Munculnya orang Skit di Krimea. Pembentukan negara Skit. Orang Skit pertama kali disebutkan dalam sumber sebagai anggota koalisi anti-Asyur tahun 70-an. abad ke-7 SM Namun, peristiwa ini didahului oleh kemunculan Scythians di Asia Barat, dan pengusiran Cimmerian dari wilayah Laut Hitam Utara oleh mereka.

Menurut tradisi sejarah, orang Skit dipaksa keluar dari Siberia selatan oleh tetangga timur mereka - Massagetae dan menduduki hamparan luas stepa antara Danube dan Don. Wilayah tempat tinggal orang Skit disebut Scythia oleh penulis kuno. Menurut salah satu hipotesis yang tersebar luas, nenek moyang orang Skit adalah suku-suku yang disebut budaya Srubnaya. Setelah menetap di wilayah yang luas, Scythians menciptakan budaya asli yang memiliki dampak signifikan pada suku-suku tetangga, terutama pada populasi zona stepa dan hutan-stepa di utara Laut Hitam, terutama di sepanjang Dnieper Tengah, Upper Don dan Kuban.

Di bidang budaya Scythian yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-3. SM, ada banyak varian lokal yang terkait dengan bangsa Skit dan non-Scythian. Penulis kuno menggunakan etnonim Scythians dalam kaitannya dengan seluruh komunitas etno-budaya, yang terdiri dari suku-suku yang berbeda satu sama lain dalam hal bahasa dan struktur ekonomi.

Namun, langsung di bawah etnonim Scythians harus dipahami terutama sebagai Scythians nomaden. Setelah Cimmerian, Scythians melakukan serangkaian kampanye dari wilayah Laut Hitam Utara ke Transcaucasia dan Timur Tengah. Jalan utama mereka adalah jalan Kaspia melalui lorong Derbent, kadang-kadang jalur lain juga digunakan. Secara alami, tidak semua populasi zona stepa di wilayah Laut Hitam Utara dan Ciscaucasia pergi bersama gerombolan Skit ke Asia Barat. Sebagian darinya tetap ada, dan mungkin saja mereka yang pergi mempertahankan kontak dengan mereka yang tersisa.

Selama mereka tinggal di Asia Barat dan Asia Kecil, bangsa Skit berperang dengan Asyur, Media, dan kerajaan Neo-Babilonia. Berulang kali mengubah sekutu, Scythians selama beberapa dekade menakuti penduduk setempat, menurut Herodotus, mereka menghancurkan semua orang dengan kekerasan dan ekses mereka. Mereka menuntut dari setiap bangsa upeti yang mereka kenakan, tetapi di samping upeti, mereka merampok dan merampok, yang dimiliki setiap bangsa.

Aktivitas militer dan politik orang Skit di Asia berlangsung hingga awal abad ke-6. SM ketika, dikalahkan oleh Media, mereka kembali ke tanah mereka. Sejak saat Scythians kembali dari Asia Barat, periode Scythian yang sebenarnya dimulai dalam sejarah stepa Rusia selatan, di mana informasi yang kurang lebih dapat diandalkan telah disimpan dalam sumber-sumber kuno. Kembali dari kampanye, Scythians membentuk kelompok nomaden yang dominan, yang disebut Scythians kerajaan, yang menganggap sisa Scythians sebagai budak mereka.

Merekalah yang membentuk inti dari negara bagian yang muncul, yang pusatnya berada di hulu Dnieper. Pada akhir abad IV. SM. Negara Scythian menderita sejumlah kekalahan dalam perang di Semenanjung Balkan. Kekuatan Scythians dirusak. Perpindahan aktif orang Skit dari wilayah Laut Hitam Utara dimulai pada abad ke-3. SM, ketika persatuan suku Sarmatians yang baru dan kuat dibentuk di arena sejarah. Setelah kehilangan di bawah tekanan ruang stepa luas Sarmatians di wilayah Laut Hitam Utara, berkonsentrasi di Dnieper Bawah dan di Krimea, Scythians secara bertahap berubah menjadi petani menetap dan penggembala yang tinggal di pemukiman permanen jangka panjang.

Perubahan mendasar dalam ekonomi menyebabkan inovasi yang signifikan dalam cara hidup, dalam budaya material, dalam hubungan sosial dan ide-ide keagamaan, dan dalam banyak hal mempengaruhi sejarah politik Scythians. Semua ini memberikan alasan untuk membedakan tahap terakhirnya, tahap akhir abad ke-3 SM. SM III c. n. yang pada dasarnya berbeda dari yang sebelumnya.

Di Krimea, orang Skit menetap di lembah sungai, yang berasal dari lereng utara punggungan utama Pegunungan Krimea dan mengalir di utara, mengalir ke Laut Hitam atau Sivash. Punggungan utama berfungsi sebagai batas selatan alami untuk distribusi pemukiman Scythian Akhir. Di timur, kemungkinan pemukiman dibatasi oleh tanah genting Ak-Monai, di mana perbatasan kerajaan Bosporan mungkin dilewati. Pantai barat Krimea pada saat munculnya pemukiman Skit akhir dijajah oleh Chersonesus.

Dari utara, Krimea secara alami dibatasi oleh Tanah Genting Perekop. Tetapi, seperti yang ditunjukkan beberapa peristiwa dalam sejarah politik bangsa Skit, tidak ada batas yang jelas antara mereka dan suku-suku lain di padang rumput. Pada 339 SM Raja Atey meninggal dalam perang dengan raja Makedonia Philip II. Pada 331 SM Zopyrion, gubernur Alexander Agung di Thrace, menyerbu wilayah barat Scythians, mengepung Olbia, tetapi Scythians menghancurkan pasukannya.

Pada akhir abad III. SM. Kekuatan Scythians berkurang secara signifikan di bawah serangan Sarmatians, yang datang dari belakang Don. Ibu kota Scythians dipindahkan ke Crimea, di mana kota Scythian Naples muncul di Sungai Salgir dekat Simferopol, mungkin didirikan oleh Tsar Skilur. Selain Krimea, orang Skit terus menguasai tanah di bagian hilir Dnieper dan Bug. Akibat peristiwa di atas, pada akhir abad III. SM e. negara Scythian Akhir terbentuk. 2. Sistem sosial, struktur negara dan sejarah politik kerajaan Skit.

Struktur sosial dan struktur negara. Di Scythia, posisi dominan ditempati oleh kerajaan Scythians. Mereka merupakan kekuatan utama selama kampanye militer. Pada tahap awal sejarah mereka, kerajaan Skit jelas mewakili aliansi suku, yang masing-masing memiliki wilayahnya sendiri dan berada di bawah kekuasaan rajanya. Pembagian suku seperti itu tercermin dalam kisah tiga formasi pasukan Scythian selama perang dengan Darius I. Selain itu, pemimpin formasi militer Scythians terbesar dan paling kuat, Idanfirs, dianggap sebagai yang tertua.

Kerajaan Scythians menganggap diri mereka yang terbaik dan paling banyak. Suku-suku lainnya bergantung pada kelompok dominan ini. Ketergantungan ini diwujudkan dalam pembayaran upeti. Bentuk ketergantungan orang-orang yang tunduk pada kerajaan Scythians berbeda. Tingkat kekerabatan etnis dapat berdampak langsung pada sifat hubungan, ketika orang-orang yang dekat dalam etnis dan budaya berada dalam posisi yang lebih istimewa daripada yang secara etnis asing. Sejak muncul di arena sejarah, masyarakat Scythian bertindak sebagai formasi yang kompleks.

Peran penting dimainkan oleh struktur kesukuan, tetapi secara bertahap fondasinya serupa dan dimodifikasi oleh pertumbuhan kepemilikan pribadi, ketidaksetaraan properti, munculnya elit aristokrat yang kaya, kekuatan raja dan pasukannya yang kuat. Basis masyarakat Scythian adalah keluarga individu kecil, yang propertinya adalah ternak dan properti rumah tangga. Tapi keluarga itu berbeda.

