K.G. Paustovsky

Penulis Rusia Konstantin Georgievich Paustovsky berkata: "Tidak ada suara, warna, gambar, dan pemikiran seperti itu yang tidak akan ada ekspresi yang tepat dalam bahasa kita." Saya sepenuhnya setuju dengan pernyataan penulis bahwa dalam bahasa Rusia terkaya kami ada banyak kata dan sarana untuk mengekspresikan pikiran seseorang. Dengan bantuan bahasa, Anda dapat menyampaikan perasaan apa pun, mengekspresikan emosi Anda. Untuk berbicara tentang keindahan alam, bahasa ini digunakan oleh banyak penulis dan penyair terkenal. Kosakata membantu untuk mengekspresikan pikiran dan perasaan Anda, kosa kata disebut kosa kata. Anda dapat menghias pidato Anda dengan sarana leksikal. Misalnya, penulis teks dalam kalimat nomor tujuh belas menggunakan perbandingan "dia menghela napas dalam-dalam dan keras, seperti laki-laki." Penulis membandingkan anjing dengan manusia, menekankan bahwa perilakunya mirip dengan manusia. Kalimat nomor dua puluh lima menggunakan julukan "jalan singa". Dia menekankan efisiensi, pentingnya kiprah anjing. Metafora dalam kalimat nomor lima puluh dua adalah "langit yang memudar menekan lebih dekat ke ombak yang mengantuk." Itu artinya malam telah tiba, matahari bersembunyi di balik awan, angin mulai mereda. Tata bahasa memungkinkan Anda untuk menyampaikan alur pemikiran, membangun kalimat dengan benar. Ada banyak elemen gramatikal dalam teks. Misalnya, dalam kalimat nomor empat puluh satu ada kata pengantar "mungkin". Ini menyampaikan ketidakpastian tentang apa yang terjadi. Kalimat nomor tiga menggunakan frase adverbial "ombak ... merangkak ke pasir ... berguling, meninggalkan batas putih busa di pasir." Ada kalimat majemuk di nomor satu "Kota berakhir, dan segera laut muncul." Ini berisi dua kalimat sederhana yang sama yang dihubungkan oleh konjungsi dan. Pernyataan Paustovsky, tentu saja, benar, pemikiran apa pun dapat diungkapkan menggunakan bahasa Rusia.

Isi:

Bahasa Rusia adalah yang terkaya dari bahasa. Itu telah terbentuk selama lebih dari satu abad, dan tidak hanya budaya, tetapi juga kehidupan spiritual orang-orang Rusia diletakkan di dasar pembentukannya. Berkat bahasa Rusia, selama berabad-abad, jutaan orang dapat berkomunikasi satu sama lain, memperluas pengetahuan dan pengalaman mereka, berkenalan dengan nilai-nilai kehidupan yang paling luhur, belajar tentang diri mereka sendiri dan dunia. Karena itu, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa bahasa Rusia yang agung dapat disebut sebagai salah satu tempat suci rakyat Rusia.
Jika kita membandingkan bahasa Rusia, misalnya, dengan bahasa Inggris, maka akan segera menjadi jelas mana di antara mereka yang memiliki kedalaman sebenarnya dan memungkinkan Anda untuk mengekspresikan pikiran paling kompleks, perasaan paling intim dengan paling jelas. Ada sejumlah besar kata dalam bahasa Rusia, yang artinya berubah tidak hanya tergantung pada pengucapannya, tetapi juga pada keadaan di mana kata-kata ini digunakan. Dalam bahasa lain, ini paling sering tidak mungkin, dan jika kata-kata di dalamnya memiliki beberapa arti, maka kata-kata itu didefinisikan dengan jelas dan tidak dapat diubah. Tidak kalah dalam dalam bahasa Rusia dapat menjadi ekspresi yang sering tidak dapat dipahami oleh orang-orang yang tidak tahu pengetahuan pidato kita, karena dalam terjemahan literal mereka memiliki arti yang sama sekali berbeda, dan tidak ada terjemahan yang tepat dengan pelestarian makna di semua.
Kekayaan bahasa Rusia dan kemungkinannya yang tak terbatas tidak dapat disangkal, karena ia memberikan banyak peluang dan cara untuk mengekspresikan dan menjelaskan bahkan yang paling tidak dapat dijelaskan. Validitas pernyataan semacam itu dapat dikonfirmasi oleh karya sastra yang begitu hidup ...
ekspresi metaforis, seperti "perceraian berkilau", "pelangi runtuh" ​​dan banyak lainnya. Contoh yang sama mencoloknya adalah ungkapan "ya, tidak, mungkin", yang akrab bagi kita semua, dan yang hanya dapat dimengerti oleh orang Rusia.
Harus dikatakan bahwa hari ini bahasa Rusia dapat dianggap sebagai bahasa komunikasi internasional, karena di negara mana pun di dunia Anda dapat dengan mudah menemukan orang yang berbicara bahasa Rusia, belum lagi rekan senegara kita yang tinggal di sudut paling terpencil di planet kita. Selain itu, bahasa Rusia berfungsi sebagai dasar untuk pengembangan budaya orang-orang Rusia dan merupakan salah satu sarana utama peningkatannya. Berkat dia, orang memiliki kesempatan untuk meningkatkan tingkat perkembangan mereka, bertukar informasi, membuat penemuan, dan menciptakan karya sastra penting dunia.
Kekuatan dan kekayaan bahasa Rusia begitu besar sehingga satu kata yang ceroboh dapat membawa seseorang ke masalah, dan kata lain yang diucapkan tepat waktu dapat menyelamatkan seseorang dari masalah. Bahasa Rusia adalah dasar dari keberadaan orang-orang, hadiah tak ternilai yang dikirimkan kepada kami dari atas. Dan K. G. Paustovsky benar, yang pernah berkata bahwa “Keajaiban dapat dilakukan dengan bahasa Rusia. Tidak ada dalam hidup dan dalam pikiran kita yang tidak dapat disampaikan oleh kata Rusia. Suara musik, spektral kecemerlangan warna, permainan cahaya, kebisingan dan bayangan taman, samar-samar tidur, gemuruh guntur yang berat, bisikan anak-anak dan gemerisik kerikil laut. Tidak ada suara, warna, gambar, dan pemikiran seperti itu - kompleks dan sederhana - yang tidak akan ada ekspresi yang tepat dalam bahasa kita.

KG Paustovsky: "Tidak ada suara, warna, gambar, dan pemikiran seperti itu yang tidak akan ada ekspresi yang tepat dalam bahasa kita"

Saya memahami arti pernyataan K. G. Paustovsky sebagai berikut: kata Rusia tidak hanya dapat digunakan untuk menyebut semua objek dan fenomena dunia sekitarnya, tetapi juga untuk mengekspresikan pikiran dan perasaan seseorang. Sudut pandang penulis menurut saya cukup adil.
Jadi, dalam kalimat 1, penulis menggunakan kata-kata dengan akhiran kecil "nenek" dan "Tanya". Mereka tidak hanya menyebutkan pahlawan wanita dari teks (Anna Fedotovna dan cucunya Tanya), tetapi juga menyampaikan sikap lembut dan perhatian cucu perempuan terhadap neneknya dan persetujuan penulis terhadap gadis itu.
Selain itu, pada kalimat 2, penulis menggunakan kata ambigu “huddle” dalam arti “tetap dekat satu sama lain, berkumpul bersama.” Ini memungkinkan Anda untuk secara akurat menunjukkan perilaku anak-anak yang datang ke Anna Fedotovna.
Dengan demikian, pernyataan K. G. Paustovsky cukup benar.

bunga suara

"Kami melihat suara"

Setelah kesuksesan puitis komputer, tampaknya tidak ada yang bisa mengejutkan kita lagi. Tapi ternyata bisa.

