Berjalan di antara orang-orang (“Pergi ke orang-orang”)

gerakan massa pemuda demokratis ke pedesaan di Rusia pada tahun 1870-an. Untuk pertama kalinya slogan "Untuk rakyat!" dikemukakan oleh A. I. Herzen sehubungan dengan kerusuhan mahasiswa tahun 1861 (lihat The Bell, fol. 110). Pada 1860-an - awal 1870-an. upaya untuk pemulihan hubungan dengan rakyat dan propaganda revolusioner di antara mereka dilakukan oleh anggota Tanah dan Kebebasan (Lihat Tanah dan Kebebasan), lingkaran Ishuta (Lihat lingkaran Ishuta), Masyarakat Rubel (Lihat Masyarakat Rubel), Dolgushintsy. Peran utama dalam persiapan ideologis gerakan dimainkan oleh P. L. Lavrov's Historical Letters (1870), yang menyerukan kaum intelektual untuk "membayar hutang mereka kepada rakyat," dan V. V. Bervi (N. Flerovsky's) Kondisi Kelas Pekerja di Rusia. Persiapan untuk massa "X. penginapan. dimulai pada musim gugur 1873: pembentukan lingkaran meningkat, di antaranya peran utama adalah milik Chaikovtsy (Lihat Chaikovtsy) , Literatur propaganda sedang diterbitkan (rumah percetakan Chaikovites di Swiss, I. N. Myshkin dan di Moskow), pakaian petani disiapkan, dan kaum muda menguasai kerajinan tangan di bengkel yang diatur secara khusus. Massa “Kh. penginapan. Itu adalah fenomena spontan yang tidak memiliki satu rencana, program, atau organisasi. Di antara para peserta adalah pendukung P. L. Lavrov, yang menganjurkan persiapan bertahap revolusi tani melalui propaganda sosialis, dan pendukung M. A. Bakunin. , mencari pemberontakan segera. Kaum inteligensia demokratik juga ikut serta dalam gerakan itu, berusaha mendekatkan diri dengan rakyat dan melayani mereka dengan ilmunya. Kegiatan praktis "di antara orang-orang" menghapus perbedaan arah, bahkan semua peserta melakukan "propaganda terbang" sosialisme, berkeliaran di desa-desa. Satu-satunya upaya untuk membangkitkan pemberontakan petani adalah Konspirasi Chigirinsky (1877).

Gerakan yang dimulai di provinsi tengah Rusia (Moskow, Tver, Kaluga, Tula) segera menyebar ke wilayah Volga (Yaroslavl, Samara, Nizhny Novgorod, Saratov, dan provinsi lainnya) dan Ukraina (provinsi Kyiv, Kharkov, Kherson, Chernigov) . Menurut data resmi, 37 provinsi di Rusia Eropa ditutupi oleh propaganda. Pusat-pusat utamanya adalah: perkebunan Potapovo di provinsi Yaroslavl (A. I. Ivanchin-Pisarev , N.A. Morozov) , Penza (D.M. Rogachev) , Saratov (P.I. Voynralsky), Odessa (F.V. Volkhovsky , Zhebunev bersaudara), "Komune Kyiv" (V. K. Debogoriy-Mokrievich , E. K. Breshko-Breshkovskaya) dan lainnya. penginapan. berpartisipasi aktif O.V. Aptekman , M. D. Muravsky , D.A. Klements , S.F. Kovalik , M.F. Frolenko , S.M. Kravchinsky dan banyak lagi.Pada akhir tahun 1874, sebagian besar propagandis ditangkap, tetapi gerakan itu berlanjut hingga tahun 1875. Pada paruh kedua tahun 1870-an. "X. penginapan. mengambil bentuk "pemukiman" yang diselenggarakan oleh "Tanah dan Kebebasan" (Lihat Tanah dan Kebebasan) , "terbang" digantikan oleh "propaganda menetap" (pengaturan pemukiman "di antara orang-orang"). Dari tahun 1873 hingga Maret 1879, 2564 orang terlibat dalam penyelidikan kasus propaganda revolusioner, para peserta utama dalam gerakan itu dihukum. pada"Pengadilan 193-an" (Lihat Pengadilan 193-an) . "X. penginapan. gagal terutama karena mengandalkan ide utopis populisme (Lihat Populisme) tentang kemungkinan kemenangan revolusi tani di Rusia. "X. penginapan. tidak memiliki pusat terkemuka, sebagian besar propagandis tidak memiliki keterampilan konspirasi, yang memungkinkan pemerintah untuk menghancurkan gerakan dengan relatif cepat. "X. penginapan. merupakan titik balik dalam sejarah populisme revolusioner. Pengalamannya mempersiapkan keberangkatan dari Bakuninisme, mempercepat proses pematangan gagasan tentang perlunya perjuangan politik melawan otokrasi, penciptaan organisasi revolusioner klandestin yang terpusat.

Sumber: Trial of the 193s, M., 1906: Revolutionary Populism of the 70s. XIX di Sat. dokumen, jilid 1-2, M. - L., 1964-65; Literatur agitasi populis revolusioner Rusia, L., 1970; Ivanchin-Pisarev A.I., Pergi ke orang-orang, [M. - L., 1929]; Kovalik S.F., Gerakan revolusioner tahun tujuh puluhan dan proses tahun 193-an, M., 1928; Lavrov P. L., propagandis populis tahun 1873-1878, edisi ke-2., L., 1925.

