”მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, რომელიც არ არის გაკეთებული ხელებით…” ა. პუშკინი

ეგზეგი ძეგლი.

მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, რომელიც არ არის გაკეთებული ხელით,
ხალხური ბილიკი მასზე არ გაიზრდება,
ის უფრო მაღლა ავიდა, როგორც მეამბოხეების თავი
ალექსანდრიის სვეტი.

არა, ყველა მე არ მოვკვდები - სული სანუკვარ ლირაშია
ჩემი ფერფლი გადარჩება და გაფუჭება გაიქცევა -
და მე ვიქნები დიდებული მანამ, სანამ მთვარის სამყაროში
ერთი ორმო მაინც იცოცხლებს.

ჩემზე ჭორი გავრცელდება მთელ დიდ რუსეთში,
და ყველა ენა, რომელიც მასშია, დამირეკავს,
და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუსი და სტეპების ყალმუხი მეგობარი.

და კიდევ დიდხანს ვიქნები კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას
და მოწყალებისკენ მოუწოდა დაცემულს.

ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი,
არ ეშინია წყენის, არ მოითხოვოს გვირგვინი;
გულგრილად მიღებული ქება და ცილისწამება
და სულელს ნუ ეკამათები.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ, 1837 წლის 29 იანვარს, მის ქაღალდებს შორის აღმოჩნდა ლექსის პროექტი "მე ავაგე ხელნაკეთი ძეგლი", რომელიც დათარიღებულია 1836 წლის 21 აგვისტოს. ორიგინალური ნამუშევარი გადაეცა პოეტ ვასილი ჟუკოვსკის, რომელმაც ლექსში ლიტერატურული შესწორებები შეიტანა. შემდგომში ლექსები შევიდა პუშკინის თხზულებათა მშობიარობის შემდგომ კრებულში, რომელიც გამოიცა 1841 წელს.

არსებობს მთელი რიგი ვარაუდები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ პოემის შექმნის ისტორიასთან. პუშკინის შემოქმედების მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ ნამუშევარი "მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი არ არის" არის სხვა პოეტების შემოქმედების იმიტაცია, რომლებიც პუშკინმა უბრალოდ პერიფრაზირდა. მაგალითად, მსგავსი "ძეგლები" გვხვდება გავრიილ დერჟავინის, მიხაილ ლომონოსოვის, ალექსანდრე ვოსტოკოვისა და ვასილი კაპნისტის - მე-17 საუკუნის ბრწყინვალე მწერლების შემოქმედებაში. თუმცა, ბევრი პუშკინისტი მიდრეკილია იფიქროს, რომ პოეტმა ამ პოემის მთავარი იდეები მიიღო ჰორაციუსის ოდაში, სახელწოდებით "Exegi monumentum".

კონკრეტულად რამ აიძულა პუშკინი შეექმნა ეს ნამუშევარი? დღეს ამის მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება. თუმცა, პოეტის თანამედროვეები საკმაოდ ცივად რეაგირებდნენ ლექსზე და თვლიდნენ, რომ მათი ლიტერატურული ნიჭის შექება მაინც არასწორი იყო. პირიქით, პუშკინის შემოქმედების თაყვანისმცემლებმა ამ ნაწარმოებში დაინახეს თანამედროვე პოეზიის ჰიმნი და სულიერის გამარჯვება მატერიალურზე. თუმცა, პუშკინის ახლო მეგობრებს შორის საერთოდ იყო მოსაზრება, რომ ნაწარმოები სავსე იყო ირონიით და იყო ეპიგრამა, რომელსაც პოეტმა მიმართა საკუთარ თავს. ამრიგად, მას თითქოს სურდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მისი ნამუშევარი იმსახურებს თანატომელების ბევრად უფრო პატივმოყვარე დამოკიდებულებას, რაც უნდა იყოს მხარდაჭერილი არა მხოლოდ ეფემერული აღტაცებით, არამედ მატერიალური სარგებლითაც.

