Kaisar pertama yang mistis naik takhta

Kaisar Jimmu. 1839-1892

Wikimedia Commons

Informasi yang tersedia dalam kode mitologis dan sejarah Jepang kuno memungkinkan untuk menetapkan tanggal aksesi takhta kaisar pertama mitos Jimmu, dari mana keluarga kekaisaran di Jepang diduga berasal. Pada hari ini, Jimmu, seorang keturunan dewi matahari Amaterasu, melewati upacara penobatan di ibu kota yang ia dirikan - di sebuah tempat bernama Kashihara. Tentu saja, tidak perlu berbicara tentang kenegaraan di Jepang pada waktu itu, juga tentang keberadaan Jimmu, dan orang Jepang itu sendiri. Mitos diperkenalkan ke dalam kehidupan sehari-hari dan menjadi bagian dari sejarah. Pada paruh pertama abad ke-20, hari penobatan Jimmu adalah hari libur umum, di mana kaisar saat ini berpartisipasi dalam doa untuk kesejahteraan negara. Pada tahun 1940, Jepang merayakan 2600 tahun sejak berdirinya kekaisaran. Karena situasi kebijakan luar negeri yang sulit, Olimpiade dan Pameran Dunia harus ditinggalkan. Simbol yang terakhir adalah busur Jimmu dan layang-layang emas, yang muncul dalam mitos:

“Pasukan Jimmu bertempur dengan musuh, bertempur, tetapi tidak dapat mengalahkannya dengan cara apa pun. Lalu tiba-tiba langit mendung dengan awan dan hujan es mulai turun. Dan layang-layang emas yang menakjubkan terbang masuk, dan duduk di tepi atas haluan penguasa. Layang-layang bersinar dan berkilau, seperti kilat. Musuh melihat ini dan benar-benar bingung, mereka bahkan tidak memiliki kekuatan untuk bertarung. ” Nihon shoki, gulir III.

Sejak kekalahan Jepang pada tahun 1945 dalam Perang Dunia II, Jimmu sangat jarang didekati dan berhati-hati karena citranya terkait erat dengan militerisme.

701

Kode legislatif pertama dibuat

Fragmen kodeks Taihoryo. 702 tahun

Museum Nasional Sejarah Jepang

Pada awal abad ke-8, pekerjaan aktif berlanjut di Jepang untuk membentuk institusi kekuasaan dan mengembangkan norma-norma hubungan antara negara dan rakyat. Model negara Jepang memiliki model Cina. Kode legislatif pertama Jepang, dibuat pada tahun 701 dan diberlakukan pada tahun 702, disebut "Taihoryo". Struktur dan ketentuan individualnya didasarkan pada monumen pemikiran hukum Tiongkok, tetapi ada juga perbedaan yang signifikan. Dengan demikian, norma-norma hukum pidana dalam undang-undang Jepang dikembangkan dengan kurang hati-hati, yang juga karena karakteristik budaya negara Jepang: lebih suka mendelegasikan tanggung jawab untuk menghukum yang bersalah dan mengganti hukuman fisik penjahat dengan pengasingan, jadi agar tidak menimbulkan kenajisan ritual. kegare disebabkan oleh kematian. Berkat pengenalan kode Taihoryo, sejarawan menyebut Jepang pada abad ke-8-9 sebagai "negara berdasarkan hukum." Terlepas dari kenyataan bahwa ketentuan tertentu dari kode kehilangan relevansinya pada saat pembuatannya, tidak ada yang secara resmi membatalkannya sampai adopsi Konstitusi Jepang pertama pada tahun 1889.

710 tahun

Ibukota permanen pertama Jepang didirikan

Pemandangan kota Nara. 1868

Pembangunan kenegaraan membutuhkan konsentrasi elit pengadilan dan penciptaan modal permanen. Sampai saat itu, setiap penguasa baru membangun tempat tinggal baru untuk dirinya sendiri. Tetap berada di istana yang dikotori oleh kematian penguasa sebelumnya dianggap berbahaya. Namun pada abad VIII, model ibu kota nomaden tidak lagi sesuai dengan skala negara. Nara menjadi ibu kota permanen pertama Jepang. Tempat untuk pembangunannya dipilih berdasarkan geomantic Geomansi atau Feng Shui- cara mengorientasikan bangunan di ruang angkasa, di mana mereka berada sedemikian rupa untuk menerima jumlah maksimum energi positif dan menghilangkan pengaruh negatif. gagasan tentang keamanan ruang: sungai harus mengalir di timur, kolam dan dataran harus ada di selatan, jalan harus di barat, dan pegunungan harus di utara. Menurut parameter lanskap terlampir, tempat-tempat nantinya akan dipilih untuk pembangunan tidak hanya kota, tetapi juga perkebunan bangsawan. Kota Nara di rencanakan berbentuk persegi panjang dengan luas 25 kilometer persegi dan meniru struktur ibukota Cina Chang'an. Sembilan jalan vertikal dan sepuluh jalan horizontal membagi ruang menjadi empat bagian dengan luas yang sama. Jalan pusat Suzaku membentang dari selatan ke utara dan bersandar pada gerbang kediaman kaisar. Tenno- gelar kaisar Jepang - juga merupakan sebutan Bintang Utara, yang terletak tak bergerak di utara langit. Seperti bintang, kaisar mengamati harta bendanya, berada di utara ibu kota. Tempat yang berdekatan dengan kompleks istana memiliki prestise terbesar; pemindahan dari ibu kota ke provinsi bisa menjadi hukuman yang mengerikan bagi seorang pejabat.

769 tahun

Upaya kudeta lunak

Biksu memukul drum. Abad XVIII-XIX

Perpustakaan Kongres

Perjuangan politik di Jepang mengambil berbagai bentuk dalam periode sejarah yang berbeda, tetapi benang merah adalah kurangnya upaya untuk mengambil takhta oleh mereka yang bukan milik keluarga kekaisaran. Satu-satunya pengecualian adalah biksu Dokyo. Menjadi keturunan dari keluarga Yuge provinsi yang kumuh, ia berubah dari seorang biarawan sederhana menjadi penguasa negara yang sangat berkuasa. Pencalonan Dokyo semakin mengejutkan karena struktur sosial masyarakat Jepang secara kaku menentukan nasib seseorang. Ketika menetapkan pangkat pengadilan dan mendistribusikan posisi negara, milik satu atau lain klan memainkan peran yang menentukan. Dokyo muncul di staf biksu istana di awal 50-an. Para biksu pada waktu itu tidak hanya mempelajari literasi Cina, yang diperlukan untuk membaca teks-teks suci Buddhis yang diterjemahkan dari bahasa Sansekerta di Cina, tetapi juga memiliki banyak keterampilan berguna lainnya, khususnya, penyembuhan. Bagi Dokyo, kejayaan seorang penyembuh yang terampil telah ditetapkan. Rupanya, oleh karena itu, ia dikirim pada tahun 761 ke mantan Permaisuri Koken yang sakit. Biksu itu tidak hanya berhasil menyembuhkan mantan permaisuri, tetapi juga menjadi penasihat terdekatnya. Menurut kumpulan legenda Buddhis Nihon Ryoiki, Dokyo dari klan Yuge berbagi satu bantal dengan permaisuri dan memerintah Kekaisaran Surgawi. Koken naik takhta untuk kedua kalinya dengan nama Shotoku dan, terutama untuk Dokyo, memperkenalkan posisi baru yang tidak diatur oleh undang-undang dan memberi biksu itu kekuatan terluas. Keyakinan Permaisuri di Dokyo tidak terbatas sampai tahun 769, ketika Dokyo, menggunakan kepercayaannya pada ramalan, menyatakan bahwa dewa Hachiman dari kuil Usa berharap Dokyo menjadi kaisar baru. Permaisuri menuntut konfirmasi kata-kata oracle, dan kali ini Hachiman mengucapkan yang berikut: “Sejak awal negara kita hingga hari-hari kita, telah ditentukan siapa yang akan berdaulat dan siapa yang akan menjadi subjek. Dan itu belum terjadi bahwa subjek menjadi berdaulat. Tahta matahari surga harus diwarisi oleh rumah kekaisaran. Biarlah orang-orang yang tidak benar diusir.” Setelah kematian permaisuri pada tahun 770, Dokyo dicopot dari semua pangkat dan posisi dan diusir dari ibu kota, dan sikap waspada terhadap gereja Buddha berlangsung selama beberapa dekade lagi. Diyakini bahwa pemindahan ibu kota dari Nara ke Heian, yang akhirnya dilakukan pada tahun 794, juga disebabkan oleh keinginan negara untuk menyingkirkan pengaruh sekolah-sekolah Buddha - tidak ada satu pun kuil Buddha yang dipindahkan ke ibu kota baru. dari Nara.

