ამ ისტორიკოსის პირადი ცხოვრება და მემკვიდრეობა დიდ ინტერესს იწვევს ადამიანთა ფართო სპექტრისთვის. იგი გამორჩეულია როგორც მეცნიერი და როგორც დიდი პოეტების შვილი. აქ არის ორი ძირითადი მიზეზი, რომ უკეთ გაიცნოთ იგი.

გუმილიოვი ლევი - რუსი ისტორიკოსი, ეთნოლოგი, გეოგრაფიულ და ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი. ის არის ეთნიკური ჯგუფებისა და კაცობრიობის, როგორც ბიოსოციალური კატეგორიების დოქტრინის ავტორი. ლევ ნიკოლაევიჩმა შეისწავლა ეთნოგენეზი, მისი ბიოენერგია დომინანტური, რომელსაც მან უწოდა ვნება.

წარმოშობა და ბავშვობა

1912 ლევ ნიკოლაევიჩ გუმილიოვი დაიბადა ცარსკოე სელოში. მისი მოკლე ბიოგრაფია აღსანიშნავია იმით, რომ მისი მშობლები იყვნენ დიდი რუსი პოეტები ა.ა.ახმატოვა და ნ.ს.გუმილიოვი. გუმილიოვების ქორწინება 1918 წელს დაირღვა და ამის შემდეგ ბიჭი ცხოვრობდა ან დედასთან ან ბებიასთან ბეჟეცკში. ცნობილია, რომ მისი ურთიერთობა ანა ანდრეევნასთან ყოველთვის რთული იყო. ქვემოთ მოცემულ ფოტოში - ლევ გუმილიოვი მშობლებთან ერთად.

წვრთნა და დაპატიმრებები, მონაწილეობა ომში

ლევ ნიკოლაევიჩი 1934 წელს ჩაირიცხა ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, ისტორიის ფაკულტეტზე. თუმცა, უკვე პირველი კურსის ბოლოს, პირველად დააკავეს. მალე ლევ გუმილიოვი გაათავისუფლეს, მაგრამ მან ვერ შეძლო უნივერსიტეტის დამთავრება. უკვე მე-4 კურსზე, 1938 წელს, იგი კვლავ დააპატიმრეს სტუდენტურ ტერორისტულ ორგანიზაციაში მონაწილეობისთვის. გუმილიოვს ბანაკებში 10 წელი მიუსაჯეს. მოგვიანებით მისი ბედი შერბილდა. ლევ ნიკოლაევიჩს ნორილსკში 5-წლიანი ვადა უნდა ემსახურა. ამ დროის შემდეგ, 1943 წელს, დაქირავებით მუშაობდა ტურუხანსკში და ნორილსკში. შემდეგ გუმილიოვი ფრონტზე წავიდა. ის გამარჯვებამდე საზენიტო მსროლელად იბრძოდა. გუმილიოვი ლევ ნიკოლაევიჩი თავად ბერლინამდე მივიდა. ამ მეცნიერის მოკლე ბიოგრაფია, როგორც ხედავთ, გამოირჩევა არა მხოლოდ ისტორიის სფეროში მიღწევებით.

პირველი დისერტაციის დაცვა

1946 წელს ლევ ნიკოლაევიჩმა ჩააბარა გამოცდები უნივერსიტეტში, როგორც გარე სტუდენტი, შემდეგ კი სწავლა განაგრძო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტში, სადაც სწავლობდა ასპირანტად. მისი სადოქტორო დისერტაცია უკვე მზად იყო, მაგრამ 1947 წელს მეცნიერი გარიცხეს ინსტიტუტიდან CPSU (ბ) ცენტრალური კომიტეტის მიერ მიღებული გადაწყვეტილების გამო ჟურნალების Leningrad და Zvezda შესახებ. ეს რეზოლუცია დაგმო ანა ანდრეევნა ახმატოვას მოღვაწეობა. მიუხედავად ყველა სირთულისა, ლევ ნიკოლაევიჩმა მაინც მოახერხა დისერტაციის დაცვა ლენინგრადის სამეცნიერო საზოგადოების მხარდაჭერის წყალობით.

ახალი დაპატიმრება

1949 წელს კვლავ დააპატიმრეს გუმილიოვი ლ.ნ., როგორც ხედავთ, მისი მოკლე ბიოგრაფია სავსეა დაპატიმრებებით. მხოლოდ 1956 წელს გაათავისუფლეს და შემდეგ სრული რეაბილიტაცია მოახდინეს. აღმოჩნდა, რომ გუმილიოვის ქმედებებში დანაშაული არ აღმოჩნდა. საერთო ჯამში, ლევ ნიკოლაევიჩი 4-ჯერ დააკავეს. ჯამში მას 15 წელი მოუწია სტალინის ბანაკებში გატარება.

გუმილიოვის სადოქტორო დისერტაციები და პუბლიკაციები

ლენინგრადში დაბრუნებისას გუმილიოვმა დროებითი სამსახური მიიღო ერმიტაჟში. 1961 წელს წარმატებით დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია თემაზე „VI-VIII საუკუნეების ძველი თურქები“. შემდეგ მეცნიერი დაიქირავეს გეოგრაფიის ინსტიტუტში, რომელიც მდებარეობს ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გეოგრაფიის ფაკულტეტზე. აქ ის მუშაობდა პენსიაზე გასვლამდე, რომელიც შედგა 1986 წელს.

გუმილიოვ ლევმა დაიცვა გეოგრაფიული სადოქტორო დისერტაცია 1974 წელს. თუმცა, საატესტაციო კომისიამ მისი ხარისხი არ დაამტკიცა. გუმილიოვის ნაშრომის „ეთნოგენეზი და დედამიწის ბიოსფერო“ ხელნაწერის გამოცემა აკრძალული იყო, მაგრამ ის სამიზდატში გაავრცელეს.

მხოლოდ 1959 წელს დაიწყო ლევ გუმილიოვმა აქტიური გამოქვეყნება. შემთხვევითი არ არის, რომ მისი ბიოგრაფია და მოღვაწეობა დიდ ინტერესს იწვევს სამეცნიერო წრეებში. მას ეკუთვნის 220-ზე მეტი ნაშრომი, მათ შორის რამდენიმე მონოგრაფია. პოსტსტალინის ეპოქაში ლევ გუმილიოვის შეხედულებები ოფიციალურ გამოცემებში აკრიტიკებდნენ, მაგრამ მის მიმართ დევნა აღარ ყოფილა. მხოლოდ 1980-იანი წლების დასაწყისში. მისი პუბლიკაციების ნაკადი მცირე ხნით შეჩერდა. ამ საკითხზე ლევ გუმილიოვს მოუწია მიმართა. მან დაწერა წერილი მისი პუბლიკაციების აკრძალვის შესახებ. მას მხარს უჭერდნენ დ.ს. ლიხაჩოვი და იმდროინდელი სხვა ისტორიკოსები.

პირადი ცხოვრება

ლევ გუმილიოვმა ცხოვრებაში რამდენიმე რომანი განიცადა. ბიოგრაფია, ოჯახი და შვილები - ეს ყველაფერი მის გულშემატკივრებს აინტერესებს. ჩვენ არ შევჩერდებით ლევ ნიკოლაევიჩის პირად ცხოვრებაზე. თუმცა, ჩვენ აღვნიშნავთ ყველაზე მნიშვნელოვან ფაქტებს. 1967 წელს გუმილიოვი დაქორწინდა მხატვარ ნ.ვ.სიმონოვსკაიაზე (ცხოვრების წლები - 1920-2004 წლები). იგი შეხვდა მას 1966 წლის ივნისში. წყვილი ერთად ცხოვრობდა 24 წლის განმავლობაში, ლევ ნიკოლაევიჩის გარდაცვალებამდე. სხვების აზრით, ეს ქორწინება იდეალური იყო. ცოლმა მთელი ცხოვრება გუმილიოვს მიუძღვნა. მან დატოვა ძველი ნაცნობების წრე და სამსახური. ლევ ნიკოლაევიჩის არჩევანზე ასევე გავლენა იქონია მისმა სურვილმა, არ ჰყოლოდა შვილები: იმ დროს მისი რჩეული 46 წლის იყო, თვითონ კი 55 წლის.

ურთიერთობა სლავოფილებთან და ნაციონალისტებთან

გუმილიოვის პოპულარობის არაჩვეულებრივი ზრდა პოსტსაბჭოთა ეპოქაში მოხდა. მისი წიგნები დიდი ტირაჟებით გამოიცა. ამ მეცნიერის პოლიტიკური შეხედულებები, რომლებიც მან გამოხატა რადიო და სატელევიზიო გადაცემებში, ჟურნალისტურ სტატიებში, იყო როგორც ანტიდასავლური, ასევე ანტიკომუნისტური. ამან მისი ფიგურა ანტილიბერალიზმის სიმბოლოდ აქცია. ლევ ნიკოლაევიჩის თეზისი "სლავურ-თურქული სიმბიოზის" შესახებ სლავოფილებმა აიღეს 90-იანი წლების მიჯნაზე. ამ ადამიანებს უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდათ მეცნიერის შეხედულებების მიმართ ურდოს უღელზე, რომელიც, სხვათა შორის, ძალიან სკეპტიკურად იყო განწყობილი. აღნიშნული თეზისი სლავოფილებმა მიიღეს რუსული სახელმწიფოს ახალი იდეოლოგიის დასაბუთებლად. სსრკ-ში დასახლებული თურქულენოვანი ხალხების ნაციონალისტები ლევ ნიკოლაევიჩსაც მოიხსენიებდნენ. მათთვის გუმილიოვი ლევი უდავო ავტორიტეტი იყო.

