4. გრძნობების გასაგებად უნდა მივმართოთ ფენომენოლოგიური აღქმის სტრუქტურას. ფენომენოლოგიის წყალობით, ჩვენ ვიცით, რისი პოვნაა შესაძლებელი ორი სახის გრძნობა: განცდა-ინდიკატორები, ან ემოციები ვიწრო გაგებით (ფულენი), და ფლეირი (შპურენი), ან ინტუიცია. გრძნობების პირველი ტიპი ასახავს თავად ადამიანის განწყობას, კეთილდღეობას, ისტორიას და ბიოგრაფიას. ისინი ასევე ასოციაციურად ახლავს წინა ტრავმულ გამოცდილებას. გრძნობების მეორე ტიპი არ არის დაკავშირებული აღმქმელი ადამიანის მდგომარეობასთან, არამედ ეხება იმ არსებით მახასიათებლებს, თუ რა. რააღქმული - ცოდნის ობიექტამდე. პრობლემა ის არის, რომ არ ავურიოთ ემოციები ინტუიციაში. ამისთვის ფსიქოთერაპევტის მომზადებისას დიდი მნიშვნელობა ენიჭება თვითშემეცნებას, საკუთარი პრობლემებისა და ტიპიური განცდების გამოკვლევის გამოცდილებას. საკუთარი თავისადმი გახსნილობა, საკუთარი თავის შეცნობა და საკუთარი თავის მიღება ნებისმიერი ადამიანისთვის მნიშვნელოვანია.

5. გრძნობები საშუალებას გვაძლევს აღვიქვათ ეგზისტენციალური ვითარება მის მნიშვნელობაში ადამიანის სიცოცხლისთვის. ადამიანი სიტუაციას კონტაქტში აღიქვამს, „იგრძნობს საკუთარ ცხოვრებას“. ამით, შესაძლოა, არაცნობიერად, ის იღებს ზუსტ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს სიტუაცია მის სიცოცხლისუნარიანობაზე. ეს ინფორმაცია მოცემულია პირველადი გრძნობა(აღორძინება, მღელვარება, სიხარული ან სიცივე, დათრგუნვა) და პირველადი იმპულსი(სპონტანური მოძრაობა რომან დანაღქმის ობიექტი). პირველადი გრძნობა და იმპულსი აყალიბებს პირველადი ემოციას, რომელიც არის „მოწონების“ ან „არ მოწონების“ მაჩვენებელი. პირველადი ემოცია თავისთავად კი არ ჩნდება, არამედ როგორც ფუნქცია ფუნდამენტური ურთიერთობა.

6. ცხოვრებისადმი ფუნდამენტური დამოკიდებულება აღნიშნავს ადამიანის ღრმა, ხშირად არაცნობიერ პოზიციას საკუთარი ცხოვრების ფაქტთან მიმართებაში და, ფაქტობრივად, არის პასუხი კითხვაზე: "კარგია, რომ ვცხოვრობ?" მსგავსი კითხვა აქტუალური ხდება რთული ცხოვრებისეული განსაცდელების, ცხოვრების ხარისხის გაუარესების ფონზე, როდესაც ცხოვრების თბილი, ხალისიანი მხარე ვეღარ იცხოვრებს (დეპრესიაში, ტანჯვის პროცესში, დანაკარგების განცდაში). ფუნდამენტური დამოკიდებულების ფარგლებში გამოიყოფა ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების სამი ტიპი: პოზიტიური („მიუხედავად ყველაფრისა, უთხარი ცხოვრებას“), ნეგატიური („არ მინდა ასეთი ცხოვრებით ცხოვრება. უკეთესი იქნება, თუ არ არსებობდა“) და განუსაზღვრელი („არ ვიცი ღირს თუ არა სიცოცხლის გაგრძელება, თუ ცხოვრება ასეა. პოზიტიური ფუნდამენტური დამოკიდებულება მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ჯანსაღი სიცოცხლისუნარიანობა, სიცოცხლისუნარიანობა განსაზღვრავს გამოცდილების ხარისხს: ყველაფერი, რაც აძლიერებს ჩემში განცდას "მე ვარ ცოცხალი (მე ვცოცხლობ), ახალგაზრდა (გაახალგაზრდავებული), მობილური, ჯანმრთელი". აღიქმება როგორც კურთხევა - სიხარულით, დადებითად. . ყველაფერი, რაც ამცირებს ამ ტიპის გამოცდილებას, არ მოსწონს. ამ სისტემის პოლუსები იცვლება 180 გრადუსით, როდესაც ფუნდამენტური დამოკიდებულება იცვლება დადებითიდან უარყოფითზე. მაშინ პირველადი ემოციები ჯანმრთელ ადამიანში და ნევროზულ პაციენტში საპირისპირო იქნება. მაგალითად: მხიარული მუსიკა, დღესასწაული, მზიანი დღე, ბავშვების სიცილი და ა.შ. იწვევს ნეგატიურ განცდებს ნევროზულში და ბინდი, ავადმყოფობაზე და სიკვდილზე საუბარი, ცხოვრების ბნელი მხარე ხდება მიმზიდველი. დეპრესიის თერაპია აუცილებლად ფუნდამენტური დამოკიდებულებით უნდა წავიდეს სამსახურში.

7. პირველადი ემოცია- ემოციური აღქმის მხოლოდ პირველი ეტაპი. თავისი ფენომენოლოგიური შინაარსით, პირველადი ემოცია, რომელიც იცავს სიცოცხლისუნარიანობას, ხვდება საკუთარ თავს - პიროვნების ღირებულებებს. პირველადი ემოციის ინტეგრირების დახვეწილ პროცესში პიროვნების ღირებულებების რეალურ კორელაციასთან, გრძნობის კონტექსტი ფართოვდება, თითქოსდა. პირველი შთაბეჭდილება მოთავსებულია ინდივიდის ღირებულებებისა და მნიშვნელობების ჰორიზონტზე. ეს სამუშაო შესრულებულია სინდისი- აღქმის ორგანო იმისა, რაც მოცემულ სიტუაციაშია სწორი (=ანუ ის, რაც ჩემს არსში შეესაბამება). პირველადი ემოცია ეხება კონტაქტს, თანმხლებ გრძნობებს და ამ შეხვედრის შედეგად წარმოქმნილ ემოციებს ინტეგრირებული ემოცია– ეს ინტუიციური განცდაა, ჩემთვის სიტუაციის არსს ასახავს.

8. ინტეგრირებული ემოციააქვს მამოძრავებელი ძალა, ქმნის წინაპირობებს გადაწყვეტილების ქონდეს მოტივის ძალა, მზადყოფნა იმოქმედოს მის შესაბამისად, ანუ ქმედებისთვის.

