წიგნის ონლაინ კითხვა ბატუს მიერ რიაზანის დანგრევის შესახებ. ხალხური ხელოვნების ამბავი რიაზანის დანგრევის შესახებ ბათუს 6745 წელს მოვიდა რუსულ მიწაზე

იმ მიზეზების ანალიზი, რის გამოც რიაზანის პრინცმა იური იგორევიჩმა გადაწყვიტა შეტევა ბათუს ჯარზე სხვა მთავრების მხარდაჭერის მოლოდინის გარეშე.

--- და გამოვიდა ბოროტი მეფის ბათუს წინააღმდეგ და დახვდა რიაზანის საზღვრებთან. და შეუტია ბათუს და დაუწყო ბრძოლა გამძლეობითა და ვაჟკაცობით. და ხოცვა სასტიკი და საშინელი იყო და ბათუს ძლიერი პოლკების მრავალი მეომარი დაეცა. და ცარ ბატუმ დაინახა, რომ რიაზანის ჯარი თავდაუზოგავად და გაბედულად იბრძოდა და შეეშინდა. ვის შეუძლია აღუდგეს ღვთის რისხვას? ბათუს კი ბევრი ჯარი ჰყავს: ერთი<рязанец>ათასს ებრძვის, ორი კი სიბნელეს. .... და ძლიერმა თათრულმა პოლკებმა ძლივს დაამარცხეს ისინი ---

ეს არის სტრიქონები ცნობილი ნაწარმოებიდან " ამბავი ბატუს მიერ რიაზანის დანგრევის შესახებ”, მოგვითხრობს რიაზანის რაზმის ბრძოლაზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი იური იგორევიჩი, ბატუს ჯართან.

ერთის მხრივ, როგორც ჩანს, არაფერია უჩვეულო იმაში, რომ პრინცმა გადაწყვიტა მტერთან შეხვედრა სწორედ მისი სამთავროს საზღვარზე. მაგრამ მეორე მხრივ, ეს საკითხი სავსეა ბუნდოვანებითა და ბნელი წერტილებით.

პირველ რიგში, ყველა წყარო იუწყება, რომ ბათუს შტაბი მდებარეობდა რიაზანის სამთავროს სამხრეთ საზღვრებთან, მდინარე ვორონეჟზე. იმავდროულად, რიაზანიდან იმ სამხრეთ საზღვრამდე, მინიმუმ 300 კმ, რომ მისასვლელად რიაზანის რაზმს, თუნდაც მსუბუქად გადაადგილება, 8-12 დღე მაინც დასჭირდეს. ამიტომ, პრინცმა იური რიაზანსკიმ გადაწყვიტა ლაშქრობაში წასვლა, სანამ არ მიიღებდა ინფორმაციას ურდოს შემოსევის შესახებ. ანალებში ნათლად არ არის მითითებული, რომ ბრძოლა საერთოდ რიაზანის მიწაზე მოხდა. და ეს ფრაზა ზღაპრიდან, " რიაზანის საზღვრებთან”, ამ მნიშვნელობით უფრო მიანიშნებს იმაზე, რომ ბრძოლა მოხდა სამთავროს გარეთ.

მეორეც, იმისდა მიუხედავად, რომ ანალებში, ისევე როგორც ზღაპარში, ხაზგასმულია, რომ რიაზანის პრინცმა დახმარებისთვის გაგზავნა ვლადიმირის პრინცთან, მაგრამ ის არ მოვიდა, ჩვენ მაინც ვიცით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თავად ვლადიმირის პრინცი იური ნამდვილად არ წავიდა, მაგრამ მან გაგზავნა თავისი ვაჟი ვსევოლოდი დასახმარებლად "მთელ ხალხთან", ანუ, ყოველ შემთხვევაში, ძლიერი ვლადიმირის რაზმით და ასევე, შესაძლოა, სამხრეთ ვლადიმირის ქალაქების რაზმებით. ეს ჯარი უკვე 1 იანვარს იყო კოლომნაში. ვლადიმირიდან (400 კმ) გზაზე 10-15 დღე დასჭირდებოდა. Მინიმალური. პლუს კიდევ ერთი კვირა მაინც მომზადებისთვის. რიაზანის დასახმარებლად წასვლის საბოლოო გადაწყვეტილება დეკემბრის დასაწყისში მიიღეს. ანუ ჯერ კიდევ რიაზანის ალყის დაწყებამდე და შესაძლოა მანამ, სანამ ბათუს შემოსევის ამბავი ვლადიმერს მიაღწევდა.