Keluarga kaya memiliki lebih banyak ternak, sementara pada saat yang sama ada keluarga yang sangat miskin sehingga mereka tidak dapat menyediakan ekonomi nomaden yang mandiri karena jumlah ternak yang sedikit. Scythians dipimpin oleh raja dan tetua suku, yang juga memimpin unit militer. Kekuasaan raja-raja itu turun temurun dan cukup kuat. Ada kepercayaan tentang asal usul ilahi dari keluarga kerajaan. Raja-raja juga melakukan fungsi peradilan.

Ketidaktaatan terhadap perintah raja dihukum mati. Lingkaran terdekat raja adalah tim pribadinya, yang terdiri dari prajurit terbaik. Sampai batas tertentu, kekuasaan raja dibatasi oleh institusi sistem kesukuan. Badan legislatif tertinggi adalah Dewan Majelis Rakyat Scythians, yang memiliki hak untuk memberhentikan raja dan mengangkat yang baru dari antara anggota keluarga kerajaan. Bangsawan dan raja Scythian memahami bahwa properti Scythians sangat bergantung pada pelestarian tradisi demokrasi organisasi suku militer, dan berusaha untuk melestarikannya. Sebagian besar populasi Scythian adalah pejuang bebas.

Di masa damai, mereka menggembalakan ternak, mengolah tanah, dan terlibat dalam produksi atau perdagangan kerajinan tangan. Mereka memiliki ternak pribadi, berbagai properti dan bahkan budak. Di masa perang, semua orang menjadi pejuang. Mereka melakukan kampanye dengan senjata dan peralatan mereka. Detasemen terpisah terdiri dari prajurit bebas di bawah komando kaum bangsawan. Setiap pejuang bebas bisa menjadi pemimpin militer jika dia menunjukkan keberanian dan keberanian pribadi.

Kemudian dia menerima tanah dan dia memiliki detasemen sendiri, yang tentaranya menetap di tanahnya. Prajurit bebas memiliki banyak hak politik. Dalam periode yang secara khusus bertanggung jawab atas negara, mereka mengumpulkan dewan Scythians. Kategori populasi yang terpisah adalah para imam - Enarei. Diyakini bahwa dewi Aphrodite menghukum mereka dengan karunia pemeliharaan. Mereka adalah pelayan dari berbagai dewa, melakukan ritual keagamaan dan pengorbanan. Selain itu, mereka terlibat dalam penyembuhan, meramal, menjadi penasihat para pemimpin, mereka dimintai bantuan dalam situasi yang paling sulit.

Dalam ekonomi nomaden, tenaga kerja budak sangat merepotkan untuk digunakan. Oleh karena itu, orang Skit memiliki sedikit budak. Orang Skit biasanya menjual semua budak yang ditangkap ke negara lain. Hanya beberapa dari mereka yang dimutilasi sehingga tidak bisa melarikan diri dan digunakan dalam pekerjaan rumah tangga. Di antara orang Skit - petani dan pengrajin, perbudakan jauh lebih meluas. Tetapi mereka juga hanya berisi beberapa budak yang paling terampil.

Setelah jangka waktu tertentu, budak tersebut dapat dilepaskan ke alam liar, atau dijadikan anggota keluarga dan dibiarkan hidup sebagai orang merdeka. Scythians yang melakukan kejahatan serius, menunjukkan kepengecutan dan pengkhianatan, atau hanya membuat marah raja, juga bisa menjadi budak. Budak seperti itu tidak ditinggalkan di Scythia, tetapi biasanya langsung dijual. Budak - Scythians rela dibeli oleh orang-orang Yunani, yang mengisi kembali pasukan mereka dengan mereka, karena semua Scythians dianggap sebagai pemanah yang hebat. Belum lagi persahabatan.

Sumpah persahabatan di antara orang Skit disegel dengan darah. Untuk ini, anggur dituangkan ke dalam cangkir. Para prajurit, bersumpah persahabatan satu sama lain, memotong kulit di lengan mereka dan menuangkan beberapa tetes ke dalam mangkuk ini. Kemudian mereka bergiliran meminumnya. Suku yang paling dihormati biasanya diundang ke upacara semacam itu. Mereka adalah saksi dan juga minum dari cawan. Sumpah yang disegel dengan darah dianggap suci. Dengan demikian, teman menjadi saudara darah. Ini mewajibkan mereka untuk saling membantu, tidak meninggalkan masalah dan saling bertarung dalam pertempuran. Sejak Scythians menghabiskan hampir seluruh waktu dalam perang, sumpah persahabatan memainkan peran yang sangat penting dalam masyarakat.

Teman sedarah, bertarung berdampingan dalam pertempuran, tidak bisa mengkhianati atau melarikan diri dari medan perang. Persahabatan darah adalah salah satu faktor penting dalam tak terkalahkannya Scythians. Sejarah politik kerajaan Scythian. Pada saat orang Skit menetap di kaki bukit Krimea, pantai barat semenanjung itu milik Chersonese.

Sudah di abad III. SM. Scythians melancarkan serangan aktif di pemukiman Chersonesos Hora, dan dengan demikian memulai serangkaian perang Scythian-Chersonese yang berlangsung hingga akhir abad ke-2 SM. SM. Klaim Scythians tidak terbatas pada Chersonese. Pada abad II. SM. untuk waktu yang singkat Olbia mematuhi mereka. Hampir tidak ada yang diketahui tentang keadaan subordinasi kebijakan ini dan bentuk ketergantungannya. Tetapi untuk mengatakan bahwa Olbia di abad II. SM. adalah bagian dari negara Scythian akhir bisa sangat percaya diri.

Bukti terbaik dari fakta ini adalah penemuan koin yang dicetak di Olbia atas nama raja Skilur dari Skilur. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa pada abad III-II. SM. Scythians memainkan peran yang sangat aktif dalam kehidupan ekonomi dan politik wilayah Laut Hitam Utara. Pada saat yang sama, ketika menyelesaikan perselisihan dengan tetangga mereka, mereka sering bertindak dari posisi yang kuat dan biasanya berhasil. Situasi berubah secara radikal pada akhir abad kedua. SM. Pada saat ini, Scythians mungkin mendekati tembok Chersonesus lebih dari sekali.

Bagaimanapun, mereka menghancurkan dan membakar banyak perkebunan berbenteng milik warga kebijakan ini dan terletak di sekitarnya - di Semenanjung Herakleian. Orang Chersones, yang merasakan ketidakberdayaan mereka sebelum invasi barbar, meminta bantuan kepada raja Pontus, Mithridates VI Eupator. Dia mengirim tentara untuk membantu Chersonesos, dipimpin oleh komandan terbaiknya Diophantus. Peristiwa selanjutnya berkembang pesat. Putra Skilur, Palak, tiba-tiba menyerang pasukan Pontic, tetapi berhasil melarikan diri.

Setelah itu, Diophantus pergi ke Bosporus. Setelah kembali dari sana, ia memperkuat detasemennya dengan mengorbankan Chersonesites dan melakukan perjalanan jauh ke Scythia, menaklukkan benteng kerajaan Khabei dan Napoli. Jelas, memutuskan bahwa perbuatan itu dilakukan, Diophantus kembali ke Pontus. Namun, orang Skit dengan cepat merebut tanah yang hilang, yang memaksa komandan terkenal itu untuk datang lagi ke Krimea. Dia mencoba sekali lagi untuk menaklukkan benteng kerajaan, tetapi pada awalnya dia tidak berhasil.

