Sejarah lek. Gerakan untuk pembentukan entitas negara Lezgi yang bersatu

Sebuah bangsa yang menghormati tradisi Mari kita pertimbangkan kebangsaan ini secara rinci. Lezgins memiliki karakter yang agak cerah dan eksplosif. Orang bule ini telah lama menghormati kebiasaan keramahan, kunakry dan, tentu saja, pertumpahan darah. Patut dicatat bahwa pengasuhan anak yang benar memainkan peran yang sangat penting dalam budaya mereka. Anehnya, mereka mulai mendidik bayi itu bahkan ketika dia berada di dalam kandungan ibu. Ini mungkin yang membedakan Lezgins. Kebangsaan memiliki banyak tradisi yang menarik. Berikut adalah salah satunya. - Jika wanita tidak dapat memiliki anak, yaitu, mereka tidak memiliki anak, mereka dikirim ke tempat-tempat suci Kaukasus. Dalam hal keberhasilan, yaitu kelahiran anak berbeda jenis kelamin, keluarga yang berteman satu sama lain berjanji di masa depan untuk menikahkan anak. Mereka dengan tulus percaya pada kekuatan penyembuhan dari tempat-tempat suci dan melakukan perjalanan seperti itu dengan serius. Ada yang berpendapat bahwa adat ini terbentuk karena adanya keinginan untuk mempererat tali persaudaraan dan kekeluargaan antar keluarga tertentu.

Ritual kuno dan kehidupan modern Lezgin - bangsa macam apa ini? Mari kita lihat lebih dekat di bawah ini. Meskipun jumlah mereka kecil, Lezgins memiliki standar moral yang cukup mendasar yang terkait dengan tradisi lama. Dari kebiasaan pernikahan, salah satu yang paling mencolok dapat dibedakan - penculikan pengantin wanita. Hal yang paling menarik adalah bahwa tradisi seperti itu dipraktekkan baik dengan persetujuan pengantin wanita, dan tanpa itu. Ternyata, tidak ada tebusan seperti itu. Bagi kaum muda, pembayaran tertentu hanya dilakukan kepada orang tuanya. Mungkin hari ini mengingatkan beberapa jenis pembelian dan tampaknya tidak cukup layak, tetapi praktek menunjukkan bahwa sebagian besar penduduk setempat memperlakukan ini dengan sukacita dan antusiasme yang besar. Tradisi keramahan Timur Lezgins memiliki sikap khusus terhadap tamu dan orang tua. Mereka diberi penghormatan khusus. Orang tua tidak diperbolehkan melakukan pekerjaan yang sulit, dan tamu tidak diperbolehkan melakukan pekerjaan rumah tangga sama sekali, bahkan jika mereka memintanya secara mendesak. Semua yang terbaik diberikan kepada para tamu: mereka tidur di tempat tidur yang paling nyaman, bahkan jika pemiliknya dapat bermalam di lantai. Terkadang Anda ingin banyak orang saat ini dapat mempelajari budaya mereka dengan lebih baik dan belajar sesuatu yang berguna bagi diri mereka sendiri dari sana, terutama yang berkaitan dengan cara memperlakukan tamu. Orang-orang saat ini telah mencapai banyak hal, tetapi telah kehilangan sesuatu yang berharga - pemahaman tentang sifat sejati hubungan manusia. Budaya oriental, pada prinsipnya, berbeda dari yang lain dalam sikap khusus mereka terhadap wanita. Mereka selalu dianggap di Timur sebagai anggota sekunder masyarakat. Budaya Lezghin tidak terkecuali, tetapi aman untuk mengatakan bahwa, terlepas dari situasi ini, pria selalu memperlakukan Lezghin dengan rasa hormat yang dalam. Keluarga Lezgi dianggap sangat memalukan jika mengangkat tangan melawan seorang wanita atau menghina martabatnya dengan cara lain.

Warisan spiritual atau agama apa yang menjadi warga negara Lezgins? Apa yang bisa dikatakan tentang warisan spiritual Lezgins kuno? Saat ini, bangsa ini sebagian besar beragama Islam. Para ilmuwan dengan rela mengakui bahwa budaya keagamaan masyarakat belum dipelajari secara menyeluruh, tetapi akarnya, tentu saja, kembali ke paganisme dan sebagian besar terkait dengan mitologi rakyat. Misalnya, Lezgins masih memiliki gagasan yang agak aneh tentang bagaimana planet Bumi yang menakjubkan berada di luar angkasa. Mereka percaya bahwa itu bersandar pada tanduk Yaru Yats (Banteng Merah), yang, pada gilirannya, berdiri di atas Chiehi Yad (diterjemahkan sebagai "Air Besar"). Ini adalah desain yang menarik. Meskipun agak bertentangan dengan data ilmiah, beberapa mempercayainya dengan cukup tulus. Ini adalah ide-ide yang tidak biasa tentang dunia yang dimiliki keluarga Lezgin. Kebangsaan, yang agamanya Islam, adalah Tarian rakyat yang cukup orisinal, dikenal di seluruh dunia. Beberapa marah karena ajaran agama ini dipenuhi dengan mitologi dan seringkali bertentangan dengan konsep akal sehat yang diterima secara umum. Kehidupan modern masyarakat ini sebagian besar telah mengadopsi dasar-dasar modernitas. Mereka tentu saja menghormati tradisi, tetapi mereka tidak terlalu fanatik terhadapnya dibandingkan sebelumnya. Perhatian khusus wisatawan dan pelancong tertarik dengan tarian nasional Lezghins. Saat ini ada sangat sedikit orang yang belum pernah mendengar tentang Lezginka. Tarian asli dan mempesona ini telah lama ditarikan oleh keluarga Lezgin. Kebangsaan ini cukup asli, dan tariannya adalah penegasan akan hal ini. Berapa lama lezginka muncul dan berapa umurnya tidak diketahui secara pasti. Beberapa menyarankan bahwa itu berasal dari tarian ritual Kaukasia. Lezginka adalah tarian yang sangat dinamis dan penuh gerakan. Omong-omong, Rusialah yang memberinya nama modern. Musik yang ceria dan ceria, yang menampilkan tarian ini, tidak membuat banyak komposer terkenal acuh tak acuh. Beberapa dari mereka bahkan sedikit mengubah atau menafsirkan melodi tradisional lama dengan cara yang berbeda. - Baca lebih lanjut di FB.ru.

Sejarah Lezgin

Lezgins telah tinggal di tenggara Dagestan dan di bagian utara Azerbaijan sejak zaman kuno. Bahkan pada abad ke-5-4 SM. e. di sini, serta di sebagian besar Dagestan saat ini, Albania Kaukasia dibentuk. Itu adalah negara yang luas dengan bahasa tertulis, budaya spiritual dan materialnya sendiri, dengan ekonomi dan koin produksinya sendiri, sekolah tempat anak-anak Albania belajar. Sejarawan Yunani dan Romawi kuno menyebut lebih dari tiga puluh kota dan pemukiman lain di Albania Kaukasia. Penulis kuno mencatat keindahan, perawakan tinggi, rambut pirang dan mata abu-abu di Albania. Itu adalah orang yang bangga dan mencintai kebebasan.

Sejarah Albania Kaukasia adalah sejarah perang tanpa akhir untuk kemerdekaannya.

Kembali pada abad ke-1 SM. e. bentrokan dengan Romawi dimulai. Banyak buku sejarah menunjukkan kepahlawanan nenek moyang kita yang tak tertandingi dalam perang melawan penjajah asing. Omong-omong, beberapa sejarawan percaya bahwa orang Amazon, pejuang gunung yang berani ini, juga orang Albania!

Pada abad III. Iran menyerang Albania Kaukasia. Dia, seperti penakluk lainnya, tertarik dengan lokasi negara bagian ini. Wilayahnya adalah semacam jembatan yang menghubungkan utara dan selatan, barat dan timur. Kemudian benteng Derbent juga dibangun (ingat, kami pergi ke sana untuk bertamasya?).

Albania diserang oleh Khazar dan Arab. Alans, pengembara dari stepa timur laut, menyerbu.

Banyak perang melemahkan Albania Kaukasia. Seperti banyak negara kuno, seiring waktu, telah ada sejak abad ke-1. SM e. menurut abad X. n. e., hancur, meninggalkan kita, keturunan, kenangan akan diri kita sendiri dalam sejarah.

Tetapi bahkan setelah itu, invasi musuh ke wilayah Dagestan saat ini tidak berhenti.

Pada abad XIII. Tatar-Mongol menyerang Kaukasus dengan kekuatan besar. Mereka juga gagal menaklukkan dataran tinggi Dagestan. Pengelana Guillaume de Rubruk menulis: "...di antara laut dan pegunungan hidup beberapa orang Saracen, bernama Lezgi, dataran tinggi yang tidak ditaklukkan oleh Tatar."

Pada abad ke-17, Lezgins, bersama dengan Avar, Dargins, Laks, dan orang-orang lain, mengobarkan perjuangan sengit melawan kekuasaan Iran dan Turki. Perjuangan ini dipimpin oleh Haji Dawood, yang membebaskan kota Shabran dan Shemakha dari Iran dan menjadi penguasa Shirvan.

Tentara Persia yang dipimpin oleh Nadir Shah membawa banyak kesedihan kepada orang-orang Dagestan, tetapi mereka juga ditolak oleh penduduk dataran tinggi yang berani.

Muhammad Yaragsky

Pada abad ke-18, khanat Transkaukasia dan Dagestan menjadi bagian dari Rusia. Tetapi tidak semua komunitas pegunungan ingin mengakui kekuatan Tsar Rusia atas diri mereka sendiri. Pada awal abad ke-19, Perang Kaukasia dimulai, yang berlangsung selama lebih dari 30 tahun! Ideolog perlawanan adalah Syekh Muhammad Yaragsky, guru Imam Shamil.

Tetapi sudah di paruh kedua abad ke-19, Dagestan sepenuhnya menjadi bagian dari Rusia.

Pada tahun 1917, tsar digulingkan di Rusia, sebuah revolusi terjadi, sebagai akibatnya Uni Republik Sosialis Soviet (USSR) diciptakan. Dan pada tahun 1992, Uni Soviet pecah menjadi 15 negara bagian. Bagian dari tanah tempat tinggal Lezgins tetap di Rusia, dan bagian lainnya - di Azerbaijan. Perbatasan antara Rusia dan Azerbaijan sebagian membentang di sepanjang Sungai Samur.

Badai Akhta. 1848. Babaev P.

Keluarga Lezgin memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pembentukan dan pengembangan Republik Dagestan sebagai bagian dari Rusia. Orang-orang kami memberi kami seluruh galaksi revolusioner dan tokoh politik terkemuka. Lezgins berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945 melawan Nazi Jerman. Banyak dari mereka mati di medan perang. Nanti saya ceritakan tentang mereka yang memuliakan dan terus memuliakan rakyat kita dengan kepahlawanan, bakat dan prestasinya yang luar biasa.

Cerita - tarikh.

Zaman - devir.

Dunia - dunia.

Bumi - santai.

Tanah Air - vatan.

Negara - ulque.

