SAYA. G. Solodkin

VERSI KRONIK KAMPANYE PELYM YERMAK: ASAL DAN TINGKAT KEANDALAN*

Salah satu peristiwa utama "epos trans-Ural" tahun 1582-1585. sejak zaman G. F. Miller, kampanye Cossack, yang merebut ibu kota Khan, ke Tavda sering dipertimbangkan.* 1 Para peneliti hanya berbeda dalam penanggalan kampanye ini dan definisi tujuannya. Beberapa sejarawan, seperti G.F. Miller, mengira bahwa orang Yermakov mengunjungi Tavda pada tahun 1583,2

* Kajian ini dilaksanakan sebagai bagian dari pelaksanaan pekerjaan negara di bidang kegiatan ilmiah, penugasan No. 2014/801.

1 Lihat, misalnya: Shulgin I. Asal usul Cossack di perbatasan selatan Rusia; kemunculan Yermak dan penaklukannya atas kerajaan Siberia // Prosiding Akademi Rusia. T. 5. St. Petersburg, 1842. S. 248; Dmitriev A. Perm jaman dahulu. Koleksi artikel dan bahan sejarah terutama tentang wilayah Perm. Isu. 5. Perm, 1894, hlm. 178, 183; Sergeev V.I. Tentang masalah pawai ke Siberia dari pasukan Yermak // VI. 1959. Nomor 1. S. 126, 127; Sejarah Ural: Dalam 2 jilid Vol 1. Perm, 1976. S. 51; Kruzhinov V. M. Ermak // Ensiklopedia Tyumen Hebat. T. 1. Tyumen, 2004. S. 431; Kruzhinov V. M., Sokova Z. N. Pertempuran terakhir Yermak: sumber sejarah dan penelitian // Vestnik Tyumenskogo. negara Universitas 2007. Nomor 1. S. 149; Siberia: Atlas Rusia Asiatik. Novosibirsk; M., 2007. S. 505; Koblova E.Yu Kerajaan Pelym, yurt Siberia, negara Rusia: kontak militer-politik di paruh kedua abad ke-15 - akhir abad ke-16. // Distrik Nizhnetavdinsky: sejarah dan prospek pembangunan. Konferensi ilmiah dan praktis regional. Tyumen, 2008, hal 79; Polishchuk VV Mengikuti jejak ekspedisi Yermak: Pachenka - transit Tyumen... // Ibid. S.101.

2 Shcheglov I. V. Daftar kronologis data terpenting dari sejarah Siberia: 1032-1882. Surgut, 1993, hal 40; Yugorsk: dari legenda ke titik di peta. Yekaterinburg, 1997, hal 49; Ekspedisi Siberia Berezikov N. A. Ermak: taktik militer Cossack // Ermakov pertama membaca "Siberia: kemarin, hari ini, besok." Prosiding konferensi ilmiah regional 21 Desember 2008, Novosibirsk. Novosibirsk, 2009. S. 113, dll. Menurut N. A. Berezikov, pada saat yang sama, Yermakovites mengalahkan tentara Tatar di dekat Abalak. Namun pertempuran di sana terjadi pada awal Desember 1582.

Buletin "Aliansi-Archeo" No. 7

yang lain - berikut ini.3 Pada saat yang sama, seperti yang dipikirkan N.A. Lapin, Cossack ingin istirahat pada malam pertempuran yang menentukan untuk Isker. Namun, menurut bukti kronik, "penangkapan Siberia" mendahului kampanye melawan Tavda. Dari sudut pandang R. G. Skrynnikov, Cossack pindah ke sana untuk kembali ke Rusia dan membangun rute yang nyaman dari Pelym ke Kashlyk; Yermak, yang sudah memiliki detasemen kecil, tidak berani menyerbu pemukiman berbenteng pangeran Pelym Ablegirim dan kembali ke Isker. Kemudian, seorang sejarawan terkemuka meragukan bahwa Rusia akan berangkat ke Rusia melalui Tavda, ini dapat dilakukan dengan cara biasa melalui Pechora; sebenarnya, "kawan-kawan" bermaksud untuk menaklukkan kerajaan Pelym, tetapi Cossack gagal.4 Seperti yang tampaknya D. I. Kopylov, orang-orang Yermakov pergi ke Tavda pada musim panas 1584 untuk menjelajahi cara-cara yang dapat kembali ke tanah Rusia 5 Menurut N. I. Nikitin, "Cossack, yang sedang menunggu bantuan, sangat tertarik ke Rusia," itulah sebabnya mereka pindah ke Tavda melawan kerajaan Pelym; tetapi “dari kaki pegunungan Ural” orang Yermakov harus “kembali ke Siberia.”6 (Perbatasan Khanate Siberia di barat laut membentang di sepanjang jalur tengah Tavda7). Dari sudut pandang A. T. Shashkov, yang menguraikan versi Kronik Kungur (selanjutnya - KL), pada musim panas 1583 (ternyata setelah "penangkapan Siberia" dan kampanye yang sukses di Ob-Irtysh) " Ermak berusaha menarik detasemennya yang kurus" kembali ke Rusia" melalui

3 Sejarah Cossack Rusia Asia: Dalam 3 volume T. 1. Ekaterinburg, 1995. S. 25; Fayzrakhmanov G. Sejarah Tatar Siberia (dari zaman kuno hingga awal abad ke-20). Kazan, 2002, hlm. 200-201; Zuev A.S. Ermakov Cossack // Ensiklopedia Sejarah Siberia. T. 1. Novosibirsk, 2009. S. 536; Solodkin Ya. G. 1) Tentang dua masalah kontroversial "penangkapan Siberia" // Masalah aktual sejarah Siberia Barat. Surgut, 2010, hal.7; 2) "Penangkapan Ermakov" dari Siberia: teka-teki dan solusi. Nizhnevartovsk, 2010. S. 97. Pada musim semi - awal musim panas 1584, Kashlyk dikepung oleh Karachi, dan setelah itu Yermak melakukan kampanye, yang menjadi yang terakhir untuk ataman "militan". Tahun sebelumnya ditandai dengan penangkapan Pangeran Mametkul oleh Cossack dan ekspedisi mereka ke Belogorye. Oleh karena itu, jika kampanye Yermakovites ke tanah Pelymsky memang terjadi, maka kemungkinan besar pada tahun 1583

4 Lapin N. Seni militer dalam kampanye Siberia di Yermak // VIZH. 1966. Nomor 1. S.43; Skrynnikov R. G. 1) Ekspedisi Siberia Ermak. Novosibirsk, 1986, hlm. 242-244, 246; 2) Ermak. M., 2008. S. 133-135, 176.

5 Kopylov D.I. Ermak. Irkutsk, 1989, hlm. 125, 156, 161.

6Nikitin N.I. 1) "Untuk teman-teman kita" // VIZH. 1993. Nomor 6. S.86; 2) Ermak // Kamus sejarah: Abad XIV - XVI. Buku. 1. M., 2001. S. 487.

7Lihat: Matveev A.V., Tataurov S.F. Perbatasan Siberian Khanate of Kuchum // Sejarah, ekonomi dan budaya negara bagian Turko-Tatar abad pertengahan di Siberia Barat: Prosiding Konferensi Internasional: Kurgan, 22-23 April 2011. Kurgan, 2011. S.73-75. Bandingkan: Bakhrushin S. V. Karya ilmiah. T. 3. Bagian 2. M., 1955. S. 143; Miller G.F. Sejarah Siberia. T. 1. M., 1999. S. 468-469.

milik pangeran Pelym Ablegirim dan sekutunya, tetapi, setelah gagal, kembali pada bulan Oktober. A. T. Shashkov, di sisi lain, menemukan bahwa setelah kematian pemimpin mereka, beberapa orang Yermakov memutuskan untuk kembali, sementara yang lain tetap tinggal di Isker, menunggu bantuan dari Moskow; tidak dapat mengatasi perlawanan Pelym Voguls untuk menerobos cekungan Lozva dan Vishera, Cossack dari Ataman Matvey Meshcheryak kembali ke Tobol, di mana mereka berpisah: sebagian musim dingin di Pulau Karachin di muara sungai ini, menolak untuk bersatu dengan "duduk" di Kashlyk, dan "meshcherya -kovtsy "oleh yang pertama," melalui jalan "batu, pergi ke Rusia dan pada musim semi 1585 mencapai tepi Volga, bergabung dengan barisan orang bebas Cossack lokal di sini. Menurut kesimpulan A. T. Shashkov, ketika Seydyak menetap di Isker, setelah mengalahkan pewaris Kuchum Ali (Alei), "lolongan Ortodoks", yang terletak di Pulau Karachin, juga pergi ke tanah Rusia di sepanjang Tobol. Seperti yang dijelaskan oleh seorang sarjana Siberia terkemuka, “episode tentang keberangkatan Cossack dari Matvey Meshcheryak ke Rusia dan tentang penempatan beberapa dari mereka di Pulau Karachin direkonstruksi berdasarkan data Kronik Stroganov dan Kungur, yang kembali ke cerita para saksi mata.”8 Tetapi yang pertama hanya mengatakan bahwa Meshcheryak, yang pergi ke Rusia setelah kematian Yermak, segera kembali ke kota Siberia. Menurut KL, Rusia mengusir Karacha dari pulau di Danau Karachin pada malam kampanye baru, dan kembali dari Tavda, "ataman awal" musim dingin di pulau ini.9

8 Esai tentang sejarah Coda. Yekaterinburg, 1995, hal 91; Shashkov A. 1) Jauh di luar "Batu" dan kampanye Siberia Yermak // Ugra. 1997. Nomor 4. S.26; 2) Kematian "kerajaan" Kuchumov. Sekali lagi tentang kampanye Yermak: versi baru // Tanah Air. 2002. Sepanjang jalan negara tengah malam. S.77; Esai tentang sejarah Ugra (selanjutnya disebut OIU). Yekaterinburg, 2000, hlm. 118-119, 133-134. Catatan. 36; Populasi orang tua Rusia di Ugra pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-19: Bahan dan dokumen penelitian. M., 2007. S. 28, 37. Catatan. 98. Dari sudut pandang A. T. Shashkov, orang-orang Yermakov melakukan kampanye melawan pangeran Pelym di akhir musim panas - awal musim gugur 1582, tetapi kemudian memutuskan untuk pindah ke Kuchum.

