შინაარსი:

ა.ბლოკის ლექსი „Fed“ შეიქმნა 1905 წლის ნოემბერში რუსეთის პირველი რევოლუციის სისხლიანი მოვლენების საპასუხოდ. პოეტი გრძნობდა, რომ იწყებოდა ახალი ეტაპი ისტორიაში, ხდებოდა კოლოსალური მოვლენები, რომლებიც შეცვლიდა საუკუნეების მანძილზე დამკვიდრებულ რუსულ ცხოვრების წესს.

თავად ბლოკმა მიიღო თუ არა რევოლუციური ცვლილებები? ვფიქრობ, ის საკმაოდ დადებითად ეპყრობოდა მათ, რადგან რევოლუციაში დაინახა ჩაგრულთა სამართლიანი აღშფოთება.

„კმაყოფილებში“ (ლექსი „ქალაქის“ ციკლის ნაწილია) პოეტმა შექმნა ამ ჩაგრულის ხარჯზე მცხოვრებთა პორტრეტი – მდიდარი ადამიანების პორტრეტი. უკვე თავად სათაურშია გამოხატული ბლოკის დამოკიდებულება ამ ადამიანების მიმართ - ზიზღით აღშფოთებული: როგორ შეიძლება ცხოვრებით ტკბობა, როცა ირგვლივ ამდენი მწუხარება და უსამართლობაა ჩადენილი, რაც მათი ბრალით არის ჩადენილი.

მაგრამ ლირიკული გმირის ზიზღი იწვევს არა მხოლოდ ამას - ის თვლის, რომ "კარგად გამოკვებავებმა" დიდი ხანია დაკარგეს სრული ცხოვრების უნარი:

ისინი მოწყენილი იყვნენ და არ ცხოვრობდნენ,

და დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები.

მეტაფორა „დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები“, მეჩვენება, ნიშნავს, რომ ეს ხალხი სულებს „ბინძურებს“ იმ ცხოვრებით, რაც ცხოვრობდა. უფრო მეტიც, მათ „დააბინძურეს“ სიცოცხლე თავისი დაბალი და სულელური არსებობით.

ზოგადად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „კარგად გამოკვებულის“ იმიჯი ფანტასმაგორიულ ტონებშია გადმოცემული. მდიდრები დიდი ხანია გადაიქცნენ მოსიარულე მკვდრად - მოწყენილობა მათი მთავარი მახასიათებელი გახდა. მნიშვნელოვანია, რომ ლექსის განვითარებასთან ერთად ბლოკი რამდენჯერმე იყენებს ამ სიტყვას. ასეთი ადამიანების გართობა არის მოსაწყენი „ცერემონიალური“ ვახშმები „ჭიქების გროვაზე, ქალბატონებო, მოხუც ქალებთან“. ასე გრძელდებოდა წლიდან წლამდე, „სრული“ ათავისუფლებდა თავის სავალალო არსებობას განუწყვეტელ ზამთარში, სანამ მოულოდნელმა მოვლენამ „შეარყია“ - „ელექტრული შუქი ჩაქრა“.

ეს ცხოვრების ნამდვილი დეტალია - იმ წლებში მართლაც ხშირი იყო ელექტროენერგიის გათიშვა.

ბლოკი მეტაფორად ვითარდება. „შუქი ჩაქრა“, ანუ დასრულდა „კარგად გამოკვებულთა“ ყოფილი ცხოვრება, დასრულდა მათი ბედნიერად გულგრილი არსებობა.

"გაჯერებულები" ცდილობენ როგორმე გამოასწორონ სიტუაცია - ბრძანებენ სანთლების შემოტანას, მაგრამ ეს მათ პრაქტიკულად არ შველის და რა თქმა უნდა არ შველის. იმის გამო, რომ ამ ადამიანებს აღარ შეუძლიათ ნორმალურად, „ადამიანურად“ აზროვნება, ისინი დიდი ხანია აღარ არიან ადამიანები:

რაღაცაში წვლილი შეაქვს, სანთლებს დებენ,

სახეებზე - ყვითელი წრეები,

ჰისინგი პერგამენტის გამოსვლები

ტვინი ძნელად მოძრაობს.