Negara - gyukumat.

Rakyat - halq.

Rakyat - insanar.

bangsa - jawawut.

Musuh - dushman.

Benteng - kyele.

REFERENSI

Di Dagestan, Lezgin mendiami distrik Akhtynsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Suleiman-Stalsky, sebagian wilayah Derbent, Khiva, Rutulsky, dan Khasavyurtovsky, dan juga tinggal di kota Derbent, Dagestan Lights, Makhachkala, Kaspiysk. Di Azerbaijan, Lezgins hidup kompak di wilayah Kusar, Quba, Khachmas, Kabala, Ismayilli, Oguz, Sheki dan Kakh, di kota Baku dan Sumgayit.

Lezgins juga tinggal di negara bagian lain - Kazakhstan, Kirgistan, Turki.

Jumlah Lezgins di Rusia pada tahun 2002 berjumlah 412 ribu, di Azerbaijan - lebih dari 170 ribu.

Dari buku Lezgins. Sejarah, budaya, tradisi pengarang Gadzhieva Madelena Narimanovna

Pemukiman Lezgins Tempat untuk pemukiman Lezgins dipilih di sisi selatan pegunungan, tenggara, barat daya. Desa-desa dibangun sedemikian rupa sehingga rumah-rumah di tempat-tempat berbenteng alami berfungsi sebagai benteng. Dimungkinkan untuk memasuki desa melalui satu atau dua jalur, yang ditutup pada malam hari

Dari buku Reconstruction of World History [hanya teks] pengarang

6.3. SEJARAH KELUARGA DALAM ALKITAB ADALAH SEJARAH OTTOMAN = ATAMAN PENANGGULANGAN EROPA PADA ABAD LIMA BELAS 6.3.1. ALKITAB MESIR DARI ERA KELUARGA ADALAH RUSIA-HORDE PARUH PERTAMA ABAD XV M Eksodus Alkitab dimulai dari Mesir. Pertanyaannya adalah, apakah Mesir yang Alkitabiah itu?

Dari buku Kronologi Baru dan Konsep Sejarah Kuno Rusia, Inggris dan Roma pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Sejarah Inggris 1040–1327 dan sejarah Bizantium 1143–1453 Pergeseran 120 tahun (A) Era Inggris 1040–1327 (B) Era Bizantium 1143–1453 Ditunjuk sebagai "Byzantium-3" pada gambar. 8. Dia = "Byzantium-2" (A) 20. Edward "The Confessor" Monk (Edward "The Confessor") 1041–1066 (25) (B) 20. Manuel I

Dari buku Secret Societies that Rule the World penulis Sparov Victor

Dari buku The Complete History of Secret Societies and Sects of the World penulis Sparov Victor

Sejarah dunia adalah sejarah konfrontasi masyarakat rahasia (Alih-alih kata pengantar) Sejak komunitas manusia terorganisir pertama muncul, masyarakat konspirator mungkin segera terbentuk di dalamnya. Sejarah umat manusia tidak dapat dibayangkan tanpa rahasia

Dari buku Perang Kaukasia. Volume 1. Dari zaman kuno hingga Yermolov pengarang Potto Vasily Alexandrovich

VIII. UMUM GULYAKOV (Penaklukan Lezgins) Nama Mayor Jenderal Gulyakov dikaitkan dengan gagasan kepribadian heroik yang mengakhiri serangan predator Lezgins predator di Georgia Vasily Semenovich Gulyakov berasal dari bangsawan provinsi Kaluga dan mulai melayani di

Dari buku Rus dan Roma. Kekaisaran Rusia-Horde di halaman-halaman Alkitab. pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. Sejarah Biblical Exodus adalah sejarah penaklukan Utsmaniyah = Ataman atas Eropa pada abad 15. Biblical Egypt dari era Exodus adalah Russia-Horde pada paruh pertama abad 15 Masehi. e. Menimbang bahwa banyak nama geografis kuno yang salah ditempatkan pada peta modern

Dari buku Filsafat Sejarah pengarang Semenov Yuri Ivanovich

2.12.3. Sejarah dunia dalam karya W. McNeill “The Rise of the West. Sejarah komunitas manusia "Sebelum munculnya pendekatan sistem dunia, pada dasarnya hanya ada satu upaya serius untuk menciptakan gambaran lengkap tentang sejarah umat manusia yang beradab, yang akan memperhitungkan

Dari buku The Road Home pengarang Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Dari buku History of Slovakia pengarang Avenarius Alexander

2. Sejarah Slovakia dalam konteks Eropa Tengah: Sejarah Slovakia sebagai masalah geopolitik

Dari buku Nature and Power [Sejarah Lingkungan Dunia] penulis Radkau Joachim

6. TERRA INCOGNITA: SEJARAH LINGKUNGAN - SEJARAH MISTERIUS ATAU SEJARAH BANAL? Harus diakui bahwa dalam sejarah lingkungan banyak sekali yang tidak kita ketahui atau hanya samar-samar kita kenali. Kadang-kadang tampaknya sejarah ekologi Zaman Kuno atau dunia non-Eropa sebelum zaman modern terdiri dari

Dari buku Catherine II, Jerman dan Jerman penulis Scarf Klaus

Bab VI. Sejarah Rusia dan Jerman, sejarah universal: eksperimen ilmiah permaisuri dan ilmuwan Jerman -

Dari buku Latar Belakang di bawah tanda tanya (LP) pengarang Gabovich Evgeny Yakovlevich

Bagian 1 SEJARAH MELALUI MATA ANALISIS SEJARAH Bab 1 Sejarah: Seorang pasien yang membenci dokter (versi Journal) Buku harus mengikuti sains, bukan sains yang harus mengikuti buku. Francis Bacon. Sains tidak mentolerir ide-ide baru. Dia melawan mereka. MM Postnikov. kritis

Dari buku Sejarah Lisan pengarang Shcheglova Tatyana Kirillovna

Sejarah lisan dan sejarah mentalitas: interpenetrasi dan komplementaritas Sejarah mentalitas mempertimbangkan pengaruh mekanisme internal perilaku manusia dan sosial, yang ditetapkan pada tingkat psikologis, pada proses sejarah. Arahan ilmiah

Dari buku Sejarah Lisan pengarang Shcheglova Tatyana Kirillovna

Sejarah lisan dan sejarah kehidupan sehari-hari: persimpangan metodologis dan metodologis Sejarah kehidupan sehari-hari (kisah kehidupan sehari-hari atau setiap hari), seperti sejarah lisan, adalah cabang baru dari pengetahuan sejarah. Subyek kajiannya adalah bidang kehidupan manusia sehari-hari di

Dari buku History of Russia hingga abad kedua puluh. tutorial penulis Lisyuchenko I. V.

Bagian I. Sejarah domestik dalam sistem pengetahuan sosial-kemanusiaan. Sejarah Rusia hingga awal XX

Orang-orang terkait: Aguls, Tabasarans, Tsakhurs, Rutuls, Udins, Budukhs, Kryzys, Khinalugs, Archins

Lezgins(nama diri: Lezgi, lezgiar(jamak) - salah satu masyarakat adat besar Kaukasus, yang secara historis tinggal di wilayah Dagestan dan Azerbaijan yang berdekatan. Menurut angka resmi, jumlah Lezgins adalah sekitar 1,5 juta orang. Selain tempat tinggal bersejarah mereka, mereka juga tinggal di Kazakhstan (20 ribu), Kirgistan (14 ribu), Turki (25 ribu) dan negara tetangga lainnya. Mereka berbicara dalam bahasa Lezgi, yang bersama-sama dengan bahasa Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa, Khinalug dan Udi, termasuk dalam cabang Lezgi dari bahasa Kaukasia. Berdasarkan agama, orang Lezgin modern adalah Muslim Sunni (dengan pengecualian penduduk salah satu desa Dagestan, Miskindzhi, yang menganut Syiah).

Nama

Orang-orang yang berbahasa Lezgin telah dikenal selama berabad-abad dengan nama "berbaring"(leki), dari mana kemudian etnonim modern berasal "lezgi". Perang tanpa akhir dengan Romawi, Bizantium, Persia, Khazar, dan penakluk lainnya menentukan ketenaran suku-suku berbahasa Lezgin yang menghuni Albania Kaukasia. Sampai sekarang, orang Georgia dan Armenia menyebut orang Dagestan, dan terutama orang Lezgin, "leks", Persia dan Arab - "leks". Selain itu, tarian "Lezginka" di antara orang Georgia disebut "Lekuri"

bahasa lezgi

Bahasa Lezgi adalah bahasa orang Lezgin dan masyarakat berbahasa Lezgi lainnya. Mengacu pada bahasa Kaukasia. Bersama dengan bahasa Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa, dan Udi yang terkait erat, ia membentuk kelompok Lezgi dari bahasa Nakh-Dagestan. Didistribusikan di selatan Republik Dagestan dan di wilayah utara Azerbaijan. Jumlah penutur di dunia sekitar 1,5 juta orang. Cabang Lezgin Grup Lezgin Timur: bahasa Lezgin, bahasa Tabasaran, bahasa Agul, Grup Lezgin Barat (Rutul-Tsakhur): bahasa rutul, bahasa tsakhur, Grup South Lezgin (Shahdag, Babadag): bahasa Budukh, bahasa Kryz, grup archa: bahasa Archin, grup udin: bahasa Udi, bahasa Albania yang punah, bahasa Aghvan, bahasa Khinalug,

Poin-poin penting

Ada 3 dialek utama: Kyurinsky, Samursky dan Kuba. Ada juga dialek independen: Kurush, Giliyar, Fii dan Gelkhen. Komposisi suara bahasa Lezgi: 5 vokal dan sekitar 60 fonem konsonan. Tidak ada lateral yang tidak bersuara, tidak ada konsonan yang digeminasi, ada spiran labial "f". Tekanannya adalah kekuatan, tetap pada suku kata kedua dari awal kata. Tidak seperti bahasa Kaukasia Utara lainnya, bahasa ini tidak memiliki kategori kelas tata bahasa dan jenis kelamin. Kata benda memiliki kategori kasus (18 kasus) dan angka. Kata kerja tidak berubah pada orang dan angka, sistem kompleks bentuk sementara dan suasana hati. Konstruksi utama kalimat sederhana adalah nominatif, ergatif, datif, lokatif. Ada berbagai jenis kalimat kompleks.

Menulis

Awalnya, orang-orang berbahasa Lezgin tidak memiliki satu bahasa tertulis. Menurut Koryun, pada awal tahun 420-an, dengan seorang pendeta dan penerjemah tertentu Beniamin, Mashtots membuat surat untuk Aluan, suku berbahasa Lezgin di Albania Kaukasia.

A A B b di dalam G g Ъ ъ astaga DD Dia
Dia F apa Dan dan th K ke K k ky ky
ka ka II mm T n Oh oh P p P pӀ Rp
C dengan T t untuk kamu kamu UU UU f f x x xh xh
hah C c tse tse h cha cha apa kamu kamu b b
s b b eh uh yu yu saya

Warna dalam tabel menunjukkan huruf-huruf yang muncul dalam dialek Güney hanya dalam kata-kata yang dipinjam dari bahasa Rusia.

