ბრიკნერი, ალექსანდრე გუსტავოვიჩი - რუსი ისტორიკოსი (1834 - 96), წარმოშობით გერმანიიდან. თავიდან ვაჭრის მამის პროფესიას მიუძღვნა და რამდენიმე წელი სავაჭრო სახლის ოფისში მსახურობდა; შემდეგ სამი წელი სწავლობდა გეისერის, დროისენის, რანკეს, კუნო-ფიშერის, რაუმერის ხელმძღვანელობით.

ბრიკნერი, ალექსანდრე გუსტავოვიჩი - რუსი ისტორიკოსი (1834 - 96), წარმოშობით გერმანიიდან. თავიდან ვაჭრის მამის პროფესიას მიუძღვნა და რამდენიმე წელი სავაჭრო სახლის ოფისში მსახურობდა; შემდეგ სამი წელი სწავლობდა გეისერის, დროისენის, რანკეს, კუნო-ფიშერის, რაუმერის ხელმძღვანელობით. 1860 წელს მიიღო ფილოსოფიის დოქტორის ხარისხი ჰაიდელბერგში დისერტაციისთვის "Zur Geschichte des Reichstags zu Worms", ბრიკნერმა 1861 წლიდან დაიწყო ისტორიის სწავლება იურისპრუდენციის სკოლაში. 1864 წელს დაიცვა სამაგისტრო ნაშრომი „სპილენძის ფული რუსეთში (1653 - 63)“. 1867 წელს დორპატის უნივერსიტეტის ისტორიის დოქტორის წოდების მიღების შემდეგ დისერტაციისთვის "Finanzgeschichtliiche Studien. Kupfergeldkrise" მიიწვიეს ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტში, ხოლო 1871 წელს აირჩიეს დორპატის უნივერსიტეტის რუსეთის ისტორიის კათედრაზე. პენსიაზე გასვლის შემდეგ 1892 წელს გადავიდა იენაში, სადაც გარდაიცვალა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომები ეძღვნება ძირითადად რუსეთის კულტურულ და პოლიტიკურ ისტორიას, ძირითადად მე-17 და მე-18 საუკუნეებში. მთავარი თემა, რომლის ირგვლივაც იყო დაჯგუფებული ბრიკნერის ყველა ძირითადი ნაშრომი, იყო რუსეთის „ევროპეიზაციის“ პროცესი, დასავლეთ ევროპის ცნებებისა და ინტერესების შეღწევის გზით. ბრიკნერმა გამოაქვეყნა თავისი მუშაობის შედეგები ამ თემაზე მთავარ ნაშრომში "Die Europaisirung Russlands. Land und Volk" (გოთა, 1888). იგი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა პეტრე დიდის ეპოქას, მაგრამ გაშუქებისას ინარჩუნებდა მის გარკვეულწილად მოძველებულ შეხედულებას, ზედმეტად ხაზს უსვამდა წინა, მოსკოვის პერიოდის რუსული ცხოვრების ინერციას. ბრიკნერის მთავარი ნაშრომი ამ ეპოქაზე - "პეტრე დიდის ისტორია" (სანქტ-პეტერბურგი, 1882) - საკმაოდ მკაცრი შეფასება მოჰყვა ექსპერტებს, მაგრამ, უდავოდ, დააკმაყოფილა მკითხველი საზოგადოების ფართო წრის მოთხოვნილებები. ეკატერინეს ეპოქასთან დაკავშირებული ბრიკნერის მრავალი ნაწარმოებიდან ყველაზე დიდი იყო "ეკატერინე II-ის ისტორია", რომელიც პირველად გერმანულად გამოჩნდა ონკენის ("Allgemeine Geschichte") კრებულში 1883 წელს, 1885 წელს - რუსული ცვლილებით. მრავალი ილუსტრაციით. ამ ნაშრომში, ისევე როგორც „პეტრე დიდის ისტორიაში“, განსაკუთრებით დაწვრილებითაა გარეგანი მოვლენების, ომებისა და დიპლომატიური მოვლენების ისტორია; საშინაო ცხოვრებისა და რეფორმების სუსტი გაშუქება. ბრიკნერის ყველაზე დიდი ნამუშევრები მისი სიცოცხლის ბოლო წლებში იყო "მასალები გრაფ ნ.პ. პანინის ბიოგრაფიისთვის", ნაწილები I - VII (სანქტ-პეტერბურგი, 1888 - 92) და ვრცელი ნაშრომის დასაწყისი რუსეთის ზოგად ისტორიაზე. სერიისთვის "Geschichte der europaischen Staaten" Geeren და Uckert და ნიშნავდა გერმანელ მკითხველს. გამოქვეყნებულია ამ ნაწარმოების მხოლოდ პირველი ნაწილი, რომელიც ჩაფიქრებულია 2 ტომად. : "Geschichte Russland bis zum Ende des XVIII Jahrhunderts. B. I. Ueberblick der Entwickelung bis zum Tode Peters des Grossen" (გოთა, 1896 წ.). როგორც თავის მთავარ ნაშრომებში, ასევე რუსულ და გერმანულ ჟურნალებში მიმოფანტულ მრავალრიცხოვან სტატიებში, ბრიკნერი იყო არა მხოლოდ დამოუკიდებელი მკვლევარი, არამედ რუსეთის ისტორიოგრაფიაში ახალი ფენომენების პოპულარიზაცია, რომელიც მიეძღვნა მე -17 - მე -18 საუკუნეების პოლიტიკურ და კულტურულ ისტორიას. მისმა ნამუშევრებმა, რომლებიც გამოქვეყნდა გერმანულ ენაზე, დიდი წვლილი მიუძღვის რუსეთის ისტორიის უცხო საზოგადოების სწორად გაცნობას. ბრიკნერის სამეცნიერო ნაშრომის დეტალური მიმოხილვისთვის იხილეთ ნეკროლოგი, რომელიც შედგენილია ე.ფ. შმურლო („ჟურნალი ეროვნული განათლების სამინისტროს“, 1897, თებერვალი).