Lit.: Bogucharsky V. Ya., Populisme aktif tahun tujuh puluhan, M., 1912; Itenberg B. S., Gerakan populisme revolusioner, M., 1965; Troitsky N. A., Masyarakat Propaganda Besar 1871-1874, Saratov, 1963; Filippov R.V., Dari sejarah gerakan populis pada tahap pertama "pergi ke rakyat", Petrozavodsk, 1967; Ginev VN, gerakan populis di wilayah Volga Tengah. 70-an abad XIX., M. - L., 1966; Zakharina V.F., Suara Revolusioner Rusia, M., 1971; Kraineva N. Ya., Pronina P. V., Populisme dalam karya peneliti Soviet untuk 1953-1970, M., 1971.

B.S. Itenberg.

Ensiklopedia Besar Soviet. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1969-1978 .

Lihat apa itu "Going to the People" di kamus lain:

Gerakan di kalangan pemuda mahasiswa Rusia di tahun 70-an. abad ke-19 Pada tahun-tahun itu, minat terhadap pendidikan tinggi, terutama ilmu alam, tumbuh secara signifikan di kalangan anak muda. Tetapi pada musim gugur 1861, pemerintah menaikkan biaya sekolah, melarang ... ... Kamus kata dan ekspresi bersayap

Gerakan massa pemuda di desa. Itu dimulai pada musim semi 1873, ruang lingkup terbesar adalah pada musim semi dan musim panas 1874. Tujuan: studi tentang rakyat, promosi ide-ide sosialis, organisasi pemberontakan petani. Pusat: St. Petersburg dan lingkaran Moskow di Tchaikovsky ... Kamus Ensiklopedis Besar

Gerakan massa pemuda radikal ke pedesaan. Itu dimulai pada musim semi 1873 dan mencapai puncaknya pada musim semi dan musim panas 1874 (mencakup 37 provinsi di Rusia). Lavrist bertujuan untuk mempromosikan ide-ide sosialisme, Bakunis mencoba mengorganisir massa anti ... sejarah Rusia

- "BERJALAN KE RAKYAT", gerakan massa pemuda ke desa. Itu dimulai pada musim semi 1873, ruang lingkup terbesar adalah pada musim semi dan musim panas 1874. Tujuan: studi tentang rakyat, promosi ide-ide sosialis, organisasi pemberontakan petani. Pusat: St. Petersburg dan ... ... kamus ensiklopedis

Gerakan massa pemuda di desa. Itu dimulai pada musim semi 1873, ruang lingkup terbesar adalah pada musim semi dan musim panas 1874. Tujuan: studi tentang rakyat, promosi ide-ide sosialis, organisasi pemberontakan petani. Pusat: Lingkaran St. Petersburg dan Moskow ... ... Ilmu Politik. Kosakata.

"Pergi ke orang-orang"- “WALKING INTO THE PEOPLE”, sebuah gerakan massa pemuda revolusioner dan demokratis ke pedesaan. Itu dimulai pada musim semi 1873, ruang lingkup terbesar adalah pada musim semi dan musim panas 1874. Tujuan: studi tentang rakyat, promosi ide-ide sosialis, organisasi pemberontakan petani. Pusat… Kamus Ensiklopedis Bergambar

Gerakan revolusioner. populis untuk mempersiapkan salib. revolusi di Rusia. Kembali pada tahun 1861 A. I. Herzen in the Bell (fol. 110) beralih ke bahasa Rusia. revolusioner dengan panggilan untuk pergi ke rakyat. Pada tahun 60-an. upaya pemulihan hubungan dengan rakyat dan revolusi. propaganda di ... ... Ensiklopedia sejarah Soviet

Gerakan massa pemuda radikal ke pedesaan, sebuah upaya untuk mempraktekkan ide-ide populisme. Itu dimulai pada musim semi 1873 dan mencapai puncaknya pada musim semi dan musim panas 1874 (mencakup 37 provinsi di Rusia). "Lavrist" bertujuan untuk mempromosikan ide ... ... kamus ensiklopedis

Berjalan di antara orang-orang- Timur. Pergerakan kaum intelektual raznochintsy ke desa pada 60-70-an abad XIX. untuk tujuan pencerahan dan propaganda revolusioner di antara rakyat. Korolenko pada dasarnya adalah eksponen paling murni dari ide dan suasana tahun 70-an, era cinta dan jalan orang ... ... Kamus fraseologis dari bahasa sastra Rusia

BERJALAN, berjalan, lih. 1. hanya unit Tindakan di bawah ch. berjalan dalam 1, 6, 7, 11, 12 dan 17 digit. Berjalan di sekitar ruangan. Pergi ke kuliah. Berjalan dengan jubah mandi dan sepatu. "Saya terlibat dalam kasus litigasi." A. Turgenev. Berjalan di antara orang-orang (lihat go). Oleh… … Kamus Penjelasan Ushakov

Populisme adalah tren ideologis yang bersifat radikal yang menentang perbudakan, untuk menggulingkan otokrasi atau untuk reformasi global Kekaisaran Rusia. Akibat tindakan populisme, Alexander 2 terbunuh, setelah itu organisasi tersebut benar-benar runtuh. Neopopulisme dipulihkan pada akhir tahun 1890-an dalam bentuk kegiatan Partai Sosialis-Revolusioner.

Tanggal utama:

• 1874-1875 - "gerakan populisme kepada rakyat."
• 1876 ​​- penciptaan "Tanah dan Kebebasan".
• 1879 - "Tanah dan Kebebasan" terpecah menjadi "Narodnaya Volya" dan "Pemisahan Ulang Hitam".
• 1 Maret 1881 - pembunuhan Alexander 2.

