H.G. Wells

Makanan para dewa

Pesan satu

PENEMUAN MAKANAN

Menjelang pertengahan abad kesembilan belas, di dunia kita yang sangat aneh, untuk pertama kalinya mulai tumbuh kelas orang (kebanyakan kasus lanjut usia) yang secara tepat disebut "ilmuwan", tetapi tidak tahan dengan namanya. Mereka tidak menyukainya sedemikian rupa sehingga dalam jurnal Priroda, yang sejak awal menjadi organ istimewa mereka, kata "ilmuwan" tidak pernah digunakan, seolah-olah tidak ada dalam leksikon sama sekali. Namun publik dan pers masih menyebut mereka sebagai "ilmuwan" ketika disebutkan. "Ilmuwan terhormat", "ilmuwan terkenal kami", "ilmuwan terhormat" - begitulah kami biasanya memanggil mereka.

Baik Mr. Bensington dan Profesor Redwood tidak diragukan lagi pantas mendapatkan salah satu dari kata sifat di atas untuk kata "ilmuwan" bahkan sebelum penemuan ajaib mereka, yang dibahas di bawah ini. Bensington adalah Anggota Royal Society dan mantan Presiden Chemical Society, dan Profesor Redwood membaca fisiologi di Bond Street College di University of London dan secara berkala dilecehkan oleh anti-vivisectionists. Baik dari masa muda awal mengabdikan diri pada sains dan menjalani kehidupan akademis.

Seperti semua ilmuwan, mereka memiliki penampilan yang agak mencolok. Ada jauh lebih percaya diri dalam cara dan sosok aktor biasa-biasa saja daripada di semua anggota Royal Society disatukan. Mr. Bensington bertubuh kecil, botak, dan sedikit gagap; dia mengenakan kacamata emas dan sepatu bot lembut, terpotong di banyak tempat karena adanya kapalan. Penampilan Profesor Redwood juga tidak ada yang luar biasa. Sebelum ditemukannya The Food of the Gods (saya bersikeras pada judul ini), mereka hidup dalam ketidakjelasan yang hanya bisa dilakukan oleh ilmuwan terkemuka, dan karena itu saya tidak dapat memberi tahu pembaca apa pun tentang masa lalu mereka.

Mr Bensington memenangkan taji (jika saya boleh mengatakan begitu tentang seorang pria yang memakai sepatu lembut) dengan studi yang luar biasa dari alkaloid beracun, dan Profesor Redwood menjadi terkenal karena ... sesuatu yang saya bahkan tidak ingat apa! Saya hanya tahu bahwa sesuatu yang sangat penting. Dia tampaknya telah menulis buku tebal tentang refleks otot, dengan banyak diagram dan terminologi baru yang dibuat dengan indah.

Masyarakat umum, tentu saja, tidak tahu apa-apa tentang pria-pria ini. Namun, kadang-kadang, di tempat-tempat seperti Royal Institute atau Academy of Arts, dia memiliki kesempatan untuk mengagumi kebotakan ungu dan kerah stand-up Mr. Bensington dan mendengarkan gumamannya. Suatu kali, saya ingat, dulu sekali, ketika Asosiasi Inggris bertemu di Dover, saya kebetulan jatuh ke salah satu bagiannya - dengan kepala C, atau B, atau mungkin huruf lain - dan diikuti oleh dua wanita yang sangat serius. karena penasaran, saya memasuki sebuah ruangan gelap, di salah satu dindingnya di mana sebuah lingkaran dari lentera ajaib menonjol sebagai titik terang dengan diagram Profesor Redwood yang tidak dapat saya pahami. Untuk waktu yang lama saya melihat gambar-gambar yang terus berubah, mendengarkan desisan lentera, suara tenang profesor, dan beberapa suara lain yang sama sekali tidak dapat dijelaskan, ketika tiba-tiba aula itu menyala, dan saya menyadari bahwa suara terakhir ini disebabkan oleh mengunyah roti gulung dan sandwich yang dibawa dari diri mereka sendiri sebagai anggota Asosiasi yang hemat.

Redwood terus berbicara sambil mondar-mandir di depan layar yang baru saja menampilkan diagramnya. Penampilannya adalah yang paling biasa. Berambut hitam, kurus, terburu-buru gugup, dia mirip dengan pria yang, selain membaca laporan, sibuk dengan hal lain.

Saya juga kebetulan pernah mendengarkan Bensington - di sebuah konvensi pedagogis di Bloomsbury. Seperti kebanyakan ahli kimia dan botani, ia menganggap dirinya ahli dalam pedagogi, meskipun menurut saya, ia tidak akan cocok bahkan untuk menjadi guru sekolah dasar. Sejauh yang saya ingat, Mr. Bensington kemudian mempromosikan beberapa perbaikan dalam metode heuristik Profesor Armstrong, yang dengan bantuan peralatan seharga tiga atau empat ratus pound, dan dengan perhatian khusus pada kasus siswa dan guru, itu akan mungkin bagi anak laki-laki paling biasa selama sepuluh atau dua belas tahun untuk mengajar kimia serta di buku teks yang murah dan umum.

Dengan pembelajaran mereka, kedua pria terhormat itu, seperti yang Anda lihat, adalah orang-orang yang paling biasa. Mungkin bahkan kurang praktis - ini dapat dikatakan tentang semua ilmuwan di dunia. Penonton yang luas tidak melihat sesuatu yang luar biasa di dalamnya, dan hal-hal kecil, sebaliknya, mencolok bagi semua orang.

Secara umum, tidak ada orang yang lebih picik selain ilmuwan. Mereka sebagian besar hidup dalam lingkaran dekat sesama ilmuwan, hampir di lingkungan biara, selalu sibuk dengan penelitian mereka. Selain memuaskan kebanggaan kecil mereka sendiri, mereka tidak tertarik pada apa pun. Sangat lucu untuk melihat beberapa "ilmuwan hebat" kecil, kering, berambut abu-abu, canggung dan puas diri ketika dia, dihiasi dengan pita lebar dari beberapa jenis pesanan, menerima ucapan selamat dari rekan-rekannya. Sangat lucu untuk membaca ratapan di jurnal "Alam" tentang topik "penghinaan terhadap sains" ketika malaikat penghargaan Tahun Baru melewati anggota Royal Society, tidak meninggalkan apa pun untuk mereka ingat. Sangat lucu untuk mendengarkan beberapa pekerja yang tak kenal lelah di bidang histologi mystogams ketika dia mengkritik pekerjaan pekerja lain yang sejenis dengan ilmu yang sama. Semua ini hanya menggambarkan kepicikan manusia.

Meskipun kecil, kedua ilmuwan kita telah membuat penemuan yang mencengangkan, penuh dengan konsekuensi penting bagi umat manusia, penemuan yang hanya dapat dicapai oleh orang-orang hebat. Mungkin mereka sendiri tidak menyadari pentingnya apa yang mereka lakukan. Misalkan baik Mr. Bensington dan Profesor Redwood di masa muda mereka, memilih profesi mereka, mengabdikan kekuatan mereka untuk ilmu yang relevan, tidak bisa tidak dibimbing sebagian oleh fantasi - mimpi kemuliaan, keagungan panggilan mereka. Tanpa mimpi seperti itu, bagaimana mungkin seorang pemuda dapat sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk tujuan yang hanya menjanjikannya posisi sebagai "ilmuwan"?

Tidak, mereka pasti mengerti apa yang mereka lakukan, mereka pasti bermimpi, dan tidak hanya mempelajari sains. Tetapi kehebatan penemuan itu begitu membayangi mereka sehingga mereka sendiri, setelah melihat kebesaran ini dari dekat, tidak lagi mempercayainya.

Itulah sebabnya, mungkin, Redwood menjadi sangat suka bertengkar dan mudah tersinggung.

Saya menyebut "Makanan Para Dewa" zat yang ditemukan oleh Bensington dan Redwood. Peristiwa-peristiwa selanjutnya telah membuktikan, dan akan terus membuktikan, bahwa saya tidak melebih-lebihkan sedikit pun.

Tapi Mr. Bensington, pada kenyataannya, tidak mampu memberikan nama ini pada penemuannya seperti berjalan keluar dari apartemennya di Slan Street dengan mengenakan toga ungu dan karangan bunga laurel. Nama ini lolos darinya pada menit pertama di bawah pengaruh antusiasme ilmiah, tetapi dia segera mengenalinya sebagai tidak masuk akal.

Seperti layaknya seorang “ilmuwan” sejati, melihat kebesaran dari dekat, ia langsung memejamkan mata di hadapannya. Untuk membaptis penemuannya "Makanan Para Dewa" tampaknya hampir kurang ajar baginya. Dia bahkan terkejut bahwa nama seperti itu lolos darinya di menit pertama.

Namun ... namun, saya percaya bahwa di lubuk jiwanya dia sendiri tidak tahu harga sebenarnya dari penemuannya: ini kadang-kadang bisa dilihat darinya ...

Nah, ya, Anda tahu, - dia pernah berkata, menggosok tangannya dan tertawa gugup, - ini menarik tidak hanya dari sudut pandang teoretis ...

Kemudian, membungkuk ke telinga Profesor Redwood, dia berbisik:

Dengan penataan yang tepat, kita mungkin bisa menjualnya sebagai makanan, atau setidaknya sebagai bahan makanan.

Bagaimana memberi nama? dia melanjutkan, menjawab pertanyaan Redwood dan menatap celah di sepatu botnya yang lembut. - Bagi saya tampaknya perlu untuk memikirkan beberapa petunjuk klasik yang halus ... Ini sesuai dengan martabat sains. Kupikir... kau mungkin menganggap fantasiku lucu... tapi terkadang tidak apa-apa untuk berfantasi sedikit... bagaimana dengan Herakleophorbia? TETAPI? "Makanan Hercules"?! Tetapi jika Anda tidak menyukainya ...

Redwood duduk diam dan tidak keberatan.

Anda mungkin dapat memanggil Titanophorbia - "Makanan Para Titan" ... Apakah Anda lebih suka nama depan? Tidakkah kamu merasa agak...

Tidak.

Ah, jauh lebih baik! Saya senang!