„ეთნოგენეზის თეორია“ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები

გუმილიოვი თავს „უკანასკნელ ევრაზიელად“ თვლიდა. მიუხედავად ამისა, მის მიერ შექმნილი „ეთნოგენეზის თეორია“ ევრაზიულობას მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით ჰგავდა. ისეთი მეცნიერების თვალსაზრისით, როგორიცაა ისტორია, მეცნიერის აზრები არ შეიძლება ჩაითვალოს თეორიად. თუმცა, გუმილევი ლევ, პირველ რიგში, საბჭოთა ტექნიკურ ინტელიგენციას მიუბრუნდა და არა თანამემამულე ისტორიკოსებს. იმ დროისთვის ტექნიკურ ინტელიგენციას უკვე მომწიფებული ჰქონდა რწმენა, რომ საბჭოთა კავშირში ისტორია იყო პროპაგანდისტული ინსტრუმენტი და არა მეცნიერება, რომ ის გაყალბდა. ლევ ნიკოლაევიჩის ისტორიულმა ჰიპოთეზებმა გამოიწვია მეცნიერთა სკეპტიციზმი, რადგან ისინი არ დადასტურდა. თუმცა გუმილიოვის თაყვანისმცემელთა თვალში „ეთნოგენეზის თეორია“ ამისგან სულაც არ წააგო. ლევ ნიკოლაევიჩმა ისტორია განიხილა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების თვალსაზრისით და მათი მეცნიერული ინტელიგენცია მათ ჰუმანიტარულ მეცნიერებებთან შედარებით ნაკლებად კომპრომისულად მიიჩნევდა.

გუმილევის თეორიის ძირითადი დებულებები

გუმილიოვმა შექმნა თავისი თეორია, ცდილობდა გაეგო, თუ რატომ შეინიშნებოდა შუა საუკუნეების ეპოქაში და ანტიკურ ხანაში დიდ სტეპში ტალღოვანი და სწრაფი ეთნიკური პროცესები. მართლაც, ისინი ხშირად, ასე თუ ისე, დაკავშირებული იყვნენ კლიმატური პირობების ცვლილებებთან. ამიტომ, გარკვეულწილად, მეცნიერთა მიერ ლანდშაფტისა და ეთნოსის დაკავშირება გამართლებულია. მიუხედავად ამისა, „ეთნოგენეზის თეორიამ“ დაკარგა სანდოობა გუმილიოვის მიერ ბუნებრივი ფაქტორების როლის აბსოლუტიზაციის შედეგად. ტერმინი "ვნებაობა", რომელიც ეკუთვნის ლევ ნიკოლაევიჩს, დაიწყო საკუთარი ცხოვრების მიღება. მეცნიერმა იგი გამოიყენა თავდაპირველი ეთნიკური აქტივიზმის მოსახსენიებლად. თუმცა, ახლა ამ ტერმინს არაფერი აქვს საერთო გუმილიოვის „ეთნოგენეზის თეორიასთან“.

1992 წლის 15 ივნისს ლევ გუმილიოვი გარდაიცვალა პეტერბურგში. ჩვენ მოკლედ მიმოვიხილეთ მეცნიერის ბიოგრაფია, ოჯახი და მემკვიდრეობა. ახლა თქვენ იცით, რამ გახადა ორი დიდი რუსი პოეტის შვილი ასეთი პოპულარული.

25 წლის წინ, 1992 წლის 15 ივნისს, გარდაიცვალა გამოჩენილი აღმოსავლეთმცოდნე, ისტორიკოსი, ეთნოგრაფი, პოეტი და მთარგმნელი, რომლის ღვაწლი დიდი ხანია არ იყო შეფასებული - ლევ გუმილიოვი. მთელი მისი ცხოვრების გზა იყო იმის უარყოფა, რომ „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე“. მან მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიიღო არა დიდება და აღიარება, არამედ რეპრესიებისა და დევნის წლები: მისი მამა ნიკოლაი გუმილიოვი დახვრიტეს 1921 წელს, ხოლო დედა - ანა ახმატოვა- შერცხვენილი პოეტი ქალი გახდა. სასოწარკვეთა ბანაკებში 13 წლის შემდეგ და მუდმივი დაბრკოლებები მეცნიერების ძიებაში, გამწვავდა დედასთან ურთიერთობისას ურთიერთგაუგებრობის გამო.

1912 წლის 1 ოქტომბერს ანა ახმატოვას და ნიკოლაი გუმილიოვს შეეძინათ ვაჟი ლეო. იმავე წელს ახმატოვამ გამოსცა პირველი პოეტური კრებული „საღამო“, შემდეგ – კრებული „როზარი“, რომელმაც მას აღიარება მოუტანა და ლიტერატურულ ავანგარდში მიიყვანა. დედამთილმა შესთავაზა პოეტ ქალს შვილი წაეყვანა მის აღზრდაზე - ორივე მეუღლე ძალიან ახალგაზრდა და საკუთარი საქმეებით იყო დაკავებული. ახმატოვა დათანხმდა და ეს მისი საბედისწერო შეცდომა იყო. 16 წლამდე ლეო ბებიასთან იზრდებოდა, რომელსაც „სიკეთის ანგელოზს“ უწოდებდა და დედას იშვიათად ხედავდა.

მისი მშობლები მალე დაშორდნენ ერთმანეთს და 1921 წელს ლევმა შეიტყო, რომ ნიკოლაი გუმილიოვი დახვრიტეს კონტრრევოლუციური შეთქმულების ბრალდებით. იმავე წელს დედამისი ეწვია, შემდეგ კი 4 წელი გაუჩინარდა. "მივხვდი, რომ არავის ვჭირდები", - წერს ლევ სასოწარკვეთილი. დედას მარტო დარჩენას ვერ აპატიებდა. გარდა ამისა, დეიდამ ჩამოაყალიბა იდეა იდეალური მამისა და "ცუდი დედის" შესახებ, რომელმაც მიატოვა ობოლი.

ახმატოვას ბევრი ნაცნობი ირწმუნებოდა, რომ ყოველდღიურ ცხოვრებაში პოეტი ქალი სრულიად უმწეო იყო და საკუთარ თავზე ზრუნვაც კი არ შეეძლო. იგი არ გამოქვეყნებულა, ცხოვრობდა სიმძიმის პირობებში და სჯეროდა, რომ მისი შვილი ბებიასთან უკეთესი იქნებოდა. მაგრამ როდესაც გაჩნდა კითხვა ლევის უნივერსიტეტში ჩაბარების შესახებ, მან წაიყვანა იგი ლენინგრადში. ამ დროს იგი დაქორწინდა ნიკოლაი პუნინზე, მაგრამ ის არ იყო მისი ბინის ბედია - ისინი ცხოვრობდნენ კომუნალურ ბინაში, ყოფილ მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. ლეო კი საერთოდ ჩიტის მოწმობით იქ იყო, გაუხურებელ დერეფანში მკერდზე ეძინა. ამ ოჯახში ლეო თავს უცხოდ გრძნობდა.

გუმილიოვი უნივერსიტეტში სოციალური წარმომავლობის გამო არ მიიღეს და ბევრი პროფესიის დაუფლება მოუწია: მუშაობდა ტრამვაის განყოფილებაში მუშად, გეოლოგიურ ექსპედიციებზე მუშად, ბიბლიოთეკარად, არქეოლოგად, მუზეუმის მუშაკად და ა.შ. 1934 წელს მან საბოლოოდ მოახერხა ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტის სტუდენტი, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ დააპატიმრეს. მალე იგი გაათავისუფლეს „კორპუსების უქონლობის გამო“, 1937 წელს აღადგინეს უნივერსიტეტში, ხოლო 1938 წელს კვლავ დააპატიმრეს ტერორიზმისა და ანტისაბჭოთა საქმიანობის ბრალდებით. ამჯერად მას ნორილაგში 5 წელი მისცეს.

1944 წელს, ვადის დასრულების შემდეგ, ლევ გუმილიოვი ფრონტზე წავიდა და ომის დარჩენილი პერიოდი რიგითად გაატარა. 1945 წელს იგი დაბრუნდა ლენინგრადში, კვლავ აღადგინა ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, ჩაირიცხა ასპირანტურაში და უკვე 3 წლის შემდეგ დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია ისტორიაში. 1949 წელს იგი კვლავ დააპატიმრეს და მიუსაჯეს ბანაკებში 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა. მხოლოდ 1956 წელს საბოლოოდ გაათავისუფლეს და რეაბილიტაცია მოახდინეს.