ნეკროლოგი 4 ოქტომბერს გარდაიცვალა ალექსანდრე გუსტავოვიჩ ბრიკნერი, ყაზანის უნივერსიტეტის ყოფილი პროფესორი.

დაიბადა 1834 წლის 24 ივნისს სანკტ-პეტერბურგში და პეტრე-პავლეს სკოლის კურსის დასრულების შემდეგ, 1851-1857 წლებში მუშაობდა სავაჭრო სახლის ოფისში, მაგრამ შემდეგ გაემგზავრა საზღვარგარეთ და მიეძღვნა სწავლას. ისტორიული მეცნიერებები. სამი წლის განმავლობაში (1858-1860) A.G. მუდმივად ისმენდა ლექციებს უნივერსიტეტებში: ჰაიდელბერგი, იენა და ბერლინი.

დაიცვა დისერტაცია 1860 წელს ჰაიდელბერგში: "Der Reichstag zu Worms. Die Verhandlugen uber das Reichsregiment 1521", დაბრუნდა რუსეთში და 1861-1867 წლებში კითხულობდა ლექციებს სამართლის სკოლაში და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმპერიულ პეტერბურგის უნივერსიტეტში.

ოდესაში მიწვეული ზოგადი ისტორიის კათედრაზე, ა.გ. კითხულობდა ლექციებს ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტში 1867-1872 წლებში, როდესაც იურიევში რუსეთის ისტორიის კათედრა დაიკავა; აქ AG ასწავლიდა ცხრამეტი წლის განმავლობაში. 1891 წლის 1 ივლისს დაინიშნა პროფესორად ყაზანში, სადაც დარჩა მხოლოდ ერთი წელი და პენსიაზე გასვლის შემდეგ დასახლდა იენაში. გარდაცვლილთა შესახებ ისტორიული კვლევების უმეტესობა ეხება მე-17 და მე-18 საუკუნეებს. მათგან აღსანიშნავია: „სპილენძის ფული რუსეთში (1656-1663 წწ.)“, რომელიც ისტორიულად სწორად ასახავს რუსეთის ფინანსურ სიძნელეებს ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს (დოქტორანტურა); "მასალები გრაფ ნიკიტა პეტროვიჩ პანინის ბიოგრაფიისთვის", "პეტრე დიდის ისტორია", "ივან პოსოშკოვი, როგორც ეკონომისტი", "ეკატერინე II-ის ისტორია", "იმპერატორი იოანე ანტონოვიჩი და მისი ნათესავები", "ომი რუსეთსა და შვედეთი 1788-1790 წლებში“. ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა მისი „Geschichte Russlands bis zum Ende des 18 Jahrhunerts“-ის პირველი ტომი. A.G.-ს ერთ-ერთი მთავარი დამსახურება უნდა იყოს აღიარებული, რომ მან დასავლეთ ევროპის საზოგადოებას გადასცა სანდო მონაცემები რუსი ხალხის წარსული ბედის შესახებ. („რუსული სიტყვა“, 1896, No303). მისი ბიბლიოგრაფია: „რაზუმოვსკის ოჯახი“ (ს. პეტერბურგი, 1894, ხუთ ტომად). შვედეთის ომი 1788-1790 წწ. , საფრანგეთის არქივის ახალი მონაცემების მიხედვით („რუსული აზროვნება“, 1896, წიგნები 5, 6). „ეკატერინე II და საფრანგეთის რევოლუცია“ („ისტორიული მოამბე“, 1895, წიგნი 8). „ბირონის დაცემა“, სხვადასხვა არქივის ახალი მონაცემების მიხედვით („ახალი სიტყვა“, 1895, წიგნი 3; 1896, წიგნი 4 და 6). "Geschichte Russlands bis zum Ende des 18 Jahrhunerts. Band I ueberblick der Entnickelund bis zum Jodi Peters des Grossen. Gotha, 1896 წ. "გრაფი ლონჯერონის შენიშვნები რუსეთის ჯარზე (1796-1824) ("რუსული აზროვნება", "რუსული აზროვნება", 1896 წ. და თერთმეტი). „მოსკოვი და რომი XV და XVI საუკუნეებში“ („ჩრდილოეთის მაცნე“, 1896, წიგნი 6). „თვითგანათლების კითხვები: ისტორია“ („ჩრდილოეთის მაცნე“, 1896, წიგნი 9). "პავლე I და გუსტავ IV, 1796-1800; სტოკჰოლმის არქივის დოკუმენტების მიხედვით" ("ევროპის მოამბე", 1897, წიგნები 4 და 5). „1818 წლის წოდებების ცხრილის გაუქმების პროექტი“ („ჩრდილოეთის მაცნე“, 1897, წიგნი 7). "Kaisers Pauls Ende. 1801". Von N. R. Stutgart, 1897. მის შესახებ: Vestnik Evropy, 1896, წიგნი. 12, გვ. 901-902 წწ. „ახალი დრო“, 1896, No 7435. „რუსული მიმოხილვა“, 1896 წ., წიგნი. 12, გვ. 842-861 წწ. „ისტორიული მოამბე“, 1896 წ., წიგნი. 12, გვ. 1102-1104 წწ. „რუსული ვედომოსტი“, 1896, No 310. „ახალი ამბები“, 1896, No306. „Birzhevye Vedomosti“, 1896, No309. „სახალხო განათლების სამინისტროს ჟურნალი“, 1897 წ., წიგნ. 2, წმ. IV, გვ. 117-157 „ხმა წარსულისა“, 1913 წ., წიგნი. 9, გვ. 158-168 წწ. ბრიკნერი, ალექსანდრე გუსტავოვიჩი - რუსი ისტორიკოსი; დაბადებული ს. პეტერბურგი 1834 წლის 24 ივნისს. პეტრე-პავლეს სასწავლებლის გიმნაზიის კურსის დამთავრების შემდეგ რამდენიმე წელი (1851-57) მუშაობდა სავაჭრო სახლის ოფისში, შემდეგ კი საზღვარგარეთ წავიდა ისტორიის შესასწავლად; 1860 წლამდე ის უსმენდა ლექციებს ჰაიდელბერგის, იენასა და ბერლინის უნივერსიტეტებში, მისი მასწავლებლები იყვნენ, სხვა საკითხებთან ერთად, გეიზერი, დრეიზენი და რანკე. დაიცვა დისერტაცია 1860 წელს ჰაიდელბერგში („Der Reichstag zu Worms. Die Verhandlungen uber d. Reichsregiment 1521“) დაბრუნდა სანკტ-პეტერბურგში და 1861 წლიდან 1867 წლამდე. კითხულობდა ლექციებს იურისპრუდენციის სკოლაში, ხოლო გარკვეული პერიოდის განმავლობაში უნივერსიტეტში, როგორც Privatdozent.

