Kepribadiannya selalu mengkhawatirkan sejarawan, dan pendapat tentangnya bervariasi hingga sebaliknya: beberapa menganggapnya penyihir, yang lain mengidolakan dan memanggilnya orang suci. Beberapa tahun lalu, sutradara Alexei Andrianov juga mempresentasikan interpretasinya tentang fenomena Grand Duchess dalam film serial Sofia, yang disiarkan di saluran TV Rossiya 1. Apa yang benar di dalamnya, dan apa - kami mengerti.

Novel film "Sofia", yang membuat dirinya dikenal di layar lebar, menonjol dengan latar belakang film-film domestik sejarah lainnya. Ini mencakup era yang jauh yang bahkan tidak pernah direkam sebelumnya: peristiwa dalam film didedikasikan untuk awal pembentukan negara Rusia, khususnya, pernikahan Grand Duke of Moscow Ivan III dengan pewaris terakhir tahta Bizantium.

Sedikit penyimpangan: Zoya (begitulah nama gadis itu saat lahir) ditawari sebagai istri untuk Ivan III pada usia 14 tahun. Paus Sixtus IV sendiri sangat mengharapkan pernikahan ini (ia berharap untuk memperkuat Katolik di tanah Rusia melalui pernikahan). Negosiasi berlangsung total 3 tahun dan akhirnya dimahkotai dengan sukses: pada usia 17, Zoya terlibat in absentia di Vatikan dan dikirim bersama pengiringnya dalam perjalanan ke tanah Rusia, yang hanya setelah memeriksa wilayah berakhir dengan kedatangannya di ibukota. Omong-omong, rencana Paus akhirnya berantakan ketika putri Bizantium yang baru lahir dibaptis dalam waktu singkat dan menerima nama Sophia.

Film ini, tentu saja, tidak mencerminkan semua liku-liku sejarah. Dalam seri 10 jam, menurut pendapat mereka, para pencipta mencoba memuat apa yang paling penting dari apa yang terjadi di Rusia pada pergantian abad ke-15-16. Selama periode inilah, berkat Ivan III, Rusia akhirnya membebaskan diri dari kuk Tatar-Mongol, sang pangeran mulai menyatukan wilayah, yang akhirnya mengarah pada pembentukan negara kuat yang integral.

Waktu yang menentukan dalam banyak hal menjadi berkat Sophia Palaiologos. Dia, terpelajar, tercerahkan secara budaya, tidak menjadi tambahan bisu untuk pangeran, hanya mampu melanjutkan keluarga dan keluarga pangeran, seperti yang didirikan pada waktu yang jauh. Grand Duchess memiliki pendapatnya sendiri tentang segala hal dan selalu bisa menyuarakannya, dan suaminya selalu sangat menghargainya. Menurut sejarawan, mungkin Sofia yang menempatkan Ivan III di kepala dengan ide menyatukan tanah di bawah satu pusat. Sang putri melihat di Rusia kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, percaya pada tujuan besarnya, dan, menurut hipotesis sejarawan, dialah yang memiliki frasa terkenal "Moskow adalah Roma ketiga."

Keponakan dari kaisar terakhir Byzantium, Sophia juga "memberi" Moskow lambang dinastinya - elang berkepala dua yang sama. Itu diwarisi oleh ibu kota sebagai bagian integral dari mas kawinnya (bersama dengan perpustakaan buku, yang kemudian menjadi bagian dari warisan perpustakaan besar Ivan the Terrible). Katedral Assumption and Annunciation - dirancang dan dibuat berkat Alberti Fioravanti dari Italia, yang secara pribadi diundang Sofia ke Moskow. Selain itu, sang putri memanggil seniman dan arsitek dari Eropa Barat untuk memuliakan ibu kota: mereka membangun istana, mendirikan kuil baru. Saat itulah Moskow dihiasi dengan menara Kremlin, Istana Terem dan Katedral Malaikat Agung.

Tentu saja, kita tidak dapat mengetahui apa sebenarnya pernikahan Sophia dan Ivan III, sayangnya, kita hanya dapat menebaknya (hanya diketahui bahwa, menurut berbagai hipotesis, mereka memiliki 9 atau 12 anak). Sebuah film serial terutama merupakan persepsi artistik dan pemahaman tentang hubungan mereka; itu dengan caranya sendiri interpretasi penulis tentang nasib sang putri. Dalam novel film, garis cinta dibawa ke depan, dan semua pasang surut sejarah lainnya tampaknya menjadi latar belakang yang menyertainya. Tentu saja, pencipta tidak menjanjikan kepastian mutlak, penting bagi mereka untuk membuat gambar sensual yang akan mereka percayai, karakter yang akan bersimpati, dan dengan tulus khawatir tentang nasib serial mereka.

Namun, segala sesuatu yang menyangkut detail, pembuat film telah memberikan arti penting yang luar biasa. Dalam hal ini, adalah mungkin dan perlu untuk mempelajari sejarah pada sebuah film: pemandangan yang dapat diandalkan secara historis dibuat khusus untuk pembuatan film (dekorasi istana pangeran, kantor rahasia Vatikan, bahkan barang-barang rumah tangga terkecil pada zaman itu), kostum (yang lebih dari 1000 dibuat dan sebagian besar dengan tangan). Untuk pembuatan film Sofia, konsultan dan ahli dilibatkan sehingga bahkan penonton yang paling teliti dan penuh perhatian pun tidak akan memiliki pertanyaan tentang gambar tersebut.

Dalam novel film, Sofia adalah kecantikan. Aktris Maria Andreeva - bintang Duhless yang populer - berusia 30-an yang tidak lengkap di layar (pada tanggal pembuatan film) benar-benar terlihat 17. Tetapi sejarawan menegaskan bahwa sebenarnya Paleologus bukanlah kecantikan. Namun, cita-cita berubah tidak hanya selama berabad-abad, bahkan selama beberapa dekade, dan karena itu sulit bagi kita untuk mengoceh tentang hal ini. Tetapi fakta bahwa dia kelebihan berat badan (menurut orang sezamannya, bahkan secara kritis) tidak dapat diabaikan. Namun, sejarawan yang sama mengkonfirmasi bahwa Sophia memang wanita yang sangat cerdas dan berpendidikan pada masanya. Ini dipahami oleh orang-orang sezamannya, dan beberapa dari mereka, baik karena iri atau karena ketidaktahuan mereka sendiri, yakin bahwa Paleolog yang cerdas hanya bisa menjadi berkat koneksi dengan kekuatan gelap dan iblis itu sendiri (berdasarkan hipotesis ambigu ini, satu saluran TV federal bahkan menyutradarai film "The Witch of All Russia").

Namun, Ivan III pada kenyataannya tidak menarik: dia pendek, bungkuk, dan tidak berbeda dalam kecantikan. Tetapi pembuat film jelas memutuskan bahwa karakter seperti itu tidak akan membangkitkan respons dalam jiwa para penonton, sehingga aktor untuk peran ini dipilih dari antara tokoh utama negara, Yevgeny Tsyganov.

Rupanya, sutradara ingin menyenangkan mata penonton yang cerewet. Selain itu, baginya, seorang penonton, haus akan tontonan, mereka menciptakan suasana aksi sejarah yang nyata: pertempuran skala besar, pembantaian, bencana alam, pengkhianatan dan intrik pengadilan, dan di tengahnya adalah kisah cinta yang indah dari Sophia Paleolog dan Ivan III. Pemirsa hanya dapat membeli popcorn dan menikmati keindahan kisah romantis yang difilmkan dengan sempurna.

Foto: Getty Images, cuplikan dari serial TV

Sofya Fominichna Paleolog - (nee Zoya Paleologin), Grand Duchess of Moscow, istri kedua Ivan III, ibu Vasily III, nenek Ivan IV the Terrible. Diturunkan dari dinasti kekaisaran Palaiologos.

Grand Duchess Sophia Paleolog (meninggal pada tahun 1503 pada usia 50-60). Rekonstruksi patung berdasarkan tengkorak S.A. Nikita, 1994.

Ayahnya, Thomas Palaiologos, adalah saudara dari kaisar terakhir Bizantium, Konstantinus XI, dan lalim Morea (Peloponnese).

Thomas Palaiologos, ayah Sophia (Fresco oleh Pinturicchio, Perpustakaan Piccolomini).

Kakek dari pihak ibu adalah Centurone II Zaccaria, pangeran Frank terakhir dari Achaia. Centurone berasal dari keluarga pedagang Genoa. Ayahnya ditempatkan untuk memerintah Achaia oleh raja Neapolitan Charles III dari Anjou. Centurone mewarisi kekuasaan dari ayahnya dan memerintah di kerajaan sampai 1430, ketika Despot of the Morea, Thomas Palaiologos, melancarkan serangan besar-besaran terhadap harta miliknya. Hal ini memaksa sang pangeran untuk mundur ke kastil turun-temurunnya di Messenia, di mana ia meninggal pada tahun 1432, dua tahun setelah perjanjian damai, yang menurutnya Thomas menikahi putrinya Catherine. Setelah kematiannya, wilayah kerajaan menjadi bagian dari despotate.

Kaisar John VIII, paman Sophia (lukisan dinding oleh Benozzo Gozzoli, Kapel Magi)

Kaisar Konstantinus XI, paman Sophia (ikon mendiang)

Kakak perempuan Zoya Elena Paleologina Morejska (1431 - 7 November 1473) adalah istri lalim Serbia Lazar Brankovich dari 1446, dan setelah penangkapan Serbia oleh Muslim pada 1459, ia melarikan diri ke pulau Yunani Lefkada, di mana ia mengambil kerudung. Thomas juga memiliki dua putra yang masih hidup, Andrew Palaiologos (1453-1502) dan Manuel Palaiologos (1455-1512).

Yang menentukan dalam nasib Zoe adalah jatuhnya Kekaisaran Bizantium. Kaisar Constantine meninggal pada tahun 1453 selama penangkapan Konstantinopel, 7 tahun kemudian, pada tahun 1460, Morea ditangkap oleh Sultan Turki Mehmed II, Thomas pergi ke pulau Corfu, kemudian ke Roma, di mana ia segera meninggal. Zoya dan saudara laki-lakinya, Andrei yang berusia 7 tahun dan Manuel yang berusia 5 tahun, pindah ke Roma 5 tahun setelah ayah mereka. Di sana dia menerima nama "Sofia". Palaiologos menetap di istana Paus Sixtus IV (dikenal karena patronase Michelangelo, kepada siapa ia memerintahkan lukisan kapel namanya di ruang kepausan). Untuk mendapatkan dukungan, Thomas masuk Katolik di tahun terakhir hidupnya.

Sixtus IV

Setelah kematian Thomas pada 12 Mei 1465 (istrinya Catherine meninggal sedikit lebih awal di tahun yang sama), sarjana Yunani terkenal, Kardinal Bessarion dari Nicea, seorang pendukung serikat, merawat anak-anaknya. Suratnya telah disimpan, di mana ia memberikan instruksi kepada guru anak yatim. Dari surat ini dapat disimpulkan bahwa paus akan terus mengeluarkan 3600 ecu per tahun untuk pemeliharaan mereka (200 ecu per bulan - untuk anak-anak, pakaian, kuda, dan pelayan mereka; ditambah lagi perlu menabung untuk hari hujan, dan menghabiskan 100 ecu pada pemeliharaan halaman sederhana). Pengadilan termasuk seorang dokter, seorang profesor bahasa Latin, seorang profesor Yunani, seorang penerjemah dan 1-2 imam.

