ძნელია იყო თავმდაბალი, როცა ჩემნაირი ხარ, - თქვა კრივის ლეგენდამ მუჰამედ ალი. და რამდენიმე ეკამათება ბრწყინვალე სპორტსმენს. თუმცა, ცხვირის აწევა არ არის საუკეთესო სტრატეგია სამყაროში, სადაც წარმატება წარმავალი და არასტაბილურია, როგორც ქვიშისგან დამზადებული სახლი.

„ბევრი სასარგებლო რამის მიღება შეიძლება დროდადრო თავის დახრით და მუხლზე დადგომით“, - ეს სიტყვები გრეგორი დევიდ რობერტსის რომანიდან „მთის ჩრდილი“ შესანიშნავად ასახავს არსს, თუ რა უნდა გააკეთოს, თუ ამაოება ნელ-ნელა კლანჭებს უშვებს. ჩვენს ცხოვრებაში.

რატომ არის ამაოება მავნე და რატომ ღირს მისგან თავის დასაღწევად ძალისხმევა? რატომ არ უნდა დამძიმდეს წარმოსახვითი გვირგვინი?

ამ სტატიაში ჩვენ შემოგთავაზებთ რამდენიმე ქმედით რჩევას, თუ როგორ უნდა აღმოიფხვრათ ზედმეტი სიამაყე თქვენი მიღწევებით.

რა არის ამაოება

ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს.

წყაროები გვთავაზობენ სხვადასხვა განმარტებებს.

მარტივად რომ ვთქვათ, ამაოება არის „ამაო დიდების“ სურვილი, საყოველთაო პატივმოყვარეობის მოთხოვნილება, საკუთარი მიღწევებით, რეალური თუ წარმოსახვითი, ტრაბახის და აყვავების სურვილი.

ამაო ადამიანებს მუდმივად სჭირდებათ სხვებზე უპირატესობის დადასტურება, უყვართ მლიქვნელობა და საკუთარი პიროვნების აღტაცების სხვა გამოვლინებები.

ხშირად ეს თვისება შერწყმულია ისეთი ხასიათის თვისებებთან, როგორიცაა დაუცველობა, შური, გაღიზიანება, კრიტიკის მიღების შეუძლებლობა - თუნდაც ობიექტური.

გაიზიარე გამარჯვება

ძალიან გვეხმარება საკუთარი თავისგან ქედმაღლობის ჩამოგდება იმ ფაქტის გაცნობიერებით, რომ ძალიან იშვიათად ვაღწევთ რაღაცას საკუთარი ძალებით, სხვისი დახმარების გარეშე, ყოველ შემთხვევაში ირიბად.

• მოახერხეთ პრესტიჟული სამუშაოს მიღება მაღალი ანაზღაურებით? შანსები გაცილებით ნაკლები იქნებოდა, თუ მშობლებმა დროულად არ გადაიხადეს კარგ უნივერსიტეტში სწავლის საფასური.
• ვამაყობთ კიდევ ერთი დაწინაურებით? კარგი - მაგრამ ალბათ ეს ნაწილობრივ მისი საყვარელი ბიძის დამსახურებაა, რომელმაც რამდენიმე წლის წინ ახალგაზრდა და გამოუცდელი სტუდენტი ურჩია თავის უფროსს.
• არის თუ არა კერძო სახლის მახლობლად გაზონზე არსებული ბალახი ყველაზე ლამაზი და მოვლილი მთელ ქუჩაზე? მაგრამ გაზონის სათიბი მეზობლისგან უნდა იყოს ნასესხები.
• ვერ შეწყვეტთ აღფრთოვანებას ჩვენი არამიწიერი სილამაზით? ასე რომ, ამაში არანაირი დამსახურება არ არის - მადლობა ღმერთს და მამას და დედას.
• შენმა შვილმა სკოლა ოქროს მედლით დაამთავრა? მაგრამ ის იყო ის, ვინც ღამღამობით ათვალიერებდა სახელმძღვანელოებს, ხოლო მისი მშობლები ერთხმად ხვრინავდნენ საძინებელში.

როცა ამაზე ფიქრობთ, თითქმის ყველა მიღწევა, რომლითაც ჩვენ ვამაყობთ, სხვისი ხელის შეშლა აქვს.

ამის აღიარების და წარმატების გაზიარების სურვილი მათთან, ვინც დაეხმარა გამარჯვების მოპოვებაში, დიდი დახმარებაა ამაოების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

იყავი პრაგმატისტი

ამაოებასთან ბრძოლა არა მხოლოდ ეთიკურად სწორია, არამედ პრაქტიკულიც. ფაქტია, რომ როცა საკუთარი თავით კმაყოფილი ვართ, შედეგებით ვამაყობთ და ვწყვეტთ დავისვენოთ, ვმშვიდდებით. და ეს არის პირდაპირი გზა დეგრადაციისკენ - ძალიან მაღლა აფრენა და საკუთარი ფრენის სიმაღლით აღფრთოვანება, ძალიან ადვილია კონტროლის დაკარგვა და შრომისმოყვარეობით ყველაფრის დაკარგვა, რასაც იმსახურებ.

იმისათვის, რომ განვითარდეთ, ყოველთვის უნდა იყოთ ცოტა უკმაყოფილო საკუთარი თავით, კრიტიკულად შეაფასოთ მიღწევები, არ დაიზაროთ ახალი სტანდარტების დადგენა და მათი მიღწევა.

იყოთ მშიერი, არ დაუშვათ აბსოლუტური გაჯერების მდგომარეობა. არაფერი ისე არ თრგუნავს და არ აფუჭებს, როგორც სიზარმაცე, კეთილდღეობის განცდა და „მინის ჭერი“, როცა ჩანს, რომ მეტი არაფერია სწრაფვისკენ.

გარდა ამისა, ამაოება გვაიძულებს მიკერძოებულს საკუთარ თავთან მიმართებაში – ვკარგავთ უნარს, შევაფასოთ ჩვენი სისუსტეები და ვხდებით უფრო დაუცველები.

რასაკვირველია, ეს არ ეხება საკუთარ თავს წამით მოსვენებას. დასვენება აუცილებელია - ემოციური და ფიზიკური გადაწვის თავიდან ასაცილებლად, რადგან ნებისმიერი გამარჯვება უნდა იყოს სიხარული. ეს შეიძლება შევადაროთ მაღალ მთაზე ასვლას: დროდადრო უნდა გაჩერდე, ჩაი მოადუღო, მშვიდად იჯდე და კმაყოფილი შეხედო უკვე გავლილ გზას. და როცა ძალა დაბრუნდება, გააგრძელე.