Kemudian Diophantus pindah ke Krimea Barat Laut, memiliki Kerkinitida, beberapa benteng lainnya dan melanjutkan ke pengepungan Kalos Limen. Pada saat ini, Palak, setelah mengumpulkan pasukan besar, diperkuat oleh suku Sarmatian dari Roxolan, yang bersekutu dengan Scythians, sekali lagi mencoba untuk memiringkan timbangan ke sisinya. Pertempuran berakhir dengan kekalahan Scythians. Diophantus kembali pindah ke Khabei dan Napoli, tetapi masih belum diketahui apakah dia menangkap mereka kali ini. Tampaknya Scythia Krimea mendapat pukulan mematikan. Diophantus pergi ke Bosporus dan di sana berpartisipasi dalam suatu tindakan politik yang sangat penting, raja Bospora Perisades turun tahta demi raja Pontus Mithridates VI Eupator.

Mungkin, peristiwa inilah yang menyebabkan pemberontakan orang Skit yang tinggal di Bosporus. Mereka membunuh Perisades dan akan melakukan hal yang sama pada Diophantus jika dia tidak melarikan diri dengan kapal yang dikirim oleh Chersoneites untuknya. Jalannya peristiwa yang tidak menguntungkan tidak mematahkan kekeraskepalaan Mithridates VI Eupator. Setahun kemudian, dia kembali mengirim Diophantus ke Krimea, yang mengalahkan para pemberontak, menangkap pemimpin mereka Savmak dan dengan demikian mengembalikan Bosporus ke kekuasaan Mithridates VI Eupator.

Mungkin, kerajaan Scythian yang terlambat, tidak seperti Bosporus, tidak terikat pada Pontus, tetapi ternyata bergantung padanya. Perang yang gagal dengan Roma menyebabkan hilangnya harapan Mithridates. Pada akhirnya, bahkan pasukan yang setia kepadanya sebelum memberontak, dan putranya sendiri, Farnak, memimpin pemberontakan ini. Raja yang mengerikan bersembunyi di istana di acropolis Panticapaeum dan memerintahkan kepala penjaga untuk menikam dirinya sendiri. Itu terjadi pada 63 SM. e. Kerajaan Pontic runtuh.

Orang Skit, tentu saja, bebas dari aliansi dengannya. Setelah runtuhnya negara Pontic, Scythians hampir menghilang dari pandangan penulis kuno. Mereka, tampaknya, untuk sementara meninggalkan klaim mereka atas Chersonesus, tetapi mempertahankan hampir seluruh paduan suara kebijakan ini, kecuali Semenanjung Herakleian. Mereka terus tinggal di situs bekas pemukiman Yunani, dan memiliki kehidupan yang sangat kaya, sebagaimana dibuktikan oleh lapisan budaya yang kuat. Lanjutkan, dan tanpa gangguan apa pun, untuk memfungsikan permukiman lama di Krimea tengah dan barat daya Napoli, Kermen-Kyr, Bulganak, Ust-Alma, dll. Dihargai - jelas, segera setelah perang Diophantine. Nekropolis yang luas dengan ratusan pemakaman dikaitkan dengan banyak pemukiman.

Semua ini menunjukkan bahwa kekalahan dari pasukan Diophantus tidak terlalu melemahkan orang Skit.

Diketahui, misalnya, bahwa segera setelah kematian Mithridates, Scythians mengambil bagian dalam perang internecine untuk tahta Bosporus. Mungkin, tetangga barat yang gelisah memaksa raja-raja Bosporan untuk berbaris bersama mereka di pertengahan abad ke-1. SM. benteng Ilurat yang kuat di Semenanjung Kerch, dekat desa modern Ivanovka, tampaknya tepat waktu, karena pada akhir abad ke-1 - awal abad ke-2. AD, raja-raja Bosporus - pertama Sauromates I, dan kemudian Kotis II - dicatat dalam prasasti khusus untuk kemenangan atas Scythians. Pada abad ke-1 IKLAN Scythians begitu kuat sehingga mereka bisa melakukan operasi militer di dua front baik melawan Bosporus dan melawan Chersonesus.

Mereka dengan kuat memegang di tangan mereka mantan paduan suara Chersonesus - Krimea Barat Laut. Tidak heran penulis deskripsi kuno pantai Laut Hitam, Arrian, menyebut Kerkinitida dan Kalos Limen Scythian. Informasinya jelas dikonfirmasi oleh data arkeologi di pemukiman yang terletak di barat laut, lapisan budaya kuat yang berasal dari abad ke-1 SM telah terakumulasi. abad I SM. IKLAN Kami tidak memiliki sumber terperinci tentang waktu ini seperti tentang era Mithridates, tetapi orang dapat menebak bahwa kali ini Chersonesus ternyata tidak berdaya di hadapan orang Skit.

Warganya terpaksa mencari bantuan dari penguasa provinsi Romawi Moesia, Tiberius Plautius Silvanus. Dialah yang, sekitar 63 M, seperti yang dikatakan di batu nisannya, mengusir raja Scythians dari Chersonesus dan meninggalkan garnisun di kota, setelah menyelamatkan warga dari klaim tetangga mereka. Pada saat Scythians bentrok dengan Romawi, masyarakat mereka telah mengalami perubahan besar, dibandingkan, misalnya, dengan era pemerintahan Skilur. 3. Senjata, piring, budaya dan seni Scythians.

Kehidupan suka berperang tercermin dalam gaya binatang, yaitu. dalam gambar hewan yang kuat dan cepat bergaya dengan cara tertentu. Gaya binatang serupa terdapat dalam kisah istana Raja Skil dan Olbia. Istana ini dihiasi dengan gambar sphinx dan griffin. Binatang-binatang fantastis ini dan lainnya dikenal dalam berbagai gambar gaya binatang, yang pertama, misalnya, pada plakat, yang terakhir pada berbagai barang yang ada di mana-mana mulai dari perhiasan pada tali kekang kuda hingga plakat emas yang dijahit pada pakaian.

Senjata - bagian terpenting dari penggunaan seumur hidup dan barang kuburan aristokrat Scythian dan anggota komunitas bebas - perang. Tetapi cukup untuk mengingat gambar prajurit dan pemimpin sederhana pada sampel toreutika Yunani, seperti vas Kulob atau Voronezh, dan pada jam itu kita akan melihat tudung kulit runcing, yang, tentu saja, memainkan peran helm kulit, dan jaket kulit tanpa lengan yang jelas berlapis, yang juga memainkan peran baju besi.

Tidak mengherankan bahwa hampir semua orang dalam sejarah menggunakan helm kulit dan baju besi sebelum merasa nyaman dengan helm logam. Scythian adalah pemanah berkuda. Busur dan anak panah adalah senjata utamanya. Busurnya terbuat dari kayu dan urat. Legenda mengepung penembakan Scythian. Beberapa mitos mengklaim bahwa beberapa Scythian mengajari Hercules untuk menembak, yang merupakan pahlawan - pemanah. Dalam salah satu legenda tentang asal usul Scythians, sebaliknya, Hercules membawa busurnya ke Scythia dan mewariskannya kepada salah satu dari tiga putra yang lahir darinya dari setengah wanita - setengah ular, putri Sungai Borisfen .

Busur pergi ke yang lebih kecil dari mereka Skiff. Panah Scythian tertua datar, seringkali dengan paku di lengan. Anak panah terbuat dari perunggu. Mereka diproduksi dalam jumlah besar, mungkin karena kesederhanaan casting mereka. Cukup banyak kesamaan dalam kostum untuk wanita dan pria. Kostum pria terdiri dari jaket kulit tanpa lengan - cangkang, lengan kemeja lembut keluar darinya, celana turun ke pergelangan kaki, di mana mereka berakhir di atas sepatu bot setengah kulit lembut tanpa tumit, dipasang di pergelangan kaki yang sama dengan sabuk.

Kostum wanita adalah gaun lipit panjang. Di kepala sering ada kerudung lembut, jatuh ke pinggang. Banyak peralatan kayu yang dibuat. Keramik Scythian dibuat tanpa bantuan roda pembuat tembikar. Pembuluh Scythian memiliki dasar yang rata dan bentuknya bervariasi. Kuali perunggu Scythian setinggi satu meter, yang memiliki kaki panjang dan tipis serta dua pegangan vertikal, banyak digunakan.

