Hasil pemilihan parlemen 18 September di Rusia menunjukkan bahwa stereotip yang telah terbentuk di masyarakat Armenia tentang Rusia perlu direvisi.

Rhasil

Sebagai hasil dari pemilihan yang diadakan pada tanggal 18 September, 450 deputi dipilih untuk Duma Negara Rusia, 225 di antaranya dipilih oleh sistem proporsional, yaitu berdasarkan daftar partai, dan 225 oleh sistem mayoritas, dari distrik yang berbeda.

Kembali ke hasil akhir pemilihan, kami mencatat bahwa partai Rusia Bersatu yang berkuasa menerima 140 mandat proporsional dan 203 mandat mayoritas. Partai Komunis Rusia 35 mandat proporsional dan 7 mandat mayoritarian, Partai Demokrat Liberal 34 mandat proporsional dan 5 mandat mayoritas. Partai Just Russia menerima 16 mandat mayoritarian dan 7 mandat proporsional.

TETAPIorang rumania

Menurut sensus 2010 yang dilakukan di Rusia, jumlah warga Armenia di Rusia adalah 1 juta 182 ribu.Selama tahun lalu, juga karena aksesi Armenia ke Uni Ekonomi Eurasia dan peluang migrasi yang diciptakan, jumlah ini meningkat secara signifikan.

Selain jumlah warga Rusia yang cukup besar yang berasal dari Armenia, itu juga merupakan fitur bahwa di beberapa wilayah Rusia, orang-orang Armenia Rusia hidup dengan kompak. Secara khusus, di wilayah Stavropol dan Krasnodar, orang-orang Armenia secara historis merupakan komunitas besar dan secara umum diterima bahwa mereka mewakili bobot sosial yang serius.

Selain provinsi, orang-orang Armenia di Rusia memiliki pengaruh yang cukup besar di kota metropolitan, ada yang disebut konfederasi dengan "komposisi Armenia" di sektor media dan perdagangan, keuangan dan industri (Margarita Simonyan, Ashot Gabrielyan, Ruben Vardanyan, Danila Khachaturov, dll.) .

Namun demikian, hasil pemilihan pertemuan ke-7 Duma Negara Federasi Rusia menunjukkan bahwa tidak ada wakil Armenia di parlemen Rusia (dengan kemungkinan pengecualian Artur Chilingarov, yang memiliki akar Armenia yang jauh). Jadi, tidak seperti pertemuan ke-6 Duma Negara sebelumnya, di mana ada seorang wakil, seorang Armenia dengan kewarganegaraan Hovhannes Ohanyan, tidak ada orang Armenia di parlemen Rusia saat ini.

Mengingat ada sekitar 1,2 juta orang Armenia di Rusia, angka ini menunjukkan bahwa orang-orang Armenia di sana jauh dari proses politik dan terutama dari kegiatan legislatif. Situasi ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa komunitas-komunitas Armenia tidak memiliki satu agenda sosial-politik di Rusia, yang melaluinya mereka akan lebih didengar di tingkat federal. Selain itu, komunitas Armenia di Rusia dipimpin oleh orang-orang yang memiliki hubungan dekat dengan pemerintah dan tidak ingin membahayakan kepentingan bisnis mereka dan keuntungan dari hubungan ini demi kepentingan nasional. Mungkin juga orang-orang inilah yang mengejar kebijakan khusus untuk “menjauhkan komunitas Armenia” dari politik.

Denganstereotip

Secara umum diterima bahwa orang-orang Armenia di Rusia, bisa dikatakan, memiliki status istimewa, dan bahwa orang-orang Armenia sering diangkat ke posisi tinggi dan bertanggung jawab. Tentu saja, ada banyak warga negara asal Armenia yang memegang posisi penting di Rusia di berbagai bidang, terutama di bidang pendidikan, bisnis, budaya, dan sebagainya. Tetapi pemilihan parlemen Rusia menunjukkan bahwa orang-orang Armenia telah sepenuhnya digulingkan dari administrasi negara Federasi Rusia.

P.S. Perlu dicatat bahwa Chilingarov Artur Nikolaevich, penjelajah kutub dan ahli kelautan Soviet dan Rusia, pahlawan Uni Soviet dan Federasi Rusia. Chilingarov hampir tidak melakukan kegiatan yang berkaitan dengan diaspora Armenia, dan salah menganggapnya sebagai tokoh Armenia atau pro-Armenia.

Vahe Ghukasyan
"Persatuan Warga Berpengetahuan"

Kami memulai serangkaian empat bagian yang menceritakan tentang munculnya kontradiksi dan konfrontasi antara otoritas Tsar Kekaisaran Rusia dan masyarakat Armenia pada awal abad ke-20 dalam narasi Alexei Karpovich Dzhivelegov (1875-1952) - seorang Rusia sejarawan dan tokoh politik asal Armenia, anggota partai Kadet, doktor sejarah seni dan penerjemah.Karya ini ditulis pada tahun 1906.

Belum lama ini tidak ada pertanyaan tentang Armenia di Rusia. Orang-orang Armenia tinggal di tempat pemerintah Rusia menempatkan mereka, menjalankan bisnis mereka, berusaha sesedikit mungkin mengganggu pihak berwenang dan menarik perhatian mereka yang cemas, mempelajari, meningkatkan kekuatan produktif wilayah dengan kegiatan mereka, menanggung beban negara, yang banyak. Baik pemerintah pusat maupun pemerintah Kaukasia sangat senang dengan perilaku orang-orang Armenia itu. Selain itu, orang-orang Armenia bahkan menikmati perlindungan administrasi, mereka dihargai, sulit untuk percaya bahwa mereka menjilat mereka. Dan tiba-tiba semuanya berubah begitu dramatis. Tiba-tiba belokan ini membuatnya sangat menarik, dan memaksa kita untuk melihat lebih dekat penyebabnya.

Di akhir tahun 20-an. abad terakhir, Rusia harus berperang dengan Persia dan Turki. Dalam kedua kasus, orang-orang Armenia adalah sekutu paling aktif dari pasukan Rusia, dan para jenderal Rusia sendiri tidak menyembunyikan hutang mereka kepada orang-orang Armenia. Setelah perjanjian Turkmanchay (perhatikan perjanjian Rusia-Persia tahun 1828) dan kemudian perjanjian Adrianople (perhatikan perjanjian Rusia-Turki tahun 1829), puluhan ribu orang Armenia pindah ke tanah "Kristen", Etchmiadzin dengan tahta Katolikos pindah ke Rusia, dan pemerintah Rusia tidak tahu bagaimana harus berterima kasih kepada rakyat barunya, yang memberinya layanan yang begitu berharga. Di tahun-tahun mendatang, ketentuan tentang Gereja Armenia dikembangkan, perlindungan perbatasan Turki dipercayakan kepada orang-orang Armenia, orang-orang Armenia diberi segala macam manfaat dalam kegiatan ekonomi, mereka memudahkan mereka yang ingin melakukan dinas militer , mereka tidak menyisihkan beasiswa untuk anak-anak Armenia di gimnasium dan sekolah militer, dengan kata lain, mereka menghujani mereka dengan segala macam "bantuan, yang merupakan pemerintah yang sangat murah hati yang membutuhkan dukungan dari satu atau beberapa kelompok penduduk.
Tapi kita tahu betul bahwa dalam politik tidak ada tempat untuk sentimentalitas, "belas kasihan" adalah konsep yang asing dari permainan kasar perhitungan negara. Do ut des (Latin untuk "Saya memberi sehingga Anda melakukan sesuatu untuk saya") - ini adalah prinsip yang mengatur distribusi kemarahan dan belas kasihan, dan melihat, karena pertimbangan keuntungan politik menentukan saat ini, pada mata pelajaran tuangkan mengeluarkan amarah, kemudian belas kasihan. Di usia 30-an, 40-an, 50-an, 60-an, dan 70-an. tidak diragukan lagi jauh lebih menguntungkan bagi pemerintah Rusia untuk tunduk pada orang-orang Armenia dan menenangkan mereka, karena sepanjang waktu dibutuhkan, jika bukan dukungan aktif, maka setidaknya netralitas simpatik di pihak mereka. Ada perjuangan keras kepala dan sengit di pegunungan Kaukasus; selangkah demi selangkah penduduk dataran tinggi Chechnya dan Dagestan mempertahankan desa asal mereka. Tidak ada cukup tentara, karena itu perlu untuk memantau dengan hati-hati perbatasan selatan Kaukasus, untuk menjaga jumlah pasukan yang cukup di Krimea dan di wilayah barat, di mana Polandia bangkit dua kali dan di mana revolusi mulai berkecamuk lebih dari sekali di luar negeri. - bogeyman (kira-kira horor, ketakutan) dari birokrasi Rusia. Di Kaukasus, posisi detasemen Rusia menguntungkan karena di sekitar teater perjuangan pemerintah mendapat dukungan yang benar-benar dapat diandalkan di wilayah Georgia dan Armenia. Hanya berkat pengabdian massa Armenia, pemerintah tidak takut akan pemberontakan di daerah-daerah yang baru ditaklukkan dari Persia dan Turki, hanya berkat dukungan mereka terhadap permusuhan pada tahun 1854-55. di Kaukasus berakhir dengan sukses, hanya karena popularitas perang melawan penduduk dataran tinggi di antara penduduk Armenia, pasukan Rusia tidak dapat takut akan sabotase berbahaya. Provinsi Stavropol, distrik utara provinsi Tiflis dan Elizavetpol dapat dijaga oleh detasemen penjaga kecil dan berfungsi sebagai bendungan yang tidak dapat diatasi bahkan pada saat-saat ketika seruan suci ghazavat (perhatikan "perang suci" Muslim melawan orang-orang kafir) mengalir gelombang gerombolan gunung di mana-mana. Jelas bahwa jika tidak ada massa simpatik dari populasi Kristen, Armenia dan Georgia di sekitar punggungan Kaukasia, menahan tetangga Muslim mereka, maka gambaran perang akan sama sekali berbeda, dan penaklukan Kaukasus dapat berlangsung lama. bertahun-tahun. Setelah benteng terakhir Shamil jatuh di Dagestan, bertahun-tahun berlalu sampai kedamaian dan ketenangan memerintah di jantung Kaukasus, sampai patriot yang paling bersemangat pergi dan mereka yang tersisa terbiasa dengan pengawasan patriarkal birokrasi Rusia. Dan selama periode interim ini, peran orang-orang Armenia sangat berharga; mereka merambah sebagai pedagang yang giat ke aul, membawa budaya ke sana dan mendamaikan ksatria gunung yang bangga dengan pemerintahan Rusia.