Jadi mereka menyebut penemuan mereka Heracleophorbia. Nama ini juga digunakan dalam laporan ke Royal Society, yang, bagaimanapun, tidak pernah dipublikasikan karena kejadian tak terduga lebih lanjut. Faktanya, ada empat varietas Heracleophorbia, dan hanya yang terakhir, yang keempat, saya sebut di sini "Makanan Para Dewa."

Gagasan penemuan itu milik Bensington, tetapi seperti yang disarankan kepadanya oleh salah satu karya Profesor Redwood, Bensington menganggap tugasnya untuk berkonsultasi dengan pria ini tentang pekerjaan lebih lanjut. Idenya sendiri sama-sama dari bidang fisiologi dan dari bidang kimia.

Tidak. Ini sama sekali bukan tentang gigantisme. Bagi Wells, penting agar pemikiran menjadi baru, psikologi orang berubah, dan ukurannya hanya menekankan perbedaan dari kurcaci moral yang ketinggalan zaman.

Bukan tanpa alasan seorang anak desa tanpa pendidikan berseru: "Mereka berpikir bahwa saya sendiri besar, tetapi jiwa kecil dalam diri saya seperti ayam!" dan sepanjang waktu dia berpikir tentang dunia dan tentang tempatnya di dalamnya. Seorang putri yang meninggalkan konvensi istana demi kekasihnya, siap mempertaruhkan nyawanya. Saudara-saudara Kossar, terus-menerus menciptakan, bermimpi membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, mengatur kehidupan anak-anak kecil secara gratis, sehingga hanya mereka yang merasa baik. Mereka semua adalah orang-orang yang tidak mementingkan diri sendiri, dengan pandangan dunia yang baru, lebih bersih dan lebih jujur. Raksasa Roh Manusia. Dan Keiterem, yang menentang mereka, berjuang bukan untuk kebenaran, tetapi untuk kekuasaan dan kemenangan (tidak peduli apa dan atas apa, selama ada kemenangan), menyemangati dirinya dengan obat-obatan, kurcaci yang menyedihkan, sakit, dan sengsara.

“- Karena kebesaran tidak hanya ada pada kita, tidak hanya dalam Makanan, tetapi juga dalam esensi dari semua hal! Itu terletak pada sifat segala sesuatu; itu adalah bagian dari ruang dan waktu. Tumbuh, selalu tumbuh, dari jam pertama hingga terakhir - begitulah Keberadaan, begitulah hukum kehidupan. Tidak ada hukum lain!

Bagaimana dengan membantu orang lain?

Bantu tumbuh, maju. Ini berarti kita sedang berkembang. Jika kita tidak membantu mereka untuk tetap menjadi non-entitas…”

Itulah mengapa manusia membutuhkan Kosmos. Itulah gunanya kemajuan. Sebuah novel yang sangat bagus tentang konflik antara yang lama dan yang baru.

"Perjuangan tanpa akhir. Perselisihan tanpa akhir. Itulah hidup. Besar dan kecil tidak dapat menemukan bahasa yang sama. Tetapi pada setiap orang yang baru lahir, sebutir kebesaran tertidur, tertidur - dan menunggu Makanan.

Peringkat: tidak

Ya, buku tentang kehebatan jiwa manusia, tetapi juga tentang petualang yang bertahan lama dengan ijazah. Pada tahun 1904 mereka didorong oleh kecintaan murni pada sains, hari ini mereka didorong oleh keinginan untuk menghasilkan uang. Itu tidak menjadi lebih mudah. Jadi para ilmuwan memutuskan untuk membuat umat manusia bahagia dengan Makanan Para Dewa, tanpa memikirkan konsekuensinya. Atau lebih tepatnya, seseorang tidak memikirkan apa pun, yang lain ragu, tetapi tidak dapat menghentikan eksperimen di tengah jalan, yang ketiga membuat karier, yang keempat secara sadar berusaha mengubah dunia. Lagi pula, orang pada umumnya baik, dan mereka menginginkan yang terbaik. Dan ternyata jelatang raksasa, tikus raksasa, tawon, laba-laba, kumbang, kecoak, dan semuanya dalam nada yang sama. Dalam bahasa modern, ini disebut bencana ekologis. Tetapi para ilmuwan, tentu saja, tidak bisa disalahkan. Salahkan petani yang ditugaskan untuk memberi makan Makanan ke ayam percobaan.

Wells, dengan optimisme dan rasa hormatnya terhadap sains, tidak bisa berhenti begitu saja. Dunia baru menunjukkan sisi baiknya. Orang-orang raksasa benar-benar hebat. Salah satu utopia terbaik Wells. Ada puluhan dari mereka sejauh ini. Sangat mudah untuk membayangkan apa yang akan terjadi pada planet ini ketika dua miliar penduduk Bumi berubah menjadi raksasa, seperti yang diimpikan oleh Redwood Jr. Utopia, dalam hal apapun, tidak akan. Tetapi alternatifnya bahkan lebih mengerikan - seratus raksasa sedang membangun Utopia mereka, dan dua miliar sekarat di hutan dunia baru.

Dunia yang ingin diciptakan para raksasa itu indah. Tapi tidak akan ada hasilnya jika prosesnya didasarkan pada kehancuran total. Dan pertanyaannya tetap, yang masih relevan hingga saat ini - bagaimana lagi peneliti kecil punya waktu untuk merusak planet kita.

Skor: 8

Jika Anda bertanya kepada saya pertanyaan: "Tentang apa buku ini," maka saya mungkin akan bingung dan mulai panik mencoba membuat gradasi dari pemikiran utama, yang banyak didapat dari membaca buku. Herbert Wells menulis novel "Makanan Para Dewa", dilihat dari judulnya, seharusnya tentang semacam "makanan para Dewa", sebenarnya, ini tentang itu. Namun utas novel ini, yang menembus semua bab novel, hanyalah metafora, meski bukan tanpa makna dan konten fisik. Buku itu tentang Kehidupan, tentang makna hidup, tentang takdir manusia, tentang pergaulan, tentang masalah sosial, tentang ilmu pengetahuan, tentang agama, tentang sikap orang terhadap dirinya sendiri dan orang lain selain dirinya.

Saya memberikan penghargaan kepada Herbert untuk keterampilan penulis, Wells dengan sempurna menyampaikan "Inggris" dalam teks, secara harfiah semua baris deskripsi momen ini atau itu dari cerita menciptakan efek kehadiran yang maksimal. Betapa rinci, dan yang paling penting, tanpa kesuraman dan kebosanan, dia dapat menggambarkan manifestasi tertentu dari gigantisme alam, menggabungkan ini dengan unsur-unsur mistisisme dan horor, memberikan peluang bagi para ahli horor saat ini dengan serangan dangkal mereka dari beberapa makhluk besar di seseorang. Menulis dengan cara Herbert Wells menulis itu luar biasa, pemikiran dan ide untuk membuat novel semacam itu sangat berharga.

Buku ini memiliki segalanya secara harfiah, plotnya sempurna, dan saya percaya bahwa penulis telah mencapai hal yang hampir mustahil, yaitu, ia menciptakan kompilasi yang sangat baik dari plot yang menarik dan moralitas yang kuat, yang ditulis dengan sangat halus dan harmonis, tanpa tekanan atau pengajaran. Tidak ada momen sekunder atau abstrak dalam buku ini, jika Anda memikirkannya dan menganalisisnya, Anda dapat melihat bahwa semua yang tertulis masuk akal, semuanya ditulis karena suatu alasan. Sangat sulit untuk membayangkan bahwa buku ini ditulis bertahun-tahun yang lalu, di mana buku itu bahkan jauh lebih tinggi di mata saya. Dan, tentu saja, terima kasih khusus untuk pekerjaan terjemahan, yang mengadaptasi Wells secara maksimal, menggunakan kepenuhan dan keindahan bahasa Rusia.

Skor: 9

Sebuah novel volume besar tentang perjuangan antara yang baru dan yang lama, jalur perkembangan revolusioner dan evolusioner. Ide penulis ini diwujudkan melalui penemuan zat tertentu - makanan para dewa - yang memungkinkan manusia, serta hewan dan tumbuhan, tumbuh menjadi raksasa dengan konsekuensi yang menyertainya bagi orang-orang di sekitar mereka.

Semua humor/aksi terkonsentrasi di sepertiga pertama buku ini - pengorganisasian pertanian eksperimental oleh para penemu, manajemen eksperimen yang sangat orisinal, dan tindakan selanjutnya dari tim penggemar yang disebabkan oleh hasil eksperimen ini. Ada juga pertarungan dengan tikus raksasa (itulah pendiri cerita horor tentang tikus besar di selokan!), tawon, reptil merayap lainnya, dan tanaman berbahaya.

Tapi pada dasarnya novel ini filosofis - tentang konflik dunia baru yang muncul dan konflik dunia yang tak terhindarkan dengan dunia tradisional lama, raksasa dengan pigmi. Pada saat yang sama, karakteristik yang diberikan Wells tentang alasan eskalasi konflik ini oleh "orang pigmi" - kemenangan dalam pemilihan dan retensi mayoritas parlemen - sama sekali tidak kehilangan relevansinya.

Secara umum novel ini bersifat ideologis, untuk refleksi, ritme cepat dan aksi keras, seperti dalam novel pertama penulis, tidak ada di sini.

Skor: 7

Entah bagaimana semua orang berbicara dengan muram tentang pekerjaan ini, meskipun tentu saja bukan hak saya untuk menilai. Menurut saya, bagian ini sangat bagus. Pria itu masuk akal, dan kerumunan adalah kekuatan tumpul yang tak terhentikan. Ini adalah kebenaran yang jelas. Seseorang takut akan segala sesuatu yang dia tidak mengerti atau takuti. Ilmuwan yang menciptakan makanan ajaib dengan pandangan jauh tentang masa depan, menginginkan kebaikan bagi seluruh umat manusia, tetapi menerima ketakutan yang berlawanan dari orang-orang sebelum obatnya ditemukan.

Ya, di bawah pengaruhnya, anak-anak tumbuh menjadi ukuran raksasa, tetapi mereka adalah manusia, sama seperti orang lain, hanya saja mereka tumbuh besar. Setiap orang memiliki jiwa, pikiran, dan cinta mereka sendiri.