866

Membangun kendali atas keluarga kekaisaran

Aktor Onoe Matsusuke sebagai samurai dari klan Fujiwara. Dicetak oleh Katsukawa Sunsho. abad ke 18

Museum Seni Metropolitan

Instrumen perjuangan politik yang paling efektif di Jepang tradisional adalah perolehan ikatan keluarga dengan rumah kekaisaran dan pendudukan posisi yang memungkinkan mereka untuk mendikte keinginan mereka sendiri kepada penguasa. Perwakilan klan Fujiwara lebih berhasil daripada yang lain dalam hal ini, memasok pengantin wanita ke kaisar untuk waktu yang lama, dan sejak 866 mereka telah mencapai hak monopoli untuk mengangkat posisi bupati. sessho dan beberapa saat kemudian (sejak 887) - kanselir perkemahan. Pada tahun 866, Fujiwara Yoshifusa menjadi bupati pertama dalam sejarah Jepang yang tidak berasal dari keluarga kekaisaran. Bupati bertindak atas nama kaisar di bawah umur, yang tidak memiliki kemauan politik sendiri, kanselir mewakili penguasa dewasa. Mereka tidak hanya mengendalikan urusan saat ini, tetapi juga menentukan urutan suksesi takhta, memaksa penguasa yang paling aktif untuk turun tahta demi ahli waris kecil, yang, sebagai suatu peraturan, memiliki ikatan keluarga dengan Fujiwara. Bupati dan kanselir mencapai kepenuhan kekuasaan terbesar dengan 967. Periode dari 967 hingga 1068 menerima nama itu dalam historiografi sekkan jidai -"era bupati dan rektor". Seiring waktu, mereka kehilangan pengaruh, tetapi posisi tidak dihapuskan. Budaya politik Jepang dicirikan oleh pelestarian nominal institusi kekuasaan lama sambil menciptakan yang baru yang menduplikasi fungsinya.

894

Pemutusan hubungan resmi antara Jepang dan Cina

Sugawara Michizane. abad ke 18

Perpustakaan Kongres

Kontak eksternal Jepang kuno dan awal abad pertengahan dengan kekuatan daratan terbatas. Ini terutama pertukaran kedutaan dengan negara bagian Semenanjung Korea, negara bagian Bohai Bohai(698-926) - negara bagian pertama Tungus-Manchus, yang terletak di wilayah Manchuria, Primorsky Krai dan di bagian utara Semenanjung Korea. dan Cina. Pada tahun 894, Kaisar Uda mengumpulkan para pejabat untuk membahas rincian kedutaan lain untuk Kerajaan Tengah. negara bagian tengah- nama diri Cina.. Namun, para pejabat menyarankan agar tidak mengirim kedutaan sama sekali. Politisi berpengaruh dan penyair terkenal Sugawara Michizane secara khusus menekankan hal ini. Argumen utama adalah situasi politik yang tidak stabil di Cina. Sejak saat itu, hubungan resmi antara Jepang dan China telah berhenti untuk waktu yang lama. Dalam perspektif sejarah, keputusan ini memiliki banyak konsekuensi. Tidak adanya pengaruh budaya langsung dari luar menyebabkan perlunya memikirkan kembali pinjaman yang dibuat di masa lalu, dan pengembangan bentuk budaya Jepang yang tepat. Proses ini tercermin di hampir semua aspek kehidupan, mulai dari arsitektur hingga karya sastra. Cina tidak lagi dianggap sebagai negara model, dan selanjutnya, para pemikir Jepang, untuk membenarkan keunikan dan keunggulan Jepang atas Negara Tengah, akan sering menunjuk pada ketidakstabilan politik di daratan dan seringnya pergantian dinasti yang berkuasa.

1087

Pengenalan mekanisme turun tahta

Sistem kontrol kekaisaran langsung tidak seperti biasanya untuk Jepang. Kebijakan nyata dilakukan oleh para penasihat, bupati, rektor, dan menterinya. Ini, di satu sisi, membuat kaisar yang berkuasa kehilangan banyak kekuatan, tetapi, di sisi lain, tidak mungkin untuk mengkritik pribadinya. Kaisar, sebagai suatu peraturan, menjalankan pemerintahan suci negara. Ada juga pengecualian. Salah satu cara yang ditempuh kaisar untuk mendapatkan kekuasaan politik adalah mekanisme turun takhta, yang memungkinkan penguasa, jika terjadi pengalihan kekuasaan kepada pewaris setia takhta, untuk melakukan kontrol tanpa terbelenggu oleh kewajiban ritual. Pada 1087, Kaisar Shirakawa melepaskan takhta demi putranya yang berusia delapan tahun, Horikawa, kemudian mengambil amandel, tetapi terus mengelola urusan istana, sudah menjadi mantan kaisar. Sampai kematiannya, yang menyusulnya pada tahun 1129, Shirakawa akan mendiktekan kehendaknya kepada kaisar yang memerintah dan bupati dan kanselir dari keluarga Fujiwara. Jenis pemerintahan ini, yang dilakukan oleh kaisar yang turun tahta, disebut insei- "papan dari kapel." Terlepas dari kenyataan bahwa kaisar yang berkuasa memiliki status suci, mantan kaisar adalah kepala klan, dan menurut ajaran Konfusianisme, semua anggota klan yang lebih muda harus mengikuti kehendaknya. Jenis hubungan hierarkis Konfusianisme juga umum di antara keturunan dewa Shinto.

1192

Pembentukan kekuatan ganda di Jepang

Pertempuran klan Taira dan Minamoto. 1862

Museum Seni Rupa, Boston

Profesi militer, serta metode penyelesaian konflik yang kuat, tidak memiliki prestise khusus di Jepang tradisional. Preferensi diberikan kepada pejabat sipil yang melek huruf dan mampu menulis puisi. Namun, pada abad ke-12 situasinya berubah. Perwakilan dari rumah militer provinsi memasuki arena politik, di antaranya Taira dan Minamoto memiliki pengaruh khusus. Taira berhasil mencapai hal yang sebelumnya tidak mungkin - Taira Kiyomori mengambil posisi ketua menteri dan berhasil mengangkat cucunya menjadi kaisar. Ketidakpuasan dengan Taira dari rumah militer lain dan perwakilan keluarga kekaisaran mencapai klimaks pada tahun 1180, yang mengarah ke konflik militer yang berkepanjangan, yang disebut Perang Taira-Minamoto. Pada 1185, Minamoto, di bawah kepemimpinan administrator berbakat dan politisi kejam Minamoto Yoritomo, menang. Namun, bukannya memfasilitasi kembalinya kekuasaan ke bangsawan istana dan anggota keluarga kekaisaran, Minamoto Yoritomo secara konsisten menyingkirkan pesaing, mencapai posisi pemimpin tunggal rumah militer, dan pada tahun 1192 menerima penunjukan dari kaisar. sei taishogun- "komandan besar, dot orang barbar." Sejak saat itu hingga Restorasi Meiji pada tahun 1867-1868, sistem tenaga ganda didirikan di Jepang. Kaisar terus melakukan ritual, sementara shogun, penguasa militer, menjalankan politik nyata, bertanggung jawab atas hubungan luar negeri dan sering ikut campur dalam urusan internal keluarga kekaisaran.

1281

Percobaan penaklukan Jepang oleh bangsa Mongol

Kekalahan bangsa Mongol pada tahun 1281. 1835-1836

Pada 1266, Kubilai Khan, yang telah menaklukkan Cina dan mendirikan Kekaisaran Yuan, mengirim pesan ke Jepang di mana ia menuntut untuk mengakui pengikut Jepang. Dia tidak menerima jawaban. Kemudian, tidak berhasil, beberapa pesan serupa dikirim. Khubilai mulai mempersiapkan ekspedisi militer ke pantai Jepang, dan pada musim gugur 1274, armada Kekaisaran Yuan, yang juga termasuk detasemen Korea, dengan jumlah total 30 ribu orang, menjarah pulau Tsushima dan Iki dan mencapai Teluk Hakata. Pasukan Jepang lebih rendah dari musuh baik dalam jumlah maupun persenjataan, tetapi praktis tidak sampai pada bentrokan militer langsung. Badai yang mendekat menyebarkan kapal-kapal Mongol, akibatnya mereka harus mundur. Kubilai melakukan upaya kedua untuk menaklukkan Jepang pada tahun 1281. Permusuhan berlangsung sedikit lebih dari seminggu, setelah peristiwa tujuh tahun lalu terulang: topan mengubur sebagian besar armada besar Mongol dan berencana untuk menaklukkan Jepang. Kampanye-kampanye ini dikaitkan dengan lahirnya ide-ide tentang kamikaze, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "angin ilahi." Untuk orang modern, kamikaze pada dasarnya adalah pilot bunuh diri, tetapi konsepnya sendiri jauh lebih tua. Menurut pengertian abad pertengahan, Jepang adalah "negara para dewa". Dewa Shinto yang mendiami kepulauan itu melindunginya dari pengaruh berbahaya dari luar. Ini dikonfirmasi oleh "angin ilahi", yang dua kali mencegah Khubilai menaklukkan Jepang.

