feodal menerima kekuasaan kehakiman atas para petani (perselisihan semua petani yang tinggal di tanah tuan feodal diselesaikan oleh tuan feodal sendiri) dan hak untuk campur tangan dalam kehidupan pribadi para petani (untuk mengizinkan atau tidak mengizinkan mereka untuk pindah, menikah, dll). Ketergantungan penuh petani pada tuan feodal (baik tanah, dan peradilan, dan pribadi) disebut perbudakan.

Pertanyaan:

1. Buatlah tabel "Perbedaan antara perkebunan dan kelas", secara mandiri memilih kriteria dari teks yang dipelajari

kriteria	kelas	perkebunan

2. Isi diagram: "Dua cara membagi masyarakat abad pertengahan ke dalam kelompok-kelompok"

nama kelas	siapa yang ada di	kewajiban dalam masyarakat

nama kelas	kaitannya dengan properti
	memiliki __________, tetapi tidak bekerja untuk itu dan menyewakannya kepada _____________ tidak memiliki __________ sendiri, tetapi menyewanya dari _________ untuk dua tugas - ___________ (mengolah tanah tuan feodal) dan ____________ (memberikan sebagian hasil panen kepada tuan feodal)

3. Mengapa perkebunan diberi nomor dari satu sampai tiga?

4. Perkebunan pada Abad Pertengahan dibagi menjadi lebih tinggi dan lebih rendah: semakin tinggi kehormatan, perwakilan mereka memiliki lebih banyak hak daripada kewajiban, sedangkan yang lebih rendah memiliki kebalikannya. Pikirkan tentang kelas mana yang termasuk yang lebih tinggi, dan yang mana - yang lebih rendah?

5. Posisi perkebunan mana yang paling sulit? Apa tuntutan kelas ini?

6. Apa yang dianggap sebagai kekayaan utama pada Abad Pertengahan? Buktikan jawaban Anda dengan pengetahuan yang tersedia tentang Abad Pertengahan.

7. Kelas-kelas apa yang memiliki kepemilikan tanah pada Abad Pertengahan dan oleh karena itu dapat dianggap sebagai kelas tuan tanah feodal?

8. Apa itu kewajiban? Apa tugas utama pada Abad Pertengahan?

9. Mengapa upaya untuk berpindah dari satu kelas ke kelas lain dianggap berdosa?

10. Apakah kekayaan mempengaruhi kelas apa yang dimiliki seseorang?

11. Bagaimana hubungan berkembang antara kelas petani dan tuan tanah feodal?

12. Apa itu perbudakan?

13. Ingat, dari kata manakah nama feodalisme dan tanah milik tuan tanah feodal berasal?

14. Pada Abad Pertengahan, para petani tidak memiliki tanah, tetapi pada akhir zaman kuno, banyak petani memiliki tanah (di Roma, banyak budak yang dibebaskan menerima tanah, di antara orang Jerman tanah itu milik komunitas petani). Pikirkan dan sebutkan beberapa cara di mana para petani kehilangan tanah mereka, dan para penguasa feodal menerimanya.