Sebagai alasan utama perubahan signifikan yang terjadi di cabang Nabataean-Sinai-Arab, Lidzbarsky mengedepankan faktor geografis; Rosenthal, di sisi lain, menganggap itu menentukan bahwa pembawa skrip ini bukan orang Aram. Namun, tak satu pun dari penjelasan ini memuaskan, karena posisi geografis pembawa varietas aksara Aram lain sedikit berbeda dari posisi geografis orang Arab, dan tidak semua pembawa aksara Aram lainnya adalah orang Aram.

Menurut pendapat saya, ada berbagai alasan pada saat yang bersamaan.

bahasa arab dan tulisan arab

Aksara Arab saat ini paling banyak digunakan di dunia setelah Latin. Penaklukan Arab pada abad ke-7 dan ke-8, yang berkontribusi pada penyebaran agama Muslim dan kitab suci Muhammad - Alquran (benar Kur "an), menjadikan bahasa Arab salah satu bahasa utama dunia Bahasa Arab dalam satu atau lain bentuk diucapkan di wilayah yang luas yang terletak di antara India dan Samudra Atlantik. Sekali waktu, bahasa Arab juga digunakan di Spanyol, Kepulauan Balearic, dan Sisilia.

Tulisan Arab bahkan telah menyebar lebih luas daripada bahasa Arab. Menjadi bahasa tertulis Persia, dan kemudian seluruh Kekaisaran Ottoman, aksara Arab dari waktu ke waktu menyebar ke Semenanjung Balkan, ke wilayah yang saat ini menjadi bagian tenggara Uni Soviet, Asia Barat, Tengah dan Tenggara dan bagian penting dari Afrika. Dengan demikian, alfabet Arab digunakan tidak hanya untuk bahasa Arab Semit, tetapi juga untuk sejumlah bahasa milik berbagai kelompok bahasa: digunakan untuk bahasa-bahasa Indo-Eropa Slavia (di Bosnia ), Spanyol (aksara Arab yang digunakan untuk bahasa Spanyol disebut aljamiah), Persia, Urdu, serta untuk bahasa Turki dan Turki, untuk bahasa Ibrani, untuk berbagai bahasa Afrika - Berber, Swahili, Sudan, dll.

Contoh tulisan Arab yang disesuaikan dengan bahasa non-Semit: 1 - Urdu; 2 - bahasa Swahili.

Di sisi lain, ada beberapa kasus yang diketahui tentang aksara non-Arab yang digunakan untuk bahasa Arab, seperti aksara garshuni, atau aksara karshuni, yang merupakan aksara Syria yang diadaptasi ke dalam bahasa Arab. Aksara Arab menggantikan sejumlah aksara yang berasal dari abjad Syria, juga aksara Koptik dan Persia; itu menggantikan alfabet Yunani dari Asia Kecil, Suriah, dan Mesir, alfabet Latin dari Afrika Utara, dan alfabet Cyrillic dari Bosnia.

Seiring waktu, bahkan di Arab sendiri, banyak dialek berkembang yang sangat berbeda satu sama lain, tetapi bahasa tulisan selalu sesuai dengan norma, yang biasa disebut bahasa Arab klasik. Bahasa ini memiliki kosakata yang sangat kaya dan berbagai bentuk tata bahasa. Alfabet, meskipun menakutkan bagi pemula, relatif mudah dipelajari dan tidak boleh menghalangi siapa pun yang ingin belajar membaca dan menulis bahasa Arab.

Asal usul abjad Arab

Sejarah penulisan bahasa Arab relatif singkat; tidak ada informasi tentang aksara dan sastra Arab sebelum penyusunan Al-Qur'an. Secara umum diterima bahwa alfabet Arab khusus muncul sekitar akhir abad ke-4 atau selama abad ke-5. IKLAN Namun, sebuah prasasti Nabatea yang ditemukan di al-Namara, tenggara Damaskus, bertanggal 328 M, sudah memiliki beberapa ciri tulisan Arab. Prasasti Arab tertua yang masih ada adalah prasasti tiga bahasa Yunani-Suriah-Arab tahun 512 M, ditemukan pada tahun 1879 di Zabad, dekat Halab, dan sebuah dwibahasa Yunani-Arab, ditemukan sekitar tahun 1860 di sekitar Damaskus.

Meskipun secara umum diterima bahwa alfabet Arab berasal dari Nabatean, masih belum jelas kapan, di mana dan bagaimana asalnya.

Tradisi Arab mengaitkan penemuan tulisan Arab dengan anggota keluarga Muhammad, tetapi tidak diragukan lagi bahwa itu sudah digunakan jauh sebelum kelahiran Islam. Ilmuwan Amerika E. Jeffery menunjukkan: “Jika penanggalan grafiti Arab di kuil Ramma (Iram, di sekitar Aqaba, timur laut Laut Merah) dikonfirmasi, kita akan memiliki bukti bahwa alfabet Arab digunakan di Arabia Utara sejak 300 M.

Kebanyakan sarjana modern menerima tradisi Arab awal bahwa tulisan Arab ditemukan di al-Hira di Mesopotamia; namun, beberapa cendekiawan Arab percaya bahwa itu berasal dari Hijaz; yang lain percaya bahwa kedua cabang utama aksara Arab - Neskhi dan Kufi- dikembangkan secara bersamaan dari alfabet Nabatea: yang pertama - di Hijaz utara, dari mana ia menyebar ke Mekkah dan Madinah, yang kedua - di Mesopotamia - di Kufah dan Basra.

Perkembangan awal abjad Arab

Sejarah awal huruf Arab juga tidak jelas. Sesuai dengan instruksi penulis Arab an-Nadim (Abu-l-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn abi Ya "quba an-Nadim) dari Baghdad, yang hidup pada paruh kedua abad ke-10 M, cabang-cabang awal dari Aksara Arab berkembang di kota-kota berikut dan dengan urutan sebagai berikut: 1) di Mekah, 2) di Madinah, 3) di Basra dan 4) di Kufah Namun, meskipun di pusat-pusat besar ini, seperti di beberapa tempat lain, seperti Damaskus, ada memang ada sekolah-sekolah terkenal di mana varietas lokal tulisan Arab, urutan yang ditunjukkan oleh an-Nadim, tidak diragukan lagi didorong oleh pandangan Islam ortodoks.

