ერთი ადამიანის ძალაუფლება მეორეზე ანადგურებს, პირველ რიგში, მას, ვინც მართავს.

ლევ ტოლსტოი

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო და მისი ისტორია მნიშვნელოვანი გვერდია რუსეთის ისტორიაში, რადგან უკვე მე-12-13 საუკუნეების მიჯნაზე ვლადიმირის მთავრებმა მიაღწიეს დომინირებას სხვა სამთავროებზე, რის შედეგადაც ეს იყო ვლადიმირ- სუზდალის მიწა, რომელმაც დაიწყო დომინირება რუსეთში და მისმა მთავრებმა დაიწყეს უდიდესი გავლენის მოხდენა პოლიტიკასა და ცხოვრების წესზე არა მხოლოდ საკუთარი სამთავროს, არამედ მეზობელებზეც. სინამდვილეში, მე -13 საუკუნისთვის, რუსეთის პოლიტიკური ცენტრი საბოლოოდ გადავიდა სამხრეთიდან (კიევი) ჩრდილო-აღმოსავლეთში (ვლადიმირი და სუზდალი).

გეოგრაფიული მდებარეობა

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო მდებარეობდა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ოკასა და ვოლგის შუალედში.

ვლადიმერ-სუზდალის მიწის რუკა მე-12-13 საუკუნეებში

სამთავროს უდიდესი ქალაქები: ვლადიმერი, სუზდალი, უგლიჩი, ტვერი, მოსკოვი, კოსტრომა, გალიჩი, ბელუზერო, ველიკი უსტიუგი და სხვები. ძირითადად, ქალაქები მდებარეობდა სამთავროს სამხრეთ ნაწილში, ხოლო უფრო ჩრდილოეთით - მით უფრო ნაკლები ქალაქი.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს საზღვრები გადიოდა: ნოვგოროდის რესპუბლიკას, სმოლენსკის სამთავროს, ჩერნიგოვის მიწას, რიაზანისა და მირომის სამთავროებს.

პრინცები

ლიუბეჩის მთავრების კონგრესის თანახმად, გადაწყდა, რომ როსტოვ-სუზდალის მიწა (როგორც სამთავროს თავდაპირველად უწოდებდნენ) გადაეცა ვლადიმერ მონომახის ოჯახის კონტროლს. ამიტომ აქ პირველი თავადი გახდა იური დოლგორუკი, მონომახის ვაჟი.

პრინცების სრული სია:

• იური დოლგორუკი (რ. 1125-1155 წწ.)
• ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1157-1174)
• ვსევოლოდ დიდი ბუდე (1176 - 1212)
• იური ვსევოლოდოვიჩი (1218 - 1238)
• იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (1238-1246)
• ალექსანდრე ნევსკი (1252 წლიდან).

საკმარისია სიის გადახედვა იმის გასაგებად, რომ სწორედ ამ ადამიანებს ჰქონდათ ყველაზე დიდი გავლენა რუსეთში. ვლადიმირ-სუზდალის მთავრები ძირითადად კიევისგან დამოუკიდებლობისა და სხვა სამთავროების მათ ძალაუფლებას დაქვემდებარებას მისდევდნენ.

თავისებურებები

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს პოლიტიკური მახასიათებლები შეადგენდა პრინცის ძლიერ ძალაუფლებას. სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, აქ პრინცი იყო ხელმძღვანელი და წყვეტდა ყველა მნიშვნელოვან საკითხს. სქემატურად, ამ მიწის პოლიტიკური თავისებურება შეიძლება შემდეგნაირად იყოს წარმოდგენილი.

პრინცის ძლიერი ძალა შესაძლებელი იყო იმის გამო, რომ ამ მიწებში იყო უამრავი ახალი ქალაქი, სადაც ძლიერ ბიჭებს ჯერ არ ჰქონდათ დრო ჩამოყალიბებისთვის. შედეგად, მხოლოდ პრინცს ჰქონდა რეალური ძალაუფლება, ვეჩეს კი მხოლოდ საკონსულტაციო ხასიათი.

ზოგადად, სამთავროს განვითარების თავისებურებები კონკრეტულ პერიოდში (12-13 სს.) ასეთია:

• შეუზღუდავი სამთავრო ძალა.
• მოსახლეობის ზრდა. ხალხი გადავიდა ამ მიწებზე, რადგან ისინი შედარებით დაცულები იყვნენ მომთაბარეების დარბევისგან.
• სამთავროში აქტიურად განვითარდა სოფლის მეურნეობა. ბევრი ტყე იყო, რომელიც ბუნებრივ დაცვას ემსახურებოდა.
• სწრაფი ურბანული ზრდა. ეს ეხება როგორც ამ პერიოდში აშენებულ ახალ ქალაქებს (მოსკოვი, პერეიასლავ-ზალესკი და სხვები), ასევე ძველ ქალაქებს (ვლადიმირი, სუზდალი, როსტოვი, იაროსლავლი და სხვა).
• გეოგრაფიული მდებარეობა ვოლგისა და ოკას გასწვრივ მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზების კვეთაზე.

ეკონომიკური მახასიათებლები

მიუხედავად გეოგრაფიული პოზიციისა, ვლადიმირ-სუზდალის მიწას ჰქონდა დიდი სახნავი მიწა, რამაც სოფლის მეურნეობა რეგიონის ეკონომიკური განვითარების ძირითად ასპექტად აქცია. ასევე ამ მიწებზე აქტიურად განვითარდა სხვა ხელობა: თევზაობა, ნადირობა, მეფუტკრეობა.

სამთავროს ეკონომიკურ განვითარებაზე დიდი გავლენა იქონია სამხრეთიდან ხალხის ჩამოსახლებამ. ისინი არა მხოლოდ გადაადგილდებოდნენ, არამედ თან ატარებდნენ კულტურის ელემენტები. ბევრი მათგანი ხელოსანი იყო, რის შედეგადაც ვლადიმერ-სუზდალის მიწაზე ხელობა ძალიან სწრაფად დაიწყო განვითარება.

განვითარება

მე-12 საუკუნის 30-იან წლებში ვლადიმერ-სუზდალის (იმ დროს ჯერ კიდევ როსტოვ-სუზდალის) სამთავრო განთავისუფლდა კიევის ძალაუფლებისგან. ასე რომ, იყო საკუთარი სამთავროს შექმნა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა სხვებისგან პოლიტიკური სტრუქტურის სახით. ვლადიმირში ძლიერი იყო სამთავრო ძალა. მრავალი თვალსაზრისით ეს იყო ამ მიწების სხვებზე ამაღლების მიზეზი. საკმარისია გავიხსენოთ, რომ სხვა სამთავროებში მმართველობის სისტემა განსხვავებული და ნაკლებად ეფექტური იყო: ნოვგოროდში ბიჭები მართავდნენ ვეჩეს გავლით, ხოლო გალიცია-ვოლინის მიწებზე, პრინცის ძალაუფლება ბიჭების ძალას შეედრებოდა.

თავდაპირველად სამთავროს ეწოდა როსტოვ-სუზდალი (დოლგორუკის ქვეშ), შემდეგ სუზდალის მიწა (ბოგოლიუბსკის ქვეშ) და მხოლოდ შემდეგ ვლადიმერ-სუზდალის მიწა (დიდი ბუდის ქვეშ).

ამ სამთავროსათვის მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა 1238 წელს - მასში თათარ-მონღოლები შეიჭრნენ. უფრო მეტიც, ეს იყო მონღოლების შემოსევის ერთ-ერთი პირველი სამთავრო, ამიტომ მთავარი დარტყმა ვლადიმერ-სუზდალის მიწაზე დაეცა. შედეგად, 1238 წლიდან სამთავრომ აღიარა მონღოლთა ძალაუფლება და დამოკიდებული იყო ურდოზე.

კულტურა

ვლადიმირ-სუზდალის მიწის კულტურა მრავალმხრივი იყო. აქ აყვავდა მატიანეების მწერლობა. ამ სამთავროს ანალების დამახასიათებელი მახასიათებელია ხაზგასმა სამთავროს სიდიადეზე სხვებზე, ასევე ქალაქ ვლადიმირის განსაკუთრებული პოზიციის შესახებ.

ამ მიწებზე აქტიურად ვითარდებოდა არქიტექტურა და მშენებლობა. მშენებლები ყველაზე ხშირად იყენებდნენ თეთრ კირქვას. მშენებლობის პიკი დაეცა ანდრეი ბოგოლიუბსკის და ვსევოლოდ დიდი ბუდის მეფობის დროს.

ქალაქ ვლადიმირში აშენდა ქვის კედლები ოქროს კარიბჭეებით და აშენდა მიძინების ტაძარი. სწორედ ამ ტაძარში ინახებოდა სამთავროს მთავარი რელიგიური სიწმინდეები. მოგვიანებით, ვსევოლოდ დიდი ბუდის მეფობის დროს, ქალაქში აშენდა დიმიტრიევსკის ტაძარი. ბოგოლიუბოვოში აშენდა ძველი რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალური არქიტექტურული ძეგლი, ნერლზე შუამავლის ეკლესია. ეკლესია აშენდა ანდრეი ბოგოლიუბსკის ბრძანებით მდინარე ნერლის ნაპირზე.

ყურადღებას იპყრობს მხატვრობის განვითარებაც. მაგალითად, მიძინების და დიმიტრიევსკის ტაძრების ფრესკები გაოცებულია მათი ელეგანტურობით.

თითქოს განჭვრეტს, რომ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს განზრახული ექნება კავშირი გახდეს რუსეთის ისტორიის წინამონღოლურ პერიოდსა და მოსკოვის რუსეთის მთელ შემდგომ ისტორიას შორის, იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორი ენთუზიაზმით და შთაგონებით საუბრობს ძლიერებზე. სუზდალის თავადი ვსევოლოდ დიდი ბუდე (1176-1212 ძვ. წ.).

დიდი ჰერცოგი ვსევოლოდ!
არამგონია შორიდან დაფრინდე
წაართვა მაგიდის ოქრო დასაკვირვებლად?
შეგიძლიათ ნიჩბები გაფანტოთ ვოლგაზე,
და დონმა ჩაფხუტები ჩამოასხა!
შენც რომ იყო, ფეხზე ჩაგა იქნებოდა,
და koshchey in cut(ანუ პოლოვციელი ტყვეები პენი ღირდა. - ბ.რ.).

მისი უზარმაზარი სამთავრო მოიცავდა კრივიჩის, ნაწილობრივ ვიატიჩის უძველეს მიწებს და იმ ტერიტორიებს, სადაც უხსოვარი დროიდან იყო მიმართული სლავური კოლონიზაცია: მერის, მურომას, ვეს მიწები, ანუ ვოლგისა და ოკას შერევა ნაყოფიერთან. სუზდალის ოპოლე და ბელუზეროს რეგიონი. დროთა განმავლობაში, როსტოვ-სუზდალის მიწის საზღვრები გადავიდა ტაიგას ტყეებში - ჩრდილოეთ დვინაში, უსტიუგ დიდში და თეთრ ზღვამდეც კი, აქ ეხებოდა ნოვგოროდის კოლონიებს.

აქ ჩამოსული სლავების ურთიერთობა ადგილობრივ ფინო-ურიკ მოსახლეობასთან, მთლიანობაში, უდავოდ მშვიდობიანი იყო. ორივე ხალხი თანდათან გაერთიანდა, ერთმანეთს ამდიდრებდნენ თავიანთი კულტურის ელემენტებით.

როსტოვ-სუზდალის მიწის გეოგრაფიულ მდგომარეობას თავისი უპირატესობები ჰქონდა: პოლოვციელთა თავდასხმის საფრთხე არ იყო, რადგან სტეპი შორს იყო, აქ, ვიატიჩის გაუვალი ტყეების უკან, კიევის მთავრები, მათი ტიუნები და რიადოვიჩი ვერ უმასპინძლდებოდნენ. თამამად, როგორც კიევის გარშემო. ვარანგიული რაზმები აქ შეაღწიეს არა უშუალოდ წყლით, როგორც ლადოგაში ან ნოვგოროდში, არამედ ვალდაის ტყეებში პორტაჟების სისტემის მეშვეობით. ყოველივე ეს ქმნიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის შედარებით უსაფრთხოებას. მეორეს მხრივ, სუზდალის მთავრების ხელში იყო ისეთი მთავარი მარშრუტი, როგორიც იყო ვოლგა, ჩაედინება "სამოცდაათი მუცელი ხვალის ზღვაში", რომლის ნაპირებზე მდებარეობდა აღმოსავლეთის ზღაპრული მდიდარი ქვეყნები, რომლებიც ნებით ყიდულობდნენ ბეწვს და. სლავური ცვილი. ნოვგოროდის აღმოსავლეთისკენ მიმავალი ყველა მარშრუტი გადიოდა სუზდალის მიწაზე და ამას ფართოდ იყენებდნენ მთავრები, იძულებით ახდენდნენ გავლენას ნოვგოროდის ეკონომიკაზე.

XI საუკუნეში, როცა ვოლგის რეგიონი და ოკა კიევის რუსეთის შემადგენლობაში შედიოდა, აქ მოხდა აჯანყებები: 1024 წელს - სუზდალში; დაახლოებით 1071 წელს - ვოლგაზე, შექსნასა და ბელოზეროზე, ჩაახშო იან ვიშატიჩმა.

ამ დროისთვის უკვე არსებობდა ქალაქები როსტოვი, სუზდალი, მურომი, რიაზანი, იაროსლავლი და სხვა, სუზდალის რეგიონის შავმიწის რაიონებში გამდიდრდნენ ადგილობრივი ბიჭები, რომლებსაც შესაძლებლობა ჰქონდათ ნოვგოროდიც კი მიეწოდებინათ პურით.

ამ რეგიონების ნამდვილი მეფობა დაიწყო ვლადიმერ მონომახით, რომელსაც, როგორც ბიჭი, შორეულ როსტოვში მისასვლელად მოუწია "ვიატიჩეს გავლით". იმ გრძელი წლები, როდესაც მონომახი, როგორც პერეიასლავის პრინცი, ასევე ფლობდა როსტოვის მემკვიდრეობას, გავლენა მოახდინა ჩრდილო-აღმოსავლეთის ცხოვრებაზე. აქ წარმოიშვა ისეთი ქალაქები, როგორიცაა ვლადიმირი კლიაზმაზე, პერეიასლავლი, სახელწოდებით სამხრეთ ზალესკისგან განსხვავებით, აქ სამხრეთის მდინარეების სახელებიც კი გადაიტანეს. აქ ვლადიმერმა ააშენა ქალაქები, დაამშვენა ისინი შენობებით, აქ მან ომი აწარმოა ოლეგ "გორისლავიჩთან", აქ, სადღაც ვოლგაზე, მან დაწერა თავისი "ინსტრუქცია", "ჯდომა ციგაზე". კავშირი სუზდალსა და პერეიასლავ რუსს (ახლანდელი პერეიასლავ-ხმელნიცკი) შორის გაგრძელდა მე-12 საუკუნეში.

როსტოვ-სუზდალის მიწა გამოეყო კიევს სხვა რუსულ მიწებთან ერთად 1132-1135 წლებში. აქ მეფობდა მონომახის ერთ-ერთი უმცროსი ვაჟი - იური, რომელმაც მიიღო დამახასიათებელი მეტსახელი დოლგორუკი, როგორც ჩანს, შორეული უცხოური საკუთრებისადმი მისი შეუზღუდავი ლტოლვისთვის. მისი საგარეო პოლიტიკა განისაზღვრა სამი მიმართულებით: ომები ვოლგა ბულგარეთთან, რუსეთის სავაჭრო მეტოქე, დიპლომატიური და სამხედრო ზეწოლა ნოვგოროდზე და კიევისთვის ამომწურავი უსარგებლო ომები, რომელმაც შეავსო მისი მეფობის ბოლო ცხრა წელი.