1867 წელს ბ. მიიწვიეს ოდესაში მსოფლიო ისტორიის კათედრაზე, 1872 წელს კი რუსეთის ისტორიის კათედრაზე დორპატიში, სადაც დარჩა 1891 წლის 1 ივლისამდე, სანამ დაინიშნა ყაზანის პროფესორად.

ბ-ის ნაშრომები ძირითადად XVIII საუკუნის და ნაწილობრივ XVII საუკუნის რუსეთის ისტორიას ეხება; მათი უმეტესობა ეძღვნება პეტრინის რეფორმის მნიშვნელობის გარკვევას რუსული საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარებისთვის, ასევე იმის მტკიცებას, რომ ეს რეფორმა იყო მთელი წინა რუსული ისტორიის ლოგიკური შედეგი.

ბ. ყველგან თვალს ადევნებს იდეებისა და ცნებების განვითარებას და ცვლილებას, ზნე-ჩვეულებებს და ა.შ. და აცნობიერებს იმ როლს, რომელსაც უცხოელები ასრულებდნენ რუსეთში სხვადასხვა სფეროში.

ამ მიმართულებამ საყვედური გამოიწვია ბ-ს მიმართ, რომ ის აზვიადებს უცხოელთა მნიშვნელობას რუსული კულტურის ისტორიაში.

ბ.-ს ნაშრომების ღირებულება მდგომარეობს, თუმცა, ზუსტად უკვე ცნობილი მასალის ფრთხილად შერჩევასა და დაჯგუფებაში, რადგან ის, მცირე გამონაკლისის გარდა, არსად არ აწვდის ახალ საარქივო მონაცემებს.

ამავდროულად, ბრიკნერმა შეისწავლა XVIII საუკუნის რუსეთის პოლიტიკური ისტორიის სხვადასხვა ეპიზოდები. შეუძლებელია არ აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ გერმანელი მეცნიერებისა და გერმანელის გასაცნობად ბ. რუსეთის ისტორიის მქონე საზოგადოებას და არ დატოვა უარმყოფელი არც ერთი ის კვაზი-მეცნიერული თხზულება, რომლებშიც რუსული ისტორია ასე ხშირად გარყვნილი სახით არის წარმოდგენილი გერმანელი მკითხველისთვის.

ერთ დროს ბ.-ს პროექტი ძალიან თანაგრძნობით იქნა მიღებული რუსი ისტორიკოსების გაერთიანებული ძალების მიერ „რუსეთის ისტორიის წყაროს შესწავლის“ შედგენის შესახებ („Journal of Min. N. Pr.“, ტ. 186, 1876 წ.) . ჩამოვთვლით ბრიკნერის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაშრომებს: „სპილენძის ფული რუსეთში (1656-63)“ და „ბანკნოტები შვედეთში (1716-1719)“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1864 – სამაგისტრო ნაშრომი); „Finanzgeschichtliche Studien, Kupfergeldwesen“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1867 - სადოქტორო დისერტაცია); „რუსი ტურისტები-დიპლომატები იტალიაში XVII საუკუნეში“. („რუსული ბიულეტენი“, 1877, No3, 4, 7); „ლავრენტი რინგუბერი“ („ჟურნალი. სახალხო განათლება“, 1884, 2). არაერთი სტატია კრიჟანიჩის შესახებ" ("Russiche Revue", 1873; "Ancient and New. Russia", 1876; "Russian Vestn.", 1887, 6, 7; 1889, 6). პეტრე V-ის ეპოქა მოიცავს: "რუსეთი მოთამაშისა და ფოკეროდტის ამბების მიხედვით" ("ჟურნალი. მინ. ნარ. პროსვ.", ტომი 171, 1874 წ.); "პატრიკ გორდონი და მისი დღიური" ("ჟურნალი. მინ. ნარ. პრ.", 196, 197, 1877-78); "Furst Wassilis Golizyn" ("Russ. Revue", 1878); "Peter V-ის ისტორიის წყაროს შესწავლის მასალები." ("Journal. Min. N. Pr.", ტ. 205, 1879; 213, 1881); "Der Zarewitsch Alexei" (ჰაიდელბერგი, 1880); "ივან პოსოშკოვი, როგორც ეკონომისტი" (სანქტ-პეტერბურგი, 1876) და რამდენიმე სტატია პოსოშკოვის შესახებ ("რუსული ვესტი", ტ. 112, 1874; 140, 1879); "პეტრე დიდის ისტორია" (ილუსტრირებული გამოცემა 2 ტომად, სანქტ-პეტერბურგი, 1882, გამოქვეყნდა ადრე გერმანულად, შემდეგ კი იტალიურად).