9. განიცდის ეგზისტენციალური სრულყოფის განცდასრაც სიცოცხლესთან კავშირის ღრმა განცდას იძლევა, ემოციურ დონეზე მნიშვნელობის გამოცდილება განსხვავდება იმ ემოციებისგან, რომლებიც თან ახლავს მოთხოვნილების მარტივ დაკმაყოფილებას. ეგზისტენციალური სრულყოფილება არ შეიძლება „გაკეთდეს“, ის შეიძლება განიცადოს, თუ ადამიანმა მოახერხა სიცოცხლეში შემოიტანოს ის, რაც განიცადა. შიდა დიახ, შიდა შეთანხმება.ეს ასევე ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი უბრალოდ განიცდის რაიმე ღირებულს, ან როდესაც სიტუაციიდან საწყისი იმპულსი ინტუიციურს იღებს. პირადი No, მაშინ შესრულება შეიძლება წარმოიშვას სხვა საფუძველზე - პირველად ემოციასთან მიმართებაში პოზიციის დაკავების შედეგად (ეგზისტენციალური შესრულების ეს სამი ფორმა ფრანკლმა აღწერა, როგორც მნიშვნელობის სამი გზა: შექმნის ღირებულებები, გამოცდილება და პოზიცია. ).

10. ფსიქოდინამიკა(= პიროვნების დამცავი მექანიზმები) ასრულებს, ზოგადად, სხეულის მეგობრულ ფუნქციას: ის აფრთხილებს ადამიანს დავალებების შესახებ, რომლებიც მის ძალებს აღემატება (დაძლევის რეაქციების ან სიტუაციის პიროვნული ასპექტის ყურადღების დროებითი დაკარგვის გზით). პიროვნულ-ეგზისტენციალურ ასპექტში ფსიქოდინამიკა სინდისის მუშაობის სფეროში შემოაქვს (თითქოს ანალიზისთვის გვთავაზობს) ისეთ ფაქტორებს, როგორიცაა ჯანმრთელობის ამჟამინდელი მდგომარეობა, ჯანმრთელობა, ძალა, გამბედაობის არსებობა ან არარსებობა დაკისრებული ამოცანის წინაშე. . ფსიქოდინამიკა აფრთხილებს ამოცანების შესახებ, რომლებზეც ადამიანი ჯერ არ არის მომწიფებული. ამასთან დაკავშირებით, ადამიანს შეუძლია მიიღოს პოზიცია (თქვას "არა") და გადაწყვიტოს დაძლევის სასარგებლოდ. ან ღირებულების ეგზისტენციალური მნიშვნელობის გამოცდილებამ შეიძლება გადააქციოს ფსიქოდინამიკა სულიერი განზომილების მოკავშირედ, გახდეს მისი სიძლიერის წყარო.

11. ა. ლენგლის ემოციების თეორიის მნიშვნელობა ფსიქოთერაპიისთვის მდგომარეობს იმაში, რომ იგი ხსნის მნიშვნელოვან თემატურ სტრუქტურას ადამიანის ემოციურობის გასაგებად, როგორც ჯანმრთელი, ასევე ავადმყოფი. კლინიკური ეგზისტენციალური ანალიზი იძლევა სხვადასხვა ნოზოლოგიის მქონე პაციენტების გამოცდილების ნიმუშების ფენომენოლოგიურ აღწერას. ემოციურობის მტკივნეული ფორმების აღწერილობა, აგრეთვე უნივერსალური გრძნობების აღწერა - შიში, შფოთვა, გაურკვევლობა, სიმშვიდე, ნდობა, გამბედაობა (1 ფუნდამენტური მოტივაცია); სევდა, სიხარული (მე-2 ფუნდამენტური მოტივაცია); წყენა, შური და ეჭვიანობა, დანაშაულის გრძნობა, მონანიება, გამართლება (მე-3 ფუნდამენტური მოტივაცია); იმედგაცრუება, ცინიზმი (მე-4 ფუნდამენტური მოტივაცია) მოცემულია ადამიანის არსებობის გაგების ისეთ დონეზე, რაც გამორიცხავს ფსიქოლოგიურ კვლევის ამპარტავნებას, მაგრამ კარგ შანსებს ტოვებს სხვასთან ნამდვილი პირადი დიალოგისთვის.

სამეცნიერო რედაქტორი ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი ს. კრივცოვა

მადლიერება

რუსეთში გამოცემული ა. ლენგლეტის ეს და ორი წინა წიგნი დღის სინათლეს ვერ იხილავდა, რომ არა დოქტორის მაღალპროფესიული და შინაარსიანი სარედაქციო მუშაობა. ფსიქოლ. მეცნიერებები O.V. Safuanova.

რა ამოძრავებს ადამიანს?

ეგზისტენციალური მოტივაციის ადამიანი

ამ სტატიის თემაა ადამიანის მოტივაცია. ის საუბრობს იმაზე, თუ რა გვიბიძგებს ჩვენს ადამიანობაში. ეს არ ნიშნავს ძირითად მოთხოვნილებებსა და სხეულებრივ სურვილებს. ისინი ცნობილია მოტივაციის სხვადასხვა დოქტრინით. ბევრი იზიდავს, აცდუნებს, ატყვევებს ადამიანს და აყენებს მოძრაობაში. სხეული და სული, გარშემომყოფები, საზოგადოება დაჟინებით მოითხოვს მათ უფლებებს. ჩვენ გვაქვს მოთხოვნილებები, ვგრძნობთ მიზიდულობას, გვაქვს ტკივილი, სურვილები და შიშები, ასევე ვაცნობიერებთ ჩვენს ვალდებულებებს საზოგადოების წინაშე. შიმშილი, წყურვილი, ძილი, სექსუალურობა ასევე მნიშვნელოვანი ფაქტორებია, რომლებიც ყოველდღიურად გვიბიძგებენ მოქმედებისკენ და თუ ამ ძალებს არ გავითვალისწინებთ, ისინი შეიძლება დაგვემართონ მთელი თავისი უძველესი ინსტინქტური ძალით.

თუმცა, თუ ჩვენ მხოლოდ გვაინტერესებს კმაყოფილებასჭირდება, ჩვენ ვერასდროს გადავრჩებით შესრულება. საჭიროებების მართვა ფონისასიცოცხლო გადარჩენისთვის, და მაინც ისინი არ არიან რა რისთვისჩვენ ვცხოვრობთ. ამ საკითხში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ვენელმა ფსიქიატრმა ვიქტორ ფრანკლმა, რომელმაც შეიმუშავა მნიშვნელობის კონცეფცია და დაეხმარა მას ნაყოფი გამოეტანა ფსიქოთერაპიაში, განსაკუთრებით კონსულტაციასა და ფსიქოლოგიურ პრევენციაში.

ზიგმუნდ ფროიდი, კარლ იუნგი

საშიში სურვილები. რა ამოძრავებს ადამიანს?

© შპს გამომცემლობა ალგორითმი, 2014 წ

3. ფროიდი. როგორ იბადება სურვილები

ოიდიპოსის კომპლექსი

ბავშვის სექსუალური ცხოვრების პირველი ფსიქიკური წარმონაქმნების გამოკვლევისას ჩვენ ჩვეულებრივ ობიექტად ვიღებთ მამრობით სქესის შვილს, პატარა ბიჭს. ვფიქრობდით, რომ პატარა გოგოს შემთხვევაში ყველაფერი მსგავსი უნდა ყოფილიყო, მაგრამ რაღაცნაირად განსხვავებული. განვითარების რომელ მომენტში უნდა ვეძებოთ ეს განსხვავება, დარწმუნებით არ არის დადგენილი.