Bunyi-bunyi ujaran tidak hanya diberkahi dengan kebermaknaan menurut skala indikatif dari jenis evaluasi. Mereka juga dicat dalam persepsi kita dalam warna yang berbeda. Jika halo fonosemantik adalah atmosfer, maka pewarnaan suara adalah pelangi. Ini adalah suara ucapan yang sama, tetapi diungkapkan kepada kita oleh sisi yang berbeda - terang dan mencolok.

Sifat suara untuk membangkitkan gambar berwarna telah diketahui sejak lama. Banyak yang telah ditulis tentang pendengaran warna A. Scriabin, yang melihat suara musik dalam warna. Seluruh tren dalam seni - musik berwarna - didasarkan pada properti suara musik ini.

Ada bukti bahwa bunyi ujaran, terutama vokal, juga dapat dirasakan dalam warna. A. Rimbaud bahkan menulis soneta "Vokal", di mana ia mewarnai bunyi seperti ini:

Hitam; putih - E; Saya merah; U - hijau; Oh - biru: Saya akan menceritakan rahasia mereka pada giliran saya ...

Tetapi ahli bahasa Prancis K. Nirop menghubungkan warna yang sama sekali berbeda dengan vokal: ia menganggap I - biru, U - kuning cerah, A - merah. Ahli bahasa Jerman A. Schlegel menulis bahwa baginya saya biru langit, A merah, O ungu. Tetapi penyair Rusia A. Bely mengklaim bahwa A baginya putih, E - kuning-hijau, I - biru, U - hitam, O - oranye terang. Jika kita terus menyebutkan penilaian individu tentang warna vokal, maka setiap suara akan dicat dengan semua warna pelangi.

Jadi, dalam hal ini, apakah ada korespondensi warna-suara tertentu? Bukan fantasi? Atau, mungkin, asosiasi tidak stabil yang muncul secara acak antara suara dan warna? Mungkinkah hubungan suara-warna adalah hasil dari mekanisme persepsi yang diatur dengan sangat halus pada individu?

Jawaban yang berbeda diberikan untuk pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi paling sering pendapat setuju bahwa koneksi "warna suara ucapan" adalah fenomena yang langka dan murni individu.

Ilmu pengetahuan modern mengakui suatu fenomena sebagai sesuatu yang ada hanya ketika fenomena itu diamati secara langsung, atau secara berulang-ulang memanifestasikan dirinya dalam eksperimen, atau dihitung secara ketat. Lagi pula, bagaimanapun juga, kata terakhir tetap ada pada praktik: fenomena itu perlu berfungsi secara teramati atau jejak-jejak aksinya dideteksi.

Tetapi ketika menyangkut jiwa manusia, semuanya terlihat berbeda. Ke dalam area ini sains, seperti ke dalam zona "piknik di pinggir jalan", sangat jarang menembus dan dengan susah payah, dan setelah menembus, ia menemukan "boneka penuh" yang tidak dapat dipahami yang tidak dapat dibuka dengan peralatannya. Fenomena psikis paling sering tidak diamati secara langsung; terkadang muncul dalam eksperimen, terkadang tidak.

mereka sulit untuk dihitung, dan jejak fungsinya tidak terbatas, goyah, tidak teratur. Terutama di area alam bawah sadar. Katakanlah intuisi. Setiap orang dapat mengingat kasus-kasus ketika, seperti yang tampak bagi kita, keputusan atau tindakan yang tepat didorong oleh intuisi kepada kita. Selain itu, ternyata dalam proses mengerjakan kecerdasan buatan, seseorang dalam situasi sulit membuat keputusan bukan dengan memilah-milah semua opsi yang mungkin, tetapi secara heuristik, tanpa sadar, secara intuitif menemukan jalan yang benar. Namun di sisi lain, intuisi seringkali gagal. Bagaimana kita bisa memahami ketika intuisi membisikkan solusi yang tepat kepada kita, dan ketika dengan licik mendorong kita ke jalan buntu?

Begitu pula dengan korespondensi suara-warna. Jika mereka ada, lalu siapa yang benar - A. Rimbaud atau A. Bely? Intuisi siapa yang benar?

Dalam mengukur isi suara, kita telah melihat bahwa alam bawah sadar, koneksi dan asosiasi intuitif dapat dibuat eksplisit dengan bantuan eksperimen psikometri. Benar, dalam kasus koneksi suara-warna, skala pengukuran antonim tidak cocok: antonim apa yang harus ditemukan, katakanlah, untuk tanda "merah", "biru" atau "kuning"? Tetapi tidak perlu membangun timbangan sama sekali. Ada beberapa warna primer, vokal juga. Ini berarti bahwa skema eksperimental lain dapat dikembangkan.

Ide eksperimennya sederhana: reaksi banyak subjek terhadap stimulus tertentu dicatat, dan kemudian pemrosesan statistik dari bahan yang diperoleh mengikuti untuk mengidentifikasi tren utama dalam reaksi. Teknik untuk mendaftarkan reaksi bervariasi: subjek disajikan dengan suara ucapan - Anda harus memilih warna untuk mereka, atau Anda disajikan dengan berbagai kartu warna - Anda perlu menulis suara pada mereka, atau Anda diberi tugas untuk berbaris naikkan suara berdasarkan warna, katakanlah, dari "paling merah" ke "paling tidak merah", dari "paling biru" ke "paling tidak biru", dll.

Banyak eksperimen semacam itu dengan ribuan informan telah menunjukkan bahwa sebagian besar subjek mewarnai vokal setidaknya dengan sangat pasti. Pendapat sangat bulat mengenai tiga vokal - A, E, I. Suara dan huruf (huruf suara) A cukup konsisten disebut "merah", E jelas "hijau", dan saya pasti "biru". Semua orang menganggap huruf suara O ringan dan cerah, tetapi meskipun sebagian besar subjek menyebutnya "kuning", jawabannya masih cukup umum: "putih". Ternyata hari cerah.

Perhatikan bahwa para ahli bahasa menganggap vokal A, O, E, dan I sebagai vokal utama, dasar untuk alat bicara manusia dan vokal utama dalam semua bahasa. Dan fisikawan menganggap warna yang sesuai dengan vokal ini sebagai yang utama, karena kombinasinya memberikan semua warna dan corak lain. Inilah yang digunakan fotografi berwarna dan televisi berwarna. Tidakkah mengherankan bahwa dalam bahasa korespondensi dengan warna utama ternyata paling jelas?

Rupanya, "intuisi kolektif" orang dimanifestasikan di sini: pengaturan warna dunia tercermin dalam pengaturan warna bahasa. Nama-nama warna utama paling sering muncul dalam pidato, dan suara O, A, E, I adalah vokal yang paling sering. Dan antara nama-nama warna primer dan vokal ini, pada gilirannya, ada hubungan: nama warna tertentu mengandung suara "berwarna" yang sesuai, dan menempati posisi paling penting dalam kata - posisi kejutan: merah , biru.

