რუსული ენის რა საიდუმლოებები ვიცი. დიდი რუსული სიტყვა

რუსული ენის საიდუმლოებები მოხარშეთ ფაფა, გაანაწილეთ ფაფა ძველ დროში, როდესაც რუსეთში კარტოფილი ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი, ფაფა იყო მთავარი ყოველდღიური კერძი გლეხის ოჯახებში. ამიტომ, გასაგებია, რატომ არის დაკავშირებული მრავალი ფრაზეოლოგიური ფრაზა ფაფასთან: ”მათთან ფაფის მომზადება არ შეიძლება” - ისაუბრეს ადამიანზე, რომელთანაც შეუძლებელი იყო რაიმეს გაკეთება, ”მე ვჭამე პატარა ფაფა” - ახალგაზრდა. და გამოუცდელი. ფაფა სწრაფად მომზადდა, დიდი ოსტატობა არ სჭირდებოდა. თუ ფაფა უგემური აღმოჩნდებოდა, მაინც უნდა ეჭამა (გაშლილი). „არეულობა მოახდინა“ – ამბობდნენ ადამიანზე, რომელიც დაუფიქრებლად და შედეგების გაუთვლელად უქმნიდა თავის თავსაც და გარშემომყოფებსაც. ამ სიტუაციის გასარკვევად საჭირო იყო „არეულობა“ - ანუ დიდი ძალისხმევა სიტუაციის გამოსასწორებლად. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Rose TV, M., 2009) როგორ ჩავიხედოთ წყალში ჩვენი წინაპრების აზრით, ნათელმხილველს, წყალში ჩახედვისას, შეეძლო გაეგო ადამიანის ბედი, მომავლის განჭვრეტა, გაფრთხილება. მოსალოდნელ საფრთხეებზე. ქორწინებაზე მეოცნებე გოგონები ცდილობდნენ წყალში მყოფი ცოლის გამოსახულების ნახვას. ამისათვის ღამით საწოლის ქვეშ მოათავსეს ჭურჭელი წყლით და უცნობი ძალების დასამშვიდებლად წყალში ჩაყარეს თხილის ნაჭუჭები, ცვილის სანთლები და საკვების ნაჭრები. ამ მკითხაობების წყალობით ჩვენს ენაში შემოვიდა გამოთქმა „თითქოს წყალში ჩახედვა“. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Rose T.V., M., 2009). როგორც ქვის კედლის მიღმა ძველად, ქალაქების ირგვლივ კედლები აღმართული იყო მტრებისგან დასაცავად. განსაკუთრებით საიმედო იყო ქვისგან ან აგურისგან დამზადებული კედლები: ისინი იცავდნენ მტრის ისრებს და შესაძლებელს ხდიდნენ ხანგრძლივ ალყის გაძლებას. დროთა განმავლობაში გამოთქმამ უფრო ფართო მნიშვნელობა შეიძინა: დაცვის როლი შეიძლება შეასრულოს მეურვეობამ, მაღალი რანგის პირის მფარველობამ ან დოკუმენტმა, რომელიც გიხსნის ზედმეტი პრობლემებისგან. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Roze T.V., M., 2009) როგორ გადაყლაპა არშინმა არშინი, სიგრძის საზომად, უდრის 16 ინჩს ან 71 სანტიმეტრს. რუსი ვაჭრები და ხელოსნები თავიანთ საქმეში ფართოდ იყენებდნენ არშინებს - იმავე სიგრძის ლითონის ან ხის სახაზავებს. არავის უცდია ასეთი მმართველის გადაყლაპვა, მაგრამ თუ წარმოიდგენთ, მაშინ ადამიანი თქვენს წინ არაბუნებრივად პირდაპირ იდგა, ხელ-ფეხი მოუხვევი და თავი არ მოაქცევდა. სწორედ ეს იგულისხმება გამოთქმაში „როგორც არშინი ჩაყლაპა“. სინონიმები ასევე არის გამოთქმები "დადგეს ხაზზე" და "გაიწიე მთელ სიმაღლეზე". („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Roze TV, M., 2009) შორს ეს გამოთქმა ხშირად გვხვდება რუსულ ხალხურ ზღაპრებში და ნიშნავს „ძალიან შორს“. გამოთქმის წარმოშობა თარიღდება იმ დროიდან, როდესაც რუსეთში, ათწილადი რიცხვების სისტემის გარდა, არსებობდა ათობითი რიცხვითი სისტემაც, რომელიც დაფუძნებული იყო ცხრა რიცხვზე. ზღაპრებში, აღწერილი ფაქტის გასამყარებლად, ყველაფერი სამჯერ იყო აღებული: შორეული ქვეყნებისთვის, შორეულ სამეფოში, შორეულ სახელმწიფოში. ფოლკლორიდან ეს გამონათქვამები ჩვეულებრივ სასაუბრო ენაში გადავიდა და ლიტერატურაში ფიგურატიულობა შეინარჩუნა. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, როზე ტვ, მ., 2009 წ.) ქამარი შეაერთე გამოთქმა ასოცირდება ხელოსნების ჩვევასთან, დროებით არასაჭირო ხელსაწყოს ჩასმა ქამარში. ძველად ეს გამოთქმა გადადიოდა ადამიანთა ურთიერთობაზე. ფიზიკური უპირატესობის შემთხვევაში მოწინააღმდეგე ტრაბახად ჰპირდებოდა მეორეს, რომ მას არასაჭირო ნივთად მოექცეოდა: ქამარში დამალე ან ჯიბეში ჩაიდო. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, როზე TV, მ., 2009 წ.) მანკიერი წრე გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ტყეში გობლინი ადამიანს წრეში მიჰყავს, ამიტომ დაკარგული ბრუნდება იმ ადგილას, სადაც უკვე იყო. . ეს მართლაც ემართება ხალხს ტყეში და ეს იმიტომ ხდება, რომ მარჯვენა ფეხით გადადგმული ნაბიჯი უფრო ფართოა, ვიდრე მარცხენა ნაბიჯი. ზუსტი მითითების არარსებობის შემთხვევაში, ადამიანი წრეებში დადის. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ზოგჯერ არის სიტუაციები, როდესაც გარემოებები ერთმანეთზეა დამოკიდებული და მიიღება ჩაკეტილი ჯაჭვი, რომლის გაწყვეტაც ძნელია, შემდეგ ამბობენ, რომ ადამიანი ჩავარდა მოჯადოებულ წრეში ან გამოუვალ მდგომარეობაში. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Roze TV, M., 2009) Slurp for შვიდი მილის ჟელე მანძილის უძველესი საზომი - ვერსტი - მომდინარეობს ზმნიდან "twirl". იგი ახასიათებდა ხვნის დროს გუთანის ერთი შემობრუნებიდან მეორეზე ღეროს მანძილს ან სიგრძეს. ვერსტი ათას ფათომს უდრიდა, ან - თანამედროვე ზომების სისტემაში - თითქმის კილომეტრს. კისელი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული კერძი იყო რუსეთში, მისი „წრუპვა“ შეიძლებოდა სახლში და არ წასულიყავი „შვიდი მილის მანძილზე“, მასზე დიდ დროს და ძალისხმევას დახარჯავდი. მაშასადამე, გამოთქმა „ჟელე შვიდი მილის დალევა“ დაიწყო ნიშნავს „შორს და ამაოდ წასვლას“ („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Roze T.V., M., 2009) ცხვირზე დაჭერა სიტყვა „ცხვირი“ როგორც სხეულის ამობურცულ ნაწილს ან რომელიმე საგანს - ან საგანს აქვს კიდევ ერთი მნიშვნელობა: ძალიან ძველ დროში ამას ეძახდნენ სამახსოვრო დაფა ან ჩანაწერების ეტიკეტს. წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი ყველგან თან ატარებდა ასეთ დაფებს და სამახსოვროდ აკეთებდა ყველანაირ ჩანაწერს (ნაჭრებს). ასე გაჩნდა გამოთქმა „ცხვირზე დაჭერა“. თუ ისინი სესხულობდნენ ფულს, მაშინ ასეთ დაფებს ზოგჯერ თამასუქად აძლევდნენ. იმ შემთხვევაში, თუ ვალი არ დაბრუნდებოდა, მაშინ, ხალხის სწორი გამოთქმით, კრედიტორს „ცხვირი დარჩა“, ანუ ფულის ნაცვლად ტაბლეტი. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Roze TV, M., 2009 წ.) ლაპარაკი კბილები ყველა ადამიანს ყოველთვის სტკივა. ზოგი ექიმთან მიდიოდა, ზოგი მკურნალთან, რომლებსაც ჰქონდათ მკურნალობის საკუთარი მეთოდები ბალახების, შეთქმულებებისა და შელოცვების დახმარებით. მოხდა ისე, რომ ასეთი ვიზიტის შემდეგ კბილში ტკივილი ჩაცხრა და ადამიანი კმაყოფილი დარჩა. დროთა განმავლობაში, გამოთქმა "კბილების ლაპარაკი" დაიწყო შეცდომაში შეყვანა, მოტყუება. სხვა ფრაზეოლოგიური ფრაზები ასევე ასოცირდება კბილებთან: „კბილები თაროზე დადე“ - ანუ შიმშილი, „პირი დახუჭე“ - გაჩუმდი, „კბილებში დააწესე“ - მოიწყინე. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, როზე TV, მ., 2009 წ.) მიიღეთ ლულის ორღანი ძველად რუსეთში მოხეტიალე მუსიკოსები დადიოდნენ ლულის ორღანით. ლულის ორგანო არის გადასატანი მექანიკური ორგანო დიდი ყუთის სახით, რომელსაც აქვს თასმა მხარზე. ყუთში იდო თანამედროვე გრამოფონის ჩანაწერის მსგავსი პატარა დისკი, რომელზეც პოპულარული მელოდია იყო ჩაწერილი. მუსიკოსმა გადაატრიალა სახელური, რომელიც ატრიალებდა ამ დისკს და იგივე მელოდია გადმოვიდა ყუთიდან, გაიმეორა. ამ უბრალო საკრავის ჟღერადობა ხმაურიანი და სევდიანი იყო, ამიტომ ხალხში მალევე გაჩნდა გამოთქმა „ჰურდი-გარდი“ - ანუ ერთი და იგივეზე ლაპარაკი შემაწუხებელია. („დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის“, Rose TV, M., 2009) ჯიბე უფრო გაფართოებული გქონდეთ ძველად ჯიბეს ეძახდნენ ნებისმიერ ჩანთას ან ტომარას, რომელიც ტანსაცმლის გარედან იყო მიმაგრებული ან უნაგირზე მიბმული. ისინი საჭირო ნივთებს გზაში ან ლაშქრობაში აყენებენ. როცა რაიმე დიდის დადება იყო საჭირო, ჯიბის უფრო ფართოდ გაღება სთხოვეს. ყველაზე ხშირად ის ინახებოდა დახურულს ისე, რომ შემოჭრილები ან ქურდები „ჯიბეებში არ ჩასულიყვნენ“. დროთა განმავლობაში ამ გამოთქმამ დამცინავი ირონიული კონოტაცია შეიძინა და დაიწყო ამაო მოლოდინებისა და გათვლების მნიშვნელობა. ("დიდი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი ბავშვებისთვის", Rose T.V., M., 2009)