იური დოლგორუკი თანდათან ჩაერთო მის სამხრეთ თავგადასავალში. ეს დაიწყო იმით, რომ 1146 წელს კიევიდან გაძევებული სვიატოსლავ ოლეგოვიჩი, მისი ფეოდალი მეზობელი სამთავროებში, დახმარებისთვის მიმართა იურის. იური ვლადიმროვიჩმა, რომელმაც ჯარი გაგზავნა შორეული ბელოზეროდან მოკავშირეზე, უპირველეს ყოვლისა დაიწყო ომები მეზობლებთან: მან თავად წარმატებით იბრძოდა ნოვგოროდთან და გაგზავნა სვიატოსლავი სმოლენსკის მიწებზე. როდესაც სვიატოსლავ ოლეგოვიჩმა დაიწყო წარმატებული ოპერაციები და "შეავსო" პროტვას ზემო წელში, მასთან მივიდა იურის მესინჯერი, რომელიც მიიწვია სასაზღვრო ქალაქ სუზდალში, აშკარად, გამარჯვებების აღსანიშნავად: "მოდი ჩემთან, ძმაო, მოსკოვში“. მაშინ არავის ეგონა, რომ ეს ქალაქი ვიატიჩის ტყეებში განზრახული იყო გამხდარიყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი.

.

პროტვას ნაპირებიდან სვიატოსლავის ვაჟი ჯერ მოსკოვში ჩავიდა და დოლგორუკის საჩუქრად მოუტანა სანადირო გეპარდი, ყველაზე სწრაფი ცხოველი, რომლისგანაც ვერც ერთი ირემი ვერ გაექცა. შემდეგ, 1147 წლის 4 აპრილს, სვიატოსლავი ჩავიდა მოსკოვში თავის ვაჟთან, ვლადიმირთან და თანხლებით, რომელშიც შედიოდა ოთხმოცდაათი წლის ბოიარი, რომელიც ასევე ემსახურებოდა მამას, ოლეგ "გორისლავიჩს". მეორე დღეს იურიმ საზეიმო ქეიფი გამართა. "უბრძანე გიურგის მოაწყოს ვახშამი ძლიერთათვის და დიდი პატივი სცეს მათ და სვიატოსლავს ბევრი ძღვენი მისცეს." ასე რომ, მოსკოვი პირველად მოიხსენიება, ჯერ ბოიარ კუჩკას ციხე, 1156 წელს - სასაზღვრო ციხე, XIII საუკუნეში. - კონკრეტული სამთავრო და XV ს. - უზარმაზარი რუსული სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელსაც უცხოელები მას სახელად მოსკოვი უწოდებდნენ.

მოსკოვის გარდა, იური დოლგოროკიმ აქ ააგო ან გაამაგრა ქალაქები იურიევ-პოლსკაია, დმიტროვი, კოსნიატინი, კიდეკშა, ზვენიგოროდი, პერეიასლავლი და სხვა.

სამხრეთის საქმეებში, დაიბრუნა კიევი ძმისშვილისგან იზასლავ მესტისლავიჩისგან ან მისი უფროსი ძმის ვიაჩესლავისგან, იური ან მოიგო ბრძოლები და თავისი ჯარით მიაღწია თითქმის კარპატებს, ან სწრაფად გაიქცა კიევიდან ნავით, დატოვა რაზმი და საიდუმლო დიპლომატიური მიმოწერა. ვ.ნ. ტატიშჩევმა შემოინახა იური დოლგორუკის შემდეგი აღწერა, როგორც ჩანს, მის მიმართ მტრულად განწყობილ კიევის წყაროებს მიუბრუნდა: „ეს დიდი თავადი საკმაოდ მაღალი იყო, მსუქანი, თეთრკანიანი; თვალები არც თუ ისე დიდია, ცხვირი გრძელი და კეხიანი; პატარა ბრადა, ცოლების დიდი მოყვარული, ტკბილი საკვები და სასმელი; უფრო გართობაზე, ვიდრე შურისძიებაზე და მტრობაზე, მაგრამ ეს ყველაფერი მისი დიდებულებისა და ფავორიტების ძალაუფლებასა და ზედამხედველობაში იყო.

იური გარდაიცვალა კიევში 1157 წელს.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ნამდვილი ოსტატი, მკაცრი, ძალაუფლების მშიერი, ენერგიული, იყო დოლგორუკის ვაჟი - ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკი (1157-1174).

მამის სიცოცხლეშიც კი, როდესაც იური მტკიცედ მეფობდა კიევში, ანდრეი, არღვევდა მამის ბრძანებებს, 1155 წელს გაემგზავრა სუზდალის მიწაზე, როგორც ჩანს, ადგილობრივი ბიჭების მიერ მიწვეული. იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ ანდრეი აირჩიეს პრინცად. "როსტოველებმა და სუზდალიელებმა, ყველაფერზე მოფიქრებულმა, შემოარტყეს ანდრეის". როსტოვმა და სუზდალმა, ძველმა ბოიარულმა ცენტრებმა, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მოვლენების მთელ მიმდინარეობაზე, სურდათ, ყველა სხვა ქვეყანასთან ერთად, შეეძინათ საკუთარი პრინცი, საკუთარი დინასტიური შტო, რათა შეეჩერებინათ მთავრების მოძრაობა, რომლებიც არ იყვნენ დაკავშირებული ინტერესებთან. ამ მიწის. ანდრეი, რომელიც ახალგაზრდობიდანვე ცნობილი გახდა სამხრეთში რაინდული ღვაწლით, შესაფერის კანდიდატად ჩანდა. მან კი, ალბათ, სიამოვნებით გაცვალა ვასალი მეომრის არასტაბილური ბედნიერება, რომელიც ამა თუ იმ ქალაქს იღებდა სამსახურისთვის, უზარმაზარი ქვეყნის გრძელვადიან მფლობელობაში, უკვე მოწესრიგებული მისი მამისა და ბაბუის ქვეშ.

თუმცა, ახალი პრინცი მაშინვე მტკიცედ მოთავსდა არა ბიჭების გვერდით, არამედ მათზე მაღლა. მან შედარებით ახალი ქალაქი ვლადიმირი თავის დედაქალაქად აქცია და მისი რეზიდენცია იყო ვლადიმირის მახლობლად ბოგოლიუბოვოში, თეთრი ქვის ბრწყინვალე ციხე, რომელიც ააშენეს მისმა ხელოსნებმა. პრინცის პირველი მოქმედება იყო მისი უმცროსი ძმების გაძევება (ისინი საბოლოოდ შეიძლება გადაიქცნენ მის კონკურენტებად) და მამის ძველი რაზმი, რომელიც ყოველთვის ერეოდა მენეჯმენტში ასეთ სიტუაციებში. „აჰა, შექმენი, თუმცა ავტოკრატიული არსება მთელი სუზდალის მიწისა“. იმ დროიდან მოყოლებული ანდრეი ბიჭებს უფრთხილდებოდა; ზოგიერთი ცნობით, მან ბიჭებს სამთავრო ნადირობაში მონაწილეობაც კი აუკრძალა - ჩვენ ხომ ვიცით შემთხვევები, როცა პრინცები ნადირობიდან არ დაბრუნებულან...

ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში ანდრეი ცდილობდა დაეყრდნო ეკლესიას საეპისკოპოსო კათედრაზე. მას სურდა ფიოდორი ენახა როსტოვის ეპისკოპოსად, რომელიც ყველაფერში მხარს უჭერდა უფლისწულს, მაგრამ კიევისა და ცარეგრადის ეკლესიის ხელისუფლებამ მხარი არ დაუჭირა და 1168 წელს "ფედორეცი, ცრუ მბრძანებელი" ერეტიკოსად სიკვდილით დასაჯეს.

საგარეო პოლიტიკის სფეროში, ანდრეიმ განაგრძო მოქმედება იმავე სამი მიმართულებით, რაც გამოიკვეთა დოლგორუკის მიერ: კამპანიები ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, კამპანიები ნოვგოროდისა და კიევის წინააღმდეგ. ნოვგოროდმა წარმატებით მოიგერია „სუზდალები“ ​​და ანდრეის ჯარებმა მოახერხეს კიევის აღება და გაძარცვა 1169 წელს. უნდა განმეორდეს, რომ ამ ძარცვას, რომელიც ნათლად აღწერს კიევის თანამედროვეს, არ მოჰყოლია ყოფილი დედაქალაქის არც ეკონომიკური და არც პოლიტიკური დაცემა. , სადაც სამთავრო ხაზები მალევე დაიმკვიდრა, არ დაექვემდებარა ჩრდილო-აღმოსავლეთის პრინცს. როდესაც კიევის დამპყრობელმა ანდრეიმ, „ამპარტავნებით სავსე, ველმით ამაყი“, ცდილობდა სამხრეთ რუსეთის მთავრების განდევნას 1174 წელს, მის ელჩს, ხმლისმტყორცნი მიხნს, თავი და წვერი მოჭრეს და ასე დამახინჯებულად გაგზავნეს. ფორმა. როდესაც ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დაინახა გახეხილი ბოიარი და მისგან მოისმინა მთავრების მტკიცე უარი მორჩილებაზე, მაშინ "მისი სახის გამოსახულება დაცარიელდა" და "განადგურდა მისი მნიშვნელობა თავშეუკავებელობით, გაღიზიანებული გახდა".

კიევის წინააღმდეგ განხორციელებულმა მეორე კამპანიამ შეკრიბა გაუგონარი რაოდენობის თავადები და ჯარები, მაგრამ დასრულდა ვიშგოროდის უნაყოფო ორთვიანი ალყით. ”და ასე დაბრუნდა ანდრეი პრინც სუჟდალსკის მთელი ძალა... რადგან ისინი მოსულნი იყვნენ და თავმდაბალნი წავიდნენ თავიანთ სახლებში.”

პრინცი ანდრეის ძალიან ფართო სამხედრო გეგმები, რომლებიც არ იყო გამოწვეული არც თავდაცვის საჭიროებებით და არც ბიჭების ინტერესებით, უნდა გაამწვავებდეს ურთიერთობებს სამთავროს შიგნით. დიდი ალბათობით, ბიჭებთან კონფლიქტი გამოწვეული იყო ანდრეი ბოგოლიუბსკის შიდა პოლიტიკითაც, რომელიც ცდილობდა ბიჭების ხელში ჩაგდებას. აქ, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, მწერალმა დანიილ ზატოჩნიკმა ბოიარს ურჩია, სამთავრო რეზიდენციიდან მოშორებით მოეწყო თავისი სასამართლო და სოფლები, რათა უფლისწულს არ გაეფუჭებინა იგი.

ლეგენდები მოსკოვის დასაწყისის შესახებ, რომ პრინცმა აიღო ეს ციხე ბოიარ სტეპან ივანოვიჩ კუჩკასგან, მიგვიყვანს ანდრეისკენ. მიუხედავად იმისა, რომ ანალებში 1156 წელს სამთავრო ციხის მშენებლობა ასოცირდება იურის სახელთან, ჩვენ ვიცით, რომ წელს იური იმყოფებოდა კიევში, შეურიგდა პოლოვცს ზარუბინსკის ფორდზე, შეხვდა კონსტანტინოპოლის მიტროპოლიტს და მოამზადა ლაშქრობა ვოლინის წინააღმდეგ. .

თავადი, რომელმაც კუჩკოვის ეზოს ადგილას ციხე ააგო, ცხადია, ანდრეი ბოგოლიუბსკია. ბიჭები მშვიდად ვერ შეხედავდნენ თავიანთი ციხეების მეფობას.

1173 წელს ანდრეიმ მოიფიქრა ახალი კამპანია ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ; კამპანიაში, ვლადიმირის ძირითადი ძალების გარდა, მონაწილეობდნენ მურომისა და რიაზანის ჯარები. "გოროდეცში" ვოლგაზე ოკას შესართავთან (ნიჟნი ნოვგოროდი, თანამედროვე ქალაქი გორკი) დაინიშნა კოლექცია ყველა რაზმისთვის. პრინცები ორი კვირის განმავლობაში წარუმატებლად ელოდნენ თავიანთ ბიჭებს: მათ "არ მოეწონათ" გზა და მათ, პირდაპირი დაუმორჩილებლობის გარეშე, იპოვეს არასასურველი კამპანიისგან თავის არიდების ჭკვიანური გზა - ისინი "არ წავიდნენ ფეხით".

ყველა ეს მოვლენა მოწმობს უკიდურეს დაძაბულობას „ავტოკრატი“ პრინცისა და ბიჭების ურთიერთობაში, დაძაბულობა, რომელიც იმავე ხარისხს მიაღწია, როგორც თავად-ბოიარულმა კონფლიქტებმა მიაღწია იმ დროს რუსეთის მოპირდაპირე კიდეზე, გალიჩში. იმავე 1173 წელს გალიციელმა ბიჭებმა კოცონზე დაწვეს უფლისწულის ბედია, ტახტის მემკვიდრის დედა, სუზდალის ბიჭები კი სამხედრო სამსახურისგან გათავისუფლდნენ იმით, რომ გზა არ წასულიყვნენ სიარულის დროს.

1174 წელს, კიევის ოლქის წინააღმდეგ წარუმატებელი და სამარცხვინო კამპანიის წელი, დააჩქარა ტრაგიკული დაშლა. ბიჭების ჯგუფმა კუჩკოვიჩის მეთაურობით შეთქმულება მოაწყო ანდრეის წინააღმდეგ 1174 წელს (სხვა მატიანეების მიხედვით, 1175 წელს). ოცი შეთქმული, რომელთა შორის იყვნენ იაკიმ კუჩკოვიჩი, პეტრე, კუჩკოვ 8იატი, დიასახლისი ანბალი, ქეიფობდნენ პეტრესთან ბოგოლიუბოვოში, თავადის სასახლის გვერდით. შეკრებას განსაკუთრებული ეჭვი არ უნდა გაეჩინა, რადგან იგი 29 ივნისს, ბოიარ პეტრეს სახელობის დღეს შედგა. იაკიმ კუჩკოვიჩმა, რომელმაც მიიღო ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ თავადი ძმის სიკვდილით დასჯას აპირებდა, სიტყვით გამოვიდა: „იმ დღეს, როცა ის სიკვდილით დასაჯა, ხვალ კი ჩვენ; მაგრამ კეთილსინდისიერი ამ პრინცის შესახებ! ღამით შეიარაღებულმა შეთქმულებმა მედუზაში ღვინო დალია, პრინცის საძინებელში ავიდნენ და კარები ჩაამტვრიეს. ანდრეის სურდა აეღო საძინებელში ჩამოკიდებული ხმალი, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ შეთქმულებმა გონივრულად ამოიღეს იგი; პრინცი, ფიზიკურად ძალიან ძლიერი, დიდხანს ებრძოდა სიბნელეში ხმლებითა და შუბებით შეიარაღებული მთვრალი ბიჭების ბრბოს. ბოლოს მკვლელები წავიდნენ და პრინცი, რომელიც მკვდრად ითვლებოდა, დაბლა ჩავიდა. მისი კვნესის გაგონებაზე ბიჭებმა სანთლები დაანთეს, ანდრეი იპოვეს და დაასრულეს. ბოგოლიუბოვოში დღემდე შემორჩენილია სასახლის ის ნაწილი, სადაც ეს სისხლიანი ტრაგედია მოხდა.

ანდრეი ბოგოლიუბსკის ჩონჩხის ანთროპოლოგიურმა შესწავლამ დაადასტურა ქრონიკის სიტყვები პრინცის ფიზიკური ძალისა და მასზე მიყენებული ჭრილობების შესახებ. ანდრეის საფლავიდან თავის ქალას მიხედვით, ცნობილი ანთროპოლოგი მ.მ. გერასიმოვმა აღადგინა ამ გამოჩენილი მმართველის გარეგნობა, რომელიც იყო როგორც მეთაური, ასევე მწერალი და შესანიშნავი არქიტექტურული ნაგებობების მომხმარებელი. ინფორმაცია V: ნ. ტატიშჩევი ანდრეი ბოგოლიუბსკის ასე აღწერს: ჯერ ერთი, მან, ისევე როგორც სოლომონმა, შექმნა ბრწყინვალე ტაძარი (მიძინების ტაძარი ვლადიმირში), მეორეც, „გააფართოვეს ქალაქი ვლადიმირი და გაამრავლე მასში ყველანაირი მცხოვრები, ვაჭრების მსგავსად, მზაკვარი ხელსაქმის სხვადასხვა ხელოსნები დასახლებული. ჯარში მამაცი იყო და მისნაირი თავადები ცოტანი იყვნენ, მაგრამ მშვიდობა ომზე მეტი იყო და ჭეშმარიტება უფრო უყვარდა, ვიდრე დიდი შენაძენი. ის პატარა იყო, მაგრამ განიერი და ძლიერი, თმა შავი და ხვეული ჰქონდა, შუბლი მაღალი, თვალები დიდი და კაშკაშა. იცოცხლა 63 წელი.