ზიზღითა და სიძულვილითაც კი აღწერს ლირიკული გმირი „გაჭედილის“ წუხილს - მათ იგრძნო საფრთხე, „გადაძვრა“. რა აწუხებს მათ ყველაზე მეტად? "კვების" შესაძლებლობას რომ დაკარგავენ - მათი "ფარდუკი" განადგურდება და მნიშვნელოვანი საშვილოსნოს "გაჯერება" დაირღვევა.

ამაზე მეტყველებს ლექსის გმირების შედარება ღორებთან. ის ძალიან ემოციურად და გულწრფელად გამოხატავს ბლოკის დამოკიდებულებას მათ მიმართ, ვისაც ის აღწერს:

ბოლოს და ბოლოს, ღარი გადატრიალებულია,

მათი დამპალი ბეღელი შეწუხებულია!

რა ელის ახლა, ახალ პირობებში, „გასაზრდელს“? ისინი იღებენ „მწირს“ - არა მხოლოდ იმიტომ, რომ შეიცვლება მათი სოციალური სტატუსი, არამედ იმიტომ, რომ საბოლოოდ დაინახავენ რა ხდება მათ ირგვლივ:

და პურის ლოცვით ყურებს წვავენ

და უცხო ბანერების წითელი სიცილი!

"კარგად გამოკვების" პოზიციის დასახვით, ბლოკის გმირი საბოლოო სტროფში აკეთებს დასკვნას. როგორია მისი აზრით მდიდრების ბედი? ბოლო სტრიქონები, გარკვეულწილად, მოულოდნელია - პოეტი მოუწოდებს, თავი დავანებოთ მათ. ბედმა უკვე საკმარისად დასაჯა ეს ხალხი. „ახალი ხალხის“ ამოცანა იგივეა - არ მიბაძონ „კარგად გამოკვებულთა“ მაგალითს, არ მიიღონ მათი ღირებულებები, მათი ცხოვრების წესი და აზრები:

მიეცით მათ ჩვეულებისამებრ იცხოვრონ

ვწუხვართ, რომ გავანადგურებთ მათ გაჯერებას.

მხოლოდ სუფთა ბავშვები - უხამსი

მათი ძველი მოწყენილობის მიბაძვა.

ეს ბოლო სტრიქონები გამოხატავდა ბლოკის ჰუმანიზმს, მის მკაფიო პოზიციას, რომელიც, როგორც ვიცით, ძირეულად განსხვავდებოდა ხელისუფლებაში მოსული პირების პოზიციისგან. ლექსი საკმაოდ მდიდარია მხატვრული გამოხატვის საშუალებებით. აქ არის მეტაფორები - "თეთრი ყვავილები დაიმსხვრა", "ჭიქების გროვაზე, ქალბატონებო, მოხუცი ქალები", "მოწყენილობის გამო ... შუქი ჩაქრა", "პერგამენტის გამოსვლები ჩურჩული" და ა.შ. ასევე არის ეპითეტები. აქ - "პერგამენტის გამოსვლები", "ქალწული სიზმარი", "წითელი სიცილი".

ლექსში სინტაქსის თვალსაზრისით შეიძლება აღინიშნოს ლირიკული გმირის ემოციების გამომხატველი ძახილის წინადადებების არსებობა.

ამრიგად, ლექსი "Fed" არის ბლოკის პასუხი 1905 წლის მოვლენებზე. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ნაწარმოები გარკვეულწილად გამოხატავს პოეტის პოზიციას, მის შეხედულებას რევოლუციაზე, მის მიზეზებსა და შედეგებზე.