ამ ნაწარმოების გარეგნობის "ირონიულ" ვერსიას ასევე მხარს უჭერს მემუარისტის პიოტრ ვიაზემსკის შენიშვნები, რომელიც ინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას პუშკინთან და ამტკიცებდა, რომ სიტყვა "ხელით არ არის დამზადებული" ნაწარმოების კონტექსტში სრულიად განსხვავებულია. მნიშვნელობა. კერძოდ, პიოტრ ვიაზემსკიმ არაერთხელ თქვა, რომ ლექსი საერთოდ არ ეხება პოეტის ლიტერატურულ და სულიერ მემკვიდრეობას, რადგან "მან დაწერა თავისი ლექსები ხელების გარდა", არამედ მის სტატუსზე თანამედროვე საზოგადოებაში. მართლაც, პუშკინის უმაღლეს წრეებში არ მოსწონდათ იგი, თუმცა აღიარებდნენ მის უდავო ლიტერატურულ ნიჭს. მაგრამ, ამავდროულად, თავისი საქმიანობით, პუშკინმა, რომელმაც სიცოცხლეშივე მოახერხა ეროვნული აღიარების მიღება, საარსებო მინიმუმი ვერ გამოიმუშავა და იძულებული გახდა მუდმივად დაეპოთეკა ქონება, რათა როგორმე უზრუნველეყო ოჯახის ღირსეული დონე. ამას ადასტურებს ცარ ნიკოლოზ I-ის ბრძანება, რომელიც მან გასცა პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ, ავალდებულებდა მას გადაეხადა პოეტის ყველა დავალიანება ხაზინიდან, ასევე დაეკისრა ქვრივი და შვილები 10 ათასი რუბლის ოდენობით. .

გარდა ამისა, არსებობს პოემის შექმნის "მისტიკური" ვერსია "მე ავუმართე ძეგლი ჩემთვის ხელნაკეთი", რომლის მომხრეები დარწმუნებულნი არიან, რომ პუშკინმა იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი. ამიტომაც გარდაცვალებამდე ექვსი თვით ადრე მან დაწერა ეს ნაწარმოები, რომელიც, თუ ირონიულ კონტექსტს გავუშვებთ, პოეტის სულიერ ანდერძად შეიძლება მივიჩნიოთ. უფრო მეტიც, პუშკინმა იცოდა, რომ მისი ნამუშევარი მისაბაძი მაგალითი გახდებოდა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ უცხოურ ლიტერატურაშიც. არსებობს ლეგენდა, რომ მკითხავმა იწინასწარმეტყველა პუშკინის სიკვდილი დუელში ლამაზი ქერა ხელით და პოეტმა იცოდა არა მხოლოდ ზუსტი თარიღი, არამედ მისი გარდაცვალების დროც. ამიტომ მან იზრუნა საკუთარი ცხოვრების პოეტურ ფორმაში შეჯამებაზე.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსი "" არ არის მთლად ორიგინალური წყარო. როცა პუშკინი მის დასაწერად დაჯდა, იცნობდა ორიგინალს - ჰორაციოს ლექსს „მელპომენეს“, უცხოელი და რუსი პოეტების თავისუფალი თარგმანები და ტრანსკრიფციები. რუსეთში ამ თემაზე წერდნენ ბატიუშკოვი, დერჟავინი (რომლის ლექსიც ხშირად პუშკინთანაა) და ლომონოსოვი. მოგვიანებით - ლერმონტოვი, ა.ფეტი, კაპნისტი.

და ამავდროულად, ლექსის ანალიზი „მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი“ გვიჩვენებს, რომ ეს არ არის თარგმანი, როგორც ლომონოსოვის, ფეტის, კაპნისტის ნაწარმოებები. ეს არ არის ძველი რომაელი პოეტის იმიტაცია, რომელიც ცხოვრობდა წინაქრისტიანულ ხანაში. მიუხედავად იმისა, რომ ჰორაციოს ზოგიერთი მოტივი არის პუშკინის შემოქმედებაში. ძველი რომაული ოდა ემსახურებოდა ფორმას, ერთგვარ შეფუთვას პუშკინის ორიგინალური ლექსისთვის, რომელშიც პოეტმა ჩადო საკუთარი შინაარსი - გრძნობები და მსოფლმხედველობა.