Kemudian pecah perang pada tahun 1877-78. Pasukan Rusia memasuki wilayah Turki bukan seperti di tanah musuh, di mana setiap inci tanah harus diduduki dengan kerugian besar, tetapi seperti di negara asal mereka. Mereka disambut dengan bel berbunyi, dengan roti dan garam, dengan prosesi gereja, mereka dengan sukarela menerima uang kertas, mempercayai raja Kristen "putih", tidak seperti orang Bulgaria, yang menuntut emas. Orang-orang Armenia yakin bahwa kekuasaan Turki telah berakhir, bahwa mereka akan menjadi rakyat Rusia. Tapi mereka menghitung tanpa Bismarck ( kira-kira Kanselir Reich Jerman) dan tanpa Beaconsfield ( kira-kira Disraeli, Perdana Menteri Inggris Raya). Bagian penting dari wilayah Turki di Asia Kecil, diduduki oleh pasukan Rusia, menurut Perjanjian Berlin ( kira-kira 1878) dikembalikan ke Turki.
Di sinilah pertanyaan Armenia sebenarnya dimulai. Turki adalah tempat kelahiran anak-anak malang dari ketakutan internasional dan ketakutan domestik ini. Sultan mulai membalas dendam pada orang-orang Armenia atas dukungan yang diberikan kepada pasukan Rusia, dan tidak hanya melupakan reformasi, yang dia janjikan tiga kali ke Rusia dan Eropa, tetapi mulai mengambil langkah-langkah untuk memastikan bahwa reformasi secara umum menjadi berlebihan. Dalam otak fanatik yang sakit ini, sebuah rencana mengerikan secara bertahap dibentuk untuk memusnahkan orang-orang Armenia di Turki, sebuah rencana yang sebagian dilakukan pada tahun 1894-95, ketika 300.000 orang Armenia meninggal dalam penderitaan yang mengerikan di tangan putra-putra setia Sultan. Karena ini saja, tentu saja, Pertanyaan Armenia tidak akan muncul, tetapi muncul di cakrawala politik Eropa, ketika orang-orang Armenia memberontak melawan Allah, yang mengalahkan mereka. Tidak ada jalan keluar bagi mereka. Pilihannya mudah: lebih baik mati dengan senjata di tangan Anda di atas mayat musuh yang terbunuh daripada dengan patuh mengekspos leher Anda ke pisau si pembunuh. Dan sejak tahun 80-an. pemberontakan di berbagai bagian Turki menjadi lebih sering dan teratur. Di negara-negara bebas Eropa, komite revolusioner Armenia sedang dibentuk, yang membantu saudara-saudara mereka di Turki dengan senjata dan orang-orang. Pemberontakan berhasil menarik perhatian Eropa pada penderitaan orang-orang Armenia Turki - diplomasi Prancis dan Inggris, di bawah tekanan opini publik, mengekang para algojo yang tersebar ...

Tapi kami tidak akan membahas detail sejarah orang-orang Armenia Turki. Kami telah memasukkan sedikit referensi ini karena tanpanya evolusi hubungan pemerintah Rusia dengan orang-orang Armenia tidak akan jelas.
Setelah perang dengan Turki berakhir dan daerah-daerah yang baru dicaplok didirikan, perdamaian berkuasa di Kaukasus. Keadaan tegang berlalu, kebutuhan untuk memusatkan massa besar pasukan di Kaukasus menghilang. Waktunya telah tiba untuk memenuhi tugas yang selalu dianggap paling penting oleh penguasa Rusia di pinggiran - perlu untuk melakukan Rusifikasi wilayah tersebut. Russifikasi selalu diakui di antara kita sebagai satu-satunya cara yang mampu mengikat pinggiran ke pusat dengan kuat. Beberapa pembenaran untuk penasihat Alexander III dapat menjadi kenyataan bahwa di awal 80-an. kebijakan Rusifikasi belum sempat membuahkan hasil, tetapi jika mereka setidaknya memiliki pandangan politik ke depan dan mengetahui sejarah Barat, mereka tidak akan berani melakukan apa yang mereka lakukan. Tanda eksternal dari akhir situasi militer yang tegang dan transisi ke kebijakan "damai" adalah penghancuran kekhalifahan dan pendirian jabatan panglima tertinggi bagian sipil Kaukasus pada tahun 1882.
Penghapusan bahaya militer di satu sisi, pengakuan perlunya Rusifikasi di sisi lain, sepenuhnya mengubah sikap terhadap orang-orang Armenia. Signifikansi mereka pada skala keuntungan politik segera menjadi sangat kecil. Mereka tidak lagi membawa manfaat langsung dan nyata pada saat tertentu, dan dari sudut pandang Rusifikasi mereka bahkan tidak nyaman. Bagaimana sikap lama terhadap mereka dapat dipertahankan?

Ketidaknyamanan orang-orang Armenia sebagai bahan percobaan Rusifikasi berasal dari keseluruhan susunan nasional mereka. Orang-orang Armenia adalah salah satu masyarakat budaya tertua di Timur. Takdir melemparkan mereka ke persimpangan setidaknya dua jalan besar sejarah. Sebuah negara kecil yang mengadopsi agama Kristen lebih awal dan bergabung dengan budaya Bizantium, untuk waktu yang lama dengan terhormat mengemban tugas penjaga piket budaya Eropa, untuk waktu yang lama menolak serangan gencar orang-orang timur yang bergerak ke barat. Pada akhirnya, kekuatan menang, kerajaan Armenia jatuh, tetapi budaya Armenia tidak mati. Orang-orang Armenia segera menjadi sadar bahwa sebuah bangsa tanpa negara dapat dilestarikan dalam pusaran sejarah hanya berkat ikatan budaya, dan mereka menghargai tradisi budaya yang diwariskan kepada mereka oleh masa lalu mereka yang gemilang: bahasa, sastra, sekolah, gereja. Dengan cara ini, mereka telah mempertahankan hingga hari ini serangkaian fitur nasional yang sulit dipengaruhi oleh pengaruh eksternal dan mampu menolak segala jenis gangguan yang dibuat dengan tujuan yang tidak murni. Dalam hal ini, nasib orang-orang Armenia mengingatkan pada nasib bangsa budaya lain yang telah lama menderita - orang-orang Yahudi, yang dipaksa untuk berjuang dengan cara yang sama untuk mendapatkan apa yang telah dicapai oleh perkembangan sejarah selama berabad-abad.

Tetapi administrator Rusia, seperti Pangeran Dondukov-Korsakov ( kira-kira panglima tertinggi di Kaukasus) tidak ada hubungannya dengan tradisi sejarah. Dia sama sekali tidak suka, seperti kebanyakan administrator Rusia, untuk melihat akar masalah dan mencari alasannya. Dia hanya melihat bahwa orang-orang Armenia menyambut langkah-langkah baru pemerintah dengan sangat menahan diri dan sama sekali tidak menunjukkan antusiasme mereka sebelumnya terhadap perhatian pihak berwenang terhadap mereka, di mana orang-orang Armenia sangat dipuji di bawah Vorontsov dan Adipati Agung Mikhail Nikolaevich.