/ / / ბლოკის პოემის "Fed" ანალიზი

რუსეთში პირველი რევოლუციის მოვლენების შემდეგ ა.ბლოკი აქვეყნებს ლექსს „Fed“. ეს იყო პოეტის ერთგვარი პასუხი სამშობლოში შექმნილ ვითარებაზე. რევოლუციის სისხლიან მოვლენებს უნდა შეეცვალათ რუსეთის სტრუქტურა, დაენერგათ ახალი ტენდენციები სახელმწიფოს პოლიტიკურ ადმინისტრაციაში. თავად ბლოკმა რევოლუცია დადებით ფენომენად მიიჩნია, რადგან ეს იყო ყველა შეურაცხყოფილი და შეურაცხყოფილის ძახილი.

ავტორი თავის ლექსში უწოდებს მდიდრებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ როგორც ყველი კარაქში, ყველა დაჩაგრულის წყალობით. ბლოკი აღშფოთებული იყო ამ მდგომარეობით. მართლაც, იმდენი უბედურება და მწუხარებაა ქვეყანაში, ქვეყანა ნანგრევებშია და მისი „ფედ“ მცხოვრებლები ისე ტკბებიან ცხოვრებით, თითქოს არაფერი მომხდარა.

პოეტური სტრიქონების ლირიკული გმირი ასევე აღშფოთებულია იმით, რომ მდიდრებმა დიდი ხანია დაკარგეს ჭეშმარიტად ცხოვრების შესაძლებლობა. ბლოკი იყენებს მეტაფორას „დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები“. იგი შესანიშნავად უსვამს ხაზს მდიდრების ცხოვრების უსარგებლობას, მათ სიცარიელეს. ავტორი თეთრ ყვავილებს ადარებს ადამიანთა სულებს, რომლებიც დაცარიელებულ და გამხმარია.

თავის შემოქმედებაში პოეტი სიტყვა „მოწყენილობას“ არაერთხელ იყენებს. მისი აზრით, ეს თანხმოვანია "კარგად გამოკვებავებულთა" ცხოვრების წესთან. ისინი კარგავდნენ ძვირფას დროს მოსაწყენ სადილებზე, საკვებით სავსე მაგიდებზე, მშვენიერ სქესთან ურთიერთობაში. და მოულოდნელად, ასეთი "ზეთოვანი" ცხოვრება დასრულდა. ბლოკი ამბობს, რომ "ელექტრული შუქი ჩაქრა". მდიდრები ეძებენ სანთლებს, სთხოვენ აანთონ შუქი, მაგრამ ეს არ შველის მათ ბნელ მდგომარეობას. მათი სიცოცხლე დიდი ხანია გაქრა.

ლირიკული გმირი აღშფოთებულია ყელში მყოფთა ამქვეყნიური მოთხოვნილებებით. ისინი წუხან, რომ არ იქნება მათთვის მსუბუქი პური, სად უნდა გამოკვებოს. ბლოკი არ იკავებს ემოციებს და მდიდრებს ღორებს ადარებს. ახლა, განვითარებული მოვლენების შემდეგ, "კარგად გამოკვებავნი" დაინახავენ ნამდვილ ვითარებას, რაც მათ გარშემო ხდება.

ლექსის ბოლო სტრიქონებში ა.ბლოკი აკეთებს საკმაოდ მოულოდნელ დასკვნას. ის საუბრობს "სრული" მარტო დატოვებაზე. ისინი საკმარისად ისჯებიან ბედისა და მათი უაზრო ცხოვრებით. პოეტი მოუწოდებს ახალ თაობას, არ მიბაძონ „გასაზრდელებს“.

პოეტური ნაწარმოები სავსეა ეპითეტებითა და მეტაფორებით. ავტორი იყენებს ძახილის წერტილებს გარკვეული ფრაზების ხაზგასასმელად, მათ ხაზგასასმელად. ლექსში „ფედ“ ავტორი გამოხატავს თავის განცდებსა და ემოციებს რევოლუციის მოვლენების შემდეგ, გამოთქვამს პირად აზრს და ცდილობს საზოგადოებას მიაწოდოს იგი.