Seni Scythian terkenal terutama dari benda-benda dari penguburan. Ini ditandai dengan penggambaran hewan dalam pose tertentu dan dengan cakar, mata, cakar, tanduk, telinga, dll yang terlihat secara berlebihan. Ungulata digambarkan dengan kaki tertekuk, predator - meringkuk dalam sebuah cincin. Seni Scythian mewakili hewan yang kuat atau cepat dan sensitif. Perlu dicatat bahwa beberapa gambar dikaitkan dengan dewa Scythian tertentu. Sosok-sosok hewan ini, seolah-olah, melindungi pemiliknya dari masalah. Cakar, ekor, dan tulang belikat pemangsa seringkali berbentuk seperti kepala burung pemangsa, terkadang gambar hewan utuh ditempatkan di tempat-tempat tersebut.

Gaya artistik ini disebut gaya binatang. Budaya Scythian lebih luas daripada area pemukiman Scythians. Pengaruh cara hidup Scythian pada suku-suku tetangga sangat besar. Selain gaya binatang, bentuk senjata Scythian, beberapa alat dan sejumlah dekorasi merambah tetangga.

Namun ada juga perbedaan yang signifikan, yang tercermin dalam bentuk hunian dan pemukiman, dalam bentuk struktur pemakaman, dalam upacara pemakaman, dan dalam keramik. 4. Pemakaman. Yang paling terkenal adalah pemakaman Scythian. Scythians mengubur orang mati di lubang atau di katakombe, di bawah gundukan. Ritus penguburan raja-raja Scythian dijelaskan oleh Herodotus. Ketika raja meninggal, tubuhnya dibawa di sepanjang jalan Scythian untuk waktu yang relatif lama, dan Scythians harus mengekspresikan kesedihan mereka dengan segala cara yang mungkin atas kematian tuannya.

Kemudian tubuh raja dibawa ke Gerra, mereka memasukkannya ke dalam lubang kuburan bersama dengan istrinya yang terbunuh, pelayan yang terbunuh, kuda, dan menuangkan gundukan besar di atasnya. Secara umum, Scythian membayangkan akhirat sebagai semacam pengulangan dari yang asli. Dia disediakan cukup untuk tetap sama seperti dia di sini, seorang raja, seorang pejuang, seorang pelayan. Tatanan sosial di sisi lain kematian tampaknya bagi orang Skit tidak berubah, duniawi. Hukum agama ditaati dengan ketat.

Kemurtadan dihukum mati. Di gundukan pemakaman kerajaan Scythians, bejana emas, barang-barang artistik yang terbuat dari emas, dan senjata mahal ditemukan. Sebagian besar gundukan ini dirampok di zaman kuno. Gundukan pemakaman Scythian tertua berasal dari abad ke-6 SM. SM. Melgunovsky dekat Kirovograd milik gundukan pemakaman kuno. Di nm ditemukan pedang besi dalam sarung emas, yang menggambarkan singa bersayap menembak dari busur, dan banteng bersayap dengan wajah manusia. C VI V abad. SM. hal-hal dari gundukan Scythian mencerminkan ikatan dengan orang-orang Yunani.

Tidak ada keraguan bahwa beberapa barang paling artistik dibuat oleh orang Yunani. Kurgan Chertomlyk terletak di dekat Nikopol. Ketinggian tanggul tanahnya dengan alas batu adalah 20 m, menyembunyikan lubang yang dalam dengan empat ruang di sudut-sudutnya. Melalui salah satu kamar ini ada jalan menuju pemakaman raja, yang dirampok oleh orang Skit, tetapi lapisan emas dari kotak busur, yang digambarkan dalam kehidupan Achilles, terlepas dari para perampok. Pemakaman selir raja tidak dirampok. Kerangka E dengan dekorasi emas tergeletak di atas sisa-sisa mobil jenazah kayu.

Di dekatnya mereka menemukan baskom perak besar, di sebelahnya berdiri vas perak, tingginya sekitar 1 m, itu adalah wadah untuk anggur dan dilengkapi dengan keran berbentuk kepala singa dan kuda di bagian bawah. Vas itu menggambarkan tanaman dan burung, dan di atasnya, orang Skit mendekorasi kuda. Gambar dibuat dalam tradisi seni Yunani. Gundukan Tolstaya Mogila terletak 10 km dari gundukan Chertomlyk berisi pemakaman terkaya dengan banyak barang emas, meskipun faktanya juga dirampok di zaman kuno.

Yang paling penting adalah pedang dalam sarung emas dan dada - hiasan leher dan payudara. Yang paling luar biasa dari semua karya seni perhiasan adalah dada. Itu sangat besar, beratnya lebih dari 1 kg, diameternya lebih dari 30 cm, memiliki tiga zona gambar, dipisahkan oleh tali emas. Di sabuk bagian dalam atas - adegan kehidupan Scythian, di tengah - dua pria telanjang menjahit pakaian bulu, merentangkannya di bagian lengan.

Di sebelah kanan dan kirinya ada kuda dengan anak kuda, dan di ujung komposisinya ada burung yang terbang ke arah yang berbeda. Tingkat tengah diwakili oleh ornamen bunga yang dibuat di atas piring padat. Tingkat bawah diisi dengan pertempuran hewan. Setiap gambar dibuat secara terpisah, dan kemudian mereka melekat pada tempatnya, ketika mereka menjauh dari pusat komposisi, mereka berkurang, lihat Lampiran.Pectoral tidak ada bandingannya dalam seni dan jumlah gambar. Di gundukan pemakaman Scythian, ada stratifikasi properti yang kuat.

Ada gundukan kecil dan besar, beberapa kuburan tanpa barang, yang lain - dengan sejumlah besar emas. Kesetaraan properti begitu kuat di sini sehingga kesimpulan tentang proses pembentukan kelas yang bergolak muncul dengan sendirinya. Dengan demikian, fenomena sejarah Scythia yang terdaftar berkontribusi pada penyebaran luas bentuk-bentuk umum budaya material dan mempercepat perkembangan masyarakat yang masih mempertahankan banyak fitur primitif. Scythians menciptakan seni mereka. Sebagian besar telah memasuki dunia budaya Rusia. 5.

Akhir pekerjaan -

Topik ini milik:

Scythia Krimea

Bibliografi. Semua bersama-sama mereka disebut skoloty setelah nama raja oleh orang Skit, orang Yunani menyebut mereka Herodotus. Pengantar. Krimea bukan hanya tanah yang unik .. Setiap abad terakhir telah menambahkan mutiara baru ke perbendaharaan semenanjung. Tidak.. Hari ini kita cukup jelas menyadari hubungan yang tak terpisahkan, hubungan alam dan masyarakat. Pada zaman dahulu, kondisi alam dan..

Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Setelah menetap di stepa Laut Hitam, orang Skit menyerbu tetangga mereka. Mereka menaklukkan suku-suku pertanian dan memaksa mereka untuk membayar upeti. Orang Skit adalah pejuang pemberani. Mereka terkenal sebagai pemanah yang bertujuan baik. Setiap orang memiliki persediaan beberapa ratus anak panah, yang ujungnya diolesi dengan racun yang mematikan.

Dalam pertempuran jarak dekat, senjata favorit prajurit Scythian adalah belati dan pedang pendek bermata dua - akinak. Prajurit biasa memiliki pelindung kulit dan perisai kayu yang dilapisi kulit banteng. Para pemimpin memiliki baju besi logam yang dihiasi dengan emas dan perak.

Kampanye dan penaklukan Scythians

Setelah Cimmerian, Scythians membuat kampanye di Asia Kecil. Di sini mereka mengalahkan pasukan negara-negara terkuat dan membangun dominasi selama 28 tahun. Tentara Scythia mencapai perbatasan Mesir.

Raja Mesir - firaun - keluar untuk menemuinya dan membayar kengerian invasi dengan hadiah yang kaya. Memori invasi yang mengerikan disebutkan dalam Alkitab.