Tokoh sejarah populisme terkemuka:

1. Bakunin Mikhail Alexandrovich adalah salah satu ideolog kunci populisme di Rusia.
2. Lavrov Petr Lavrovich - ilmuwan. Dia juga bertindak sebagai ideolog populisme.
3. Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich - penulis dan tokoh masyarakat. Ideolog populisme dan pemberi informasi tentang ide-ide utamanya.
4. Zhelyabov Andrei Ivanovich - adalah anggota pemerintahan Narodnaya Volya, salah satu penyelenggara upaya pembunuhan terhadap Alexander 2.
5. Nechaev Sergey Gennadievich - penulis Katekismus Revolusioner, seorang revolusioner aktif.
6. Tkachev Petr Nikolaevich - seorang revolusioner aktif, salah satu ideolog gerakan.

Ideologi populisme revolusioner

Populisme revolusioner di Rusia berasal dari tahun 60-an abad ke-19. Awalnya, itu disebut bukan "populisme", tetapi "sosialisme publik". Penulis teori ini adalah A.I. Herzen N.G. Chernyshevsky.

Rusia memiliki kesempatan unik untuk pindah ke sosialisme, melewati kapitalisme. Elemen utama transisi seharusnya adalah komunitas petani dengan elemen penggunaan lahan kolektifnya. Dalam hal ini, Rusia harus menjadi contoh bagi seluruh dunia.

Herzen A.I.

Mengapa Narodisme disebut revolusioner? Karena menyerukan penggulingan otokrasi dengan cara apapun, termasuk dengan cara teror. Saat ini, beberapa sejarawan mengatakan bahwa ini adalah inovasi kaum populis, tetapi tidak demikian. Herzen yang sama dalam gagasannya tentang "sosialisme publik" mengatakan bahwa teror dan revolusi adalah salah satu metode untuk mencapai tujuan (walaupun metode ekstrem).

Aliran ideologis populisme di tahun 70-an

Pada tahun 70-an, populisme memasuki babak baru, ketika organisasi sebenarnya terbagi menjadi 3 aliran ideologi yang berbeda. Arus ini memiliki tujuan yang sama - penggulingan otokrasi, tetapi metode untuk mencapai tujuan ini berbeda.

Aliran ideologi populisme:

• Propaganda. Ideolog - P.L. Lavrov. Ide utamanya adalah bahwa orang yang berpikir harus memimpin proses sejarah. Oleh karena itu, populisme harus mendatangi rakyat dan mencerahkan mereka.
• Pemberontak. Ideolog - M.A. Bakunin. Ide utamanya adalah bahwa ide-ide propaganda didukung. Bedanya, Bakunin tidak hanya berbicara tentang mencerahkan rakyat, tetapi juga menyerukan mereka untuk mengangkat senjata melawan para penindas.
• Konspiratif. Ideolog - P.N. Tkachev. Gagasan utamanya adalah bahwa monarki di Rusia lemah. Oleh karena itu, tidak perlu bekerja dengan rakyat, tetapi perlu untuk membuat organisasi rahasia yang akan melakukan kudeta dan merebut kekuasaan.

Semua arah dikembangkan secara paralel.

Entry into the People adalah gerakan massa yang dimulai pada tahun 1874, di mana ribuan anak muda Rusia ambil bagian. Bahkan, mereka menerapkan ideologi populisme Lavrov dan Bakunin, melakukan propaganda dengan penduduk desa. Mereka berpindah dari satu desa ke desa lain, membagikan materi propaganda kepada orang-orang, berbicara dengan orang-orang, mendesak mereka untuk mengambil tindakan, menjelaskan bahwa tidak mungkin hidup seperti ini lagi. Untuk persuasif yang lebih besar, masuk ke dalam masyarakat melibatkan penggunaan pakaian petani dan percakapan dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh para petani. Tetapi ideologi ini disambut dengan kecurigaan oleh para petani. Mereka waspada terhadap orang asing yang membuat "pidato mengerikan", dan juga berpikir dengan cara yang sama sekali berbeda dari perwakilan populisme. Berikut adalah contoh dari salah satu percakapan yang didokumentasikan:

- Siapa yang memiliki tanah? Apakah dia milik Tuhan? - kata Morozov, salah satu peserta aktif dalam bergabung dengan orang-orang.

- “Ya Tuhan, dia adalah tempat di mana tidak ada orang yang tinggal. Dan di mana orang tinggal, di situ ada tanah manusia,” jawab para petani.

Jelas, populisme kesulitan membayangkan cara berpikir orang biasa, yang berarti propaganda mereka sangat tidak efektif. Sebagian besar karena ini, pada musim gugur tahun 1874, "masuk ke dalam orang-orang" mulai memudar. Pada saat yang sama, penindasan pemerintah Rusia terhadap mereka yang "berjalan" dimulai.

Pada tahun 1876, organisasi "Tanah dan Kebebasan" diciptakan. Itu adalah organisasi rahasia yang mengejar satu tujuan - pembentukan Republik. Perang tani dipilih sebagai pencapaian tujuan ini. Oleh karena itu, mulai tahun 1876, upaya utama Narodisme diarahkan untuk mempersiapkan perang ini. Bidang-bidang berikut dipilih sebagai pelatihan:

• Propaganda. Sekali lagi anggota "Tanah dan Kebebasan" mengimbau rakyat. Mereka mendapat pekerjaan sebagai guru, dokter, paramedis, pejabat kecil. Dalam posisi ini, mereka menghasut rakyat untuk berperang, mengikuti contoh Razin dan Pugachev. Namun sekali lagi, propaganda populisme di kalangan petani tidak membuahkan hasil. Para petani tidak mempercayai orang-orang ini.
• teror individu. Faktanya, kita berbicara tentang kerja disorganisasi, di mana teror dilancarkan terhadap negarawan terkemuka dan cakap. Pada musim semi 1879, sebagai akibat dari teror, kepala polisi, N.V. Mezentsev dan Gubernur Kharkov D.N. Kropotkin. Selain itu, upaya yang gagal dilakukan pada Alexander 2.