Kadang-kadang diyakini bahwa detasemen Matvey Meshcheryak kembali ke Rusia di sepanjang Irtysh dan Sob, atau "ke tanah Stroganov melalui rute Pechora." Lihat: PLDR: Abad XVII. Buku. 2. M., 1989. S. 703; Gasnikov A. G. Sekali lagi tentang kampanye Yermak Timofeevich di Siberia // Cossack: Masalah sejarah dan historiografi. Materi Konferensi Ilmiah Korespondensi Seluruh Rusia ke-28. SPb., 2003. S.23.

9 Kronik Siberia: Kronik Singkat Siberia (Kungur) (selanjutnya - SL). Ryazan, 2008. S. 38, 39, 83-86, 102-103, 416, 417. Seperti yang kita baca dalam Kronik Remezov (selanjutnya - RL), pondok musim dingin Karachino terletak di pulau itu. "Sejarah" ini juga berbicara tentang kota (kota) Karachi (Ibid., hlm. 327, 328, 418, 419).

Buletin "Aliansi-Archeo" No. 7

tidak disebutkan tentang kematian pemimpinnya,10 atau kepergian detasemen Meshcheryak ke Rusia. Namun, ada kemungkinan bahwa, setelah dibiarkan tanpa "mentor" mereka, bagian dari Yermakovites, yang dipimpin oleh Matvey Meshcheryak, benar-benar memutuskan untuk tidak menghabiskan musim dingin ketiga berturut-turut di Kashlyk untuk mengantisipasi orang-orang yang melayani, harapan yang penampilan bisa dianggap ilusi, tetapi mundur, sementara sungai masih tertutup es, di wilayah Kama dan Volga. Tetapi hampir tidak layak untuk mengasumsikan bahwa "Meshcheryakovites" bergerak kembali di sepanjang Tavda, dan, setelah gagal, kembali ke Tobol dan dari sana pergi "ke Rusia". Gagasan bahwa bagian dari Yermakovites, yang tidak mengikuti Meshcheryak, menolak untuk bergabung dengan rekan seperjuangan mereka di Isker, dan musim dingin di Pulau Karachin, dan kemudian meninggalkan Siberia sendirian (hampir bersamaan, para pejuang kepala streltsy I.V. Glukhov).

Ada kemungkinan Meshcheryak meninggalkan kota Siberia bahkan sebelum kepala panahan, I. S. Kireev, dengan ataman Ivan Groza, membawa Tsarevich Mametkul ke Moskow. (A. T. Shashkov percaya bahwa Meshcheryak meninggalkan Siberia pada akhir musim panas 1584 dan bertempur di Tavda, ketika pemanah Pangeran S. D. Bolkhovsky berlayar di sepanjang Tobol, menuju Kashlyk11). Dalam hal ini, Matvey Meshcheryak tidak perlu dianggap sebagai ataman terakhir dari "pasukan" Yermak12.

Dalam petisi (1653) kepala Tobolsk yang menunggangi Cossack Gavrila Grozin, dinyatakan bahwa ayahnya Ivan "mengambil Siberia" bersama dengan Yermak, "mengatur" Tobolsk, Tara, Tomsk, "ditangkap" dan dikirim

10 D. Ya Rezun percaya bahwa munculnya pemanah di Kashlyk menyebabkan perpecahan di lingkungan Cossack: beberapa setuju untuk memasuki layanan penguasa, sementara yang lain ingin mempertahankan kehendak mereka; yang terakhir dapat mundur ke Berezov dan Mangazeya, memihak beberapa Tatar murza atau Seydyak (Rezun D. Ya. Ke mana dan dengan siapa Cossack pergi setelah kematian Yermak? // Berita Akademi Ilmu Pengetahuan Cabang Siberia Uni Soviet Ser. Ilmu Sosial 1981. No. 11. Edisi 3. P. 19, 20). Tetapi Berezov dan Mangazeya muncul jauh kemudian. Bukankah lebih mudah bagi Cossack untuk kembali ke Volga, Yaik atau Don?

11 OJU. hal.118-119; Shashkov A. Kota Lodeyny // Tanah Air. 2004. Spesifikasi. masalah: Tobolsk - epik hidup. P. 10. Tentang undangan keluarga Stroganov ke kota mereka, Meshcheryak, bersama dengan kepala suku Volga lainnya - Yermak, Nikita Pan, Ivan Koltso, Yakov Mikhailov - "penulis" Kronik Stroganov (selanjutnya - STL), tampaknya, adalah diketahui dari bahan-bahan arsip patrimonial para industrialis garam Kama. Tentang nasib Meshcheryak selanjutnya, yang menghadirkannya sebagai salah satu karakter utama dalam "mengatasi tanah Siberia", "sejarawan" Stroganov kemungkinan besar diceritakan oleh desas-desus.

12 N.A. Mininkov mengikuti N.M. Karamzin dengan cara ini, melupakan Ivan Groza, yang selamat dari "mentor"nya. Lihat: Mininkov N. A. Halaman historiografi kampanye Yermak yang tidak diketahui: manuskrip Rostov // Pemikiran sosial dan tradisi budaya spiritual Rusia dalam monumen sejarah dan sastra abad 16-20. Novosibirsk, 2005, hal.60.

Solodkin Ya. G. Versi kronik kampanye Pelym Yermak-

putra Kuchum ke Moskow.13 Rupanya, petisi itu merujuk pada Mametkul, yang, bersama dengan pemanah I. S. Kireev, ditemani ke "kota yang memerintah" oleh Ivan Groza (Groza Ivanov). Keluarga Cossack, yang berada di bawah komando Glukhov, tampaknya, segera ditinggalkan tanpa seorang ataman. Mungkin Matvey Meshcheryak, tidak ingin menjadi bawahan mereka dengan kedatangan di Kash-lyk dari detasemen gubernur Pangeran S. D. Bolkhovsky (yang dengan cepat meninggal) dan kepala Glukhov, seperti yang dipikirkan A. T. Shashkov, meninggalkan Siberia14 dan segera berakhir di Yaik dan di wilayah Volga.

Patut dicatat bahwa dalam sinode "Ermakov Cossack" (selanjutnya - C) dari beberapa edisi dan yang muncul sekitar satu setengah dekade kemudian, pada pertengahan 1630-an, kronik Esipov dan Stroganov,15 serta varietas sekunder dari yang terakhir16, berbicara tentang kampanye "resimen Rusia yang berani" (setelah jatuhnya Kashlyk) di sepanjang Irtysh, Ob dan Vagai, tetapi tidak ada laporan tentang pertempuran "pasukan bulat" dengan Pelymians. Pertempuran ini juga tidak terdengar di PL, yang mempertahankan informasi asli tentang Ablegirim.17 “Pertempuran perang” Yermakov di cekungan Tavda tidak disebutkan bahkan dalam satu petisi, yang menyebutkan prasejarah “kota Pelym.”18

Tidak adanya indikasi bahkan tuli dari ekspedisi Tavda Cossack di S, kembali ke "tulisan" rekan-rekan ataman yang tak kenal takut, dan Kisah Siberia dan penangkapan Siberia (yang keluar dari bawah

13 Lihat: Aleksandrov V.A., Pokrovsky N.N. Kekuasaan dan masyarakat: Siberia pada abad ke-17. Novosibirsk, 1991. S.81.

14 Tidak perlu mempertimbangkan bahwa kemudian, pada tahun 1585, bersama dengan Glukhov, Ataman Savva Boldyr meninggalkan Siberia. Lihat: Solodkin Ya. G. Apakah Ataman Savva Boldyrya seorang peserta dalam "Penangkapan Siberia"? // Sejarah dan sejarah lokal Siberia Barat: masalah dan prospek studi. Kumpulan materi konferensi ilmiah-praktis Regional IV dengan partisipasi internasional di IPGI. P. P. Ershova 7-8 November 2012 Ishim, 2013. P. 28-30