რუსული ენა ერთ-ერთი ყველაზე რთულია. და ეს დაკავშირებულია არა მხოლოდ ლექსიკასთან და სინტაქსთან, არამედ მის ისტორიასთან. ჩვენთვისაც კი, მშობლიურ ენაზე, ბევრი რამ ჩვენს მშობლიურ ენაზე ჯერ კიდევ გაუგებარი და იდუმალია.

შეტყობინება

ენათმეცნიერებმა არაერთხელ აღნიშნეს ძველი რუსული ანბანის აგების აკროფონიური პრინციპი და დაინახეს მასში ფარული "მესიჯი სლავებისთვის". კირილიცას თითოეულ ასოს თავისი სახელი აქვს და თუ ამ სახელებს ანბანური თანმიმდევრობით წაიკითხავთ, მიიღებთ: „Az buki vede. ზმნა კარგია. იცხოვრე მწვანედ, მიწაზე და, როგორც ზოგიერთი ადამიანი, იფიქრე ჩვენს მშვიდობაზე. Rtsy სიტყვა მტკიცედ - uk furt მისი. ცი, ჭია, შტა რა იუს იატი. ამ ტექსტის თარგმნის ერთ-ერთი ვარიანტი ასეთია: „მე ვიცი ასოები: ასო თვისებაა. იმუშავეთ, მიწიერებო, როგორც გონიერ ადამიანებს შეეფერებათ - გაიაზრეთ სამყარო! შეიტანეთ სიტყვა დარწმუნებით: ცოდნა ღვთის საჩუქარია! გაბედე, ჩაუღრმავდი, რათა გაიაზრო ყოფიერების შუქი!

რომელი ენაა უფრო ახლოს სლავურ „წინაპრთან“?

სლავური ქვეყნების პატრიოტ მოსახლეობას შორის კამათი დიდი ხანია მიმდინარეობს: რომელი ენაა უფრო ახლოს ორიგინალურ სლავურთან? საიდან წარმოიშვა განსხვავება დიალექტებს შორის აღმოსავლეთ რუსეთის (ანუ დღევანდელი ცენტრალური რუსეთი), სამხრეთის (თანამედროვე უკრაინა) და დასავლური (ახლანდელი ბელორუსია) ტერიტორიაზე?

ფაქტია, რომ ამ ქვეყნების ეროვნული ენების გენეზში სხვადასხვა ელემენტი მონაწილეობდა. რუსეთში, სლავების გარდა, ცხოვრობდნენ ფინო-ურიკური ტომები, ბალტები. აქ ხშირად სტუმრობდნენ მომთაბარეები სამხრეთ სტეპებიდან. თათარ-მონღოლმა დამპყრობლებმა არა მხოლოდ გაძარცვეს და გაანადგურეს რუსეთი, არამედ დატოვეს მრავალი ენობრივი ნასესხები.

რუსული ენა ახალი სიტყვებით გაამდიდრეს შვედებმა, გერმანელებმა, პოლონელებმა - ევროპელმა მეზობლებმა. ის ფაქტი, რომ დღევანდელი ბელორუსის მნიშვნელოვანი ნაწილი ისტორიულად იმყოფებოდა პოლონეთის მმართველობის ქვეშ და რომ სამხრეთ რუსეთი გამუდმებით ექვემდებარებოდა მომთაბარეების დარბევას, არ შეიძლებოდა არ აისახოს ადგილობრივ ენებზე. როგორც ამბობენ, ვისთან ერთად ხარ?

მაგრამ ძალიან ნუ ნერვიულობ. ის, რომ ჩვენი ენა დღეს ასე შორს არის მისი წინამორბედისგან, არ არის შემთხვევითი და არა მასონური შეთქმულების შედეგი, არამედ მრავალი ნიჭიერი ადამიანის შრომისმოყვარეობის შედეგი, რომლებმაც შექმნეს რუსული ლიტერატურული ენა იმ სახით, როგორშიც ის ახლა არსებობს. . რომ არა მათ მიერ შთაგონებული რეფორმები, არ გვექნებოდა პუშკინის პოეზია, ტოლსტოის პროზა, ჩეხოვის დრამატურგია. ვინ შექმნა ენა, რომელზეც დღეს ვსაუბრობთ?

პირველი "წერილების განთავისუფლება"

მე-18 საუკუნეში ხელისუფლებაში მოვიდა პეტრე I. მან დაიწყო გარდაქმნები ცხოვრების ყველა სფეროში, უგულებელყო რუსული ენა. მაგრამ მისი რეფორმები ეხება მხოლოდ გარე მხარეს, ისინი არ შედიან ენის არსში: მის სინტაქსში, ლექსიკაში, გრამატიკაში.

პეტრე I ამარტივებს მართლწერას ბერძნული ასოების psi, xi და ომეგას მოშორებით. ეს ასოები რუსულად არ ასახელებდნენ ბგერებს და მათმა დაკარგვამ საერთოდ არ გააღარიბა ენა. პეტრე ცდილობდა დაეღწია რუსული ანბანის მთელი რიგი ასოები: "დედამიწა", "იჟიცა", "მეხუთე", ასევე ამოიღო ზედწერილები, მაგრამ სასულიერო პირების ზეწოლის ქვეშ, ეს ასოები უნდა დაბრუნებულიყო.

ანბანის რეფორმამ გაუადვილა ცხოვრება არა მხოლოდ პეტრე დიდის დროის სკოლის მოსწავლეებს (მათ ნაკლები ასოების სწავლა მოუწიათ), არამედ სტამბებისთვისაც, რომლებსაც აღარ უწევდათ ზედმეტი სიმბოლოების დაბეჭდვა, რომლებიც კითხვისას არ იყო გამოხატული.
ლომონოსოვმა ამის შესახებ კომენტარი გააკეთა შემდეგნაირად: ”პეტრე დიდის დროს, არა მხოლოდ ბიჭები და ბიჭები, არამედ წერილებიც გადააგდებდნენ თავიანთ ფართო ბეწვის ქურთუკებს და ეცვათ საზაფხულო ტანსაცმელი.”

რატომ იყო საჭირო რეფორმა?

ნამდვილ რეფორმას ატარებენ მე-18 საუკუნის მწერლები და პოეტები: ტრედიაკოვსკი, ლომონოსოვი, კარამზინი. ისინი ქმნიან რუსულ ლიტერატურულ ენას და თავიანთი ნაწარმოებებით „ამაგრებენ წარმატებას“. მანამდე რუსული ენა, დასავლეთ ევროპასთან მუდმივი კონტაქტების გამო, ქაოტურ მდგომარეობაში იყო.

მასში კოლოქტური ფორმები თანაარსებობდა წიგნურთან, რუსულ კოლეგებთან ერთად გამოყენებული იყო ნასესხები გერმანულიდან, ფრანგულიდან, ლათინურიდან.
ტრედიაკოვსკი ცვლის რუსული ვერსიფიკაციის პრინციპს, იღებს და ადაპტირებს ევროპულ სილაბოტონურ სისტემას - ხაზგასმული და დაუხაზავი მარცვლების რეგულარულ მონაცვლეობას ეფუძნება.

ლომონოსოვი რუსული ენის ყველა სიტყვას ყოფს სამ ჯგუფად: პირველში შედის ის, რაც იშვიათად გამოიყენება, განსაკუთრებით სასაუბრო მეტყველებაში, მაგრამ გასაგები ხალხისთვის: "ვხსნი", "ვეძახი". მეორეს - რუსული და საეკლესიო სლავური ენებისთვის საერთო სიტყვები: "ხელი", "ახლა", "წავიკითხე". ხოლო მესამე ჯგუფში მან შეაერთა სიტყვები, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ საეკლესიო წიგნებში, ანუ რუსული სიტყვები, თავდაპირველად არა სლავური: "მე ვამბობ", "ნაკადი", "მხოლოდ".