1336

Skisma di dalam rumah tangga kekaisaran

Ashikaga Takauji. Sekitar tahun 1821

Museum Seni Harvard

Secara tradisional diyakini bahwa garis kekaisaran Jepang tidak pernah terputus. Ini memungkinkan kita untuk berbicara tentang monarki Jepang sebagai yang paling kuno di dunia. Dalam sejarah, bagaimanapun, ada periode perpecahan dinasti yang berkuasa. Krisis paling serius dan berkepanjangan, di mana Jepang diperintah oleh dua penguasa sekaligus, diprovokasi oleh Kaisar Godaigo. Pada tahun 1333, posisi rumah militer Ashikaga, yang dipimpin oleh Ashikaga Takauji, diperkuat. Kaisar menggunakan bantuannya dalam perang melawan shogun. Sebagai imbalannya, Takauji sendiri ingin mengambil posisi shogun dan mengendalikan tindakan Godaigo. Perjuangan politik mengambil bentuk konfrontasi militer terbuka, dan pada tahun 1336 pasukan Ashikaga mengalahkan tentara kekaisaran. Godaigo terpaksa turun tahta demi kaisar baru, Ashikaga yang nyaman. Tidak mau tahan dengan keadaan, Godaigo melarikan diri ke wilayah Yoshino di provinsi Yamato, di mana ia mendirikan apa yang disebut Pengadilan Selatan. Sampai 1392, dua pusat kekuasaan akan ada secara paralel di Jepang - Pengadilan Utara di Kyoto dan Pengadilan Selatan di Yoshino. Kedua pengadilan memiliki kaisar mereka sendiri, menunjuk shogun mereka sendiri, yang membuat hampir tidak mungkin untuk menentukan penguasa yang sah. Pada tahun 1391, shogun Ashikaga Yoshimitsu menawarkan kepada Pengadilan Selatan gencatan senjata dan berjanji bahwa mulai sekarang tahta akan diwarisi secara bergantian oleh perwakilan dari dua garis keluarga kekaisaran. Proposal diterima, dan perpecahan diakhiri, tetapi shogun tidak menepati janjinya: tahta diduduki oleh perwakilan Pengadilan Utara. Dalam perspektif sejarah, peristiwa-peristiwa ini dianggap sangat negatif. Jadi, dalam buku-buku sejarah yang ditulis selama periode Meiji, mereka lebih memilih untuk tetap diam tentang Pengadilan Utara, menyebut waktu dari tahun 1336 hingga 1392 sebagai periode Yoshino. Ashikaga Takauji ditampilkan sebagai perampas dan lawan kaisar, sementara Godaigo digambarkan sebagai penguasa yang ideal. Perpecahan dalam rumah penguasa dianggap sebagai peristiwa yang tidak dapat diterima, yang tidak boleh diingat sekali lagi.

1467

Awal dari periode fragmentasi feodal

Baik shogun dari dinasti Minamoto maupun perwakilan dinasti Ashikaga bukanlah satu-satunya penguasa yang menjadi bawahan semua rumah militer Jepang. Seringkali shogun bertindak sebagai penengah dalam perselisihan yang muncul antara militer provinsi. Hak prerogatif shogun lainnya adalah penunjukan gubernur militer di provinsi-provinsi. Posisi menjadi turun-temurun, yang berfungsi untuk memperkaya klan individu. Persaingan antara rumah-rumah militer untuk posisi, serta perebutan hak untuk disebut kepala klan tertentu, tidak melewati klan Ashikaga. Ketidakmampuan shogun untuk menyelesaikan akumulasi kontradiksi mengakibatkan bentrokan militer besar yang berlangsung 10 tahun. Peristiwa 1467-1477 disebut "kekacauan tahun Onin-Bummei". Kyoto, ibu kota Jepang saat itu, praktis hancur, Keshogunan Ashikaga kehilangan kekuatannya, negara itu kehilangan aparatur pemerintah pusatnya. Periode dari 1467 hingga 1573 disebut sebagai "zaman provinsi-provinsi yang bertikai". Tidak adanya pusat politik yang nyata dan penguatan rumah militer provinsi, yang mulai mengeluarkan undang-undang mereka sendiri dan memperkenalkan sistem pangkat dan posisi baru dalam kepemilikan mereka, memungkinkan kita untuk berbicara tentang fragmentasi feodal di Jepang saat ini.

1543

Kedatangan orang Eropa pertama

Portugis peta Jepang. Sekitar 1598

Orang Eropa pertama yang menginjakkan kaki di tanah Jepang adalah dua orang saudagar Portugis. Pada hari ke-25 bulan ke-8 tahun 12 Tenbun (1543), sebuah kapal Cina dengan dua kapal Portugis terdampar di ujung selatan pulau Tanegashima. Negosiasi antara alien dan Jepang dilakukan secara tertulis. Pejabat Jepang tahu bagaimana menulis dalam bahasa Cina, tetapi tidak mengerti bahasa lisan. Tanda-tanda digambar langsung di atas pasir. Adalah mungkin untuk mengetahui bahwa rongsokan itu secara tidak sengaja hanyut di pantai Tanegashima oleh badai, dan orang-orang aneh ini adalah pedagang. Segera mereka diterima di kediaman Pangeran Tokitaka, penguasa pulau itu. Di antara berbagai hal aneh mereka membawa senapan. Portugis menunjukkan kemampuan senjata api. Jepang dikejutkan oleh kebisingan, asap, dan daya tembak: target dipukul dari jarak 100 langkah. Dua senapan segera dibeli, dan pandai besi Jepang diperintahkan untuk membuat senjata api produksi mereka sendiri. Pada awal 1544, ada beberapa bengkel senjata di Jepang. Selanjutnya, kontak dengan orang Eropa memperoleh karakter intensif. Selain senjata, mereka menyebarkan dogma Kristen di Nusantara. Pada tahun 1549, misionaris Yesuit Francis Xavier tiba di Jepang. Dia dan murid-muridnya melakukan kegiatan dakwah aktif dan mengubah banyak pangeran Jepang menjadi Kristen - daim. Kekhususan kesadaran keagamaan orang Jepang mengasumsikan sikap tenang terhadap iman. Adopsi agama Kristen tidak berarti penolakan terhadap agama Buddha dan kepercayaan pada dewa-dewa Shinto. Selanjutnya, agama Kristen di Jepang dilarang di bawah ancaman kematian, karena hal itu merusak fondasi kekuasaan negara dan menyebabkan kerusuhan dan pemberontakan melawan shogun.

1573

Awal dari penyatuan Jepang

Di antara karakter sejarah Jepang, mungkin yang paling dikenal adalah para jenderal, yang disebut tiga pemersatu besar. Ini adalah Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi dan Tokugawa Ieyasu. Diyakini bahwa tindakan mereka memungkinkan untuk mengatasi fragmentasi feodal dan menyatukan negara di bawah keshogunan baru, yang pendirinya adalah Tokugawa Ieyasu. Penyatuan dimulai oleh Oda Nobunaga, seorang komandan luar biasa yang berhasil menaklukkan banyak provinsi berkat bakat para komandannya dan penggunaan senjata Eropa yang terampil dalam pertempuran. Pada tahun 1573, ia mengusir Ashikaga Yoshiaki, shogun terakhir dari dinasti Ashikaga, dari Kyoto, yang memungkinkan pembentukan pemerintahan militer baru. Menurut pepatah yang dikenal sejak abad ke-17, "Nobunaga menguleni adonan, Hideyoshi memanggang kue, dan Ieyasu memakannya." Baik Nobunaga maupun Hideyoshi, yang menggantikannya, bukanlah shogun. Hanya Tokugawa Ieyasu yang berhasil mendapatkan gelar ini dan memastikan transmisinya melalui warisan, tetapi tanpa tindakan para pendahulunya, ini tidak akan mungkin terjadi.

1592

Upaya ekspansi militer ke daratan

Panglima perang Jepang Kato Kiyomasa berburu harimau saat berada di Korea. 1896 cetak

Toyotomi Hideyoshi bukanlah keturunan bangsawan, tetapi jasa militer dan intrik politik memungkinkannya menjadi orang paling berpengaruh di Jepang. Setelah kematian Oda Nobunaga pada tahun 1582, Hideyoshi berurusan dengan panglima perang Akechi Mitsuhide, yang mengkhianati Oda. Balas dendam untuk tuannya sangat meningkatkan otoritas Toyotomi di antara sekutu yang bersatu di bawah komandonya. Dia berhasil menaklukkan provinsi yang tersisa dan lebih dekat tidak hanya dengan kepala rumah militer, tetapi juga dengan keluarga kekaisaran. Pada tahun 1585, ia diangkat ke posisi kanselir kampaku, yang sebelumnya hanya ditempati oleh perwakilan keluarga bangsawan Fujiwara. Sekarang legitimasi tindakannya dibenarkan tidak hanya oleh senjata, tetapi juga oleh kehendak kaisar. Setelah selesainya penyatuan Jepang, Hideyoshi mencoba ekspansi ke luar ke daratan. Terakhir kali sebelum itu, pasukan Jepang berpartisipasi dalam kampanye militer di daratan pada tahun 663. Hideyoshi berencana menaklukkan Cina, Korea, dan India. Rencana tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Peristiwa 1592-1598 disebut Perang Imjin. Selama periode ini, pasukan Toyotomi bertempur dalam pertempuran yang gagal di Korea. Setelah kematian Hideyoshi pada tahun 1598, pasukan ekspedisi segera ditarik kembali ke Jepang. Sampai akhir abad ke-19, Jepang tidak akan mencoba ekspansi militer ke daratan.