თავადის მკვლელობიდან მეორე დღეს, ბოგოლიუბოვის ქალაქელები, სასახლის სახელოსნოების ოსტატები და მიმდებარე სოფლების გლეხებიც კი აჯანყდნენ სამთავროს წინააღმდეგ: გაძარცვეს პოსადნიკებისა და ტიუნების სახლები, ხოლო თავადის მეურვეები. დაიღუპნენ თავად, მათ შორის „ბავშვები“ და ხმლები. აჯანყებამ ვლადიმერიც მოიცვა.

რა იყო იური დოლგორუკის და ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დადებითი და უარყოფითი მხარეები?

უდავოდ პოზიტიური იყო ქალაქების ფართო მშენებლობა, რომლებიც არა მხოლოდ ციხე-სიმაგრეებს წარმოადგენდნენ, არამედ ხელოსნობისა და ვაჭრობის აქცენტს, ფეოდალური სახელმწიფოს მნიშვნელოვან ეკონომიკურ და კულტურულ ცენტრებს წარმოადგენდნენ. უფლისწულს, რომელიც დროებით იჯდა სამკვიდროზე, ნებისმიერ დროს მზად იყო გადახტომა სხვა ქვეყნებში, ვერ ააშენა ქალაქები. იური და ანდრეი (აგრძელებენ მონომახის პოლიტიკას) თავიანთ მთავარ ინტერესებს როსტოვ-სუზდალის მიწას უკავშირებდნენ და ეს ობიექტურად დადებითი იყო. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, კოლონისტების შემოდინება დაიწყო ახალ ქალაქებში და ახლად განვითარებულ მიწებზე და ბიჭებმა დაამტკიცა იურის ასეთი პოლიტიკა 1140-იან წლებში, სამთავრო და ბოიარის ინტერესებს შორის შედარებითი ჰარმონიის პერიოდში.

ქალაქების მშენებლობა, ერთი მხრივ, საწარმოო ძალების განვითარების შედეგი იყო, მეორე მხრივ კი მათი შემდგომი ზრდის მძლავრი ფაქტორი, რომელმაც მიიღო ახალი, გაფართოებული ბაზა.

საწარმოო ძალების ზრდამ არ დააყოვნა გავლენა კულტურის განვითარებაზე. ანდრეი ბოგოლიუბსკის ეპოქის შენობები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, მოწმობს რუსი არქიტექტორების მიერ მათი ხელოვნების ამოცანების ღრმა გაგებაზე. პროპორციების დახვეწილი და ღრმა მათემატიკური ანალიზი, მომავალი შენობის ოპტიკური დამახინჯების განჭვრეტის უნარი, დეტალების ფრთხილად გააზრება, რომელიც ხაზს უსვამს მთლიანობის ჰარმონიას - ანდრეი ბოგოლიუბსკის არქიტექტორების ეს თვისებები არის ზოგადი მაღალი განვითარების შედეგი. კულტურა. შუამავლის ეკლესია ნერლზე, ბოგოლიუბსკის ციხის კომპლექსი, რომელიც აღადგინა საბჭოთა მკვლევარმა ნ.ნ. ვორონინი, ვლადიმირის ოქროს კარიბჭე არის ხელოვნების უცვლელი ნამუშევრები, რომლებმაც მემატიანეს საშუალება მისცეს შეადარეს ანდრეი ბიბლიურ ცარ სოლომონს და ჩვენ გაგვეგო რუსული არქიტექტურის საოცარი სილამაზე იგორის კამპანიის ზღაპრის შექმნის წინა დღეს. ანდრეი ბოგოლიუბსკის კარზე განვითარდა ლიტერატურული მოღვაწეობაც; თავად ანდრეი მწერალი იყო. შემორჩენილია ანდრეის მეფობის ანალების ფრაგმენტები.

პოზიტიურად უნდა ჩაითვალოს იურისა და ანდრეის საქმიანობა და ძალაუფლების ცენტრალიზაცია, რაც მოხდა თავად-ნათესავებისა და ბიჭების ინტერესების შელახვის ხარჯზე. ჩვეულებრივ, მშვიდობიან დროს, ეს, დიდი ალბათობით, შეიძლება დარჩეს გონივრულ საზღვრებში, როდესაც დიდი ჰერცოგის ძალაუფლება შეზღუდავდა ცენტრიდანულ ძალებს და მიმართავდა მათ რომელიმე არხის გასწვრივ.

სამთავრო-სამეფოს ფარგლებში "ავტოკრატიის" უარყოფითი მხარე იყო კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიშვა სამთავრო დომენის ზრდის შედეგად ბოიარის მამულების ხარჯზე და სამთავროს დაქუცმაცება უფლისწულის შვილებისთვის გამოყოფილ აპანაგებად. ამან გამოიწვია ისეთი მრავალსაუკუნოვანი ორგანიზმის დაშლა, როგორიც მე-12 საუკუნის „მიწა“ ან „თავადი“, რომელიც, როგორც ვნახეთ, მე-6-8 საუკუნეების უძველეს ტომობრივ გაერთიანებებს მიეკუთვნება. უკიდურესად ირაციონალური იყო განადგურება, დაშლა, რისი მიღწევაც კი ტომობრივ საზოგადოებას შეეძლო. თუმცა, ეს საყვედური არ ეხება ანდრეის - მან არ დაყო თავისი პრინციპულობა ბავშვებს შორის; მისი ორი ვაჟი გარდაიცვალა ჯერ კიდევ მის ქვეშ მყოფი და ერთადერთი ვაჟი, რომელიც გადარჩა მამამისს, გეორგი ანდრეევიჩს, რომელიც მოგვიანებით გახდა საქართველოს მეფე, არ იქნა გათვალისწინებული ვლადიმირის დინასტიური გადანაწილების დროს (ძველი ბოიარული ტერმინოლოგიით, როსტოვი). -სუზდალის) სამთავრო. ასეთი დაქუცმაცების საშიშროება მოგვიანებით გამოიკვეთა, როდესაც პრინც ვსევოლოდის „დიდ ბუდეს“ სურდა გავრცელება ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ყველა ქალაქში.

ანდრეი ბოგოლიუბსკის საქმიანობის უარყოფითი მხარე, რა თქმა უნდა, იყო მისი სურვილი კიევისკენ, "რუსული მიწის", ანუ დნეპრის რეგიონის ტყე-სტეპური ნაწილის მიმართ. ეს სურვილი არანაირად არ იყო დაკავშირებული სუზდალის ბიჭების ყოველდღიურ ინტერესებთან; ეს იყო მონომახის შვილიშვილის ანდრეის პირადი ამბიციური გეგმები.

სამხრეთ რუსი ბიჭებისა და მთავრების ეკონომიკა, პეჩენგებისა და პოლოვცის წინააღმდეგ ბრძოლის 200 წლის განმავლობაში, ადაპტირდა მუდმივი თავდაცვის საჭიროებებზე, ალყაში ჯდომისა და კამპანიების მუდმივ მზადყოფნაზე. ეს შეიძლება დაკავშირებული ყოფილიყო შესყიდვების ფართო განვითარებასთან (გამაგრებული ბოიარი ეზოების შიგნით შესყიდვების შენარჩუნებით), მე-12 საუკუნეში სერვილური შრომის მოხმარების ზრდასთან, რამაც შესაძლებელი გახადა ასეთ პირობებში საჭირო საკვების მარაგის სწრაფად შექმნა. და ერთგვარი "გლეხური ქალაქების" შექმნა, სამხედრო დასახლებების პროტოტიპი. სამხრეთში მუდმივი სამხედრო სამსახურის ძირითადი ტვირთი ამ დროისთვის პოროსიეში ბერენდეის ათასობით კავალერიაზე იყო გადატანილი.

არცერთი მათგანი არ იყო ვლადიმირის მიწაზე, რომელიც მტკიცედ იყო შემოღობილი ბრინის, მოსკოვისა და მეშჩერსკის ტყეებით პოლოვციური სტეპიდან. ყოველი კამპანია იწვევდა ფეოდალური მეურნეობის მკვეთრ მოშლას, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის უკიდურეს ნგრევაზე ხალხისთვის. კუჩკოვიჩის შეთქმულებამდე ხუთი წლის განმავლობაში ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ მოაწყო ხუთი შორეული კამპანია: ნოვგოროდის, ჩრდილოეთ დვინის წინააღმდეგ, ბულგარელების წინააღმდეგ და ორი კამპანია კიევის წინააღმდეგ. ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, ამ დროის განმავლობაში ჯარებს უნდა დაეფარათ დაახლოებით 8000 კმ ანდრეის დროშის ქვეშ (ტყეების, ჭაობებისა და წყალგამყოფების გავლით), ანუ მინიმუმ ერთი წელი გაატარონ მხოლოდ ერთ მოძრაობაზე მიზნისკენ, არ ჩავთვლით. ხანგრძლივი ალყა და მანევრები. ვამატებთ, რომ სამი მოგზაურობა წარუმატებლად დასრულდა. გასაკვირი არ არის, რომ ეს მეფობა დასრულდა ბოიარის ელიტის შეიარაღებული აჯანყებით და სამთავროს ადმინისტრაციის წარმომადგენლების წინააღმდეგ სახალხო აღშფოთების დამოუკიდებელი გამოვლინებით.

1174 წლის აჯანყება ბოგოლიუბოვოსა და ვლადიმირში წააგავს 1113 წლის კიევის აჯანყებას, რომელიც ასევე წარმოიშვა უფლისწულის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც გადააჭარბა ხალხის მოთმინების მშვილდს.

ანდრეის გარდაცვალების შემდეგ, როსტოვმა და სუზდალმა, ძველი ადგილობრივი ბიჭების ცენტრმა, გამოიყენეს კიევის ბიჭების მიერ გამოგონილი სამთავრო დუუმვირატის სისტემა: მათ მოიწვიეს ანდრეის ორი ძმისშვილი, მცირე მთავრები, რომლებიც არ იყო საშიში ადგილობრივი თავადაზნაურობისთვის.

თუმცა, აქ სცენაზე გამოჩნდა ახალი ქალაქი, რომელიც ანდრეის ქვეშ გადაიქცა დიდ ხელოსნობასა და სავაჭრო ცენტრად - ვლადიმირ. ვლადიმირებმა მიიღეს მიხაილ იურიევიჩი, ძმა ანდრეი. ომი დაიწყო როსტოვსა და ვლადიმირს შორის; ვლადიმირის აღზევებით აღშფოთებული როსტოველები დაემუქრნენ: „დავწვათ! ან ისევ იქ გავგზავნით ჩვენს პოსადნიკს - ეს ხომ ჩვენი ყმები არიან, მასონები! ამ ფრაზაში არისტოკრატების უგულებელყოფა ქალაქის დემოკრატიული ფენების, ხელოსნების, მასონების, იმ „მუშების“ მიმართ, რომლებიც ცოტა ხნის წინ გადამწყვეტად ანადგურებდნენ ხმლებსა და „ბავშვებს“ და ახლა უნდათ ჰყავდეთ საკუთარი პრინცი. როსტოვსა და სუზდალს, ეს აშკარად ჩანს ამ ფრაზაში. როსტოვმა დროებით გაიმარჯვა - მიხაილმა დატოვა ვლადიმერი და იქ მეფობა დაიწყეს ბიჭების რჩეულებმა, "ბოიარის მოსმენა და მე ვისწავლი ბოიარს მრავალი მამულისთვის". მათი „შვილების“ „ბევრ გაჭირვებას გაყიდვებითა და ვირამებით ჰქმნიან“.

დასრულდა ის, რომ ვლადიმირის ქალაქელებმა, "ახალმა პატარა ხალხმა", კვლავ მოიწვიეს მიხაილი და გადაწყვიტეს მტკიცედ დადგეს მისთვის. მიხეილმა დაამარცხა ძმისშვილების ჯარი და გახდა ვლადიმირის პრინცი. მასთან ერთად იყო მისი ძმა ვსევოლოდ იურიევიჩი. ვლადიმირის მოქალაქეების გამარჯვებას დიდი შედეგები მოჰყვა - ძველ სუზდალში სოციალური განხეთქილება მოხდა. სუზდალის ქალაქელებმა მიხეილიც მიიწვიეს თავის ადგილზე (1176 წ.) და თქვეს, რომ ისინი, რიგითი სუზდალიელები, არ ებრძოდნენ მას, რომ მხოლოდ ბიჭები უჭერდნენ მხარს მის მტრებს, „გულს ნუ დაგვიჭერთ, არამედ მობრძანდით ჩვენთან! ”

ამ წლების განმავლობაში მოსკოვი (მოსკოვი, კუჩკოვო) ხშირად მოიხსენიება, როგორც ქალაქი, რომელიც დგას ვლადიმირის მიწის საზღვრის გზაჯვარედინზე ჩერნიგოვიდან ვლადიმირამდე კარგად გავლილი მარშრუტით.

1177 წელს გარდაიცვალა მიხაილ იურიევიჩი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. როსტოვის ბიჭებმა კვლავ დაიწყეს ბრძოლა პოლიტიკური ჰეგემონიისთვის, მხარი დაუჭირეს თავიანთ ყოფილ კანდიდატს მესტილავ როსტისლავიჩ ბეზოკოის წინააღმდეგ ვსევოლოდ იურიევიჩის წინააღმდეგ, რომელიც წარდგენილია ისეთი ქალაქების მიერ, როგორებიცაა ვლადიმერი, პერეიასლავ ზალესკი და სუზდალი. ამპარტავანი როსტოვის ბიჭები იმპერიულად ერეოდნენ პრინცის საქმეებში: როდესაც მესტილავი ბიძასთან შერიგებას აპირებდა, ბიჭებმა განაცხადეს: ”თუ მშვიდობას მისცემთ, ჩვენ არ მივცემთ მას!” საკითხი გადაწყდა 1177 წლის 27 ივნისს იურიევთან ბრძოლით, რომელმაც გამარჯვება მოუტანა ვსევოლოდს. ბიჭები შეიპყრეს და შებოჭეს; მათი სოფლები და ნახირი დამპყრობლებს აქვთ აღებული. ამის შემდეგ ვსევოლოდმა დაამარცხა რიაზანი, სადაც მისმა მტრებმა შეაფარეს თავი. რიაზანის პრინცი გლები (ოლგოვიჩიდან) და მესტილავ ბეზოკი ძმასთან იაროპოლკთან ერთად დაიჭირეს.

ვლადიმირის ქალაქელები, ბიჭები და ვაჭრები, გადამწყვეტი რეპრესიების მომხრეები იყვნენ; სამთავრო კარზე მივიდნენ „ბევრი იარაღით“ და დაჟინებით მოითხოვდნენ სიკვდილით დასჯას. ვსევოლოდის მეგობრის სვიატოსლავ ჩერნიგოვის შუამავლობის მიუხედავად, დატყვევებული მეტოქეები დაბრმავდნენ და გლები ტყვეობაში გარდაიცვალა.

.

ასე დაიწყო "დიდი ვსევოლოდის" მეფობა, რომელსაც შეეძლო ვოლგა ნიჩბებით ასხამდა და დონი ჩაფხუტით მოეპყრო. ახალ პრინცს ძალა მისცა ქალაქებთან, ქალაქის მოსახლეობის ფართო ნაწილებთან კავშირმა.