შემდგომ აღვნიშნავთ: „იმპერატორი იოანე ანტონოვიჩი და მისი ნათესავები“ (ს. პეტერბურგი, 1874 წ.); „კონფედერაცია ანიალაში“ („ჟურნ. მ. ნარ. პროსვ.“, ტ. 137, 1868); "რუსეთის ომი შვედეთთან 1788-90 წლებში" („ჟურნალ. მ. ნ. პრ.“, ტ. 141-144, 1869 წ.); "დიდი კომისია, 1767-68". ("J. Min. N. Pr.", ტ. 217, 218, 1881); „პეტრე III-ის ცხოვრება ტახტზე ასვლამდე“ („რუსული ვესტნ.“, ტ. 153, 1883-84); „ეკატერინეს ისტორია“ (ილუსტრირებული გამოცემა 3 ტომად, სანკტ-პეტერბურგი, 1885, გამოქვეყნდა ადრე გერმანულ, შემდეგ კი იტალიურად); „პოტემკინი“ („ნოე“, ტ. 13-17, 1887 წ.); "ინგლისი, პრუსია და რუსეთი 1787-91" („რუსული მოამბე“, ტ. 191, 193, 1887 წ.); გუსტავ IV და ეკატერინე II 1796 წ. („ვესტნ. ევროპი“, 1890, 8, 9, 10, 11). დიდი ინტერესი გამოიწვია ბ-ის 1887 წელს გამოცემულმა ნაშრომმა: „Die Europaisirung Russlands“, რომელშიც ავტორმა შეაჯამა, ასე ვთქვათ, თავისი კვლევის შედეგები.

ბ-ის ბოლო ვრცელი ნაშრომია: „მასალები გრაფ ნიკიტა პეტროვიჩ პანინის ბიოგრაფიისათვის“, ტ. I, II, III და IV, პეტერბურგი, 1888-1890 - მთელი გამოცემა დასრულდება შვიდ ტომად. პოლიტიკური სტატიებიდან ყურადღებას იმსახურებს ბ.: სტატია ფოკეროდტის შესახებ მარბურგის პროფესორის ჰერმანის წინააღმდეგ („Russ. Revue“, 1875); „ხრაპოვიცკის დღიურის გამოცემის შესახებ“ (Derpt, 1876); „Ein neues Geschichtswerk uber Russland“ („Nordische Rundschau“, ტ. IV), თხზ. ბრუნენი: "Wie Russland europaisirt wurde. (Brockhaus) Brikner, Alexander Gustavovich (სტატიის დამატება) - ისტორიკოსი; გარდაიცვალა 1896 წელს (Brockhaus)

ფსევდონიმი, რომლითაც წერს პოლიტიკოსი ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი. ... 1907 წელს წარუმატებლად იყო პეტერბურგის II სახელმწიფო დუმის კანდიდატი.

ალიაბიევი, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი, რუსი მოყვარული კომპოზიტორი. ... ა-ს რომანსები ასახავდა დროის სულისკვეთებას. როგორც მაშინდელი რუსული ლიტერატურა, ისინი სენტიმენტალურები არიან, ზოგჯერ ცბიერი. მათი უმეტესობა იწერება მინორი გასაღებით. ისინი თითქმის არ განსხვავდებიან გლინკას პირველი რომანებისგან, მაგრამ ეს უკანასკნელი ბევრად წინ წავიდა, ხოლო ა. დარჩა ადგილზე და ახლა მოძველებულია.

ბინძური იდოლიშჩე (ოდოლიშჩე) - ეპიკური გმირი ...

პედრილო (პიეტრო-მირა პედრილო) - ცნობილი ხუმრობა, ნეაპოლიტანი, რომელიც ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში ანა იოანოვნას მეფობის დასაწყისში იტალიურ სასამართლო ოპერაში ბუფას როლების სამღერად და ვიოლინოს დასაკრავად.

დალი, ვლადიმერ ივანოვიჩი
მისი მრავალი რომანი და მოთხრობა განიცდის ნამდვილი მხატვრული შემოქმედების ნაკლებობას, ღრმა განცდას და ხალხისა და ცხოვრების ფართო ხედვას. დალი არ წასულა უფრო შორს, ვიდრე ყოველდღიური სურათები, ანეგდოტები, რომლებიც ატყდა, თავისებური ენით იყო მოთხრობილი, ჭკვიანურად, ცოცხალი, ცნობილი იუმორით, ხანდახან ვარდება მანერიზმსა და ხუმრობაში.

ვარლამოვი, ალექსანდრე ეგოროვიჩი
როგორც ჩანს, ვარლამოვი საერთოდ არ მუშაობდა მუსიკალური კომპოზიციის თეორიაზე და დარჩა იმ მწირი ცოდნით, რომ შეეძლო გამოეყვანა სამლოცველოდან, რომელიც იმ დროს საერთოდ არ ადარდებდა მოსწავლეთა საერთო მუსიკალურ განვითარებას.

ნეკრასოვი ნიკოლაი ალექსეევიჩი
არც ერთ ჩვენს დიდ პოეტს არ აქვს ამდენი ლექსი, რომელიც ყველა თვალსაზრისით სრულიად ცუდია; მან თავად უანდერძა მრავალი ლექსი, რომ მისი ნაწარმოებების კრებულში არ შეტანილიყო. ნეკრასოვი თავის შედევრებშიც არ დგას: და მათში პროზაული, დუნე ლექსი უცებ ყურს სტკივა.

გორკი, მაქსიმ
თავისი წარმომავლობით, გორკი საერთოდ არ მიეკუთვნება საზოგადოების იმ ნამსხვრევებს, რომელთაგან ის მომღერალი იყო ლიტერატურაში.

ჟიხარევი სტეპან პეტროვიჩი
მის ტრაგედიას „არტაბანს“ არც პრინტი უნახავს და არც სცენა, ვინაიდან, პრინც შახოვსკისა და ავტორის გულწრფელი აზრით, სისულელეების ნაზავი იყო.

შერვუდ-ვერნი ივან ვასილიევიჩი
"შერვუდს", წერს ერთი თანამედროვე, "საზოგადოებაში, თუნდაც სანკტ-პეტერბურგში, შერვუდის გარდა საზიზღარი არაფერი ეძახდნენ... სამხედრო სამსახურში მყოფი თანამებრძოლები მას ერიდებოდნენ და ძაღლის სახელს "ფიდელკა" უწოდებდნენ.

ობოლიანინოვი პეტრ ხრისანფოვიჩი
... ფელდმარშალმა კამენსკიმ მას საჯაროდ უწოდა „სახელმწიფო ქურდი, ქრთამის მიმღები, სულელი ჩაყრილი“.