Sejak awal, tidak hanya ada varietas teritorial tulisan Arab, tetapi juga varietas yang ditentukan oleh gaya penulisan. Jadi, menurut al-Nadim, cabang awal Mekah-Medinan memiliki tiga jenis, dan cabang Kufah dan Basrah memiliki enam. An-Nadim juga membedakan tiga jenis cabang Isfahan yang agak belakangan, salah satunya - kayramuz - menjadi prototipe aksara Persia. Dari berbagai gaya awal yang disebutkan oleh al-Nadim, hanya dua yang diidentifikasi: ma "il - gaya elegan miring dan mashk - gaya membentang atau "menyapu" dengan jarak antar huruf yang terlalu besar, karakteristik kode Kufi awal "(Jeffery ).

Pengembangan Aksara Arab: Aksara Kufi dan Neskhi

Secara umum, dapat dikatakan bahwa pada periode awal Islam ada dua jenis utama tulisan Arab - Kufi, dinamai kota Kufah di Mesopotamia, tempat sekolah Muslim yang terkenal berada, dan Neskhi (Nash). Aksara Kufi berkembang pada akhir abad ke-7 Masehi. di dua pusat kuno - Kufah dan Basra, ada poshib monumental yang sangat indah; itu digunakan terutama untuk prasasti di atas batu dan logam, terutama untuk prasasti yang diaplikasikan dengan cat atau diukir di dinding masjid, serta untuk prasasti pada koin.

naskah kufi

Banyak manuskrip Alquran yang luar biasa bertahan dalam bentuk gulungan perkamen lebar, yang juga menggunakan gaya Kufi singkat yang berat. Itu adalah gaya yang menyapu, berbeda, tetapi bergaya; garis huruf biasanya lebar, jongkok, lurus dan bersudut.

Dengan perkembangan kaligrafi Arab, tinggi, ketebalan dan bentuk huruf Kufi menjadi lebih konstan dan tulisan Kufi menjadi sangat indah. Aksara Kufi mendasari banyak, sebagian besar abad pertengahan, varietas itu, umum di Afrika Utara (di mana itu disebut Maghribi, atau "Barat", serta di Afrika Tengah, di Spanyol dan Arab Utara; varietas terakhir dikenal sebagai Karmatian. naskah dan dianggap oleh beberapa ilmuwan sebagai "jenis khusus neskha".

contoh aksara Karmatian (a) dibandingkan dengan aksara Kufi (b) (Quran, Sura 3, 1-2); 2 adalah contoh penulisan Kufi modern.

Tulisan kufi sudah tidak digunakan lagi, hanya digunakan untuk tujuan penghias dalam kasus-kasus di mana karena alasan tertentu tulisan kursif tidak dapat digunakan. An-Nadim mencontohkan tiga ciri yang menjadi ciri tipe Mekkah-Medin, atau neskhi: ini adalah pembengkokan "alif ke kanan, pemanjangan elemen vertikal huruf, dan kemiringan tertentu. Secara umum, neskh adalah tulisan kursif bulat. Di masa lalu mereka ditulis terutama di papirus. Seiring waktu, itu menjadi nenek moyang dari berbagai gaya penulisan yang digunakan di istana berbagai penguasa, dan berkembang menjadi tulisan Arab modern.

Yang paling penting dari varietasnya yang tak terhitung jumlahnya adalah sebagai berikut: nasta "lik" yang anggun, yang memiliki hingga sekitar tujuh puluh bentuk sekunder dan digunakan di Persia; rik" a - huruf yang paling umum digunakan di Kekaisaran Ottoman; divani, atau "alat tulis", surat yang digunakan dalam dokumen resmi Turki; suls, digunakan terutama bukan untuk praktis, tetapi untuk tujuan hias, dan siakat, digunakan terutama oleh Janissari.

Alfabet Arab modern

Aksara Aabian, seperti aksara Semit lainnya, dibaca dari kanan ke kiri. Alfabet terdiri dari dua puluh delapan huruf, yang meliputi dua puluh dua huruf alfabet Semit kuno dan enam huruf baru untuk konsonan. Dari sudut pandang linguistik dan grafik, urutan huruf dalam abjad Arab didasarkan pada prinsip yang berbeda: pada bentuk luar tanda dan pada kesamaan nilai bunyinya.

Orang-orang Arab mencoba membedakan ciri-ciri bunyi Semit Selatan secara tertulis, yang untuk itu mereka membutuhkan enam huruf tambahan yang disebutkan di atas: a) sa dan dal interdental, tak bersuara dan bersuara dan empatik untuk sebagai variasi huruf ta, dal dan ta empatik; b) ayah empatik sebagai semacam sedih empatik c) buluh ha dan hain (seperti g Rusia Selatan) sebagai varian dari huruf ha dan "ain.

Semua huruf mewakili konsonan, meskipun tiga di antaranya (" alif, vav dan ya) juga digunakan untuk vokal. Pada dua puluh delapan huruf ini dapat ditambahkan hamza, yang menunjukkan ledakan laring - bunyi klik yang dihasilkan oleh kontraksi pita suara yang cepat .

Sebagian besar huruf memiliki bentuk yang berbeda-beda tergantung letaknya di awal, tengah atau akhir kata, dan juga tergantung pada penggunaannya sendiri atau dalam kombinasi dengan huruf lain. Dalam penggunaan independen atau di akhir kata, sebagian besar huruf diakhiri dengan garis putus-putus; jika huruf terhubung dengan yang berikutnya, garis ini diganti dengan kurva kecil ke atas. Secara umum, dengan pengecualian enam huruf, yang hanya dapat digabungkan dengan yang sebelumnya, tetapi tidak dengan huruf berikutnya, bentuk awal dan tengah sangat berkurang, dan yang terakhir adalah bentuk awal yang berkembang. Namun, isi surat tidak berubah.