გარდა ამისა, ამ დროისთვის იქმნებოდა კიდევ ერთი ძალა, რომელიც იყო სამთავრო ძალაუფლების ხერხემალი - თავადაზნაურობა, ანუ სამსახური, სამხედრო ფენა, რომელიც პირადად იყო დამოკიდებული პრინცზე, რომელიც იღებდა ან მიწას დროებით მფლობელობაში სამსახურისთვის, ან ფულადი გადასახადი, ან გარკვეული სამთავრო შემოსავლის შეგროვების უფლება, რომლის ნაწილი განკუთვნილი იყო თავად შემგროვებლებისთვის. ჯერ ერთი ტერმინი არ არსებობდა, მაგრამ რაზმის უმცროსი წევრების ამ კატეგორიაში და სამთავრო მინისტერიალებში უნდა შევიტანოთ „ბავშვები“, „ყმაწვილები“, „ბადეები“, „დედაშვილები“, „მოწყალეები“, „ხმალ-მტყორცნები“, „ვირნიკები“. „ბირიჩები“, „ტიუნები“ და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი თითქმის მონა იყო, ზოგი კი ბიჭების თანამდებობამდე ავიდა; ეს ფენა მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი იყო. ამ ადამიანების ბედში ბევრი რამ იყო დამოკიდებული მათ პიროვნულ თვისებებზე, შემთხვევითობაზე, თავადის კეთილშობილებაზე ან სიძუნწეზე. მათ იცოდნენ საუფლისწულო ცხოვრება, ეწეოდნენ სასახლის მსახურებას, იბრძოდნენ, განიკითხავდნენ, მიჰყავდათ მესინჯერები უცხო ქვეყნებში, თან ახლდნენ საელჩოებს, მოგზაურობდნენ შორეულ სასაფლაოებზე, ჭრიდნენ მეტოქეებს კუთხიდან, აჯავრებდნენ მათ, ესწრებოდნენ დუელებს, აწყობდნენ ძაღლებზე ან ფალკონებზე ნადირობას. ხელმძღვანელობდა სამთავრო მეურნეობის აღრიცხვას, შესაძლოა წერდა მატიანეებსაც. მშვიდობიანობის დროს მათ ყველას ჰქონდათ ბიზნესი უზარმაზარ სამთავროში, სადაც სახელმწიფო გადახლართული იყო პირად სამთავროსთან და ომის დროს მათ უკვე შეეძლოთ სამთავრო არმიის მთავარი ბირთვი, "ახალგაზრდების" კავალერია.

ერთ-ერთ ასეთ ადამიანთან ერთად, უფლისწულს, როგორც ერთადერთ მფარველს, ჩვენ ვიცნობთ მას საკუთარი თხოვნით, დაწერილი რთული ენით, მაგრამ დიდი ოსტატობითა და ერუდიციით. ეს არის დანიელ სათლელი ["ფსევდო-დანიელი". დაახლოებით 1230 წ.], რომელმაც მე-13 საუკუნეში პერეასლავ უფლისწულ იაროსლავ ვსევოლოდიჩს პეტიციის წერილი მისწერა. ის ყმებიდან მოდის, მაგრამ ბრწყინვალედ არის განათლებული, კარგად წაკითხული და, მისივე სიტყვებით, ბრძოლაში არც ისე მამაცი, რამდენადაც ჭკვიანი, „გეგმებში ძლიერი“. ის ლანძღავს მდიდარ ბიჭებს და სთხოვს პრინცს მიიღოს იგი თავის სამსახურში:

„ჩემო პრინცო, ჩემო ბატონო! როგორც მუხა მრავალი ფესვით არის დამაგრებული, ასევეა ჩვენი ქალაქი შენი ძალით... გემის თავი მკვებავია, შენ კი, თავადო, შენს ხალხთან ერთად...

გაზაფხული ამშვენებს დედამიწას ყვავილებით, შენ კი, თავადო, დაგვამშვენე შენი მადლით...

ჯობია შენს სახლში წყალი დავლიო, ვიდრე ბიჭების ეზოში თაფლი...“

ჭკვიანი, მაგრამ ღარიბი, განათლებული, მაგრამ ძირფესვიანი, ახალგაზრდა, მაგრამ სამხედრო სამსახურისთვის შეუფერებელი, რაც მას მაშინვე ფართო გზას გაუხსნიდა, მას სურს, პრინცთან ახლოს იპოვოს თავისი ადგილი ცხოვრებაში. მდიდარ რძალზე გათხოვებით არ აპირებს გამდიდრებას, არ სურს მონასტერში სიარული, არ ეყრდნობა მეგობრების დახმარებას; მთელი მისი ფიქრები მიმართულია პრინცისკენ, რომელიც არ აგროვებს საგანძურს, არამედ ანაწილებს თავის „მოწყალებას“ არა მხოლოდ ოჯახის წევრებზე, არამედ „სხვა ქვეყნებიდან ... მისკენ მიედინება“.

ეს „დანიელი“ არის XII საუკუნის განმავლობაში მზარდი ინტერესების წარმომადგენელი. მომსახურე ადამიანების ფენა, რომლებიც უმეტესწილად მიდიოდნენ, რა თქმა უნდა, ჯარში, თავადის „ახალგაზრდულ რაზმში“, მაგრამ გამონაკლისის სახით ითხოვდნენ სამსახურსაც, რომელიც, უპირველეს ყოვლისა, „სიბრძნეს“ მოითხოვდა. ამ ხალხის ანტიბოიარულმა განწყობებმა სამთავროს ძალაუფლებას მისცა საშუალება დაეყრდნო მათ ამაყი და დამოუკიდებელი ბიჭების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ვსევოლოდ დიდი ბუდის ქვეშ, ვლადიმირის სამთავრო გაძლიერდა, გაფართოვდა, შინაგანად გაძლიერდა ქალაქებისა და თავადაზნაურობის მხარდაჭერის წყალობით და გახდა ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ფეოდალური სახელმწიფო, რომელიც ფართოდ იყო ცნობილი რუსეთის ფარგლებს გარეთ. ვსევოლოდს შეეძლო გავლენა მოეხდინა ნოვგოროდის პოლიტიკაზე, მიიღო მდიდარი მემკვიდრეობა კიევის რეგიონში, ზოგჯერ ერეოდა სამხრეთ რუსეთის საქმეებში, მაგრამ იმ გრანდიოზული ხარჯების გარეშე, რაც მის ძმას ანდრეის უნდა გაეკეთებინა. ვსევოლოდი თითქმის მთლიანად აკონტროლებდა რიაზანის სამთავროებს; იქ ექვსი ძმა გლებოვიჩი მეფობდა, რომლებიც მუდმივად მტრობდნენ ერთმანეთთან. იგორის კამპანიის ზღაპარი ვსევოლოდის შესახებ ამბობს: „შერეშირებს შეგიძლიათ ხმელეთზე ცოცხლად ესროლოთ, გლებოვის გაბედულ ვაჟებს“, ანუ მას შეუძლია „გლებოვის გაბედულ ვაჟებს“ ბერძნული ცეცხლით ცეცხლგამჩენი ჭურვებივით ესროლოს. ეს გულისხმობდა 1183 წლის გამარჯვებულ კამპანიას ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელშიც, ვსევოლოდის ბრძანებით, ოთხი გლებოვიჩი მონაწილეობდა. 1185 წელს მათ მორჩილება დაარღვიეს, მაგრამ ლეის ავტორმა ჯერ არ იცოდა ეს, როდესაც დაწერა თავისი ლექსის ეს ნაწილი. ვლადიმირის სამთავრო ასევე დაკავშირებული იყო პერეასლავ-რუსულ სამთავროსთან. ვსევოლოდ აქ დარგო თავისი ვაჟები მეფობისთვის.

ვსევოლოდი გარდაიცვალა 1212 წელს. მისი სიცოცხლის ბოლო წელს წარმოიშვა კონფლიქტი ტახტის მემკვიდრეობის გამო: დიდ ჰერცოგს სურდა დაეტოვებინა სამთავრო ჯერ კიდევ ახალი დედაქალაქის ქალაქ ვლადიმირის ხელმძღვანელობით და მისი უფროსი ვაჟი კონსტანტინე. როსტოვის ბიჭების სწავლულ მწიგნობარს და მეგობარს სურდა როსტოვის ჩემპიონატის ძველ დროში დაბრუნება.

შემდეგ ვსევოლოდმა მოიწვია რაღაც ზემსკის სობორი: ”დიდმა უფლისწულმა ვსევოლოდმა მოუწოდა ყველა თავის ბიჭებს ქალაქებიდან და დაბებიდან, ეპისკოპოს იოანეს, აბატებს, მღვდლებს, ვაჭრებს, დიდებულებს და მთელ ხალხს.” წარმომადგენელთა ამ ყრილობამ მეორე ვაჟს, იურის ერთგულება დააფიცა. თუმცა მამის გარდაცვალების შემდეგ მან მხოლოდ 1218 წელს მოახერხა მეფობა. იური ვსევოლოდიჩი 1238 წელს გარდაიცვალა თათრებთან ბრძოლაში მდ. ქალაქი.

XII საუკუნის დასაწყისში. ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი დაყოფილი იყო რამდენიმე ბედად ვსევოლოდ დიდი ბუდის მრავალრიცხოვან ვაჟებს შორის.

ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო, მე-15 საუკუნის მომავალი მოსკოვის სახელმწიფოს ბირთვი, არის ნათელი ფურცელი რუსეთის ისტორიაში და ის საზეიმო სტრიქონები, რომლებიც მას ეძღვნება იგორის კამპანიის ზღაპრში, შემთხვევითი არ არის.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მრავალმხრივი კულტურა საკმაოდ შეესაბამება ამ ღირსშესანიშნავ ლექსს: თეთრი ქვის არქიტექტურა, ქანდაკება, რომელიც გამსჭვალულია შუა საუკუნეების თავისებური ფილოსოფიით, ქრონიკები, პოლემიკური ლიტერატურა, ოქროსა და ვერცხლის ხელოსნების მხატვრობა და „ნიმუშები“, ხალხური ეპოსი ადგილობრივების შესახებ. და სრულიად რუსეთის გმირები.

X-XII საუკუნეების სრულიად რუსული კულტურის საინტერესო ასახვა. არის 1205/6 წლის ვლადიმირის მატიანე, რომელიც შეიქმნა, შესაძლოა, ვსევოლოდის უფროსი ვაჟის - კონსტანტინე ბრძენის მონაწილეობით, რომლის შესახებაც თანამედროვეებმა თქვეს, რომ ის "დიდი მონადირე იყო წიგნების კითხვისთვის და ასწავლიდა ბევრ მეცნიერებას ... შეაგროვა უძველესი მთავრების მრავალი სიგელიდა თვითონ წერდა, სხვებიც მუშაობდნენ მასთან.

ორიგინალური სარდაფი ჩვენამდე არ მოსულა, მაგრამ შემორჩენილია მისი ასლი, რომელიც შესრულებულია XV საუკუნეში. სმოლენსკში და პირველად მეცნიერულ მიმოქცევაში შევიდა პეტრე დიდმა („Radziwill“ ან „Kenigsberg“ მატიანე). სარდაფში წარმოდგენილია "ძველი მთავრების საქმეები" კიიდან ვსევოლოდ დიდ ბუდემდე.

Radziwill Chronicle-ის ძვირფასი მახასიათებელია 618 ფერადი მინიატურების არსებობა, რომლებსაც სათანადოდ უწოდებენ "ფანჯრები გაქრა სამყაროში".

ᲐᲐ. შახმატოვი და ა.ვ. არციხოვსკიმ დაადგინა, რომ ნახატები, ტექსტის მსგავსად, იმეორებს ორიგინალს - 1205/6 კოდს. შემდგომმა ანალიზმა შესაძლებელი გახადა დაედგინა, რომ ვლადიმირის კოდის შემდგენელები არ იყვნენ პირველი ავტორები და მხატვრები - მათ ხელთ ჰქონდათ მთელი. ილუსტრირებული ("სახე") ანალების ბიბლიოთეკა, რომელიც მოიცავდა როგორც 997 წლის კოდს, ასევე ნიკონის 1073/76 კოდს და ნესტორის ზღაპარი წარსულის წლებს და მონომახისა და მისი ვაჟების ეპოქის კიევის მატიანეს და სხვადასხვა მატიანეებს. მე-12 საუკუნის მეორე ნახევრის. ვლადიმირ მშვილდოსნების ხელში ისეთი სახის ანალებიც კი იყო, საიდანაც მათ უფრო მეტი ნახატი აიღეს, ვიდრე ტექსტი. ასე რომ, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ პეტრე ბორისლავიჩის კიევის ქრონიკა იყო ილუსტრირებული, რადგან რაძივილის ქრონიკა შეიცავს მინიატურებს, რომლებიც ასახავს მოვლენებს, რომლებიც არ არის აღწერილი ამ მატიანელის ტექსტში და ხელმისაწვდომია მხოლოდ 1198 წლის კიევის კოდში (იპატიევის ქრონიკა): იზიასლავ მსტისლავიჩის შეხვედრა. უნგრეთის მეფესთან, ბოიარის პიოტრ ბორისლავიჩის საელჩო ვლადიმერ გალიცკისთან (1152 წ.) და ა.შ. რაძივილის ქრონიკის ტექსტში არსად არ არის ნათქვამი პრინცესას მონაწილეობის შესახებ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მკვლელობაში და ფიგურაში ჩვენ. იხილეთ, გარდა მკვლელი ბიჭებისა, პრინცესა, რომელსაც ატარებს ქმრის მოწყვეტილი ხელი. სხვა წყაროები ადასტურებენ პრინცესას მონაწილეობას შეთქმულებაში.

ილუსტრაციის არსებობას 997 წლის სარდაფში მოწმობს X საუკუნის შუა ხანებისთვის დამახასიათებელი ხმლების ფორმა და ყველა გადახაზვაში შემონახული ყოჩაღების ფორმა, ასევე X საუკუნისა.

დიდი ინტერესია კიევის, პერეიასლავის, ვლადიმირის უძველესი არქიტექტურის ორიგინალური ხედის ესკიზები. კიევის მეათედი ეკლესია (996) დაანგრიეს ბათუმ 1240 წელს და მე-15 საუკუნის გადამწერებმა. უცნობი იყო, მინიატურაზე კი გამოსახულია მხოლოდ მე-20 საუკუნის გათხრების შედეგების მიხედვით აღდგენილი.

1205/6 კოდის წყაროს საილუსტრაციო მასალები, რომელიც ეხება მე-11 და მე-12 საუკუნეების სხვადასხვა მატიანეს, გვაცნობს იმდროინდელი ლიტერატურული და პოლიტიკური ბრძოლის სფეროს, შესაძლოა უფრო მეტადაც კი, ვიდრე მატიანე ტექსტი. ილუსტრაციისთვის ნაკვეთების შერჩევა განსაკუთრებით თამამად გამოხატავს ილუსტრატორის სუბიექტურ ტენდენციას. ნიკონ ტმუტარაკანსკის (1073-76) მინიატურებში აშკარად ჩანს სიმპათია მესტილავ ტმუტარაკანსკის მიმართ და მტრობა იაროსლავ ბრძენისა და მისი უფროსი ვაჟის იზიასლავის მიმართ. მხატვარმა, რომელიც იზიასლავის ქრონიკისთვის მინიატურებს ხატავდა, გაუგონარი თავხედობა გამოიჩინა - მან შური იძია ნიკონზე იმით, რომ ეკლესიაში ჰეგუმენის ადგილას ვირის (!) სახით გამოსახა.

ნესტორის შემოქმედების სარედაქციო დამუშავება თავად მესტილავის მიერ აისახა ყველა (თუნდაც მცირე) ეპიზოდის უხვად ილუსტრაციაში მესტილავის ცხოვრების ადრეული პერიოდიდან. მონომახისა და მესტილავის ეპოქის სამხატვრო სკოლის ცნობისმოყვარე მახასიათებელია ირონიული ნახატები მინდვრებში: გველი (პოლოვციელებზე გამარჯვება), ძაღლი (მთავრების ჩხუბი), კატა და თაგვი (წარმატებული კამპანია 1127 წელს) , მაიმუნი (შეშინებული ტორკები), ჯოხით ნაცემი ლომი ( იური დოლგორუკის დამარცხება, რომელსაც ლომი ჰყავდა გერბზე) და ა.შ. ერთ-ერთი ასეთი დამატება განსაკუთრებით საინტერესოა: როდესაც 1136 წელს ჩერნიგოვი ოლგოვიჩი. დაიწყო ერთ-ერთი იმ სისხლიანი შეტაკება, რომლის შესახებაც მაშინ თქვეს - "თითქმის გავანადგურებთ საკუთარ თავს?", კიევიდან მხატვარმა კიდეებში დახატა თვითმკვლელი მეომრის ღრმად სიმბოლური ფიგურა, რომელიც ხანჯლს მკერდში ურტყამს. ეს იყო კიევის რუსეთის დაშლის ამბის ეპიგრაფი.