"იკვებება" ალექსანდრე ბლოკი

ისინი დიდხანს მტანჯავდნენ:
ქალწული სიზმრის შუაგულში
ისინი მოწყენილი იყვნენ და არ ცხოვრობდნენ,
და დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები.

ახლა კი - სასადილო ოთახებში და მისაღებში,
ჭიქების გროვაზე, ქალბატონებო, მოხუცი ქალები,
მათი ღირსეული სადილების მოწყენილობის გამო -
ელექტრო შუქი ჩაქრა.

მოაქვთ რაღაც, სანთლებს აყენებენ,
სახეებზე - ყვითელი წრეები,
ჰისინგი პერგამენტის გამოსვლები
ტვინი ძნელად მოძრაობს.

ასე რომ - ყველაფერი, რაც სავსეა, აღშფოთებულია,
მნიშვნელოვანი საშვილოსნოების გაჯერება ისწრაფვის:
ბოლოს და ბოლოს, ღარი გადატრიალებულია,
მათი დამპალი ბეღელი შეწუხებულია!

ახლა მათ აქვთ მწირი ბევრი:
მათი სახლი არ არის განათებული
და პურის ლოცვით ყურებს წვავენ
და უცხო ბანერების წითელი სიცილი!

დაე მათ ჩვეულებისამებრ იცხოვრონ -
ვწუხვართ, რომ გავანადგურებთ მათ გაჯერებას.
მხოლოდ სუფთა ბავშვები - უხამსი
მათი ძველი მოწყენილობის მიბაძვა.

ბლოკის ლექსის "Fed" ანალიზი

ნაწარმოების შექმნის დროა 1905 წელი, მასობრივი ანტისამთავრობო გამოსვლებისა და გაფიცვების პერიოდი. ლექსი „ფედი“ შევიდა პოეტურ ციკლში „ქალაქი“, რომელშიც დომინირებს დისჰარმონიული, შემაშფოთებელი და ტრაგიკული გამოსახულებები, რომლებიც განასახიერებს სულიერ სიცარიელეს და მომავალ სოციალურ აჯანყებებს.

„ფედის“ მხატვრული სივრცე ორ სამყაროდ იყოფა – ძველ „დამპალ“ და ახალ, ცოცხალ და ხალისიან. ლირიკული გმირი, რომელიც გამოხატავს ავტორის თვალსაზრისს, არ მალავს თავის პრეფერენციებს: თანაუგრძნობს ახალი სამყაროს ხალხს და ეზიზღება მათ, ვინც მიჯაჭვულია მოძველებულ ცხოვრების წესს.

ავტორის მოდალობის გამოხატვის საშუალებები მრავალფეროვანია. დასაწყისში ლირიკული სუბიექტი პირდაპირ აღნიშნავს მის ემოციებს, რომლებიც წარმოიქმნება მოწყენილი საზოგადოების ხილვით. დაქუცმაცებული „თეთრი ყვავილების“ გამოსახულება არის მეტაფორა უაზროდ და უაზროდ განვლილ ცხოვრებაზე.

ავტორის შეფასების დემონსტრირება ხდება საყოფაცხოვრებო შემთხვევით, როცა „ღირსეული ადამიანის ვახშმისას“ დენი გადის. განათების ცვლილებები ავლენს ძველი გზის მიმდევართა შინაგან არსს. სატირული სურათი ფანტასმაგორიული დეტალებისგან შედგება. რიგი იწყება „ყვითელი წრეებით“, რაც შეიძლება ჩაითვალოს მჯდომარეთა სახეებზე სანთლების ალის ანარეკლად. გამოსახულების კოლორისტულ დომინანტში ჩართულია ჩრდილი, რომელიც ნათელი მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული ბლოკის პოეტიკის ფარგლებში. ყვითელი არის ვულგარულობის, გულუბრყვილობისა და თვალთმაქცობის ატრიბუტი "გასაზრდელი" საზოგადოების. მეტყველების დასახასიათებლად გამოყენებული ეპითეტი „პერგამენტი“ და მეტაფორა „ისი“, თითქმის უმოძრაო „ტვინების“ გამოსახულება - ყველა ეს მხატვრული საშუალება გამიზნულია „ყოფილის“ საზიზღარი იმიჯის შესაქმნელად. დამამცირებელი ფორმულირებები სრულდება ამობრუნებული „ღარისა“ და „დამპალი ბეღლის“ გამოსახულებებით. დეტალები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც სახელმძღვანელო, საშუალებას აძლევს მკითხველს ადვილად აღადგინოს გამჭვირვალე შედარება ღორებთან, რომელიც გამომდინარეობს კონტექსტიდან.