15 Lihat: TL. hal.28-29; PSRL. T. 36. M., 1987. S. 60, 63, 71, 72, 380, 381. Bandingkan: S. 78.

16 Lihat: TL. S.74; PSRL. T. 36. S. 34, 39, 40, 86, 87, 94, 95, 112-114, 124, 125, 134, 138, 184, 185, 189, dst.

17 Lihat: PSRL. T. 36. S. 130, 136. Bertentangan dengan pernyataan R. G. Skrynnikov, ataman Nikita Pan tidak mati ketika Yermakovites mencoba menaklukkan kerajaan Pelym (Skrynnikov R. Siberian Odyssey // On Land and Sea. Tales. Stories. Essays Articles, issue 20, M., 1980, p. 186), tetapi dalam kampanye, yang berpuncak pada perebutan kota Nazim. Ngomong-ngomong, dalam edisi awal C, mereka diam tentang kematian ataman Yakov Mikhailov (setelah pembunuhan Ivan Kolts "di penangkaran" dengan empat lusin "orang-orang persahabatan"), tentang siapa itu dilaporkan di StL , kecuali Yakov, yang disebut sebagai yang pertama di antara rekan-rekan Yermak yang jatuh bersamanya "dekat mulut Vagai di perekop" (PSRL. T. 36. S. 78, 380, 381).

18 Lihat: Koretsky V.I. Dari sejarah pemukiman Siberia pada malam dan selama "kesulitan" (akhir abad ke-16 - awal abad ke-17) // populasi Rusia di Pomorie dan Siberia (Periode feodalisme). M., 1973. S.39.

Buletin "Aliansi-Archeo" No. 7

ditulis oleh Savva Esipov) sebelumnya dijelaskan oleh fakta bahwa pada saat karya-karya ini dibuat, tidak ada peserta dalam kampanye melawan "orang Pelym" yang selamat.19 Ternyata tidak ada veteran (bersama dengan rekan mereka yang "dari kuren" dari "saltan" Siberia, yang berpartisipasi dalam kompilasi "tulisan" atau yang buktinya digunakan oleh penulis sejarah Tobolsk dan Solvychegodsk, meskipun mereka tahu tentang Tavda (di muara sungai ini, itu ternyata, Yermakovites menangkap punggawa Ku-chum, Tatar Tauzak, yang memberi tahu mereka tentang Siberian Khanate20).

Kronik Esipov dan Stroganov menangkap peristiwa seperti itu di awal ekspedisi terkenal, yang tidak akan kita baca di C, seperti "memarahi Velia" di dekat saluran Bobasan, penangkapan ulus Karachi dan kota Murza Attika , pertempuran dengan "kotor" di tepi Irtysh, pembangunan "Kuchumlyans" takik di gunung Chuvashev, di mana "raja tanpa hukum" berada. Kronik yang sama mencerminkan keadaan kecil dari "pawai" ataman "perang salib" dengan "komoditas" menjadi milik Kuchum (Tatar gagal menembak Cossack dari belakang gunung ketika mereka berlayar di sepanjang Tobol, menangkap Karachi ulus, Rusia "tsar medu di bajak mereka dihancurkan", tak lama setelah Ermakovites menduduki kota Siberia, pangeran Ostyak Boyar muncul di sana dengan hadiah dan persediaan, selama ekspedisi di sepanjang Irtysh dan Ob, Cossack mengambil kota Nazymsky , yang "jahat", setelah mengetahui tentang pemusnahan Karachi oleh detasemen Ivan Koltsa, mulai membunuh Yermakovites "dalam volost dan ulus"; lokasi Karachi, yang meninggalkan khan21), ditentukan), namun, kampanye, yang di mata banyak ilmuwan menjadi episode penting dari "penaklukan Siberia", tidak tercermin dalam karya-karya ini.

Kampanye ini hanya disebutkan di RL, yang muncul pada pergantian abad ke-17 - ke-18, dan termasuk dalam komposisinya CL, yang terkadang berasal dari tahun-tahun pertama setelah "penangkapan Ermakov" dari "kerajaan Kuchum", tetapi sebagian besar seringkali abad berikutnya, sering kali paruh kedua, dan dianggap22 telah muncul dari lingkungan Cossack, mencerminkan cerita rakyat Cossack atau yang dekat dengannya.

19 Solodkin Ya. G. 1) Pada dua masalah kontroversial ... P. 6; 2) "Penangkapan Ermakov" dari Siberia... S. 96.

20SL. hal.16, 64, 99; PSRL. T. 36. S. 51. Bandingkan: S. 131.

21 Lihat: TL. hlm. 19-21, 28, 34. 66, 67, 73, 79, 99-100; PSRL. T.36. S.52, 53, 56, 60-62.

22 Lihat: Karya Ilmiah Bakhrushin SV. T. 3. Bab 1. M., 1955. S. 41; Likhachev D.S. Kronik Rusia dan signifikansi budaya dan sejarahnya. M.; L., 1947. S. 414; Sejarah sastra Rusia. T. 2. Bagian 2. M.; L., 1948. S. 90, 92, 281; Dergacheva-Skop E. Dari sejarah sastra Ural dan Siberia abad XVII. Sverdlovsk, 1965. S.98,

Solodkin Ya. G. Versi kronik kampanye Pelym Yermak-

Seperti yang diceritakan di RL, pada tahun 7088 (1579/80), bahkan sebelum invasi ke Siberia, kaum Vogul “menaklukkan (Rusia. - Ya. S.) ke Tavda; dan perang di seluruh wilayah distrik Pelynsky hingga musim semi.* 23 Tiga tahun kemudian, pada 7091 (1582/83), Ermak, menurut kesaksian S. U. Remezov, merebut di hilir Irtysh "semua kota Kodsky dan kota Nazym", kembali dari kampanye pada 20 Juni, dan sudah pada 1 Juli "mereka pergi (Cossack. - Y. S.) untuk bertarung di Tavda, mengambil (pemimpin mereka. - Y. S.) kota Labutin, Pangeran Labut dengan kekayaan , dan Pachenka " di mana “pertempuran hebat, seperti Danau Poganoe yang dipenuhi (ataman. - Ya. S.) dengan mayat; begitu juga Koshuki, Kondyrbai (menurut asumsi G.F. Miller, Chandyr. - Ya.S.) dan Tabary. Dalam C dari RL (berdasarkan "peringatan" Katedral Tobolsk Sophia24) pada Juni - Juli 7089 (1581) kita membaca

143. Bnd.: S.121; Preobrazhensky A. A. 1) Ural dan Siberia Barat pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-18. M., 1972. S. 48; 2) "Utas penghubung berabad-abad": Kontinuitas tradisi militer-patriotik rakyat Rusia (XIII - awal abad XIX). M., 2002. S.87; Ekspedisi Siberia Skrynnikov R. G. Ermak. P. 65, dll. Kadang-kadang, meskipun, saya pikir, tanpa alasan yang baik, KL diambil untuk sebuah karya yang berkembang di kalangan Yermakovites (Dergacheva-Skop E. 1) Dari sejarah sastra - S. 77, 96 ; 2) Catatan tentang genre "Sejarah Siberia" oleh S. U. Remezov. Pasal 1 // Masalah Sastra Rusia dan Soviet di Siberia. Bahan untuk Sejarah Sastra Rusia di Siberia. Novosibirsk, 1971, hal 59; Mirzoev V. G. Historiografi Siberia (periode pra-Marxis). M., 1970. S. 17; Alekseev V. N. 1) Kronik Kungur sebagai bagian dari "Sejarah Siberia" S. U. Remezov // Pembentukan layanan perpustakaan dan sistem bisnis buku di Siberia dan Timur Jauh. Novosibirsk, 1977. S. 80. Bdk.: S. 83; 2) "Sejarah Siberia" oleh S. U. Remezov dalam proses sastra paruh kedua abad ke-17: Abstrak tesis. dis. - Cand. philol. Ilmu. Sverdlovsk, 1988. P. 12. Bandingkan: P. 4; Esai tentang Sastra Rusia Siberia: Dalam 2 jilid T. 1. Novosibirsk, 1982. S. 98. Bandingkan: S. 74, 75; Preobrazhensky A. A. Beberapa hasil dan masalah kontroversial mempelajari awal aneksasi Siberia ke Rusia (Tentang buku karya R. G. Skrynnikov "Ermak's Siberian Expedition") // ISSSR. 1984. Nomor 1. S.109; Dergacheva-Skop E., Alekseev V. "Filsafat ilmu yang berbeda menggunakan-": Semyon Remezov - pendidik Tobolsk abad ke-17 // Tobolsk dan seluruh Siberia. No. 1. Tobolsk, 2004. Hal. 168). Juga diyakini bahwa KL sepenuhnya didasarkan pada "kronik lisan" (Petani Siberia di era feodalisme. Novosibirsk, 1982, hlm. 428, dll.).