პოპულარული ბიოგრაფიები

პეტრე I ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩ ეკატერინე II რომანოვი დოსტოევსკი ფიოდორ მიხაილოვიჩ ლომონოსოვი მიხაილ ვასილიევიჩი ალექსანდრე III სუვოროვი ალექსანდრე ვასილიევიჩი

ალექსანდრე გუსტავოვიჩ ბრიკნერი(24 ივლისი (5 აგვისტო), სანქტ-პეტერბურგი - 3 ნოემბერი () , იენა) - გერმანული წარმოშობის რუსი ისტორიკოსი, დორპატის უნივერსიტეტის ისტორიის კათედრის პროფესორი; გეოგრაფისა და მეტეოროლოგის ედუარდ ბრიკნერის მამა. ის ძირითადად რუსეთის ევროპეიზაციის პროცესის შესწავლით იყო დაკავებული.

ბიოგრაფია

ლიტერატურული ნაწარმოები

მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომები ეძღვნება ძირითადად რუსეთის კულტურულ და პოლიტიკურ ისტორიას, ძირითადად მე-17 და მე-18 საუკუნეებში. მთავარი თემა, რომლის ირგვლივაც იყო დაჯგუფებული ბრიკნერის ყველა ძირითადი ნაშრომი, იყო რუსეთის „ევროპეიზაციის“ პროცესი დასავლეთ ევროპული კონცეფციებისა და ინტერესების შეღწევის გზით. ბრიკნერმა გამოავლინა ამ თემაზე მუშაობის შედეგები მთავარ ნაშრომში „Die Europaisirung Russlands. მიწა და ვოლკი“ (გოთა, 1888).

იგი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა პეტრე დიდის ეპოქას, მაგრამ გაშუქებისას შეინარჩუნა მისი გარკვეულწილად მოძველებული სახე, ზედმეტად ხაზს უსვამდა მოსკოვის პერიოდში რუსული ცხოვრების ინერციას. ბრიკნერის ყველაზე დიდი ნაშრომები იყო "მასალები გრაფ ნ.პ. პანინის ბიოგრაფიისთვის", ნაწილები I-VII (სანქტ-პეტერბურგი, 1888-1892) და ვრცელი სამუშაოს დასაწყისი რუსეთის ზოგად ისტორიაზე, რომელიც ჩატარდა Geschichte der europaischen Staaten სერიისთვის. გეერენისა და უკერტის მიერ და ვინ გულისხმობდა გერმანელ მკითხველს. გამოიცა ამ ნაწარმოების მხოლოდ პირველი ნაწილი, რომელიც ჩაფიქრებულია 2 ტომად: „Geschichte Russland bis zum Ende des XVIII Jahrhunderts. B. I. Ueberblick der Entwickelung bis zum Tode Peters des Grossen (გოთა, 1896 წ.).

1891 წელს გამოიცა მისი მონოგრაფია გრიგორი ალექსანდროვიჩ პოტიომკინისადმი მიძღვნილი (პოტემკინი - სანკტ-პეტერბურგი: კ. ლ. რიკერის გამოცემა, 1891). ბრიკნერს ეკუთვნის ნაშრომები მე-18 საუკუნის ისტორიაზე: ი.ტ. პოსოშკოვის ბიოგრაფია, რუსეთ-შვედეთის ურთიერთობები და ფულის ანგარიში.

პეტრე დიდის ისტორია

„პეტრე დიდის ისტორია“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1882 წ.) (ტ. 1 ტ. 2) - ბრიკნერის მთავარ ლიტერატურულ ნაწარმოებს საკმაოდ მკაცრი შეფასება მოჰყვა ექსპერტების მხრიდან, მაგრამ, უდავოდ, დააკმაყოფილა საკითხავი ფართო წრის მოთხოვნილებები. ბრწყინვალე სტილის მქონე საზოგადოება. ამ წიგნში იგი ცდილობდა აესახა პეტრე დიდის რეფორმების მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობები და წინაპირობები და მათი მნიშვნელობა რუსეთის შემდგომი განვითარებისთვის. ბრიკნერის გაგება პეტრე დიდის პიროვნებისა და მისი გავლენის შესახებ რუსეთზე გამოიხატება წიგნიდან შემდეგი სტრიქონებით:

მოვლენები ისტორიაში გადის თავისთავად, ინდივიდებისგან დამოუკიდებლად. რუსეთი პეტრეს გარეშეც დიდი ძალა გახდებოდა. მაგრამ ამ პროცესის ხანგრძლივობა, პეტრეს სიდიადე და გენიალურობის გამო, საგრძნობლად შეიცვალა და შემცირდა. მან არ შექმნა ახალი მიმართულება რუსეთის ისტორიაში, მაგრამ ხალხი სწრაფად გადავიდა უკვე მომზადებულ გზაზე. ადამიანებს, რომლებსაც შეეძლოთ პეტრეს შექმნა, აქვთ უფლება იამაყონ. ეს იყო რუსული ხალხური სულისკვეთების უნივერსალურ კულტურასთან კონტაქტის ნაყოფი. პეტრემ მოიტანა ასეთი კავშირის იდეა, რომელიც მას ერთ-ერთ პირველ ადგილს ანიჭებს კაცობრიობის ისტორიაში.

"პეტრე დიდის ისტორიაში" A. G. Brikner-მა შეძლო კარგად შეესწავლა ცარის პიროვნება, მისი ხასიათის თვისებები, გონება და დაუღალავი საქმიანობა. ავტორი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს შიდა გარდაქმნების მნიშვნელობას და არა საერთაშორისო ასპარეზზე წარმატებებს.