Vokal yang tersisa memiliki warna warna, serta warna yang terkait dengannya, terlebih lagi, hubungan ini dapat dilacak dengan kurang jelas - ada lebih banyak variasi dalam pendapat subjek. Jadi, U - dikaitkan dengan nuansa biru gelap: biru tua, biru tua, biru tua-hijau, ungu tua. Huruf suara Yu juga dikaitkan dengan nuansa biru, tetapi dengan warna terang: biru, ungu muda.

Huruf suara Yo berperilaku menarik. Dalam ejaan, mirip dengan E, dan dalam suara O. Dan dalam hal warna, cukup pasti terletak di antara kuning O dan hijau E: sekitar setengah dari subjek menyebutnya kuning, dan setengah menyebutnya hijau. Jadi Yo berwarna kuning-hijau muda.

Tapi saya hampir tidak berbeda dalam warna dari A, kecuali bahwa itu dianggap lebih terang dan lebih cerah.

Adapun b/, di sini kita harus berbicara bukan tentang warna, melainkan tentang karakteristik cahaya. Jika O adalah huruf suara terang, maka Y adalah huruf suara kegelapan, kegelapan. Ini adalah yang paling gelap dari semua vokal, dan subjek dengan suara bulat memberikan karakteristik paling gelap - coklat tua, hitam.

Sangat mengherankan bahwa persepsi, tepatnya, dari bunyi konsonan J jelas dipengaruhi oleh bentuk grafik huruf Y, yang menyampaikan bunyi ini. Kesamaan Y dengan Y menyebabkan penilaian warna yang serupa - Y dianggap sebagai huruf suara biru, meskipun dengan kepastian yang kurang dari Y.

Huruf E harus dikeluarkan dari analisis. Meskipun mentransmisikan suara yang hampir sama yang dalam banyak kasus ditransmisikan oleh huruf E, huruf E berwarna hijau tidak berubah sesuai dengan jawaban subjek: bentuk hurufnya berbeda. Dan secara umum, tidak ada warna spesifik yang dikaitkan dengan E. Dan karena E sangat jarang dalam teks (lebih jarang daripada semua vokal lainnya), diputuskan untuk tidak memperhitungkannya selama analisis teks lebih lanjut.

Itulah yang menarik. Jika, sebelum percobaan, subjek ditanya apakah suara ucapan diwarnai untuk mereka, maka sebagian besar dengan percaya diri memberikan jawaban negatif. Ya, jika Anda tidak mengajukan pertanyaan seperti itu, maka banyak yang mengatakan bahwa mereka tidak mengaitkan suara dengan warna apa pun dan karenanya tidak tahu cara menyelesaikan tugas. Tetapi ketika, atas permintaan peneliti, mereka menetapkan warna secara acak pada suara, pada akhirnya kesepakatan yang tinggi ditemukan dalam "tebakan" ini. Ini adalah intuisi bahasa subjek, dan kemudian mereka sendiri terkejut ketika melihat hasil survei.

Tentu saja, tidak semua korespondensi warna suara sama-sama tertanam kuat di alam bawah sadar. Ada subjek yang dalam semua eksperimen menunjukkan hasil yang jelas dan seragam yang bertepatan dengan "pendapat kolektif" semua responden, dan ada juga yang jawabannya dalam eksperimen yang berbeda kontradiktif, tidak stabil, dan menurut jawaban mereka tidak ada warna yang pasti dapat dilacak. dalam suara. Nah, karena orang buta warna tidak melihat warna benda, tapi bukan berarti warna benda itu tidak ada. Adalah penting bahwa mayoritas subjek, secara keseluruhan, membangun hubungan yang cukup pasti antara suara dan warna dengan cara yang konsisten dan cukup seragam, meskipun hampir tidak ada yang menyadari hal ini.

Untuk kejelasan, hasilnya dirangkum dalam tabel:

Jika ada korespondensi suara ucapan dengan warna tertentu, bahkan jika di alam bawah sadar, maka mereka harus memanifestasikan dirinya di suatu tempat, warna suara entah bagaimana harus berfungsi dalam ucapan. Dan mungkin, pertama-tama, perlu mencari manifestasi lingkaran cahaya warna-suara dalam puisi: di mana sisi suara sangat penting. Efek warna suara dapat memainkan perannya dalam kasus ketika gambar warna tertentu dibuat dalam puisi, dan pola vokal dari ayat tersebut harus mendukung, "menerangi" gambar ini dengan suara warna yang sesuai.

Jika demikian, maka wajar untuk mengharapkan bahwa ketika menggambarkan, misalnya, objek dan fenomena merah, peran A dan Z merah akan ditekankan dalam teks; mereka akan muncul lebih sering dari biasanya, terutama di posisi yang paling penting dan paling terlihat (misalnya, drum). Deskripsi sesuatu yang biru akan disertai dengan suntikan biru I, Yu, U; hijau - dengan menyuntikkan E, E, dll.

Segera setelah hipotesis ini diuji, permainan yang hidup dari lingkaran cahaya warna-suara bahasa puitis mulai muncul dalam perhitungan statistik yang kering, mencolok dalam hal yang tidak terduga, keragamannya dan korespondensi yang tepat dengan makna konseptual dan struktur ekspresif-figuratif umum dari bekerja. Hakim untuk diri sendiri.

A. Blok memiliki puisi yang ia tulis di bawah kesan lukisan V. Vasnetsov "Gamayun, burung kenabian." Puisi tentang ramalan yang hebat menyampaikan warna tragis gambar - warna ungu tua dari eksekusi, api, darah.

Di perairan tak berujung
Berpakaian ungu saat matahari terbenam...
***
Kuk Tatar jahat disiarkan,
Menyiarkan serangkaian eksekusi berdarah
Dan seorang pengecut, dan kelaparan, dan api,
Kekuatan penjahat, kematian hak ...
***
Dan hal-hal terdengar benar
Mulut berlumuran darah!

Jika hipotesis awal benar, maka dalam jalinan huruf-suara puisi itu, merah A, Z dan gelap, Y suram, Y harus terjadi lebih sering daripada yang seharusnya menurut norma. Bukankah begitu?

Karena masalah warna suara itu sendiri dan analisis puisi dari sudut pandang ini sangat tidak biasa, maka pernyataan bahwa memang demikian tentu tidak akan cukup. Reaksi biasa dari siapa pun yang mendengar tentang warna suara dalam puisi untuk pertama kalinya adalah, "Itu tidak mungkin!" Dan paling sering mereka melihat perhitungan mesin dengan kepercayaan rahasia pada trik kotor. Oleh karena itu, kami akan menjelaskan setidaknya secara singkat metode analisis komputer dari puisi ini dan puisi lainnya, yang akan dibahas di sini.

Jangan lewatkan formula dan perhitungan (omong-omong, dasar), karena di dalamnyalah karya intuisi artistik penyair terwujud, merekalah yang memungkinkan Anda untuk membuat model, mensimulasikan di komputer yang halus, hampir tidak sadar ini. , sulit dipahami, tampaknya, sisi kecerdasan manusia.