Untuk detail lebih lanjut tentang penilaian KL, lihat: Studi Sumber dan Aspek Historiografi Sejarah Siberia. Bagian 2. Nizhnevartovsk, 2007. S. 88-95.

23 Dalam bentuk Likhachevsky dari Esipov Chronicle, dilaporkan bahwa Yermakovites datang ke "tanah Pelynsky", menuju "kerajaan" Kuchum, pangeran dengan rakyatnya "mulai merebut kembali Cossack di tempat-tempat yang mencolok", dan kepala suku "dari kawan-kawan" dan mengambil banyak perbendaharaan musang dari pelynts"; pangeran yang disebutkan memberi tahu khan tentang penampilan Cossack. (Mungkin legenda ini muncul di wilayah Volga Tengah). Selanjutnya, "pelyntsy" disebutkan di antara "bahasa" yang tunduk pada Kuchum, yang tidak disebutkan dalam karya Esipov. Lihat: PSRL. T.36. S.120, 121, 123.

Pendapat bahwa kesaksian kedua yang dikutip tentang pangeran Pelym dipinjam dari StL (Pokrovsky N.N., Romodanovskaya E.K. Kata Pengantar // Ibid. P. 18) tidak benar.

24 Mungkin S.U. Remezov terlibat dalam pembuatan S.U. ini.

Buletin "Aliansi-Archeo" No. 7

tentang "perang" Yermakovites di hulu Irtysh, di sepanjang Ob dan Tavda, ketika kota-kota Nazym, Kodsky, dan Labutinsky diduduki. Menurut KL, bahkan sebelum "penangkapan Siberia", pada 1 Agustus 7087 (1579), Cossack mengusir Murza Karacha dari pulau di Danau Karachinsky "dan ingin kembali ke Rusia, dan mengubur Sungai Tavda, bertempur dari mulut ke atas wallpaper Krasnoyarsk dan Kalym volost dan La-butan dengan para pangeran, dan dengan semua orang tanpa henti bisha dan tidak dapat ditarik kembali ke Pachenka, "dan" Tatar dipukuli menjadi satu, dan pangeran Pecheneg terbunuh, dan mengisi danau dengan mayat, dan kemudian Bannoe Poganoe akan mengatakan sampai hari ini "; dari sana, pada 6,25 Agustus "menggali Tavda ... ke Koshuki." Segera, seperti yang kita pelajari dari KL, orang-orang Yermakov mencapai harta milik pangeran Pelym Patlik,26 dan setelah mengetahui bahwa tidak ada jalan "di luar Batu ke Rusia", mereka kembali menyusuri Tavda pada tanggal 4 Oktober (ternyata, 7088 atau 1579), mengumpulkan "roti di yasak."27 Pada 8 November, penulis sejarah melanjutkan, "Cossack tiba di Danau Karachino, dari mana pada 5 Maret Yermak mengirim Bogdan Bryazga Pantekosta "untuk menangkap semua volost Nazym dan membawanya ke iman, dan kumpulkan yasak dalam jumlah yang banyak tanpa kecuali.”28

25 Tanggal ini sudah menimbulkan keraguan dengan G.F. Miller, yang percaya bahwa kisah kampanye Cossack melawan Tavda, yang dibaca di KL, umumnya anakronistik, kemungkinan besar karena asal-usulnya yang terlambat.

26 Dalam sumber lain, Pecheneg dan Patlik tidak muncul di antara pangeran Pelym. Lihat: Pangeran Shashkov A. T. Yugra pada abad XV-XVIII. // Wilayah utara: Sains. Pendidikan. Budaya. 2001. Nomor 1 (3). S.174.

27 S. V. Bakhrushin, komentar terakhir tampaknya dapat diandalkan, meskipun kadang-kadang dia ragu bahwa orang Yermakov telah mengunjungi Tavda (Bakhrushin S. V. Nauchnye trudy. T. 3. Bab 1. S. 94, 146; Bab 2. P. 98. Bandingkan: P. 147; Miller G. F. Sejarah Siberia. T. 2. M., 2000. P. 644). D. Ya. Rezun dan R. S. Vasilevsky menulis dengan keyakinan tentang pengumpulan roti "dalam yasak" oleh ataman terkenal (Rezun D. Ya., Vasilevsky R. S. Chronicle of Siberian city. Novosibirsk, 1989. P. 16).

28 SL. hlm. 317, 323, 325-327, 339, 353, 407, 416-418, 430, 444. Indikasi gambar di KL kampanye Bryazga di "Pelym volosts" (PLDR: abad XVII. Buku 2. P. 698; Kiyanova O. N. Kronik akhir dalam sejarah bahasa sastra Rusia: Akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, St. Petersburg, 2010, hal. 246) tidak benar.

Perhatikan bahwa kesaksian Remezovsky S tentang kematian seratus tujuh orang Yermakov "di bawah Chuvashi dari Kuchum" jelas bertentangan dengan berita "penulis" Tobolsk tentang "pembunuhan pertama oleh Cossack di Siberia" di Danau Abalatsky (Ibid. , hlm. Ngomong-ngomong, menurut S. U. Remezov, Seydyak, Saltan dan Karacha, dibawa ke Moskow, "memerintahkan ... penguasa (Fyodor Ivanovich. - Ya. S.) untuk dibaptis" (Ibid., hlm. 566, dll. ). Tetapi mereka memiliki nama yang sama bahkan setelah mereka berada di "kota kerajaan" (lihat, misalnya: Belyakov A.V. 1) Uraz-Muhammed ibn Ondan // Bacaan Minin. Prosiding konferensi ilmiah. Nizhny Novgorod, 2007, hlm. 31-33, 60; 2) Apa nama Karachu Siberia yang besar? // Sejarah, ekonomi, dan budaya negara bagian Turko-Tatar abad pertengahan di Siberia Barat. Materi Konferensi Ilmiah Seluruh Rusia II: Kurgan, 17-18 April 2014. Kurgan, 2014, hlm. 63), jadi laporan Sejarah Siberia ini salah.

Solodkin Ya. G. Chronicle versi kampanye Pelym Yermak...

Terlepas dari perbedaan dalam penanggalan (di RL peristiwa yang dimaksud bertanggal 7091 dan 7089, di KL - 7087), kedekatan cerita yang dikutip jelas. Mereka menyebutkan perebutan kota Labutan (Labutan towns) dan perebutan Labuta (RL), "perang" dengan yang terakhir (KL), pertempuran di Pachenka, di mana danau, yang dikenal sebagai Poganym (Banny Poganym),29 Yermak penuh dengan mayat, pertempuran di Koshuki. Menurut Sejarah Siberia S.U. Remezov, pertempuran dengan Vogul juga terjadi di Kondyrbai dan Tabary; di KL volost lainnya terdaftar - Krasnoyarsk dan Kalymskaya, pangeran Pecheneg dan Patlik dinamai berbeda dengan RL, dikatakan tentang pengumpulan roti "dalam yasak" di Tavda. Selain itu, menurut S. U. Remezov, orang Yermakov memulai kampanye di sepanjang sungai ini pada 1 Juli, menurut KL, tepat sebulan kemudian. Rupanya (dia melakukan hal yang sama dalam kasus lain), pencipta Sejarah Siberia meminjam informasi tentang "perang" di Pachenka dari KL yang jelas lebih bermakna.30

Seperti yang pernah ditulis oleh S. V. Bakhrushin, pada tahun 1582, "Cossack yang melayani Stroganov melawan distrik Pelym,"31 tetapi mengikuti contoh G. F. Miller, dia kemudian diam tentang hal ini, meskipun dia percaya bahwa ekspedisi Yermak seharusnya untuk mengejar tujuan hukuman sebagian”, yaitu, terkait dengan serangan 1581 dari Pelymsky Mansei di tanah wilayah Kama.32

Dalam penilaian R. G. Skrynnikov tentang narasi Remezov (termasuk KL) tentang kampanye Tavda, sulit untuk memisahkan informasi yang dapat dipercaya dari yang legendaris. Di RL, penangkapan Tyumen oleh Cossack, penampilan mereka "di kota Karachin", dan kedatangan mereka di Yermak diberi tanggal untuk tanggal ini.

29 N.A. Berezikov tampaknya sudah disebut demikian pada saat ekspedisi Yermak.

30 Ekspedisi Siberia Skrynnikov R. G. Ermak. hal.60-61.

31 Bakhrushin S. V. Karya Ilmiah. T. 3. Bagian 2. S. 143.

32Lihat: G. F. Miller, Sejarah Siberia. T. 1. S. 484.

33 Ekspedisi Siberia Skrynnikov R. G. Ermak. S. 243. Bandingkan: S. 205. Bahkan N. M. Karamzin menemukan bahwa “berita (KL. - Y. S.) tentang kampanye ini tidak terlalu dapat diandalkan” (Karamzin N. M. History of the Russian State. Book. 3. T. 9. M ., 1989. S. 236).