Vissarion dari Nicea

Beberapa kata harus dikatakan tentang nasib menyedihkan saudara-saudara Sophia. Setelah kematian Thomas, mahkota Palaiologos secara de jure diwarisi oleh putra Andrew, yang menjualnya ke berbagai raja Eropa dan meninggal dalam kemiskinan. Pada masa pemerintahan Bayezid II, putra kedua, Manuel, kembali ke Istanbul dan menyerah pada belas kasihan Sultan. Menurut beberapa sumber, ia masuk Islam, memulai sebuah keluarga dan bertugas di angkatan laut Turki.

Pada tahun 1466, penguasa Venesia menawari raja Siprus Jacques II de Lusignan pencalonannya sebagai pengantin, tetapi raja menolak. Menurut Fr. Pirlinga, kecemerlangan namanya dan kejayaan nenek moyangnya adalah benteng yang buruk melawan kapal-kapal Utsmaniyah yang berlayar di perairan Mediterania. Sekitar tahun 1467, Paus Paulus II, melalui Kardinal Vissarion, menawarkan tangannya kepada Pangeran Caracciolo, seorang bangsawan Italia yang kaya. Dia bertunangan dengan sungguh-sungguh, tetapi pernikahan itu tidak terjadi.

Ivan III Vasilievich. Ukiran dari "Kosmografi" oleh A. Teve, 1575

Ivan III menjanda pada 1467 - istri pertamanya Maria Borisovna, Putri Tverskaya, meninggal, meninggalkannya putra satu-satunya, pewaris - Ivan the Young.

Pernikahan Sophia dengan Ivan III diusulkan pada tahun 1469 oleh Paus Paulus II, mungkin dengan harapan memperkuat pengaruh Gereja Katolik di Rusia atau, mungkin, mendekatkan gereja Katolik dan Ortodoks - untuk memulihkan hubungan gereja-gereja Florentine, sebagaimana serta melibatkan Rusia dalam perang salib pan-Eropa melawan Turki.

Seorang utusan kepausan yang dikirim ke Rusia pada tahun 1467, yang mengusulkan pernikahan, diterima dengan hormat. Ivan III, yang memperkuat kekuasaan adipati agung, berharap bahwa kekerabatan dengan keluarga Bizantium akan membantu Muscovy meningkatkan prestise internasional, yang secara nyata terguncang selama dua abad kuk Horde, dan membantu meningkatkan otoritas kekuasaan adipati agung di dalam negeri. .

Duta Besar Ivan III, Ivan Fryazin, yang dikirim bersama utusan ke Roma untuk "melihat pengantin", mengatakan bahwa Zoya pendek, montok, dengan mata besar yang indah dan kulit putih yang luar biasa (kebersihan kulit sebagai tanda kesehatan sangat dihargai di Muscovy). Bersamanya dari Roma, Fryazin membawa potret pengantin wanita dalam bentuk parsuna (gambar orang sungguhan sebagai orang suci, penulis sejarah melaporkan bahwa Zoya "dilukis pada ikon"). Banyak orang sezaman juga berbicara tentang pikiran tajam seorang wanita muda.

Muyzhel Viktor Vasilyevich (1880 -1924). "Duta Besar Ivan Frezin mempersembahkan kepada Ivan III potret pengantinnya Sophia Paleolog"

Pada bulan Maret 1472, kedutaan kedua untuk paus berakhir dengan kedatangan Zoe di Moskow. Bersama dengannya, mas kawinnya tiba di Rusia, yang termasuk (selain banyak nilai material dan perhiasan) "perpustakaan" besar - "perkamen" Yunani, kronograf Latin, manuskrip Ibrani, yang kemudian, tampaknya, memasuki perpustakaan Ivan yang Mengerikan.

Pertemuan sang putri. 1883. Bronnikov Fedor Andreevich

Banyak gerbong dengan mas kawin didampingi oleh utusan kepausan Anthony, mengenakan gaun kardinal merah dan membawa salib Katolik berujung empat sebagai tanda harapan untuk pertobatan pangeran Rusia ke Katolik. Salib diambil dari Anthony di pintu masuk ke Moskow atas perintah Metropolitan Philip, yang tidak menyetujui pernikahan ini.

Pernikahan Ivan III dengan putri Bizantium Sophia. Abeghyan M.

12 November 1472, setelah pindah ke Ortodoksi dengan nama Sophia, Zoya menikah dengan Ivan III. Pada saat yang sama, sang istri "mengkatolikkan" suaminya, dan sang suami "mengortodoks" istrinya, yang dianggap oleh orang-orang sezaman sebagai kemenangan iman Ortodoks atas "Latinisme".

Pada 18 April 1474, Sophia melahirkan putri pertama (yang segera meninggal) Anna, kemudian putri lain (yang juga meninggal begitu cepat sehingga mereka tidak punya waktu untuk membaptisnya). Kekecewaan dalam kehidupan keluarga dikompensasi oleh aktivitas dalam urusan di luar rumah. Suaminya berkonsultasi dengannya dalam membuat keputusan negara (pada 1474 ia membeli setengah dari kerajaan Rostov, aliansi persahabatan disimpulkan dengan Krimea Khan Mengli Giray). Baron Herberstein, yang dua kali datang ke Moskow sebagai duta besar kaisar Jerman di bawah Vasily II, setelah mendengar banyak pembicaraan boyar, menulis tentang Sophia dalam catatannya bahwa dia adalah wanita yang luar biasa licik yang memiliki pengaruh besar pada sang pangeran.

Visi dari Pdt. Sergius dari Radonezh kepada Grand Duchess Sofia Palaiologos dari Moskow. Litografi. Lokakarya Trinity-Sergius Lavra. 1866. SPMZ. Sofia Paleolog. Rekonstruksi plastik S.A. Nikitin. Museum Kremlin Moskow.1866

Sophia secara aktif berpartisipasi dalam resepsi diplomatik (utusan Venesia Cantarini mencatat bahwa resepsi yang diselenggarakan olehnya "sangat megah dan penuh kasih sayang"). Menurut sebuah legenda yang dikutip tidak hanya oleh kronik Rusia, tetapi juga oleh penyair Inggris John Milton, pada 1477 Sophia mampu mengecoh Tatar Khan, menyatakan bahwa dia memiliki tanda dari atas tentang pembangunan gereja ke St. tindakan Kremlin. Kisah ini menampilkan Sophia sebagai pribadi yang teguh ("dia mengeluarkan mereka dari Kremlin, dia menghancurkan rumah, meskipun dia tidak membangun kuil"). Pada 1478 Rusia benar-benar berhenti membayar upeti kepada Horde; dua tahun tersisa sebelum penggulingan kuk sepenuhnya.

Shustov N. S. "John III menggulingkan kuk Tatar, merobek piagam Khan dan memerintahkan kematian para duta besar." 1862

Basil Agung dan memimpin. buku. Basil III", sebuah fragmen ikon, Museum Sejarah Negara

Pada 1480, sekali lagi atas "saran" istrinya, Ivan III pergi bersama milisi ke Sungai Ugra (dekat Kaluga), tempat pasukan Tatar Khan Akhmat ditempatkan. "Berdiri di Ugra" tidak berakhir dengan pertempuran. Timbulnya embun beku dan kekurangan makanan memaksa khan dan pasukannya untuk pergi. Peristiwa ini mengakhiri kuk Horde. Hambatan utama untuk memperkuat kekuasaan adipati agung runtuh dan, mengandalkan koneksi dinastinya dengan "Roma Ortodoks" (Konstantinopel) melalui istrinya Sophia, Ivan III memproklamirkan dirinya sebagai penerus hak kedaulatan kaisar Bizantium. Lambang Moskow dengan George the Victorious dikombinasikan dengan elang berkepala dua - lambang kuno Byzantium. Ini menekankan bahwa Moskow adalah pewaris Kekaisaran Bizantium, Ivan III adalah "raja semua Ortodoksi", Gereja Rusia adalah penerus Gereja Yunani. Di bawah pengaruh Sophia, upacara istana Grand Duke memperoleh kemegahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, mirip dengan Bizantium-Romawi.

Berdiri di Ugra. Miniatur Tawarikh (abad XVI)

Pada 1483, otoritas Sophia terguncang: dia dengan tidak hati-hati menyerahkan kalung keluarga yang berharga ("sazhen") yang sebelumnya milik Maria Borisovna, istri pertama Ivan III, kepada keponakannya, istri pangeran Vereisk Vasily Mikhailovich. Sang suami menginginkan hadiah mahal untuk menantunya Elena Stepanovna Voloshanka, istri putranya Ivan the Young dari pernikahan pertamanya. Dalam konflik yang muncul (Ivan III menuntut pengembalian kalung itu ke perbendaharaan), tetapi Vasily Mikhailovich memilih untuk melarikan diri dengan kalung itu ke Lituania. Mengambil keuntungan dari ini, elit boyar Moskow, yang tidak puas dengan keberhasilan kebijakan sentralisasi sang pangeran, menentang Sophia, menganggapnya sebagai inspirator ideologis inovasi Ivan, yang melanggar kepentingan anak-anaknya dari pernikahan pertamanya.

Sophia memulai perjuangan keras kepala untuk membenarkan hak atas takhta Moskow untuk putranya, Vasily. Ketika putranya berusia 8 tahun, dia bahkan membuat upaya untuk mengatur konspirasi melawan suaminya (1497), tetapi dia terungkap, dan Sophia sendiri dihukum karena dicurigai melakukan sihir dan berhubungan dengan "wanita penyihir" (1498) dan , bersama putranya Vasily, dipermalukan.

Tetapi nasib berbelas kasih kepada pembela hak-hak jenisnya yang tak kenal lelah ini (selama tahun-tahun 30 tahun pernikahannya, Sophia melahirkan 5 putra dan 4 putri). Kematian putra tertua Ivan III, Ivan the Young, memaksa istri Sophia untuk mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan mengembalikan orang-orang buangan ke Moskow. Untuk merayakannya, Sophia memesan kain kafan gereja dengan namanya ("Tsarevna dari Tsargorod, Grand Duchess of Moscow Sophia dari Grand Duke of Moscow").

Kain Kafan dari Trinity-Sergius Lavra

Merasa seperti nyonya di ibu kota lagi, Sophia berhasil menarik para dokter, tokoh budaya dan terutama arsitek ke Moskow; konstruksi batu aktif dimulai di Moskow. Arsitek Aristoteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio dan Petro Solari, yang membawa Sophia dari tanah airnya dan atas perintahnya, mendirikan Faceted Chamber, the Assumption and Annunciation Cathedrals di Cathedral Square Kremlin di Kremlin; menyelesaikan pembangunan Katedral Malaikat Agung. Pengaruh Sophia pada suaminya meningkat.

penyaliban. Pak. Akhir abad ke-15 Kontribusi Grand Duchess Sophia Paleolog.