ლექსი დაიწერა 1836 წელს, მის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. ეს იყო შემოქმედებითი აყვავების, გრანდიოზული ლიტერატურული გეგმებისა და პიროვნული სულიერი კრიზისის დრო.

ამ ლექსში პუშკინი, აჯამებს თავის ნაშრომს, ამბობს:

და კიდევ დიდხანს ვიქნები კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას,
და მოწყალებისკენ მოუწოდა დაცემულს.

და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუზი და სტეპების ყალმუხი მეგობარი.

სტრიქონებს შორის შეიძლება ამოიკითხოს პოეტის რწმენა, რომ ხალხი ოდესმე გახდება თავისუფალი და განათლებული, ხოლო პუშკინი სხვა ენებზე ითარგმნება. ისე, ეს წინასწარმეტყველება ახდა.

მოწოდება მუზასადმი, დაემორჩილოს ღვთის ბრძანებას, არის მოწოდება მწერლებისადმი, რომლებიც მის შემდეგ შექმნიან.

არ ეშინია წყენის, არ მოითხოვოს გვირგვინი,
დიდება და ცილისწამება მიიღეს გულგრილად,

და სულელს ნუ ეკამათები.

ლექსი ახლოსაა ოდის ჟანრთან, დაწერილია იამბიკურ ექვსფუტში. ეს რიტმი სხვებზე მეტად შეესაბამება ძველ პოეზიას და ერგება ოდას. მაგრამ ძველი ლიტერატურული ნაწარმოებებისგან განსხვავებით, პუშკინის ლექსი არ იკითხება მძიმედ. პირიქით, ლექსის რიტმი ენერგიულია, თავად ნაწარმოები კი საზეიმოდ ჟღერს. მართალია, ბოლო სტროფი გამოსახულია იამბიკურ ტეტრამეტრში, რაც მას ენერგიულს ხდის.

ნაწარმოები შედგება 5 სტროფისგან, რითმა გადაკვეთილია, ქალური რითმა მონაცვლეობს მამაკაცურს. ის შეიძლება დაიყოს 3 ნაწილად: პირველში პოეტი ამბობს, რომ მან ძეგლი დაუდგა საკუთარ თავს. მეორე ნაწილში ის განმარტავს, თუ როგორ იქნება, მისი აზრით, „ხალხის მიმართ კეთილი“. ხოლო მესამე ნაწილი არის მოწოდება პოეტებისადმი, რომლებიც მის შემდეგ შექმნიან.

ლექსი დაკავშირებულია ძველი სლავურიზმების ოდასთან - თავი, სვეტი, პიტი, არსებული; და პოლიკავშირი.

ლექსი იყენებს მხატვრული გამოხატვის საშუალებებს, ეხმარება პოეტის განწყობის შეგრძნებას. ეს არის ეპითეტები - სასწაულმოქმედი, მეამბოხე, დიდი, სანუკვარი, ამაყი, კეთილი, ველური, სასტიკი.

თავად ლექსი თავისი არსით მეტაფორულია. ყველამ იცის, რომ პუშკინი არ არის არქიტექტორი ან მოქანდაკე და არაფერი ააშენა. მან გამოიყენა ინვერსია. ძეგლი ნიშნავს მთელ მის ლიტერატურულ შემოქმედებას, რომელიც ხალხში შეინახავს მის ხსოვნას. ამბობს, რომ მისი სული მის ნამუშევრებში ცხოვრობს. „სული სანუკვარ ლირაში“. ლირა ძველი ბერძნული მუსიკალური ინსტრუმენტია, რომელიც განასახიერებს პოეტურ შემოქმედებას. ანენკოვი ადასტურებს იმავე აზრს:

”მისი [პუშკინის] ნამდვილი, სრული ცხოვრება მდგომარეობს მის ნაწარმოებებში, რომლებიც წარმოიქმნება, ასე ვთქვათ, მის მსვლელობაში. მათში მკითხველს შეუძლია შეისწავლოს როგორც პოეტის სული, ასევე მისი არსებობის გარემოებები, ერთი მხატვრული სურათიდან მეორეზე გადასვლა. ასე წერდა პუშკინი თავის ბიოგრაფიას... მკითხველს, შესაძლოა, სიამოვნებით მიჰყვეს ამ პოეტურ ისტორიას საკუთარ თავზე, ჩვენი პოეტის პირველი მიბაძვიდან დაწყებული საფრანგეთის ეროტიკულ მწერლებთან დამთავრებული. უბრალოდ სიამაყით წამოიძახე:

მე ავუგე ძეგლი, რომელიც ხელნაკეთი არ არის:
ხალხური ბილიკი არ გადაიზრდება მასზე.