თუ თქვენ მხოლოდ იმას გააკეთებთ, რომ გაჩერდეთ ცხვირით მაღლა, ახალი სიმაღლეები დაუძლეველი დარჩება. უფრო სწორედ მათ მიაღწევს სხვა - ნაკლებად ამპარტავანი და უფრო შრომისმოყვარე. და აიქნია ხელი ზევით და ქვევით.

გაიხსენე რწმენა

ამაოებას არ მიესალმება მსოფლიოს რელიგიების უმეტესობა. ქრისტიანობა არ არის გამონაკლისი.

მართლმადიდებლობაში ამაოება რვა ცოდვილ ვნებას შორისაა, კათოლიციზმში სიამაყე შედის შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვის სიაში, რომელთა გამოვლინებაც ამაოებაა.

პატივცემულმა ოპტინამ უფროსმა ლეომ კი ამაოებას უწოდა „შხამი, რომელიც კლავს ნაყოფს და ყველაზე მომწიფებულ სათნოებებს“.

გააკეთე შედარება

ძალიან ეფექტური გზაა მოსაშორებელი გვირგვინი არის შედარება საკუთარი შესრულება სხვისთან. მაგალითად, ვიღაცამ დაიწყო ხალხის ზემოდან ყურება საკუთარი შთამბეჭდავი ხელფასის გამო. დაე, წარმოიდგინოს ემოციები ბილ გეიტსის სახეზე, პლანეტის უმდიდრესი ადამიანის, რომლის ქონება 75 მილიარდ დოლარად არის შეფასებული, თუ მას თქვენი ყოველთვიური შემოსავალი გამოაცხადებთ. ეს არ იქნება აღფრთოვანებული.

რაც არ უნდა შთამბეჭდავი იყოს ჩვენი მიღწევები, ყოველთვის იქნება ვინმე, ვინც ცხვირს ადვილად გვიწმენდს.

ეს უნდა გახსოვდეთ ყოველ ჯერზე, როცა გსურთ გადაიღოთ თქვენი ამაყი გამარჯვებულის პროფილი და ჩადოთ იგი ჩარჩოში: ყველაფერი შედარებითია ჩვენს სამყაროში.

მიიღეთ კრიტიკა

რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს.

უკეთესი რომ გავხდეთ, უნდა ვისწავლოთ კრიტიკის მიღება იმ ადამიანებისგან, რომელთა აზრიც ჩვენთვის ავტორიტეტულია.

რა თქმა უნდა, ეს კონსტრუქციულ კრიტიკას გულისხმობს - ფაქტობრივად. თქვენი სისუსტეების ცოდნა, თუმცა არასასიამოვნო, საბოლოო ჯამში სერიოზულ უპირატესობას იძლევა.

აიღეთ მაგალითი

ბევრი დიდი ადამიანი განიცდიდა ამაოებას და თუ კარგად დააკვირდებით მათ მაგალითებს, ცხადი გახდება, რომ ამან კარგი არაფერი მოუტანა არც საკუთარ თავს და არც გარშემომყოფებს. მათმა სურვილმა მიაღწიონ სიდიადეს და დაერწმუნებინათ მთელი მსოფლიო თავიანთ უბადლოობაში, დაიმკვიდრეს ადგილი ისტორიაში, მაგრამ გაახარეს ისინი? ეს სამუდამოდ საიდუმლოდ დარჩება.

ნაკლებად ამპარტავანი რომ გახდეთ, სასარგებლოა გავიხსენოთ ადამიანების მაგალითები, რომლებიც არ განიცდიან ამ მძიმე დაავადებით - ვარსკვლავური ცხელებით. ასეთი ბევრია ჩვენს წინამორბედებსა და თანამედროვეებს შორის.

• დედა ტერეზა თავდაუზოგავად ეხმარებოდა ადამიანებს, არ ცდილობდა გამხდარიყო ვარსკვლავი და მაინც, გარკვეული გაგებით, ის გახდა ერთი - სიკეთისა და თანაგრძნობის ნამდვილი სიმბოლო, მაგალითი, რომელსაც უნდა მიჰყვეს მრავალი ხალხი და თაობა.
• ჰოლივუდის მსახიობი კიანუ რივზი, მსოფლიოში ცნობილი ვარსკვლავი, რომელსაც მატრიქსის შემდეგ ის არ იცნობს, გარდა ალბათ... მაგრამ ვინ საერთოდ არ იცნობს მას? ასე რომ, ეს მსახიობი, მილიონერი, ქველმოქმედი ადვილად დადის მეტროში, ცხოვრობს ჩვეულებრივ ბინაში და ერთ დღეს, როდესაც მივიდა კლუბში წვეულებაზე ფილმის პატივსაცემად, მთავარი როლით, ის დაელოდა რიგში შესასვლელად. უბრალო სტუმრებთან ერთად, წვიმაში იდგა, რადგან კლუბის თანამშრომლებმა ის არ იცნეს.

და ასეთი მაგალითები ბევრია. ეს სრულიად განსხვავებული ხალხია, მაგრამ მათ ერთი რამ აქვთ საერთო: არ აქვთ ამბიცია, დაუმტკიცონ მთელ მსოფლიოს, რომ ისინი საუკეთესოები არიან. ისინი უბრალოდ აკეთებენ თავიანთ საქმეს, საზოგადოება კი ამჩნევს მათ საქმეს. ეს მათ კიდევ უფრო პატივისცემას ხდის.

რა არის ამაოება? იქნებ ეს არის ადამიანის პიროვნების თანდაყოლილი ერთ-ერთი თვისება? თუ რაიმე მეტი, რაც ასოცირდება წარმატებასთან, პატივმოყვარეობასთან, დიდებასთან? ან იქნებ ის, რაც საფრთხის შემცველია და შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის სულის ყველაზე ძვირფასი ქონების დაკარგვა? ცხადია, პასუხი არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს.

„ამაოების“ ცნების ინტერპრეტაცია გვხვდება სხვადასხვა წყაროებში: ლექსიკონებში, ფსიქოლოგთა ნაშრომებში, მხატვრული ლიტერატურის ნაწარმოებებში. ეს პრობლემა უფრო ღრმად არის გაშუქებული მართლმადიდებელ წმინდანთა თხზულებაში.

ლექსიკონების ინტერპრეტაცია

თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული წარმოდგენა იმაზე, თუ რა არის ამაოება რუსული ენის ლექსიკონების მითითებით.

ს.ი.ოჟეგოვში ეს ნიშნავს ადამიანის ამპარტავან სურვილს დიდებისა და პატივისცემისკენ. ავტორს განმარტების სახით მოჰყავს ისეთი მდგომარეობა, როგორიცაა აკვიატება, რომელიც, როგორც წესი, ამაოებას ახლავს.