Perubahan pada orang-orang Armenia ini bukan akibat hilangnya perasaan patriotik, tetapi hanya karena kesalahpahaman. Kami menyebutkan ini bukan karena, tentu saja, untuk membenarkan orang-orang Armenia di mata pihak berwenang. Sebaliknya, kami menganggap pengabdian buta kepada kekuasaan pemerintah di mana pun keinginan sejarah telah melemparkan orang-orang Armenia sebagai salah satu kekurangan paling serius dari karakter nasional Armenia, suatu kekurangan yang mulai dipulihkan oleh orang-orang Armenia hanya dalam 10-20 tahun terakhir. Dia datang ke orang-orang Armenia dengan kebiasaan politik lain dari Bizantium, dan di antara orang-orang Armenia Rusia dia menemukan tanah bergizi yang sangat cocok, berkat kondisi untuk setia kepada "raja Kristen". Jika bagi Dondukov dan penerusnya tampaknya orang-orang Armenia kehilangan kesetiaan kepada pemerintah, itu karena orang-orang Armenia pada awalnya tidak dapat memahami mengapa pemerintah sendiri telah berubah begitu banyak terhadap mereka. Dan pemerintahan Kaukasia menemukan bahwa orang-orang Armenia tidak punya alasan untuk melemahkan perasaan setia. Dengan tulus atau tidak, dia menganggap kursus Rusifikasi yang baru bermanfaat bagi orang-orang Armenia dan berpikir bahwa perasaan mereka harus sama seperti di bawah kebijakan menjilat yang lama. Singkatnya, kesepakatan berhenti dan hubungan baik antara otoritas Kaukasia dan penduduk Armenia di wilayah itu menghilang. Pihak berwenang mulai curiga bahwa orang-orang Armenia telah kehilangan perasaan patriotik mereka secara umum. Dan begitu kecurigaan seperti itu muncul, tidak butuh waktu lama baginya untuk pindah ke yang lain: orang-orang Armenia secara bertahap mulai dianggap penghasut.
Kurangnya patriotisme adalah satu hal, hasutan adalah hal lain, sesuatu yang jauh lebih serius dan tak tertahankan bagi jantung "tatanan". Dan agar perubahan seperti itu terjadi, jelas diperlukan alasan, karena tanpa dasar tidak ada perubahan bahkan dalam perasaan birokrasi. Alasan-alasan ini ada, meskipun seseorang yang tidak berpengalaman dalam rahasia mengelola pinggiran akan mengenalinya sebagai setidaknya sangat aneh.
Orang-orang Armenia Kaukasia memiliki naif untuk berpikir bahwa tidak ada pertimbangan politik tertinggi dari pemerintah Rusia yang akan menderita jika mereka bersimpati dengan saudara-saudara Turki mereka dan jika, tidak terbatas pada simpati sederhana, mereka secara aktif membantu mereka. Dan mereka cukup sering mengumpulkan uang untuk orang-orang Armenia Turki, mengirimi mereka senjata untuk memungkinkan mereka mempertahankan kehidupan dan kehormatan keluarga, setidaknya untuk sementara, yang terus-menerus diancam oleh orang Kurdi, atau tentara, atau pejabat. Pada awalnya, ini dilakukan secara terbuka, senjata melewati perbatasan, dan detasemen bersenjata juga bergerak. Tetapi ternyata rakyat Rusia tidak berani membantu oposisi bahkan di Turki. Pemerintah Rusia mulai menganiaya kegiatan "berbahaya" ini. Kemudian menjadi rahasia dan diintensifkan, meskipun pengawasan perbatasan ketat. Itu tidak cukup. Fakta telah ditetapkan. Para pejabat Kaukasia menemukan dalih untuk tanpa pandang bulu menuduh seluruh bangsa "penghasutan." Tetapi bagaimanapun juga, "hasutan", meskipun merupakan konsep yang sangat pasti, tetapi pada saat yang sama sangat sulit dipahami. Itu tidak dapat dibawa ke bawah hukum apa pun. Maka, sedikit demi sedikit, tuduhan separatisme Armenia muncul. Sebuah dongeng disusun bahwa, seolah-olah sebelum dimulainya perang Rusia-Turki, orang-orang Armenia Kaukasia menawarkan mahkota otonomi Armenia kepada orang berpangkat tinggi di Rusia, sejumlah rekayasa serupa. Pangeran Dondukov melaporkan ke St. Petersburg pada tahun 1883 bahwa ada aspirasi separatis di antara orang-orang Armenia Kaukasia dan bahwa perlu untuk "mengambil tindakan". Di Sankt Peterburg di era ini, setiap penangkapan "hasutan" didorong. Dondukov menerima kekuasaan, dan pada tahun 1885 sekitar 500 sekolah paroki Armenia ditutup di Kaukasus. Sekitar 30.000 anak yang dibesarkan di sana kehilangan pendidikan. Mereka diusir ke jalan oleh polisi.

Pertanyaannya, bagaimana hubungan antara separatisme dan sekolah terjalin? Mengapa, jika ada separatisme di negara ini, perlu untuk menutup sekolah, mis. sumber budaya pertama? Ada logika di sini, tetapi tidak biasa, tetapi khusus, birokratis. , menunjukkan bahwa itu sama sekali bukan tentang separatisme, yaitu. sebuah fenomena yang pada dasarnya bersifat politis, tetapi tentang penentangan terhadap Russifikasi, yaitu. tentang fakta budaya yang kompleks. Kisah-kisah tentang separatisme ditemukan sebelumnya, karena pada upaya pertama untuk menanam Rusifikasi, pejabat yang berpengalaman dalam eksperimen semacam itu memutuskan bahwa masalah tersebut harus diakhiri dengan separatisme. Tapi, seperti biasa, para pejabat itu salah. Tidak pernah ada separatisme Armenia di Kaukasus, karena tidak ada dasarnya. Oposisi terhadap Russifikasi, sebaliknya, muncul segera, segera setelah perambahan yang sesuai dari pihak berwenang dimulai, dan kami tidak mengambil risiko membuat kesalahan jika kami menegaskan bahwa itu akan berlanjut sampai kebijakan budaya-tragging pejabat Rusia di Kaukasus berakhir. Anda tidak perlu menjadi seorang nabi untuk sampai pada kesimpulan ini, Anda hanya perlu mengetahui sedikit sejarah.

Penentangan budaya semacam itu bahkan mungkin tidak sepenuhnya disadari dan tidak diekspresikan dalam sesuatu yang aktif. Ide, moral, dan perasaan yang dipaksakan tidak dapat diasimilasi oleh masyarakat, karena bertentangan dengan ide, moral, dan perasaan yang telah mereka kembangkan dalam proses pembangunan selama berabad-abad. Untuk membersihkan tempat bagi pandangan dunia "Rusia sejati" di orang-orang Armenia, perlu untuk menghapus pandangan dunia orang-orang Armenia dari mereka. Ketika operasi ini berhasil diakhiri, maka dapat diharapkan bahwa penentangan terhadap rencana Rusifikasi akan berhenti. Dengan demikian, naluri administratif membantu Russifier Kaukasia untuk memahami kebenaran bahwa untuk keberhasilan misi mereka, pertama-tama perlu untuk menghancurkan tradisi budaya orang-orang Armenia. Pembicaraan tentang separatisme dan referensi ke catatan diplomatik dari Turki hanyalah dalih, dengan bantuan yang mereka ingin berikan kewajaran dan masuk akal untuk penganiayaan berdasarkan budaya Armenia - di sekolah, di pers, di gereja .

Namun penutupan sekolah yang pertama tidak berlangsung lama. Untuk beberapa alasan yang masih belum sepenuhnya jelas, mungkin agar tidak menggairahkan opini publik, terganggu oleh kegagalan untuk menyetujui Catholicos yang dipilih oleh masyarakat, mereka sebagian ditemukan kembali pada tahun 1886, masih di bawah Dondukov. Selama sepuluh tahun, anak-anak Armenia dapat belajar tanpa banyak gangguan. Penerus Dondukov, Jenderal Sheremetev (1890-97), tampaknya tidak merasakan kecenderungan khusus terhadap langkah-langkah russifikasi, tetapi dia terus-menerus dihasut dengan cara yang tepat dari St. Petersburg, dan dia dipaksa untuk tunduk. Di antara para penasihatnya, sebaliknya, ada beberapa pejabat "Rusia sejati" yang sangat rela terlibat dalam penyebab kehancuran budaya.

Kepribadian K. P. Yanovsky, mantan wali distrik pendidikan Kaukasia dari tahun 1878 hingga 1900, sangat penting dalam hal ini. Ada gagasan yang cukup kuat tentang dia sebagai orang yang luar biasa manusiawi, sebagai guru terpelajar yang serba bisa, sebagai administrator, mengikuti gagasan paling budaya abadnya. Reputasi semacam itu hanya membuktikan dua hal: bahwa Yanovsky dalam tulisan-tulisannya memiliki pandangan yang bertentangan dengan pandangan yang dia ikuti dalam politiknya, dan bahwa di depan pandangan opini publik dia tahu bagaimana tidak mengungkapkan keterlibatannya dalam tindakan reaksioner pemerintahan Kaukasia. Faktanya, fakta mengatakan bahwa pejabat tua yang licik ini adalah roh jahat yang nyata dari orang asing Kaukasia pada umumnya dan orang Armenia pada khususnya. Sekolah Armenia memiliki musuh yang tak terhindarkan, tidak berhenti pada tindakan apa pun.

Yanovsky.K.P.

Pembukaan sekolah baginya tampak sebagai kesalahan besar, dan dia sedang menunggu kesempatan untuk memperbaikinya. Kapan Catholicos Makarius meninggal? kira-kira Makar I Tegutzi, Ter-Petrosyan (1813-91) - Catholicos of Armenians sejak 1885), tidak populer di kalangan orang Armenia dan karena itu menikmati bantuan pemerintah, otoritas pendidikan mulai, dengan dalih tidak memiliki kualifikasi, mengeluarkan guru dari sekolah-sekolah Armenia. Kepada Catholicos Mkrtich yang baru ( kira-kira Mkrtich I Vanetsi, Khrimyan Hayrik (1820-1907) - Catholicos of Armenians sejak 1893) berhasil menunda penyelesaian akhir masalah tersebut hingga tahun 1896, ketika pemerintahan tinggi memperparahnya lagi di bawah pengaruh peristiwa di Turki.

Orang-orang Armenia yang tinggal di luar negeri berpaling ke pemerintah Inggris dengan permohonan untuk menekan sultan merah dan menghentikan tangan kriminal yang telah memusnahkan ratusan ribu orang Armenia. Tidak ada satu untuk resor kecuali Inggris.