Ada kesulitan lain yang dihadapi oleh para pelajar penulisan Arab: dalam manuskrip dan dalam buku-buku yang diterbitkan dengan sangat elegan, banyak huruf yang terjalin, membentuk ikatan dua atau tiga huruf yang indah, tetapi sulit untuk dibaca.

Dalam teks Arab bervokal, konsonan dilengkapi dengan tanda vokal atau dengan tanda yang disebut sukun, yang menunjukkan tidak adanya vokal. Tanda untuk vokal (hanya ada tiga) ditempatkan di atas atau di bawah konsonan sebelum vokal. Tanda superskrip dan subskrip khusus juga digunakan untuk menunjukkan akhiran kata benda. Diakritik untuk vokal kembali ke bentuk huruf "alif, vav dan ya", yaitu, "konsonan lemah", atau matres lectionis. Ikon-ikon ini ditempatkan tidak hanya dengan vokal pendek, tetapi juga dengan vokal panjang dalam kombinasi dengan vokal huruf "alif, vav dan ya. Tidak ada aturan untuk menentukan kapan tanda-tanda vokal ini mempertahankan arti aslinya (a, i dan u) dan kapan mereka mengubahnya menjadi , é, o atau ö, karena dialek bahasa Arab lisan berbeda dalam hal ini satu sama lain. . Selain itu, karena konsonan diucapkan dengan kekuatan tertentu, vokal biasanya tidak diucapkan dengan jelas.

Diakritik dan vokal

Ciri khas alfabet Arab adalah banyaknya diakritik; mereka digunakan baik untuk membedakan beberapa konsonan yang memiliki ejaan yang sama (titik diakritik), atau untuk menunjukkan bunyi vokal (tanda vokal). Asal mereka tidak jelas; beberapa ahli percaya bahwa poin diakritik untuk konsonan berasal dari, setidaknya dalam beberapa kasus, ke naskah Nabatea, tetapi tidak ada bukti untuk mendukung teori ini. Sistem tanda-tanda yang digunakan untuk menunjuk vokal, bagaimanapun juga, dipinjam dari aksara Suryani.

Manuskrip Arab paling awal yang masih ada hanya menggunakan tanda konsonan; Tidak ada tanda baca atau tanda hubung. (Dalam naskah-naskah selanjutnya, tanda hubung umumnya dihindari.) Konsonan "alif, vav dan ya juga digunakan untuk menunjukkan a, u dan i yang panjang. Seiring waktu, sistem diakritik tambahan dan sangat tidak sempurna diperkenalkan untuk menunjukkan vokal. Dalam beberapa dari manuskrip dan fragmen tertua menggunakan garis kecil sebagai ganti titik. Ada juga beberapa manuskrip Al-Qur'an tua di mana sistem vokal yang sangat sederhana digunakan: vokal ditandai dengan titik, biasanya merah, dengan satu titik di atas konsonan menunjukkan a, satu titik dibawah konsonan - i , satu titik di dalam konsonan atau pada garis - dan .

Secara bertahap, aksara Arab memperoleh karakter tulisan kursif yang semakin menonjol, itulah sebabnya banyak huruf menjadi sangat mirip dalam gaya. Untuk menghindari ambiguitas, menjadi perlu untuk membedakan beberapa huruf menggunakan titik diakritik. Secara umum diterima bahwa poin diakritik diperkenalkan di Basra pada awal abad ke-8. IKLAN; Tradisi Arab mengaitkan inovasi ini dengan Yahya ibn Ya "mar, atau Nasr ibn Asim.

Adaptasi tulisan Arab ke bahasa lain

Seperti yang telah disebutkan, aksara Arab telah diadaptasi ke banyak bahasa milik keluarga bahasa yang berbeda, khususnya di Eropa - untuk Slavia (di Bosnia) dan Spanyol (aljamiah); di Afrika - untuk Berber Hausa, Swahili, Malgash, dll.; di Asia, untuk Persia, Turki, Hindustan, Pashto atau Afganistan, Melayu, dan banyak bahasa lainnya.

Beradaptasi dengan bahasa lain, aksara Arab tunduk pada perubahan yang ditentukan oleh persyaratan bahasa ini: huruf individual mengubah nilai suaranya, misalnya, bahasa Arab d dalam bahasa Persia diucapkan sebagai z, dan bahasa Arab k diucapkan sebagai g dalam bahasa Turki. Terkadang, dengan bantuan diakritik, surat-surat baru dibuat: dalam bahasa Turki g dan ; dalam bahasa Persia, Pashto dan Urdu - p, , z, g; dalam bahasa Pashto dan Urdu - otak t, d, r; dalam bahasa Pashto c, g, n dan kš; dalam bahasa Melayu , ng, p, g, ny, dll.

Tidak seperti kebanyakan bahasa di dunia, huruf Arab ditulis dalam "ligatur", menghubungkan satu sama lain dalam sebuah kata. Tidak masalah jika teks ditulis dengan tangan atau diketik. Fitur lain yang pemula untuk belajar bahasa Arab tidak segera terbiasa adalah menulis teks dari kanan ke kiri. Mari kita lihat ciri-ciri penulisan dan transkripsi huruf-huruf bahasa Arab.

Prinsip umum bahasa Arab

Hanya Alquran, serta literatur ilmiah, anak-anak dan pendidikan yang ditulis menggunakan vokal, dalam kasus lain kata-kata itu ditulis tanpa vokal. Oleh karena itu, ketika menulis transkripsi, teks bahasa Arab tidak ditransliterasikan, tetapi ditulis sebagaimana seharusnya diucapkan. Sebelum Anda mulai menulis transkripsi, vokalisasi diperkenalkan ke dalam kata-kata dan kalimat.

