„ბევრი მაგალითია საოცრად ნიჭიერი უხუცესებისა, რომლებიც, როგორც ჩანს, უარყოფენ ხანდაზმული დაცემის კანონს და ავადმყოფობის დამანგრეველ კვალსაც კი. დიზრაელითქვა, რომ სიბერე ბევრისთვის უცნობია. მათ სიცოცხლის ბოლო დღემდე შეინარჩუნეს გონების და გრძნობის უნარი. პლატონიგარდაიცვალა საწერი ხელჯოხით ხელში ოთხმოცდაერთი წლის ასაკში. კატომ ბერძნული სამოცი წლის შემდეგ ისწავლა, სხვა მინიშნებებით კი ოთხმოცი წლის შემდეგ, რათა ბერძენი დრამატურგები ორიგინალში წაეკითხა; ციცერონიშეადგინა თავისი მშვენიერი „ტრაქტატი სიბერის შესახებ“ სამოცდაცამეტი წლის ასაკში, ძალადობრივ სიკვდილამდე ერთი წლით ადრე. გალილეოდაასრულა თავისი დიალოგი მოძრაობაზე სამოცდათორმეტი წლის ასაკში. ის თავისი სტუდენტით იყო დაკავებული ტორიჩელიამ საქმის გაგრძელება, როდესაც ის სამოცდამერვე წელს გარდაიცვალა. ამ ადამიანების გონება წლების განმავლობაში იზრდებოდა, ფართოვდებოდა და ღრმავდებოდა. ”ცუდია ის ღვინო,” თქვა ლორდ ჯეფრიმ, ”რომელიც დროთა განმავლობაში მჟავდება”.

ხანდაზმულ ადამიანებს შორის, რომლებმაც ისწავლეს ახალი ენები განათლების შესასრულებლად ან გასართობად, ვხედავთ Dr. ჯონსონიდა ჯეიმს უოტი. მათ სურდათ დაენახვებინათ, იყო თუ არა მათი გონებრივი შესაძლებლობები წლების განმავლობაში. ჯონსონმა ჰოლანდიური ისწავლა სამოცდათერთმეტში, ვატ გერმანული კი სამოცდათხუთმეტზე. ორივე მათგანი სრულად ფლობდა ამ ენებს და დარწმუნდა, რომ მათი შესაძლებლობები დროთა განმავლობაში არ დაზარალდა. თომას სკოტმა ებრაულის შესწავლა ორმოცდათექვსმეტი წლის ასაკში დაიწყო და გოეთესამოცდაოთხი წლის იყო, როცა აღმოსავლური ლიტერატურის შესწავლა დაიწყო. იგი გარდაიცვალა ოთხმოცდასამი წლის ასაკში, ბოლომდე შეინარჩუნა აზროვნებისა და წარმოსახვის მთელი სიახლე.

ლორდ კამდენმა, მოწინავე წლებში, ლორდ კანცლერის თანამდებობის დატოვების შემდეგ, ისწავლა ესპანური ენა რომანების წაკითხვის მიზნით, მას შემდეგ, რაც მან უკვე წაიკითხა ინგლისელი, ფრანგი და იტალიელი მწერლები. ალექსანდრე ფონ ჰუმბოლდტიოთხმოცდამეათე წელს დაწერა თავისი „კოსმოსის“ ბოლო გვერდი და მისი დასრულებიდან ერთი თვის შემდეგ გარდაიცვალა. მოხუცი ლეოპოლდ ფონ რანკე აგრძელებდა დღეში რვა საათის მუშაობას სიცოცხლის ოთხმოცდამეერთე წლამდე და მისი ბოლო კომპოზიციები თითქმის ისეთივე კარგი იყო, როგორც პირველი.

ერთმა მწერალმა თქვა, რომ ორმოცი წლის შემდეგ ტვინი ვერ აღიქვამს ახალ შთაბეჭდილებებს; თუმცა, ხანდაზმულმა მეცნიერებმა, რომლებიც ამ ასაკს ბევრად აღემატებიან, შეიძლება ნუგეშის ნახონ ის ფაქტი, რომ Dr. პრისტლიორმოცი წლამდე არაიცნობდა ქიმიას. სამოცდათვრამეტი წლის სერს მიწერილ წერილში დოქტორი პრისტლი ამბობს: არაარც ერთი ექსპერიმენტი არ გაუკეთებია ჰაერზე და მაშინაც კი დაიწყო ამის შესახებ ქიმიის წინასწარი გაცნობის გარეშე. ჟანგბადი მან აღმოაჩინა ორმოცდამეერთე წელს, აზოტი, ნახშირბადის მონოქსიდი, ჰიდროქლორინი, მარილწყალი და სხვა აირები მომდევნო წლებში. ექიმმა ტომსონმა მასზე თქვა: „არავის მიუღია ქიმია უფრო არახელსაყრელ პირობებში, ვიდრე დოქტორ პრისტლი, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმემ დაიკავა უფრო გამორჩეული ადგილი ამ მეცნიერებაში ან შემოიტანა მასში ახალი და მნიშვნელოვანი ფაქტორები“.

დიდი ასტრონომების უმეტესობამ სიბერემდე იცოცხლა თავისი შესაძლებლობების სრულად ფლობით. შრომა მათთვის ღვთაებრივი ნუგეში იყო სიბერეში. ისინი მტკიცენი იყვნენ ყველა განსაცდელში და მტკიცე იმედში. ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ გალილეა, რომელმაც თავისი ბოლო ნამუშევარი უკარნახა, ბრმა და დაღლილი გახდა. ჰეველიუსი ენთუზიაზმით აკვირდებოდა ციურ სხეულებს სამოცდათექვსმეტ წლამდე და კოპერნიკისამოცდაათამდე. ნიუტონიოთხმოცდასამი წლის ასაკში დაწერა ახალი წინასიტყვაობა თავის Principia-ზე. ფლემსტიდი, გალი, ბრედლი, მასკლეინი და ჰერშელიყველამ სიბერემდე იცოცხლა. და ქალბატონმა სომერვილმა, ავტორმა „ცის მექანიზმი“, მსოფლიოს აჩუქა თავისი უახლესი ნაშრომი, მოლეკულური და მიკროსკოპული მეცნიერება, ოთხმოცი წლის ასაკში. როდესაც დელამბრს უთხრეს, რომ მისი ასტრონომიის ისტორიის შემდგომ ნაწილებში იყო ძალიან ბევრი შესწორება წინა ნაწილების შინაარსთან დაკავშირებით, ვეტერანმა მეცნიერმა გააპროტესტა: „ჩემი პასუხი ძალიან მოკლე იქნება: დავიწყე ამ ესეს წერა. სამოცდასამზე; ახლა მე სამოცდათორმეტი ვარ და ჩემი წიგნის დაბეჭდვა რომ გადამედო იქამდე, სანამ არაფერი იქნებოდა დასამატებელი ან წაშლილი, ის არასოდეს გამოქვეყნდებოდა.

დიდი ხელმწიფეები და მსაჯულები უმეტესად ხანგრძლივობით გამოირჩეოდნენ. აქედან ირკვევა, რომ გარემომცველი ცხოვრებისადმი ცოცხალი ინტერესი ყველაზე მეტად განაპირობებს ხანგრძლივობას. პირქუში და გულგრილი ადამიანები ქრება, აქტიური ადამიანები კი დიდხანს ცოცხლობენ. ჯანმრთელობისთვის აუცილებელია ყველა ფაკულტეტის ვარჯიში; ეს თანაბრად ეხება როგორც მოხუცებს, ასევე ახალგაზრდებს. უსაქმურობა იწვევს კუნთების, გულის და ტვინის შესუსტებას და გონებრივი ძალების სწრაფ ამოწურვას. დოქტორი ლორდა, ცნობილი ფიზიოლოგი მონპელიედან, ამტკიცებდა, რომ არა სასიცოცხლო, არამედ გონებრივი პრინციპის გახმობა სიბერეში ანიჭებს სიცოცხლის მწვანე ფოთლების შემოდგომის შეღებვას. ”ეს არ არის მართალი, - ამბობს ის, - რომ გონება სუსტდება, როდესაც სასიცოცხლო ძალა გადის კულმინაციას. გონება უფრო მეტ ძალას იძენს იმ პერიოდის პირველ ნახევარში, რომელსაც სიბერეს ვუწოდებთ. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია განისაზღვროს ცხოვრების რომელ პერიოდში იკლებს განსჯის უნარი.

ლორდები ელდონი, ბროჰემი, ლინდჰერსტი და პალმერსტონი ისეთივე დიდები იყვნენ სიბერეში, როგორც ახალგაზრდობაში. ელდონი ოთხმოცდათექვსმეტი წლის ასაკში გარდაიცვალა და მისმა გასაოცარმა გონებრივმა შესაძლებლობებმა მას მხოლოდ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე უღალატა. ბრუჰამი, როგორც ჩანს, დიდხანს ებრძოდა სიბერესა და სიკვდილს, სანამ საბოლოოდ, ოთხმოცდამეათე წელს, არ დაემორჩილა მის დიდ, მმართველ ძალას. ლინდჰერსტმა თავისი ოთხმოცდაათი წლის საღამოს წარმოთქვა სიტყვა ლორდთა პალატაში შეუდარებელი სიცხადით, გამჭრიახობითა და დამაჯერებლობით, რაც დაადასტურა, რომ მისი ძლიერი გონების დაქვეითება სრულიად გაურკვეველი იყო. თუმცა, მან კიდევ ორი ​​წელი იცოცხლა, ბოლომდე შეინარჩუნა გონების სიცხადე და აზროვნების სიმარტივე. პალმერსტონი, თავისი პოლიტიკური კარიერის დასაწყისში, თემთა პალატის ერთ-ერთი ყველაზე ახალგაზრდა წარმომადგენელი იყო და ბოლომდე დარჩა იგივე ხალისიანი, ელვარე, საპარლამენტო დებატების უცვლელი გმირი და იყო ტიპიური სახელმწიფო მოღვაწე. ის ყოველთვის ან იმარჯვებდა ან იბრძოდა; მუშაობა თითქოს ამაღელვებდა, აძლიერებდა და მხარს უჭერდა მის სასიცოცხლო ენერგიას. ის იყო ამ საუკუნეში ყველაზე ხანგრძლივად პირველი მინისტრი, გარდა ლორდ ლივერპულისა და გარდა ამისა, მან სიკვდილამდე შეინარჩუნა საოცარი პოპულარობა. ხალხს სჯეროდა მისი სტაბილურობის, სიმართლის, პატიოსნებისა და პატრიოტიზმის; იგი პირველი მინისტრის რანგში გარდაიცვალა 1865 წელს, ოთხმოცი წლის ასაკში.

სასამართლო ადმინისტრატორები თითქმის ისეთივე ცნობილი იყვნენ თავიანთი ხანგრძლივობით, როგორც კანონმდებლები. სერ ედვარდ კოკი ცხენიდან გადმოვარდა 1981 წელს, დაეჯახა ბასრ ნანგრევებს და ცხენი მას დაეცა. თუმცა, ამის შემდეგ მან ერთ წელზე მეტი იცოცხლა. მისი ცხოვრების ბოლო დღეები იურისპრუდენციის შესახებ მრავალი ნაშრომის გამოსაცემად მომზადებას დაეთმო. სერ მეთიუ გელმა უარი თქვა მეფის სკამზე სამოცდაშვიდზე. მენსფილდი ოთხმოცდაცხრა წლის ასაკში გარდაიცვალა, ბოლომდე შეინარჩუნა გონების სიცხადე და ძალა. ლორდებმა სტოუელმა, გარდვიკმა, კემდენმა და კემპბელმა სიბერემდე იცოცხლეს. მოსამართლეების ნაწილი იმდენ ხანს ასრულებდა თავის მოვალეობას, რომ სასამართლოს ახალგაზრდა წევრებში უკმაყოფილებაც კი გამოიწვია. ლეფროი 1990 წლამდე იკავებდა ირლანდიის სასამართლოში მთავარი მოსამართლის თანამდებობას.

სამუელ სმაილსი, ნაწარმოები 2 ტომში. ცხოვრება და მოღვაწეობა, ანუ დიდი ადამიანების მახასიათებლები, ტომი 2, მ., „ტერა“, 1997, გვ. 159-162 წწ.

სიბერის ბიოლოგიურ ასაკს ევროპის რეგიონული ოფისი განსაზღვრავს 75-დან 90 წლამდე. 90 წლის მიღწევის შემდეგ პერიოდი განისაზღვრება როგორც ხანგრძლივობა (უფროსობა).

როგორც წესი, ახალგაზრდობაში ადამიანი ვერ წარმოიდგენს რას ნიშნავს „დაბერება“. ზოგისთვის სიბერე თითქოს „ნახევრად არსებობის“ მდგომარეობაა. ამავდროულად, მათ ყველაზე მეტად ეშინიათ ფიზიკური მობილურობის, სიცოცხლისუნარიანობის, მეხსიერების და ინტელექტის, მოქნილობის, სექსუალურობისა და დამოუკიდებლობის დაკარგვის. სიბერეს დღეს სულაც არ უნდა ახლდეს მსგავსი მოვლენები. თანამედროვე მედიცინის მიღწევები საშუალებას იძლევა გაუმკლავდეს ფიზიოლოგიური ხასიათის ბევრ პრობლემას. დღევანდელ ხანდაზმულებს შეუძლიათ შეინარჩუნონ დამოუკიდებლობა, ძალა და ინტერესი მათ გარშემო არსებული რეალობის მიმართ.

უნდა გვესმოდეს, რომ თითოეული ადამიანი ინდივიდუალურია მთელი ცხოვრების განმავლობაში და გვიანი ზრდასრულობა არ არის გამონაკლისი. ხანდაზმული ადამიანები საკმაოდ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, ამიტომ არ შეიძლება მათი აღქმა ერთგვაროვან ჯგუფად. უფრო სწორი იქნება მათი დაყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად: აქტიური მოქალაქეებიდან, რომლებიც კი აგრძელებენ მუშაობას ან ახლახან წავიდნენ პენსიაზე, სუსტ ოთხმოცდაათი წლის ახალგაზრდებამდე. თითოეულ ქვეჯგუფს აქვს საკუთარი შესაძლებლობები და გამოწვევები. ამავდროულად, ბევრისთვის საერთოა:

• ჯანმრთელობის დაქვეითება;
• შემოსავლის შემცირება;
• კომუნიკაციის წრის შევიწროება.

თუმცა, ხანდაზმული ადამიანები, რომლებსაც ყოველთვის არ აქვთ ასეთი პრობლემები, თავად ხდებიან პრობლემა სხვებისთვის.

ხანდაზმული ადამიანის ფსიქოლოგიური მახასიათებლები

სიბერე სიცოცხლის ბოლო პერიოდია. სასიცოცხლო ციკლის სისტემაში ის განსაკუთრებულ როლს ასრულებს და აუცილებლად თან ახლავს ადამიანის ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ცვლილებას. სიბერის დაწყების ქრონოლოგიური საზღვრის დადგენა საკმაოდ რთულია, რადგან დაბერების სიმპტომების გამოვლენაში ინდივიდუალური განსხვავებების დიაპაზონი უბრალოდ უზარმაზარია.

თუ გავითვალისწინებთ დაბერების ბიოლოგიურ ფენომენს, მაშინ ის შედგება სხეულის დაუცველობის მატებაში და სიკვდილის ალბათობის მატებაში. სიბერეზე გადასვლის სოციალური კრიტერიუმები ჩვეულებრივ ასოცირდება საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი როლების დაკარგვასთან, პენსიაზე გასვლასთან, სტატუსის დაქვეითებასთან და გარე სამყაროს შევიწროებასთან. ამ პროცესის ფსიქოლოგიური კრიტერიუმები ჯერ არ არის მკაფიოდ ჩამოყალიბებული. ხანდაზმული ადამიანების ფსიქიკაში ხარისხობრივი განსხვავებების დასადგენად აუცილებელია ფსიქიკური ევოლუციის თავისებურებების მიკვლევა, რომელიც ხდება ფსიქოფიზიოლოგიის გაუარესების ფონზე, ნერვული სისტემის ინვოლუციური ტრანსფორმაციის პირობებში.

სიბერის, როგორც „მზის ჩასვლის“, ცხოვრების მძიმე და ინერტული დროის იდეა ყოველთვის გავრცელებული იყო საზოგადოებაში. სოციალური მოლოდინები და მასობრივი სტერეოტიპები აისახება რუსი ხალხის უამრავ ანდაზასა და გამონათქვამში, მათ შორის ცნობილში: "საპნის დროა", "ქვიშა ასხამს", "იყო ცხენი, მაგრამ ის აჯობა". მართლაც, არავინ უარყოფს, რომ უმეტეს შემთხვევაში სიბერეს თან ახლავს დანაკარგები ფინანსურ, ინდივიდუალურ და სოციალურ სფეროში. ხშირად ეს იწვევს დამოკიდებულების მდგომარეობას, რომელსაც ხშირად ადამიანი აღიქვამს მტკივნეულად და დამამცირებლად. ამასთან, არ უნდა დაივიწყოს გვიანი ზრდასრულობის დადებითი ასპექტები, კერძოდ, ცოდნის, გამოცდილების და პირადი პოტენციალის განზოგადება, რაც ხელს უწყობს ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებთან ადაპტაციის პრობლემის გადაჭრას და ცხოვრების ახალ მოთხოვნებს. უფრო მეტიც, მხოლოდ სიბერეში შეიძლება შეფასდეს ისეთი ფენომენის მთლიანობა, როგორიცაა ცხოვრება, ღრმად გაიგოს მისი მნიშვნელობა და არსი.

სიბერის თვისებები

დღეს საზოგადოებაში არსებული სოციალური მოლოდინების გაურკვევლობა ოჯახში მოხუცების მიმართ, ისევე როგორც სიბერის „კულტურული სტანდარტის“ ნეგატიური ბუნება, არ გვაძლევს საშუალებას მივიჩნიოთ საშუალო ხანდაზმული ადამიანის ცხოვრება, როგორც სრულფასოვანი. განვითარებული ვითარება.

პენსიაზე გასვლისას ყველა ადამიანი გარდაუვალია მნიშვნელოვანი, რთული და სრულიად დამოუკიდებელი არჩევანის წინაშე კითხვის "როგორ ვიყოთ მოხუცი?". ამავდროულად, ყოველთვის წინა პლანზე მოდის ადამიანის დამოკიდებულება საკუთარი დაბერებისადმი, რადგან ცხოვრების სოციალური მდგომარეობის განვითარების ვითარებად გადაქცევა მისი ინდივიდუალურად პირადი ამოცანაა.

გვიან სიმწიფეში გონებრივი განვითარების აუცილებელ მომენტად შეიძლება ჩაითვალოს მომზადება დამსახურებულ დასვენებაში შესვლისთვის. ამავდროულად, იგი განიხილება როგორც სოციალური და სოციალური პოზიციის ცვლილებისთვის მზადყოფნის განვითარება და ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც პროფესიული თვითგამორკვევა ან კარიერული ხელმძღვანელობა ახალგაზრდებში.

არ არის აუცილებელი „სიბერის განცდის“ უნივერსალური პრობლემის გადაწყვეტა ვიწრო, როგორც დაბერების სტრატეგიის არჩევა განვიხილოთ, რადგან ეს არ არის ერთჯერადი მოქმედება, არამედ წლების განმავლობაში გაწელილი პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია დაძლევასთან. ერთზე მეტი პირადი კრიზისი.