ამ დროს პოეტი არდოვებთან ერთად მოსკოვში ცხოვრობდა. ლევმა გაიგო ჭორები, რომ მან თარგმანებისთვის მიღებული თანხა დახარჯა არდოვის ცოლისა და მისი შვილის საჩუქრებზე. ლეოს ეჩვენებოდა, რომ დედა ამანათებს აგროვებდა, იშვიათად წერდა და ზედმეტად მსუბუქად ეპყრობოდა.

ლევ გუმილიოვი ისე განაწყენდა დედას, რომ ერთ-ერთ წერილშიც კი წერდა, რომ უბრალო ქალის შვილი რომ ყოფილიყო, დიდი ხნის წინ პროფესორი გახდებოდა და რომ დედამისს „არ ესმის, არ გრძნობს, მაგრამ მხოლოდ წუნავს“. მან უსაყვედურა მას, რომ არ ითხოვა მისი გათავისუფლება, ხოლო ახმატოვა შიშობდა, რომ მისი სახელით შუამდგომლობა მხოლოდ მისი მდგომარეობის გამწვავებას შეიძლებოდა. გარდა ამისა, პუნინებმა და არდოვებმა დაარწმუნეს იგი, რომ მისმა ძალისხმევამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას და მის შვილს. გუმილიოვმა არ გაითვალისწინა ის გარემოებები, რომლებშიც დედამისი უნდა დარჩენილიყო და ის ფაქტი, რომ მას არ შეეძლო გულწრფელად მიეწერა მისთვის ყველაფრის შესახებ, რადგან მისი წერილები ცენზურას ატარებდა.

მისი დაბრუნების შემდეგ მათ შორის გაუგებრობა მხოლოდ გამძაფრდა. პოეტ ქალს ეჩვენა, რომ მისი ვაჟი ზედმეტად გაღიზიანებული, მკაცრი და მგრძნობიარე გახდა, მაგრამ მან მაინც დაადანაშაულა დედამისი მის მიმართ გულგრილობაში, მისი სამეცნიერო ნაშრომების უგულებელყოფაში.

ბოლო 5 წლის განმავლობაში მათ ერთმანეთი არ უნახავთ და როდესაც პოეტი ქალი ავად გახდა, მას უცნობები უვლიდნენ. ლევ გუმილიოვმა დაიცვა ისტორიის დოქტორი, მეორე გეოგრაფიაში, თუმცა პროფესორის წოდება არასოდეს მიუღია. 1966 წლის თებერვალში ახმატოვა გულის შეტევით დაავადდა, მისი ვაჟი ლენინგრადიდან ჩამოვიდა მის მოსანახულებლად, მაგრამ პუნინებმა პალატაში არ შეუშვეს - სავარაუდოდ, პოეტი ქალის სუსტ გულს იცავდნენ. იგი 5 მარტს გარდაიცვალა. ლევ გუმილიოვმა დედას 26 წლით გადააჭარბა. 55 წლის ასაკში ის დაქორწინდა და დარჩენილი დღეები მშვიდად და მშვიდად გაატარა.
დაჭერა:

ცნობილი ისტორიკოსი გუმილევი ლევი ლეგენდარული პოეტების ნიკოლაი გუმილევისა და ანა ახმატოვას ვაჟია. ახალგაზრდობაში მას ექვემდებარებოდა რეპრესიები და სტუმრობდა ბანაკებს. როგორც მეცნიერი, გუმილიოვი ყველაზე მეტად ცნობილია ეთნოგენეზის მგზნებარე თეორიითა და აღმოსავლეთის კვლევებით.

ბავშვობა

ლევ გუმილიოვი დაიბადა 1912 წლის 1 ოქტომბერს სანკტ-პეტერბურგში. ის მშობლების ერთადერთი შვილი იყო. 1918 წელს ახმატოვა და გუმილიოვი განქორწინდნენ. შემდეგ დაიწყო სამოქალაქო ომი. ლევმა მამა ბოლოს 1921 წელს ბეჟეცკში ნახა. მალე პოეტი ნიკოლაი გუმილიოვი ბოლშევიკებმა დახვრიტეს (მას ბრალი დასდეს ანტისაბჭოთა შეთქმულებაში მონაწილეობაში).

მომავალში ბავშვი ბებიასთან გაიზარდა. 1929 წელს ლევ გუმილიოვი, რომელმაც სკოლა დაამთავრა, ბეჟეცკიდან ლენინგრადში გადავიდა საცხოვრებლად დედასთან. მან დაიწყო ცხოვრება კომუნალურ ბინაში შადრევნების სახლში, სადაც მისი მამინაცვალი და მისი მრავალი ნათესავი მისი მეზობლები იყვნენ. არისტოკრატული წარმომავლობის გამო გუმილიოვს უჭირდა უმაღლეს სასწავლებელში შესვლა.

Ახალგაზრდობა

1931 წელს ლევ გუმილიოვი შევიდა კურსებზე გეოლოგიურ ექსპედიციაში. ამას მოჰყვა გრძელი მოგზაურობა ქვეყნის აღმოსავლეთით. სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა ინტერესები, რომლებმაც განსაზღვრა გუმილიოვი, როგორც ისტორიკოსი და ზოგადად მეცნიერი. ახალგაზრდა მამაკაცი ტაჯიკეთს, ბაიკალის რეგიონში ეწვია. 1933 წელს, ექსპედიციიდან დაბრუნების შემდეგ, გუმილიოვი ლევი მოსკოვში დასრულდა.

დედა საყდარში ახალგაზრდა დაუახლოვდა პოეტ ოსიპ მანდელშტამს, რომელიც მას „მამის გაგრძელებად“ თვლიდა. შემდეგ გუმილიოვმა დაიწყო ლიტერატურულ სფეროში მოღვაწეობა - თარგმნა სხვადასხვა საბჭოთა ეროვნების პოეტების ლექსები. იმავე 1933 წელს ლეო პირველად დააპატიმრეს (დაპატიმრება 9 დღე გაგრძელდა). პრობლემა იყო მწერლის „არასანდოობა“. დაზარალდა კონტაქტების წარმოშობა და წრე. მისი მფარველი ოსიპ მანდელშტამი მალე რეპრესირებული იქნება.

1934 წელს გუმილიოვი ლევმა, მიუხედავად უპატრონო სტატუსისა, ჩაირიცხა ლენინგრადის უნივერსიტეტში, სადაც აირჩია ისტორიის ფაკულტეტი. როგორც სტუდენტი, ახალგაზრდა მამაკაცი გაჭირვებაში და სიღარიბეში ცხოვრობდა, ხშირად ბუნებრივ შიმშილში გადადიოდა. მისი მასწავლებლები იყვნენ ნათელი და გამორჩეული მეცნიერები: ვასილი სტრუვე, სოლომონ ლურე, ევგენი ტარლე, ალექსანდრე იაკუბოვსკი და სხვები. ლევ ნიკოლაევიჩი თავის მთავარ მასწავლებლად და მენტორად სინოლოგ ნიკოლაი კუნერს თვლიდა.

ახალი ექსპედიციიდან დაბრუნების შემდეგ გუმილიოვი მეორედ დააკავეს. ეს იყო 1935 წელი. ერთი დღით ადრე კიროვი მოკლეს ლენინგრადში და დაიწყო მასობრივი რეპრესიები ქალაქში. დაკითხვისას გუმილიოვმა აღიარა, რომ მისი საჯარო საუბრები ანტისაბჭოთა ხასიათს ატარებდა. მასთან ერთად დააკავეს პუნინის მამინაცვალი. ანა ახმატოვა მამაკაცებს წინ აღუდგა. მან დაარწმუნა ბორის პასტერნაკი, მიეწერა სათხოვარი წერილი იოსებ სტალინისთვის. მალე პუნინი და გუმილიოვი გაათავისუფლეს.

ბანაკში

დაკავების გამო ლევი უნივერსიტეტიდან გარიცხეს. თუმცა, პატრონაჟით, იგი გახდა არქეოლოგიური ექსპედიციის წევრი, რომელმაც გამოიკვლია ხაზარის ქალაქ სარკელის ნანგრევები. შემდეგ გუმილიოვი აღადგინეს ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტში. თუმცა უკვე 1938 წელს, რეპრესიების მწვერვალზე, კვლავ დააპატიმრეს და ამჯერად გულაგში 10 წლიანი პატიმრობა მიუსაჯეს.

ნორილსკის ბანაკი გახდა ადგილი, სადაც ლევ გუმილიოვი იხდიდა სასჯელს. ახალგაზრდა ინტელექტუალის ბიოგრაფია მსგავსი გარემოდან მისი მრავალი სხვა თანამედროვეების ბიოგრაფიებს დაემსგავსა. გუმილიოვი ბანაკში ბევრ მეცნიერსა და მოაზროვნესთან ერთად აღმოჩნდა. ზეკეს მისი მასწავლებლები და ამხანაგები ეხმარებოდნენ. ასე რომ, ნიკოლაი კუენერმა წიგნები გაუგზავნა გუმილიოვს.