Boyar Bersen dengan nada mencela mengatakan saat itu, menurut penulis sejarah:
"Penguasa kita, mengunci dirinya sendiri, melakukan segala macam hal di samping tempat tidur." Menurut sejarawan besar Rusia V.O. Klyuchevsky, Sophia “tidak dapat disangkal berpengaruh pada latar dekoratif dan kehidupan di belakang panggung pengadilan Moskow, pada intrik pengadilan dan hubungan pribadi; tapi dia bisa bertindak dalam urusan politik hanya dengan saran yang menggemakan rahasia atau pikiran samar Ivan sendiri.

Sophia meninggal pada 7 Agustus 1503 di Moskow dua tahun lebih awal dari Ivan III, setelah meraih banyak penghargaan.
Dia dimakamkan di sarkofagus batu putih besar di sebuah makam di Kremlin, di sebelah makam Maria Borisovna, istri pertama Ivan III. Di tutup sarkofagus, "Sophia" digores dengan alat tajam.

Pemindahan sisa-sisa Adipati Agung dan Permaisuri sebelum penghancuran Biara Ascension.1929

Katedral ini dihancurkan pada tahun 1929, dan sisa-sisa Sophia, serta wanita lain dari rumah yang memerintah, dipindahkan ke ruang bawah tanah perpanjangan selatan Katedral Malaikat Agung.

Pada bulan Desember 1994, sehubungan dengan pemindahan sisa-sisa istri pangeran dan istri kerajaan ke ruang bawah tanah Katedral Malaikat Agung, potret pahatan Sophia dipulihkan dari tengkorak Sophia yang terpelihara dengan baik oleh siswa M.M. Gerasimov S.A. Nikitin.

Rekonstruksi patung berdasarkan tengkorak S.A. Nikitin

Ada berbagai versi mengenai peran Sophia Paleolog dalam sejarah negara Rusia:

Seniman dan arsitek dipanggil dari Eropa Barat untuk mendekorasi istana dan ibu kota. Kuil baru, istana baru didirikan. Alberti Italia (Aristoteles) Fioaventi membangun Katedral Assumption and Annunciation. Moskow dihiasi dengan Istana Segi, menara Kremlin, Istana Terem, dan, akhirnya, Katedral Malaikat Agung dibangun.

Demi pernikahan putranya Vasily III, ia memperkenalkan kebiasaan Bizantium - ulasan tentang pengantin wanita.

Roma ketiga

Kapal baru ini, Roma Ketiga yang baru, adalah Moskow. - Pembebasan dari kuk Mongol, penyatuan takdir kecil yang tersebar menjadi negara Moskow yang besar; pernikahan Tsar John III dengan Sophia Palaiologos, keponakan (dan, seolah-olah, pewaris) kaisar Bizantium terakhir; keberhasilan di Timur (penaklukan khanat Kazan dan Astrakhan) - semua ini dibenarkan di mata orang-orang sezaman dengan gagasan bahwa Moskow memiliki hak untuk peran seperti itu. Atas dasar ini, kebiasaan memahkotai penguasa Moskow, adopsi gelar kerajaan dan lambang Bizantium, pembentukan patriarkat, munculnya tiga legenda:

A) tentang barm dan mahkota kerajaan yang diterima oleh Vladimir Monomakh dari kaisar Bizantium Constantine Monomakh (tautan resmi - pada tahun 1547);
b) tentang asal usul Rurik dari Pruss, saudara dari Kaisar Romawi Augustus, dan
c) tentang tudung putih: tudung ini, sebagai simbol kemerdekaan gereja, diberikan oleh Kaisar Konstantinus Agung kepada Paus Sylvester, dan penerusnya, dalam kesadaran akan ketidaklayakan mereka, menyerahkannya kepada Patriark Konstantinopel; darinya ia beralih ke penguasa Novgorod, dan kemudian ke metropolitan Moskow. Dua Roma pertama binasa, yang ketiga tidak akan binasa, dan yang keempat tidak akan terjadi.

Pikiran ini menemukan ekspresi sastra dalam penatua Biara Pskov Eleazarov Philotheus, dalam surat-surat ke vel. Pangeran Vasily III, juru tulis Misyur Munekhin dan Ivan the Terrible. Posisi baru membawa kewajiban baru. Otokratis-tsar, autocephalous-Ortodoks Rusia harus mempertahankan iman yang benar dan berperang melawan musuh-musuhnya. Pada suatu waktu, Barat Latin sendiri mendukungnya ke arah ini: para paus Roma mencoba mengangkat penguasa Moskow melawan Turki, menyebarkan gagasan bahwa tsar Rusia adalah pewaris sah Bizantium; Venesia bertindak dalam semangat yang sama. Teori Roma Ketiga sampai akhir abad ke-17, yaitu sebelum perang dengan Turki, tidak meninggalkan lingkup pertanyaan abstrak: tetapi bahkan kemudian tidak pernah memperoleh karakter program politik tertentu, meskipun beberapa refleksi dapat didengar: lebih lemah - dalam pernyataan pemerintah selama perang pembebasan antara Rusia dan Turki di Semenanjung Balkan, lebih kuat - dalam pandangan Slavofil.

Helena (atau Anna) (1474), meninggal saat masih bayi
Helena (1475), meninggal saat masih bayi
Theodosius (1475-?).

Elena Ivanovna (19 Mei 1476-1513) - istri Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia Alexander Jagiellon.

Elena Ioannovna (19 Mei 1476, Moskow - 20 Januari 1513, Vilna) - putri Grand Duke Ivan III Vasilyevich dan Sophia Paleolog, Grand Duchess of Lithuania (dari 1494), Ratu Polandia (dari 1501). Pada akhir Perang Rusia-Lithuania tahun 1487-1494, sebagai tanda rekonsiliasi antara kedua kekuatan, ia menikah dengan Adipati Agung Lituania Alexander Jagiellon, yang berjanji untuk melestarikan iman Ortodoks untuknya. Berkat ini, Elena Ivanovna dapat menjadi pelindung Ortodoks di negara bagian Lituania. Pada 1499, melanggar kewajiban ini, Alexander mencoba mengubahnya menjadi Katolik, yang menyebabkan transisi massal penguasa feodal Ortodoks ke Moskow Rusia dan awal perang Rusia-Lithuania baru pada 1500–1503.

Elena Ioannovna

Elena Ivanovna dan Alexander tidak memiliki anak. Setelah kematian Alexander, saudara lelakinya, Adipati Agung Moskow Vasily III, mencoba dengan bantuan Elena untuk mengambil takhta Polandia-Lithuania. Namun, Sigismund I menjadi raja, yang berdampak negatif pada nasib ratu janda. Pada tahun 1512, ia melakukan upaya yang gagal untuk "berangkat" ke Moskow, ditangkap, dan segera meninggal pada usia 37 - kemungkinan besar kematian yang kejam.

Adipati Agung Moskow Vasily III (25 Maret 1479 - 3 Desember 1533)

Yuri Ivanovich (23 Maret 1480-1536) - Pangeran Dmitrovsky.

Yuri Ivanovich (23 Maret 1480-1536) - putra kedua Grand Duke of Moscow Ivan III dari pernikahannya dengan Sophia Paleolog. Pangeran khusus Dmitrovsky. Atas biayanya, Katedral Assumption di kota Dmitrov dibangun dan bertahan hingga hari ini. Dari dokumen yang turun ke zaman kita, diketahui bahwa Yuri dikelilingi di Dmitrov oleh mata-mata yang melaporkan ke Moskow tentang semua langkah dan rencananya. Diketahui juga bahwa Yuri ingin pergi ke Lituania, karena kontradiksi dengan saudaranya Adipati Agung Vasily III, tetapi dengan mediasi Joseph Volotsky, saudara-saudara itu berdamai. Segera setelah kematian Vasily III pada tahun 1534, Yuri ditangkap dan meninggal di penjara, karena fakta bahwa ia memiliki hak takhta terbesar, setelah kematian kakak laki-lakinya Vasily III, selama perwalian Elena Glinskaya di bawah kekuasaan Ivan IV muda. Warisannya melekat pada kerajaan Moskow. Dia dimakamkan di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow.

Dmitry Zhilka (6 Oktober 1481 - 14 Februari 1521) - Pangeran Uglich.

Dmitry Ivanovich Zhilka (6 Oktober 1481 - 14 Februari 1521) - pangeran khusus Uglitsky, putra Ivan III Vasilyevich.

Dikirim oleh ayahnya ke Polandia dengan pasukan besar, ia mengambil (1500 atau 1502) Orsha, membakar pinggiran kota Vitebsk, membakar semua volost ke Polotsk dan Mstislavl, tetapi karena kekurangan makanan terpaksa meninggalkan gagasan​ mengambil Smolensk. Setelah kematian ayahnya pada 1506, ia menerima warisannya - Uglich dengan sebuah paroki. Pada 1506, ia memimpin pasukan Rusia dalam kampanye melawan Kazan, karena serangkaian kesalahan komando, hampir seluruh tentara Rusia tewas. Pada 1518 ia pergi ke Smolensk bersama saudaranya, Vasily III Ivanovich. Pada 1513, ia pergi "menurut berita Krimea" dari Borovsk dekat Kashira. Ketika pasukan Rusia akhirnya mengambil Smolensk (1514), Dmitry Ivanovich Zhilka pada waktu itu di Serpukhov menjaga Moskow dari Tatar. Pada kematian Dmitry:37 warisannya dianeksasi ke Moskow.

Evdokia (Februari 1483 / ca. 1492-1513) - dari 25 Januari 1506, istri pangeran Tatar Khuday-Kul (Kudaikula), membaptis Peter Ibragimovich.

Feodosia (29 Mei 1485-12 Februari 1505) - dari tahun 1500, istri pangeran dan gubernur Moskow Vasily Danilovich Kholmsky.

Simeon Ivanovich (21 Maret 1487 - 26 Juni 1518) - Pangeran Kaluga.

Simeon (Semyon) Ivanovich (21 Maret 1487 - 26 Juni 1518) - Pangeran Kaluga dari 1504 hingga 1518, putra keempat Adipati Agung Moskow dan Seluruh Rusia Ivan III dan Sophia (Zoya) Fominichna Paleolog, keponakan dari Kaisar terakhir Byzantium Constantine XI.

Dalam Patriarchal, atau Nikon Chronicle, tercatat bahwa pada 21 Maret 1487, pukul 7 pagi, putra keempat, bernama Simeon, lahir dari Grand Duke of Moscow Ivan III. Pada tahun 1504, menurut ijazah spiritual ayahnya, Simeon mendapatkan kota Bezhetsky Verkh, Kaluga, Kozelsk dan Kozelsk volost: Kozelsky: Serenesk, ya Lyudimesk, ya Korobki, dan Vyrki, di Vyrka di sungai volost Senish , ya Sytichi, ya Vyino, dan dengan tempat lain, ya Lipitsy, ya Vzdybanov, ya Upper Serena, ya Lugan, ya Mestilovo, ya Ktsyn , ya Khvostovichi, ya Poryski, ya Boryatin, ya Oren, ya Khosttsi, ya Zheremin, ya Snykhovo, ya Ivanovskoye Babina, desa Neznanovo, dan dengan tempat-tempat lain, dengan segala sesuatu yang condong ke volost dan desa itu ... ".