Saat menulis teks dengan vokal, damma, fatha dan kyasra (tanda vokal), shadda (tanda penggandaan) dan tanvin (sangat jarang dan merupakan tanda biara) paling sering digunakan.

Terkadang Anda dapat melihat dalam teks sukun (tanda tidak adanya dan waslu (tanda tidak adanya glottal stop), serta hamza (memisahkan dua suara vokal satu sama lain).

Fitur Transkripsi

Kehadiran suara unik (faring, empatik, interdental) yang tidak ada di sebagian besar bahasa Eropa sangat mempersulit tugas seseorang yang mencoba menerjemahkan huruf Arab ke dalam transkripsi. Bagaimanapun, suara seperti itu hanya dapat ditransmisikan secara kira-kira.

Sampai saat ini, ada dua jenis transkripsi. Ilmiah - dengan pengucapan yang paling akurat, dan praktis, memungkinkan Anda untuk secara kira-kira mencerminkan bagaimana huruf Arab diucapkan. Terjemahan, atau lebih tepatnya, transliterasi dilakukan menggunakan karakter alfabet Rusia atau Latin. Transkripsi paling terkenal, baik praktis maupun ilmiah, dikembangkan oleh orang Arab Krachkovsky dan Yushmanov.

Alfabet

Dari Fenisia datang ke Ini tidak hanya mencakup semua surat mereka, tetapi juga gambar grafis dari suara khusus untuk bahasa tertentu. Ini adalah huruf Arab seperti "sa" (mirip dengan bahasa Inggris interdental lembut th), "ha" (suara pernafasan yang mirip dengan yang dikeluarkan anjing saat bernafas), "zal" (suara nyaring yang akan dihasilkan jika Anda letakkan ujung lidah di antara gigi dan ucapkan "sa"), "ayah" (akan berubah jika Anda mengucapkan suara "d" dan pada saat yang sama tarik lidah Anda ke belakang dan sedikit turunkan rahang Anda), "untuk" (suara tegas yang mirip dengan "z", tetapi diucapkan ketika lidah ditarik ke belakang dan rahang bawah sedikit diturunkan), "gain" (mirip dengan suara "p" Prancis yang merumput).

Harus disebutkan bahwa semua huruf alfabet Arab adalah konsonan. Untuk menunjuk vokal, vokal superskrip atau subskrip khusus digunakan, yang menunjukkan bunyi "dan", "y" dan "a".

Tetapi jika Anda mendengarkan pidato seseorang yang berbicara bahasa Arab, maka vokal lainnya akan terdengar. Ini karena variasi pengucapan yang berbeda dalam bunyi konsonan. Tergantung pada konsonannya, tanda vokal mungkin terdengar seperti "e" (dalam banyak kasus), dan dalam suku kata diftong dan dengan konsonan keras, ia memperoleh suara berbentuk "o". Dengan tanda "sukun" itu sudah diucapkan dengan suara "e" yang diucapkan.

Tanda vokal "dan" dapat diubah menjadi "s" dengan konsonan keras, tetapi vokal "y" jarang mengubah suaranya menjadi yang lain dalam bahasa Arab klasik, tetapi dalam beberapa dialek ada transisi ke suara "o".

Berapa banyak huruf dalam alfabet Arab? Ada 28 di antaranya dan semuanya adalah konsonan (dengan pengecualian huruf pertama alfabet - "alif"). Satu huruf selalu sebanding dengan satu suara. Misalnya, huruf "ba" (yang kedua dalam alfabet) diucapkan seperti suara keras "b" dalam kata "ram", tetapi di akhir kata itu tidak pernah terpana (dalam bahasa Rusia oak diucapkan seperti " dup", dalam bahasa Arab ini tidak akan terjadi).

Fitur Menulis

Huruf arab cukup sulit untuk ditulis, terutama bagi pemula. Ngomong-ngomong, "ligatur" digunakan tidak hanya oleh orang Arab, tetapi juga oleh beberapa orang Turki, serta orang-orang yang berbicara bahasa Pashto atau Urdu. Menulis secara ketat dari kanan ke kiri.

Proses penulisan itu sendiri terlihat seperti ini:

1. Pertama, bagian surat itu ditulis, saat menulis yang pena tidak perlu merobek kertas.
2. Selanjutnya, bagian ditambahkan yang termasuk dalam grafik surat itu, tetapi tidak mungkin untuk menulisnya tanpa gangguan. Ini termasuk titik-titik, garis tegak lurus dan miring.
3. Buat pengumuman jika perlu.

Ejaan setiap huruf sangat tergantung pada lokasinya dalam kata. Huruf Arab paling sering memiliki empat jenis garis besar (terpisah, di awal atau di akhir kata, di tengah). Satu-satunya pengecualian menyangkut 6 huruf: "alif", yang selalu ditulis secara terpisah, serta "dal", "zal", "ra", "zayn" dan "vav", yang tidak terhubung dengan karakter yang mengikutinya.

Sangat sering, banyak orang yang mulai membaca kata-kata dalam transliterasi. Dan ini adalah kesalahan utama. Untuk mengucapkan kata-kata Arab dengan benar, Anda harus mulai dengan mempelajari alfabet dan setiap huruf. Hanya setelah menguasai alfabet dengan baik, Anda dapat melanjutkan ke pengucapan kata dan konstruksi frasa.

terdiri dari 28 huruf yang hanya mewakili fonem konsonan. Tiga konsonan digunakan untuk menunjukkan vokal panjang: "alif", "wow" dan "ya". Vokal pendek, penggandaan konsonan, tidak adanya vokal ditunjukkan oleh tanda-tanda khusus - vokal, yang superskrip dan subskrip. Namun, vokalisasi biasanya tidak digunakan dalam tulisan, mereka ditempelkan hanya dalam kasus-kasus di mana perlu untuk menyampaikan suara teks yang tepat: dalam Alquran, kamus, buku teks.