Menteri Luar Negeri Rusia saat itu, Pangeran Lobanov-Rostovsky, yang, seperti yang mereka katakan, memiliki alasan khusus untuk memanjakan diri dengan hiburan berdarah Abdul Hamid, dengan tegas menolak untuk menggunakan pengaruh diplomatik di Porto dan berhasil memenangkan Jerman, Austria-Hongaria, dan bahkan Prancis ke pihaknya. Hanya Inggris yang tersisa. Tetapi birokrasi Rusia tidak hanya tidak ingin membantu orang-orang yang berdarah, tetapi juga menganggapnya sebagai tanda separatisme yang berbahaya ketika orang-orang ini mulai berteriak minta tolong kepada kekuatan lain. Dari sudut pandang diplomatik, ini pasti tidak senonoh, dan pada beberapa saat dalam kehidupan politik kita, sudut pandang diplomatik juga sangat mempengaruhi politik dalam negeri. Perwakilan dari Catholicos di St. Petersburg dibuat cukup jelas bahwa untuk beralih ke Inggris, orang-orang Armenia akan dihukum dan dicabut sekolah mereka. Ukuran hukuman tampaknya disarankan dari kantor wali distrik pendidikan Kaukasia, di mana mereka mengambil keuntungan dari dalih yang disajikan secara tak terduga untuk memenuhi "praeterea censeo" yang sudah berlangsung lama ( kira-kira ide) dari Yanovsky.

Sulit untuk memahami mengapa sekolah, satu-satunya sumber pendidikan bagi mayoritas orang Armenia Rusia, harus membayar konversi orang Armenia asing ke Inggris. Tetapi di suatu tempat di ceruk Kanselir, diputuskan bahwa sekolah paroki adalah sarang propaganda anti-pemerintah dan merupakan alasan utama tidak dapat diaksesnya orang-orang Armenia untuk propaganda Russifikasi. Dan sekolah-sekolah ditutup.

Jadi, alasan penutupan sekolah adalah karena mereka, menurut pendapat birokrasi Sankt Peterburg dan Kaukasia, berfungsi sebagai pusat propaganda anti-pemerintah. Sebelum menutupnya, kantor Jenderal Sheremetev bertanya kepada kantor wali distrik pendidikan apakah dapat membuka sekolah menteri dalam jumlah yang cukup daripada sekolah paroki Armenia yang ditutup. Kantor perwalian harus mengakui bahwa sangat kecil harapan untuk menerima uang kertas dari Kementerian Pendidikan Umum. Tapi Yanovsky datang dengan ide cemerlang. Dalam sebuah laporan kepada panglima tertinggi, ia mengusulkan agar properti sekolah-sekolah yang ditutup diambil dari perbendaharaan distrik Kaukasia dan bahwa sekolah-sekolah pemerintah Rusia dibuka dengan uang yang diperoleh dengan cara ini; mereka bisa, mungkin, membiarkan anak-anak Armenia masuk, tetapi pengajaran di sana akan eksklusif bahasa Rusia. Dengan demikian, Rusifikasi akan menerima alat yang ampuh, tidak akan merugikan pemerintah sepeser pun, dan orang-orang Armenia akan bergabung dengan berkat budaya resmi Rusia dengan uang mereka sendiri. Rencana brilian ini mendapat simpati penuh baik di kantor Kaukasia maupun di St. Petersburg. Yanovsky menyiapkan semua yang diperlukan, dan kemudian Catholicos menerima proposal untuk mentransfer 168 dari 203 sekolah Armenia paroki di Kaukasus ke distrik pendidikan Kaukasia dengan alasan bahwa sumber pemeliharaan sekolah diduga tidak sesuai dengan yang ditentukan dalam hukum. Sebuah pernyataan dilampirkan pada permintaan, yang disusun dengan tren yang sangat pasti. Pembagian sekolah menjadi dua kategori didasarkan pada pertimbangan yang sama sekali berbeda dari otoritas pendidikan yang diandalkan. Dari 168 sekolah yang diambil dari orang-orang Armenia, hampir tidak ada satu sekolah pun yang miskin, dari 35 sekolah yang dengan murah hati mereka tinggalkan - semuanya miskin. Ini adalah satu-satunya prinsip distribusi. Rujukan pada undang-undang itu hanyalah hiasan ulama. Baik protes, maupun permintaan Catholicos, yang membuktikan bahwa pernyataan itu dibuat secara tidak benar, tidak membantu. Sebagian besar sekolah ditutup, seperti yang telah disebutkan, pada Januari 1896.

Di St. Petersburg, keseluruhan cerita ini, yang dibesar-besarkan oleh otoritas Kaukasia, membuat beberapa kesan. Desas-desus tentang penyebaran hasutan di antara orang-orang Armenia menjadi alasan untuk mengirim misi khusus ke Kaukasus, yang terdiri dari direktur agama asing, Tuan Mosolov dan Pangeran. Ukhtomsky, saat itu editor Petersburg Vedomosti. Misi itu seharusnya menjawab pertanyaan: benarkah sekolah-sekolah Armenia menjadi sarang propaganda anti-pemerintah, dan benarkah keterikatan pada Inggris dan konstitusi Inggris tersebar luas di antara orang-orang Armenia Kaukasia. Misi datang ke Kaukasus, mengunjungi di mana-mana, di Tiflis, di Erivan, di Etchmiadzin, mencari cukup lama dan sangat teliti, tetapi tidak menemukan hasutan Armenia. Dengan ini dia tiba di St. Petersburg, tetapi ketika dia berada di Kaukasus, pemerintah setempat, setelah mengetahui dengan semangat apa dia bermaksud untuk menulis laporannya, mengurus kompilasi laporannya sendiri, yang mereka kirimkan sebelumnya. Laporan ini menampilkan sebuah fabel yang disusun oleh Novy Vremya tentang "kerajaan Armenia sebelum Rostov." Di Kementerian Dalam Negeri, "fakta" yang dilaporkan oleh Departemen Kaukasia membuat kesan yang begitu kuat sehingga ketika Mosolov dan Ukhtomsky menyerahkan catatan mereka di sana, mereka dengan agak dingin diberitahu bahwa pendapat Kementerian Dalam Negeri telah disusun. dan bahwa catatan mereka, yang bertentangan dengan pandangan ini, tidak dapat diterima, gerakan lebih lanjut. Ini terjadi pada musim semi tahun 1896.

Akibatnya di Tiflis mereka mendapat wewenang untuk melakukan represi lebih lanjut. Namun dalam dunia birokrasi, kasus represi pun berjalan lambat. Sementara pena berderit di kantor perwalian, Sheremetev meninggal. Pangeran Golitsyn menjadi kepala wilayah pada tahun 1897.

Langganan

Kami telah menulis bahwa diaspora Armenia di Rusia sangat efektif mempengaruhi tidak hanya opini publik negara ini, tetapi juga proses pengambilan keputusan kepemimpinan politiknya, meskipun agenda orang-orang Armenia seringkali tidak hanya bertentangan, tetapi juga merugikan kepentingan nasional negara-negara Rusia.

Orang-orang Armenia berhasil mencapai hasil yang begitu mengesankan karena ekspansi sistematis di bidang sosial-politik dan ekonomi. Orang-orang Armenia telah benar-benar menaklukkan banyak media Rusia terkemuka, pada saat yang sama menjerat lingkungan bisnis Rusia dengan tentakel mereka.

Namun, rencana jangka panjang orang-orang Armenia dunia, di mana diaspora di Rusia dapat dianggap sebagai cabang, tidak terbatas pada ini.

Seperti diketahui, orang-orang Armenia telah dengan sempurna menguasai prinsip-prinsip mengubah demografi daerah-daerah yang secara strategis penting bagi mereka, dan di mana mereka tinggal dengan cara yang sangat terkonsentrasi.

Ini adalah gambar di AS, jadi dalam beberapa dekade terakhir, orang-orang Armenia telah secara aktif menetap di sejumlah mata pelajaran Federasi Rusia, yang terletak di perbatasan paling selatan, subur, di dekat Laut Hitam dan Kaspia - Stavropol dan Krasnodar Wilayah.

Geografi migrasi Armenia yang aneh menjadi lebih mengancam ketika statistik demografis Abkhazia yang tidak dikenal ditambahkan ke data untuk wilayah Stavropol dan Krasnodar di Federasi Rusia, di mana orang-orang Armenia juga secara signifikan meningkatkan kehadiran mereka - hari ini sudah ada lebih banyak mereka daripada orang Georgia, dan mereka membentuk sekitar 20% populasi.

Di semua wilayah yang disebutkan di atas, seperti pada waktu mereka di Nagorno-Karabakh, orang-orang Armenia secara aktif terlibat dalam penyelesaian wilayah, sehingga nanti, ketika saat yang tepat tiba, mereka dapat mengajukan klaim mereka, yang intinya, seperti yang Anda ketahui, turun untuk mencapai tujuan yang dihargai - membangun “Armenia Hebat dari Laut [Hitam] dan ke Laut [Kaspia].

Dalam konteks ini, akan tepat untuk memberikan beberapa statistik.

Armenia dan perbatasan selatan Rusia

Saat ini, orang-orang Armenia di Wilayah Krasnodar adalah komunitas Armenia terbesar di Rusia.

Menurut sensus 1989, lebih dari 182 ribu orang Armenia tinggal di Wilayah Krasnodar (34,2% dari total jumlah orang Armenia di RSFSR), menurut sensus 2002 - sudah 275 ribu (24,3% dari total jumlah orang Armenia di Rusia Federasi, 5,4% dari populasi wilayah).