Setahun kemudian, Simeon mengeluarkan sertifikat voivodship untuk kepemilikan di Bezhetsky Verkh dan Belev. Dan pangeran Kaluga pertama memilih tepi pegunungan Sungai Yachenka dekat Kaluga sebagai tempat istana pangeran. Di sinilah, menurut legenda, ia membangun benteng kayu dengan semangat benteng Rusia abad ke-15-16. Namun, harta milik pangeran khusus Kaluga tidak mewakili satu keseluruhan. Paroki tersebar. Sang pangeran tidak memiliki hak untuk mencetak koin negara, memasuki pertanian, mengadakan pelelangan, dll., Dengan demikian Simeon Ivanovich bukan penguasa independen dan sepenuhnya bergantung pada kakak laki-lakinya, Grand Duke of Moscow Vasily III Ivanovich.

Sejarawan besar Rusia N.M. Karamzin menyebut Simeon Ivanovich seorang pria dengan watak bersemangat, sembrono. Karakteristik ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa catatan sejarah menyebutkan fakta menarik tentang upaya Simeon untuk melarikan diri ke Lituania, yang dilakukan setengah abad sebelum tindakan serupa yang terkenal dari Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, yang melarikan diri dari balas dendam Tsar Ivan the Terrible . Kemungkinan, langkah ini disebabkan oleh ketidaksepakatan pangeran Kaluga dan rombongannya dengan kebijakan kakak laki-lakinya, upaya untuk membebaskan diri dari perwaliannya. Dalam Nikon Chronicle, merujuk peristiwa ini ke 1510, orang dapat membaca: "... Kemudian, pada musim dingin Januari, Pangeran Seme Ivanovich ingin melarikan diri ke Lituania dari saudaranya ... dan pangeran agung, mengetahui hal itu, mengirim seorang duta besar kepadanya dan memerintahkannya untuk berada di rumah dan ingin menempatkan aibnya padanya. Pangeran Semyon Ivanovich, karena kesalahannya, mulai memukul alis penguasa agung, dan pangeran agung ... memberinya rasa bersalah, dan mengubah semua rakyatnya dan para bangsawan ... ".

Pada tahun 1512, Tatar Krimea di bawah kepemimpinan Khan Mengli-Girey menyerang Kerajaan Kaluga, menghancurkan Belev, Aleksin dan Vorotynsk. Penduduk Kaluga dengan gagah berani mempertahankan kota mereka. Simeon melawan Tatar di Oka dan mengalahkan mereka, menurut legenda, berkat bantuan orang bodoh suci Lawrence dari Kaluga. Untuk prestasi ini, Pangeran Simeon dan Lawrence yang saleh menjadi orang-orang kudus yang dihormati secara lokal. Pada 1514, Simeon, bersama dengan saudara-saudara Yuri dan Vasily III, berpartisipasi dalam penangkapan Smolensk, yang secara heroik direbut kembali dari Lituania.

Pada 1518, Simeon, bersama saudaranya Andrei, menemani Vasily III, selama perjalanan "bersenang-senang" di Volok Lamsky. Tak lama kemudian, Simeon meninggal mendadak. Ada versi bahwa kematian mendadak Simeon bisa saja dipercepat oleh Vasily III, dengan kata lain, dia bisa saja diracuni dengan racun.

Pangeran khusus Kaluga Simeon Ivanovich meninggal ketika dia baru berusia tiga puluh satu tahun. Ia dimakamkan di makam Grand Duke di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow. Dia tidak memiliki ahli waris, sehubungan dengan itu, yang telah ada selama empat belas tahun, kerajaan Kaluga dinyatakan dicabut dan dimasukkan oleh Grand Duke of Moscow Vasily III dalam kepemilikan Moskow.

Andrei Staritsky (5 Agustus 1490 - 11 Desember 1537) - Pangeran Staritsky.

Tidak ada informasi tentang masa kecil Andrei. Hanya disebutkan bahwa dia, bersama dengan anak-anak Ivan III lainnya, menemani ayahnya berziarah ke Biara Trinity-Sergius, kemudian ke Rostov dan Yaroslavl

Andrei baru berusia 14 tahun ketika kakak laki-lakinya Vasily III naik takhta. Seperti saudara-saudaranya yang lain, dia dilarang menikah sampai Basil menghasilkan ahli waris, yaitu sampai tahun 1530. Pada 2 Februari 1533, ia menikahi seorang putri dari keluarga Gediminovich, Efrosinia Andreevna Khovanskaya. Anak tunggal mereka, Vladimir, lahir akhir tahun itu.

Pada 3 Desember 1533, Grand Duke Vasily III meninggal. Andrei termasuk di antara sedikit orang yang mendengarkan wasiat terakhirnya, di hadapan Metropolitan Daniel membawa ciuman salib untuk kesetiaan kepada pewaris Ivan dan ibu serta penguasanya, Elena Glinskaya. Setelah 40 hari berkabung, Andrei menoleh ke Elena Glinskaya dengan permintaan untuk memperluas harta miliknya. Elena menolak, dan Pangeran Andrei yang tersinggung pergi ke Staritsa (pada Maret 1534).

Di Staritsa, banyak dari mereka yang tidak puas dengan kekuatan Glinsky dan kekejaman mereka mulai berkumpul di sekitar Andrei. Kemudian dia mengetahui bahwa satu-satunya saudara lelakinya yang masih hidup, Yuri, meninggal di penjara, di mana dia dipenjara tak lama setelah kematian Pangeran Vasily. Untuk memperjelas hubungan dari Moskow ke Staritsa, atas nama Elena, Pangeran V.V. bepergian. Shuisky, dan kemudian Andrey sendiri pergi ke Moskow untuk penjelasan pribadi. Meskipun saling jaminan kesetiaan dan cinta, saling ketidakpercayaan hanya meningkat. Di masa depan, Andrei tidak menanggapi undangan baru Elena untuk mengunjungi Moskow.

Pada 1537, ada desas-desus bahwa Andrei akan melarikan diri ke Lituania. Elena mengirim favoritnya, Pangeran Obolensky, untuk mencegah penerbangan Andrei. Setelah meninggalkan Staritsa, Andrei berhenti di desa Bernovo, dari mana ia mengirim surat kepada anak-anak boyar dengan permohonan untuk pergi ke dinasnya. Banyak anak boyar menanggapi surat itu, membuat detasemen yang signifikan. Tujuan langsung Andrei adalah pergi ke Novgorod dan menguasainya. Detasemen dihentikan di dekat Novgorod, Andrei setuju untuk meletakkan tangannya dan menyerah pada belas kasihan Obolensky.

Di Moskow, dia diadili dan dijebloskan ke penjara bersama seluruh keluarganya. Andrei meninggal beberapa bulan kemudian dan dimakamkan dengan sangat terhormat di Katedral Malaikat Agung di Moskow. Setelah kematiannya, kerajaan Staritsky diberikan kepada putranya, Vladimir.

Menurut sejarawan N. M. Karamzin:

Pangeran Andrei Ioannovich, karena karakternya yang lemah dan tidak memiliki kualitas yang cemerlang, menggunakan tanda-tanda penghormatan di Pengadilan dan di dewan Boyar, yang, dalam hubungan dengan Kekuatan lain, memberinya nama wali negara pertama; tetapi pada kenyataannya dia tidak berpartisipasi dalam pemerintahan sedikit pun; dia meratapi nasib saudaranya, gemetar untuk dirinya sendiri dan ragu-ragu dalam keragu-raguan: apakah dia menginginkan bantuan dari pengadilan, atau dia menunjukkan dirinya sebagai pencela yang tidak sopan, mengikuti saran dari favoritnya.

Di Staritsa, Andrei memulihkan Biara Asumsi Suci: Gereja Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga, sebuah gereja bata di atas Gerbang Suci, menara lonceng kayu, bangunan batu untuk kepala biara dan saudara-saudara dibangun.

Pada pertengahan abad ke-17, semua keturunannya telah mati. Hanya nasib kemungkinan keturunan cicitnya Anastasia Mstislavskaya dan Simeon Bekbulatovich yang masih belum diketahui.

***

Sejarah Pemerintah Rusia

Wanita ini dikreditkan dengan banyak perbuatan penting negara. Mengapa Sophia Paleolog begitu istimewa? Fakta menarik tentang dia, serta informasi biografi dikumpulkan dalam artikel ini.

Usulan Kardinal

Pada Februari 1469, duta besar Kardinal Vissarion tiba di Moskow. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan proposal untuk menikahi Sophia, putri Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahwa Sophia Paleolog (nama asli - Zoya, mereka memutuskan untuk menggantinya dengan yang Ortodoks karena alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar bermahkota yang merayunya. Mereka adalah Adipati Milan dan raja Prancis. Faktanya adalah Sophia tidak ingin menikah dengan seorang Katolik.

Sophia Palaiologos (tentu saja, fotonya tidak dapat ditemukan, tetapi potretnya disajikan dalam artikel), menurut gagasan waktu yang jauh itu, dia tidak lagi muda. Namun, dia masih cukup menarik. Dia memiliki mata yang ekspresif, luar biasa indah, serta kulit halus matte, yang dianggap di Rusia sebagai tanda kesehatan yang sangat baik. Selain itu, pengantin wanita dibedakan oleh artikelnya dan pikirannya yang tajam.

Siapakah Sofia Fominichna Paleolog?

Sofia Fominichna adalah keponakan dari Constantine XI Palaiologos, kaisar terakhir Byzantium. Sejak 1472, dia adalah istri Ivan III Vasilyevich. Ayahnya adalah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Roma bersama keluarganya setelah Turki merebut Konstantinopel. Sophia Paleolog hidup setelah kematian ayahnya dalam perawatan paus agung. Untuk beberapa alasan, dia ingin menikahinya dengan Ivan III, yang menjanda pada tahun 1467. Dia menjawab ya.

Sofia Paleolog melahirkan seorang putra pada 1479, yang kemudian menjadi Vasily III Ivanovich. Selain itu, dia mencapai pengumuman Vasily Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, yang dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan pernikahannya dengan Sophia untuk memperkuat Rusia di kancah internasional.

Ikon "Blessed Sky" dan gambar Michael III

Sophia Paleolog, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Diyakini bahwa di antara mereka ada gambar Bunda Allah yang langka. Dia berada di Katedral Malaikat Agung Kremlin. Namun, menurut legenda lain, relik itu diangkut dari Konstantinopel ke Smolensk, dan ketika yang terakhir ditangkap oleh Lituania, Sofya Vitovtovna, sang putri, diberkati dengan ikon pernikahan ini ketika dia menikahi Vasily I, pangeran Moskow. Gambar, yang sekarang ada di katedral, adalah daftar dari ikon kuno, dibuat pada akhir abad ke-17 berdasarkan pesanan (gambar di bawah). Orang Moskow, menurut tradisi, membawa minyak lampu dan air ke ikon ini. Diyakini bahwa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, karena gambar itu memiliki kekuatan penyembuhan. Ikon ini hari ini adalah salah satu yang paling dihormati di negara kita.

Di Katedral Malaikat Agung, setelah pernikahan Ivan III, gambar Michael III, kaisar Bizantium, yang merupakan leluhur dinasti Palaiologos, juga muncul. Dengan demikian, dikatakan bahwa Moskow adalah penerus Kekaisaran Bizantium, dan penguasa Rusia adalah pewaris kaisar Bizantium.

