აფრიკის ეთნიკური შემადგენლობა უკიდურესად რთულია. ახლა აფრიკაში არსებობს 500-დან 7000-მდე ხალხური და ეთნიკური ჯგუფი, რომლებიც მიეკუთვნებიან 16 სხვადასხვა ენობრივ ოჯახს. აქედან 11 დიდი (თითოეული 10 მილიონზე მეტი ადამიანი) არის ისეთი ხალხი, როგორიცაა: ეგვიპტელი არაბები, ჰაუსა, იორუბა, ალჟირელი არაბები, მაროკოელი არაბები, ფულბე, იგბო, ამჰარა, არომო, მალაგასი, ზულუსი; 30 ხალხი, 5 მილიონზე მეტი ადამიანი და დაახლოებით 100, თითოეული 1 მილიონზე მეტი ადამიანი. აფრიკის ხალხთა უმეტესობა რამდენიმე ათასი ან თუნდაც ასეული ადამიანია და ბინადრობს 1-2 სოფელში.
ამავდროულად, გასათვალისწინებელია, რომ თითქმის ყველა ეთნიკურ ჯგუფს აქვს თავისი ენა, გარდა არაბულისა, რომელზეც ლაპარაკობს აფრიკის კონტინენტის ერთი მეხუთედი.
კულტურულ და ეთნოგრაფიულშიომურთიერთობადატერიტორიებიმეაფრიკული დაშლაეიყოფა 2 ისტორიულ და ეთნოგრაფიულ პროვინციად - ჩრდილოეთ აფრიკულ და ტროპიკულ-აფრიკულ პროვინციად.
ჩრდილოეთ აფრიკის ეთნოგრაფიული პროვინცია იყოფა:
ეგვიპტურ-სუდანური;
მეგრელ-მავრიტული ისტორიული და ეთნოგრაფიული რეგიონები
ტროპიკულ-აფრიკული პროვინცია, თავის მხრივ, მოიცავს 6 ისტორიულ და ეთნოგრაფიულ რეგიონს:
დასავლეთ აფრიკა, ან დასავლეთ სუდანი
ეკვატორული აფრიკა (დასავლეთ ტროპიკული აფრიკა)
სამხრეთ აფრიკა
აღმოსავლეთ აფრიკა
ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკა
მადაგასკარი
1. არაბული ს ჩრდილოეთ აფრიკა - (თვითსახელი ალ არაბი) ხალხთა ჯგუფი (ალჟირელები, ეგვიპტელები, მაროკოელები და ა.შ.). მთლიანი მოსახლეობა მას შემდეგ125-ზე ზემოთმილიონი ადამიანი. არაბები საუბრობენ არაბულად. რელიგიის მიხედვით, არაბების უმრავლესობა სუნიტი მუსლიმია, ზოგი მიეკუთვნება ისლამის სხვა სფეროებს (შიიტები და დრუზები ლიბანში; აბადიტები (იბადები) ჩრდილოეთ აფრიკაში), ასევე ქრისტიანობის სხვადასხვა სფეროს (კოპტები ეგვიპტეში).თანამედროვე ეგვიპტე ყველაზე დიდი ქვეყანაა, სადაც მსოფლიოს ყველა არაბთა მესამედი ცხოვრობს. ალჟირში არაბების რაოდენობა 80%-ზე მეტია. სუდანელები (სუდანელი არაბები) სუდანის ძირითადი მოსახლეობაა. საერთო რაოდენობა 18 მილიონზე მეტი ადამიანია.
2. ბერბერები ბინადრობენ ჩრდილოეთ აფრიკაში ატლანტის ოკეანის სანაპიროდან ეგვიპტეში სივას ოაზისამდე, ხმელთაშუა ზღვიდან მდინარე ნიგერამდე.ბერბერები საუბრობენ ბერბერულ ენაზე, რომლის მოლაპარაკეების რაოდენობა 30 მილიონ ადამიანს აღწევს, აქვთ საკუთარი დამწერლობა - ტიფინაგი, რომელიც ფინიკიური ენიდან მოდის. ბერბერები იშლება მრავალ ტომად, რომელთაგან ყველაზე დიდია რიფი, ტუარეგი, კაბილი, ნაფუსა და ა.შ.
3. თუარეგი. ტუარეგები, იდუმალი ხალხი, ცხოვრობს საჰარას უდაბნოში და მის მიმდებარე ქვეყნებში. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა ხშირად ანათებს უცხო მატიანეების გვერდებზე, სინამდვილეში, ამ ხალხის, მათი ისტორიისა და კულტურის შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი. და ამავე დროს, ტუარეგები საოცრად განსხვავდებიან აფრიკის ყველა სხვა ხალხისგან. ისინი ამბობენ, რომ ტუარეგები ბერბერთა ჯგუფის ხალხია, თუმცა გარეგნულად მათი ძირძველი ნაწილი ძალიან განსხვავდება ბერბერებისგან. და მაინც ითვლება, რომ ტუარეგების ენა "ტომაშეკი" მიეკუთვნება ბერბერული ენების ჯგუფს. ტუარეგებს აქვთ საკუთარი სპეციალური დამწერლობის სისტემა „თიფინაღი“, რომელიც, მეცნიერთა აზრით, ძველი ლიბიური დამწერლობის სისტემიდან მოდის.
ტუარეგები ერთადერთი ხალხია მსოფლიოში, რომლებსაც ქალები არ ჰყავთ, მაგრამ მამაკაცები სახეზე ბინტით იფარავენ, რის გამოც ისინი და მათი მონათესავე ტომები მათ "ჯვარცმის ულუფს" - საფარველებს უწოდებენ. აქამდე კი სიმწიფეს მიღწეული ჭაბუკი ამის ნიშნად მამისგან ორ რამეს იღებს – ორლესილ მახვილს და სახის ფარდას. ვინმესთვის ბინტის გარეშე გამოჩენა ითვლება უხამსობის სიმაღლედ, როგორც ჩვენს შემთხვევაში - საჯაროდ შიშველი. სახვევს სახლშიც კი არ ხსნიან, ჭამის დროს და ძილის დროს.
4. მურსი (ან მუნ, როგორც საკუთარ თავს უწოდებენ) არის ნილოტური ეთნიკური ჯგუფი, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ-დასავლეთ ეთიოპიაში. ისინი ძირითადად ბინადრობენ სამხრეთ ომოს ტერიტორიაზე სამხრეთ სუდანის საზღვართან სამხრეთ ეროვნების, ეროვნებისა და ხალხების რეგიონში. 2007 წლის ეროვნული აღწერის მიხედვით, მურსის რიცხვი 7500 ადამიანს შეადგენს. მურსი საუბრობს მურსის ენაზე, რომელიც კლასიფიცირებულია, როგორც ნილო-საჰარული ენა. ენას აქვს ორი მართლწერა - ეთიოპიური და ლათინური ასოების მიხედვით.
მურსის ტომი, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული ტომია ომოს ველის სამხრეთ ეთიოპიაში, აფრიკაში. მათი დიდების მთავარი მიზეზი ქალები არიან, რომლებიც ქვედა ტუჩში თიხის დიდ ფირფიტებს ატარებენ. ეს იზიდავს ტურისტების ბრბოს, რომლებიც აქ ჩქარობენ „ბოროტი ველურების“ უნიკალური ფოტოებისა და ვიდეოების მოსაძებნად. 15 ან 16 წლის ასაკში გოგონას ქვედა ტუჩზე აჭრიან და ორ წინა კბილს აჭრიან, რომ თეფშზე არ აკაკუნონ, შემდეგ პატარა თეფშს უსვამენ. წლების განმავლობაში, ფირფიტის ზომა იზრდება, ხოლო ტუჩი იჭიმება. რაც უფრო დიდია თეფში ქალის ტარება, მით უფრო დიდია გამოსასყიდის ზომა ქორწილში.
სქესის მიუხედავად, მურსი ამშვენებს სხეულს ნაწიბურების რთული ნიმუშებით. ასეთი ნახატების შესაქმნელად, თქვენ უნდა მიმართოთ საკმაოდ სასტიკ მეთოდებს: ჯერ კეთდება ჭრილი, შემდეგ მასში ათავსებენ ნაცარი, ან მწერების ლარვები, სხეულის რეაქცია ასეთ ქმედებებზე იქნება ქსოვილის კაფსულები, რომლებიც წარმოადგენს ელემენტებს. სურათი.
5. სურმა. სურმას ხალხი ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად შესწავლილი აფრიკული ტომია. მათი დასახლების არეალი არის კენიის, ეთიოპიის და სუდანის საზღვარი. ჯგუფს ჰყავს 20622 წევრი, რომელთაგან 19622 ცხოვრობს ეთიოპიაში და 1000 სამხრეთ სუდანში.
სხვათა შორის, პირველი თეთრკანიანი ადამიანები, რომლებმაც შეძლეს ამ ტომთან კონტაქტის დამყარება, იყვნენ ემიგრანტები რუსეთიდან. ეს მოხდა 1980 წელს. საინტერესო ფაქტი ისაა, რომ თავდაპირველად ადგილობრივები უცნობებს ცოცხალ მკვდრებს აგონებდნენ მათი თეთრი კანის ფერის გამო.
სურმას ტომის აღწერისას არ შეიძლება არ შევჩერდეთ მათ ტრადიციაზე სხეულის სხვადასხვა ნიმუშებით დაფარვის შესახებ (სხეულის მოხატვა). ამისთვის იყენებენ მხოლოდ ორ ფერს: თეთრს (ნატურალური ცარცისგან მიღებულ) და წითელ-ნარინჯისფერს (ოხერისგან მიღებულ). იმის გამო, რომ სურმას აქვს მუქი კანის ფერი, ისინი ფონად იყენებენ თეთრ საღებავს და უკვე წითელს ახვევენ თავიანთ რთულ ნიმუშებს. ასეთი ბოდი არტის გამოყენებას წინ უძღვის მცირე მომზადება, რომელიც შეიძლება შევადაროთ პრაიმერის გამოყენებას.
6. კარო. FROM ყველაზე პატარა ტომი სამხრეთ ეთიოპიაში და შესაძლოა მსოფლიოში. სულ 250-1500-ია. მათი სოფელი დგას ულამაზეს კლდეზე მდინარე ომოს ზემოთ. ტომის მკვიდრნი ტრადიციულად მეცხოველეობითა და შეგროვებით არიან დაკავებულნი. კაროები სხეულის მოხატვის ოსტატებად ითვლებიან, განსაკუთრებით ცეკვებისა და ფესტივალებისთვის მომზადებისას. სხეულზე ნახატებისთვის გამოიყენება ბუნებრივი საღებავები. ცარცი (ყოფილი), რკინის მადანი (წითელი), ოხრის საბადოები (ყვითელი), ქვანახშირი (შავი). ჩვეულებრივ, ნახატები, რომლებიც გამოიყენება სხეულზე, მკლავებზე, ფეხებზე და სახეზე, იმეორებს ბუნებრივ მოტივებს - ლეოპარდის ლაქებიანი კანი ან ღია ნაცრისფერი ლაქები ზღვის ფრინველების ან ადამიანის პალმების მუქ ბუმბულზე. კაროს უყვარს მკაცრი გეომეტრიული სტილი - ზოლები, წრეები, სპირალები. თითქმის ყოველდღე ახალ თარგს აყენებენ სხეულებზე. კაროს ყურების უკან სოფლის მახლობლად ამოსული ხის ვარდისფერ ყვავილებს აცვია.
7. ჰამერი . ეთიოპიის ქვეყნის ერთ-ერთი ყველაზე მეგობრული ხალხია ჰამერის ტომი. მათი რაოდენობა დაახლოებით 35-50 ათასი ადამიანია. ითვლება, რომ ეს ტომი ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნეში გაჩნდა. ჰამერების ძირითადი მახასიათებლებია მაღალი ლოყები, დახვეწილი კოსტიუმები, ნათელი ფერის მძივები და სქელი სპილენძის ყელსაბამები. ქალების სახეები დახვეწილი და ლამაზია.
ამ ადამიანების ძირითადი საქმიანობა მეფუტკრეობა და მესაქონლეობაა. ტომში ძროხები მთავარი ვალუტაა. ასე რომ, ტომში პოზიცია დამოკიდებულია ამ პირუტყვის რაოდენობაზე მშობლიურში.
ნებისმიერი ადამიანი, რომელსაც აქვს საკუთარი სახლი, შეიძლება ჩაითვალოს ტომის ლიდერად. ჰამერებს შორის მიღებულია მრავალცოლიანობა და მამაკაცები ყიდულობენ ცოლებს ტომის ვალუტაში - ძროხებში. ჩვეულების თანახმად, ჰამერის ტომი ქორწინების მნიშვნელოვან საფუძვლად შვილების დაბადებას მიიჩნევს და როცა პირველი ცოლი მემკვიდრეების გამოყვანას „იღლება“, მისი ქმარი ხელახლა ქორწინდება. ის ვალდებულია ააშენოს ცალ-ცალკე სახლი ყოველი ცოლისთვის, სადაც მოაქვს მზითევი: რამდენიმე ტომარა მარცვლეული, ათეული ქათამი, ხელსაწყოები და ა.შ. ქმარი ე.წ მომთაბარე ცხოვრებას ეწევა, ანუ თითოეულ ცოლთან ერთად რიგრიგობით ცხოვრობს საკუთარ სახლში. როგორც წესი, ასეთი სახლები განლაგებულია ერთმანეთისგან არც თუ ისე შორს, ან ერთ ეზოში.