ოიდიპოსის კომპლექსის მდგომარეობა არის პირველი ეტაპი, რომელსაც ჩვენ დარწმუნებით ვაღიარებთ ბიჭში. ჩვენთვის ადვილი გასაგებია, რადგან მასში ბიჭი ფიქსირდება სწორედ იმ ობიექტზე, რომელსაც იგი უკვე იყო მიბმული ჩვილობისა და გამგზავრების წინა პერიოდებში მისი ლიბიდოს დახმარებით, რომელსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გენიტალური ხასიათი. ის, რომ ის ითვალისწინებს მამის პიროვნებას, როგორც მის გზაზე მდგარი მეტოქე, რომლის აღმოფხვრა და ვისი ადგილის დაკავება სურს, პირდაპირ რეალური ურთიერთობებიდან გამომდინარეობს. ბიჭის ოიდიპური დამოკიდებულება მიეკუთვნება ფალის ფაზას და ქრება კასტრაციის შიშით, ანუ სასქესო ორგანოების მიმართ ნარცისული დამოკიდებულების გამო. გაგების სირთულე წარმოიქმნება იმ რთული გარემოებიდან, რომ თავად ოიდიპოსის კომპლექსს ბიჭში აქვს ორმხრივი დამოკიდებულება, აქტიური და პასიური, რომელიც შეესაბამება ბისექსუალურ განწყობას. ბიჭს ასევე სურს შეცვალოს მამა, როგორც დედის სიყვარულის ობიექტი; ჩვენ მას ქალურ დამოკიდებულებას ვუწოდებთ.

რაც შეეხება ბიჭში ოიდიპოსის კომპლექსის პრეისტორიულ პერიოდს, ჩვენ ჯერ კიდევ შორს ვართ გარკვევისგან. მისგან ვიცით მამასთან იდენტიფიკაცია, რომელიც დაკავშირებულია სათუთი ლტოლვებთან და ამავდროულად მოკლებულია მეტოქეობის ხასიათს დედასთან მიმართებაში. ამ წინა პერიოდის კიდევ ერთი ელემენტია, ჩემი აზრით, სასქესო ორგანოების მასტურბაციური მანიპულირება, რაც არავითარ შემთხვევაში არ არის, მასტურბაცია ადრეულ ბავშვობაში; მისი აღმზრდელების მიერ მეტ-ნაკლებად ძალადობრივი ჩახშობა ააქტიურებს კასტრაციის კომპლექსს. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ ეს მასტურბაცია დაკავშირებულია ოიდიპოსის კომპლექსთან და ნიშნავს პასუხს მის სექსუალურ აღგზნებაზე. არ არის ცნობილი, წარმოიქმნება თუ არა ის ამ ურთიერთობებში, თუ წარმოიქმნება სპონტანურად, როგორც აქტივობა, რომელიც დაკავშირებულია გარკვეულ ორგანოებთან და მხოლოდ შემდგომ უერთდება ოიდიპის კომპლექსს; მეორე შესაძლებლობა ბევრად უფრო სავარაუდოა. კიდევ ერთი კითხვა ჩნდება ლოგინის დალევის როლზე და განათლების ჩარევის შედეგად მისგან განთავისუფლების შესახებ. ჩვენ ვანიჭებთ უპირატესობას მარტივ სინთეზს, რომლის მიხედვითაც, ძილიანობა ონანიზმის შედეგია და მის ჩახშობას ბიჭი აფასებს, როგორც მისი გენიტალური აქტივობის დათრგუნვას, ანუ კასტრაციის საფრთხის მნიშვნელობით; მაგრამ არ არის ცნობილი, ვიქნებით თუ არა მართალი თითოეულ ცალკეულ შემთხვევაში. და ბოლოს, ანალიზი საშუალებას გვაძლევს ბუნდოვნად ვიცოდეთ, რომ ძალიან ადრეულ ასაკში მშობლებს შორის სქესობრივი კავშირის მოსმენამ შეიძლება გამოიწვიოს პირველი სექსუალური აღგზნება და, მისი შემდგომი გავლენის გამო, გახდეს ყველა სექსუალური განვითარების საწყისი წერტილი. მასტურბაცია, ისევე როგორც ოიდიპოსის კომპლექსის ორივე დამოკიდებულება, შემდგომში უერთდება მოსმენების შედეგად წარმოქმნილ შთაბეჭდილებას. თუმცა, არ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სქესობრივი აქტის ასეთი მოსმენა ყოველთვის ხდება და აქ „პირველი ფანტაზიების“ პრობლემის წინაშე ვდგავართ. მაშასადამე, თუ ოიდიპის კომპლექსის პრეისტორიულ პერიოდში ბიჭს იმდენი აქვს, რაც აუხსნელი რჩება, მაშინ უნდა შემოწმდეს და გადაწყვიტოს, არის თუ არა ერთი და იგივე გზა ყოველთვის და არ მივყავართ თუ არა ყველაზე მრავალფეროვანი წინასწარი ეტაპები ცენტრალურ წერტილამდე. იგივე საბოლოო სიტუაცია.

ზიგმუნდ ფროიდი

* * *

პატარა გოგონას ოიდიპოსის კომპლექსი პრობლემას უფრო ღრმად მალავს, ვიდრე ბიჭის ოიდიპოსის კომპლექსი. თავდაპირველად ორივესთვის დედა იყო პირველი ობიექტი; არ უნდა გაგვიკვირდეს, თუ ბიჭს ეს საგანი ოიდიპის კომპლექსშიც შეინარჩუნებს. მაგრამ როგორ ამბობს გოგონა მასზე უარს და მამას ირჩევს ობიექტად? ამ კითხვის გადაწყვეტისას მე მქონდა შესაძლებლობა დამედგინა რამდენიმე დებულება, რომელსაც შეუძლია ნათელი მოჰფინოს გოგონაში ოიდიპური ურთიერთობის პრეისტორიულ პერიოდს.

ყველა ანალიტიკოსს ჰქონდა შესაძლებლობა შეესწავლა ქალები, რომლებიც განსაკუთრებული სიმძაფრითა და სიმტკიცით ინარჩუნებდნენ მამისადმი მიჯაჭვულობას და მამისგან შვილის ყოლის სურვილს, სურვილი, რომელშიც ეს მიჯაჭვულობა თავისი უმაღლესი გამოხატულება იყო. შეიძლება საფუძვლიანად ვივარაუდოთ, რომ ეს ფანტასტიკური სურვილი იყო მათი ინფანტილური მასტურბაციის მამოძრავებელი ძალაც და შემდეგ ადვილია შთაბეჭდილება, რომ ჩვენ აქ ვართ ბავშვის სექსუალური ცხოვრების ელემენტარულ, შეუქცევად ფაქტამდე. თუმცა ამ კონკრეტული შემთხვევების დეტალური ანალიზი სხვა რამეს აჩვენებს, კერძოდ, რომ ოიდიპოსის კომპლექსს ამ შემთხვევაში აქვს ხანგრძლივი პრეისტორიული პერიოდი და გარკვეულწილად მეორადი წარმონაქმნია.