1205/6 წლების ვლადიმირის ქრონიკა არ იყო მხოლოდ ერთი სამთავროს მდიდრული სახელმწიფო ქრონიკის მოდელი - ის ასახავდა რუსეთის მხატვრულ კულტურას რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

შენიშვნები

. ტატიშჩევი V.I.რუსეთის ისტორია. მ. L., 1964, ტ III, გვ. 206.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩრდილო-აღმოსავლეთის ტერიტორია ეკავა ვრცელი ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს. ეს მიწები უნიკალური იყო. გეოგრაფიულად, ისინი გამოყოფილი იყო ძირითადი სავაჭრო გზებიდან და ძველი რუსეთის უდიდესი ცენტრებიდან დიდი რაოდენობით ჭაობებითა და ხშირი ტყეებით. შესაბამისად, ამ ტერიტორიების განვითარება ნელი იყო. ამ მიწაზე ყველაზე ღირებული იყო ოპოლია - ნაყოფიერი მიწის ნაკვეთები ტყეებს შორის. ბოიარის ქონება ცოტა იყო და განუვითარებელი.

სამთავროს ტერიტორიის დასახლება

აღმოსავლელი სლავების მოსვლამდე, ტერიტორია დასახლებული იყო ფინო-ურიკური ტომებით:

• მთლიანი;
• მერია;
• მურომი;
• ვიატიჩი;
• კრივიჩი.

პირველი სლავები აქ მე-9 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდნენ. ისინი გადასახლდნენ მომთაბარეების თავდასხმისგან თავის დასაღწევად . დიდი ტერიტორიის გამო განსახლება მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. ძირითადი აქტივობები იყო:

• სოფლის მეურნეობა;
• მესაქონლეობა;
• თევზაობა;
• მარილის მოპოვება;
• მეფუტკრეობა;
• ნადირობა.

ქალაქების განვითარება და ეკონომიკის ფორმები

მე-10 საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში აქ შესამჩნევი ცვლილებები იწყება. ცნობილი ლიუბეჩის კონგრესის გადაწყვეტილებით, ტერიტორიები გადაეცემა ვლადიმერ მონომახის შთამომავლების უმცროს ხაზს. იწყება ქალაქების და ეკონომიკის ზრდა. დაარსებულია როსტოვი დიდი, სუზდალი, იაროსლავლი, ვლადიმერ-კლიაზმა.

ქალაქების ზრდა არ იყო ნელი, რომ გავლენა იქონიოს ტერიტორიის ეკონომიკურ განვითარებაზე. მიწებმა დაიწყეს გამდიდრება და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი რუსული სახელმწიფოს ფარგლებში.

XII საუკუნის შუა ხანებიდან მკვეთრად გაიზარდა რუსეთის სამხრეთიდან და სამხრეთ-დასავლეთიდან ჩამოსახლებულთა ზრდა პოლოვციური საფრთხის გამო. ამ პერიოდის უდიდესი ქალაქები იყო როსტოვი და სუზდალი. ახალი მოსახლეობა გარკვეული დროით გათავისუფლდა გადასახადებისგან. დასახლების წინსვლასთან ერთად ტერიტორია სლავურად გადაიქცა. უფრო მეტიც, სამხრეთის მცხოვრებლებმა თან წაიღეს ეკონომიკის განვითარებული ფორმები: გუთანი მეურნეობა დუოპოლის პირობებში, თევზაობის ახალი უნარები და ხელოსნობა.

სამხრეთისგან განსხვავებით, მთავრებმა დააარსეს ქალაქი ჩრდილო-აღმოსავლეთში. თუ ქალაქები ჯერ სამხრეთით გაჩნდა და მერე გაჩნდა სამთავრო ძალაუფლება, მაშინ ჩრდილოეთში პირიქით იყო. მაგალითად, იაროსლავლი დააარსა იაროსლავ ბრძენმა. ვლადიმერ-ონ-კლიაზმა, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდებით, ვლადიმერ მონომახი.

ამ ვითარებამ უფლისწულებს საშუალება მისცა გამოეცხადებინათ მიწები თავიანთ საკუთრებაში, დაერიგებინათ ისინი მეომრებსა და ეკლესიაზე. . ხალხის პოლიტიკური ძალაუფლების შეზღუდვა. შედეგად, აქ დაიწყო მკვიდრი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბება - სოციალური სისტემის განსაკუთრებული ტიპი, როდესაც თავადი არის არა მხოლოდ პოლიტიკური ხელმძღვანელი, არამედ ტერიტორიის მთელი მიწისა და რესურსების უზენაესი მფლობელი.

საბჭოს ისტორია

პირველი თავადი, რომელმაც განადიდა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი მიწები, იყო ვლადიმერ მონომახის შთამომავალი. მის დროს დაიწყო ამ ტერიტორიების აქტიური განვითარება.

დიდი ყურადღება დაეთმო ახალი სოფლებისა და ქალაქების დაარსებას. მას მიეწერება ისეთი ურბანული ცენტრების შექმნა, როგორებიცაა დიმიტროვი, იურიევი და ზვენიგოროდი. იური დოლგორუკოვის მეფობის დროს პირველად მოიხსენიება ჩვენი სახელმწიფოს ამჟამინდელი დედაქალაქი მოსკოვი.

დიდი ყურადღება იური გადაიხადა საგარეო პოლიტიკაში. მის ქვეშ, პოლკები მიდიან ლაშქრობებში როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს, ისე მეზობელი ქვეყნების სხვადასხვა მიწებზე. შესაძლებელი იყო წარმატებული მოგზაურობები ვოლგის ბულგარეთის ტერიტორიაზე. მან სამჯერ მოახერხა დედაქალაქი კიევის აღება.

მამის მოღვაწეობა განაგრძო მისმა ვაჟმა პრინცმა ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ. მართავდა 1157 წლიდან 1174 წლამდე. ანდრეი იყო ადამიანი, რომელიც სამთავროს თავის სახლად თვლიდა. ისიც წავიდა კიევში და შეძლო ამ ქალაქის აღება. ბოგოლიუბსკი მასში თავის დამკვიდრებას არ ცდილობდა, არამედ სამხრეთ რუსეთის ტერიტორიები ძარცვად გამოიყენა. წარმატებით წავიდა ლაშქრობებში მრავალი რუსული სამთავროს წინააღმდეგ. განსაკუთრებით აღსანიშნავია პრინცის გამარჯვება ნოვგოროდზე. არაერთხელ ვლადიმერ-სუზდალის მთავრები იბრძოდნენ ნოვგოროდიელებთან და დამარცხდნენ. სწორედ ანდრეიმ შეძლო დაბლოკა ვოლგის პურის მიწოდება ნოვგოროდში, რითაც აიძულა ნოვგოროდიელები დანებებულიყვნენ.

პრინც ანდრეის მეფობის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ბიჭებთან მისი ურთიერთობის პრობლემა. ფაქტია, რომ ბიჭები საკუთარ ძალაუფლებაზე ოცნებობდნენ. ბოგოლიუბსკიმ ეს არ მიიღო. მან დედაქალაქი ქალაქ ვლადიმირში გადაიტანა. ასე რომ, მან ბიჭებს ჩამოართვა შესაძლებლობა, აქტიური გავლენა მოეხდინათ საკუთარ თავზე.

ეს მას საკმარისი არ ჩანდა. ანდრეის ეშინოდა შეთქმულების. მან შექმნა საკუთარი რეზიდენცია სოფელ ბოგოლიუბოვოში, საიდანაც მიიღო მეტსახელი. სოფელი დადგეს იმ ადგილას, სადაც მის მიერ კიევიდან მოპარული ღვთისმშობლის ხატი ჩამოასვენეს. ლეგენდა ამბობს, რომ ეს ხატი თავად მოციქულმა ლუკამ დახატა.

დიდი იყო ბიჭების სიძულვილი პრინცის მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ ბოგოლიუბოვოში მიიმალა, იქაც გაუსწრო. მოღალატეების დახმარებით ბიჭებმა მოახერხეს ანდრეის მოკვლა. შეთქმულებას ოცი ადამიანი შეუერთდა. არცერთ მათგანს პირადად არ ეწყინა პრინცი, პირიქით, ბევრი სარგებლობდა მისი ნდობით.

1174 წელს ბოგოლიუბსკის გარდაცვალებამ მნიშვნელოვანი გავლენა არ მოახდინა სამთავროს ცხოვრებაზე. მისი პოლიტიკა განაგრძო მისმა უმცროსმა ძმამ ვსევოლოდმა, რომელმაც ისტორიაში მეტსახელი „დიდი ბუდე“ მიიღო. ვსევოლოდს დიდი ოჯახი ჰყავდა. მან მოახერხა შთამომავლების დარგვა ვლადიმირ-სუზდალის მიწის ყველა ქალაქსა და მნიშვნელოვან სოფელში. ამ პოზიციის წყალობით მან საბოლოოდ შეძლო რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ჯიუტი ბიჭების დათრგუნვა. მან შეძლო ამ ტერიტორიებზე თავისი მტკიცე, ერთადერთი ძალაუფლება დაემკვიდრებინა. თანდათანობით, ვსევოლოდი იწყებს აქტიურად უკარნახოს თავისი ნება რუსული მიწის დანარჩენ მთავრებს.

ვსევოლოდის "დიდი ბუდის" მეფობის დროს სამთავრომ მიიღო დიდის სტატუსი, ანუ პირველი რუსეთის სხვა მიწებს შორის.

ვსევოლოდის გარდაცვალებამ 1212 წელს გამოიწვია ახალი შეტაკება. მას შემდეგ, რაც მისი მეორე ვაჟი იური გამოცხადდა მემკვიდრედ, როსტოვის უფროსი ვაჟი კონსტანტინე არ დაეთანხმა მამის გადაწყვეტილებას და 1212 წლიდან 1216 წლამდე იყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. კონსტანტინემ მოიგო. თუმცა, ის დიდხანს არ მეფობდა. 1218 წელს გარდაიცვალა. და ტახტი გადაეცა იურის, რომელმაც მოგვიანებით დააარსა ნიჟნი ნოვგოროდი.

იური ვსევოლოდოვიჩი დამოუკიდებელი ვლადიმირ-სუზდალ რუსეთის უკანასკნელი პრინცი აღმოჩნდა. ის მართავდა 1238 წლამდე და თავი მოჰკვეთეს მონღოლებთან ბრძოლაში ქალაქ მდინარეზე.

11-12 საუკუნეების განმავლობაში სამთავრო გაძლიერდა, გაიზარდა ძველი რუსული სივრცის ერთ-ერთ ლიდერად და გამოაცხადა თავისი პრეტენზია დიდ პოლიტიკურ მომავალზე. ეს იყო ის, რომ საბოლოოდ გახდა გამარჯვებული მხარე, რის საფუძველზეც შემდგომში წარმოიშვა მოსკოვის სამთავრო, ერთი მოსკოვის სახელმწიფო, შემდეგ კი რუსეთის სამეფო.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს კულტურა

სამთავრო ძველი რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული ცენტრია. აქ არქიტექტურა აყვავდა. პრინცების ანდრეისა და ვსევოლოდის დროს შეიქმნა სხვადასხვა შენობები. ისინი დამზადებული იყო თეთრი კირქვისგან და შემკული რთული ჩუქურთმებით. დღემდე, ამ პერიოდის მრავალი შენობა, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია, ძველი რუსული ხელოვნების შედევრად ითვლება. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ვლადიმირის, დიმიტრიევსკის და მიძინების ტაძრების ოქროს კარიბჭეები.

ლიტერატურულ ნაწარმოებებს შორის შეიძლება ეწოდოს დანიილ ზატოჩნიკის "სიტყვა" და "ლოცვა". ეს ნამუშევრები არის ბიბლიიდან გამონათქვამებისა და ავტორის აზრების კრებული.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს კულტურა მრავალი თვალსაზრისით არის კულტურული ტრადიციის საფუძველი, რომელიც მოგვიანებით გახდა თანამედროვე რუსეთში.