ჰამერის ტომის ხალხში ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალი არის ინიციაციის რიტუალი. ღონისძიების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ბიჭმა მთელი ტომის წინაშე დაამტკიცოს, რომ მზადაა გახდეს მამაკაცი. მხოლოდ ერთი ინიცირება შეიძლება მოხდეს ერთ დღეს. სინამდვილეში, ეს არ არის სავალდებულო მამაკაცისთვის, მაგრამ ცერემონიის ყველა პირობის წარმატებით შესრულების შემდეგ, ბიჭს აქვს უფლება აირჩიოს ნებისმიერი პატარძალი და ის მასზე უარს ვერ იტყვის. ცერემონიაში მონაწილეობა შეუძლია მხოლოდ მდიდარი მამის შვილს, რომელიც ფლობს მინიმუმ 300 ძროხას. მთავარი ამოცანაა ზედიზედ შვიდჯერ ზედიზედ გაწოლილი ძროხების ზურგზე სირბილი და არ დაბრკოლება. ჰამერის ტომის კიდევ ერთი ჩვეულება, რომელიც ჩვენთვის ძნელად აღსაქმელია, არის ის, რომ თავად „რბოლის“ წინ, ტომის ქალები თავიანთი კაცებისგან ჯოხებით ცემას იტანენ. ისინი განზრახ პროვოცირებენ ქმრებს, აძლევენ ხელსაწყოებს ხელში და მტკიცედ უძლებენ დარტყმებს. ჰამერები დარწმუნებულნი არიან, რომ ასეთი ცემა სხვა არაფერია, თუ არა მათი ქალისადმი დიდი სიყვარულისა და პატივისცემის გამოხატულება. ქალბატონი, რომელიც არ მოხვდება, თავს მიტოვებულად და მახინჯად იგრძნობს. ჰამერი - სუნიტი მუსულმანები.
8. მასაი . მასაი არის ნახევრად მომთაბარე აფრიკელი მკვიდრი ხალხი, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ კენიის და ჩრდილოეთ ტანზანიის სავანაში. მასაი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტომია აღმოსავლეთ აფრიკაში. მიუხედავად თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარებისა, მათ თითქმის მთლიანად შეინარჩუნეს ტრადიციული ცხოვრების წესი, თუმცა ეს ყოველწლიურად უფრო რთული ხდება. ისინი საუბრობენ მასაიზე. მასაის რიცხვი დაახლოებით 900 ათასიდან მილიონამდეა, საიდანაც, სხვადასხვა შეფასებით, 350 000-453 000 ცხოვრობს კენიაში.
მასაი ძალიან უფრთხილდება ტრადიციებს და ცდილობს არ დაარღვიოს საუკუნეების მანძილზე დამკვიდრებული ცხოვრების წესი. ეს ასევე ეხება ტრადიციულ ტანსაცმელს, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არ შეცვლილა, მსხვერპლშეწირვის რიტუალებს, საქორწილო ტრადიციებს.
სამკაულები ტომის მნიშვნელოვანი ატრიბუტია. მათ ურჩევნიათ ვერცხლის საყურეები, გრძელი ყელსაბამები, თავსაბურავი და სამაჯურები.
მასაის რიტუალური ცეკვები სრულდება საქორწილო ზეიმებისა და განსაკუთრებული დღესასწაულების დროს. ტომების ახალგაზრდა წარმომადგენლები მაღლა ხტებიან ერთ ადგილას, რათა აჩვენონ თავიანთი ძალა და ოსტატობა. მათ ასევე აქვთ მაჭანკლობის პოპულარული ორიგინალური რიტუალი.
9. სომალელები . სომალელები (სომალ. Soomaaliyeed, არაბული.الصوماليون ) - ხალხი, რომელიც ცხოვრობს აფრიკის რქასთან და შეადგენს დაახლოებით 15-17 მილიონ ადამიანს. ისინი საუბრობენ სომალიურ ენაზე აფროაზიული ენების ოჯახის კუშიტური შტოდან. სომალელები ძირითადად ცხოვრობენ სომალიში, სადაც ისინი შეადგენენ მოსახლეობის უმრავლესობას, ასევე ჩრდილო-აღმოსავლეთ კენიაში, აღმოსავლეთ ეთიოპიაში (ოგადენი, სადაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი იბრძოდნენ დიდ სომალიში გაერთიანებისთვის) და ჯიბუტიში. სომალელი მიგრანტებისა და ლტოლვილების დიდი თემები არსებობს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში, ძირითადად იტალიაში, დიდ ბრიტანეთში, გერმანიაში, კანადაში, ნიდერლანდებსა და აშშ-ში.
10 ბუშმენი (სან, სა, სონკვა, მასარვა, ბასარვა, კუა) არის კოლექტიური სახელი, რომელიც გამოიყენება სამხრეთ აფრიკის რამდენიმე მკვიდრ მონადირე-შემგროვებელ ხალხზე, რომლებიც საუბრობენ ხოისანურ ენებზე და კლასიფიცირდება როგორც კაპოიდური რასა. საერთო რაოდენობა დაახლოებით 100 ათასი ადამიანია. უახლესი მონაცემებით, მათ აქვთ უძველესი ეთნოტიპი, უძველესი Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფის A მატარებლები.
ბუშმენი, ნამიბიის უდაბნო რეგიონებში და სამხრეთ აფრიკის, ბოტსვანას, ანგოლას და ასევე ტანზანიაში მცხოვრები ხალხი. ბუშმენებს არ ჰყავთ ლიდერები, როგორც სხვა აფრიკულ ტომებში. უდაბნოში მუდმივი ნახევრად შიმშილი მაწანწალობის პირობებში ყოფნისას მათ არ შეეძლოთ საკუთარ თავს ისეთი ფუფუნება დაუშვან, როგორიც არის საზოგადოების ხარჯზე მცხოვრები ლიდერების, ჯადოქრების და მკურნალების არსებობა. ლიდერების ნაცვლად ბუშმენებს უხუცესები ჰყავთ. ისინი ირჩევენ ოჯახის ყველაზე ავტორიტეტულ, ინტელექტუალურ, გამოცდილ წევრებს შორის და არ სარგებლობენ რაიმე მატერიალური უპირატესობით.
ბუშმენები საუბრობენ ხოისურ ენებზე, რომლებზეც ასევე საუბრობენ ჰოტენტოტები. ეს ენები განსხვავდება მსოფლიოს ყველა სხვა ენებისგან იმით, რომ დაწკაპუნების თანხმოვნები მათში ფართოდ გამოიყენება.
ევროპელების მოსვლამდე წერილობითი ენა არ არსებობდა. ზღაპრები, ლეგენდები და სიმღერები ზეპირად გადაეცემა თაობიდან თაობას. ხალხის უმეტესობა შამანიზმის ეროვნულ ფორმებს ემორჩილება, მაგრამ არიან ქრისტიანებიც, რომლებიც წარმოდგენილია მართლმადიდებლური და კათოლიკეებით.
11. პიგმეები (ბერძნ. Πυγμαῖοι - „მუშტის ზომის ხალხი“) - აფრიკის ეკვატორულ ტყეებში მცხოვრები მცირე ზომის ნეგროიდების ჯგუფი. აფრიკელი პიგმეების კიდევ ერთი სახელია ნეგრილი. პიგმეების მთლიანი მოსახლეობა დაახლოებით 300 ათასი ადამიანია. მათ შორის ბურუნდში, რუანდასა და უგანდაში 100 ათასზე მეტი ადამიანი, ზაირში - 70 ათასი, კონგოში - 25 ათასი, კამერუნში - 15 ათასი, გაბონში - 5 ათასი. mid-mund.
დედამიწის ყველაზე დაბალი ადამიანები, რომელთა საშუალო სიმაღლე არ აღემატება 141 სმ-ს, ცხოვრობენ კონგოს აუზში, ცენტრალურ აფრიკაში. "მუშტის ზომა" - ასე ითარგმნა ბერძნული პიგმალიოსიდან - პიგმეების ტომის სახელი. არსებობს ვარაუდი, რომ მათ ოდესღაც მთელი ცენტრალური აფრიკა დაიკავეს, მაგრამ შემდეგ ტროპიკული ტყეების რეგიონში გადაიყვანეს.
პიგმეები შეადგენენ პიგმეურ ნეგროიდულ რასას, ისინი დაბალი სიმაღლით არიან, აქვთ მოყვითალო კანის ტონი, ვიწრო ტუჩები და ვიწრო და დაბალი ცხვირის ხიდი.
სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა მამაკაცებისთვის 45 წელზე მეტი არ არის, ქალები ცოტა მეტხანს ცხოვრობენ. პირველი შვილი 14-15 წლის ასაკში იბადება, მაგრამ ოჯახში ორი შვილის მეტი არ არის. პიგმეები დადიან 2-4 ოჯახიან ჯგუფებად. ისინი ბალახით დაფარულ დაბალ ქოხებში ცხოვრობენ, რაც რამდენიმე საათში შეიძლება.
12. ტუცი . აფრიკის კონტინენტის ერთ-ერთი უდიდესი ტომია ტუტსის ხალხი, ასევე ცნობილი როგორც ვატუსი. დაახლოებით ორი მილიონი ადამიანი იკავებს ცენტრალური აფრიკის ტერიტორიას. ტუცი მდებარეობს თანამედროვე სუდანის, ბურუნდისა და რუანდის მიწებზე.
დღეს ტომი ასწავლის ისეთ რელიგიურ მოძრაობებს, როგორიცაა კათოლიციზმი, ისლამი და რწმენა ჯანმრთელობისა და ნაყოფიერების ღმერთის შესახებ.
ტუტსის წარმომადგენლების გარეგნობა განასხვავებს მათ დანარჩენებისგან. ქალებში საშუალო სიმაღლე საშუალოდ 1,75 მ-ია, მამაკაცებისთვის - 1,93 მ. ამიტომ ტუტსი ყველაზე მაღალ ადამიანებად ითვლება. ტუტსებს ახასიათებთ მტრობა და მებრძოლი. მაგრამ მათი იდენტობა კულტურისადმი სიყვარულითაც გამოირჩევა. ტუტსები საუბრობენ რუანდაში (კინიარვანდა) და რუნდულ (კირუნდი) ენებზე, რომლებიც მიეკუთვნებიან ნიგერ-კონგოს ენების ოჯახის ბანტუს ჯგუფს. რუანდა და რუნდი ურთიერთგაგებაა და აქვთ დამწერლობა ლათინურ ანბანზე. ბევრი ტუტსი საუბრობს ფრანგულად. ტუტსის უმრავლესობა კათოლიციზმს აღიარებს, მაგრამ ზოგიერთი უძველესი რწმენაც შემორჩენილია.
ტუტსის ტრადიციები აოცებს მათი მრავალფეროვნებითა და სილამაზით. ტომს აქვს უზარმაზარი ფოლკლორული მემკვიდრეობა, კერძოდ: ლექსები, სიმღერები, გამონათქვამები, მითები და ხალხური რწმენა. ტუტსები შესანიშნავი ავტორები არიან, ამიტომ მათი პოეზია ბრწყინვალეა და ხელოვნების მცოდნეების ყურადღების ღირსია.
13. კარამოჯონგი - უგანდაში მცხოვრები Nilotic ჯგუფის ხალხი. სულ: 320 ათასი სოციალური სისტემა დაფუძნებულია ნათესაურ და კლანურ სისტემაზე. ტომს უძველესი თაობა ხელმძღვანელობს. ყველაზე მაღალი ხალხი პლანეტაზე.
ამ საოცარი ადამიანების ზრდა, მკაცრი გამოხედვით და თვალებით, რომლებიც იშვიათად ეხება ღიმილის ჩრდილს, 1,8 მეტრს აჭარბებს და ისინი ზემოდან უყურებენ მეზობლებსა და თეთრკანიანებს. კარამოჯონგები უკიდურესად უძველესი ხალხია, უხსოვარი დროიდან, უცხოპლანეტელებს სიფრთხილით ეპყრობიან, თუ უკიდურესად უარყოფითად არა. ამ ტომებს დღეს არ დაუკარგავთ კავშირი მშობლიურ მიწასთან, ისინი გულმოდგინედ იცავენ თავიანთ ნახირებსა და საძოვრებს უცხოთა შემოსევისაგან და ერთმანეთში ხშირად იწყებენ ომებს და მხოლოდ ჩხუბს, ოდნავი საბაბით. ისინი ნამდვილი მეომრები არიან, კარამოჯის წითელი სტეპების ეს უცნაური გიგანტები.
14. ფუდბა. დასავლეთ აფრიკაში არის ხალხი, რომელიც ერთ საუკუნეზე მეტია იპყრობს მეცნიერთა ყურადღებას. ესენი არიან ფულბეს მესაქონლეობა. საიდან გაჩნდნენ შავ კონტინენტზე კანის ღია ტონის მქონე ადამიანები, რატომ არის მათში ამდენი "ცივილიზებული", საიდან მიიღეს ცოდნა, ვერავინ იტყვის ...
მართლაც, აფრიკის კონტინენტზე ფულანი უცხოპლანეტელები არიან. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ფულბემ მთელი ცხოვრების წესი, მთელი მათი კულტურული ღირებულებები გაუძლო მაღალგანვითარებულ ცივილიზაციებთან კონტაქტების წყალობით, მაგრამ ჯერ კიდევ გაურკვეველია რომელთან ...
ფულბე ან ფულა, ფულანი (Fula: fulɓe, singular fullo) არის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს დასავლეთ აფრიკის უზარმაზარ ტერიტორიაზე: მავრიტანიიდან, გამბიიდან, სენეგალიდან და გვინეიდან დასავლეთით კამერუნამდე და აღმოსავლეთში სუდანამდეც კი. ისინი საუბრობენ ნიგერ-კორდოფანის მაკროოჯახის ატლანტიკური ოჯახის ფულა ენაზე. მათ დღეს, როგორც ჩანს, 20 მილიონზე მეტი ადამიანია (ზუსტი მონაცემები არ არის). ცხოვრობენ ძირითადად დასავლეთ აფრიკაში - თითქმის ყველა ქვეყანაში, მაგრამ ყველაზე მეტად ჩრდილოეთ ნიგერიაში, გვინეაში, სენეგალში, კამერუნში; ცალკეული ჯგუფებია როგორც ცენტრალურ ნაწილში, ასევე კონტინენტის აღმოსავლეთში (სუდანში).
ეს არის დაშლილი ხალხი, რომელსაც არ აქვს ერთი ცენტრი. თვით მათი სახელი (მრავლობითი full`-be, მხოლობითი - pool-o) მათ ენაზე ნიშნავს „გაფანტულს, გაფანტულს“ (ყოველ შემთხვევაში ასე ფიქრობდნენ ცნობილი ფრანგი აფრიკელი ა. გადინი და მ. დელაფოსი).