Cerita

Asal usul Lezgins kembali berabad-abad dan dikaitkan dengan penduduk Kaukasus paling kuno, pencipta budaya Kuro-Arak yang berkembang (akhir milenium ke-4 SM). Nenek moyang langsung dari Lezgins dan masyarakat berbahasa Lezgin adalah suku Albania yang menciptakan Albania Kaukasia, sebuah negara di Kaukasus Timur, beberapa abad sebelum era kita.

Lezgin Terkemuka

Dengan sejarahnya yang kaya selama lebih dari seribu tahun, banyak tokoh sejarah terbesar, ilmuwan dan seniman, dan atlet telah tumbuh di antara Lezgins. Tidak sedikit di antara mereka yang telah memberikan kontribusi tidak hanya bagi perkembangan masyarakat Lezgi, tetapi juga bagi seluruh Kaukasus.

Tokoh sejarah

Hadji-Davud Myushkyurinsky

  • Hadji-Davud Myushkyurinsky. Salah satu Lezgins terbesar dalam sejarah orang-orang Lezgin. Seorang negarawan sejarah utama dalam sejarah Azerbaijan. Sejarah perjuangan kemerdekaan rakyat Azerbaijan melawan dominasi asing pada sepertiga pertama abad ke-18 dihubungkan dengan nama Hadji Dawood. Dialah yang menjadi penyelenggara dan pemimpin utamanya. Menyatukan khanat Azerbaijan timur. Secara resmi dia adalah Khan dari Shirvan dan Kuba pada tahun 1723, dengan ibu kota di Shamakhi, tempat kediamannya.

Syekh Muhammad Efendi Yaraghi

Abrek Kairi-Buba

Tokoh militer dan politisi

Balakishi Arablinsky(1828-1903), Jenderal, Untuk layanan dan keberanian yang sempurna, Jenderal Arablinsky dianugerahi perintah St. Stanislav tingkat pertama, St. Anna tingkat pertama, St. Vladimir tingkat kedua dan pedang nominal.

Georgy Lezgintsev, Doktor Ilmu Teknik, Laksamana Angkatan Laut bekas Uni Soviet. G. Lezgintsev adalah penulis lebih dari 70 penemuan, lima di antaranya dipatenkan di luar negeri - di Inggris, AS, Kanada, Jepang, dan negara-negara lain

Henry Hasanov, Laksamana Muda, Kepala Perancang Mesin Atom-Reaktor Kapal Laut, Penghargaan Negara Bagian 1942, Penghargaan Lenin 1958. 1970 - Pahlawan Buruh Sosialis, Spanduk Merah Buruh, dll.

  • Efendiev Nazhmudin Panakhovich (Samursky). Lahir di desa Kurush, distrik Dokuzparinsky. Seorang revolusioner yang luar biasa, negarawan dan tokoh politik, politisi, sejarawan, sarjana agama, ilmuwan politik, humas, Ketua pertama Komite Eksekutif Pusat Dagestan (1921-1928), sekretaris pertama komite regional Dagestan CPSU (b) (1934 -1937). Kreativitas sosial dan spiritualnya yang aktif, bakat seorang negarawan dan tokoh masyarakat, bakat seorang ilmuwan dan humas telah dengan kuat memasuki sejarah masyarakat Dagestan.
  • Abilov Mahmud Abdulrza oglu. Dia membuat jalan dari seorang pejuang biasa menjadi seorang jenderal militer. Selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945. formasi yang dikomandani oleh Mayor Jenderal Mahmud Abilov berulang kali berhasil menyelesaikan misi tempur komando dalam operasi defensif dan terutama ofensif, yang tercermin dalam perintah Panglima Tertinggi I.V. Stalin. Sebelum operasi ofensif Berlin pada 20 April 1945, dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet, M. A. Abilov, pada usia 47 tahun, dianugerahi pangkat mayor jenderal. Dia adalah satu-satunya jenderal militer di Dagestan. Dia dianugerahi gelar Ordo Suvorov II dan gelar Kutuzov II, serta perintah Bogdan Khmelnitsky, Bintang Merah, gelar Palang Kehormatan Amerika I dari legiun perwira, 14 medali. Dia disambut dalam pesan pribadi mereka oleh Ketua Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet M. I. Kalinin dan Presiden AS G. Truman. Untuk mengenang rekan senegaranya yang hebat, alun-alun pusat kota Qusar dan salah satu jalan pusat kota, serta salah satu jalan Baku, menyandang nama kehormatan Mahmud Abilov. Juga, patung Mahmud Abilov didirikan di atas alas tinggi di alun-alun pusat Kusarov.

KULIEV Yakub Kulievich(1900-1942), komandan kavaleri Soviet, mayor jenderal (1942). Ia lahir pada 25 Januari 1900 di kota Shusha, bekas provinsi Elisavetpol wilayah Transkaukasia Kekaisaran Rusia, dan sekarang Republik Nagorno-Karabakh Republik Azerbaijan, tetapi pada usia enam bulan ia dibawa ke Turkmenistan, tempat ia dibesarkan. Lezgin berdasarkan kebangsaan, tetapi di Turkmenistan dianggap sebagai etnis Turkmenistan, dan di Azerbaijan - seorang etnis Azerbaijan bernama Kuliyev Yagub Allahgulu oglu. Anggota CPSU (b) sejak 1919.

Dari Desember 1917 - di jajaran Pengawal Merah: seorang pejuang Brigade Sosialis di bawah Departemen Soviet kota Merv (sekarang - pusat regional Republik Turkmenistan, kota Mary). Dalam dinas militer di Tentara Merah sejak musim semi 1918 - sebagai sukarelawan. Seorang peserta aktif dalam Perang Saudara di Asia Tengah dan, khususnya, pada Agustus 1918-Februari 1920. - Prajurit Tentara Merah di pasukan Front Transkaspia. Dia memiliki luka pertempuran. Pada tahun 1920 ia dipromosikan menjadi komite cat dengan penunjukan komandan peleton dari Batalyon Kavaleri Terpisah dari Divisi Senapan Turkestan ke-1. Pada tahun 1921-1924. dan 1929-1931. berpartisipasi dalam perang melawan Basmachisme dan, khususnya, dalam operasi akhir April-awal Mei 1931 untuk mengalahkan geng Murat-Ali Khan di dekat sumur Karakum Kzyl-Katy. Untuk kecakapan militer yang ditunjukkan selama operasi kontra-teroris itu, ia dianugerahi Ordo Spanduk Merah Tenaga Kerja SSR Turkmenistan dan Sertifikat Kehormatan Komite Eksekutif Pusat SSR Turkmenistan, serta hadiah berharga dari Militer Revolusioner. Dewan Uni Soviet dan Dewan Militer SAVO. Selain itu, ia dihadiahkan tiga kali untuk penghargaan Ordo Spanduk Merah Perang, tetapi untuk beberapa alasan penyerahan ini tidak dilaksanakan di markas yang lebih tinggi. Kira-kira dari paruh kedua tahun 1920-an hingga 1933 - seorang prajurit resimen kavaleri Turkmenistan ke-2 dari brigade kavaleri terpisah Turkmenistan ke-4 (mulai 27 September 1932 - divisi kavaleri gunung Turkmen ke-4) dari distrik militer Asia Tengah: - pada 1927 - komandan skuadron pedang ke-2; - pada tahun 1929-1932. - kepala sekolah resimen staf komando junior; - pada 1932-1933 - kepala staf resimen. Pada tahun 1933-1936. - mahasiswa departemen penuh waktu Akademi Militer dinamai M.V. Frunze, yang ia lulus dengan diploma tingkat 1. Pada periode yang sama, untuk mengesahkan kembali staf komando untuk pangkat militer pribadi, ia dipromosikan menjadi kapten. Pada tahun 1936-Oktober 1938. - dalam posisi yang bertanggung jawab di markas besar divisi kavaleri gunung Turkmenistan ke-18 SAVO (garnisun militer kota Mary dari SSR Turkmenistan); pada periode ini ia dipromosikan menjadi mayor): - pada tahun 1936-Desember 1937. - Kepala staf departemen pertama (operasional). Pada saat yang sama, Vreed diangkat menjadi komandan Resimen Kavaleri Gunung ke-25; - pada bulan Desember 1937-Oktober 1938. - Kepala Staf. Oktober 1938-April 1939. 1999 - 1999 - siswa kursus pelatihan lanjutan untuk perwira senior di Akademi Militer Staf Umum Tentara Merah. Dipromosikan menjadi kolonel. Mei 1940-Juni 1941 - dalam posisi yang bertanggung jawab di markas SAVO: kepala departemen pelatihan tempur, dan sejak Oktober 1940 - asisten komandan pasukan distrik untuk masalah organisasi dan mobilisasi. Selama periode yang sama, ia terpilih sebagai wakil Soviet Tertinggi RSS Uzbekistan. Pada 22 Juni 1941, ia diangkat menjadi komandan Divisi Kavaleri Gunung ke-21 dari Korps Kavaleri SAVO ke-4. Perintah pertama ditandatangani oleh mereka sebagai komandan divisi-21 - No. 061 tanggal 11 Juli 1941 "Pada pengujian awal. komposisi divisi. Ia menjabat sebagai komandan divisi-21 hingga 1 Januari 1942. Untuk pertama kalinya di tentara aktif - dari 22 Juli 1941 sebagai komandan divisi-21. Dia menerima baptisan api pada 2 Agustus 1941 di stasiun Ponyatovka di distrik Shumyachsky di wilayah Smolensk. Pada saat itu, Divisi Kavaleri Gunung ke-21 secara de jure adalah bagian dari Kelompok Operasi Pasukan Angkatan Darat ke-28 (Formasi ke-1) dari Front Barat, tetapi mulai 4 Agustus 1941 - Angkatan Darat ke-13 dari Pusat (Formasi ke-1) dan (sejak 16 Agustus 1941) - Bryansk (formasi pertama). Dengan terampil memimpin formasi selama operasi tempur Tentara ke-13 Front Tengah (formasi ke-1) pada paruh pertama Agustus 1941, termasuk pada 10-12 Agustus 1941, pasukan utama Divisi Kavaleri Gunung ke-21 di bawah kepemimpinannya bertempur pertempuran keras kepala di wilayah distrik Klimovichi di wilayah Mogilev di SSR Byelorusia (sekarang Republik Belarus), berada di lingkaran pengepungan musuh yang padat. 12-26 Agustus 1941 - sebagai bagian dari kelompok tujuh komandan dan pejuang, termasuk kepala Departemen Khusus NKVD Uni Soviet dari divisi kavaleri gunung ke-21, letnan senior keamanan negara (tetapi dengan lencana mayor kavaleri ) SEBAGAI. Kibalnikov, berjalan melewati bagian belakang musuh ke garis depan. Bahkan di hari-hari pertama perjalanan, berhenti untuk beristirahat di salah satu desa di distrik Klimovichi di wilayah Mogilev di SSR Byelorusia (sekarang Republik Belarus), Kolonel Ya.K. Kuliev dan Letnan Senior Keamanan Negara A.S. Kibalnikov berganti pakaian sipil. Dia meninggalkan pengepungan bersama dengan letnan senior keamanan negara A.S. Kibalnikov pada malam 25-26 Agustus 1941 di sektor pertahanan Divisi Kavaleri ke-55 (formasi ke-1) dari Front Bryansk (formasi ke-1). Fakta pembebasan Komandan Divisi-21 Kolonel Ya.K. Kuliyev dari pengepungan didokumentasikan dalam Laporan Operasional Markas Besar Angkatan Darat ke-13 Front Bryansk (Formasi ke-1) No. 107 tanggal 1 September 1941. 20 September-24 Oktober 1941 pada saat yang sama - komandan kelompok kavaleri gabungan yang terdiri dari kavaleri gunung ke-21, divisi kavaleri ke-52 dan ke-55 (formasi ke-1). Asosiasi terkonsolidasi ini memasuki sejarah Perang Patriotik Hebat sebagai “Kelompok Kavaleri Front Bryansk (I f) di bawah komando Kolonel Ya.K. Kuliev". Pada 3-6 Desember 1941, pada saat yang sama - komandan, dan kemudian selama seluruh operasi ofensif Yelet dari sayap kanan Front Barat Daya (formasi ke-1) - wakil komandan Kelompok Operasi Utara Pasukan Angkatan Darat ke-13 Front Barat Daya (formasi ke-1). Pada tanggal 1 Januari 1942, ia diberhentikan dari jabatannya sebagai komandan Divisi Kavaleri Gunung ke-21 dan dipanggil kembali dari depan ke Moskow, yang disebabkan oleh permintaan dari pimpinan Komite Sentral Partai Komunis Turkmenistan, yang menginginkan untuk melihat rekan senegaranya ini memimpin salah satu dari dua formasi kavaleri nasional Turkmenistan yang sedang dalam proses pembentukan. Di Moskow ia dianugerahi Ordo Spanduk Merah. Pada saat yang sama, ia menerima perintah untuk berangkat ke kota Mary dari SSR Turkmenistan ke pos divisi kavaleri terpisah ke-97 SAVO, yang baru dibentuk dari penduduk asli Turkmenistan. Dia dianugerahi pangkat jenderal oleh Dekrit Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet pada 11 Februari 1942. Pada periode Soviet, ia dianggap sebagai jenderal pertama di antara etnis Turkmenistan. Dari 13 Agustus 1942, berdasarkan perintah yang dikeluarkan pada hari itu oleh komandan pasukan SAVO - wakil komandan korps kavaleri ke-4 untuk unit tempur distrik militer Asia Tengah. Sejak 11 Oktober 1942 - sekali lagi di garis depan Perang Patriotik Hebat: di jajaran rekan prajurit di Korps Kavaleri ke-4, yang tiba dari SAVO ke pasukan Tentara ke-51 dari Front Stalingrad. Sekitar pukul 10.00 pada tanggal 19 Desember 1942, di wilayah desa distrik Kotelnikovo, bekas wilayah Stalingrad (sekarang kota dengan nama yang sama sebagai bagian dari wilayah Volgograd modern), berada di garis depan 61st Divisi Kavaleri, dia terluka parah selama serangan udara musuh. Setelah memberikan perawatan medis darurat pertama, ia segera dikirim ke rumah sakit militer yang ditempatkan di desa Abganerovo, distrik Svetloyarsky, pada waktu itu bekas Stalingrad, dan sekarang wilayah Volgograd modern, tetapi meninggal dalam perjalanan.

