Dari Tamu

pilihan 2
Kami datang ke dunia untuk (akan) memahami keindahan afirmasi ... untuk menciptakannya.
Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita. Seorang pria menjadi Manusia (oleh) fakta bahwa dia melihat .. l kedalaman langit biru, kerlap-kerlip bintang, tumpahan merah muda malam .. fajar transparan .. kabut padang rumput membentang. di atas kota dari rihont blue .. bayangan di salju di bulan Maret salju derek .. kawanan di langit biru refleksi matahari dalam jutaan ion tetes pagi .. benang abu-abu embunnya hujan pada hari berawan ..di semak rhubarb , st..belek yang lembut dan cincin k..l..snowdrop biru - Saya melihat dan, kagum, pergi ke bumi, menayangkan ..wai keindahan baru. Berhenti dan Anda takjub .. di depan kecantikan - dan kemuliaan akan mekar di hati Anda. Kegembiraan hidup (oleh) fakta bahwa ia mendengar ..l sh..keringat dedaunan dan nyanyian belalang, gumaman mata air ..alirannya dan limpahan perak ..s ke..l..cincin dari burung di langit musim panas yang panas, gemerisik kepingan salju dan erangan m..teli persegi lembut ..skanye ombak dan khusyuk .. keheningan malam - dengar ..l dan tahan napas mendengarkan .. selama ratusan dan ribuan tahun musik kehidupan yang indah. Jangan ragu untuk mendengarkan musik ini. Keindahan harta karun. Merawatnya.
V.A. Sukhomlinsky.

1. Beri judul teks.
2. Buktikan bahwa ini adalah teks.
3. Apa gagasan utama teks tersebut.
4. Tentukan gaya teks (buktikan pendapat Anda).
5. Tentukan jenis teks (buktikan pendapat Anda).
6. Atur tanda baca yang hilang, masukkan huruf yang hilang jika perlu, buka tanda kurung.
7. Menentukan makna leksikal dari kata bangsawan.
8. Buatlah analisis fonetik dari kata hati.
9. Bongkar kata-kata
berhenti
terkagum-kagum
menahan
10. Mengurai kalimat pertama.
11. Jelaskan pengaturan tanda hubung pada kalimat yang disorot.
12. Pekerjaan kosakata. Masukkan huruf yang hilang.
Ab..tur..ent. ab..n..ment, abs..lute, av..ngard, aut..r..tet, agr..gat, agr..nom, adv..kat, acc..mp..n.. ment, acc..mulator, al..bastr, all..goria, alpha..vit, amb..l..thorium, ampl..there, amph..t..atr, an..logiya, an. .silent, appl..disments, ar..mat, atm..sfera, auditory..tion, b..gazh, b..l..rina, b..nokl, b..g..tyr, b ..ykot, b..cal, br..zent, tapi..rbrot, v..kansia, vak..um, v..ktsina. v..nt..lator, v..st..bule, v..t..ran, v..n..gret, v..rtuoz, v..kzal.
13. Menulis esai - diskusi tentang peran alam dalam kehidupan manusia.

Jawaban kiri Guru

Kita datang ke dunia untuk memahami keindahan, untuk menegaskan, untuk menciptakannya.
Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita. Seorang pria menjadi seorang Pria karena dia melihat kedalaman langit biru, kerlap-kerlip bintang, tumpahan merah muda fajar malam, kabut transparan dari padang rumput yang membentang, matahari terbenam yang seperti dewa sebelum hari yang berangin, kabut yang berkibar di atas cakrawala, bayangan biru di salju salju bulan Maret, sekawanan bangau di langit biru, pantulan matahari dalam jutaan tetes embun pagi, benang abu-abu hujan pada hari berawan, awan ungu di semak lilac , batang halus dan lonceng biru tetesan salju - saya melihat dan, dengan takjub, menyusuri bumi, memberikan keindahan baru. Berhentilah juga dengan takjub di hadapan kecantikan - dan kemuliaan akan mekar di hati Anda. Kegembiraan hidup terbuka di hadapan seorang pria, karena dia mendengar bisikan dedaunan dan nyanyian belalang, gumaman sungai musim semi dan permainan lonceng perak burung di langit musim panas yang panas, gemerisik kepingan salju dan erangan badai salju, deburan ombak yang lembut dan keheningan malam yang khusyuk, - dia mendengar dan, menahan napas, telah mendengarkan musik kehidupan yang indah selama ratusan dan ribuan tahun. Jangan ragu untuk mendengarkan musik ini. Keindahan harta karun. Merawatnya.