გარდა ამისა, პრინცი იური რიაზანსკი ჩერნიგოვის დახმარებას ელოდა. როგორც ადრე აღვნიშნე, არსებობს გონივრული ვარაუდები, რომ ევპატიი კოლორატი გაგზავნეს ჩერნიგოვში დახმარებისთვის და რომ მისი რაზმის ხერხემალი იყო ჩერნიგოვის რაზმი, რომელიც გაგზავნეს დასახმარებლად.

რატომ არც კი ცდილობდა პრინცი რიაზანსკი დაელოდებინა დახმარებას?

ამაზე ნაწილობრივი პასუხი მოცემულია იმავეში ზღაპარი. (ბოდიშს გიხდით გრძელი ციტატისთვის).

-6745 წელს (1237), კორსუნიდან სასწაულებრივი გამოსახულების მიტანიდან თორმეტი წლის შემდეგ, ღვთაებრივი ცარ ბათუ მრავალი თათარი მეომრით მივიდა რუსეთის მიწაზე და დაბანაკდა მდინარე ვორონეჟში, რიაზანის მიწის მახლობლად. და მან გაგზავნა ელჩები რიაზანში რიაზანის დიდ ჰერცოგ იური ინგორევიჩთან ყოველგვარი სარგებლობის გარეშე, სთხოვდა მეათედს ყველაფერში: მთავრებში, ყველა კლასის ადამიანში და ყველაფერში.

და რიაზანის დიდმა ჰერცოგმა იური ინგორევიჩმა გაიგო უღმერთო ცარ ბატუს ჩასვლის შესახებ და სწრაფად გაგზავნა ქალაქ ვლადიმირში ვლადიმირის დიდებულ დიდ ჰერცოგ გეორგი ვსევოლოდოვიჩთან, სთხოვა მას დახმარება ჯარისკაცებთან უღმერთო ცარ ბატუს წინააღმდეგ, ან რომ მას ჯარი თავად მოეყვანა. თავად ვლადიმირის დიდი თავადი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი არ ხელმძღვანელობდა ჯარს და არ გაგზავნა ჯარისკაცები დასახმარებლად, სურდათ მარტო ებრძოლა ბათუს.

და დიდმა ჰერცოგმა იური ინგორევიჩ რიაზანსკიმ გაარკვია, რომ ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი გიორგი ვსევოლოდოვიჩის დახმარება არ ყოფილა და სწრაფად გაუგზავნა ძმებს: მირომის პრინც დავიდ ინგორევიჩს, კოლომენსკის პრინც გლებ ინგორევიჩს, ოლეგ კრასნის და ვსევოლოდ პრონსკი და სხვა თავადები. და დაიწყეს კონსულტაცია და გადაწყვიტეს, რომ ბოროტები საჩუქრებით უნდა დაკმაყოფილდნენ.

და გაგზავნა<князь Юрий>მისი რიაზანის უფლისწულის ფიოდორ იურიევიჩის ვაჟი უღვთო ცარ ბატუს საჩუქრებითა და დიდი თხოვნით, არ შეებრძოლოს რიაზანის მიწას. პრინცი ფედორ იურიევიჩი მივიდა მდინარე ვორონეჟთან ცარ ბატუსთან, მიუტანა საჩუქრები და ევედრებოდა მეფეს, რომ არ შეებრძოლა რიაზანის მიწას. უღმერთო ცარ ბატუმ, მატყუარა და დაუნდობელი, მიიღო საჩუქრები და არაგულწრფელად დაჰპირდა, რომ არ წასულიყო ომი რიაზანის მიწაზე. და ემუქრებოდა და ტრაბახობდა რუსულ მიწასთან ბრძოლას.