Pada musim panas 1879, "Tanah dan Kebebasan" dipecah menjadi 2 organisasi: "Partisi Ulang Hitam" dan "Narodnaya Volya". Ini didahului oleh kongres populis di St. Petersburg, Voronezh dan Lipetsk.

redistribusi hitam

"Redistribusi Hitam" dipimpin oleh G.V. Plekhanov. Dia menyerukan ditinggalkannya teror dan kembali ke propaganda. Idenya adalah bahwa para petani belum siap untuk informasi yang dibawa populisme kepada mereka, tetapi segera para petani akan mulai memahami segalanya dan "mengambil garpu rumput" sendiri.

Kehendak Rakyat

"Narodnaya Volya" dikendalikan oleh A.I. Zhelyabov, AD Mikhailov, S.L. Petrovskaya. Mereka juga menyerukan penggunaan aktif teror sebagai metode perjuangan politik. Tujuan mereka jelas - tsar Rusia, yang mulai mereka buru dari tahun 1879 hingga 1881 (8 upaya pembunuhan). Misalnya, ini mengarah pada upaya pembunuhan terhadap Alexander 2 di Ukraina. Raja selamat, tetapi 60 orang meninggal.

Akhir dari kegiatan populisme dan hasil singkat

Sebagai hasil dari upaya pada kaisar, kerusuhan dimulai di antara orang-orang. Alexander 2 dalam situasi ini menciptakan komisi khusus, dipimpin oleh M.T. Loris-Melikov. Pria ini mengintensifkan perang melawan populisme dan terornya, dan juga mengusulkan rancangan undang-undang, ketika elemen-elemen tertentu dari pemerintah daerah dapat dipindahkan di bawah kendali "pemilih". Faktanya, inilah yang dituntut oleh para petani, yang berarti bahwa langkah ini secara signifikan memperkuat monarki. Rancangan undang-undang ini akan ditandatangani oleh Alexander II pada tanggal 4 Maret 1881. Tetapi pada 1 Maret, kaum populis melakukan aksi teroris lain, membunuh kaisar.

Alexander 3 berkuasa. "Narodnaya Volya" ditutup, seluruh kepemimpinan ditangkap dan ditembak oleh putusan pengadilan. Teror yang dilancarkan Narodnaya Volya tidak dirasakan oleh penduduk sebagai elemen perjuangan pembebasan kaum tani. Faktanya, kita berbicara tentang kekejaman organisasi ini, yang menetapkan tujuan yang tinggi dan tepat, tetapi memilih peluang yang paling kejam dan paling kejam untuk mencapainya.

39. Populisme revolusioner: arah utama, tahapan kegiatan, kesamaan

tanda-tanda populisme revolusioner;

Di Rusia pasca-reformasi, populisme menjadi tren utama dalam gerakan pembebasan. Ideologinya didasarkan pada sistem pandangan tentang jalur "asli" khusus dari perkembangan Rusia menuju sosialisme, melewati kapitalisme.

Fondasi dari “sosialisme Rusia” ini dirumuskan pada pergantian tahun 1940-an dan 1950-an oleh A.I. Herzen.

Tanda-tanda:

1) Pengakuan kapitalisme di Rusia sebagai kemunduran, regresi

2) Keyakinan pada "naluri komunis" petani Rusia, pada fakta bahwa prinsip kepemilikan pribadi atas tanah adalah asing baginya dan bahwa komunitas, karena ini, dapat menjadi unit awal masyarakat komunis.

3) Cara untuk mencapai harus ditunjukkan oleh kaum intelektual - bagian dari populasi yang tidak terkait dengan properti, tidak memiliki kepentingan egois dalam sistem eksploitatif, telah menguasai warisan budaya umat manusia dan karena itu paling menerima ide-ide kesetaraan, humanisme, keadilan sosial.

4) Keyakinan bahwa negara, dan otokrasi Rusia khususnya, adalah suprastruktur di atas kelas, aparat birokrasi yang tidak terkait dengan kelas mana pun. Karena itu, revolusi sosial, terutama di Rusia, adalah masalah yang sangat mudah.

5) Transisi ke masyarakat baru hanya mungkin melalui revolusi tani.

M.A. Bakunin, P.L. Lavrov, P.N. Tkachev dan pandangan mereka tentang perkembangan proses revolusioner di Rusia; dampak dari pandangan-pandangan ini pada praktik;

Pada pergantian tahun 1960-an dan 1970-an, doktrin populisme juga terbentuk, yang ideolog utamanya adalah M. A. Bakunin, P. L. Lavrov dan P. N. Tkachev.

Bakunin adalah salah satu ahli teori anarkis yang paling menonjol. Dia percaya bahwa setiap kenegaraan adalah kejahatan, eksploitasi dan despotisme. Dia menentang segala bentuk negara dengan prinsip "federalisme", yaitu federasi komunitas pedesaan yang mengatur sendiri, asosiasi produksi berdasarkan kepemilikan kolektif atas alat dan alat produksi. Mereka kemudian digabungkan menjadi unit federal yang lebih besar.