R. G. Skrynnikov mengakui dengan jelas salah "tanggal pasti" di mana RL dan K L jenuh (ekspedisi Siberia Skrynnikov R. G. Ermak. S. 71, 151, 241, dll.). Untuk informasi lebih lanjut tentang anakronisme dalam Sejarah Siberia, lihat: Solodkin Ya. G. Vosled ke Savva Esipov: Esai tentang sejarah penulisan kronik Siberia di pertengahan - paruh kedua abad ke-17. Nizhnevartovsk, 2011, hlm. 172-191.

Omong-omong, adalah melanggar hukum untuk menganggapnya sebagai kronik resmi (Kiyanova O.N. Late Chronicles. P. 245).

Buletin "Aliansi-Archeo" No. 7

utusan "dari padang rumput", pertempuran di Danau Chilikule antara "Kuchum-lyans" dan orang-orang yang melayani Pangeran V. V. Koltsov-Mosalsky. ... di Koshuki" - ini adalah hari kematian "anak muda pemberani" ataman.

Dengan demikian, KL (sebagaimana telah dicatat lebih dari sekali dalam historiografi, yang menangkap tradisi lisan yang ada di lingkungan Cossack selama beberapa dekade), mungkin menjadi salah satu sumber cerita S. U. Remezov tentang tinggalnya "tim" Yermak di bagian atas Tavda,35 - sebuah narasi yang ketinggalan zaman dan tidak menemukan kesejajaran dalam tulisan-tulisan annalistik yang jauh lebih awal dan dari edisi-edisi yang lebih tua. Oleh karena itu, tampaknya kampanye Pelym dari "resimen Rusia" harus diklasifikasikan, menurut klasifikasi E.K. Romodanovskaya, sebagai peristiwa fiksi (salah satunya dapat dianggap sebagai perjalanan Cossack dengan seunch ke pengadilan Ivan IV , yang diceritakan Savva Esipov). Mungkin versi kronik dari kampanye ini dibentuk di bawah pengaruh ingatan akan tindakan bermusuhan Ablegirim melawan Rusia pada malam "penangkapan Siberia" (dalam surat "memalukan" dari tsar Moskow pertama, keluarga Stroganov bahkan berbicara tentang "mengirim" oleh mereka para ataman Volga dan Cossack "untuk bertarung ... Pelym-sky ... tempat", "vogulichi").36

34Lihat: Solodkin Ya. G. Dari Pengamatan Kronologi "Sejarah Siberia" S.U. Remezov // Semyon Remezov dan Budaya Rusia pada Paruh Kedua Abad ke-17-19. Tobolsk, 2005, hlm. 125, 126, dst.

35 Kesimpulan bahwa S. U. Remezov memiliki protografer KL (Shashkov A. Melewati Samarovo: Dari masa lalu ibu kota Wilayah Yugorsk // Rodina. 2007. No. 10. P. 45) tetap tanpa pembenaran.

36 Miller G.F. Sejarah Siberia. T. 1. S. 335, 336, 475-476, 484. Lihat juga: PSRL. T.36. S.130.

Pada musim panas 2006, saya membaca sebuah artikel oleh E.K. Romodanovskaya "The Stroganovs and Ermak", yang sangat menarik minat saya.

"Dalam koleksiXVIIabad, disimpan di bagian manuskrip BAN dengan kode "Kuitansi saat ini, 608", sebuah artikel tentang Yermak dan Stroganov ditempatkan. Artikel ini dibaca sebagai bagian dari "Pencatat Tahun-Tahun Lama" dan sangat kecil: "Musim panas yang sama (7087) di Volga, ataman Cossack Yermak, berasal dari Dvina, dari Borka, dan bersamanya ataman Ivan Koltso , Ivan Buldyr, Ivan Cri-y, Fyodor Pan, Mikhailo Meshcheryak dengan kawan-kawan 540 orang memecahkan perbendaharaan Sudarev, senjata dan bubuk mesiu dan dengan itu naik ke Chusovaya. Maxim Yakovlevich Stroganov mengejar pamannya Grigory Anikien, dan Yermak membantunya untuk menangkap. Maxim Stroganov memberi Yermak dan rekan-rekannya uang dan pakaian dan segala macam persediaan, dan 330 orang dengan senjata. Dan mereka mengambil Siberia, mereka menaklukkan Tsar Kuchum dan putranya Mamet-la dan semua tanah mereka. satu

"Chronicler of the Old Years" ada dalam koleksi manuskrip kuartal terakhir abad ke-17. Sejarawan mencatat bahwa itu terdiri dari tiga bagian yang berbeda: "Penulis sejarah tahun-tahun sebelumnya" atau "penulis sejarah dan petualangan Yermak dan rekan-rekannya", tulisan-tulisan para bapa gereja dan legenda "Pada surat-yenekh Chernorizet the Brave” dan, akhirnya, Esipov Chronicle. Ketiga bagian tersebut ditulis dengan tulisan tangan yang berbeda. Penting juga untuk dicatat bahwa ketiga bagian digabungkan dalam satu koleksi manuskrip yang sudah ada di abad ke-17. E.K. Romodanovskaya percaya bahwa Penulis Sejarah Tahun-Tahun Lama berasal dari Solvychegodsk, tetapi tidak bergantung pada keluarga Stroganov, penulis mengetahui keluarga Stroganov , dia menyadari keluarga mereka dan hal-hal lain, tetapi tidak berusaha untuk mengidealkan dan memuliakan mereka.

"Penulis Sejarah Tahun-Tahun Lama" dimulai pada tahun 816 dan berakhir pada tahun 1653. Teks ini didasarkan pada edisi singkat kode yang oleh A. N. Nasonov disebut "Kode 1652. Patriark Nikon. Di sini, baik prinsip umum membangun lemari besi dan detailnya bertepatan. Namun, sama sekali tidak mungkin untuk berbicara tentang kebetulan yang lengkap dari "Penulis Sejarah ..." dan kode 1652. Pertama, namanya telah berubah, dan kedua, kerangka kronologis untuk penyajian peristiwa. Jadi, "Penulis Sejarah ..." dalam bagian yang seluruhnya berbahasa Rusia merupakan edisi khusus dari kode pendek 1652. Dalam "Pencatat Sejarah ..." dan kode 1652 di bawah 1579, peristiwa-peristiwa beberapa tahun disebutkan: Cossack tidak hanya datang dari Volga, tetapi juga mengambil Siberia dan Tsar Kuchum ditaklukkan. Sementara itu, menurut Kronik Stroganov, diketahui bahwa Yermak tinggal bersama keluarga Stroganov selama dua tahun dua bulan. Inkonsistensi kronologis lainnya: jika Yermak datang ke Chusovaya pada tahun 1579, maka dia tidak dapat membantu Maxim Stroganov menangkap pamannya Grigory Anikievich, karena dia meninggal pada 5 Januari 1578. 2

1579 sebagai tanggal kedatangan Yermak di Chusovaya diketahui dari Kronik Stroganov. Tanggal ini juga ditunjukkan dalam "Perm Chronicle" oleh V. Shishonko. Namun, kemudian dalam sejarah Shishonko, ketidakkonsistenan kronologis dimulai. Demikian pula, sejarawan Permian Alexander Dmitriev menganggap 28 Juni 1579 sebagai tanggal kedatangan Yermak di Chusovaya. Berikut kutipannya: “Kedatangan Cossack di Perm mengacu pada 28 Juni 1579, setelah itu Cossack tetap berada di perkebunan Stroganov selama 2 tahun 2 bulan, mis. sampai 1 September 1581." 3 Dalam semua edisi Stroganov Chronicle, partisipasi aktif dari ketiga Stroganov, sezaman dengan kampanye Yermak, dicatat. Pada 1 September 1581, "Mengirim dari kota mereka Semyon, Maxim dan Nikita Stroganov ke Siberia ... Yermak Timofeev dan rekan-rekannya." 4 Setelah penangkapan Siberia, “Ermak Timofeev dan rekan-rekannya menulis kepada orang-orang jujur ​​dan kepada Maxim dan Semyon dan Nikita di kota penulisan mereka”, dan “Maxim dan Semyon dan Nikita menulis dari ostroshki mereka ke Moskow kepada tsar berdaulat yang saleh. ” 5 Dalam beberapa sumber, orang-orang terkemuka bernama Stroganovs; di sebagian besar karya, hanya Maxim Yakovlevich Stroganov yang disebutkan.

Monumen paling awal yang menyimpan informasi tersebut adalah Kronik Kungur. Itu disusun oleh seorang peserta dan saksi mata dari banyak peristiwa. Kisah penulis sejarah Kungur diketahui tentang bagaimana Cossack mengambil persediaan dari satu Maxim. Sangat menarik untuk dicatat bahwa surat "dipermalukan" dalam menceritakan kembali penulis sejarah Kungur ditujukan kepada salah satu Maxim Stroganov. Menurut pendapat saya, penyebutan satu Maxim, dan tidak semua Stroganov, dijelaskan bukan oleh pengetahuan penulis yang buruk tentang dokumen, tetapi oleh pengetahuannya tentang situasi sebenarnya. Pemahaman tentang jalannya peristiwa dan partisipasi Stroganov di dalamnya oleh penulis kronik Kungur dan Stroganov secara langsung berlawanan. Jika yang pertama mengetahui dengan baik jalannya peristiwa yang sebenarnya dan hanya desas-desus tentang isi dokumen, maka yang kedua hanya mengandalkan dokumen dalam esainya.