ფულანის უპირატესი ნაწილი მუსლიმებია (ძალიან გულმოდგინე); მხოლოდ რამდენიმე მომთაბარე ჯგუფი ინარჩუნებს პრეისლამურ რწმენას.
Fulbe, ფაქტობრივად, აფრიკელი ტრენდსტერები, მათ შექმნეს ცნობილი ფრიგიული ქუდი, ზარის ქუდი, წვეტიანი ჩალის ქუდი - მწყემსების ქუდები. ცნობილია მთელ აფრიკაში და ქალის ვარცხნილობა ბამბუკის ჯოხების სპეციალურ ჩარჩოზე გადაჭიმული საუკეთესო ნაწნავების "მამალების კომბინაციით". ფულანი მუსულმანები არიან.
15. ნგუნი არის მონათესავე ხალხთა ჯგუფი სამხრეთ აფრიკაში, რომლებიც საუბრობენ ნგუნის ენებზე. მოიცავს ზულუს, ქოსას, ნდებელეს (მატაბელეს).
ნდებელე (Ndebele) არის ნგუნის ჯგუფის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ აფრიკაში, ძირითადად, ყოფილი პროვინციის ტრანსვაალის ტერიტორიაზე. ნდებელები იყვნენ ნგუნის ერთ-ერთი კლანი, რომელიც ცხოვრობდა სამხრეთ აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. პირველი ნგუნი, ლიდერის, სახელად მუსის მიმდევრები, დასახლდნენ ტრანსვაალში მე-18 საუკუნეში.
ნდებელელი კაცები სახლებს მრავალფერიანი ორნამენტებით ამშვენებენ, ქალები კი 25 კმ-მდე წონის სამკაულებს ატარებენ.
ყველაზე გრძელი კისრის მქონე ქალი ამანდებელთა შორის ყველაზე ლამაზად ითვლებოდა. ადრეული ბავშვობიდან ამ ერის ქალები ატარებდნენ კისერზე სპილენძის რგოლებს, რის წყალობითაც კისერი 40-50 სმ-ით გრძელდებოდა, ამ რგოლების ამოღება შეუძლებელია, ვინაიდან საშვილოსნოს ყელის კუნთების არარსებობა ქალს დაუყოვნებლივ სიკვდილამდე მიიყვანს. ახლა იშვიათია ასეთი რამ ახალგაზრდა გოგოებზე.
16. ჰოტენტოტები (ხოი-კოინი; თვითსახელწოდება: ხაა, ხაასენ) - ეთნიკური თემი სამხრეთ აფრიკაში. ახლა ისინი ბინადრობენ სამხრეთ და ცენტრალურ ნამიბიაში, ბევრ ადგილას ცხოვრობენ შერეული Damara და Herero. ცალკეული ჯგუფები ასევე ცხოვრობენ სამხრეთ აფრიკაში: გრიკვა, ყურანი და ნამა ჯგუფები (ძირითადად ემიგრანტები ნამიბიიდან). ტრადიციულად, ჰოტენტოტები იყოფოდნენ ორ დიდ ჯგუფად: ნამა და კეიპ ჰოტენტოტები, რომლებიც თავის მხრივ დაყვეს მცირე ჯგუფებად და ისინი ტომებად.
დღეს ჰოტენტოტები უკიდურესად პატარა ერია, ორმოცდაათი ათასზე მეტი ადამიანი არ არის. მაგრამ აქამდე მათ შეინარჩუნეს საკუთარი ადათ-წესები და ტრადიციები.
17. ზულუსი (ზულუ amaZulu, ინგლისური Zulus) - აფრიკელი ხალხი დაახლოებით 10 მილიონი ადამიანით, ცხოვრობს ძირითადად სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკის კვაზულუ-ნატალის პროვინციაში. ზულუს მცირე ჯგუფები ასევე ცხოვრობენ სვაზილენდში, ლესოტოში, ზიმბაბვეში, ზამბიასა და მოზამბიკში. ზულუ ენა ეკუთვნის ბანტუს ოჯახის ნგუნის ჯგუფს. ზულუს სამეფომ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დღევანდელი სამხრეთ აფრიკის ისტორიაში მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. აპარტეიდის ეპოქაში სამხრეთ აფრიკაში ზულუსები, როგორც უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი, განიხილავდნენ როგორც მეორე კლასის მოქალაქეებს.
თანამედროვე პირობებში, ტომის წარმომადგენლების უმეტესობა მაღაროში მუშები არიან, ზოგიერთი მათგანი კი გადამწყვეტ როლს თამაშობს სამხრეთ აფრიკის პოლიტიკასა და ეკონომიკაში - ისინი იკავებენ უმაღლეს სამთავრობო პოსტებს. ყველაზე ნათელი მაგალითია სამხრეთ აფრიკის ამჟამინდელი პრეზიდენტი ჯეიკობ ზუმა, ეროვნებით ზულუ.
18. ჰიმბა - ხალხი (20,000 - 50,000 ადამიანი) მცხოვრები ჩრდილოეთ ნამიბიაში, კუნენის რეგიონში. ჰიმბა არის მომთაბარე ხალხი, რომელიც წარმოიშვა ჰერეროს ხალხიდან და საუბრობს ოტიჰიმბას ენაზე, ჰერეროს ენის დიალექტზე.
მკაცრი უდაბნოს კლიმატის გამო, რომელშიც ჰიმბა ცხოვრობს და მათი იზოლაცია გარე სამყაროსგან, ტომმა მოახერხა ტრადიციული ცხოვრების წესის შენარჩუნება. ჰიმბა ცხოვრობს ტომობრივ სისტემაში, რომელიც დაფუძნებულია ორმხრივ მემკვიდრეობაზე.
ორმხრივი მემკვიდრეობის კონცეფციის მიხედვით, ტომის თითოეული წევრი მიეკუთვნება ორ კლანს: მამის მხრიდან (პატრიკლანი) და დედობრივი მხრიდან (მატრიკლანი). უხუცესები ხელმძღვანელობენ კლანებს. ვაჟები ცხოვრობენ მამისა და დედის კლანში, ქალიშვილები კი, როცა დაქორწინდებიან, მიდიან საცხოვრებლად ქმრის კლანში. ჰიმბამ შეინარჩუნა თავისი ტრადიციული რწმენები, მათ შორის წინაპრების კულტი და რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია წმინდა ცეცხლთან (ორუვო), რომლებიც განიხილება მნიშვნელოვან კავშირად ცოცხალ სამყაროსა და შემდგომ სამყაროს შორის.
ჰიმბას ხალხს არ სჭირდება ცივილიზაციის ხაფანგები. ისინი საგულდაგულოდ იცავენ თავიანთ დამკვიდრებულ ცხოვრების წესს უცხო ადამიანებისგან. ისინი პრაქტიკულად არ იცვამენ თანამედროვე ტანსაცმელს, არ იყენებენ ტექნოლოგიას და არ ღვრიან სხვის სისხლს, არ იციან წერა. მეორე მხრივ, მათ აქვთ ბუნებისა და ადამიანის შესახებ უნიკალური ცოდნის მასა, რომელიც ავსებს თაობიდან თაობას. წეს-ჩვეულებების დაცვა, მიცვალებულთა სულისა და წინაპრების საფლავების თაყვანისცემა, მშვიდობიანი არსებობა და მეცხოველეობა - ასე მიედინება ტომის წევრების დღეები.
19. მალაგასური (მალაგ. foko malagasy, ფრანგ. malgache) - ხალხი, მადაგასკარის რესპუბლიკის ძირითადი მოსახლეობა (20 მილიონამდე ადამიანი). ისინი ასევე ცხოვრობენ რეიუნიონში (5 ათასი ადამიანი), სეიშელის კუნძულებზე (1 ათასი ადამიანი), კომორის კუნძულებზე (2 ათასი ადამიანი) და საფრანგეთში (2 ათასი ადამიანი). ისინი საუბრობენ მალაგასურად (მალგაშური), რომელიც მიეკუთვნება ავსტრიული ენების ოჯახის ინდონეზიურ ჯგუფს. იყოფა რამდენიმე ეთნიკურ ჯგუფად, რომლებსაც ზოგჯერ ტომებსაც უწოდებენ.
ისინი აღიარებენ ქრისტიანობას (პროტესტანტიზმი ან კათოლიციზმი), ინარჩუნებენ ტრადიციული ანიმისტური რწმენის ელემენტებს. ასევე, ზოგიერთმა მალაგასელმა მიიღო ისლამი. აფრიკის არცერთ ქვეყანას არ ჰყავს ისეთი მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანი ეროვნული ინტელიგენცია (ექიმები, მედპერსონალი, ექთნები, იურისტები, მხატვრები, მწერლები, აგრონომები და ა.შ.), როგორც მადაგასკარში.
ჩვენ შევხვდით მხოლოდ აფრიკის ეთნიკური ჯგუფების ზოგიერთ წარმომადგენელს.
აფრიკა უზარმაზარი კონტინენტია 61 შტატით. მაგრამ თითქმის ყველა მათგანი ასობით ტომის სახლია, რომელთა ენა და ადათ-წესები ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. ძნელია ტომებისა და ეროვნების ზუსტი რაოდენობის დასახელება, რადგან ყველაზე ხშირად ისინი ან მჭიდროდ არიან შერეული ერთმანეთთან, ან პირიქით, რადიკალურად განცალკევებული. ამის გამო აფრიკის კონტინენტის ტერიტორიაზე არსებობს დიალექტები და დიალექტები, რომლებიც ზოგჯერ მხოლოდ კონკრეტული ტომის წარმომადგენლებს ესმით. და რიტუალების, კულტურული სისტემების, ცეკვების, წეს-ჩვეულებებისა და მსხვერპლშეწირვის მრავალფეროვნება უზარმაზარი და საოცარია.
აფრიკაში, სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, ხუთასიდან 8000-მდე ხალხია.მცირე ხალხებისა და ეთნიკური ჯგუფების ჩათვლით, რომლებიც აშკარად არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს რომელიმე მათგანს. ამ ხალხიდან ზოგიერთი მხოლოდ რამდენიმე ასეულ ადამიანს ითვლის, მართლაც არც ისე დიდია: მილიონზე მეტი 107 ხალხია და მხოლოდ 24 - ხუთ მილიონზე მეტი. აფრიკის უდიდესი ერები: ეგვიპტელი არაბები(76 მილიონი) ჰაუსა(35 მილიონი) მაროკოელი არაბები(35 მილიონი) ალჟირელი არაბები(32 მილიონი) იორუბა(30 მილიონი) იგბო(26 მილიონი) ფულბე(25 მილიონი) ორომო(25 მილიონი) ამჰარა(20 მილიონი) მალაგასური(20 მილიონი) სუდანელი არაბები(18 მილიონი). საერთო ჯამში, აფრიკაში 1,2 მილიარდი ადამიანი ცხოვრობს 30 მილიონ კვადრატულ კილომეტრზე ოდნავ მეტ ტერიტორიაზე, ანუ ჩვენი პლანეტის მოსახლეობის დაახლოებით მეექვსედი. ამ სტატიაში მოკლედ ვისაუბრებთ მთავარ ხალხებზე, რომლებშიც იყოფა აფრიკის მოსახლეობა.
ჩრდილოეთ აფრიკა
როგორც თქვენ შენიშნეთ, უდიდეს ერებს შორის ბევრია ისეთი, ვის სახელზეც ჩნდება სიტყვა არაბები. რა თქმა უნდა, გენეტიკურად ეს ყველა განსხვავებული ხალხია, რომლებიც გაერთიანებულია პირველ რიგში რწმენით და ასევე იმით, რომ ათას წელზე მეტი ხნის წინ ეს მიწები დაიპყრო არაბეთის ნახევარკუნძულიდან, შედიოდა ხალიფატში და შერეული იყო ადგილობრივ მოსახლეობასთან. თუმცა თავად არაბები შედარებით ცოტანი იყვნენ.
ხალიფატმა დაიპყრო ჩრდილოეთ აფრიკის მთელი სანაპირო, ასევე დასავლეთ სანაპიროს ნაწილი მავრიტანიამდე. ეს ადგილები ცნობილი იყო, როგორც მეგრები, და მიუხედავად იმისა, რომ მეგრების ქვეყნები ახლა დამოუკიდებელია, მათი მაცხოვრებლები კვლავ საუბრობენ არაბულად და ასწავლიან ისლამს და მათ ერთობლივად არაბებს უწოდებენ. ისინი მიეკუთვნებიან კავკასიოიდურ რასას, მის ხმელთაშუა ზღვის განშტოებას და არაბებით დასახლებული ადგილები გამოირჩევა განვითარების საკმაოდ მაღალი დონით.
ეგვიპტელი არაბებიქმნიან ეგვიპტის მოსახლეობისა და აფრიკის ყველაზე მრავალრიცხოვანი მოსახლეობის საფუძველს. ეთნიკურად, არაბთა დაპყრობამ მცირე გავლენა მოახდინა ეგვიპტის მოსახლეობაზე, სოფლად მას საერთოდ მცირე გავლენა ჰქონდა და, შესაბამისად, უმეტესწილად ისინი ძველი ეგვიპტელების შთამომავლები არიან. ამასთან, ამ ხალხის კულტურული სურათი შეიცვალა აღიარების მიღმა, გარდა ამისა, ეგვიპტელთა უმეტესობამ ისლამი მიიღო (თუმცა მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი დარჩა ქრისტიანი, ახლა მათ კოპტებს უწოდებენ). თუ კოპტებთან ერთად ჩავთვლით, ეგვიპტელთა საერთო რაოდენობა შეიძლება 90-95 მილიონ ადამიანამდე მივიყვანოთ.
სიდიდით მეორე არაბი ხალხი მაროკოელი არაბები, რომლებიც არაბების მიერ სხვადასხვა ადგილობრივი ტომების დაპყრობის შედეგია, რომლებიც იმ დროს არ შეადგენდნენ ერთ ხალხს - ლიბიელებს, გეთულებს, მავრუსებს და სხვა. ალჟირელი არაბებიჩამოყალიბდა ბერბერული ხალხებისა და კაბილების მრავალფეროვნებისგან. მაგრამ ტუნისელი არაბების სისხლში (10 მილიონი) არის ნეგროიდული ელემენტი, რომელიც განასხვავებს მათ მეზობლებისგან. სუდანელი არაბებიშეადგენენ ჩრდილოეთ სუდანის მოსახლეობის უმრავლესობას. ასევე, აფრიკის უდიდესი არაბული ხალხებიდან, ლიბიელები(4,2 მილიონი) და მავრიტანელები(3 მილიონი).