Lavrov berbagi tesis Bakunin tentang "revolusi sosial", yang "akan keluar dari pedesaan, bukan kota", menganggap komunitas tani sebagai "sel sosialisme", tetapi menolak posisi bahwa kaum tani siap untuk revolusi. Dia berpendapat bahwa kaum intelektual juga tidak siap untuk itu. Oleh karena itu, menurutnya, kaum intelektual itu sendiri harus menjalani pelatihan yang diperlukan sebelum memulai pekerjaan propaganda sistematis di antara orang-orang. Karenanya perbedaan antara taktik "pemberontak" dan "propaganda" Bakunin dan Lavrov.

Tkachev percaya bahwa kudeta di Rusia harus dilakukan bukan melalui revolusi petani, tetapi melalui perebutan kekuasaan oleh sekelompok konspirator revolusioner, karena dengan "ketidaktahuan liar" kaum tani, "naluri budak dan konservatif", tidak ada propaganda agitasi juga tidak dapat menyebabkan pemberontakan rakyat, dan pihak berwenang akan dengan mudah menangkap para propagandis. Di Rusia, Tkachev berpendapat, lebih mudah merebut kekuasaan dengan konspirasi, karena otokrasi saat ini tidak memiliki dukungan ("menggantung di udara").

Ide-ide Tkachev kemudian diambil alih oleh Narodnaya Volya.

"pergi ke rakyat" pada tahun 1874: tujuan, bentuk, hasil; proses politik tahun 70-an;

Aksi besar pertama populisme revolusioner di tahun 70-an adalah massa "pergi ke rakyat" pada musim panas 1874. Itu adalah gerakan spontan. Beberapa ribu propagandis mengambil bagian dalam gerakan itu. Pada dasarnya, itu adalah siswa muda, yang terinspirasi oleh gagasan Bakunin tentang kemungkinan membawa rakyat ke "pemberontakan umum". Dorongan untuk kampanye "kepada rakyat" adalah kelaparan parah tahun 1873-1874. di Volga Tengah.

"Pergi ke rakyat" pada tahun 1874 gagal. Berbicara atas nama kepentingan petani, kaum populis tidak menemukan bahasa yang sama dengan kaum tani, yang asing dengan ide-ide sosialis dan anti-tsar yang diilhami oleh para propagandis.

Sekali lagi, orang-orang muda, meninggalkan keluarga, universitas, gimnasium, mengenakan pakaian petani, belajar pandai besi, pertukangan kayu, pertukangan kayu dan kerajinan lainnya dan menetap di pedesaan. Mereka juga bekerja sebagai guru dan dokter. Ini adalah "perjalanan kedua ke rakyat", sekarang dalam bentuk pemukiman permanen di pedesaan. Beberapa dari Narodnik memutuskan untuk melakukan propaganda di antara para pekerja, yang terlihat sebagai petani yang sama, yang hanya sementara datang ke pabrik dan pabrik, tetapi lebih melek huruf dan, oleh karena itu, lebih mudah menerima ide-ide revolusioner.

Tapi sekali lagi, mereka dideklasifikasi.

Keberhasilan "kedua pergi ke rakyat" juga tidak besar. Hanya beberapa penduduk asli yang menemukan bahasa yang sama dengan kaum revolusioner, kemudian menjadi peserta aktif dalam organisasi-organisasi kerakyatan dan pekerja.

penciptaan "Tanah dan Kebebasan", awal dari terorisme revolusioner, penciptaan "Narodnaya Volya" dan "Redistribusi Hitam";

Kaum revolusioner melihat perlunya sebuah organisasi revolusioner yang terpusat. Ini dibuat pada tahun 1876. Pada tahun 1878 - nama Bumi dan kehendak

1) Saat menciptakan "Tanah dan Kebebasan", programnya juga diadopsi, ketentuan utamanya adalah:

pemindahan semua tanah kepada petani dengan hak untuk menggunakannya secara komunal,

pengenalan pemerintahan sendiri yang sekuler,

· kebebasan berbicara, berkumpul, beragama, penciptaan industri pertanian dan asosiasi industri.

Penulis program memilih propaganda di antara para petani, pekerja, pengrajin, mahasiswa, militer, serta pengaruh pada lingkaran oposisi liberal masyarakat Rusia, untuk memenangkan mereka ke pihak mereka dan dengan demikian menyatukan semua yang tidak puas sebagai metode perjuangan taktis utama.

Pada akhir tahun 1878 diputuskan untuk membatasi keputusan untuk pergi ke rakyat. Organisasi mulai melihat gagasan tentang perlunya pembunuhan sebagai tujuan akhir dari revolusi. Namun, tidak semua anggota Bumi dan kehendak setuju dengan keputusan seperti itu. Dan pada akhirnya, pada tahun 1879, pecah menjadi Black Repartition dan Narodnaya Volya.

2) Sulitnya propaganda, efektivitasnya yang rendah, tindakan keras pemerintah terhadap kaum revolusioner (kerja paksa, pemenjaraan) memicu teror. Beberapa organisasi teroris telah dibentuk.