და მან დაიწყო რიაზანის მთავრებისთვის ქალიშვილის ან დის თხოვნა თავის საწოლზე. და შურის გამო, ერთ-ერთმა რიაზანმა დიდებულმა უჩურჩულა უღმერთო ცარ ბატუს, რომ რიაზანის პრინც ფიოდორ იურიევიჩს ჰყავდა სამეფო ოჯახის პრინცესა, გარეგნულად ლამაზი. ცარ ბათუმ, თავის წარმართობაში მზაკვრულმა და დაუნდობელმა, ხორციელი ვნებით გაჟღენთილი, უთხრა პრინც ფიოდორ იურიევიჩს: "მომეცი, თავადო, რომ ვიცოდე შენი ცოლის სილამაზე!" კეთილშობილმა უფლისწულმა ფიოდორ იურიევიჩ რიაზანსკიმ გაიცინა და უთხრა მეფეს: ”ჩვენ, ქრისტიანებისთვის, არ არის კარგი, რომ თქვენ, უღიმღამო მეფე, თქვენი ქალები სიძვამდე მიგიყვანოთ - როცა დაგვამარცხებთ, მაშინ გექნებათ ძალაუფლება ჩვენს ქალებზე”.

უღმერთო ცარ ბატუ განრისხდა და განაწყენდა და მაშინვე ბრძანა კეთილშობილი პრინცი ფედორ იურიევიჩის მოკვლა და უბრძანა მისი ცხედარი ცხოველებსა და ფრინველებს დაეგლეჯათ და მოკლა სხვა მთავრები და საელჩოს ჯარისკაცები.

და უფლისწული ფიოდორ იურიევიჩის ერთ-ერთი ბიძა, სახელად აპონიცა, გადაარჩინა და ახედა ნეტარი სხეულს, პატივს მიაგებს თავის ბატონს და დაინახა იგი მიტოვებული, მწარედ ატირდა და წაიყვანა თავისი საყვარელი ხელმწიფე და ფარულად დამარხა.

და ის სასწრაფოდ მივიდა ნეტარ პრინცესა ევპრაქსიასთან და უთხრა, როგორ მოკლა ბოროტმა ცარ ბატუმ ნეტარი პრინცი ფიოდორ იურიევიჩი. ნეტარი პრინცესა ევპრაქსია<тогда>იდგა თავის ამაღლებულ ოთახში და ეჭირა<на руках>მისი საყვარელი შვილი, პრინცი ივან ფედოროვიჩი. და ასეთი მომაკვდინებელი, მწუხარებით სავსე სიტყვები რომ მოისმინა, თავისი ამაღლებული კოშკიდან შვილთან, უფლისწულ ივანესთან ერთად, მიწაზე გამოვარდა და მოკვდა.

და დიდმა ჰერცოგმა იური ინგორევიჩმა გაიგო თავისი საყვარელი შვილის, პრინცი ფედორის, სხვა მთავრების, მრავალი საელჩოს მკვლელობის შესახებ, უღმერთო ცარის ბრძანებით დახოცილი და დაიწყო ტირილი, როგორც დიდ ჰერცოგინიასთან, ასევე სხვა პრინცესებთან, და ძმებთან ერთად. და მთელი ქალაქი დიდხანს ტიროდა და ძლივს მოვიდა გონს იმ დიდი ტირილისა და ტირილისგან.

და დაიწყო ჯარის შეკრება და პოლკების მოწყობა. დიდი პრინცი იური ინგორევიჩი, ხედავდა თავის ძმებს, ბიჭებს და გუბერნატორს, რომელიც მამაცურად და გაბედულად ტრიალებდა<верхом>ზეცისკენ ასწია ხელები და ცრემლებით თქვა: „დაგვიფარე ჩვენი მტრებისგან, ღმერთო, და გვიხსენ ჩვენს წინააღმდეგ აღმდგართაგან და გვიხსენი ბოროტთა ლაშქრისაგან და ბოროტმოქმედთა სიმრავლისგან. . დაე მათი გზა ბნელი და მოლიპულ იყოს!

და უთხრა თავის ძმებს: „ო, ბატონებო და ძმებო! თუ სიკეთე მივიღეთ უფლის ხელიდან, განა ბოროტსაც არ გავუძლებთ? ჩვენთვის უკეთესია სიკვდილით მივაღწიოთ მარადიულ სიცოცხლეს, ვიდრე წარმართთა ძალაუფლებაში ვიყოთ. და მე, შენი ძმა, შენამდე დავლევ სიკვდილის თასს ღვთის ეკლესიების წმინდანებისთვის, ქრისტიანული რწმენისთვის და ჩვენი წინაპრის იგორ სვიატოსლავიჩის სამშობლოსთვის!