სხვა გამოცემაში სიტყვის მნიშვნელობას ავსებს ისეთი თვისებები, როგორიცაა ქედმაღლობა და თაყვანისცემის ობიექტის აშკარა სურვილი. აქ დ.ნ. უშაკოვი აღნიშნავს ამგვარი მისწრაფებების უაზრობას, სიცარიელეს. ტ.ფ. ეფრემოვა ხაზს უსვამს, რომ ეს თვისება გაუმართლებელია, ანუ არ არის დადასტურებული ადამიანის ნამდვილი დამსახურებით.

სიტყვის ზოგადი მნიშვნელობა

თავად ამ ორნაწილიან კონცეფციაში შეგიძლიათ იპოვოთ ზოგადი პასუხი კითხვაზე, რა არის ამაოება. ორი სიტყვიდან მოდის. ერთი მათგანი ამაოა, დამახასიათებელია ამაოება და სიცარიელე, მეორე არის დიდება, ანუ, ფაქტობრივად, ყველა ამ მისწრაფების მიზანი. სიტყვასიტყვით, მისი მნიშვნელობა შეიძლება გადმოიცეს როგორც „დიდების ამაო წყურვილი“, ან საკუთარი თავის სიამოვნება ამპარტავანი სიამაყით. ეს არის შინაგანი სურვილი, დაამტკიცოს საკუთარი უპირატესობა ყველა სხვაზე. ეს არ არის მხოლოდ ავადმყოფური სიამაყის დამახასიათებელი თვისება, არამედ საკმაოდ ხშირად თვითგანვითარების ერთ-ერთი მთავარი მოტივი.

ფსიქოლოგების აზრი

მოდით მივმართოთ მეცნიერებას კითხვით, რა არის ამაოება? ფსიქოლოგების მიერ შემოთავაზებული განმარტება ასახავს მას, როგორც ადამიანის პიროვნების ერთ-ერთ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ თვისებას, რომელიც გამოიხატება მის აშკარა მისწრაფებებში თაყვანისცემისა და დიდებისკენ. ამის საფუძველზე ხდება საკუთარი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების გადაფასება.

ყველა სხვაზე უკეთ გამოჩენის მზარდი მოთხოვნილება იწვევს თვითშეფასების ჰიპერტროფიას და ზრდის იმას, რასაც სიტყვა „ამაოება“ ჰქვია. სიტყვის მნიშვნელობა ასევე შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორც მზაკვრული თავის მოტყუების ერთ-ერთი ხერხი, რომლის ფესვი საკუთარი სიდიადის შესახებ ილუზიების გროვის ქვეშ იმალება. ასეთმა თვითგანდიდებამ შეიძლება გამოიწვიოს საშიში შედეგები "ვარსკვლავური" დაავადების სახით.

ამაოება თანამედროვე სამყაროში

დღეს ადამიანი, რომელსაც ეშინია სხვებზე უარესი იყოს და სხვის აზრზეა დამოკიდებული, მიისწრაფვის მიზნებისკენ, რომლებიც აშორებს მას საკუთარ თავს. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ხშირად ხდება: გარეგნულად კარგი ცხოვრების ყველანაირი „ატრიბუტი“ აქვს, ის შეიძლება იყოს ღრმად უბედური შინაგანად. შეიძლება იყოს სრული სიცარიელე და იმედგაცრუება. შესაძლებელია, ცივილიზაციის სარგებლის მოპოვებით და მათზე გამუდმებით ფიქრით, ადამიანი ცდილობს დაიცვას თავი მის სულში არსებული სიცარიელისგან.

თანამედროვე საინფორმაციო სამყარო ხელს უწყობს ამაოების განვითარებას. დღეს მასში ყველაფერი იქმნება იმისთვის, რომ შეძლოს სხვების დანახვა, საკუთარი თავის დემონსტრირება, კეთილდღეობის დონე, მიღწევები სამსახურში, ბიზნესში და თუნდაც პირად ცხოვრებაში.

ამაოება გამართლებულია, რადგან ის აღიარებულია, როგორც სტიმული, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანებს მიაღწიონ დიდ წარმატებას. ამის ნათელი მაგალითია ცნობილი სახეები, შოუბიზნესის, სპორტის თუ ხელოვნების მოღვაწეები. ადამიანები, რომლებიც ემსახურებიან ამაოების კერპს და აძლევენ მას ყველაფერს, რაც ფასდაუდებელია ნორმალური ადამიანისთვის - დედობა, ჯანმრთელობა, ოჯახი, მათი ცხოვრების საუკეთესო წლები. და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ ჯერ კიდევ დიდების სხივებში ვიცოდეთ.

ეს პრობლემა ახალი არ არის. საკმარისია მივმართოთ ფერწერისა და ლიტერატურის ნაწარმოებებს და ცხადი ხდება: პასუხის ძიება კითხვაზე, რა არის ამაოება, აქტუალური იყო ნებისმიერ დროს.

მართლმადიდებლობა

იმავე კითხვაზე პასუხის საძიებლად მივმართოთ რელიგიას. მაშ რა არის ამაოება? მართლმადიდებლობაში ბევრი ითქვა ადამიანის სულის ამ ცოდვილ თვისებაზე. მეუფე მამებმა დაინახეს მისი მზაკვრული ბუნება და აღნიშნეს, რომ ეს მანკიერება დაფარულია, მრავალმხრივი და დახვეწილი. მას შეუძლია არა მხოლოდ ხორციელად, არამედ სულიერად აცდუნოს ადამიანი, იზრდება როგორც ცოდვილისკენ, ისე სათნოებისკენ.

ბასილი დიდი ამაოდ განმარტავს მას, ვინც მხოლოდ ერთი ამქვეყნიური დიდების გულისთვის ძალუძს რაიმე გააკეთოს ან თქვას. ამ უკანასკნელისადმი დამოკიდებულება წმინდა მამებში სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე საერო ადამიანებში. ყოველივე ამის შემდეგ, დედამიწაზე ვერანაირი დიდება ვერ შეედრება იმას, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვისაც უყვარს. ყველაფერი მიწიერი იქცევა მტვრად და შეიძლება მხოლოდ ორთქლთან შედარება, რომელიც გაჩენისთანავე ქრება.

მართლმადიდებლობა უპასუხა კითხვაზე, თუ რა არის ადამიანის ამაოება, მართლმადიდებლობა მოუწოდებს მას ებრძოლოს ამ ვნებას, რომელიც სხვა მრავალ ცოდვას იწვევს:

• ფილანტროპია;
• კერპთაყვანისმცემლობა;
• ჭირვეულობა;
• სიამაყე.