Kebencian mereka terhadap semua orang kecil yang membenci mereka, atau, lebih tepatnya, takut, dan sangat, dapat dimengerti. Itu mungkin untuk hidup berdampingan bersama, jadi tidak perlu menghancurkan. Bukunya bagus. Saya sarankan membaca.

Skor: 10

Oke, saya kira-kira mengerti apa yang ingin penulis katakan secara alegoris dengan karya ini tentang "raksasa pemikiran di antara kurcaci roh." Tetapi bentuk implementasinya tidak memungkinkan seseorang untuk merasakan ide-ide dari karya tersebut. Orang-orang raksasa akan membutuhkan sumber daya dalam jumlah besar, karena itu sangat mungkin bahwa mereka akan mulai bertarung secara luas dengan "celana pendek", dan kemudian mereka bahkan dapat menggerogoti satu sama lain sepenuhnya, benar-benar melupakan keinginan mereka untuk bintang-bintang. Karena cita-cita yang tinggi adalah cita-cita yang tinggi, dan Anda juga perlu makan sesuatu. Tentu saja, pada saat karya ini ditulis, masalah kelebihan populasi di dunia kecil kita yang malang tidak begitu akut. Tetapi bahkan kemudian penulis dapat melihat dengan matanya sendiri, setidaknya pada contoh dari kota asalnya London, apa yang kira-kira dapat menyebabkan konsentrasi massa manusia yang terlalu besar.

Tapi tetap saja, kelemahan utama dari pekerjaan ini adalah akhirnya. Yang tidak terbuka, tapi hanya compang-camping. Setelah menyebarkan setumpuk ide, penulis pensiun, meninggalkan pahlawan dan pembacanya dalam menghadapi ketidakpastian. Mungkin dia melihat masa depan yang sangat cerah bagi para raksasa di depan. Dan saya pikir masih banyak lagi yang bisa dikatakan di sini. Dan tidak akan terlalu sulit untuk melakukan ini, mengingat bentuk struktural dari karya tersebut, yang terdiri dari berbagai fragmen. Tapi, sayangnya dan ah, dari sudut pandang penulis, kita tidak akan pernah tahu apa yang menunggu para raksasa di dunia cebol di masa depan. Ia sudah tidak tertarik lagi, rupanya terbawa oleh ide, akhirnya ia hanya sedikit melupakan pahlawannya.

Skor: 6

Saya sangat sensitif terhadap buku-buku H. G. Wells, karena dengan "Mesin Waktu" dan "Perang Dunia" di masa kanak-kanak saya, perkenalan saya dengan fiksi ilmiah sebagai genre dimulai. Dan setelah buku-buku inilah saya jatuh cinta pada sastra fantasi. Oleh karena itu, saya tidak bisa menilai secara ketat buku-buku Wells. Ya, novel ini jelas bukan karya terbaik penulis. Idenya jauh dari kata baru. Endingnya membosankan dan penuh dengan detail yang tidak perlu. Tetapi novel ini ditulis dalam bahasa yang sangat baik, dan paruh pertama buku ini juga ditulis dengan humor. Dan jangan lupa tentang tahun penulisan. Pada saat itu, buku ini adalah salah satu yang pertama tentang masalah ini.

Jadi - 9 dari 10.

Skor: 9

Sebuah karya yang sangat sukses. Di sini setiap orang akan menemukan sendiri apa yang dia suka. Pecinta petualangan dinamis - berburu tikus raksasa dan roh jahat lainnya (Bagian 1), pecinta deskripsi - pengembangan karakter utama (Bagian 2), pecinta roman sosial - ketidaksepakatan antara manusia dan raksasa (Bagian 3). Ide utama novel ini adalah sikap orang-orang konservatif, terbiasa dan mencintai sistem lama, terhadap segala sesuatu yang baru. Dan segala sesuatu yang baru, pada tingkat yang berbeda-beda, menghancurkan sesuatu dalam sistem lama, seperti halnya di sini raksasa yang kikuk sering menghancurkan ekonomi manusia, menimbulkan ketidakpercayaan dan kebencian.

Wells mengakhiri novel di tempat yang sangat tepat. Menurut saya, dia akan merusak kesan jika dia melanjutkan ceritanya. Dia sudah mengatakan apa yang ingin dia katakan, dan apa yang akan terjadi selanjutnya tidak penting, pikirkan sendiri. Dan gaya Wells yang suram melengkapi efeknya. Bravo, 10 dari 10.

Skor: 10

Tampak bagi saya bahwa ini adalah novel pertama dalam fiksi ilmiah di mana penulis mengangkat masalah konfrontasi antara orang lama (biasa) dan yang baru (dimodifikasi secara genetik). Kemudian akan ada banyak karya, ketika mereka mulai memperoleh kemampuan yang paling luar biasa, dan, seperti yang mereka katakan dalam fiksi ilmiah Soviet, kami telah mengangkat orang baru yang lebih baik. Singkatnya, fantasi klasik yang orisinal, serius, dengan segala kelebihannya, yang merupakan tempat yang tepat di rak koleksi.

Halaman saat ini: 1 (buku ini memiliki total 15 halaman)

H.G. Wells
MAKANAN DEWA

Bagian satu
"Kelahiran Makanan"

1. Penemuan makanan

Di pertengahan abad kesembilan belas, di dunia kita yang aneh, jumlah orang dari kategori khusus itu, sebagian besar lansia, yang disebut ilmuwan - dan disebut dengan sangat tepat, meskipun mereka tidak menyukainya sama sekali, mulai tumbuh dan berkembang biak secara luar biasa. . Mereka sangat tidak menyukainya sehingga dari halaman Nature, organ yang sejak awal berfungsi sebagai corong mereka yang abadi dan tidak berubah, kata itu dengan hati-hati dibuang sebagai semacam kecabulan. Tetapi publik dan persnya memiliki pendapat yang berbeda, mereka hanya menyebut mereka itu, dan bukan sebaliknya, dan jika ada di antara mereka yang menarik perhatian bahkan sedikit, kami menyebutnya "ilmuwan luar biasa", "ilmuwan terhormat", "ilmuwan termasyhur" , dan bahkan lebih megah.

Yang pasti, baik Mr. Bensington maupun Profesor Redwood sepenuhnya berhak atas semua gelar ini jauh sebelum penemuan menakjubkan mereka, yang akan diceritakan buku ini. Bensington adalah Anggota Royal Society, dan sebelumnya juga Presiden Chemical Society, sementara Profesor Redwood mengajar kursus fisiologi di Bond Street College, Universitas London, dan berulang kali diserang oleh anti-vivisectionists. Keduanya sejak usia muda mengabdikan diri sepenuhnya pada sains.

Tentu saja, seperti semua ilmuwan sejati, penampilan keduanya biasa-biasa saja. Ada lebih banyak martabat dalam sikap dan cara setiap aktor paling rendah hati daripada semua anggota Royal Society disatukan. Mr. Bensington pendek, berbahu bulat, dan sangat botak, dan memakai kacamata berbingkai emas dan sepatu kain terpotong di banyak tempat karena kapalan yang tak terhitung banyaknya. Penampilan Profesor Redwood juga yang paling biasa. Sampai mereka kebetulan menemukan Makanan Para Dewa (saya harus bersikeras pada nama ini), hidup mereka berjalan dalam pengejaran ilmiah yang layak dan tidak jelas, dan sama sekali tidak ada yang bisa diceritakan kepada pembaca tentang hal itu.

Tuan Bensington memenangkan taji ksatria (jika boleh saya katakan begitu tentang seorang pria dengan sepatu kain bercelah) dengan penelitiannya yang brilian tentang alkaloid yang paling beracun, dan Profesor Redwood mengabadikan dirinya sendiri ... sungguh, saya tidak ingat persis apa. Saya hanya tahu bahwa entah bagaimana dia mengabadikan dirinya sendiri. Dan kemuliaan biasanya semakin jauh, semakin keras. Tampaknya ketenarannya dibawa oleh pekerjaan ekstensif pada refleks otot, dilengkapi dengan banyak tabel, kurva sphygmographic (jika saya bingung, tolong perbaiki saya) dan terminologi baru yang sangat baik.

Masyarakat umum memiliki gagasan yang agak kabur tentang tuan-tuan ini. Dari waktu ke waktu, di Royal Society, Society for the Promotion of Crafts, dan institusi serupa, dia memiliki kesempatan untuk melihat Mr. Bensington, atau setidaknya pada kepalanya yang botak, kerah atau mantel rok, dan mendengarkan potongan-potongan kuliah atau artikel, yang menurutnya dia baca dengan cukup jelas; Saya ingat sekali, dulu sekali, ketika British Association bertemu di Dover, saya berjalan-jalan ke salah satu bagiannya - baik B atau C; - terletak di sebuah kedai minuman; karena penasaran, saya mengikuti dua wanita serius dengan bundel kertas di bawah lengan mereka melalui pintu bertanda "Ruang Biliar" dan menemukan diri saya dalam kegelapan yang benar-benar tidak senonoh, hanya dipatahkan oleh sinar lentera ajaib yang digunakan Redwood untuk menunjukkan mejanya.

Saya melihat slide demi slide dan mendengarkan suara yang kemungkinan besar adalah milik Profesor Redwood - saya tidak ingat apa yang dia bicarakan; selain itu, dalam kegelapan ada dengungan lentera ajaib dan beberapa suara aneh lainnya - saya tidak dapat memahami apa itu, dan rasa ingin tahu tidak membuat saya pergi. Dan kemudian tiba-tiba sebuah lampu menyala, dan kemudian saya menyadari bahwa suara yang tidak dapat dipahami datang dari mulut yang mengunyah, karena anggota masyarakat ilmiah telah berkumpul di sini, di lentera ajaib, untuk mengunyah roti, sandwich, dan makanan lain di bawah naungan kegelapan.

Saya ingat bahwa sepanjang waktu lampu menyala, Redwood terus berbicara dan menunjuk ke tempat di layar di mana meja seharusnya berada dan di mana kami melihatnya lagi, ketika akhirnya menjadi gelap lagi. Saya ingat bahwa dia tampak bagi saya saat itu orang yang paling biasa: kulit gelap, sedikit gerakan gelisah, seolah-olah dia asyik dengan pikirannya sendiri, dan sekarang dia membaca laporan hanya karena rasa kewajiban.