ახალი სამყაროს აღწერა მოკლეა. იგი ეწყობა დასამახსოვრებელი კატაკრეზისით "წითელი სიცილი". მის გვერდით არის შედარება „სუფთა ბავშვებთან“, რომლებისთვისაც „უხამსი“ არის მოწყენილობის ცუდი ჩვევის მიღება. გმირი ახსენებს ორი პოლუსის ურთიერთობას: „ყოფილებს“ ენერგიითა და ბრძოლის ნების აღსავსე ახალგაზრდული მოძრაობის წარმომადგენლების ეშინიათ.

ლირიკული სუბიექტი უარს ამბობს ტრადიციული სამყაროს მომავალზე, რომელსაც მოუწევს „მწირი სიმრავლით“ დაკმაყოფილება. მშვენიერი გულის გმირი, რომელიც ხელმძღვანელობს ჰუმანისტური წინასწარმეტყველებით, კეთილშობილურად აძლევს საშუალებას "კარგად კვებავს" იცხოვროს თავისი ჩვევების შეცვლის გარეშე.

ა.ბლოკის ლექსი „კმაყოფილი“ დაიწერა 1905 წლის ნოემბერში, როგორც პასუხი რუსეთის პირველი რევოლუციის სისხლიან მოვლენებზე. პოეტი გრძნობდა, რომ იწყებოდა ახალი ეტაპი ისტორიაში, ხდებოდა კოლოსალური მოვლენები, რომლებიც შეცვლიდა საუკუნეების მანძილზე დამკვიდრებულ რუსულ ცხოვრების წესს.
თავად ბლოკმა მიიღო თუ არა რევოლუციური ცვლილებები? ვფიქრობ, ის საკმაოდ დადებითად ეპყრობოდა მათ, რადგან რევოლუციაში დაინახა ჩაგრულთა სამართლიანი აღშფოთება.
„კმაყოფილებში“ (პოემა „ქალაქის“ ციკლის ნაწილია) პოეტმა შექმნა ამ ჩაგრული ხალხის ხარჯზე მცხოვრებთა პორტრეტი - მდიდარი ადამიანების პორტრეტი. ბლოკის დამოკიდებულება ამ ადამიანების მიმართ უკვე სათაურშია გამოხატული - ზიზღით აღშფოთებული: როგორ შეიძლება ცხოვრებით ტკბობა, როცა ირგვლივ ამდენი მწუხარება და უსამართლობაა ჩადენილი მათი ბრალით?!
მაგრამ ლირიკული გმირის ზიზღი იწვევს არა მხოლოდ ამას - ის თვლის, რომ "კარგად გამოკვებავებმა" დიდი ხანია დაკარგეს სრული ცხოვრების უნარი:
ისინი მოწყენილი იყვნენ და არ ცხოვრობდნენ,
და დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები.
მეტაფორა „დაქუცმაცებული თეთრი ყვავილები“, მეჩვენება, ნიშნავს, რომ ეს ხალხი სულებს „ბინძურებს“ იმ ცხოვრებით, რაც ცხოვრობდა. უფრო მეტიც, ისინი „ბინძურებენ“ თვით ცხოვრებას თავიანთი დაბალი და სულელური არსებობით.
ზოგადად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „კარგად გამოკვებულის“ იმიჯი ფანტასმაგორიულ ტონებშია გადმოცემული. მდიდრები დიდი ხანია გადაიქცნენ მოსიარულე მკვდრად - მოწყენილობა მათი მთავარი მახასიათებელი გახდა. მნიშვნელოვანია, რომ ლექსის განვითარებასთან ერთად ბლოკი რამდენჯერმე იყენებს ამ სიტყვას.
ასეთი ადამიანების გატარება არის მოსაწყენი „ცერემონიალური“ ვახშამი „ჭიქების გროვაზე, ქალბატონებო, მოხუცი ქალები“. ასე გრძელდებოდა წლიდან წლამდე, „კარგად გამოკვებავნი“ აჭიანურებდნენ თავიანთ საწყალ არსებობას განუწყვეტელ ზამთარში, სანამ არ „შეარყევდნენ“ მოულოდნელმა მოვლენამ - „ელექტრული შუქი ჩაქრა“.