Dalam teks puisi (termasuk judul), jumlah masing-masing dari 10 huruf suara yang tercantum dalam tabel dihitung. Untuk memperhitungkan peran khusus vokal yang ditekankan, mereka digandakan saat menghitung. Karena Yo, I, Yu, Y dikaitkan hanya dengan nuansa warna primer, dan juga karena mereka relatif jarang, mereka tidak memiliki makna independen dalam gambar warna suara dari ayat tersebut. Oleh karena itu, mereka ditambahkan ke vokal utama. Karena huruf suara Y ternyata dua warna, jumlahnya dibagi rata antara O dan E. Y biru diekspresikan dengan lemah, sehingga jumlah Y dikurangi setengahnya dan baru kemudian ditambahkan ke I. Jumlah semua huruf dengan dua kali lipat shock juga dihitung (nilai N).

Kemudian bagian (frekuensi) dari setiap vokal dalam teks puisi (Rk) dan unit rentang fluktuasi frekuensi ini untuk teks yang diberikan ditentukan:

Frekuensi yang dihasilkan dibandingkan dengan frekuensi normal (rata-rata secara statistik untuk bahasa tersebut), dan perbedaan normal dari frekuensi ini dihitung untuk menentukan apakah frekuensi yang diamati dalam puisi itu berbeda dari frekuensi normal secara kebetulan dan bagaimana perbedaannya. :

Lebih mudah untuk mengamati tahapan pemrosesan komputer puisi A. Blok di tablet.

Warna suara dalam puisi "Gamayun, burung kenabian"

Jumlah huruf bunyi dalam puisi 315

Seperti yang Anda lihat, suara A dan I dalam pidato biasa seharusnya bertemu 116 per seribu, dan dalam puisi ada lebih banyak lagi (Pk ~ 0,159). Dengan su \u003d 0,018, penyimpangan frekuensi seperti itu (0,159 - 0,116 \u003d 0,044) melebihi yang acak sebanyak 2,39 kali, yaitu, hampir tidak mungkin acak Ini berarti bahwa penyair secara intuitif memaksa merah A dan Z, lebih sering memberikan mereka dengan posisi syok berdarah). Yang kedua melebihi norma adalah , memberikan nada merah suara yang suram dan tragis. Akhirnya, U (juga dengan frekuensi berlebih di atas norma) menambahkan warna biru-hijau tua dan ungu ke gambar warna suara Frekuensi semua vokal lainnya di bawah norma.

Jika sekarang kita menggambarkan permainan vokal dominan dalam puisi dalam warna, maka kita mendapatkan gambar dengan nada merah-ungu dan hitam-biru, di beberapa tempat dengan tanaman hijau gelap, Dan ini adalah skema warna lukisan V. Vasnetsov.

Orang hanya bisa kagum pada seberapa akurat bakat penyair mendorongnya untuk memilih dan memproporsikan huruf-huruf suara yang dominan.

Dengan cara ini, banyak puisi "dihitung" di komputer. Untuk beberapa di antaranya, nilai total (z) diberikan dalam tabel umum, sehingga Anda dapat memastikan bahwa korespondensi warna suara yang terdeteksi bukanlah paradoks statistik, bukan kebetulan angka yang acak. Frekuensi berlebih yang signifikan ditandai dengan huruf tebal dalam tabel. Pada kolom terakhir, kedelapan, diberikan interpretasi warna dari hasil yang diperoleh.

Jelas terlihat betapa akuratnya S. Yesenin menggunakan kemungkinan-kemungkinan piktorial dari lingkaran cahaya warna-suara. Ketika membandingkan baris pertama puisinya dengan warna vokal dominan, korespondensi yang jelas antara gambar verbal dan warna suara segera terungkap. "Hutan emas terhalang ..." - warna dominan kuning, sedikit kehijauan. "Cahaya merah fajar menenun dirinya di danau ..." - suaranya menciptakan rentang merah tua dan biru tua. "Udaranya transparan dan biru..." - warna suaranya biru, agak merah muda. "Gaya rambut hijau, payudara kekanak-kanakan ..." - hijau dan hijau tua dengan gamut biru korespondensi warna suara. Seperti yang mereka katakan, komentar berlebihan. Ya, penyair dapat mengatakan tentang diri mereka sendiri dalam kata-kata A. Voznesensky: "Kami melihat suara." Mereka benar-benar melihatnya dengan mata batin yang berbakat, merasakan halo warna-warninya dan menyalakan pelangi ini dalam puisi mereka.

Nah, komputer mengungkapkan gambar berwarna yang tersembunyi di dalam teks, sehingga menunjukkan bahwa ia mampu menangkap fitur pidato puitis yang menakjubkan ini.

lembaran berwarna

Dalam salah satu puisi, A. Tarkovsky menulis tentang tujuan karya puitisnya:

Dan jatuhkan sehelai daun ke dalam sumur,
Hijau, berkarat, gandum hitam, emas.

Memang, dalam puisinya, korespondensi suara-warna sangat lengkap dan beragam.

Efek warna suara hanyalah salah satu sarana ekspresif bahasa dan, tentu saja, bukan yang paling penting. Oleh karena itu, puisi warna-suara tidak sering ditemukan, dan masing-masing menemukan kesenangan dan kekaguman setiap saat. Namun fenomena warna suara puitis yang paling menakjubkan adalah puisi A. Tarkovsky "Sebelum Daun Jatuh".

Semua orang bubar. Tinggal selamat tinggal
Kagetkan dedaunan kuning di luar jendela.
Itu meninggalkanku dengan yang terkecil
Gemerisik musim gugur di rumahku.
Musim panas jatuh seperti jarum dingin
Dari tangan kesunyian yang mati rasa
Dan menghilang dalam kegelapan di balik rak,
Di balik plester dinding tikus.

Jika kita mulai menghitung, saya tidak punya hak
Bahkan untuk api di luar jendela ini.
Itu benar, kerikilnya masih remuk
Di bawah tumitnya yang berhati-hati.
Di sana, di luar jendela mengganggu kedamaian,
Di luar keberadaan dan tempat tinggal saya,
Dengan warna kuning, biru, dan merah - apa yang dia butuhkan?
Ingatan saya? Apa ingatanku padanya?

Komputer menggambarkan skema warna umum puisi dalam warna musim gugur: "sesuatu yang kuning-merah". Tabel menunjukkan bahwa karakteristik ini diberikan oleh dominan O ("kuning") dan A ("merah").

Tetapi Anda mungkin memperhatikan baris yang secara logis aneh di bait terakhir: Kuning, biru, dan merah? Tidak jelas apa yang diwakili oleh warna-warna ini. Mungkin baris ini merangkum kesan warna dari gambar seluruh puisi?

Memang, pada bait pertama, warna kuning langsung dinamai. Di bait kedua ada sesuatu yang gelap (dalam kegelapan di belakang rak), abu-abu (dinding tikus), semacam pantulan baja kebiruan dari jarum dingin. Dan yang ketiga - api, yang berarti sesuatu yang merah atau merah-kuning, warna dedaunan musim gugur yang menyala.

Sekarang mari kita beralih ke komputer. Apa yang akan dia katakan, menganalisis vokal dalam bait-bait ini? Luar biasa, angka-angkanya ada di depan Anda: bait pertama adalah "kuning" (O mendominasi), yang kedua adalah "biru tua" (S dan saya mendominasi), yang ketiga adalah "merah" (A mendominasi)!