Arah tulisan Arab adalah dari kanan ke kiri. Tergantung pada posisi dalam kata, huruf memiliki ejaan yang berbeda: terisolasi, awal, tengah dan akhir. Enam huruf alfabet Arab: "alif", "dal", "zal", "ra", "zayn", "yau" - tidak terhubung dengan huruf berikutnya, yaitu, mereka tidak memiliki ejaan tengah. "Alif" adalah satu-satunya huruf "diam" dari alfabet Arab yang tidak mewakili suara konsonan. Tergantung pada konteksnya, ini dapat digunakan untuk menunjukkan vokal panjang [a] atau sebagai tanda ejaan tambahan yang tidak memiliki bunyinya sendiri. Beberapa kombinasi huruf dalam penulisan membentuk ejaan kontinu tertentu - ligatur, yang paling umum adalah "lam-alif" - لا.

Selain 28 huruf independen, aksara Arab menggunakan tiga karakter lagi yang bukan huruf atau vokal: “hamza” (ء), “ta-marbuta” (ۃ) dan “alif-maksura” (ى).

Arab: Font

Tulisan Arab memiliki sejumlah varietas (font). Yang paling banyak digunakan (tipografi) adalah Naskh. Dialah yang menerbitkan hampir semua buku dalam bahasa Arab. Selain itu, ada juga versi sederhana dari skrip naskh - tangan "a - font yang digunakan dalam penulisan kursif. Kepemilikan kedua font ini wajib untuk setiap Arab berpendidikan. di mana font kursif tidak dapat diterapkan: dalam arsitektur, judul dekoratif, papan nama, dll. Font Thuluth digunakan secara eksklusif untuk menulis kaligram (kaligrafer) mengembangkan font kaligrafi mereka sendiri, yang paling umum adalah divani (dikembangkan di Kekaisaran Ottoman) dan ta "lik (Iran, Pakistan).

	“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang” (Basmala)
"Allah itu hebat"	Ta "wajah “Kami menyembah-Mu dan meminta pertolongan-Mu” (Quran, Surah 1:4)

alfabet arab

alfabet arab terdiri dari 28 huruf, yang bentuknya berbeda-beda tergantung pada apakah huruf tersebut berada di awal, di tengah, atau di akhir kata, atau ditulis terpisah. Anda dapat memahami alfabet Arab hanya setelah Anda mempelajari setiap huruf dan bunyinya secara terpisah selama 20 pelajaran (demi rasa ingin tahu, Anda dapat menggunakannya). Dalam pelajaran ini, Anda akan belajar 4 huruf dan 6 suara. Mari kita mulai.

tulisan arab

Huruf ا dan , suara [d]

Orang Arab menulis dari kanan ke kiri, dan sebuah buku berbahasa Arab dimulai di mana buku Rusia berakhir. Oleh karena itu, buku catatan harus dimulai dengan halaman "terakhir".

Huruf Arab berbeda tinggi dan posisinya relatif terhadap garis garis. Kami akan mengukurnya dengan huruf pertama dari alfabet Arab - alif* , yang merupakan batang vertikal. Untuk latihan awal, disarankan untuk mengambil ketinggian alif pada 8-9 mm, yaitu, agak lebih tinggi daripada tulisan tangan Arab biasa.

* Huruf alif sendiri tidak menunjukkan suara apa pun. Tujuannya dalam penulisan bahasa Arab akan dijelaskan dalam pelajaran berikutnya.

Latihan 1. Tulis ulang dari kanan ke kiri, dengan memperhatikan ukuran huruf alif:

ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا

Surat (jauh), yang menunjukkan suara konsonan [d], dekat dengan suara Rusia yang sesuai, melebihi setengah alif, ditulis dari atas ke bawah. Pembulatan bawahnya terletak pada garis garis.

Latihan 2. Tulis ulang dari kanan ke kiri, bergantian dal dengan alif:

ا د ا د ا د ا د ا د

Konsonan keras, lunak, dan sedang

Fitur penting dari pengucapan Rusia adalah adanya apa yang disebut konsonan keras dan lunak. Jika kita membandingkan, misalnya, pengucapan suku kata YA dan DYa [dya], kita akan melihat bahwa ujung lidah dalam kedua kasus menempati posisi yang sama - di gigi atas. Warna konsonan (dalam kasus pertama - keras, dan yang kedua - lunak) tergantung pada posisi bagian lidah yang tersisa: jika bagian tengah lidah diangkat dan dekat dengan langit-langit keras (bagian tengah langit-langit), maka konsonan lunak diperoleh; jika bagian belakang lidah dinaikkan ke langit-langit lunak (bagian belakang langit-langit), maka diperoleh konsonan keras. Perbedaan posisi bahasa ini dapat dilacak, dirasakan, jika Anda mengucapkan beberapa konsonan Rusia dengan aksen (terus-menerus), secara bergantian mengubah warnanya:

[di - di b - di - di b - di - di b - di - di b]
[z – z z – z – z z – z – z z – z – z ]
[l - l l - l - l l - l - l l - l - l]
[n - n n - n - n n - n - n n - n - n ]
[s - s b - s - s b - s - s b - s - s b]

Pada saat yang sama, dapat dicatat bahwa konsonan keras memiliki warna berbentuk s, dan konsonan lunak memiliki warna berbentuk u, karena bagian tengah dan belakang lidah dalam kasus ini menempati posisi yang kira-kira sama seperti saat pengucapan, masing-masing [s] dan [dan].

konsonan arab menempati posisi perantara antara hard [d] Rusia dan soft [d s] Rusia.

Kami akan memanggil konsonan seperti itu rata-rata. Melanjutkan perbandingan kita dengan vokal, kita dapat mengatakan bahwa konsonan tengah memiliki bentuk-e.

Vokal dan vokal pendek

vokal huruf dalam abjad arab Tidak. Untuk menunjukkan vokal pendek, digunakan tanda yang ditulis di atas atau di bawah konsonan tersebut, setelah itu vokal ini muncul. Ikon-ikon ini disebut vokalisasi.