ანუ აქ აშკარად ჩანს თავადის მოტივები. ვაჟი მოკლეს, რძალი და შვილიშვილი დაიღუპნენ, სხვა მთავრებმა უარი თქვეს დახმარებაზე, ერთადერთი იმედი მათზეა, ამიტომ ჯობია ბრძოლაში მოკვდნენ და შური იძიონ.

აქვე უნდა გავიხსენოთ რიაზანის დანგრევის ამბავი, ეს არის ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელმაც შესაძლოა შთანთქა ხალხური ტრადიციები და ლეგენდები ბათუს შემოსევის შესახებ. და ხალხური ლეგენდებისთვის არის გარკვეული დამახასიათებელი თვისება, რომელიც დიდი ხანია აღინიშნა მკვლევარების მიერ: ობიექტური მოტივები ზედმეტად დახვეწილია ლეგენდისთვის, ზედმეტად ნაკლებად გასაგები, ძალიან ყოველდღიური და ახლა ის ანაცვლებს მათ პირადი მოტივებით.„(ჰანს დელბრუკი. სამხედრო ხელოვნების ისტორია. T1).

რა ობიექტურმა მიზეზებმა შეიძლება აიძულოს რიაზანის პრინცი გადაეწყვიტა ბრძოლა დახმარების მოლოდინის გარეშე?

და პასუხი მდგომარეობს შემდეგ სიტყვებში "და გადაარჩინა პრინცი ფიოდორ იურიევიჩის ერთ-ერთი ბიძა, სახელად აპონიცა". ამ "ბიძამ", როგორც ჩანს, არა მხოლოდ ამბავი მოუტანა ფიოდორ იურიევიჩის გარდაცვალებას, არამედ პრინცს უთხრა ურდოს სავარაუდო ზომა და რაც მთავარია, მიუთითა მისი ბანაკის ზუსტი ადგილმდებარეობა.

რა იყო მთავარი სირთულე სტეპების მომთაბარეებთან ბრძოლაში? ის, რომ მომთაბარეებს საპასუხო დარტყმა შეუძლებელი იყო. მათ შეეძლოთ ნებისმიერ მომენტში მოსვლა, დანგრევა და გაძარცვა სასაზღვრო რაიონები და ქალაქები, და როდესაც სამთავროს მთავარი სამხედრო ძალები მიუახლოვდნენ, შეეძლოთ დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ უზარმაზარ სტეპებში, სადაც მათი ძებნა უაზრო იყო და მათი დევნა იქნებოდა. თვითმკვლელი. მომთაბარეების წინააღმდეგ წარმატებული ოპერაციები წარმატებული იყო მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შესაძლებელი იყო როგორმე შევიწროვება მის მიერ ალყაში მოქცეულ ქალაქსა და სამაშველოში მოსულ ჯარს შორის, ან, ვთქვათ, შესაძლებელი იყო მისი დაჭერა მდინარეზე, რომლის გადაკვეთაც იყო. შეუძლებელია ამ ადგილას. მაგრამ საუკეთესო გზა იყო, რა თქმა უნდა, მის ბანაკზე თავდასხმა. და შემდეგ პრინცი გაიგებს, რომ ურდოს ბანაკი სწორედ აქ არის, საზღვრებთან. და, როგორც ჩანს, მომთაბარეების სავარაუდო რაოდენობა მისთვის საკმაოდ მისაღები ჩანდა, რათა მოულოდნელი შეტევით ეცადა მათი დამარცხება. ამიტომ მიმაჩნია, რომ „ბიძამ“ მაქსიმუმ 5-7 ათასის რაიონში რიცხვი დაასახელა.

პრინცს ნამდვილად ჰქონდა ყველა საფუძველი, დაეჯერებინა, რომ ერთი და ნახევარიდან ორ ათას მძიმედ შეიარაღებულ მხედარს ბანაკზე მოულოდნელი თავდასხმით შეეძლო დაემარცხებინა ხუთიდან შვიდი ათასი ჯარისკაცის ურდო.

მაგრამ ან მომთაბარეების დაზვერვა აღმოჩნდა თავზე, ან სამხედრო მცველმა არ დაგვაკარგვინა, ან, შემთხვევით, თავად ურდო ერთდროულად წავიდა წინ, მაგრამ, როგორც ჩანს, მოულოდნელი შეტევა არ მომხდარა. დანარჩენი ცნობილია.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

Გაგრძელება იქნება...