ის, თუ როგორ ფიქრობს ადამიანი საკუთარ თავზე, განსაზღვრავს მთელი მისი ცხოვრების მიმართულებას. ცნობილია, რომ უფრო მაღალ საფეხურზე ასვლისას ის იწყებს განსხვავებულ გრძნობას: უფრო ჭკვიანი, უფრო ლამაზი ან უბრალოდ სხვებზე უკეთესი.

მართლმადიდებლობაში ყველაფერი პირიქით უნდა იყოს. აქ გარე უპირატესობები სრული სიცარიელეა. რაც უფრო მეტად ადის ადამიანი ცხოვრების კიბეზე, მით უფრო მძაფრად გრძნობს თავს ამ ასვლის უღირსად, რადგან აქ განვითარების დონე განისაზღვრება თავმდაბლობის ხარისხით. და უფალი განსჯის არა იმდენად საქმით, რამდენადაც გულის ზრახვებით. ადამიანი, რომელიც აკეთებს სიკეთეს, რომელიც არა ღმერთისთვისაა განკუთვნილი, არამედ იმისთვის, რომ აჩვენოს, რომ სხვებზე უკეთესია, ამაოებაში მხოლოდ ღმერთს შორდება.

ასეთი ქცევის საფუძველი მდგომარეობს ადამიანების დაცემული ბუნებაში და თუ ამას შეგნებულად არ ებრძვით, შეიძლება ძალიან დაბლა დაეცეს.

როგორ დაძლიო ამაოება საკუთარ თავში

გარკვეულწილად, მას შემდეგ რაც ვუპასუხეთ კითხვას, რა არის ამაოება, მოდით გაერკვნენ, თუ როგორ გავუმკლავდეთ ამ დაავადებას.

პირველი არის შეეცადოთ იყოთ გულწრფელი არა მხოლოდ სხვებთან, არამედ საკუთარ თავთანაც. აღიარეთ თქვენი ნაკლოვანებები და იმუშავეთ მათზე.

მეორე წესი არის კრიტიკის ადეკვატურად აღქმა. რა თქმა უნდა, ძნელია კარგად მოვექცეთ მას, ვინც გვსაყვედურობს. ამასთან, უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ გზით მას ფასდაუდებელი სარგებელი მოაქვს, რაც მიუთითებს განვითარების მიმართულებაზე.

მესამე - ფრთხილად იყავით შექებით! მას შეიძლება ჰქონდეს სრულიად განსხვავებული ფესვები, რომლებიც არანაირად არ არის დაკავშირებული მის ობიექტთან. ეს შეიძლება იყოს კეთილგანწყობის მოპოვების სურვილი და ა.შ. ყოველთვის უნდა გაითვალისწინოთ ეს და შეეცადოთ იყოთ კრიტიკული ქების მიმართ.

მეოთხე წესი არის მიზნების დასახვა იმაზე ცოტა უფრო მაღალი ვიდრე თქვენ შეგიძლიათ. და მათ მიღწევისთანავე დაიმახსოვრე, რომ მსოფლიოში არსებობენ ადამიანები, რომლებმაც ბევრად მეტს მიაღწიეს, მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად რჩებიან მოკრძალებულები და უბრალოები.

მეხუთე წესი არის მართლმადიდებელი მღვდლის დიმიტრი სმირნოვისგან, რომელიც გვთავაზობს არ გამოთქვას თავისი აზრი, სანამ არ მიმართავენ მას კითხვით ან დახმარებისთვის.

ეს ისე ხდება, რომ ამაოება არის მრავალი მიღწევის ძრავა ცხოვრებაში და ზოგჯერ შეიძლება წამოიწყოს სიცოცხლისთვის ძალიან სასარგებლო ვალდებულებები. მაგალითად, ამბიციური გზავნილების წყალობით ადამიანს შეუძლია დაიწყოს სწავლა, პროფესიის დაუფლება, დისერტაციების დაცვა და ა.შ.

თუმცა, ამაოებაში არის რამდენიმე პუნქტი, რომელიც არ გაძლევთ საშუალებას ილაპარაკოთ მასზე დადებითად, მიუხედავად თუნდაც გარკვეული უპირატესობებისა. თუ ადამიანი რაღაცას აკეთებს ამაოებით აღძრული, მაშინ ის პირველ რიგში თავისთვის ცდილობს, ყველა მიღწევა საჭიროა არა როგორც თვითმიზანი, არამედ როგორც საშუალება. იამაყო საკუთარი თავით, გამოირჩეოდე სხვებისგან, მიიღო მოწოდება. ეს ნიშნავს, რომ თავად ბიზნესი, რომელიც დაიწყო ასეთი დაპირებით, იქნება საუკეთესო შემთხვევაუსარგებლო (ბოლოს და ბოლოს, მიზანი არ არის ვინმეს სარგებლობა) ან თუნდაც მავნე.

არ არის საჭირო შორს ყურება, მეორე მსოფლიო ომის მაგალითი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ჰქონდეს უპირატესობის სურვილს დამანგრეველი შედეგები. მაგრამ ეს გლობალური მაგალითია და ყოველი ცალკეული ადამიანი, რომელსაც აქვს ამაოება, განსხვავებულად ხვდება მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

ამ თვალსაზრისით, ადამიანი საკმაოდ გამოუსადეგარია საზოგადოებისთვის, მას უბრალოდ სხვა მიზანი აქვს. თუ რაიმე სასარგებლოს აკეთებს, ბოლოს და ბოლოს, თავის სასარგებლოდ აქცევს.

თუმცა ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ფუჭი ადამიანი თავისთვის გამოუსადეგარია. ვაი, ამაოება, საკუთარი თავის გამორჩევისა და საკუთარი თავით ამაყობის სურვილი არ მოაქვს სხვების გულწრფელ სიყვარულს. ადამიანებს შეუძლიათ აღფრთოვანებულიყვნენ, შურდეს ასეთი ადამიანით, მაგრამ ჩაფიქრებულ ადამიანს არ შეუძლია მიიღოს ცოცხალი ემოციური პასუხი, რადგან მისი გზავნილი თავდაპირველად არ ეხება ამ სფეროს. შედეგად, ჩვენს ამაყ კაცს შეუძლია მიიღოს სასურველი სარგებელი, წარმატება, მაგრამ არა მეტი.

როგორ შენიღბავს ამაოება

ყველა ადამიანი, მთელი თავისი სწრაფვით, არ აღწევს დიდებას, დიდებას და წარმატებას. ასეთი. გაცილებით მეტია, ვინც ამაზე ოცნებობს, ყველაზე ხშირად ამის გაცნობიერების გარეშე, მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში ისინი ვერ აღწევენ თავიანთ გეგმებს.