ცოტა სამხრეთით, ცხელ საჰარაში, ბედუინები ტრიალებენ - ასე ჰქვია ყველა მომთაბარეს, განურჩევლად მათი ეროვნებისა. საერთო ჯამში, დაახლოებით 5 მილიონი მათგანია აფრიკაში, მათ შორისაა სხვადასხვა პატარა ხალხი.
დასავლეთ და ცენტრალურ აფრიკაში
საჰარას სამხრეთით კავკასიონის რასის ხმელთაშუა ზღვის ქვერას მიეკუთვნებიან შავგვრემანი, მაგრამ თეთრკანიანი აფრიკელები ჩანაცვლებულნი არიან ნეგროიდული რასის ხალხით, რომელიც იყოფა სამ მთავარ ქვერასად: ზანგი, ნეგრილიანიდა ბუშმანი.
ზანგი ყველაზე მრავალრიცხოვანია. დასავლეთ აფრიკის გარდა, ამ ქვერასის ხალხები ასევე ცხოვრობენ სუდანში, ცენტრალურ და სამხრეთ აფრიკაში. მისი აღმოსავლეთ აფრიკული ტიპი, უპირველეს ყოვლისა, მაღალი სიმაღლით გამოირჩევა - ხშირად აქ საშუალო სიმაღლე 180 სმ-ია და ასევე ხასიათდება ყველაზე მუქი, თითქმის შავი კანით.
დასავლეთ და ეკვატორულ აფრიკაში ამ ქვერასის ხალხები დომინირებენ. მოდი გამოვყოთ მათგან ყველაზე დიდი. პირველ რიგში ეს იორუბაცხოვრობს ნიგერიაში, ტოგოში, ბენინსა და განაში. ესენი არიან უძველესი ცივილიზაციის წარმომადგენლები, რომლებმაც დატოვეს მრავალი ორიგინალური უძველესი ქალაქი და განავითარეს მითოლოგია. ჰაუსაცხოვრობენ ნიგერიის ჩრდილოეთით, ისევე როგორც კამერუნში, ნიგერში, ჩადში, ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკაში, მათ ასევე ჰქონდათ ანტიკურ პერიოდში ქალაქ-სახელმწიფოების განვითარებული კულტურა და ახლა ისინი აღიარებენ ისლამს, არიან დაკავებულნი სოფლის მეურნეობითა და მეცხოველეობით.
იგბოცხოვრობენ ნიგერიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, აქვთ დასახლების მცირე ფართობი, მაგრამ მაღალი სიმკვრივე. წინა ხალხებისგან განსხვავებით, იგბოებს არ აქვთ უძველესი ისტორია, რადგან ისინი ჩამოყალიბდნენ მრავალი განსხვავებული ხალხისგან შედარებით ცოტა ხნის წინ, უკვე აფრიკის ევროპული კოლონიზაციის ეპოქაში. ბოლოს ხალხი ფულბედასახლდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე მავრიტანიიდან გვინეამდე და სუდანშიც კი. ანთროპოლოგების აზრით, ისინი წარმოიშვნენ შუა აზიიდან და უკვე თანამედროვე დროში ეს ხალხი გამოირჩეოდა თავისი მებრძოლით, რომელიც დიდი ენთუზიაზმით მონაწილეობდა მე-19 საუკუნეში აფრიკის ისლამურ ჯიჰადებში.
სამხრეთ და ეკვატორული აფრიკა.
ნეგრო ქვერასის წარმომადგენლებისგან განსხვავებით, ნეგრილის ქვერასის ხალხი დაბალია, მათი საშუალო სიმაღლე ძლივს აღემატება 140 სმ-ს, რის გამოც მათ ეძახიან ე.წ. პიგმეები. პიგმეები ცხოვრობენ ეკვატორული აფრიკის ტყეებში. მაგრამ მათგან ძალიან ცოტაა, მაგრამ ამ ტერიტორიაზე სხვა ხალხები დომინირებენ, ძირითადად ბანტუს ჯგუფიდან: ესენი არიან დუალა, ფანგი, ბუბი, მბოში, კონგო და სხვები ეკვატორული აფრიკისთვის და ქსოზა, ზულუ, სვაზი, ნდებელე სამხრეთისთვის. ზიმბაბვეს მოსახლეობის საფუძველი ხალხია შონა(13 მილიონი), რომელიც ასევე ეკუთვნის ბანტუს ჯგუფს. მთლიანობაში, კონტინენტის ნახევარზე 200 მილიონი ბანტუა დასახლებული.
ასევე ეკვატორულ აფრიკაში ცხოვრობენ მესამე ქვერასის წარმომადგენლები, ბუშმანი ან კაპოიდი. მათ ახასიათებთ მოკლე სიმაღლით, ვიწრო ცხვირით და ბრტყელი ცხვირის ხიდით, ასევე მეზობლებისაზე ბევრად ღია კანით, რომელსაც აქვს მოყვითალო-ყავისფერი ელფერი. აქ გამოირჩევიან თავად ბუშმენები, ასევე ჰოტენტოტები, რომლებიც ძირითადად ნამიბიასა და ანგოლაში ცხოვრობენ. თუმცა კაპოიდური ქვერასის წარმომადგენლები არ არიან მრავალრიცხოვანი.
ძალიან სამხრეთში, ბანტუს მინიმალური კონკურენცია შედგება აფრიკელების ჯგუფებისგან, ანუ ევროპელი კოლონისტების შთამომავლებისგან, პირველ რიგში, ბურებისგან. საერთო ჯამში, 3,6 მილიონი აფრიკელი ცხოვრობს. სამხრეთ აფრიკას ზოგადად შეიძლება ეწოდოს დნობის ქვაბი - თუ ჩავთვლით მადაგასკარს, სადაც დასახლდნენ მონღოლოიდური რასის მალაგაზიები, მაშინ აქ ცხოვრობენ ემიგრანტები მსოფლიოს თითქმის ყველა კუთხიდან, რადგან გარდა მალაგასი მონღოლოიდები სამხრეთ აფრიკაში, მათ ასევე დასახლდნენ ინდუსტანელები, ბიჰარიები, გუჯარატები, რომლებიც საუბრობდნენ ინდო-არიულ ენებზე, ასევე ტამილები, ტელუგუ, რომლებიც საუბრობდნენ დრავიდურ ენებზე. ისინი აფრიკაში ჩავიდნენ აზიიდან, მალაგასელები კი შორეული ინდონეზიიდან მიცურავდნენ.
აღმოსავლეთ აფრიკა
უპირველეს ყოვლისა, ღირს ეთიოპიის სუბრასის ხაზგასმა. როგორც სახელწოდება გულისხმობს, მასში შედის ეთიოპიის მოსახლეობა, რომელიც გენეტიკურად არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს არც შავბნელ, მაგრამ თეთრკანიან ჩრდილოელებს და არც სამხრეთში მცხოვრები ნეგროიდული რასის წარმომადგენლებს. ეს ქვერასი განიხილება კავკასიოიდის და ნეგროიდის შერევის შედეგად, რომელიც აერთიანებს ორივეს თვისებებს. უნდა აღინიშნოს, რომ „ეთიოპელები“ კოლექტიური ცნებაა, ამ ქვეყანაში ცხოვრობენ შემდეგი ხალხები: ორომო, ამჰარას, ვეფხვები, გურაჟი, სიდამადა სხვა. ყველა ეს ხალხი საუბრობს ეთიო-სემიტურ ენებზე.
ორი უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი ეთიოპიაში არის ორომო, რომელიც ასევე ცხოვრობს ჩრდილოეთ კენიაში და ამჰარა. ისტორიულად, პირველები მომთაბარე იყვნენ და ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ხოლო მეორენი მიზიდულნი იყვნენ სოფლის მეურნეობისკენ. მუსლიმები ჭარბობენ ორომოსებს შორის, ხოლო ქრისტიანები ჭარბობენ ამჰარაებს შორის. ეთიოპიის რასაში ასევე შედიან სამხრეთ ეგვიპტეში მცხოვრები ნუბიელები, რომელთა რიცხვი ორ მილიონამდეა.
ასევე, ეთიოპიის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი სომალელები არიან, რომლებმაც სახელი დაარქვეს მეზობელ სახელმწიფოს. ისინი მიეკუთვნებიან კუშიტური ენების ოჯახს ორომოსთან და აგაუსთან ერთად. სულ დაახლოებით 16 მილიონი სომალელია.
აღმოსავლეთ აფრიკაში ასევე გავრცელებულია ხალხები ბანტუ. აქ არის კიკუიო, აკამბა, მერუ, ლუჰია, ჯაგგა, ბემბა, რომლებიც ცხოვრობენ კენიასა და ტანზანიაში. ოდესღაც ამ ხალხებმა აქედან განდევნეს კუშიტურ ენაზე მოლაპარაკე ხალხი, საიდანაც რაღაცა შემორჩენილია: iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- მაგრამ ეს ხალხები შორს არიან ასეთი მრავალრიცხოვანი.
აფრიკის დიდ ტბებს შორის ცხოვრობენ რუანდა, რუნდი, განდა, სოგო, ჰუტუ, ტუტსი და ასევე პიგმეები. რუანდა ყველაზე დიდი ხალხია ამ ტერიტორიაზე, 13,5 მილიონი.ტბისპირა რეგიონი დასახლებულია სუაჰილი, კომორელები, მიჯიქენდა.
ის სწავლობს გარკვეული ტერიტორიის მოსახლეობის ფორმირების ისტორიას, მისი ბუნებრივი და მექანიკური მოძრაობის ნიმუშებს, ტერიტორიაზე განაწილებას, მოსახლეობის ეთნიკურ, ასაკობრივ და სქესობრივ სტრუქტურას და ა.შ.
განმარტება 1
მოსახლეობაესენი არიან ადამიანები, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობენ გარკვეულ ტერიტორიაზე.
განმარტება 2
მოსახლეობა- ეს არის ხალხის რაოდენობა გარკვეულ ტერიტორიაზე (ათას ადამიანში, მილიონ ადამიანში).
განმარტება 3
Მოსახლეობის სიმჭიდროვეარის ხალხის რაოდენობა ერთეულ ფართობზე (ადამიანების რაოდენობა/$km²$).
განმარტება 4
მოსახლეობის სტრუქტურა- ეს არის ადამიანების ჯგუფებად დაყოფა გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით (ასაკი, საცხოვრებელი ადგილი, ეროვნება და ა.შ.).
მოსახლეობის განაწილებაზე და გამრავლებაზე გავლენას ახდენს როგორც ბუნებრივი, ისე სოციალური ფაქტორები.
აფრიკის მოსახლეობის ფორმირების ისტორია
ეს არის აფრიკა, ანთროპოლოგების აზრით, კაცობრიობის აკვანი. ყოველივე ამის შემდეგ, აქ აღმოაჩინეს თანამედროვე ადამიანის წინაპრების უძველესი ნაშთები.
მსგავს თემაზე მზა ნამუშევრები
- კურსის მუშაობა აფრიკის მოსახლეობა 470 რუბლი.
- აბსტრაქტული აფრიკის მოსახლეობა 260 რუბლი.
- ტესტი აფრიკის მოსახლეობა 220 რუბლი.
ძველ დროში, თანამედროვე ისტორიკოსებისთვის ცნობილი ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფო წარმოიშვა ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში - ეს არის ძველი ეგვიპტე. აღმოსავლეთით ცნობილი იყო ეთიოპია, დასავლეთით განა.
კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე აფრიკის მოსახლეობა იცვლებოდა ომების, გეოგრაფიული აღმოჩენებისა და კვლევების, ბუნებრივი კატასტროფების და სოციალური ცვლილებების შედეგად.
დღეს აფრიკის მოსახლეობა, რომელიც მიეკუთვნება სამ მთავარ რასას, შეიძლება დაიყოს ძირძველ და უცხოდ. მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი ძირძველი მოსახლეობაა.
კოლონიური წარსულის პერიოდმა, რომელიც თითქმის ოთხ საუკუნეს გაგრძელდა, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი შემცირება გამოიწვია. მხოლოდ მონებით ვაჭრობის პერიოდში დაახლოებით 100 მილიონი დოლარის ადამიანი გაიყვანეს აფრიკიდან.
ბევრი მკვიდრი, განსაკუთრებით ბავშვები, დაიღუპა კოლონიებში არსებული მძიმე პირობების, დაავადებებისა და ცუდი სანიტარული პირობების გამო.
აფრიკის ხალხების განსახლება
დაახლოებით $500 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს აფრიკაში - დაახლოებით $1/10 მსოფლიოს მოსახლეობის. ის ძალიან არათანაბრად არის განაწილებული მთელ ტერიტორიაზე. მიზეზი არის ბუნებრივი პირობები, ტერიტორიების განვითარებისა და განვითარების ისტორია, სახელმწიფოთა პოლიტიკა.
მაგალითი 1
მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე არის ნილოსის დელტაში (1000$-ზე მეტი ადამიანი/$km²$).
ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული ადგილი არა მხოლოდ აფრიკაში, არამედ მთელ პლანეტაზე. გახსოვდეთ, რომ სწორედ აქ მდებარეობდა ძველი ეგვიპტე.
შედარებით მჭიდროდ არის დასახლებული ხმელთაშუა ზღვის და გვინეის ყურის სანაპიროები და კონტინენტის სამხრეთ-აღმოსავლეთი სანაპირო. ხოლო საჰარასა და კალაჰარის უდაბნოების რაიონებში მოსახლეობა ძალიან მცირეა (ძირითადად ოაზისების მაცხოვრებლები). ზოგიერთი უდაბნო ტერიტორია მთლიანად დაცარიელებულია.