Kita berbicara tentang Maxim Stroganov dalam dua teks lagi, dalam penulis sejarah Buzunovsky dan "Deskripsi Siberia" N. Venyukov.

"Deskripsi Siberia" tidak menyebutkan nama Maxim, tetapi seluruh jalannya presentasi, karakteristik Permian Stroganov, sikapnya terhadap pasukan Yermakov sejajar langsung dengan kisah Kronik Kungur: "dan ketika ataman Ermak datang kepadanya , petani Stroganov ... dan dia adalah petani Stroganov, berlimpah dalam kekayaannya dan dengan kemuliaannya di negara dan orang-orang ini, takut pada Ataman Yermak dan rekan-rekannya, dan memberi tahu dia tentang seluruh kerajaan Siberia. 6 Penting bahwa di sini kita berbicara tentang satu "muzhik Stroganov", seperti di Kungurskaya - tentang satu Maxim "muzhik". Jika memang N. Venyukov menulis ceritanya tentang penangkapan Siberia dari "penemu" Tobolsk, maka itu didasarkan pada kesaksian mata yang sama seperti dalam penulis sejarah Kungur dan, oleh karena itu, hanya Maxim yang bisa menjadi "muzhik Stroganov" yang disebutkan di sini.

Penulis sejarah Buzunovsky menggambarkan peristiwa dengan agak berbeda. Tetapi, jika kita mengecualikan perkiraan karakterisasi peristiwa, maka esensi masalah pada dasarnya tidak berubah: kita juga berbicara tentang satu Maxim Stroganov, yang menerima dan melengkapi pasukan Yermak untuk kampanye lebih lanjut.

Saya akan mengutip dari artikel oleh E.K. Romodanovskaya kutipan yang agak panjang, tetapi sangat penting.

“Versi “kronik lisan” dalam apa yang disebut daftar Likhachevsky dari kronik Esipovskaya, ditunjukkan oleh N.A. Dvoretskaya 38, menyebut nama Nikita Stroganov: Cossack “mengubur sungai Kama. Dan bersama Nikita Stroganov, mereka mengambil darinya banyak persediaan yang berbeda, dan banyak uang dan bubuk mesiu dan timah, dan semua jenis kerang. Dan di antara Cossack, ataman hebat Ermak Timofeev ”; "Saya datang ke pemukiman Nikita Stroganov, dan dari sana saya pergi ke Sungai Chusovaya ..." (Catatan kaki 39: LOII, koleksi 238, No. 28, ll. 6 rev.-7.8 rev.)

Penampakan nama Nikita dalam edisi kali ini saya jelaskan dengan adanya pergeseran pemikiran akibat lama berdirinya monumen dalam bentuk lisan. E.I. Dergacheva-Skop mencatat di sini transformasi fakta yang terkenal yang terjadi baik ketika cerita itu ditulis atau ketika itu disampaikan secara lisan (Catatan kaki 40: E.I. Dergacheva-Skop. Dekrit cit., hal. 112). Karena seluruh monumen secara keseluruhan memiliki jejak pengaruh cerita rakyat (pada bagian di atas, ritme bicara lagu terlihat), bacaan "individual"-nya sering kali berasal dari cerita rakyat. Oleh karena itu, karena saat ini tidak ada sumber lain yang mengkonfirmasi informasi dari Kronik Likhachev tentang Nikita Stroganov, saya menyamakannya dengan penyebutan keluarga Stroganov yang "impersonal" ("tanpa nama"). 7

Dari kutipan di atas, jelaslah bahwa hanya satu daftar yang mengatakan bahwa pasukan Yermak tidak datang ke kota Maximov (Chusovskoy Atas), tetapi ke Nikita di kota Orel di Kama, dan "bukti" ini jelas berasal dari cerita rakyat.

Apakah keluarga Stroganov mengundang Cossack ke "tanah" mereka? Tidak diragukan lagi mereka diundang. Hal ini ditegaskan dengan adanya keluarga Stroganov memiliki kekuatan militer mereka sendiri. Sudah pada tahun 1572, setelah hampir tidak menerima izin dari tsar "untuk memiliki pasukan patrimonial Cossack mereka sendiri, sebanyak yang mereka bisa" 8 , keluarga Stroganov mengirim satu detasemen Cossack yang terdiri dari seribu orang dengan senjata lengkap ke Serpukhov untuk membantu Ivan the Sangat buruk.

Mengapa tepatnya Yermak dipanggil oleh keluarga Stroganov? Karena keluarga Stroganov mendengar tentang "kerusuhan dan keberanian Povolsky Cossack." Dalam hal ini, tidak sepenuhnya jelas mengapa mereka mengirim kepadanya "orang-orang mereka dengan tulisan dan banyak hadiah" - teks bersaksi tentang keinginan untuk memanggil orang-orang tertentu. Yermak bukan satu-satunya ataman yang dikenal; Ivan Koltso tidak kalah populer di Volga. Artikel tentang Yermak dalam "Chronicle of the Old Years" memungkinkan kami untuk memperkuat pendapat tentang hubungan keluarga Stroganov dengan Yermak jauh sebelum kampanye Siberia. Dilihat dari kronik Cherepanov, Yermak adalah Vasily Timofeevich Alenin, berasal dari Sungai Chusovaya, dari perkebunan Stroganov. A.A. Dmitriev juga menganut versi bahwa Yermak berasal dari Chusovaya. 9

Bukti di atas sangat penting karena menunjukkan keadaan Yermak dalam pelayanan keluarga Stroganov bahkan sebelum ia bergabung dengan Cossack dan membuatnya mudah untuk menjelaskan alasannya pada tahun 1579. Keluarga Stroganov meminta bantuan mereka kepada kepala suku ini, dan bukan yang lain. sepuluh

Ada juga versi yang sedikit diketahui tentang asal usul Yermak dari distrik Totemsky di provinsi Vologda, dari perkebunan garis Totem Stroganov, yang juga menghubungkan mereka dengan Yermak jauh sebelum kampanye Siberia. 11 "The Chronicler of the Old Years membaca versi yang sama sekali baru dari asal Yermak, yang tidak sesuai dengan yang "Perm" dan "Totem": "Ermak berasal dari Dvina, dari Borka." 12 Versi "Dvina" dari asal Yermak memiliki hak yang sama untuk eksis daripada "Permian". E.K. Romodanovskaya berpikir demikian dan menjelaskan alasannya: keduanya dilestarikan dalam kronik-kronik selanjutnya, keduanya didukung oleh legenda lokal; namun, legenda Ural tentang Yermak lebih umum dan lebih dikenal. Saya mempertanyakan hak keberadaan versi "Dvina" tentang asal usul Yermak. E.K. Romodanovskaya sendiri mencatat bahwa "nama-nama dalam "Chronicle of the Old Years" ditransfer secara tidak benar: alih-alih Nikita Pan dan Matvey Meshcheryak - Fedor Pan dan Mikhailo Meshcheryak. "Ini adalah konsekuensi dari fakta bahwa mereka hanya diketahui melalui desas-desus." tigabelas

Membaca artikel oleh E.K. Romodanovskaya, saya bertanya pada diri sendiri pertanyaan-pertanyaan berikut:

2. Mengapa dia begitu mencampuradukkan nama rekan Yermak?

Mempertimbangkan "asal cerita rakyat dari versi kronik lisan dalam apa yang disebut daftar Likhachev dari Esipov Chronicle", saya menganggap keliru untuk mengatakan bahwa pasukan Yermak melakukan kampanye Siberia bukan dari kota-kota Chusovskie, tetapi dari Orel-gorodok . Saya menganggap karya E.K. Romodanovskaya "The Stroganovs and Ermak" tidak hanya sangat menarik dan informatif, tetapi juga kontroversial sampai batas tertentu.

Arti penting artikel 1579 dari "Penulis Tahun-Tahun Lama" tentang Yermak dan Stroganov adalah bahwa artikel itu merujuk pada informasi baru yang sebelumnya tidak diketahui tentang hubungan Yermak dengan Stroganov jauh sebelum perjalanan ke Siberia, tentang partisipasinya dalam perselisihan keluarga Stroganov di sisi Maxim Yakovlevich dan versi baru tentang asalnya "dari Dvina dari Borku". Masing-masing fakta ini menemukan konfirmasi langsung atau tidak langsung dalam sumber lain - dokumenter, annalistik, cerita rakyat.

Dari uraian di atas, dapat dilihat bahwa ada cukup banyak sumber sejarah tentang asal usul Yermak dan kampanyenya di Siberia. Tanpa analisis mereka, tidak mungkin mempelajari peristiwa sejarah apa pun. Dan meskipun sumber-sumber sejarah sering kali kontradiktif, dalam perbandingan merekalah orang dapat mengisolasi butir-butir kebenaran. Menurut sumber-sumber di atas, kita dapat mempelajari kehidupan dan karya Yermak dan selanjutnya melestarikannya sebagai memori budaya dan sejarah.