3) "Narodnaya Volya" - sebuah organisasi populis revolusioner yang muncul pada tahun 1879, setelah perpecahan partai "Tanah dan Kebebasan", dan menetapkan tujuan utama untuk memaksa pemerintah melakukan reformasi demokratis, setelah itu dimungkinkan untuk memperjuangkan transformasi sosial masyarakat. Teror menjadi salah satu metode utama perjuangan politik Narodnaya Volya. Secara khusus, anggota faksi teroris Narodnaya Volya berharap untuk mendorong perubahan politik dengan eksekusi Kaisar Alexander II.

tujuan dan bentuk utama kegiatan "Redistribusi Hitam";

Organisasi populis "Redistribusi Hitam", yang dipimpin oleh G. V. Plekhanov, menyatakan penolakannya terhadap taktik teror individu dan menetapkan tujuan "propaganda di antara rakyat" untuk mempersiapkan "revolusi agraria." Anggotanya melakukan propaganda terutama di kalangan pekerja, mahasiswa, dan militer. Program Black Redistribusi sebagian besar mengulangi ketentuan program Earth and Zero. Pada tahun 1880, dia dikhianati oleh seorang pengkhianat. Sejumlah anggota Black Redistribusi ditangkap. Pada Januari 1880, karena takut ditangkap, Plekhanov beremigrasi ke luar negeri dengan sekelompok kecil Peredelites Hitam. Kepemimpinan organisasi diteruskan ke P. B. Axelrod, yang mencoba mengintensifkan kegiatannya. Sebuah percetakan baru didirikan di Minsk, yang menerbitkan beberapa edisi surat kabar Cherny Peredel dan Zerno, tetapi pada akhir 1881 itu diburu oleh polisi. Lebih banyak penangkapan menyusul. Setelah tahun 1882, "Pemisahan Ulang Hitam" pecah menjadi lingkaran-lingkaran kecil yang independen. Beberapa dari mereka bergabung dengan "Narodnaya Volya", sisanya tidak ada lagi.

"Narodnaya Volya": alasan memilih teror sebagai sarana utama perjuangan; upaya pembunuhan dan eksekusi Alexander II pada 1 Maret 1881;

Program "Narodnaya Volya" bertujuan untuk "mengacaukan pemerintahan. Mereka memutuskan untuk menghidupkannya dengan bantuan teror.

Upaya pembunuhan:

Pada 4 April 1866, di tanggul Neva, Karakozov menembaki Alexander II, tetapi petani O. Komissarov mencegahnya.

Pada 2 April 1879, semua 5 tembakan yang ditembakkan oleh Solovyov ke Alexander II di alun-alun Markas Pengawal meleset dari kaisar. Pada 28 Mei, A. Solovyov dieksekusi di ladang Smolensk di hadapan 4.000 orang.

Pada tanggal 5 Februari 1880, pada pukul 18:30, makan malam dijadwalkan dengan Pangeran Hesse. Namun, karena jam tangannya tidak berfungsi, sang pangeran terlambat dan raja beserta rombongannya mendekati pintu ruang makan hanya pada 18 jam 35 menit. Saat itu terjadi ledakan.

Ledakan di Istana Musim Dingin tidak membawa hasil yang diinginkan oleh para teroris, Alexander II tidak terluka,

Pada 27 Februari 1881, Andrei Zhelyabov, penyelenggara utama pembunuhan Alexander II yang akan datang, ditangkap. Sofya Perovskaya memimpin persiapan upaya pembunuhan terhadap tsar. Pada 1 Maret 1881, sekelompok teroris yang dipimpinnya menyergap kereta kerajaan di tepi Terusan Catherine. N. I. Rysakov melemparkan bom yang membalikkan kereta dan mengenai beberapa orang dari konvoi tsar, tetapi tidak mengenai tsar. Kemudian bom yang dilemparkan oleh I. I. Grinevitsky melukai kaisar dan teroris itu sendiri.

Pembunuhan Alexander II menyebabkan ketakutan dan kebingungan di puncak. "Kerusuhan jalanan" sudah diperkirakan. Narodnaya Volya sendiri mengharapkan bahwa "para petani akan mengambil kapak." Tetapi para petani memandang tindakan pembunuhan yang dilakukan oleh kaum revolusioner secara berbeda: "Para bangsawan membunuh Tsar karena dia memberikan kebebasan kepada para petani." Anggota Narodnaya Volya muncul di pers ilegal dengan permohonan kepada Alexander III untuk melakukan reformasi yang diperlukan, berjanji untuk menghentikan kegiatan teroris. Seruan Narodnaya Volya diabaikan. Segera sebagian besar Komite Eksekutif "Narodnaya Volya" ditangkap.

teoretis, kekalahan organisasional populisme revolusioner dan konsekuensinya.

Dengan kekalahan "Narodnaya Volya" dan runtuhnya "Repartisi Hitam" dan tahun 80-an, periode populisme "efektif" berakhir, namun, sebagai arah ideologis pemikiran sosial Rusia, populisme tidak meninggalkan panggung sejarah. Pada 1980-an dan 1990-an, ide-ide populisme liberal (atau, sebagaimana disebut, "legal") menyebar luas.

Pembunuhan Alexander II oleh Narodnaya Volya tidak membawa perubahan dalam sistem politik negara, hanya menyebabkan peningkatan kecenderungan konservatif dalam kebijakan pemerintah dan gelombang represi terhadap kaum revolusioner. Dan meskipun ide populis terus hidup dan menemukan pendukung baru, pikiran bagian paling radikal dari kaum intelektual Rusia mulai semakin mengambil alih Marxisme, yang membuat langkah besar di Barat pada tahun 80-90-an abad ke-19.

Apa Itu Berjalan di Antara Orang-Orang?