Antara sensus 1989 dan 2002, orang-orang Armenia menjadi komunitas etnis terbesar kedua di Wilayah Krasnodar setelah Rusia (pada 1989, Ukraina menduduki tempat kedua setelah Rusia).

Namun, menurut banyak data tidak resmi, jumlah sebenarnya orang Armenia di wilayah tersebut jauh lebih besar daripada yang resmi. Jadi, misalnya, diberikan angka dari 500 ribu hingga 1 juta. Menurut kepala Persatuan Orang Armenia Rusia, Ara Abrahamyan, dari 650.000 hingga 700.000 orang Armenia tinggal di Wilayah Krasnodar. Sebagai bagian dari wilayah pada tahun 1925, wilayah nasional Armenia dibentuk.

Pada saat yang sama, di Wilayah Stavropol, orang Armenia adalah komunitas Armenia terbesar kedua di Rusia.

Menurut sensus 1979, 40 ribu orang Armenia tinggal di Wilayah Stavropol, menurut sensus 2010 - sudah 161.324. Jadi, menurut data resmi, orang-orang Armenia membentuk 6% dari populasi wilayah tersebut. Menurut data tidak resmi, sekitar 300-400 ribu orang Armenia tinggal di Wilayah Stavropol (dari 11% hingga 15% dari populasi), yang menunjukkan konsentrasi orang Armenia yang terlalu tinggi di wilayah ini.

Mengingat pengalaman menyedihkan Nagorno-Karabakh, di mana orang-orang Armenia secara aktif menetap dari Persia dan Asia Kecil melalui upaya Kekaisaran Rusia, yang kemudian menjadi mayoritas, serta Abkhazia, di mana hari ini mereka adalah kelompok etnis terbesar kedua, dapat diasumsikan bahwa masalah bahkan lebih serius daripada yang sudah dihadapi oleh warga.

Berikut adalah beberapa contoh yang kembali ke tahun 90-an yang sekarang jauh. Saat itulah orang-orang Armenia mulai meletakkan dasar jaringan kriminal mereka di wilayah Stavropol dan Wilayah Krasnodar.

Perang Armenia untuk Minvody

Seperti yang dicatat oleh surat kabar Kommersant yang berpengaruh pada tahun 1998, saat itulah "perang Armenia untuk Perairan Mineral" sedang berlangsung, yang dilakukan oleh brigade investigasi operasional RUOP Selatan, Direktorat Utama Pemberantasan Kejahatan Terorganisir Kementerian Dalam Negeri dan Kantor Kejaksaan Wilayah Stavropol dapat berhenti dengan susah payah.

Selama enam tahun, geng kriminal telah berjuang untuk menguasai kawasan resor elit - Perairan Mineral Kaukasia.

Inilah yang ditulis Kommersant tentang ini:

“...Situasi berubah ketika sejumlah besar orang Armenia dari Nagorno-Karabakh berkumpul di wilayah tersebut. Pada tahun 1991, komunitas budaya-nasional Armenia diciptakan di sana, dipimpin oleh orang-orang kaya dengan koneksi luas dalam struktur pemerintahan lokal. Secara resmi, komunitas tersebut dibentuk untuk memberikan bantuan kemanusiaan kepada para pengungsi dan membantu pengusaha Armenia. Dalam praktiknya, mereka sebenarnya adalah kedok untuk "unit pertahanan diri", yang terutama mencakup para pejuang yang sebelumnya bertempur di Karabakh. Salah satu komunitas ini - Pyatigorsk - dipimpin oleh Valery Grigoryan dan Razmik Mnatsakanov. Asisten mereka adalah "pencuri hukum" Aram Yuzbashev dan kriminal "otoritas" Artur Dodoyan (Arthur dari Orenburg), Vanik Karakozyan, Gennady Novosardyan (Geno) dan Aram Yeritsyan.

[…] Lembaga penegak hukum Mineralnye Vody Kaukasia membuat Olimpiade tetap tenang untuk waktu yang lama, sementara [mafiosi Armenia meneror kota]. Tak satu pun dari pembunuhan itu terpecahkan. Ini bisa berlanjut lebih jauh jika jaksa Wilayah Stavropol saat itu, Yuri Lushnikov, tidak tertarik dengan situasi ini. Dia beralih ke Departemen Kejahatan Terorganisir Regional Selatan dengan proposal untuk membuat tim investigasi operasional yang akan menyelidiki "perang untuk sumber Narzan". Selama satu setengah tahun, brigade, yang jumlahnya berkisar antara 25 hingga 50 orang, berhasil menyelesaikan 101 kejahatan yang dilakukan oleh penjahat Armenia.

[...] Lebih dari 30 senjata api, ribuan amunisi, serta ranjau militer dan bom rakitan disita dari para penjahat.

Sangat menarik bahwa ketika penyelidikan mulai membawa hasil, inspektur dari Moskow sering mengunjungi Wilayah Stavropol. Inspeksi berakhir dengan fakta bahwa Lushnikov, yang telah berulang kali menyatakan korupsi kepala badan urusan internal Wilayah Stavropol dan karyawan administrasi Perairan Mineral Kaukasia, dikeluarkan dari jabatannya "karena pekerjaan yang tidak memuaskan. " Mantan jaksa sendiri mengatakan bahwa dia terus-menerus di bawah tekanan dari "berbagai pihak", dan dia ditawari $ 1 juta karena menghentikan penuntutan pidana terhadap anggota kelompok Armenia. Ketika dia menolak untuk mengambil uang itu, mereka berurusan dengannya. dengan bantuan rekan-rekannya sendiri dari kantor kejaksaan,” tulis surat kabar itu.

Namun, situasinya tidak berubah selama bertahun-tahun.

Semuanya dimulai dengan perkelahian di kafe Evgenia pada malam 20-21 September. Menurut kantor kejaksaan wilayah tersebut, perkelahian terjadi antara Andranik Ts. dan Roman S. Orang Armenia itu memukul kepala orang Rusia itu dengan botol.

Sementara kepalanya dijahit dengan botol, temannya Anatoly Larionov menunggunya, yang diserang oleh kroni Andranik.

Faktanya adalah bahwa orang-orang Armenia - peserta perkelahian di kafe tidak menganggap insiden itu selesai dan pergi ke rumah sakit regional pusat untuk klarifikasi lebih lanjut tentang hubungan tersebut. Di sanalah 40 orang Armenia menyerang pemuda itu, memukulinya sampai mati.

Segera setelah penangkapan terdakwa utama dalam kasus perkelahian massal dengan hasil fatal di rumah sakit Mineralnye Vody, orang-orang Armenia Stavropol mengeluarkan surat terbuka, mencoba "menerjemahkan panah."

“Beberapa kekuatan destruktif mencoba menghadirkan pertarungan ini sebagai konflik antar-etnis, meskipun faktanya di antara para tahanan dan tersangka ada perwakilan dari berbagai kelompok etnis ... Sayangnya, di Wilayah Stavropol ada upaya untuk memberikan inter- pewarnaan etnis hingga konflik domestik dan kriminal,” tulis surat itu.

Namun, penduduk Mineralnye Vody tidak setuju dengan mereka - mereka pergi ke rapat umum, memprotes kesewenang-wenangan bandit Armenia.

Dan ini jauh dari kasus kejahatan terisolasi yang dilakukan oleh kelompok etnis Armenia di Rusia selatan.

Pembantaian berdarah pencuri dalam hukum

Orang yang terlibat dalam kasus profil tinggi lainnya - penduduk Sochi Vladimir Oganyan, seorang peserta dalam pembunuhan pencuri terkenal Sochi yang dinobatkan sebagai hukum Pyotr Kusaev, berhasil bersembunyi dari keadilan selama 8 tahun yang panjang. Dan hanya pada Agustus 2015, pria pelanggar hukum itu ditangkap di hamparan luas Armenia.

Pada tanggal 14 Juli 2007, warga Jalan Molokov di Sochi masih mengingat dengan ngeri dan bergidik dari setiap tepukan, ledakan pitards.

Kemudian tidak ada yang memperhatikan Zhiguli sederhana yang melaju ke halaman. Tiba-tiba, empat pria melompat keluar dari sana dan menembaki "otoritas" Pyotr Kusaev, yang tinggal di sini, di depan para wanita dan anak-anak, mati rasa karena ngeri.

Penegak hukum menemukan bahwa Grigory Yeremyan, bos kejahatan lokal lainnya, menjadi penyelenggara dan peserta pembunuhan tingkat tinggi. Alasan perselisihan antara kedua otoritas adalah bahwa Kusaev Ossetia terlibat konflik dengan sebagian diaspora Armenia.

Tanpa membuang waktu, Yeremyan membawa "rekan-rekan" setianya Artur Karogozyan, Vladimir Oganyan dan Eduard Pahyan yang disebutkan di atas, masuk ke Zhiguli dan pergi ke rumah musuh. Mereka tidak dihentikan bahkan oleh fakta bahwa anak-anak kecil berjalan di halaman, yang bisa mati karena peluru. Setelah melakukan pekerjaan mereka, Yeremyan dengan kaki tangan dan senjatanya bersembunyi di Abkhazia, kemudian pindah ke Armenia.

Gereja penganut Nazisme

Sementara itu, secara paralel dengan dunia kriminal, penempaan ideologis utama orang-orang Armenia - gereja - melakukan "pekerjaannya" di Rusia Selatan. Dan perwakilan diaspora yang berpengaruh membantunya dalam hal ini, salah satunya adalah penduduk asli Wilayah Krasnodar - Sergey Galitsky (nama keluarga sebelum menikah - Arutyunyan) - seorang pengusaha Rusia, pendiri dan salah satu pemilik rantai ritel besar Magnit. Galitsky saat ini adalah salah satu orang terkaya di Rusia dengan kekayaan $6,8 miliar.