21 Oktober 1600

Penyelesaian penyatuan Jepang

Shogun Tokugawa Ieyasu. 1873

Galeri Seni Greater Victoria

Pendiri dinasti shogun ketiga dan terakhir dalam sejarah Jepang adalah komandan Tokugawa Ieyasu. Gelar sei taishōgun diberikan kepadanya oleh kaisar pada tahun 1603. Kemenangan dalam Pertempuran Sekigahara pada 21 Oktober 1600 memungkinkan dia untuk mengambil posisi kepala rumah militer Tokugawa. Semua rumah militer yang bertempur di pihak Tokugawa mulai disebut fudai daimyo, dan lawan tozama daimyō. Yang pertama menerima tanah subur dan kesempatan untuk memegang jabatan publik di shogun baru. Harta benda yang terakhir disita dan didistribusikan kembali. Tozama daimyo juga kehilangan kesempatan untuk mengambil bagian dalam pemerintahan, yang menyebabkan ketidakpuasan dengan kebijakan Tokugawa. Orang-orang dari kalangan daimyo tozamalah yang akan menjadi kekuatan utama koalisi anti-shogun, yang akan melaksanakan restorasi Meiji pada tahun 1867-1868. Pertempuran Sekigahara mengakhiri penyatuan Jepang dan memungkinkan berdirinya Keshogunan Tokugawa.

1639

Penerbitan keputusan tentang penutupan negara

Skema pengepungan Kastil Hara selama penindasan pemberontakan di Shimabara. abad ke-17

Wikimedia Commons

Periode pemerintahan shogun dari dinasti Tokugawa, juga disebut periode Edo (1603-1867) setelah nama kota (Edo - Tokyo modern), di mana kediaman shogun berada, ditandai dengan stabilitas relatif dan tidak adanya konflik militer yang serius. Stabilitas dicapai, antara lain, dengan menolak kontak eksternal. Dimulai dengan Toyotomi Hideyoshi, penguasa militer Jepang menempuh kebijakan yang konsisten untuk membatasi aktivitas orang Eropa di Nusantara: Kekristenan dilarang, jumlah kapal yang diizinkan tiba di Jepang dibatasi. Di bawah shogun Tokugawa, proses penutupan negara selesai. Pada tahun 1639, sebuah dekrit dikeluarkan yang menyatakan bahwa tidak ada orang Eropa yang diizinkan berada di Jepang, kecuali sejumlah pedagang Belanda yang terbatas. Setahun sebelumnya, shogun harus menghadapi kesulitan dalam menekan pemberontakan petani di Shimabara, yang berlangsung di bawah slogan-slogan Kristen. Mulai sekarang, Jepang juga dilarang meninggalkan Nusantara. Keseriusan niat shogun dikonfirmasi pada tahun 1640, ketika awak kapal yang tiba di Nagasaki dari Makau untuk melanjutkan hubungan ditangkap. 61 orang dieksekusi, dan 13 sisanya dikirim kembali. Kebijakan isolasi diri akan berlangsung hingga pertengahan abad ke-19.

1688

Awal dari kejayaan budaya Jepang

Peta kota Edo. 1680

Perpustakaan Asia Timur - Universitas California, Berkeley

Selama masa pemerintahan shogun Tokugawa, budaya urban dan hiburan berkembang pesat. Gelombang aktivitas kreatif terjadi selama tahun Genroku (1688-1704). Pada saat ini, penulis naskah Chikamatsu Monzaemon, yang kemudian mendapat julukan "Shakespeare Jepang", penyair Matsuo Basho, seorang pembaharu genre haiku, serta penulis Ihara Saikaku, yang dijuluki orang Eropa "Boccaccio Jepang", menciptakan karya-karyanya. . Karya Saikaku bersifat sekuler dan menggambarkan kehidupan sehari-hari penduduk kota, seringkali dengan cara yang lucu. Tahun-tahun Genroku dianggap sebagai zaman keemasan teater kabuki dan teater boneka bunraku. Saat ini, tidak hanya sastra, tetapi juga kerajinan yang aktif berkembang.

1868

Restorasi Meiji dan Modernisasi Jepang

keluarga kekaisaran Jepang. Kromolitograf oleh Torahiro Kasai. 1900

Perpustakaan Kongres

Akhir dari kekuasaan rumah militer, yang berlangsung lebih dari enam abad, dimasukkan ke dalam rangkaian peristiwa yang kemudian dikenal sebagai Restorasi Meiji. Koalisi prajurit dari domain Satsuma, Choshu dan Tosa memaksa Tokugawa Yoshinobu, shogun terakhir dalam sejarah Jepang, untuk mengembalikan kekuasaan tertinggi kepada kaisar. Sejak saat itu, modernisasi aktif Jepang dimulai, disertai dengan reformasi di semua bidang kehidupan. Ide-ide dan teknologi Barat mulai berasimilasi secara aktif. Jepang memulai jalur Westernisasi dan industrialisasi. Transformasi pada masa pemerintahan Kaisar Meiji terjadi di bawah moto Wakon Yosai-"Semangat Jepang, teknologi Barat", yang mencerminkan kekhasan peminjaman ide-ide Barat oleh Jepang. Pada saat ini, universitas dibuka di Jepang, sistem pendidikan dasar wajib diperkenalkan, tentara dimodernisasi, dan Konstitusi diadopsi. Selama masa pemerintahan Kaisar Meiji, Jepang menjadi pemain politik yang aktif: mencaplok kepulauan Ryukyu, mengembangkan pulau Hokkaido, memenangkan perang Tiongkok-Jepang dan Rusia-Jepang, mencaplok Korea. Setelah pemulihan kekuasaan kekaisaran, Jepang berhasil berpartisipasi dalam lebih banyak konflik militer daripada selama seluruh periode pemerintahan rumah militer.

2 September 1945

Menyerah dalam Perang Dunia II, awal pendudukan Amerika

Pemandangan Hiroshima setelah 6 Agustus 1945

Perpustakaan Kongres

Perang Dunia II berakhir pada tanggal 2 September 1945, dengan penandatanganan penyerahan Jepang secara lengkap dan tanpa syarat di atas kapal USS Missouri. Hingga tahun 1951, pendudukan militer Amerika di Jepang akan berlangsung terus. Selama ini, ada penilaian ulang menyeluruh terhadap nilai-nilai yang telah tertanam dalam benak orang Jepang sejak awal abad. Kebenaran yang dulu tak tergoyahkan seperti asal usul ilahi dari keluarga kekaisaran juga dapat direvisi. Pada tanggal 1 Januari 1946, atas nama Kaisar Showa, sebuah dekrit dikeluarkan tentang pembangunan Jepang baru, yang berisi ketentuan yang disebut "memproklamirkan diri sebagai kaisar oleh seorang pria." Dekrit ini juga menetapkan konsep transformasi demokrasi Jepang dan penolakan terhadap gagasan bahwa "rakyat Jepang lebih unggul dari bangsa lain dan takdir mereka adalah untuk menguasai dunia." Pada 3 November 1946, Konstitusi Jepang yang baru diadopsi, yang mulai berlaku pada 3 Mei 1947. Menurut Pasal 9, Jepang selanjutnya meninggalkan "untuk selamanya dari perang sebagai hak kedaulatan bangsa" dan menyatakan penolakan pembentukan angkatan bersenjata.

1964

Awal dari rekonstruksi pasca-perang Jepang

Identitas Jepang pascaperang dibangun bukan di atas gagasan superioritas, tetapi di atas gagasan keunikan Jepang. Pada tahun 1960-an, sebuah fenomena yang disebut nihonjinron -"Berpikir tentang Jepang". Banyak artikel yang ditulis dalam tren ini menunjukkan keunikan budaya Jepang, ciri-ciri pemikiran Jepang, mengagumi keindahan seni Jepang. Bangkitnya kesadaran diri nasional dan penilaian kembali nilai-nilai disertai dengan acara kelas dunia yang diadakan di Jepang. Pada tahun 1964, Jepang menjadi tuan rumah Olimpiade Musim Panas, yang diadakan di Asia untuk pertama kalinya. Persiapan holding antara lain pembangunan fasilitas infrastruktur perkotaan yang menjadi kebanggaan Jepang. Antara Tokyo dan Osaka, kereta peluru Shinkansen, yang sekarang dikenal di seluruh dunia, diluncurkan. Olimpiade telah menjadi simbol kembalinya Jepang yang telah berubah ke masyarakat dunia.