Saya pernah mendengar Bensington di masa lalu; itu di Bloomsbury pada konferensi guru. Seperti kebanyakan ahli kimia dan botani terkemuka, Mr. Bensington berbicara dengan otoritas besar dalam mengajar, meskipun saya yakin bahwa kelas paling biasa di sekolah tertutup mana pun dalam setengah jam pertama akan membuatnya takut setengah mati; sejauh yang saya ingat, dia mengusulkan untuk meningkatkan metode heuristik Profesor Armstrong, di mana, menggunakan aparatus dan instrumen senilai tiga ratus atau bahkan empat ratus pound, benar-benar meninggalkan semua ilmu lainnya, dengan perhatian penuh dan bantuan dari seorang guru yang sangat berbakat, rata-rata mahasiswa selama sepuluh atau dua belas tahun, saya akan belajar kurang lebih secara menyeluruh hampir sebanyak pengetahuan kimia yang dapat diperoleh dari buku teks yang sangat umum pada waktu itu, layak dihina, yang harga merahnya adalah satu shilling.

Seperti yang Anda lihat, dalam segala hal yang tidak berkaitan dengan sains, baik Redwood maupun Bensington adalah orang-orang yang paling biasa. Itu hanya, mungkin, tidak praktis. Tapi begitulah semua ilmuwan di dunia. Dengan fakta bahwa ada yang benar-benar hebat di dalamnya, mereka hanya menusuk mata saudara-saudara terpelajar, bagi masyarakat umum itu tetap sebuah buku dengan tujuh meterai; tapi semua orang menyadari kelemahan mereka.

Kelemahan para ilmuwan tidak dapat disangkal, tidak seperti yang lain, tidak mungkin untuk tidak memperhatikannya. Orang-orang ini hidup tertutup, di dunia kecil mereka yang sempit; penelitian ilmiah membutuhkan dari mereka konsentrasi ekstrim dan kesendirian hampir monastik, dan mereka hampir tidak cukup untuk hal lain. Anda akan melihat bagaimana seorang eksentrik kikuk beruban lainnya, seorang pria kecil yang telah membuat penemuan-penemuan besar dan tertawa terbahak-bahak dihiasi dengan pita lebar, pemalu dan bangga, menerima ucapan selamat dari saudara-saudaranya; seseorang membaca di Natura ratapan tentang "pengabaian ilmu pengetahuan" ketika seorang anggota Royal Society dilewatkan pada hari Yobel dengan sebuah penghargaan; Anda akan mendengarkan bagaimana peneliti lumut dan lumut lainnya yang tak kenal lelah membongkar kerja keras rekannya yang sama-sama tak kenal lelah, dan tanpa sadar Anda akan memahami betapa kecil dan tidak berartinya orang.

Sementara itu, dua ilmuwan kecil sederhana telah menciptakan dan terus menciptakan sesuatu yang luar biasa, luar biasa, yang menjanjikan umat manusia di masa depan kebesaran dan kekuatan yang tak terbayangkan! Mereka tampaknya tidak tahu nilai dari apa yang mereka lakukan.

Dahulu kala, ketika Mr. Bensington, memilih profesi, memutuskan untuk mengabdikan hidupnya pada alkaloid dan zat serupa, sebuah penglihatan berkedip di depan mata batinnya dan meneranginya setidaknya untuk sesaat. Lagi pula, jika bukan karena firasat, bukan karena harapan ketenaran dan posisi, yang hanya diberikan kepada para ilmuwan, hampir tidak ada orang dari masa muda yang akan mengabdikan seluruh hidupnya untuk pekerjaan seperti itu. Tidak, tentu saja, mereka diterangi dengan firasat kemuliaan - dan penglihatan ini, mungkin, sangat terang sehingga membutakan mereka. Kecemerlangan membutakan mereka, untungnya bagi mereka, sehingga sampai akhir hayat mereka, mereka dapat dengan tenang memegang obor pengetahuan untuk kita!

Mungkin beberapa keanehan Redwood, yang, seolah-olah, keluar dari dunia ini, dijelaskan oleh fakta bahwa dia (tidak ada keraguan tentang ini sekarang) agak berbeda dari rekan-rekannya, dia berbeda, karena ada sesuatu yang belum memudar di depan matanya, sebuah visi lama yang mempesona.

"Makanan Para Dewa" adalah apa yang saya sebut zat yang diciptakan oleh Tuan Bensington dan Profesor Redwood; dan mengingat buah yang telah dihasilkannya dan pasti akan dibawanya di masa depan, gelar itu memang pantas. Jadi aku akan terus memanggilnya begitu. Tetapi Mr. Bensington, dengan akal sehat dan ingatannya, tidak mampu mengucapkan kata-kata muluk seperti itu - itu akan seperti meninggalkan rumah di Sloane Street dengan pakaian ungu megah dan dengan karangan bunga laurel di dahinya. Kata-kata ini lolos darinya di menit pertama hanya dari keheranan. Dia menyebut keturunannya Makanan Para Dewa, diliputi kegembiraan, dan ini berlangsung tidak lebih dari satu jam. Dan kemudian dia memutuskan bahwa dia bersikap konyol. Pada awalnya, memikirkan penemuan umum mereka, dia tampaknya melihat dengan matanya sendiri kemungkinan yang sangat besar, benar-benar luar biasa, pemandangan itu membuat dia takjub dan buta, tetapi, sebagaimana layaknya seorang ilmuwan yang teliti, dia segera menutup matanya agar tidak melihat. Setelah itu, nama "Makanan Para Dewa" baginya sudah tampak berisik, hampir tidak senonoh. Dia terkejut pada dirinya sendiri: bagaimana ekspresi seperti itu keluar dari lidahnya!

Dan, bagaimanapun, wawasan sekilas ini tidak berlalu tanpa jejak, tetapi berulang kali mengingatkan dirinya sendiri.

“Sungguh,” katanya, menggosok tangannya dan tertawa gugup, “ini bukan hanya kepentingan teoritis. Misalnya,” dia mencondongkan tubuh dengan rahasia ke arah Profesor Redwood dan merendahkan suaranya, “jika Anda mengambilnya dengan terampil, mungkin bahkan akan mungkin untuk menjualnya ... untuk menjualnya secara tepat sebagai produk makanan,” lanjutnya, pindah ke ujung ruangan lainnya. Atau setidaknya sebagai baterai. Asalkan, tentu saja, itu bisa dimakan. Kita tidak tahu ini sampai kita berhasil.

Bensington kembali ke perapian dan berdiri di atas permadani, dengan hati-hati memeriksa potongan rapi sepatu kainnya.

- Aku harus memanggilnya apa? dia bertanya, dan mengangkat kepalanya. – Saya pribadi lebih suka sesuatu yang klasik, dengan makna. Ini—ini lebih seperti penemuan ilmiah. Memberi, Anda tahu, martabat kuno. Dan kupikir... entahlah, mungkin itu akan tampak konyol dan tidak masuk akal bagimu... Tapi terkadang berfantasi bukanlah dosa... Bukankah itu seharusnya disebut Heracleophorbia? Makanan untuk Hercules masa depan? Mungkin, memang ... Tentu saja, jika menurut Anda, tidak demikian ...

Redwood memandang serius ke dalam api dan terdiam.

- Apakah menurut Anda nama ini tepat?

Redwood mengangguk dengan sungguh-sungguh.

- Anda juga bisa menyebutnya Titanophorbia. Makanan para titans... Apa yang paling kamu suka?

Apakah Anda yakin itu tidak terlalu banyak ...

- Tentu.

- Bagus sekali.

Jadi, selama penelitian lebih lanjut, mereka menyebut penemuan mereka Heracleophorbia, seperti yang juga disebut dalam laporan mereka - dalam laporan yang tidak dipublikasikan karena peristiwa tak terduga yang mengubah semua rencana mereka. Tiga varian makanan dibuat, dan hanya pada keempat kalinya dimungkinkan untuk membuat persis seperti yang diprediksi oleh perhitungan teoretis; masing-masing Bensington dan Redwood berbicara tentang Heracleophorbia nomor satu, nomor dua, dan nomor tiga. Dan saya akan menyebut Heracleophorbia nomor empat dalam buku ini Makanan Para Dewa, karena saya sangat bersikeras pada nama yang pertama kali diberikan Bensington.

Ide untuk Makanan adalah milik Mr. Bensington. Tetapi ide ini disarankan kepadanya oleh salah satu artikel Profesor Redwood di Philosophical Transactions, dan oleh karena itu, sebelum mengembangkannya lebih lanjut, dia berkonsultasi dengan penulis artikel - dan dia melakukan hal yang benar. Selain itu, penelitian yang akan datang tidak hanya terkait dengan kimia, tetapi pada tingkat yang sama dengan fisiologi.

Profesor Redwood adalah salah satu pakar yang tidak bisa hidup tanpa kurva dan diagram. Jika Anda adalah tipe pembaca yang saya suka, Anda pasti akrab dengan jenis makalah ilmiah yang saya bicarakan. Ketika Anda membacanya, Anda tidak dapat memahami apa pun, dan pada akhirnya ada sekitar enam diagram besar; buka mereka - dan di depan Anda ada beberapa zig-zag yang menakjubkan dari kilat yang belum pernah terjadi sebelumnya atau tikungan yang tidak dapat dipahami dari apa yang disebut "kurva" yang tumbuh dari absis dan cenderung ke ordinat, dan seterusnya. Anda memutar otak untuk waktu yang lama, mencoba dengan sia-sia untuk memahami apa artinya semua itu, dan kemudian Anda mulai curiga bahwa penulisnya sendiri juga tidak memahami hal ini. Namun pada kenyataannya, banyak ilmuwan yang memahami dengan sempurna arti tulisan mereka, tetapi mereka tidak tahu bagaimana mengungkapkan pemikiran mereka dalam bahasa yang dapat dimengerti bahkan oleh kita manusia biasa.