ყოველდღიური ცხოვრების ეს ნამდვილი დეტალი - იმ წლებში მართლაც ხშირი იყო ელექტროენერგიის გათიშვა - ბლოკი მეტაფორად ვითარდება. „სინათლე ჩაქრა“, ანუ დასრულდა „გასაზრდელების“ ყოფილი ცხოვრება, დასრულდა მათი ბედნიერად-გულგრილი არსებობა.
„გაჯერებულები“ ​​ცდილობენ როგორმე გამოასწორონ სიტუაცია - ბრძანებენ სანთლების შემოტანას, მაგრამ ეს მათ პრაქტიკულად არ ეხმარება და რა თქმა უნდა არ შველის. იმის გამო, რომ ამ ადამიანებს აღარ შეუძლიათ ნორმალურად, „ადამიანურად“ აზროვნება, ისინი დიდი ხანია აღარ არიან ადამიანები:
მოაქვთ რაღაც, სანთლებს აყენებენ,
სახეებზე - ყვითელი წრეები,
ჰისინგი პერგამენტის გამოსვლები
ტვინი ძნელად მოძრაობს.
ზიზღითა და სიძულვილითაც კი აღწერს ლირიკული გმირი „გაჭედილის“ წუხილს - მათ იგრძნო საფრთხე, „გადაძვრა“. რა აწუხებს მათ ყველაზე მეტად? "კვების" შესაძლებლობას რომ დაკარგავენ - მათი "ფარდუკი" განადგურდება და მნიშვნელოვანი საშვილოსნოს "გაჯერება" დაირღვევა.
ამაზე მეტყველებს ლექსის გმირების შედარება ღორებთან. ის ძალიან ემოციურად და გულწრფელად გამოხატავს ბლოკის დამოკიდებულებას მათ მიმართ, ვისაც ის აღწერს:
ბოლოს და ბოლოს, ღარი გადატრიალებულია,
მათი დამპალი ბეღელი შეშფოთებულია!
რა ელის ახლა, ახალ პირობებში, „გაკვებულს“? ისინი იღებენ „მწირს“ - არა მხოლოდ იმიტომ, რომ შეიცვლება მათი სოციალური სტატუსი, არამედ იმიტომ, რომ საბოლოოდ დაინახავენ რა ხდება მათ ირგვლივ:
და პურის ლოცვით ყურებს წვავენ
და უცხო ბანერების წითელი სიცილი!
"კარგად გამოკვების" პოზიციის დასახვით, ბლოკის გმირი საბოლოო სტროფში აკეთებს დასკვნას. როგორია მისი აზრით მდიდრების ბედი? ბოლო სტრიქონები, გარკვეულწილად, მოულოდნელია - პოეტი მოუწოდებს, თავი დავანებოთ მათ. ბედმა უკვე საკმარისად დასაჯა ეს ხალხი. „ახალი ხალხის“ ამოცანა იგივეა - არ მიბაძონ „კარგად გამოკვებულთა“ მაგალითს, არ მიიღონ მათი ღირებულებები, მათი ცხოვრების წესი და აზრები:
მიეცით მათ ჩვეულებისამებრ იცხოვრონ
ვწუხვართ, რომ ვანადგურებთ მათ გაჯერებას.
მხოლოდ სუფთა ბავშვები - უხამსი
მათი ძველი მოწყენილობის მიბაძვა.
ეს ბოლო სტრიქონები გამოხატავდა ბლოკის ჰუმანიზმს, მის მკაფიო პოზიციას, რომელიც, როგორც ვიცით, ძირეულად განსხვავდებოდა ხელისუფლებაში მოსული პირების პოზიციისგან.
ლექსი საკმაოდ მდიდარია მხატვრული გამოხატვის საშუალებებით. აქ არის მეტაფორები - "თეთრი ყვავილები დაიმსხვრა", "ჭიქების გროვაზე, ქალბატონებო, მოხუცი ქალები", "მოწყენილობის გამო ... შუქი ჩაქრა", "პერგამენტის გამოსვლები ჩურჩული" და ა.შ. ასევე არის ეპითეტები. – „პერგამენტის გამოსვლები“, „ქალწული სიზმარი“, „წითელი სიცილი“.
ლექსში სინტაქსის თვალსაზრისით შეიძლება აღინიშნოს ლირიკული გმირის ემოციების გამომხატველი ძახილის წინადადებების არსებობა.