1. Rahasia kemegahan hidup
2. Ini adalah teks, karena semua penawaran diatur secara berurutan. dan terkait dalam arti.
3. Gagasan utama teks terkandung dalam kalimat-kalimat ini: "Kami datang ke dunia untuk memahami keindahan, untuk menegaskan, untuk menciptakannya",
"Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita."
4. Buku: jurnalistik, biasanya mahal. isu terkini, topik, kehadiran himbauan kepada publik.
Dalam teks ini, seruan kepada seseorang adalah "Ketahui cara mendengarkan musik ini juga. Harta keindahan. Jagalah itu", "Berhentilah takjub pada kecantikan - dan kemuliaan akan mekar di hatimu", topik sebenarnya adalah: "Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita."
5. Ini adalah argumen dengan elemen deskripsi. Penulis pertama mengajukan pertanyaan, kemudian berargumentasi, mencoba menjawab, menunjukkan sudut pandangnya. Pada saat yang sama, ia menggunakan deskripsi alam, perasaan, suasana hati. Dan pada akhirnya ia menarik kesimpulan dari penalarannya.
6. +
7. Bangsawan (kebajikan, kemurahan hati) - atau jenis yang baik, dari jenis yang baik.
8. lihat? hati> [dengan "erce]

Dalam kata "se? rdtse ": suku kata-2 (se-rdtse), huruf-6, bunyi-5:

C >
[dengan "]: konsonan, tuli, lembut
e >
[e]: vokal
p >
[r]: konsonan, bersuara, keras
e >
-
c >
[ts]: konsonan, tuli, keras
e >
[e]: vokal
9. 1) berhenti -
awalan - O; akar - STAN; akhiran - OB; berakhir - Dan; postfix -СЫ
2) kagum -
asumulus - akar
enn - akhiran
th - berakhir
heran - dasar dari kata
3) menahan -
awalan - UNTUK; akar - TA; akhiran - IV;
Kata dasar: TAHAN
10. [-=] hingga [=-,=,=].
Narasi, tanpa alasan, SPP,
dengan tujuan kata sifat.
Kami datang - tata bahasa. dasar
ke dalam dunia-keadaan tempat
untuk itu (untuk apa? mengapa?) - penambahan atau keadaan - klausa bawahan - satu bagian, tanpa subjek.
memahami, menyetujui, menciptakan keindahan - predikat majemuk nominal.
11. Garis antara subjek dan predikat: Kecantikan adalah kegembiraan hidup kita.
12. Pemohon, langganan, absolut, avant-garde, otoritas, agregat, ahli agronomi, pengacara, akademi, iringan, akumulator, pualam, alegori, alfabet, apotik, amplitudo, amfiteater, analogi, anonim, tepuk tangan, aroma, atmosfer, penonton, bagasi, balerina, teropong, pahlawan, boikot, kaca, terpal, sandwich, kekosongan, vakum, vaksin, kipas angin, ruang depan, veteran, vinaigrette, virtuoso, stasiun.

Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita. Manusia menjadi Manusia karena ia melihat kedalaman langit biru, kerlap-kerlip bintang, tumpahan merah muda fajar sore, kabut transparan hamparan padang rumput, matahari terbenam merah tua sebelum hari berangin, kabut beterbangan di cakrawala, biru bayangan di salju di salju bulan Maret, sekawanan burung bangau di langit biru, pantulan matahari di segudang tetes embun pagi, benang abu-abu hujan pada hari berawan, awan ungu di semak lilac, halus batang dan lonceng biru tetesan salju - saya melihat dan, kagum, menyusuri bumi, menciptakan keindahan baru. Berhentilah juga dengan takjub di hadapan kecantikan - dan kemuliaan akan mekar di hati Anda. Kegembiraan hidup terbuka di hadapan seorang pria karena dia mendengar bisikan dedaunan dan nyanyian belalang, gumaman sungai musim semi dan permainan lonceng perak burung di langit musim panas, gemerisik kepingan salju dan erangan badai salju, deburan ombak yang lembut dan keheningan malam yang khusyuk, - dia mendengar dan, menahan napas, telah mendengarkan musik kehidupan yang indah selama ratusan dan ribuan tahun. Jangan ragu untuk mendengarkan musik ini. Harta keindahan, jagalah. tolong beri judul ide utama teks tersebut

Di dunia tidak hanya perlu, berguna, tetapi juga indah. Sejak seorang pria menjadi seorang pria, dari saat dia melihat kelopak bunga dan fajar sore, dia mulai melihat ke dalam dirinya sendiri. Manusia telah mencapai keindahan.