Tampaknya bagi saya Profesor Redwood berpikir dengan tepat dalam diagram dan kurva. Setelah menyelesaikan karya monumental tentang refleks otot (biarkan pembaca, jauh dari sains, bertahan sedikit lebih lama - dan semuanya akan menjadi jelas seperti siang hari), Redwood mulai menyimpulkan kurva dan sphygmogram yang terkait dengan pertumbuhan, dan hanya salah satu artikelnya tentang pertumbuhan mendorong Mr Bensington untuk ide baru.

Redwood mengukur segala sesuatu yang tumbuh - anak kucing, anak anjing, bunga matahari, jamur, kacang-kacangan, dan kacang polong, dan (sampai istrinya keberatan) putranya sendiri - dan membuktikan bahwa pertumbuhan tidak terjadi secara merata dan terus-menerus, tetapi dalam lompatan.

Tidak ada yang tumbuh secara konstan dan seragam, dan, sejauh yang dapat dia lakukan, pertumbuhan yang konstan dan seragam umumnya tidak mungkin: tampaknya, untuk tumbuh, semua makhluk hidup harus mengumpulkan kekuatan terlebih dahulu; kemudian tumbuh dengan keras, tetapi tidak lama, dan kemudian ada jeda lagi. Dalam istilah teknis yang tidak jelas, bahasa yang benar-benar "ilmiah", Redwood dengan hati-hati mengungkapkan dirinya dalam arti bahwa pertumbuhan mungkin membutuhkan cukup banyak zat tertentu dalam darah, dan itu terbentuk sangat lambat - dan ketika pasokannya habis dalam prosesnya. pertumbuhan, tubuh dipaksa untuk menunggu untuk melanjutkan. Redwood membandingkan zat yang tidak diketahui ini dengan pelumas di dalam mobil. Hewan yang tumbuh, katanya, seperti lokomotif yang, setelah menempuh jarak tertentu, tidak dapat lagi bergerak tanpa pelumasan. (“Tetapi mengapa tidak melumasi mesin dari luar?” kata Mr. Bensington, setelah membaca alasan ini.) Sangat mungkin, Redwood menambahkan, dengan karakteristik inkonsistensi yang menyenangkan dari semua saudaranya yang gelisah, bahwa semua ini akan membantu kita untuk menjelaskan pada arti yang belum terpecahkan dari kelenjar endokrin tertentu. Dan di sini, seseorang bertanya, kelenjar-kelenjar ini?

Dalam laporan berikutnya, Redwood melangkah lebih jauh. Dia mengadakan pameran diagram yang sangat besar yang sangat mirip dengan lintasan roket terbang; artinya - jika ada - diringkas menjadi fakta bahwa darah anak anjing dan anak kucing (serta jus jamur dan tanaman) dalam apa yang disebut "periode pertumbuhan intensif" dan dalam periode pertumbuhan lambat berbeda dalam komposisi.

Memutar diagram ke sana kemari, dan bahkan terbalik, Mr. Bensington akhirnya melihat apa perbedaannya, dan tercengang. Ternyata, Anda tahu, bahwa perbedaan ini, kemungkinan besar, disebabkan oleh adanya zat yang baru-baru ini dia coba isolasi, menyelidiki alkaloid, yang memiliki efek menguntungkan pada sistem saraf. Di sini Mr. Bensington meletakkan pamflet Redwood di atas podium yang dipasang dengan canggung di kursinya, melepas kacamata berbingkai emasnya, menghirup kacanya, dan menyekanya dengan hati-hati.

- Itulah masalahnya! - dia berkata.

Kemudian dia memakai kacamatanya lagi dan berbalik ke stand musik, tetapi begitu dia menyentuhnya dengan sikunya, itu memekik genit, membungkuk - dan brosur dengan semua diagram terbang ke lantai.

- Itulah masalahnya! ulang Mr. Bensington, bersandar pada lengan kursinya dengan susah payah (dia sudah terbiasa dengan sabar menanggung keanehan perangkat model baru ini), memastikan bahwa dia masih tidak bisa mencapai diagram yang tersebar, dan, terus merangkak, mulai mengambilnya. Saat itulah, di lantai, muncul ide untuk menyebut keturunannya Makanan Para Dewa ...

Lagi pula, jika dia dan Redwood benar, maka dengan menyuntikkan atau menambahkan zat yang ditemukannya ke makanan, seseorang dapat menghilangkan interupsi dan jeda, dan alih-alih terjadi dalam lompatan, proses pertumbuhan (saya harap Anda mengerti titik) akan berlangsung terus menerus.

Malam setelah percakapannya dengan Redwood, Mr. Bensington tidak bisa tidur. Hanya sekali dia tertidur sebentar, dan kemudian tampak baginya bahwa dia menggali lubang yang dalam di bumi dan menuangkan berton-ton Makanan para dewa ke dalamnya - dan dunia membengkak, membengkak, perbatasan negara pecah, dan semua anggota Royal Geographical Society, seperti pekerja di bengkel penjahit besar, buru-buru membelah khatulistiwa ...

Mimpi itu, tentu saja, tidak masuk akal, tetapi itu menunjukkan lebih jelas daripada semua kata-kata dan tindakan Mr. Bensington selama jam-jam sadarnya, betapa bersemangatnya pria ini dan betapa pentingnya dia mengaitkan penemuannya. Kalau tidak, saya tidak akan menyebutkannya, karena, sebagai aturan, mimpi orang lain tidak menarik bagi siapa pun.

Secara kebetulan, Redwood juga bermimpi malam itu. Dia memimpikan sebuah diagram yang bertuliskan api di atas gulungan bentang alam semesta yang tak berujung. Dan dia, Redwood, berdiri di planet tertentu di depan semacam platform hitam dan membaca ceramah tentang peluang baru untuk pertumbuhan yang sekarang terbuka, dan mendengarkan kekuatan primordial Masyarakat Super-Royal - yang berada di bawah pengaruh yang pertumbuhan segala sesuatu masih (hingga orang-orang , kerajaan, benda langit dan sistem planet) pergi dalam lompatan yang tidak merata, dan dalam kasus lain bahkan dengan regresi.

Dan dia, Redwood, dengan jelas dan meyakinkan menjelaskan kepada mereka bahwa cara pertumbuhan yang lambat ini, kadang-kadang bahkan mengarah pada penurunan dan kepunahan, akan segera ketinggalan zaman karena penemuannya.

Mimpi itu, tentu saja, konyol! Tapi itu juga menunjukkan...

Saya sama sekali tidak bermaksud mengatakan bahwa mimpi-mimpi ini harus dianggap dalam ukuran apa pun sebagai kenabian, atau menganggapnya penting selain dari apa yang telah saya sebutkan dan yang dengan tegas saya tekankan.

2. Kebun percobaan

Tuan Bensington pertama kali menyarankan bahwa, segera setelah porsi pertama Makanan bisa dibuat, makanan itu harus dicoba pada berudu. Eksperimen ilmiah selalu dilakukan pada berudu, karena itulah mengapa berudu ada di dunia. Disepakati bahwa Bensington-lah yang akan melakukan eksperimen, karena laboratorium Redwood pada waktu itu penuh sesak dengan peralatan balistik dan anak sapi eksperimental, di mana Redwood mempelajari frekuensi gerakan menyeruduk anak sapi dan fluktuasi hariannya; hasil penelitian dinyatakan dalam kurva yang paling fantastis dan tak terduga; sampai percobaan ini selesai, keberadaan bejana kaca rapuh dengan berudu di laboratorium akan sangat tidak diinginkan.

Tapi ketika Mr Bensington sebagian mengabdikan sepupunya Jane untuk rencananya, dia segera memveto mereka, menyatakan bahwa dia tidak akan membiarkan berudu dan makhluk eksperimental lainnya lahir di rumah. Dia tidak keberatan, biarkan dia melakukan chemistry-nya di lemari terjauh (walaupun ini adalah pekerjaan kosong dan tidak berharga), selama tidak ada yang meledak di sana; dia bahkan membiarkan dia memasukkan kompor gas, wastafel, dan lemari yang tertutup rapat, tempat berlindung dari badai pembersihan mingguan yang tidak akan dia batalkan. Biarkan dia mencoba untuk unggul dalam perbuatan ilmiahnya, karena ada banyak dosa yang lebih serius di dunia: misalnya, Anda tidak pernah tahu pria yang terobsesi dengan hasrat untuk minum! Tetapi baginya untuk menyebarkan makhluk hidup yang merayap di sini atau memotongnya dan merusak udara - tidak, dia tidak akan membiarkan ini. Ini tidak sehat, dan dia, seperti yang Anda tahu, dalam kesehatan yang buruk, dan biarkan dia tidak berdebat, dia bahkan tidak akan mendengarkan omong kosong ini. Bensington mencoba menjelaskan kepadanya betapa hebatnya penemuannya dan manfaat apa yang bisa dihasilkannya, tetapi tidak berhasil. Semua ini baik-baik saja, jawab Sepupu Jane, tetapi tidak perlu membuat kotoran dan kekacauan di rumah, karena itu tidak akan berhasil tanpanya, dan kemudian dia sendiri yang akan menjadi orang pertama yang tidak puas.

Melupakan kapalannya, Mr. Bensington mondar-mandir dari sudut ke sudut dan dengan tegas, bahkan dengan marah, menyarankan kepada Sepupu Jane bahwa dia salah, tetapi semuanya sia-sia. Seharusnya tidak ada yang menghalangi Sains, katanya, dan Sepupu Jane menjawab bahwa sains adalah sains, dan berudu tidak boleh ada di rumah. Di Jerman, katanya, orang yang membuat penemuan seperti itu akan segera dilengkapi dengan laboratorium yang luas, dua puluh ribu kaki kubik, dilengkapi dengan ideal. Dan dia menjawab: "Saya, terima kasih Tuhan, bukan orang Jerman." Eksperimen ini akan memberinya ketenaran yang tak pernah pudar, katanya, dan dia menjawab bahwa jika apartemen mereka yang sudah sempit penuh dengan berudu, dia akan merusak kesehatan terakhirnya. "Bagaimanapun, saya adalah tuan rumah saya," kata Bensington, dan dia menjawab bahwa dia lebih suka menjadi pembantu rumah tangga di beberapa asrama sekolah, tetapi dia tidak akan mengasuh berudu; kemudian dia mencoba memohon kehati-hatian sepupunya, dan sepupunya memintanya untuk bersikap masuk akal dan meninggalkan ide bodoh itu dengan berudu; dia harus menghormati ide-idenya, kata Bensington, tetapi dia keberatan karena dia tidak akan menghormati ide-ide yang akan membuat bau di seluruh rumah; di sini Bensington tidak tahan dan (bertentangan dengan pernyataan terkenal Huxley tentang masalah ini) keluar. Bukannya itu sangat kasar, tapi masih keluar.