Kampanye predator memperkaya bangsawan Scythian dan membiasakan mereka dengan kemewahan. Pemakaman para pemimpin (raja) Scythian memukau dengan kekayaan mereka.

Kebiasaan kejam pada waktu itu mengharuskan almarhum ditemani ke alam baka oleh istri dan pelayannya, yang dibunuh dan dikuburkan di dekatnya.

Gundukan besar ditumpuk di atas kuburan, mencapai ketinggian bangunan lima lantai modern. Pada tahun 1830, gundukan kul-Oba digali di wilayah Kerch.

Di dalamnya, di sarkofagus kayu, seorang pemimpin Scythian, yang dihiasi dengan emas, dimakamkan.

dewa Scythia

Ritual pemakaman Scythians terkait erat dengan kepercayaan agama. Mereka menyembah Matahari dan api suci, yang dipersonifikasikan oleh dewi tertinggi Scythians, Tibiti. Bangsa Scythians kerajaan juga menyembah Tagimasad, dewa elemen air - laut dan sungai. Untuk dewa-dewa mereka, orang Skit tidak mendirikan kuil atau altar. Di sini, di padang rumput, hewan peliharaan dikorbankan untuk mereka.

Hanya satu dewa perang berdarah yang membutuhkan pengorbanan manusia dan memiliki tempat perlindungan khusus. Setiap tahanan yang keseratus dikuburkan di dalamnya. Kemudian darah yang dikumpulkan dalam wadah khusus dituangkan secara melimpah di atas bilah pedang.

Keberanian dan kesiapan orang Skit untuk mempertahankan stepa mereka dialami oleh Darius yang Pertama, raja negara paling kuat saat itu - Persia. Sekitar 512 SM e. sebagai kepala pasukan 700.000-kuat, ia pindah ke suku Scythian. Alasannya adalah balas dendam atas serangan di Asia Kecil. Scythians mulai mundur, menyeret Persia ke stepa tak berujung mereka.

Untuk merampas makanan dan air musuh, Scythians mencuri ternak, menutupi sumur dan mata air, dan menghancurkan tumbuh-tumbuhan. Tentara Persia kelelahan dalam pengembaraan melalui padang rumput yang hangus tanpa air. Darius terpaksa melarikan diri dengan malu-malu dengan sisa-sisa tentara ke harta miliknya. Kemuliaan kemenangan atas Persia, bersama dengan Scythians, dibagikan oleh suku-suku tetangga yang tunduk pada mereka, yang menanggapi panggilan raja-raja Scythian untuk mengambil bagian dalam perang. Tetapi tidak semua orang mendengarkan permintaan mereka. Di antara mereka yang tidak mendukung Scythians adalah penduduk pegunungan Krimea -.

- suku yang mendiami stepa Eropa Timur pada abad ke-7-2. SM. Gagasan modern tentang penampilan Scythians dapat direduksi menjadi dua teori utama. Menurut yang pertama, pembentukan etno Scythian terjadi atas dasar populasi pra-Scythian lokal, yang tinggal di wilayah Laut Hitam pada Zaman Perunggu akhir. Yang kedua, lebih kompleks, berasal dari informasi yang diketahui oleh sejarawan Yunani kuno Herodotus. Menurut teori ini, mereka menembus stepa Laut Hitam dan Krimea dari Asia. Ada juga hipotesis ilmiah yang menggabungkan ide-ide ini tentang asal usul Scythians dalam berbagai cara dan, jelas, paling dekat dengan kenyataan. milik ras Kaukasoid, bahasa mereka termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa Iran.

Periodisasi arkeologi modern dari era Scythian banyak dan beragam. Opsi paling sukses adalah membaginya menjadi beberapa periode: kuno- Abad VII-VI. SM., Scythian Tengah- abad ke-5 SM., Scythian Terlambat- IV - awal abad III. SM. Ini didasarkan pada perubahan budaya Scythian yang diamati oleh para arkeolog. Tanda-tanda budaya ini dianggap sebagai "triad Scythian", yang terdiri dari barang-barang khas: senjata - pedang akinaki dan panah perunggu, perhiasan gaya binatang, dan peralatan kuda. Akhir era Skit di wilayah Laut Hitam Utara dan di Krimea dikaitkan dengan akhir sepertiga pertama abad ke-3 SM. SM.

Di Krimea barat, orang Skit menggunakan lubang dan kotak batu untuk penguburan. Yang paling terkenal adalah pemakaman Gundukan Emas. Itu masuk. Seorang prajurit laki-laki sedang berbaring di lubang kuburan di tempat tidur elevasi tanah khusus, dengan kepala menghadap ke barat. Di lehernya ada hryvnia emas - hiasan leher dalam bentuk cincin terbuka. Sabuk itu dihiasi dengan plakat yang menggambarkan seekor elang dan kepala griffon. Di kakinya berdiri sebuah kendi plesteran besar. Satu set senjata yang berada di bawah kuburan, di samping perisai kayu oval dengan pelat besi yang diisi di atasnya, termasuk pedang besi pendek dalam sarung dengan lapisan emas, tabung kayu berlapis kulit, dengan 180 anak panah. Mulut tabung itu dihiasi dengan sosok macan kumbang tiga dimensi, terbuat dari perunggu dan dilapisi kertas emas.

Peristiwa yang sangat menarik terjadi pada abad ke-5. SM e. di bagian timur Krimea - di Semenanjung Kerch. Di sini dimulailah proses penyelesaian Scythians di tanah. Mereka ditarik ke dalam lingkungan pengaruh kerajaan Bosporus yang baru terbentuk, yang tertarik untuk memproduksi roti sebanyak mungkin. Pengembara baru-baru ini berubah menjadi petani, mendirikan pemukiman jangka panjang, pindah dari upacara pemakaman ke pembangunan kuburan tanah. Pemakaman barbar pertama, tampaknya Scythian di pekuburan kota Bosporus, Nymphea, berasal dari waktu yang sama. Namun, masih sangat sedikit orang Skit yang tinggal di kota-kota Bosporus. Ini dibuktikan dengan sejumlah kecil plesteran keramik Scythian yang ditemukan di Bosporus berlapis-lapis pada abad ke-6-5. SM eh …….

Pada abad IV. SM. kehidupan dalam kepemilikan Krimea dari Scythians telah berubah. Selama waktu ini, populasi meningkat beberapa kali. Ruang terbatas yang cocok untuk kehidupan nomaden menyebabkan fakta bahwa sebagian besar orang Skit terpaksa beralih ke pertanian. Di Stepa dan Piedmont Krimea, ada transisi massa nomaden Scythians ke kehidupan menetap. Fenomena ini terutama terlihat di Semenanjung Kerch, serta di stepa dan kaki bukit dekat Feodosia. Sedentarisasi (transisi ke kehidupan menetap) terjadi di tanah Scythian yang berbatasan dengan tanah kerajaan Bosporus, atau di tanah yang sebelumnya Scythian, tetapi pada abad ini menjadi bagian dari negara Bosporan. Di sini, selama satu abad, beberapa lusin desa yang sebagian besar dihuni oleh orang barbar muncul. Ukuran desa-desa itu berbeda, dari pertanian kecil dengan dua atau tiga rumah bangsawan yang terletak pada jarak yang layak satu sama lain, hingga pemukiman besar seluas beberapa puluh hektar. Di dalamnya, jarak antara rumah adalah 30-50 m, ruang kosong ditempati oleh kebun dan kebun. Seringkali bukit-bukit rendah muncul di antara rumah-rumah - panci abu. Itu juga merupakan tempat pembuangan sampah yang digunakan oleh keluarga atau keluarga terkait, dan pada saat yang sama berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi para dewa, penjaga perapian dan kesejahteraan keluarga. Rumah-rumah itu terdiri dari dua atau tiga kamar yang memiliki tempat tinggal dan keperluan rumah tangga, kamar-kamar kecil yang disediakan untuk memelihara hewan. Dinding mereka dibangun dari batu dengan mortar tanah liat. Kadang-kadang hanya alas yang terbuat dari batu, dan di atas dinding mereka terdiri dari batu bata mentah, yaitu, tidak dipanggang, dijemur. Atapnya terbuat dari tanah, hanya sesekali para arkeolog menemukan pecahan ubin datar yang dibeli. Di pekarangan ada banyak lubang utilitas yang dimaksudkan untuk menyimpan biji-bijian dalam bulir-bulir. Masing-masing wadah ini dengan kedalaman 1,5-2 m atau lebih, berisi dari setengah ton hingga satu ton biji-bijian. Terkadang ada juga lubang besar dengan kapasitas beberapa ton. Penyimpanan seperti itu dengan bagian bawah yang lebar dan mulut yang sempit ada untuk waktu yang relatif singkat. Sebagai aturan, beberapa tahun setelah konstruksi, mereka ditutupi dengan sampah rumah tangga - abu dan pecahan piring pecah. Barang-barang rumah tangga yang ditemukan di tempat sampah adalah pecahan amphora Yunani, cetakan lokal dan tembikar yang dibeli dari Yunani, potongan anglo tanah liat, pemberat tanah liat untuk gelendong - lingkaran. Kadang-kadang ada beban yang lebih besar untuk alat tenun. Di antara temuan di pemukiman adalah koin Yunani tunggal, ornamen perunggu untuk harness kuda, panah perunggu, perkakas besi dan pecahan senjata.