Korespondensi yang benar-benar tak terbayangkan ini, yang secara matematis mengikuti frekuensi vokal setelah perubahan warna gambar, begitu tercengang sehingga saya harus menoleh ke penyair untuk klarifikasi. Hubungan suara-warna tampak begitu jelas baginya sehingga dia secara khusus membuat lukisan suara dengan mempertimbangkannya dan bahkan memberi tahu pembaca tentang hal itu. Tetapi penyair itu juga terkejut dengan perhitungan statistik: ternyata, dia tidak mengaitkan warna apa pun dengan suara dan tidak pernah secara khusus memikirkan hubungan seperti itu.

Dan apa yang dimaksud dengan "kuning, biru, dan merah"?

Entahlah, - jawabnya, - begitulah tulisannya... sudah lama sekali. Mungkin gaun itu...

Sulit untuk mengatakan gambar warna asli apa yang menghidupkan garis ini, tetapi satu hal yang pasti - di sini intuisi penyair keluar dari alam bawah sadar, muncul langsung kepada pembaca dan mencoba mewujudkannya, meningkatkan intuisi warna suara pembaca ke tingkat yang lebih tinggi. tingkat sadar.

Secara umum, puisi A. Tarkovsky adalah bahan yang subur: Anda dapat mengambil pekerjaan apa pun yang diberi nama warna apa pun, dan hampir pasti warna ini akan didukung oleh iringan warna vokal.

Ada sebuah kasus: dalam puisi "Payudara" frekuensi Y yang suram tiba-tiba menjadi terlalu tinggi. Tapi ayat-ayatnya berwarna biru cerah:

Di salju, di bawah langit biru,
Dan di antara cabang-cabang - hijau ...
***
Biru laut akan datang
Di atas batu putih dermaga...

Kenapa Y disini? Keraguan diambil - A. Tarkovsky tidak mungkin memiliki hal seperti itu. Dan apa? Noda minyak ditemukan pada pita berlubang, input foto mengira itu perforasi, dan mesin membuat kesalahan. Perhitungan yang benar menunjukkan bahwa itu adalah biru I yang jelas mendominasi. Selain itu, ada juga sekilas hijau: lihat tabel - E sedikit lebih dari biasanya!

Dalam puisi ini, kesan dari kata-kata, gambar, suara, warna terjalin secara rumit dan menyatu secara asosiatif:

Di salju, di bawah langit biru,
dan di antara cabang-cabang - hijau,
Kami berdiri dan menunggu
hadiah di sepanjang jalan.
Payudaranya terbang
dengan suara yang tidak bisa dijelaskan
Seperti kedai kopi Yunani
sendok perak.
Mungkin terlihat
apa yang ada entah dari mana
Biru laut akan datang
di dermaga batu putih,
Dan tiba-tiba dari tangan seorang maid
piring terbang di bawah meja,
Dan mengambil sendok
memarahi, pemilik dari lantai.

Tidak ada garis besar peristiwa di sini: sekawanan payudara terbang - itu saja peristiwanya. Dan kemudian - hanya asosiasi yang disebabkan oleh burung, penerbangan dan kicaunya. Asosiasi suara - dering sendok perak, warna - air laut biru di dekat dermaga putih. Namun yang menarik adalah bahwa titmouse sama sekali tidak berwarna biru, melainkan seekor burung berwarna kuning. Namun, namanya berwarna biru baik dari segi makna maupun suaranya. Dan kicau payudara, tinggi, lembut dan murni, juga dikaitkan dengan suara "biru" I. Oleh karena itu, penerbangan payudara di atas salju membangkitkan ingatan penyair tentang gelombang laut yang berlari menuju dermaga putih. Jadi kesan suara ternyata lebih kuat dari yang objektif. Sebuah komputer membantu untuk menggambarkan secara visual, mengungkapkan gambar warna-suara yang tersembunyi dari asosiasi.

Warna suara dalam puisi "You are lilac, lilacs ..." dibuat oleh A. Tarkovsky dengan nada teredam, biru-hijau, ungu dan hijau: ini adalah sedikit kelebihan dari norma untuk frekuensi U + Yu dan E + Y. Skema warna yang sama juga diciptakan oleh puisi gambar berwarna - kelompok lilac biru-abu-abu, rumput, dengungan lebah ungu.

Lilac kamu, lilac,
Dan betapa sulitnya bagimu
Beku dalam gulungan yang sulit
Alto keriuhan lebah?
***
Dinginnya akan turun
Rumput di lutut untuk ditekuk,
Dan hujan di gugusan abu-abu
Gulung seperti merkuri.
***
Di malam hari - ember lagi,
Dan ya, itulah intinya,
Sehingga setidaknya dengan paksa membungkuk
Lilac gud kembali.

Dalam puisi "Hujan" dan kata-kata dan suara, gips hijau gemuruh gemuruh benar-benar dibentuk. Nada utama gambar dibuat oleh Y biru-hijau tua dengan bintik-bintik suram Y, celah biru Y, sorotan hijau E (rumput, gerakan sulit dipahami) dan bahkan goresan kuning O perkusi (pasir kering).

Betapa aku ingin bernafas dalam sebuah puisi
Seluruh dunia ini yang mengubah penampilannya:
Gerakan sulit dipahami herbal,

Kebesaran sesaat dan samar
Pohon, jengkel dan bersayap
Pasir kering, berkicau seperti burung, -

Seluruh dunia ini, indah dan bungkuk,
Seperti pohon di tepian Ingul.
Di sana saya mendengar gemuruh pertama

Badai petir. Dia membungkuk menjadi tanduk domba jantan
Batang keras kepala, dan saya melihat mahkota -
Sebuah cast hijau badai.

Melalui bahasa - arti kata dan isi suara - A. Tarkovsky menciptakan gambar berwarna yang terlihat secara harfiah dengan permainan warna yang kaya dan bermakna. Penyair secara halus merasakan warna dalam lukisan dan dalam karyanya membangun hubungan batin yang mendalam antara dua jenis seni, yang dirasakan oleh pembaca secara intuitif dan dapat diidentifikasi menggunakan perhitungan komputer saat memproses puisi yang terinspirasi oleh lukisan.

Puisi "Eksekusi Peter", jika boleh saya katakan demikian, merupakan representasi linguistik dari skema warna lukisan V. Surikov "Eksekusi Pagi Streltsy". Nada warna suaranya gelap dan suram. Dalam hal warna, ini adalah puisi tergelap dari semua puisi yang diperiksa di sini, karena b / mendominasi dalam struktur suaranya, jauh melebihi norma. Latar belakang tunarungu di beberapa tempat memperoleh warna biru tua dan hijau tua (U, Yu), terkadang bintik-bintik ungu tua A dan Z muncul di atasnya. Warna abu-abu-biru buram Saya hampir tidak bersinar. Tetapi semua warna diredam, digelapkan oleh dominasi yang luar biasa dari Y.

Ketika Anda berada di Galeri Tretyakov, bandingkan lukisan yang "dihitung" dengan lukisan karya V. Surikov, dan Anda akan diyakinkan akan korespondensi yang dalam dan harmonis dari kedua karya tersebut.

Penyair itu sendiri berbicara tentang hubungan batin karyanya dengan lukisan dalam puisi "Biarkan Vincent van Gogh memaafkanku", menggambarkan kesan lukisan "Bintang dan Pohon Cemara".