და რიაზანის დიდმა ჰერცოგმა იური ინგვარევიჩმა გაიგო, რომ მისთვის დახმარება არ იყო ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი გიორგი ვსევოლოდოვიჩისგან და მაშინვე გაგზავნა თავისი ძმებისთვის: მირომის პრინცი დავიდ ინგვარევიჩისთვის, კოლომენსკის პრინცი გლებ ინგვარევიჩისთვის და პრინცისთვის. ოლეგ კრასნი, ვსევოლოდ პრონსკის და სხვა მთავრებისთვის. და დაიწყეს რჩევის გაცემა - როგორ დააკმაყოფილონ ბოროტები საჩუქრებით. და მან თავისი ვაჟი, რიაზანის უფლისწული ფიოდორ იურიევიჩი გაგზავნა უღვთო ცარ ბატუსთან დიდი საჩუქრებითა და ლოცვებით, რათა არ წასულიყო ომი რიაზანის მიწაზე.

და პრინცი ფიოდორ იურიევიჩი მივიდა მდინარე ვორონეჟში ცარ ბატუსთან და მიუტანა საჩუქრები და ევედრებოდა მეფეს, რომ არ შეებრძოლა რიაზანის მიწას. უღმერთო, მატყუარა და დაუნდობელმა ცარ ბატუმ მიიღო საჩუქრები და, თავის ტყუილში, მოჩვენებითად დაჰპირდა, რომ არ წასულიყო ომი რიაზანის მიწაზე, არამედ მხოლოდ ტრაბახობდა და დაემუქრა მთელი რუსეთის მიწასთან ბრძოლა. და მან დაიწყო რიაზანის ქალიშვილებისა და დების მთავრების თხოვნა, რომ ეკითხათ იგი საწოლზე. და რიაზანის ერთ-ერთმა დიდებულმა, შურის გამო, აცნობა უღმერთო ცარ ბატუს, რომ პრინც ფიოდორ იურიევიჩ რიაზანსკის სამეფო ოჯახიდან პრინცესა ჰყავდა და რომ ის ყველაზე ლამაზი იყო თავისი სხეულით.

ცარ ბათუ მზაკვარი და უმოწყალო იყო, ურწმუნოების გამო მან ლტოლვა გააჩაღა და უთხრა პრინც ფიოდორ იურიევიჩს: "მომეცი, თავადო, შენი ცოლის სილამაზე დავაგემოვნო". კეთილშობილმა უფლისწულმა ფიოდორ იურიევიჩ რიაზანსკიმ ჩაიცინა და უპასუხა მეფეს: ”ჩვენ, ქრისტიანებისთვის, არ არის კარგი, რომ ჩვენი ცოლები თქვენთან, ურწმუნო მეფეო, სიძვისთვის მივიყვანოთ. როცა დაგვამარცხებ, მაშინ ჩვენს ცოლებზე მართავ“.

უღმერთო ცარ ბატუ განაწყენებული და განრისხებული იყო და მაშინვე ბრძანა კეთილშობილი უფლისწული ფედორ იურიევიჩის მოკვლა და ბრძანა მისი ცხედარი ცხოველებისა და ფრინველების მიერ დალეწილიყო და სხვა მთავრები და საუკეთესო მეომრები მოეკლათ. და პრინც ფიოდორ იურიევიჩის ერთ-ერთმა დამრიგებელმა, სახელად აპონიცა, დაიფარა და მწარედ ატირდა, შეხედა თავისი პატიოსანი ბატონის დიდებულ სხეულს. და დაინახა, რომ არავინ იცავდა მას, წაიყვანა თავისი ხელმწიფის საყვარელი და ფარულად დამარხა. და ის სასწრაფოდ მივიდა ნეტარ პრინცესა ევპრაქსიასთან და უთხრა, თუ როგორ მოკლა ბოროტმა ცარ ბატუმ ნეტარი პრინცი ფიოდორ იურიევიჩი. ნეტარი პრინცესა ევპრაქსია იმ დროს იდგა თავის ამაღლებულ ოთახში და ეჭირა საყვარელ შვილს, პრინც ივან ფედოროვიჩს, და როცა მოისმინა მწუხარებით სავსე სასიკვდილო სიტყვები, შვილთან, პრინც ივანთან ერთად, პირდაპირ მიწაზე გადმოვარდა. და სასიკვდილოდ გატეხა .