ეკატერინე II-ის ისტორია

ეკატერინეს ეპოქასთან დაკავშირებული ბრიკნერის მრავალი ნაწარმოებიდან ყველაზე დიდი იყო ეკატერინე II-ის ისტორია, რომელიც პირველად გამოჩნდა გერმანულად 1883 წელს ონკენის კრებულში („Allgemeine Geschichte“), 1885 წელს რუსული შეცვლით, მრავალი ილუსტრაციით. . ამ ნაშრომში განსაკუთრებით დაწვრილებულია გარე მოვლენების, ომებისა და დიპლომატიური მოვლენების ისტორია; შინაგანი ცხოვრებისა და რეფორმების გაშუქება უფრო სუსტია (გადაჭარბებული ყურადღება ექცევა ეკატერინეს მანდატს, მისი მნიშვნელობა ოდნავ გადაჭარბებულია). ბრიკნერმა კეტრინის საქმიანობა ასე შეაჯამა:

ბუნებით უჩვეულოდ უხვად ნიჭიერი, რიგი ხელსაყრელი გარემოებების გამო მაღალი თანამდებობის მქონე ეკატერინემ შეძლო შეესრულებინა ბედისწერით დაკისრებული დავალება; მას ამაში არაჩვეულებრივი ნებისყოფა დაეხმარა; მან იცოდა როგორ ესარგებლა თავისი პოზიციით, ზოგადად ცხოვრებით, განსაკუთრებით დაუღალავი შრომით. ეკატერინე ტოვებს ადამიანის შთაბეჭდილებას, რომელიც გამოირჩეოდა არა მხოლოდ უზარმაზარი გონებრივი შესაძლებლობებით, არამედ მისი სულის ხელსაყრელი თვისებებით. აქამდე, ისტორიკოსები განსაკუთრებით მზად იყვნენ ესაუბრონ მისი მეფობის გარეგნულ ბრწყინვალებასა და ხმამაღალ დიდებას, ან მისი პირადი ცხოვრების უდაო სისუსტეებზე. ჩვენ შევეცადეთ შეგვემუშავებინა ისტორიული მასალები, რომლებიც ახლახან გამოჩნდა, ჩვენ შევეცადეთ წარმოეჩინათ ეკატერინეს პიროვნება და მეფობა უფრო მიუკერძოებლად, უფრო მრავალმხრივი, ვიდრე ჩვენი წინამორბედები. ეკატერინეს საქმიანობის ზოგადი მიმოხილვიდან მივიღებთ შემდეგ დასკვნას: იგი წარმატებით მოქმედებდა, როგორც შუამავალი, ერთი მხრივ, დასავლეთ ევროპის პროგრესსა და კულტურას შორის, მეორე მხრივ, რუსეთის ცხოვრებას შორის. მის დროს მნიშვნელოვნად გაძლიერდა რუსეთის ძალაუფლება და გავლენა სახელმწიფოთა მსოფლიო სისტემაში; ეკატერინეს მეფობის დროს, მისი ინიციატივის წყალობით, რუსეთი სწრაფად წავიდა წინ პროგრესის, ევროპეიზაციის გზაზე.

აქტივობების შედეგები

როგორც თავის მთავარ ნაშრომებში, ასევე რუსულ და გერმანულ ჟურნალებში მიმოფანტულ მრავალრიცხოვან სტატიებში, ბრიკნერი იყო არა მხოლოდ დამოუკიდებელი მკვლევარი, არამედ რუსეთის ისტორიოგრაფიაში ახალი ფენომენების პოპულარიზაცია, რომელიც ეძღვნებოდა მე -17-18 საუკუნეების პოლიტიკურ და კულტურულ ისტორიას. მისმა ნამუშევრებმა, რომლებიც გამოქვეყნდა გერმანულ ენაზე, დიდი წვლილი მიუძღვის რუსეთის ისტორიის უცხო საზოგადოების სწორად გაცნობას.

ბრიკნერის სამეცნიერო ნაშრომის დეტალური მიმოხილვისთვის იხილეთ ნეკროლოგი, რომელიც შედგენილია E. F. Shmurlo-ს მიერ (“Journal Ministry National Education”, 1897, თებერვალი).

A. G. Brikner

პეტრე დიდის ისტორია

(2 ტომად)

ნამუშევრები A.G. ბრიკნერი

დორპატის უნივერსიტეტის რუსეთის ისტორიის პროფესორი

ტომი პირველი

შესავალი

რუსეთის ისტორიული განვითარება უკანასკნელი საუკუნეების განმავლობაში ძირითადად აზიური სახელმწიფოდან ევროპულად გარდაქმნაშია. რუსეთის ევროპეიზაციის პროცესში ყველაზე გამორჩეული ეპოქა იყო პეტრე დიდის მეფობა.

რუსეთის ისტორიის დასაწყისის შესწავლა, სხვა სახელმწიფოების წარმოშობის შესწავლასთან ერთად, წარმოაჩენს მთელ რიგ ეთნოგრაფიულ საკითხებს. რუსეთის ისტორიის ზღურბლზე აღმოჩენილი ჰეტეროგენული ელემენტების წარმოშობისა და ბუნების ზუსტად განსაზღვრა ადვილი არ არის. სახელმწიფო ცხოვრების დასაწყისი, ჯერ ლადოგაში, შემდეგ ნოვგოროდში, ცოტა მოგვიანებით კიევში, ეხება სლავებისა და ვარანგიების, ფინელი და თურქ-თათრული ხალხების სხვადასხვა ტომების გაჩენას და ურთიერთქმედებას. ამ ადრეული დროის მრავალი ფენომენი, მეცნიერთა მთელი ძალისხმევის მიუხედავად, გადაუჭრელი რჩება; აქვე უნდა შევიდეს ვარანგების საკითხიც. ჩვენ არ ვიღებ ვალდებულებას გადავწყვიტოთ: სლავებს თუ არასლავებს უნდა მივაკუთვნოთ ის ძალა და გამბედაობა, ის მებრძოლობა და შრომა, რომელიც გვხვდება რუსეთის ისტორიის პირველ პერიოდში ვოლგისა და კასპიის სანაპიროებზე დიდ ლაშქრობებში. ზღვა და ბიზანტიისკენ.