Kecantikan sangat manusiawi. Kecantikan ada secara independen dari kesadaran dan kehendak kita, tetapi itu ditemukan oleh seseorang atau dipahami, hidup dalam jiwanya, jika tidak ada kesadaran kita, tidak akan ada keindahan. Kita datang ke dunia untuk memahami keindahan, untuk menegaskan, untuk menciptakannya.
Kecantikan adalah kebahagiaan hidup kita. Manusia menjadi Manusia karena ia melihat kedalaman langit biru, kerlap-kerlip bintang, tumpahan merah muda fajar sore, kabut transparan hamparan padang rumput, matahari terbenam merah tua sebelum hari berangin, kabut beterbangan di cakrawala, biru bayangan di salju di salju bulan Maret, sekawanan burung bangau di langit biru, pantulan matahari di segudang tetes embun pagi, benang abu-abu hujan pada hari berawan, awan ungu di semak lilac, halus batang dan lonceng biru tetesan salju - saya melihat dan, kagum, menyusuri bumi, menciptakan keindahan baru. Berhentilah dan Anda tercengang di hadapan keindahan - dan kemuliaan akan mekar di hati Anda. Kegembiraan hidup terbuka di hadapan seorang pria karena dia mendengar bisikan dedaunan dan nyanyian belalang, gumaman sungai musim semi dan permainan lonceng perak burung di langit musim panas yang panas, gemerisik kepingan salju dan erangan. dari badai salju, deburan ombak yang lembut dan keheningan malam yang khusyuk - dia mendengar dan mendengarkan dengan napas tertahan ratusan dan ribuan tahun musik kehidupan yang indah. Jangan ragu untuk mendengarkan musik ini. Harta keindahan, jagalah. /> Kami mengulangi kata-kata ini di saat-saat bahagia ketika warna baru keindahan dunia di sekitar kita terbuka di depan anak-anak, membangkitkan kegembiraan, kegembiraan, keheranan di dalamnya. Kami berbicara tentang lonceng perak nyanyian burung di hari musim panas, ketika, beristirahat di bawah naungan hutan ek setelah mendaki atau setelah bekerja, anak-anak mengintip ke dalam bola kehidupan yang bergetar ... Kata-kata tentang kecantikan mencapai intinya dari
benka hanya ketika dia merasakan keindahan di hatinya. Kontemplasi dan mendengarkan, mengalami apa yang didengar adalah jendela pertama ke dunia kecantikan.
Saya membawa hewan peliharaan saya seribu kali ke asal-usul kecantikan - selama bertahun-tahun pelatihan di kelas dasar. Ini adalah pelajaran melihat keindahan. Anak-anak belajar melihat, mengagumi, mendengarkan musik dari dunia di sekitar mereka, memahaminya.
Kecantikan adalah salah satu aliran yang menyuburkan kebaikan, keramahan, cinta. Kekaguman pada semak mawar liar di mana buah beri merah dan daun jeruk menyala, maple kecil dan pohon apel ramping dengan beberapa daun kuning, semak tomat terbakar oleh napas es malam pertama - semua ini membangkitkan dalam hati anak-anak yang penuh kasih sayang, baik hati , sikap peduli terhadap hidup dan indah. Anak itu bersimpati dengan tanaman yang bersiap untuk musim dingin. Mereka menjadi makhluk hidup baginya, yang akan kedinginan di bawah angin yang menusuk. Anak itu ingin melindungi tanaman dari hawa dingin. Ketika kami menutupi mawar dan anggur untuk musim dingin, anak-anak dengan lembut dan hati-hati menekuk setiap cabang ke tanah agar tidak mematahkan atau merusaknya. Di musim dingin, anak-anak berbicara dengan cemas tentang pohon-pohon muda: "Apakah mereka dingin?" Dan ketika kami mengumpulkan salju untuk mengumpulkan lebih banyak kelembapan untuk pohon, maka pekerjaan untuk anak-anak ini adalah kepedulian yang tulus terhadap keindahan, dan bukan hanya kewajiban.