არა, მე ყველა არ მოვკვდები

არა, მე ყველა არ მოვკვდები
A.S. პუშკინის (1799-1837) ლექსიდან "მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი არ არის" (1836):
არა, ყველა მე არ მოვკვდები - სული სანუკვარ ლირაშია
ჩემი ფერფლი გადარჩება და გაფუჭება გაიქცევა...
ფრაზის თავდაპირველი წყაროა რომაელი პოეტის ჰორაციუსის ოდების მე-3 წიგნის 30-ე ოდა (Quintus Horace Flaccus, 65-8 BC).
1795 წელს, პუშკინის დაბადებამდე ოთხი წლით ადრე, გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინმა (1743-1816) დაწერა თავისი "ძეგლი", ჰორაციუსის მიბაძვით. მას აქვს პუშკინის მსგავსი სტრიქონები:
Ისე! - ყველა მე არ მოვკვდები, მაგრამ ჩემი დიდი ნაწილი,
გაფუჭებისგან თავის დაღწევის შემდეგ ის იცოცხლებს სიკვდილის შემდეგ...
ცხადია, რომ მისი "ძეგლის" დაწერისას, A.S. პუშკინი შთაგონებული იყო როგორც ჰორაციუსის, ისე დერჟავინის ხაზებით, და ეს უკანასკნელი უფრო მეტად.

ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - M.: "Lokid-Press". ვადიმ სეროვი. 2003 წ.

ნახეთ რა "არა, მე არ მოვკვდები ყველა" სხვა ლექსიკონებში:

ოთხ არა! ყველა მე არ მოვკვდები: სული სანუკვარ ლირაში გადარჩება ჩემს ფერფლს და გაიქცევა გახრწნისაგან. ა.ს. პუშკინი. ძეგლი. ოთხ დერჟავინი. ძეგლი. ოთხ Non omnis moriar. ჰორ. ოდ. 3, 30, 6 (ჩემს შესახებ). ნახეთ კარგი კვდება (მათი საქმეები ცოცხალია)... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

I. ნაწილაკი. 1. გამოყენება. კითხვაზე უარყოფითი პასუხის სახით ან უთანხმოების გამოხატვის სახით (შეიძლება იყოს წინადადების სახით; წინააღმდეგი: დიახ). შეჭამ? არა. სიმპოზიუმზე მიდიხარ? არა. დაჯექი გთხოვ. არა, არა, მადლობა. // შინაგანი მეტყველება... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

1. ALL1, ყველა, ყველაფერი, კეთილი. ყველაფერი, ყველაფერი, ყველაფერი, ყველაფერი, pl. ყველა, ყველა, ადგილი. 1. მთლიანი, სრული, გამონაკლისის გარეშე. Მთელი დღე. მთელი მსოფლიო. მთელი მოსკოვი. ყველა ადამიანი მოკვდავია. დაბინძურებული მთელი ქურთუკი. ყველა ხელი დაკაწრულია. აქედან 35 კილომეტრის ქალაქამდე და კიდევ 40. || შესვლა…… უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

1. უსიტყვო მნიშვნელობით სკაზ., ვის რა. მარაგში, მარაგში; საწინააღმდეგო არის 2. მორცხვად მოვიდა თანამდებობაზე და მორცხვად იკითხა, იყო თუ არა მისი აღმატებულება, უპასუხეს, რომ არა და არა. დოსტოევსკი, სუსტი გული. [სონია:] თქვენ…… მცირე აკადემიური ლექსიკონი

არა- 1. ნაწილაკი. 1) ა) გამოყენება. როგორც კითხვაზე უარყოფითი პასუხი ან უთანხმოების გამოხატვა (შეიძლება იმოქმედოს როგორც წინადადება; საწინააღმდეგოდ: დიახ) ჭამთ? არა. სიმპოზიუმზე მიდიხარ? არა. დაჯექი გთხოვ. არა, არა, მადლობა. ბ) ოტ........ მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