Vokal pendek [a] ditunjukkan dengan garis miring kecil di atas huruf. Misalnya, suku kata [ya] digambarkan seperti ini:

Untuk melafalkan bahasa Arab [a] dengan benar, atur mulut Anda seolah-olah Anda akan mengatakan [e] dalam kata tersebut ini, dan tanpa mengubah posisi lidah, coba ucapkan [a].

Pengucapan suku kata Arab dapat diklarifikasi dengan membandingkan suku kata Rusia [da] dan [dya]:

Solid [d] + belakang Rusia [a]	[Ya]
Arab Tengah [d] + Arab pendek berbentuk e [a]	دَ
Lembut [d b] + Rusia depan [a]	[ya]

Dari perbandingan ini, kita melihat bahwa suku kata Arab menempati posisi tengah, perantara antara suku kata Rusia [da] dan [dya], baik dari segi nada konsonan maupun vokal.

Latihan 3. Baca dari kanan ke kiri, ucapkan suku kata pendek dengan benar dan tulis ulang.

دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ دَ

Vokal pendek [dan] ditunjukkan pada surat dengan tanda hubung yang sama di bawah surat, misalnya, [di].

Vokal pendek bahasa Arab [i] menempati posisi tengah dan tengah antara [s] dan [i] Rusia. Konsonan [d] sebelum itu tidak melunak, mari kita bandingkan pengucapan bahasa Arab dengan [dy] dan [di] Rusia.

Solid [d] + belakang Rusia [s]	[di]
Arab Tengah [d] + tengah [i]	دِ
Lembut [d b] + Rusia depan [i]	[di]

Latihan 4. Baca dari kanan ke kiri, ucapkan suku kata pendek dengan benar, berikan perhatian khusus pada kurangnya pelunakan . Tulis ulang suku kata.

دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ دِ

Latihan 5. Baca dari kanan ke kiri, ucapkan suku kata pendek dan dengan benar, tulis ulang.

دَ دِ دَ دِ دَ دِ دَ دَ دِ دَ دِ دِ دَ دِ

Vokal pendek [y] pada huruf itu ditandai dengan superskrip, seperti koma dengan kepala sedikit diperbesar, misalnya, [du]. Dalam suaranya, itu dekat dengan [y] Rusia.

Latihan 6. Baca dari kanan ke kiri, perhatikan pengucapan "sedang" dari dan kependekan vokal [y]. Tulis ulang suku kata.

دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ دُ

Latihan 7. Baca dari kanan ke kiri, ucapkan konsonan dan vokal [a], [i], [y] dengan benar, dan tulis ulang.

دَ دِ دُ دِ دُ دَ دُ دَ دِ دُ دِ دَ دَ دُ دِ دِ دَ دُ

Jika tidak ada vokal setelah konsonan, maka kata khusus ditulis di atas huruf ini. tidak ada ikon vokal berbentuk lingkaran kecil, yang disebut sukun, Misalnya:

دَدْ

دِدْ

دُدْ

Konsonan bersuara Arab di akhir suku kata, tidak seperti yang Rusia, tetap disuarakan (mereka tidak terpana). Ini harus selalu dipantau dengan cermat, tidak membiarkan pengucapan [dut] bukannya [dud], dll.

Huruf dan suara [r]

Surat (ra) mewakili busur, yang ditulis dari kanan-bawah-kiri dan melintasi garis garis. Bagian atasnya sedikit condong ke kiri dan naik di atas garis sekitar 2 mm; bagian bawah, subscript berbelok cukup tajam ke kiri, jatuh 2-3 mm di bawah garis garis. Ini suratnya ra Di dekat alif dan dalem:

ادر

Latihan 8. Tulis ulang dari kanan ke kiri.

ادر ادر ادر ادر ادر ادر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر

Surat ra menunjukkan konsonan keras [r], mirip dengan bahasa Rusia yang sesuai, tetapi diucapkan sedikit lebih bersemangat. Suara ini dalam bahasa Arab tidak pernah melunak, bahkan sebelum [dan]. Vokal [a] setelah [r] memperoleh konotasi "belakang", seperti dalam kata Rusia dibaringkan.

Latihan 9. Baca dari kanan ke kiri, ucapkan dengan penuh semangat, tanpa melunakkannya sebelum [dan] dan melafalkan [a] dengan benar. Menulis kembali.

Audio untuk :

Latihan 10. Membaca dari kanan ke kiri, melafalkan vokal [a] dengan benar setelah dan setelah .

دَرَ دِرُ رَدْ رِدْ دَرْ رُدْ

Latihan 11. Baca, amati aturan pengucapan (tekankan di mana-mana pada suku kata pertama). Menulis ulang, menempatkan vokalisasi kira-kira pada garis horizontal yang sama, tidak terlalu dekat dengan huruf.

Transkripsi

Transkripsi adalah rekaman bersyarat bunyi bahasa dengan berbagai tingkat akurasi. Kami akan menggunakan transkripsi berdasarkan alfabet Rusia dengan beberapa tanda tambahan. Transkripsi ini tidak menyampaikan beberapa nuansa suara Arab, tetapi sangat cocok untuk mempelajari komposisi huruf suara dari kata Arab dan sebagai bantuan untuk menguasai sistem penulisan Arab.

Transkripsi menyampaikan konsonan dan vokal. Jadi, kombinasi suara ditranskripsikan sebagai [darur].

Latihan 12. Tuliskan dalam transkripsi (transkripsi) kombinasi suara latihan 11.

Hampir 7% penduduk dunia menulis dalam bahasa Arab, dan aksara Arab digunakan sebagai surat resmi di lebih dari 22 negara bagian. Selain itu, dengan beberapa modifikasi, digunakan oleh orang-orang Afghanistan, India, Iran, dan Pakistan (Azerbaijan, Baloch, Kashmir, Punjabi, Persia, dll.).