როგორც მოხუცმა პედიატრმა ლინდნერმა აღნიშნა, ბავშვი ვნებათაღელვა წოვის დროს ხსნის სასიამოვნო სასქესო ზონას - პენისს ან კლიტორის. მსურს ღიად დავტოვო კითხვა, იყენებს თუ არა ბავშვი სიამოვნების ამ ახლად აღმოჩენილ წყაროს დედის ახლახან დაკარგული მკერდის ჩასანაცვლებლად, რაზეც მოგვიანებით ფანტაზიები შეიძლება მიუთითებდეს. მოკლედ, სასქესო არე ოდესღაც გაიხსნება და აშკარად არ გვაქვს მიზეზი, რომ მასთან პირველი მანიპულაციები ფსიქიკურ შინაარსში ჩავდოთ. თუმცა, ფალიური ფაზის შემდეგი მომენტი, რომელიც ასე იწყება, არის არა ამ ონანიზმის კავშირი ოიდიპის კომპლექსის ობიექტებთან, არამედ მძიმე შედეგებით სავსე აღმოჩენა, რომელიც აწუხებს პატარა გოგონას. იგი შემთხვევით აღმოაჩენს დიდ, ადვილად შესამჩნევ პენისს ძმასა თუ თანატოლში, აღიარებს მას, როგორც საკუთარი პატარა და ფარული ორგანოს გაზვიადებულ ანალოგს და პენისის შური იპყრობს მას.

საინტერესო კონტრასტი ორივე სქესის ქცევაში: მსგავს შემთხვევაში, როდესაც პატარა ბიჭი პირველად ხედავს გოგონას სასქესო ზონას, ის იქცევა გაურკვევლად, პირველ რიგში, მას ნაკლებად აინტერესებს; ის ვერაფერს ხედავს ან უარყოფს მის აღქმას, ასუსტებს მას, ეძებს დადასტურებებს, რომლებიც ამ აღქმას მის მოლოდინთან შესაბამისობაში მოჰყავდა. მხოლოდ მოგვიანებით, როცა მასზე კასტრაციის საფრთხე აისახება, მისთვის ეს დაკვირვება ხდება მნიშვნელოვანი: ამის გახსენება ან ახალი დაკვირვება იწვევს მასში საშიში აფექტის აფეთქებას და აიძულებს დაიჯეროს საფრთხის რეალობის. რომელსაც აქამდე ირონიულად ეპყრობოდა. ამ თანაფარდობიდან გამომდინარეობს ორი რეაქცია, რომელიც შეიძლება დაფიქსირდეს და შემდეგ თითოეულ მათგანს ინდივიდუალურად ან ორივე ერთად ან სხვა მომენტებთან ერთად შეუძლია განსაზღვროს მისი დამოკიდებულება ქალის მიმართ დიდი ხნის განმავლობაში: დასახიჩრებული არსების შიში ან მისდამი ზიზღი გამოწვეული. უპირატესობის განცდით. მაგრამ ეს განვითარება უკვე ხდება მომავალში, თუმცა არც ისე შორს.

საჭიროებებს.
- სურვილები.
- ინსტინქტები.
- შიში.
-- ჰარმონიისა და წესრიგისკენ სწრაფვა.
- სიყვარული.
- სხვებზე ზრუნვა.
- ქაოსიდან წესრიგისკენ სწრაფვა.

შიშის გარეშე ადამიანები არ არიან მხოლოდ გმირები თავიანთი გულის მოწოდებით, ისინი ასევე არიან ისეთებიც, რომლებსაც დასაკარგი არაფერი აქვთ - მათ არ ეშინიათ არც სიკვდილის, არც სამსახურის დაკარგვის, არც შიმშილის, არც საზოგადოების მიერ უარყოფის. მადლობა ღმერთს, ისინი ცოტანი არიან, რადგან ქაოსის საზღვრები უსაზღვრო არ გახდება.

ყველას აქვს სურვილები, ყველას არ აქვს შესაძლებლობები. ფიქრი არ კმარა, ლაპარაკი აზრი არ აქვს, უნდა იმოქმედო. მაგრამ ეს ცალკე განხილვის თემაა.

მოთხოვნილებები სურვილებს ჰგავს, მაგრამ მათი დაკმაყოფილება უფრო ადვილია. ჩვეულებრივ, საზოგადოება ეყრდნობა ბიოლოგიურ და მორალურ მოთხოვნილებებს. ერთის მხრივ, იმდენად მოსახერხებელია სისტემისთვის, მეორე მხრივ, გვიცავს ცხოვრებისეული ქაოსისგან.

ყველას აქვს ინსტინქტები, ყოველ შემთხვევაში: გამრავლება, გადარჩენა, გაუმჯობესება. გაუმჯობესებისთვის საჭიროა ცნებების, ნივთების, წესებისა და მთლიანად საზოგადოების მოწესრიგება.

მაგალითად, მოძრაობა. ეს სისტემა საუკეთესოდ ასახავს მთლიანად საზოგადოების მდგომარეობას - მასში წესრიგს თუ ქაოსს. მაგალითისთვის ავიღოთ რამდენიმე ქვეყანა, სადაც წესრიგზე მეტად ქაოსი სუფევს: ეგვიპტე, ჩინეთი, ინდოეთი... მე არ ჩამოვთვლი ყველა ქვეყანას, სადაც მანქანის მართვა ადგილობრივი „საგზაო წესების“ სათანადო მომზადების გარეშე უკიდურესად საშიშია სიცოცხლისთვის. გზაზე ყოფნის პირველი წუთები.
და ავიღოთ ჩვენი მოძრაობის წესები – ყველაფერი გასაგები და გასაგებია, ხოლო ვისაც არ ესმის, არის საგზაო პოლიცია. იმისთვის, რომ რაც შეიძლება ნაკლებად შეხვდეთ სამართალდამცავებს, საფუძვლიანად უნდა გაეცნოთ გზის წესებს და, შესაბამისად, საგზაო ნიშნებს.

ისინი ყველაზე აუცილებელი საშუალებებია მოძრაობის უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად, განსაკუთრებით ღამით, რაც თავის მხრივ, ჩვენს რეგიონებში ზამთარში იწყება თითქმის ლანჩის შემდეგ. სარემონტო სამუშაოების დროს განსაკუთრებით მნიშვნელოვან როლს ასრულებს გამაფრთხილებელი ნიშნები: ღობეები, ბარიერები, LED გამაფრთხილებელი ნიშნები, სარემონტო (სიგნალი) განათება. თუ თქვენ ცხოვრობთ ახალი შენობის ახალ, განუვითარებელ უბანში, დაუკავშირდით სპეციალისტებს bestmash.ru ვებსაიტზე - ისინი ყოველთვის მზად არიან შეიმუშაონ თქვენთვის საპროექტო დოკუმენტაცია გზაზე ან ავტოსადგომზე მოძრაობის ორგანიზებასთან, საჭიროების გამოყენებით. გზის მონიშვნა და შესაბამისი ნიშნების დაყენება. მათ აქვთ ამისთვის ყველა საჭირო მასალა, შესაბამისად, შეკვეთის შესრულება მხოლოდ ელვისებური იქნება!

ჰარმონიისა და წესრიგის სურვილი საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია და მალე ადამიანების უმეტესობა მიდის იმ დასკვნამდე, რომ „განადგურება“ ისეთი საინტერესო არ არის, როგორც „შექმნა“. ჯერჯერობით, სამწუხაროდ, მხოლოდ ამაზე ვფიქრობთ, მაგრამ გადამწყვეტს არაფერს ვაკეთებთ.