Sejak 2008, pengusaha itu telah memiliki klub sepak bola Krasnodar, di mana ia membangun stadion ultra-modern yang menelan biaya ratusan juta dolar.

Jadi, terkadang "patriot" Armenia mengganggu penduduk setempat dengan ketegasan dan kesombongan mereka yang berlebihan.

Mari kita ambil contoh satu kasus yang terjadi belum lama ini.

Jadi, orang-orang Armenia memasang plakat peringatan di Armavir (wilayah Krasnodar) ... untuk menghormati bajingan Nazi Garegin Nzhdeh.

Kemungkinan besar, orang-orang Armenia tidak lagi melihat perbedaan antara Yerevan, di mana baru-baru ini, dengan partisipasi Presiden Sargsyan, sebuah monumen Nazi ini diresmikan, dan Armavir.

“Ya, bagaimana mungkin? Di sebelah plakat peringatan para pahlawan Perang Patriotik Hebat, dipasang tanda pemimpin Armenia yang bekerja sama dengan Nazi,” beberapa penduduk Armavir marah. Merekalah yang menemukan di wilayah kuil setempat sebuah kompleks peringatan dengan nama seorang pria yang membantu Nazi.

Seperti yang Anda ketahui, Nzhdeh dijatuhi hukuman 25 tahun karena bekerja sama dengan Nazi. Tetapi bajingan ini tidak keluar dari penjara, ia meninggal karena penyakit serius pada tahun 1955.

Dan 57 tahun kemudian, di Armavir (Nzhdeh tidak ada hubungannya dengan kota ini, orang-orang Armenia hanya tinggal di sini), di wilayah Gereja Armenia Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, sebuah plakat peringatan didirikan untuk penjahat ini.

Saya pikir lingkungan pengkhianat dengan pahlawan sejati seperti itu tidak dapat diterima, - kata pengacara Armavir Ilya Khlopkov dalam sebuah wawancara dengan Komsomolskaya Pravda. - Saya sendiri berada di wilayah kuil dan melihat peringatan ini. Dan ketika saya mulai mencari tahu kapan itu dipasang, ternyata itu didirikan atas inisiatif komite pemuda di cabang Armavir dari Union of Armenians of Russia. Mengapa perlu menempatkan di dewan yang sama seseorang yang secara sukarela setuju untuk bekerja sama dengan Third Reich? Penyelenggara peringatan ini tidak malu dengan kenyataan bahwa Garegin Nzhdeh, yang dijatuhi hukuman 25 tahun penjara, tidak pernah direhabilitasi. Tetapi kriteria untuk memasang plakat peringatan kepada siapa pun adalah jasa yang tidak dapat disangkal bagi masyarakat, dan semua pencapaian harus diakui secara resmi dan dikonfirmasi oleh dokumen yang relevan.

Menurut laporan media, penduduk Armavir akan pergi ke kantor kejaksaan sehingga para penegak hukum dapat menyelesaikan masalah ini.

Benar, orang-orang Armenia tidak ada hubungannya dengan ini.

Fakta bahwa seseorang tidak menyukai plakat peringatan untuk Garegin Nzhdeh, yang dipasang di wilayah kuil kami, adalah pertama kalinya saya mendengar kabar dari Anda. Tidak ada yang datang kepada kami dengan keluhan dan tidak menuntut untuk menghapusnya, - rektor Gereja Apostolik Armenia Diangkat ke Perawan Maria Diangkat ke Surga, Imam Besar Makar, mengatakan kepada KP yang sama. - Bagi kami, Nzhdeh adalah orang yang memperjuangkan hak-hak orang Armenia, dan kami tidak menganggapnya pengkhianat!

Singkat dan sangat jelas.

Kami - orang-orang Armenia, kata mereka, tidak peduli bahwa Anda "penduduk setempat" menggerutu di sana. Kami akan melakukan apa yang menurut kami perlu. Tembak, pukul, bunuh, bangun monumen Nazi...

Seperti yang dicatat oleh salah satu pengguna Armenia di jejaring sosial Vkontakte, “sekarang tinggal melegalkan hak atas wilayah berpenduduk padat di Rusia Selatan dan ... menerobos ke Laut Kaspia, dan di sana, lihat, itu akan mungkin untuk menghubungkan semua negeri ini dengan Armenia.”

Mungkin, ungkapan ini bagi seseorang tampak sangat primitif dan fantastis. Namun, jangan meremehkan orang-orang Armenia. Ini adalah trik terbesar mereka, karena mereka meyakinkan rakyat Rusia dan pihak berwenang bahwa mereka tidak dapat menimbulkan ancaman apa pun bagi negara Rusia. Hanya sekarang fakta berbicara sebaliknya - ancaman, dan yang sangat serius, tidak hanya di sana, itu mendapatkan momentum yang serius.

Menurut pembaca surat kabar "Bahtera Nuh", daftarnya disajikan menurut abjad

Daftar ini mencakup orang-orang yang paling sering disebutkan dalam surat-surat pembaca kami. Para editor menerima 6850 surat dan pesan.

Kami berterima kasih atas partisipasi semua orang yang membantu dalam penyusunan daftar ini, dan kami berharap untuk kegiatan lebih lanjut dan saling pengertian.

1. ABADZHYAN Valery Arshaluysovich: pemenang Piala Dunia Tinju pada tahun 1981, kepala organisasi publik "Olimpiade Khusus", Voronezh

2. ABGARYAN Edward Aramovich: Rektor Institut Bisnis dan Hukum Moskow, Moskow

3. ABRAMYAN Ara Arshavirovich: Presiden Kongres Armenia Dunia dan Persatuan Orang-orang Armenia Rusia, Moskow

4. AVAGUMYAN Kamo Kimovich: Ketua Dewan Direksi Grup Perusahaan Avilon, Moskow

5. AVAKYAN Grach Sarkisovich: Presiden Grup Perusahaan Adamant, Moskow

6. AVAKYAN Vartan Nakhapetovich: Kepala Otis untuk Eropa Timur, Rusia dan negara-negara CIS, Moskow

7. AVAKYANTS Sergey Iosifovich: Komandan Armada Pasifik Angkatan Laut Rusia, Wakil Laksamana, Vladivostok

8. AGANBEGYAN Abel Gezevich: Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Ketua Dewan Pengawas Sekolah Tinggi Ekonomi, RANEPA, Moskow

9. AZNAVURYAN Karina Borisovna: juara Olimpiade dua kali dalam anggar pedang, Moskow

10. HAYRAPETYAN Levon Gurgenovich: Ketua Dewan Direksi Rumah Penerbitan Sobesednik, Moskow

11. AKOPOV Pogos Semenovich: Ketua organisasi seluruh Rusia "Asosiasi Diplomat Rusia", Moskow

12. AKOPYAN Vigen Koryunovich: pemimpin redaksi IA Regnum, Moskow

13. ALEKYAN Agasi Alekovich: Ketua Dewan organisasi publik regional "Komunitas Armenia Nizhny Novgorod", pemilik grup perusahaan Dinasti, Nizhny Novgorod

14. ALEKYAN Bagrat Geghamovich: ahli bedah jantung, akademisi dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, Moskow

15. AMBARTSUMYAN Sergey Alexandrovich: Presiden Kepedulian Monarki, Moskow

16. ANISONYAN Grigory Yurievich: penerbit dan pemimpin redaksi surat kabar "Bahtera Nuh", Moskow

17. ARZUMANYAN Graat Mamikonovich: Ketua Dewan Transstroybank, Moskow

18. HARUTYUNYAN Suren Gurgenovich: Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh, Moskow

19. AKHINOV Grigor Artushevich: Profesor, Kepala Pusat Penelitian Interdisipliner, Universitas Negeri Moskow, Moskow

20. VARDANYAN Ruben Karlenovich: Ketua Dewan Direksi OJSC Russian Venture Company, Moskow

21. VARTANYAN Gohar Levonovna: pramuka, pemegang Ordo Spanduk Merah Perang, Moskow

22. VERMISHEVA Seda Konstantinovna: humas, tokoh masyarakat, Moskow

23. GABRIELYAN Grigory Arkadyevich: ahli geologi, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia, presiden perusahaan ilmiah dan teknis "Geoservice", Moskow

24. GALSTYAN Arsen Zhoraevich judoka, juara Olimpiade 2012, Wilayah Krasnodar

25. GALUSTYAN Mikhail (Nshan) Sergeevich: pemain sandiwara, aktor, penulis skenario, produser, Sochi

26. GALUSTYAN Oskian Arshakovich: Mayor Jenderal Kementerian Dalam Negeri Federasi Rusia, Doktor Hukum, Moskow

27. GARSLYAN Armen Gayosovich: Ketua Dewan Direksi Metafrax JSC, Wilayah Perm

28. GEVORGYAN Edwin Ivanovich: Presiden perusahaan "Edward International", komposer, Moskow

29. GEVORKYAN Gagik Gurgenovich: Presiden Persekutuan Perhiasan Rusia dan Rumah Perhiasan Estet, Moskow

30. GRIGORYAN Ruben Tsolakovich: Direktur Jenderal investasi dan konstruksi yang memegang "Rutsog-Invest", Moskow

31. GRIGORYANTS Vitaly Sarkisovich: Presiden Arch Limited, Moskow

32. GULYAN Eduard Karlenovich: Kepala Inkomstroymarket LLC, Moskow

33. DAVYDYANTS Valentin Sergeevich: kapten kapal pemecah es nuklir "50 Tahun Kemenangan", Murmansk

34. DZHAZOYAN Ashot Egisheevich: Sekretaris Jenderal Konfederasi Internasional Serikat Jurnalis, Moskow

35. DZHIGARKHANYAN Armen Borisovich: aktor teater dan film, Artis Rakyat Uni Soviet, Moskow

36. DOLBAKYAN Emmanuil Yeghiayevich: kepala organisasi publik regional "masyarakat budaya dan pendidikan Armenia" Ararat ", Moskow