Terlepas dari kenyataan bahwa pulau-pulau Jepang mulai dihuni ribuan tahun yang lalu, kenegaraan di Jepang mulai terbentuk hanya pada abad ke-4-6 Masehi. Sejarah kemunculan Jepang dan perkembangannya hingga abad ke-6 masih bisa diperdebatkan, karena sebelum pengenalan bahasa Cina, Jepang tidak memiliki bahasa tertulis dan, karenanya, tidak ada bukti yang dapat diandalkan yang disimpan.

Nenek moyang orang Jepang dianggap suku Yamato, yang tinggal di wilayah kepulauan Jepang dari abad kedua SM, ada juga versi bahwa pada abad III M, klan Yamato menaklukkan sebagian besar suku Jepang, dari mana laporan kelahiran orang Jepang pergi.

Sampai abad ke-6, sebagian besar penduduk Jepang terdiri dari kaum tani, budak dan warga negara yang lebih rendah, termasuk orang asing. Pada abad ke-6, Jepang mulai memperoleh tanda-tanda peradaban dan mulai berkembang dengan pesat, mengurangi kesenjangan besar yang ada antara Jepang dan Cina.

Perkembangan dinamis Jepang dikaitkan dengan kemampuan luar biasa untuk menggunakan pengalaman peradaban dan negara lain tanpa kehilangan keunikannya. Ini untuk menyerap yang paling maju dan pada saat yang sama tetap menjadi diri sendiri, membawa ke dalam sejarah dan budayanya hanya fitur-fitur yang melekat pada Jepang, terlihat di seluruh perkembangan Jepang.

Mulai dari abad ke-7, para penguasa Jepang dengan terampil menggabungkan pengalaman Cina dan Korea, dengan menarik para ilmuwan, pengrajin, biksu ke negara mereka, dan secara paralel, para pemuda Jepang dikirim ke Korea dan Cina untuk menimba ilmu.

Bahasa Cina dianggap sebagai bahasa tertulis resmi Jepang. Di masa depan, menulis secara bertahap berubah. Pada abad 7-8, suku kata asli ditemukan di Jepang. Kana terdiri dari katakana dan hiragana. Saat ini, hingga 40% kata dalam bahasa Jepang adalah pinjaman bahasa Mandarin.

Kepala negara Jepang adalah tenno - "Tuan surgawi". Dalam bahasa Rusia, "tenno" biasanya diterjemahkan sebagai kaisar. Ada legenda bahwa kaisar Jepang adalah keturunan langsung dari dewi matahari Amaterasu. Penyebutan resmi gelar kaisar Jepang terjadi pada tahun 608 dalam proses hubungan kenegaraan antara Jepang dan Cina, meskipun gelar kaisar digunakan lebih awal dalam sejarah kemunculan Jepang.

Kekuatan kaisar dalam periode waktu yang berbeda dari perkembangan negara memiliki sifat yang berbeda. Sampai abad ke-11, kaisar adalah penguasa berdaulat negaranya. Pada 1185, kepala klan Yoritomo mendirikan pemerintahan samurai alternatif - shogun. Di bawah shogun, kekuasaan tertinggi yang sebenarnya diberikan kepada para shogun - penguasa militer tertinggi. Dan Kaisar Jepang melakukan tindakan seremonial dan memegang kekuasaan secara simbolis.

Sejak abad ke-16, Jepang menjadi salah satu negara yang paling tertutup. Di bawah rasa sakit kematian, penduduk Jepang dilarang meninggalkan negara itu. Orang asing diusir dari negara itu, kecuali orang Belanda, yang diizinkan tinggal di pulau kecil Dejima, tidak jauh dari Nagosaki, dan dengan siapa hubungan dagang berlanjut. Kekristenan, yang mulai menyebar di Jepang berkat misionaris Jesuit, dilarang.

Kekuasaan shogun berlanjut sampai 1867-1868, ketika pecahnya perang saudara dan ketidakpuasan massa menyebabkan revolusi Meiji "kekuasaan yang tercerahkan" dan pemulihan kekuasaan kekaisaran. Sejak saat itu, negara kembali terbuka dan mulai berkembang pesat di segala bidang.

Dalam pelajaran ini, Anda akan berkenalan dengan budaya asli dan sejarah Jepang. Jepang pada abad 17-19 adalah negara samurai pemberani dan pemberani, pengrajin yang membuat barang asli, pedagang yang bergerak di bidang perdagangan, serta petani yang, seperti di negara lain pada waktu itu, memiliki posisi yang paling tidak menyenangkan. Dalam pelajaran ini, Anda akan belajar tentang Jepang selama Dinasti Tokugawa, yang bertahta selama sekitar 250 tahun. Ini adalah waktu penutupan perbatasan Jepang dan perkembangan asli Jepang. Hanya Kaisar Mutsuhito yang akan membuka perbatasan Jepang, tetapi ini akan terjadi jauh di kemudian hari.

Pelajaran ini akan fokus pada perkembangan Jepang selama Dinasti Tokugawa.

Abad XVII-XIX dalam sejarah jepang disebut periode Edo. Nama periode ini diberikan oleh ibu kota negara pada waktu itu - kota Edo (Gbr. 1) (Tokyo modern). Abad XVII-XIX - ini adalah era ketika Jepang diperintah oleh elit militer feodal, yang dipimpin oleh Dinasti Tokugawa. Pada tahun 1603, perwakilan dari dinasti Ieyasu Tokugawa mampu mengalahkan lawan-lawannya dan mengambil gelar shogun. Shogun adalah pemimpin militer dan politik negara, pemimpin. Namun, di bawah shogun, gelar kaisar juga dipertahankan. Kaisar pada saat ini lebih merupakan pendeta tinggi daripada penguasa Jepang yang sebenarnya. Meskipun demikian, dinasti Tokugawa mampu mempertahankan kekuasaan hingga tahun 1868.

Beras. 1. Kota Edo - ibu kota Jepang ()

Periode Edo ditandai dengan pembagian masyarakat yang jelas ke dalam kelas-kelas. Sistem kelas waktu itu adalah 4 perkebunan(perkebunan adalah kelompok sosial orang-orang yang diberkahi dengan hak dan kewajiban tertentu yang diwarisi): samurai, petani, pengrajin dan pedagang. Untuk masing-masing perkebunan ini, posisi, peluang didefinisikan dengan jelas, setiap bagian dari kehidupan orang Jepang pada periode ini ditentukan secara hukum.

Perkebunan terkemuka adalah perkebunan samurai (sebutan prajurit di Jepang) (Gbr. 2). Samurai memiliki sejumlah besar hak istimewa. Hanya mereka yang memiliki kesempatan untuk membawa 2 pedang bersama mereka di masa damai: panjang dan pendek (Gbr. 3). Ini menunjukkan bahwa samurai memiliki hak untuk menghukum sesuai keinginan mereka. Jika salah satu perwakilan dari kelas bawah berperilaku tidak pantas di hadapan seorang samurai, maka ia memiliki hak untuk mengeksekusi pelaku. Samurai terdiri dari 10 populasi Jepang dan merupakan kekuatan yang tangguh. Ketika perang berdarah berakhir, samurai tidak ada hubungannya. Samurai adalah pejuang dan mereka tidak beradaptasi dengan kehidupan yang damai, karena mereka tidak tahu bagaimana melakukan sesuatu yang damai. Muncul pertanyaan: apa yang dilakukan samurai dalam damai? Beberapa samurai menjadi tentara bayaran. Yang lain membuka sekolah seni bela diri dan menjadi ahli dalam keahlian mereka, seperti ilmu pedang (Gambar 4). Beberapa samurai menjadi pejabat, dan beberapa mencoba mengubah arah perkembangan negara dan kembali menyerukan perang. Lebih dari sekali, shogun harus menekan pemberontakan samurai.

Beras. 2. Samurai Jepang ()

Beras. 3. Pedang samurai ()

Beras. 4. Samurai Jepang ()

Posisi pedagang (Gbr. 5) dan pengrajin(Gbr. 6) bahkan lebih buruk. Sebagian besar kota milik shogun atau pangeran. Di kota-kota seperti itu, kesewenang-wenangan pejabat samurai tidak memiliki batasan. Ada beberapa kota shogun besar di mana posisi pedagang dan pengrajin dapat ditoleransi, misalnya, Osaka, Hakata, Kyoto.

Beras. 5. Pedagang Jepang (kanan) ()

Beras. 6. Pengrajin Jepang ()

Tapi yang terburuk adalah posisi kaum tani (Gbr. 7) karena petani tidak punya hak. Mereka adalah bagian utama dari pembayar pajak, dan para penguasa feodal samurai memperlakukan mereka sesuka hati.