ამრიგად, ლექსი "Fed" არის ბლოკის პასუხი 1905 წლის მოვლენებზე. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ნაწარმოები გარკვეულწილად გამოხატავს პოეტის პოზიციას, მის შეხედულებას რევოლუციაზე, მის მიზეზებსა და შედეგებზე.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. ბლოკის ლექსები უნიკალური მოვლენაა. მისი პრობლემებისა და მხატვრული გადაწყვეტილებების მთელი მრავალფეროვნებით, ადრეულ ლექსებსა და შემდგომ ლექსებს შორის განსხვავებულობით, იგი მოქმედებს როგორც ერთი მთლიანობა, როგორც დროში გაშლილი ერთი ნაწარმოები, როგორც პოეტის მიერ განვლილი „გზის“ ანარეკლი. ყველა ბლოკის ლექსები დაწვრილებით ......
2. ბლოკის ლექსი "რა ძნელია სიარული ხალხში ...", დაწერილი 1910 წლის 10 მაისს, შედგება მხოლოდ რვა სტრიქონისგან. ლექსს წინ უძღვის ეპიგრაფი - A. A. Fet-ის სტრიქონი, რომელიც წარმოიშვა ამ პოეტის ტრაგედიის ხსოვნის შედეგად, როდესაც გარდაიცვალა ახალგაზრდა მარია ლაზიჩი, ფეტის საყვარელი, დაწვრილებით ......
3. ა.ა. ბლოკის ლექსი "შემოდგომის ანდერძი" შთაგონებულია ლერმონტოვის ნაწარმოებით "გზაზე მარტო გამოვდივარ ...". ბილიკის, გზის გამოსახულება აქ ფართო ფილოსოფიური ასპექტით უნდა გავიგოთ. ლირიკული გმირი აქ ჩნდება მოხეტიალე სახით, რომელიც მოხეტიალე მშობლიური მიწის გზებზე. მოიწონეთ M. დაწვრილებით ......
4. ა.ბლოკის ლექსს „შემოდგომის დღე“ აქვს ზუსტი თარიღი – 1909 წლის 1 იანვარი. სამშობლოს თემას ეძღვნება. მისი აზრი, ჩემი აზრით, ბოლო მეოთხედშია გამოთქმული: ოჰ, ჩემო გაღატაკებულო ქვეყანავ, გულს რას ნიშნავ? ო, ჩემო საწყალი ცოლი, ოჰ დაწვრილებით ......
5. ა.ბლოკის ლექსი „სკვითები“ დათარიღებულია 1918 წლის 30 იანვრით. ცნობილია, რომ ეს პერიოდი რუსეთისა და მთელი მსოფლიოს ცხოვრებაში რთული და სტრესული იყო. რუსეთში ახლახან მოხდა გრანდიოზული გადატრიალება - ოქტომბრის რევოლუცია, რომელმაც სისხლიანი ცვლილებები მოჰყვა დაწვრილებით ......
6. ალექსანდრე ბლოკის ეს ლექსი ეკუთვნის "საშინელი სამყაროს" დაწერის პერიოდს, როდესაც პოეტის სამყაროს აღქმაში მთავარი იყო ლტოლვის, სასოწარკვეთის და ურწმუნოების გრძნობები. ამ პერიოდის მრავალი ლექსის პირქუშ მოტივებმა გამოხატა ბლოკის პროტესტი საშინელი სამყაროს სისასტიკის წინააღმდეგ, რომელიც ყველაფერზე მაღლა დგას და დაწვრილებით ......
7. თავისუფალი თემა "ლექსის ანალიზი" - კომპოზიცია "ა. ბლოკის ლექსი "ოჰ, მინდა გიჟურად ვიცხოვრო ..." ეს ლექსი ხსნის ციკლს "Yamba" (1907 - 1914), რომელიც ავტორმა დაასახელა თავის " საუკეთესო” ლექსები (წერილი V.S. Mirolyubov, 1918). მისი პრობლემატიკის მახასიათებელი იყო ღია სამოქალაქო Read More ......
8. ალექსანდრე ბლოკმა "იპოვა" თავი ლიტერატურაში, შექმნა არაერთი შესანიშნავი ნაწარმოები სამშობლოს შესახებ. ამ თემისადმი ინტერესი სიმბოლოა მწერლის აყვავებას, შემოქმედებით სიმწიფეს. რუსეთისადმი მიძღვნილ ლექსებში - მის რთულ ისტორიასა და ბედს - გამოხატულია მადლიერების და სიყვარულის ნამდვილი გრძნობა, დაწვრილებით ......