37. DOKHOYAN Yuri Rafaelovich: pelatih kepala tim catur pria Rusia, grandmaster, Moskow

38. ENGIBARYAN Robert Vachaganovich: Direktur Institut Administrasi Publik MGIMO, Doktor Hukum, Moskow

39. YESAYAN Ruben Tatevosovich: Kepala Lembaga Penelitian Penerbangan Sipil Negara, Pahlawan Rusia, Moskow

40. ZAKARIN Gagik Tigranovich: Presiden CB Uniastrumbank, Moskow

41. ZARGARYAN Igor Olegovich: Direktur Jenderal PEF "Soyuz", Moskow

42. ISAAKYAN Georgy Georgievich: direktur dan direktur artistik Teater. N. I. Sats, Pekerja Seni Terhormat Federasi Rusia, Moskow

43. ISAAKYAN Stepan Isaakovich: pelatih, Artis Rakyat ArmSSR, Moskow

44. ISAKHANYAN Gevorg Anushavanovich: Pahlawan Rusia, mayor jenderal, kepala organisasi regional Sverdlovsk ROSTO, Yekaterinburg

45. KAGIYAN Simon Gareginovich: pendiri gerakan publik "Pertahanan Hak Asasi Manusia abad XXI", Moskow

46. ​​GAZARYAN Artur Leviki: Ketua SAR Cabang Regional Amur, Blagoveshchensk

47. Kazaryan Samvel Grigorievich: Direktur Umum Rumah Penerbitan Unipress, Moskow

48. KALENDZHYAN Sergey Oganovich: Dekan Sekolah Tinggi Tata Kelola Perusahaan, RANEPA, Moskow

49. KAMALOV Armais Albertovich: Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor, Kepala. Departemen Institut Penelitian Urologi, Moskow

50. Karen Vilgelmovich KARAPETYAN: Deputi Direktur Jenderal untuk Strategi dan Pengembangan Gazprommezhregion-gaz LLC, Moskow

51. KARAPETYAN Samvel Sarkisovich: pemilik grup perusahaan Tashir, Moskow

52. Saak Albertovich KARAPETYAN: Kepala Departemen Utama Kerjasama Hukum Internasional Kantor Kejaksaan Umum Federasi Rusia, Moskow

53. KARAPETYAN Shavarsh Vladimirovich: beberapa juara dunia dan Eropa dalam menyelam, Moskow

54. MAKEYAN Grach Oganesovich: Ketua komunitas Armenia "Sevan" di SAR, Sochi

56. MARTIROSOV Rollan Gurgenovich: kepala desainer Biro Desain Sukhoi dan pesawat tempur SU-34, Moskow

57. MELIKSETYAN Alexander Mamikonovich: Wakil Ketua Dewan organisasi publik regional "Komunitas Armenia Nizhny Novgorod", Direktur Umum grup perusahaan "Verakangnum", Nizhny Novgorod

58. MELIK-PASHAYEVA Karina Levonovna: Rektor Universitas Seni Teater Rusia - GITIS, Moskow

59. MIKAELYAN Karen Zalibekovich: Wakil Ketua Kongres Nasional Armenia Barat, Moskow

60. MIKOYAN Stepan Anastasovich: Pahlawan Uni Soviet, Pilot Uji Kehormatan Uni Soviet, Letnan Jenderal Penerbangan, Moskow

61. MIRZOYAN Hamlet Ashotovich: Presiden JSC "SATEX", penulis, humas, Moskow

62. MKRTCHYAN Ashot Nairievich: Direktur Umum perusahaan perjalanan "Visa Concorde", Moskow

63. MOVSESYAN Movses: Kepala Keuskupan AAC Rusia Selatan, Uskup, Krasnodar

64. NAVOYAN Yuri Lyudvigovich: Ketua organisasi publik "kerjasama Rusia-Armenia", Moskow

65. NERSISYAN Ezras: Uskup Agung, Kepala Novo-Nakhichevan dan Keuskupan AAC Rusia, Moskow

66. NIKOGOSYAN Nikolai Bagratovich: pematung, Artis Rakyat Uni Soviet, Moskow

67. OGANESYAN Ivan Dzhonridovich: aktor teater dan film, Moskow

68. OGANESYAN Nerses Gedeonovich: penulis skenario, sutradara film, Moskow

69. HOVHANISSYAN Samvel Benikovich: Presiden dana regional Orenburg dari budaya Armenia "Teryan", Orenburg

70. OGANESYAN Yuri Tsolakovich: fisikawan, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Moskow

71. OGANESYAN Hovhannes Armenakovich: Deputi Duma Negara Federasi Rusia, Moskow

72. PETROSYAN Evgeny Vaganovich: komedian, Artis Rakyat Rusia, Moskow

73. POGOSYAN Grachya Misakovich: Direktur Humas Rosvoinstroy LLC, St. Petersburg

74. POGOSYAN Mikhail Aslanovich: Direktur Jenderal Biro Desain Sukhoi OAO, Moskow

75. SAHAKYAN Grant Spartakovich: Direktur Jenderal OrionStroy LLC, Moskow

76. SAGRATYAN Ashot Aristakesovich: penulis, penerjemah, Moskow

77. SAMURGASHEV Varteres Varteresovich: pegulat, juara Olimpiade 2000, juara dunia dua kali, Rostov-on-Don

78. SARGSYAN Vagharshak Borisovich: Ketua cabang regional SAR di Wilayah Perm, Perm

79. SAYADOV Sergey Mikhailovich: pendiri dan kepala Dana Pendidikan dan Kebudayaan All-Armenia "Khayazg", Rostov-on-Don

80. SIMONYAN Margarita Simonovna: pemimpin redaksi kantor berita internasional "Russia Today", Moskow

81. SIMONYAN Nikita Pavlovich: pemain sepak bola, juara Olimpiade, Pelatih Terhormat Federasi Rusia dan Uni Soviet, Moskow

82. SMBATYAN Armen Bagratovich: Direktur Eksekutif Yayasan Kerjasama Kemanusiaan Negara Anggota CIS, Moskow

83. SOGOYAN Friedrich Mkrtychevich: pematung, Artis Rakyat Rusia, Moskow

84. STEPANYAN Gennady Shagorovich: Presiden perusahaan "Stinkom", Moskow

85. SURMALYAN Harutyun Armenakovich: Ketua Komunitas Armenia Nakhichevan-on-Don, Rostov-on-Don

86. TAVADYAN Ararat Javanshirovich: Direktur Jenderal Lusine Concern, Direktur Jenderal Ararat Park Hyatt Hotel, Moskow

87. TATOYAN Araik Hamletovich: Ketua cabang regional SAR, Omsk

88. TATULYAN Ruben Albertovich: Ketua Dewan Direksi OAO KOTEK, kost Vesna, Sochi

89. TER-GRIGORYANTS Norat Grigoryevich: Letnan Jenderal Angkatan Bersenjata Uni Soviet, Wakil Ketua Kongres Nasional Armenia Barat, Moskow

90. TER-GAZARYANTS Georgy Artashesovich: Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh, Wakil Presiden UAR, Moskow

91. TER-SARKISOV Rudolf Mikhailovich: wakil pertama. Direktur Umum Rak OOO Gazprom Dobycha, Moskow

92. TONOYAN Armen Sirakanovich: Direktur Umum Perusahaan Kemajuan, Deputi kepala cabang regional SAR, Ufa

93. TOSUNYAN Garegin Ashotovich: Presiden Asosiasi Bank Rusia, Moskow

94. KHACHATUROV Daniil Eduardovich: Presiden grup perusahaan Rosgosstrakh, Moskow

95. KHACHATRYAN Sokrat Mnatsovich: Ketua Organisasi Publik Regional Yaroslavl “Masyarakat Armenia “Nairi”, Yaroslavl

96. CHILINGAROV Artur Nikolaevich: Anggota Dewan Federasi Federasi Rusia, Moskow

97. CHITIPAKHOVYAN Petr Stepanovich: Presiden Transstroybank, Moskow

98. CHUBARYAN Alexander Oganovich: Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Direktur Institut Sejarah Dunia Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Moskow

99. SHAKHAZIZYAN Armen Grachikovich: Direktur Jenderal Perusahaan Luding, Moskow

100. SHAKHNAZAROV Karen Georgievich: sutradara film, penulis skenario, Moskow

Mammadova Leyla 30/10/2015 pukul 12:00

Menjelang Hari Persatuan Nasional,terkenal4 Novembersitus webmembuat serangkaian program tentangkehidupan diaspora nasional di Rusia. Hari ini berkunjungSitus web Wakil Presiden Persatuan Orang Armenia Rusia German Ananyants. Sergeevich Jerman berkatatentang persahabatan lama orang-orang Rusia dan Armenia, cara hidup orang-orang Armenia di Rusia dan pelestarian tradisi kuno.

- Sergeevich Jerman, m Berapa banyak orang Armenia yang tinggal dan bekerja di Rusia saat ini?