და დიდმა ჰერცოგმა იური ინგვარევიჩმა გაიგო მისი საყვარელი შვილის, უფლისწული ფედორის, უღმერთო მეფის მკვლელობის შესახებ, მრავალი პრინცი და საუკეთესო ხალხი, და დაიწყო მათზე ტირილი დიდ ჰერცოგინიასთან და სხვა პრინცესებთან და მის ძმებთან ერთად. და მთელი ქალაქი დიდხანს ტიროდა. და როგორც კი დაისვენა უფლისწულმა იმ დიდი ტირილისა და ტირილისგან, დაიწყო ჯარის შეკრება და პოლკების მოწყობა. და დიდმა უფლისწულმა იური ინგვარევიჩმა დაინახა თავისი ძმები და მისი ბიჭები, და გუბერნატორი, რომელიც გაბედულად და უშიშრად ტრიალებდა, ასწია ხელები ზეცისკენ და ტირილით თქვა: „გახსენით, ღმერთო, ჩვენი მტრებისგან და გაგვათავისუფლეთ აღმდგარი. ჩვენს წინააღმდეგ და დაგვიმალე ბოროტთა კრებულისაგან და ბოროტების ჩამდენთა სიმრავლისაგან. ბნელი და მოლიპულ იყოს მათი გზა“. და უთხრა თავის ძმებს: „ო, ბატონებო და ძმებო! თუ სიკეთე მივიღეთ უფლის ხელიდან, განა ბოროტებას არ შევეგუებით? სჯობს სიკვდილით მოვიპოვოთ მარადიული დიდება, ვიდრე ბინძურთა ძალაუფლებაში ყოფნა. შეიძლება მე, შენმა ძმამ, დავლიო სიკვდილის თასი შენს წინაშე ღვთის წმინდა ეკლესიებისთვის, ქრისტიანული რწმენისთვის და ჩვენი მამის, დიდი ჰერცოგის ინგვარ სვიატოსლავიჩის სამშობლოსთვის. და წავიდა ღვთისმშობლის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში, და ტიროდა უწმინდესის ხატის წინაშე და ილოცა დიდი სასწაულთმოქმედი ნიკოლოზი და მისი ნათესავები ბორის და გლები. და მან უკანასკნელი ამბორი მისცა დიდ ჰერცოგინია აგრიპინა როსტისლავოვნას და მიიღო კურთხევა ეპისკოპოსისგან და მთელი სასულიერო პირებისგან. და წავიდა ბოროტი ცარ ბატუს წინააღმდეგ, და შეხვდნენ მას რიაზანის საზღვრებთან, დაესხნენ მას და დაუწყეს ბრძოლა მძიმე და გაბედულად.