პოემა „ფედი“ ქვეყანაში უთანასწორობის პრობლემას აყენებს. თავად ლექსის სათაური გადმოსცემს ავტორის დამოკიდებულებას მდიდარი საზოგადოების მიმართ: ბლოკი ეზიზღება მას. „ჭიქების გროვაში, სახლში, მოხუცი ქალებში“ დამხრჩვალი ხალხი მობეზრებული იყო და არ ცოცხლობდა, სიმდიდრით იკვებებოდა. მათი სამყარო უცებ დაიმსხვრა: „ელექტრული შუქი ჩაქრა“. ხალხი უმწეო აღმოჩნდა: „ტვინი გაჭირვებით მოძრაობს“, ავტორი მათ ღორებს ადარებს, რომელთა ღორები დაარტყეს და დამპალი ბეღელი შეაწუხეს.

ეპითეტი „დამპალი ბეღელი“ ქმნის დამპალი, სულელური საზოგადოების იმიჯს და გადმოსცემს ლირიკული გმირის ზიზღს. ძახილის წინადადებები ხაზს უსვამს ლირიკული გმირის გულგრილობას იმის მიმართ, რაც ხდება, მაგრამ მას ესმის, რომ შეუძლებელია ამ საზოგადოების ჩვეული გაჯერების განადგურება. პრობლემის გადაწყვეტას ლირიკული გმირი ახალ თაობაში პოულობს, რომელიც, „უწესოა მათი ძველი მოწყენილობის მიბაძვა“.

ლექსში "ქარხანა" საზოგადოების სტრატიფიკაციის თემა ჟღერს, ლირიკულ გმირს, ისევე როგორც "კარგად გამოკვებავში", არ სურს უთანასწორობის შეგუება, ის გმობს მდიდრებს, რომლებიც იცინიან ღარიბებზე. ბლოკი ამ ორ ლექსში გამოხატავს თავის პროტესტს მდიდარ, „გაჭედილი“ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევენ საკუთარი თავის გარდა.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2017-09-06

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.