როგორც არ უნდა იყოს, მაგრამ პირველივე მომენტიდან, როდესაც სლავები გამოჩნდნენ რუსეთის ისტორიულ სცენაზე, შესამჩნევია მათზე უცხო, უცხო ელემენტების მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი გავლენა. ერთის მხრივ, სლავები ერევიან აღმოსავლეთის წარმომადგენლებს, სტეპ ბარბაროსებს, რომლებიც ახლოს იყვნენ, მეორეს მხრივ, ისინი იმყოფებიან დასავლეთ ევროპის კულტურის გავლენის ქვეშ.

განსაკუთრებით ძლიერი იყო ბიზანტიის გავლენა რუსეთის განვითარებაზე. ბიზანტია კულტურულად ბევრად მაღლა იდგა, ვიდრე რუსეთის სხვა მეზობლები. ბიზანტიიდან რუსეთმა ისესხა რელიგია და ეკლესია. თუმცა, ყველა თვალსაზრისით ბიზანტიის გავლენა არ იყო სასარგებლო და ნაყოფიერი. ბიზანტიური გავლენა უნდა მივაწეროთ რუსი ხალხის მსოფლმხედველობაში უპირატესობებს რწმენის, ზნეობისა და გონებრივი განვითარების სფეროში ზედმეტად კონსერვატიული შეხედულებების რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ბიზანტიური გავლენის მსუბუქ და პირქუშ თავისებურებებს დომოსტროი მოწმობს. შემდგომში მომიწია თავი გამეთავისუფლებინა ჰოსტელის დომოსტროევსკის ცნებებისგან, შეხედულებებისა და მეთოდებისგან. ბიზანტიური წარმოშობის იყო ბერ-მონაზვნობა რუსეთში და ასკეტიზმი, რომელიც ყველაზე მჭიდრო კავშირშია სქიზმის განვითარებასთან.

რუსეთზე ბიზანტიის ამ გავლენის პარალელურად, შესამჩნევია რომის ეკლესიის მცდელობები, დაემორჩილებინა რუსეთი ლათინიზმი. დანიილ რომანოვიჩ გალიცკის, ალექსანდრე ნეველის, ცრუ დიმიტრის დროს ამ მხრივ მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა; ეკლესიების გაერთიანების ყველა მცდელობა უშედეგო იყო. ერთის მხრივ, ეს იყო სარგებელი, მეორე მხრივ, დასავლეთ ევროპასთან დაახლოების ასეთი გადახრისას არსებობდა გარკვეული სტაგნაციის, სინიზმის საფრთხე. დასავლეთევროპული ცივილიზაციის უპირატესობების უარყოფით ლათინიზმისადმი მტრობის გამო და შუა საუკუნეების ბიზანტიიდან ნასესხები თანაარსებობის მეთოდებში სტაბილურად დარჩენით, რუსეთი ადვილად დაკარგავს მონაწილეობას საყოველთაო განვითარების შედეგებში.

ამ ბოროტებას შეუერთდა თათრული უღელი. რუსეთი თათრული აღმოსავლეთის ვასალური სახელმწიფო გახდა. თათრების გავლენა ძლიერი და ხანგრძლივი აღმოჩნდა. იგი აღმოჩნდა ადმინისტრაციისა და სახელმწიფო ეკონომიკის სფეროში, სამხედრო საქმეებში და სასამართლო სისტემაში, ჰოსტელური და საყოფაცხოვრებო ცხოვრების სხვადასხვა მეთოდებთან დაკავშირებით. ამ გავლენის მასშტაბებზე კამათი შეიძლება, მაგრამ მისი ფაქტი და მნიშვნელოვანი ზიანი არ შეიძლება საეჭვო იყოს. მაგრამ სულიერად, თათრებისგან სრული დამოუკიდებლობა შენარჩუნებული იყო, ხოლო ყოველდღიური ცხოვრების წეს-ჩვეულებებში, მტაცებლობისადმი გაზრდილი მიდრეკილებით, კაზაკებში, უფლების, მოვალეობისა და ვალდებულების გრძნობის შესუსტებაში, მორალურ კორუფციაში. ბიუროკრატიული ხალხი, ქალის მონობაში და დამცირებაში, შეუძლებელია თათრული ძლიერი და ძირითადად არახელსაყრელი გავლენის მტკიცებულება არ დაინახოს.

ბიზანტიისა და თათრების ერთობლივი გავლენის შედეგი რუსეთზე იყო მისი გაუცხოება დასავლეთთან რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში და ამასობაში რუსეთის უფრო წარმატებული ისტორიული განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა იყო დასავლეთისკენ მიბრუნება, ევროპასთან დაახლოება. სოლიდარობას უცხადებს კულტურის მაღალ დონეზე მყოფ ხალხებს.და სარგებლობს უფრო ხელსაყრელი პირობებით მათი შემდგომი განვითარებისთვის.

ამ მიზნის მისაღწევად პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება იყო რუსეთის გაერთიანება ერთ მთლიანობაში. თათრული უღლისაგან განთავისუფლება განისაზღვრა ძლიერი პოლიტიკური ცენტრის - მოსკოვის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებით. ამ უკანასკნელის წარმომადგენლებმა თითქმის ერთდროულად დაიწყეს რუსეთის პოლიტიკური დამოუკიდებლობის აღდგენის პრობლემის გადაჭრა და ზომების მიღება, რათა მას მიეცეს საშუალება მონაწილეობა მიიღოს საყოველთაო ადამიანურ პროგრესში. ორივე მხრივ აღსანიშნავია „რუსული მიწის შემგროვებელთა“ წარმატებები. ჩრდილო-აღმოსავლეთის სუვერენების მთელი სერიის გამოკვლევისას, ანდრეი ბოგოლიუბსკიდან ივან III-მდე, არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ ნებისყოფის მთელი არაჩვეულებრივი გამძლეობა, პოლიტიკური მსოფლმხედველობის სიფხიზლე და სახელმწიფოს საჭიროებების ცნობიერება. მათ ექსპლუატაციაში, პოლიტიკური ერთიანობისკენ, დამოუკიდებლობისკენ, მონარქიული პრინციპის განვითარებისკენ სწრაფვაში მათ ეხმარებოდა ხალხი, რომელიც მკვრივი ძალით იყო შეკრებილი მოსკოვის ირგვლივ.