ამრიგად, ლომონოსოვი განასხვავებს სამ „სამშვიდეს“, რომელთაგან თითოეული გამოიყენებოდა გარკვეულ ლიტერატურულ ჟანრში: მაღალი სიმშვიდე იყო შესაფერისი ოდებისა და გმირული ლექსებისთვის, დრამატული ნაწარმოებები იწერებოდა საშუალო სიმშვიდით, პროზა - ზოგადად, ყველა ნაწარმოები, სადაც საჭიროა. ასახავს ცოცხალ მეტყველებას. დაბალი სიმშვიდე გამოიყენებოდა კომედიებში, სატირაში, ეპიგრამებში.

და ბოლოს, კარამზინი რუსულ ენას ამდიდრებს ნეოლოგიზმებით, ის უარს ამბობს საეკლესიო სლავურ ლექსიკაზე, მის ნაწარმოებებში ენის სინტაქსი უახლოვდება „მსუბუქ“ ფრანგულს. სწორედ კარამზინს ვალში გვაქვს, მაგალითად, სიტყვების „სიყვარული“ ან „ტროტუარი“.

რთული ასო "იო"

კარამზინი იყო ასო "ё"-ს ერთ-ერთი მგზნებარე "თაყვანისმცემელი", მაგრამ ის საერთოდ არ იყო მისი გამომგონებელი. 1783 წელს გაიმართა რუსული ლიტერატურის აკადემიის ერთ-ერთი პირველი შეხვედრა. მისი დამფუძნებელი იყო ეკატერინა დაშკოვა. თავისი დროის ყველაზე ცნობილ მწერლებთან: დერჟავინთან და ფონვიზინთან ერთად, პრინცესამ განიხილა სლავურ-რუსული ლექსიკონის პროექტი.

მოხერხებულობისთვის, ეკატერინა რომანოვნამ შესთავაზა ბგერის "io" აღნიშვნის შეცვლა ერთი ასო "ё". ინოვაცია აკადემიის საერთო კრებამ მოიწონა, დაშკოვას ინოვაციურ იდეას მხარი დაუჭირა დერჟავინმა, რომელმაც თავის ნამუშევრებში „ე“-ს გამოყენება დაიწყო. ის იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ახალი ასო მიმოწერაში და ასევე პირველმა დაბეჭდა გვარი "ე"-ით: პოტიომკინი. ამავდროულად, ივან დმიტრიევმა გამოაქვეყნა წიგნი "და ჩემი ნაკლოვანებები", რომელშიც აღბეჭდილია ყველა საჭირო პუნქტი. და ბოლოს, ფართო გამოყენება მიიღო კარამზინის პოეზიის კრებულში გამოჩენის შემდეგ.

ახალ წერილს მოწინააღმდეგეებიც ჰყავდა. ამბობენ, რომ განათლების მინისტრმა ალექსანდრე შიშკოვმა გააფთრებით გადაფურცლა თავისი ბიბლიოთეკის მრავალრიცხოვანი ტომი და თავისი ხელით გამოყო ასოზე ორი წერტილი. მწერლებს შორისაც ბევრი კონსერვატორი იყო. მარინა ცვეტაევამ, მაგალითად, ფუნდამენტურად დაწერა სიტყვა "ეშმაკი" "ო"-ს მეშვეობით, ხოლო ანდრეი ბელი, იგივე მიზეზების გამო, "ყვითელი".

სტამბებში წერილიც არ მოსწონთ, რადგან ამის გამო ზედმეტი საღებავის დახარჯვა გიწევთ. რევოლუციამდელ პრაიმერებში იგი გადაასახლეს ანბანის ბოლომდე, იმავე კომპანიაში, როგორც მომაკვდავი იჟიცა და ფიტა. დღეს კი მისი ადგილი კლავიატურის ძალიან კუთხეშია. მაგრამ ყველგან არ არის ასო "ё" ასეთი ზიზღით - ულიანოვსკში მან ძეგლიც კი დადგა.

"იჟიცას" საიდუმლო

1918 წლის ლუნაჩარსკის ცნობილ ბრძანებულებაში რუსულ ენაში ცვლილებების შესახებ, არ არის ნახსენები ასო V ("იჟიცა"), რომელიც იყო ბოლო ასო რევოლუციამდელ ანბანში. რეფორმის დროისთვის ის ძალზე იშვიათი იყო და ის ძირითადად მხოლოდ საეკლესიო ტექსტებში იყო ნაპოვნი.

... ახლაც რუსულ ენას აქვს, ჭეშმარიტად, კოსმიური შესაძლებლობები - ამ სიმდიდრეს მხოლოდ ლიტერატურის წმინდა საგანძურში უცხო ჩარევისგან გადავარჩენთ.

ერთ-ერთ სიმპოზიუმზე ოთხი ლინგვისტი შეხვდა: ინგლისელი, გერმანელი, იტალიელი და რუსი. ენებზე ვსაუბრობდით. დაიწყეს კამათი და ვისი ენაა უფრო ლამაზი, უკეთესი, მდიდარი და რა ენას ეკუთვნის მომავალი?

ინგლისელმა თქვა: ”ინგლისი არის დიდი დამპყრობლების, მეზღვაურების და მოგზაურების ქვეყანა, რომლებიც ავრცელებენ თავისი ენის დიდებას მთელი მსოფლიოს ყველა კუთხეში. ინგლისური - შექსპირის, დიკენსის, ბაირონის ენა - უდავოდ საუკეთესო ენაა მსოფლიოში."

”არაფერი მსგავსი”, - თქვა გერმანელმა, ”ჩვენი ენა მეცნიერებისა და ფიზიკის, მედიცინისა და ტექნოლოგიების ენაა. კანტისა და ჰეგელის ენა, ენა, რომლითაც დაწერილია მსოფლიო პოეზიის საუკეთესო ნაწარმოები - გოეთეს ფაუსტი.

”ორივე ცდებით,” - წამოიჭრა კამათში იტალიელი, ”იფიქრეთ, მთელ მსოფლიოს, მთელ კაცობრიობას უყვარს მუსიკა, სიმღერები, რომანები, ოპერები! რა ენაზე ჟღერს საუკეთესო სასიყვარულო რომანსები და ბრწყინვალე ოპერები? მზიანი იტალიის ენაზე!

რუსი დიდხანს დუმდა, მოკრძალებულად უსმენდა და ბოლოს თქვა: „რა თქმა უნდა, მეც შემეძლო, როგორც თითოეულ თქვენგანს, მეთქვა, რომ რუსული ენა - პუშკინის, ტოლსტოის, ტურგენევის, ჩეხოვის ენა - ყველა ენას აღემატება. სამყაროს. მაგრამ მე არ გავყვები შენს გზას. მითხარი, შეგიძლია შეადგინო მოთხრობა შენს ენებზე სიუჟეტით, სიუჟეტის თანმიმდევრული განვითარებით, ისე, რომ მოთხრობის ყველა სიტყვა ერთი ასოთი დაიწყოს?

ამან ძალიან გააკვირვა თანამოსაუბრეები და სამივემ თქვა: "არა, ჩვენს ენებზე ეს შეუძლებელია". შემდეგ რუსი პასუხობს: ”მაგრამ ჩვენს ენაზე ეს სავსებით შესაძლებელია და ამას ახლავე დაგიმტკიცებ. დაასახელეთ ნებისმიერი ასო. გერმანელმა უპასუხა: „არა უშავს. ასო "P" მაგალითად.

- კარგი, აი ამ წერილთან ერთად ამბავი, - უპასუხა რუსმა.