სიყვარული იყო, არის და იქნება ყველაზე ლამაზი რამ, რაც ინარჩუნებს სამყაროს, სურვილებს, ინსტინქტებს, საჭიროებებს, მისწრაფებებს და თავად ჰარმონიას. ყველაფერს ლამაზი სიყვარული ამოძრავებს: მოყვასზე ზრუნვა და სურვილი ქაოსიდან წესრიგამდე, სრულყოფილებამდე და უსასრულობამდე.

ადამიანის მოთხოვნილებების მრავალფეროვნება ასევე განსაზღვრავს ქცევისა და საქმიანობის მოტივების მრავალფეროვნებას, თუმცა ზოგიერთი მოტივი ხშირად განახლდება და მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევაზე, ზოგი კი მოქმედებს მხოლოდ გარკვეულ გარემოებებში. განვიხილოთ მოტივების ძირითადი ტიპები.

თვითდადასტურების მოტივი- საზოგადოებაში თავის დამკვიდრების სურვილი; ასოცირდება თვითშეფასებასთან, ამბიციებთან, თვითშეფასებასთან. ადამიანი ცდილობს დაუმტკიცოს სხვებს, რომ რაღაცის ღირსია, ცდილობს საზოგადოებაში გარკვეული სტატუსის მოპოვებას, სურს პატივისცემა და დაფასება. ზოგჯერ თვითდამკვიდრების სურვილს მოიხსენიებენ, როგორც პრესტიჟის მოტივაციას (მაღალი სოციალური სტატუსის მოპოვების ან შენარჩუნების სურვილი).

ამრიგად, თვითდადასტურების, ფორმალური და არაფორმალური სტატუსის ამაღლების, პიროვნების პოზიტიური შეფასების სურვილი არის არსებითი მოტივაციური ფაქტორი, რომელიც ხელს უწყობს ადამიანს ინტენსიურად იმუშაოს და განვითარდეს.

სხვა პირთან იდენტიფიკაციის მოტივი- გმირის, კერპის, ავტორიტეტული ადამიანის (მამა, მასწავლებელი და ა.შ.) დამსგავსების სურვილი. ეს მოტივი ხელს უწყობს მუშაობას და განვითარებას. განსაკუთრებით აქტუალურია მოზარდებისთვის, რომლებიც ცდილობენ სხვა ადამიანების ქცევის კოპირებას.

კერპს დამსგავსების სურვილი ქცევის არსებითი მოტივია, რომლის გავლენითაც ადამიანი ვითარდება და იხვეწება.

სხვა ადამიანთან იდენტიფიკაცია იწვევს ინდივიდის ენერგეტიკული პოტენციალის ზრდას კერპისგან ენერგიის სიმბოლური „სესხების“ გამო (იდენტიფიკაციის ობიექტი): ძალა, შთაგონება, შრომისა და გმირობის სურვილი (კერპი, მამა). და სხვ.) გააკეთა. გმირთან იდენტიფიცირებით მოზარდი უფრო თამამი ხდება.

მოდელის არსებობა, კერპი, რომლითაც ახალგაზრდები შეეცდებიან საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას და ვისი კოპირებასაც შეეცდებიან, ვისგანაც ისწავლიან ცხოვრებასა და მუშაობას, მნიშვნელოვანი პირობაა სოციალიზაციის ეფექტური პროცესისთვის.

ძალაუფლების მოტივი- ინდივიდის სურვილი, გავლენა მოახდინოს ადამიანებზე. ძალაუფლების მოტივაცია (ძალაუფლების მოთხოვნილება) არის ადამიანის მოქმედების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მამოძრავებელი ძალა. ეს არის ჯგუფში (კოლექტივში) ლიდერული პოზიციის დაკავების სურვილი, ადამიანების ხელმძღვანელობის, მათი საქმიანობის განსაზღვრა და რეგულირების მცდელობა.

ძალაუფლების მოტივი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს მოტივების იერარქიაში. ბევრი ადამიანის ქმედება (მაგალითად, სხვადასხვა რანგის ლიდერები) მოტივირებულია ძალაუფლების მოტივით. სხვა ადამიანებზე დომინირებისა და ხელმძღვანელობის სურვილი არის მოტივი, რომელიც აიძულებს მათ თავიანთი საქმიანობის პროცესში გადალახონ მნიშვნელოვანი სირთულეები და გააკეთონ დიდი ძალისხმევა. ადამიანი ბევრს მუშაობს არა თვითგანვითარების ან მისი შემეცნებითი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ მოიპოვოს გავლენა ინდივიდებზე ან გუნდზე.

მენეჯერი შეიძლება იყოს მოტივირებული იმუშაოს არა საზოგადოების მთლიანობაში ან ცალკეულ გუნდში სარგებლობის სურვილით, არა პასუხისმგებლობის გრძნობით, ანუ არა სოციალური მოტივებით, არამედ ძალაუფლების მოტივით. ამ შემთხვევაში, მისი ყველა ქმედება მიმართულია ძალაუფლების მოპოვებაზე ან შენარჩუნებაზე და წარმოადგენს საფრთხეს როგორც მიზეზისთვის, ასევე მის ხელმძღვანელობით სტრუქტურისთვის.

საპროცესო და არსებითი მოტივები- აქტივობის მოტივაცია საქმიანობის პროცესით და შინაარსით და არა გარე ფაქტორებით. ადამიანს უყვარს ამ აქტივობის შესრულება, საკუთარი ინტელექტუალური თუ ფიზიკური აქტივობის ჩვენება. მას აინტერესებს შინაარსი, რასაც აკეთებს. სხვა სოციალური და პირადი მოტივების მოქმედებამ (ძალაუფლება, თვითდადასტურება და ა. , ან გარე. პროცედურულ-შინაარსობრივი მოტივების მოქმედების შემთხვევაში ადამიანს მოსწონს და ხელს უწყობს გარკვეული საქმიანობის პროცესისა და შინაარსის აქტიურობას.

მაგალითად, ადამიანი დადის სპორტით, რადგან უბრალოდ უყვარს საკუთარი ფიზიკური და ინტელექტუალური აქტივობის ჩვენება (სპორტში საზრიანი და არასტანდარტული ქმედებები ასევე წარმატების აუცილებელი ფაქტორია). ინდივიდს სპორტით წახალისება ეძლევა პროცედურული და არსებითი მოტივებით იმ შემთხვევაში, როდესაც თამაშის პროცესი და შინაარსი იწვევს კმაყოფილებას და არა ფაქტორებით, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სპორტულ აქტივობებთან (ფული, თვითდადასტურება, ძალაუფლება და ა.შ.). ).

პროცედურული და შინაარსობრივი მოტივების აქტუალიზაციის დროს აქტივობის მნიშვნელობა მდგომარეობს თავად საქმიანობაში (აქტივობის პროცესი და შინაარსი არის ფაქტორი, რომელიც ხელს უწყობს ადამიანს ფიზიკური და ინტელექტუალური აქტივობის განხორციელებისკენ).