აფრიკის მოსახლეობის თანამედროვე რასობრივი და ეთნიკური სტრუქტურა
უძველესი სახელმწიფოების დაცემის შემდეგ, მატერიკზე ჩრდილოეთი დაიკავეს არაბთა და ბერბერთა ტომებმა - კავკასიური რასის წარმომადგენლებმა. საჰარას სამხრეთით, კონტინენტი დასახლებულია ნეგროიდული რასის წარმომადგენლებით. მაგრამ ეს ჯგუფი არ არის ერთგვაროვანი. ისინი ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავის ფორმით, კანის ფერით, სიმაღლით. ამ კატეგორიაში შედის ბუშმენები, ჰოტენტოტები, პიგმეები, ნილოტები, ეთიოპელები.
ნეგროიდული და მონღოლური რასების შერევის შედეგად ჩამოყალიბდა მადაგასკარში მცხოვრები მალაგასელები. ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე დასახლებული იყო ხალხი ევროპის მიმდებარე ქვეყნებიდან, ხოლო სამხრეთით დასახლდნენ ხალხი ნიდერლანდებიდან და ბრიტანეთიდან.
განმარტება 5
მათ შთამომავლებს აფრიკელები ეძახდნენ.
ეკვატორულ ნაწილში პორტუგალიელებმა დაიპყრეს კოლონიები. ამან გავლენა მოახდინა აფრიკის უმეტესი თანამედროვე ქვეყნების სახელმწიფო ენების ჩამოყალიბებაზე. დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ აფრიკის ბევრმა ქვეყანამ დაიწყო დემოგრაფიული პოლიტიკის გატარება, რომელიც მიზნად ისახავდა მოსახლეობის სანიტარული პირობების გაუმჯობესებას. ამან მნიშვნელოვნად შეამცირა სიკვდილიანობა და გაზარდა აფრიკის ქვეყნების მოსახლეობა. ასევე ხდება ეთნიკური ურთიერთობების ლიბერალიზაცია. ყალიბდება რასობრივი თვისებების, ჩვეულებების, ენებისა და კულტურების ნაზავი.
მატერიკზე მოსახლეობის ეთნიკური სტრუქტურის განვითარება და ფორმირება გრძელდება. ერი ამჟამად ჩამოყალიბების პროცესშია. ეთნიკური ჯგუფები წარმოდგენილია ტომებითა და ეროვნებით.
აფრიკა მიეკუთვნება მოსახლეობის რეპროდუქციის მეორე ტიპს. მოსახლეობის ზრდა ძალიან მაღალია - $2,7$% წელიწადში. ამან გამოიწვია მოსახლეობის აფეთქება XX$ საუკუნის მეორე ნახევარში.
აფრიკელები აღიარებენ სხვადასხვა რელიგიას - როგორც მსოფლიო (ისლამი, ქრისტიანობა, ბუდიზმი, იუდაიზმი), ასევე ადგილობრივ წარმართულ კულტებს.
აფრიკა. მოსახლეობა
ეთნიკური შემადგენლობა
აფრიკის თანამედროვე მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა ძალიან რთულია (იხ. ხალხთა რუკა). კონტინენტზე დასახლებულია რამდენიმე ასეული დიდი და პატარა ეთნიკური ჯგუფი. მათგან 107, თითოეული 1 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენს, მთლიანი მოსახლეობის 86,2%-ს შეადგენს (1983 წ.). 24 ხალხის რაოდენობა 5 მილიონ ადამიანს აჭარბებს და ისინი აფრიკის მოსახლეობის 55,2%-ს შეადგენენ. მათგან ყველაზე დიდია ეგვიპტელი არაბები, ჰაუსა, იორუბა, ალჟირელი არაბები, მაროკოელი არაბები, ფულბე, იგბო, ამჰარა, ორომო, სუდანელი არაბები.
ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის ქვეყნები დასახლებულია ხალხებით, რომლებიც საუბრობენ აფროაზიული ოჯახის ენებზე. სემიტური ენებიდან ყველაზე გავრცელებული - არაბული მშობლიურია 101 მილიონი ადამიანისთვის (ყველა აფრიკელის 1/5). არაბები - ეგვიპტის, ტუნისის, ალჟირის, ლიბიის, მავრიტანიის, მაროკოს ძირითადი მოსახლეობა; მათგან 49,1% სუდანში ცხოვრობს, 26% ჩადში.
სემიტურ ხალხთა ეთიოპიურ ჯგუფში ყველაზე დიდია ამჰარა, რომელიც ტიგრესთან, გურაჟთან და ტიგრესთან ერთად ქმნის განვითარებადი ეთიოპიური ერის ბირთვს.
ეთიოპიასა და მეზობელ ქვეყნებში ცხოვრობენ კუშიტურ ენებზე მოლაპარაკე ხალხი; მათგან ყველაზე დიდი არის ორომო სამხრეთ ეთიოპიაში. კუშიტების ჯგუფში ასევე შედიან სომალელები და სამხრეთ და ცენტრალური ეთიოპიის მთიანი რეგიონების მცხოვრებლები - ომეტო, კაფა, შინაში, იამა, სიდამო და ა.შ. სუდანის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე უზარმაზარი უდაბნო ტერიტორიები და ეგვიპტისა და სომალის მიმდებარე რეგიონები ოკუპირებულია. ბეჯა.
ჩრდილოეთ აფრიკის უძველესი მოსახლეობა - ბერბერული ხალხები (შილჰ, თამაზიტი, რიფები მაროკოში, კაბილსი და შავია ალჟირში) - გადარჩა მხოლოდ საჰარას მთიან და ნაწილობრივ უდაბნო რეგიონებში. მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ტუარეგებს (თვითსახელწოდება იმოშაგი), რომლებიც ალჟირის აჰაგგარისა და ტასილინ-აჯერის უდაბნო მთიანეთში ტრიალებენ, იკავებენ საჰაერო მთიანეთს და ცენტრალური საჰარას მიმდებარე რეგიონებს ნიგერში; მალიში ბევრი მათგანია.
საჰარას სამხრეთით არის ხალხები, რომლებიც საუბრობენ ჩადიურ ენებზე (ან ჰაუსას ენებზე): ჰაუსა, ბურა, ვანდალა და ა.შ. ჰაუსას აბსოლუტური უმრავლესობა ჩრდილოეთ ნიგერიაშია დასახლებული. ისინი ასევე ცხოვრობენ ნიგერის მიმდებარე რეგიონებში. ნიგერიის აღმოსავლეთით ბორცვებზე დასახლებულნი არიან ჰაუსასთან დაკავშირებული ხალხები - ბურა, ვანდალა, ბადე, მასა, კოტოკო და სხვ.
აფრიკის ყველაზე ვრცელი ტერიტორია ოკუპირებულია კონგო-კორდოფანის ენებზე მოლაპარაკე ხალხებით. ნიგერულ-კონგოს ენებზე მოლაპარაკე ხალხებს შორის, ეთნიკური ჯგუფები, რომლებიც საუბრობენ ბენუე-კონგოს ენებზე, გამოირჩევიან სიმრავლით. მათში ასევე შედის ბანტუს ხალხები, რომლებიც შეადგენენ მოსახლეობის დიდ უმრავლესობას ცენტრალური, აღმოსავლეთი და სამხრეთ აფრიკის ბევრ ქვეყანაში. ბანტუს 43 ხალხის რაოდენობა 1 მილიონზე მეტი ადამიანია. მათგან ყველაზე დიდია რუანდა (რუანდაში, ზაირში, უგანდაში და ზოგიერთ მეზობელ ქვეყანაში), მაკუა (მალავიში, ტანზანიაში და სხვა ქვეყნებში), რუნდი და ჰა (ბურუნდიში, ზაირში, ტანზანიასა და უგანდაში), კონგო (ზაირში, ანგოლაში). , კონგო), მალავი (მალავიში, ზამბიაში, მოზამბიკში), ზულუ (სამხრეთ აფრიკაში), შონა (ზიმბაბვეში, მოზამბიკში, ბოტსვანაში), ხოსა (სამხრეთ აფრიკა), ლუბა (ზაირში და მეზობელ ქვეყნებში). სხვა ძირითადი ბანტუ ხალხია კიკუიუ, ცონგა, ნიამვეზი, განდა, მონგო, ლუჰია, ოვიმბუნდუ, პედი, ბემბა, სუტო, ცვანა.
ბენუე-კონგოს ენებზე ლაპარაკობენ ნიგერიისა და კამერუნის მრავალი დიდი და პატარა ხალხი (იბიბიო, ტივ, ბამილეკე, ტიკარი, ეკოი და ა.შ.).
კვა-მოლაპარაკე ხალხები ბინადრობენ გვინეის სანაპიროს უზარმაზარ ტერიტორიაზე ლიბერიიდან კამერუნამდე: დიდი ხალხები - იორუბა, იგბო, ბინი, ასევე ნულე, გბარი, იგბირა, იჯო და სხვები ნიგერიაში, აკანის ხალხების ჯგუფი სამხრეთში. განა და BSC-ში, ევე სამხრეთ განა, ტოგო და მეზობელ ქვეყნებში; ფონი (აღმოსავლეთის ცხვარი) ბენინში; კრუ ხალხთა ჯგუფი BSC-სა და ლიბერიაში, BSC-ის სანაპირო ლაგუნების მცირე ხალხები და ა.შ.
დასავლეთ ატლანტიკური ენებზე მოლაპარაკე ხალხები შეადგენენ აფრიკის უკიდურეს დასავლეთში მდებარე მრავალი ქვეყნის ძირითად მოსახლეობას: ვოლოფი, ფულბე, სერერი და სხვები სენეგალში, ბალანტე, ფულბე და სხვები გვინეა-ბისაუში, ტემნეში, ლიმბაში, ფულბეში და სხვები. სხვები სიერა ლეონეში, ფულბეში, კისში და სხვები გვინეაში. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ფულბებია.
გურულ ენაზე მოლაპარაკე ხალხები დასახლებულნი არიან ბურკინა ფასოში, განაში, BSK-ში, მალიში. მათგან ყველაზე დიდია ჩემი, ახლო მონათესავე ხალხები - ლობი, ბობო, დოგონი. ამ ჯგუფის სხვა ხალხებს მიეკუთვნება მსხალი, გურმა, ტემი, კაბრი და ა.შ.
მანდე ხალხებიდან, მანდინკა ფართოდ არის დასახლებული - გვინეაში, მალიში, სენეგალში, BSK-ში. მათთან ახლოს ბამანა ბინადრობს მალის ცენტრალურ რაიონებში, მენდეები ცხოვრობენ სიერა ლეონეში, სონიკა ჩრდილოეთ მალიში მეზობელ ქვეყნებში და სუსუ გვინეის სანაპირო რაიონებში. მანდეს ჯგუფში ასევე შედის დანი, ქუენი, მანო, დიულა, ვაი, ბუსა, ბანდი, ლომა და ა.შ.
ადამავა-აღმოსავლური ენებზე მოლაპარაკე ხალხები შეადგენენ ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკის მოსახლეობის უმრავლესობას, ისინი ასევე დასახლებულნი არიან ზაირში, კამერუნსა და სუდანში. ყველაზე დიდი ხალხებია: ბანდა, გბაია, აზანდე (ზანდე), ჩამბა, მბუმი.
კორდოფანის ენებზე საუბრობენ სუდანის კორდოფანის მთებში მცხოვრები პატარა ხალხები: კოალიბი, ტუმტუმი, ტეგალი და ა.შ.
ხალხები, რომლებიც ლაპარაკობენ ნილო-საჰარის ენებზე, ქმნიან ექვს ჯგუფს. შარი-ნილოსის ენებზე საუბრობს მდინარე ნილოსის აუზის მრავალი ხალხი. აღმოსავლეთ სუდანის ხალხების უმეტესობა (სამხრეთ ლუო - აჩოლი, ლანგო, კუმამი და სხვ.; ჯოლუო, დინკა, ნუბიელები, კალენჯინი, ტესო, ტურკანა, კარამოჯონგი, ნუერი, მასაი და სხვ.) ცხოვრობენ სამხრეთ სუდანში, უგანდაში, კენიაში. ცენტრალურ სუდანის ჯგუფს ქმნიან მორუ-მადი, მანგბეტუ, ბაგირმი და სარა, ასევე პიგმეები - ეფე, აკა, ასუა და ზოგიერთი სხვა.
ხოისანი ხალხები ბინადრობენ ნახევრად უდაბნო ტერიტორიებზე აფრიკის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში (ნამიბიაში, ბოტსვანაში, ანგოლაში, სამხრეთ აფრიკაში). მათ შორისაა ბუშმენები, ჰოტენტოტები, მთა დამარა. კუნძული მადაგასკარი დასახლებულია ავსტრიულ ენებზე მალაგასურად მოლაპარაკეებით.
ინდოევროპულ ენებზე (გერმანული, რომანული და ინდოარიული) საუბრობენ ევროპელი (აფრიკელები, ან ბურები, ბრიტანელები, ფრანგები, ესპანელები, იტალიელები, პორტუგალიელები და ა.შ.) და აზიელი მოსახლეობა (ემიგრანტები ინდოეთიდან). და პაკისტანი, ინდო-მავრიელები და სხვ.) წარმოშობა. ევროპული წარმოშობის ინდივიდები შეადგენენ აფრიკის მოსახლეობის 1,5%-ზე ნაკლებს. აფრიკის ქვეყნების პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ მათი რიცხვი შესამჩნევად შემცირდა. თუმცა სამხრეთ აფრიკაში ისინი დომინანტურ პოზიციას იკავებენ ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში.
ენობრივი და ნაწილობრივ კულტურული თვალსაზრისით, შერეული მესტიზო პოპულაცია ევროპელებს ესაზღვრება. სამხრეთ აფრიკაში მასში შედის ე.წ. ისინი სხვა „არათეთრ“ ხალხებთან ერთად ექვემდებარებიან მძიმე რასობრივ დისკრიმინაციას. აფრიკის კონტინენტის მიმდებარე ოკეანის კუნძულებზე, ეთნიკური შერევის შედეგად, ჩამოყალიბდა სხვადასხვა მესტიზო ეთნიკური ჯგუფი (რეუნიონი, მწვანე მაისი, მავრიკიელი კრეოლები და სხვ.).