ეს მაშინ, როცა ადამიანს უჩნდება ამაოების საპირისპირო – შეურაცხყოფის განცდა. არის განცდა, რომ სხვები არ აფასებენ იმას, რომ ცხოვრებაში მეტის მიღწევა შეიძლებოდა და უკმაყოფილების განცდა. როგორც წესი, ასეთი ადამიანი ხშირად ოცნებობს, მაგრამ სხვაგვარად რომ გამოსულიყო, მე რომ გამიმართლა, ვიქნებოდი... და ხანდახან დარღვევის განცდა ხდება მუდმივი ემოციური ფონი. რა არის ეს, თუ არა ამაოების მეორე მხარე? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს რომ არა, მაშინ საიდან გაჩნდებოდა დარღვევის განცდა, არ იქნებოდა რაიმე ბარი, რომლის მიმართაც იგი წარმოიქმნებოდა.

ასე რომ, გაცილებით მეტი მართლაც ჩაფიქრებული ადამიანია, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს.

როგორ გასცდეს ამაოების საზღვრებს

ბევრი ადამიანი, ვინც ოცნებობდა დიდებაზე და ცხოვრებაში წარმატებაზე, საკმაოდ კმაყოფილია თავისი ბედით. მათ მიაღწიეს, თუ არა ყველაფერს, რაზეც ოცნებობდნენ, მაშინ მინიმუმ, ნაწილია სასურველი და არ სურთ არაფრის შეცვლა მათ ცხოვრებაში. რისი უფლებაც, რა თქმა უნდა, აქვთ.

მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც გააცნობიერა, რომ ამაოებას აქვს თავისი ნაკლი, შესაძლოა მობეზრდა, სურს გასცდეს მის საზღვრებს და დაამყაროს სხვა ურთიერთობა ადამიანებთან? ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს სხვა ვარიანტები სხვებთან ურთიერთობისთვის, რომელიც დაფუძნებულია უფრო დიდ პატივისცემაზე, გულწრფელ მონაწილეობაზე და მათი საქმიანობით ღრმა ჭეშმარიტი კმაყოფილების მიღებაზე.

სამწუხაროდ, აქ შეუძლებელია კონკრეტული და ცალსახა რჩევების მიცემა. ყველას აქვს ამ სამყაროში გამოცდილების მიღების საკუთარი გზა. შესაძლებელია მხოლოდ ზოგადი მიმართულებების აღწერა, რომლებშიც იცვლება ადამიანის აზროვნება. პირველ რიგში, ისინი იწყებენ არა მხოლოდ საკუთარი ღირებულებისა და მნიშვნელობის აღიარებას, არამედ იმ ფაქტს, რომ ნებისმიერი ადამიანი ასევე ღირებული და მნიშვნელოვანია. და მეორეც, აქცენტი გადატანილია პიროვნული სარგებელიდან, მიღწევებიდან და წარმატებებიდან იმ სარგებელზე, რომელიც ნამდვილად შესაძლებელია სხვებისთვის.

თუ ამ მიმართულებით იცვლება ადამიანის მსოფლმხედველობა, მაშინ ბუნებრივად იკლებს ამაოება.

ამაოება პიროვნების არსებითი მოთხოვნილებაა პატივის, პატივისცემის, ქების და ამაო, ცარიელი დიდების მიმართ; სხვების თვალში კარგად გამოჩენის სურვილი.

ერთ დღეს ერთი ბუშტი დაიღალა ვიღაცის მიერ ძაფზე დაჭერით და მას პატრონისგან განშორება მოუნდა. ბავშვს ხელიდან გაექცა და მაღლა აიწია. ქარმა აიღო და წაიღო, ბურთი კი ქვემოდან გადახედა თავის მეგობრებს, რომლებიც იქ დარჩენილები იყვნენ სიმებზე და ამაყობდა. - აი, თავისუფალი ბურთი ვარ, სადაც მინდა, დავფრინავ. და თქვენ თქვენი ბატონების მონები ხართ. ნახე რა დიდი ვარ და რამდენი ჰაერი მაქვს შენნაირი არა. ჩემთან შედარებით, წვრილმანი ხარ, ”- თქვა მან და ლოყები აუფეთქა. ბურთი უფრო და უფრო მაღლა იზრდებოდა და რაც უფრო მაღლა იზრდებოდა, მით უფრო ადიდებდა სიამაყით და რაც უფრო იზრდებოდა, მით უფრო მაღლა ადიოდა, სანამ სიამაყისგან არ აფრქვევდა.

ადამიანების გონებაში ბედნიერების სამი ცნებაა: სიკეთე, ვნება და უმეცრება . სიკეთეში ადამიანი ხედავს ბედნიერებას ცხოვრებაში ადამიანებისთვის, მას სურს „დათესოს გონივრული, კარგი, მარადიული“, ირგვლივ მყოფი ადამიანების სარგებელი მოახდინოს, ანუ ბედნიერება მისთვის თავდაუზოგავ საქმიანობაში ყველას საკეთილდღეოდ. სამწუხაროდ, ძალიან ცოტაა ბედნიერების ასეთი კონცეფციის მქონე ადამიანი. ამის ბრალია ადამიანის ეგოიზმი. ეს არის ის, ვინც აკონტროლებს პიროვნებას, ასტიმულირებს მის აზრებს, მოქმედებებსა და საქმეებს, რაც იწვევს საკუთარი თავისთვის ცხოვრების მწვავე სურვილს.

ვნებაში ბედნიერების ცნება ნიშნავს: „მე მინდა ვიცხოვრო ჩემთვის, მაგრამ არ მინდა ზიანი მივაყენო ვინმეს, მინდა ყველა ბედნიერი იყოს, მაგრამ პირველ რიგში მე. მათ შეუძლიათ ჩემთან ბედნიერები იყვნენ, თუ მე მათთან ვარ ბედნიერი. მე კანონმორჩილი ვარ, მაგრამ თუ ეს კანონები ხელს მიშლის ბედნიერი ვიყო, მაშინ ვეცდები მათ გვერდის ავლით. პატივს ვცემ ჩემს ირგვლივ მყოფ ყველა ადამიანს, მაგრამ თუ ისინი არ მომცემენ ბედნიერების უფლებას, მაშინ ვეცდები დავრწმუნდე, რომ ბედნიერება ჩემკენ მოედინება და არა მათ. შემდეგ კი ყურადღება: „მინდა ვიყო კმაყოფილი და პატივისცემის ღირსი. ყველამ პატივი უნდა სცეს. მე მინდა დიდება, პატივი.