________________________________________________________________

1. Romodanovskaya E.K. Stroganovs dan Yermak // Sejarah Uni Soviet.-1976, No. 3-S.131

2. Ibid.-С134

3. Dmitriev A.A. Zaman Permian, tidak. U: Penaklukan tanah Ugrian dan Siberia. - Perm, 1894, -S.140.

4. Romodanovskaya E.K. Stroganovs dan Yermak // Sejarah Uni Soviet.-1976, No. 3, - P. 136

5. Ibid.-S.136

6. Ibid.-hal.138

7. Ibid.-hal.139

8. Di sana.-S.141-142

9. Dmitriev A.A. Zaman Permian, tidak. U: Penaklukan tanah Ugrian dan Siberia. - Perm, 1894, -hal.220

10. Dmitriev A.A. Zaman Permian, tidak. U: Penaklukan tanah Ugrian dan Siberia - Perm, 1894, - S. 137-138

11. E.K. Stroganovs dan Yermak // Sejarah Uni Soviet.-1976, No. 3, - P. 143

12. Di sana.-S.143

13. Di sana.-S.144

Peran museum dalam ruang sosial budaya kota industri provinsi. Materi konferensi ilmiah-praktis kelima yang didedikasikan untuk peringatan 50 tahun museum. Bagian 2. - Chusovoy. RIA "Nick". 2007. hal. 53-59.

Reshanov M. 20 Maret 2012

KRONIK SIBERIA XVII-XVIII berabad-abad, satu-satunya sumber sejarah terpenting yang memberikan cerita yang konsisten tentang keadaan kampanye detasemen Yermak ke Siberia, bentrokan dengan pasukan Kuchum dan para pendukungnya, kedatangan raja gubernur, kematian Yermak, fondasi Rusia kota dan peristiwa lain dalam sejarah awal Siberia Rusia.

Baik kronik independen, yang sepenuhnya dikhususkan untuk pencaplokan Siberia, dan artikel singkat dalam komposisi penulis sejarah semua-Rusia atau regional (Solvychegodsk, Pinega, Ustyug, dll.) telah dilestarikan. Tidak semuanya memiliki bentuk kronik, oleh karena itu dalam sejumlah penelitian dapat disebut sebagai "dongeng tentang kampanye Yermak". Monumen-monumen ini, yang disimpan dalam daftar abad ke-17-18, berbeda secara signifikan dalam pemilihan bahan dan, yang paling penting, dalam interpretasi kampanye Yermak. Akibatnya, sudah dalam periode sejarah historiografi Siberia, beberapa konsep yang kontradiktif dapat dilacak.

Kronik Siberia dapat dibagi menjadi 4 jenis utama: kronik Cossack (“kronik lisan”), kronik lokal resmi, kronik Moskow resmi, dan sejarah keluarga Stroganov.

Asal paling awal, terlepas dari kenyataan bahwa mereka turun dalam manuskrip kemudian, adalah penulis sejarah Cossack berdasarkan laporan saksi mata dari satu atau lain tahap kampanye Yermak. Narasi terperinci digabungkan dengan ketidaktahuan tentang situasi politik, alasan sebenarnya untuk kampanye, isi dokumen resmi. Posisi saksi mata memungkinkan penulis "kronik lisan" untuk menangkap adegan sehari-hari yang jelas (sering digunakan dalam novel sejarah tentang Yermak). Ya, masuk Kronik Kungur yang paling akurat adalah topografi kampanye melawan kota-kota Nazym dan Demyansk, gambaran tinggalnya Cossack di perkebunan Maxim Stroganov; dalam penulis sejarah Buzunovsky dan Likhachevsky (bagian sejarah dari "Deskripsi Siberia" N.D. Venyukov) laporan saksi mata dari kedutaan untuk tsar telah disimpan; di bagian prosa lagu "Ermak mengambil Siberia" dari koleksi Kirsha Danilova rute bagian awal pendakian paling akurat dijelaskan.

Kampanye Yermak di Siberia. 1580–1585 Cangkang ajaib Yermak. Fotolitografi dari gambar dalam kronik Kungur pada paruh kedua abad ke-17. 1880

Semua kronik Siberia utama dibuat tidak lebih awal dari tahun 1630-an, yaitu, mereka berjarak 45-50 tahun dari peristiwa kampanye Ermakov. Tidak diragukan lagi, para penulis tulisan-tulisan ini (dengan kemungkinan pengecualian dari "kronik lisan") menggunakan sumber-sumber sebelumnya; sementara saja S. Esipov menunjukkan bahwa ada "Tulisan Cossack", yang menurutnya, di bawah uskup agung Cyprian adalah disusun Synodikon Ermakov Cossack. S.V. Bakhrushin memberikan deskripsi paling jelas tentang "Menulis ..." yang tidak bertahan hingga zaman kita dan membuktikan bahwa teksnyalah yang menjadi dasar tidak hanya Sinodik, tetapi juga Tawarikh Esipovskaya dan Stroganov, yang menjelaskan kebetulan di antara mereka . "Menulis ...", tampaknya, berfungsi sebagai protografer untuk penulis sejarah Pogodinsky, di mana informasi tentang awal sejarah Rusia di Siberia, tidak diketahui dari sumber lain, dibaca. Terduga penulisnya, Cherkas Alexandrov, adalah anggota kedutaan untuk Tsar, kepala kuda layanan Tobolsk Tatar; fakta terakhir menjelaskan munculnya informasi tentang Siberia pra-Rusia di Esipov Chronicle. Penggunaan dokumen-dokumen Posolskiy Prikaz dalam Pogodinsky Chronicler menunjukkan bahwa artikel "Siberia" dari New Chronicler serupa dalam rencana dengan presentasi di Esipovskaya Chronicle.

Informasi tentang Siberia dalam kronik regional telah sedikit dipelajari dan tidak selalu dapat diandalkan. Pada abad XVII-XIX. kronik kehilangan signifikansinya, memberi jalan kepada historiografi baru. Siberia di abad ke-19 hanya kronik perkotaan yang bertahan, sebagian besar bersifat pribadi daripada publik.

Lit.: Siberia sejarah. Sankt Peterburg, 1907; Bakhrushin SV. Karya ilmiah. M., 1955. Jilid 3, bagian 1; Dvoretskaya N.L. Tinjauan arkeografi daftar cerita tentang kampanye Yermak //Itu. Departemen Rusia Kuno. literatur. M.; L., 1957. T.13; Andreev L.I. Esai tentang studi sumber Siberia. edisi ke-2 M.; L., 1960. Edisi. satu; Dergacheva-Skop E.I. Dari sejarah sastra Ural dan Siberia abad XVII. Sverdlovsk, 1965; Sergeev V.I. Asal usul kronik Siberia // Pertanyaan. cerita. 1970. Nomor 12; koleksi lengkap kronik Rusia. M., 1987. T.36; Sastra Monumen Rumah Uskup Tobolsk abad ke-17. Novosibirsk, 2001; Romodanovskaya E.K. Siberia dan sastra. abad XVII. Novosibirsk, 2002.

"Taiga Siberia" - Taiga adalah rumah bagi hewan dan burung liar. Fotosintesis. Ratusan ribu hektar taiga ditebang setiap tahun. Pemanfaatan karbon dioksida dari atmosfer. Pentingnya taiga Siberia. Arti kata Taiga. Arti dari taiga Siberia. Apa yang terjadi jika taiga menghilang? Taiga Siberia. Taiga Siberia adalah salah satu sumber utama kayu di negara kita.

"Wilayah Siberia Timur" - Sable. Republik di wilayah Siberia Timur: Deposit bijih besi Siberia Timur: Gornostai. HPP wilayah Siberia Timur: Spesialisasi. Industri listrik Menyediakan lebih dari 13% listrik di negara ini. Sungai Selenga Yenisei Angara. Kota Siberia Timur dengan populasi lebih dari 500.000 orang:

"Kampanye Yermak" - Nama legendaris Yermak. Harta benda Rusia mendekati perbatasan Siberian Khanate. Siapa yang mengatur perjalanan ke Siberia? Penduduk asli Ural Vasily Timofeevich Alenin. Dan Cossack. Awal jalan. 26 Oktober 1582 - penangkapan Kashlyk. Kekalahan Khanate Siberia. Koch adalah kapal laut kecil.

"Kampanye Yermak di Siberia" - Pajak baru mulai mengalir ke kas negara. Tema proyek: Kampanye pasukan Yermak ke Siberia. Bagian utama. Pawai ke Pelym ditunda. Sekarang tujuan utama Yermakovites adalah Siberia - ibu kota "Tsar Kuchum". Volga Cossack memutuskan untuk menjawab Tatar dengan pukulan demi pukulan. Segera keluarga Tatar yang melarikan diri mulai kembali ke kota.