- - დაიბადა 1799 წლის 26 მაისს მოსკოვში, ნემეცკაიას ქუჩაზე სკვორცოვის სახლში; გარდაიცვალა 1837 წლის 29 იანვარს პეტერბურგში. მამის მხრიდან, პუშკინი ეკუთვნოდა ძველ დიდგვაროვან ოჯახს, წარმოშობით, გენეალოგიის მიხედვით, მშობლიური "... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

მე, შდრ. მოქმედება და მდგომარეობა ღირებულებით vb. დნება. არა, ყველა მე სული არ მომკვდარა სანუკვარ ლირაში, ჩემი ფერფლი გადარჩება და ხრწნილება გაიქცევა. პუშკინი, მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, რომელიც ხელნაკეთი არ არის ... მცირე აკადემიური ლექსიკონი

ალექსანდრე პუშკინის ატრაქციონი ძეგლი ალექსანდრე პუშკინის ძეგლი ... ვიკიპედია

მტვერი- ა, მ 1. მტვერი; ფერფლი (ტრადიციული პოეტი). მინდვრებში მხედრები ციმციმებენ, შორს შავ მტვერს ასხამენ. //პუშკინი. რუსლან და ლუდმილა //; ხალხი ყვიროდა, შიშით შეიპყრო (თავებზე დაფარა) ფერფლით და ფერფლით, და ყოვლადძლიერმა მეფემ ყურად იღო იგი. //პუშკინი. ლექსები...... დავიწყებული და რთული სიტყვების ლექსიკონი XVIII-XIX საუკუნეების რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებიდან.

შექება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს / და სულელს ნუ ედავ
A.S. პუშკინის (1799-1837) ლექსიდან "ძეგლი" (1836).
ციტირებულია: როგორც რჩევა ყოველთვის და ყველაფერში შეინარჩუნო თვითშეფასება, დარჩეს საკუთარი რწმენისა და პრინციპების ერთგული; შექმენი სამყაროს შენი ხედვის მიხედვით.

ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - M.: "Lokid-Press". ვადიმ სეროვი. 2003 წ.

ნახეთ სხვა ლექსიკონებში რა „ქება და ცილისწამება მიიღეს გულგრილად / და ნუ ეკამათებით სულელს“:

ოთხ შექება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს. ა.ს. პუშკინი. ძეგლი. ოთხ უმეცრების საყვედური, ხალხის საყვედური არ აწუხებს ამაღლებულ სულს. დაე, ზღვის ტალღამ ხმაური გამოიღოს, გრანიტის კლდე არ დაეცემა. M.Yu. ლერმონტოვი. არ მინდა. ოთხ Que j ai toujours haï les pensers du vulgaire! …

შექება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს. ოთხ შექება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს. A.S. პუშკინი. ძეგლი. ოთხ უმეცრების საყვედური, ხალხის საყვედური მაღალი სული არ სწუხს. დაე, ზღვის ტალღა შრიალდეს, გრანიტის კლდე არ ჩამოვარდება. M. Yu. ლერმონტოვი. "არ მინდა".... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

ოთხ ნუ შეგეშინდებათ წყენის, არ მოითხოვოთ გვირგვინი; ქება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს და სულელს ნუ ედავ. ა.ს. პუშკინი. ძეგლი. ოთხ მაგრამ სულელს რომ გაუმკლავდე, მითხარი, ვინ იცოდა როგორ? რ.რ. სუმაროკოვი. კუპიდონის ბრმა. ოთხ Mit der Dummheit kämpfen Gotter…… მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

- - დაიბადა 1799 წლის 26 მაისს მოსკოვში, ნემეცკაიას ქუჩაზე სკვორცოვის სახლში; გარდაიცვალა 1837 წლის 29 იანვარს პეტერბურგში. მამის მხრიდან, პუშკინი ეკუთვნოდა ძველ დიდგვაროვან ოჯახს, წარმოშობით, გენეალოგიის მიხედვით, მშობლიური "... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