55-ე პოდოლსკის ქვეითი პოლკის ლეიტენანტმა პიოტრ პეტროვიჩ პეტუხოვმა ფოსტით მიიღო კეთილი სურვილებით სავსე წერილი. ”მოდი,” წერდა მომხიბვლელი პოლინა პავლოვნა პერეპელკინა, ”ჩვენ ვისაუბრებთ, ვიოცნებებთ, ვიცეკვებთ, გავისეირნებთ, მოვინახულებთ ნახევრად დავიწყებულ, ნახევრად გადახურულ აუზს, წავალთ სათევზაოდ. მოდი, პიოტრ პეტროვიჩ, დარჩი რაც შეიძლება მალე.
პეტუხოვს მოეწონა შეთავაზება. ჩათვალა: მოვალ. ნახევრად გაცვეთილი მინდვრის მოსასხამი აიღო, გაიფიქრა: გამოგადგებაო.
მატარებელი შუადღისას ჩამოვიდა. პიოტრ პეტროვიჩი მიიღო პოლინა პავლოვნას პატივცემულმა მამამ, პაველ პანტელეიმონოვიჩმა. ”გთხოვ, პიოტრ პეტროვიჩ, დაჯექი უფრო კომფორტულად”, - თქვა მამამ. მელოტი ძმისშვილი მივიდა და თავი გააცნო: „პორფირი პლატონოვიჩ პოლიკარპოვი. Გთხოვ გთხოვ."
საყვარელი პოლინა გამოჩნდა. სრული მხრები დაფარული იყო გამჭვირვალე სპარსული შარფით. ვისაუბრეთ, ვიხუმრეთ, ვიპატიჟეთ სადილზე. მიირთვით პელმენი, პილაფი, მწნილი, ღვიძლი, პაშტეტი, ღვეზელები, ნამცხვარი. გულიანად ვისაუზმეთ. პიოტრ პეტროვიჩმა სასიამოვნო გაჯერება იგრძნო.
ჭამის შემდეგ, გულიანი საჭმლის შემდეგ, პოლინა პავლოვნამ პიოტრ პეტროვიჩი მიიწვია პარკში სასეირნოდ. პარკის წინ ნახევრად მივიწყებული, ნახევრად გაზრდილი აუზი იყო გადაჭიმული. იარეთ აფრების ქვეშ. აუზში ბანაობის შემდეგ პარკში სასეირნოდ გავედით.
- დავსხდეთ, - შესთავაზა პოლინა პავლოვნამ. Დაჯექი. პოლინა პავლოვნა მიუახლოვდა. დავსხედით, ჩუმად ვიყავით. იყო პირველი კოცნა. პიოტრ პეტროვიჩი დაიღალა, დაწოლა შესთავაზა, ნახევრად გაცვეთილი მინდვრის მოსასხამი გაშალა, გაიფიქრა: გამოგადგებაო. დაწექი, დაწექი, შეიყვარე. ”პიოტრ პეტროვიჩი არის პრანკტერი, ნაძირალა”, - ამბობდა ჩვეულებისამებრ პოლინა პავლოვნა.
„მოდი ვიქორწინოთ, ვიქორწინოთ!“ - ჩაიჩურჩულა მელოტმა ძმისშვილმა. "მოდი დავქორწინდეთ, მოდი დავქორწინდეთ", - ყვიროდა მოახლოებული მამა. პიოტრ პეტროვიჩი გაფითრდა, შეკრთა, შემდეგ გაიქცა. სირბილის შემდეგ გავიფიქრე: ”პოლინა პეტროვნა მშვენიერი წვეულებაა, საკმარისია ორთქლის აბაზანის მიღება”.
ლამაზი მამულის მოპოვების პერსპექტივა პიოტრ პეტროვიჩს გაუჩნდა. სასწრაფოდ შემოთავაზების გაგზავნა. პოლინა პავლოვნამ მიიღო შეთავაზება და მოგვიანებით ისინი დაქორწინდნენ. მეგობრები მოვიდნენ მოსალოცად, მოიტანეს საჩუქრები. პაკეტის გადაცემისას მათ თქვეს: "ლამაზი წყვილი".

თანამოსაუბრე-ლინგვისტებმა ეს ამბავი რომ გაიგეს, აიძულეს ეს ეღიარებინათ რუსული საუკეთესო და მდიდარი ენაა მსოფლიოში!

... ყოველი მკითხველი თავისუფლად შეუძლია განსაზღვროს, თუ რა არის უფრო ახლოს სიმართლე-ჭეშმარიტებასთან: ოფიციალური ისტორიული მითი რუსი ხალხის შესახებ (რომელიც ახლა იფეთქებს ბოლო წლებს) ან რას მოწმობს სხვა წყაროები. . სხვადასხვა დროს ყოველთვის იყო ხალხი, უცხოელებიც იყვნენ (ფადეი ვოლანსკი, კოცონზე დაწვეს პოლონელი სასულიერო პირები მისივე წიგნებიდან "სლავური მწერლობის ძეგლები ქრისტეს შობამდე"; მავრო ორბინი არის იტალიელი ისტორიკოსი, რომელიც წერდა 1601 წელს. კვლევა სახელწოდებით "ისტორიოგრაფიის წიგნი, სლავური ხალხის სახელის, დიდების და გაფართოების დასაწყისი მრავალი სახელით და მრავალი სამეფოებით, სამეფოებითა და პროვინციებით ..."), ან რუსი მკვლევარების (V.N. Tatishchev). , M.V. ლომონოსოვი, E.I. Classen P. P. Oreshkin, M. L. Seryakov, G. S. Grinevich, V. M. Kandyba, O. M. Gusev, K.K. ბისტრუშკინი), დამაჯერებლად და მკაცრად მეცნიერულად აჩვენებენ თავიანთ ნაწერებში, რომ რუსი ხალხის ნამდვილი წარსული ათასობით წლით თარიღდება.
რუსი ხალხის ისტორიის ეს შეხედულება (და შესაბამისად მთელი კაცობრიობის ისტორია) გვაძლევს საშუალებას მივიჩნიოთ კაცობრიობის ისტორია არა როგორც მოძრაობა ველურობიდან ცივილიზაციისკენ, როგორც ამას ოფიციალური ისტორია გვასწავლის, არამედ პირიქით: ერთიანობიდან. სამყაროსთან და ღმერთთან სრული ველურობისა და თვითგანადგურებისკენ, სულის გრძნობების ერთი ენიდან, გონების ლოგიკის ერთიან ენამდე, სინდისიდან და სამართლიანობიდან ლეგალიზებულ ბატონობამდე, ნებისყოფიდან მონობამდე.

დავიწყოთ ამონარიდი ო.გუსევის ნაწარმოებიდან „რუსული სახელის მაგია“:

„... იმის თქმა, რომ რუსი ხალხი ქრისტიანობის მიღებამდე იყო „დაუწერელი და უკულტურო“, ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ მათ არ შეუძლიათ განავითარონ საკუთარი ფილოსოფიური და იდეოლოგიური კონცეფცია მათ შეხედულებებში მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, მიმდინარე პროცესებზე. კოსმოსში. როგორ გადარჩა იგი დედამიწაზე? მართლმადიდებლური ფილოსოფოსები ასწავლიან: ძველი სლავური ენა (და მას შემდეგ რუსული ენა) არის "ხელოვნური ენა, რომელიც შექმნილია ორი ხალხის გენიალურობის წყალობით: ბერძნები და ებრაელები" არა ქრისტიანობა ძალიან ბევრს იღებენ? მაგალითად, ყვითელი რასის ხალხებმა ქრისტიანობის გარეშე და საკუთარი შეხედულება აქვთ სამყაროს შესახებ. იქნებ ათასი წლის წინ ჩვენ, რუსები, სულ მცირე ინტელექტუალური განვითარების თვალსაზრისით მათთან თანასწორი ვიყავით? არაბების, ჩინელების, ინდიელების იდეები სამყაროს შესახებ ჩართულია არაბულ, ჩინურ, ინდურ ენებზე? დიახ, ნებისმიერი ენათმეცნიერი გეტყვით ამის შესახებ. რატომ არ გვესმის არაფერი, რომ იგივე არის თანდაყოლილი რუსულ ენაში? როგორც არაბული , ჩინური და მსოფლიოს ყველა სხვა ენა მაგრამ მათ არაფერი აქვთ საერთო "ორი ხალხის გენიოსთან: ბერძნებთან და ებრაელებთან", ისევე როგორც დიდ რუსულ ენას არაფერი აქვს საერთო ამ "გენიოსთან" ...

რაც შეეხება რუსეთს, მაშინ, ამბობს ვ. .. გაკვირვებულები ვკითხულობთ, რომ მსოფლიო სლავურმა კვლევებმა დიდი ხანია დაადგინა ის ფაქტი, რომ რუსებს ქრისტიანობის მიღებამდე ჰქონდათ საკუთარი წერილობითი ენა. კამათი იმაზეა, გვქონდა თუ არა ლიტერატურული ენა და ლიტერატურა. ზოგიერთი მკვლევარი დარწმუნებულია, რომ ჩვენი წინაქრისტიანული წიგნები დაწერილი იყო მარტივი და გასაგები ენით, რომელიც ცოტათი განსხვავდებოდა თანამედროვე სასაუბრო ენისგან... . მაგრამ რატომ არის ასევე გაუგებრად დაწერილი „იგორის კამპანიის ლაშქარი“? შეიძლება თუ არა, რომ „ლეის“ ავტორმა გამოიყენა არა სასაუბრო, არამედ ლიტერატურული „ენა“, რომელიც უკვე საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მისი სიცოცხლის დროისთვის, დაწესებული „სლავების განმანათლებლების“ რეფორმატორების მიერ? მაშინ ვ.ნ.ტატიშჩევმა, მ.ვ.ლომონოსოვმა, ვ.ტრედიაკოვსკიმ, ვ.ჟუკოვსკიმ და ა.ს.პუშკინმა გადაარჩინეს ჩვენი ლიტერატურული ენა კირილესა და მეთოდეს „საჩუქრისგან“!?