Tentu saja, Sepupu Jane sangat tersinggung, dan dia harus meminta maaf, dan harapan apa pun untuk mencoba penemuan berudu - setidaknya di rumah - lenyap seperti asap.

Jadi, perlu mencari jalan keluar lain, karena begitu Makanan bisa dibuat, seseorang perlu diberi makan untuk menunjukkan efeknya. Selama beberapa hari Bensington mempertimbangkan apakah akan memberikan kecebong untuk dirawat oleh orang yang dapat diandalkan, dan kemudian sebuah artikel kebetulan di surat kabar membawanya ke ide sebuah peternakan eksperimental.

Dan tentang ayam. Sejak menit pertama ia memutuskan untuk membiakkan ayam di peternakan. Dia tiba-tiba membayangkan ayam tumbuh dengan ukuran yang luar biasa. Dalam benaknya dia sudah bisa melihat kandang ayam dan kandang, kandang ayam besar dan halaman burung yang semakin hari semakin besar. Ayam sangat mudah diakses, mereka jauh lebih mudah untuk diberi makan dan diamati, mereka lebih mudah ditangani selama pengukuran dan penelitian, mereka kering, Anda tidak perlu membasahi tangan Anda ... dibandingkan dengan mereka, kecebong adalah makhluk liar dan pantang menyerah , sama sekali tidak cocok untuk eksperimennya! Tidak dapat dimengerti bagaimana dia tidak memikirkan ayam sejak awal! Di atas segalanya, maka Anda tidak perlu bertengkar dengan Sepupu Jane. Dia berbagi pemikirannya dengan Redwood, yang sepenuhnya setuju dengannya.

Sangat salah bagi ahli fisiologi untuk melakukan eksperimen mereka pada hewan yang terlalu kecil, kata Redwood. Sama halnya dengan melakukan eksperimen kimia dengan jumlah materi yang tidak mencukupi: terlalu banyak kesalahan, ketidakakuratan, dan kesalahan perhitungan. Sekarang sangat penting bagi para ilmuwan untuk mempertahankan hak mereka untuk melakukan eksperimen pada material besar. Itulah sebabnya ia juga bereksperimen pada anak sapi di kampusnya, meskipun fakta bahwa mereka kadang-kadang berperilaku sembrono dan, ketika bertemu di koridor, agak mempermalukan siswa dan guru mata pelajaran lain. Tetapi kurvanya sangat menarik, dan ketika diterbitkan, semua orang akan yakin bahwa pilihannya benar. Tidak, jika bukan karena kurangnya dana yang dialokasikan di Inggris untuk kebutuhan sains, dia, Redwood, tidak akan membuang waktunya untuk hal-hal sepele dan hanya akan menggunakan ikan paus untuk penelitiannya. Tetapi, sayangnya, saat ini, setidaknya di Inggris, tidak ada vivarium publik yang cukup besar untuk mendapatkan bahan yang diperlukan, ini adalah mimpi yang tidak dapat diwujudkan. Di sini, di Jerman - masalah lain ... dan seterusnya dalam semangat yang sama.

Karena anak sapi menuntut perhatian waspada Redwood, perawatan memilih dan mendirikan sebuah peternakan eksperimental jatuh ke Bensington. Disepakati bahwa dia akan menanggung semua biaya, setidaknya sampai dia bisa mendapatkan subsidi negara. Maka, mengambil waktu dari pekerjaan di laboratorium rumahnya, ia melakukan perjalanan di sekitar pinggiran selatan London untuk mencari pertanian yang cocok, dan matanya yang penuh perhatian di balik kacamata, kepala botak yang berpikiran sederhana, dan sepatu yang dipotong-potong membangkitkan harapan sia-sia di banyak tempat. pemilik peternakan jelek dan terabaikan. Selain itu, ia memasang iklan di Nature dan beberapa surat kabar harian yang mengumumkan bahwa pasangan yang dapat dipercaya, teliti dan energik, diperlukan untuk mengelola pertanian percontohan seluas tiga hektar.

Tempat yang sepertinya cocok untuknya ditemukan di Hickleybraw (Kent), tidak jauh dari Arshot. Itu adalah sudut yang aneh di sebuah lubang yang dikelilingi oleh pohon-pohon pinus tua di semua sisi, suram dan tidak ramah di senja malam. Sebuah bukit bungkuk menghalangi lembah dari barat, menghalangi sinar matahari; rumah tempat tinggal itu tampak lebih kecil lagi karena sebuah sumur canggung menonjol di dekatnya di bawah kanopi yang reyot. Rumah kecil itu kosong, tidak didandani bahkan dengan setangkai ivy atau honeysuckle; setengah dari jendela rusak; di gudang di siang hari bolong itu gelap, bahkan jika Anda mencungkil mata Anda. Peternakan itu berada di pinggiran, satu setengah mil dari desa Hickleybraw, dan kesunyian di sini hanya dipecahkan oleh gema banyak suara, yang hanya membuat kesedihan dan kesepian semakin parah.

Bensington membayangkan bahwa semua ini luar biasa mudah dan nyaman untuk diadaptasi untuk penelitian ilmiah. Dia mengitari tempat parkir, melambaikan tangannya untuk menunjukkan dengan tepat di mana kandang ayam akan berada dan di mana kandang akan berada, dan dapur, menurut pendapatnya, dengan sedikit atau tanpa modifikasi, dapat menampung cukup inkubator dan induk. Dan dia segera membeli plotnya; dalam perjalanan kembali dia berhenti di Dunton Green, diatur dengan pasangan yang cocok yang menanggapi iklannya, dan pada malam yang sama dia berhasil membuat sebagian dari Heracleophorbia sehingga itu sepenuhnya membenarkan semua tindakannya yang menentukan.

Pasangan yang cocok, yang ditakdirkan, di bawah arahan Mr. Bensington, untuk memberi makan Makanan Para Dewa yang lapar untuk pertama kalinya di Bumi, tidak hanya sangat tua, tetapi juga sangat jorok. Tuan Bensington tidak memperhatikan keadaan terakhir ini, karena tidak ada yang begitu merusak pengamatan duniawi selain kehidupan yang dikhususkan untuk eksperimen ilmiah. Nama keluarga dari pasangan yang dipilih adalah Skylett; Bensington mengunjungi Tuan dan Nyonya Skylett di kamar kecil mereka yang sempit, di mana jendela-jendelanya tertutup rapat, cermin berbintik-bintik tergantung di atas perapian, dan pot-pot calceolaria kerdil menonjol dari ambang jendela.

Mrs. Skylett ternyata seorang wanita tua kurus kering; dia tidak memakai topi, dia memelintir rambut abu-abunya, yang sudah lama tidak dicuci, menjadi simpul di bagian belakang kepalanya; bagian paling menonjol dari wajahnya selalu hidungnya, tetapi sekarang, ketika giginya tanggal, mulutnya cekung, dan pipinya layu dan berkerut, dari seluruh wajah hanya satu hidung yang tersisa. Dia mengenakan gaun abu-abu arang (jika Anda bisa mengetahui warna gaun itu sama sekali) yang memiliki tambalan flanel merah di atasnya. Bu Skillet mempersilakan pengunjung masuk ke dalam rumah dan berkata bahwa Tuan Skillet akan keluar sekarang, bersihkan diri saja; dia menjawab pertanyaan dalam suku kata tunggal, dengan hati-hati melirik Bensington dengan mata kecilnya karena hidungnya yang besar. Satu-satunya gigi yang masih hidup tidak banyak berkontribusi pada kejelasan pidatonya; dia dengan gelisah menggenggam tangannya yang panjang dan keriput di pangkuannya. Dia memberi tahu Mr. Bensington bahwa dia telah menetas selama bertahun-tahun, dan bahwa dia fasih dalam inkubator; pada suatu waktu dia dan suaminya bahkan memiliki peternakan sendiri, hanya pada akhirnya mereka tidak beruntung, karena hanya ada beberapa hewan muda yang tersisa. “Manfaatnya semua dari yang muda,” jelasnya.

Kemudian Mr. Skylett muncul; dia bergumam berat dan menyipitkan mata sehingga salah satu matanya melayang ke suatu tempat di atas kepala lawan bicaranya; sandalnya terpotong di banyak tempat, yang langsung membangkitkan simpati Mr. Bensington, dan kancing bajunya jelas hilang. Kemeja dan jaket terentang di bagian dada, dan Mr. Skylett memegangnya dengan satu tangan, dan dengan jari telunjuk lainnya menelusuri pola emas di taplak meja bersulam hitam; mata, tidak ditempati oleh taplak meja, sedih dan tidak peduli melihat pedang Damocles tertentu di atas kepala Mr Bensington.

“Jadi, Anda tidak perlu ladang untuk mencari untung, Baginda. Ya, ya, Pak. Ini sama untuk kita. Pengalaman. Saya mengerti, Pak.

Dia mengatakan bahwa dia dan istrinya bisa segera pindah. Di Danton Green dia tidak terlalu sibuk dengan apa pun, jadi dia sedikit menjahit.

"Saya pikir Anda bisa menghasilkan uang di sini, Tuan, dan ini adalah daerah terpencil yang sebenarnya." Jadi, jika Anda suka, kami akan segera dan pereberem ...

Seminggu kemudian, Tuan dan Nyonya Skylett sudah menetap di pertanian baru, dan seorang tukang kayu yang disewa di Hickleybrow membuat kandang ayam dan memagari area untuk kandang, sementara tulang Tuan Bensington dicuci di sepanjang jalan.

"Saya belum banyak berhubungan dengannya," kata Tuan Skillet, "hanya saja, saya katakan, dia benar-benar bodoh.