ბ.ვ.ანდრიანოვი, ს.ი.ბრუკ.
ეთნიკური პროცესები - ეთნიკური საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლების ცვლილება (ენა, კულტურა, თვითშეგნება და ა.შ., ანუ ის თვისებები, რომლებიც განასხვავებს ამ თემს სხვებისგან) - იყოფა ეთნიკური გაერთიანების პროცესებად, მათ შორის ასიმილაცია, კონსოლიდაცია. და ინტეგრაცია და ეთნიკური გამოყოფის პროცესები. აფრიკაში წარმოდგენილია არა მხოლოდ მათი სხვადასხვა ტიპები, არამედ კონსოლიდაციის, ინტეგრაციისა და ასიმილაციის პროცესების სხვადასხვა ეტაპები, აგრეთვე ეთნიკური თემების სხვადასხვა ფორმები - შემგროვებელთა და მონადირეთა მცირე მოხეტიალე ჯგუფებიდან, ტომობრივი სისტემის ნარჩენების შენარჩუნებით, დამთავრებული. გარდამავალი ტიპის სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფები, ეთნოლინგვისტური და ეთნოპოლიტიკური თემები, დიდი ეროვნებები და მრავალმილიონიანი ერები.
აფრიკის მოსახლეობის ფორმირება დიდი ხნის განმავლობაში ხდებოდა რთული მიგრაციული პროცესების, სხვადასხვა ეთნოკულტურული კომპონენტის ურთიერთქმედების და ურთიერთგავლენის შედეგად. აფრიკის ეთნიკური ისტორიის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ეტაპი დაკავშირებულია საჰარას მაცხოვრებლების გადაადგილებასთან მისი გაშრობისას (ძვ. წ. III საუკუნიდან). თანდათან ნეგროიდული ტომები გავრცელდნენ კონტინენტის სამხრეთით. ანთროპოლოგიური ტიპისა და ენით განსხვავებული ხალხების მრავალსაუკუნოვანი მიგრაციის, კონსოლიდაციისა და ასიმილაციის ეტაპების შედეგად დასავლეთ აფრიკაში შერეული მოსახლეობა ჩამოყალიბდა. შემდეგი ეტაპი დაკავშირებულია ბანტუს ხალხების გადაადგილებასთან დასავლეთიდან (ახ. წ. I ათასწლეულიდან დაწყებული). აღმოსავლეთ აფრიკაში მათ უკან დაიხიეს ჩრდილოეთით და ნაწილობრივ აითვისეს კუშიტების ტომები, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთში - ბუშმენები და ჰოტენტოტები. თავდაპირველ ეთნიკურ სუბსტრატთან ახალმოსული ბანტუენოვანი ტომების კონტაქტების შედეგად მოხდა თანამედროვე ხალხების ეთნიკური იმიჯის ჩამოყალიბება. VII-XI სს. არაბები გადასახლდნენ ჩრდილოეთ აფრიკაში, შემდეგ ცენტრალურ და აღმოსავლეთ სუდანში, აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპიროზე და ინდოეთის ოკეანის კუნძულებზე. ეთნიკურ ისტორიაზე დიდი გავლენა მოახდინეს აფრიკის ძველმა და შუა საუკუნეების სახელმწიფოებმა - განა, მალი, სონხაი, კონგო, კუბა და ა.შ. თუმცა, ეს ბუნებრივი პროცესი მონებით ვაჭრობამ დაარღვია, რამაც დიდი ტერიტორიების განადგურება გამოიწვია. კოლონიალიზმის პერიოდმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა აფრიკის ეთნოკულტურულ განვითარებაზე. კოლონიალურმა დამოკიდებულებამ, კოლონიალისტების რეაქციულმა პოლიტიკამ, რომელიც მიზნად ისახავდა სოციალურ-ეკონომიკური ჩამორჩენილობის შენარჩუნებას, ხალხთა განცალკევებას, ტომობრივი საზოგადოების მოძველებული ინსტიტუტების შენარჩუნებას, ცალკეული ეთნიკური ჯგუფების კოლონიების საზღვრების გამიჯვნას - ხელი შეუწყო ეთნიკურ სტრატიფიკაციას და იზოლაციონიზმს. სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის დაახლოება. თუმცა გაერთიანების პროცესები კოლონიალურ პერიოდშიც განვითარდა. სხვადასხვა ქვეყანაში ჩნდებოდა ეთნიკური კონსოლიდაციის ცენტრები და გამოიკვეთა ეთნიკური ინტეგრაციის პროცესები. კოლონიალისტებთან ბრძოლაში განვითარდა და გაძლიერდა ეროვნული თვითშეგნება. აფრიკის სახელმწიფოების მიერ პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მიღწევის შემდეგ დაიწყო მათი ეთნოკულტურული განვითარების ახალი ეტაპი. ახალ ისტორიულ პირობებში სწრაფად ვითარდება დიდი ეთნიკური თემების ჩამოყალიბების პროცესები, რომლებიც ერთდროულად იპყრობს ეთნო-სოციალური სტრუქტურის სხვადასხვა დონეს და ფორმებს - ოჯახებიდან (დიდი და პატარა) მთელ ეროვნებამდე. ეთნო-სოციალური თემების უმეტესობამ უკვე გაიარა განვითარების ის ეტაპი, რომელსაც ტერმინი „ტომი“ აღნიშნავს. ყველგან არის ეროვნებათა ჩამოყალიბების, შერევის, სხვადასხვა დონის ეთნიკური თემების ტრანსფორმაციის, ტომობრივი კავშირების ტერიტორიულით ჩანაცვლების, სოციალური სტრატიფიკაციის გაძლიერების პროცესები.
დამოუკიდებლობის დაპყრობამ ხელი შეუწყო მრავალი ტერიტორიის პატრიარქალურ-ფეოდალური იზოლაციის განადგურებას, ეკონომიკური კავშირების განმტკიცებას, კულტურის საერთო ფორმების გავრცელებას და ზოგადად ლიტერატურულ ძირითად ენებს (სვაჰილი აღმოსავლეთ აფრიკაში, ჰაუსა და სხვა დასავლეთში. ). ჩრდილოეთში, უკიდურეს სამხრეთში (აფრიკელები), ტროპიკული აფრიკის რიგ ქვეყნებში (იორუბას, ჰაუსას, იგბოს ნიგერიაში, კონგოს ზაირში და ზოგიერთ სხვა ქვეყნებს შორის) მიმდინარეობს ერების დაკეცვის პროცესი. როგორც წესი, ეს პროცესი უკვე არსებული ეროვნებების კონსოლიდაციის საფუძველზე მიმდინარეობს. რაც შეეხება სახელმწიფო საზღვრებში ერების ჩამოყალიბებას, ეთნო-სოციალური განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე მხოლოდ ამ პროცესის ტენდენციაზე შეიძლება საუბარი.
ტროპიკული აფრიკის ქვეყნებში ეთნიკური თემების მრავალფეროვნება, ფორმალობის ნაკლებობა და ამორფულობა, ეთნიკური საზღვრების მობილურობა, დიდი რაოდენობით გარდამავალი ტიპების არსებობა ყოველთვის არ იძლევა საშუალებას დაზუსტებით დახასიათდეს ეთნიკური განვითარების დონე.
აფრიკაში ინტენსიურად ვითარდება ეთნიკური კონსოლიდაციის პროცესები - მსხვილი ეთნიკური თემების ჩამოყალიბება მეტ-ნაკლებად ერთგვაროვან ეთნიკურ საფუძველზე, ან ჩამოყალიბებული ეთნოსის შემდგომი კონსოლიდაცია, როგორც მისი სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარება. ისინი შეინიშნება კენიაში ლუჰიასა და კიკუიუში, განაში აკან ხალხებში, ნიგერიაში იგბოში, იორუბაში, ნუპესა და იბიბიოში და ა.შ. ამგვარად, ეთნიკური ჯგუფები ახლოს არიან ენითა და კულტურით, რომლებიც ცხოვრობენ მთის სამხრეთ და აღმოსავლეთ კალთებზე. კენია დაჯგუფებულია კიკუუს გარშემო: ემბუ, მბერე, ნდია, კიჩუგუ, მერუ. ენის მხრივ კიკუიუსთან ყველაზე ახლოსაა ემბუ, კიჩუგუ, მბერე და ნდია. ჯერ კიდევ შემორჩენილია ტომობრივი ენები და ეთნიკური თვითსახელები; კიკუიუ, ემბუ და მერუ აღწერებში ცალ-ცალკე ითვლიან.
სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფში კონსოლიდაციის პროცესების დონე განსხვავებულია. ნიგერიაში იგბოები კომპაქტურად არიან დასახლებული და აქვთ საერთო მატერიალური და სულიერი კულტურა. თუმცა, შემორჩენილია ტომობრივი დაყოფის ნაშთები, ტომობრივი დიალექტები, არის ადგილობრივი განსხვავებები კულტურაში. თუ 1952-53 წლების აღწერის მიხედვით, ყველა იგბო თავს მარტოხელა ხალხად თვლიდა, მაშინ 1966-70 წლების ნიგერიის კრიზისის დროს (იხ. სტატია ნიგერია. ისტორიული მონახაზი) და შემდგომ წლებში, იყო ტენდენცია ეთნიკური დაყოფის გამიჯვნისკენ. . იორუბებს შორის ეთნიკური განხეთქილება გრძელდება (იჯეშა, ოიო, იფე, ეგბა, ეგბადო, ონდო და სხვ.). ინდივიდუალური ეთნიკური დაყოფის იზოლაციის ტენდენცია ხელს უშლის იგბოსა და იორუბას შორის კონსოლიდაციის პროცესებს.
მრავალ ქვეყანაში კონსოლიდაციასთან ერთად განვითარდა ეთნიკური ინტეგრაციის პროცესები, სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების დაახლოება, საერთო კულტურული ნიშნების გაჩენა. ისინი წარმოიქმნება სხვადასხვა ეთნიკური კომპონენტების ურთიერთქმედების საფუძველზე, რომლებიც განსხვავდება ენით, ასევე სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარების დონით. ეს პროცესები შეიძლება გადაიზარდოს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის სრულ ეთნიკურ ინტეგრაციაში ერთი სახელმწიფოს ფარგლებში.
ინტეგრაციის პროცესები აფრიკაში ყველგან მიმდინარეობს, ზოგიერთ ქვეყანაში კი მთელი სახელმწიფოს მასშტაბით და ცალკეული ეროვნების დონეზე. სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნები, ერთიანი ეროვნული ბაზრის შექმნა, ეროვნული კულტურის თანდათანობით გაჩენა სახელმწიფო საზღვრებში, რომელიც შედგება მრავალი ეთნიკური კულტურისგან, ხელს უწყობს საზოგადოების ცნობიერების თანდათან ჩამოყალიბებას - ნიგერიელი, კონგოელი, გვინეელი და ა.შ. სულ უფრო ხშირად უწოდებენ საკუთარ თავს არატრადიციულ ეთნონიმებს, ხოლო სახელმწიფოს სახელს - ნიგერიელები, კონგოელები, გვინეელები და ა.შ.
ცალკეული ეროვნების დონეზე ინტეგრაციის მაგალითია ჰაუსას ეთნიკური პროცესები. ჰაუსას გარშემო, რომლებიც შეადგენენ ჩრდილოეთ ნიგერიის მოსახლეობის უმრავლესობას, დაჯგუფებულია არა მხოლოდ მჭიდროდ დაკავშირებული ეთნიკური ჯგუფები, არამედ ასევე ხდება მრავალი მცირე ტომის თანდათანობითი ასიმილაცია ქვეყნის ცენტრალურ რეგიონებში: ენა და კულტურა. ჰაუსა სულ უფრო და უფრო ვრცელდება. ამ ჰეტეროგენული ეთნიკური კომპონენტებისგან ყალიბდება ჰაუსა ერი. იგი შედგება: სათანადო ჰაუსა, ანგასი, ანკვე, სურა, ბადე, ბოლევა, კარეკარე, ტანტალე, ბურა, ვანდალა, მასა, მუსგუ, მუბი და ა.შ. ამ ჯგუფების უმეტესობა ინარჩუნებს საკუთარ სახელებს. უმრავლესობა საუბრობს ჰაუსაზე, ზოგი კი ორენოვანია და საუბრობს მშობლიურ ენებზე. ამ ხალხთაგან ბევრი იყო ჰაუსას სახელმწიფოების ნაწილი (იხ. ჰაუსას სახელმწიფოები), მათ ეკონომიკურ და კულტურულ კონტაქტებს ჰაუსასთან ხანგრძლივი ისტორია აქვს, რაც ხელს უწყობს ინტეგრაციის პროცესებს. ზოგიერთ შემთხვევაში, ინტეგრაციის პროცესებმა შეიძლება გამოიწვიოს ერთიანი ეთნიკური თემის ჩამოყალიბება სახელმწიფო საზღვრებში. სხვა შემთხვევაში, ეთნიკური პლურალიზმისა და ეთნიკური ურთიერთობების სირთულის პირობებში შეიძლება წარმოიშვას ინტეგრაციის რამდენიმე ცენტრი და, შესაბამისად, რამდენიმე ეთნო-სოციალური თემი. აფრიკის სახელმწიფოებში ინტეგრაციული პროცესების შედეგად ყალიბდება ახალი ეთნოპოლიტიკური. (მეტაეთნიკური) თემები.
თვალსაჩინოა ასიმილაციის პროცესები, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ მეზობლად, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდებიან სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების, წარმოშობის, ენისა და კულტურის თვალსაზრისით. ასეთები არიან კიკუიუები კენიაში და მათ მიერ ასიმილირებული ნდორობოს ჯგუფები, ლუო ნილოტები და ბანტუენოვანი კისი და სუბა; რუანდაში, რუანდასა და ტვა პიგმეებში; ბოტსვანაში ცვანა და ბუშმენი; ტოგოში მცირე ეთნიკური თემები თანდათან ერწყმის ევეებს - აკებუ, აკპოსო, ადელი. გვინეაში შერწყმულია კისი, რომელიც ენითა და კულტურით ახლოსაა ბაგასთან, მმანისთან და ლანდუმთან. ამავდროულად, ბევრი ბაგა და ლანდუმა საუბრობს სუსუს ენაზე და ნაწილობრივ ათვისებულია სუსუს მიერ. სუდანში არაბები ითვისებენ ნუბიელებს, ბეჯას და სხვებს, ბსკ ბაულეში ლაგუნის ხალხები, კრობუ, გვა და სხვები ითვისებენ.