Secara anumerta, berdasarkan Dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet pada 22 Februari 1943, ia dianugerahi Ordo Lenin. Kata-kata: "Untuk kinerja teladan misi tempur komando di garis depan perang melawan penjajah Jerman dan keberanian dan keberanian yang ditunjukkan dalam hal ini." Lembar penghargaan itu sendiri (tetapi awalnya Mayor Jenderal Ya.K. Kuliev diberikan untuk penghargaan anumerta dengan Ordo Spanduk Merah) ditandatangani pada 16 Desember 1942 oleh komandan Korps Kavaleri ke-4, Letnan Jenderal T.T. Shapkin dan, khususnya, membaca: “Mayor Jenderal Kuliev berada di area penting dan berbahaya, sambil menunjukkan keberanian dan keberanian pribadi, yang mengilhami para komandan dan pejuang untuk melakukan eksploitasi. Pada tanggal 23 November 1942, Kamerad Kuliev secara pribadi dirantai dengan para pejuang dan memimpin mereka ke pertempuran untuk menduduki Kurgan-Solyanoy, ini diperlukan oleh situasi dan Kurgan-Solyanoy diambil. Mayor Jenderal Kuliev memimpin Resimen Kavaleri ke-222 dalam serangan kavaleri terhadap musuh. Dalam pertempuran tank, ia berada di posisi menembak artileri, berkontribusi pada keberhasilan pasukan artileri. Mayor Jenderal Kuliev cukup layak dianugerahi Ordo Spanduk Merah karena memenuhi tugas pribadi komando Front Stalingrad dalam perang melawan penjajah Jerman dan atas keberanian dan keberanian pribadi yang ditunjukkan di medan perang.” Penghargaan negara Mayor Jenderal Ya.K. Kuliev: tiga ordo - Lenin (22 Februari 1943, secara anumerta), Spanduk Merah (Januari 1942) dan Spanduk Merah Buruh SSR Turkmenistan (akhir 1920-an), - serta satu medali - "XX tahun Merah Angkatan Darat" (1938 tahun). Dia adalah penulis sejumlah publikasi ilmiah militer dan, khususnya, artikel "Pertarungan Resimen Kavaleri di Pasir (Contoh Taktis dari Pengalaman Melawan Basmachi)", yang diterbitkan di halaman kedua No. 113 tahun 18 Mei 1940 dari surat kabar harian Tentara Merah SAVO Frunzevets. Jalur tempur militer Mayor Jenderal Ya.K. Kuliyev tercermin secara rinci pada halaman dua buku yang didedikasikan khusus untuknya: kumpulan memoar "Jenderal Yakub Kuliev" (Ashgabat, 1970) dan memoar militer seorang veteran badan kontra intelijen militer, pensiunan letnan kolonel A.S. Kibalnikov "Perbatasan Berapi" (Ashgabat, 1979). Selain itu, namanya diumumkan di halaman memoar militer sejumlah pemimpin militer Soviet, termasuk: Marsekal Uni Soviet S.S. Biryuzova (Ketika senjata bergemuruh / Rumah Penerbitan Militer, 1962); Jenderal Angkatan Darat A.S. Zhadov (Empat Tahun Perang / Penerbitan Militer, 1978); Jenderal Angkatan Darat S.P. Ivanov (Mabes Angkatan Darat, Markas Besar Garis Depan / M.: Voenizdat, 1990) dan pensiunan Letnan Jenderal H.L. Kharazia (Di Jalan Keberanian / M.: Voenizdat, 1984) - serta di berbagai publikasi majalah dan surat kabar.

Emirov Valentin Allahyarovich

  • Emirov Valentin Allahyarovich. lahir pada 17 Desember 1914 di desa Akhty, sekarang distrik Akhtynsky di Republik Dagestan, dalam keluarga kelas pekerja. Dia belajar di sekolah teknik penerbangan. Lulus dari klub terbang Taganrog. Sejak 1935 di jajaran Tentara Merah. Pada tahun 1939 ia lulus dari Sekolah Pilot Penerbangan Militer Stalingrad. Anggota Soviet - Perang Finlandia 1939-1940. Di garis depan Perang Patriotik Hebat sejak Juni 1941. Sebagai bagian dari Resimen Penerbangan Tempur ke-36, ia bertempur di Front Kaukasia Utara. Pada September 1942, komandan Resimen Penerbangan Tempur ke-926 (Divisi Penerbangan Pembom ke-219, Angkatan Udara ke-4, Front Transkaukasia) Kapten V. A. Emirov melakukan 170 serangan mendadak, secara pribadi menembak jatuh 7 pesawat musuh dalam pertempuran udara. Pada tanggal 10 September 1942, dikawal oleh para pengebom di daerah kota Mozdok, secara berpasangan, ia memasuki pertempuran dengan 6 pejuang musuh. Dia menembak jatuh salah satu dari mereka, lalu menabrak yang kedua dengan pesawatnya yang terbakar dan mati. Pada 13 Desember 1942, untuk keberanian dan keberanian yang ditunjukkan dalam pertempuran dengan musuh, ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet secara anumerta. Dianugerahi Ordo Lenin dan Spanduk Merah (dua kali). Setelah perang, sisa-sisa pilot dimakamkan kembali di ibu kota Dagestan, Makhachkala. Salah satu jalan kota dan kapal Armada Sungai Laut dinamai V. A. Emirova. Patung Pahlawan didirikan di desa asalnya.
  • Gasanov Genrikh Alievich. Spesialis di bidang teknik tenaga panas kapal. Lulus dari Institut Pembuatan Kapal Leningrad (1935). D.t.n. (1966). Melakukan serangkaian pekerjaan penyesuaian dan penelitian pada kapal yang ada untuk meningkatkan keandalannya selama Perang Patriotik Hebat. Kepala biro desain (1946). Mengawasi pembuatan sejumlah pembangkit listrik tenaga panas kapal. Pahlawan Buruh Sosialis (1970). Hadiah Lenin (1958) Hadiah Stalin (1942).

Zamanov Khairbek Demirbekovich

  • Magomed Huseynov(Mikhail Lezgintsev). Dia beralih dari seorang otkhodnik sederhana menjadi seorang revolusioner besar. M. V. Lezgintsev mengambil bagian dalam persiapan pemberontakan bersenjata Oktober, penyerbuan Istana Musim Dingin dan penangkapan Pemerintahan Borjuis Sementara. Segera setelah Revolusi Oktober 1917, Kollegium Seluruh Rusia untuk pembentukan Tentara Merah dibentuk. M. V. Lezgintsev juga bergabung dengan kolegium, trio terkemuka di antaranya adalah N. I. Podvoisky, N. V. Krylenko, K. K. Yuranev. Dia ditunjuk sebagai kepala departemen keuangan. Pada awal kekuasaan Soviet, nama Mikhail Lezgintsev, seorang jenderal militer, sering ditemukan dalam resolusi Dewan Komisaris Rakyat Rusia, di mana tugas-tugas yang bertanggung jawab diberikan kepada M. Lezgintsev sebagai kepala keuangan militer negara itu. Selama tahun-tahun ini, M. Lezgintsev menunjukkan dirinya sebagai organisator yang berbakat, seorang reformis sejati. Prinsip-prinsip paling penting untuk membiayai dan memasok pasukan yang dikembangkan olehnya selama Perang Saudara, menurut pengakuan para ahli militer Soviet terkemuka di bidang ini, berperan selama Perang Patriotik Hebat. Atas inisiatif M. Lezgintsev, lembaga pendidikan keuangan militer pertama di negara itu didirikan. Ini termasuk Akademi Ekonomi Militer, Sekolah Tinggi Keuangan dan Ekonomi Militer dan Kelautan.
  • Zamanov Khairbek Demirbekovich. Satu-satunya pemimpin militer Dagestan yang memimpin divisi senapan selama Perang Patriotik Hebat. Operasi militer unit itu berulang kali dicatat atas perintah Panglima Tertinggi IV Stalin, ia diberi hormat oleh ibu kota Ibu Pertiwi, Moskow. Selain itu, pada akhir musim gugur dan musim dingin tahun 1941-42. Khairbek Demirbekovich, saat masih menjadi komandan batalion infanteri, berpartisipasi dalam pertahanan heroik ibu kota dan termasuk di antara perwira reguler Dagestan pertama yang dianugerahi penghargaan tinggi pemerintah - Ordo Spanduk Merah Perang.