ამასობაში დაიწყო დიდი სამამულო ომი. ბევრი ბანაკი ცდილობდა ფრონტზე გასვლას. გუმილევი წითელ არმიაში მხოლოდ 1944 წელს მოხვდა. იგი გახდა საზენიტო მსროლელი, მონაწილეობდა რამდენიმე შეტევაში. მისი ჯარი გერმანიის ქალაქ ალტდამში შევიდა. გუმილიოვმა მიიღო მედლები "გერმანიის გამარჯვებისთვის" და "ბერლინის აღებისთვის". 1945 წლის ნოემბერში უკვე თავისუფალი ჯარისკაცი დაბრუნდა ლენინგრადში.

ახალი ტერმინი

ომის შემდეგ გუმილიოვმა აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტში მეხანძრედ იმუშავა. ამ თანამდებობამ მას საშუალება მისცა ესწავლა მეცნიერებათა აკადემიის მდიდარ ბიბლიოთეკაში. შემდეგ გუმილიოვმა 33 წლის ასაკში დაიცვა დიპლომი შუა აზიის ტერაკოტის ფიგურების თემაზე. 1948 წელს მოვიდა დისერტაციის ჯერი თურქულ ხაგანატზე. მეცნიერის ცხოვრება მცირე ხნით დადგა.

1949 წელს გუმილიოვი კვლავ ბანაკში იმყოფებოდა. ამჯერად მისი დევნის მიზეზი იყო, ერთი მხრივ, „ლენინგრადის საქმე“, მეორე მხრივ კი ისტორიკოსის დედაზე, ანა ახმატოვაზე ზეწოლა. ლევ ნიკოლაევიჩი ბანაკში იმყოფებოდა CPSU-ს მე-20 კონგრესამდე და შემდგომ რეაბილიტაციამდე. ანა ახმატოვამ შვილს საბჭოთა რეპრესიების შესახებ ლექსი „რეკვიემი“ მიუძღვნა. გუმილიოვის ურთიერთობა დედასთან უკიდურესად რთული და წინააღმდეგობრივი იყო. ბანაკიდან საბოლოო დაბრუნების შემდეგ ლევ ნიკოლაევიჩი რამდენჯერმე იჩხუბა ახმატოვასთან. ანა ანდრეევნა გარდაიცვალა 1966 წელს.

თავისუფლების პირველი სამი წლის განმავლობაში გუმილიოვი იყო ერმიტაჟის ბიბლიოთეკის უფროსი მკვლევარი. ამ დროს მეცნიერი ამუშავებდა ბანაკებში დაწერილ საკუთარ სამუშაო ნახაზებს. 1950-იანი წლების მეორე ნახევარში. ლევ ნიკოლაევიჩმა ბევრი ესაუბრა აღმოსავლეთმცოდნე იური როერიხს, ევრაზიული თეორიის ფუძემდებელს პეტრე სავიცკის და გეორგი ვერნადსკის.

გუმილევის პირველი სტატიები გამოქვეყნდა 1959 წელს. მეცნიერს დიდი ხნის განმავლობაში მოუწია ბრძოლა სამეცნიერო საზოგადოების ცრურწმენებთან და ეჭვებთან მისი პიროვნების მიმართ. როდესაც მისმა მასალებმა საბოლოოდ დაიწყო ბეჭდვა, მათ მაშინვე დაიმსახურეს საყოველთაო აღიარება. ისტორიკოსის სტატიები გამოჩნდა პუბლიკაციებში "ძველი ისტორიის მოამბე", "საბჭოთა ეთნოგრაფია", "საბჭოთა არქეოლოგია".

"ჰუნი"

ლევ გუმილიოვის პირველი მონოგრაფია იყო წიგნი „ჰუნნუ“, რომლის ხელნაწერი მან აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტში 1957 წელს მიიტანა (იგი გამოიცა სამი წლის შემდეგ). ეს ნაშრომი ითვლება მკვლევარის შრომის ქვაკუთხედად. სწორედ მასში ჩამოყალიბდა იდეები, რომლებიც მოგვიანებით გუმილიოვმა განავითარა თავისი სამეცნიერო კარიერის განმავლობაში. ეს არის რუსეთის წინააღმდეგობა ევროპასთან, სოციალური და ისტორიული ფენომენების ახსნა ბუნებრივი ფაქტორებით (მათ შორის ლანდშაფტი) და ყველაზე ადრეული მითითებები ვნებიანობის კონცეფციაზე.

ნაშრომმა „სიონგნუ“ უდიდესი აღიარება მიიღო თურქოლოგებისა და სინოლოგებისგან. წიგნი მაშინვე შენიშნეს მთავარმა საბჭოთა სინოლოგებმა. ამავე დროს გუმილიოვის პირველმა მონოგრაფიამ პრინციპული კრიტიკოსები აღმოაჩინა. ლევ ნიკოლაევიჩის შემდგომმა მუშაობამ ასევე გამოიწვია პირდაპირ საპირისპირო შეფასებები.

რუსეთი და ურდო

1960-იან წლებში რუსეთის შუა საუკუნეების ისტორიის თემა მთავარი გახდა ლევ გუმილიოვის მიერ გამოცემულ ნაშრომებში. ძველი რუსეთი მას მრავალი მხრიდან აინტერესებდა. მეცნიერმა დაიწყო იგორის კამპანიის ზღაპრის შესწავლით, ახალი დათარიღებით (მე-12 საუკუნის შუა და არა დასასრული).

შემდეგ გუმილევმა აიღო თემა ჩინგიზ-ყაენის იმპერიის შესახებ. მას აინტერესებდა, როგორ გაჩნდა სახელმწიფო მკაცრ სტეპში მონღოლეთში, რომელმაც დაიპყრო ნახევარი მსოფლიო. ლევ ნიკოლაევიჩმა აღმოსავლეთის ლაშქარებს მიუძღვნა წიგნები "ჰუნი", "ჰუნი ჩინეთში", "ძველი თურქები", "გამოგონილი სამეფოს ძებნა".

ვნება და ეთნოგენეზი

ლევ გუმილიოვის მიერ დატოვებული სამეცნიერო მემკვიდრეობის ყველაზე ცნობილი ნაწილი არის ეთნოგენეზისა და ვნებათა თეორია. პირველი სტატია ამ თემაზე მის მიერ 1970 წელს გამოქვეყნდა. გუმილიოვმა ვნებიანობას უწოდა ადამიანის სუპერ ინტენსიური აქტივობა გარკვეული მიზნის მისაღწევად. ისტორიკოსმა ეს ფენომენი დააკისრა ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბების დოქტრინას.

ლევ გუმილიოვის თეორია ამბობდა, რომ ხალხის გადარჩენა და წარმატება დამოკიდებულია მასში ვნებების რაოდენობაზე. მეცნიერი ამ ფაქტორს არ მიიჩნევდა ერთადერთ, მაგრამ იცავდა მის მნიშვნელობას კონკურენტების მიერ ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბებისა და გადაადგილების პროცესში.

ლევ გუმილიოვის დრაივის თეორიამ, რომელმაც სერიოზული სამეცნიერო დაპირისპირება გამოიწვია, თქვა, რომ ლიდერებისა და არაჩვეულებრივი პიროვნებების დიდი რაოდენობის გაჩენის მიზეზი ციკლური დრაივის ბიძგია. ეს ფენომენი სათავეს იღებს ბიოლოგიაში, გენეტიკასა და ანთროპოლოგიაში. ამის შედეგად წარმოიშვა სუპერეთნოი, სჯეროდა ლევ გუმილიოვი. მეცნიერის წიგნებში შედიოდა ჰიპოთეზები ვნებიანი შოკების წარმოშობის მიზეზების შესახებ. ავტორმა მათ ასევე უწოდა კოსმიური ბუნების ენერგეტიკული იმპულსები.

წვლილი ევრაზიულობაში

როგორც მოაზროვნე, გუმილიოვი ითვლება ევრაზიულობის მხარდამჭერად - ფილოსოფიური დოქტრინა რუსული კულტურის ფესვების შესახებ, დაფუძნებული ევროპული და მომთაბარე აზიური ტრადიციების სინთეზში. ამავდროულად, მეცნიერი თავის ნაშრომებში საერთოდ არ შეეხო დავის პოლიტიკურ მხარეს, რომელიც მკვეთრად განსხვავდებოდა ამ თეორიის მრავალი მიმდევრისგან. გუმილიოვი (განსაკუთრებით სიცოცხლის ბოლოს) ბევრს აკრიტიკებდა დასავლეთის სესხებს რუსეთში. ამასთან, ის არ იყო წინააღმდეგი დემოკრატიისა და საბაზრო ეკონომიკისა. ისტორიკოსს მხოლოდ ის მიაჩნდა, რომ რუსული ეთნოსი ახალგაზრდობის გამო ჩამორჩება ევროპელებს და ამიტომ არ არის მზად დასავლური ინსტიტუტების ათვისებისთვის.