“Tapi menurut saya, dia tidak memiliki semua rumah,” sang tukang kayu keberatan.

"Kupikir dia penikmat ayam," kata Pak Skillet. - Dengarkan dia, jadi ternyata, kecuali dia, tidak ada seorang pun di burung yang mengendus apa pun.

“Dia sendiri terlihat seperti ayam,” kata si tukang kayu. - Bagaimana melihat dari samping melalui kacamata - yah, ayam yang bersih.

Tuan Skillett mendekat, matanya yang sedih menatap ke kejauhan, ke desa Hickleybraw, dan cahaya jahat menyala di mata yang lain.

"Dia memerintahkan mereka untuk diukur setiap hari," bisiknya misterius kepada si tukang kayu. “Mengukur setiap ayam setiap hari—di mana seharusnya itu?” Hal ini diperlukan, katanya, untuk melihat bagaimana mereka rashtut. Untuk mengukur setiap hari - pernahkah Anda mendengar hal seperti itu?

Tuan Skylett dengan hati-hati menutup mulutnya dengan tangannya dan tertawa, dan tertawa terbahak-bahak, hanya matanya yang sedih tidak ikut serta dalam kegembiraan ini. Kemudian, tidak yakin bahwa si tukang kayu benar-benar mengerti apa itu garam, dia mengulangi dengan bisikan mendesis:

- Untuk mengukur!

“Ya, yang ini sepertinya lebih aneh dari pemilik sebelumnya,” kata tukang kayu dari Hickleybrow. "Ini, pejamkan mataku!"

Eksperimen ilmiah adalah bisnis yang paling membosankan dan menjemukan di dunia (kecuali laporannya dalam Philosophical Transactions), dan bagi Tuan Bensington tampaknya keabadian telah berlalu sampai mimpi pertamanya tentang kemungkinan besar yang terbuka digantikan oleh yang pertama. butir-butir prestasi yang nyata. Dia memulai peternakan percontohan pada bulan Oktober, tetapi kilasan kesuksesan tidak terlihat sampai Mei. Herakleophorbia nomor satu, nomor dua, dan nomor tiga dicoba terlebih dahulu, semuanya gagal. Di peternakan percobaan, saya harus terus-menerus bertarung dengan tikus, saya juga harus bertarung dengan Skylettes. Hanya ada satu cara untuk membuat Skylette melakukan apa yang diperintahkan kepadanya: memecatnya. Mendengar bahwa dia dibayar, Skylett mengusap dagunya yang tidak dicukur dengan telapak tangannya (anehnya, meskipun dia selalu tidak bercukur, dia tidak pernah menumbuhkan janggut asli) dan, menatap Mr. Bensington dengan satu mata, dan dengan mata yang lain. kepalanya, berkata:

- Saya mendengarkan, Pak. Tentu saja, karena kau serius...

Tapi akhirnya, kesuksesan muncul. Utusannya adalah sepucuk surat dari Skilett - selembar kertas yang ditutupi dengan huruf-huruf bengkok yang bergetar.

“Ada induk baru,” tulis Skillet. “Saya tidak suka tampilan ayam-ayam ini. Sayangnya mereka kurus, sama sekali tidak seperti yang lama sebelum pesanan terakhir Anda. Itu baik-baik saja, cukup makan, sampai kucing memakannya, dan ini tumbuh seperti rumput liar Anda. Tidak pernah melihat orang seperti itu. Dan mereka mematuk sangat cepat, mereka mencapai di atas sepatu, mereka benar-benar tidak membiarkan saya mengukur, seperti yang Anda pesan. Raksasa nyata memakan Tuhan yang tahu berapa banyak. Tidak ada cukup biji-bijian, mereka sangat rakus. Mereka sudah lebih besar dari bentham dewasa. Jika terus seperti ini, Anda dapat mengirim mereka ke pameran, meskipun mereka kurus. Plymouthrocks tidak dapat dikenali di dalamnya. Tadi malam saya ketakutan, saya pikir mereka diserang oleh seekor kucing: Saya melihat ke luar jendela - dan sekarang, dengan mata terbelalak, dia menyelam ke arah mereka di bawah kawat. Saya pergi keluar, dan ayam-ayam itu bangun dan mematuk sesuatu dengan rakus, tetapi tidak ada kucing yang terlihat. Dia melemparkan biji-bijian ke mereka dan menguncinya rapat-rapat. Apa yang akan menjadi pesanan Anda, apakah perlu memberi makanan dengan cara yang sama? Yang tadi di mix, sudah, sejujurnya, habis-habisan, dan saya sendiri enggan meraciknya, karena nanti jadi repot dengan pudingnya. Saya dan istri saya berharap kesehatan Anda baik dan menantikan belas kasihan Anda yang berkelanjutan.

Hormat kami, Alfred Newton Skylett."

Di baris penutup, Skylett menyinggung insiden dengan puding susu, yang mendapat sedikit Heracleophorbia nomor dua, yang memiliki efek yang sangat menyakitkan pada Skylettes dan hampir menyebabkan konsekuensi yang paling fatal.

Abstrak

Terence McKenna

MAKANAN DEWA

PENGANTAR: MANIFESTO UNTUK TAMPILAN BARU OBAT-OBATAN PSIKOAKTIF

1. PERDUTAAN: PEMBENTUKAN SETTING

2. KEAJAIBAN DALAM MAKANAN

3. CARI POHON PENGETAHUAN ASLI

4 TANAMAN DAN PRIMAT: KARTU POS USIA BATU

5. KEBIASAAN SEBAGAI BUDAYA DAN SEBAGAI AGAMA

6. PARADISE TINGGI

II SURGA HILANG

7. CARI SOMA - MISTERI UTAMA "VED"

9. ALKOHOL DAN KIMIA ROH

10. BALLAD PENENUN MIMPI: HEMP DAN BUDAYA

11. KENIKMATAN PENYUAR: GULA, KOPI, TEH DAN COKLAT

12. ASAP DI MATA ANDA: OPIUM DAN TEMBAKAU

13. SINTETIK: HEROIN, KOKAIN DAN TELEVISI

IV SURGA DIKEMBALIKAN?

14 SEJARAH SINGKAT PSIKODELIK

15. ANTISIPASI SURGA ARCHAIC

EPILOG: MELIHAT KE LUAR DAN DALAM LAUT BINTANG

Terence McKenna

MAKANAN DEWA

DARI REDAKTUR

Buku ini menyajikan salah satu versi paling orisinal tentang asal usul manusia dan segala sesuatu yang biasanya dikaitkan dengan kualitasnya - bahasa, kesadaran, budaya. Luar biasa, di tepi seni halus, orisinalitas merupakan aspek integral dari kehidupan dan karya Terence McKenna. Pria ini, yang ditandai dengan ucapan Yang Lain yang mengalir melalui dirinya, termasuk dalam jenis visioner yang langka di antara para pemikir, yang menerima dari surga karunia untuk mengungkapkan rahasia yang paling luar biasa. Tampaknya misi yang hampir bersifat kenabian untuk mentransfer pengalaman pamungkas lebih berhasil daripada bentuk lain sesuai dengan bentuk penglihatan - ruang sinestesia multidimensi yang dihuni oleh objek organ indera, pikiran, dan wawasan yang berada di luar keberadaan biasa. Menggunakan definisi McKenna sendiri, dia adalah dukun sejati - seseorang "yang telah mencapai visi awal dan akhir dari segala sesuatu, dan yang dapat menyampaikan visi ini" (hal. 34).

Kenangan pidato publiknya tetap bersama saya sebagai jejak khusus, dapat dibedakan dengan baik dari orang lain. Tinggi dan kurus, bersemangat dan energik, dari kata-kata pertama dia memukul saya dengan semacam musik pagi yang bermain di dalam dirinya. Berbeda dengan kekuatan di latar depan, dia memberikan kesan yang berbeda dari "keluar dari dunia ini" dengan suaranya yang lambat dan mata besar elf dari cerita Celtic di detik. Di balik setiap kata-katanya ada dominasi yang gamblang dari hal-hal yang tidak terucapkan.

Dari mana pidato merdunya yang tidak tergesa-gesa mempelajari rahasia sirene, dari mana dia mendapatkan kemampuan ceroboh ini untuk menciptakan dunia multidimensi dengan satu pernyataan? Keajaiban pidato McKenna adalah fenomena khusus itu sendiri. Bukan tanpa alasan, sebelum penerbit besar tertarik pada manuskripnya, ia mendapatkan popularitas luas di bawah tanah berkat buku "Halusinasi Murni" yang didiktekan pada kaset audio dan beberapa lusin rekaman mewah, dan percakapan malamnya di Los Angeles berlangsung di aula. dipenuhi publik.

Menyajikan dalam karya ini "teori psikedelik evolusi manusia," McKenna mengacu pada bahan yang luas dari antropologi, sejarah budaya kuno, botani, psikologi, psikofarmakologi, studi budaya, dan banyak bidang pengetahuan lainnya. Dia dengan hati-hati mempelajari hipotesis tentang kemungkinan peran signifikan zat psikoaktif dalam sejarah umat manusia, asal usul perdukunan, agama dunia, teknologi dan teknologi modern. Ini adalah pandangan yang sangat tidak biasa, tetapi patut dipelajari dengan cermat.

Pengaruh tumbuhan psikoaktif pada budaya adalah subjek ilmu etnomikologi yang didirikan oleh Gordon Wasson, yang telah mendapatkan pengakuan akademis. Tetapi topik-topik disiplin ini dengan cepat melampaui kerangka sains murni dan menerima suara universal yang tajam di tahun 60-an abad kita. Mungkin banyak orang tahu bahwa budaya tandingan Amerika dan gerakan pembangunan manusia tidak sedikit diciptakan oleh "revolusi psikedelik" dekade sebelumnya, bahwa sejumlah cabang musik rock modern dan teknologi informasi dan komunikasi - dari The Beatles hingga virtual realitas - dipengaruhi oleh pengalaman kesadaran keadaan non-biasa. Diketahui juga bahwa beberapa dari mereka yang dapat disebut sebagai pencipta peradaban Eropa - seniman, komposer, penulis, arsitek, pemikir 500 tahun terakhir - memiliki akses konstan ke negara-negara seperti itu, yang muncul secara spontan atau dicapai melalui psikopraktik individu. Dalam keadaan yang diperluas dan tidak biasa ini, mereka melihat lebih banyak, diekspresikan lebih orisinal dan lebih dalam, lebih akurat dan tidak terduga sesuai dengan waktu mereka.