Kelahiran pewaris yang telah lama ditunggu-tunggu

Setelah Sophia Paleolog, istri kedua Ivan III, menikahinya di Katedral Assumption dan menjadi istrinya, dia mulai berpikir tentang bagaimana mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sejati. Paleolog mengerti bahwa untuk ini perlu memberi pangeran hadiah yang hanya bisa dia lakukan: melahirkan seorang putra yang akan menjadi pewaris takhta. Yang membuat Sophia kecewa, anak sulungnya adalah seorang putri yang meninggal segera setelah lahir. Setahun kemudian, seorang gadis lahir kembali, yang juga meninggal mendadak. Sophia Palaiologos menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberinya ahli waris, membagikan segenggam sedekah kepada orang miskin, disumbangkan ke gereja. Setelah beberapa waktu, Bunda Allah mendengar doanya - Sophia Paleolog hamil lagi.

Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang telah lama ditunggu-tunggu. Itu terjadi pada 25 Maret 1479 pukul 8 malam, sebagaimana dinyatakan dalam salah satu kronik Moskow. Seorang putra lahir. Dia bernama Vasily Pariysky. Bocah itu dibaptis oleh Vasiyan, Uskup Agung Rostov, di Biara Sergius.

Apa yang dibawa Sophia bersamanya?

Sophia berhasil menginspirasi apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan dipahami di Moskow. Dia membawa serta adat dan tradisi istana Bizantium, kebanggaan akan garis keturunannya sendiri, dan kekesalan karena harus menikah dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan situasi di Moskow, serta hubungan tidak resmi yang berlaku saat itu di pengadilan. Ivan III sendiri terpaksa mendengarkan pidato-pidato mencela dari para bangsawan yang keras kepala. Namun, di ibu kota, bahkan tanpanya, banyak yang memiliki keinginan untuk mengubah tatanan lama, yang tidak sesuai dengan posisi penguasa Moskow. Dan istri Ivan III dengan orang-orang Yunani yang dibawanya, yang melihat kehidupan Romawi dan Bizantium, dapat memberikan instruksi berharga kepada Rusia tentang model apa dan bagaimana menerapkan perubahan yang diinginkan oleh semua orang.

pengaruh Sophia

Istri pangeran tidak dapat disangkal pengaruhnya terhadap kehidupan di balik layar istana dan pengaturan dekoratifnya. Dia dengan terampil membangun hubungan pribadi, dia sangat baik dalam intrik pengadilan. Namun, Paleolog hanya bisa menanggapi yang politis dengan saran yang menggemakan pemikiran Ivan III yang samar dan rahasia. Terutama jelas adalah gagasan bahwa dengan pernikahannya sang putri menjadikan penguasa Moskow sebagai penerus kaisar Bizantium, dengan kepentingan Ortodoks Timur berpegang pada yang terakhir. Oleh karena itu, Sophia Paleolog di ibu kota negara Rusia dinilai terutama sebagai putri Bizantium, dan bukan sebagai Adipati Agung Moskow. Dia sendiri mengerti ini. Bagaimana dia menggunakan hak untuk menerima kedutaan asing di Moskow. Karena itu, pernikahannya dengan Ivan adalah semacam demonstrasi politik. Diumumkan ke seluruh dunia bahwa pewaris rumah Bizantium, yang telah jatuh tak lama sebelumnya, mengalihkan hak kedaulatannya ke Moskow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berbagi hak ini dengan suaminya.

Rekonstruksi Kremlin, penggulingan kuk Tatar

Ivan, merasakan posisi barunya di arena internasional, menganggap lingkungan lama Kremlin jelek dan sempit. Dari Italia, mengikuti sang putri, para majikan diberhentikan. Mereka membangun Katedral Assumption (Katedral St. Basil) di lokasi paduan suara kayu, serta istana batu baru. Di Kremlin pada waktu itu, upacara yang ketat dan kompleks mulai dimulai di pengadilan, menanamkan kesombongan dan kekakuan pada kehidupan Moskow. Sama seperti di istananya sendiri, Ivan III mulai bertindak dalam hubungan eksternal dengan langkah yang lebih serius. Terutama ketika kuk Tatar tanpa perlawanan, seolah-olah dengan sendirinya, jatuh dari bahu. Dan beratnya hampir dua abad di seluruh Rusia timur laut (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, yang lebih serius, muncul saat ini di surat kabar pemerintah, terutama surat kabar diplomatik. Ada banyak terminologi.

Peran Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar

Paleolog di Moskow tidak dicintai karena pengaruhnya terhadap Grand Duke, serta karena perubahan dalam kehidupan Moskow - "gangguan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia ikut campur tidak hanya dalam urusan internal, tetapi juga dalam urusan luar negeri. Dia menuntut agar Ivan III menolak untuk membayar upeti kepada Horde Khan dan akhirnya membebaskan dirinya dari kekuasaannya. Nasihat ahli Paleolog, sebagaimana dibuktikan oleh V.O. Klyuchevsky, selalu memenuhi niat suaminya. Karena itu, dia menolak untuk membayar upeti. Ivan III menginjak piagam khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibangun di situs ini. Namun, itupun orang-orang "berbicara" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III pergi ke agung pada tahun 1480, ia mengirim istri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek mengaitkan niat penguasa untuk berhenti dari kekuasaan jika ia mengambil Moskow dan melarikan diri bersama istrinya.

"Duma" dan perubahan perlakuan terhadap bawahan

Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya merasa seperti penguasa yang berdaulat. Etiket istana melalui upaya Sophia mulai menyerupai Bizantium. Sang pangeran memberi istrinya "hadiah": Ivan III mengizinkan Paleolog untuk mengumpulkan "pemikirannya" sendiri dari anggota rombongan dan mengatur "resepsi diplomatik" di bagiannya. Sang putri menerima duta besar asing dan berbicara dengan sopan dengan mereka. Ini adalah inovasi yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk Rusia. Perlakuan di istana sultan juga berubah.

Sophia Palaiologos membawa hak berdaulat kepada suaminya, serta hak atas takhta Bizantium, sebagaimana dicatat oleh F. I. Uspensky, seorang sejarawan yang mempelajari periode ini. Para bangsawan harus memperhitungkan ini. Ivan III dulu suka perselisihan dan keberatan, tetapi di bawah Sophia, dia secara radikal mengubah perlakuan para abdi dalemnya. Ivan mulai menahan diri untuk tidak tertembus, mudah marah, sering membuat aib, menuntut rasa hormat khusus untuk dirinya sendiri. Rumor juga mengaitkan semua kemalangan ini dengan pengaruh Sophia Paleolog.

Berjuang untuk tahta

Dia juga dituduh melanggar takhta. Musuh pada tahun 1497 memberi tahu sang pangeran bahwa Sophia Paleologus berencana untuk meracuni cucunya untuk menempatkan putranya sendiri di atas takhta, bahwa peramal yang menyiapkan ramuan beracun diam-diam mengunjunginya, bahwa Vasily sendiri berpartisipasi dalam konspirasi ini. Ivan III memihak cucunya dalam hal ini. Dia memerintahkan para peramal untuk ditenggelamkan di Sungai Moskow, menangkap Vasily, dan memindahkan istrinya darinya, dengan menantang mengeksekusi beberapa anggota "pemikiran" Paleolog. Pada 1498, Ivan III menikahi Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.

Namun, dalam darahnya Sophia memiliki kemampuan untuk mengadili intrik. Dia menuduh Elena Voloshanka sesat dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke menempatkan cucu dan menantunya dalam aib dan menyebut Vasily pada tahun 1500 sebagai pewaris takhta yang sah.

Sophia Paleolog: peran dalam sejarah

Pernikahan Sophia Paleolog dan Ivan III, tentu saja, memperkuat negara Moskow. Dia berkontribusi pada transformasinya menjadi Roma Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih dari 30 tahun di Rusia, setelah melahirkan 12 anak dari suaminya. Namun, dia tidak pernah berhasil sepenuhnya memahami negara asing, hukum dan tradisinya. Bahkan dalam kronik resmi ada catatan yang mengutuk perilakunya dalam beberapa situasi yang sulit bagi negara.

Sofia menarik arsitek dan tokoh budaya lainnya, serta dokter, ke ibu kota Rusia. Kreasi para arsitek Italia membuat Moskow tak kalah keagungan dan keindahannya dengan ibu kota Eropa. Ini membantu memperkuat prestise penguasa Moskow, menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Roma Kedua.

kematian sofia

Sophia meninggal di Moskow pada 7 Agustus 1503. Dia dimakamkan di Biara Kenaikan Kremlin Moskow. Pada bulan Desember 1994, sehubungan dengan pemindahan sisa-sisa istri kerajaan dan pangeran ke Katedral Malaikat Agung, S. A. Nikitin memulihkan potret pahatannya berdasarkan tengkorak Sophia yang diawetkan (gambar di atas). Sekarang setidaknya kita bisa membayangkan seperti apa rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan informasi biografis tentangnya sangat banyak. Kami mencoba memilih yang paling penting saat menyusun artikel ini.

Grand Duchess Sophia (1455-1503) dari dinasti Palaiologos Yunani adalah istri Ivan III. Dia berasal dari keluarga kaisar Bizantium. Pernikahan dengan putri Yunani, Ivan Vasilyevich menekankan hubungan antara kekuatannya sendiri dan Konstantinopel. Suatu ketika Byzantium memberi Rusia agama Kristen. Pernikahan Ivan dan Sofia menutup lingkaran sejarah ini. Putra mereka Basil III dan ahli warisnya menganggap diri mereka sebagai penerus kaisar Yunani. Untuk mentransfer kekuasaan kepada putranya sendiri, Sophia harus melakukan perjuangan dinasti selama bertahun-tahun.

Asal

Tanggal pasti kelahiran Sophia Palaiologos tidak diketahui. Ia lahir sekitar tahun 1455 di kota Mistra, Yunani. Ayah gadis itu adalah Thomas Paleolog - saudara lelaki kaisar Bizantium terakhir Konstantinus XI. Dia memerintah Despotate of Morea, yang terletak di semenanjung Peloponnese. Ibu Sophia, Catherine dari Achaia, adalah putri pangeran Franka Achaia Centurone II (kelahiran Italia). Penguasa Katolik berkonflik dengan Thomas dan kalah dalam perang yang menentukan, akibatnya ia kehilangan harta miliknya sendiri. Sebagai tanda kemenangan, serta aksesi Achaea, penguasa lalim Yunani menikahi Catherine.

Nasib Sophia Paleolog ditentukan oleh peristiwa dramatis yang terjadi sesaat sebelum kelahirannya. Pada 1453 Turki merebut Konstantinopel. Peristiwa ini merupakan akhir dari sejarah seribu tahun Kekaisaran Bizantium. Konstantinopel berada di persimpangan antara Eropa dan Asia. Setelah menduduki kota, orang-orang Turki membuka jalan mereka ke Balkan dan Dunia Lama secara keseluruhan.