ევრაზიულობის ორიგინალური ავტორისეული ინტერპრეტაცია აისახა ლევ გუმილიოვის მიერ დაწერილ რამდენიმე ნაშრომში. „ძველი რუსეთი და დიდი სტეპი“, „შავი ლეგენდა“, „კულიკოვოს ბრძოლის ექო“ - ეს მხოლოდ ამ ნამუშევრების არასრული ჩამონათვალია. რა არის მათი მთავარი გზავნილი? გუმილიოვი თვლიდა, რომ თათარ-მონღოლური უღელი ფაქტობრივად ურდოსა და რუსეთს შორის მოკავშირე იყო. მაგალითად, ალექსანდრე ნევსკი დაეხმარა ბათუს და სანაცვლოდ მიიღო მხარდაჭერა დასავლელი ჯვაროსნების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ხაზარია

გუმილიოვის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო ნაშრომია ისტორიის ზიგზაგი. ეს ესე შეეხო ხაზართა ხაგანატის ნაკლებად შესწავლილ თემას თანამედროვე რუსეთის სამხრეთში. თავის ნაშრომში გუმილევმა აღწერა ამ სახელმწიფოს ისტორია. ავტორი დეტალურად შეეხო ებრაელების როლს ხაზარიას ცხოვრებაში. ამ სახელმწიფოს მმართველები, მოგეხსენებათ, იუდაიზმზე გადავიდნენ. გუმილიოვი თვლიდა, რომ კაგანატი ცხოვრობდა ებრაული უღლის ქვეშ, რომლის დასასრული კიევის თავადის სვიატოსლავ იგორევიჩის კამპანიის შემდეგ დადგა.

ბოლო წლები

პერესტროიკის დაწყებისთანავე საბჭოთა პრესაში კვლავ გამოჩნდა ნიკოლაი გუმილიოვის ლექსები. მისი შვილი იყო კონტაქტში Literaturnaya Gazeta-სა და Ogonyok-თან, ეხმარებოდა მასალების შეგროვებაში და საჯარო ღონისძიებებზე მამის ნაწარმოებებსაც კი კითხულობდა. გლასნოსტმა გაზარდა წიგნების ტირაჟი და თავად ლევ ნიკოლაევიჩი. ბოლო საბჭოთა წლებში გამოიცა მისი მრავალი ნაშრომი: „ეთნოგენეზი“, „ეთნოგენეზი და დედამიწის ბიოსფერო“ და ა.შ.

1990 წელს ლენინგრადის ტელევიზიამ ჩაწერა ისტორიკოსის ათეულნახევარი ლექცია. ეს იყო მისი ცხოვრებისეული პოპულარობისა და დიდების მწვერვალი. მომდევნო წელს გუმილიოვი გახდა რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი. 1992 წელს ლევ ნიკოლაევიჩმა გაიარა ოპერაცია ნაღვლის ბუშტის ამოღების მიზნით. ამან გამოიწვია უხვი შიდა სისხლდენა. მეცნიერმა სიცოცხლის ბოლო დღეები კომაში გაატარა. გარდაიცვალა 1992 წლის 15 ივნისს 79 წლის ასაკში.

სექტემბრის პირველი სამი დღე ვუყურე 2005 წელს გადაღებულ ამაღელვებელ სატელევიზიო ფილმს "შენ ხარ ჩემი შვილი და ჩემი საშინელება", მაგრამ რატომღაც გამომრჩა. და თქვენ უნდა უყუროთ მას. ის კიდევ ერთხელ გვაბრუნებს ორ ძალიან ახლობელ ადამიანს შორის ურთიერთობის გადაუჭრელ და რთულ პრობლემას, რომლებმაც ხელშესახები კვალი დატოვეს რუსულ კულტურაზე, ანა ახმატოვასა და ლევ გუმილიოვის შორის.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე გაბედავს ამაში ანა ახმატოვას წვლილის დაპირისპირებას, მაგრამ ლევ გუმილიოვი, თავისი ცხოვრების მთელი დრამატული და სივიწროვის მიუხედავად (მან 14 წელი გაატარა ბანაკებში, ოთხჯერ დააპატიმრეს), დარჩა ისტორია, როგორც გამოჩენილი აღმოსავლეთმცოდნე, რომელმაც წამოაყენა ცნობილი თეორია „ვნებაობა“.

ორივე ნათელი, გამორჩეული ფიგურა იყო, ორივე უმძიმესი ცხოვრებით ცხოვრობდა, თითოეულ მათგანს უყვარდა და ებრალებოდა მეორე თავისებურად, მაგრამ ვერ ხვდებოდა. ქრისტიანული შეხედულებების აღიარების დროსაც კი, ეს ორი ერთმანეთს არ აპატიებდა და არ ვიცით, იცნეს თუ არა ისინი „ახალ სამყაროში“.

მაგრამ ნება მომეცით მოგიყვეთ ფილმის შესახებ. მასში ორი ადამიანია ჩართული. სცენარისტი და წამყვანი ნინა პოპოვა, ის ასევე არის ანა ახმატოვას მუზეუმის დირექტორი. ახმატოვას პეტერბურგის მუზეუმში არ ვყოფილვარ, მაგრამ გამიხარდა, რომ ასეთი სიმპათიური, მცოდნე და ხელოვანი ადამიანი ხელმძღვანელობდა.

მან მოახერხა დახვეწილად, ზედმეტი პათოსის გარეშე, ყველა მონაწილესთან მიმართებაში დიდი ტაქტით წარმოგვედგინა დედა-შვილის ისტორია.

რუსეთის სახალხო არტისტის ნიკოლაი ბუროვის წილი დაეცა "გუმილიოვის როლს", ის კითხულობს ლიოვას წერილებს - დედამისს სლეპნევიდან, ბეჟეცკიდან, მას და სხვა ქალებს - ბანაკებიდან. კარგი მხატვრები ასე აკეთებენ - და მივხვდი, რომ ბუროვი ძალიან კარგი მხატვარია, თუმცა, ახლა ის არის ადმინისტრაციულ თანამდებობაზე - წმინდა ისაკის ტაძრის დირექტორი - ეს ხმის ხმის და ვიბრაციის მეშვეობით, ხმის და ტონის მეშვეობით. ინტონაციით, ნათლად ხედავთ წერილის ავტორს, თავისი ხასიათით და ყველა მანერებით...

წერილები იკითხება უნიკალური, ადრე არ გამოქვეყნებული, რაც კონკრეტულად არის მითითებული კრედიტებში. ფაქტობრივად, მას არასოდეს გაუგია და არც წაუკითხავს ანა ივანოვნა გუმილიოვას წერილები რძლის, ახმატოვასადმი. მათში ის ანა ანდრეევნას უწოდებს „ჩემო ძვირფას ანიჩკას“ და წერილებს ასე აწერს ხელს: „დედაშენი, რომელსაც ძალიან უყვარხარ“. ახმატოვა ამაზე პასუხობს საპასუხო მოფერებით: „ჩემო ძვირფასო დედა“.

დამეთანხმებით, დედამთილსა და რძალს შორის ურთიერთობა იშვიათია, აშკარად გასაოცარია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც გავითვალისწინებთ, რომ ლევ ნიკოლაევიჩ გუმილიოვმა (1912 - 1992), ახმატოვასა და გუმილიოვის ერთადერთმა ვაჟმა, მთელი ბავშვობა გაატარა. ბებიასთან ერთად. ანა ივანოვნა და მისი შვილიშვილი ცხოვრობდნენ სლეპნევოს მამულში, შემდეგ ბეჟეცკში, ხოლო ანა ანდრეევნა (ნიკოლაი გუმილიოვს გაუმართლა ანუშეკთან სტუმრობა, მისი მეორე ცოლიც ანა, ანა ენგელჰარდტი) ხანდახან მოდიოდა პეტერბურგიდან შვილის მოსანახულებლად.

ოღონდ ქვებს ნუ ესვრით ახმატოვას, რომელმაც მოინანია: „ცუდი დედა ვარო“. როგორც ჩანს, ეს არ იყო საკითხი. ბავშვი ნიკოლაის ასლი იყო, ბავშვობიდან და მთელი ცხოვრება კერპად აქცევდა გუმილიოვს, ყოველთვის უსაფუძვლოდ მკაცრი იყო დედასთან, არ სჯეროდა.

თუ წარსულს გადახედავთ და გაინტერესებთ, უყვარდა თუ არა ახმატოვას გუმილიოვი, მაშინ გახსოვთ მისი მრავალრიცხოვანი უარი ქორწინების წინადადებაზე, თვითმკვლელობის მცდელობა და როგორ დათანხმდა შიმშილით საბოლოოდ მისი ცოლობა. და რა მოჰყვა? ჩხუბი, ეჭვიანობა, გუმილიოვის ხანგრძლივი არყოფნა, რომელიც წავიდა აფრიკაში თავის დასამტკიცებლად, მისი ღალატი, მათი თაფლობის თვე მოგზაურობა პარიზში, რომელშიც უკვე გამოიკვეთა მისი მომავალი რომანი მოდილიანთან...