აფრიკის რიგ რეგიონებში გაერთიანების პროცესებთან ერთად შეინიშნება ეთნიკური დაყოფის პროცესებიც, თუმცა წარსულში მათი როლი შეუდარებლად დიდი იყო. ამრიგად, აფრიკის ისტორიაში ცნობილია არაბული ტომების ფართო მიგრაცია, რამაც გამოიწვია ცალკეული ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბება. ძველ დროში, საუკუნეების მანძილზე ცენტრალურ აფრიკაში მიმდინარეობდა ბანტუენოვანი ეთნიკური ჯგუფების გავრცელებისა და გამოყოფის რთული პროცესი; ცნობილია ლუოს შუა საუკუნეების მიგრაციები ნილოსის ნაპირებიდან სამხრეთით - მეჟოზერიემდე, რასაც თან ახლავს მათი დაყოფა რიგ ეთნიკურ ჯგუფებად; ანალოგიური პროცესი მოხდა მე-19 საუკუნეში, როდესაც სამხრეთ აფრიკის ზულუ (ნგუნი) ტომების ნაწილი ჩრდილოეთით გადასახლდა. კენიაში მასაბას და ბუკუსუს ეთნიკური ჯგუფები გამოეყო გიშუს.
აფრიკაში ეთნიკური პროცესების ბუნება და ტემპი განისაზღვრება ისტორიული, სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ფაქტორებით: ზოგადი ეკონომიკური ჩამორჩენილობა, ეკონომიკის მრავალმხრივი ბუნება, უცხოური მონოპოლიების დომინირება ბევრ ქვეყანაში, გადაუჭრელი სოციალური პრობლემები, სიმწვავე. ეროვნული საკითხი, კოლონიალიზმისგან მემკვიდრეობით მიღებული ექსტრატერიტორიული პრობლემები და ა.შ.
ბევრი აფრიკული ეთნიკური ჯგუფი ინარჩუნებს რთულ იერარქიულ ეთნო-სოციალურ სტრუქტურას, როდესაც ადამიანთა ერთიდაიგივე ჯგუფი ერთდროულად არის სხვადასხვა დონის ეთნიკური თემების ნაწილი. ასეთია, მაგალითად, აკანების მრავალმილიონიანი ეთნოლინგვისტური საზოგადოება, რომელიც აერთიანებს ეთნიკურ ჯგუფებს სამხრეთ და ცენტრალურ განასა და BSC-ის მეზობელ რეგიონებში. აკანური ენების სიახლოვე ხელს უწყობს ეთნოკულტურულ დაახლოებას როგორც მთელი ფართო ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოების ფარგლებში, ასევე დიდი ეთნო-სოციალური დაყოფის დონეზე - აშანტი, ფანტი, აკიმი და ა.შ. სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნები. განაში მიმდინარეობა ხელს უწყობს ეთნო-სოციალური თემების ჩამოყალიბებას სხვადასხვა აკანურ ხალხებს - ეროვნებებს შორის. ეს პროცესი განას სახელმწიფოში ფართო ეთნოპოლიტიკური საზოგადოების ჩამოყალიბების პარალელურად ვითარდება.
ეთნიკური პროცესები თანამედროვე აფრიკაში არა მხოლოდ რთული, არამედ უკიდურესად წინააღმდეგობრივია. ერთის მხრივ, ხდება თვითშეგნების ზრდა, გვაროვნული განსხვავებების წაშლა, უფრო დიდი ეთნო-სოციალური და ეთნოპოლიტიკური თემების შექმნა, ვიწრო ტომობრივი ინტერესების უარყოფა და ეროვნული ინტერესების აქცენტირება. მეორე მხრივ, მატულობს ეთნიკური თვითშეგნება, იზრდება მისი როლი პოლიტიკურ ცხოვრებაში და იზრდება ტომობრივი სეპარატიზმი.
პროგრესული ეკონომიკური და კულტურული პროცესები, ურბანიზაცია და მოსახლეობის მიგრაცია ხელს უწყობს ხალხთა დაახლოებას. აფრიკის ქალაქები სწრაფად მზარდი მუშათა კლასით, განვითარებული ბურჟუაზიითა და ინტელიგენციით, გახდა კონსოლიდაციისა და ინტეგრაციის პროცესების განვითარების ცენტრი. ქალაქებში მიმდინარეობს კულტურული ფასეულობების ინტენსიური გაცვლა სხვადასხვა ხალხის წარმომადგენლებს შორის, ენებისა და დიალექტების დაახლოება და ლიტერატურული ენების ფორმირება. ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანი პირობაა ტომობრივი იზოლაციის (დეტრიბალიზაციის) აღმოსაფხვრელად.
ქალაქებში ჩნდება ახალი ეთნიკური კავშირები, თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქალაქის მცხოვრები დაუყოვნებლივ წყვეტს თავის ეთნიკურ ჯგუფს. ქალაქებში არსებობს უამრავი ეთნიკური გაერთიანება და საძმო, რაც მოწმობს საზოგადოება-ტომობრივი კავშირების შენარჩუნებაზე.
მოსახლეობის მასობრივი მიგრაცია, ქალაქებში მუშაობა სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების ერთსა და იმავე საწარმოებში ხელს უწყობს ტრადიციული ტომობრივი სტრუქტურების რღვევას და ეთნიკური პროცესების გააქტიურებას. მცირე ეთნიკური ჯგუფები, როგორც წესი, სწრაფად ადაპტირებენ განსხვავებულ ეთნიკურ გარემოს და შეიძლება მთლიანად ათვისებულიყვნენ; მრავალრიცხოვან მიგრანტებს ურჩევნიათ ერთად დასახლდნენ და, გარკვეულწილად, შეინარჩუნონ სამშობლოში მათი ცხოვრების წესის თანდაყოლილი ეთნიკური მახასიათებლები და მათი სოციალური ორგანიზაციის გარკვეული სპეციფიკა. ზოგიერთ შემთხვევაში, მიგრანტები იძულებულნი არიან დაერთონ არა ყოველთვის ადგილობრივი მოსახლეობის მეგობრული დამოკიდებულების და კონფლიქტის რისკის გამო. ეთნიკურ პარტიკულალიზმს ასევე ხელს უწყობს მოსახლეობის განაწილების წესი, რომელიც დამკვიდრდა კოლონიურ დროში ბევრ ქალაქში და დიდ სოფელში: კვარტლებში დასახლება ეთნიკური ხასიათისაა, ერთი ეთნიკური ჯგუფის ხალხი ამჯობინებს ერთად დასახლებას. განაში კვარტალებს, სადაც უცხო მოსახლეობა ცხოვრობს, უწოდებენ "ზონგოს", ჩრდილოეთ ნიგერიაში - "საბონ გარი" (ჰაუსას ენაზე - "ახალი ქალაქი"). ეს მდგომარეობა არა მხოლოდ არ იწვევს დეტრიბალიზაციას, არამედ, პირიქით, აძლიერებს ეთნიკურ თვითშეგნებას.
აფრიკული სახელმწიფოები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ ყოფილი კოლონიური საზღვრების ფარგლებში, მემკვიდრეობით მიიღეს ყველა სირთულე, რომელიც წარმოიშვა პოლიტიკურ და ეთნიკურ საზღვრებს შორის შეუსაბამობისგან. ისეთი დიდი ხალხები, როგორებიცაა ევები, კონგო და სხვები, აღმოჩნდნენ სხვადასხვა სახელმწიფოებში. ხალხის ერთი ეთნიკური ტერიტორიის პოლიტიკური საზღვრების დაყოფა და ასეთი დაყოფის ხანგრძლივად შენარჩუნება იწვევს ნაწილებს შორის სერიოზული განსხვავებების გაჩენას. ხალხის. დიდი მნიშვნელობა აქვს ზოგად სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პირობებს, რომელშიც მიმდინარეობს ეთნიკური პროცესები. სახელმწიფო პოლიტიკას შეუძლია ხელი შეუწყოს ინტეგრაციის პროცესებს და ერთიანი თემის ჩამოყალიბებას სხვადასხვა ეთნოლინგვისტური კომპონენტისგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება ჩამოყალიბდეს რამდენიმე ეთნიკური თემი. ამრიგად, ტოგოში, ინტეგრაციული პროცესების ხელსაყრელი განვითარებით, ევეებს შეუძლიათ გაერთიანდნენ ტოგოს ერთ ეთნიკურ საზოგადოებაში, განაში ისინი დარჩნენ როგორც დამოუკიდებელი ეთნიკური ერთეული.
მულტისტრუქტურული ეკონომიკის პირობებში ეთნიკური თემების, მათ შორის ეროვნებისა და განვითარებადი ერების სოციალური სტრუქტურა უკიდურესად არაერთგვაროვანია. მრავალი არქაული ინსტიტუტისა და სტრუქტურის შენარჩუნება, რომლებიც წარმოიშვა ტომობრივი საზოგადოების სიღრმიდან: კასტები, პატრიარქალური მონობა, გარკვეული პროფესიების ზიზღი, ეთნიკური ცრურწმენები და ცრურწმენები, ტომობრივი მორალი, ტრადიციული ძალაუფლების სისტემების მნიშვნელოვანი როლი, ეთნიკური სტრატიფიკაცია და ა.შ. მნიშვნელოვანი კვალი დატოვოს ეთნიკური, უპირველეს ყოვლისა, ინტეგრაციის პროცესების ტემპსა და დონეზე.
კონკრეტული ისტორიული პირობები წინასწარ განსაზღვრავს ეთნიკური განვითარების სხვადასხვა ვარიანტს. ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებში, მეტ-ნაკლებად ერთგვაროვანი ეთნიკური შემადგენლობით, უკვე ჩამოყალიბდა მრავალმილიონიანი არაბულენოვანი ერი - ალჟირელი, ეგვიპტური, მაროკოელი და ა.შ. უმეტეს ქვეყნებში ეთნიკური განვითარება მიმდინარეობს უდიდესი ეთნიკური გაძლიერების გზაზე თემები და ინტეგრაციის პროცესების გაძლიერება. ერთიანი ეთნოპოლიტიკური საზოგადოების ფორმირების ყველაზე ნათელი მაგალითია ტანზანია, სადაც სუაჰილი ენის საფუძველზე, რომელიც ქვეყნის ოფიციალურ ენად არის აღიარებული, ასზე მეტი სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი ქმნის ერთ საზოგადოებას, რომელიც შეიძლება იქცეს. ტანზანიელი ერი.
სამხრეთ აფრიკაში ძირძველი აფრიკელი ხალხების ეთნიკური განვითარება დეფორმირებულია სამხრეთ აფრიკის მმართველი წრეების რეაქციული რასობრივი პოლიტიკით. აქტიურად მიმდინარეობს ბანტუს ხალხებში დიდი ეთნიკური თემების (ეროვნება და ერები) ჩამოყალიბების პროცესები. ბანტუსტანების შექმნა და სამხრეთ აფრიკაში ტომობრივი საზოგადოების ტრადიციული ინსტიტუტების კონსერვაცია უარყოფითად აისახება ეროვნული კონსოლიდაციის პროცესებზე.
აფრიკა სიდიდით მეორე კონტინენტია მსოფლიოში (ევრაზიის შემდეგ). მისი ქვერეგიონები (მათი ეკონომიკა, მოსახლეობა, ბუნება და სახელმწიფოები) განხილული იქნება ამ სტატიაში.
კონტინენტის ტერიტორიის გაყოფის ვარიანტები
აფრიკის ტერიტორია ჩვენი პლანეტის უდიდესი გეოგრაფიული რეგიონია. ამიტომ მისი ნაწილებად დაყოფის სურვილი სავსებით ბუნებრივია. გამოირჩევა შემდეგი ორი დიდი ტერიტორია: ტროპიკული და ჩრდილოეთ აფრიკა (ან აფრიკა საჰარას ჩრდილოეთით). ამ ნაწილებს შორის საკმაოდ დიდია ბუნებრივი, ეთნიკური, ისტორიული და სოციალურ-ეკონომიკური განსხვავებები.
ტროპიკული აფრიკა განვითარებადი სამყაროს ყველაზე ჩამორჩენილი რეგიონია. ჩვენს დროში კი სოფლის მეურნეობის წილი მშპ-ში უფრო მაღალია, ვიდრე სამრეწველო წარმოების წილი. მსოფლიოს 47 ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნიდან 28 ტროპიკულ აფრიკაში მდებარეობს. ასევე აქ არის ქვეყნების მაქსიმალური რაოდენობა, რომლებსაც არ აქვთ ზღვაზე გასასვლელი (ამ რეგიონში 15 ასეთი სახელმწიფოა).
აფრიკის რეგიონებად დაყოფის კიდევ ერთი ვარიანტი არსებობს. მისი თქმით, მისი ნაწილები სამხრეთ, ტროპიკული და ჩრდილოეთ აფრიკაა.
ახლა გადავიდეთ თავად რეგიონალიზაციის განხილვაზე, ანუ ჩვენთვის საინტერესო კონტინენტის დიდი მაკრორეგიონების (ქვერეგიონების) გამოყოფაზე. ამჟამად ითვლება, რომ სულ ხუთია. აფრიკის ქვერეგიონებს აქვს შემდეგი: სამხრეთი, აღმოსავლეთი, ცენტრალური, დასავლეთი და ჩრდილოეთ აფრიკა (ზემოთ რუკაზე). ამავდროულად, თითოეულ მათგანს აქვს ეკონომიკის, მოსახლეობის და ბუნების სპეციფიკური მახასიათებლები.