გზავნილი ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო (ან როსტოვ-სუზდალის მიწა, როგორც ამას ადრე ეძახდნენ) ეკავა ნაყოფიერი ნიადაგებით მდიდარი ტერიტორია მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. აქ, მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის. უკვე ჩამოყალიბებული იყო დიდი ბოიარ მიწათმფლობელობის სისტემა. ნაყოფიერი მიწები ერთმანეთისგან ტყეებით იყო გამოყოფილი და ეწოდებოდა ოპოლი (სიტყვიდან „ველი“). სამთავროს ტერიტორიაზე არსებობდა ქალაქი იურიევ-პოლსკი (მდებარეობდა ოპოლიეში). დნეპრის რეგიონთან შედარებით მკაცრი კლიმატის მიუხედავად, აქ შესაძლებელი იყო შედარებით სტაბილური კულტურების მოპოვება, რაც თევზაობასთან, მესაქონლეობასთან და მეტყევეობასთან ერთად უზრუნველყოფდა მათ არსებობას. სლავები აქ შედარებით გვიან ჩავიდნენ, ძირითადად ფინო-ურიკის მოსახლეობას დაუპირისპირდნენ. ჩრდილოეთიდან ვოლგა-ოკას შუალედი მე-9 - მე-10 საუკუნეებში. მოვიდნენ ილმენი სლოვენიელები, დასავლეთიდან - კრივიჩი, სამხრეთ-დასავლეთიდან - ვიატიჩი. დაშორებამ და იზოლაციამ განაპირობა ადგილობრივი ტერიტორიების განვითარებისა და გაქრისტიანების შენელებული ტემპი. გეოგრაფიული მდებარეობა. გეოგრაფიული პოზიციის მიხედვით, ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო ყველა მხრიდან დაცული იყო ბუნებრივი ბარიერებით - დიდი მდინარეებით, ჭაობიანი ჭაობებით და გაუვალი ტყეებით. გარდა ამისა, როსტოვ-სუზდალის მიწებზე მომთაბარეებისკენ მიმავალი გზა გადაკეტილი იყო სამხრეთ რუსეთის სამთავროების მიერ, რომლებმაც მტრის დარბევის უდიდესი ნაწილი აიღეს. სამთავროს კეთილდღეობას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ ამ მიწებზე მუდმივი შემოდინება ხდებოდა, რომლებიც ტყეებში გარბოდნენ ან პოლოვცის დარბევისგან, ან სამთავრო ბადეების აუტანელი გამოძალვისგან. ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რომ მომგებიანი სავაჭრო გზები მდებარეობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, ვოლგა, სამთავროს აღმოსავლეთთან აკავშირებდა. სწორედ ეკონომიკურმა ფაქტორებმა შეუწყო ხელი აქ ძლიერი ბიჭების გაჩენას, რამაც აიძულა ადგილობრივი მთავრები ებრძოლათ კიევიდან გამოყოფისთვის. მთავრებმა საკმაოდ გვიან მიაქციეს ყურადღება ზალესკის რეგიონს - ადგილობრივ ქალაქებში ტახტები მცირე პრესტიჟით იყო მომზადებული ოჯახში ახალგაზრდა მთავრებისთვის. მხოლოდ ვლადიმერ მონომახის დროს, კიევის რუსეთის ერთიანობის ბოლოს, დაიწყო ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწების თანდათანობითი აღზევება. ისტორიულად, ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი გახდა მონომახოვიჩების მემკვიდრეობითი "სამშობლო". მჭიდრო კავშირები დამყარდა ადგილობრივ მამულ-ვოლოსტებსა და ვლადიმირ მონომახის შთამომავლებს შორის, აქ უფრო ადრე, ვიდრე სხვა ქვეყნებში, ისინი მიეჩვივნენ მონომახის ვაჟები და შვილიშვილები თავიანთ მთავრებად აღქმას. მემკვიდრეობის შემოდინებამ, რამაც გამოიწვია ინტენსიური ეკონომიკური აქტივობა, ახალი ქალაქების ზრდა და გაჩენა, წინასწარ განსაზღვრა რეგიონის ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმავლობა. ძალაუფლებისთვის დავაში როსტოვ-სუზდალის მთავრებს ხელთ მნიშვნელოვანი რესურსები ჰქონდათ. იური დოლგორუკი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მმართველი იყო ვლადიმერ მონომახ იურის ვაჟი, მეტსახელად დოლგორუკი მისი ქონების გაფართოებისა და კიევის დამორჩილების მუდმივი სურვილის გამო. მის ქვეშ, მურომი და რიაზანი ანექსირებული იქნა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ნოვგოროდის პოლიტიკაზე. საკუთრების უსაფრთხოებაზე ზრუნვით, იური დოლგორუკი ხელმძღვანელობდა გამაგრებული ციხე ქალაქების აქტიურ მშენებლობას სამთავროს საზღვრებთან. მის ქვეშ როსტოვ-სუზდალის სამთავრო გადაიქცა უზარმაზარ და დამოუკიდებელ სამთავროდ. ის აღარ აგზავნის თავის რაზმებს სამხრეთში პოლოვცის საბრძოლველად. მისთვის ბრძოლა ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელიც ცდილობდა ვოლგაზე ყველა ვაჭრობის გაკონტროლებას, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო. იური ვლადიმროვიჩი წავიდა ბულგარელთა წინააღმდეგ კამპანიებში, იბრძოდა ნოვგოროდთან მცირე, მაგრამ სტრატეგიულად და კომერციულად მნიშვნელოვანი სასაზღვრო მიწებისთვის. ეს იყო დამოუკიდებელი, კიევის გაუთვალისწინებელი პოლიტიკა, რომელმაც დოლგორუკი როსტოვის, სუზდალისა და ვლადიმირის მცხოვრებთა თვალში თავის პრინცად აქცია. მის სახელს უკავშირდება რეგიონში ახალი ქალაქების - დიმიტროვის, ზვენიგოროდის, იურიევ-პოლსკის დაარსება და 1147 წელს მოსკოვის პირველი ნახსენები, რომელიც დაარსდა ბოიარ კუჩკას ჩამორთმეული ქონების ადგილზე. კიევის ტახტისთვის ბრძოლაში ჩართულმა იური დოლგორუკიმ არ დაივიწყა თავისი ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქონება. იქ მიისწრაფოდა მისი ვაჟი ანდრეი, მომავალი პრინცი ბოგოლიუბსკი. ჯერ კიდევ 1155 წელს მამის სიცოცხლეშივე გაიქცა კიევიდან როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, სავარაუდოდ ადგილობრივი ბიჭების მიერ მეფობისთვის მიწვეული და თან წაიღო ვლადიმერ ღვთისმშობლის ცნობილი ხატი. 1169 წელს მამის მკვლელობიდან 12 წლის შემდეგ მან სამხედრო კამპანია მოაწყო კიევის წინააღმდეგ, დაიპყრო იგი და სასტიკი ძარცვა და დანგრევა მოახდინა. ანდრეი ცდილობდა დაემორჩილებინა ველიკი ნოვგოროდი თავის ძალაუფლებას. ქრონიკა ბოგოლიუბსკის უწოდებს "ავტოკრატიულ" ძალაუფლების ლტოლვას, ავტოკრატიით მმართველობის სურვილს. პრინცმა დაიწყო თავისი ძმების როსტოვ-სუზდალის მაგიდებიდან გაყვანა. შემდგომში მასზე დამოკიდებული ნათესავები მართავდნენ მისი მეთვალყურეობის ქვეშ და ვერ ბედავდნენ რაიმეს დაუმორჩილებლობას. ამან შესაძლებელი გახადა პრინცს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დროებით კონსოლიდაცია. რუსეთის პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადავიდა. მაგრამ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დროს ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროში (1157 - 1174 წწ.) გაძლიერდა ბრძოლა ადგილობრივი ბიჭების წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, პრინცმა სამთავროს დედაქალაქი მდიდარი როსტოვიდან გადაიტანა პატარა ქალაქ ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში. აქ აღმართული იყო თეთრი ქვის აუღებელი ოქროს კარიბჭე და მიძინების ტაძარი. ქალაქიდან არც თუ ისე შორს, ორი მდინარის - ნერლისა და კლიაზმის შესართავთან, მან დააარსა თავისი ქვეყნის რეზიდენცია - სოფელი ბოგოლიუბოვო, რომლის სახელიდანაც მიიღო თავისი ცნობილი მეტსახელი. ბოგოლიუბსკის რეზიდენციაში, ბოიარის შეთქმულების შედეგად, ანდრეი მოკლეს 1174 წლის ივნისის ბნელ ღამეს. ვსევოლოდ დიდი ბუდე რუსეთის მიწების ცენტრალიზაციის პოლიტიკა ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ირგვლივ განაგრძო ანდრეის ძმამ, ვსევოლოდ დიდმა. Ბუდე. ის სასტიკად ეპყრობოდა მათ, ვინც მონაწილეობდა ძმის წინააღმდეგ შეთქმულებაში და საბოლოო გამარჯვება პრინცსა და ბიჭებს შორის ბრძოლაში პრინცის სასარგებლოდ იყო. ამიერიდან სამთავრო ძალაუფლებამ მონარქიის თვისებები შეიძინა. ძმის შემდეგ, ვსევოლოდმა სცადა ნოვგოროდის დამორჩილება, მოახერხა ვოლგის ბულგარეთის საზღვრის გადატანა ვოლგის მიღმა. „ვოლგას შეიძლება ნიჩბებით ასხამდნენ, დონი კი ჩაფხუტებით ამოიჭრებათ“, - წერდა ვსევოლოდზე 1185 წელს იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორი. იმ დროს ეს თავადი იყო ყველაზე ძლიერი მმართველი რუსეთში. სწორედ მის წლებში გაჩნდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული. ვსევოლოდ დიდი ბუდის გარდაცვალებიდან ორ ათწლეულზე მეტი ხნის შემდეგ (1212), ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწები იყო აყვავებული და მდიდარი სამფლობელო, სანამ 1238 წელს ახალმა საფრთხემ შეაჩერა ეკონომიკური აღდგენა - მონღოლ-თათრების შემოსევა. რის შედეგადაც მიწები დაიშალა რამდენიმე მცირე საკუთრებაში. XII საუკუნეში. განაგრძო სლავური კოლონიზაცია. როგორც ადრე, ის ორი მიმართულებით წავიდა: ჩრდილო-დასავლეთიდან ველიკი ნოვგოროდიდან და მას დაქვემდებარებული რეგიონებიდან, ხოლო სამხრეთიდან "რუსული მიწიდან", როგორც მაშინ ეძახდნენ კიევს და მის მიწებს. ჩამოსახლებულთა შემოდინების შედეგად ტყის უბნები სახნავ-სათესი მიწებისთვის გაიწმინდა. სლავების გავლენით იზრდება სოფლის მეურნეობის მნიშვნელობა აბორიგენების მესაქონლეობისა და მეთევზეობის ეკონომიკაში. თავის მხრივ, დევნილები სწავლობენ ადგილობრივი მწყემსების, მონადირეებისა და მეთევზეების ეკონომიკურ გამოცდილებას. იზრდება ძველი ქალაქები, ჩნდება ახალი ურბანული სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრები. რეგიონის განვითარებამ გამოიწვია მნიშვნელოვანი სახნავი ფართობების ჩამოყალიბება, განსაკუთრებით ნაყოფიერ ოპოლეში. მეურნეობა დიდ შრომას და გამძლეობას მოითხოვდა. მაგრამ ეს ყოველთვის არ აჯილდოებდა ფერმერს. არასასურველი ამინდის გამო მოსავალი ხშირი იყო. ჭვავის საშუალო მოსავლიანობა ერთი მეათედიდან XII საუკუნეში. სუზდალის ოპოლეს საუკეთესო მიწებზე იყო დაახლოებით 50 ფუნტი (800 კგ). მესაქონლეობამ დიდი ადგილი შეინარჩუნა გლეხების ეკონომიკაში. გამოიყვანეს ძროხა, ცხვარი, თხა, ღორი და ცხენები. გათხრებისას არქეოლოგები ყველგან აღმოაჩენენ რკინის ნამცეცებს, რომლებიც გამოიყენებოდა შინაური ცხოველებისთვის თივის დასამზადებლად. ცხენები გამოყვანილი იყო ეკონომიკური და სამხედრო საქმეებისთვის. XII საუკუნეში. გაჩნდა მებაღეობა. მასში შრომის მთავარი ინსტრუმენტი იყო ხის ნიჩაბი, რომელსაც სამუშაო კიდის გასწვრივ რკინის ფიტინგი ჰქონდა - "სტიგმა". ასეთი ფიტინგები აღმოაჩინეს სუზდალში გათხრების დროს. სუზდალის შობის ტაძრის "ოქროს კარიბჭეზე" (XIII საუკუნის დასაწყისი) გამოსახულია ადამის გამოსახულება, რომელსაც ხელში ნიჩაბი უჭირავს, რომელსაც თან ახლავს წარწერა: "ადამ სტიგმით გათხარა დედამიწა". XII საუკუნეში. იწყებს მებაღეობას. მაშინ ეს ქალაქელების საქმე იყო. ამას ადასტურებს სუზდალში ჩატარებული გათხრები, როდესაც დამწვარი შენობებში აღმოაჩინეს ნახშირბადის ვაშლები და ქალაქის მამულში აღმოაჩინეს ბაღის ფესვთა სისტემა. ტრადიციები მე-12 საუკუნიდან მომრავლებას იუწყებიან. ალუბლის ბაღების სამთავროს ტერიტორიაზე. ვლადიმირის სამთავროს მოსახლეობა განაგრძობდა ნადირობას, თევზაობასა და მეფუტკრეობას. ვლადიმირის, მურომის, სუზდალის, იაროპოლჩ ზალესკის ტერიტორიაზე გათხრებში ნაპოვნი იქნა სხვადასხვა ზომის რკინის სათევზაო კაუჭები, არყის ქერქის ცურავი, თიხის წონა ბადეებისთვის, ძვლის ნემსები სათევზაო ბადეებისა და წონების ქსოვისთვის. ხელოსნობა.XII საუკუნის რუსეთის ვლადიმირის ქალაქებში. ხელნაკეთობები განვითარდა იმავე კომპლექტში, როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს დანარჩენ ტერიტორიაზე. ქრონიკები მოწმობს ხის დამუშავების ხელოსნობის განვითარებას. არქეოლოგებმა ვლადიმირში, სუზდალში, მურომში და იაროპოლჩე-ზალესკიში იპოვეს ხერხები, აძები, ბურღები, ბურღები, საფხეკები, ცულები, ჩიზლები. კიდევ ერთი არანაკლებ უძველესი პროფესია კერამიკაა. რეგიონში მისი განვითარების დასტური იყო ვლადიმერ მონომახის მშენებლობა XI საუკუნის ბოლოს. სუზდალში მიძინების საკათედრო ტაძარში შშნფადან. მდინარის ნაპირებზე კამენკაში გაიხსნა სამი ცოკოლის ღუმელი, რომელთაგან თითო მიღებაზე 5000-მდე აგური იწვებოდა. ჭურჭლის აყვავების პერიოდი დაკავშირებული იყო სხვადასხვა სახის მოჭიქული ფილებისა და აგურის წარმოებასთან. მოჭიქული ფილები მზადდებოდა სხვადასხვა ზომებში: პატარებიდან, რომლებიც გამოიყენება ტაძრების კედლების გასაფორმებლად, იატაკის ძალიან დიდ ფილებამდე (19x19x4 სმ). ფილების დასაფარად გამოიყენებოდა წითელი, ლურჯი, მწვანე, ყავისფერი, შავი, ყვითელი ჭიქურები. XII საუკუნის შუა ხანებიდან. წარმოშობს ქვის ჭრის ხელობას. ქალაქებში, პირველ რიგში, ვლადიმირში, გამოჩნდა ხელოსანთა სპეციალური ჯგუფი. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ სამთავროში სოციალური კრიზისის დროს როსტოვისა და სუზდალის ბიჭები ზიზღით უწოდებენ ვლადიმირის ხალხს "ყმებს და მასონებს". XII საუკუნის 40-იანი წლების ბოლოს. სუზდალში ჩნდება ქვისმთლელების არტელი. სავარაუდოდ, იგი შედგებოდა გალისიის მიწიდან ემიგრანტებისგან. მან მონაწილეობა მიიღო თეთრი ქვის ეკლესიების მშენებლობაში პერეიასლავ-ზალესკის, იურიევ-პოლსკის, სუზდალში და კიდეკშას გარეუბნის სამთავრო რეზიდენციაში. ფართოდ გავრცელდა მჭედლობა. არქეოლოგებმა სხვადასხვა ადგილას იპოვეს დომენის ნაშთები, ნედლი ღუმელები, ასევე უამრავი ხელსაწყო (ჩაქუჩები, მაშები, კოჭები, მუშტები, ლიფტები, ჩაქუჩები). ვიაზნიკის მახლობლად გათხრების დროს, იმდროინდელ შენობებში აღმოჩენილია ჭაობის მადნის მრავალი ნაჭერი, რაც საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ იგი მოიპოვა ადგილობრივმა მოსახლეობამ მე-12 საუკუნეში. მჭედლობის ოსტატობის მაგალითია მიძინების საკათედრო ტაძრის ჯვრები და ჯვარი დიმიტრიევსკის ტაძარზე, რომელიც დაგვირგვინებულია სპილენძის მტრედის ამინდის ფლოტის ფიგურით. ვლადიმირის მჭედლების გამორჩეული პროდუქტები მოიცავს სპილენძის დიდებულ იატაკებს ვლადიმირის შობისა და მიძინების ტაძრებში. მჭედლებს შორის განსაკუთრებული კატეგორია გამოირჩეოდა – მეიარაღეები. მათი ხელები ეკუთვნის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ჩაფხუტს და ანდრეი ბოგოლიუბსკის ლუქს, რომლებიც არა მხოლოდ მჭედლობის ძეგლებია, არამედ სამკაულებიც. ჩვენამდე არაერთი ჯაჭვის ფოსტა მოვიდა იარაღის მწარმოებლების პროდუქტებს შორის. იმ წლების იარაღის ნიმუშებს შორის აღსანიშნავია ციხის მშვილდი, საიდანაც შემორჩენილია შვიდი ისარი. თითოეული ისრის სიგრძეა 169 სმ, წონა კი 2,5 კგ. როგორც ჩანს, იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორს მხედველობაში ჰქონდა, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ვლადიმერ ვსევოლოდის პრინცმა დიდმა ბუდემ რიაზან გლებოვიჩი გასროლა, როგორც "შერეშირები". ასევე იყო ხელოსანთა ჯგუფი, რომლებიც ფარებს ამზადებდნენ. რუსი მჭედლები, მათ შორის ვლადიმირებიდან, XII საუკუნეში. მათ იცოდნენ მინიმუმ 16 სხვადასხვა სპეციალობა და შეძლეს 150-მდე სახის რკინისა და ფოლადის ნაწარმის წარმოება. ვლადიმირის სამთავროში ქსოვა და ტრიალი თითქმის ყველგან იყო გავრცელებული. ბევრგან არქეოლოგებმა იპოვეს ქსოვილის, თექას, ბურლაკისა და თოკის სხვადასხვა ფრაგმენტები. გათხრებში აღმოჩენილია დიდი რაოდენობით ძვლისა და ბრინჯაოს ნემსი. რუსმა ქარგავებმა 50-მდე კერვის ტექნიკა იცოდნენ. ქალაქ სუზდალში ნახევრად დუგუტაში იპოვეს არყის ქერქის ყუთი, რომელშიც იყო ქსოვილის, ბეწვის, ტყავის და სქელი თეთრეულის ან აბრეშუმის ძაფები. ქსოვილზე ზოგან შემორჩენილია „ვერცხლის ძაფით“ ნაქარგობის ნაშთები. რიგ ქალაქებსა და სოფელში ტყავის წარმოება დიდი ხანია არსებობს. მთრიმლავები ატარებდნენ იუფტს და მაროკოს (ძროხისა და თხის ტყავის სპეციალური ჯიშები), რომლებსაც იყენებდნენ ჩექმების, უხეში ტყავის დასამზადებლად - ქამრების, საფულეების, ფეხსაცმლისა და სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთების დასამზადებლად. სუზდალში ნ.ნ. ვორონინმა იპოვა "ჩიხები", ანუ ძროხის ნეკნები, რომლებიც გამოიყენებოდა კანის გასაწმენდად. რეგიონის მაცხოვრებლები ძვლის კვეთის უნარსაც იცნობდნენ. გათხრებში აღმოჩენილია ძვლისგან დამზადებული მრავალი ნივთი: ნემსები, სავარცხლები, ისრები, პირსინგი და ღილები. საიუველირო ოსტატობა ფართოდ არის განვითარებული. სპილენძის სამსხმელო საწარმოები აღმოაჩინეს ვლადიმირში, სუზდალში და იაროპოლჩაში. იუველირებმა თავიანთი სამუშაოსთვის გამოიყენეს 60-მდე ჩამოსხმის ფორმა. იუველირების განსაკუთრებული ჯგუფი იყო ოქრომჭედლები. ვლადიმირის იუველირების პროდუქციის მრავალფეროვნებაზე მოწმობს სამაჯურ-მაჯების, ვერცხლის ყელსაბამების, კოლტების, მძივების, ღილების და სხვა სამკაულების აღმოჩენები, რომლებიც დამზადებულია მოოქროვილის, გრავიურის, მარცვლების და მინანქრების ტექნიკით. ვლადიმირის ოსტატები ლიდერობდნენ ცეცხლის მოოქროვილი და გაშავების ტექნიკაში. რუს ოსტატს შეეძლო ერთი გრამი ვერცხლიდან ერთი კილომეტრის ძაფის დახატვა. ვლადიმერ რუსის ეკონომიკური განვითარება ასევე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ძველ სავაჭრო გზებთან, რომლებიც გადიოდა მის ტერიტორიაზე. აღმოსავლეთის ქვეყნებთან სავაჭრო ურთიერთობებზე მეტყველებს მრავალი კარნელის და ბროლის მძივები, სარწყავი ჭურჭელი და, რა თქმა უნდა, აღმოსავლური მონეტების განძები. ვლადიმირის მიწასა და დიდ ნოვგოროდს შორის მჭიდრო ურთიერთობა იყო, მათ შორის სავაჭრო ურთიერთობებში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა პურის ვაჭრობას. ვლადიმერ რუსს ძლიერი კონტაქტები ჰქონდა ბიზანტიის იმპერიასთან და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან. მდინარის მარშრუტები გადიოდა ოკას, კლიაზმას, ნერლის გასწვრივ, მაგრამ, მდინარის გზების გარდა, იყო სახმელეთო გზებიც. სავაჭრო გზების გადაკეტვამ შეიძლება დაკეტოს ვაჭრების გადასასვლელი და დაარღვიოს სავაჭრო ურთიერთობები. როსტოვ-სუზდალ რუსის ქალაქები იყოფა ძველ ("უფროსი") და ახალ (გარეუბნებში). ტომობრივი გაერთიანებების ყოფილი ცენტრები - როსტოვი, სუზდალი, მურომი, ეკუთვნოდა უხუცესებს, ვლადიმერს, პერეიასლავს და ახლად წარმოქმნილი ურბანული ცენტრები - გარეუბნებს. მურომი და როსტოვი პირველად მოხსენიებულია მატიანეში 862 წელს. მათი მოსახლეობა იყო ეთნიკურად ჰეტეროგენული (სლავები, მერია, მურომი), მაგრამ XII საუკუნეში. მათში უკვე ჭარბობდა სლავური ელემენტი. ქალაქებში კონცენტრირებული იყო მთელი რაიონის – მრევლის ადმინისტრაცია. ამიტომ ისინი სახლობდნენ მთავრების, პოსადნიკების, ათასობით ბიჭების და რაზმის წევრების ეზოებში. მაგრამ ქალაქების მთავარი მაცხოვრებლები ხელოსნები და ვაჭრები იყვნენ. თითოეულ ქალაქში იყო მჭედლები, მეთუნეები, დურგლები, ოქრომჭედლები და ვერცხლები და სხვა სპეციალისტები. სპეციალიზაცია იყო არა მასალაზე, არამედ მზა პროდუქტზე. უნაგირის მწარმოებელს, მაგალითად, უნდა სცოდნოდა ტყავის ბიზნესი, შეეძლო გაეკეთებინა აურზაური და პიტნის ნიმუშიანი ზედნები უნაგირის მშვილდებისთვის. ხელოსნები პროფესიების მსგავსების მიხედვით ჯგუფებად დასახლდნენ. ასე რომ, ქალაქებში იყო მეთუნეების, მჭედლების, ტყავის მუშაკების დასახლებები (ან ბოლოები). ხელოსანთა სახლები უფრო დიდი იყო ვიდრე სოფლის ქოხები, რადგან საცხოვრებელი ხშირად შერწყმული იყო სახელოსნოსთან. ზოგიერთ სახლში უკვე XII ს. ღუმელის გვერდით მოთავსებული გამონაბოლქვი მილებიც კი იყო - მწეველები. ქალაქელების ჭურჭელი გამოირჩეოდა დიდი მრავალფეროვნებითა და საუკეთესო დასრულებით. სახლებს ჰქონდათ ნათურები, ღვინის ამფორები, ბრინჯაოს ჯვრები, გენიალური საკეტები და გასაღებები. მაგრამ ხელოსანთა ცოლები, ისევე როგორც გლეხი ქალები, ფქვილს წისქვილის ქვებზე აფქვავდნენ, ძაფს თესავდნენ და ქსოვდნენ. ხელოსნები მუშაობდნენ შეკვეთით და ბაზარზე. ზოგიერთი ხელოსანი აუქციონზე ადგილებს ფლობდა და პროდუქციას თავად ყიდდა. ჩვენი რეგიონის ისტორიაში პირობითად შეიძლება გამოიყოს ქალაქების მშენებლობის ხუთი ეტაპი. პირველი უკავშირდება ვლადიმირ მონომახის საქმიანობას როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, როდესაც აშენდა ათი ციხე ქალაქი; მეორე მოჰყვა იური დოლგორუკის მიერ სამთავროს დედაქალაქის როსტოვიდან სუზდალში გადატანას, როდესაც აშენდა 22 ქალაქი; მესამე ეტაპი ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობაზე მოდის, მის მიერ აშენდა ოთხი ქალაქი; მეხუთე ეტაპზე, ვსევოლოდ დიდი ბუდის დროს, აშენდა კიდევ შვიდი ქალაქი, ხოლო მონღოლ-თათრების შემოსევის წინა დღეს, პრინცმა იური ვსევოლოდოვიჩმა ააგო ერთი ქალაქი - ნიჟნი ნოვგოროდი. _________________________________________________________________ მოხსენების მომზადებისას გამოყენებული იქნა წიგნების მონაცემები: 1. სახელმძღვანელო მე-10 კლასისთვის "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე-17 საუკუნის ბოლომდე" (N.I. Pavlenko, I.L. Andreev) 2. "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან". ჩვენს დღეებამდე“ (A.V. Veka)