აქ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, რომ ბერძნებმა, ებრაელებმა და რომაელებმა არ მოგვიტანეს განმანათლებლობა, რითაც გამოგვიყვანეს ველურობის მდგომარეობიდან. მაგრამ სრულიად საპირისპირო. რუსი ხალხი ყოველთვის ატარებდა ცოდნის ჩირაღდანს სხვა ხალხებს მას შემდეგ, რაც ოდესღაც გაერთიანებული ადამიანური საზოგადოება დაიშალა მრავალ ხალხად, ტომად და ეროვნებად, რომელმაც ამავე დროს დაივიწყა ერთიანი ენა და დამწერლობა და სხვადასხვა ხარისხით ჩავარდა სახელმწიფოში. ეგრეთ წოდებული „პრიმიტიული კომუნალური სისტემა“. სხვა საქმეა, რომ თავად რუსმა ხალხმა ვერ გაუძლო კაცობრიობის დამღუპველ ძალებს და მუდმივი განხეთქილება ხდებოდა გარკვეული ოჯახებისა და კლანების რუსული ხისგან, რაც მისგან დაშორებით, ამახინჯებდა როგორც ენას, ასევე მსოფლმხედველობას. . ბოლო ასეთი გაყოფა იყო რუსების დაყოფა სტეპებად, პოლაბიურ, პომერანულ, გოროდეცი და სივერსკი. სტეპები ახლა ცნობილია როგორც უკრაინელები, პოლაბასები, როგორც იუგოსლავები, პომერანელები განადგურდნენ ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს, გოროდეტებმა ნაწილობრივ ჩამოაყალიბეს ბელორუსელები, ნაწილობრივ კი სივერცებთან ერთად შექმნეს დღევანდელი რუსი ხალხი. ადრე იყო განყოფილებები, მაგრამ ეს ცალკე ნაშრომშია. მაგრამ უკვე რუსეთის სლავური დაყოფის მაგალითზე ცხადია, როგორ ხდებოდა ეს ადრე. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, რომ სწორედ რუსმა ხალხმა გაანათლა ბერძნები და რომაელები, მას შემდეგ ცხადი ხდება, თუ რატომ დასჭირდათ მათ შემდგომში ისტორიის დამახინჯება (იყო ნამდვილი მიწიერი), "პირიქით".

...კემეროვოს რეგიონში არსებულ უნიკალურ არქეოლოგიურ აღმოჩენებს მივყავართ იმ აზრამდე, რომ ოდესღაც არსებობდა განვითარებული ცივილიზაცია, რომელმაც დასაბამი მისცა სლავურ ტომებს და რუსულ ენას.

რუსული ენა ერთ-ერთი ყველაზე რთულია. და ეს დაკავშირებულია არა მხოლოდ ლექსიკასთან და სინტაქსთან, არამედ მის ისტორიასთან. ჩვენთვისაც კი, მშობლიურ ენაზე, ბევრი რამ ჩვენს მშობლიურ ენაზე ჯერ კიდევ გაუგებარი და იდუმალია.

შეტყობინება

ენათმეცნიერებმა არაერთხელ აღნიშნეს ძველი რუსული ანბანის აგების აკროფონიური პრინციპი და დაინახეს მასში ფარული "მესიჯი სლავებისთვის". კირილიცას თითოეულ ასოს თავისი სახელი აქვს და თუ ამ სახელებს ანბანური თანმიმდევრობით წაიკითხავთ, მიიღებთ: „Az buki vede. ზმნა კარგია. იცხოვრე მწვანედ, მიწაზე და, როგორც ზოგიერთი ადამიანი, იფიქრე ჩვენს მშვიდობაზე. Rtsy სიტყვა მტკიცედ - uk furt მისი. ცი, ჭია, შტა რა იუს იატი. ამ ტექსტის თარგმნის ერთ-ერთი ვარიანტი ასეთია: „მე ვიცი ასოები: ასო თვისებაა. იმუშავეთ, მიწიერებო, როგორც გონიერ ადამიანებს შეეფერებათ - გაიაზრეთ სამყარო! შეიტანეთ სიტყვა დარწმუნებით: ცოდნა ღვთის საჩუქარია! გაბედე, ჩაუღრმავდი, რათა გაიაზრო ყოფიერების შუქი!

რომელი ენაა უფრო ახლოს სლავურ „წინაპრთან“?

სლავური ქვეყნების პატრიოტ მოსახლეობას შორის კამათი დიდი ხანია მიმდინარეობს: რომელი ენაა უფრო ახლოს ორიგინალურ სლავურთან? საიდან წარმოიშვა განსხვავება დიალექტებს შორის აღმოსავლეთ რუსეთის (ანუ დღევანდელი ცენტრალური რუსეთი), სამხრეთის (თანამედროვე უკრაინა) და დასავლური (ახლანდელი ბელორუსია) ტერიტორიაზე?

ფაქტია, რომ ამ ქვეყნების ეროვნული ენების გენეზში სხვადასხვა ელემენტი მონაწილეობდა. რუსეთში, სლავების გარდა, ცხოვრობდნენ ფინო-ურიკური ტომები, ბალტები. აქ ხშირად სტუმრობდნენ მომთაბარეები სამხრეთ სტეპებიდან. თათარ-მონღოლმა დამპყრობლებმა არა მხოლოდ გაძარცვეს და გაანადგურეს რუსეთი, არამედ დატოვეს მრავალი ენობრივი ნასესხები.

რუსული ენა ახალი სიტყვებით გაამდიდრეს შვედებმა, გერმანელებმა, პოლონელებმა - ევროპელმა მეზობლებმა. ის ფაქტი, რომ დღევანდელი ბელორუსის მნიშვნელოვანი ნაწილი ისტორიულად იმყოფებოდა პოლონეთის მმართველობის ქვეშ და რომ სამხრეთ რუსეთი გამუდმებით ექვემდებარებოდა მომთაბარეების დარბევას, არ შეიძლებოდა არ აისახოს ადგილობრივ ენებზე. როგორც ამბობენ, ვისთან ერთად ხარ?

მაგრამ ძალიან ნუ ნერვიულობ. ის, რომ ჩვენი ენა დღეს ასე შორს არის მისი წინამორბედისგან, არ არის შემთხვევითი და არა მასონური შეთქმულების შედეგი, არამედ მრავალი ნიჭიერი ადამიანის შრომისმოყვარეობის შედეგი, რომლებმაც შექმნეს რუსული ლიტერატურული ენა იმ სახით, როგორშიც ის ახლა არსებობს. . რომ არა მათ მიერ შთაგონებული რეფორმები, არ გვექნებოდა პუშკინის პოეზია, ტოლსტოის პროზა, ჩეხოვის დრამატურგია. ვინ შექმნა ენა, რომელზეც დღეს ვსაუბრობთ?

პირველი "წერილების განთავისუფლება"

მე-18 საუკუნეში ხელისუფლებაში მოვიდა პეტრე I. მან დაიწყო გარდაქმნები ცხოვრების ყველა სფეროში, უგულებელყო რუსული ენა. მაგრამ მისი რეფორმები ეხება მხოლოდ გარე მხარეს, ისინი არ შედიან ენის არსში: მის სინტაქსში, ლექსიკაში, გრამატიკაში.

პეტრე I ამარტივებს მართლწერას ბერძნული ასოების psi, xi და ომეგას მოშორებით. ეს ასოები რუსულად არ ასახელებდნენ ბგერებს და მათმა დაკარგვამ საერთოდ არ გააღარიბა ენა. პეტრე ცდილობდა დაეღწია რუსული ანბანის მთელი რიგი ასოები: "დედამიწა", "იჟიცა", "მეხუთე", ასევე ამოიღო ზედწერილები, მაგრამ სასულიერო პირების ზეწოლის ქვეშ, ეს ასოები უნდა დაბრუნებულიყო.

ანბანის რეფორმამ გაუადვილა ცხოვრება არა მხოლოდ პეტრე დიდის დროის სკოლის მოსწავლეებს (მათ ნაკლები ასოების სწავლა მოუწიათ), არამედ სტამბებისთვისაც, რომლებსაც აღარ უწევდათ ზედმეტი სიმბოლოების დაბეჭდვა, რომლებიც კითხვისას არ იყო გამოხატული.
ლომონოსოვმა ამის შესახებ კომენტარი გააკეთა შემდეგნაირად: ”პეტრე დიდის დროს, არა მხოლოდ ბიჭები და ბიჭები, არამედ წერილებიც გადააგდებდნენ თავიანთ ფართო ბეწვის ქურთუკებს და ეცვათ საზაფხულო ტანსაცმელი.”

რატომ იყო საჭირო რეფორმა?

ნამდვილ რეფორმას ატარებენ მე-18 საუკუნის მწერლები და პოეტები: ტრედიაკოვსკი, ლომონოსოვი, კარამზინი. ისინი ქმნიან რუსულ ლიტერატურულ ენას და თავიანთი ნაწარმოებებით „ამაგრებენ წარმატებას“. მანამდე რუსული ენა, დასავლეთ ევროპასთან მუდმივი კონტაქტების გამო, ქაოტურ მდგომარეობაში იყო.

მასში კოლოქტური ფორმები თანაარსებობდა წიგნურთან, რუსულ კოლეგებთან ერთად გამოყენებული იყო ნასესხები გერმანულიდან, ფრანგულიდან, ლათინურიდან.
ტრედიაკოვსკი ცვლის რუსული ვერსიფიკაციის პრინციპს, იღებს და ადაპტირებს ევროპულ სილაბოტონურ სისტემას - ხაზგასმული და დაუხაზავი მარცვლების რეგულარულ მონაცვლეობას ეფუძნება.

ლომონოსოვი რუსული ენის ყველა სიტყვას ყოფს სამ ჯგუფად: პირველში შედის ის, რაც იშვიათად გამოიყენება, განსაკუთრებით სასაუბრო მეტყველებაში, მაგრამ გასაგები ხალხისთვის: "ვხსნი", "ვეძახი". მეორეს - რუსული და საეკლესიო სლავური ენებისთვის საერთო სიტყვები: "ხელი", "ახლა", "წავიკითხე". ხოლო მესამე ჯგუფში მან შეაერთა სიტყვები, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ საეკლესიო წიგნებში, ანუ რუსული სიტყვები, თავდაპირველად არა სლავური: "მე ვამბობ", "ნაკადი", "მხოლოდ".