Beras. 7. Petani Jepang ()

Seperti orang lain di kawasan Pasifik, pada abad XVII - XIX. Jepang harus menghadapi peningkatan aktivitas orang Eropa di wilayah tersebut. Shogun pertama, Ieyasu Tokugawa (Gbr. 8), curiga terhadap orang asing, tetapi masih mengizinkan perdagangan dan pemukiman di wilayah pulau-pulau Jepang. Namun seiring berjalannya waktu, hubungan antara Jepang dan Eropa mulai memburuk. Alasan untuk ini sebagian besar adalah fakta bahwa pemberontakan yang bangkit melawan shogun Tokugawa sering kali karakter kristen. Pada tahun 1612, sebuah dekrit dikeluarkan yang melarang warga Tokugawa berpindah agama menjadi Kristen.. Para shogun menuntut agar semua rakyatnya meninggalkan agama ini. Segera, penindasan dimulai terhadap orang-orang Kristen di pulau-pulau itu. Perdagangan dengan kekuatan Barat mulai menurun tajam.

Beras. 8. Shogun Jepang Ieyasu Tokugawa ()

Pada 1635, sebuah dekrit dikeluarkan yang melarang Jepang meninggalkan wilayah negara. Orang Jepang yang berada di luar negeri pada saat dekrit itu dilarang kembali.

Pada paruh kedua abad ke-17, hasil logis dari kebijakan ini adalah larangan, di bawah rasa sakit kematian, bagi orang asing untuk mengunjungi Jepang. Negara itu benar-benar terisolasi dari kemungkinan kontak dengan dunia Barat.. Kebijakan ini telah menyebabkan hasil yang bertentangan. Di satu sisi, Jepang berhasil mempertahankan diri dari pengaruh Eropa. Denominasi agama yang dominan di negara ini adalah Buddhisme dan Shinto. Di sisi lain, Jepang tidak dapat mempelajari prestasi ilmiah yang dibawa Eropa ke Asia. Dalam ilmu sejarah terdapat penilaian yang berbeda tentang “penutupan Jepang”, tetapi faktanya tetap bahwa Jepang mampu keluar dari periode abad ke-17-19. sebuah negara dengan tradisi, budaya, dan visi kebijakan luar negerinya sendiri.

Terutama populer selama Tokugawa adalah tren dan ajaran agama yang mendukung kekuatan shogun. Ya, itu diketahui ajaran Zhu Xi (Gbr. 9). Doktrin ini membela cita-cita subordinasi yang lebih muda kepada yang lebih tua, tradisi yang tidak dapat diganggu gugat. Latihan-latihan semacam itu berkontribusi pada pertumbuhan suasana nasionalis di negara itu. Orang Jepang diproklamirkan sebagai negara pemimpin dan percaya bahwa jalan merekalah yang paling setia dan benar di seluruh dunia.

Dinasti Tokugawa memegang kekuasaan untuk waktu yang lama, sekitar 250 tahun. Namun, seiring berjalannya waktu, yaitu pada abad XIX, ada seorang yang terkenal Revolusi Meiji, di mana kekuasaan di Jepang kembali ke tangan kaisar. Kaisar Mutsuhito dari Jepang (Gbr. 10) membuat banyak inovasi penting, seperti membuka Jepang untuk perdagangan luar negeri, di bawahnya, orang asing mulai muncul di Jepang lagi, ia memimpin Jepang di sepanjang jalan modernisasi. Itu di bawah kaisar Mutsuhito Jepang kembali ke pentas dunia.

Beras. 10. Kaisar Jepang Mutsuhito ()

Bibliografi

1. Vedyushkin V.A., Burin S.N. Buku ajar sejarah zaman modern kelas 7. - M., 2013.

2. Dann Ch. Tradisional Jepang. Kehidupan, agama, budaya. - M.: Tsentrpoligraf, 2006.

3. Kitagawa J. M. Agama dalam sejarah Jepang. - St. Petersburg: Nauka, 2005.

4. Leshchenko N.F. Jepang di era Tokugawa. - edisi ke-2. - M.: Kraft+, 2010.

5. Mase F., Mase M. Jepang dari periode Edo. - M.: Veche, 2013.

6. Tolstoguzov S.A. Keshogunan Tokugawa pada paruh pertama abad ke-19 dan reformasi tahun-tahun Tempo. -M., 1999.

7. Yudovskaya A.Ya. Sejarah umum. Sejarah Zaman Baru. 1500-1800. - M.: "Pencerahan", 2012.

Pekerjaan rumah

1. Apa saja empat perkebunan yang ada selama era Tokugawa di Jepang?

2. Mengapa dalam sejarah Jepang abad XVII-XIX. disebut zaman Edo?

3. Mengapa Jepang menutup perbatasannya dengan Eropa?

4. Kapan “pembukaan Jepang” dimulai?

Sejarah Jepang tidak dihitung dari tanggal tertentu. Penyelesaian wilayah dimulai sekitar 40 ribu tahun yang lalu, meskipun, tentu saja, tidak ada pembicaraan tentang negara bagian mana pun saat itu. Orang Jepang kuno hidup dalam komunitas kecil yang terdiri dari 20-30 orang, berburu, memancing, dan meramu. Sekitar tiga abad SM, teknologi penanaman padi dan pandai besi dibawa ke pulau-pulau dari Korea dan Cina. Pertanian berarti cara hidup yang menetap, dan penanaman padi, yang membutuhkan penyiraman terus-menerus, menyebabkan fakta bahwa masyarakat mulai pindah ke lembah-lembah sungai. Dengan munculnya pertanian, serikat-serikat suku mulai bersatu dalam rupa negara-negara kecil.

Penyebutan pertama negara-negara yang terletak di wilayah Jepang modern muncul dalam kronik Cina abad ke-1 Masehi. Tiga lusin dari seratus, yang disebutkan dalam kronik sejarah tahun-tahun itu, menjalin kontak dengan China, mengirimkan kedutaan dan upeti mereka ke sana.

Di bawah pemerintahan suku Yamato, negara itu mulai bersatu secara bertahap. Yamato-lah yang memberi Jepang sebuah dinasti kekaisaran, perwakilan pertama di antaranya adalah Kaisar Jimmu, yang diduga naik takhta pada 660 SM. Namun, sebagian besar sejarawan cenderung menganggap Jimma sebagai karakter mitologis, dan kemunculan dinasti tersebut dikaitkan dengan periode yang tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-1 SM.

periode kofun

Pada akhir abad ke-3 M, penyatuan negara-negara kecil menjadi semacam formasi federal di bawah pemerintahan kaisar, yang tinggal bersama istananya di ibu kota, praktis selesai. Setiap kaisar baru pindah ke ibu kota baru, karena adat tidak mengizinkannya tinggal di tempat makam pendahulunya berada. Dan hanya pada tahun 710 ibu kota permanen negara bagian, kota Heijo-kyo (Nara modern), didirikan, dan hanya 9 tahun sebelum itu, undang-undang legislatif pertama dibuat, yang secara resmi berlaku sampai adopsi Konstitusi pada tahun 1889.

Sekitar pertengahan abad ke-6, agama Buddha mulai menyebar. Terlepas dari tentangan para pendeta Shinto, yang menyebabkan konflik dan beberapa perang, seiring waktu, ajaran tersebut mendapatkan popularitas di lapisan atas masyarakat aristokrat dan menjadi agama negara. Namun, lapisan masyarakat yang lebih rendah terus mempraktekkan Shinto.

Pada tahun 645, klan Fujiwara aristokrat berkuasa, yang memusatkan kekuatan sebenarnya di tangan mereka, sementara kaisar hanya memiliki peran sebagai imam besar.

Periode Nara dan Heinan

Hitung mundur periode dimulai dengan pembangunan ibu kota Heijo di wilayah kota modern Nara. Saat itu, lebih dari 60 provinsi berada di bawah ibu kota, yang masing-masing dipimpin oleh gubernurnya sendiri yang diangkat dari pusat. Menurut kode hukum yang diadopsi beberapa tahun sebelumnya, tanah dan penduduk yang tinggal di atasnya dianggap milik negara. Selama periode Nara, yang berlangsung sekitar 80 tahun, pengaruh agama Buddha sangat meningkat. Kuil dan biara terbesar dibangun di ibu kota. Seorang biksu Buddha dari keluarga provinsi yang kumuh berhasil menaklukkan Permaisuri Koken, yang hidup pada waktu itu, yang menerima nama Shotoku setelah naik takhta keduanya, sedemikian rupa sehingga ia bahkan ingin menjadi kaisar. Namun, kematian permaisuri mengganggu rencananya, dan untuk menghindari pengaruh Buddhis pada anggota keluarga kekaisaran, ibu kota dipindahkan ke kota Heian. Tidak ada satu pun kuil Buddha yang dibangun di ibu kota baru.

Selama periode Heian berikutnya, kekuatan sebenarnya terkonsentrasi di tangan klan Fujiwara. Selama beberapa abad, gadis-gadis dari klan ini menikahi anggota dinasti kekaisaran, semakin memperkuat ikatan keluarga. Hal ini menyebabkan fakta bahwa orang-orang yang tidak mampu melakukan aktivitas negara sering kali berada di posisi kunci.