Jika Utsmaniyah mengalahkan kaisar, maka pangeran lainnya sama sekali tidak mengancam mereka. Despotate of Morea sudah ditangkap pada tahun 1460. Thomas berhasil membawa keluarganya dan melarikan diri dari Peloponnese. Pertama, Palaiologoi datang ke Corfu, lalu pindah ke Roma. Pilihan itu logis. Italia menjadi rumah baru bagi ribuan orang Yunani yang tidak ingin tetap berada di bawah kewarganegaraan Muslim.

Orang tua gadis itu meninggal hampir bersamaan pada tahun 1465. Setelah kematian mereka, kisah Sophia Paleologus ternyata terkait erat dengan kisah saudara laki-lakinya Andrei dan Manuel. Palaiologos muda dilindungi oleh Paus Sixtus IV. Untuk mendapatkan dukungannya dan memastikan masa depan yang damai bagi anak-anak, Thomas masuk Katolik sesaat sebelum kematiannya, meninggalkan iman Ortodoks Yunani.

Kehidupan di Roma

Sophia diajar oleh ilmuwan Yunani dan humanis Vissarion dari Nicea. Yang terpenting, ia terkenal karena fakta bahwa ia menjadi penulis proyek penyatuan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks, yang diselesaikan pada 1439. Untuk reuni yang sukses (Byzantium membuat kesepakatan ini, berada di ambang kematian dan berharap sia-sia atas bantuan orang Eropa), Bessarion menerima pangkat kardinal. Sekarang dia menjadi guru Sophia Palaiologos dan saudara-saudaranya.

Biografi Grand Duchess Moskow masa depan sejak usia dini memiliki segel dualitas Yunani-Romawi, di mana Bessarion dari Nicea adalah ahlinya. Di Italia, dia selalu membawa penerjemah. Dua profesor mengajarinya bahasa Yunani dan Latin. Sophia Palaiologos dan saudara-saudaranya didukung oleh Tahta Suci. Papa memberi mereka lebih dari 3.000 mahkota setahun. Uang dihabiskan untuk pelayan, pakaian, dokter, dll.

Nasib saudara-saudara Sophia telah berkembang dengan cara yang berlawanan satu sama lain. Sebagai putra tertua Thomas, Andreas dianggap sebagai pewaris sah seluruh dinasti Palaiologos. Dia mencoba menjual statusnya kepada beberapa raja Eropa, berharap mereka akan membantunya mendapatkan kembali takhta. Perang salib tidak terjadi. Andrew meninggal dalam kemiskinan. Manuel kembali ke tanah airnya yang bersejarah. Di Konstantinopel, ia mulai mengabdi pada Sultan Turki Bayezid II, dan menurut beberapa sumber, bahkan masuk Islam.

Sebagai perwakilan dari dinasti kekaisaran yang telah punah, Sophia Paleologus dari Byzantium adalah salah satu pengantin yang paling patut ditiru di Eropa. Namun, tidak ada raja Katolik yang dengannya mereka mencoba bernegosiasi di Roma setuju untuk menikahi gadis itu. Bahkan kejayaan nama Palaiologos pun tak mampu menaungi bahaya yang ditimbulkan oleh Utsmaniyah. Diketahui dengan pasti bahwa pelindung Sophia mulai menikahinya dengan raja Siprus Jacques II, tetapi dia menjawab dengan penolakan tegas. Di lain waktu, Paus Roma Paul II sendiri menawarkan gadis itu kepada bangsawan Italia yang berpengaruh, Caracciolo, tetapi upaya untuk menikah ini gagal.

Kedutaan untuk Ivan III

Moskow mengetahui tentang Sophia pada 1469, ketika diplomat Yunani Yuri Trakhaniot tiba di ibu kota Rusia. Dia melamar Ivan III yang baru saja menjanda, tetapi masih sangat muda, sebuah proyek pernikahan dengan sang putri. Surat Roma yang disampaikan oleh seorang tamu asing disusun oleh Paus Paulus II. Paus menjanjikan dukungan Ivan jika dia ingin menikahi Sophia.

Apa yang membuat diplomasi Romawi beralih ke Grand Duke of Moscow? Pada abad ke-15, setelah periode panjang fragmentasi politik dan kekuasaan Mongol, Rusia bersatu kembali dan menjadi kekuatan Eropa terbesar. Di Dunia Lama ada legenda tentang kekayaan dan kekuatan Ivan III. Di Roma, banyak orang berpengaruh mengharapkan bantuan Grand Duke dalam perjuangan orang Kristen melawan ekspansi Turki.

Dengan satu atau lain cara, tetapi Ivan III setuju dan memutuskan untuk melanjutkan negosiasi. Ibunya Maria Yaroslavna bereaksi positif terhadap pencalonan "Romawi-Bizantium". Ivan III, meskipun temperamennya keras, takut pada ibunya dan selalu mendengarkan pendapatnya. Pada saat yang sama, sosok Sophia Palaiologos, yang biografinya dikaitkan dengan orang Latin, tidak menyukai kepala Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Philip. Menyadari impotensinya, dia tidak menentang penguasa Moskow dan menjauhkan diri dari pernikahan yang akan datang.

Pernikahan

Kedutaan Moskow tiba di Roma pada Mei 1472. Delegasi tersebut dipimpin oleh Gian Batista della Volpe dari Italia, yang dikenal di Rusia sebagai Ivan Fryazin. Para duta besar itu bertemu dengan Paus Sixtus IV, yang tak lama sebelumnya telah menggantikan almarhum Paulus II. Sebagai tanda terima kasih atas keramahannya, Paus menerima sejumlah besar bulu musang sebagai hadiah.

Hanya seminggu berlalu, dan upacara khusyuk diadakan di Katedral Roma utama St. Peter, di mana Sophia Palaiologos dan Ivan III bertunangan secara in absentia. Volpe berperan sebagai pengantin pria. Mempersiapkan acara penting, duta besar membuat kesalahan serius. Ritus Katolik mengharuskan penggunaan cincin kawin, tetapi Volpe tidak mempersiapkannya. Skandal itu ditutup-tutupi. Semua penyelenggara pertunangan yang berpengaruh ingin menyelesaikannya dengan aman dan menutup mata terhadap formalitas.

Pada musim panas 1472, Sophia Paleolog, bersama dengan pengiringnya sendiri, utusan kepausan dan duta besar Moskow, melakukan perjalanan panjang. Saat berpisah, dia bertemu dengan paus, yang memberikan restu terakhir kepada pengantin wanita. Dari beberapa rute, satelit Sofia memilih jalur melalui Eropa Utara dan Baltik. Putri Yunani melintasi seluruh Dunia Lama, tiba dari Roma ke Lübeck. Sophia Palaiologos dari Byzantium cukup menanggung kesulitan perjalanan panjang - perjalanan seperti itu bukan yang pertama baginya. Atas desakan paus, semua kota Katolik mengadakan sambutan hangat untuk kedutaan. Melalui laut, gadis itu mencapai Tallinn. Ini diikuti oleh Yuriev, Pskov, diikuti oleh Novgorod. Sophia Paleolog, yang penampilannya direkonstruksi oleh para ahli pada abad ke-20, mengejutkan orang Rusia dengan penampilan selatannya yang asing dan kebiasaannya yang tidak biasa. Di mana-mana Grand Duchess masa depan disambut dengan roti dan garam.

Pada 12 November 1472, Putri Sophia Paleolog tiba di Moskow yang telah lama ditunggu-tunggu. Upacara pernikahan dengan Ivan III berlangsung di hari yang sama. Terburu-buru memiliki alasan yang bisa dimengerti. Kedatangan Sophia bertepatan dengan perayaan hari peringatan John Chrysostom - santo pelindung Grand Duke. Jadi penguasa Moskow memberikan pernikahannya di bawah perlindungan surgawi.

Bagi Gereja Ortodoks, fakta bahwa Sophia adalah istri kedua Ivan III adalah tercela. Pendeta yang akan memahkotai pernikahan seperti itu harus mempertaruhkan reputasinya. Selain itu, sikap terhadap pengantin wanita sebagai Latina orang lain telah mengakar di kalangan konservatif dari penampilannya di Moskow. Itu sebabnya Metropolitan Philip menghindar dari kewajiban menyelenggarakan pernikahan. Alih-alih dia, upacara dipimpin oleh Imam Besar Hosea dari Kolomna.

Sophia Palaiologos, yang agamanya tetap Ortodoks bahkan selama dia tinggal di Roma, tetap datang dengan utusan kepausan. Utusan ini, bepergian di sepanjang jalan Rusia, dengan menantang membawa salib Katolik besar di depannya. Di bawah tekanan dari Metropolitan Philip, Ivan Vasilyevich menjelaskan kepada utusan itu bahwa dia tidak akan mentolerir perilaku seperti itu, mempermalukan rakyat Ortodoksnya. Konflik diselesaikan, tetapi "kejayaan Romawi" menghantui Sophia sampai akhir hayatnya.

Peran sejarah

Bersama Sophia, rombongan Yunaninya tiba di Rusia. Ivan III sangat tertarik dengan warisan Byzantium. Pernikahan dengan Sophia menjadi sinyal bagi banyak orang Yunani lainnya yang berkeliaran di Eropa. Aliran rekan seagama bercita-cita untuk menetap di harta Grand Duke.

Apa yang dilakukan Sofia Palaiologos untuk Rusia? Dia membukanya untuk orang Eropa. Tidak hanya orang Yunani, tetapi juga orang Italia pergi ke Muscovy. Guru dan orang terpelajar sangat dihargai. Ivan III merawat arsitek Italia (misalnya, Aristoteles Fioravanti), yang membangun sejumlah besar karya arsitektur di Moskow. Untuk Sophia sendiri, halaman dan rumah besar yang terpisah dibangun. Mereka terbakar pada tahun 1493 selama kebakaran yang mengerikan. Bersama dengan mereka, perbendaharaan Grand Duchess hilang.

Pada hari-hari berdiri di Ugra

Pada 1480, Ivan III pergi untuk memperburuk konflik dengan Tatar Khan Akhmat. Hasil dari konflik ini diketahui - setelah berdiri tanpa darah di Ugra, Horde meninggalkan perbatasan Rusia dan tidak pernah lagi menuntut upeti darinya. Ivan Vasilievich berhasil melepaskan kuk jangka panjang. Namun, sebelum Akhmat meninggalkan harta milik pangeran Moskow dalam kehinaan, situasinya tampak tidak menentu. Khawatir akan serangan di ibu kota, Ivan III mengatur keberangkatan Sophia bersama anak-anak mereka ke Danau Putih. Bersama dengan istrinya adalah perbendaharaan grand ducal. Jika Akhmat merebut Moskow, dia harus berlari lebih jauh ke utara lebih dekat ke laut.

Keputusan untuk mengungsi yang dilakukan oleh Ivan 3 dan Sophia Paleolog itu menimbulkan kemarahan masyarakat. Orang-orang Moskow dengan senang hati mulai mengingat asal usul "Romawi" sang putri. Deskripsi sarkastik tentang pelarian permaisuri ke utara telah dilestarikan dalam beberapa kronik, misalnya, di Rostov Vault. Namun demikian, semua celaan orang-orang sezamannya segera dilupakan setelah berita datang ke Moskow bahwa Akhmat dan pasukannya memutuskan untuk mundur dari Ugra dan kembali ke stepa. Sophia dari keluarga Palaiologos tiba di Moskow sebulan kemudian.