ამრიგად, ლომონოსოვი განასხვავებს სამ „სამშვიდეს“, რომელთაგან თითოეული გამოიყენებოდა გარკვეულ ლიტერატურულ ჟანრში: მაღალი სიმშვიდე იყო შესაფერისი ოდებისა და გმირული ლექსებისთვის, დრამატული ნაწარმოებები იწერებოდა საშუალო სიმშვიდით, პროზა - ზოგადად, ყველა ნაწარმოები, სადაც საჭიროა. ასახავს ცოცხალ მეტყველებას. დაბალი სიმშვიდე გამოიყენებოდა კომედიებში, სატირაში, ეპიგრამებში.

და ბოლოს, კარამზინი რუსულ ენას ამდიდრებს ნეოლოგიზმებით, ის უარს ამბობს საეკლესიო სლავურ ლექსიკაზე, მის ნაწარმოებებში ენის სინტაქსი უახლოვდება „მსუბუქ“ ფრანგულს. სწორედ კარამზინს ვალში გვაქვს, მაგალითად, სიტყვების „სიყვარული“ ან „ტროტუარი“.

რთული ასო "იო"

კარამზინი იყო ასო "ё"-ს ერთ-ერთი მგზნებარე "თაყვანისმცემელი", მაგრამ ის საერთოდ არ იყო მისი გამომგონებელი. 1783 წელს გაიმართა რუსული ლიტერატურის აკადემიის ერთ-ერთი პირველი შეხვედრა. მისი დამფუძნებელი იყო ეკატერინა დაშკოვა. თავისი დროის ყველაზე ცნობილ მწერლებთან: დერჟავინთან და ფონვიზინთან ერთად, პრინცესამ განიხილა სლავურ-რუსული ლექსიკონის პროექტი.

მოხერხებულობისთვის, ეკატერინა რომანოვნამ შესთავაზა ბგერის "io" აღნიშვნის შეცვლა ერთი ასო "ё". ინოვაცია აკადემიის საერთო კრებამ მოიწონა, დაშკოვას ინოვაციურ იდეას მხარი დაუჭირა დერჟავინმა, რომელმაც თავის ნამუშევრებში „ე“-ს გამოყენება დაიწყო. ის იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ახალი ასო მიმოწერაში და ასევე პირველმა დაბეჭდა გვარი "ე"-ით: პოტიომკინი. ამავდროულად, ივან დმიტრიევმა გამოაქვეყნა წიგნი "და ჩემი ნაკლოვანებები", რომელშიც აღბეჭდილია ყველა საჭირო პუნქტი. და ბოლოს, ფართო გამოყენება მიიღო კარამზინის პოეზიის კრებულში გამოჩენის შემდეგ.

ახალ წერილს მოწინააღმდეგეებიც ჰყავდა. ამბობენ, რომ განათლების მინისტრმა ალექსანდრე შიშკოვმა გააფთრებით გადაფურცლა თავისი ბიბლიოთეკის მრავალრიცხოვანი ტომი და თავისი ხელით გამოყო ასოზე ორი წერტილი. მწერლებს შორისაც ბევრი კონსერვატორი იყო. მარინა ცვეტაევამ, მაგალითად, ფუნდამენტურად დაწერა სიტყვა "ეშმაკი" "ო"-ს მეშვეობით, ხოლო ანდრეი ბელი, იგივე მიზეზების გამო, "ყვითელი".

სტამბებში წერილიც არ მოსწონთ, რადგან ამის გამო ზედმეტი საღებავის დახარჯვა გიწევთ. რევოლუციამდელ პრაიმერებში იგი გადაასახლეს ანბანის ბოლომდე, იმავე კომპანიაში, როგორც მომაკვდავი იჟიცა და ფიტა. დღეს კი მისი ადგილი კლავიატურის ძალიან კუთხეშია. მაგრამ ყველგან არ არის ასო "ё" ასეთი ზიზღით - ულიანოვსკში მან ძეგლიც კი დადგა.

"იჟიცას" საიდუმლო

1918 წლის ლუნაჩარსკის ცნობილ ბრძანებულებაში რუსულ ენაში ცვლილებების შესახებ, არ არის ნახსენები ასო V ("იჟიცა"), რომელიც იყო ბოლო ასო რევოლუციამდელ ანბანში. რეფორმის დროისთვის ის ძალზე იშვიათი იყო და ის ძირითადად მხოლოდ საეკლესიო ტექსტებში იყო ნაპოვნი.

სამოქალაქო ენაში „იჟიცა“ ფაქტობრივად მხოლოდ სიტყვა „მიროში“ გამოიყენებოდა. ბოლშევიკების ჩუმად უარის თქმისას "იჟიცაზე", ბევრმა დაინახა ნიშანი: საბჭოთა მთავრობამ, თითქოსდა, უარი თქვა შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთზე - ქრიზმაციაზე, რომლის მეშვეობითაც მართლმადიდებლებს ეძლევათ სულიწმინდის ძღვენი, რომელიც შექმნილია გააძლიერე იგი სულიერ ცხოვრებაში.

საინტერესოა, რომ ანბანის ბოლო ასოს „იჟიცას“ დაუსაბუთებელმა წაშლამ და ბოლო – „ფეხის“ ოფიციალურმა ლიკვიდაციამ საბოლოო ანბანური ასო – „ია“ აქცია. ინტელიგენციამ ამაში დაინახა ახალი ხელისუფლების კიდევ ერთი ბოროტი განზრახვა, რომლებმაც განზრახ შესწირეს ორი წერილი ადამიანის პიროვნების, ინდივიდუალობის გამომხატველი წერილის დასასრულებლად.

"გასული წლების ზღაპარი" ყველაზე ძველია ოფიციალურად აღიარებულ ქრონიკებს შორის. კამათი ნესტორზე და დაწერა თუ არა ის, ჯერ კიდევ გრძელდება.

კითხულობს ნესტორს

არამგონია ქრონიკის „საავტორო უფლებას“ დავარღვევ თუ ლინკს დავდებ.

ასე რომ, ჩვენ ვისაუბრებთ 6406 წელზე.

”როდესაც სლავები უკვე მოინათლნენ, მათი მთავრები როსტისლავი, სვიატოპოლკი და კოცელი გაგზავნეს. მეფე მიქაელი, ამბობდა: „ჩვენი ქვეყანა მონათლულია, მაგრამ ჩვენ არ გვყავს მასწავლებელი, რომელიც გვასწავლის და გვასწავლის და ახსნის წმინდა წიგნებს. რადგან არც ბერძნული ვიცით და არც ლათინური; ზოგი ასე გვასწავლის, ზოგიც სხვანაირად, ამის გამო არ ვიცით არც ასოების მონახაზი და არც მათი მნიშვნელობა. და გამოგვიგზავნეთ მასწავლებლები, რომლებსაც შეუძლიათ ჩვენთვის განმარტონ წიგნის სიტყვები და მათი მნიშვნელობა.

ამის გაგონებაზე მეფე მიქაელმა ყველა ფილოსოფოსს დაუძახა და სლავური მთავრების მიერ ნათქვამი ყველაფერი გადასცა. ხოლო ფილოსოფოსებმა თქვეს: „სელუნში არის კაცი, სახელად ლეო. ჰყავს ვაჟები, რომლებმაც იციან სლავური ენა; მისი ორი ვაჟი გამოცდილი ფილოსოფოსია. ამის შესახებ მეფემ გაგზავნა ისინი ლეოსთან სელუნში შემდეგი სიტყვებით: „დაუყოვნებლად გამოგვიგზავნეთ ჩვენთან თქვენი ვაჟები - მეთოდესი და კონსტანტინე“.

ეს რომ გაიგო, ლეომ მაშინვე გაგზავნა ისინი, მივიდნენ მეფესთან და უთხრა მათ: „აჰა, სლავურმა მიწამ გამომიგზავნა მოციქულები, რომლებიც მთხოვდნენ მოძღვარს, რომელიც მათ წმინდა წიგნების ინტერპრეტაციას შეძლებდა, რადგან ეს არის ის. მათ უნდათ." ხოლო მეფემ დაარწმუნა ისინი და გაგზავნა სლავურ მიწაზე როსტისლავში, სვიატოპოლკში და კოცელში. როდესაც (ეს ძმები) მოვიდნენ, დაიწყეს სლავური ანბანის შედგენა და თარგმნეს მოციქული და სახარება. და სლავებს გაუხარდათ, რომ მათ საკუთარ ენაზე გაიგეს ღმერთის სიდიადე. შემდეგ თარგმნეს ფსალმუნი და ოქტოექოსი და სხვა წიგნები. ზოგიერთმა დაიწყო სლავური წიგნების გმობა და თქვა, რომ "არცერთ ერს არ უნდა ჰქონდეს საკუთარი ანბანი, გარდა ებრაელების, ბერძნებისა და ლათინებისა, პილატეს წარწერის მიხედვით, რომელიც უფლის ჯვარზე მხოლოდ ამ ენებზე დაწერა".

ნესტორი წერს, რომ იყო ორი კაცი სელუნიდან, რომლებმაც იცოდნენ სლავური ენა და გაგზავნეს სლავური ანბანის შედგენაში, რათა ეთარგმნათ მოციქული და სახარება ადგილობრივებს, რადგან არავინ იცის ბერძნული და ლათინური და ”ჩვენ არც ვიცით. ასოები ან მათი მნიშვნელობა“.