Alfabet Arab berasal dari aksara Nabataean (yang berasal dari bahasa Aram) dan terdiri dari 28 huruf. Untuk menulis 28 huruf ini, 18 bentuk standar digunakan, di mana satu, dua atau tiga titik ditambahkan di atas atau di bawah huruf. Bahasa Arab menggunakan sistem penulisan: abjad, yaitu alfabet di mana tidak ada vokal - pembaca harus menambahkannya sendiri.

Bentuk konteks
Bentuk huruf berubah tergantung pada posisi dalam kata (terpisah, di awal, di tengah atau di akhir).

huruf kaaf:

Pada saat yang sama, bahasa Arab bukanlah abjad murni. Ada huruf untuk konsonan pendek dan vokal panjang, tetapi vokal pendek dan konsonan panjang tidak diwakili secara tertulis. Surat itu berisi banyak diakritik, yang dalam bahasa Arab modern menunjukkan konsonan.

Prinsip-prinsip geometris dan aturan proporsi memainkan peran penting dalam kaligrafi Arab. Mereka didefinisikan oleh huruf pertama alfabet, alif, yang sebenarnya adalah batang vertikal lurus.

Ketinggian alif berkisar antara 3 hingga 12 titik, tergantung pada kaligrafi dan gaya penulisannya.
. Lebar alif sama dengan titik, yaitu bujur sangkar yang dibentuk dengan menekan ujung bolpoin di atas kertas, dan ukuran bujur sangkar tergantung pada bagaimana bolpoin dipotong, serta pada derajat tekanan.
. Lingkaran khayal yang menggunakan alif sebagai diameternya adalah lingkaran yang harus ditulisi semua huruf abjad Arab.

Tulisan Arab memiliki banyak gaya yang berbeda - lebih dari seratus di antaranya. Tetapi ada enam gaya utama - geometris (terutama Kufi dan variannya), dan kursif (naskh, tangan, thutut, dll.).

kufi(atau Kufic) dikenal karena ukuran proporsional, angularitas dan kuadratnya.

Thuluth berarti "sepertiga", mengacu pada proporsi pena relatif terhadap gaya Tumaar sebelumnya. Ini digunakan sebagai surat hias.

Nasah, yang berarti "menyalin", adalah salah satu gaya penulisan paling awal dengan sistem proporsi yang dikembangkan. Ini terkenal dengan kemurnian bentuk dan keterbacaannya, dan digunakan dalam penulisan ulang Al-Qur'an.

tali berarti "menggantung", yang sesuai dengan bentuk hurufnya. Ini adalah aksara kursif yang berasal dari Persia pada awal abad ke-9. Itu juga disebut Farsi (atau Persia).

divani berasal dari Kesultanan Utsmaniyah atas dasar talik. Gaya ini menjadi pokok di istana Ottoman, dan namanya berasal dari kata "sofa", yang berarti "pengadilan kerajaan". Divani dibedakan oleh kerumitan garis dalam huruf dan susunan huruf yang dekat dalam kata-kata.

rika- gaya yang berkembang atas dasar nasakh dan thutut. Ini dibedakan oleh kesederhanaannya dan fakta bahwa saat menulisnya, sejumlah kecil gerakan digunakan, berkat dasar guratan horizontal yang pendek, itulah sebabnya gaya ini paling umum untuk kehidupan sehari-hari. Hal ini dianggap lebih sulit dalam kaitannya dengan nasakh, yang dipelajari anak-anak terlebih dahulu. Di sekolah menengah, siswa mulai menulis riku.

Ketika teks yang ditulis dari kiri ke kanan dicampur dengan teks yang ditulis dari kanan ke kiri dalam paragraf yang sama, setiap teks harus ditulis ke arahnya sendiri, dan disebut "dua arah".

Ada banyak alat khas seperti kuas, gunting, pisau pena dan tempat tinta. Tetapi instrumen paling tradisional dari kaligrafer Arab adalah kalam, pena bulu yang terbuat dari alang-alang atau bambu kering. "Cara tradisional untuk memegang pena," tulis Safadi pada tahun 1987, "adalah dengan menggunakan jari tengah, jari telunjuk, dan ibu jari, dipisahkan dengan baik di sepanjang pena. Tekanan paling ringan diperlukan.

Sedangkan untuk tinta, ada beberapa pilihan: hitam dan coklat (sering digunakan karena kerapatan dan saturasinya bisa sangat bervariasi), serta kuning, merah, biru, putih, perak, dan emas.

Perkembangan kaligrafi Arab telah memunculkan beberapa gaya hias untuk kebutuhan atau selera khusus, untuk menyenangkan atau mengejutkan.

Gulzar diperkenalkan oleh Safadi (tahun 1979) ke dalam kaligrafi Islam sebagai teknik untuk mengisi ruang dalam huruf yang cukup besar dengan berbagai teknik hias, termasuk motif bunga, pola geometris, adegan berburu, potret, prasasti kecil, dan gambar lainnya. sering digunakan dalam kaligrafi kompleks, di mana ia juga dikelilingi oleh detail dekoratif dan kelompok kaligrafi.

Mariah atau muthanna- teknik penulisan cermin, di mana komposisi di sebelah kiri mencerminkan komposisi di sebelah kanan.

Tughra- teknik kaligrafi unik yang digunakan sebagai stempel kerajaan. Lambang-lambang ini sangat dekoratif dan menjadi sangat populer selama masa kejayaan birokrasi Ottoman.Nishangi atau tughrakesh adalah seorang kaligrafer yang dilatih khusus untuk menulis tughra.

Dalam kaligrafi zoomorphic, figur seseorang, burung, binatang atau beberapa objek terdiri dari kata-kata.

Sini adalah kaligrafi Cina Muslim bentuk tulisan Arab. Dapat merujuk ke semua jenis kaligrafi Islam Cina, tetapi biasanya digunakan untuk merujuk pada satu, dengan efek lancip tebal yang sangat mirip dengan kaligrafi Cina. Banyak digunakan di Cina timur, salah satu kaligrafi biru terkenal adalah Haji Noor Din.