- Hari ini di Rusia ada 1 juta 700 ribu orang Armenia, warga negara Rusia, dan sekitar 400-500 ribu orang Armenia yang bukan warga negara. Ini adalah pekerja tamu atau hanya nenek-nenek yang datang mengunjungi cucu mereka.

Armenia Rusia sangat besar, sebagian besar orang Armenia tinggal di Wilayah Krasnodar. Ada sekitar 600 ribu orang Armenia, warga Rusia.

Karena di sana hangat?

- Ya, itu hangat. Tetapi yang utama adalah apa yang dilakukan Catherine di masanya. Dia memukimkan kembali orang-orang Armenia tepatnya di Wilayah Krasnodar untuk kebangkitan pertanian, pembuatan keju, dan sebagainya. Oleh karena itu, orang-orang Armenia di Wilayah Krasnodar, sebagaimana orang-orang menyebutnya, bukanlah mereka yang datang dalam jumlah besar, tetapi menetap sejak lama, bahkan ketika tidak ada yang mengingat Cossack.

- Hanya?

- Ya. Ada 100.000 orang Armenia Rusia lainnya di wilayah Moskow. Oleh karena itu, sebuah organisasi publik yang kuat dan besar diciptakan, menyatukan semua orang Armenia, yang disebut Persatuan Orang-orang Armenia Rusia. Ini dipimpin oleh seorang filantropis utama, pengusaha, politisi, duta besar niat baik Ara Abrahamyan.

Persatuan Armenia Rusia berusia 15 tahun. Beberapa hari yang lalu, Kongres Persatuan Orang-orang Armenia Rusia diadakan. Tinggal di sini, orang-orang Armenia dengan mudah beradaptasi dengan lingkungan Rusia.

Tentu saja, mereka yang datang sekarang tidak dapat dibandingkan dengan orang-orang Armenia yang ada di sini sebelum runtuhnya Uni Soviet. Kemudian orang-orang Armenia secara luas diwakili oleh para ilmuwan terkemuka, marshal, jenderal, dan sebagainya.

Tetapi waktu berubah, dan orang-orang yang berbeda telah tiba, kebanyakan dari kelas pekerja dan lainnya. Dalam hal ini, strata sosial tentu saja berubah. Yah, jumlahnya, tentu saja, meningkat dengan baik. Sejak zaman Soviet, ada banyak keluarga campuran. Saya sendiri menikah dengan seorang Rusia dan telah tinggal di sini selama 50 tahun.

Orang-orang juga berubah sesuai dengan situasi, tetapi orang-orang Armenia sendiri adalah orang-orang yang taat hukum. Ngomong-ngomong, kepala Direktorat Urusan Dalam Negeri Pusat Wilayah Krasnodar, di mana terdapat sebagian besar orang Armenia, melaporkan kepada gubernur dan delegasi Armenia bahwa orang-orang Armenia berada di urutan terakhir dalam skala kejahatan.

Persatuan kami dan Ara Abrahamyan banyak membantu Rusia. Dia membantu Kementerian Dalam Negeri dan Kementerian Pertahanan, dia juga membantu Armenia - dia membuka kantin untuk orang miskin, di mana 250 orang dapat makan pada saat yang sama. Sekarang Ara Abrahamyan sedang membangun sebuah gereja Ortodoks di Armenia, dan Patriark Gereja Ortodoks Rusia Kirill menguduskannya.

- Persatuan orang-orang Armenia di Rusia juga membantu orang-orang Armenia di sini. Apa petunjuk utama?

Tentu saja, kami sangat memperhatikan adaptasi dari berbagai pengungsi dan hanya pendatang baru yang tidak bisa beradaptasi.

- Omong-omong, apakah sulit bagi orang Armenia untuk mendapatkan status pengungsi?

- Bukan. Ketika peristiwa tahun 1990-an terjadi di Azerbaijan, banyak orang menerima status pengungsi di sini, termasuk di Moskow. Tapi, tentu saja, vektor utama kita adalah untuk melestarikan budaya, bahasa, sejarah, dan mentalitas kita.

Bukan rahasia lagi bahwa mentalitasnya masih Timur, Armenia, pendidikan memainkan peran besar. Kami memiliki pendidikan yang baik untuk anak-anak, terutama anak perempuan. Kami telah membuka kelas opsional bahasa Armenia di sini.

Hari ini kami sedang membangun gereja di seluruh Rusia. Ara Abrahamyan juga ambil bagian dalam hal ini. Kami memiliki konsep seperti itu - khachkar, ini adalah batu silang. Kami memasang sekitar 25 khachkar ini di wilayah Rusia sebelum Paskah lalu.

Tentu saja, pemerintah daerah di semua daerah membantu kami. Kami memiliki cabang regional Persatuan Armenia Rusia di hampir semua mata pelajaran Federasi Rusia.

Secara alami, ada banyak masalah. Setiap hari saya melihat orang-orang yang mengalami semacam kegagalan: diperlukan operasi yang mendesak, seorang anak tidak diatur untuk sekolah, dan seterusnya. Jika perlu dan memungkinkan, tentu saja kami tidak menolak, bahkan jika Anda membutuhkan bantuan kepada orang yang sedang diperiksa. Tetapi dalam kebanyakan kasus seperti itu kami menolak, karena jika seseorang melakukan kejahatan di wilayah Rusia, ia harus menjawab di bidang hukum Federasi Rusia. Kami tidak pernah menjadi chauvinis atau nasionalis. Kami adalah warga negara Rusia.

Secara alami, Rusia ada di depan kami. Kami melayani di ketentaraan, kami akan berjuang untuk Rusia, kami membayar pajak di Rusia, kami membesarkan anak-anak kami di sini, ini adalah Tanah Air kami.

Tinggal di Moskow, saya selalu membantu, membantu dan akan membantu perwakilan Republik Azerbaijan. Saya punya banyak mahasiswa, mahasiswa pascasarjana Azerbaijan. Dalam hal ini, kami berusaha menjaga hubungan baik-tetangga yang hangat di Moskow. Saya sering mengatakan: berurusan dengan Nagorno-Karabakh tanpa kita. Kami berada di negara bagian lain. Kami memiliki Kongres Rakyat Azerbaijan. Saya selalu untuk fakta bahwa di rumah kami hanya ada kehangatan dan kedamaian.

- Apakah orang Armenia Rusia memiliki satu organisasi?

- Ya, hanya ada satu organisasi federal resmi. Ada juga organisasi yang merupakan anggota asosiasi dari Union of Armenians. Sangat sering, sayangnya, mereka mencoba buru-buru ke Moskow. Meskipun kami mengirim ke tempat-tempat sehingga masalah dapat diselesaikan di sana.

Poin penting adalah bahwa mereka sering digunakan untuk melukis ulang semacam kehidupan sehari-hari yang kotor ke dalam peta nasional. Kami dengan tegas menentangnya. Saya tahu sebuah kasus ketika seorang Rusia dan seorang Armenia minum bersama selama 25 tahun. Kemudian seseorang membunuh seseorang, saya tidak ingat lagi siapa yang membunuh siapa. Bagaimana dengan peta nasional? Ini adalah barang-barang rumah tangga, tidak perlu mengembang. Hal ini diperlukan untuk tidak mendorong orang bersama-sama, tetapi untuk bersatu.

Saya sangat senang ketika diaspora menyatukan orang-orang mereka, menanamkan cinta pada tanah air etnis mereka, tetapi jika ini tidak tumbuh menjadi cinta semua-Rusia, maka akan ada nasionalisme. Kami membutuhkan mereka, sebagai warga Rusia, untuk mengutamakan Rusia kami.

Jangan tutup mata kita terhadap fakta bahwa doktrin Soviet yang terkenal tentang persahabatan orang-orang lebih merupakan mitos daripada kenyataan. Pada kenyataannya, setelah runtuhnya Uni Soviet, semuanya memanifestasikan dirinya sebagaimana adanya.

- Apakah kehidupan saat ini lebih progresif daripada doktrin itu, atau hanya lebih beragam dan lebih kompleks?

Lebih beragam, jauh lebih kompleks, dengan segala macam perubahan geopolitik di dunia dan di negara kita. Anda harus bisa mengikuti perubahan.

- Di banyak negara, misalnya, di Prancis, ada diaspora Armenia yang besar. Generasi muda juga akan pergi ke Eropa. Apa hubungan mereka dengan Rusia?

Setelah revolusi, semua orang di Uni Soviet berteriak: kita adalah saudara dengan Rusia selamanya! Beberapa orang Armenia terdiam. Ketika orang-orang Armenia ditanya: mengapa kamu diam? Mereka menjawab: apa hubungannya revolusi dengan itu? Kami telah bersaudara dengan Rusia selama 500 tahun. Revolusi tidak mempengaruhi kami. Kami benar-benar memiliki persahabatan berabad-abad, itu meresap dengan akar yang dalam.

- Tapi orang Armenia entah bagaimana tetap menjadi orang Armenia di negara mana pun...

Ya, tentu saja, kami menjaga semua tradisi kami. Anak saya adalah keturunan campuran. Ketika dia memulai sebuah keluarga, untuk beberapa alasan istri Rusia saya dengan tegas bersikeras bahwa dia menikahi seorang Armenia. Ini sangat mengejutkan saya dan saya memutuskan untuk bertanya: istri, mengapa Anda begitu bersikeras? Dia berkata: kami sangat memanjakannya sehingga saya tidak dapat membayangkan siapa lagi yang dapat menahan karakternya.