Saya berdiri untuk diri saya sendiri, tetapi menggantung di atas saya
Memutar seperti nyala api, cemara.
Mahkota lemon dan biru tua -
Tanpa mereka, saya tidak akan menjadi diri saya sendiri
Saya akan mempermalukan pidato saya sendiri,
Ketika beban orang lain turun dari pundaknya.
Dan kekasaran malaikat ini, yang dengannya
Dia membuat pukulannya terkait dengan garis saya ...

Instrumentasi warna suara memberikan warna yang sama - mahkota lemon dan biru tua: kuning O dan biru tua Y mendominasi, dan bahkan dalam urutan yang sama seperti pada baris ini - O (1,93) memberikan kelebihan tertinggi dari norma, lalu Y (1 .25). Tapi di The Star and the Cypress, cahaya kuning lemon dari bintang aneh dan warna biru-biru langit juga mendominasi!

Nah, apakah mungkin untuk percaya bahwa instrumentasi warna suara tidak secara khusus, lebih tepatnya, tidak logis, tidak dibangun secara rasional "untuk mencocokkan warna gambar"? Dan di sisi lain, cukup jelas bahwa itu bukan perhitungan, tetapi inspirasi yang bertindak di sini - Puisi itu ditulis ketika tidak ada yang bisa menduga perhitungan warna suara seperti itu, dan kata komputer muncul dalam bahasa kita. hanya hampir seperempat abad kemudian.

Arseniy Alexandrovich, ketika dia melihat hasil komputer, tertawa:

Demi Tuhan, ini bukan salahku.

Tapi Anda menulis: Apakah saya menangkap korespondensi suara dan warna?

Nah, apa artinya, tertangkap. Dia hanya mengangkat tangannya.

A. Tarkovsky benar-benar membawa halaman multi-warna bukunya ke dalam lipatan bahasa, menangkap korespondensi warna suara bukan dengan pemilihan suara yang disengaja, tetapi oleh intuisi puitis yang tidak dapat dipahami, kesadaran super ini, yang disebut bakat.

Kaca patri suara

Jika warna suara A. Tarkovsky adalah nada pastel, nuansa halus dan skala yang harmonis, seperti cat air atau lukisan tua, maka A. Voznesensky di sini benar-benar "master kaca patri" - warna suaranya intens, cerah, kontras. Bandingkan menurut tabel: A. Tekanan vokal Tarkovsky dengan warna yang diinginkan tertahan - tetap dalam 2?, di A. Voznesensky jauh lebih energik dan dapat mencapai hampir 5?. Tidak hanya karakter umum yang khas, tetapi juga teknik penulisan warna suara A. Voznesensky. Itu tidak hanya sangat melebihi frekuensi vokal dari warna yang sesuai di seluruh puisi, tetapi juga secara tak terduga mengakumulasi suara yang kontras di beberapa tempat dari ayat tersebut. Dan meskipun frekuensinya di seluruh teks tidak melebihi norma atau bahkan tidak mencapainya, kelompok menciptakan percikan warna yang cerah dan kontras.

Ini adalah salah satu jendela kaca patri paling ekspresif - Bunga jagung Chagall. Ini adalah hari libur warna biru - warna mahkota Chagall ("Tapi birunya tidak mengenal saingan," tulis penyair itu), dan Yi biru berkuasa di antara vokal: kelebihan norma lebih dari 4?. Namun dalam karya ini ada benturan tragis dua tema: tanah air dan seniman yang telah memisahkan diri darinya. Simbol Tanah Air adalah bunga jagung, dan, karenanya, suara kuat dari tema ini didominasi oleh biru I dan apalagi hijau E. Vokal biru bunga jagung secara khusus menebal (selain itu, hampir semua posisi stres ditempati oleh mereka) di baris tentang Tanah Air:

Sayang, itulah yang benar-benar kamu sukai!
Dari Vitebsk kami rentan dan dicintai oleh mereka.
Tabung gulma liar...
***
Siapa yang mencium ladangmu, Rusia,
Sampai bunga jagung keluar?
Gulma Anda indah di seluruh dunia
Setidaknya ekspor mereka, gulma.

Dan di baris yang memimpin tema artis, kelompok merah A dan Z menyala dengan latar belakang biru:

Wajahmu perak, seperti tombak.
***
Bagaimana Anda mengepang karangan bunga di mahkota kepala Anda?
Opera Besar, Opera Besar!
***
Ah, Mark Zakharovich, gambarlah...

Bahkan kondensasi ekstrim, ketika hanya A, tidak ada vokal lain:

Marc Chagall, teka-teki Chagall...

Dan bentrokan tema, suara, dan warna yang tajam dan tanpa transisi:

Ah, Mark Zakharovich, Mark Zakharovich,
Semua bunga jagung, semua bunga jagung ...

Perhatikan, omong-omong, bahwa tema utama dan vokal yang menyertainya diberi nama dan digabungkan dalam judul: bunga jagung SHAGALA - hanya kata-kata utama dan suara utama!

Dan satu sentuhan lagi, menekankan korespondensi suara dan makna yang mencolok: biru dan merah dalam puisi ini tidak menyenangkan, ringan, tetapi tebal, nada gelap - frekuensi hitam Y sedikit melebihi norma.

Tentu saja, lebih sering daripada tidak, vokal yang ditemukan dalam sebuah syair membangkitkan di alam bawah sadar pembaca bukan rentang warna tertentu, tetapi hanya asosiasi warna yang samar-samar, hanya kesan warna yang paling umum. Gambar berwarna yang terlihat sudah dibangun di benak pembaca di bawah pengaruh semantik konseptual teks, gambarnya, konten integralnya.

Jika itu, misalnya, "Api di lembaga arsitektur", maka gambar api dibuat dengan cara leksikal puisi itu. Dan fakta bahwa frekuensi L dan Z merah ditaksir terlalu tinggi dalam teks hanya mendukung, menekankan gambar ini, menghubungkan alam bawah sadar warna suara dengan pembentukannya. Tetapi dalam hal konten, ini adalah api optimis, dan meskipun merah, sebagaimana layaknya nyala api, disertai dengan sedikit kelebihan norma untuk Y hitam-asap, dominasi biru Y dan Y yang jauh lebih mencolok mempertahankan nada umum itu. ketika mereka berkata: "Bakar dengan api biru!"

Yakin akan keakuratan intuisi warna suara puitis dan efektivitas metodologi untuk pendeteksiannya, kami telah mengharapkan sebelumnya untuk mendapatkan dalam puisi "Lilac" Moscow - Warsaw "korespondensi instrumentasi warna suara dengan konten warna . Tapi apa yang terjadi bahkan tidak bisa dibayangkan.

Seperti yang telah disebutkan, dalam "Lilac" oleh A. Tarkovsky, U + Yu dan E + Y ungu-hijau mendominasi dalam porsi yang sama, meskipun dengan sedikit kelebihan norma Bayangkan, dalam "Lilac ..." oleh A. Voznesensky , persis suara yang sama dan hampir dalam proporsi yang sama! Hanya kelebihan norma mereka, sekali lagi sesuai dengan sifat "kaca patri" dari penulisan warna suara, secara signifikan (6 kali) lebih tinggi.

Tapi karya-karyanya sangat berbeda. Dan dalam sistem kiasan, dan dalam cara penulisan, dan dalam semangatnya. Tampaknya tidak ada kesamaan, kecuali lilac, dan bahkan A. Voznesensky sama sekali berbeda, jelas dari abad revolusi ilmiah dan teknologi: ia mekar "secara artifisial" - pada awal Maret (tidak modern untuk mekar di taman), dijelaskan melalui perbandingan modern yang disengaja.