რა თქმა უნდა, მან არ გააკეთა. და იყო ვინმე მის ცხოვრებაში, რომელიც წინ უძღოდა გუმილიოვს.

ზოგადად, ახმატოვას ცხოვრება 1910-20-იან წლებში ჩემთვის საიდუმლოებით არის სავსე. და პოეზია ხანდახან არა მხოლოდ არ უწყობს ხელს, არამედ ხელს უშლის საიმედო სურათს.

მაგრამ მე არ მითქვამს კიდევ ერთი - ყველაზე მნიშვნელოვანი - მიზეზი, რის გამოც ახმატოვა არ ჩქარობდა ლიოვას მასთან წაყვანას. გარდა საცხოვრებლის ნაკლებობისა, გარდა მოუწესრიგებელი ცხოვრებისა, იგი იყო პოეტი, პოეტი ღვთის მადლით, რაც მისი ქმარი გუმილიოვი, რომელიც პოეტურ ოსტატად ითვლებოდა და ის ნეოფიტი შემოიყვანა პოეტურ წრეში. , ასევე აღიარებული. სწორედ ლევუშკას დაბადების წელს (1912) გამოსცა ახმატოვამ პირველი პოეტური კრებული „საღამო“. ის არ იყო, რომ დედობრივ მოვალეობებს პოეტის საქმესთან ვერ აერთიანებდა - არ სურდა.

ისევე, როგორც არ მინდოდა საშინაო საქმეების გაკეთება.

ერთი საოცარი ამბავი მახსოვს მარიანა კოზირევას ძალიან საინტერესო მოგონებებში. ლევას ბოლო - მეოთხე - დაპატიმრების მეორე დღეს (და ის აიყვანეს 1933, 1935, 1938 და 1949 წლებში), ახმატოვა მივიდა ბინაში, სადაც მარიანა ოთახს იზიარებდა პტიცასთან, ქალთან, რომელიც ლევს უყვარდა. მან თქვა, რომ სასწრაფოდ იყო მისი ყველა ხელნაწერის განადგურება, რომ თვითონ უკვე მეორედ გაჩხრიკეს და აღელვებულმა მთხოვა, რომ რაღაც წინდა მიმეცა გამოსასწორებლად.

და როდესაც ის წავიდა, მარიანა გაოცებული დარჩა ამ წინდის ფილიგრანული ჭექა-ქუხილით და იმავდროულად ახსოვდა, რომ ანა ანდრეევნას არასოდეს გაუკეთებია ხვრელი თავის შავ კაბაში ქრიზანთემებით. Რა არის ეს? როგორც ჩანს, ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის უუნარობა, არამედ სურვილი. პოეტს, მას არ სურდა განადგურდეს თავისი შემოქმედებიდან, იმ მთავარი ნაწარმოებიდან, რომელმაც მას ისტორიაში მაღალი ადგილი მოუტანა.

სერიალმა მიიღო სახელი REQUIEM-ის სტრიქონებიდან:

ჩვიდმეტი თვეა ვყვირი

სახლში გირეკავ.

ჯალათის ფეხებთან ჩავვარდი -

შენ ჩემი შვილი ხარ და ჩემი საშინელება.

შვილი და საშინელება. ამ ორი სიტყვის კომბინაცია დამახასიათებელია. ბოლშევიკების მიერ დახვრეტილი პოეტისა და რევოლუციისგან შორს, „კამერული“ პოეტი ქალის ვაჟი, ლევი დაბადებიდან იყო თავდასხმის ქვეშ. ის იჯდა "მამათა და დედისთვის", მაგრამ მამამისი საფლავში იყო და მისი სახელი წმინდა იყო, ხოლო დედამისი ყოველთვის შეიძლებოდა ბრალდების წინაშე აგდებულიყო.

არაფერი ჰქონდა საპასუხო. არ დაზოგე? მაგრამ ეს: "დაგდებული ჯალათის ფეხებთან" თავისთავად არ მეტყველებს? ფილმში ჩამოთვლილია იმ უამრავი ადრესატი, რომლებსაც ახმატოვა საკუთარი სახელით მიმართა და (დაზარალების შიშით) არა საკუთარი სახელით. მან ყველაფერი გააკეთა? რატომ არ გაათავისუფლეს ლევი ამდენი ხანი? მაგრამ ყველაზე ადვილია დააბრალო სუსტი, მარტოსული ქალი, რომელიც არ გამოქვეყნებულა, ექვემდებარება იდეოლოგიურ დევნას, რომ ის ცხოვრობს მხოლოდ თავისთვის, უყვარს სხვები შვილზე მეტად, არაფერს აკეთებს მისთვის ...

ლევმა ახმატოვა რეკვიემზეც კი გაკიცხა. უკმაყოფილო იყო იმით, რომ მისთვის, ცოცხალ ადამიანს, რომელმაც ომი და ბანაკები უვნებლად გაიარა, დედამ REQUIEM დაადო.

მაგრამ მაინტერესებს დაწერა თუ არა მოცარტმა თავისი REQUIEM გარდაცვლილზე, ვისი ოჯახი შეუკვეთა მას მუსიკა? Რათქმაუნდა არა. ეს იყო რექვიემი საკუთარი ცხოვრებისა, რასაც პუშკინი შესანიშნავად გრძნობდა და თითოეული ჩვენგანის, ვინც ვცხოვრობდით, ვცხოვრობთ და ვაპირებთ ამქვეყნად ცხოვრებას. უცნაურია, როგორ არ ესმოდა ზრდასრულმა და ღრმა ადამიანმა, რომ ახმატოვამ REQUIEM შორს მიუძღვნა არა მხოლოდ მას. ეს არის ტირილი ყველა დაღუპული ტერორის საშინელ ნისლში, რომელიც მოიცვა ქვეყანა იმ წლებში. დიდი სახლის მახლობლად გადაცემის რიგში იდგნენ ცოლებისთვის და დედებისთვის. ქალაქებისა და დაბების ყველა უბედური მაცხოვრებლისთვის, დაშინებული, შიშით გატანჯული, იმდროინდელი სიბნელისა და აბსურდისგან შეწუხებული.

შეწუხებული.

ნინა პოპოვა ამბობს, რომ სტალინის წლებში ახმატოვას აკვიატებული ჰქონდა, რომ ვიღაც მის ხელნაწერებს კითხულობდა. შესამოწმებლად, მან თმა (?) გვერდზე გადადო, დაბრუნდა - და მოეჩვენა, რომ თმა გადაიწია. ეს სიგიჟე არაა? და თვითონ ახმატოვა არ იტყვის რეკვიემში: „უკვე სიგიჟემ სულის ნახევარი დაფარა ფრთით“?

კიდევ ერთი რამ იყო: საეჭვოობა მანიამდე მიაღწია. ახმატოვას სჯეროდა, რომ გუმილიოვის ცხოვრების მთავარი ქალი, ნატალია ვასილიევნა ვარბანეც (1916 - 1987 წწ.) ან ჩიტი, როგორც მას ლევ უწოდებდა, იყო სახელმწიფო უშიშროების აგენტი, რომელიც მას გაგზავნეს. დაუმტკიცებელი ეგონა, მაგრამ შეძლო მისი დარწმუნება. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ლომისა და ჩიტის დაკავშირებას, ოჯახური ბუდის შექმნას. ნატალია ვასილიევნა, მარიანა კოზირევას მოგონებების თანახმად, ”არაჩვეულებრივად ლამაზი იყო. ნამდვილი ნასტასია ფილიპოვნა. ლეოს მაშინვე შეუყვარდა, შეხვედრიდან მეორე დღეს მოვიდა შესათავაზებლად. მაგრამ ნატალიას გული დაკავებული იყო, მთელი ცხოვრება უყვარდა კოლეგა, რომელიც მუშაობდა იშვიათი წიგნის განყოფილებაში, ვლადიმერ ლიუბლინსკი. მან უპასუხა ლომს, რომ "ამაზე დაფიქრდებოდა". ამ რომანიდან კარგი არაფერი გამოვიდა.

ახმატოვას გარდაცვალების შემდეგ, ჩიტმა შეიტყო ეჭვების შესახებ, რომელიც დედამ შვილს გადასცა, შეშინებული იყო "ცილისწამებისგან".

განა გასაკვირი არ არის, რომ ახმატოვა, რომელიც მთელი ცხოვრება ცილისწამებით იტანჯებოდა („და ყველგან ცილისწამება თან მახლდა“) მისი წყარო სხვა ადამიანი გახდა? და განა ეს საშინელი დრო არ არის, რაც არღვევს და დეფორმირებს ადამიანის ცნობიერებას?