Saya melihat nilai pendidikan yang besar dalam kenyataan bahwa anak melihat, memahami, merasakan, mengalami, memahami kebangkitan kehidupan di alam sebagai rahasia besar. Bunga musim semi pertama dan kuncup pembuka, panah lembut pertama rumput, kupu-kupu pertama, kumkat pertama katak, burung layang-layang pertama, guntur pertama, font musim semi pertama burung pipit - semua ini saya ungkapkan kepada anak-anak sebagai keindahan hidup yang kekal. Dan semakin dalam mereka terinspirasi oleh keindahan ini, semakin mereka berusaha untuk menciptakan keindahan. Liburan nyata untuk anak-anak adalah pembungaan taman. Di pagi hari, anak-anak datang ke taman, mengagumi ombak putih, merah muda, ungu, oranye, seolah-olah mengambang di taman, mendengarkan harpa lebah. Anda tidak bisa tidur untuk waktu yang lama akhir-akhir ini, Anda harus bangun saat fajar, saya mengajar anak-anak, Anda akan kesiangan keindahan! Dan anak-anak bangun sebelum matahari terbit, agar tidak melewatkan saat-saat ketika sinar pertama menyinari bunga-bunga, yang dipenuhi tetesan embun. Ini adalah permainan warna dan corak yang menakjubkan, dan jika seorang anak mengagumi keindahan ini dengan napas tertahan, dia tidak akan menjadi orang yang tidak berperasaan, acuh tak acuh, dan tidak berperasaan. Kami mengembangkan dan memperkaya kekayaan spiritual yang diperoleh melalui perenungan keindahan dalam pekerjaan yang bertujuan menciptakan kegembiraan bagi orang-orang.
Dia yang menciptakan keindahan menciptakan kebahagiaan bagi orang-orang. Biarkan krisan mekar di sebelah ladang gandum, mawar di sebelah tangkai bunga matahari, semak lilac di sebelah semak kentang. Dengan mendekorasi bumi, Anda menciptakan keindahan Anda sendiri.
Kecantikan hanya memuliakan ketika seseorang bekerja, menciptakan roti untuk kehidupan dan keindahan sehingga tidak ada kehidupan hanya demi roti itu sendiri. Cita-cita pendidikan kita adalah agar seseorang bekerja tidak hanya demi roti, tetapi juga untuk kesenangan, sehingga perasaan baik yang muncul ketika merenungkan keindahan menginspirasi orang untuk bekerja atas nama kebahagiaan orang.
Penciptaan kecantikan sangat penting pada usia yang lebih muda. Karya anak-anak muda, pertama-tama, adalah penciptaan nilai-nilai materi yang mewujudkan keindahan. Spiritualisasi, inspirasi karya ini membutuhkan kata-kata bijak, cerdas, persuasif dari pendidik. Kata adalah percikan pertama yang menyalakan obor, menerangi dunia kecantikan. Dalam antologi etika saya ada dongeng yang dirancang khusus untuk membantu anak memahami esensi keindahan dan makna kerja yang diperlukan untuk menciptakan keindahan. Saya memberi tahu anak-anak kecil - anak-anak prasekolah dan siswa kelas satu tentang dongeng "Flute and Wind" dan "Sergey and Matvey".
Indah mengangkat, menginspirasi, memuliakan seseorang - ide ini dipelajari oleh anak-anak melalui banyak dongeng dan cerita yang mereka alami secara mendalam. Saya menganggap penting untuk mendidik sedemikian rupa sehingga sejak usia dini dalam pikiran anak-anak keindahan seorang wanita - seorang gadis, seorang ibu - dikelilingi oleh lingkaran puitis. Seseorang tidak dapat menjadi kaya secara spiritual, secara halus merasakan kata, hadiah seorang pendidik, jika dia tidak membungkuk di hadapan kecantikan dan kebesaran seorang wanita - takdirnya, misinya, prestasinya. Dari kisah Seruling dan Angin hingga legenda puitis Ibu yang mengutuk putranya yang pengkhianat, saya memimpin hewan peliharaan saya di sepanjang jalan penetrasi ke dunia kecantikan ini. Saya berusaha keras untuk memastikan bahwa setiap anak laki-laki dengan rasa senang menemukan kebenaran penting untuk dirinya sendiri: tidak ada yang lebih indah di dunia daripada seorang ibu yang telah membesarkan seorang putra-pahlawan, seorang putra - seorang patriot sejati Tanah Air. Selama tahun-tahun remaja, hewan peliharaan saya mengalami rasa takjub, kagum, mendengarkan cerita puitis tentang Ibu di makam putranya.