Y, კარგად. 1. განდიდება, ქება. აკადემიამ [საფრანგეთში] თავისი წესდების პირველ წესად დააწესა: დიდი მეფის ქება. პუშკინი, რუსული ლიტერატურის უმნიშვნელოობის შესახებ. 2. მოწონება, ქება. ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი, ნუ გეშინია წყენის, ნუ ... ... მცირე აკადემიური ლექსიკონი

ლექსს „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“ უჩვეულო, თუნდაც ტრაგიკული ამბავია. მისი მონახაზი აღმოაჩინეს მწერლის გარდაცვალების შემდეგ და გადასცეს ჟუკოვსკის გადასინჯვისთვის. მან საგულდაგულოდ დაარედაქტირა ორიგინალი და ლექსი მოთავსდა მშობიარობის შემდგომ გამოცემაში. საკმაოდ სამწუხაროა პუშკინ ალექსანდრე სერგეევიჩის ლექსის „ჩემთვის ძეგლი ავუმართე ხელნაკეთი“ წაკითხვა - პოეტი, თითქოს ზღურბლთან მიახლოებულ სიკვდილს ელის, ჩქარობს შექმნას ნაწარმოები, რომელიც გახდება მისი შემოქმედებითი ანდერძი. რომელ კლასშიც არ უნდა იყოს შესწავლილი ეს ქმნილება, მას შეუძლია ღრმა შთაბეჭდილების მოხდენა.

პოემის მთავარი თემა სულაც არ არის თვითქება, როგორც პოეტის მოწინააღმდეგეები თვლიდნენ, არამედ ასახვა პოეზიის როლზე საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. არ აქვს მნიშვნელობა, გადაწყვეტს ადამიანი მის ჩამოტვირთვას თუ ინტერნეტში წაკითხვას, პუშკინის გზავნილი მისთვის საკმაოდ გასაგები იქნება: პოეტური სიტყვა არ კვდება, თუნდაც შემოქმედი მოკვდეს. მისი პიროვნების ანაბეჭდად რჩება, ის გადის საუკუნეებში, ატარებს თავის დროშად სხვადასხვა ხალხებს. ეს არის გაკვეთილი თავისუფლების, სამშობლოს და ხალხის სიყვარულის შესახებ, რომელიც ნებისმიერ ასაკში უნდა ისწავლო.

პუშკინის ლექსის ტექსტი „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავაგებინე“ შთაგონებითა და აღტაცებითაა სავსე, მასში არის ბევრი სინაზე და სევდაც კი, რომელიც ასე თუ ისე სრიალებს სტრიქონებს შორის, მთლიანად დაფარულია. იმის გაცნობიერება, რომ პოეტის სული უკვდავია. მას ინახავს თავად ხალხი, რომელიც არ არის გულგრილი ლიტერატურის მიმართ.

Exegi monumentum.*

მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, რომელიც არ არის გაკეთებული ხელით,
ხალხური ბილიკი მასზე არ გაიზრდება,
ის უფრო მაღლა ავიდა, როგორც მეამბოხეების თავი
ალექსანდრიის სვეტი.**

არა, ყველა მე არ მოვკვდები - სული სანუკვარ ლირაშია
ჩემი ფერფლი გადარჩება და გაფუჭება გაიქცევა -
და მე ვიქნები დიდებული მანამ, სანამ მთვარის სამყაროში
ერთი ორმო მაინც იცოცხლებს.

ჩემზე ჭორი გავრცელდება მთელ დიდ რუსეთში,
და ყველა ენა, რომელიც მასშია, დამირეკავს,
და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუსი და სტეპების ყალმუხი მეგობარი.

და კიდევ დიდხანს ვიქნები კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას
და მოწყალებისკენ მოუწოდა დაცემულს.

ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი,
არ ეშინია წყენის, არ მოითხოვოს გვირგვინი;
გულგრილად მიღებული ქება და ცილისწამება
და სულელს ნუ ეკამათები.
____________________________
* „მონუმენტი აღვმართე“ (ლათ.). ეპიგრაფი აღებულია ნაწარმოებებიდან
ჰორაციუსი, ცნობილი რომაელი პოეტი (ძვ. წ. 65-8).