ვიკიპედიაში ვკითხულობთ: „ბიბლიის პირველი თარგმანები რუსულ ენაზე მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოიცა. მანამდე ბიბლიის მხოლოდ საეკლესიო სლავური თარგმანები, რომლებიც დათარიღებულია კირილესა და მეთოდეს მთარგმნელობითი ნაწარმოებებით, გამოიყენებოდა საეკლესიო და საყოფაცხოვრებო მოხმარებაში. იმპერატრიცა ელისაბედის ბრძანებულებით, 1751 წელს, გამოიცა საგულდაგულოდ შესწორებული საეკლესიო სლავური ბიბლია, ეგრეთ წოდებული "ელიზაბეტის" ბიბლია (ამ გამოცემაზე მუშაობა დაიწყო ჯერ კიდევ 1712 წელს პეტრე I-ის ბრძანებულებით) ... 1815 წელს, მას შემდეგ, რაც საზღვარგარეთიდან დაბრუნებულმა იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა ბრძანა "რუსებს მიეწოდებინათ ღვთის სიტყვის წაკითხვის გზა მათ ბუნებრივ რუსულ ენაზე ...".

მხოლოდ 1876 წელს, უკვე ალექსანდრე II-ის დროს, პირველად გამოვიდა სრული რუსული ბიბლია დაბეჭდილიდან.

თავად სასულიერო პირები არ აძლევდნენ ნებას, რომ წმინდა ტექსტები ხალხისთვის გაეცათ. ითვლებოდა, რომ ბიბლია სასულიერო პირების ხელში უნდა ყოფილიყო და ადამიანებს არ უნდა მიეცათ მისი წაკითხვისა და შესწავლის უფლება. ეს გასაგებია მათთვის, ვისაც ბიბლია აქვს წაკითხული.

მოდით გადახვევა. სასულიერო პირები ეწინააღმდეგებიან იმ ფაქტს, რომ სლავებს შეეძლოთ ბიბლიის დამოუკიდებლად წაკითხვა. სულ მცირე 1712 წლიდან 1876 წლამდე ჩატარდა დივერსიული სამუშაოები ამ საკითხის „დაბუნდოვნების“ მიზნით: პეტრეს განკარგულების გამოცემის მომენტიდან 164 წლის განმავლობაში, თითქოსდა ეშინოდა კიდევ ერთი საეკლესიო განხეთქილება; ალექსანდრე I-ის რუსულად თარგმნის შესახებ ბრძანების გამოცემიდან 61-ე წლის განმავლობაში, თითქოსდა სურდა თარგმანში ყველაფერი საფუძვლიანად და რაც შეიძლება ზუსტად დაკვირვებოდა.

მაგრამ ჯერ მეთოდე და კონსტანტინე გაგზავნეს სლავებთან ტექსტების სათარგმნად. უფრო მეტიც, სლავები უკვე ცხოვრობენ მონათლულები, ანუ ისინი, ვინც სწამდა ქრისტეს და ასრულებდა საეკლესიო წეს-ჩვეულებებს, მაგრამ, სხვა ენების უცოდინრობის გამო, მათ არ წაიკითხეს ბიბლია და არა უბრალოდ არ წაიკითხეს, არამედ თურმე. სისულელეა - მათ არაფერი იცოდნენ ქრისტეს შესახებ, რადგან ცარ მიქაელს სთხოვდნენ, გამოეგზავნა მაინც ვინმე "წიგნის სიტყვებისა და მათი მნიშვნელობის ინტერპრეტაციისთვის".

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ვინმემ, ვინც ბიბლია იცოდა, შეეძლო მისი ქადაგება სლავებისთვის, მაგრამ რას ნიშნავს ეს "...ჩვენი მიწა მოინათლა, მაგრამ მასწავლებელი არ გვყავს..."? თუ აქამდე არავის ქადაგებდა, მაშინ როგორ შეიძლებოდა რუსეთის მონათვლა? და ვინ არიან ეს "... ზოგი ასე გვასწავლის, ზოგი კი სხვანაირად..."?

ოფიციალური ვერსია

საინტერესოა შემდეგი შენიშვნა: ".. ნათლობამდეც (988 წ.) რუსეთში იყო ეკლესიები და ბიბლია იკითხებოდა ძმების მოციქულების თარგმანში ...". რა ენაზე ითარგმნა და რა ანბანით იკითხებოდა " ნათლობამდეც კი“?

სრული ქრონოლოგია ასეთია:

  1. კირილესა და მეთოდეს ბიბლია- კირილესა და მეთოდეს თარგმანები ფართოდ გავრცელდა სლავურ ტომებში, მათ შორის რუსეთში.
  2. გენადიევის ბიბლია- გენადიევის ბიბლიის ზოგიერთი წიგნი ნასესხები იყო კირილესა და მეთოდეს მიერ თარგმნილი ბიბლიიდან და მე-15 საუკუნეში შესრულებული რუსულად, სხვები მისი ბულგარული თარგმანიდან და რამდენიმე წიგნი პირველად ითარგმნა ლათინურიდან. გენადიევის ბიბლია ითვლება პირველ სრულ სლავურ ბიბლიად.
  3. მაქსიმ გრეკი (განმარტებითი ფსალმუნი)- ბიბლიის ხელნაწერ წიგნებში დიდი რაოდენობით დაგროვდა შეცდომები. ამიტომ, XVI საუკუნის პირველ ნახევარში მოსკოვში საეკლესიო წიგნების გასწორების მცდელობა იყო.
  4. ივან ფედოროვის პირველი დაბეჭდილი "მოციქული" და ოსტროგის ბიბლია. - ივან ფედოროვმა პეტრე მსტისლავეცთან ერთად დაიწყო პირველი ნაბეჭდი წიგნის "მოციქული" შექმნა (მოციქულთა საქმეები და ეპისტოლეები).
  5. მოსკოვის ადრეული დაბეჭდილი ბიბლია- ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა ბრძანა გამოეგზავნათ რამდენიმე განათლებული ბერი ბერძნული სიების მიხედვით რუსული ბიბლიის გასასწორებლად, რაც ნიკონის სიახლეებთან ერთად, სხვათა შორის, საეკლესიო განხეთქილებამდე მივყავართ.
  6. პეტრინ-ელისაბედ ბიბლია.
  7. რუსული ბიბლიური საზოგადოების ახალი აღთქმა- გადაწყდა ბიბლიის თანამედროვე რუსულ ენაზე თარგმნა, მაგრამ 1825 წელს ალექსანდრე I გარდაიცვალა და თარგმანზე მუშაობა 1856 წლამდე შეჩერდა.
  8. და ბოლოს, ბიბლიის სინოდალური თარგმანი- წმინდა სინოდმა მიიღო დადგენილება ბიბლიის რუსულად თარგმნის დაწყების შესახებ. შეიტყვეთ მეტი ბიბლიის თარგმანის ისტორიის შესახებ.
შეუსაბამობები ოფიციალურ ვერსიაში

კირილემ (კონსტანტინე) და მეთოდემ „დაიწყეს სლავური ანბანის შედგენა და თარგმნეს მოციქული და სახარება“, მაგრამ მათ თარგმნეს და შეადგინეს ისინი ისე, რომ სლავებმა მაინც ვერ წაიკითხეს - ეს გასაგებია. და სასაცილოა საუბარი ტომებს შორის ფართო განაწილებაზე, რადგან სწორედ იმ აზრშია, რომ მხოლოდ რჩეულებს, ამ შემთხვევაში, სასულიერო პირებს შეუძლიათ უფლის სიტყვის ტარება და ეს გულმოდგინედ აკვირდებოდა 1876 წლამდე. დიახ, დღესაც, რადგან ეკლესია ჯიუტად „ბუტბუტავს“ ღვთისმსახურებას ძველ საეკლესიო ენაზე, თითქოსდა კირილესა და მეთოდეს, მაგრამ სინამდვილეში ეს გამოდის ბერძნულიდან ჩამოყალიბებულ ენაზე.

სხვათა შორის, სასულიერო პირები თვლიან, რომ რუსული ენა საეკლესიო სლავურმა ენამ ჩამოაყალიბა!

ასე რომ, თუ კირილემ და მეთოდემ შექმნეს მართლაც გასაგები ანბანი, მაშინ უბრალოდ არ იქნებოდა საჭირო რუსულად თარგმნა, ასევე გულმოდგინედ გადადება თარგმანი ბიბლიის ნორმალურ ენაზე.

და აქ არის მკაფიო ჩანაცვლება: ძველი სლავურიდან არა რუსული ენა მოვიდა, არამედ კონსტანტინესა და მეთოდეს ანბანი - რუსულიდან. უფრო მეტიც, თუ ეს ბიჭები ისტორიაში ერთხელ არსებობდნენ, ამოცანა იყო არა სულელური რუსებისთვის ანბანის გამოგონება, არამედ ისეთი ენის შემოღება, რომელიც გასაგები იყო მხოლოდ უმცირესობისთვის, მაგრამ რომელიც ართულებდა უმრავლესობისთვის ბიბლიის გაცნობას. . და, ნესტორის აზრით, ამანაც კი გამოიწვია დიდი უკმაყოფილება, რადგან „არც ერთ ერს არ უნდა ჰქონდეს თავისი ანბანი, გარდა ებრაელებისა, ბერძნებისა და ლათინებისა“.