Gambar seorang ibu yang bahagia, dengan hati-hati memeluk bayi yang sedang tidur di dadanya, adalah simbol keindahan itu, yang kami anggap sebagai kekuatan pendidikan yang paling kuat. Setiap hari, memasuki sekolah, anak melihat gambar yang menggambarkan Ibu dan Anak. Saya menganggap gambar ini sebagai simbol ide atas nama yang kami kerjakan, berikan jiwa kami kepada anak-anak, ambil masa kini ke dalam hati dan pikirkan masa depan. Ini adalah keindahan paling terang dari keberadaan kita. Saat planet-planet berputar mengelilingi Matahari, maka semua perhatian kita terhadap anak diarahkan pada keindahan ini, tertarik padanya dengan kekuatan yang besar dan diterangi oleh cahaya terangnya. Saya sangat yakin bahwa cahaya ini mengajarkan anak-anak, remaja, pria muda untuk melihat keindahan seorang wanita, menimbulkan rasa spiritualitas dengan keindahan ini, membuat mereka mengukur tindakan mereka dengan standar tertinggi - standar kecantikan manusia yang asli.
Kecantikan seorang wanita adalah puncak kecantikan manusia. Sikap antusias terhadap kecantikan wanita diwujudkan dalam gambar artistik abadi oleh penyair hebat - Homer, Dante, Shakespeare, Goethe, Pushkin, Shevchenko, Mickiewicz. Keindahan wanita yang hidup, yang dinyanyikan dengan suci oleh mereka, di mana mereka sendiri jatuh cinta, telah menjadi ukuran moralitas, kemurnian perasaan cinta selama beberapa generasi. Kami berusaha untuk memastikan bahwa, memahami keindahan ini, para remaja putra kami memahami: kecantikan seorang wanita tidak dihasilkan oleh naluri seksual dan tidak mewakili sesuatu yang tidak terpisahkan dari kebutuhan seksual. Kami memastikan bahwa semua orang memikirkan kata-kata V. G. Belinsky: “Inilah seorang wanita muda yang cantik: dalam fitur wajahnya Anda tidak menemukan ekspresi yang pasti - ini bukan personifikasi dari perasaan, jiwa, kebaikan, cinta, tidak mementingkan diri sendiri, keagungan dari pemikiran dan cita-cita. Itu hanya indah, manis, dijiwai oleh kehidupan - dan tidak lebih, Anda tidak jatuh cinta dengan wanita ini dan asing dengan keinginan untuk dicintai olehnya; Anda dengan tenang mengagumi pesona gerakannya, keanggunan perilakunya, dan pada saat yang sama, di hadapannya, jantung Anda berdetak lebih kencang, dan harmoni kebahagiaan yang lembut langsung tumpah ke dalam jiwa Anda ”(Belinsky V. G. Sobr. Op. V. 7 Moskow, 1959, hal. 372). Seseorang melewati sekolah panjang pemuliaan indra sebelum dia naik ke visi kecantikan yang begitu tinggi dan tidak tertarik. Sekolah ini dimulai dengan perenungan terhadap keindahan alam, dengan kemampuan melihat dan mendengar yang indah; didalamnya terkandung pelajaran bijak dalam memahami kesetiaan manusia, pengabdian, kasih sayang, tugas, tanggung jawab. Seseorang tidak dapat benar-benar jatuh cinta tanpa pamrih dengan kecantikan yang belum menderita, yang belum memahami keindahan jiwa ibu, diam-diam bersandar di kuburan putranya. Visi moral kecantikan adalah kondisi penting untuk apa yang saya sebut jatuh cinta dengan keindahan hidup seorang gadis, seorang wanita. Orang yang berpendidikan moral dan estetis jatuh cinta tidak hanya dengan kecantikan luar, tidak hanya dengan kesempurnaan antropologis, tetapi juga dengan spiritualitas batin. Kemampuan untuk terpesona oleh dunia pikiran dan perasaan yang kaya merupakan ciri yang sangat penting dari pendidikan moral dan estetika.
Fokus kehidupan spiritual, cermin pikiran, pengekspresi perasaan adalah mata manusia. Semakin tinggi perkembangan intelektual, estetika, moral, dan tingkat umum budaya spiritual seseorang, semakin jelas dunia spiritual batin tercermin dalam fitur eksternal. Pancaran jiwa ini semakin dipahami dan dirasakan oleh manusia modern. Kecantikan batin diekspresikan dalam penampilan luar.