Mungkin salah satu karakter utama refleksi McKenna adalah kapasitas manusia untuk berimajinasi dan ekspresi utamanya - visioner. Namun “kisah imajinasi” tetap diceritakan oleh para visioner. Dengan demikian, apa yang ditawarkan kepada pembaca bukanlah teori dalam pengertian konvensional, melainkan eksperimen pemikiran dengan budaya, bermain sampai akhir pandangan sejarah manusia, berdasarkan hipotesis hubungan simbiosis proto-manusia dengan psikoaktif. tumbuhan dan peran sentral bahasa dan imajinasi dalam apa yang membuat kita menjadi manusia. Secara kiasan, dengan memakan jamur psikoaktif, nenek moyang kera kita berubah begitu banyak sehingga ia terpaksa menciptakan budaya modern untuk mengembalikan keseimbangan yang terganggu dengan alam. Orisinalitas ide-ide semacam itu membuat para pengamat Amerika menegaskan bahwa “jika setidaknya sebagian dari pemikiran McKenna benar, maka suatu hari nanti ia akan dianggap sebagai “Copernic of awareness”. Ketertarikan pada ide-ide ini di dunia juga diungkapkan oleh fakta bahwa buku-buku McKenna telah diterbitkan dalam bahasa Spanyol, Jerman, Prancis, Italia, Portugis, dan Jepang.

Ada banyak perspektif lain dari mana karya ini dapat dilihat. Seseorang seharusnya hanya memperingatkan pembaca terhadap interpretasi dangkalnya sesuai dengan pola ideologis yang telah ditentukan sebelumnya. Jadi, buku ini adalah analisis yang agak serius tentang kecanduan manusia secara umum, dari kecanduan kopi, gula dan tembakau, hingga kecanduan gaya hidup tertentu, ide atau makanan yang mempengaruhi pikiran, termasuk rempah-rempah dan tanaman psikoaktif. Dalam seri ini, seseorang hanya dapat memahami kecanduan alkohol dan obat-obatan keras - kokain, opiat, amfetamin, dll. Dalam bacaan ini, buku tersebut adalah “anatomi dan arkeologi nafsu manusia” (“The Algebra of Needs” oleh W. Burroughs). Dan jelas bahwa tanpa upaya pemahaman mendalam tentang topik ini, kita tidak akan pernah mengerti "apa yang harus dilakukan", katakanlah, 10 juta pecandu alkohol Rusia atau 2 juta pecandu narkoba Rusia. Jika di seluruh dunia, menuruti kebiasaan mereka yang telah berkembang menjadi obsesi dan kecanduan, orang setiap tahun menghabiskan uang untuk zat psikoaktif yang sebanding dengan biaya pengobatan dan seni, maka argumen lain apa yang diperlukan untuk akhirnya serius dan dengan cara baru memikirkan hal ini? masalah manusia universal? masalah?

McKenna mengusulkan percakapan seperti itu, berangkat dari posisi penelitian yang telah mengatasi pandangan borjuis-filistin yang biasa tentang hal-hal, yang "semuanya telah lama jelas", dan di mana posisi baik dan jahat dilukiskan terlebih dahulu. Dia mempertanyakan yang sudah jelas, dan keraguannya tidak mudah untuk diabaikan karena didasarkan pada fakta objektif. Buku McKenna tentu saja menggugah pikiran. Seseorang mungkin tidak setuju dengan ide-ide yang disajikan di dalamnya, tetapi kedalaman pendekatan, luasnya topik, dan ketinggian intelektual diskusi melahirkan partisipasi.

Itulah mengapa teks ini berguna untuk dibacakan kepada konsumen modern teh dan kopi, gula dan coklat, tembakau dan alkohol, televisi dan fashion, yang percaya bahwa “kecanduan narkoba” adalah sesuatu yang lain. Dalam salah satu pengertian yang dicatat dalam buku ini, kita semua termasuk dalam masyarakat pecandu narkoba yang perilakunya dikendalikan oleh kecanduan makanan dominan, diet emosional dan mental, terkait erat dengan mesin peradaban modern anti-ekologis yang merusak diri sendiri. . Dan jika demikian, maka, menurut penulis, sampai kita menyadari diri kita sebagai budak dari kebiasaan ini, "deklarasi kemerdekaan" kita tidak lebih dari mimpi manusia yang mabuk dengan kecanduannya, dan proyek untuk menyelamatkan Bumi tidak akan berarti apa-apa. lebih dari utopia sekarat, visi di mana, akhirnya, hal yang paling penting dari yang dibatalkan dalam hidup "gulungan".

Vladimir Maikov

KATA PENGANTAR EDISI RUSIA

Saya sangat senang mengetahui bahwa pikiran saya akhirnya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Ide-ide The Food of the Gods, menurut saya, adalah upaya untuk menggabungkan rasa boros mistik dan misterius dengan dialektika sains dan studi rasional tentang alam. Saya menemukan kombinasi yang sama di banyak teman Rusia saya, ketegangan indah antara pemimpi romantis dan teknisi dan insinyur yang rajin. Oleh karena itu, saya berharap bahwa di Rusia, ide-ide ini akan dapat menemukan audiens yang ramah yang mampu mengembangkan wawasan saya menjadi sudut pandang yang menarik bagi kalangan luas. Rusia, sebagai masyarakat yang harus membangun kembali dirinya sendiri, dapat belajar banyak dari kesalahan yang dibuat di Barat dalam...

BAGIAN SATU

KELAHIRAN MAKANAN

PENEMUAN MAKANAN

Di pertengahan abad kesembilan belas, di dunia kita yang aneh, jumlah orang dari kategori khusus itu mulai tumbuh dan berlipat ganda secara tidak terduga, sebagian besar

Orang tua, yang disebut ilmuwan - dan sangat tepat disebut, meskipun mereka tidak menyukainya sama sekali. Jadi tidak suka itu dari halaman

"Sifat" organ, yang sejak awal berfungsi sebagai corong mereka yang abadi dan tidak berubah, kata itu dengan hati-hati dibuang sebagai semacam kecabulan. Tetapi

Madam publik dan persnya memiliki pendapat yang berbeda, hanya menyebut mereka itu, dan bukan sebaliknya, dan jika ada di antara mereka yang menarik bahkan setetes pun

Perhatian, kami menyebutnya "ilmuwan luar biasa", "ilmuwan terhormat", "ilmuwan termasyhur", dan bahkan lebih hebat lagi.
Tentu saja, baik Mr. Bensington dan Profesor Redwood sepenuhnya layak mendapatkan semua gelar ini jauh sebelum penemuan mereka yang menakjubkan, tentang yang

Buku ini akan menceritakan. Mr. Bensington adalah Anggota Royal Society, dan di masa lalu juga Presiden Chemical Society, Profesor

Redwood mengajar kursus fisiologi di Bond Street College, University of London, dan berulang kali diserang oleh anti-vivisectionists.

Keduanya sejak usia muda mengabdikan diri sepenuhnya pada sains.
Tentu saja, seperti semua ilmuwan sejati, penampilan keduanya biasa-biasa saja. Dalam sikap dan perilaku aktor paling sederhana, di mana

Lebih bermartabat daripada semua anggota Royal Society disatukan. Tuan Bensington pendek, berbahu bulat dan sangat botak, mengenakan

Kacamata berbingkai emas dan sepatu kain, terpotong di banyak tempat karena kapalan yang tak terhitung banyaknya. Penampilan Profesor Redwood juga

Yang paling biasa. Sampai mereka kebetulan menemukan Makanan Para Dewa (saya harus bersikeras pada nama ini), hidup mereka mengalir dengan layak dan tidak jelas.

Studi ilmiah, dan sama sekali tidak ada yang bisa diceritakan kepada pembaca tentang hal itu.
Mr Bensington memenangkan taji ksatria (jika saya boleh mengatakan begitu dari seorang pria di sepatu kain celah) dengan brilian nya

Penelitian tentang alkaloid paling beracun, dan Profesor Redwood mengabadikan dirinya ... sungguh, saya tidak ingat persis apa. Aku hanya tahu apa-

Dia kemudian mengabadikan dirinya sendiri. Dan kemuliaan biasanya semakin jauh, semakin keras. Tampaknya pekerjaan ekstensif pada refleks otot, dilengkapi dengan

Banyak tabel, kurva sphygmographic (mohon koreksi saya jika saya bingung) dan terminologi baru yang sangat baik.
Masyarakat umum memiliki gagasan yang agak kabur tentang tuan-tuan ini. Kadang-kadang di Royal Society, di Society for the Promotion of Crafts dan

Di tempat-tempat seperti itu dia memiliki kesempatan untuk melihat Mr. Bensington, atau setidaknya kepala botaknya yang kemerahan, kerah bajunya.

Atau mantel rok dan mendengarkan potongan kuliah atau artikel yang dia pikir dia baca dengan cukup jelas; Saya ingat sekali, keabadian yang lalu,

Ketika Asosiasi Inggris bertemu di Dover, saya berjalan ke salah satu bagiannya - baik B atau C; - terletak di sebuah kedai minuman; dari murni

Karena penasaran, saya mengikuti dua wanita serius dengan seikat kertas di bawah lengan mereka melalui pintu bertanda "Ruang Biliar" dan mendapati diri saya benar-benar berada di

Kegelapan yang tidak senonoh, hanya dipatahkan oleh sinar lentera ajaib yang digunakan Redwood untuk menunjukkan mejanya.
Saya melihat slide demi slide dan mendengarkan suara yang kemungkinan besar adalah milik Profesor Redwood - saya tidak ingat apa yang dia bicarakan;

Selain itu, dengungan lentera ajaib dan beberapa suara aneh lainnya terdengar dalam kegelapan - saya tidak mengerti apa itu, dan rasa ingin tahu

Itu tidak membiarkan saya pergi.