არაჩვეულებრივი (გარე) მოტივები- მოტივების ასეთი ჯგუფი, როდესაც მოტივაციის ფაქტორები დევს საქმიანობის გარეთ. გარეგანი მოტივების მოქმედების შემთხვევაში, ეს არ არის შინაარსი, არა აქტივობის პროცესი, რომელიც იწვევს აქტივობას, არამედ ფაქტორები, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული მასთან (მაგალითად, პრესტიჟი ან მატერიალური ფაქტორები). განვიხილოთ გარეგანი მოტივების რამდენიმე სახეობა:

მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის მოტივი საზოგადოების, ჯგუფის, ინდივიდების წინაშე;
. თვითგამორკვევისა და თვითგანვითარების მოტივები;
. სხვა ადამიანების მოწონების მიღების სურვილი;
. მაღალი სოციალური სტატუსის მიღების სურვილი (პრესტიჟული მოტივაცია). საქმიანობისადმი ინტერესის არარსებობის შემთხვევაში (პროცედურულ-შინაარსობრივი მოტივაცია) ჩნდება სურვილი იმ გარეგანი ატრიბუტებისა, რაც შეიძლება მოიტანოს აქტივობამ - წარჩინებულ ქულებს, დიპლომის მიღებას, მომავალში დიდებას;
. უსიამოვნებისა და სასჯელის თავიდან აცილების მოტივები (უარყოფითი მოტივაცია) არის მოტივები, რომლებიც გამოწვეულია გარკვეული პრობლემების, უხერხულობის გაცნობიერებით, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას საქმიანობის შეუსრულებლობის შემთხვევაში.

თუ საქმიანობის პროცესში გარეგანი მოტივები არ არის გამყარებული პროცედურული და არსებითი, ე.ი. ინტერესი აქტივობის შინაარსისა და პროცესის მიმართ, ისინი არ უზრუნველყოფენ მაქსიმალურ ეფექტს. გარეგანი მოტივების მოქმედების შემთხვევაში, მიმზიდველი არ არის თავისთავად აქტივობა, არამედ მხოლოდ ის, რაც მასთან არის დაკავშირებული (მაგალითად, პრესტიჟი, დიდება, მატერიალური კეთილდღეობა) და ეს ხშირად არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გამოიწვიოს. აქტივობა.

თვითგანვითარების მოტივი- თვითგანვითარების, თვითგანვითარების სურვილი. ეს არის მნიშვნელოვანი მოტივი, რომელიც ხელს უწყობს ინდივიდს იმუშაოს და განვითარდეს. ა.მასლოუს აზრით, ეს არის საკუთარი შესაძლებლობების სრული რეალიზაციის სურვილი და საკუთარი კომპეტენციის შეგრძნების სურვილი.

როგორც წესი, გარკვეული გამბედაობა ყოველთვის საჭიროა წინსვლისთვის. ადამიანი ხშირად ეკიდება წარსულს, მის მიღწევებს, მშვიდობასა და სტაბილურობას. რისკის შიში და ყველაფრის დაკარგვის საფრთხე აკავებს მას თვითგანვითარების გზაზე.

ამგვარად, ადამიანი ხშირად თითქოს „მოწყვეტილია წინსვლის სურვილსა და თვითგადარჩენისა და უსაფრთხოების სურვილს შორის“. ერთის მხრივ, ის რაღაც ახლისკენ ისწრაფვის, მეორე მხრივ კი, საფრთხის შიში და რაღაც უცნობი, რისკის თავიდან აცილების სურვილი, ხელს უშლის მის წინსვლას.

ა მასლოუამტკიცებდა, რომ განვითარება ხდება მაშინ, როდესაც შემდეგი ნაბიჯი წინსვლას ობიექტურად მოაქვს მეტი სიხარული, მეტი შინაგანი კმაყოფილება, ვიდრე წინა შენაძენები და გამარჯვებები, რომლებიც გახდა რაღაც ჩვეულებრივი და თუნდაც დაღლილი.

თვითგანვითარებას, წინსვლას ხშირად თან ახლავს ინტრაპერსონალური კონფლიქტი, მაგრამ ეს არ არის თვითძალადობა. წინსვლა არის მოლოდინი, ახალი სასიამოვნო შეგრძნებებისა და შთაბეჭდილებების მოლოდინი.

როდესაც შესაძლებელია ადამიანში თვითგანვითარების მოტივის აქტუალიზაცია, მისი საქმიანობის მოტივაციის სიძლიერე იზრდება. ნიჭიერ მწვრთნელებს, მასწავლებლებს, მენეჯერებს შეუძლიათ გამოიყენონ თვითგანვითარების მოტივი, მიუთითონ თავიანთ მოსწავლეებს (სპორტსმენებს, ქვეშევრდომებს) განვითარებისა და გაუმჯობესების შესაძლებლობას.

მიღწევის მოტივი- მაღალი შედეგების მიღწევის სურვილი და საქმიანობაში წარჩინება; ეს გამოიხატება რთული ამოცანების არჩევაში და მათი შესრულების სურვილში. წარმატება ნებისმიერ საქმიანობაში დამოკიდებულია არა მხოლოდ უნარებზე, უნარებზე, ცოდნაზე, არამედ მიღწევის მოტივაციაზეც. მიღწევების მაღალი დონის მოტივაციის მქონე ადამიანი, რომელიც ცდილობს მნიშვნელოვანი შედეგების მიღებას, ბევრს მუშაობს თავისი მიზნების მისაღწევად.

მიღწევის მოტივაცია (და ქცევა, რომელიც მიმართულია მაღალ შედეგებზე) თუნდაც ერთი და იგივე ადამიანისთვის ყოველთვის არ არის იგივე და დამოკიდებულია სიტუაციაზე და საქმიანობის საგანზე. ვიღაც ირჩევს მათემატიკაში რთულ ამოცანებს, ვიღაც კი პირიქით, ზუსტ მეცნიერებებში მოკრძალებული მიზნებით შემოიფარგლება, ირჩევს რთულ თემებს ლიტერატურაში, ცდილობს მიაღწიოს მაღალ შედეგებს ამ კონკრეტულ სფეროში. რა განსაზღვრავს მოტივაციის დონეს თითოეულ კონკრეტულ საქმიანობაში? მეცნიერები გამოყოფენ ოთხ ფაქტორს:

1. წარმატების მიღწევის მნიშვნელობა;
2. წარმატების იმედი;
3. სუბიექტურად შეფასებული წარმატების ალბათობა;
4. მიღწევის სუბიექტური სტანდარტები.

პროსოციალური (სოციალურად მნიშვნელოვანი) მოტივები- მოტივები, რომლებიც დაკავშირებულია საქმიანობის სოციალური მნიშვნელობის გაცნობიერებასთან, მოვალეობის გრძნობასთან, ჯგუფის ან საზოგადოების წინაშე პასუხისმგებლობის გრძნობასთან. პროსოციალური (სოციალურად მნიშვნელოვანი) მოტივების მოქმედების შემთხვევაში ხდება ინდივიდის ჯგუფთან იდენტიფიკაცია. ადამიანი არამარტო თავს თვლის გარკვეული სოციალური ჯგუფის წევრად, არამარტო იდენტიფიცირებს მასთან, არამედ ცხოვრობს მისი პრობლემებით, ინტერესებითა და მიზნებით.

პროსოციალური მოტივებით მოქმედების მოტივირებულ ადამიანს ახასიათებს ნორმატიულობა, ჯგუფური სტანდარტებისადმი ლოიალობა, ჯგუფური ღირებულებების აღიარება და დაცვა, ჯგუფური მიზნების რეალიზაციის სურვილი. პასუხისმგებელი ადამიანები, როგორც წესი, უფრო აქტიურები არიან, უფრო ხშირად და კეთილსინდისიერად ასრულებენ პროფესიულ მოვალეობებს. მათ მიაჩნიათ, რომ საერთო საქმე მათ შრომასა და ძალისხმევაზეა დამოკიდებული.