გვიანი სიმწიფის ზღურბლზე ადამიანმა თავად უნდა გადაწყვიტოს კითხვა: შეინარჩუნოს ძველი სოციალური კავშირები თუ შექმნას ახალი? ასევე ღირს გადაწყვიტოს, გადავიდეთ ცხოვრებაზე ოჯახური ინტერესების წრეში თუ წმინდა ინდივიდუალური? სწორედ ეს არჩევანი იქნება გადამწყვეტი ადაპტაციის ამა თუ იმ სტრატეგიისთვის: საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდის, ისე პიროვნების შენარჩუნება.

შესაბამისად, გვიან სრულწლოვანებამდე წამყვანი აქტივობა ადამიანს შეუძლია მიმართოს როგორც საკუთარი პიროვნების შენარჩუნებას (სოციალური კავშირების შენარჩუნებას ან განვითარებას), ასევე ინდივიდუალიზაციას, იზოლაციას და ინდივიდის „გადარჩენას“ ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების ნელი გადაშენების ფონზე. . დაბერების ორივე ვარიანტი ემორჩილება ადაპტაციის კანონებს, მაგრამ ისინი უზრუნველყოფენ ცხოვრების აბსოლუტურად განსხვავებულ ხარისხს, ზოგჯერ კი წინასწარ განსაზღვრავენ მის ხანგრძლივობას.

ადაპტაციის სტრატეგია, რომელსაც "დახურულ ციკლს" უწოდებენ, არის ინტერესისა და პრეტენზიების შემცირება გარე სამყაროს მიმართ. იგი გამოიხატება ემოციური კონტროლისა და ეგოცენტრიზმის დაქვეითებაში, სხვებისგან დამალვის სურვილში, არასრულფასოვნებისა და გაღიზიანების განცდაში, რომლებიც დროთა განმავლობაში იცვლება საზოგადოებისადმი გულგრილით. ამ მოდელს „პასიური დაბერება“ ეწოდება, რადგან მას ახლავს სოციალური ინტერესის თითქმის სრული დაკარგვა.

ალტერნატიული ადაპტაცია გულისხმობს არა მარტო შენარჩუნებას, არამედ მრავალფეროვანი საზოგადოებასთან ურთიერთობის განვითარებას. ხშირად წამყვანი საქმიანობა ამ შემთხვევაში არის საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილების სტრუქტურირება და გადაცემა. სოციალურად მნიშვნელოვანი აქტივობების გაგრძელების ვარიანტები მოიცავს პროფესიული საქმიანობის გაგრძელებას, სწავლებასა და მენტორობას, მემუარების წერას, შვილიშვილების აღზრდას ან საზოგადოების სამსახურს. საკუთარი თავის, როგორც პიროვნებად შენარჩუნების პროცესი გულისხმობს შესასრულებელი სამუშაოს შესაძლებლობას და „ცხოვრებაში ჩართვის“ განცდას. ასეთ ადამიანს, როგორც წესი, აქვს მრავალფეროვანი ინტერესები და ცდილობს გამოადგეს ახლობლებს.

მეხსიერება და ინტელექტი სიბერეში (75 წლის შემდეგ)

ხანდაზმული ასაკის თავისებურებები, როგორც წესი, მოიცავს გონებრივი აქტივობის დაქვეითებას, რაც გამოიხატება ფსიქომოტორული რეაქციების შენელებით, აღქმის მოცულობის შევიწროვებით და ყურადღების კონცენტრაციის გაძნელებაში. ხანდაზმულებში აღქმითი ინფორმაციის დამუშავება ნელდება, რეაქციის დრო იზრდება და შემეცნებითი პროცესების სიჩქარე მცირდება. ამავდროულად, თავად გონებრივი ფუნქციები, მიუხედავად მათი მობილურობისა და სიძლიერის ცვლილებისა, პრაქტიკულად ხელუხლებელი და თვისობრივად უცვლელი რჩება.

სელექციურობა შეიძლება გამოიხატოს მხოლოდ აქტივობების შემცირებაში, მაშინ როცა ირჩევენ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანს და, როგორც წესი, მათზეა კონცენტრირებული ყველა რესურსი. რაც შეეხება ზოგიერთ დაკარგულ თვისებას, მაგალითად, ფიზიკურ ძალას, მათი კომპენსირება შესაძლებელია მოქმედებების შესრულების ახალი სტრატეგიებით.

ხშირად სიბერე ასოცირდება მეხსიერების დაქვეითებასთან და სკლეროზი ითვლება გონებრივი დაბერების მთავარ ასაკობრივ სიმპტომად. ყურადღებას არავინ აქცევს, თუ ახალგაზრდას სამსახურიდან წასვლისას ქუდი დაივიწყებს, მაგრამ თუ მოხუცს ასეთი უყურადღებობა შეამჩნია, მაშინვე ყველა იწყებს თავმდაბლურად მხრების აჩეჩვას და ასაკის ბრალდებას.

თუმცა, მრავალი კვლევის ზოგადი დასკვნა მეხსიერების ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებების გავლენის შესახებ არის ის, რომ ის უარესდება, მაგრამ ეს პროცესი არ არის ცალმხრივი და არა ერთგვაროვანი. მეხსიერების სხვადასხვა ტიპები (მოკლევადიანი, სენსორული და გრძელვადიანი) სხვადასხვაგვარად იტანჯება:

• ოპერატიული მეხსიერება მკვეთრად დასუსტებულია;
• შენარჩუნებულია გრძელვადიანი მეხსიერების „ძირითადი“ რაოდენობა;
• ძირითადად მექანიკური დამახსოვრება იტანჯება, ლოგიკა კი ყველაზე კარგად მუშაობს.

ხანდაზმულებში მეხსიერების კიდევ ერთი თვისებაა მისი შერჩევითობა და გამოხატული პროფესიული ორიენტაცია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანს უკეთ ახსოვს, რა არის მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი მისი წარსული თუ მიმდინარე პროფესიული საქმიანობისთვის.

ხანდაზმულ ასაკში კოგნიტური ცვლილებების აღწერისას, ჩვეულებრივ უნდა გამოვყოთ "კრისტალიზებული" და "მობილური" ინტელექტი. პირველი განისაზღვრება მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეძენილი ცოდნის რაოდენობით, ასევე ინფორმაციის ხელმისაწვდომ მასივის საფუძველზე პრობლემების გადაჭრის უნარით. მეორეს დამახასიათებელი თვისებაა ახალი პრობლემების გადაჭრის უნარი, რომლებისთვისაც არ არსებობს ნაცნობი გადაწყვეტილებები. მრავალრიცხოვანმა კვლევამ აჩვენა, რომ ინტელექტუალური მუშაობის მნიშვნელოვანი დაქვეითება ხდება მხოლოდ 75 წლის შემდეგ. ამავდროულად, კრისტალიზებული ინტელექტი უფრო მდგრადია დაბერების პროცესების მიმართ. მობილურთან შედარებით არც ისე მკვეთრად და არც ისე ადრე იკლებს. მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ადამიანის IQ პრაქტიკულად უცვლელი რჩება იმავე ასაკობრივი ჯგუფის სხვა წევრებთან შედარებით. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანებს, რომლებმაც აჩვენეს საშუალო IQ ადრეულ ასაკში, უფრო მეტად აქვთ იგივე დონე სიბერეში.

მიუხედავად იმისა, რომ გონებრივი უნარების უმეტესობაზე გავლენას არ ახდენს დაბერება, დამახასიათებელი ფსიქოფიზიოლოგიური ცვლილებები ხდება. Მათ შორის:

• ნელი რეაქცია უფრო სწრაფი და დიდი დაღლილობით;
• ყურადღების ველის შევიწროება;
• აღქმის უნარის გაუარესება;
• ყურადღების ხანგრძლივობის შემცირება;
• გაზრდილი მგრძნობელობა სხვადასხვა გარე ჩარევის მიმართ;
• ყურადღების გადართვისა და გადანაწილების სირთულე;
• მეხსიერების სიმძლავრის გარკვეული შემცირება;
• კონცენტრაციისა და კონცენტრაციის უნარის დაქვეითება;
• დამახსოვრების „ავტომატური“ ორგანიზაციის შესუსტება;
• გამრავლების სირთულე.
• ეს ყველაფერი გასათვალისწინებელია ხანდაზმულისთვის პრაქტიკული ან საკონსულტაციო დახმარების გაწევისას.

სიბერეში ბევრი ადამიანი იყენებს „ნაკლის კომპენსაციის“ პრინციპს, რომელსაც ხალხში სიბრძნე ჰქვია. ამ შემეცნებითი თვისების გულში არის კრისტალიზებული, კულტურულად განსაზღვრული ინტელექტი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული პიროვნების პიროვნებასთან და გამოცდილებასთან. სიბრძნის ნებისმიერი ხსენება გულისხმობს ადამიანის უნარს, მიიღოს ინფორმირებული განსჯა ცხოვრების თითქმის ბუნდოვან საკითხებზე.

მოტივაციურ-მოთხოვნილების სფერო სიბერეში

ბოლო კვლევების შედეგები აჩვენებს, რომ დაბერების ასაკი არანაირად არ მოქმედებს ადამიანის საჭიროებების ჩამონათვალზე. მრავალი თვალსაზრისით, სია იგივე რჩება, როგორც ცხოვრების წინა წლებში. მხოლოდ სიის სტრუქტურა და საჭიროებათა იერარქია შეიძლება შეიცვალოს. მაგალითად, მოთხოვნილებების სფეროში წინა პლანზე დგება უსაფრთხოების, ტანჯვის თავიდან აცილების, დამოუკიდებლობისა და ავტონომიის მოთხოვნილება. თვითრეალიზაციის, საზოგადოების გრძნობის, სიყვარულისა და შემოქმედების მოთხოვნილებები გადადის უფრო შორეულ გეგმებზე.

ხანდაზმულობის პერიოდში ასაკთან დაკავშირებული განვითარების ამოცანები შეიძლება ასე ჩამოყალიბდეს:

• ადაპტაცია ფიზიკურ და ფსიქოფიზიკურ ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებთან;
• ჯანმრთელობის შენარჩუნება;
• სიბერის ადეკვატური აღქმა და უარყოფითი სტერეოტიპების წინააღმდეგობა;
• როლის რეორიენტაცია, რომელიც მოიცავს ძველი როლური პოზიციების უარყოფას და ახლის ძიებას;
• დროის გონივრული განაწილება სიცოცხლის დარჩენილი წლების უფრო რაციონალური მიზანმიმართული გამოყენების მიზნით;
• ემოციური გაღატაკების წინააღმდეგობა (ბავშვების იზოლაცია, საყვარელი ადამიანების დაკარგვა);
• ახალი ქცევითი ფორმების ძიება;
• გაცხოვრებული ცხოვრების გააზრების სურვილი და შინაგანი მთლიანობა.

ჯანმრთელობა სიბერეში

75 წლის შემდეგ მაღალია როგორც ფსიქიკური, ისე სომატური დაავადებების ალბათობა. ამ პერიოდში ადამიანის საყრდენ-მამოძრავებელი მასა კარგავს თვისებრივ მახასიათებლებს, ხშირად სიბერეში ადამიანს სრულიად მოკლებულია სიარულის ან საერთოდ მოძრაობის შესაძლებლობას. ატროფიული პროცესები ხდება მთელ სხეულში. მათ აწუხებთ სისხლძარღვები, ტვინი, შინაგანი ორგანოები, რომლებიც თანდათან კარგავენ ფუნქციონირებას. ამ პერიოდში იზრდება ინსულტის რისკი და მისი შედეგი პირდაპირ დამოკიდებულია პაციენტის ასაკზე.

ასაკთან ერთად მცირდება თავის ტვინის მოცულობა და წონა. ამ ფენომენის ფონზე შეიძლება განვითარდეს ფსიქიკური დაავადებები: ატროფიულ-დეგენერაციული და სისხლძარღვოვანი. ალცჰეიმერის დაავადება, პარკინსონის დაავადება, ხანდაზმული დემენცია და ა.შ ითვლება „სენილურ“ დაავადებებად.

ეს სახელმძღვანელო განკუთვნილია ბაკალავრიატის და მაგისტრატურის მე-5 კურსის სტუდენტებისთვის ტრენინგ პროფილში „ფიზიკური აღზრდისა და C ფსიქოლოგიური მხარდაჭერა“. სახელმძღვანელო შედგენილია სახელმწიფო სტანდარტის სსე.ფ.07 შესაბამისად. (ფსიქოლოგია და პედაგოგიკა) და რუსეთში მრავალსაფეხურიანი უმაღლესი განათლების სისტემაში სამაგისტრო მომზადების (მაგისტრატურა) დებულებით.

სახელმძღვანელო მოიცავს ხუთ ძირითად ნაწილს: ზოგადი ფსიქოლოგია, განვითარების ფსიქოლოგია, შრომის ფსიქოლოგია, სოციალური ფსიქოლოგია და სპორტული ფსიქოლოგია.

სახელმძღვანელოს მიზანია: გააცნოს სტუდენტებს ფსიქოლოგიური მეცნიერების ძირითადი სექციები და დაეხმაროს მათ კვლევისთვის სამეცნიერო მიმართულების არჩევაში ფსიქოლოგიის დისციპლინაში, ასევე სამაგისტრო ნაშრომზე მუშაობისას. .

Წიგნი:

სექციები ამ გვერდზე:

2.6. გვიანი ზრდასრულობის ფსიქოლოგია (სიბერე)

გვიან ზრდასრულობის პერიოდს ხშირად უწოდებენ გერონტოგენეზს, ან დაბერების პერიოდს. მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ ეს დრო ადამიანის ცხოვრებაში 60 წლის ასაკიდან იწყება. ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ ქალებში გვიანი ზრდასრულობის პერიოდი იწყება 55 წლიდან, ხოლო მამაკაცებში 60 წლიდან. ადამიანები, რომლებმაც მიაღწიეს ამ ასაკს, იყოფა სამ ქვეჯგუფად: მოხუცები, მოხუცები და ასწლეულები (Rean, 2003).

არსებობს სხვა ასაკობრივი კლასიფიკაცია. მაგალითად, I. Burnside და სხვებმა (1979) დაყვეს ეს ასაკი ოთხ ქვეპერიოდად: 60–69 წელი - წინაწლამდელი; 70–79 - მოხუცებული; 80–89 - გვიანი სენი; 90 წელზე მეტი - დაღლილობა. ამ სახელმძღვანელოში გვიან სრულწლოვანებამდე (სიბერის) დაწყების დრო არის 60 წელი.

გვიანი ზრდასრულობის მთავარი მახასიათებელია დაბერება, გენეტიკურად დაპროგრამებული პროცესი, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ცვლილებები (Malkina-Pykh, 2004).

ასაკის განვითარების ამოცანები

საზოგადოებაში არის სიბერის სტერეოტიპული აღქმა, ერთის მხრივ, როგორც დასვენების პერიოდი, მეორე მხრივ - გაქრობა და, შესაძლოა, ნახევრად არსებობაც კი. ამიტომ, თავად ფრაზა "განვითარება სიბერეში" შეიძლება უცნაურად ჩანდეს. ამასთან, გვიან სრულწლოვანებამ განსაკუთრებული როლი შეასრულა ადამიანის სასიცოცხლო ციკლის სისტემაში, რადგან მხოლოდ ამ პერიოდის განმავლობაში შეიძლება გაიგოს და ახსნას მოცემული ადამიანის ცხოვრება მთლიანად, მისი მნიშვნელობა და ღირებულება წინა და მომდევნო თაობებისთვის (Yermolaeva, 2002). ).

ე.ერიქსონის თეორიის თვალსაზრისით, სასიცოცხლო ციკლის ბოლო ეტაპია ფსიქოსოციალური კონფლიქტი „მთლიანობა სასოწარკვეთის წინააღმდეგ“ (Erickson, 1996). ამ პერიოდში მთავარი მოთხოვნილებაა დარწმუნდე ცხოვრების ღირებულებაში. ადამიანმა უნდა გაიხედოს უკან და გადახედოს თავის მიღწევებსა და წარუმატებლობას. შესაბამისად ყურადღების აქცენტი მომავლიდან წარსულზე უნდა გადაიტანოს. ეს შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც წინა ეტაპები წარმატებით დასრულდა. გვიანი სრულწლოვანება ხასიათდება ეგოს იდენტობისა და მთლიანობის ახალი, სრული ფორმის მიღწევით. ადამიანის მთლიანობის მიღწევა ემყარება მისი წარსული ცხოვრების შედეგების შეჯამებას და მის ერთ მთლიანობად გააზრებას, რომელშიც არაფერი შეიცვლება. თუ ადამიანს არ შეუძლია თავისი წარსული ქმედებების გაერთიანება, ის სიცოცხლეს ამთავრებს სიკვდილის შიშით და სასოწარკვეთილებით, სიცოცხლის თავიდან დაწყების შეუძლებლობის გამო.

ერიქსონის თეორია მოგვიანებით გააფართოვა რ.პეკმა. მისი აზრით, „წარმატებული სიბერის“ მისაღწევად ადამიანმა უნდა გადაჭრას სამი ძირითადი ამოცანა, რომელიც მოიცავს მისი პიროვნების სამ განზომილებას.

პირველ რიგში, ეს არის დიფერენციაცია, ანუ ტრანსცენდენტურობა როლებით გატაცების წინააღმდეგ. პროფესიული საქმიანობისას ადამიანი ითვისება პროფესიით ნაკარნახევი როლით. როდესაც ის პენსიაზე გადის, მან თავისთვის უნდა განსაზღვროს მნიშვნელოვანი აქტივობების ნაკრები, რათა მისი დრო სრულად გაივსოს. თუ ადამიანი განსაზღვრავს საკუთარ თავს მხოლოდ სამუშაოს ან ოჯახის ფარგლებში, მაშინ სამუშაოს არარსებობა და ზრდასრული ბავშვების სახლიდან წასვლა გამოიწვევს ნეგატიური ემოციების ისეთ მოზღვავებას, რომელსაც ინდივიდი შეიძლება ვერ გაუმკლავდეს.

მეორე არის სხეულის ტრანსცენდენცია სხეულის შთანთქმის წინააღმდეგ, განზომილება, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდის უნართან, თავიდან აიცილოს ზედმეტი ფოკუსირება მზარდ დაავადებებზე, ტკივილებზე და ფიზიკურ დაავადებებზე, რომლებიც მოჰყვება დაბერებას. პეკის აზრით, ხანდაზმულმა ადამიანებმა უნდა ისწავლონ კეთილდღეობის გაუარესებასთან გამკლავება, მტკივნეული შეგრძნებებისგან თავის დაღწევა და ცხოვრებით ტკბობა, ძირითადად, ადამიანური ურთიერთობებით. ეს მათ საშუალებას მისცემს "გააბიჯონ" თავიანთი ტანით დაკავებულობის მიღმა.

მესამე, ეს არის ეგოს ტრანსცენდენცია შთანთქმის წინააღმდეგ. ეგო სიბერეში განსაკუთრებული მნიშვნელობის განზომილებაა. ხანდაზმულებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ სიკვდილი გარდაუვალია და შესაძლოა არც ისე შორს, მაგრამ მათთვის გაუადვილდებათ, თუ გააცნობიერებენ, რომ თავიანთი წვლილი შეიტანეს მომავალში ბავშვების აღზრდით, თავიანთი საქმეებითა და იდეებით. ადამიანები სიკვდილზე ფიქრებში არ უნდა იყვნენ ჩაძირულნი (ან, როგორც რ. პეკი ამბობს, არ უნდა ჩაიძირონ „ეგოს ღამეში“). ერიქსონის თეორიის თანახმად, ადამიანები, რომლებიც სიბერეს შიშის ან სასოწარკვეთის გარეშე ხვდებიან, სცდებიან საკუთარი სიკვდილის უახლოეს პერსპექტივას ახალგაზრდა თაობაში მონაწილეობით, მემკვიდრეობით, რომელიც მათ გადარჩება.