როსტოვ-სუზდალის სამთავრო წავიდა იაროსლავ ბრძენის უმცროს ვაჟთან, ვსევოლოდ პერეიასლავსკისთან და მის შთამომავლებს გადაეცა, როგორც ოჯახის საკუთრება. XII - XIII საუკუნის პირველ ნახევარში

როსტოვ-სუზდალის მიწამ განიცადა ეკონომიკური ბუმი. ნაყოფიერი მიწები, უზარმაზარი ტყეები, მრავალრიცხოვანი მდინარეები, ტბები ქმნიდნენ სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის განვითარების შესაძლებლობას.

სამთო მოპოვებისთვის ხელმისაწვდომმა რკინის საბადოებმა ხელი შეუწყო ხელოსნობის წარმოების განვითარებას. ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები სამხრეთით, აღმოსავლეთით და დასავლეთით მდებარეობდა როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, რამაც განსაზღვრა აქ ვაჭრობის ძლიერი განვითარება. რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი მიწები კარგად იყო დაცული ტყეებითა და მდინარეებით პოლოვციური დარბევისგან, რამაც მიიპყრო სამხრეთ მიწების მაცხოვრებლები, რომლებიც განიცდიდნენ მომთაბარეების ხშირი თავდასხმებს. როსტოვ-სუზდალის სამთავროს მოსახლეობის ზრდას უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა მისი ეკონომიკური განვითარებისთვის. გაიზარდა ქალაქების რაოდენობა. ბათუს შემოსევამდე გაჩნდა ქალაქები, როგორიცაა ვლადიმერი, პერეიასლავ-ზალესკი, კოსტრომა, ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი და სხვა. XI-XII საუკუნეებში აქ განვითარდა დიდი სამთავრო, ბოიარი და საეკლესიო მიწათმფლობელობა. ფეოდალებმა წაართვეს სოფლის მეზობელი თემების მიწები და სმერდები დაიმონეს.

იური დოლგორუკიმ დაიწყო ბრძოლა ნოვგოროდთან და ვოლგა ბულგარეთში, მისი სამთავროს მიწების გაფართოების მიზნით. რიაზანი და მურომი როსტოვ-სუზდალის პრინცის გავლენის ქვეშ მოექცნენ. მრავალი წლის განმავლობაში იური დოლგორუკი აწარმოებდა დამქანცველ და სრულიად არასაჭირო ბრძოლას თავისი სამთავროსათვის კიევის დიდჰერცოგის სუფრისთვის. იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ როსტოვ-სუზდალის სამთავროს პრინცი გახდა მისი ვაჟი ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკი, რომელიც მართავდა 1174 წლამდე. მან, მამამისის მსგავსად, განაგრძო ბრძოლა ნოვგოროდთან და ვოლგა ბულგარეთში, ცდილობდა გაეფართოებინა თავისი სამთავროს საზღვრები.

სწორედ ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დაიწყო ბრძოლა რუსეთის მიწებზე როსტოვ-სუზდალის მთავრების ჰეგემონიისთვის. მან, რუსეთის ყველა მიწების დიდი ჰერცოგის ტიტულის პრეტენზიით, 1169 წელს დაიპყრო კიევი და იქ სრული დამარცხება ჩაიდინა, ამით აჯობა პოლოვცს. მაგრამ, კიევის დიდი პრინცის ტიტულის ჩამორთმევის შემდეგ, ანდრეი ბოგოლიუბსკი, მამისგან განსხვავებით, არ დარჩა კიევში მეფობაზე, მაგრამ დაბრუნდა თავის სამთავროში. ამბიციური და ძალაუფლებისთვის მშიერი პრინცის მცდელობა დაემორჩილებინა ნოვგოროდი, მთელი რუსული მიწების მთავრები, გაეერთიანებინა ისინი როსტოვ-სუზდალის სამთავროს გარშემო. სწორედ პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის ამ ქმედებებში გამოიხატა მიწების გაერთიანების იდეა, ე.ი. სახელმწიფოებრივი ერთიანობის დამყარება. მაგრამ ეს ყველა უფლისწულმა ვერ გააცნობიერა. ანდრეი ბოგოლიუბსკი თავის სამთავროში იმპერიულ პოლიტიკას ატარებდა. თავისი ძალაუფლების გაძლიერებით, იგი თავს დაესხა ბიჭების უფლებებსა და პრივილეგიებს. მათსა და უფლისწულს შორის სერიოზული ბრძოლა დაიწყო. ანდრეი ბოგოლიუბსკი გაუმკლავდა თავხედ ბიჭებს, განდევნა ისინი სამთავროდან, ჩამოერთვა მათი მამულები. ბიჭებთან ბრძოლაში იგი ეყრდნობოდა ქალაქების სავაჭრო-ხელოსნურ მოსახლეობას, მომსახურე ადამიანებს - მებრძოლებს. იმისთვის, რომ კიდევ უფრო განეშორებინა ბიჭები და დაეყრდნო ქალაქელებს, ანდრეიმ დედაქალაქი ბოიარი როსტოვიდან გადაიტანა ახალგაზრდა ვაჭრობისა და ხელოსნობის ქალაქ ვლადიმირში. ვლადიმირის მახლობლად მდებარე ბოგოლიუბოვოში პრინცმა დააარსა თავისი რეზიდენცია, რისთვისაც მიიღო მეტსახელი ბოგოლიუბსკი. იმპერატორმა პრინცმა ბიჭების გატეხვა ვერ შეძლო. იყო ბოიარის შეთქმულება, რის შედეგადაც ანდრეი ბოგოლიუბსკი მოკლეს თავის რეზიდენციაში 1174 წელს. ამის შემდეგ ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროში ბოიარის ჩხუბი მძვინვარებდა. 1176 წელს სამთავრო ტახტი აიღო ანდრეის ძმამ ვსევოლოდ დიდმა ბუდემ, რომელიც მართავდა 1212 წლამდე. მან მიიღო ასეთი მეტსახელი მრავალშვილიანი ოჯახისთვის. ვსევოლოდის ქვეშ ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრომ მიაღწია უმაღლეს ძალასა და კეთილდღეობას.

უფლისწულმა განაგრძო ძმის პოლიტიკა. იარაღის ძალით ესაუბრა რიაზანის მთავრებს, პოლიტიკური მეთოდებით გადაჭრა საკითხი სამხრეთ რუსეთის მთავრებთან და ნოვგოროდთან. ვსევოლოდის სახელი ცნობილი იყო რუსეთის ყველა ქვეყანაში. "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ავტორი წერდა ვლადიმირის პრინცის ძალაუფლების შესახებ და აღნიშნავდა, რომ ვსევოლოდის მრავალრიცხოვან პოლკს შეეძლო ვოლგა ნიჩბებით დაასხით და დონი ჩაფხუტით ამოეღო. ვსევოლოდ დიდი ბუდის გარდაცვალების შემდეგ, მის ვაჟებს შორის დაიწყო ბრძოლა ყველაზე მომგებიანი მთავრებისა და მათი მებრძოლებისთვის, რომ მიეღოთ გადასახადები ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე. XII საუკუნის მეორე მეოთხედში მის ტერიტორიაზე არსებობდა 7 სამთავრო. ყველა მათგანი საბოლოოდ გაერთიანდა პოლიტიკურად ვლადიმირის პრინცის ხელმძღვანელობით.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს სოციალური სისტემა:

მმართველი კლასი იყო ფეოდალთა კლასი, რომელშიც შედიოდნენ ბიჭები, ბოიარი ბავშვები და თავისუფალი მსახურები. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სასულიერო პირებმა, რომლებსაც ჰქონდათ დიდი მიწები. XII საუკუნის დოკუმენტებში. მოხსენიებულნი არიან აზნაურებიც, რომლებსაც ეწოდებოდათ სამთავრო მსახურები, რომლებიც სამსახურისთვის ანაზღაურებას იღებდნენ ფულადი თუ მიწის გრანტების სახით.

ვინაიდან ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ტერიტორიაზე ბევრი დიდი ქალაქი იყო, ქალაქის მოსახლეობას მნიშვნელოვანი პოლიტიკური გავლენა ჰქონდა.