კონსტანტინეს ცხოვრება (კირილე)

როსტისლავისთვის, ღვთისგან დავალებულმა მორავიელმა უფლისწულმა, მთავრებთან და მორავანებთან კონსულტაციის შემდეგ, გაგზავნა კეისარ მიქაელთან, რომ ეთქვა: ჩვენმა ხალხმა უარყო წარმართობა და მიჰყვა ქრისტიანულ სწავლებას, მაგრამ ჩვენ არ გვყავს ისეთი მასწავლებელი განგვიმარტეთ ქრისტიანული სარწმუნოება ჩვენს ენაზე, რათა სხვა ქვეყნებმა ამის შემხედვარე გახდნენ ჩვენნაირი. გამოგვიგზავნეთ, ვლადიკა, ეპისკოპოსი და ასეთი მასწავლებელი. ყოველივე ამის შემდეგ, კარგი კანონი ყოველთვის შენგან მოდის ყველა ქვეყანაში ... "

„... კეისარმა რჩევა მოუყარა, კონსტანტინე ფილოსოფოსს დაუძახა და ეს სიტყვები მოესმინა. და მან თქვა: „ფილოსოფოსო, ვიცი, რომ დაღლილი ხარ, მაგრამ შენთვის შესაფერისია იქ წასვლა. ბოლოს და ბოლოს, სხვა ვერავინ შეძლებს ამ საქმის გაკეთებას, როგორც თქვენ. ფილოსოფოსმა უპასუხა: „სხეულით დაღლილებიც და ავადმყოფებიც სიამოვნებით წავლენ იქ, თუ მათ ენაზე დამწერლობა ექნებათ“. იმპერატორმა უთხრა მას: „ბაბუაჩემი და მამაჩემი და მრავალი სხვა ცდილობდნენ მათ პოვნას, მაგრამ ვერ იპოვეს. მაშ, როგორ ვიპოვო?" და ფილოსოფოსმა თქვა: "ვის შეუძლია ჩაიწეროს საუბარი წყალზე ან მოისურვოს ერეტიკოსის მეტსახელი?" იმპერატორმა კვლავ უპასუხა მას და ვარდას, ბიძამისთან ერთად: „თუ გინდა, მაშინ ღმერთს შეუძლია მოგცეს ის, რაც აძლევს ყველას, ვინც უეჭველად ითხოვს და ხსნის ყველას, ვინც აკაკუნებს“. ფილოსოფოსი წავიდა და, ადრინდელი ჩვეულებისამებრ, ლოცვას მიმართა სხვა დამხმარეებთან ერთად. და მალე ღმერთი გამოეცხადა მას, მოისმინა მისი მსახურების ლოცვა. შემდეგ მან შეადგინა წერილები და დაიწყო სახარების სიტყვების წერა: "თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და ღმერთი იყო სიტყვა" და ასე შემდეგ ...

უფრო ღრმად ჩავუღრმავდით თემას, აღმოჩნდება, რომ მტკიცე აზრიც კი არ არსებობს იმის შესახებ, თუ ვინ იყვნენ ეს ბიჭები კირილე და მეთოდი. ან სლავები, ან ბერძნები, ან ბულგარელები. დიახ, და კირილე კირილე კი არ არის, არამედ კონსტანტინე, არამედ მეთოდიუსი (ბერძნულად, "ბილიკს მიჰყვება", "ეძებს") - მიქაელი. Მაგრამ ვის აინტერესებს?

აი, რა არის მნიშვნელოვანი: ”ბაბუაჩემი და მამაჩემი და მრავალი სხვა ცდილობდნენ მათ პოვნას, მაგრამ ვერ იპოვეს”, - ამბობს ცარ მიქაელი სლავური ანბანის შესახებ. Ეს მართალია? კიდევ ერთხელ ვუყურებთ ვიკიპედიას, თუ რა არის თემაზე "გლაგოლიტი".

გლაგოლიტური

„გლაგოლიტური ანბანი ერთ-ერთი პირველი სლავური ანბანია. ვარაუდობენ, რომ სწორედ გლაგოლიტური ანბანი შეიქმნა სლავური განმანათლებლის წმ. კონსტანტინე (კირილე) ფილოსოფოსი საეკლესიო ტექსტების ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე ჩაწერისთვის.

უი! ეს ნიშნავს, რომ გლაგოლიტური ანბანი შეიქმნა საეკლესიო ტექსტების ჩასაწერად! მათთვის, ვინც არ არის ამ თემაზე, გირჩევთ ნახოთ როგორ გამოიყურებოდა ...

შემისწორეთ, თუ გლაგოლიტური რაიმე სახით ჰგავს ბერძნულს ან სხვა ცნობილ ენას. თუ ასოები "იატი" და "შტა" იგივეა, რაც სლავურ ანბანში. და თუ კირილემ და მეთოდემ შექმნეს გლაგოლიტური ანბანი, მაშინ რატომ არ იცავს ჩვენი ეკლესია გლაგოლიტურ ანბანს? და როგორ გადავიდა, მითხარით, გლაგოლიტური ანბანი ჩვენთვის ცნობილ ასოებში, მაგალითად, როგორც ნესტორი წერდა?

საკუთარი თავისთვის უცხოს მითვისების მთელი ეს ვერსია, რომელიც ყველგან არის გავრცელებული ამ ამხანაგებს შორის, ადამისგან ყველაფრის მოპოვების მოყვარულებს შორის, იფეთქებს. ვიკიპედიაც კი ვერ ამტკიცებს ამ სისულელეს და შემდეგ წერს: ”ფაქტების მთელი რიგი მიუთითებს იმაზე, რომ გლაგოლიტური ანბანი შეიქმნა კირილიცამდე და ის, თავის მხრივ, შეიქმნა გლაგოლიტური ანბანისა და ბერძნული ანბანის საფუძველზე. "

ასე რომ ასე! მოიცადე, არც ისე სწრაფად. ან ვასია, ან არა ვასია! ეს ასეა: ”ბაბუაჩემი და მამაჩემი და მრავალი სხვა ცდილობდნენ მათ პოვნას, მაგრამ ვერ იპოვეს”, - ამბობს ცარი მიქაელი, მაგრამ ამავე დროს, კირილე და მეთოდიუსი ქმნიან სლავურ ანბანს გლაგოლიტური ანბანის საფუძველზე? უცებ იპოვეს? შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ გლაგოლიტურ ანბანს საერთო არაფერი აქვს სლავებთან და ისევე, როგორც ბერძნული ანბანი, რატომღაც იგი აიღეს სლავური ანბანის დასაწერად. მაგრამ ეს ვერსია "არ ტრიალებს", რადგან გლაგოლიტური ანბანი რეალურად თანამედროვე რუსული ენაა! სიმბოლოების შესწავლის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ეს ტექსტები საკმაოდ ტოლერანტულად, რადგან იქ სიტყვები რუსული / სლავურია. შეეცადეთ თარგმნოთ ზოგრაფის სახარების სათაური მაინც, რომელიც ზემოთ არის, ამ ცხრილის გამოყენებით და თავად დარწმუნდებით, რომ ეს რუსული ტექსტია.

მართალია, მე მაქვს კიდევ ერთი ვარაუდი, რომ გლაგოლიტური ანბანი ემყარება სლავურ ენას, მაგალითად, საეკლესიო კრიპტოენას და გავრცელებული იყო სლავების ვიწრო ჯგუფში, მაგალითად, ბულგარეთში, მაგრამ არასოდეს ყოფილა ფართოდ. გამოყენებული.

მახასიათებლები და ჭრილობები

რიაზანის მუზეუმში ჩემი თვალით ვნახე ნაძირალა ღეროდან, რომელზედაც ამ ნიშნებით ეწერა, რომ ნიჟარა ეკუთვნის ასეთს და ასეთს.

ანუ სპინერმა, ან ვინც არ უნდა იყო, ძველ დროში, ძველ რიაზანში, ხელს აწერდა თავის ნივთებს, რაც ნიშნავს, რომ სხვა სპინერებმაც უნდა შეძლონ კითხვა! სპინერები ისხდნენ, რომ ერთ ქოხში ძაფები ტრიალებდნენ, მუშაობდნენ, მღეროდნენ და ისე, რომ მეორე დღეს არავის „მოეპარა“ მათი სიკეთე, ან, უბრალოდ, რომ არ ეყურებინათ, მოაწერეს ხელი, სადაც სხვა იყო. თუ მბრუნავი ბორბლები, თავისთავად, განსხვავებული ნიმუშით იყო და თვალისთვის შესამჩნევი იყო, მაშინ ასეთი წვრილმანების ხელმოწერა სისულელე არ იყო.

თუ კირილემ და მეთოდემ არ დაწერეს სლავური ენა ნულიდან, მაშინ ნესტორმა ან ოდნავ "გააბრკოლა" ან წინასწარ შეადგინა არა მატიანე, არამედ მატყუარა, ან შესაძლოა არც ის.

რატომ არის ასეთი ჯიუტი უარი რუსეთში დამწერლობის არსებობის შესაძლებლობის მიღებაზე და რუსული ანბანის ბერძნულიდან გამოყვანის მგზნებარე სურვილი? ნუთუ ნესტორმა შემთხვევით დაუშვა ეს აქ და აღნიშნა, რომ „არცერთ ხალხს არ უნდა ჰქონდეს საკუთარი ანბანი, გარდა ებრაელების, ბერძნებისა და ლათინების“?