და ლევ ნიკოლაევიჩი თავის ყოფილ შეყვარებულს სულაც არ ეპყრობოდა როგორც ჯენტლმენი. მას შემდეგ რაც ათი წლის შემდეგ პეტერბურგის ტრამვაიში გაიცნო, გაჩერდა და მთელ ტრამვაზე დაუყვირა პუშკინის ციტირებით: „შესაძლებელია, ოჰ, ნაინა, შენ ხარ? ნაინა სად არის შენი სილამაზე? საწყალი ქალი ტრამვაიდან გაიქცა. და ისევ ვფიქრობ... შეიძლება თუ არა ლევ გუმილიოვს განსხვავებული ხასიათი ჰქონდეს? მშვიდი, გაწონასწორებული? მისი ასეთი ცხოვრებით, რომელიც არ აძლევდა მის სულს ძილს და მოსვენებას?

ახალგაზრდობაში მოვისმინე ლევ ნიკოლაევიჩის ლექცია მოსკოვის უნივერსიტეტში. შემდეგ გავრცელდა ჭორი მის არაჩვეულებრივ თეორიაზე, რომელიც ხსნიდა მთელი ხალხის მძლავრ მოძრაობებს ატმოსფეროში მიმდინარე პროცესებით (ყოველ შემთხვევაში, მე ასე მახსოვს).

ლექცია იყო შესანიშნავი. გამიკვირდა, რომ ამდენი დასახელდა ვნებიან ხალხებს შორის, ყველა, გარდა ებრაელებისა. საერთოდ, მისი ნაწარმოებების შემდგომი კითხვის პროცესში მივხვდი, რომ დედისგან განსხვავებით, ნამდვილი იუდოფილი, ვაჟი უფრო იუდეოფობი იყო. იქნებ აქაც მუშაობდა პრინციპი: იყო ყველაფერში დედისგან განსხვავებული?

ამ ჩემს ჩანაწერებში ხანდახან ვშორდები ფილმს, მაგრამ ეს კარგია - ბევრი ფიქრი მომიყვანა „პანდანუსში“. დარწმუნებული ვარ, თქვენც შთააგონებთ.

ახმატოვას სიცოცხლის ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ის და ლევ გუმილიოვი არ ურთიერთობდნენ, არ უნახავთ ერთმანეთი.

ლევ ნიკოლაევიჩს არ მიუღია დედის არქივი, რომელიც მას უბოძა. ნინა პოპოვა ამას ასე განმარტავს: „1969 წელს საბჭოთა სასამართლომ მემკვიდრეობა ვერ გადასცა ბანაკს“. პუნინის ოჯახის მემკვიდრეობით მიღებული ახმატოვას არქივი გაიყიდა.

ლევ გუმილიოვი 1967 წელს, 55 წლის ასაკში, დაქორწინდა - ისევ ნატალიაზე, მხოლოდ ამჯერად ვიქტოროვნაზე. მისმა ბოლო წლებმა მშვიდად და მშვიდად ჩაიარა. დედას 26 წელი გადაურჩა. და როცა ახლა ორივეზე ვფიქრობ, რატომღაც მეჩვენება, რომ „ახალ სამყაროში“ ერთმანეთს დაუძახებენ და აპატიებენ. მაგრამ? Რას ფიქრობ? ხდება თუ არა?

შენ ჩემი შვილი ხარ და ჩემი საშინელება. განშორების გზებით

20 სექტემბერს, კვირას, ალექსეი ნავალნი აგროვებს მოსკოველებს ხელისუფლების შეცვლის მხარდასაჭერ აქციაზე.

მობრძანდით ყველას, ვისაც არ დავიწყებია "კასლინგი" და არ გინდათ მისი გამეორება!

წელს ანა ახმატოვას დაბადებიდან 120 წელი შესრულდა. როგორც ჩანს, ამ დროის განმავლობაში, მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მკვლევარებმა უკვე ამოიკვნესეს ყველაფერი - დათვალეს ყველაფერი დაბეჭდილი, დაძვრნენ საცხოვრებელი ადგილების გარშემო და შეადგინეს მრავალი შეყვარებულის სია. თუმცა, პეტერბურგის მკვლევარები ვლადიმერ და ნატალია ევსევიოვები (VIN) ამტკიცებენ, რომ მკვლევარებმა მხედველობიდან დაკარგეს ახმატოვას ყველაზე საყვარელი ადამიანი. ეს არის ... იმპერატორი ნიკოლოზ II. რაც არ უნდა გიჟურად ჩანდეს ეს ვერსია, ის გასაკვირად ხსნის ანა ახმატოვას ოფიციალურ ბიოგრაფიაში არსებულ შეუსაბამობებს.

პოეტი ქალის სამი თავსატეხი

პირველი საიდუმლო, რომელსაც პოეტი ქალის ბიოგრაფები დღემდე ვერ ხსნიან, არის ის, თუ რატომ აირჩია მან ფსევდონიმი „ახმატოვა“? ბოლოს და ბოლოს, ანა გორენკოს (პოეტი ქალის ნამდვილი სახელი) უფრო მომგებიანი და ლოგიკური ვარიანტები ჰქონდა. მაგალითად, იგი შორს იყო დაკავშირებული პირველ რუს პოეტ ქალთან, ანა ბუნინასთან. დამწყები მწერლისთვის ასეთი ცნობილი ფსევდონიმი ნამდვილი წარმატებაა! მაგრამ ანამ ბუნინას დააიგნორა. ყველასთვის მოულოდნელად მან მონღოლ ხან ახმადის შთამომავლების კუთვნილების ნიშნად აიღო დედის მხრიდან დიდი ბებიის ბუნდოვანი გვარი - ახმატოვა. ანუ, ახმატოვას უფრო მეტად სურდა თავი მმართველის მემკვიდრედ ეგრძნო, ვიდრე პირველ რუს პოეტ ქალს!

მეორე საიდუმლო არის ახმატოვას უცნაური ქცევა. პოეტი ქალმა თქვა, რომ ის გაიზარდა "ფილისტურ" ოჯახში, მაგრამ იქცეოდა ისე, თითქოს სამეფო კარზე იყო აღზრდილი. მის ამ თვისებას აუცილებლად მიუთითებდა ყველა, ვინც ახმატოვას მოგონებები დატოვა. მაგალითად, კორნი ჩუკოვსკი წერდა: ”მის თვალებში, მის პოზაში და ადამიანებისადმი მოპყრობაში გამოიკვეთა მისი პიროვნების ერთი მთავარი მახასიათებელი: დიდებულება, მეფობა, მონუმენტურად მნიშვნელოვანი სვლა…” ზოგჯერ პოეტი ქალი ასე იყო ჩართული. დედოფლის როლი, რომელიც მისმა შვილმა ლეომ საჯაროდ გაკიცხა: "დედა, ნუ მეფობ!"

და ბოლოს, მესამე საიდუმლო არის ახმატოვას რევოლუციამდელი კოლექციების ძალიან სწრაფი წარმატება. მისი პირველი - თავად პოეტის თქმით, "უმწეო" - ლექსებს რატომღაც ოფიციალური კრიტიკოსების ერთსულოვანი მოწონება შეხვდა. ერთადერთი, ვინც მათ ენთუზიაზმს არ იზიარებდა, იყო ახმატოვას ქმარი, ნიკოლაი გუმილიოვი. მიუხედავად ქორწინების კავშირებისა, წელიწადნახევრის განმავლობაში მან კატეგორიული უარი თქვა მისი ლექსების თავის ასოციაციაში "პოეტების სახელოსნოში" გამოქვეყნებაზე! ისინი გუმილიოვს გაუაზრებლად და გამოქვეყნების უღირსად ეჩვენებოდათ.

რუხი თვალებიანი მეფე

სანქტ-პეტერბურგელი მხატვრები და მკვლევარები ნატალია და ვლადიმერ ევსევიევები საბჭოთა პერიოდში 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ემიგრაციაში ცხოვრობდნენ. სწორედ იქიდან მოიტანეს სენსაციური ვერსია, რომ ახალგაზრდა ანა ახმატოვას სამეფო მანერებისა და პოეტური წარმატების მიღმა სხვა არავინ იყო, თუ არა რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორი ნიკოლოზ II.

გარკვეული პერიოდი პროვანსში ემიგრანტულ გარემოში მოგვიწია ცხოვრება, - განუცხადა ევსევიევმა MK-ს პეტერბურგში. - იქ გავიცანი ძველი რუსი "თეთრები", რომლებიც რევოლუციას საზღვარგარეთ გაექცნენ. ეს ხალხი ბევრს ამბობდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში პეტერბურგის საერო საზოგადოებაში არსებულ ვითარებაზე. კერძოდ, გვითხრეს, რომ ახმატოვა 1910-იან წლებში ნიკოლოზ II-ის საიდუმლო ფავორიტი იყო. თავიდან ჩვენ, მართალი გითხრათ, ამას არანაირ მნიშვნელობას არ ვანიჭებდით. მაგრამ შემდეგ მათ აღმოაჩინეს კიდევ ერთი მტკიცებულება - ახმატოვას თანატოლის, მხატვრის იური ანენკოვის მემუარებში, რომელიც გამოვიდა პარიზში სათაურით "ზღაპარი წვრილმანებზე": "მთელი ლიტერატურული საზოგადოება იმ წლებში ჭორაობდა რომანის შესახებ. ნიკოლოზ II და ახმატოვა“, - წერს ანენკოვი!