მენეჯერისთვის საკმაოდ მნიშვნელოვანია განაახლოს კორპორატიული სულისკვეთება მის ქვეშევრდომებს შორის, რადგან ჯგუფთან (ფირმასთან) იდენტიფიკაციის გარეშე, კერძოდ, მისი ღირებულებებით, ინტერესებით, მიზნებით, შეუძლებელია წარმატების მიღწევა.

საზოგადო მოღვაწე (პოლიტიკოსი), რომელიც უფრო მეტად იდენტიფიცირებულია თავის ქვეყანასთან და ცხოვრობს მისი პრობლემებითა და ინტერესებით, უფრო აქტიური იქნება თავის საქმიანობაში, ყველაფერს გააკეთებს სახელმწიფოს კეთილდღეობისთვის.

ამრიგად, პროსოციალური მოტივები, რომლებიც დაკავშირებულია ჯგუფთან იდენტიფიკაციასთან, მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობასთან, მნიშვნელოვანია პიროვნების აქტივობისკენ წაქეზებისთვის. საქმიანობის სუბიექტის მიერ ამ მოტივების აქტუალიზაციამ შეიძლება გამოიწვიოს მისი აქტიურობა სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზნების მისაღწევად.

კუთვნილების მოტივი(ინგლისური კუთვნილებისგან - გაწევრიანება) - სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარების ან შენარჩუნების სურვილი, მათთან კონტაქტისა და კომუნიკაციის სურვილი. კუთვნილების არსი არის კომუნიკაციის თანდაყოლილი ღირებულება. აფილირებული კომუნიკაცია არის ისეთი კომუნიკაცია, რომელსაც მოაქვს კმაყოფილება, იპყრობს, მოსწონს ადამიანს.

თუმცა, ინდივიდს შეუძლია კომუნიკაციაც, რადგან ის ცდილობს მოაგვაროს თავისი საქმეები, დაამყაროს სასარგებლო კონტაქტები საჭირო ადამიანებთან. ამ შემთხვევაში კომუნიკაცია მოტივირებულია სხვა მოტივებით, არის პიროვნების სხვა მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალება და არანაირი კავშირი არ აქვს აფილაციურ მოტივაციასთან.

შვილობილი კომუნიკაციის მიზანი შეიძლება იყოს საკომუნიკაციო პარტნიორისგან სიყვარულის (ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, სიმპათიის) ძიება.

უარყოფითი მოტივაცია- იმპულსები, რომლებიც გამოწვეულია შესაძლო უსიამოვნებების, უხერხულობის, სასჯელის გაცნობიერებით, რაც შეიძლება მოჰყვეს საქმიანობის შეუსრულებლობის შემთხვევაში. მაგალითად, მოსწავლეს შესაძლოა სწავლის მოტივაცია გაუჩნდეს მშობლების მოთხოვნილებებმა და მუქარამ, არადამაკმაყოფილებელი შეფასებების მიღების შიშით. ასეთი მოტივის გავლენით სწავლა დამცავი მოქმედების ხასიათს იძენს და სავალდებულოა.

ნეგატიური მოტივაციის შემთხვევაში ადამიანს მოქმედების მოტივაცია უჩნდება შესაძლო უსიამოვნებების ან დასჯის შიშით და მათი თავიდან აცილების სურვილით. ის ასე მსჯელობს: „თუ ამას არ გავაკეთებ, მაშინ უბედურება ვარ“. ეს არის ის, რაც ხელს უწყობს აქტივობას უარყოფითი მოტივაციის გავლენის ქვეშ.

ნეგატიური სანქციების ფორმები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას და რომელსაც შეუძლია ნეგატიური მოტივაციის აქტუალიზაცია, მრავალფეროვანია:

სიტყვიერი (სიტყვიერი) დასჯა (გმობა, შენიშვნა და სხვ.);
. მატერიალური სანქციები (ჯარიმა, პრივილეგიების ჩამორთმევა, სტიპენდიები);
. სოციალური იზოლაცია (უგულებელყოფა, იგნორირება, ჯგუფის მიერ უარყოფა, სოციალური ოსტრაციზმი);
. თავისუფლების აღკვეთა;
. ფიზიკური დასჯა.

ნეგატიური სანქციების მთავარი მინუსი არის მათი ზემოქმედების მოკლე ხანგრძლივობა: ისინი ასტიმულირებენ აქტივობას (ან აფერხებენ არასასურველ ქმედებებს) მხოლოდ მათი მოქმედების პერიოდის განმავლობაში.

ნეგატიური მოტივაცია გავლენას ახდენს ადამიანზე, რაც უფრო ძლიერია, მით უფრო დიდია მისი ნდობა დასჯის გარდაუვალობაში.

ამრიგად, ნეგატიური მოტივაცია, მათ შორის სასჯელი, საკმაოდ ძლიერი მოტივაციური ფაქტორია, რომელსაც შეუძლია აიძულოს ადამიანი აქტივობისკენ, მაგრამ არ არის ბევრი ნაკლოვანებისა და არასასურველი შედეგების გარეშე.

ოპერატიული და პოტენციური მოტივები

მოტივებს, რომლებიც წამყვან ადგილს იკავებს, მუდმივად განახლებულია და მნიშვნელოვან მოტივაციური გავლენას ახდენს ადამიანის საქმიანობაზე, ეწოდება აქტიური. მოტივებს, რომლებიც მოტივაციური იერარქიის ბოლოშია, რომლებიც ოდნავ გავლენას ახდენენ პიროვნების საქმიანობაზე და ხშირად საერთოდ არ ვლინდება, პოტენციალი ეწოდება, რადგან დროის ამ კონკრეტულ პერიოდში ისინი არ ახდენენ წამახალისებელ გავლენას, მაგრამ შეუძლიათ. გარკვეულ გარემოებებში აქტუალიზდება.

გარკვეული ფაქტორების გავლენით პოტენციური მოტივები იძენენ მასტიმულირებელ ღირებულებას (ხდებიან ეფექტური მოტივები). მაგალითად, მენეჯერთან საუბრის შემდეგ, დაქვემდებარებულის სოციალური მოტივი (პასუხისმგებლობა), რომელიც იყო პასიური (არ უწყობდა ხელს აქტივობას), იძენს უფრო დიდ მამოტივირებელ ღირებულებას და ხდება აქტიური.

მოტივების იერარქიის დინამიზმი

მოტივების იერარქია არ არის აბსოლუტურად სტაბილური მოტივაციური კომპლექსი, ის იცვლება დროთა და ასაკთან ერთად (დამოკიდებულია გარემოებებზე და ადამიანების გავლენებზე). მაგალითად, დაქვემდებარებულს მოტივირებული აქვს იმუშაოს მენეჯერის მოთხოვნებით და უბედურების თავიდან აცილების სურვილით. მოგვიანებით ეს მოტივი ნაკლებ გავლენას ახდენს მის საქმიანობაზე და შემეცნებითმა მოტივმა შეიძლება შეიძინოს წამყვანი მნიშვნელობა.