ერიქსონის სტადიების მსგავსად, პეკის არც ერთი გაზომვა არ შემოიფარგლება საშუალო ასაკით ან სიბერით. ადრეულ ასაკში მიღებული გადაწყვეტილებები მოქმედებს, როგორც ყველა ზრდასრული გადაწყვეტილების სამშენებლო ბლოკი და საშუალო ასაკის ადამიანები უკვე იწყებენ მოახლოებული სიბერის პრობლემების მოგვარებას (კრეიგი, 2003).

გვიანი ზრდასრულობის პერიოდში წამყვანი საქმიანობის საკითხი განხილვისა და შესწავლისთვის ღია რჩება. A. Leaders (1998) თვლის, რომ ადამიანის წამყვანი საქმიანობა გვიან სრულწლოვანებამდე არის განსაკუთრებული „შინაგანი სამუშაო“, რომელიც მიზნად ისახავს საკუთარი ცხოვრებისეული გზის მიღებას. მოხუცს ესმის არა მხოლოდ მიმდინარეობა, არამედ მთელი ცხოვრება. ნაყოფიერი, ჯანსაღი სიბერე ასოცირდება ცხოვრებისეული გზის მიღებასთან. ხანდაზმული ადამიანისთვის ცხოვრების გზაზე სერიოზული ცვლილებების შესაძლებლობები თითქმის ამოწურულია, მაგრამ მას შეუძლია დაუსრულებლად იმუშაოს თავისი ცხოვრების გზაზე შინაგანად, იდეალურ გეგმაში.

ნ.ს. პრიაჟნიკოვმა (1999) განიხილა განვითარების სოციალური მდგომარეობის პრობლემა და წამყვანი საქმიანობა გვიან ზრდასრულ ასაკში, ყურადღება გაამახვილა არა იმდენად ქრონოლოგიურ განვითარებაზე, რამდენადაც თითოეული გამოვლენილი პერიოდის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ სპეციფიკაზე.

მოხუცები, საპენსიო ასაკი(დაახლოებით 55 წლიდან პენსიაზე გასვლამდე) უპირველეს ყოვლისა არის მოლოდინი, ან, საუკეთესო შემთხვევაში, მომზადება პენსიისთვის.

სოციალური განვითარების მდგომარეობა:

პენსიას ელოდება. ზოგისთვის პენსიაზე გასვლა აღიქმება, როგორც შესაძლებლობა, რაც შეიძლება მალე დაიწყოს დასვენება, ვიღაცისთვის - როგორც აქტიური სამუშაო ცხოვრების შეწყვეტა და გაურკვევლობა, თუ რა უნდა გააკეთოს მათ გამოცდილებასთან და ჯერ კიდევ მნიშვნელოვან ენერგიასთან.

განათლების სურვილი, სამსახურში ღირსეული შემცვლელის მომზადება.

ძირითადი კონტაქტების წარმოების ბუნება. ამავდროულად, ზოგიერთ შემთხვევაში, კოლეგებმა შეიძლება ელოდონ, რომ ეს ადამიანი რაც შეიძლება მალე დატოვებს სამუშაოს და თავად ადამიანი გრძნობს ამას; სხვებში მათ არ სურთ ადამიანის გაშვება და თვითონაც ფარულად იმედოვნებს, რომ მისი პენსია უფრო გვიან მოვა, ვიდრე მის ბევრ თანატოლს.

ნათესავებთან ურთიერთობა. ერთის მხრივ, ადამიანს მაინც შეუძლია დიდწილად უზრუნველყოს თავისი ოჯახი, შვილიშვილების ჩათვლით (და ამ თვალსაზრისით ის არის „სასარგებლო“ და „საინტერესო“); მეორეს მხრივ, ის განჭვრეტს თავის გარდაუვალ „უსარგებლობას“, როცა შეწყვეტს ბევრის შოვნას და მიიღებს თავის „საწყალ პენსიას“.

წამყვანი საქმიანობა:

სურვილი გქონდეს დრო გააკეთო ის, რაც ჯერ არ გაკეთებულა (განსაკუთრებით პროფესიულად), დატოვო კარგი მეხსიერება სამსახურში.

სურვილი გადავცე ჩემი გამოცდილება სტუდენტებს და მიმდევრებს.

როდესაც შვილიშვილები ჩნდებიან, საპენსიო ასაკის ადამიანები თითქოს "მოწყვეტილნი არიან" სამუშაოს შორის, სადაც მათ სურთ საკუთარი თავის მაქსიმალურად რეალიზება და შვილიშვილების აღზრდა, რომლებიც მათთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია, როგორც მათი ოჯახის გაგრძელება.

წინასწარი საპენსიო პერიოდის ბოლოს (განსაკუთრებით, თუ სამუშაოდან წასვლის დიდი ალბათობაა), ჩნდება სურვილი, აირჩიოთ პროფესია პენსიაზე გასვლისას, როგორმე დაგეგმოთ თქვენი მომავალი ცხოვრება.

საპენსიო პერიოდი(პენსიაზე გასვლის შემდეგ პირველი წლები) არის, პირველ რიგში, ახალი სოციალური როლის, ახალი სტატუსის დაუფლება.

სოციალური განვითარების მდგომარეობა:

კოლეგებთან ძველი კონტაქტები ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია, სამომავლოდ კი ისინი სულ უფრო ნაკლებად გამოხატული ხდება.

ძირითადად, კონტაქტები შენარჩუნებულია ახლო ადამიანებთან და ნათესავებთან. შესაბამისად, განსაკუთრებულ ტაქტიკასა და ყურადღებას ითხოვენ ჯერ კიდევ „გამოუცდელი“ პენსიონერების მიმართ. თანდათან ჩნდებიან პენსიაზე გასული მეგობრები ან კიდევ სხვა, უფრო ახალგაზრდები - იმის მიხედვით, თუ რას გააკეთებს პენსიონერი და ვისთან მოუწევს კომუნიკაცია. მაგალითად, სოციალური პენსიონერები დაუყოვნებლივ პოულობენ თავისთვის საქმიანობის ახალ სფეროებს და სწრაფად იძენენ ახალ „საქმიან“ კონტაქტებს.

ჩვეულებრივ, ნათესავები და მეგობრები მიდრეკილნი არიან უზრუნველყონ, რომ პენსიონერი, „ვისაც უკვე ბევრი დრო აქვს“, უფრო მეტად იყოს ჩართული შვილიშვილების აღზრდაში, ამიტომ ბავშვებთან და შვილიშვილებთან ურთიერთობა ასევე პენსიონერთა სოციალური მდგომარეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.

წამყვანი საქმიანობა:

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის საკუთარი თავის ძიება ახალ შესაძლებლობებში, საკუთარი ძალების გამოცდა სხვადასხვა აქტივობებში (შვილიშვილის აღზრდაში, ოჯახში, ჰობიებში, ახალ ურთიერთობებში, სოციალურ საქმიანობაში და ა.შ.). პენსიონერს ბევრი დრო აქვს და მას შეუძლია დახარჯოს ის თვითგამორკვევის ძიებაში ცდისა და შეცდომის გზით (თუმცა ეს ხდება იმ განცდის ფონზე, რომ „ცხოვრება ყოველდღე უფრო და უფრო პატარავდება“).

ბევრი პენსიონერისთვის პენსიაზე გასვლისას პირველად არის ძირითადი პროფესიით მუშაობის გაგრძელება (განსაკუთრებით მაშინ, როცა ასეთი თანამშრომელი ერთად იღებს პენსიას და ძირითად ხელფასს); ამ შემთხვევაში, მომუშავე პენსიონერს აქვს მნიშვნელოვნად გაზრდილი თვითშეფასების გრძნობა.

ახალგაზრდების სწავლების ან თუნდაც შერცხვენის სურვილი იზრდება.

სიბერის პერიოდი(პენსიაზე გასვლიდან რამდენიმე წლის შემდეგ და ჯანმრთელობის სერიოზული გაუარესების მომენტამდე), როდესაც ადამიანი უკვე დაეუფლა თავის ახალ სოციალურ სტატუსს.

სოციალური მდგომარეობა:

კომუნიკაცია ძირითადად იმავე მოხუცებთან.

ოჯახის წევრებთან კომუნიკაცია, რომლებიც ან სარგებლობენ მოხუცის თავისუფალ დროს, ან უბრალოდ „მფარველობენ“.

ზოგიერთი პენსიონერი თავისთვის ახალ კონტაქტებს პოულობს სოციალურ საქმიანობაში (ან თუნდაც პროფესიულ საქმიანობაში).

ზოგიერთი პენსიონერისთვის იცვლება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის მნიშვნელობა. ზოგიერთი ავტორი აღნიშნავს, რომ მრავალი კავშირი, რომელიც ადრე იყო მოხუცთან ახლოს, თანდათან კარგავს ყოფილ ინტიმურ ურთიერთობას და უფრო განზოგადებულია.

წამყვანი საქმიანობა:

დასვენების ჰობი. ხშირად, პენსიონერები ერთმანეთის მიყოლებით ცვლიან ჰობის, რაც გარკვეულწილად უარყოფს მათი "სიხისტის" იდეას: ისინი კვლავ აგრძელებენ საკუთარი თავის ძებნას, მნიშვნელობების ძიებას სხვადასხვა ტიპის საქმიანობაში. ასეთი ძიების მთავარი პრობლემა არის ყველა ამ ჰობის „დისპროპორცია“ წინა („რეალურ“) ნამუშევართან შედარებით.

სურვილი ყოველმხრივ დაადასტუროს საკუთარი თვითშეფასება პრინციპის მიხედვით: „სანამ მაინც ვაკეთებ რაღაც სასარგებლოს სხვებისთვის, მე ვარსებობ და მოვითხოვ საკუთარი თავის პატივისცემას“.

ზოგიერთი ხანდაზმული ადამიანისთვის ამ პერიოდში (მაშინაც კი, როცა მათი ჯანმრთელობა ჯერ კიდევ საკმაოდ კარგია და არ არსებობს „სიცოცხლეს დასამშვიდობებლად“) წამყვანი აქტივობა შეიძლება იყოს სიკვდილისთვის მომზადება, რაც გამოიხატება რელიგიაში დაწყებით, ხშირი სიარულით. სასაფლაოზე, საყვარელ ადამიანებთან საუბრისას ნების შესახებ.

დღეგრძელობა ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესების ფონზემნიშვნელოვნად განსხვავდება სიბერისგან ჯანმრთელობის პრობლემების გარეშე. აქედან გამომდინარე, აზრი აქვს გამოვყოთ სიბერის სწორედ ასეთი ვარიანტის მახასიათებლები.

სოციალური მდგომარეობა:

ძირითადად - კომუნიკაცია ნათესავებთან და მეგობრებთან, ასევე ექიმებთან და თანამოსახლეებთან (სტაციონარულ მკურნალობაზე ან მოხუცთა თავშესაფარში).

წამყვანი საქმიანობა:

მკურნალობა, დაავადებებთან როგორმე ბრძოლის სურვილი.

გააზრების სურვილი, ხშირად - შენი ცხოვრების შელამაზება. ადამიანი, როგორც იქნა, ეკიდება ყველაფერს საუკეთესოს, რაც იყო (და ეს არ იყო) მის ცხოვრებაში. ამ მდგომარეობაში ადამიანს სურს დატოვოს რაიმე კარგი, აზრიანი, ღირსეული და ამით დაუმტკიცოს საკუთარ თავს და სხვებს: „ტყუილად არ მიცხოვრია“ ან მოინანიოს რაიმე უღირსი.

დღეგრძელობა შედარებით კარგ ჯანმრთელობაში(75-80 წელზე მეტი).

სოციალური მდგომარეობა:

ურთიერთობა ახლო და ძვირფას ადამიანებთან, რომლებიც იწყებენ ამაყობას, რომ მათ ოჯახში ნამდვილი ღვიძლი ცხოვრობს. გარკვეულწილად, ეს სიამაყე ეგოისტურია: ახლობლებს სჯერათ, რომ მათ ოჯახს კარგი მემკვიდრეობა აქვს და ისინიც დიდხანს იცოცხლებენ. ამ თვალსაზრისით, ღვიძლი სხვა ოჯახის წევრებისთვის მომავალი ხანგრძლივი ცხოვრების სიმბოლოა.

ჯანმრთელ ასწლეულს შეიძლება ჰყავდეს ახალი მეგობრები და ნაცნობები. ვინაიდან გრძელი ღვიძლი იშვიათი ფენომენია, სხვადასხვა ადამიანი, მათ შორის მედიის წარმომადგენლები, ცდილობენ დაუკავშირდნენ ასეთ მოხუც კაცს, ამიტომ ხანგრძლივი ღვიძლის ნაცნობების წრე შეიძლება გარკვეულწილად გაფართოვდეს.

წამყვანი საქმიანობა:

საკმაოდ აქტიური ცხოვრება (ზოგჯერ ჯანსაღი მოწიფული ადამიანისათვის დამახასიათებელი ექსცესებითაც კი). აქტივობის გამოვლინების ფორმები დამოკიდებულია მოცემული ადამიანის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე. ალბათ ჯანმრთელობის შენარჩუნებისთვის მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ექიმის დანიშნულება, არამედ თვით ჯანმრთელობის განცდა (ანუ „სიცოცხლის გრძნობა“).

ერთის მხრივ, გვიან სრულწლოვანებამდე ძალიან მნიშვნელოვანია გააცნობიეროს მუშაობის აუცილებლობა, რათა დასრულდეს ის, რაც შეიძლება დასრულდეს, მეორეს მხრივ, იგრძნოს შესაძლებლობის საზღვრები და მიიღოს არასრულყოფილება როგორც საკუთარი თავის, ისე გარშემომყოფთა. ამ დებულებიდან გამომდინარეობს სიბერის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა - იმ ცხოვრებისეული ამოცანების შესრულება (საოჯახო ან სოციალური ფუნქციები), რომლებიც წინა ცხოვრების განმავლობაში არ იყო შესრულებული ან საკმარისად კარგად შესრულებული (სლობოდჩიკოვი, 2000).

ამ პერიოდის ყველაზე რთულ ამოცანად შეიძლება ეწოდოს სიცოცხლე-სიკვდილის სისტემაში შინაგანი მუშაობის განხორციელება. დაბერება მოქმედებს როგორც სიცოცხლისა და სიკვდილის დამაკავშირებელი მექანიზმი (Novik, 1992). ხანდაზმული ადამიანი გრძნობს გარდაუვალი სიკვდილის არსებობას და ამ ყოფნის გამოცდილება ღრმად პირადია, რაც ხელს უწყობს მოხუცების მარტოობის განცდას. მართლაც, ხშირად სიბერეში მარტოობა გამოწვეულია არა საყვარელი ადამიანების ობიექტური არარსებობით, არამედ იმით, რომ ვერ გაზიარებთ მათ გონებაში ცხოვრებიდან გარდაუვალი წასვლის არსებობას. ბევრისთვის მწვავდება სიკვდილის შიში, რაც გამოიხატება ან ხანდაზმული ადამიანების მიერ სიკვდილის თემის კატეგორიული აცილებით, ან მასზე გამუდმებით მიმართვაში „მირჩევნია მოვკვდე, უკვე დავიღალე ცხოვრებით. ”, და ა.შ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ სიბერე უნდა დაარღვიოს ადამიანის არსებული სტერეოტიპი სიკვდილის უარყოფის, ანუ სურვილი, იცხოვრო ისე, თითქოს მარადიულად იცოცხლო. როგორც J. Rainwater-მა (1992) აღნიშნა, როცა ადამიანი იღებს საკუთარი სიკვდილის გარდაუვალობას, მაშინ სიკვდილის შიში თავისთავად ქრება. მართალია, მან დაამატა, რომ ნებისმიერი ასაკის ადამიანმა უნდა გააცნობიეროს ეს ფაქტი, რადგან სიკვდილისადმი ჩვენი დამოკიდებულება განსაზღვრავს ჩვენს დამოკიდებულებას სიცოცხლის მიმართ.

ამრიგად, გვიანი ზრდასრულობის პერიოდი ადამიანის მთელი ცხოვრებისეული გზის შედეგია. ამ პერიოდში ძლიერდება ჰეტეროქრონიის, უთანასწორობის, სტადიალურობის ონტოგენეტიკური კანონების მოქმედება, რაც იწვევს ადამიანის ფსიქიკაში სხვადასხვა ქვესტრუქტურის განვითარებაში წინააღმდეგობების ზრდას. ადამიანის ორგანიზაციის ყველა დონეზე ინვოლუციურ პროცესებთან ერთად, ხდება პროგრესული ხასიათის ცვლილებები და ნეოპლაზმები, რაც შესაძლებელს ხდის თავიდან აიცილოს ან დაძლიოს ხანდაზმული და ხანდაზმული ასაკის დესტრუქციული გამოვლინებები. აქტიურ დაბერებას მრავალი ფაქტორი უწყობს ხელს. ფსიქოლოგიური წამყვანიდან შეიძლება მივიჩნიოთ ხანდაზმულის, როგორც სოციალურად აქტიური ადამიანის, როგორც შემოქმედებითი საქმიანობის სუბიექტისა და ნათელი პიროვნების განვითარება (Gamezo et al., 1999).

ემოციური სფეროს მახასიათებლები

გვიანი ზრდასრულობის პერიოდს ახასიათებს პიროვნების ემოციური სფეროს სპეციფიკური ცვლილებები: აფექტური რეაქციების უკონტროლო მატება, უსაფუძვლო სევდისკენ მიდრეკილება, ცრემლდენა.

ხანდაზმული ადამიანების უმეტესობა, როგორც წესი, არის ექსცენტრიული, ნაკლებად მგრძნობიარე, თვითშეპყრობილი და ნაკლებად შეუძლია გაუმკლავდეს რთულ სიტუაციებს. ხანდაზმული მამაკაცები უფრო პასიურები ხდებიან და თავს უფლებას აძლევენ გამოავლინონ მეტი ქალური თვისებები, ხანდაზმული ქალები კი უფრო აგრესიულები, პრაქტიკულები და დომინანტები ხდებიან.

ემოციური სფეროს შესუსტება ახალ შთაბეჭდილებებს ართმევს ბრწყინვალებას და სიკაშკაშეს, შესაბამისად ხანდაზმული ადამიანების მიჯაჭვულობა წარსულთან, მოგონებების ძალას. უნდა აღინიშნოს, რომ ხანდაზმული ადამიანები ნაკლებ შფოთვას განიცდიან სიკვდილზე ფიქრისას, ვიდრე შედარებით ახალგაზრდები: ისინი ხშირად ფიქრობენ სიკვდილზე, მაგრამ საოცარი სიმშვიდით, მხოლოდ იმის შიშით, რომ სიკვდილის პროცესი ხანგრძლივი და მტკივნეული იქნება.

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული გამოცდილება არის ხანდაზმული შფოთვა. ქრონიკული შფოთვა თამაშობს ერთგვარი მზადყოფნის როლს იმედგაცრუებისთვის, ამიტომ ის ხელს უწყობს ძლიერი ემოციური გამოხტომების თავიდან აცილებას ნამდვილად კრიტიკულ სიტუაციებში (Yermolaeva, 2002).