... lilac berkobar dengan asetilena!
...itu mekar pada kecepatan ketiga!
Cluster malam berdengung terry,
Seperti mikrofon dari cupronickel.
... peluit
pengusut
ungu!
Konyol baginya - tanah, rumput, hak ...

Dan puisi-puisi yang berbeda dari penyair yang berbeda seperti itu, ternyata, sangat mirip dalam organisasi warna suara mereka! Bukankah ini konfirmasi dari kesimpulan yang diperoleh secara eksperimental bahwa hubungan warna-suara di antara pembicara yang berbeda dari bahasa yang sama cukup konsisten? Dan seniman kata, untuk semua individualitas mereka, masih mengandalkan universal, pola kolektif, jika tidak, karya intuisi mereka tidak akan beresonansi dengan karya intuisi pembaca.

Namun dalam kerangka kecenderungan umum, tentu saja, berbagai corak juga dapat ditemukan dalam lingkaran cahaya warna-suara. Misalnya, O adalah vokal cahaya. Bagi Tarkovsky, matahari adalah yang paling terang, jadi O jelas berwarna kuning untuknya. Dan untuk Voznesensky, salju adalah yang paling ringan:

... sihir putih jatuh - "salju".
Semuanya membosankan dibandingkan dengan dia.
semuanya membosankan,
dan tampaknya siang hari kuning.

Oleh karena itu, O untuk Voznesensky, mungkin, agak putih. (Seperti yang disebutkan, banyak subjek percaya bahwa O berwarna putih.)

Bagaimanapun, dalam puisi Voznesensky "Pemurnian", perjuangan antara salju dan bumi, yang agung dan yang rendah, terang dan gelap disertai dengan perjuangan vokal dominan - O terang dan U gelap:

Aku mengikismu dari aspal
semua penuh dengan menit itu,
ketika kamu jatuh suci
menyumbat saya dengan kebersihan.
***

Saya tidak membutuhkan Tuhan orang lain,
Saya merayakan pemberontakan gelap.
Jalan hitam dan luas
Bebas dari surga!

Pilihan yang tepat dari vokal gelap yang kontras itu menarik. Jika Y memainkan peran ini, maka kontrasnya akan terlalu tajam, dan nada umum akan menjadi suram, tragis. Namun dalam perjuangan ini, kata terakhir masih tersisa dengan terang:

Cara saya lebih bebas dan lebih buruk.
Keras kepala kerajinan saya ...
Saya akan datang - saya akan tercengang -
semuanya putih untukmu lagi.

Sangat mengherankan bahwa kemenangan cahaya juga disertai dengan "kemenangan" vokal O. Jika baris pertama bait terakhir ini jenuh dengan suara U, maka pada kata-kata terakhir ada akumulasi O, dan bahkan suara terakhir adalah O yang ditekankan.

Teori dan praktek

Tidak dapat diasumsikan bahwa keselarasan suara, warna, dan isi yang terdapat dalam semua puisi yang dikutip di sini adalah kebetulan. Bahkan lebih sulit dipercaya untuk berasumsi bahwa para penyair secara sadar membangun pola suara yang tepat dalam karya mereka, secara khusus mengarahkan mereka pada efek suara. Satu-satunya penjelasan untuk semua korespondensi ini adalah manifestasi dari karya bakat puitis, yang secara heuristik menemukan cara untuk menempatkan semua aspek dan nuansa makna linguistik pada layanan rencananya, bahkan yang sulit dipahami dan tidak berwujud seperti lingkaran suara berwarna.

Komputer menangkap nuansa semantik ini, menirunya dengan cukup meyakinkan, dan bahkan menjelaskannya kepada seseorang. Tetapi, seperti dalam bekerja dengan fenomena semantik lainnya, tanpa seseorang, komputer juga menjadi tidak berdaya di area ini. Seperti yang telah disebutkan, puisi warna suara cukup langka. Jika Anda memberikan mesin beberapa teks secara acak, mungkin terjadi bahwa beberapa suara vokal mendominasi dalam teks, dan mesin akan "mewarnai" teks dengan warna yang sesuai dengan suara ini. Dan dalam teks tidak akan ada gambar berwarna, tidak ada kata tentang warna apa pun, yang berarti tidak akan ada korespondensi suara-warna-konten. Tanpa memahami teks, mesin tidak akan dapat memutuskan apakah warna suara digunakan dalam kasus ini sebagai teknik artistik atau itu kebetulan dan struktur suara teks tidak memiliki korespondensi dengan konten.

Anda dapat mencoba memasukkan semua penunjukan warna ke dalam memori komputer, tetapi ini tidak akan memperbaiki situasi. Pertama, ada banyak dari mereka, semantiknya kompleks, ambigu, dan tidak selalu mungkin untuk mengurangi seluruh massa kata yang menggambarkan berbagai corak warna menjadi beberapa kata yang menyebutkan warna vokal. Dan kedua, dan yang paling penting, warna dalam teks dapat ditunjukkan tidak hanya oleh kata sifat warna, tetapi juga melalui deskripsi objek berwarna. Maka komputer perlu mengetahui warna semua benda dan fenomena, yang masih mustahil untuk mengajarkannya.

Tetapi untuk membantu seseorang adalah masalah lain, cukup mampu komputer yang terlatih untuk menganalisis warna suara.

Setidaknya itulah idenya. Efek pencahayaan dan warna kini tersebar luas sebagai pengiring berbagai pertunjukan, terutama pertunjukan vokal dan ansambel instrumental. Tapi permainan warna sama sekali tidak berhubungan dengan isi lagu yang dibawakan. Mungkinkah dampak pertunjukan pada penonton akan meningkat jika hubungan seperti itu terjalin?

Bayangkan sebuah lagu sedang dibawakan untuk bait-bait S. Yesenin "Hutan emas dibujuk ...". Mari kita bayangkan juga sebuah komputer yang terhubung ke semacam perangkat sintesis warna. (Omong-omong, instalasi semacam itu sudah ada, di mana elektronik mengontrol sinar laser yang menciptakan permainan warna yang sangat kaya dan efektif.) Komputer menghitung terlebih dahulu gamut warna utama puisi, dan kemudian, selama pertunjukan lagu, mewarnai gamut ini dengan vokal dominan yang ditemui di sepanjang teks, terutama suara perkusi.

Bekerja dengan komputer, tentu saja, membutuhkan latihan untuk mencapai kerja tim dari seluruh ansambel, tetapi bahkan kinerja "bebas komputer" membutuhkan banyak pekerjaan persiapan.

Seperti yang sudah kita ketahui, nada warna utama puisi tersebut adalah kuning-cokelat. Dalam rentang ini, iringan warna akan diatur.

Di baris pertama:

Hutan emas dibujuk -

pertama, kuning O berjalan berturut-turut, yang berarti warna kuning tumbuh, meningkat. Kemudian satu kejutan Y berkedip sebentar dengan warna biru, dan warna kuning menguat lagi, mulai bercampur dengan merah, ketika A dan Z muncul. Garis itu ternyata benar-benar keemasan, dengan celah singkat biru, seperti langit musim gugur melalui kuning- dedaunan merah.