"Wilayah Siberia Timur" - Siberia Timur - salah satu sumber daya alam terkaya di wilayah negara itu. - 40% dari total cadangan kayu; Tuvan (4%), Buryat (6%), Khakasse (2%), Latvia (0,5%) dan orang-orang Utara juga tinggal di sini. Populasi - 9,2 juta orang. Hanya bagian selatan wilayah Siberia Timur yang secara seismik tidak stabil.

"Bacaan Siberia" - Bekerja sebagai guru biologi, matematika, bahasa Inggris, menyanyi. Dia lulus dari sekolah di Tebisse. Karya E. Yevtushenko telah diterjemahkan ke banyak bahasa asing. Kompetisi intra-sekolah "Bacaan Puisi Siberia". Biografi. Musim dingin di wilayah Irkutsk. * Penyair Soviet Rusia. Vladimir Balachan lahir pada tahun 1939 di desa Baraba di Staro-Yarkovo.

Dalam Kronik Siberia abad 16-17, bagaimana ataman Ermak Timofeevich menaklukkan Siberia.

Sejarah, dalam arti tertentu, adalah kitab suci bangsa-bangsa: yang utama, perlu; cermin keberadaan dan aktivitas mereka; tablet wahyu dan aturan; perjanjian nenek moyang dengan keturunannya; tambahan, penjelasan tentang masa kini dan contoh masa depan.

Ya. M. Karamzin

Kronik Siberia berisi delapan kronik tentang kampanye Yermak Timofeevich di Siberia, dan bahkan lebih, kronik menceritakan tentang apa yang terjadi setelah kematian ataman Cossack Yermak Timofeevich, ini adalah gudang esai sejarah yang unik, detail yang sangat berharga sumber sejarah.

Peta Siberia dari "Buku Gambar" (selatan - atas, utara - bawah, barat - di kanan, timur - di kiri).

Ermak Timofeevich, penakluk Siberia. Lubok abad ke-19.

Daftar kronik Siberia.

1) KRONIK RUMYANTSEV
2) CERITA KRONOGRAFIS
3) KRONIK POGODINSKY
4) KRONIK STROGANOV
5) KRONIK BUZUNOVSKIY
6) PUSTOZERSKIY CHRONICLE
7) DESKRIPSI SIBERIA
8) penulis sejarah Kungur

Singa dan unicorn di panji Yermak, yang bersamanya selama penaklukan Siberia (1581-1582)

Beginilah Yermak digambarkan dalam banyak potret dari jenis yang sama pada abad ke-17-18.

Informasi sejarah tentang kata modern Siberia, pemahaman modern yang berakar dari tanah Siberia, sebagai berikut dari catatan sejarah, Siberia terutama adalah kota penguasa Khan Kuchum, yang kemudian dibunuh oleh Kalmyks karena merusak dan merampok bangsalnya di akhir dari hidupnya yang tercela, Kuchum mencuri kawanan kuda untuk kekejaman ini, para prajurit Kalmyk menyusulnya dan membunuhnya.

"Tsar Kuchum mencoba berkali-kali untuk mengembalikan Siberia dan membalas dendam. Suatu kali (dia) mengumpulkan pasukan, datang ke Siberia, mencapai Sungai Irtysh, menghancurkan beberapa desa Basurman dan pulang. mereka menyusulnya di perbatasan dengan Stepa, dan menyerang, membunuh orang-orangnya, dan merebut darinya dua ratu dan seorang putra dan kekayaan besar ... Kuchum sendiri melarikan diri dengan detasemen kecil, dan setelah mencapai ulusnya, dia membawa sisa pasukan, dan ketika dia melewati Kalmyk uluses, lalu dia mencuri kawanan kuda. Prajurit Kalmyk menyusulnya, dan pasukannya mengalahkannya, dan memenangkan kembali kuda mereka. Kemudian Tsar Kuchum melarikan diri ke Nogai dan dibunuh oleh mereka."

Kota Siberia (Kashlyk, Sibir, Siber, Iber, Isker), ibu kota Khanate Siberia. Itu terletak di tepi kanan Irtysh di pertemuan Sungai Sibirka, 17 km di atas Tobolsk modern di Wilayah Tyumen, sekarang Pemukiman Kuchumovo adalah monumen arkeologi.

Pada saat itu, sering ada penggerebekan oleh suku Kuchum di Perm dan tanah Rusia Perm, yang, sebagai akibatnya, mengalami kehancuran terus-menerus, menderita kekerasan dan kesedihan manusia, ini mengkhawatirkan Ivan Vasilyevich, setelah beberapa pertanyaan dari saudara-saudara Stroganov tentang Kerajaan Siberia, dan tentang kemungkinan perlindungan dari serangan Bashkir , Ostyaks, Vaguls, Tatar, Nagais, detasemen Siberia, dan pengembara lainnya, Ivan Vasilyevich memberikan lampu hijau dengan surat dengan segel emas berdaulat ke tanah dari mulut Chusovaya Sungai di kedua tepi sungai sampai ke sumber dan di sepanjang anak sungai ke sumber (mereka), dan di tempat-tempat itu, dari Kama sampai Chusovaya - 80 baris di sepanjang tepi kanan dan kiri untuk membangun benteng untuk melindungi dan mempertahankan diri dari serangan kafir, memberikan kebebasan penuh untuk bertindak, dan perlindungan dengan semua cara yang tersedia, setelah itu pembangunan benteng dimulai, pasokan sumber daya yang diperlukan, dan perekrutan dibuat detasemen.

Sejak saat itu, ataman Ermak muncul di tempat kejadian dengan rekan-rekannya, yang sering merampok, menghancurkan, dan merampok di sungai Volga, Oka, dan laut, kapal, perbudakan, karavan perdagangan pedagang dengan gerombolan 5.000 orang, berpikir untuk pergi ke Kyzylbashi bersama dengan Don dan Yaik Cossack, mendominasi laut, tetapi ini tidak terjadi, merampok pedagang, termasuk kas negara dan orang-orang Ortodoks lainnya, menumpahkan darah Kristen, eksploitasi ini diketahui oleh Tsar dan Grand Duke of All Russia Ivan Vasilyevich, penguasa sangat marah dan marah.

Di masa depan, peristiwa ini menentukan nasib Ermak Timofeevich dan rekan-rekannya untuk melayani keluarga Stroganov, untuk melindungi tanah dari serangan suku beraneka ragam, dan di masa depan untuk melakukan kampanye militer di Siberia.

Akibatnya, Yermak dan rekan-rekannya memasuki layanan keluarga Stroganov untuk menebus kesalahan, mungkin karena takut Grand Duke Ivan Vasilyevich marah, dalam satu atau lain kasus, Yermak membela tanah Rusia dan Perm Besar, menghancurkan detasemen nomaden dan menaklukkan suku-suku nomaden terdekat, setelah itu sebuah ekspedisi ke Siberian Khanate of Kuchum dilengkapi, dan kemudian ada pertempuran berdarah dan menakutkan dengan Khan Kuchum dan para pengembara, yang berkali-kali melebihi jumlah pasukan Yermak dan rekan-rekan seperjuangannya, sering Cossack sebelum pertempuran dengan musuh, berlutut dengan doa di bibir mereka, dan kemudian pertempuran putus asa mengikuti keberanian (tidak ada tempat untuk mundur), jadi mereka mengambil sisi lawan, perlu dicatat bahwa Yermak tidak bisa berharap bantuan di tanah Siberia dari siapa pun, setelah setiap pertarungan, kawan seperjuangan meninggal.

Saya perhatikan bahwa delapan kronik tentang Siberia memberikan berbagai informasi, sering kali saling melengkapi, sebagai akibatnya, gambaran umum tentang kronologi peristiwa terbentuk, apa yang terjadi dalam waktu yang begitu jauh, siapa Yermak, asalnya, apa yang terjadi dia tahu, apa yang terjadi setelah kematian ataman Yermak dengan kawan seperjuangan di tanah Siberia, tidak ada Wikipedia, tidak ada film yang akan menceritakan gambaran lengkap tentang ini.

Apa yang diketahui orang Siberia modern tentang hal ini? Saya ragu bahwa sebagian besar orang sezaman telah mendengar sesuatu tentang sejarah sejarah Siberia, terutama apa yang dijelaskan di dalamnya.

Gambar semua kota dan tanah Siberia dari atlas Semyon Remezov, disusun pada 1701.

Setelah penaklukan tanah Siberia, ekspedisi dilakukan ke tepi dan ujung tanah Siberia, Siberia secara aktif dikembangkan oleh Tsardom Rusia (pengembangan dilakukan di sepanjang sungai - Tobol, Irtysh, Ob, Yenisei, Amur), baru kota benteng Tyumen (1586), Tobolsk (1587), didirikan, Berezov dan Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznetsk (sekarang Novokuznetsk) (1618), Krasnoyarsk (1628 ), gereja, biara, bangunan tempat tinggal dan industri dibangun kembali, Cossack, pedagang diselesaikan , orang-orang industri dan jasa, petani, petani migran, kehidupan berjalan lancar.