Pekerjaan utama penduduk desa adalah bertani. Mereka menanam gandum, yang mereka jual melalui pelabuhan kerajaan Bosporus ke Yunani, terutama ke Athena kuno. Penduduk desa terlibat dalam peternakan sapi domestik dan penggembalaan. Sifat pembiakan ternak domestik dapat dimengerti oleh manusia modern, penggembalaan dapat dikaitkan dengan masa tinggal kawanan yang lama jauh dari rumah di padang rumput musim panas dan musim dingin. Bagian kuda dalam kawanan mereka, dibandingkan dengan kawanan nomaden, telah menurun, tetapi bagian ternak meningkat. Beberapa produk daging diperoleh dengan berburu hewan liar. Perkebunan dan hortikultura ada dalam skala kecil dan ditujukan untuk memenuhi kebutuhan anggota keluarga. Keluarga, dilihat dari ukuran rumah, kecil - berpasangan, terdiri dari orang tua dan anak-anak mereka. Tampaknya anak laki-laki dewasa berpisah dari ayah mereka, menciptakan perkebunan mereka sendiri dan menerima bidang tanah baru.

Dilihat dari kenyataan bahwa semua rumah ini mirip satu sama lain, dapat diasumsikan bahwa penduduk desa memiliki tingkat kekayaan materi yang sama. Kemungkinan besar, ini adalah pengembara biasa baru-baru ini dan orang Skit yang miskin, yang kehilangan ternak mereka dan hak untuk menggunakan padang rumput. Pekerjaan mereka digunakan untuk kepentingan mereka sendiri oleh bangsawan Scythian tertinggi. Ada kemungkinan bahwa di tanah negara bagian Bosporan komunitas "tetangga" seperti itu dieksploitasi oleh otoritas kerajaan.

Di dekat pemukiman di Krimea timur, gundukan pemakaman muncul, terdiri dari banyak gundukan, di mana ada kuburan batu dan tanah yang ditujukan untuk anggota keluarga yang sama. Makam terbaik dari batu yang dipotong dengan baik dibangun oleh tukang batu dan pembangun Yunani yang diundang secara khusus.

Di gundukan padang rumput dekat wilayah Sivash, kuburan dalam bentuk katakombe adalah umum - gua buatan kecil yang dimaksudkan untuk penguburan satu atau dua orang. Populasi bagian Krimea ini terus menganut tradisi yang menjadi ciri khas stepa. Selain itu, tidak ada desa di sini, tetapi seringkali ada jejak kamp - perhentian singkat para penggembala. Cara hidup nomaden dipertahankan di sini.

Tempat pemakaman pengembara lebih kaya daripada kuburan petani: posisi mereka dalam masyarakat Skit lebih tinggi daripada petani.

Aristokrasi Scythian berpangkat tinggi pada waktu itu terkonsentrasi di kaki bukit semenanjung. Pada paruh pertama abad ke-4 c. SM. ada kuburan bangsawan Dort-Oba, yang dieksplorasi oleh para arkeolog di dekat Simferopol. Mungkin, nomarchs dimakamkan di sini - penguasa bagian Krimea Scythia, bawahan raja agung Atey, yang memimpin semua Scythians Laut Hitam. Kemudian, sejak paruh kedua abad ini, kuburan bangsawan lokal terletak di dekat kota modern Belogorsk. Gundukan setinggi sekitar sepuluh meter menunjukkan bahwa dinastinya sendiri muncul di Semenanjung Tauride, yang menganggap dirinya hanya satu peringkat di bawah raja-raja besar dari seluruh Scythia.

Memang, di puncak pegunungan Ak-Kaya dan Besh-Oba ada tempat pemakaman aristokrat terbesar dari Scythians Krimea, yang muncul tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-4. SM. Pemakaman Akkay kurgan memiliki fitur asli. Mereka diekspresikan dalam penggunaan fitur medan yang bijaksana dan dicirikan oleh solusi arsitektur di mana gundukan besar dimasukkan dalam relief Pegunungan Krimea. Jadi, ketika melihat dari Stepa Crimea di persimpangan kaki gunung dari sungai Biyuk-Karasu dan Kuchuk-Karasu, sudah dari jarak 15-20 km, dan pada hari-hari dengan pencahayaan yang kontras - dari jarak beberapa puluh kilometer , gambar berirama puncak tajam dan berkubah membuka pegunungan Krimea, di mana siluet gerobak besar, seolah-olah disamakan dengan mereka dalam ukuran dan signifikansi, muncul. Dalam pilihan perspektif yang dipikirkan dengan cermat, ini juga meyakinkan bahwa di bagian lain Piedmont Krimea, dengan segala ketekunan, tidak akan mungkin mencapai efek seperti itu. Oleh karena itu, monumen dapat dikaitkan dengan jumlah lanskap dan arsitektur "taman" yang unik untuk wilayah Laut Hitam Utara. Di antara hampir ratusan gundukan kecil, 10 gundukan setinggi 6 hingga 10 m di sini.Di bawah tanggul masing-masing, seorang perwakilan aristokrasi Scythian dimakamkan, yang, dalam kondisi semenanjung Krimea, selama hidupnya dapat mengklaim gelar kerajaan. Selama dua setengah ribu tahun, kuburan ini telah dijarah lebih dari sekali (penjual barang antik modern tidak memahami hal ini, jadi brigade perusak makam yang rakus terus menghancurkan monumen tanpa alasan). Para arkeolog berhasil memeriksa hanya dua makam yang terletak di bawah gerobak. Dalam satu kasus, itu adalah katakombe Scythian besar, sama seperti di gundukan besar raja-raja kuno Steppe Scythia. Yang kedua, perampok modern menggali ruang bawah tanah batu besar yang dibangun oleh pengrajin Yunani yang diundang secara khusus.

Cabang lain dari aristokrasi Scythian dengan klaim tingkat tinggi menetap di ibu kota kerajaan Bosporan, Panticapaeum. Kekayaannya diciptakan oleh orang Skit, yang tinggal di banyak desa, yang sisa-sisanya ditemukan oleh para arkeolog di Semenanjung Kerch. Setelah kematian mereka, para bangsawan Skit dimakamkan di gundukan Kul-Oba dan Patinioti, yang terletak di pekuburan Panticapaeum di antara makam keluarga bangsawan Yunani yang tinggal di Panticapaeum.