მოსკოვის სუვერენების ქმედებების თანმიმდევრულობა და მიზანშეწონილობა გამოვლინდა ვოლგაზე თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში. აუცილებლად საჭირო იყო ყაზანის აღება. გასაკვირი არ არის, რომ 1552 წლის საბოლოო წარმატებამ ასეთი ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა თანამედროვეებზე. მამაევის ხოცვა-ჟლეტასთან ერთად ყაზანის აღება გახდა ხალხური პოეზიის საყვარელი საგანი. ივანე IV-ის პიროვნება, რომელიც, თუმცა, ამ შემთხვევაში განსაკუთრებული გამბედაობა არ გამოიჩინა, ამ მოვლენის წყალობით და ტერორის შემდგომი ეპოქის მიუხედავად, დიდი ხნის განმავლობაში გარკვეული პოპულარობით სარგებლობდა. მემატიანეები მის ღვაწლზე საუბრობენ პოეტების ენთუზიაზმით, მოუწოდებენ თანამედროვეებს და შთამომავლებს ქრისტეს სახელით განახლებულ ყაზანის დიდ სანახაობაზე. ბრძოლა ისლამსა და ქრისტიანულ რწმენას შორის გაჩაღდა. „მაჰამედის ხიბლი გაქრა, - უთხრა ივანემ ხალხს, - მის ადგილას წმინდა ჯვარი აღმართეს. მრავალსაუკუნოვანი დამცირებისა და ტანჯვის შემდეგ, საბოლოოდ დაბრუნდა პირველი დამპყრობელი მთავრების ბედნიერი დრო. უმიზეზოდ მიტროპოლიტმა ივანე შეადარა კონსტანტინე დიდს, წმინდა ვლადიმირს, ალექსანდრე ნევსკის, დიმიტრი დონსკოის; ტყუილად არ იყო სტეპებისა და ვაგონების მკვიდრნი ყაზანს ასეთი სიმწარით იცავდნენ; აქ შუა აზია, მუჰამედის დროშის ქვეშ, იბრძოდა ევროპის წინააღმდეგ უკანასკნელი სიმაგრისთვის, მოსკოვის სუვერენის ქრისტიანული დროშის ქვეშ. სანამ ყაზანი არსებობდა, სლავური კოლონიზაციის შემდგომ მოძრაობას აღმოსავლეთით არ ჰქონდა მასშტაბები; ყაზანის აღების დროიდან აზიის ევროპეიზაცია დაცულად შეიძლება ჩაითვალოს. უფრო მკვეთრად, ვიდრე ოდესმე, რუსეთსა და ისლამს შორის ანტაგონიზმის გრძნობა გაიღვიძა.

ეს მით უფრო მნიშვნელოვანი იყო ზუსტად იმ დროს, როდესაც რუსეთი, აზიაზე მოპოვებული გამარჯვების წყალობით, უფრო ხელმისაწვდომი გახდა დასავლური ცივილიზაციის გავლენისთვის, კიდევ ერთი მოვლენა, რომელიც მოხდა ყაზანის აღებიდან ერთი წლის შემდეგ, იყო ბრიტანელების მიერ აღმოჩენა. საზღვაო გზა თეთრ ზღვამდე. ჩრდილოეთ ოკეანის სანაპიროების გასწვრივ, ინგლისელი ნავიგატორები ვილოუბი და კანცლერი იმედოვნებდნენ, რომ მიაღწევდნენ ჩინეთსა და ინდოეთს. პირველი გარდაიცვალა ამ პოლარული ექსპედიციის მსხვერპლი; მეორე დასრულდა ჩრდილოეთ დვინის პირთან.

ეს ფაქტი წარმოადგენს ეპოქას აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის სავაჭრო ურთიერთობების ისტორიაში. რუსეთისთვის ასეთი გეოგრაფიული აღმოჩენა იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა ევროპასთან დაახლოებისთვის. თუმცა, ამ შემთხვევაში, აღმოჩნდა, რომ დასავლეთის ხალხები ბევრად უფრო მონდომებულნი იყვნენ აღმოსავლეთისკენ, ვიდრე რუსები დასავლეთისკენ. რუსებმა, კანცლერის მოგზაურობამდე რამდენიმე ათეული წლით ადრე, იცოდნენ გზა სკანდინავიის ჩრდილოეთით. რუსი დიპლომატები ამ გზით წავიდნენ დასავლეთ ევროპაში - გრიგორი ისტომა 1496 წელს, ცოტა მოგვიანებით კი ვასილი ვლასიევი და დიმიტრი გერასიმოვი. ამის მიუხედავად, არა უადრეს ბრიტანელების დასავლეთიდან დვინის შესართავამდე მისვლის შემდეგ, დანიშნულ გზა ვაჭრობისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი გახდა. ინგლისელი მეზღვაურები, ვაჭრები, მრეწველები, რომლებიც დიდი რაოდენობით ჩამოვიდნენ რუსეთში და უფრო შორს წავიდნენ რუსეთის გავლით ჩინეთის, ინდოეთის, სპარსეთის და ა.შ. მიმართულებით, რუსებისთვის სასარგებლო მენტორები გახდნენ. საუკუნენახევრის განმავლობაში დვინასთან მდებარე ადგილს, სადაც ბრიტანელებმა თავიანთი მთავარი ოფისი დაარსეს, რუსეთის დასავლეთთან დაახლოებისთვის იგივე მნიშვნელობა ჰქონდა, რაც მოგვიანებით მიიღო პეტერბურგმა.

რუსეთისკენ ჩრდილოეთის მარშრუტის გახსნა ძირითადად უზრუნველყოფდა დასავლურ ცივილიზაციასთან შემდგომ დაახლოებას. თუმცა აქამდე ევროპასთან კომუნიკაცია დიდი სირთულეებით იყო სავსე პოლონეთსა და მოსკოვის სახელმწიფოს შორის მტრული ურთიერთობების გამო.