Tapi sudah di baris berikutnya, warna emas menjadi gelap, layu - ini adalah akumulasi frekuensi rendah, dan karena itu terutama terlihat coklat tua Y:

Birch, bahasa ceria.

Dan segera awan biru tua mengapung di:

Dan bangau, dengan sedihnya terbang,
Tidak ada lagi penyesalan bagi siapa pun.

Di awal bait berikutnya, tiga kendang DAN berturut-turut:

Aku berdiri sendiri di antara dataran telanjang -

buat celah biru cerah, tetapi U gelap segera mengental lagi:

Dan angin membawa burung bangau jauh,
Saya penuh dengan pikiran tentang masa muda saya yang ceria ...

Dan, seperti kilat di awan gelap, gendang merah A berkedip di kata terakhir dari ayat itu:

Tapi saya tidak menyesali apa pun di masa lalu.

Badai petir pecah - ini adalah A berturut-turut, menempati posisi kejutan dan tanpa tekanan:

Saya tidak menyesali tahun-tahun yang terbuang sia-sia.

Lihat bagaimana secara kiasan, tampak, perjalanan badai petir disampaikan dalam suara tiga baris. Pertama, hanya ada satu A di garis - seolah-olah kilat pertama menyambar. Kemudian lima A dalam satu baris - kilat menyambar satu demi satu. Dan di baris berikutnya, sekali lagi, hanya satu A, seperti gema badai petir yang memudar, dan kemudian awan yang berputar-putar U:

Jangan merasa kasihan pada jiwa bunga lilac.

Warna musim gugur asli O, A, saya secara bertahap kembali, tetapi sekarang mereka tidak begitu cerah, mereka diredam oleh kegelapan Y:

Katakan begitu ... bahwa hutan itu emas
Dia menjawab dengan cara yang manis.

Dalam dua kata terakhir, kejutan Dan dan dua Y menciptakan titik suram abu-abu-biru, di mana kejutan terakhir O berkedip sebentar dengan lampu kuning dan memudar.

Tetapi bahan sastra, tentu saja, harus berkualitas baik, jika tidak, tidak ada teknik dan penemuan yang akan menyelamatkan.

Data warna suara komputer dan penerjemah dapat berguna. Lagi pula, jika halo warna suara dibuat dalam puisi asli, maka itu harus dipertahankan selama terjemahan. Dan ada kecurigaan bahwa korespondensi warna suara khusus untuk setiap bahasa. Jika ini masalahnya, maka saat menerjemahkan, Anda perlu mengambil suara baru sehingga dalam bahasa lain Anda dapat membuat efek suara yang sama.

Mari kita lihat salah satu contoh mencolok dari karya seorang penerjemah dengan warna suara. Di awal bab ini, soneta A. Rimbaud "The Vowels" telah disebutkan, di mana ia mewarnai suara dengan cara yang sama sekali berbeda dari hasil eksperimen dengan penutur asli bahasa Rusia. Tidak diketahui korespondensi suara-warna apa yang diamati dalam bahasa Prancis, tetapi asosiasi A. Rimbaud dipertahankan dalam terjemahan Rusia dari soneta A. Kublitz-Coy-Piottukh.

Soneta sangat menarik bagi kami karena warna suara dijelaskan dua kali di dalamnya - setelah dipanggil secara langsung dan sekali lagi "diuraikan" melalui gambar berwarna. Dapat diasumsikan bahwa deskripsi gambar berwarna harus didominasi oleh suara-suara itu, yang warnanya "diuraikan". Jadi, Dan untuk Rimbaud berwarna hitam, dan decodingnya adalah sebagai berikut:

A - korset beludru pada tubuh serangga,
Yang berdengung di atas bau kotoran.

Dalam baris-baris ini, suara A harus melebihi norma, tetapi sebenarnya itu kurang dari norma, dan tajam, 2,5 kali, suara Y melebihi norma. Apa masalahnya? Bukankah karena dalam bahasa Rusia hitam itu sebenarnya bukan A, tapi Y? Kemudian ternyata secara sadar penerjemah, yang menggemakan Rimbaud, menulis bahwa A adalah hitam, dan secara tidak sadar mengembang di garis "hitam" yang benar-benar hitam untuk Y Rusia. Apakah ini mungkin?

Mari kita periksa dekripsi "merah". Dan jika di dalamnya, alih-alih saya, merah mendominasi untuk A Rusia, maka kita harus mengakui perbedaan yang luar biasa, tampaknya, antara kesadaran dan intuisi.

Dan - darah ungu, luka mengalir,
Atau bibir merah di tengah kemarahan dan pujian.

Sudah tanpa menghitung sudah jelas: Dan di sini hampir tidak pernah ditemukan, tetapi A berturut-turut, termasuk dalam banyak posisi syok (di sini, setidaknya, luka yang mengalir). Perhitungan mengkonfirmasi bahwa, tentu saja, A mendominasi, melebihi norma sebanyak 2 kali, sedangkan I jauh lebih sedikit dari norma. Tidak ada keraguan - penerjemah, sebagaimana mestinya, memiliki A yang benar-benar merah, tetapi bukan I sama sekali.

Adapun Dan, maka frekuensinya tertinggi dalam decoding "biru":

Oh - deru terompet yang berdering, menusuk dan aneh,
Penerbangan malaikat dalam keheningan surga yang luas -
Tentang - mata luar biasa dari sinar ungunya.

Itu adalah karya intuisi puitis! Bahkan tekanan langsung dari kesadaran tidak dapat menurunkannya, mengarahkannya ke jalan yang salah. Ternyata di mana intuisi puitis bekerja (dalam "decoding"), warna suara tidak disalin, tetapi dibangun menggunakan sarana bahasa baru. Di tempat yang sama di mana kesadaran memberikan tekanan (dalam definisi langsung warna vokal), kami mendapat sulih suara dari aslinya.

Penting untuk mempertimbangkan keteraturan korespondensi warna-suara di bidang praktis lainnya juga. Spesialis di media, agitasi, periklanan, produsen berbagai visualisasi - poster, tanda, poster, alat bantu visual - juga dapat menggunakan data warna suara. Misalnya, iklan sering menggunakan warna, tetapi tanpa memperhatikan suara teks, dan sangat mungkin bahwa korespondensi suara dan jangkauan visual akan meningkatkan dampak pesan.

Atau hal yang tampaknya kecil. Di primer, gambar warna diberikan untuk huruf. Katakanlah huruf A ditampilkan dan di sebelahnya ada semangka. Ilustrator secara intuitif merasa bahwa yang dibutuhkan di sini bukanlah hijau, tetapi merah, oleh karena itu, sebagai aturan, mereka "memotong" semangka dalam gambar, memperlihatkan daging merahnya. Dan itu benar. Tetapi dalam kasus lain, gambar tidak memungkinkan untuk memperkuat huruf dengan warna yang diinginkan. Sedangkan korespondensi suara dan warna dapat meningkatkan daya ingat anak terhadap suara dan huruf.

Bagaimanapun, di mana pun perlu untuk mencapai dampak maksimum teks pada seseorang, akan bermanfaat untuk mempelajari efek warna suara. Dan jika fenomena ini membantu setidaknya sedikit dalam masalah yang begitu penting, itu harus digunakan, terutama karena ini tidak memerlukan tenaga dan biaya khusus, karena komputer melakukan pekerjaan yang paling melelahkan.