Pada akhir abad ke-9, Jepang memutuskan hubungan resmi dengan Cina, yang selama ini sangat terbatas. Jika sampai saat itu Cina dianggap sebagai semacam standar, maka pada abad-abad berikutnya, karena tidak adanya pengaruh Cina, Jepang mengembangkan budaya yang unik dan terisolasi, mengerjakan kembali semua pinjaman sebelumnya dengan caranya sendiri.

Kaisar Gosanjo, yang naik takhta pada pertengahan abad ke-11, tidak memiliki ikatan keluarga dengan keluarga Fujiwara dan ingin memerintah negara sendiri. Setelah turun tahta pada tahun 1086 demi putranya yang masih kecil, ia sebenarnya memerintah negara bagian dari biara. Penguasa berikutnya melakukan hal yang sama, dan sampai tahun 1156 negara itu diperintah oleh kaisar biarawan.

Periode Kamakura

Mulai dari abad XII, klan militer provinsi mulai meningkatkan pengaruhnya pada kehidupan politik negara. Persaingan utama terbentang antara klan Taira dan Minamoto. Taira yang lebih beruntung, yang menjalin hubungan dengan dinasti kekaisaran, membangkitkan ketidakpuasan dan kecemburuan saingan mereka, yang menyebabkan perang yang berkepanjangan di mana yang terakhir menang. Perwakilan dari klan Minamoto Yoritomo, setelah secara konsisten menghilangkan semua pesaing, menerima dari kaisar posisi sei taishogun, dan di Jepang, kekuatan ganda yang sebenarnya didirikan selama berabad-abad. Administrasi ritual eksternal tetap berada di belakang rumah kekaisaran, dan semua kekuatan nyata adalah milik para penguasa militer shogun. Sebuah pemerintahan baru (shogun) didirikan di kampung halaman Yoritomo di Kamakura.

Pada 1274, bangsa Mongol, setelah menaklukkan Cina, berangkat untuk menaklukkan Jepang. Armada berkekuatan 30.000 orang, setelah sebelumnya menjarah pulau Iki dan Tsushima, dikirim ke Teluk Hakata. Pasukan Jepang, yang lebih rendah dari Mongol baik dalam jumlah maupun persenjataan, ditakdirkan untuk dikalahkan, tetapi topan menyapu armada musuh, dan tidak bertabrakan secara langsung. Upaya kedua, yang dilakukan oleh bangsa Mongol pada tahun 1281, berakhir dengan hasil yang sama - badai yang menerbangkan mengubur sebagian besar kapal Mongolia. Saat itulah, tampaknya, konsep "kamikaze" lahir, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "angin ilahi" yang menghancurkan musuh.

Periode Muromachi

Pada tahun 1333, perpecahan antara Kaisar Godaigo dan mantan rekannya Ashikaga Takauji mengakibatkan konfrontasi militer terbuka. Kemenangan tetap bersama Takauji, dan kaisar harus melarikan diri demi nyawanya. Dia memilih Yoshino sebagai tempat tinggal barunya dan mendirikan Pengadilan Selatan. Pada saat yang sama, kaisar lain naik takhta di Kyoto, didukung oleh klan Ashikaga. Distrik Muromachi, tempat gedung-gedung pemerintah berada, memberikan namanya pada periode sejarah negara ini. Hingga 1392, ada dua kaisar secara paralel di Jepang, dan dua pengadilan - Utara dan Selatan, yang masing-masing menunjuk shogunnya sendiri.

Namun, baik klan Ashikaga, maupun dinasti shogun Minamoto yang mendahului mereka, tidak memiliki kekuatan penuh - rumah militer provinsi selalu bersaing untuk mendapatkan posisi dan perlindungan dari rumah penguasa. Secara alami, seseorang tetap dirampas, yang akhirnya mengakibatkan konfrontasi bersenjata. Sebagai akibat dari konflik militer sepuluh tahun 1467-1477, ibu kota Kyoto hancur, dan Keshogunan Ashikaga kehilangan kekuasaan. Hilangnya kontrol pusat menyebabkan penguatan klan militer provinsi, yang masing-masing mulai mengeluarkan undang-undang mereka sendiri dalam domain mereka. Jepang memasuki periode fragmentasi feodal yang berlangsung lebih dari 100 tahun.

Pada saat inilah orang Eropa pertama memasuki negara itu, yang ternyata adalah pedagang yang, di antara barang-barang lainnya, membawa senapan bersama mereka. Berdasarkan sampel yang dibeli, Jepang sedang membangun pembuatan senjata api yang sebenarnya. Mengikuti para pedagang, misionaris tiba yang mengubah beberapa penguasa feodal Jepang menjadi Kristen. Toleransi beragama orang Jepang cukup memungkinkan praktik beberapa agama sekaligus, adopsi agama Kristen tidak berarti penolakan terhadap kepercayaan nenek moyang mereka, tetapi berkontribusi pada pembentukan kontak yang kuat dengan orang Eropa.

Periode Azuchi-Momoyama

Disebut demikian karena kastil Azuchi dan Momoyama, yang dimiliki oleh Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi.

Periode bermasalah dari fragmentasi feodal berakhir pada tahun 1573 dengan pengusiran shogun Ashikaga terakhir dari Kyoto, karena berpartisipasi dalam konspirasi melawan salah satu pemersatu masa depan Jepang, Oda Nobunaga. Mulai tahun 1568, Oda secara sistematis dan konsisten menghancurkan musuh-musuhnya, berperang, antara lain, dengan sekolah-sekolah Buddhis, yang sepenuhnya menguasai beberapa provinsi. Setelah kematian Nobunaga, penyatuan negara dilanjutkan oleh rekannya Toyotomi Hideyoshi, yang menaklukkan provinsi utara, serta pulau Shikoku dan Kyushu.

Hideyoshi menyita senjata dari para biarawan dan petani, memaksa samurai untuk pindah ke kota, melakukan audit tanah negara dan sensus penduduk. Dengan dekrit khusus, semua misionaris Kristen diusir dari negara itu, untuk mengintimidasi mereka bahkan beberapa lusin biarawan Katolik harus dieksekusi.

Setelah penyatuan negara, Hideyoshi mulai merencanakan ekspansi ke daratan, bermimpi menaklukkan Cina dan Korea. Namun, kematiannya mengakhiri kampanye militer yang gagal di Semenanjung Korea, setelah itu, hingga akhir abad ke-19, Jepang mengabaikan upaya untuk menyerang negara lain.

Zaman Edo

Penyatuan Jepang diselesaikan oleh Tokugawa Ieyasu, yang memerintah tanahnya dari Kastil Edo. Pada 1603, ia menjadi pendiri dinasti shogun terakhir. Selama periode ini, sistem 5 kelas diciptakan: samurai, petani, pengrajin, pedagang, dan "eta" - paria masyarakat Jepang, terlibat dalam pekerjaan paling kotor. Tidak mungkin untuk mengubah statusnya.

Setelah Tokugawa menghadapi lawan terakhirnya pada tahun 1615, masa tenang yang damai datang. Upaya pemberontakan petani di Shimabara, yang memiliki slogan-slogan Kristen di dasarnya, menyebabkan fakta bahwa shogun mengeluarkan dekrit yang melarang orang Eropa berada di wilayah negara itu, dan Jepang meninggalkan perbatasannya. Dari tahun 1639 hingga pertengahan abad ke-19, Jepang memasuki masa isolasi mandiri secara sukarela.

Kehidupan yang damai menyebabkan berkembangnya budaya, kreativitas, dan berbagai kerajinan. Sastra dan teater berkembang secara aktif.

Namun, pembatasan kontak dengan dunia luar tidak sesuai dengan selera semua orang. Para pedagang membutuhkan pasar, dan dunia luar tidak mau mengabaikan keberadaan Jepang. Pada tahun 1853-54, perwira Amerika Parry memaksa pemerintah Jepang untuk membuka beberapa pelabuhan komersial. Tindakannya, ditambah dengan akumulasi masalah yang kompleks, menyebabkan ketidakpuasan terhadap shogun, yang, di bawah tekanan militer, dipaksa untuk mentransfer kekuasaan kepada kaisar. Aturan rumah militer abad ke-6 telah berakhir.

Periode Meiji

Setelah Restorasi, kaisar pindah ke ibu kota baru - Tokyo. Sebuah periode reformasi aktif dimulai: kelas-kelas sosial dihapuskan, kebebasan beragama dideklarasikan, dan pendidikan dasar wajib diperkenalkan. Pemerintah membeli tanah dari pemilik tanah feodal dan melakukan reformasi administrasi. Wajib militer diperkenalkan. Sistem transportasi dan komunikasi berkembang. Banyak siswa pergi ke Barat, dan guru asing diundang ke Jepang. Pada tahun 1889, Konstitusi pertama diadopsi dan parlemen dibentuk.