Masalah pewaris

Ivan dan Sofia memiliki 12 anak. Setengah dari mereka meninggal di masa kanak-kanak atau bayi. Sisa anak-anak Sophia Paleolog yang sudah dewasa juga meninggalkan keturunan, namun, cabang Rurikids, yang dimulai dari pernikahan Ivan dan putri Yunani, mati sekitar pertengahan abad ke-17. Grand Duke juga memiliki seorang putra dari pernikahan pertamanya dengan putri Tver. Dinamakan setelah ayahnya, ia dikenang sebagai Ivan Mladoy. Menurut hukum senioritas, pangeran inilah yang akan menjadi pewaris negara Moskow. Tentu saja, Sophia tidak menyukai skenario ini, yang menginginkan kekuasaan diberikan kepada putranya, Vasily. Sekelompok bangsawan istana yang setia terbentuk di sekitarnya, mendukung klaim sang putri. Namun, untuk saat ini, dia tidak dapat memengaruhi masalah dinasti dengan cara apa pun.

Sejak 1477, Ivan Mladoy dianggap sebagai wakil penguasa ayahnya. Dia berpartisipasi dalam berdiri di Ugra dan secara bertahap mempelajari tugas pangeran. Selama bertahun-tahun, posisi Ivan the Younger sebagai pewaris yang sah tidak dapat disangkal. Namun, pada 1490 ia jatuh sakit karena asam urat. Tidak ada obat untuk "sakit kaki". Kemudian dokter Italia, Tuan Leon, dipulangkan dari Venesia. Dia berusaha untuk menyembuhkan ahli waris dan menjamin kesuksesan dengan kepalanya sendiri. Leon menggunakan metode yang agak aneh. Dia memberi Ivan ramuan tertentu dan membakar kakinya dengan bejana kaca merah membara. Pengobatan hanya memperburuk penyakit. Pada 1490, Ivan the Younger meninggal dalam penderitaan yang mengerikan pada usia 32 tahun. Dalam kemarahan, suami Sophia Paleologus memenjarakan Venesia, dan setelah beberapa minggu dia mengeksekusinya di depan umum.

Konflik dengan Elena

Kematian Ivan the Younger membawa Sofia sedikit lebih dekat untuk memenuhi mimpinya. Ahli waris yang meninggal menikah dengan putri penguasa Moldavia, Elena Stefanovna, dan memiliki seorang putra, Dmitry. Kini Ivan III dihadapkan pada pilihan yang sulit. Di satu sisi, dia memiliki cucu Dmitry, dan di sisi lain, seorang putra dari Sofia, Vasily.

Selama beberapa tahun, Grand Duke terus goyah. Para bangsawan berpisah lagi. Beberapa mendukung Elena, yang lain - Sofia. Pendukung pertama memiliki lebih banyak. Banyak bangsawan dan bangsawan Rusia yang berpengaruh tidak menyukai kisah Sophia Palaiologos. Beberapa terus mencela dia untuk masa lalunya dengan Roma. Selain itu, Sofia sendiri mencoba mengelilingi dirinya dengan orang Yunani asli, yang tidak menguntungkan popularitasnya.

Di sisi Elena dan putranya, Dmitry, ada kenangan indah tentang Ivan Mlad. Pendukung Basil menolak: dia adalah keturunan kaisar Bizantium oleh ibunya! Elena dan Sofia saling menghargai. Keduanya dibedakan oleh ambisi dan kelicikan. Meskipun para wanita mengamati kesopanan istana, kebencian timbal balik mereka satu sama lain bukanlah rahasia bagi rombongan pangeran.

opala

Pada 1497, Ivan III menyadari konspirasi sedang dipersiapkan di belakangnya. Vasily muda jatuh di bawah pengaruh beberapa bangsawan yang ceroboh. Fedor Stromilov menonjol di antara mereka. Petugas ini dapat meyakinkan Vasily bahwa Ivan akan secara resmi menyatakan Dmitry sebagai ahli warisnya. Para bangsawan sembrono menawarkan untuk menyingkirkan pesaing atau merebut perbendaharaan penguasa di Vologda. Jumlah orang yang berpikiran sama yang terlibat dalam usaha itu terus bertambah sampai Ivan III sendiri mengetahui tentang konspirasi tersebut.

Seperti biasa, Grand Duke, yang sangat marah, memerintahkan eksekusi para konspirator bangsawan utama, termasuk diaken Stromilov. Basil lolos dari penjara bawah tanah, tetapi penjaga ditugaskan kepadanya. Sophia juga jatuh dalam aib. Desas-desus mencapai suaminya bahwa dia membawa penyihir imajiner kepadanya dan mencoba mendapatkan ramuan untuk meracuni Elena atau Dmitry. Wanita-wanita ini ditemukan dan ditenggelamkan di sungai. Penguasa melarang istrinya untuk menarik perhatiannya. Selain itu, Ivan benar-benar menyatakan cucunya yang berusia lima belas tahun sebagai pewaris resminya.

Pertarungan berlanjut

Pada bulan Februari 1498, perayaan diadakan di Moskow pada kesempatan penobatan Dmitry muda. Upacara di Katedral Assumption dihadiri oleh semua bangsawan dan anggota keluarga grand ducal, kecuali Vasily dan Sophia. Kerabat Grand Duke yang dipermalukan tidak diundang ke penobatan. Mereka mengenakan Dmitry Topi Monomakh, dan Ivan III mengatur pesta besar untuk menghormati cucunya.

Pesta Elena bisa menang - itu adalah kemenangannya yang telah lama ditunggu-tunggu. Namun, bahkan pendukung Dmitry dan ibunya tidak bisa merasa terlalu percaya diri. Ivan III selalu impulsif. Karena temperamennya yang keras, dia bisa mempermalukan siapa pun, termasuk istrinya, tetapi tidak ada yang menjamin bahwa Grand Duke tidak akan mengubah preferensinya.

Setahun telah berlalu sejak penobatan Dmitry. Tanpa diduga, bantuan penguasa kembali ke Sophia dan putra sulungnya. Tidak ada bukti dalam sejarah yang berbicara tentang alasan yang mendorong Ivan untuk berdamai dengan istrinya. Dengan satu atau lain cara, tetapi Grand Duke memerintahkan untuk mempertimbangkan kembali kasus terhadap istrinya. Setelah penyelidikan ulang, keadaan baru dari perjuangan pengadilan terungkap. Beberapa kecaman terhadap Sophia dan Vasily ternyata salah.

Penguasa menuduh pembela paling berpengaruh Elena dan Dmitry, pangeran Ivan Patrikeev dan Simeon Ryapolovsky, melakukan fitnah. Yang pertama adalah kepala penasihat militer penguasa Moskow selama lebih dari tiga puluh tahun. Ayah Ryapolovsky membela Ivan Vasilyevich sebagai seorang anak, ketika dia dalam bahaya dari Dmitry Shemyaka selama perang internecine Rusia terakhir. Jasa besar para bangsawan dan keluarga mereka tidak menyelamatkan mereka.

Enam minggu setelah aib boyar, Ivan, yang telah membalas budi kepada Sophia, menyatakan putra mereka Vasily sebagai Pangeran Novgorod dan Pskov. Dmitry masih dianggap sebagai pewaris, tetapi anggota pengadilan, yang merasakan perubahan suasana hati penguasa, mulai meninggalkan Elena dan anaknya. Takut mengulangi nasib Patrikeyev dan Ryapolovsky, bangsawan lain mulai menunjukkan kesetiaan kepada Sophia dan Vasily.

Kemenangan dan kematian

Tiga tahun lagi berlalu, dan akhirnya, pada 1502, perjuangan antara Sophia dan Helen berakhir pada kejatuhan Helen. Ivan memerintahkan agar penjaga ditugaskan ke Dmitry dan ibunya, kemudian dia mengirim mereka ke penjara dan secara resmi merampas martabat grand ducal cucunya. Kemudian penguasa menyatakan Vasily sebagai pewarisnya. Sophia sangat gembira. Tidak seorang pun boyar berani menentang keputusan Grand Duke, meskipun banyak yang terus bersimpati dengan Dmitry yang berusia delapan belas tahun. Ivan bahkan tidak dihentikan oleh pertengkaran dengan sekutunya yang setia dan penting - ayah Elena dan penguasa Moldavia Stefan, yang membenci pemilik Kremlin karena penderitaan putri dan cucunya.

Sophia Paleolog, yang biografinya merupakan rangkaian pasang surut, berhasil mencapai tujuan utama hidupnya sesaat sebelum kematiannya sendiri. Dia meninggal pada usia 48 pada 7 April 1503. Grand Duchess dimakamkan di sarkofagus batu putih yang ditempatkan di makam Katedral Ascension. Makam Sophia berada di sebelah makam istri pertama Ivan, Maria Borisovna. Pada tahun 1929, kaum Bolshevik menghancurkan Katedral Ascension, dan sisa-sisa Grand Duchess dipindahkan ke Katedral Malaikat Agung.

Bagi Ivan, kematian istrinya merupakan pukulan telak. Dia sudah berusia lebih dari 60 tahun. Dalam berkabung, Grand Duke mengunjungi beberapa biara Ortodoks, di mana dia rajin berdoa. Tahun-tahun terakhir kehidupan mereka bersama dibayangi oleh aib dan saling curiga dari pasangan. Namun demikian, Ivan III selalu menghargai pikiran Sophia dan bantuannya dalam urusan publik. Setelah kehilangan istrinya, Grand Duke, merasakan kedekatan kematiannya sendiri, membuat surat wasiat. Hak Basil untuk berkuasa telah dikonfirmasi. Ivan mengikuti Sophia pada tahun 1505, meninggal pada usia 65 tahun.

Sophia Paleolog adalah salah satu tokoh paling penting di takhta Rusia baik dalam asal-usulnya maupun dalam kualitas pribadinya, dan juga karena orang-orang yang dia minati untuk melayani para penguasa Moskow. Wanita ini memiliki bakat sebagai negarawan, dia tahu bagaimana menetapkan tujuan dan mencapai hasil.

Keluarga dan garis keturunan

Dinasti kekaisaran Bizantium Palaiologos memerintah selama dua abad, dari pengusiran tentara salib pada tahun 1261 hingga penangkapan Konstantinopel oleh Turki pada tahun 1453.

Paman Sophia, Constantine XI, dikenal sebagai kaisar terakhir Byzantium. Dia meninggal selama perebutan kota oleh Turki. Dari ratusan ribu penduduk, hanya 5.000 yang bertahan, pelaut asing dan tentara bayaran, yang dipimpin oleh kaisar sendiri, bertempur dengan penjajah. Melihat bahwa musuh menang, Constantine berseru dengan putus asa: "Kota itu telah jatuh, tetapi saya masih hidup," setelah itu, setelah merobek tanda-tanda martabat kekaisaran, ia bergegas ke medan perang dan terbunuh.

Ayah Sophia, Thomas Palaiologos, adalah penguasa Despotate of Morea di semenanjung Peloponnese. Oleh ibunya, Catherine dari Akhai, gadis itu berasal dari keluarga bangsawan Genoa dari Centurone.