სად შეიძლებოდა ახმატოვა ნიკოლაი რომანოვთან ურთიერთობა? თურმე ადვილი იყო!

ახმატოვა ცხოვრობდა ცარსკოე სელოს ბეზიმიანის შესახვევში. მისი სახლის ფანჯრები გადაჰყურებდა სამეფო ოჯახის რეზიდენციას - ალექსანდრეს სასახლეს. სხვათა შორის, მაშინ სამეფო რეზიდენცია ყველასთვის ღია იყო, ამიტომ ახმატოვა ადვილად გაეცნო იმპერატორს სეირნობისას! ახლა წარმოუდგენლად ჟღერს, მაგრამ იმ დროს ქვეყნის ლიდერები ბევრად უფრო ახლოს იყვნენ ხალხთან: მაგალითად, ცნობილია, რომ პირველი მსოფლიო ომის დროს სერგეი ესენინი მუშაობდა სამხედრო ჰოსპიტალში იმპერატრიცა ალექსანდრასთან და სამეფო ქალიშვილებთან ერთად. .

საინტერესოა, რომ ახმატოვა, კატეგორიულად აპროტესტებდა მითს ალექსანდრე ბლოკთან სიახლოვის შესახებ, არასოდეს უარყო ჭორები იმპერატორთან რომანის შესახებ. მეტიც, ახმატოვის ლექსებში ამ კავშირის უამრავი დადასტურება შეიძლება! მაგალითად, მის პირველ კრებულში "საღამო", რომელიც გამოიცა 1912 წელს (ახმატოვა იმ დროს უკვე გუმილიოვზე იყო დაქორწინებული!), ძალიან ხშირად გვხვდება "ნაცრისფერი თვალების" გვირგვინოსანი შეყვარებულის გამოსახულება, რომლის ბედნიერებაც ზოგიერთისთვის. საბედისწერო მიზეზი შეუძლებელია. ერთ-ერთ ლექსს ჰქვია "ნაცრისფერთვალება მეფე" (1910). საინტერესოა, რომ ნიკოლოზ II-ის გარეგნობის ყველაზე დასამახსოვრებელი თვისება, უცხოელი დიპლომატების მოგონებების მიხედვით, სწორედ „ნაცრისფერი გაბრწყინებული თვალები“ ​​იყო!

ჩვენ ვიპოვეთ ლექსი, რომელიც აბსოლუტურად ეძღვნება ნიკოლოზ II-ს, ამბობენ ევსევიოვები. - დათარიღებულია 1913 წლით და ჰქვია "დაბნეულობა": "გაჟღენთილი იყო ანთებული შუქისგან და მისი ხედები სხივებივით იყო. უბრალოდ ვკანკალებდი: ამ ერთს შეუძლია ჩემი მოთვინიერება. ასევე არის სტრიქონები: "და იდუმალი უძველესი სახეების თვალები მიყურებდნენ ..." ვინ, იმპერატორის გარდა, იმ დროს შეიძლება დაიკვეხნოს "იდუმალი უძველესი სახეებით"?

დუმილის შეთქმულება

თუ ევსევიოვს გჯერათ, მაშინ ახმატოვას ბიოგრაფია ახალ შუქზე გაიხსნება. პოეტი ქალის ხანის ფსევდონიმისა და მისი უცნაური მეფური ქცევის საკითხი მაშინვე მოხსნილია: როგორც იმპერატორის ბედია, ძნელია მისგან დიდებული მანერები არ მიიღო. მაგალითად, ნიკოლოზ II-ის წინა ბედია - ბალერინა მატილდა კესინსკაია - ასევე იქცეოდა დედოფალივით.

ასევე ცხადი ხდება ახმატოვას რევოლუციამდელი წიგნების - "საღამოს" და "როზარის" წარმატება: კრებულები გამოიცა 1912 და 1914 წლებში, როდესაც, ევსევიოვის თქმით, მისი ურთიერთობა ნიკოლოზ II-თან გაჩაღდა. ვინ გაბედავს იმპერიული ბედიის საქმის გაკრიტიკებას! საგულისხმოა, რომ ცარისტული ხელისუფლების დაცემის შემდეგ, არისტოკრატიულ წრეებში მისი რომანტიკის შესახებ ცართან მაშინვე ჩაცხრა. ამავდროულად, პოეტმა დაკარგა კრიტიკოსების კეთილგანწყობა: მისი მესამე კრებული „თეთრი ფარა“, რომელიც 1917 წლის სექტემბერში გამოიცა, ყურადღების გარეშე დარჩა. მოგვიანებით ახმატოვამ კიდევ ორი ​​წიგნი გამოუშვა, მაგრამ მათ თითქმის ნახევარი საუკუნე ელოდნენ ფრთებში.

ეს დუმილი სამაშველო იყო ახმატოვასთვის, - დარწმუნებულნი არიან ევსევიოვები. - ბოლოს და ბოლოს, ის, თავისი წრის მრავალი ადამიანისგან განსხვავებით, საბჭოთა რუსეთში დარჩა. წარმოიდგინეთ, რას იზამდნენ მასთან საბჭოთა ხელისუფლება, თუ გავრცელდა ჭორები, რომ პოეტი ქალი გადაგდებული მეფის ბედია!

ნიკოლოზ II-სთან რომანი ბევრს ხსნის ახმატოვას პირად ცხოვრებაში. მაგალითად, ის ფაქტი, რომ ახალგაზრდობაში მას შეუყვარდა მხოლოდ მასზე უფროსი მამაკაცები. ან ის ფაქტი, რომ მას ყველაზე თბილი ურთიერთობა ჰქონდა მის საყვარელ ნიკოლაისთან - ნიკოლაი ნედობროვოსთან და ნიკოლაი პუნინთან, რომელიც მისი მესამე ქმარი გახდა.

ბავშვი "არა ქმრისგან"

გამონაკლისი არის ნიკოლაი გუმილიოვი, რომელთანაც ცხოვრება მაშინვე არ გამოუვიდა. ისინი 1910 წელს დაქორწინდნენ და ქორწილამდე პოეტი ქალი ცარსკოე სელოს მეგობარს სერგეი ფონ შტეინს წერდა: „მე ვქორწინდები ჩემი ახალგაზრდობის მეგობარზე, ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილიოვზე. უკვე 3 წელია მიყვარს და ვთვლი, რომ ჩემი ბედი მისი ცოლობაა. მიყვარს თუ არა ის, არ ვიცი…”

ახმატოვამ მათი ოჯახური ცხოვრება სარკაზმით გაიხსენა: „ნიკოლაი სტეპანოვიჩი ყოველთვის მარტოხელა იყო. მე ვერ წარმომიდგენია ის დაქორწინებული, თქვა მან. ”ლიოვას დაბადებიდან მალევე (1912), ჩვენ ჩუმად მივეცით ერთმანეთს სრული თავისუფლება და შევწყვიტეთ ინტერესი ერთმანეთის ცხოვრების ინტიმური მხარით.”

1918 წელს გუმილიოვი და ახმატოვა ოფიციალურად განქორწინდნენ.

სხვათა შორის, ლევ გუმილიოვის დაბადებითაც ყველაფერი ნათელი არ არის. როგორც ჩანს, ნიკოლაი გუმილიოვის ვაჟი ღრმად გულგრილი იყო: ახმატოვას მოგონებების თანახმად, მისი დაბადებისთანავე, მისმა ქმარმა დაიწყო რომანების გვერდით ტრიალი. და ემა გერშტეინი, ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული საბჭოთა ლიტერატურათმცოდნე და პოეტი ქალის თანამედროვე, წიგნში "ანა ახმატოვას შენიშვნებიდან" წერდა: "მას სძულდა მისი ლექსი "ნაცრისფერი თვალების მეფე" - რადგან მისი შვილი იყო მეფე და არა მისი ქმრისგან“. რის საფუძველზე გააკეთა გერშტეინმა ასეთი განცხადება, უცნობია, მაგრამ ამ დონის ლიტერატურათმცოდნეები თავს არ უშვებენ უსაფუძვლო განცხადებებს. და, ევსევიევისა და ანენკოვის თქმით, თურმე ლევ გუმილიოვი იყო... ნიკოლოზ II-ის უკანონო შვილი!

ალისა ბერკოვსკაია

და ვარსკვლავებმა გააფრთხილეს

ასტროლოგიამ ახმატოვასა და ნიკოლოზ II-ის შესაძლო კავშირის კიდევ ერთი „მტკიცებულება“ გადააგდო. ვარსკვლავების თქმით, თურმე ანა მზისა და მთვარის დაბნელებას შორის დაიბადა - ეს ძალიან ცუდი ნიშანია. ასტროლოგები ამტკიცებენ, რომ ასეთი ვარსკვლავური სქემის მქონე ქალები იზიდავენ "საბედისწერო" მამაკაცებს - მათ, ვისაც განზრახული აქვს განიცადოს ტანჯვა და ტრაგიკული სიკვდილი.