Konflik kepentingan mengarah ke perang dengan Rusia, di mana Jepang menang dan memperluas wilayahnya. Pada tahun 1910, itu meningkat bahkan lebih karena aneksasi Korea.

Perang Dunia II dan periode pasca perang

Kebijakan militerisme agresif menyebabkan pendudukan Manchuria pada tahun 1931, diikuti dengan pengeboman Shanghai. Perang Tiongkok-Jepang Kedua dimulai pada tahun 1937 dan berlanjut hingga tahun 1945. Hanya kekalahan dalam Perang Dunia II dan penandatanganan penyerahan tanpa syarat oleh kaisar yang mengakhiri aspirasi militeristik Jepang.

Negara yang dilanda perang, yang selamat dari dua bom atom dan diduduki oleh Amerika, juga kehilangan sebagian wilayahnya. Di bawah kepemimpinan Jenderal Amerika MacArthur, reformasi struktur politik dan ekonomi negara dimulai. Pada tahun 1947, sebuah konstitusi baru diadopsi yang melarang Jepang memiliki angkatan bersenjata sendiri.

Asal usul Jepang berasal dari masa ketika orang Jepang sendiri belum ada. Benda-benda budaya material yang berasal dari zaman Jomon (8000-3000 SM) menunjukkan bahwa penduduk pertama Nusantara adalah pendatang dari Asia Tenggara. Rute migrasi orang-orang kuno ini melintasi pulau-pulau di kepulauan Filipina. Orang-orang inilah - proto-Ain - yang menjajah bagian selatan Jepang masa depan. Hanya sejumlah kecil keturunan mereka, Ainu, yang bertahan hingga hari ini. Mengikuti mereka, tetapi jauh kemudian (sekitar 4000 tahun yang lalu), perwakilan ras Mongoloid selatan, yang dekat dengan populasi modern negara itu, datang melalui kepulauan Ryukyu ke pulau-pulau Jepang.

3000 tahun yang lalu, penduduk nusantara cukup beraneka ragam. Sebagian besar orang adalah Ainu, yang terlibat dalam berburu, memancing, dan mengumpulkan. Di utara (pulau Hokkaido), orang Eskimo dan Aleut muncul, dan di selatan, pendatang baru dari Australia dan Polinesia, sudah akrab dengan pertanian primitif. Di pertengahan milenium pertama SM. suku Eskimo dan Aleut sepenuhnya diserap oleh Ainu utara, sedangkan suku Ainu selatan, sebaliknya, berasimilasi dan larut di antara orang Austronesia yang lebih maju.

Beberapa saat kemudian, aliran suku proto-Jepang, yang sudah akrab dengan alat-alat perunggu, bergegas ke pulau-pulau Jepang melalui Semenanjung Korea, yang kemudian menelan semua negara lain, menjadi pemilik tunggal kepulauan itu. Itu adalah proto-Jepang yang membawa Zaman Perunggu ke pulau-pulau (periode Yayoi, abad IV-III SM - abad III M).

Dari abad ke-3 IKLAN di wilayah Jepang, beberapa proto-negara terbentuk. Pemukiman kembali orang Cina dan Korea dari daratan dimulai. Negara bagian pertama - Yamato - muncul pada abad ke-5-6. Dalam kepercayaan agama, kultus dewi Matahari - Amaterasu menjadi yang utama. Pada saat ini, Jepang telah berkembang sebagai kelompok etnis. Pada abad ke-5 tulisan hieroglif dibawa ke Nusantara dari Cina, dan pada abad ke-6. - Buddha. Persaingan klan menyebabkan sentralisasi kekuasaan yang tak terelakkan, dan pada abad ke-7. setelah reformasi Pangeran Shotoku dan kudeta Taika, menyebabkan jatuhnya keluarga Soga yang kuat dan pembentukan negara terpusat yang dipimpin oleh keluarga kekaisaran.

Pada 710, ibu kota, Nara, dibangun, dan pada 794, Kyoto.

Selain milik negara (kekaisaran), kepemilikan tanah pribadi (shoen) mulai muncul, yang pemiliknya berhak menerima sebagian atau seluruh penghasilannya. Proses pembentukan bangsawan militer dinas dimulai, yang seiring waktu akan menjadi ancaman serius bagi aristokrasi dan rumah kekaisaran. Pada akhir abad XII. setelah kemenangan rumah Minamoto atas rumah Taira, keshogunan pertama dibuat dengan tempat tinggal di Kamakura. Pada saat yang sama, kelas samurai dibentuk.

Upaya Mongol pada 1274 dan 1281 untuk merebut Jepang tidak membawa mereka sukses. Pada tahun 1333, pemerintahan shogun jatuh, dan kekuasaan sepenuhnya jatuh ke tangan istana kekaisaran. Namun, sudah pada 1338, kekuatan shogun dari rumah Ashikaga kembali didirikan di negara itu. Pada abad ke-15 ada transisi dari kepemilikan tanah (shoen) ke besar - kerajaan, dipimpin oleh pangeran berpengaruh - daimyo. Ada perdagangan dengan Cina dan Korea.

Pada 1542, orang Eropa pertama muncul di Jepang - Portugis, pada 1584 - Spanyol. Akibat kegiatan para misionaris, agama Kristen mulai menyebar.

Pada akhir abad XVI. jenderal Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu memulai gerakan untuk penyatuan negara. Selain itu, Toyotomi melakukan upaya untuk merebut Korea (1590-1598), yang berakhir dengan kegagalan.

Pada tahun 1600, setelah dua tahun perjalanan dengan kapal Belanda, orang Inggris William Adams tiba di Jepang, di mana ia tinggal sampai akhir hayatnya. Setelah memasuki kepercayaan penguasa Jepang yang kuat, Tokugawa Ieyasu dan menjadi penasihat terdekatnya selama bertahun-tahun, ia tidak hanya memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pemerintah Jepang, tetapi, pada dasarnya, menjadi sumber dari mana Jepang menarik informasi tentang geografi. , matematika, pembuatan kapal, dan navigasi. Adams-lah yang merupakan prototipe protagonis dari novel terkenal oleh penulis Amerika James Kleyvel "Shogun" dan film multi-bagian dengan nama yang sama berdasarkan motifnya.

Pada awal abad XVII. di Jepang, kebebasan kota-kota bebas dilikuidasi, sistem perkebunan didirikan - samurai, petani, pengrajin dan pedagang. Namun demikian, penyatuan itu relatif, sejumlah kerajaan independen terus ada. Pada saat yang sama, dekrit dikeluarkan yang membatasi komunikasi dengan dunia luar, yang sampai batas tertentu disebabkan oleh pemberontakan rakyat dan kegiatan misionaris orang Kristen. "Penutupan" negara seperti itu menyebabkan kelambatan yang signifikan dalam pengembangan sains dan teknologi, tetapi juga mencegah penjajahan negara dan memastikan hampir 250 tahun kehidupan yang damai.

Pada abad XVIII. kerajaan besar sedang dihancurkan, pemiskinan sebagian besar kelas samurai terjadi. Krisis politik dan ekonomi memungkinkan Amerika untuk secara paksa "membuka" Jepang pada tahun 1854. Perjanjian yang tidak seimbang dengan Amerika Serikat dan negara-negara Eropa menyebabkan pembatasan kedaulatan negara, tetapi pada saat yang sama memberikan dorongan untuk perkembangan kapitalis negara setelah revolusi Meiji (1867-1868). Konstitusi tahun 1889 menghapuskan perkebunan feodal dan mengkonsolidasikan kekuasaan kekaisaran, menciptakan negara kesatuan untuk pertama kalinya.

Jepang Baru memulai pembangunan aktif. Pada tahun 1895, setelah kemenangan atas Cina, pulau Taiwan dan pulau Penghuledao pergi kepadanya bersama dengan kontribusi moneter yang signifikan. Setelah mendapat dukungan dari Inggris, Jepang mengalahkan Rusia pada tahun 1904-1905. dan menerima bagian selatan Sakhalin, dan pada tahun 1910 menganeksasi Korea. Selama Perang Dunia I, Jepang merebut konsesi Jerman di Cina dan pulau-pulau milik Jerman di Pasifik. Produksi industri Jepang meningkat lebih dari dua kali lipat selama perang. Pada tahun 1931, Jepang menduduki Manchuria, menciptakan "anak perusahaan" negara bagian Manchukuo.

Perkembangan pesat negara terganggu selama Perang Dunia II, ketika Jepang memihak Jerman dan Italia. Pada tahun 1945, Tentara Kwantung dikalahkan, Manchuria dibebaskan, kota-kota Hiroshima dan Nagasaki menjadi sasaran pemboman nuklir.

Setelah berakhirnya Perang Dingin, Jepang membuat revolusi ilmiah dan teknologi yang nyata dan menjadi salah satu negara terkemuka di dunia, yang bertahan hingga hari ini.