როდესაც ადამიანის გონება მთლიანად დატყვევებულია და ივსება ეგოიზმით, ის ბედნიერებას მხოლოდ მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში ხედავს. ბედნიერების ცნება უცოდინარობაში არის ყველაფრის დალევა და თავისკენ მიზიდვა, არავის და არაფრის გათვალისწინება, არავის პატივისცემა, სისასტიკე, საზოგადოებისგან აბსოლუტურად დამოუკიდებლად მოქცევა, "ცნებების" მიხედვით ცხოვრება. „ყველას, ვისაც სჯერა, რომ მე არ ვცხოვრობ სწორად ან ყველა, ვინც ხელს უშლის ამგვარ ცხოვრებას, გადაიხდის ამაში. ანუ ისე მოვიქცევი, როგორც მე მიმაჩნია საჭიროდ, გამოვიყენებ კანონებს და უკანონობას ჩემს სასარგებლოდ“.

ადამიანების დიდი უმრავლესობა ვნებასა და უმეცრებაში ცხოვრობს. ამაოება ბედნიერების ეგოისტური წარმოდგენებიდან გამომდინარეობს, ეს მათი შთამომავლობაა, პირდაპირი შედეგი და აბსოლუტურად პროგნოზირებადი შედეგი. შესაძლებელია თუ არა ამაოების „დამარხვა“ ხალხის ბედნიერების კონცეფციის შეცვლის გარეშე? რა თქმა უნდა არა. ეს არის უტოპია, კეთილი სურვილი, ცარიელი ოცნება და ფანტაზია. ამაოებას ვერ გაუმკლავდები, თუ ბედნიერების გემოვნებას არ შეცვლი. შეიძლება თუ არა ადამიანს სიკეთეში ბედნიერების კონცეფცია? Რათქმაუნდა არა. ადამიანებისადმი თავდაუზოგავი მსახურება, ყველას ბედნიერების გულწრფელი სურვილი არავითარ შემთხვევაში არ შედის ამაოებასთან კავშირში.

ადამიანები უყურებენ ცხოვრების ყველა ფენომენს ბედნიერების კონცეფციის საფუძველზე. მაგალითად, უცოდინარში მყოფ ადამიანს კეთილგანწყობილი ადამიანი ეჩვენება წმინდანი, სლუკუნი. ისე უყურებს, თითქოს საზღვარგარეთული ცნობისმოყვარე იყოს. ვნებით სავსე კაცი მას უბრალო, შრომისმოყვარე, ვირი ეჩვენება, რომელიც დილიდან დაღამებამდე ხნავს და თავისი მცირე ხელფასით სარგებლობს. რატომ იმუშაო ამდენი, როცა შეგიძლია სწრაფად გაძარცვო ვინმე, ბინა დადო ან ბანკი აიღო? უცოდინარში მყოფი ადამიანი მას ეჩვენება პატივსაცემი, სერიოზული, გონიერი და მოწინავე. უცოდინრობის გოგონა მას ძალიან ლამაზად ეჩვენება, "თავისი ფიცარნაში", მაგრამ ის გოგონას სიკეთით უყურებს და ფიქრობს: "მეცხვი აშკარად არ არის გონზე". ის აღიქვამს ვნების კონცეფციით გავლენიან გოგონას, როგორც ზედმეტად პირდაპირ და უბრალო, და უმეცრებაში მყოფ ქალს კარგს თვლის, ის ჩემს გარდა, ვინმეს თავს მოაშორებს. ძლიერი, ძალიან მაგარი ქალი.

ადამიანები ზუსტად ისევე უყურებენ პიროვნების თვისებებს - ბედნიერების კონცეფციის პრიზმაში. მაშასადამე, სიკეთის პოზიციიდან ამაოება უთუოდ მანკიერი თვისებაა, ვნების თვალსაზრისით - თუ ფანატიზმის გარეშე, მაშინ ეს არის ადამიანის სრულიად მისაღები თვისება. უცოდინრობის თვალსაზრისით, ამაოება ერთ-ერთი საუკეთესო თვისებაა, რაც სერიოზულ, ნამდვილ „წიწაკას“ და მოწინავე წიწაკს უნდა ჰქონდეს. მაგარია, თუ წიწილს დიდება უნდა, ამას ცოტა ხანში მოვაწყობთ. და რას ვხედავთ, ერთგვარი ძმა მოდის პროდიუსერთან, ყურში იარაღს უსვამს და აზარტული ხმით ამბობს: „ზრდილობიანად გეკითხებიან, პირუტყვი: „ჩემი ნინკა ერთ კვირაში პოპ-ვარსკვლავი იქნება?

სავსებით ნათელია, რომ ავტორი არ აპირებს მკითხველს ასწავლოს „ცუდი“ და, შესაბამისად, განიხილავს ადამიანის ყველა თვისებას ბედნიერების ცნების პოზიციიდან სიკეთეში, მცირე დათმობებზე მიდის ბედნიერების კონცეფციაზე, რომელიც ჭარბობს ვნებაში. საზოგადოება.

Vanity განიხილავს ნებისმიერ ადამიანს ან სიტუაციას პრიზმაში: "რას მივიღებ ამისთვის?" ამავდროულად, ის ცდილობს, ვიღაცას ჰგავდეს და რეალურად არ იყოს ის. უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე სინამდვილეში არის, მისი ერთ-ერთი თვისებაა. იმისათვის, რომ იყოთ ვინმე, უნდა ისწრაფოთ გაუმჯობესებისკენ, თვითრეალიზაციისკენ და თითქოს საკმარისია საკუთარი თავის დამტკიცება სხვის ხარჯზე, ფსევდოგანვითარება, დამცირება, დამცირება და დაცინვა სხვა ადამიანების მიმართ. საკუთარი თავის მოტყუებით, ზრდის მიბაძვით, ამაოება აღწევს თვითკმაყოფილებას საკუთარი უპირატესობის ილუზიიდან. პიროვნების ეს სულიერად გარყვნილი მდგომარეობა მოწინავე სტადიაში შეიძლება გადაიზარდოს ვარსკვლავურ ციებ-ცხელებაში, მეგალომანიაში, ქების მუდმივ მოლოდინში, თვითკმაყოფილ პარანოიაში, როდესაც ადამიანისთვის ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ცხადი ხდება, რომ ის არის ღმერთი, მეფე და გენიოსი.