გარდა ამისა, შეშფოთების გამოცდილება ამძაფრებს აწმყოს სუბიექტურ სურათს, ხელს უწყობს მოწყენილობის თავიდან აცილებას და დროის სტრუქტურირების ერთ-ერთი გზაა. ამასთან დაკავშირებით, ადვილია ასეთი ფენომენის ახსნა, როგორც ძალიან ძლიერი, როგორც ჩანს, ხანდაზმული ადამიანების არაადეკვატური გამოცდილება: საკმაოდ სუსტი სტიმული იწვევს მათში მწვავე ემოციურ რეაქციებს. ეს აუცილებელია სოციალური ან ემოციური შიმშილის დასაძლევად სენსორული იზოლაციის სიტუაციაში.

ემოციური განშორება, რომელიც გარეგნულად გამოიხატება როგორც გულგრილობა, ასევე შეიძლება ჩაითვალოს დამცავ მექანიზმად. ნათესავები ასეთ ადამიანზე ამბობენ: ის ესმის და ხედავს მხოლოდ იმას, რაც სურს. მაგრამ ემოციური განცალკევება ხელს უწყობს ღრმა ტანჯვის თავიდან აცილებას, რომლითაც განსაკუთრებით სავსეა სიბერე, მათ შორის, როგორიცაა საყვარელი ადამიანების სიკვდილი.

გარკვეული თავდაცვითი მექანიზმების აქტიური გამოყენების გარდა, გვიან ზრდასრულობისთვის დამახასიათებელია ასაკთან დაკავშირებული სიტუაციური დეპრესია – განწყობის ერთგვაროვანი და მუდმივი დაქვეითება. სუბიექტურად განიხილება, როგორც სიცარიელის, უსარგებლობის განცდა, უინტერესობა ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება, მკვეთრად ნეგატიური აღქმა საკუთარი მომავლის შესახებ. ადამიანი სულ უფრო და უფრო განიცდის დეპრესიულ, სევდიან განწყობას ამის ობიექტური საფუძვლის გარეშე. წყენა და შფოთვითი საეჭვოობა იზრდება და უარყოფითი ემოციური რეაქციები გარკვეულ პრობლემებზე საკმაოდ გაჭიანურდება (ხუხლაევა, 2002).

ამავდროულად, ეს მდგომარეობა ნორმალურად ეჩვენება ყველაზე ხანდაზმულ ადამიანს, ამიტომ ყოველგვარი დახმარება უარყოფილია. ასაკობრივ-სიტუაციური დეპრესიის შინაარსი არის საკუთარი დაბერების უარყოფა, მთავარი ტრავმული ფაქტორი კი საკუთარი ასაკია.

ნ.ფ. შახმატოვი (1996) გამოყოფს ასაკთან დაკავშირებული დეპრესიის გამოვლინების სამ ძირითად ვარიანტს:

ჰიპოქონდრიული ფიქსაციამტკივნეულ შეგრძნებებზე. ადამიანი მუდმივად უსმენს მტკივნეულ სიმპტომებს, ნათლად განიხილავს მათ სხვებთან. შესაძლოა, გადაჭარბებული დამოკიდებულება მედიკამენტებისა და მკურნალობის მეთოდების მიმართ. ამავდროულად, ფსიქიკური ცხოვრების ძირითადი შინაარსი შეიძლება მიენიჭოს აღდგენის არჩეულ მეთოდს. გარკვეულწილად, ეს ასევე დამცავი მექანიზმია, რადგან ის საშუალებას აძლევს ადამიანს, დაავადების გათვალისწინებით, არ დაინახოს საკუთარი სიბერე. მართლაც, მათი მდგომარეობის აღწერისას, ადამიანები ყველანაირად ცდილობენ ხაზი გაუსვან მათი სიმპტომების განსხვავებულობას ხანდაზმულ გამოვლინებებთან: ყოველივე ამის შემდეგ, დაავადებას შეიძლება ჰქონდეს საპირისპირო კურსი, ანუ ის გულისხმობს გამოჯანმრთელებას. შესაბამისად, სიბერის ნიშნები დაავადების სიმპტომად აღქმით, ადამიანი უარყოფს საკუთარ დაბერებას.

იდეები ჩაგვრის შესახებ.სხვების დამოკიდებულება უსამართლოდ ჩანს. ადამიანს ეჩვენება, რომ მის ირგვლივ ყველა დაჩაგრულია - მორალურად და ფიზიკურად. მთავარი გრძნობა არის წყენა და აზრი არის "ყველას უნდა ჩემი მოშორება". როგორც წესი, შევიწროების არარსებობის რაციონალურად დამტკიცება შემცირებული კრიტიკულობის გამო შეუძლებელია.

ტენდენცია გამოგონებებისკენ, რაც მის განსაკუთრებულ მნიშვნელობაზე მიუთითებს. აქ მოხუცი ცდილობს თავისი ცხოვრებიდან რეალური ეპიზოდების მოყოლას მათში მონაწილეობის გაზვიადებით, ან მთლიანად იგონებს მათ.

თუ ხანდაზმული შფოთვა, ემოციური გაყვანა და, გარკვეულწილად, დეპრესია ასრულებენ ერთგვარ დამცავ ფუნქციას, მაშინ უსარგებლობის განცდა ხელს უწყობს როგორც ფსიქოლოგიურ, ასევე ბიოლოგიურ დაღლილობას. მას ხშირად თან ახლავს დაუცველობის განცდა. სამწუხაროდ, ეს გრძნობები დამახასიათებელია ხანდაზმული ადამიანებისთვის, მაგრამ ხშირად ისინი არ შეესაბამება ადამიანის რეალურ ცხოვრებისეულ მდგომარეობას. მას შეუძლია ჰყავდეს საკმაოდ მზრუნველი ნათესავები, იცხოვროს მათთან, მოუტანოს მათთვის ესა თუ ის რეალური სარგებელი, მაგრამ მაინც იგრძნოს უსარგებლობის მკვეთრი გრძნობა.

ამ გრძნობის ორი შესაძლო წყარო არსებობს. პირველი არის, როდესაც ადამიანი წყვეტს თავის საჭიროებას და ამ გრძნობას სხვებზე ავრცელებს. მეორე არის ადამიანის სისუსტე. მას სჭირდება თავისი მოთხოვნილების მუდმივი დადასტურება, რათა შეიგრძნოს მისი არსებობა: „მე ვარ საჭირო – ამიტომ ვარსებობ“. პენსიაზე გასვლისას საჭირო გზების რაოდენობა მცირდება მატერიალური სიმდიდრის, ფიზიკური სიძლიერის შემცირების გამო და ეს შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც საფრთხე პიროვნების "მე"-ს მთლიანობისთვის. როგორც ხედავთ, ორივე წყარო ურთიერთდაკავშირებულია.

ზოგიერთი მონაცემის მიხედვით (პეტროვსკაია, 1996 წ.) გვიან ზრდასრულ ასაკში შიშების დონე იზრდება, რადგან, ერთი მხრივ, ისინი გროვდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, მეორე მხრივ, დასასრულის მოახლოება საფრთხეს უქმნის. გასაგებია, რომ მთავარია სიკვდილის შიში, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა ფორმები: მარტოობის, ავადმყოფობის, მომავლის შიში და თუნდაც არარეალური შიში (მაგალითად, მდევნელების).

სიკვდილის შიში შეიძლება მოხდეს გარემოზე, რაც ამ შემთხვევაში განიხილება ნეგატიურ კონტექსტში. ამავდროულად, სიკვდილის სურვილის სიტყვიერი მინიშნებები, როგორიცაა "უკვე განიკურნა", მიუთითებს არა შიშის არარსებობაზე, არამედ პირიქით.

სიკვდილის შიშის პრობლემის განხილვა საკმაოდ რთულია. ხანდაზმულებში სიკვდილისადმი დამოკიდებულების ინდივიდუალური განსხვავებები განპირობებულია მათი ცხოვრებისეული ღირებულებებით, სიცოცხლესთან ადაპტირებით და ჯანმრთელობის მდგომარეობით. სიკვდილის ეშინიათ ადამიანებს, რომლებმაც არ მიიღეს სიბერე, როგორც ცხოვრების გარდაუვალი ეტაპი, არ შეეგუებიან მას. მძიმე დაავადებებით გატანჯულ ადამიანებს ეშინიათ სიკვდილის, როგორც გაზრდილი ტანჯვისა და უმწეობის პერიოდს. ზოგიერთი ხანდაზმული ადამიანი, რომელიც ფიზიკურად ჯანმრთელია, აქვს მომავლის გეგმები და გრძნობს, რომ აკონტროლებს საკუთარ ცხოვრებას, მაინც აწუხებს სიკვდილს. თუმცა, მტკიცებულებათა უმეტესობა ვარაუდობს, რომ ადამიანები, რომლებიც ფსიქოლოგიურად კარგად არიან ადაპტირებული და მიაღწიეს პიროვნების მთლიანობას (როგორც ესმის ე. ერიქსონმა) აღნიშნავენ სიკვდილის შიშის დაბალ დონეს (კრეიგი, 2000).

გვიან ზრდასრულ ასაკში, ისევე როგორც სხვა ასაკებში, ადამიანები განსხვავდებიან შიშების გამოხატვის ხარისხით, წარმოშობისა და მათი დაძლევის გზებით.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მრავალი ქცევა, რომელიც ტრადიციულად მიეკუთვნება ხანდაზმულ ადამიანებს - მკაცრი რეაქციები, ფიქრის, გაქცევის, გარემოს კრიტიკის ტენდენცია - შეიძლება განიმარტოს, როგორც შიშებთან და შფოთვასთან გამკლავების გზები.

შემდეგი მნიშვნელოვანი პრობლემა, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანის ემოციურ მდგომარეობასთან, არის ფსიქოსომატური დაავადებების პრობლემა. თანამედროვე ფსიქოსომატიკა ემყარება ექსპერიმენტულ მტკიცებულებებს, რომ ემოციებს შეუძლიათ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინოს ორგანოების ფუნქციებზე. დაძაბულობა, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანსა და გარესამყაროს შორის, არის პათოგენური ფაქტორები და იწვევს გარკვეულ დაავადებებს (ხუხლაევა, 2002).

ფსიქოსომატური გამოვლინებების გარდა, რეაქცია საკუთარი სიბერის უარყოფაზე შეიძლება იყოს თვითმკვლელობა. ე.გროლმანის მიერ მოყვანილი მონაცემებით, მიუხედავად იმისა, რომ 65 წელს გადაცილებული ადამიანები მთლიანი მოსახლეობის მხოლოდ 11%-ს შეადგენენ, ამ ასაკობრივ ჯგუფს შეადგენს ყველა თვითმკვლელობის 25%. მისი აზრით, ამ ასაკში თვითმკვლელობების რეალური სიხშირე გაცილებით მაღალია. „ხანდაზმული ადამიანები მალავენ თავიანთ თვითმკვლელობის ზრახვებს ფაქტიურად შიმშილით, დოზის გადაჭარბებით, წამლის დროულად შერევით ან არ მიღებით“ (ბადჩენი, კაგანი, 1997). სიტუაციას ართულებს ის ფაქტი, რომ ბევრი მახასიათებელი, რომელიც მიუთითებს თვითმკვლელობაზე, დეპრესიის ნიშნების მსგავსია და ის ფაქტი, რომ გვიან ზრდასრულ ასაკში ხასიათდება განწყობის ზოგადი ფონის დაქვეითება და უარყოფითი ემოციური მდგომარეობის გაბატონება: შფოთვა, სევდა, შიში, რისხვა, წყენა. დაკარგულია სიამოვნების მიღების შესაძლებლობა იმისა, რაც ადრე ბედნიერებას მოაქვს. უიმედობა, დანაშაულის გრძნობა, საკუთარი თავის განსჯა და გაღიზიანება იპყრობს ადამიანს. ადამიანები თავს არასასურველად, უსარგებლოდ გრძნობენ და მიდიან დასკვნამდე, რომ ცხოვრებას აზრი არ აქვს. ამიტომ განსაკუთრებით აქტუალურია ხანდაზმულებში დეპრესიის მდგომარეობის ამოცნობისა და დროული მხარდაჭერის პრობლემა.

სიბერე დაკარგვის ხანაა. ახალგაზრდებთან შედარებით, გვიან სრულწლოვანებამდე უფრო სავარაუდოა მძიმე დანაკარგები და დანაკარგები და ნაკლებია მათი კომპენსაციის შესაძლებლობა. პირველი დანაკარგი შეიძლება იყოს მეუღლის, ახლო ოჯახის წევრის ან მეგობრის გარდაცვალება. ხანდაზმული ადამიანებისთვის აშკარა ხდება, რომ ცხოვრება არ არის შეუზღუდავი, შეზღუდული, ცოტა დრო რჩება. ხანდაზმულებს უნდა შეეგუონ ის ფაქტი, რომ მათ ასაკში მუდმივად უწევთ ახლობელი ადამიანების სიკვდილთან გამკლავება. ხანდაზმულებში მწუხარების გამოცდილების ღრმა, ყოვლისმომცველი კვლევამ დაასკვნა, რომ დანაკარგების რაოდენობისა და მწუხარების წყაროების გაზრდის მიუხედავად, გვიან ზრდასრულ ასაკში ადამიანები არ განიცდიან მწუხარებას ისე მძიმედ, როგორც ახალგაზრდა ან საშუალო ასაკის ადამიანები (Kalisch, 1997).

ამასთან დაკავშირებით ჩნდება პრობლემა, თუ ამ შემთხვევაში განწმენდის „მწუხრის საქმე“ სრულად ხორციელდება. კუბლერ-როსის მოდელი (ციტირებული კოციუნასში, 1999) ხშირად გამოიყენება გლოვის პროცესის აღსაწერად - უარყოფის, ბრაზის, კომპრომისის, დეპრესიის, ადაპტაციის ეტაპების მონაცვლეობა. ითვლება, რომ მწუხარების ნორმალური რეაქცია ერთ წლამდე გრძელდება. საყვარელი ადამიანის გარდაცვალებისთანავე მწვავე ფსიქიკური ტკივილი ჩნდება. გლოვის პროცესში მოდის სიმწარე. საყვარელი ადამიანის სიკვდილზე პირველი რეაქციის შემდეგ - შოკი, უარყოფა, გაბრაზება - ჩნდება მასთან დანაკარგის შეგნება და თავმდაბლობა. მწუხარების ტიპიური გამოვლინებაა მიცვალებულისადმი ლტოლვა.

რა თქმა უნდა, მწუხარების ნიმუშები მნიშვნელოვნად განსხვავდება პიროვნების, ასაკის, სქესის, კულტურული წარმომავლობისა და გარდაცვლილთან ურთიერთობის მიხედვით. მოხუცი ადამიანის მიერ მეუღლის (ცოლის) დაკარგვის მწუხარების გამოცდილება ყოველთვის არ ვლინდება გარეგანი მწვავე რეაქციით, მაგრამ ჩაძირულია სულის ღრმა ფენებში, სადაც "მწუხარების სამუშაო" გამდიდრებულია შეძენით. ცხოვრების ახალი მნიშვნელობები - საყვარელი ადამიანის მეხსიერების შენარჩუნება საკუთარი თავისთვის, მისი მეხსიერების შენარჩუნება სხვებისთვის და არაცნობიერი მიცვალებულის უკვდავების უზრუნველყოფა სხვა ადამიანებში მისი გაგრძელებით (იერმოლაევა, 2002).

შეუძლებელია იგნორირება გაუკეთო მწუხარების გამოცდილებას ხანდაზმული ადამიანის მიერ, რომელმაც დაკარგა შვილი. აქ ემოციური გავლენა ჩვეულებრივ ძალიან მაღალია. მოხუცისთვის ოცნებების, იმედების, გარკვეული მოლოდინების დაკარგვა შეუდარებელია შვილების დაკარგვასთან. ეს, როგორც იქნა, მისთვის სიცოცხლის უფლების ჩამორთმევას ნიშნავს. მართალია, ასეთ მოსაზრებას ლოგიკური ახსნა არ აქვს, ის ყოველთვის არის გონებაში. მოხუცები, რომლებმაც შვილები დაკარგეს, უიმედობისა და დაკარგვის სიმძიმის ქვეშ, თავს გრძნობენ დროზე მოტყუებულად.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ხანდაზმული ადამიანები, რომლებიც შვილებისგან განცალკევებით ცხოვრობენ, ამ დანაკლისს ასე მწვავედ ვერ გრძნობენ, განსაკუთრებით თუ ახერხებენ ყურადღების მიქცევას სხვა შვილებზე ან შვილიშვილებზე.

მარტოობა ნებისმიერ ასაკში შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა ემოციური, ქცევითი და სოციალური პრობლემები. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ მარტოობა უფრო გამოხატულია სიბერეში. თუმცა, ბევრი კვლევა უარყოფს ამ ზოგად ცნებას და აღმოაჩენს, რომ მარტოობის გამოცდილება უფრო მწვავეა მოზარდობის ასაკში. დ. პერლმანმა და ლ. პეპლომ (Peplo et al., 1989) მარტოობის პრობლემის შესახებ მრავალი კვლევის შესწავლისას აღნიშნეს, რომ სამი იდეა იყო ყველა მათგანში.

Პირველი: განმარტებით, მარტოობა ადამიანური ურთიერთობების ნაკლებობის შედეგია. მეორეპასუხი: მარტოობა შინაგანი და სუბიექტური ფსიქოლოგიური გამოცდილებაა და მისი იდენტიფიცირება შეუძლებელია რეალურ იზოლაციასთან. მესამე: თეორიების უმეტესობა (გარდა ეგზისტენციალურისა) განმარტავს მარტოობას, როგორც უსიამოვნო გამოცდილებას, დისტრეს მდგომარეობას, რომლისგანაც (ყოველ შემთხვევაში თავიდან) ისინი ცდილობენ თავის დაღწევას.

ფსიქოდინამიკური და ფენომენოლოგიური მიდგომები მიიჩნევენ, რომ მარტოობის გამოცდილება პათოლოგიურია. პირიქით, ინტერაქტიული და კოგნიტური მიდგომები ამ მდგომარეობას ნორმალურად თვლიან.

ამრიგად, მარტოობა ორაზროვანი კონცეფციაა გვიანი ზრდასრულობისთვის. მას არაფერი აქვს საერთო განმარტოებულ ცხოვრებასთან. ამერიკელი მკვლევარების შედეგების მიხედვით, ხანდაზმული ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში გარე დახმარების გარეშე, უკეთესები არიან, ვიდრე ახალგაზრდები, ადაპტირებული მარტო ცხოვრებაზე. მარტოობის გამოცდილება დაკავშირებულია ადამიანების ხარისხისა და მათი სოციალური კავშირებით კმაყოფილების კოგნიტურ შეფასებასთან (მალკინა-პიხი, 2004).

ხანდაზმული ადამიანები, რომლებმაც იპოვეს ადეკვატური ტიპის საქმიანობა, რომელიც მათ აინტერესებს და მათ მიერ არის შეფასებული, როგორც სოციალურად მნიშვნელოვანი, განიცდიან მარტოობას ნაკლებად ხშირად, რადგან მათი შრომით ისინი ურთიერთობენ ოჯახთან, ადამიანთა ჯგუფთან და თუნდაც მთელ კაცობრიობასთან ( როდესაც საქმე ეხება მუშაობის გაგრძელებას ან მემუარების წერას). ).

გვიან ზრდასრულ ასაკში მარტოობის განცდის არაერთგვაროვნება და სირთულე გამოხატულია მის ორმაგ ბუნებაში.