Baik Kul-Oba dan barrow Patinioti berukuran sama dengan kelompok gundukan aristokrat yang terletak di Besh-Oba dan Ak-Kaya di kaki bukit Krimea. Ini menyamakan kedudukan sosial para pemimpin barbar atau raja-raja yang terkubur di dalamnya. Ruang bawah tanah batu, di mana gerobak Kul-Oba dibangun, berbentuk persegi panjang dengan langit-langit langkan setinggi 5 meter. Di sofa kayu, penguasa Scythian diistirahatkan dengan pakaian yang disulam dengan ornamen mahal. Ada senjata yang didekorasi dengan mewah, perhiasan, bejana berharga. Di dekatnya berdiri sarkofagus cemara dengan penguburan seorang wanita, di mana banyak ornamen ditemukan. Pemilik lainnya dijaga oleh seorang pelayan - seorang pengawal. Hampir sama dengan penguburan di gundukan Patinoti. Ada kemungkinan bahwa di dua gundukan ini terletak dekat satu sama lain, ada makam anggota keluarga bangsawan yang sama, yang memilih kota Yunani sebagai tempat tinggal mereka.

Di bagian barat semenanjung Krimea, di gundukan Chayan (dekat Evpatoria), pemakaman lain seorang bangsawan Skit ditemukan. Dia mungkin memimpin orang Skit di Krimea Barat.

Dilihat dari senjata yang ditemukan di pemakaman, para bangsawan di masa perang adalah pemimpin detasemen Scythian, di mana pengembara biasa membentuk tulang punggung kavaleri, dan para petani ditugaskan sebagai infanteri bersenjata ringan.

Tentang hubungan orang Skit dengan penduduk Yunani di semenanjung Krimea pada abad ke-4. SM. hanya dapat dinilai dengan bukti yang terpisah-pisah dari sejarah negara bagian Bosporus. Jadi, pada awal abad ini, orang Skit, rakyat raja seluruh Scythia Atey, bertindak sebagai sekutu penguasa Bospora Levkon dalam perang kerajaan Bosporan melawan Theodosia yang merdeka. Pada paruh kedua abad ini sudah ada perang antara Scythians dan Bosporus. Alasan untuk itu tidak jelas, tetapi tabrakan ini tidak mungkin lama. Mungkin, Bosporus, yang terutama menggunakan tuas ekonomi, berhasil menenangkan orang Skit. Oleh karena itu, ketika dua dekade kemudian perebutan takhta Bosporan berkobar antara Satyr yang berpura-pura sah dan lawannya Eumel (omong-omong, saudara laki-laki Satyr), didukung oleh Azov Siraks dari kelompok suku Sarmatian yang kuat, orang Skit berpihak dari Satyr, yang akhirnya kalah. Ini adalah intervensi aktif terakhir mereka dalam politik Bosporus, membawa lebih dekat bentrokan yang menentukan antara Scythians dan tetangga timur mereka, Sarmatians.

Tentang malapetaka yang menimpa baik Scythians dan Yunani di 70-60-an. abad ke-3 SM, dapat dinilai dari bahan pemukiman Skit di zona Feodosiya dan Kerch, serta pemukiman Chersonesos di Krimea Barat Laut, termasuk Kerkinitida dan Kalos Limena. Kehidupan tiba-tiba berhenti di ratusan pemukiman, beberapa di antaranya ditemukan bekas kebakaran dan sisa-sisa orang yang sudah meninggal. Gambaran kekalahan total sangat menyedihkan, tampaknya, suku Sarmatia yang datang dari belakang Don selama satu atau beberapa kampanye benar-benar menghabisi orang Skit, mereka memiliki pisau lipat dan kapak tajam di gudang senjata mereka, tidak menyisakan harta benda Yunani. Hanya kota-kota Yunani yang selamat, dilindungi oleh tembok batu yang kuat.

Scythians di Krimea: komposisi wilayah dan etnis

Suku Scythian muncul di Eropa Timur pada abad ke-7. SM e. Mengenai asal usul mereka, para ilmuwan mengajukan berbagai versi. Misalnya, bahwa Scythians adalah orang-orang keturunan dari populasi wilayah Laut Hitam, yang hidup di akhir Zaman Perunggu. Atau - bahwa suku-suku nomaden ini berasal dari wilayah Asia. Penelitian modern mengkonfirmasi versi tipe Kaukasoid dari Skit. Diketahui bahwa bahasa perantau termasuk dalam bahasa Indo-Eropa. Lebih tepatnya, untuk kelompok Iran mereka.

Sampai saat ini, diketahui bahwa orang Skit tinggal di Krimea sejak akhir abad ke-7 SM. SM. Cimmerian, mungkin, tidak ingin menumpahkan darah dan secara sukarela menyerahkan tanah mereka kepada perantau asing. Monumen tertua dari periode Scythian dari sejarah Krimea yang ditemukan oleh para sejarawan adalah dua gundukan. Salah satunya terletak di tanah genting Perekop, yang lain - di Temir-Gora, apa yang ada di dekat Kerch.

Orang Skit awal (abad ke-7-6 SM) adalah pemanah berkuda yang menanamkan rasa takut di Timur Dekat. Menghancurkan segala sesuatu yang ada di jalan mereka, para pejuang pemberani bahkan mencapai Mesir. Pada akhir VI - awal abad V. SM e. jumlah mereka di Krimea diisi ulang, berkat imigran dari Eurasia. Setelah itu, Scythia baru mulai terbentuk.

Krimea stepa dihuni oleh kerajaan Scythians, yang menganggap diri mereka lebih unggul dari pengembara lainnya. Ibukota mereka adalah Ak-Kaya (nanti - Napoli Scythian). Pada abad ke-5 SM e. para penguasa Scythians secara aktif terlibat dalam urusan militer. Namun, anggota biasa dari masyarakat mereka masih berkeliaran dengan ternak mereka. Dekat Feodosia dimulai transisi bertahap Scythians ke cara keberadaan yang mapan. Pada abad IV. SM e. desa-desa muncul di daerah stepa Krimea dan di Semenanjung Kerch. Proses pembentukan cara hidup baru dikaitkan dengan peningkatan tajam dalam jumlah penduduk tanah Krimea.

Tidak ada pemukiman permanen di wilayah Sivash. Tetapi kuburan gua tunggal (jarang berpasangan) dan jejak situs sementara Scythians ditemukan di sana. Dengan demikian, cara hidup nomaden dipertahankan di wilayah ini.

Kebijakan luar negeri dan hubungan perdagangan Scythia

Sejarah kuno Krimea adalah jalinan hubungan antara berbagai suku dan masyarakat. Sudah di tengah 5 c. SM e. Scythians menjadi sekutu Yunani. Di wilayah Nymphea, gundukan pemakaman Scythian ditemukan, mirip dengan yang terletak di wilayah Kuban.

Hubungan antara Scythians dan Hellenes bisa berubah. Pada 480 SM. e. orang Skit kalah dalam pertempuran dengan pasukan Archeonact. Sekitar waktu yang sama, struktur pertahanan dibangun di sekitar kota-kota kuno. Mungkin orang Yunani takut akan invasi orang Skit. Dan jika pemukiman besar dapat mempertahankan diri, desa-desa akan menjadi sasaran penghancuran yang biadab.

Pada awal abad IV. SM e. Scythians, bersama dengan kerajaan Bosporan, berperang melawan Theodosius. Pada paruh kedua abad yang sama, konfrontasi militer sudah terjadi antara rekan-rekan baru-baru ini. Konflik segera berakhir. Beberapa dekade kemudian, Scythia membantu Satyr, yang ingin duduk di tahta Bospora. Nasib tidak menguntungkan baginya, dan saudaranya Eumel memenangkan kemenangan, didukung oleh Sarmatians.

Sebelum Scythians, Tauris tinggal di bagian pegunungan semenanjung. Promosi aktif suku Skit, yang meningkat pada abad ke-5-4. SM e. memunculkan munculnya apa yang disebut Tauro-Scythians. Seiring waktu, mereka pindah ke padang rumput dan populasi Krimea Gunung berkurang secara signifikan. Bagian dari Tauri itu, yang tidak menerima kebiasaan Scythian, dipaksa pindah ke Krimea Selatan atau pindah ke kawasan hutan terpencil.