თვით გაუმჯობესება და თვითდადასტურება არსებითად საპირისპიროა. პირველი გულისხმობს პიროვნულ ზრდას, საკუთარი შესაძლებლობების განვითარების, სულიერი პოტენციალის გამოვლენის სურვილს. თვითგანვითარების მიზანი მაქსიმალურად განხორციელდება, თუ ადამიანი ორიენტირებულია მხოლოდ მის ზრდაზე და არა აზრებზე, რომლებზეც მოგვიანებით შეუძლია დაიკვეხნოს თავისი მიღწევებით. ამაოების თანდაყოლილი თვითდადასტურება უბრალოდ ჩართულია ადამიანის წარმოსახვითი შესაძლებლობების პიარში, რათა მიიღო პატივი, აღფრთოვანება და მოწონება, მტკიცებულება იმისა, რომ ის სხვებზე უკეთესია. ამაოება სულიერად პარალიზებულია, მას აკლია პიროვნული ზრდის სურვილი.

როდესაც ადამიანი ხალხის გულისთვის მიდის მაღალი უინტერესო მიზნისკენ, უნდა იყოს უკიდურესად ფხიზლად, რათა არ მოხვდეს ამაოების მახეში. ხშირად, ღვთისმოსავი საქმის შესრულებისას ან საზოგადოების წინაშე ბედის გაცნობიერებისას, სადღაც ქვეცნობიერის სიღრმეში, აღფრთოვანების, ამაო შექებისა და შესრულებული მიზნიდან ნათესავებსა და მეგობრებზე მოლოდინის „ჭია“ აღვივებს. ფუჭი ფიქრი – ეს ჭია გადამწყვეტად და სასწრაფოდ უნდა დაჭყლიტოთ, თორემ შეგიძლიათ მთელი მიზანი გააფუჭოთ და მთელი სამუშაო ჩაშალოთ. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ვ. დიდების გულისთვის აქ იღებს ჯილდოს და, მაშასადამე, არ მიიღებს მას ღვთის ხელიდან. ამაოება ქურდივით იპარავს არა მხოლოდ ჩვენს განხორციელებულ გეგმას, რომელიც მივუძღვენით ღმერთს და ადამიანებს, არამედ მის ჯილდოსაც. იგივე ეფექტი მიიღება სხვებთან თქვენი კეთილი საქმეებით ტრაბახის შემდეგ.

ამაოება, ყოველგვარ სათნოებაზე მიჯაჭვული, აფასებს მას ღვთის წინაშე. „ამიტომ, როცა ქველმოქმედებას აკეთებთ, ნუ დაუბერავთ თქვენს წინაშე საყვირებს, როგორც ამას ფარისევლები აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა განადიდეს ისინი. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს“. ეს ეხება არა მარტო ქველმოქმედებას, არამედ ნებისმიერ კეთილ საქმეს. დააკმაყოფილა თავისი ამაოება ხალხის წინაშე? - უკვე მიიღო თავისი ჯილდო. ლა როშფუკო აღნიშნავდა: „ეგრეთ წოდებული კეთილშობილების საფუძველში ჩვეულებრივ ამაოებაა, რაც ჩვენთვის უფრო ძვირფასია, ვიდრე ყველაფერი, რასაც ვაძლევთ“.

რაც არ უნდა დახვეწილი იყვნენ ირგვლივ მყოფები ქება-დიდებაში, ამაოება დაუჯერებლად მოითხოვს ახალ სანაქებო დოზებს და განაწყენებული, გაღიზიანებული და კონფლიქტურია, როცა ქება-დიდება ხმება. თანდათან ამაოება მარად განაწყენებულ, უკმაყოფილო, გამუდმებით მომჩივან ადამიანად გადაიქცევა. ამაოების ქვედა მხარე ცარიელი ფანჯრის გასახდელია. არ შეიძლება ამაოების შედეგს სინანულისა და სევდის გარეშე შეხედო. კონკრეტულად არავის არ დავგმობთ. უბრალოდ ნახეთ, ვის გადაიქცევიან სცენის ზოგიერთი „ვარსკვლავი“, ამ სნეულებით გაოგნებული. საშინელი სანახაობა.

არსებობს სამი პიროვნული თვისება, რომელიც ეწინააღმდეგება უბრალოებას - ეს არის ამაოება, თვალთმაქცობა და შური. საკმარისია ამ თვისებიდან ერთი გქონდეს, რომ ადამიანი უბრალო არ იყოს. გარდა ამისა, ამაოება მესამე ადგილს იკავებს დემონური ბუნებით დაჯილდოებულ ადამიანთა თვისებებს შორის – ეს არის სიამაყე, ამპარტავნება, ამაოება, ბრაზი, უხეშობა და უმეცრება. ამაოება, აშკარად ხვდება, რამდენს კარგავს უბრალო ადამიანებისგან დისტანცირებით, შენიღბავს სიმარტივის გარეგანი ნიშნების ქვეშ. რამდენად ხშირად ვხედავთ უბრალოებაში შენიღბულ ამაოებას - ცნობილი საზოგადო მოღვაწეები გარეგნულად მოკრძალებულად არიან ჩაცმულნი, ჩაცმულნი არიან და უგულებელყოფენ თავიანთ გარეგნობას და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ დამალონ პატივის და დიდების მოთხოვნილება. არსებობს ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ უთხრა სოკრატემ ერთ გამომსვლელს, რომელიც პოდიუმზე ძველი და დახეული ტანსაცმლით ავიდა: „ახალგაზრდა ათენელო, შენი ამაოება შენი მანტიის ყველა ნახვრეტიდან ჩანს!

ამაოება მიდრეკილია მაამებლობისკენ და, როგორც ნარკომანი, დამოკიდებულია ხალხის შეფასებებზე. მის გარემოცვაში ყოველთვის არიან ადამიანები, რომლებიც ნებით კვებავენ პიროვნების ამ თვისებას. ვ.დალის აზრით, „ამაოებას შეუძლია დამცირება და სისასტიკე, თუ მხოლოდ მას ღიად და გარეგნულად ეთაყვანება; ის იღებს ყველაზე ვულგარულ მლიქვნელობასაც კი, რომელიც იწვევს საკუთარი თავის შექებას“. როდესაც დაუცველ, ცარიელ ადამიანს ისმენს რბილ ლაპარაკს მის საეჭვო სათნოებებზე, მას ამაოება „აფრქვევს“ და სრულიად კარგავს კრიტიკულად შეფასების მწირ უნარს თავისი სიტყვების, ქმედებებისა და საქმეების შესახებ. პატივმოყვარეობისა და ქების წამალზე „ჩამოკიდებული“ ამაოება ადამიანებს ახარებს და ახარებს, თანაც არ სცემს პატივს. არის წინააღმდეგობა: იმისთვის, რომ მაპატიონ, მე უნდა ვიყო ის, ვისაც ხალხი პატივს სცემს. და ხალხი პატივს სცემს მათ, ვინც მათ პატივს სცემს. ეს არის ამაოების მანკიერი წრე.