ერთის მხრივ, ეს არის მტკივნეული განცდა სხვებთან მზარდი უფსკრულის, მარტოხელა ცხოვრების წესის შედეგების შიშის, მეორეს მხრივ, ეს არის სხვებისგან იზოლირების, მშვიდობისა და სტაბილურობის დაცვის აშკარა ტენდენცია. აუტსაიდერთა შეჭრა. ეს ტენდენცია შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებლობისა და სიმშვიდის უზრუნველყოფის ერთადერთ შესაძლო გზად. ხშირად ეს საპირისპირო ტენდენციები - მარტოობის მტკივნეული გამოცდილება და იზოლაციის სურვილი - აერთიანებს ხანდაზმული ადამიანის რთულ და კონფლიქტურ გრძნობებს. გერონტოლოგიურ ლიტერატურაში ბევრი ავტორი მოიხსენიებს ერთ ცნობილ მაგალითს, როდესაც მოხუცი ქალი, რომელმაც თავისი საცხოვრებელი მაღალი ღობე შემოაკრა და მოჯადოებული ძაღლი მიიღო, მწარედ ჩიოდა მის მარტოობაზე (შახმატოვი, 1996).

თვითშეგნების სტრუქტურის თავისებურებები

გვიან სრულწლოვანებამდე შესაძლოა დაირღვეს პირის სახელის იდენტიფიკაცია მისი „ბებიით“ ან „ბაბუით“ ნაწილობრივი ჩანაცვლების გამო. ვინაიდან სიმწიფეშიც კი სახელი ხდება სტატუსის და სოციალური როლის მატარებელი, განზოგადებული სახელის "ბებია" ("ბაბუა") გამოყენების გზით ადამიანი იღებს ძველი ადამიანის სოციალურ სტატუსს მის სტერეოტიპულ გამოხატულებაში. ეს, ერთი მხრივ, ნიშნავს სოციალური სტატუსის დაქვეითებას, მეორე მხრივ, ეს არის ასაკის ერთგვარი მარკერი (ხუხლაევა, 2002). მაშასადამე, ხანდაზმული ადამიანისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სოციალურ ჯგუფებს, რომლებშიც მას ეძახიან მისი სახელი ან სახელი და პატრონიმი. შემდეგ ის თავად იღებს საკუთარი თავის არსებითად ღირებულ პიროვნებად აღქმის გამოცდილებას.

აღიარების მოთხოვნა ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას გვიან სრულწლოვანებამდე. თუმცა, ამ დროს მცირდება ამოცნობის გარე წყაროების რაოდენობა. პროფესიული წარმატება ხშირად შეუძლებელი ხდება, იცვლება გარეგნობა და სექსუალური მიმზიდველობა. სოციალური ჯგუფი, რომელშიც აღიარების პრეტენზია შეიძლება განხორციელდეს, ვიწროვდება.

აღიარების პრეტენზიის მუდმივი ჩამორთმევისგან დაცვა შეიძლება გამოჩნდეს მისი რეტროსპექტული ხასიათი მხოლოდ ახალგაზრდობის პროფესიულ ან სექსუალურ წარმატებებზე, ყოფილ სილამაზეზე და ა.შ. ზოგჯერ ეს გამოიხატება ე.წ. იდენტიფიკაციაში, ე. . როგორც წესი, აღიარების მხოლოდ რეტროსპექტული პრეტენზიის არსებობა მიუთითებს იმაზე, რომ ხანდაზმული პირი არ იღებს მის საჩუქარს. როგორც უკვე ვთქვით, ასეთი უარყოფა ასრულებს გარკვეულ დამცავ ფუნქციას.

ხანდაზმული ადამიანების თვითაღიარების აუცილებლობის საკითხი ურთიერთდაკავშირებულია დაბერების სტრატეგიის არჩევის პრობლემასთან. კონსტრუქციული დაბერების სტრატეგიის მქონე ხანდაზმულებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება საკუთარი თავის აღიარების აუცილებლობას და აქვს დადებითი ხასიათი, რადგან ის განვითარების სტიმულს ემსახურება. ამავდროულად, გარე შეფასება შეიძლება გახდეს ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე საკუთარი თავის შეფასება, წყდება ბრძოლა საჯარო აღიარებისთვის, რაც ხშირად შესაძლებელს ხდის მნიშვნელოვან შემოქმედებით ზრდას.

სიბერეში წარსულისა და მომავლისადმი დამოკიდებულება დიდწილად დამოკიდებულია აწმყოსადმი დამოკიდებულებაზე. ადამიანის ცხოვრების ბალანსი - მის მიერ განვლილი ცხოვრების შეფასება - უფრო მეტად არ არის დამოკიდებული წარსულში რეალურ წარმატებებზე და წარუმატებლობაზე, არამედ არსებული ცხოვრებისეული სიტუაციის აღქმაზე (სუსლოვსკაია, 1996). თუ რეალური ცხოვრებისეული მდგომარეობა დადებითად აღიქმება, მაშინ ცხოვრებისეული შეფასებაც დადებითი იქნება. შესაბამისად, მომავალი ნათელ და ხალისიანად აღიქმება მხოლოდ იმ მოხუცებისთვის, რომლებიც კმაყოფილნი არიან დღევანდელი ცხოვრებით.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ადამიანები, რომლებსაც განვითარებული აქვთ კარგი ადაპტაციური შესაძლებლობები წარსული ცხოვრების განმავლობაში, უფრო მიდრეკილნი არიან გამოიყენონ ადაპტაციის აქტიური მეთოდები. არსებობს კავშირი პიროვნულ მახასიათებლებსა და ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებთან ადაპტაციის წარმატებას შორის. თუ წარმატების კრიტერიუმად განვიხილავთ კარგ ჯანმრთელობას, სიცოცხლის ხანგრძლივ ხანგრძლივობას და ამ ცხოვრებით კმაყოფილებას, მაშინ წარმატებით ადაპტირებული ხანდაზმული ადამიანის "" იქნება შემდეგი (ხუხლაევა, 2002):

თანდაყოლილი მაღალი ინტელექტი, კარგი მეხსიერება.

სხვების სიყვარული და დახმარების სურვილი, ზრუნვა, სარგებლობა.

სიცოცხლის სიყვარული ყველა მისი გამოვლინებით. სილამაზის დანახვის და ცხოვრების სიხარულის შეგრძნების უნარი.

ოპტიმიზმი და კარგი იუმორის გრძნობა.

უწყვეტი შექმნის უნარი.

თქვენს გარემოში რაღაც ახლის შემოტანის უნარი.

განთავისუფლება შფოთვისგან, შფოთვისგან.

ყველა იმ ფენომენის გაერთიანებით, რომლებთანაც საჭიროა ადაპტაცია გვიან ზრდასრულ ასაკში, მათ შეიძლება ერთი სიტყვით ვუწოდოთ - დაკარგვა (Kisker et al., 1999). ქალებში ის იწყება მენოპაუზის გამოცდილებით, როგორც სექსუალური იდენტობის დაკარგვის ერთგვარი. ამას მოჰყვება სექსუალური მიზიდულობის დაკარგვა. მამაკაცებში განსაკუთრებით მწვავე გრძნობები ვლინდება სამსახურის დაკარგვასთან დაკავშირებით. ამასთან, მოდის დანაკარგები, რომლებიც დაკავშირებულია ფიზიკური მდგომარეობის გაუარესებასთან, საყვარელი ადამიანების სიკვდილთან და ა.შ. ამრიგად, გვიან ზრდასრულ ასაკში ადაპტაციის არსი უნდა იყოს დანაკარგების მიღება, დანაკარგებზე დათანხმება, თუ მათი თავიდან აცილება შეუძლებელია.

ამჟამად გავრცელებულია მოსაზრება ხანდაზმული ადამიანების დესექსუალიზაციის შესახებ, რომ ისინი მრავალი თვალსაზრისით წყვეტენ გენდერული როლების შესრულებას. თუმცა, თავად სექსუალობა გვიან ზრდასრულ ასაკში ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას. სექსუალური ცხოვრება გვიან ზრდასრულ ასაკში არ არის რაღაც გამონაკლისი. უფრო მეტიც, არსებობს კორელაცია სექსუალური ცხოვრებით კმაყოფილებასა და ცხოვრებით, როგორც ასეთი, კმაყოფილებას შორის, რაც ასევე თანდაყოლილია ახალგაზრდობის პერიოდში. სექსუალური ცხოვრებით კმაყოფილება გულისხმობს არა მხოლოდ პოზიტიურ დამოკიდებულებას, ის პირდაპირ კავშირშია ფიზიკურ ჯანმრთელობასთან. და ამოუწურავი სექსუალურობა კი, პირიქით, ვლინდება დაავადების უფრო დიდი სიხშირით.

გვიანი სრულწლოვანებისა და ხანდაზმულობის პერიოდის თვითკონცეფცია არის კომპლექსური წარმონაქმნი, რომელშიც "ჩაწერილია" ინფორმაცია თვითგამოსახულებების სიმრავლის შესახებ, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანში მისი თვითაღქმისა და თვითრეპრეზენტაციის ყველაზე მრავალფეროვანი ვერსიებით. . ეს არის ინდივიდის შერჩევითი მეხსიერება, რომელიც ასახავს მოვლენებს ისე, რომ არ დაირღვეს ძირითადი პიროვნული პოზიციები (Rean, 2003).

სოციალური სტერეოტიპები გავლენას ახდენს ადამიანის სუბიექტურ ურთიერთობაზე არა მხოლოდ საზოგადოებასთან, არამედ საკუთარ თავთანაც. ისინი განსაკუთრებით გავლენას ახდენენ ხანდაზმული ადამიანების თვითაღქმაზე, ვინაიდან მათ თვითკონცეფციაში შეფასების კრიტერიუმი სხვა სოციალურ პირობებში ჩამოყალიბდა. თუმცა, ხანდაზმულთა უმეტესობას, მათი ფსიქიკის ასაკობრივი მახასიათებლების გამო, უჭირს მათთვის მეტწილად მიუღებელი ახალი სოციალური პოზიციის ახალი ფორმის მიღება, რაც აისახება სხვებთან მათი ურთიერთობის სისტემაში და იწვევს მნიშვნელოვანი ცვლილება თვითშეფასებაში.

გვიან სრულწლოვანებამდე მრავალი დამახასიათებელი თვისება განპირობებულია საზოგადოებაში გავრცელებული ნეგატიური სტერეოტიპებით მოხუცების აღქმის როგორც უსარგებლო, ინტელექტუალურად დამამცირებელი, უმწეო ადამიანებად. ამ სტერეოტიპების ინტერნალიზება აქვეითებს თვითშეფასებას, რადგან ხანდაზმულ ადამიანებს ეშინიათ თავიანთი ქცევით არსებული შაბლონების უარყოფა (რეანი, 2003).

რა თქმა უნდა, ხანდაზმულთა შორის არის ბევრი ადამიანი, ვინც შეინარჩუნა თავისი აქტივობა (მათ შორის სოციალური აქტივობა) სიცოცხლისუნარიანობისა და სიმტკიცის გამო. როგორც ჩანს, ეს განპირობებულია მათი თვითშემეცნების ზოგადი დადებითი ნიშნით, რომელიც ფოკუსირებულია შემოქმედებით თვითდადასტურებაზე.

გვიან სრულწლოვანებამდე წარმოქმნილმა ფიზიოლოგიურმა პროცესებმა შეიძლება მხოლოდ ნაწილობრივ იმოქმედოს პიროვნების თვითშეფასებაზე, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც, გარკვეული პირადი მიზეზების გამო, ადამიანის ყურადღება ეთმობა მისი სხეულის ასეთ გამოვლინებებს. გარკვეულწილად, ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს პიროვნული ფორმირებით, რომელიც თანამედროვე სამედიცინო და ფსიქოლოგიურ ლექსიკაში მოიხსენიება როგორც „დაავადების შინაგანი სურათი“ და სინამდვილეში არის თვითშეფასების ფსიქოსომატური ასპექტი.

გვიან ზრდასრულ ასაკში საკუთარი თავის კონცეფცია განპირობებულია ადამიანის სურვილით გააერთიანოს თავისი წარსული, აწმყო და მომავალი, გაიგოს კავშირები საკუთარი ცხოვრების მოვლენებს შორის. პირობები, რომლებიც ხელს უწყობენ ადამიანის ცხოვრების ეფექტურ ინტეგრაციას, მოიცავს: ინდივიდის მიერ ნორმატიული კრიზისებისა და კონფლიქტების წარმატებით გადაჭრას, ადაპტაციური პიროვნული თვისებების განვითარებას, წარსულის წარუმატებლობისგან სასარგებლო გაკვეთილების გამოტანის უნარს, ენერგეტიკული პოტენციალის დაგროვების უნარს. ყველა გავლილი ეტაპიდან.

გვიან სრულწლოვანებამდე ადამიანი ყურადღებას ამახვილებს არა მხოლოდ მის თანდაყოლილ დამოკიდებულებებზე და სამყაროსადმი სუბიექტურ დამოკიდებულებებზე, არამედ მანამდე ფარული პიროვნული თვისებებისა და პოზიციების გამოვლენაზე. საკუთარი თავის უპირობო მიღება და საკუთარ თავთან შესაბამისობა საშუალებას აძლევს პიროვნული ნაკრებიდან გამორიცხოს ბევრი უკვე ამოწურული და ათვისებული ინდივიდუალური თავდაცვა (რაც ნებისმიერ ასაკში სულიერი კეთილდღეობის უზრუნველყოფის მთავარი პრინციპია).

გვიან სრულწლოვანებამდე ნაყოფიერი ცხოვრების მნიშვნელოვანი პირობაა მომავლის პოზიტიური მოლოდინი (სიბერეზე პოზიტიური თვითშეფასების მოდელირება შესაძლებელია ახალგაზრდობაში). ამის წინაპირობაა ნორმატიული კრიზისების, ცხოვრებისეული ამოცანების და კონფლიქტების წარმატებით გადაჭრა ცხოვრების წინა ეტაპებზე.

გვიან ზრდასრულ ასაკში პროგრესული განვითარების გაგრძელებას ასევე ხელს უწყობს ხანდაზმულებში სპონტანურად გამოვლენილი პროდუქტიული დამოკიდებულება, რომ შეაფასონ თავიანთი ცხოვრება (ისევე, რაც მსოფლიოში ხდება) წარმატების, მიღწევების, ბედნიერი მომენტების კრიტერიუმების მიხედვით. ამ ოპტიმისტური პერსპექტივიდან, დამარცხებები და შეცდომები განიმარტება, როგორც მტკივნეული, მაგრამ აუცილებელი ცხოვრებისეული გაკვეთილები, რომლებიც საბოლოოდ გამარჯვებისკენ მიგვიყვანს. ამავე დროს, თვითშეფასება პოზიტიური რჩება.

კომუნიკაციის მახასიათებლები

გვიან ზრდასრულ ასაკში კომუნიკაციას, სხვა ასაკობრივ პერიოდებთან შედარებით, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ადამიანში გამოხატული სოციალური ინტერესის არსებობა და მისი ჩართულობა ფართო სოციალურ კავშირებში დაკავშირებულია არა მხოლოდ დაბერების ნელ ტემპთან, არამედ ფიზიკურ ჯანმრთელობასთან (ხუხლაევა, 2002).

არსებობს მოსაზრება, რომ სიბერემდე ადამიანი ნაწილობრივ კარგავს ღრმა კონტაქტების უნარს და მისი კომუნიკაციის წრე აუცილებლად ვიწროვდება. ხანდაზმული ადამიანების კომუნიკაცია, ერთი მხრივ, არის ახალგაზრდობის კომუნიკაციის ძირითადი ტენდენციების გაგრძელება, მეორე მხრივ, იგი განისაზღვრება სიბერეზე ადაპტაციის წარმატებით, ანუ აწმყოთი კმაყოფილებით. თუ ადამიანს ცხოვრების მანძილზე განუვითარდა მოწიფული კონტაქტები სხვებთან, მაშინ სიბერეში შეინარჩუნებს ემოციური კონტაქტების მოთხოვნილების დაკმაყოფილების უნარს. ისინი, ვინც ვერ მიაღწიეს ინტიმურ ურთიერთობას ახალგაზრდობაში, ან ვინც ხშირად შედიოდა კონფლიქტებში სხვებთან, უფრო მეტად განიცდიან კომუნიკაციის ნაკლებობას გვიან ზრდასრულ ასაკში.

კომუნიკაციაში ვლინდება საკუთარი მნიშვნელობის გაცნობიერების გამოხატული მოთხოვნილება. მას შეუძლია კმაყოფილი იყოს იმ განცდით, რომ შენ სჭირდები ოჯახს, შვილებს, შვილიშვილებს, შესაძლებლობა ემსახურო სხვა ადამიანებს თავისი პროფესიული და ცხოვრებისეული გამოცდილებით, ისევე როგორც მისი დარჩენილი შესაძლებლობებით. ეს მოთხოვნილება თავისი კეთილშობილური ფორმით იღებს შემოქმედებითი მოთხოვნილების, თვითრეალიზაციის მოთხოვნილების ხასიათს (იერმოლაევა, 2002).

ოჯახური ურთიერთობები გვიან ზრდასრულ ასაკში რთული და ორაზროვანია. ამ პერიოდის განმავლობაში, ქორწინება უფრო მეტად იწყება, ვიდრე ადრე, რათა განისაზღვროს კომუნიკაციის წრე, საქმიანობის მიმართულება, გახდეს კომფორტის, მხარდაჭერისა და ემოციური სიახლოვის წყარო. მეუღლეები ხშირად ეხმარებიან ერთმანეთს. ამავდროულად, ორივე პარტნიორი სარგებლობს, რადგან ორივე იძენს სიყვარულს, მხარდაჭერას, სტატუსს, იღებს ფულს და ინფორმაციას. მეორეს მხრივ, გაზრდილი ამბიცია, პიროვნული თვისებების „გამკაცრება“, ზოგადად ხასიათის გაუარესება და სოციალური კონტროლის დაქვეითება ართულებს ხანდაზმულ მეუღლეებს შორის კომუნიკაციას. მათი ერთადერთ მარტოხელა ცხოვრება, შთაბეჭდილებებით გაღატაკებული, ერთობლივი მიზნებისა და საზრუნავებისგან მოკლებული, ხშირად ჩრდილავს ურთიერთ შეურაცხყოფას, ერთმანეთის მიმართ პრეტენზიებს, იმედგაცრუებას ურთიერთდამოკიდებულებისა და მზრუნველობის ნაკლებობით.

გვიან სრულწლოვანებამდე ბევრი ადამიანი აღნიშნავს გაზრდილ ემოციურ კავშირს და-ძმებთან. რთულ დროს ისინი ხშირად ერთად სახლდებიან, ნუგეშიან და მხარს უჭერენ ერთმანეთს, უვლიან ერთმანეთს ავადმყოფობის დროს. კომუნიკაციისას ისინი აცოცხლებენ ბავშვობისა და ახალგაზრდობის საერთო მოგონებებს - ეს მათ სიხარულს ანიჭებს, ანუგეშებს დაკარგვის პერიოდებში. თუმცა, ეს ურთიერთობები ხშირად ემოციურად არასტაბილურია და მათ ახასიათებთ იგივე პრობლემები, რაც ხანდაზმული მეუღლეების კომუნიკაციას (Craig, 2003).

გვიან ზრდასრულ ასაკში ყურადღებისა და ზრუნვის გამოვლინებებისადმი გაზრდილი მგრძნობელობის გამო, მეგობრობის როლი შეიძლება გაიზარდოს.