Tokoh-tokoh ilmu pengetahuan, seni dan sastra

Zabit Rizvanov

  • Suleiman Stalsky . salah satu pendiri puisi Lezgin Soviet, seorang ashug yang luar biasa, yang oleh M. Gorky tepat disebut "Homer abad ke-20" di Kongres Penulis Seluruh Serikat Pertama Uni Soviet. Pada tahun 1934, Yang Terpilih S. Stalsky diterbitkan, dan pada tahun yang sama ia dianugerahi gelar kehormatan Penyair Rakyat Dagestan. Untuk kontribusinya yang besar pada sastra multinasional Soviet, S. Stalsky dianugerahi Ordo Lenin, dinominasikan sebagai calon wakil Soviet Tertinggi Uni Soviet pada pertemuan pertama.
  • Etim Emin . Etim Emin adalah master puisi Lezgin yang terkenal. Dia memiliki pengaruh besar pada perkembangan puisi asli. Karya Etim Emin telah mengalami evolusi: dari lagu-lagu cinta, di mana orang dapat mendengar ketidakpuasan dengan kasus-kasus khusus kehidupan yang menghalangi kekasih, penyair beralih ke puisi yang mengecam ketidakadilan sosial.
  • Lezgi Nyamet (Mamedaliev Nyamet Niftalievich). lahir pada tahun 1932 di desa Echekhur wilayah Kusar Azerbaijan, lulus dari fakultas filologi Institut Pedagogis Azerbaijan, memimpin asosiasi sastra. Ia mulai menulis ketika ia masih duduk di bangku sekolah dasar di sebuah sekolah pedesaan. Dia menulis puisi dan dongeng. Puisi pertama diterbitkan pada tahun 1947 di surat kabar "Pemuda Azerbaijan". Selama hidupnya, empat kumpulan puisi diterbitkan di Baku.
  • Elza Ibragimov . Komposer terkenal. Ia lahir pada tahun 1938 di kota Ajigabul. Saya telah belajar musik sejak kecil. Perwakilan pertama dari kebangsaan Dagestan, yang menerima pendidikan khusus dalam komposisi. Dia memberikan kontribusi besar bagi perkembangan budaya Azerbaijan. Lagu-lagu, musik yang ditulis oleh E. Ibragimova, dibawakan oleh selebritas seperti Rashid Behbudov, Shovket Alekperova, dan banyak lainnya.
  • Rizvanov Zabit Rizvanovich . Penyair dan penulis. Dikenal luas sebagai penulis buku "Sejarah Lezgins". Antara lain, ia memberikan kontribusi signifikan pada pengumpulan dan pencetakan materi tentang cerita rakyat Lezgin.
  • Gadzhiev Magomed Magomedovich . Dia memiliki tempat yang signifikan dan terhormat dalam sejarah studi bahasa Lezgi. Dia meletakkan dasar bagi sejumlah cabang dan arah baru dalam studi bahasa Lezgi, yang mengambil partisipasi multilateral aktif dalam konstruksi linguistik dan budaya umum orang-orang Lezgi pada 1930-an dan 50-an. Hanya dalam 20 tahun kegiatan di bidang ini, M. M. Gadzhiev berhasil mencapai banyak hal.
  • Jalilova Alla Gaevna . termasuk seni balet yang tinggi, adalah penyembuh spiritual dari generasinya. Alla Dzhalilova tetap menjadi gambar yang penuh dengan misteri menawan dari sifat dan waktu yang sudah sulit dipahami itu sendiri, dan bagi banyak orang Dagestan dan murid-muridnya - panduan menuju dunia harmoni dan keindahan seni balet. Layanan tanpa pamrihnya ke panggung dicatat pada tahun 1951 dengan Ordo Lencana Kehormatan, ia dianugerahi gelar Artis Terhormat DASSR. Namanya, bersama dengan potret panggung, termasuk dalam buklet besar yang didedikasikan untuk peringatan Teater Bolshoi (diterbitkan pada tahun 1947), bersama dengan tokoh-tokoh seperti F. Chaliapin, L. Sobinov dan S. Messerer, O. Lepeshinskaya, S. Golovkina. A. Jalilova dinobatkan sebagai pemain tarian khas yang luar biasa.
  • Gasanov Gottfried Alievich . Lahir pada tahun 1900 di Derbent. Dia adalah cucu dari ilmuwan, penyair, filsuf, penulis buku "Asari Dagestan" Hasan-Efendi Alkadarsky dan cicit dari Sheikh Muhammad Yaragsky. Pendiri budaya musik profesional Dagestan yang luar biasa. Penulis opera nasional Dagestan pertama "Khochbar", penulis banyak karya dari berbagai genre, konserto untuk piano dan orkestra. Sekolah musik di Makhachkala, pendirinya, dinamai menurut namanya. Konser Pianonya sering dan saat ini dibawakan oleh orkestra di Rusia dan negara asing lainnya. Karya G. Hasanov sangat dihargai oleh pemerintah Uni Soviet. Dia dua kali dianugerahi gelar pemenang Hadiah Negara, memiliki gelar kehormatan Artis Terhormat RSFSR dan DASSR.
  • Medzhidov Kiyas Medzhidovich .1911-1974 Lahir di desa. Penulis Dagestan dari Akhty People. Majidov Kiyas adalah putra rakyatnya. Dalam buku-bukunya, dia dengan penuh warna menunjukkan kehidupan orang dataran tinggi. Novelnya "Qashqa duhtur" sangat dihargai dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan nama "Hati tertinggal di pegunungan."

Karya-karyanya: “Zi gvech1i dustariz”, “Luvar kwai dustar”, “Luvar kvai Alush”, Drama: “Bubayar”, “Partizandin Khizan”, “Urusatdin tsuk”. Bersama penyair Khryug Tagir, ia menulis lakon "Ashuk Said". Kisah "Daglar Yuzazva" dan lainnya. Yaraliev Yarali Alievich, lahir pada tahun 1941 di desa Verkhniy Tagirzhal, wilayah Kusar, Azerbaijan. Pada tahun 1959 ia memasuki Fakultas Kimia dan Biologi Institut Pedagogis Negeri Azerbaijan dinamai V.I. Lenin, dan setelah lulus dengan pujian - ke sekolah pascasarjana Institut Kimia Fisik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Azerbaijan. penemuan pertama dibuat - skrip Kaukasia-Albania diuraikan. Dia membuktikan bahwa semua monumen tertulis Albania yang dikenal sejauh ini, huruf demi huruf, dapat dibaca dalam bahasa Lezgi kuno. Makhachkala. 1995\ Keberhasilan ini mengarahkan profesor ke dunia yang agak menarik dan hampir belum dijelajahi dari tulisan-tulisan kuno orang-orang berbahasa Lezgin. Dan sekarang penemuan baru kedua, cakram Phaistos berbicara, yang selama 90 tahun telah memukau seluruh dunia dengan misterinya. Penguraian prasasti yang berhasil pada cakram Phaistos menghidupkan kembali bahasa Pelazgian pra-Yunani, yang hampir tertindas dan lama terlempar ke dalam ketidakjelasan, mirip dengan .... subkelompok Lezgin dari bahasa Kaukasia. Ini memberi karya Yaraliev Ya.A. impuls baru. Saat ini, bekerja di Institut YUZHDAG (Rusia, Dagestan, kota Derbent, Sovetskaya 2), Yaraliev Ya.A. menyelesaikan penguraian aksara Siprus-Minoa dari Enkomi dan terus mencari penguraian contoh aksara Pelazgian lainnya, yaitu aksara picto-syllabic segel Kreta dan Linear A.

Atlet

  • Vladimir Nazlymov Aliverovich adalah juara Olimpiade 3 kali, juara dunia 11 kali. Dia adalah atlet paling bergelar di Dagestan dan salah satu gelar di Rusia
  • Mukailov Sefibek Magomedtagirovich - pelatih terhormat, hakim kelas internasional dalam gulat gaya bebas
  • Jabar Askerov - juara dunia, juara Eropa 2 kali dalam tinju Thailand
  • Nazim Huseynov - Juara Olimpiade judo, juara Eropa dua kali
  • Arsen Allahverdiev - juara Eropa dua kali, peraih medali perak Olimpiade (gulat gaya bebas)
  • Ruslan Ashuraliev - juara dunia dua kali, peraih medali perunggu Olimpiade (gulat gaya bebas)
  • Alim Selimov - juara dunia Juara Doug pertama dalam acara ini (gulat Yunani-Romawi)
  • Velikhan Allahverdiev - Juara Eropa (gulat gaya bebas)
  • Kamran Mammadov - juara dunia (judo)
  • Elkhan Rajabli - juara dunia (judo)
  • Artur Mutalibov - juara dunia (gulat gaya bebas)
  • Vagif Kaziev - juara dunia (gulat gaya bebas)
  • David Esedov - juara dunia (pertarungan tangan kosong)
  • Elvira Mursalova - juara dunia (gulat gaya bebas)
  • Magomed Kurugliev - juara Asia (gulat gaya bebas)
  • Vitaly Ragimov - Juara Eropa, peraih medali perak Olimpiade 2008 di Beijing (gulat Yunani-Romawi)
  • Narvik Sirkhaev - juara Rusia, pemenang Piala Rusia (sepak bola)
  • Osman Efendiev - Pemenang Piala Dunia (gulat gaya bebas)
  • Ibragim Ibragimov - juara dunia lima kali (gulat lengan)
  • Albert Selimov - Juara Eropa, juara dunia, pemenang Piala Dunia (tinju)
  • Ramazan Akhadulaev - juara dunia tiga kali (sambo tempur)
  • Telman Kurbanov - juara dunia (judo)
  • Maidin Yuzbekov - juara dunia (tinju Thailand)
  • Dzhabrail Dzhabrailov - juara dunia antarbenua, banyak juara Rusia di antara para profesional (tinju)
  • Kavkaz Sultanmagomedov - juara dunia (berkelahi tanpa aturan)
  • Emil Efendiev - juara dunia 2 kali (berkelahi tanpa aturan)
  • Mukhudin Agakerimov - juara dunia junior (tinju Thailand)
  • Bakhtiyar Samedov - juara dunia (Savvat tinju Prancis)
  • Alim Eminov - juara dunia (karate)
  • Tamerlan Sardarov - juara dunia (karate)
  • Arsen Melikov - juara dunia (savvat tinju Prancis)
  • Eldar Aliyev - juara dunia (sambo tempur)
  • Timur Alikhanov - peraih medali perak Piala Dunia di kalangan pemuda (judo)
  • Mustafa Dagistanli - Juara Olimpiade 2 kali, juara dunia 4 kali. Lezgin dari Turki. Dia tidak terkalahkan (gulat gaya bebas)
  • Shakhri Shikhmetov - juara dunia (gulat lengan).
  • Tagir Magomedov - juara dunia (gulat lengan)
  • Ruslan Khayirov - peserta berulang dalam Olimpiade (tinju)
  • saudara Gasan dan Hussein Kurbanov
  • Artur Sefikhanov - Juara Eropa (tinju)
  • Shafidin Allahverdiev - pemenang ganda kejuaraan Rusia (tinju)
  • Khabib Allahverdiev - Peraih medali Kejuaraan Dunia, profesional sejak 2006 (tinju)
  • Eldar Ramazanov - Juara Rusia (tinju Thailand)
  • Ayaz Umudaliyev - peraih medali perunggu Kejuaraan Eropa, juara lima kali Azerbaijan (sambo)
  • Nazhmudin Khurshidov - juara dunia dalam sambo tempur, juara Rusia
  • Emre Belezodoglu - Pemenang Piala UEFA, peraih medali perunggu Kejuaraan Dunia dan Eropa di tim nasional Turki. Bermain untuk Galatasaray, Inter (Italia), sekarang bermain untuk Newcastle (Inggris)
  • Kardash Fatakhov adalah juara dunia (pankration).
  • Seifulla Magomedov - 2 kali juara Eropa (taekwondo)
  • Zaur Remikhanov - juara dunia (kick-boxing)
  • Ibragim Hasanbekov adalah pencetak gol terbanyak dalam sejarah FC Anji, pencetak gol terbanyak Kejuaraan Rusia (sepak bola).