ჩრდილოეთ აფრიკა
ჩრდილოეთ აფრიკა ესაზღვრება წითელ და ხმელთაშუა ზღვებს, ასევე ატლანტის ოკეანეს. ამის წყალობით უძველესი დროიდან დამყარდა მისი კავშირები დასავლეთ აზიასთან და ევროპასთან. მისი საერთო ფართობია დაახლოებით 10 მილიონი კმ 2, რომელზედაც დაახლოებით 170 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს. ხმელთაშუა ზღვის „ფასადი“ განსაზღვრავს ამ ქვერეგიონის პოზიციას. მისი წყალობით ჩრდილოეთ აფრიკა სამხრეთ-დასავლეთ აზიას მეზობლობს და აქვს წვდომა მთავარ საზღვაო გზაზე, რომელიც გადის ევროპიდან აზიაში.
ცივილიზაციის აკვანი, არაბული კოლონიზაცია
საჰარის უდაბნოს იშვიათად დასახლებული ადგილები რეგიონის „უკანას“ ქმნის. ჩრდილოეთ აფრიკა არის ძველი ეგვიპტის ცივილიზაციის აკვანი, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა კულტურაში. კონტინენტის ხმელთაშუა ზღვის ნაწილი ძველად რომის მარცვლად ითვლებოდა. დღემდე, ქვის და ქვიშის უსიცოცხლო ზღვას შორის, შეგიძლიათ იპოვოთ მიწისქვეშა სადრენაჟო გალერეების ნაშთები, ისევე როგორც სხვა უძველესი ნაგებობები. სანაპიროზე მდებარე ბევრი ქალაქი სათავეს იღებს კართაგენისა და რომაული დასახლებებიდან.
არაბთა კოლონიზაცია, რომელიც მოხდა VII-XII საუკუნეებში, უდიდესი გავლენა იქონია მოსახლეობის კულტურაზე, მის ეთნიკურ შემადგენლობასა და ცხოვრების წესზე. ჩვენს დროში კი აფრიკის ჩრდილოეთი ნაწილი არაბულად ითვლება: თითქმის მთელი ადგილობრივი მოსახლეობა აღიარებს ისლამს და საუბრობს არაბულად.
ჩრდილოეთ აფრიკის ეკონომიკური ცხოვრება და მოსახლეობა
ამ ქვერეგიონის ეკონომიკური ცხოვრება კონცენტრირებულია სანაპირო ზოლში. აქ არის ძირითადი საწარმოო საწარმოები, ასევე სოფლის მეურნეობის ძირითადი მიმართულებები. ბუნებრივია, აქ ამ ქვერეგიონის თითქმის მთელი მოსახლეობა ცხოვრობს. სოფლად ჭარბობს ტალახიანი სახლები თიხის იატაკით და ბრტყელი სახურავით. ქალაქებს ასევე ძალიან დამახასიათებელი გარეგნობა აქვთ. ამიტომ ეთნოგრაფები და გეოგრაფები ცალკე ჯიშად გამოყოფენ ქალაქის არაბულ ტიპს. ახასიათებს ძველ და ახალ ნაწილებად დაყოფა. ჩრდილოეთ აფრიკას ზოგჯერ მეგრებად მოიხსენიებენ, მაგრამ ეს მთლად ზუსტი არ არის.
Ეკონომია
ამ ქვერეგიონში ამჟამად 15 დამოუკიდებელი სახელმწიფოა. რესპუბლიკები 13 მათგანია. ჩრდილოეთ ამერიკის შტატების უმეტესობა განუვითარებელია. ლიბიასა და ალჟირში ეკონომიკა გარკვეულწილად უკეთ არის განვითარებული. ამ ქვეყნებს აქვთ ბუნებრივი აირისა და ნავთობის მნიშვნელოვანი მარაგი, რომლებიც დღეს მსოფლიო ბაზარზე ცხელი საქონელია. მაროკო შახტებს ფოსფორიტებს, რომლებიც გამოიყენება სასუქების წარმოებაში. ნიგერი ურანის მთავარი მწარმოებელია, მაგრამ რჩება ჩრდილოეთ აფრიკის ერთ-ერთ ყველაზე ღარიბ ქვეყანად.
ამ ქვერეგიონის სამხრეთი ნაწილი ძალიან ცუდად არის დასახლებული. სოფლის მეურნეობის მოსახლეობა ცხოვრობს ოაზისებში, სადაც მთავარი კომერციული და სამომხმარებლო მოსავალი ფინიკია. დანარჩენ რეგიონში მხოლოდ მომთაბარე აქლემების მოშენება შეიძლება და მაშინაც არა ყველგან. არის გაზისა და ნავთობის საბადოები საჰარას ლიბიის და ალჟირის ნაწილებში.
ვიწრო "სიცოცხლის ჯგუფი" მხოლოდ ნილოსის ხეობის გასწვრივ, სამხრეთით შორს უდაბნოში ჩაძირული. ზემო ეგვიპტის განვითარებისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ნილოსზე ასვანის ჰიდროელექტრო კომპლექსის მშენებლობას სსრკ ტექნიკური და ეკონომიკური დახმარებით.
დასავლეთ აფრიკა
ჩვენთვის დაინტერესებული კონტინენტის სუბრეგიონები საკმაოდ ვრცელი თემაა, ამიტომ მათი მოკლე აღწერით შემოვიფარგლებით. გადავიდეთ შემდეგ ქვერეგიონზე - დასავლეთ აფრიკაზე.
აქ არის სავანების, ტროპიკული უდაბნოების და ნოტიო ეკვატორული ტყეების ზონები, რომლებიც მდებარეობს საჰარის უდაბნოს შორის. ეს არის კონტინენტის უდიდესი ქვერეგიონი მოსახლეობის მიხედვით და ერთ-ერთი უდიდესი ტერიტორიის მიხედვით. აქ ბუნებრივი პირობები ძალიან მრავალფეროვანია, ადგილობრივი მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა კი ყველაზე რთული - წარმოდგენილია აფრიკის სხვადასხვა ხალხები. ეს ქვერეგიონი წარსულში მონებით ვაჭრობის მთავარი რეგიონი იყო. ამჟამად აქ განვითარებულია სოფლის მეურნეობა, რომელიც წარმოდგენილია სხვადასხვა პლანტაციური სამომხმარებლო და ნაღდი კულტურების წარმოებით. სუბრეგიონში ასევე არის მრეწველობა. მისი ყველაზე განვითარებული ინდუსტრია არის სამთო მოპოვება.
დასავლეთ აფრიკის მოსახლეობა
2006 წლის მონაცემებით დასავლეთ აფრიკის მოსახლეობა 280 მილიონი ადამიანია. შემადგენლობით მრავალეთნიკურია. ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფებია ვოლოფი, მანდე, სერერი, მოსი, სონხაი, ფულანი და ჰაუსა. ძირძველი მოსახლეობა ენის მიხედვით იყოფა 3 მეტაჯგუფად - ნილო-საჰარული, ნიგერ-კონგო და აფრო-აზიური. ამ ქვერეგიონში ევროპული ენებიდან გავრცელებულია ინგლისური და ფრანგული. მოსახლეობის ძირითადი რელიგიური ჯგუფები არიან მუსლიმები, ქრისტიანები და ანიმისტები.
დასავლეთ აფრიკის ეკონომიკა
აქ ყველა სახელმწიფო განვითარებადი ქვეყანაა. როგორც ვთქვით, აფრიკის ქვერეგიონები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ეკონომიკურად. ზემოთ წარმოდგენილი ცხრილი ახასიათებს ჩვენთვის დაინტერესებული კონტინენტის ქვეყნების ასეთ მნიშვნელოვან ეკონომიკურ მაჩვენებელს, როგორც ოქროს მარაგს (2015 წლის მონაცემები). ამ ცხრილში დასავლეთ აფრიკის სახელმწიფოები მოიცავს ნიგერიას, განას, მავრიტანიას და კამერუნს.
ამ ქვერეგიონში მშპ-ს შექმნაში წამყვან როლს სოფლის მეურნეობა, ასევე, მომპოვებელი მრეწველობა ასრულებს. დასავლეთ აფრიკაში არსებული მინერალებია ნავთობი, რკინის ოქრო, მანგანუმი, ფოსფატები და ბრილიანტი.
ცენტრალური აფრიკა
ამ ქვერეგიონის სახელიდან ირკვევა, რომ მას უჭირავს კონტინენტის ცენტრალური ნაწილი (ეკვატორული). რეგიონის საერთო ფართობია 6613 ათასი კმ2. სულ 9 ქვეყანა მდებარეობს ცენტრალურ აფრიკაში: გაბონი, ანგოლა, კამერუნი, კონგო და დემოკრატიული (ეს ორი განსხვავებული სახელმწიფოა), სან-ტომე და პრინსიპი, ჩადი, ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა და ასევე აქ არის კუნძული წმ. ჰელენა, რომელიც ბრიტანეთის საზღვარგარეთის ტერიტორიაა.
ისინი განლაგებულია სავანებისა და ნოტიო ეკვატორული ტყეების ზონებში, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა მათ ეკონომიკურ განვითარებაზე. ეს ქვერეგიონი ერთ-ერთი უმდიდრესი რეგიონია არა მხოლოდ აფრიკაში, არამედ მსოფლიოშიც. ადგილობრივი მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა, წინა რეგიონისგან განსხვავებით, ერთგვაროვანია. მისი ცხრა მეათედი შედგება აფრიკის ბანტუ ხალხებისგან, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან.
ქვერეგიონის ეკონომიკა
ამ ქვერეგიონის ყველა სახელმწიფო, გაეროს კლასიფიკაციის მიხედვით, ვითარდება. მშპ-ის შექმნაში მთავარ როლს სოფლის მეურნეობა ასრულებს, ასევე სამთო მრეწველობა. ამ მხრივ დასავლეთი და ცენტრალური აფრიკა მსგავსია. აქ მოპოვებული მინერალებია კობალტი, მანგანუმი, სპილენძი, ბრილიანტი, ოქრო, ბუნებრივი აირი და ნავთობი. ქვერეგიონს აქვს კარგი ჰიდროენერგეტიკული პოტენციალი. გარდა ამისა, აქ მდებარეობს ტყის რესურსების მნიშვნელოვანი მარაგი.
ეს არის მთავარი ცენტრალური.
აღმოსავლეთ აფრიკა
იგი მდებარეობს ტროპიკულ და სუბეკვატორულ კლიმატურ ზონებში. აღმოსავლეთ აფრიკა მიდის ინდოეთის ოკეანეში, ამიტომ იგი დიდხანს ინარჩუნებს სავაჭრო ურთიერთობებს არაბულ ქვეყნებთან და ინდოეთთან. ამ ქვერეგიონის მინერალური სიმდიდრე ნაკლებად მნიშვნელოვანია, მაგრამ ბუნებრივი რესურსების მრავალფეროვნება ზოგადად ძალიან მაღალია. ეს არის ის, რაც დიდწილად განსაზღვრავს მათი ეკონომიკური გამოყენების სხვადასხვა ვარიანტებს.
აღმოსავლეთ აფრიკის მოსახლეობა
აღმოსავლეთ აფრიკა ეთნიკურად უაღრესად მოზაიკური სუბრეგიონია. მრავალი ქვეყნის საზღვრები თვითნებურად იყო დადგენილი ყოფილი კოლონიალური ძალების მიერ. ამავდროულად, არ იქნა გათვალისწინებული კულტურული და ეთნიკური განსხვავებები, რაც აღმოსავლეთ აფრიკის მოსახლეობას აქვს. მნიშვნელოვანი სოციალური და კულტურული განსხვავებების გამო, ამ სუბრეგიონში მნიშვნელოვანი კონფლიქტური პოტენციალია. ხშირად იყო ომები, მათ შორის სამოქალაქო.
სამხრეთ აფრიკა
იგი მდებარეობს კონტინენტის სამხრეთ ნაწილში, რომელიც ყველაზე შორს არის აზიიდან, ამერიკიდან და ევროპიდან, მაგრამ ის მიდის საზღვაო მარშრუტზე, რომელიც მიდის აფრიკის სამხრეთით. ეს ქვერეგიონი მდებარეობს სამხრეთ ნახევარსფეროს სუბტროპიკულ და ტროპიკულ განედებში. არსებობს ბუნებრივი რესურსების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომელთაგან განსაკუთრებით გამოირჩევა მინერალური რესურსები. სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა (სამხრეთ აფრიკა) არის ამ ქვერეგიონის მთავარი „ბირთი“. ეს არის ერთადერთი ეკონომიკურად განვითარებული სახელმწიფო კონტინენტზე.
სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობა და ეკონომიკა
მნიშვნელოვანი ნაწილი ევროპული წარმოშობისაა. ბანტუს ხალხები შეადგენენ ამ ქვერეგიონის მცხოვრებთა დიდ უმრავლესობას. ადგილობრივი მოსახლეობა ზოგადად ღარიბია, მაგრამ სამხრეთ აფრიკას აქვს კარგად ჩამოყალიბებული საგზაო ქსელი, ეფექტური საჰაერო მიმოსვლა და კარგი ტურისტული ინფრასტრუქტურა. სამთო მოპოვება, ისევე როგორც ოქროს, პლატინის, ალმასის და სხვა წიაღისეულის საბადოები ქმნის ეკონომიკის საფუძველს. გარდა ამისა, სამხრეთ აფრიკა სულ უფრო ავითარებს ტექნოლოგიებს, ტურიზმისა და წარმოების ინდუსტრიებს.
ბოლოს და ბოლოს
როგორც ხედავთ, ზოგადად, კონტინენტი ეკონომიკურად არც თუ ისე განვითარებულია. მისი მოსახლეობა არათანაბრად არის განაწილებული. ამჟამად დაახლოებით მილიარდი ადამიანი ცხოვრობს ისეთ კონტინენტზე, როგორიც აფრიკაა. მისი სუბრეგიონები მოკლედ დახასიათდა ჩვენ მიერ. დასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ ეს კონტინენტი ითვლება კაცობრიობის საგვარეულო სახლად: აქ ნაპოვნი იქნა ადრეული ჰომინიდების უძველესი ნაშთები, ისევე როგორც მათი სავარაუდო წინაპრები. არსებობს აფრიკული კვლევების სპეციალური მეცნიერება, რომელიც სწავლობს აფრიკის კულტურულ, პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და სოციალურ პრობლემებს.