Kesatuan keindahan lahir dan batin merupakan ekspresi estetis dari martabat moral. Seseorang berusaha untuk menjadi cantik, ingin terlihat cantik - ini wajar. Tetapi kelayakan aspirasi ini tergantung pada karakter moral - sejauh mana keindahan seseorang menyatu dengan esensi kreatif dan aktifnya. Paling jelas, kecantikan manusia memanifestasikan dirinya ketika seseorang terlibat dalam aktivitas favoritnya - penampilan luar, seolah-olah, diterangi oleh inspirasi batin. Bukan kebetulan bahwa Miron mewujudkan keindahan pelempar cakram pada saat ketegangan kekuatan spiritual internal digabungkan dengan ketegangan kekuatan fisik, dalam kombinasi ini - pendewaan keindahan. Pada seorang gadis yang pikirannya tentang kreativitas, kecantikan lebih cerah dan lebih dalam daripada pada gadis yang sama, merana karena kemalasan. Kemalasan adalah musuh keindahan. Kami menanamkan ide ini pada hewan peliharaan kami. Seorang pekerja tampan adalah operator gabungan, pengemudi traktor, pilot di kemudi mobilnya, tukang kebun di pohon favoritnya. Kecantikan spiritual batin menyinari wajah seorang ilmuwan, pemikir, penyair, seniman, pekerja pada saat pikiran diilhami, diterangi oleh cahaya kreativitas.
Jika Anda ingin menjadi cantik, bekerjalah untuk melupakan diri sendiri, bekerjalah agar Anda merasa seperti pencipta, tuan, tuan dalam kekasih Anda.
akta. Bekerjalah agar mata Anda mengekspresikan spiritualitas dengan kebahagiaan manusia yang luar biasa - kebahagiaan kreativitas. Kecantikan eksternal memiliki asal-usul moral internalnya sendiri. Kreativitas favorit meninggalkan jejak pada fitur wajah, membuatnya lebih tipis, lebih ekspresif. "
Kecantikan diciptakan oleh kecemasan, kepedulian - apa yang biasanya disebut kepedihan kreativitas. Sama seperti kesedihan menciptakan kerutan yang tak terhapuskan di wajah, begitu pula kepedulian kreatif adalah pematung paling halus, paling terampil yang membuat wajah cantik. Konsep kreativitas harus dianggap multifaset. Kehidupan kreatif batin, meninggalkan jejak tertipis pada kecantikan luar, bukan hanya penciptaan nilai-nilai baru. Ini juga merupakan kemampuan untuk melihat keindahan dunia sekitar. Orang yang secara halus melihat dan merasakan keindahan menjadi cantik sendiri. Dan sebaliknya, kekosongan batin memberikan fitur luar wajah ekspresi ketidakpedulian yang tumpul, tidak ekspresif.
Jika kekayaan spiritual batin menciptakan keindahan, maka ketidakaktifan dan terlebih lagi aktivitas tidak bermoral menghancurkan keindahan ini. Ketika Anda berhubungan dengan banyak anak muda dalam tim besar, maka di antara wajah-wajah yang cerah dan berkesan Anda melihat wajah-wajah yang tidak menarik perhatian dengan cara apa pun - mereka berkedip, tetapi tidak diingat. Kekosongan spiritual membuat penampilan seseorang tidak berwajah.
Aktivitas tidak bermoral menodai. Kebiasaan berbohong dan omong kosong secara bertahap menciptakan pandangan mengembara: seseorang menghindari menatap langsung ke mata orang; sulit untuk melihat pikiran di matanya, dia menyembunyikannya. Toadying, perbudakan memberikan ekspresi kepatuhan pada mata, pada seluruh wajah; kecemburuan, keegoisan, kecurigaan membuat fitur wajah menjadi kasar, membuatnya cemberut, tidak ramah.
Cita-cita kecantikan manusia juga merupakan cita-cita moralitas. Harmoni pembangunan serba ada dalam kesatuan kesempurnaan fisik, moral, estetika. Mustahil membuat hidup kita indah tanpa membuat seseorang cantik dalam segala hal. Puncak keindahan manusia terletak pada kenyataan bahwa masing-masing dari jutaan anggota masyarakat kita, secara kiasan, berkilau dengan kecantikan batin mereka.