Tanggal pasti kelahiran Sophia tidak diketahui, tetapi kakak perempuannya Elena lahir pada tahun 1431, dan saudara laki-lakinya pada tahun 1453 dan 1455. Oleh karena itu, kemungkinan besar, para peneliti yang mengklaim bahwa pada saat pernikahannya dengan Ivan III pada tahun 1472, dia, menurut konsep waktu itu, sudah berusia beberapa tahun adalah benar.

Kehidupan di Roma

Pada 1453, Turki merebut Konstantinopel, dan pada 1460 mereka menyerbu Peloponnesos. Thomas berhasil melarikan diri bersama keluarganya ke pulau Corfu, dan kemudian ke Roma. Untuk menjamin lokasi Vatikan, Thomas masuk Katolik.

Thomas dan istrinya meninggal hampir bersamaan pada tahun 1465. Sophia dan saudara-saudaranya berada di bawah perlindungan Paus Paulus II. Pelatihan Palaiologos muda dipercayakan kepada filsuf Yunani Bessarion dari Nicea, penulis proyek untuk persatuan gereja-gereja Ortodoks dan Katolik. Byzantium menyetujui aliansi di atas pada tahun 1439, mengandalkan dukungan dalam perang melawan Turki, tetapi tidak menunggu bantuan dari penguasa Eropa.

Putra tertua Thomas, Andrew, adalah pewaris sah Palaiologoi. Selanjutnya, ia berhasil mendapatkan dua juta dukat dari Sixtus IV untuk ekspedisi militer, tetapi menghabiskannya untuk tujuan lain. Setelah itu, dia berkeliaran di sekitar halaman Eropa dengan harapan menemukan sekutu.

Saudara Andrew, Manuel, kembali ke Konstantinopel dan menyerahkan haknya atas takhta kepada Sultan Bayezid II dengan imbalan pemeliharaan.

Pernikahan dengan Grand Duke Ivan III

Paus Paulus II berharap untuk menikahi Sophia Palaiologos untuk keuntungannya sendiri, untuk memperluas pengaruhnya dengan bantuannya. Tetapi meskipun paus memberinya mahar 6.000 dukat, dia tidak memiliki tanah atau kekuatan militer di belakangnya. Dia memiliki nama yang terkenal, yang hanya membuat takut para penguasa Yunani yang tidak ingin bertengkar dengan Kekaisaran Ottoman, dan Sophia menolak pernikahan dengan umat Katolik.

Duta Besar Yunani mengusulkan kepada Ivan III lamaran pernikahan dengan seorang putri Bizantium dua tahun setelah Adipati Agung Moskow menjanda pada tahun 1467. Dia disajikan dengan potret miniatur Sophia. Ivan III menyetujui pernikahan itu.

Namun, Sophia dibesarkan di Roma dan dididik dalam semangat Uniatisme. Dan Roma Renaisans adalah tempat konsentrasi semua kejahatan umat manusia, dan kerusakan moral ini dipimpin oleh Paus Gereja Katolik. Petrarch menulis tentang kota ini: "Sudah cukup untuk melihat Roma kehilangan kepercayaan." Semua ini terkenal di Moskow. Dan terlepas dari kenyataan bahwa pengantin wanita dengan jelas menunjukkan komitmennya pada Ortodoksi saat berada di jalan, Metropolitan Philip tidak menyetujui pernikahan ini dan menghindari pernikahan pasangan kerajaan. Ritus itu dilakukan oleh Imam Besar Hosea dari Kolomna. Pernikahan berlangsung segera pada hari kedatangan pengantin wanita - 12 November 1472. Terburu-buru seperti itu dijelaskan oleh fakta bahwa itu adalah hari libur: hari ingatan John Chrysostom - santo pelindung Grand Duke.

Terlepas dari ketakutan para fanatik Ortodoksi, Sophia tidak pernah mencoba menciptakan dasar untuk konflik agama. Menurut legenda, dia membawa beberapa kuil Ortodoks, termasuk ikon ajaib Bizantium Bunda Allah "Langit Yang Diberkati".

Peran Sophia dalam pengembangan seni Rusia

Di Rusia, Sophia menghadapi masalah kurangnya arsitek yang cukup berpengalaman untuk bangunan besar. Ada pengrajin Pskov yang baik, tetapi mereka memiliki pengalaman dalam membangun terutama di atas fondasi batu kapur, sementara Moskow berdiri di atas tanah liat, pasir, dan rawa gambut yang rapuh. Jadi, pada 1474, Katedral Assumption di Kremlin Moskow yang hampir selesai runtuh.

Sophia Paleolog tahu ahli Italia mana yang mampu memecahkan masalah ini. Salah satu yang pertama diundang olehnya adalah Aristoteles Fioravanti, seorang insinyur dan arsitek berbakat dari Bologna. Selain banyak bangunan di Italia, ia juga merancang jembatan melintasi Danube di istana raja Hongaria Matthias Corvinus.

Mungkin Fioravanti tidak akan setuju untuk datang, tetapi sesaat sebelum itu dia dituduh menjual uang palsu, selain itu, di bawah Sixtus IV, Inkuisisi mulai mendapatkan momentum, dan arsitek menganggapnya baik untuk pergi ke Rusia, membawa putranya bersama dia.

Untuk pembangunan Katedral Assumption, Fioravanti mendirikan pabrik batu bata dan diidentifikasi sebagai deposit batu putih yang cocok di Myachkovo, dari mana mereka mengambil bahan bangunan seratus tahun sebelumnya untuk batu pertama Kremlin. Kuil itu tampak seperti Katedral Assumption of Vladimir kuno, tetapi di dalamnya tidak dibagi menjadi kamar-kamar kecil, tetapi merupakan satu aula besar.

Pada 1478, Fioravanti, sebagai kepala artileri, pergi bersama Ivan III dalam kampanye melawan Novgorod dan membangun jembatan ponton melintasi Sungai Volkhov. Kemudian, Fioravanti berpartisipasi dalam kampanye melawan Kazan dan Tver.

Arsitek Italia membangun kembali Kremlin, memberikan tampilan modern, mendirikan puluhan gereja dan biara. Mereka memperhitungkan tradisi Rusia, menggabungkannya secara harmonis dengan produk baru mereka. Pada 1505-1508, di bawah bimbingan arsitek Italia Aleviz the New, Katedral Kremlin Malaikat Agung Michael didirikan, selama konstruksi di mana arsitek membuat zakomara tidak mulus, seperti sebelumnya, tetapi dalam bentuk cangkang. Semua orang sangat menyukai ide ini sehingga kemudian digunakan di mana-mana.

Keterlibatan Sophia dalam konflik dengan Horde

Sejarawan V.N. Tatishchev dalam tulisannya mengutip bukti bahwa, di bawah pengaruh istrinya, Ivan III berkonflik dengan Golden Horde Khan Akhmat, menolak untuk membayar upeti kepadanya, karena Sophia sangat tertindas oleh posisi ketergantungan negara Rusia. Jika ini benar, maka Sophia bertindak di bawah pengaruh politisi Eropa. Peristiwa itu terjadi sebagai berikut: pada 1472, serangan Tatar dipukul mundur, tetapi pada 1480 Akhmat pergi ke Moskow, menyimpulkan aliansi dengan raja Lituania dan Polandia, Casimir. Ivan III sama sekali tidak yakin dengan hasil pertempuran dan mengirim istrinya dengan perbendaharaan ke Beloozero. Dalam salah satu catatan sejarah, bahkan tercatat bahwa Grand Duke panik: "Kengerian menemukan saya di n, dan saya ingin melarikan diri dari pantai, dan saya mengirim Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersamanya ke Beloozero."

Republik Venesia secara aktif mencari sekutu yang akan membantu menghentikan kemajuan Sultan Turki Mehmed II. Mediator dalam negosiasi adalah petualang dan pedagang Jean-Battista della Volpe, yang memiliki perkebunan di Moskow dan dikenal oleh kami sebagai Ivan Fryazin, dialah yang menjadi duta besar dan kepala prosesi pernikahan Sophia Paleolog. Menurut sumber-sumber Rusia, Sophia dengan baik hati menerima anggota kedutaan Venesia. Dari semua hal di atas, dapat disimpulkan bahwa Venesia memainkan permainan ganda dan berusaha, melalui Grand Duchess, untuk menjerumuskan Rusia ke dalam konflik yang sulit dengan prospek yang buruk.

Namun, diplomasi Moskow juga tidak membuang waktu: Khanate Krimea di Girey setuju untuk berinteraksi dengan Rusia. Kampanye Akhmat berakhir dengan "Berdiri di Ugra", sebagai akibatnya khan mundur tanpa pertempuran umum. Akhmat tidak menerima bantuan yang dijanjikan dari Casimir karena serangan di tanahnya oleh sekutu Ivan III, Mengli Giray.

Kesulitan dalam hubungan keluarga

Dua anak pertama (perempuan) Sophia dan Ivan meninggal saat masih bayi. Ada legenda bahwa putri muda itu mendapat penglihatan St. Sergius dari Radonezh, santo pelindung negara Moskow, dan setelah tanda ini dari atas, ia melahirkan seorang putra, masa depan Vasily III. Secara total, 12 anak lahir dalam pernikahan, empat di antaranya meninggal saat masih bayi.

Dari pernikahan pertamanya dengan seorang putri Tver, Ivan III memiliki seorang putra, Ivan Mladoy, pewaris takhta, tetapi pada 1490 ia jatuh sakit karena asam urat. Dari Venesia, dokter Mister Leon dipulangkan, yang menjamin kesembuhannya dengan kepalanya. Perawatan itu dilakukan dengan metode yang benar-benar merusak kesehatan sang pangeran, dan pada usia 32 tahun Ivan Mladoy meninggal dalam penderitaan yang mengerikan. Dokter dieksekusi di depan umum, dan dua pihak yang bertikai dibentuk di pengadilan: satu mendukung Grand Duchess muda dan putranya, yang lain mendukung Dmitry, putra bayi Ivan the Younger.

Selama beberapa tahun, Ivan III ragu-ragu tentang siapa yang harus dipilih. Pada 1498, Grand Duke memahkotai cucu Dmitry, tetapi setahun kemudian dia berubah pikiran dan memberikan preferensi kepada Vasily, putra Sophia. Pada 1502, ia memerintahkan Dmitry dan ibunya untuk dipenjarakan. Setahun kemudian, Sophia Paleolog meninggal. Bagi Ivan, ini merupakan pukulan berat. Saat berkabung, Grand Duke melakukan sejumlah ziarah ke biara-biara, di mana ia rajin berdoa. Dia meninggal dua tahun kemudian pada usia 65 tahun.

Seperti apa penampilan Sophia Paleolog

Pada tahun 1994, sisa-sisa sang putri dipindahkan dan dipelajari. Kriminalis Sergei Nikitin memulihkan penampilannya. Dia bertubuh pendek - 160 cm, bertubuh penuh. Ini ditegaskan oleh kronik Italia, yang secara sarkastik menyebut Sophia gemuk. Di Rusia, ada kanon kecantikan lain, yang sepenuhnya sesuai dengan sang putri: kepenuhan, mata yang indah, ekspresif, dan kulit yang indah. Para ilmuwan telah menentukan bahwa sang putri meninggal pada usia 50-60 tahun.