ვინაიდან ამაოება გულისხმობს ფრონტალურ შეტევას გარე სამყაროზე, რათა მიაღწიოს ცარიელ და ამაო დიდებას, ის აუცილებლად ეჯახება თავის კოლეგებს, რომლებიც სამყაროს იდაყვებს უბიძგებენ. ფ.ჩესტერფილდი წერს: „ამაოება ყველაზე ამაზრზენი მანკიერებაა, ყველასთვის ყველაზე უსიამოვნო, რადგან ყველა ადამიანი გამონაკლისის გარეშე იტანჯება და ორ ამაოებას არასოდეს უყვართ ერთმანეთი“. ბრაზი, ინტრიგა, შური და სიძულვილი არის განრისხებული ამაოების შეტაკების შედეგი. ღირსებისა და დიდებისთვის დაუოკებელი ამაოება უკან ტოვებს განადგურებულ "სმოლენსკის გზას", ჯანსაღი კონკურენტუნარიანობას ანაცვლებს ინტრიგებით, მოტყუებითა და მტრობით, შემოქმედებით საქმიანობას ინტრიგებითა და სპეკულაციებით, სიმართლე სიცრუითა და ცილისწამებით. ამაოებამ აიძულა ჰეროსტრატე ეფესოში არტემიდას ტაძარი დაეწვა, ერთადერთი მიზნით, რომ მიეღწია ისტორიაში შესვლას. ამაოებამ აიძულა პრინცი ანდრეი, რომანის ომი და მშვიდობის გმირი, ეფიქრა:
„რა ვქნა, თუ არაფერი მიყვარს დიდების, ადამიანური სიყვარულის გარდა. სიკვდილი, ჭრილობები, ოჯახის დაკარგვა, არაფერი მეშინია. და რაც არ უნდა ძვირფასი იყოს, რამდენი ტკბილიც არ უნდა იყოს ჩემთვის ბევრი ადამიანი - მამა, და, ცოლი - ჩემთვის ყველაზე ძვირფასი ხალხი - მაგრამ რაც არ უნდა საშინელება და არა არაბუნებრივი ჩანდეს, მე მათ ახლავე მივცემ დიდების წამით. ადამიანებზე გამარჯვება...“.
ამაოებას, ისევე როგორც ფარისევლობას, უყვარს საკუთარი შორეული როლის თამაში, მაგრამ სიმარტივის და ბუნებრიობის ნაკლებობა ამ როლს ყალბს და უინტერესოს ხდის. ის მუშაობს „საზოგადოებისთვის“, შოუსთვის და ეს კარგად ჩანს დამოუკიდებელი იერით.

ამაოების ნიშნები: დიდებისა და დიდების სურვილი; საყვედურის და კრიტიკის შეუწყნარებლობა; ყურადღების მიპყრობისა და ინტერესის გაღვივების სურვილი (თუნდაც უარყოფითი); გაზრდილი ყურადღება შექებისადმი; გამორჩევის, განსხვავების, გაოცების, შთაბეჭდილების სურვილი; მუდმივი შეხედვა საკუთარ თავს გარედან; მათი ქმედებების შეფასება სხვისი პოზიციებიდან; საკუთარი თავის ხსოვნის დატოვების სურვილი (თუნდაც უარყოფითი).

ამაოება, საბოლოო ჯამში, აჩვენებს ადამიანის მიდრეკილებას ცარიელი ნივთებით გატაცებისკენ. მიშელ დე მონტენი წერდა: „ყველა ადამიანს აქვს ზუსტად იმდენი ამაოება, რამდენიც აკლია ინტელექტი“. მას მრავალი სახე აქვს და ათასგვარ ფორმას იღებს. თქვენ არ გჭირდებათ მასთან ბრძოლა, ეს არაფერს გააკეთებს. მხოლოდ ბედნიერების გემოს შეცვლით, სიკეთის ცნების პოზიციაზე დგომით, ადამიანს შეუძლია საკუთარ თავში განავითაროს ის პიროვნული თვისებები, რომლებიც თანდათან ასწორებს ამაოებას.

ამ კონტექსტში მინდა მოვიყვანო ეს საინტერესო ამბავი. საბერძნეთის ერთ-ერთ მონასტერში ბერებს შრომისმოყვარეობისთვის გარკვეული თანხა გადასცეს. ყველა ბერი ცდილობდა მეტი შრომა მოეხდინა, რათა ღარიბებისთვის ფულის მიცემა შესძლებოდა. ამას ყველა აკეთებდა ერთი ბერის გარდა. არავის უნახავს, ​​რომ ვინმეს ერთი პენიც კი მისცეს. ამისათვის მას მეტსახელად ხარბი შეარქვეს. ასე გავიდა წლები, სანამ ჟადინა სხვა სამყაროში არ წავიდა. შემდეგ კი, მასთან გამოსამშვიდობებლად, მონასტერში მივიდა მიმდებარე სოფლების ყველა მცხოვრები. ბერებს გაუკვირდათ: რა ქნა ჟადინამ, რომ ყველა ასე გლოვობსო. თურმე ფულს აგროვებდა, მერე კი უღარიბესი გლეხებისთვის ხარები უყიდია, რომ მიწა მოჰქონდათ და ნათესები მოეყვანათ, რომ შვილები შიმშილით არ მოკვდნენ. მან იხსნა ისინი სიღარიბისა და შიმშილისგან.

ვინაიდან ამაოება გარკვეულწილად თანდაყოლილია ნებისმიერ ადამიანში, სიფხიზლე უნდა იყოს, რათა მან არ შეიძინოს მკაფიო გამოხატული ფორმა. შკალაზე "მოკრძალება - ამაოება" თქვენ ნათლად უნდა ნახოთ თქვენი მდებარეობა. მოკრძალება ღირსების სურვილის არქონაა, ამაოება კი პირიქით. მოსმენის, ახლის აღქმის უნარში, ქებაზე რეაგირება, სიმშვიდე, თავშეკავება, არა პრეტენზიულობა და კომუნიკაციაში შეპყრობილი არ არის, შეგიძლიათ შეამოწმოთ საკუთარი თავი ამაოებისკენ მიდრეკილებაზე. გაიხსენეთ ეშმაკის სიტყვები ფილმიდან "ეშმაკის ადვოკატი": " და მაინც, ამაოება ჩემი საყვარელი მანკია!”. საძულველი მანკიერება, სავარაუდოდ, მოკრძალება. ამიტომ, მოვისმინოთ ბულატ ოკუჯავას სიტყვები:

„ამაოება ყველას გვათბობს.
სანამ არავინ ეჭვობს
რამდენად სავსე ვართ ჩვენი ამაოებით.
დავდგეთ მოკრძალებულ პოზებში“.

პეტრ კოვალევი 2013 წ