Berjalan di antara orang-orang adalah gerakan massa pemuda demokratis ke pedesaan di Rusia pada tahun 1870-an. Untuk pertama kalinya slogan "Untuk rakyat!" dikemukakan oleh A. I. Herzen sehubungan dengan kerusuhan mahasiswa tahun 1861. Pada tahun 1860-an - awal 1870-an. upaya untuk pemulihan hubungan dengan rakyat dan propaganda revolusioner di antara mereka dilakukan oleh anggota Tanah dan Kebebasan, lingkaran Ishutin, Masyarakat Rubel, dan Dolgushintsy.

Peran utama dalam persiapan ideologis gerakan dimainkan oleh P. L. Lavrov's Historical Letters (1870), yang menyerukan kaum intelektual untuk "membayar hutang mereka kepada rakyat," dan V. V. Bervi (N. Flerovsky's) Kondisi Kelas Pekerja di Rusia. Persiapan untuk massa "Berjalan Menuju Rakyat" dimulai pada musim gugur 1873: pembentukan lingkaran diintensifkan, di antaranya peran utama milik Chaikovites, publikasi literatur propaganda didirikan, pakaian petani disiapkan, dan kaum muda menguasai kerajinan di bengkel yang diatur khusus.

Massa “Berjalan Menuju Rakyat”, yang dimulai pada musim semi tahun 1874, merupakan fenomena spontan yang tidak memiliki satu rencana, program, atau organisasi. Di antara para peserta adalah pendukung P. L. Lavrov, yang menganjurkan persiapan bertahap revolusi petani melalui propaganda sosialis, dan pendukung M. A. Bakunin, yang berjuang untuk pemberontakan segera. Kaum inteligensia demokratik juga ikut serta dalam gerakan itu, berusaha mendekatkan diri dengan rakyat dan melayani mereka dengan ilmunya.

Kegiatan praktis "di antara orang-orang" menghapus perbedaan arah, bahkan semua peserta melakukan "propaganda terbang" sosialisme, berkeliaran di desa-desa. Satu-satunya upaya untuk membangkitkan pemberontakan petani adalah Konspirasi Chigirinsky (1877).

Gerakan yang dimulai di provinsi tengah Rusia (Moskow, Tver, Kaluga, Tula) segera menyebar ke wilayah Volga dan Ukraina. Menurut data resmi, 37 provinsi di Rusia Eropa ditutupi oleh propaganda. Pusat-pusat utama adalah: perkebunan Potapovo di provinsi Yaroslavl, Penza, Saratov, Odessa, "Komune Kyiv", dll. O. V. Aptekman, M. D. Muravsky, D. A. Klements, S. F. Kovalik, M. F. Frolenko, S. M. Kravchinsky, dan banyak lainnya. akhir tahun 1874, sebagian besar propagandis ditangkap, tetapi gerakan itu berlanjut hingga tahun 1875.

"Pergi ke rakyat" berbentuk "pemukiman" yang diselenggarakan oleh "Bumi dan kebebasan", "terbang" diganti dengan "propaganda menetap". Dari tahun 1873 hingga Maret 1879, 2.564 orang terlibat dalam penyelidikan kasus propaganda revolusioner, para peserta utama gerakan itu dihukum dalam "pengadilan 193". "Going to the People" dikalahkan terutama karena didasarkan pada ide populisme utopis tentang kemungkinan kemenangan revolusi tani di Rusia. "Pergi ke rakyat" tidak memiliki pusat terkemuka, sebagian besar propagandis tidak memiliki keterampilan konspirasi, yang memungkinkan pemerintah untuk menghancurkan gerakan relatif cepat. "Pergi ke rakyat" adalah titik balik dalam sejarah populisme revolusioner.

Pengalamannya mempersiapkan keberangkatan dari Bakuninisme, mempercepat proses pematangan gagasan tentang perlunya perjuangan politik melawan otokrasi, penciptaan organisasi revolusioner klandestin yang terpusat.

Berjalan di antara orang-orang- gerakan mahasiswa muda dan populis revolusioner dengan tujuan mencerahkan rakyat dan agitasi revolusioner langsung di antara massa tani. Tahap pertama, pelajar dan pendidikan dimulai pada tahun 1861, dan gerakan mencapai puncaknya dalam bentuk agitasi revolusioner yang terorganisir pada tahun 1874. "Berjalan untuk Rakyat" mempengaruhi pengorganisasian diri gerakan revolusioner, tetapi tidak memiliki dampak yang signifikan pada massa. Frasa ini memasuki bahasa Rusia dan digunakan secara ironis saat ini.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

Interogasi Intelijen: Pavel Peretz: Perjalanan Intelegensia kepada Rakyat

Gerakan revolusioner di Rusia pada Selasa. lantai. abad ke-19 Narodnaya Volya.

Penipuan perbankan terungkap! (Bagian 3) Kode rubel 810 RUR atau 643 RUB?! Analisis kebohongan Bank Sentral Federasi Rusia

Tahap pertama

Di pertengahan abad ke-19, minat terhadap pendidikan tinggi tumbuh di Rusia, terutama dalam ilmu alam. Namun pada musim gugur 1861, pemerintah menaikkan biaya kuliah dan melarang reksa dana mahasiswa. Menyikapi hal tersebut, terjadi keresahan mahasiswa di perguruan tinggi, setelah itu banyak mahasiswa yang dikeluarkan dari lembaga pendidikan. Sebagian besar pemuda yang aktif ternyata dibuang dari kehidupan - siswa yang dikeluarkan tidak dapat memperoleh pekerjaan di pegawai negeri karena "tidak dapat diandalkan", atau melanjutkan studi mereka. Herzen menulis di surat kabar The Bell pada tahun 1861:

Pada tahun-tahun berikutnya, jumlah "pengasingan ilmu pengetahuan" tumbuh, dan pergi ke orang-orang menjadi fenomena massal. Selama periode ini, mantan siswa dan siswa yang gagal menjadi guru dan paramedis pedesaan.