მოტივაციური სფერო საკმაოდ დინამიურია: იცვლება ინდივიდუალური მოტივების მნიშვნელობა და გავლენა (შესაბამისად, იცვლება მოტივების იერარქიც). სხვადასხვა ფაქტორს შეუძლია შეცვალოს ეს იერარქია, თუმცა, მიუხედავად მოტივაციური სფეროს დინამიზმისა, თითოეულ ადამიანს თან ახლავს მოტივების იერარქიის შედარებითი სტაბილურობა.

შეიძლება ითქვას, რომ მოტივები, რომლებიც გვაიძულებს ვიმოქმედოთ, შედარებით სტაბილურია, უცვლელია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. მოტივების იერარქიის შედარებითი სტაბილურობა წინასწარ არის განსაზღვრული იმით, რომ პიროვნება მთლიანად და კონკრეტულად მოტივები (მაგრამ არა მოტივაცია, რომელიც ასევე დამოკიდებულია სიტუაციურ ფაქტორებზე) არც ისე ადვილად ექვემდებარება ცვლილებას. და თუ შედარებით ადვილია ბავშვის მოტივაციური სფეროს შეცვლა ან განვითარება, მაშინ ზრდასრულთან ამის გაკეთება ბევრად უფრო რთულია.

ამრიგად, მიუხედავად სხვადასხვა ფაქტორების გავლენისა, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს მოტივების იერარქია, არსებობს მიზეზი, რომ იგი შედარებით სტაბილურად მივიჩნიოთ.

აქტივობა მოტივირებულია არა ერთი, არამედ რამდენიმე მოტივით. რაც უფრო მეტი მოტივი განსაზღვრავს აქტივობას, მით უფრო მაღალია მოტივაციის საერთო დონე. მაგალითად, როდესაც აქტივობა მოტივირებულია ხუთი მოტივით, მაშინ მოტივაციის საერთო დონე ჩვეულებრივ უფრო მაღალია, ვიდრე იმ შემთხვევაში, როდესაც მხოლოდ ორი მოტივი განსაზღვრავს ადამიანის აქტივობას.

ბევრი რამ არის დამოკიდებული თითოეული მოტივის მამოძრავებელ ძალაზე. ზოგჯერ ერთი მოტივის სიძლიერე ჭარბობს რამდენიმე მოტივის გავლენას. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, რაც უფრო მეტი მოტივი აქტუალიზდება, მით უფრო ძლიერია მოტივაცია. თუ შესაძლებელია დამატებითი მოტივების გამოყენება, მაშინ იზრდება მოტივაციის საერთო დონე.

ამრიგად, მოტივაციის საერთო დონე დამოკიდებულია:

აქტივობის წახალისების მოტივების რიცხვიდან;
. სიტუაციური ფაქტორების აქტუალიზებიდან;
. თითოეული ამ მოტივის მამოძრავებელი ძალიდან.

ამ ნიმუშიდან გამომდინარე, მენეჯერმა, რათა გაზარდოს მისი ქვეშევრდომების მოტივაცია, უნდა შეასრულოს სამი პირობა:

1. ჩართეთ (განახლება) რაც შეიძლება მეტი მოტივი;
2. გაზარდოს თითოეული ამ მოტივის მამოძრავებელი ძალა;
3. სიტუაციური მოტივაციური ფაქტორების აქტუალიზაცია.

ეს წესიც მოქმედებს მოტივაციური თვითრეგულირება. როდესაც საჭიროა გარკვეული აქტივობის შესრულება, მაგრამ არ არის საკმარისი მოტივაცია, უნდა გააქტიურდეს (გააქტიურდეს) დამატებითი მოტივები, რომლებმაც შეიძლება გაზარდოს მოტივაციის საერთო დონე.

მოვუწოდებთ სამაშველო სამსახურს, ვეხვეწებით მოწყალებას, ვიპარავთ და ვძარცავთ, ვიღებთ სესხს და არ ვუბრუნებთ, ვსხდებით კისერზე მშობლებს ან ვიღებთ ზღაპრულ საფასურს იმ ნივთებისთვის, რაც ადამიანის ბუნებაში არ უწყობს ხელს არც განვითარებას და არც განვითარებას. სიცოცხლის შენარჩუნება. ჩვენ მიჩვეულები ვართ ტვირთის მხრებიდან ყველანაირად ჩამოშორებას.

ამიტომაც რთულ ვითარებაში ადამიანი სწორ გადაწყვეტილებას ვერ იღებს. ის იკეცება იქ, სადაც ნებისმიერი ცხოველი მოძრაობს. და ჩვენ არ ვსაუბრობთ იმ შემთხვევებზე, როცა ადამიანი ზღვაში იხრჩობა, კლდიდან გადაფრინდება ან გაბრაზებული დათვი კუთხეში მოხვდება. ჩვენ ვსაუბრობთ მარტივ სიტუაციებზე, როდესაც უბედურების შეგრძნება უფრო შემზარავია, მაგრამ ფიზიკურად თითსაც კი არავინ გვაკარებს.

ვბრაზდებით, თუ ვინმე გზატკეცილზე გაგვაწყვეტინებს, ვბრაზდებით, როცა ვიღაც უსიამოვნო რამეს ამბობს ჩვენი მიმართულებით და ეს მხოლოდ ძაღლის ყეფა ქარშია.

ხშირია ადამიანმა უახლოესი ადამიანების მოტყუებაც კი, ის ცდილობს მარტო იყოს ნაცნობ-მეგობრების ბრბოში, იყოს დამოუკიდებელი მეგობრებისგან, რათა იმავე მეგობრებს ბანკეტი გაუმართოს. არ არსებობს ლოგიკა, ეს არის ადამიანის ბუნებრივი თვისება - გადააქციოს ყველაფერი მის სიკეთედ, მის სიამოვნებად და ამით გამოხატოს საკუთარი თავი და ინდივიდუალობა.

ჩვენ მზად ვართ გავანადგუროთ საკუთარი და სხვისი სიცოცხლე ფულის გულისთვის, ჩვენი სისუსტის გასამართლებლად. ტიტანიკის მგზავრი მზად იყო ნავში ადგილის გულისთვის გადაეცა მთელი ფული და ეს ხრიკი შეიძლებოდა „გადაეგორებინა“, სანამ ქრთამის მიმღები მიხვდებოდა, რა სისულელე იყო ეს. და ეს პაუზა არის ფულის არსი. ჩვენ მივუთითებთ მათ ნებისმიერ სიტუაციაში, რადგან ეს არის აბსოლუტური დაუნდობელი დემონი.

ამდენად, ჩვენ უნდა ავსახოთ და გადავხედოთ ღირებულებებს. გადააფასეთ ფული, მოაშორეთ სახელმწიფო, რომელიც თავისუფლად განკარგავს ჩვენს ცხოვრებას, იგონებს ყველაზე სულელურ კანონებს იმ დროს, როცა ადამიანი განათლებული გახდა როგორც სულიერად, ასევე სამოქალაქო ცნობიერებით.

ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ სასაცილო კერპების შექმნა, ვიტიროთ სასაცილო სისულელეებზე, როგორიცაა საფეხბურთო ნაკრების დამარცხება, ყურადღება მივაქციოთ კაცობრიობის ჰარმონიულ განვითარებას, რათა ყველამ მართლაც ისარგებლოს ამით.

წყარო -