Gaya utama kaligrafi Persia secara tradisional adalah nastaliq. Meskipun kadang-kadang digunakan untuk menulis teks Arab (juga dikenal sebagai tali), selalu lebih populer di daerah Persia, Turki dan Asia Selatan. Dipraktekkan secara luas sebagai bentuk seni di Iran, Pakistan dan Afghanistan. "Nastaliq" berarti "menyimpang", yang menyampaikan cara penulisan dengan baik, ketika setiap huruf dalam kata, seolah-olah, menyimpang dari yang sebelumnya (yaitu, terletak di bawah, dan tidak pada tingkat yang sama).

Tulisan Persia-Arab secara eksklusif kursif. Sebagian besar huruf dalam sebuah kata saling berhubungan. Dalam bahasa Persia-Arab, seperti halnya bahasa Arab, kata-kata ditulis dari kanan ke kiri, sedangkan angka ditulis dari kiri ke kanan. Untuk merekam suara non-Arab, digunakan huruf yang ada dengan penambahan titik, garis, dan bentuk lainnya.

Kaligrafi Arab berasal dari penyalinan Al-Qur'an, yang dianggap sebagai ciptaan Allah, sehingga kata-kata tertulis itu sendiri menerima makna suci. Banyak agama menggunakan gambar (ikon) untuk mengekspresikan inti kepercayaan mereka, sementara Islam menawarkan kaligrafi. Penolakan gambar sebagai kemungkinan bentuk penyembahan berhala menyebabkan perkembangan kaligrafi ke arah agama. Seni menulis selalu menempati tempat yang sangat tinggi dalam bahasa Arab, dan kemudian dalam budaya Islam.

Dalam budaya abad pertengahan negara-negara Muslim, tingkat penguasaan "keindahan tulisan" (kaligrafi) menjadi indikator pendidikan, perkembangan intelektual dan spiritual individu. Kaligrafi Arab didasarkan pada prinsip mensubordinasikan kata-kata tertulis dengan logika pembacaan Alquran yang jelas, terukur, berirama. Seperti yang ditulis Kazi-Ahmed ibn Mirmunshi al-Hussein, yang hidup pada abad ke-16, dalam Treatise on Calligraphers and Artists-nya, “sikap mistik terhadap kata-kata tertulis yang diciptakan di Timur Muslim dari proses penyalinan Al-Qur'an, suatu tindakan yang dekat. berhubungan dengan dogma agama tentang pengampunan dosa.” Banyak penguasa bersumpah untuk membuat salinan Alquran dan untuk ini memahami dasar-dasar kaligrafi, warna tinta juga penting. Diketahui bahwa beberapa kaligrafer, setelah membuat tinta, mengikat sebuah wadah dengan tinta di leher unta yang pergi ke Mekah. Diyakini bahwa dengan tinta inilah salinan Alquran harus dibuat. Kaligrafi diperlakukan sebagai ilmu pasti, tinggi huruf vertikal dihitung, panjang kata pada garis. Sebuah belah ketupat diambil sebagai standar referensi, yang terbentuk ketika kalam (tongkat buluh) yang diasah miring menyentuh kertas. Jadi, panjang satu atau beberapa huruf seharusnya (tergantung pada tulisan tangan) dua atau tiga belah ketupat.

Para master membuat kaligram yang rumit, di mana mereka menggunakan fragmen Alquran yang paling populer. Terkadang kaligram ini terdiri dari dua bagian, yang masing-masing mencerminkan fragmen teks.

Seni yang pertama-tama dan paling banyak mempengaruhi tulisan Arab adalah seni ornamen yang paling kuno. Seni ornamen erat kaitannya dengan kaligrafi Arab. Ornamen meresapi banyak jenis seni rupa dan ada sebagai seni bantu antara lain.

Ada dua jenis utama ornamen Muslim, dengan berbagai pilihan yang tak ada habisnya - islimi vegetatif (pola batang tanaman keriting yang fleksibel, pucuk yang bertabur daun dan bunga)

Dan girih geometris (bentuk grid kontinu persegi panjang dan poligonal kaku, node).

Islami dan girih selalu diverifikasi dan dihitung secara matematis. Pilihan dan komposisi mereka beragam dan praktis tidak ada habisnya dan tidak ada habisnya.

Ornamen dan kaligrafi oriental Arab tampak berjalan beriringan dalam perkembangannya. Karena pola-pola baru ditemukan dari waktu ke waktu, pola-pola tersebut digunakan baik untuk ornamen maupun kaligrafi.

Dalam sejarah ornamen abad pertengahan, peran besar diberikan pada seni orang Arab, dan kemudian negara lain yang memeluk Islam. Islam, yang muncul pada sepertiga pertama abad ke-7 di Timur Tengah di Arabia, dalam waktu singkat menyebar ke wilayah yang luas dari Pyrenees hingga Pamir. Setelah menyerap bentuk-bentuk yang diperoleh dari ornamen Bizantium, Koptik, Persia, Helenistik-Romawi, dekorasi Arab-Muslim adalah seni ornamen dan kaligrafi asli yang mewah dan unik.

Salah satu ciri dekorasi Arab adalah ornamen "karpet", di mana polanya menutupi seluruh permukaan suatu benda atau struktur. Prasasti singkat hampir selalu hadir dalam dekorasi Islam - peribahasa, ucapan keberuntungan dari Islam, kata-kata mutiara, dll. Dari tanaman, bunga paling sering ditemukan - tulip, anyelir, eceng gondok, amarilis, pucuk tanaman memanjat, dll., Digambarkan dalam sebuah bentuk alami atau bergaya. Mawar dan buah delima sangat populer, melambangkan kehidupan surgawi. Droppers (stalaktit) juga digunakan dalam dekorasi Islam.