    • Yayasan Wikimedia. 2010 .

    Sinonim:

    Lihat apa "Lezgin" di kamus lain:

      Kyurinets Dictionary dari sinonim Rusia. Lezgin n., jumlah sinonim: 1 Kyurinet (2) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Kamus sinonim

      M. Lihat Lezgins 2. Kamus Penjelasan Efremova. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

      Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin, Lezgin (

Lezgins (Lezgiyar) milik masyarakat adat Kaukasus. Kebangsaan milik ras Kaukasoid dan merupakan orang kedua Republik Azerbaijan dalam hal jumlah. Keluarga Lezgin memiliki sejarah dan tradisi yang penuh warna. Selama berabad-abad mereka disebut "leks", atau "kaki". Seringkali orang-orang menderita karena serangan para penakluk Roma dan Persia.

Tinggal dimana

Kebangsaan tinggal di Federasi Rusia di selatan Dagestan dan di utara Azerbaijan. Di Dagestan, Lezgin mendiami wilayah Derbent, Akhtyn, Kurakh, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Magaramkent, dan Khiva.

Di Azerbaijan, orang-orang ini tinggal di wilayah Kursar, Khachmas, Quba, Gabala, Oguz, Ismayilli, Sheki, Kakh dan semua kota besar, terutama di Baku. Para ahli dari Institut Antropologi dan Etnologi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia percaya bahwa ada lebih banyak orang Lezgin di wilayah Azerbaijan, tetapi beberapa dari mereka dicatat sebagai orang Azerbaijan.

populasi

Ada antara 680.000 dan 850.000 Lezgin di dunia. Dari jumlah tersebut, 476.228 orang tinggal di Rusia, menurut hasil sensus 2010, dan 387.746 orang tinggal di Dagestan. Menurut hasil sensus penduduk 2009 yang dilakukan di Azerbaijan, 180.300 orang Lezgin tinggal di sini. Perkiraan lain menempatkan mereka di 350.000.

Nama

Asal usul etnonim "Lezgins" belum sepenuhnya dipelajari dan perlu diteliti lebih lanjut. Penulis zaman kuno menyebut Lezgins "leks", penulis Arab menyebut mereka "lakz", yang Georgia - "lekebi".

Dalam sumber tertulis, istilah "Lezgi" sudah dikenal sejak abad ke-12. Tetapi kata ini tidak disebut sebagai kebangsaan Dagestan yang terpisah. Istilah ini tidak dikenal di dataran tinggi Dagestan. Orang Turki dan penduduk Rusia Tsar menyebut Lezgins sebagai banyak suku pegunungan yang mendiami wilayah Dagestan dan bagian dari lereng selatan Pegunungan Kaukasia Utama. Orang Rusia disebut Dagestan selatan, dan orang utara, kebanyakan Avar, disebut Tavlin. Istilah ini mulai digunakan untuk Lezgins pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Etnonim "Lezgins" menjadi nama salah satu suku pegunungan Dagestan setelah tahun 1920.

Bahasa

Bahasa Lezgi adalah bagian dari kelompok Nakh-Dagestan dari rumpun bahasa Kaukasia Utara dan termasuk dalam subkelompok Lezgi. Bahasa Rusia dan Azerbaijan adalah umum di antara orang Lezgin. Orang Lezgin yang tinggal di Azerbaijan menggunakan aksara Azerbaijan.

Bahasa Lezgi dibagi menjadi kata keterangan:

  1. Samur, termasuk dialek Akhtyn dan dialek transisi Dokuzparinsky;
  2. Kyura, termasuk dialek Yarka, Güney, Kurakh;
  3. Kuba.

Ada juga dialek independen dalam bahasa Lezgi:

  • Giliyar
  • kurush
  • Gelchensky
  • Finlandia

Pemerintah Tsar pada tahun 1905 memutuskan untuk memfasilitasi Rusifikasi rakyat dan mencoba membuat aksara Lezgi atas dasar yang dikembangkan oleh Baron P. Uslar. Namun upaya ini tidak berhasil. Pada tahun 1928, alfabet Latin untuk bahasa Lezgi diperkenalkan, dan pada tahun 1938 alfabet baru berdasarkan alfabet Cyrillic dibuat.

Agama

Lezgins sebagian besar menganut Islam Sunni dari mazhab Syafi'i. Pengecualian adalah penduduk desa Miskindzha di distrik Dokuzparinsky di Dagestan. Mereka adalah Syi'ah dan mengikuti madzhab Jafari.

Kehidupan

Keluarga Lezgin memiliki keluarga besar, tidak hanya terdiri dari suami, istri, dan anak-anak. Ini termasuk orang tua, saudara perempuan dan saudara laki-laki dari kedua pasangan, menantu perempuan yang janda. Beberapa keluarga terdiri dari 17 orang, tetapi hari ini ini jarang terjadi.

Sejak dahulu kala, pekerjaan utama masyarakat adalah bertani. Mereka menanam jagung, gandum, millet, barley, kacang polong dan beras. Lezgins yang tinggal di dataran terutama terlibat dalam pembiakan ternak di kandang penggembalaan. Di pegunungan, peternakan sapi adalah transhumance. Domba, kambing, dan sapi sebagian besar dibiakkan. Sebagian besar padang rumput musim dingin terletak di wilayah Azerbaijan Utara. Perdagangan tradisional adalah pemintalan, produksi kain, kain kempa, karpet, tenun, pandai besi, kulit, perhiasan dan senjata.

tempat tinggal

Jenis pemukiman utama di antara Lezgins disebut "khur". Desa-desa yang didirikan di pegunungan terletak terutama di lereng, dekat sumber air minum. Rumah-rumah terletak berdekatan satu sama lain. Desa ini dibagi menjadi beberapa bagian, yang, satu per satu, kadang-kadang dapat membentuk pemukiman besar "tukhum" yang terkait secara teritorial. Di setiap desa ada masjid dan alun-alun desa "kim". Di atasnya, penduduk lokal, yaitu laki-laki, berkumpul untuk pertemuan desa untuk membahas dan menyelesaikan masalah terpenting kehidupan sosial pedesaan.

Kuartal tertua terletak di bagian atas desa dan terdiri dari rumah-rumah batu tua. Ini adalah benteng nyata dengan halaman tertutup, celah dan sejumlah kecil belenggu eksternal. Biasanya tidak ada tanaman hijau di sini. Bagian tengah desa pegunungan terletak di lereng yang tidak terlalu curam. Kuartal baru terletak di tanah datar, terdiri dari pekarangan yang lebih besar, yang dipagari dari jalan dengan pagar tanah liat atau batu. Di antara tanaman hijau di halaman adalah rumah satu lantai, yang dibangun dari batu atau bata lumpur. Bagian bawah modern memiliki sekolah, klub, dan rumah sakit. Di desa pegunungan Akhty, penduduk memiliki rumah di bagian atas dan bawah, dengan taman. Mereka tinggal di lantai atas di musim dingin dan pindah ke lantai bawah di musim panas.

Rumah Lezghin berbentuk U dan L, atau dibangun dalam bentuk kotak tertutup. Untuk masuk ke perumahan dua lantai dari jalan, Anda harus masuk ke halaman kecil melalui gerbang dalam bentuk lengkungan. Di salah satu sudut halaman ada oven tempat chureks dipanggang. Sebuah tangga yang terbuat dari batu atau kayu dari halaman mengarah ke sebuah galeri, di mana pintu-pintu semua kamar di rumah itu terbuka.

Lezgins selalu menutupi dinding dan lantai di rumah dengan permadani dan karpet. Salah satu kamar memiliki perapian tempat makanan dimasak. Sampai pertengahan abad ke-19, alih-alih jendela, lubang dibuat di atap datar di rumah-rumah. Hari ini atapnya masih datar, tetapi jendelanya sudah dilubangi ke dinding. Mereka dibuat di rumah-rumah tua. Dari pertengahan abad ke-19, balkon dibuat di tempat tinggal yang menghadap ke jalan. Di beberapa desa pegunungan, keluarga terkait yang tinggal di seberang membuat lorong tertutup yang menghubungkan lantai dua.


Penampilan

Pakaian Lezghin mirip dengan kostum orang Dagestan lainnya. Pakaian pria terdiri dari kaos dalam sampai pinggang yang dilapisi belacu kasar, celana harem yang terbuat dari kain gelap, kaus kaki wol, beshmet, Circassian dan topi. Kostumnya dilengkapi dengan sabuk perak, gazyr, dan belati. Di musim dingin, pria mengenakan mantel bulu.

Saat ini, banyak pria mengenakan pakaian perkotaan. Sering ditemukan dari unsur topi kostum nasional, kaus kaki wol dan mantel kulit domba dengan lengan panjang fiktif.

Wanita mengenakan kemeja panjang berupa tunik dengan kerah berdiri dan lengan panjang. Mereka mengenakan celana lebar dengan kemeja, yang menyempit. Bagian bawah celana terlihat dari bawah kemeja, wanita menghiasinya dengan pola bordir dan garis-garis kain berwarna cerah. Pada akhir abad ke-19, gaun sanggul muncul di lemari pakaian wanita Lezgin. Wanita tua mengenakan gaun seperti itu yang dijahit dari kain berwarna gelap, sementara wanita muda mengenakan roti yang terbuat dari kain hijau, merah dan kuning cerah. Gaun dipotong bebas, setiap wanita menjahitnya dengan tangannya sendiri. Wanita memakai pakaian nasional bahkan hari ini, terutama di daerah pedesaan. Meskipun banyak yang secara bertahap memperoleh pakaian dan alas kaki perkotaan, kebiasaan itu masih dipatuhi dengan ketat sehingga dilarang tampil di depan umum dengan kepala terbuka.