მიტოვების გრძნობა, რომელიც გაღრმავებულია მრავალი სოციალური როლის დაკარგვით, შეიძლება კომპენსირებული იყოს ყურადღების მეგობრული მონაწილეობით. ხანდაზმულთა გაზრდილი ლაპარაკი შეიძლება აიხსნას ინფორმაციის დატვირთვისა და სოციალური კომუნიკაციის ნაკლებობით. თუმცა ეს უკანასკნელი დიდწილად კმაყოფილია მეგობრობით. მეგობრულ კომუნიკაციას მხარს უჭერს საერთო ინტერესი, სოციალური სტატუსი, წარსულზე საერთო ფოკუსირება და კომუნიკაციის დონის მსგავსება, რაც ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ოჯახის წევრებთან კონტაქტში. სიბერეში მეგობრობა შეიძლება იყოს სრულფასოვანი ემოციური ურთიერთობა, რომელიც წარმოიშვა წარსულში ერთობლივი საქმიანობის დროს ან ხანგრძლივი თანაცხოვრების დროს და გაძლიერებული საერთო სტილი სიბერის სიძნელეებთან, საერთო ბედისწერასთან და მსგავს კულტურულ დონეზე (გრანოვსკაია, 1997).

გვიანი ზრდასრულობის მრავალი ფსიქოლოგიური მახასიათებელი შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ხანდაზმულებში აქტივობის დაკარგვა, რომლებიც ახალგაზრდობაში ყურადღებით ადევნებდნენ თვალყურს მათ მშობლის სცენარებს, იმის შედეგია, რომ მათმა მშობლებმა არ უზრუნველყოფდნენ სიბერის სცენარს. ადამიანი ახლა თავისუფალია თავად აირჩიოს სცენარები, მაგრამ მან არ იცის როგორ გააკეთოს ეს, იმავდროულად ინარჩუნებს დამოკიდებულებას, რომ სახიფათოა საკუთარი თავის არჩევა; ამიტომ, ყველა სახის აქტივობა, მათ შორის კომუნიკაციისკენ მიმავალი, წყდება (Bern, 1999).

გვიან სრულწლოვანებამდე პერიოდში ობიექტური ფაქტორებიდან გამომდინარე იზრდება ოჯახური კონტაქტების მნიშვნელობა. ხდება ადამიანისა და საზოგადოების კავშირის შესუსტება სამუშაოს შეწყვეტის, მეგობრებისა და ნათესავების გარდაცვალების, ფიზიკური აქტივობის შეზღუდვის გამო. თუ წინა ეტაპები ცხოვრებაში შეესაბამებოდა კონტაქტების წრის თანდათან გაფართოებას (ბაღი, სკოლა, უნივერსიტეტი, სამუშაო), ახლა პირიქით, შეიმჩნევა მისი შევიწროება.

ეს არის ოჯახური კომუნიკაცია, რომელიც ხდება უსაფრთხოების, სიყვარულისა და მიღების საჭიროებების დაკმაყოფილების მნიშვნელოვანი წყარო. ოჯახის მეშვეობით ბევრი აკმაყოფილებს აღიარების მოთხოვნას. ოჯახი აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას გამოავლინოს მრავალფეროვანი გრძნობები, ეხმარება თავიდან აიცილოს ემოციური ერთფეროვნება, ანუ სენსორული დეპრივაციის სიტუაცია.

თაობათაშორისი კონფლიქტები ხშირი ხდება. იმ ოჯახებში, რომლებშიც მშობლები ყოველთვის იყვნენ მხოლოდ მშობლის პოზიციაზე, არასოდეს მისცემდნენ თავს მისგან გასვლის უფლებას, შეიძლება მოხდეს როლების შეცვლა: ბავშვები იკისრებენ მშობლის მეურვე-ამკრძალავ როლს. „ბევრი ხანდაზმული ადამიანი ითხოვს დახმარებას, რათა თავიდან აიცილონ ზრდასრული ბავშვების კარნახი“ (სატირი, 1992). ზოგიერთ ზრდასრულ ბავშვს კი უკვირს, როცა გაიგებს, რომ მათ მშობლებს საერთოდ არ სურთ მათი რჩევების შესრულება.

ამრიგად, გვიან ზრდასრულ ასაკში კომუნიკაციის კონფლიქტი იზრდება იმ ადამიანებში, რომლებსაც წინა წლებში არ შეეძლოთ მომწიფებული ინტიმური ურთიერთობა. მათ ასევე აქვთ კომუნიკაციის ნაკლებობა, მარტოობა. დანარჩენები სხვებთან კავშირების გაღრმავების ტენდენციას ავლენენ, უცნობ ადამიანებთანაც კი სიახლოვის განცდაა, მეტი დახმარებისა და მხარდაჭერის გაწევის სურვილი.

ფსიქოსოციალური განვითარება

ხანდაზმული ადამიანის, როგორც ოჯახის წევრის, „მე“-ს განვითარება დაკავშირებულია ბებია-ბაბუის ფუნქციებთან. ბებია-ბაბუის ძირითადი ფუნქციები შეიძლება დაიყოს ოჯახად - ოჯახის სტაბილურობის ხელშეწყობა და სოციალური - სიმტკიცის, ცხოვრებისეული ფასეულობების (ეთიკური, სოციალური) დაგროვება და გადაცემა მომავალ თაობაზე. ამრიგად, წინაპართა თაობას აქვს განსაკუთრებული სტატუსი, რომელიც განისაზღვრება საზოგადოების სოციალური განვითარების კანონებით. თუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ის ასეთ სტატუსს მხოლოდ სრულად ფუნქციონირებულ ოჯახებში იღებს. ნებისმიერი ოჯახური დისჰარმონია, უპირველეს ყოვლისა, გავლენას ახდენს ბავშვებზე და მოხუცებზე; ეს უკანასკნელს ართმევს ნორმატიული ოჯახური და სოციალური ფუნქციების შესრულების შესაძლებლობას (ხუხლაევა, 2002).

გვიან ზრდასრულ ასაკში ფსიქოსოციალურ განვითარებაზე დიდ გავლენას ახდენს საზოგადოებაში ისეთი სოციალური ფენომენის არსებობა, როგორიცაა პენსია, ანუ გარკვეული ასაკის მიღწევისას მუშაობის შეწყვეტის შესაძლებლობა. ყველა ადამიანისთვის პენსია განვითარების კრიზისული პერიოდია. პენსიაზე გასვლისას ადამიანს აწყდება რამდენიმე მნიშვნელოვანი ამოცანის გადაჭრის აუცილებლობა. პირველი არის დროის სტრუქტურირების პრობლემა. ადრე უკვე აღინიშნა. მეორე არის ახალი ცხოვრებისეული როლების ძიება და ტესტირება. ის ადამიანები, რომლებიც ადრე საკუთარ თავს სოციალურ როლებთან იდენტიფიცირებდნენ, შეიძლება განიცადონ "მე"-ს დაკარგვა ან როლების დაბნეულობა. მესამე არის საკუთარი საქმიანობის გამოყენების სფეროს პოვნის აუცილებლობა. ჩვენ უკვე განვიხილეთ აქტივობის როლი გვიან ზრდასრულ ასაკში. ამ პრობლემების წარმატებით გადაჭრის წინაპირობაა, რომ ადამიანს ჰქონდეს თანხმობა საკუთარ სიბერეზე და ადაპტაციის უპირატესად აქტიური მეთოდების გამოყენებაზე.

როგორც წესი, ადამიანი ცდილობს მოემზადოს პენსიისთვის. ზოგიერთი ავტორი თვლის (ციტირებული Malkina-Pykh, 2004) რომ ეს პროცესი პირობითად შეიძლება დაიყოს სამ ნაწილად, რომელთაგან თითოეული ახორციელებს ადამიანის ქცევის გარკვეულ მოტივებს:

ბრუნვების ვარდნა. ამ სტადიას ახასიათებს ადამიანის სურვილი, განთავისუფლდეს მთელი რიგი სამუშაო პასუხისმგებლობებისაგან და პასუხისმგებლობის ფარგლების შემცირების სურვილი, რათა თავიდან აიცილოს აქტივობის უეცარი მკვეთრი ვარდნა პენსიაზე გასვლისას.

წინსვლის დაგეგმვა. ადამიანი ცდილობს წარმოიდგინოს თავისი ცხოვრება პენსიაზე, ჩამოაყალიბოს იმ ქმედებებისა თუ აქტივობების გარკვეული გეგმა, რომლითაც ის იქნება დაკავებული ამ პერიოდის განმავლობაში.

ცხოვრება პენსიაზე გასვლის მოლოდინში. ხალხი გადატვირთულია სამუშაოს დამთავრებისა და პენსიის მოწყობის საზრუნავით. ისინი პრაქტიკულად უკვე ცხოვრობენ იმ მიზნებითა და საჭიროებებით, რაც აიძულებს მათ იმოქმედონ სიცოცხლის ბოლომდე.

პენსიაზე გასვლისას იცვლება ადამიანების პოზიცია და როლი. ისინი იძენენ ახალ სოციალურ სტატუსს. ახლა, ჯგუფიდან, რომელსაც პირობითად ლიდერთა თაობას უწოდებენ, ისინი გადადიან ადამიანთა ჯგუფში „დამსახურებულ დასვენებაზე“, რაც გულისხმობს სოციალური აქტივობის შემცირებას. ბევრისთვის სოციალური როლის ეს ცვლილება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა გვიან ზრდასრულ ასაკში.

პენსიაზე გასული თითოეული ადამიანი განსხვავებულად განიცდის ამ მოვლენას. ზოგი მათ პენსიაზე გასვლას აღიქვამს, როგორც სიგნალს მათი სარგებლობის დასრულების, მთელი ცხოვრების მთავარი მნიშვნელობის ფორმირების მოტივის შეუქცევად დაკარგვად. ამიტომ, ისინი მაქსიმალურად ცდილობენ სამუშაო ადგილზე დიდხანს დარჩნენ და იმუშაონ მანამ, სანამ საკმარისი ძალა ექნებათ. ასეთი ადამიანებისთვის სამუშაო არის გარკვეული მიზნების მიღწევა: მატერიალური კეთილდღეობის მარტივი შენარჩუნებიდან კარიერული მიღწევების შენარჩუნებამდე და გაძლიერებამდე, ასევე გრძელვადიანი დაგეგმვის შესაძლებლობა, რაც დიდწილად განსაზღვრავს მათ სურვილებსა და საჭიროებებს (რეანი , 2003). შრომის ნაკლებობა ასეთ ადამიანს ცნობიერებისკენ, საზოგადოებაში მისი როლის შესუსტებამდე და ზოგჯერ უსარგებლობისა და უსარგებლობის განცდამდე მიჰყავს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პენსიონერის ცხოვრებაზე გადასვლა ემსახურება მისთვის "ძალაუფლების დაკარგვას, უმწეობასა და ავტონომიას" (Craig, 2000). ამ შემთხვევაში, ადამიანი ყურადღებას ამახვილებს თავის ძალისხმევაზე სოციალური ინტერესის შენარჩუნებაზე, რაც გამოიხატება იმ ტიპის საქმიანობის მიზანმიმართულ ძიებაში, რაც მას აძლევს განცდას მისი სარგებლობისა და საზოგადოების ცხოვრებაში ჩართულობის შესახებ. ეს მოიცავს მონაწილეობას ფორმალური და არაფორმალური საზოგადოებრივი ორგანიზაციების მუშაობაში და ჩვეულებრივ შრომით საქმიანობაში.

სხვა ადამიანებისთვის, რომლებიც აღიქვამენ თავიანთ სამუშაოს მოვალეობად ან იძულებით აუცილებლობად, პენსიაზე გასვლა ნიშნავს თავისუფლებას მოსაწყენი, დამღლელი, რუტინული სამუშაოსგან, უფროსებისადმი მორჩილების აუცილებლობაზე და ა.შ. ახლა მათ აქვთ ბევრი თავისუფალი დრო, რომ დაუთმონ თავიანთი ჰობი ან მოვლა. საყვარელ ადამიანებზე, შვილების, შვილიშვილების, შვილიშვილების დახმარებაზე.

"სიბერესთან შეხვედრის" კრიზისი

ამ კრიზისის სპეციფიკას დიდწილად განსაზღვრავს კრიზისის შედეგი, რომელიც განიცადა, როგორც წესი, დასაქმების ბოლოს. „საპენსიო კრიზისის“ არსებობას ადასტურებს გვიანი ზრდასრულობის ფსიქოლოგიის მკვლევართა უმეტესობა. ამ კრიზისის დროს ადამიანი შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად ირჩევს დაბერების სტრატეგიას. მრავალი თვალსაზრისით, ამ არჩევანის სათავეები უფრო ადრეულ ხანებშია და მიუხედავად იმისა, რომ სიბერის კრიზისი აძლევს ადამიანს არჩევანის სხვა შესაძლებლობას, სინამდვილეში ეს შესაძლებლობა შეიძლება არ შეამჩნიოს ადამიანმა.

პირველი სტრატეგია ითვალისწინებს პიროვნების შემდგომი პროგრესული განვითარების შესაძლებლობას. იგი ხორციელდება ადამიანის ტენდენციით, რომ შეინარჩუნოს ძველი და ახალი სოციალური კავშირები, რაც მას საშუალებას აძლევს იგრძნოს თავისი სოციალური სარგებელი.

მეორე არის პიროვნების სურვილი, უპირველეს ყოვლისა, შეინარჩუნოს საკუთარი თავი, როგორც ინდივიდი, ანუ გადავიდეს აქტივობებზე, რომლებიც მიზნად ისახავს მისი, როგორც ინდივიდის „გადარჩენას“ ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების თანდათანობითი გადაშენების ფონზე. ასეთი სტრატეგიით განვითარების შესაძლებლობა შეზღუდულია (ერმოლაევა, 2002).

დაბერების სტრატეგიების არჩევის უკან დგას შემდგომი ცხოვრების მნიშვნელობისა და მიზნის ძიება. სიბერე, ცხოვრებისეული პერსპექტივების შემცირებით, სოციალური სიტუაციის მკვეთრი ცვლილება, თითქოსდა, ამოწმებს ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის სტრუქტურას - სხვადასხვა ცხოვრებისეული ღირებულებების იერარქიას.

დაბერების პირველი, კონსტრუქციული სტრატეგია შეესაბამება ცხოვრების მნიშვნელობის სტრუქტურის შენარჩუნებას, თუმცა შესაძლოა შეიცვალოს იერარქიის მთავარი, წამყვანი მნიშვნელობა. ეს ხდება იერარქიული სტრუქტურის ძირითადი და მეორადი ელემენტების ჰარმონიული ურთიერთქმედებით. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ამ იერარქიის მთავარი კომპონენტი, მიუხედავად იმისა, რომ წამყვანია, არის მხოლოდ ერთ-ერთი ელემენტი, რომელზეც გავლენას ახდენს მისი სხვა კომპონენტები.

დაბერების მეორე, დესტრუქციული სტრატეგია ხასიათდება სიცოცხლის მნიშვნელობის ეგრეთ წოდებული დაშლის სტრუქტურით, როდესაც სტრუქტურული იერარქია დიდწილად წყვეტს არსებობას და მთავარი მნიშვნელობა იშლება რამდენიმე მცირე მნიშვნელობებად. ამ შემთხვევაში სიტუაცია სუბიექტურად შეიძლება აღვიქვათ, როგორც ზოგადად ცხოვრების აზრის დაკარგვა (ჩუდნოვსკი, 1992).

ამ კრიზისის არსი, ე.ერიქსონისა და რ.პეკის თეორიების შესაბამისად, ზემოთ იყო განხილული.

ო.ვ. ხუხლაევა (2002) ამ კრიზისის ორ მთავარ ხაზს გამოყოფს. პირველი არის საკუთარი არსებობის სასრულობის მიღების აუცილებლობა. მეორე არის იმ ცხოვრებისეული ამოცანების შესრულების შესაძლებლობის გაცნობიერება, რომლებიც შეუსრულებელი დარჩა წინა ცხოვრების განმავლობაში, ან მათი შესრულების შეუძლებლობის მიღება.

კრიზისის წარმატებით გადაჭრის შემთხვევაში ხანდაზმული ადამიანები სიბერეში იცვლიან დამოკიდებულებას საკუთარი ცხოვრების მიმართ. სიბერის, როგორც დასვენებისა და დასვენების პერიოდი, ქრება. სიბერე იწყებს აღქმას, როგორც სერიოზული შინაგანი მუშაობის და შინაგანი მოძრაობის პერიოდს. ამ შემთხვევაში, სიბერეში ადამიანის გარეგანი აქტივობის იძულებითი შემცირება შეიძლება ჩაითვალოს შინაგანი აქტივობის სფეროსა და სიღრმის გაფართოებისა და გაღრმავების შესაძლებლობად.

თუ ადამიანმა წარმატებით ვერ გადაჭრა სიბერის შეხვედრის კრიზისი, დიდი სირთულეებით ხვდება ცხოვრებისეული პოზიციის, ღირებულებების, დამოკიდებულებების, ქცევითი სტერეოტიპების შეცვლის აუცილებლობა. იზრდება ზოგადი სიმტკიცე, ცხოვრებისეული პრობლემების დაძლევის არაოპტიმალური ფორმები ხშირად მეორე ბუნება ხდება. სიბერესთან წარმატებულ ადაპტაციას ხელს უშლის ხანდაზმული ადამიანების სკეპტიციზმი, რომელიც ხშირად ყალიბდება ცხოვრებისეული გამოცდილების დაგროვების პროცესში. ლაპარაკის სურვილის მიუხედავად, ისინი ნაკლებად გულწრფელები არიან და მიდრეკილნი არიან მიჯაჭვულები იყვნენ ამქვეყნიური ტყუილისთვის.

მოხუცებულობასთან წარმატებულ ადაპტაციას ასევე აფერხებს ობიექტური სირთულეები (ხუხლაევა, 2002):

ახალი ცხოვრებისეული როლების მოძიებისა და გამოცდის აუცილებლობა. ადამიანები, რომლებიც ადრე საკუთარ თავს იდენტიფიცირებდნენ ოჯახურ ან სოციალურ როლებთან, შეიძლება განიცადონ "მე"-ს დაკარგვა ან როლების დაბნეულობა.

სამსახურიდან წასვლის გამო ადამიანსა და საზოგადოებას შორის კომუნიკაციის დარღვევა, მეგობრებისა და ნათესავების ცხოვრებიდან მიტოვება, ფიზიკური აქტივობის შეზღუდვა. თუ წინა ეტაპები ცხოვრებაში შეესაბამებოდა კონტაქტების წრის თანდათანობით გაფართოებას (საბავშვო ბაღი, სკოლა, უნივერსიტეტი, სამუშაო), მაშინ სიბერეში, პირიქით, შეიმჩნევა მისი შევიწროება.

წინა ცხოვრების გზის დინამიკას ასევე ახასიათებდა ადამიანის მოვალეობების სპექტრის მუდმივი გაფართოება საზოგადოების წინაშე. ახლა საზოგადოება ისეთ მდგომარეობაშია დაყენებული, რაც ადამიანს ეკუთვნის. არსებობს საფრთხე საზოგადოებაზე პასუხისმგებლობის გადატანისა და ცხოვრებისეული პოზიციის დაკავების „ყველა მევალება“, რაც აფერხებს შიდა რესურსების მობილიზებას გვიან ზრდასრულ ასაკში წარმატებული ადაპტაციისთვის.