Para arkeolog belum menemukan uang kertas milik bangsa Skit awal. Ada perdagangan barter di Scythia. Sebagian besar barang yang dibeli di negara-kota kuno, di mana keramik Yunani, kosmetik, kain, anggur, gelas, produk yang terbuat dari marmer dan logam mulia dibawa. Piring mahal yang dicat dibeli oleh orang Skit yang kaya, dan untuk pengembara biasa, orang Yunani menawarkan peralatan yang relatif murah, yang sebagian besar dibuat di Athena. Semua ini dapat dibeli oleh orang Skit untuk produk ekonomi mereka sendiri atau dengan menukarnya dengan budak. Hellenes sangat mempengaruhi budaya Scythian.

Dari abad ke-4 SM e. Scythians mulai berdagang biji-bijian. Roti dikirim ke pelabuhan kerajaan Bosporus, dan kemudian diekspor ke Yunani dan Asia Kecil. Selama penggalian kota dan desa Scythian, koin kuno berulang kali ditemukan.

Pengembangan pertanian dan kerajinan Scythians Krimea

Pekerjaan utama orang Skit pada periode kuno adalah pembiakan sapi nomaden. Mereka memelihara domba dan kambing. Jumlah ternak jauh lebih sedikit. Sapi-sapi itu diikat ke gerobak. Orang Skit juga memiliki kawanan kuda yang besar. Suku itu tetap di satu tempat sampai persediaan pakan ternak habis. Dengan datangnya musim dingin, mereka sering berada di dekat danau Sivash, yang airnya bisa diminum. Di musim dingin, hewan-hewan itu harus mencari makan sendiri: mereka merusak lapisan es dan memakan rumput tahun lalu. Ada asumsi bahwa di musim panas ternak dibawa ke Pegunungan Krimea. Ini mungkin bagaimana asimilasi orang-orang Taurus terjadi.

Di atas, kami ingat bahwa orang Skit termiskin secara bertahap berhenti menjalani gaya hidup nomaden, mulai menetap di dekat kebijakan Yunani. Mereka menanam biji-bijian, buah-buahan, memelihara hewan peliharaan. Peternakan sapi pada masa itu bersifat domestik dan pastoral. Jenis peternakan yang pertama praktis tidak berbeda dengan yang ada saat ini. Yang kedua terkenal karena fakta bahwa makhluk hidup diusir ke padang rumput dan tinggal di sana untuk waktu yang lama. Biasanya musim tertentu. Orang Skit yang menetap memiliki lebih sedikit kuda daripada nenek moyang nomaden mereka dan mulai secara aktif memelihara ternak.

Lingkaran dengan ukuran berbeda ditemukan di lokasi pemukiman tersebut, yang membuktikan keberadaan tenun.

Alat dan senjata Scythians sesuai dengan zamannya. Banyak contoh pedang, mata panah, tali kekang kuda pada masa itu, yang terbuat dari perunggu dan besi, telah dilestarikan. Sebagian besar perhiasan Scythian dibuat dengan gaya "binatang", tetapi beberapa di antaranya merupakan sumber yang sangat baik untuk mempelajari penampilan dan kehidupan populasi Scythian. Karya seni emas dan perak dibuat sesuai pesanan, dibuat oleh orang Yunani.

Kehidupan dan agama penduduk Scythia

Populasi biasa Scythia kuno tinggal di yurt yang terasa, yang melekat pada gerobak. Klan Scythian besar biasanya termasuk keluarga berpasangan terpisah yang memiliki kawanan kecil ternak dan terlibat dalam nomadisme.

Scythians sederhana memiliki bejana tanah liat, mangkuk kayu, tas kulit. Lebih jarang - kendi, mangkuk, dan piring. Mereka membuat beberapa produk keramik sendiri, menggunakan roda tembikar. Di antara artefak periode Scythian dari sejarah Krimea, amphora Yunani sering ditemukan. Pengembara membeli anggur yang dituangkan ke dalamnya, dan kemudian mengisinya dengan susu, air, atau produk susu asam.

Dalam temuan akhir abad VI. SM e. semakin sering ada orang Skit yang berpenampilan suka berperang. Sisa-sisa orang barbar Krimea, mengenakan baju besi, ditemukan di gundukan waktu itu. Senjata mereka memiliki dekorasi yang berharga, dekorasi emas. Sekitar periode ini dalam sejarah Krimea, aristokrasi militer Scythia lahir.

Secara paralel, dua jenis pemukiman Skit muncul. Para arkeolog menemukan pertanian kecil, di mana ada 2-3 rumah anyaman, dan seluruh desa terletak di beberapa puluh hektar. Kebun dan kebun terletak di sekitar tempat tinggal utama. Rumah batu memiliki dua atau tiga kamar, mereka tidak hanya tinggal di dalamnya, tetapi juga memelihara hewan. Di halaman orang Skit ada lubang untuk biji-bijian. Sebagai aturan, hingga satu ton panen diisi ke fasilitas penyimpanan tersebut. Para ilmuwan juga menyadari beberapa fasilitas penyimpanan dengan volume besar. Lubang-lubang itu digunakan selama beberapa tahun, dan kemudian ditutup dengan sampah rumah tangga. Barang-barang yang tidak perlu juga dibuang di area panci abu, yang terletak di antara rumah-rumah. Menariknya, bukit-bukit kecil ini sekaligus merupakan tempat pemujaan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan para dewa yang melindungi kehidupan sehari-hari.

Ukuran sederhana rumah Scythian menunjukkan bahwa keluarga itu kecil. Anak-anak lelaki yang sudah dewasa berpisah dari orang tua mereka dan mulai menjalankan rumah tangga mereka sendiri. Gundukan waktu itu ditemukan di Krimea Timur. Mereka terletak di dekat pemukiman dan berfungsi sebagai tempat pemakaman bagi perwakilan satu keluarga.

Gundukan Scythian dari perwakilan aristokrasi dan kuburan kecil dengan gundukan pengembara dan petani sederhana, "kotak" dan lubang, memiliki fitur umum - keberadaan benda-benda yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Ini berarti bahwa Scythians percaya pada kehidupan setelah kematian. Populasi Scythia Krimea memuja Dewi Agung dan dewa laki-laki, yang digambarkan di atas kuda. Orang Skit memiliki kultus pedang.

Sebelumnya ditulis serangkaian artikel tentang kota-kota berbenteng Scythian terletak di wilayah Krimea. Di sini kami tidak akan membicarakannya dan mengundang pembaca untuk secara mandiri membiasakan diri dengan materi yang sudah diposting.

Dengan demikian, Scythians mulai menembus Krimea di suatu tempat pada akhir abad ke-7. SM e. dan tinggal di semenanjung sampai abad III-IV. n. e.

Pada abad VII-VI. SM e. semua orang Skit adalah pejuang nomaden, tetapi seiring waktu, aristokrasi militer terpisah dari massa pemanah kuda. Yang disebut Royal Scythians tinggal di wilayah Krimea. Ibukota pertama mereka adalah pemukiman Ak-Kaya, kemudian, pada abad ke-3. SM e., Napoli Scythian muncul.

Sementara bagian atas masyarakat terlibat dalam urusan militer, suku lainnya terus berkeliaran bersama ternak mereka. Pada abad IV. SM e. Scythians Krimea mulai pindah ke cara hidup yang mapan, dan pada sepertiga pertama abad ke-3. SM e. mereka hampir menghilang, sejak orang Sarmati datang ke semenanjung. Namun, mereka berhasil bertahan dan negara Scythian Akhir tetap ada sampai kedatangan Goth dan Hun, meskipun negara itu melemah secara serius selama konfrontasi militer dengan kerajaan Pontic pada akhir abad ke-2 SM. e. Sumber terbaik untuk mempelajari masa lalu Scythian di Krimea adalah gundukan pemakaman dan reruntuhan pemukiman berbenteng pada waktu itu.