Hiasan kepala wanita - chutkha, adalah topi yang pas di kepala dengan kantong rambut yang dijahit. Mereka mengenakan lezginka dan berbagai selendang yang terbuat dari brokat, sutra, dan wol. Orang tua dan sudah menikah memakai jilbab sedemikian rupa untuk menutupi sebagian wajah dan mulut. Itu adalah aturan wajib.

Wanita memakai banyak perhiasan, cincin, anting-anting, gelang. Gaun itu dihiasi dengan koin perak. Diyakini bahwa dering koin ini menakuti yang buruk dan menarik yang baik. Lezgins menganggap perak sebagai logam khusus yang mengumpulkan energi buruk dan membersihkannya sendiri.

Kecantikan seorang wanita bangsa ini ditentukan oleh sosoknya yang ramping, alis dan mata yang hitam, serta rambut. Rambut tebal panjang yang dikepang dalam dua kepang dianggap ideal. Bukan kebiasaan mengepang hanya satu kepang, diyakini bahwa jika seorang gadis berjalan dengan gaya rambut seperti itu, dia akan selamanya sendirian. Secara khusus, gaya rambut seperti itu dilarang bagi wanita yang memiliki saudara laki-laki dan ayah. Seringkali, ketika wanita Lezgin bertengkar satu sama lain, mereka mengucapkan frasa: "Agar Anda tetap dengan satu kepang."

Anak-anak di bawah usia 3 tahun mengenakan jimat, jimat, koin, dan manik-manik. The Lezgins percaya bahwa mereka memiliki kekuatan magis dan dilindungi dari mata jahat dan penyakit. Bib hiragan dikenakan di jaket anak-anak. Di bagian belakang jaket dan jaket tanpa lengan, kadang-kadang disulam tsuk murtsan bunga, yang terdiri dari 12 kelopak bunga dengan warna berbeda sesuai dengan jumlah bulan dalam setahun. Diyakini bahwa bunga itu melindungi anak dari kemalangan sepanjang tahun.


Makanan

Makanan tradisional utama Lezgins terdiri dari kacang-kacangan, biji-bijian, produk susu dan daging. Roti dipanggang dari adonan asam atau tidak beragi dalam bentuk kue pipih. Oven kelinci khusus digunakan untuk memanggang. Di Dagestan, roti tipis Lezgin sangat populer. Pai Afarar yang diisi dengan keju cottage, bumbu dan daging juga sangat populer. Lezgins menyiapkan sup dengan daging dan kentang "bozbash", khinkal, barbekyu, dan gulungan kol. Daging digunakan segar dan kering, hidangan daging populer: daging goreng "kabab", gatai kabab, irisan daging. Termasuk dalam makanan rakyat dan berbagai hidangan masakan Azerbaijan. Sentuhan terbuat dari minuman - minuman yang mirip dengan jeli yang terbuat dari biji gandum yang bertunas. Makanan ritual Lezgins adalah hidangan kaki domba kering dengan biji-bijian jagung dan gandum, bubur tepung "Khashil" dan halva dari tepung terigu "Isida". Mereka minum susu segar dan asam, membuat keju dan mentega, memasak bubur.


Tradisi

Di setiap keluarga Lezgi ada kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada para penatua. Rasa hormat yang besar ditunjukkan kepada orang yang lebih tua. Mereka tidak diperbolehkan melakukan kerja keras. Dulu ada ketidaksetaraan gender. Tetapi perempuan modern sudah mandiri secara ekonomi, karena mereka bekerja, memiliki akses ke pendidikan dan kegiatan sosial. Ada tradisi kuno yang tidak mengizinkan wanita Lezgi modern mencapai kesetaraan dengan pria. Di banyak keluarga, perempuan masih tidak diperbolehkan makan bersama laki-laki di depan orang asing, dan laki-laki malu membantu perempuan secara terbuka dalam pekerjaannya. Tetapi mengangkat tangan melawan seorang wanita atau entah bagaimana menghina martabatnya dianggap sangat memalukan tidak hanya bagi pria yang melakukannya, tetapi juga bagi seluruh keluarganya.

Tradisi balas dendam darah di antara Lezgins menghilang setelah Revolusi Oktober, dan penduduk desa semakin membantu tidak hanya kerabat mereka, tetapi juga tetangga mereka.

Sebelumnya, wanita melahirkan hanya di rumah dan menggunakan cara magis untuk memfasilitasi persalinan. Pria pada saat-saat ini seharusnya tidak berada di rumah, dan orang yang memberi tahu dia tentang kelahiran anak pertama kali menerima hadiah. Jika seorang anak perempuan lahir, itu adalah peristiwa yang kurang menyenangkan daripada kelahiran anak laki-laki. Pada malam pertama setelah melahirkan, wanita yang bersalin tidak seharusnya tidur, tetapi berkewajiban untuk melindungi anak dari setan. Di halaman, roh-roh diusir oleh kuda dan tembakan dari pistol.

Nama bayi yang baru lahir itu diberikan oleh salah satu kerabat yang lebih tua. Pada hari ini, ada liburan di keluarga, suguhan sedang disiapkan. Hingga kini, anak tersebut disebut-sebut sebagai nama kerabat almarhum yang menjalani kehidupan layak. Tetapi jika seorang anak berubah-ubah dan sakit untuk waktu yang lama, namanya kadang-kadang diubah. Jika seorang wanita tidak dapat memiliki anak, dia dikirim untuk mengunjungi tempat-tempat suci Kaukasus. Lezgins sangat percaya pada kekuatan penyembuhan dari tempat-tempat seperti itu dan menganggap kunjungan mereka dengan serius.

Rambut yang dipotong untuk anak pertama kali tidak dibuang dan dilindungi. Potongan rambut pertama dilakukan oleh seorang pria yang merupakan anak tertua dalam keluarga. Rambut diletakkan di bawah bantal agar anak dapat tidur dengan nyenyak dan sehat. Agar anak tidak menjadi pencuri, kukunya tidak dipotong untuk waktu yang lama, dan ketika prosedur ini pertama kali dilakukan, kuku yang dipotong dibakar.

Itu dianggap pertanda buruk jika gigi pertama seorang anak ditemukan oleh ibunya. Jika ini terjadi, dia merobek kerah celana dalamnya agar gigi anak itu tumbuh dengan baik. Si kecil juga memiliki kerah bajunya yang sedikit robek. Orang pertama yang memperhatikan gigi bayi diberi jarum - simbol ketajaman.


Sebelumnya, Lezghins menikah dengan kerabat jauh. Hari ini kebiasaan ini secara bertahap menghilang. Pada zaman dahulu, orang tua dari kedua mempelai menyepakati pernikahan anak-anak mereka ketika mereka masih kecil. Terkadang pengantin wanita dicuri jika dia tidak ingin menikah atau orang tua yang dipilih menentangnya. Sebelum pernikahan, diadakan acara pacaran. Seorang kerabat dekat mempelai pria datang ke rumah mempelai wanita dan mengajukan penawaran. Jika dia diberi persetujuan, kerabat mempelai pria mengirimi mempelai wanita sebuah cincin, syal, dan sepiring pilaf. Beberapa hari kemudian bapak mempelai pria dengan beberapa laki-laki datang ke rumah mempelai wanita dengan membawa selendang dan uang, orang tua menyepakati ukuran kalym. Sejak saat itu, kedua mempelai tidak boleh bertemu.

Pernikahan dimulai pada waktu yang sama di rumah kedua mempelai. Memasuki rumah pengantin pria, pengantin wanita harus menghancurkan dengan kakinya sendok mentega, yang diletakkan di ambang pintu. Setelah pengantin wanita dibawa ke kamar dan diletakkan di atas peti dengan mas kawin. Selama pesta, pengantin wanita duduk diam. Pada tengah malam, pengantin pria datang kepadanya, dan para wanita yang mengelilingi pengantin wanita pergi. Di pagi hari, pengantin pria harus pergi berenang di sungai dan menghabiskan sepanjang hari bersama teman atau kerabat di rumah. Jika pengantin wanita tidak bersalah, pengantin pria bisa mengusirnya dari rumah dan segera menceraikannya. Seringkali, setelah ini, gadis-gadis itu bunuh diri. Di Samur Okrug, setelah perceraian, keluarga pria harus membayar sejumlah uang kepada keluarga wanita untuk pemeliharaan mantan istrinya.

Hari ini, pernikahan Lezgi berbeda. Tidak ada lagi mahar dan bagal tidak ambil bagian, pengantin tidak diculik, dan orang tua tidak setuju dengan pernikahan anak-anak mereka di masa depan. Upacara pernikahan tidak banyak berubah, hanya di banyak desa pengantin wanita tidak diangkut dengan kuda, tetapi dengan mobil, dan mas kawin diangkut dengan truk.

Tempat penting dalam kehidupan orang-orang ditempati oleh pengasuhan anak-anak. Mereka mulai mendidik dan mendidik mereka bahkan di dalam kandungan. Lezgins ramah dan memberikan tamu mereka yang terbaik. Tuan rumah akan memberikan tempat tidur paling nyaman dan terbesar di rumah untuk tamu, dan mereka sendiri akan berbaring untuk tidur di lantai.

Pada akhir Maret, keluarga Lezgin memiliki hari libur - hari vernal equinox, yang menandai awal tahun pertanian baru. Di malam hari, menjelang liburan, api unggun dinyalakan di setiap rumah. Setiap orang mencoba untuk membuat apinya lebih terang dari yang lain. Kemudian orang-orang melompati api. Diyakini bahwa dengan cara ini orang menyingkirkan dosa dan meningkatkan kesehatan. Pada hari ini, Lezgins mengenakan pakaian baru, menyiapkan meja pesta.

Hari libur penting lainnya dari orang-orang ini adalah Pesta Cherry. Di desa-desa di mana ada panen yang kaya dari buah beri ini, keluarga Lezgin berjalan selama beberapa hari di kebun ceri, mengatur tarian dan lagu di sana.


Selama festival bunga, anak perempuan dan laki-laki pergi ke gunung untuk bunga. The "shah" - seorang pemuda - memimpin perayaan. Di muka, orang-orang muda bersiap untuk liburan, menjahit pakaian dan menimbun makanan untuk perjalanan. Pada hari yang telah ditentukan, dengan ditemani oleh seorang penabuh genderang, anak-anak perempuan dan laki-laki kembali ke desa, menari dan mengadakan kompetisi dalam latihan kekuatan. Gadis-gadis itu memberikan hadiah kepada para pemenang - kaus kaki dan kantong. Perayaan ini berlangsung hingga 3 hari.