გვიანი სრულწლოვანება არის სტრესული სიტუაციებით ყველაზე დიდი გაჯერების პერიოდი: ყველაზე ხშირად ამ პერიოდში ხდება ყველაზე სტრესული ცხოვრებისეული სიტუაციების ნახევარი - პენსიაზე გასვლა, ახლო ნათესავების სიკვდილი, სამუშაოს დაკარგვა და ა.შ. საზოგადოების დამოკიდებულება სიბერისადმი, როგორც „დამსახურებული დასვენებისა“ და სიმშვიდის პერიოდისადმი, განაპირობებს იმ ფაქტს, რომ ხანდაზმული ადამიანი ფსიქოლოგიურად მოუმზადებელია და არ არის მომზადებული ასეთი სტრესების განსაცდელად.

ადამიანების უმეტესობა საკუთარი სიბერისგან ელის სისუსტეს, დაღლილობას, სოციალურ უსარგებლობას. ბევრს ეშინია საკუთარი უმწეობის.

ხანდაზმულებში კრიზისი შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა გზით. ყველაზე რთული ის არის, რომ ცნობიერებაში შევიტანო აზროვნება საკუთარი ცხოვრების სასრულობის შესახებ, რაც ხშირად ვლინდება სიბერის დაწყების ფაქტის უარყოფაში, მისი გამოვლინებების სიმპტომებად მიჩნევის სურვილით, რომელიც, მაგ. ნებისმიერი დაავადება, შეიძლება გაქრეს. ამიტომ, ამდენი დრო იხარჯება მკურნალობაზე, ექიმების დანიშნულების დაცვაზე. ზოგჯერ დაავადების წინააღმდეგ ბრძოლა ხდება ადამიანის მთავარი ოკუპაცია. ამ შემთხვევაში შესაძლებელია მედიკამენტებისადმი გადაჭარბებული დამოკიდებულება და მტკივნეული შეგრძნებების ჰიპოქონდრიული ფიქსაცია.

ამ პერიოდში ადამიანების თითქმის ნახევარი განიცდის გუნება-განწყობის სპეციფიკურ აშლილობას - ასაკობრივ სიტუაციურ დეპრესიას. მას ახასიათებს სიცარიელის, უსარგებლობის განცდა, არაფრის მიმართ ინტერესის ნაკლებობა. მარტოობა მწვავედ განიცდის, რაც შეიძლება იყოს მხოლოდ გამოცდილება და არა ფაქტობრივი მარტოობა.

ხანდაზმულებში შიშის ზოგადი დონე მნიშვნელოვნად იზრდება. იზრდება შიშები, რომლებიც დაკავშირებულია მზარდ უმწეობასთან და საკუთარი სხეულის ფუნქციების გაფუჭების პროცესებთან. გარდა ამისა, ჩნდება ირაციონალური შიშები (მაგალითად, თავდასხმის შიში, დევნის შიში), მორალური შიშები (საკუთარი ცხოვრების აზრის ასახსნელად).

შემდეგი, რაც შეიძლება აღინიშნოს, არის ხანდაზმული ადამიანების მიერ სიკვდილის თემის კატეგორიული აცილება, ან მასზე მუდმივი მიმართვა „მოდი ადრე მოვკვდეთ“ სახით.

გარეგანი აღიარების საფუძვლების დაქვეითების გამო (სოციალური სტატუსი, მატერიალური სიმდიდრე, გარეგნობა), მრავალ ხანდაზმულ ადამიანში კრიზისის მნიშვნელოვანი ასპექტია აღიარებაზე პრეტენზიების შემცირება. იმ ადამიანებისთვის, ვისთვისაც აღიარების გარეგანი ინდიკატორების მნიშვნელობა უფრო მაღალია, ვიდრე შინაგანი, არსებობს "მე"-ს განადგურების საფრთხე, თვითშეფასების დაქვეითება.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ხანდაზმულმა დრო ახლებურად უნდა მოაწყოს. ადრე ცხოვრებას დიდწილად არეგულირებდა გარე გარემოებები, განსაკუთრებით სამუშაო. ახლა ადამიანი მარტო რჩება საკუთარ თავთან, რაც ბევრისთვის რთული და უჩვეულოა.

გვიან ზრდასრულ ასაკში ფსიქოლოგიური ცვლილებების ტიპოლოგიის პრობლემა უკიდურესად აქტუალურია გერონტოფსიქოლოგიისთვის. დაბერების სხვადასხვა ტიპოლოგიის შედარებითი ანალიზი (გლუხანიუკი, გერშკოვიჩი, 2002) აჩვენა, რომ ადამიანის მიერ დაბერების კონსტრუქციული ან არაკონსტრუქციული სტრატეგიის არჩევის ზოგადი განმსაზღვრელი არის მისი დამოკიდებულება ამ პროცესისადმი, რომელიც ვითარდება არა მხოლოდ ონტოგენეზის შემდგომ პერიოდებში. როდესაც სიბერე ხდება დასრულებულ ფაქტად, მაგრამ ასევე უფრო გვიან, ცხოვრების ადრეულ ეტაპებზე.

დაბერებისადმი დამოკიდებულების სტრატეგიები სხვადასხვა ავტორის მიხედვით

ახალგაზრდებს ეჩვენებათ, რომ 40 წლის შემდეგ ყველა ცხოვრებისეული პერსპექტივა ფუჭდება. რატომ არ არის ეს ასე და როგორ არის საქმე სინამდვილეში?

სკოლის ასაკში თითქმის ყველას ეჩვენება, რომ სიბერე ოცდაათი წლის შემდეგ მოდის. თუმცა, ამ ხაზის გადაკვეთისას, ბევრი ხვდება, რომ ცხოვრება ჯერ არ დაწყებულა. ორმოცი წლის შემდეგ, გასაკვირია, რომ არსებობს რწმენა, რომ ყველაფერი ჯერ კიდევ წინ არის და სამოცი წლის ასაკში სრულიად ნათელი ხდება, რომ სანამ ჯანმრთელობა იძლევა, არაფერი იკარგება! და თუ მთელი ცხოვრება ოცნებობდით იყოთ შემოქმედებითი, საპენსიო პერიოდი სწორედ ამ მიმართულებით საკუთარი თავის რეალიზების დროა! დაგროვილი ცხოვრებისეული გამოცდილება და გაჩენილი თავისუფალი დრო მხოლოდ ხელს უწყობს შემოქმედებითი რეალიზაციის შესაძლებლობას.

ასაკთან ერთად ტვინი უარესად მუშაობს?

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრს სჯერა, რომ ტვინი ასაკთან ერთად კარგად არ ფუნქციონირებს, ჰარვარდის უნივერსიტეტის კვლევამ აჩვენა, რომ ხანდაზმული ადამიანების ტვინი უფრო მეტ ინფორმაციას ითვისებს. ასაკი საერთოდ არ არის, მაგრამ დაავადებები ხელს უწყობს გონებრივი აქტივობის შემცირებას. და ხანდაზმული ადამიანების უმეტესობისთვის, რომლებიც არ არიან მიდრეკილნი ისეთი დაავადებების მიმართ, როგორიცაა ალცჰეიმერი, წლების განმავლობაში ყურადღების და ინფორმაციის აღქმის ფოკუსი უფრო ფართოვდება.

კალიფორნიის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის დამსახურებულმა პროფესორმა დ.სიმონტონმა ჩაატარა კვლევა შემოქმედებითი პროცესის მწვერვალზე. კვლევის დროს დადგინდა, რომ ცხოვრების თითოეული პერიოდისთვის და თითოეული ასაკისთვის არის ერთგვარი შემოქმედება. მაგალითად, თუ თეორიულ ფიზიკოსს შეუძლია ახალგაზრდობაში მიაღწიოს თავისი პოტენციალის პიკს, მაშინ მხატვრები, მწერლები და კომპოზიტორები უფრო წარმატებულად ქმნიან მოგვიანებით ასაკში.

რა უნდა გააკეთოს პენსიაზე?

სინამდვილეში, თქვენ შეგიძლიათ დაკავდეთ ნებისმიერი აქტივობით, რომელიც სიამოვნებას მოგანიჭებთ. შეგიძლიათ შეუერთდეთ გუნდს, გაიაროთ რამდენიმე გაკვეთილი ხატვის, მოდელირებისა და შექმნის შესახებ, ისწავლოთ მუსიკალური ინსტრუმენტის დაკვრა, ცეკვა ან სიმღერა ...

საოცარი განავითარეთ კრეატიულობასპორტი, რომელიც ტვინს ამუშავებს - ქვები, ჭადრაკი, ბილიარდი. თუ გსურთ კროსვორდების ამოხსნა ან მათი შედგენა, ეს ასევე შემოქმედებითი საქმიანობაა. შეგიძლიათ დაიწყოთ ლექსების დამახსოვრება, სადღეგრძელოების შეგროვება, ანდაზები, გამონათქვამები. და როზარიას უბრალო დახარისხებაც კი და ლოცვების ერთდროულად დამახსოვრება მხოლოდ განწყობას მოაქვს, აუმჯობესებს მეხსიერებას. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ზუსტად გააცნობთ თქვენს შემოქმედებით პოტენციალს. მთავარია, თუ შექმნი, ნაცრისფერი სიბერე არ გემუქრება!

უძველესი შემოქმედებითი პიროვნებები

მსოფლიოში უამრავი ადამიანია, რომლებმაც თავიანთი ნიჭი სოლიდურ ასაკში აღმოაჩინეს.

მშვენიერი რუსი მხატვრის ელენა ვოლკოვას შემოქმედების დასაწყისი ქალაქ ჩუგუევიდან იყო მისი ცხოვრების მშვენიერი პერიოდი, რომელიც დაიწყო 65 წლის ასაკში, მანამდე კი ქალი პროექციონისტის ასისტენტად მუშაობდა. მხატვრის პირველი პერსონალური გამოფენა 90 წლის ასაკში გაიმართა. გამოფენამ წარმატებით ჩაიარა ტრეტიაკოვის გალერეაში. ელენა ვოლკოვას ნამუშევრები მსოფლიოს მრავალმა სამხატვრო გალერეამ შეიძინა.

ფრანგმა ჟან კალმანმა 85 წლის ასაკში გადაწყვიტა ფარიკაობაზე დაკავება, საუკუნის შემდეგ კი ველოსიპედით გახდა დამოკიდებული. და 121 წლის ასაკში მან ჩაწერა სოლო დისკი! დისკს "პლანეტის ბედია" ერქვა, დისკზე ჩაწერილი სიმღერები შესრულდა რეპ-დისკო-ფოლკის სტილში. გეთანხმები, დიდი მიღწევაა! სამწუხაროდ, დისკის ჩაწერის შემდეგ ღვიძლი მოკვდა, რამაც მთელი დარჩენილი ძალა მისცა სამუშაოს. მაგრამ ის სრულიად ბედნიერი გარდაიცვალა.

ავსტრალიის წარმომადგენელი ფილის ტერნერი უკვე ძალიან სიბერეიგი შევიდა ადელაიდის უნივერსიტეტში, დაამთავრა 94 წელს ანთროპოლოგიის მაგისტრის ხარისხით. როდესაც მას ჰკითხეს, რატომ სჭირდებოდა დიპლომი, ბებიამ უპასუხა, რომ ბავშვობაში სწავლის საშუალება არ ჰქონდა, ამიტომ გადაწყვიტა პირველივე შესაძლებლობისთანავე დაეწია.

გჯერა, რომ ორმოცდაათი წლის შემდეგ შეგიძლია დაეუფლო სპორტის რომელიმე სახეობას და თუნდაც მსოფლიო ჩემპიონატებში მიიღო მონაწილეობა? დოროთი დე ლოუმ ეს 55 წლის ასაკში გააკეთა! ბრიტანელი მაგიდის ჩოგბურთს დაეუფლა და მონაწილეობა მიიღო ვეტერანთა შორის გამართულ ყველა ტურნირში. და 1982 წელს, როდესაც დოროთი უკვე 79 წლის იყო, მან პირველი ადგილი დაიკავა ერთ-ერთ ჩემპიონატში.

მაგრამ ავსტრალიელი Olive Reilly გახდა ცნობილი უბრალოდ ინტერნეტში თავისი ბლოგის გახსნით. ის გახდა ყველაზე უფროსი ბლოგერი, რადგან იმ დროს ის უკვე 107 წლის იყო! ქალმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა, აქტიურად ურთიერთობდა და ყველას აძლევდა რჩევებს.

ბრიტანელი ლორნა პეიჯის სადებიუტო რომანი გამოქვეყნდა, როდესაც ავტორს 93 წელი შეუსრულდა. თრილერი რომანი საშიში სისუსტე მკითხველთა დიდი მოწონება დაიმსახურა და მაშინვე ბესტსელერი გახდა. ქალბატონმა პეიჯმა მიიღო კარგი საფასური, რისთვისაც მან იყიდა დიდი აგარაკი, სადაც სამი მეგობარი მიიწვია სახლიდან საცხოვრებლად. მოხუცები.

გერმანელი იოჰანა კიასი ცოტა გვიან დაინტერესდა ტანვარჯიშით - 30 წლის შემდეგ, მაგრამ ამ სპორტის ერთგული დარჩა და დღეს, 86 წლის ასაკში, ბებია აჩვენებს შესანიშნავ სპორტულ ფორმას. მას აქვს ძალიან რთული უფასო პროგრამა და სავარაუდოა, რომ უახლოეს მომავალში მისი ამბავი გამოჩნდება ჩანაწერების წიგნის გვერდებზე.

სიბერის მახასიათებლები

ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის ევროპული ბიუროს კლასიფიკაციის მიხედვით, დაბერება, ანუ სიბერე, მამაკაცებში გრძელდება 61-დან 74 წლამდე, ქალებისთვის - 55-დან 74 წლამდე. 75 წლიდან იწყება სიბერე, ანუ სიბერე და 90 წელზე მეტი პერიოდი დღეგრძელობა ანუ სიბერეა.

მაგრამ ეს მხოლოდ ბიოლოგიური ასაკის გრადაციაა. მაშასადამე, მ.დ. ალექსანდროვა განიხილავს დაბერების ფსიქოლოგიურ ასპექტს სენსორულ-აღქმის და ინტელექტუალურ სფეროებთან, ინდივიდის მახასიათებლებთან, შემოქმედებითი პროდუქტიულობის დინამიკასთან მიმართებაში. გარდა ამისა, სხვა ავტორების აზრით, სიბერის დადგენისას ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია სოციალურ-ეკონომიკური „ბარიერი“ - პენსია, შემოსავლის წყაროს ცვლილება, სოციალური სტატუსის შეცვლა, სოციალური როლების წრის შევიწროება.

სიბერე არ არის სტატიკური მდგომარეობა, არამედ დინამიური პროცესი. იგი დაკავშირებულია ცხოვრების პირობების კონკრეტულ ცვლილებებთან, რომელთაგან ბევრს, სამწუხაროდ, უარყოფითი მნიშვნელობა აქვს. ეს მოიცავს ფიზიკური შესაძლებლობების ცვლილებას, შესრულებულ სამუშაოსთან დაკავშირებული სოციალური სტატუსის დაკარგვას, ოჯახში ფუნქციების ცვლილებას, საყვარელი ადამიანების სიკვდილს ან დაკარგვის საფრთხეს, ეკონომიკური ცხოვრების პირობების გაუარესებას, სწრაფ კულტურულ და საყოფაცხოვრებო პირობებთან ადაპტაციის აუცილებლობას. ცვლილებები. მეტიც, ბევრისთვის პროფესიული მუშაობის დასრულება ცხოვრების წესის რადიკალურ ცვლილებას იწვევს. სხვებისთვის არის დამატებითი ცვლილებები უშუალო გარემოსა და ქცევის ფორმებში, მაგალითად, მოხუცთა თავშესაფარში მოთავსების შედეგად.

სიბერის ძირითადი მახასიათებლები და ეტაპები N.S. პრიაჟნიკოვის მიხედვით:

მოხუცები, საპენსიო ასაკი (დაახლოებით 55 წლიდან პენსიაზე გასვლამდე) არის, უპირველეს ყოვლისა, მოლოდინი და საუკეთესო შემთხვევაში საპენსიო მომზადება. ზოგადად, პერიოდს ახასიათებს:

· პენსიაზე გასვლის მოლოდინი: ზოგისთვის პენსიაზე გასვლა აღიქმება, როგორც შესაძლებლობა „დაიწყოს დასვენება რაც შეიძლება მალე“, ზოგისთვის - როგორც აქტიური სამუშაო ცხოვრების შეწყვეტა და გაურკვევლობა, თუ რა უნდა გააკეთოს საკუთარ გამოცდილებასთან და ჯერ კიდევ მნიშვნელოვან ენერგიასთან. .

ძირითადი კონტაქტები ჯერ კიდევ უფრო საწარმოო ხასიათს ატარებს, როდესაც, ერთი მხრივ, კოლეგებს შეუძლიათ მოელოდნენ, რომ ეს ადამიანი რაც შეიძლება მალე დატოვებს სამუშაოს (და თავად ადამიანი ამას გრძნობს), მეორეს მხრივ, მათ არ სურთ. გაუშვას ადამიანი და ფარულად იმედოვნებს, რომ მისთვის პენსიაზე გასვლა უფრო გვიან მოვა, ვიდრე მის ბევრ თანატოლს.

ნათესავებთან ურთიერთობა, როდესაც, ერთი მხრივ, ადამიანს ჯერ კიდევ შეუძლია დიდწილად უზრუნველყოს თავისი ოჯახი, მათ შორის შვილიშვილები (და ამ თვალსაზრისით ის არის „სასარგებლო“ და „საინტერესო“), მეორეს მხრივ, წინასწარმეტყველება. მისი გარდაუვალი „უსარგებლობის“ შესახებ, როდესაც ის წყვეტს ბევრს შემოსავალს და იღებს თავის „საშინელ პენსიას“.

· განათლების სურვილი, სამსახურში „ღირსეული შემცვლელის“ მომზადება.

2. წამყვანი საქმიანობა:

სურვილი „გქონდეს დრო“ გააკეთო ის, რაც ჯერ არ გაკეთებულა (განსაკუთრებით პროფესიულად), ასევე სურვილი დატოვო „კარგი მეხსიერება“ სამსახურში.

სურვილი გადავცე ჩემი გამოცდილება სტუდენტებს და მიმდევრებს.

როდესაც შვილიშვილები ჩნდებიან, საპენსიო ასაკის ადამიანები თითქოს "მოწყვეტილნი არიან" სამუშაოს შორის, სადაც სურთ საკუთარი თავის მაქსიმალურად რეალიზება და მათთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანი შვილიშვილების აღზრდა (ეს ასევე მათი გაგრძელებაა. ოჯახი).

წინასწარი საპენსიო პერიოდის ბოლოს (განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ამ სამსახურიდან წასვლის ალბათობა ძალიან მაღალია), ჩნდება სურვილი აირჩიონ პროფესია პენსიაზე, როგორმე დაგეგმონ მომავალი ცხოვრება.

II. საპენსიო პერიოდი (პენსიაზე გასვლის შემდეგ პირველი წლები) არის, უპირველეს ყოვლისა, ახალი სოციალური როლის განვითარება, ახალი სტატუსი. ზოგადად, ეს პერიოდი ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლებით:

1. სოციალური განვითარების მდგომარეობა:

ძველი კონტაქტები (სამსახურში მყოფ კოლეგებთან) ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია, მაგრამ მომავალში ისინი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად გამოხატული ხდება.

ძირითადად, საჭიროა კონტაქტები ახლო ადამიანებთან და ნათესავებთან (შესაბამისად, ნათესავები).