Kegiatan propaganda revolusioner Zaichnevsky, penulis proklamasi "Rusia Muda", yang pergi ke rakyat sejak tahun 1861, mendapatkan ketenaran besar. Namun, secara umum, selama periode ini, gerakan itu bersifat sosial dan pendidikan "melayani rakyat", dan agitasi Jacobin radikal Zaichnevsky agak merupakan pengecualian.

Fase kedua

Pada awal tahun 1870-an, kaum populis menetapkan tugas untuk menarik rakyat ke dalam perjuangan revolusioner. Para pemimpin ideologis gerakan revolusioner terorganisir di antara rakyat adalah populis N. V. Tchaikovsky, anarkis P. A. Kropotkin, ahli teori revolusioner “moderat” P. L. Lavrov dan anarkis radikal M. A. Bakunin, yang menulis:

Pandangan teoretis tentang masalah ini dikembangkan oleh majalah ilegal Vperyod! ”, diterbitkan sejak 1873 di bawah editor Lavrov. Namun, pemuda revolusioner berusaha untuk segera bertindak, terjadi radikalisasi pandangan dalam semangat ide-ide Bakunin yang anarkis. Kropotkin mengembangkan teori yang menurutnya, untuk melakukan revolusi, kaum intelektual maju harus menjalani kehidupan rakyat dan menciptakan lingkaran petani aktif di desa-desa dengan penyatuan berikutnya menjadi gerakan petani. Ajaran Kropotkin menggabungkan ide-ide Lavrov tentang pencerahan massa dan ide-ide anarkis Bakunin, yang menyangkal perjuangan politik di dalam lembaga-lembaga negara, negara itu sendiri dan menyerukan pemberontakan nasional.

Pada awal 1970-an ada banyak kasus revolusioner individu terjadi di antara orang-orang. Misalnya, Kravchinsky mengagitasi para petani di provinsi Tula dan Tver pada musim gugur tahun 1873 dengan bantuan Injil, yang darinya ia menarik kesimpulan sosialis. Propaganda di gubuk-gubuk yang penuh sesak berlanjut hingga malam dan disertai dengan nyanyian lagu-lagu revolusioner. Tetapi pada tahun 1874 kaum Narodnik telah mengembangkan pandangan umum tentang perlunya massa pergi ke rakyat. Aksi massa dimulai pada musim semi 1874, dikaitkan dengan kebangkitan publik, tetap spontan dalam banyak hal dan menarik berbagai kategori orang. Sebagian besar pemuda terinspirasi oleh ide Bakunin untuk segera melakukan pemberontakan, tetapi karena keragaman komposisi peserta, propaganda juga beragam, dari seruan untuk segera memulai pemberontakan hingga tugas-tugas sederhana untuk mendidik rakyat. . Gerakan ini mencakup sekitar empat puluh provinsi, terutama di wilayah Volga dan di Rusia selatan. Diputuskan untuk menyebarkan propaganda di wilayah ini sehubungan dengan kelaparan tahun 1873-1874 di wilayah Volga Tengah, kaum populis juga percaya bahwa tradisi Razin dan Pugachev masih hidup di sini.

Dalam prakteknya, pergi ke orang-orang tampak seperti ini: orang-orang muda, sebagai aturan, pemuda pelajar, satu per satu atau dalam kelompok-kelompok kecil dengan kedok perantara perdagangan, pengrajin, dll., pindah dari desa ke desa, berbicara di pertemuan, berbicara dengan petani, mencoba untuk menanamkan ketidakpercayaan pada pihak berwenang , mendesak untuk tidak membayar pajak, tidak mematuhi administrasi, menjelaskan ketidakadilan distribusi tanah setelah reformasi. Proklamasi didistribusikan di antara para petani yang melek huruf. Menyangkal pendapat umum bahwa kekuatan kerajaan berasal dari Tuhan, kaum populis awalnya mempropagandakan Bumi dan kehendak” dan memutuskan untuk mengubah taktik dan mengumumkan “perjalanan kedua ke rakyat.” Diputuskan untuk pindah dari praktik "detasemen terbang" yang gagal ke organisasi pemukiman permanen para agitator. Kaum revolusioner membuka bengkel di desa-desa, mendapat pekerjaan sebagai guru atau dokter, dan mencoba menciptakan sel-sel revolusioner. Namun, pengalaman agitasi selama tiga tahun menunjukkan bahwa kaum tani tidak merasakan seruan revolusioner dan sosialis radikal atau klarifikasi kebutuhan rakyat saat ini, seperti yang dipahami oleh kaum populis. Upaya membangkitkan rakyat untuk berperang tidak membawa hasil yang serius, dan pemerintah memperhatikan propaganda revolusioner kaum populis dan melancarkan represi. Banyak propagandis diserahkan kepada pihak berwenang oleh para petani sendiri. Lebih dari 4 ribu orang ditangkap. Dari jumlah tersebut, 770 propagandis terlibat dalam penyelidikan, dan 193 orang diadili pada tahun 1877. Namun, hanya 99 terdakwa yang dijatuhi hukuman kerja paksa, penjara dan pengasingan, sisanya diberikan penahanan pra-sidang atau dibebaskan sepenuhnya.

Kesia-siaan propaganda revolusioner di antara rakyat, penangkapan massal, pengadilan 193 dan pengadilan lima puluh tahun 1877-1788 mengakhiri gerakan.