Ketika lama tidak hujan, para legzin melakukan upacara khusus. Mereka memilih seseorang dari orang miskin, mengenakan jas, yang terbuat dari daun hijau besar. Sebuah baskom besi diletakkan di atas kepala seorang pria. Pria yang menyamar seperti itu di perusahaan teman-teman berjalan di sekitar halaman, para ibu rumah tangga menuangkan air ke atasnya, memberinya uang, telur, roti, madu, dan keju. Ketika seseorang berkeliling semua rumah, kelompok itu pergi ke "perjamuan suci" dan setelah itu mereka mengucapkan kata-kata yang menyebabkan hujan dalam paduan suara. Perlakukan dibagi di antara mereka yang hadir, kebanyakan dari mereka diberikan kepada orang yang menyamar.


budaya

Azerbaijan memiliki pengaruh besar pada budaya Lezgin. Lezgins memiliki lebih dari 500 melodi dan lagu, lagu heroik, dan dongeng. Epik heroik "Sharvili" adalah monumen epik cerita rakyat Lezgi. Dia bertahan dalam puisi dan prosa.

Tempat utama dalam cerita rakyat lagu ditempati oleh menari lagu-lagu liris. Musik instrumental Lezgins dipenuhi dengan melismatik. Ada juga tarian dalam seni rakyat, yang paling terkenal adalah lezginka. Tarian berpasangan atau solo pria ini biasa terjadi di Kaukasus. Tarian zarb makyam juga dibawakan oleh laki-laki. Tarian rakyat halus dan lambat Useinel, Perizant Khanum, Bakhtavar dan Akhty-Chay dikenal dalam cerita rakyat tarian.

Alat musik orang Lezgi:

  • kemancha
  • balaban
  • chonguri
  • daldam
  • tutek
  • zurna
  • lahut

Pada tahun 1906, teater Lezgin pertama didirikan di desa Akhty, pada tahun 1935 Teater Musik dan Drama Negara Lezgin dinamai S. Stalsky dibuat. Pada tahun 1998, Teater Negara Lezgi dibuka di Azerbaijan.

Untuk pertanyaan Siapa Lezgins, dan apa yang Anda ketahui tentang mereka, apakah Anda pernah bertemu dengan mereka, orang seperti apa? diberikan oleh penulis Disengaja jawaban terbaik adalah Lezgins (nama sendiri: Lezgiar) adalah salah satu masyarakat adat besar Kaukasus, yang secara historis tinggal di wilayah Dagestan dan Azerbaijan yang berdekatan. Menurut angka resmi, jumlah Lezgins adalah sekitar 600-650 ribu orang. Selain tempat tinggal bersejarah mereka, mereka juga tinggal di Kazakhstan (15 ribu), Kirgistan (7,5 ribu), Turki (15 ribu) dan negara tetangga lainnya. Mereka berbicara dalam bahasa Lezgi, yang bersama-sama dengan bahasa Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa, Khinalug dan Udi, termasuk dalam cabang Lezgi dari bahasa Kaukasia. Secara agama, orang Lezgin modern adalah Muslim Sunni.
Sejak dahulu kala, orang-orang yang berbicara bahasa Lezgin telah dikenal dengan nama "kaki" (leks), dari mana kemudian nama etnik modern "Lezgi" berasal. Perang tanpa akhir dengan Romawi, Bizantium, Persia, Khazar, dan penakluk lainnya menentukan ketenaran suku-suku berbahasa Lezgin yang menghuni Albania Kaukasia. Sampai sekarang, orang Georgia dan Armenia menyebut orang Dagestan, dan terutama orang Lezgin, "leks", Persia dan Arab - "leks". Selain itu, tarian "Lezginka" di antara orang Georgia disebut "Lekuri"
Bahasa Lezgin adalah bahasa orang Lezgin dan masyarakat berbahasa Lezgin lainnya. Mengacu pada bahasa Kaukasia. Bersama dengan bahasa Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa, dan Udi yang terkait erat, ia membentuk kelompok Lezgi dari bahasa Nakh-Dagestan. Didistribusikan di selatan Republik Dagestan dan di wilayah utara Azerbaijan. Jumlah penutur di dunia sekitar 1,5 juta orang. Ini adalah bahasa kuno Albania Kaukasia.
Ada 3 dialek utama: Kyurinsky, Samursky dan Kuba. Ada juga dialek independen: Kurush, Giliyar, Fii dan Gelkhen. Komposisi suara bahasa Lezgi: 5 vokal dan sekitar 60 fonem konsonan. Tidak ada lateral yang tidak bersuara, tidak ada konsonan yang digeminasi, ada spiran labial "f". Tekanannya adalah kekuatan, tetap pada suku kata kedua dari awal kata. Tidak seperti bahasa Kaukasia Utara lainnya, bahasa ini tidak memiliki kategori kelas tata bahasa dan jenis kelamin. Kata benda memiliki kategori kasus (18 kasus) dan angka. Kata kerja tidak berubah pada orang dan angka, sistem kompleks bentuk sementara dan suasana hati. Konstruksi utama kalimat sederhana adalah nominatif, ergatif, datif, lokatif. Ada berbagai jenis kalimat kompleks.
P.S. Saya sendiri seorang Lezghin. Ada orang baik, ada orang jahat, seperti di negara lain mana pun. Secara umum, ada ciri-ciri yang melekat pada semua orang Lezgin: orang yang ramah, pekerja keras, berprinsip, lugas.

Jawaban dari tanda pangkat[guru]
Salah satu kebangsaan Dagestan, dan ada lebih dari seratus dari mereka ... ya, dia melayani dengan orang seperti itu Tentang orang yang jahat dan sensitif, kami tahu kapan harus menyenangkannya .. secara umum, saya tidak akan mengatakan hal yang baik.


Jawaban dari cerita[guru]
Ada tarian Lezginka, Dan karena saya percaya ini adalah salah satu dari orang-orang, bukan orang-orang dari Dagestan


Jawaban dari uslan Akhmetov[guru]
salah satu warga negara asli Dagestan. kurang gugup, tapi masih berbeda dari kita semua dalam hal kehidupan. jangan hubungi.


Jawaban dari Bayun[guru]
Lezgins adalah orang-orang yang tinggal di daratan di wilayah Dagestan modern. Bandit kerajinan rakyat dan perdagangan manusia. Mereka dapat membantu, tetapi sampai mereka memenangkan Anda dan menemukan posisi Anda tergantung. Dalam hal ini, mereka akan mempengaruhi penghinaan dan pemutusan kehendak untuk penyerahan penuh dan penggunaan untuk tujuan mereka sendiri.


Jawaban dari Orlova Elena[guru]
Saya bertemu, orang-orang baik datang, saya punya juru masak Lezgin, dan wanita juga bekerja. Pekerja keras, baik, juru masak yang lezat, ramah.


Jawaban dari Pengguna dihapus[guru]
Lezgins (nama sendiri: Lezgiar) adalah salah satu masyarakat adat besar Kaukasus, yang secara historis tinggal di wilayah Dagestan dan Azerbaijan yang berdekatan. Menurut angka resmi, jumlah Lezgins adalah sekitar 600-650 ribu orang. Selain tempat tinggal bersejarah mereka, mereka juga tinggal di Kazakhstan (15 ribu), Kirgistan (7,5 ribu), Turki (15 ribu) dan negara tetangga lainnya. Mereka berbicara bahasa Lezgi. Suleiman Stalsky - penyair Soviet. Seperti semua orang, orang yang berbeda bertemu. Itu juga tergantung pada siapa Anda.


Jawaban dari Lobster[guru]
Avar, Laks, Dargins disebut Leks (dan Lezgins) di Georgia, yaitu orang-orang yang menyerbu Georgia. Dan tarian "Lezginka" adalah tarian mereka dan orang-orang Georgia menerimanya dari mereka. Dan hari ini tarian "Lezginka" adalah tarian semua orang Dagestan (termasuk Nogai dan Cossack), kecuali Lezgins sendiri. Masalahnya adalah bahwa Lezgins historis (Avars, Laks, Dargins) sama sekali bukan Lezgins (Kurints dalam sumber Rusia) Kurin. Khanate Kyurin, milisi Kyurin, pemberontakan Kyurin, ini adalah istilah zaman perang Rusia-Kaukasia. Kyurin menjadi Lezgins (Kurin yang bekerja di ladang minyak di Baku bahkan pada tahun 1900 tidak tahu bahwa mereka " Lezgins") dengan kehendak Komunis.


Jawaban dari Zalimkhan Gadzhimuradov[pakar]
Kyurinsky Khanate adalah salah satu khanat dan masyarakat bebas, yang populasi utamanya adalah Lezgins. Lezghin adalah nama Arab yang dimodifikasi untuk leks (atau lek, karena orang Arab tidak memiliki huruf "k", pada akhirnya mereka adalah "zg" lezg atau lakz). Adapun tariannya, Lek diterjemahkan dari Lezgi sebagai "elang", dan Lezginka adalah tarian elang. Tidak ada kata seperti itu dalam bahasa Avar, Dargin, atau Lak. Keluarga Lezgin tahu siapa mereka sampai tahun 1900.


Jawaban dari Zulfiya Abdulazizova[aktif]


Jawaban dari Magomedovich[anak baru]
Lezgins adalah orang yang cerdas dan pekerja keras, mereka tidak suka berpura-pura dan memamerkan.



Jawaban dari Aslanbek Israpilov[anak baru]
Akhty - Desa Lezgi di Dagestan Selatan adalah tempat yang unik. Di antara lulusan sekolah menengah lokal No. 1 ada lebih dari 80 kandidat dan doktor ilmu (dari pertanian hingga filosofis). Dalam hal jumlah ilmuwan per kapita (18.000 penduduk), ini adalah rekor dunia. Lezgins adalah salah satu orang yang paling baik, cerdas, dan tanpa kekerasan di Kaukasus Utara.


Jawaban dari Rustam Fazlyev[anak baru]
Saya bertemu dengan seorang lezginka)))) orang yang tak pernah puas dan licik))) yah, orang ini pasti, menceritakan dongeng bahwa dia bercerai dari suaminya tidak lagi hidup, dan dia hamil dari saya))) ini saja bohong, mereka hanya ingin menceraikan saya) )) hasilnya adalah wajahnya yang hancur dan malu di seluruh lingkungan))) Saya hanya tidak mengharapkan ini darinya, saya pikir seorang gadis bule harus hebat dan saya tidak perhatikan sama sekali bagaimana kami tidur dengannya keesokan harinya setelah kami bertemu))) p.s Saya Tatar dia seorang lezginka


Jawaban dari Rel Batyrshin[anak baru]
Dia tinggal bersama anak laki-laki dari Dagestan di sebuah asrama dari universitas, Lezgins murni. Orang-orang yang sangat cerdas, simpatik, pekerja keras, tidak minum, dan tidak merokok. Dia bertugas di tentara di Timur Jauh dan berteman dengan Lezgins. Mereka sangat ramah, mereka sendiri siap kelaparan, tetapi mereka akan memberi makan tetangga mereka. Saya sendiri adalah seorang Tatar, tetapi saya sangat menghormati orang Lezgin! Saya berbicara dari pengalaman saya sendiri, bukan desas-desus. Hormati saja satu sama lain, pada saat seperti itu orang Chechnya akan menghapus seringai serigala dan tersenyum!


ARTIKEL TERKAIT