განსაკუთრებული ტაქტიკა და ყურადღება ჯერ კიდევ „გამოუცდელ“ პენსიონერებს).

თანდათან ჩნდებიან პენსიონერი მეგობრები ან თუნდაც სხვა, ახალგაზრდები (დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას გააკეთებს პენსიონერი და ვისთან მოუწევს კომუნიკაცია, მაგალითად, სოციალური პენსიონერები დაუყოვნებლივ პოულობენ თავისთვის საქმიანობის ახალ სფეროებს და სწრაფად იძენენ ახალ "საქმიან" კონტაქტებს). .

ჩვეულებრივ, ნათესავები და მეგობრები მიდრეკილნი არიან უზრუნველყონ, რომ პენსიონერი, „ვისაც უკვე ბევრი დრო აქვს“, უფრო მეტად იყოს ჩართული შვილიშვილების აღზრდაში, ამიტომ ბავშვებთან და შვილიშვილებთან ურთიერთობა ასევე პენსიონერთა სოციალური მდგომარეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.

2. წამყვანი საქმიანობა:

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის „საკუთარი თავის ძიება“ ახალი შესაძლებლობებით, ეს არის საკუთარი ძალების გამოცდა სხვადასხვა აქტივობებში (შვილიშვილის აღზრდაში, ოჯახში, ჰობიებში, ახალ ურთიერთობებში, სოციალურ საქმიანობაში და ა. ) - ეს არის თვითგამორკვევა მეთოდით „ცდა და შეცდომა“; ფაქტობრივად, პენსიონერს ბევრი დრო აქვს და მას შეუძლია ამის საშუალება (თუმცა, ეს ყველაფერი ხდება იმ განცდის ფონზე, რომ „ცხოვრება დღითიდღე უფრო და უფრო პატარავდება“).

ზოგიერთი პენსიონერისთვის პენსიაზე გასვლისას პირველი შემთხვევაა მათი ძირითადი პროფესიით მუშაობის გაგრძელება (განსაკუთრებით

როდესაც ასეთი თანამშრომელი ერთად იღებს პენსიას და ძირითად ხელფასს); ამ შემთხვევაში, მომუშავე პენსიონერს აქვს მნიშვნელოვნად გაზრდილი თვითშეფასების გრძნობა.

ახალგაზრდების „სწავლების“ ან თუნდაც „შერცხვენის“ სურვილი იზრდება.

III. თავად სიბერის პერიოდი (პენსიაზე გასვლიდან რამდენიმე წლის შემდეგ და 75 წლამდე ან ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესება),

როდესაც ადამიანი უკვე დაეუფლა თავისთვის ახალ სოციალურ სტატუსს, იგი ხასიათდება დაახლოებით შემდეგნაირად:

I. სოციალური მდგომარეობა:

კომუნიკაცია ძირითადად იმავე უფროსებთან.

ოჯახის წევრებთან კომუნიკაცია, რომლებიც ან სარგებლობენ მოხუცის თავისუფალ დროს, ან უბრალოდ „მფარველობენ“.

ზოგიერთი პენსიონერი თავისთვის ახალ კონტაქტებს პოულობს სოციალურ საქმიანობაში (ან თუნდაც პროფესიულ საქმიანობაში).

ზოგიერთი პენსიონერისთვის იცვლება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის მნიშვნელობა, მაგალითად, ზოგიერთი ავტორი აღნიშნავს ამას

ბევრი კავშირი, რომელიც ადრე მოხუცთან ახლოს იყო, თანდათან „კარგავს ყოფილ ინტიმურ ურთიერთობას და უფრო განზოგადდება“.

2. წამყვანი საქმიანობა:

დასვენების ჰობი (ხშირად პენსიონერები ცვლიან ერთი ჰობი მეორის მიყოლებით, რაც გარკვეულწილად უარყოფს მათი "სიხისტის" იდეას: ისინი კვლავ აგრძელებენ საკუთარი თავის ძებნას, მნიშვნელობის ძიებას სხვადასხვა საქმიანობაში). ასეთი ძიების მთავარი პრობლემა არის ყველა ამ აქტივობის „დისპროპორციულობა“ წინა („რეალურ“) ნამუშევართან შედარებით.

სურვილი ყოველმხრივ დაადასტუროს საკუთარი თვითშეფასება პრინციპის მიხედვით: „სანამ მაინც ვაკეთებ რაღაც სასარგებლოს სხვებისთვის, მე ვარსებობ და მოვითხოვ საკუთარი თავის პატივისცემას“.

ზოგიერთი მოხუცისთვის ამ პერიოდში (მაშინაც კი, როცა მათი ჯანმრთელობა ჯერ კიდევ საკმაოდ კარგია და არ არსებობს „სიცოცხლეს დასამშვიდობებლად“) წამყვანი საქმიანობა შეიძლება იყოს სიკვდილისთვის მომზადება, რაც გამოიხატება რელიგიაში ინიციაციაში, ხშირ ვიზიტებში. სასაფლაოზე, საყვარელ ადამიანებთან საუბრისას "ნების" შესახებ.

ხანდაზმულ ასაკში პიროვნების გამოვლინებების ცვლილებების მიმოხილვა გერონტოფსიქოლოგიისთვის უკიდურესად აქტუალურს ხდის დაბერების ტიპოლოგიის პრობლემას. მრავალი მცდელობა გაკეთდა დაბერების ტიპების აღწერისთვის. წარმოგიდგენთ მათგან ყველაზე ცნობილს.

F. Giese-ს ტიპოლოგიაში გამოიყოფა მოხუცებისა და სიბერის სამი ტიპი:

1) ძველი ნეგატივისტი, რომელიც უარყოფს სიბერის ნებისმიერ ნიშანს;

2) ექსტრავერტული მოხუცი, რომელიც აღიარებს სიბერის დაწყებას გარეგანი გავლენითა და ცვლილებების დაკვირვებით (ახალგაზრდები გაიზარდნენ, მათთან უთანხმოება მათ შეხედულებებში, საყვარელი ადამიანების სიკვდილი, ოჯახში მათი პოზიციის შეცვლა, ცვლილებები- ინოვაციები ტექნოლოგიების სფეროში, სოციალური ცხოვრების და ა.შ.);

3) ინტროვერტული ტიპი, რომელიც ხასიათდება დაბერების პროცესის მწვავე გამოცდილებით. ადამიანი არ იჩენს ინტერესს სიახლის მიმართ, ჩაძირულია წარსულის მოგონებებში, უმოქმედოა, მშვიდობისკენ ისწრაფვის და ა.შ. .

I.S.Kon განსაზღვრავს სიბერის შემდეგ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ტიპებს:

პირველი ტიპია აქტიური შემოქმედებითი სიბერე, როდესაც მოხუცები, დამსახურებული დასვენებისთვის წასული, აგრძელებენ მონაწილეობას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ასწავლიან ახალგაზრდებს და ა.შ.

მეორე ტიპის სიბერე ხასიათდება იმით, რომ პენსიონერები ეწევიან საქმიანობებს, რისთვისაც აქამდე დრო უბრალოდ არ ჰქონდათ: თვითგანათლება, დასვენება, გართობა და ა.შ. ანუ ამ ტიპის მოხუცებს ახასიათებთ კარგი სოციალური და ფსიქოლოგიური ადაპტაცია, მოქნილობა, ადაპტაცია, მაგრამ ენერგია ძირითადად საკუთარ თავზეა მიმართული.

მესამე ტიპი (ესენი უპირატესად ქალები არიან) მათი ძალების ძირითად გამოყენებას ოჯახში პოულობს. და იმის გამო, რომ საშინაო დავალება ამოუწურავია, ქალებს, რომლებიც ამას აკეთებენ, უბრალოდ არ აქვთ დრო, რომ მოისმინონ, ბეზრდებათ. თუმცა, ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ადამიანთა ამ ჯგუფში ცხოვრებით კმაყოფილება პირველ ორთან შედარებით დაბალია.

მეოთხე ტიპი არიან ადამიანები, რომელთა ცხოვრების აზრი საკუთარ ჯანმრთელობაზე ზრუნვაა. ამას უკავშირდება საქმიანობის სხვადასხვა ფორმა და მორალური კმაყოფილება. ამავდროულად, შეიმჩნევა ტენდენცია (უფრო ხშირად მამაკაცებში) მათი რეალური და წარმოსახვითი დაავადებების გაზვიადებისკენ, გაზრდილი შფოთვა.

სიბერის გამოვლენილ აყვავებულ ტიპებთან ერთად, I.S. Kon ყურადღებას ამახვილებს განვითარების ნეგატიურ ტიპებზეც: ა) აგრესიული მოხუცი წუწუნი, უკმაყოფილო სამყაროს მდგომარეობით, აკრიტიკებს ყველაფერს საკუთარი თავის გარდა, ასწავლის ყველას და ატერორებს გარშემომყოფებს. გაუთავებელი პრეტენზიები; ბ) იმედგაცრუებული საკუთარი თავისა და საკუთარი ცხოვრებით, მარტოხელა და სევდიანი დამარცხებულები, გამუდმებით ადანაშაულებენ საკუთარ თავს რეალურ და წარმოსახვით გამოტოვებულ შესაძლებლობებში, რითაც თავს ღრმად აბედნიერებენ. .

D.B. Bromley-ს მიერ შემოთავაზებული კლასიფიკაცია საკმაოდ ფართოდ არის მხარდაჭერილი მსოფლიო ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში. იგი გამოყოფს ხანდაზმულობისადმი პიროვნების ადაპტაციის ხუთ ტიპს:

1) კონსტრუქციული დამოკიდებულება [კ. როშჩაკის თეორიის მიხედვით - კონსტრუქციული ტიპი] პიროვნების სიბერისადმი, რომელშიც მოხუცები და მოხუცები შინაგანად გაწონასწორებულნი არიან, აქვთ კარგი განწყობა და კმაყოფილნი არიან გარშემომყოფებთან ემოციური კონტაქტებით. მათ. ისინი ზომიერად კრიტიკულები არიან საკუთარი თავის მიმართ და ამავე დროს ძალიან შემწყნარებლები არიან სხვების, მათი შესაძლო ნაკლოვანებების მიმართ. ისინი არ ახდენენ თავიანთი პროფესიული საქმიანობის დასასრულის დრამატიზირებას, ისინი ოპტიმისტურად არიან განწყობილნი სიცოცხლის მიმართ და სიკვდილის შესაძლებლობა განიმარტება, როგორც ბუნებრივი მოვლენა, რომელიც არ იწვევს მწუხარებას და შიშს. პოზიტიური ცხოვრებისეული ბალანსის გამო, ისინი თავდაჯერებულად ეყრდნობიან სხვების დახმარებას. ხანდაზმულთა და მოხუცთა ამ ჯგუფის თვითშეფასება საკმაოდ მაღალია.

2) დამოკიდებულების მიმართება. დამოკიდებული ადამიანი [კ. როშჩაკის თეორიით] არის ვინმეზე დაქვემდებარებული, მეუღლეზე ან მის შვილზე დამოკიდებული ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ძალიან მაღალი ცხოვრებისეული პრეტენზიები და ამის წყალობით ნებით ტოვებს პროფესიულ გარემოს. ოჯახური გარემო აძლევს მას უსაფრთხოების განცდას, ეხმარება შეინარჩუნოს შინაგანი ჰარმონია, ემოციური წონასწორობა და არ განიცადოს არც მტრობა და არც შიში.

3) თავდაცვითი დამოკიდებულება. დამცავი ტიპი [კ. როშჩაკის თეორიის მიხედვით] – რომელიც ხასიათდება გადაჭარბებული ემოციური თავშეკავებით, ქმედებებში და ჩვევებში გარკვეული პირდაპირობით, „თვითკმარობის“ სურვილით და სხვა ადამიანებისგან დახმარების მიღების უხალისობით. სიბერესთან ამ ტიპის ადაპტაციის ადამიანები თავს არიდებენ საკუთარი აზრის გამოთქმას, უჭირთ პრობლემების და ეჭვების გაზიარება. ხანდახან თავდაცვითი პოზიცია იკავებს მთელ ოჯახს: თუნდაც ოჯახის მიმართ რაიმე პრეტენზია და პრეტენზია იყოს, ისინი არ გამოხატავენ. თავდაცვითი მექანიზმი, რომელსაც ისინი იყენებენ სიკვდილის შიშისა და ჩამორთმევის წინააღმდეგ, არის მათი აქტივობა „ძალის მეშვეობით“, მუდმივი კვება გარე მოქმედებებით. მოახლოებული სიბერის მიმართ თავდაცვითი დამოკიდებულების მქონე ადამიანები დიდი უხალისოდ და მხოლოდ სხვების ზეწოლით ტოვებენ პროფესიულ საქმიანობას.

4) მტრული დამოკიდებულება სხვების მიმართ. აგრესიული ბრალმდებელი ტიპი [კ. როშჩაკის თეორიის მიხედვით] ხანდაზმულობის - ასეთი დამოკიდებულების მქონე ადამიანები არიან აგრესიულები, ფეთქებადი და საეჭვო, ისინი ცდილობენ საკუთარი წარუმატებლობის ბრალი და პასუხისმგებლობა სხვა ადამიანებზე "გადაიტანონ", ისინი არა. საკმაოდ ადეკვატურად აფასებს რეალობას. უნდობლობა და ეჭვი აიძულებს მათ საკუთარ თავში გაყვანას, სხვა ადამიანებთან კონტაქტს მოერიდონ. ისინი ყოველმხრივ აშორებენ პენსიაზე გასვლის იდეას, რადგან. გამოიყენეთ ძაბვის განმუხტვის მექანიზმი აქტივობის გზით. მათ ცხოვრების გზას, როგორც წესი, თან ახლდა მრავალი სტრესი და წარუმატებლობა, რომელთაგან ბევრი ნერვულ დაავადებებში გადაიზარდა. სიბერისადმი ამ ტიპის დამოკიდებულების მიმდევრები მიდრეკილნი არიან შიშის მწვავე რეაქციებისკენ, არ აღიქვამენ თავიანთ სიბერეს, სასოწარკვეთილებით ფიქრობენ ძალების პროგრესირებად დაკარგვაზე. ეს ყველაფერი შერწყმულია ახალგაზრდებისადმი მტრულ დამოკიდებულებასთან, ხანდახან ამ დამოკიდებულების მთელ „ახალ, უცხო სამყაროზე“ გადატანასთან. ასეთი სახის აჯანყება საკუთარი სიბერის წინააღმდეგ ამ ადამიანებში შერწყმულია სიკვდილის ძლიერ შიშთან.

5) ადამიანის მტრული დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ. თვითბრალდებული ტიპი [კ. როშჩაკის თეორიით] - ამ ტიპის ადამიანები მოგონებებს გაურბიან, რადგან მათ ცხოვრებაში ბევრი წარუმატებლობა და სირთულე ყოფილა. ისინი პასიურები არიან, არ აჯანყდებიან საკუთარ სიბერეს, ისინი მხოლოდ თვინიერად იღებენ იმას, რასაც ბედი უგზავნის. სიყვარულის მოთხოვნილების დაკმაყოფილების შეუძლებლობა დეპრესიის, საკუთარი თავის პრეტენზიებისა და სევდის მიზეზია. მარტოობისა და უსარგებლობის გრძნობა დაკავშირებულია ამ მდგომარეობებთან. საკუთარი დაბერება საკმაოდ რეალისტურად არის შეფასებული: სიცოცხლის დასასრული, სიკვდილი ამ ადამიანების მიერ განმარტებულია, როგორც ტანჯვისგან განთავისუფლება.

L.I. Antsiferova, მახასიათებლების ერთობლიობის მიხედვით - აქტივობის დონე, სირთულეებთან გამკლავების სტრატეგიები, სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება, ცხოვრებით კმაყოფილება - გამოყოფს ხანდაზმული ადამიანების პიროვნების ორ ძირითად ტიპს:

1. ხანდაზმული ადამიანები, რომლებიც გაბედულად იტანენ პენსიას, გადადიან ახალ საინტერესო აქტივობებზე, მიდრეკილნი არიან ახალი მეგობრობისკენ, ინარჩუნებენ გარემოს კონტროლის უნარს. ყოველივე ეს იწვევს მათ გამოცდილებას ცხოვრებით კმაყოფილების განცდამდე და ზრდის მის ხანგრძლივობას.

2. ხანდაზმულებს ახასიათებთ ცხოვრებასთან პასიურად დაკავშირებულები, განიცდიან სხვებისგან გაუცხოებას, ტესტებზე ინტელექტის დაქვეითებას, საკუთარი თავის პატივისცემის დაკარგვას, უსარგებლობის და პიროვნული არაადეკვატურობის განცდას. .

სიბერისთვის დამახასიათებელი ფსიქოსოციალური პიროვნული კრიზისის არსი არის ეგოს მთლიანობის მიღწევა. ერიქსონი უფროს ფსიქოლოგიურ ასაკში წარმატებული გადასვლის შესაძლებლობას უკავშირებს წინა ასაკობრივი კრიზისების დადებით გადაწყვეტას. ინდივიდის მთლიანობა ემყარება მისი წარსული ცხოვრების შედეგების შეჯამებას და მის რეალიზებას, როგორც მთლიანობას, რომელშიც არაფერი შეიცვლება.

რ. პეკი, ერიქსონის იდეების შემუშავებით, ამტკიცებდა, რომ ადამიანმა უნდა გადალახოს სამი ქვეკრიზისი ან კონფლიქტი, რათა სრულად განვითარდეს მთლიანობის გრძნობა:

1. საკუთარი მე-ს გადაფასება პროფესიული როლის ან სხვა სოციალური როლის გარდა. თქვენ უნდა შეძლოთ საკუთარი თავის, თქვენი უნიკალურობის ახალ განხილვაზე გადასვლა, არა ერთი როლის - პროფესიონალის ან მშობლის - პრიზმაში, არამედ სხვა პოზიციებიდან.

2. სხეულის ჯანმრთელობის გაუარესებისა და დაბერების ფაქტის გაცნობიერება, აუცილებელი გულგრილობის განვითარება, ტოლერანტობა. წარმატებული დაბერება შესაძლებელია, თუ ადამიანი შეძლებს ადაპტირება გარდაუვალ ფიზიკურ დისკომფორტს ან იპოვის საქმიანობას, რომელიც დაეხმარება მას ყურადღების გადატანაში.

3. გარდაუვალი სიკვდილის პერსპექტივის შესახებ შეშფოთების დაძლევა, სიკვდილის იდეის მიღება საშინელების გარეშე, საკუთარი სიცოცხლის ხაზის გახანგრძლივება ახალგაზრდა თაობის საქმეებში მონაწილეობით.

ამრიგად, სიბერე არის ადამიანის სიცოცხლის ბოლო პერიოდის დასაწყისი, რომელიც მოიცავს ადამიანის პოზიციის ცვლილებას საზოგადოებაში და განსაკუთრებულ როლს ასრულებს სასიცოცხლო ციკლის სისტემაში. როგორც ბიოლოგიური ფენომენი, სიბერე ასოცირდება სხეულის დაუცველობის მატებასთან, სიკვდილის ალბათობის მატებასთან, როგორც სოციალური ფენომენი - პენსიაზე გასვლა, სოციალური სტატუსის დაქვეითება, სოციალური სამყაროს შევიწროება. ფსიქოლოგიური დონე - საუბარია მიმდინარე ცვლილებების ცნობიერებაზე და მასთან მეტ-ნაკლებად წარმატებულ ადაპტაციაზე.