ფეოდალურად დამოკიდებული მოსახლეობა შედგებოდა გლეხებისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ მთავრების, ბიჭების და სხვა ფეოდალების მიწებზე.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ხელმძღვანელობდა დიდი ჰერცოგი, რომელსაც დიდი პოლიტიკური გავლენა ჰქონდა. თავის საქმიანობაში იგი ეყრდნობოდა ბიჭების და სასულიერო პირებისგან შემდგარ საბჭოს, სამთავრო რაზმს და ფეოდალურ კონგრესებს. მნიშვნელოვანი საკითხების გადასაწყვეტად შეიძლებოდა მოწვეულიყო სახალხო კრება - ვეჩე.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროში არსებობდა სასახლე-პატრიმონიალური მმართველობის სისტემა. მას ახასიათებს შემდეგი ნიშნები: სისტემის სათავეში ბატლერი იყო; ადგილზე სამთავრო ხელისუფლების წარმომადგენლები იყვნენ პოსადნიკები (მოადგილეები) და ვოლოსტელები, რომლებიც ასრულებდნენ ადმინისტრაციისა და სასამართლოს ფუნქციებს; სამსახურში ხელფასის ნაცვლად „საკვები“ - მოსახლეობისგან შეგროვებული ნაწილს იღებდნენ.

რუსული სიმართლე მოქმედებდა ვლადიმირის მიწაზე. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისში. შედგენილი იქნა მიტროპოლიტი იუსტიცია, რომელიც მოიცავდა რუსული ჭეშმარიტების მთელ რიგ ნორმას და ახალ დებულებებს.

გალიცია-ვოლინის სამთავრო

გალიცია-ვოლინის სამთავრო თავისი ნაყოფიერი ნიადაგებით, რბილი კლიმატით, მდინარეებითა და ტყეებით გადაჭედილი სტეპური სივრცით იყო მაღალგანვითარებული სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის ცენტრი. ამ მიწაზე აქტიურად განვითარდა კომერციული ეკონომიკა. შრომის სოციალური დანაწილების შემდგომი გაღრმავების შედეგი იყო ხელოსნობის განვითარება, რამაც გამოიწვია ქალაქების ზრდა. გალიცია-ვოლინის სამთავროს უდიდესი ქალაქები იყო ვლადიმერ-ვოლინსკი, პრზემისლი, ტერებოვლი, გალიჩი, ბერესტიე, ხოლმი. გალიჩისა და ვოლინის მიწებზე მრავალი სავაჭრო გზა გადიოდა. წყლის გზა ბალტიის ზღვიდან შავ ზღვამდე გადიოდა მდინარეების ვისტულა - დასავლეთ ბუგი - დნესტრი, სახმელეთო სავაჭრო გზები სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში მიდიოდა. დუნაი იყო სახმელეთო სავაჭრო გზა აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. გალიცია-ვოლინის მიწაზე ადრე ჩამოყალიბდა დიდი სამთავრო და ბოიარი მიწის საკუთრება.

XII საუკუნის შუა ხანებამდე გალიციის მიწა დაყოფილი იყო მცირე სამთავროებად. 1141 წელს პრჟემილის პრინცმა ვლადიმერ ვოლოდარევიჩმა გააერთიანა ისინი და დედაქალაქი გალიჩში გადაიტანა. გალიჩის სამთავრომ უმაღლეს ძალაუფლებას მიაღწია მისი ვაჟის, იაროსლავ ოსმისლის (1151-1187) დროს, რომელმაც ეს მეტსახელი მიიღო უმაღლესი განათლებისა და რვა უცხო ენის ცოდნის გამო. იაროსლავ ოსმისლს გააჩნდა უდავო ავტორიტეტი, როგორც შიდა რუსეთის საქმეებში, ასევე საერთაშორისო საქმეებში.

სოციალური წესრიგი

გალიცია-ვოლინის სამთავროს სოციალური სტრუქტურის თავისებურება ის იყო, რომ იქ შეიქმნა ბიჭების დიდი ჯგუფი, რომელთა ხელში იყო კონცენტრირებული თითქმის ყველა მიწა.

ბიჭების შიგნით მუდმივი ბრძოლა მიწისთვის, ძალაუფლებისთვის იყო. უკვე XII ს. „გალიციელი კაცები“ ეწინააღმდეგებიან თავიანთი უფლებების შეზღუდვის ნებისმიერ მცდელობას სამთავრო ძალაუფლებისა და მზარდი ქალაქების სასარგებლოდ. მეორე ჯგუფი შედგებოდა მომსახურე ფეოდალებისაგან, რომელთა მიწის მფლობელობაში იყო სამთავრო გრანტები, ბოიარულ მიწები, რომლებიც ჩამორთმეული და გადანაწილებული იყო მთავრების მიერ, აგრეთვე კომუნალური მიწების უნებართვო მიტაცება. აბსოლუტურ უმრავლესობაში ისინი მიწას პირობითად მსახურობდნენ, ანუ სამსახურისთვის და სამსახურის პირობით. ფეოდალების მომსახურე უფლისწულს ფეოდალურად დამოკიდებული გლეხებისგან შემდგარი ჯარი ამარაგებდა. გალიციელი მთავრები მათ ეყრდნობოდნენ ბიჭების წინააღმდეგ ბრძოლაში. გალიცია-ვოლინის სამთავროს მმართველი კლასი ასევე მოიცავდა დიდ საეკლესიო თავადაზნაურობას მთავარეპისკოპოსების, ეპისკოპოსების, მონასტრების წინამძღვრების და სხვათა პირისპირ, რომლებიც ასევე ფლობდნენ უზარმაზარ მიწებსა და გლეხებს. ეკლესია-მონასტრებმა მიწები შეიძინეს მთავრების გრანტებითა და შემოწირულობებით. ხშირად ისინი, როგორც თავადები და ბიჭები, იტაცებდნენ კომუნალურ მიწებს და გლეხებს აქცევდნენ სამონასტრო ან საეკლესიო ფეოდალებზე დამოკიდებულ ადამიანებად. გალიცია-ვოლინის სამთავროს სოფლის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გლეხები იყვნენ. თავისუფალ და დამოკიდებულ გლეხებს სმერდებს ეძახდნენ. გლეხთა მიწის საკუთრების გაბატონებული ფორმა იყო კომუნალური, რომელსაც მოგვიანებით „დვორიშჩე“ უწოდეს. თანდათან საზოგადოება ცალკეულ ეზოებად დაიშალა.

მსხვილი მიწების ჩამოყალიბებისა და ფეოდალთა კლასის ჩამოყალიბების პროცესს თან ახლდა გლეხების ფეოდალური დამოკიდებულების ზრდა და ფეოდალური რენტის გაჩენა. შრომითი რენტა XI - XII სს. თანდათან ჩანაცვლდა ქირავნობის პროდუქტებით. ფეოდალური მოვალეობების ზომას ფეოდალები საკუთარი შეხედულებისამებრ ადგენდნენ. გლეხების სასტიკმა ექსპლუატაციამ გააძლიერა კლასობრივი ბრძოლა, რომელიც ხშირად იღებდა სახალხო აჯანყების სახეს ფეოდალების წინააღმდეგ. გლეხების ასეთი მასობრივი ქმედება იყო, მაგალითად, აჯანყება 1159 წელს იაროსლავ ოსმომისლის დროს. ხოლოფსტვო გალიცია-ვოლინის სამთავროში გადარჩა, მაგრამ ყმების რაოდენობა შემცირდა, ბევრი მათგანი მიწაზე დარგეს და გლეხებს შეუერთდნენ.

გალიცია-ვოლინის სამთავროში 80-ზე მეტი ქალაქი იყო. ქალაქის მოსახლეობის ყველაზე მრავალრიცხოვან ჯგუფს ხელოსნები წარმოადგენდნენ. ქალაქებში განთავსებული იყო სამკაულების, ჭურჭლის, მჭედლობისა და მინის დამზადების სახელოსნოები. ისინი მუშაობდნენ როგორც მომხმარებლისთვის, ასევე ბაზრისთვის, შიდა თუ გარე. მარილით ვაჭრობამ დიდი შემოსავალი მოიტანა. არის მთავარი კომერციული და სამრეწველო ცენტრი. გალიჩმა ასევე სწრაფად შეიძინა კულტურული ცენტრის მნიშვნელობა. მან შექმნა ცნობილი გალიცია-ვოლინის ქრონიკა.

Პოლიტიკური სისტემა

გალიცია-ვოლინის სამთავროს თვისება ის იყო, რომ დიდი ხნის განმავლობაში იგი არ იყო დაყოფილი ბედებად. დანიილ რომანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაიშალა გალიციისა და ვოლინის მიწებზე, შემდეგ კი თითოეულმა ამ მიწებმა რიგრიგობით დაიწყო დაყოფა. კიდევ ერთი თავისებურება ის იყო, რომ ძალაუფლება არსებითად დიდი ბიჭების ხელში იყო. ვინაიდან გალიცია-ვოლინის მთავრებს არ გააჩნდათ ფართო ეკონომიკური და სოციალური ბაზა, მათი ძალა მყიფე იყო. იგი მემკვიდრეობით მიიღო. გარდაცვლილი მამის ადგილი ვაჟთა შორის უფროსს ეკავა, რომელსაც დანარჩენი ძმები „მამის ნაცვლად პატივს სცემდნენ“. ქვრივი-დედა შვილებთან მნიშვნელოვანი პოლიტიკური გავლენით სარგებლობდა. მიუხედავად ვასალაციის სისტემისა, რომელზედაც შენდებოდა ურთიერთობა სამთავროს წევრებს შორის, თითოეული სამთავრო საკუთრება პოლიტიკურად დიდწილად დამოუკიდებელი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ მთავრები მთლიანად გამოხატავდნენ ფეოდალების ინტერესებს, მათ მაინც ვერ შეძლეს სახელმწიფო ძალაუფლების სისავსის კონცენტრირება მათ ხელში. გალიციელმა ბიჭებმა უდიდესი როლი ითამაშეს ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. საუფლისწულო სუფრაც კი გადაშალა - მიიპატიჟა და გაათავისუფლა თავადები. გალიცია-ვოლინის სამთავროს ისტორია სავსეა მაგალითებით, როდესაც მთავრები, რომლებმაც დაკარგეს ბიჭების მხარდაჭერა, იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ თავიანთი სამთავრო. დამახასიათებელია აგრეთვე ბიჭებსა და საძაგელ მთავრებს შორის ბრძოლის ფორმები. მათ წინააღმდეგ მოიწვიეს უნგრელები და პოლონელები, დახოცეს საძაგელი მთავრები (ასე ჩამოახრჩვეს იგორევიჩის მთავრები 1208 წელს), გალიციიდან გააძევეს (1226 წელს). არის ასეთი შემთხვევა, როდესაც ბოიარმა ვოლოდისლავ კორმილჩიჩმა, რომელიც არ ეკუთვნოდა დინასტიას, თავი გამოაცხადა 1231 წელს. პრინცი. ხშირად სულიერი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები ასევე ხელმძღვანელობდნენ ბოიარულ აჯანყებებს, რომლებიც მიმართული იყო თავადის წინააღმდეგ. ასეთ ვითარებაში მთავრების ძირითად საყრდენს შუა და მცირე ფეოდალები, ასევე ქალაქის მესვეურები წარმოადგენდნენ.

გალიცია-ვოლინის მთავრებს ჰქონდათ გარკვეული ადმინისტრაციული, სამხედრო, სასამართლო და საკანონმდებლო უფლებამოსილებები. კერძოდ, მათ დანიშნეს თანამდებობის პირები ქალაქებში და ვოლოსტებში, აძლევდნენ მათ მიწის საკუთრებას სამსახურის პირობით, ფორმალურად ისინი იყვნენ ყველა შეიარაღებული ძალების მთავარსარდლები. მაგრამ თითოეულ ბოიარს ჰყავდა თავისი სამხედრო მილიცია და რადგან გალიციელი ბიჭების პოლკები ხშირად აღემატებოდა პრინცს, უთანხმოების შემთხვევაში, ბიჭებს შეეძლოთ პრინცთან კამათი სამხედრო ძალის გამოყენებით. მთავრების უმაღლესი სასამართლო ძალაუფლება, ბიჭებთან უთანხმოების შემთხვევაში, გადადიოდა ბოიარულ ელიტაზე. საბოლოოდ, მთავრებმა გამოსცეს ქარტიები ხელისუფლების სხვადასხვა საკითხებთან დაკავშირებით, მაგრამ ისინი ხშირად არ აღიარებულნი იყვნენ ბიჭების მიერ. ბიჭები თავიანთ ძალაუფლებას ახორციელებდნენ ბიჭების საბჭოს დახმარებით. მასში შედგებოდა უდიდესი მიწის მესაკუთრეები, ეპისკოპოსები და უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობების მქონე პირები. არ არის განსაზღვრული საბჭოს სტრუქტურა, უფლებები, კომპეტენცია. ბოიარის საბჭო, როგორც წესი, თავად ბიჭების ინიციატივით იწვევდა. უფლისწულს არ ჰქონდა უფლება მოიწვიოს საბჭო სურვილისამებრ, არ შეეძლო ერთი სახელმწიფო აქტის გამოცემა მისი თანხმობის გარეშე. ის გულმოდგინედ იცავდა ბიჭების ინტერესებს, ერეოდა თავადის საოჯახო საქმეებშიც კი. ეს ორგანო, ფორმალურად არ იყო უმაღლესი ხელისუფლება, ფაქტობრივად აკონტროლებდა სამთავროს.

გალიცია-ვოლინის სამთავროში, უფრო ადრე, ვიდრე სხვა რუსულ მიწებზე, გაჩნდა სასახლე და საგვარეულო ადმინისტრაცია. ამ ადმინისტრაციის სისტემაში სასამართლომ, ანუ ბატლერმა, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. მას ევალებოდა, ძირითადად, პრინცის კართან დაკავშირებული ყველა საკითხი, მას დაევალა ცალკეული პოლკების მეთაურობა, სამხედრო ოპერაციების დროს იგი იცავდა პრინცის სიცოცხლეს. სასახლის რიგებში მოხსენიებულია სტამბა, სტოლნიკი, მეჭურჭლე, ფალკონი, მონადირე, თავლაი და ა.შ. სტამბა ხელმძღვანელობდა მთავრის კაბინეტს, იყო უფლისწულის ხაზინის მცველი, რომელიც იმავდროულად იყო. ასევე პრინცის არქივი. ხელში უფლისწულის ბეჭედი ეჭირა. სტოლნიკი უფლისწულის სუფრას ევალებოდა, მას ჭამის დროს ემსახურებოდა და სუფრის ხარისხზე იყო პასუხისმგებელი. ჭაშნიჩს ევალებოდა გვერდითი ტყეები, მარნები და ყველაფერი, რაც თავადის სუფრის სასმელებით მომარაგებას ეხებოდა. ფრინველებზე ნადირობა მეზობელს ევალებოდა. მხეცზე ნადირობა მონადირეს ევალებოდა. ეკვერის მთავარი ფუნქცია იყო მთავრის კავალერიის მომსახურება. ამ თანამდებობის პირების კონტროლის ქვეშ მოქმედებდა მრავალი თავადის მეთაური. ბატლერის, პრინტერის, სტიუარდის, საქმროს და სხვათა თანამდებობები თანდათან გადაიქცა სასახლის წოდებად.

გალიცია-ვოლინის სამთავროს ტერიტორია თავდაპირველად ათასობით და ასეულებად იყო დაყოფილი. მას შემდეგ, რაც ათასი და სოცკი თავისი ადმინისტრაციული აპარატით თანდათანობით გახდა პრინცის სასახლისა და საგვარეულო აპარატის ნაწილი, მათ ნაცვლად გაჩნდა ვოევოდების და ვოლოსტელების პოზიციები. შესაბამისად, სამთავროს ტერიტორია დაყოფილი იყო სავოევოდებად და ვოლსტებად. თემებში ირჩევდნენ უხუცესებს, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ადმინისტრაციულ და წვრილმან სასამართლო საქმეებს. პოსადნიკები ინიშნებოდა და პირდაპირ ქალაქებში გზავნიდა თავადის მიერ. ისინი ფლობდნენ არა მხოლოდ ადმინისტრაციულ და სამხედრო ძალაუფლებას, არამედ ასრულებდნენ სასამართლო ფუნქციებს და აგროვებდნენ ხარკებსა და მოვალეობებს მოსახლეობისგან.