წაიკითხეთ ისინი რი-ვოკიდან „ინ-ვე-სტი რა-ზო-რე-ნი რია-ფორ-ნო ბა-იუ-ემის შესახებ“

”6745 წელს (მსოფლიოს თანაშექმნიდან) .... უღმერთო მეფე ბათუ მოვიდა რუსეთის მიწაზე ახალი თათრების სიმრავლით და დადგა მდინარეზე ვო-რო-ნოტზე, რიაზანის მიწის მახლობლად. და მან რიაზანისკენ გზა გაუგზავნა დიდ უფლისწულ იური ინგ-ვა-რე-ვი-ჩუს (იგო-რე-ვი-ჩუ) რიაზან-სკო-მუს და მოსთხოვა მისგან დე-ქსია-ის წილი. ყველაფერი: მთავრებშიც და ყველა ხალხშიც და დანარჩენშიც. და დიდმა უფლისწულმა იური ინგ-ვა-რე-ვიჩ რიაზანსკიმ გაიგო უღმერთო ცარ ბატუს შემოსევის შესახებ და მაშინვე გაგზავნა ქალაქ ვლადი-მშვიდობა ბ-გო-ვერ-ნო-მუ ვე-ლი-ში. კო-მუ პრინცი გე-ორ-გი All-in-lo-do-vi-chu Vla-di-peace-sky, დახმარებას სთხოვს უღმერთო ცარ ბატუს წინააღმდეგ, ან ისე, რომ თვითონ წასულიყო მასთან. თავადი ვე-ლი-კი გე-ორ-გიი ვსე-ვო-ლო-დო-ვიჩ ვლა-დი-მირ-სკი თვითონ არ წასულა და დახმარება არ გაუგზავნა, for-du-mav ერთი სისულელე -ზიც- sya ერთად Ba-you-eat. და დიდმა უფლისწულმა იური ინგ-ვა-რე-ვიჩ რიაზანსკიმ გაიგო, რომ მას არანაირი დახმარება არ ჰქონია დიდი უფლისწულის გეორგი ალ-ინ-ლო-დო-ვი-ჩა ვლა-დი-მსოფლიო-სკო-გოსგან და იმ საათში გაგზავნა. მისი ძმები-მი: პრინც და-ვი-სახლისთვის ინგ-ვა-რე-თან მუ-რომ-სკიმთან და პრინც გლე-ბომ ინგ-ვა-რე-ვი-თან კო-ლო-მენ-სკი. და პრინც ოლეგ კრას-ნისთვის და ყველაფრისთვის - პრონ-სკიმის სახლში და სხვა მთავრებისთვის-ზია-მისთვის. და დაიწყეს რჩევის მიცემა, თუ როგორ დაეკმაყოფილებინა უწმინდური სტივ-ცა და-რა-მი. და მან თავისი უფლისწულის ფე-დო-რა იურიე-ვი-ჩა რიაზან-სკი გაგზავნა უღვთო მეფე ბატუსთან იე-რა-მი და ლოცვა-ბა-მი ვე-ლი-კი-მი, რათა ომი. -ნოი არ მიდის რიაზანის მიწაზე. და მივიდა უფლისწული ფიოდორ იურიევიჩი ვო-რო-ნეჟის მდინარესთან ცარ ბატუსთან და მიუტანა მას საჩუქრები და ევედრებოდა მეფეს, რომ არ შესულიყო რიაზანის მიწაზე. უღმერთო, მატყუარა და სულის გარეშე ცარ ბატუმ მიიღო საჩუქრები და თავისი ტყუილის შემოქმედებით, მაგრამ დაჰპირდა, რომ არ წასულიყო ომი რიაზანსკის მიწაზე. მაგრამ დიდება-ლილ-სია-მუქარა-ზილ-სია ინ-ე-ვატ მთელი რუსული მიწა. და მან დაიწყო რიაზან დო-ჩე-რეის მთავრებისა და დის თხოვნა თავის საწოლზე. და რიაზან ცის ერთ-ერთმა დიდებულმა, ფორ-ვი-სტიმ, მოახსენა უღმერთო ცარ ბატუს, რომ რიაზან ცის პრინცის პრინცი ფე-დო-რა იურიე-ვი-ჩა ჰყავდა -გი-ნია სამეფო ოჯახიდან. და რომ ის უფრო ლამაზია, ვიდრე სხეულის ყველა სილამაზე. ცარ ბათუ იყო მზაკვარი და არა მწყალობელი თავის ურწმუნოებაში, თავისებურად გაიშალა და უთხრა პრინც ფე-დო-რუ იურიე-ვი-ჩუს: „მომეცი, თავადო, მომეცი შენი ცოლის სილამაზე. ” ნეტარმა უფლისწულმა ფედორ იურიევიჩ რიაზან სკიმ გაიცინა და უპასუხა მეფეს: „ჩვენთვის კარგი არ არის, ქრისტე-ა-ჩვენ, რომ მიგიყვანოთ თქვენთან, არა-რაღაც ჩემს მეფესთან, თქვენი ცოლები სიძვისთვის. როცა შეგჭამთ, მაშინ ჩვენზე მართავთ. უღმერთო მეფე ბათუ განრისხდა და შეურაცხყოფა მიაყენა და იმ დროს ბრძანა მოეკლათ ნეტარი უფლისწული ფე-დო-რა იურიე-ვი-ჩა, მისი ცხედარი კი ცხოველებსა და ფრინველებს უნდა გადაეგდოთ. სხვა მთავრები და, ახალი, საუკეთესო მკვლელები ... ".

from-ry-wok-ის გამოყენებით, თქვენ-იყავით-ri-ისინი მოცემულ სიაში არის სამი ჭეშმარიტი გადაწყვეტილება. For-pi-shi-te რიცხვების საპასუხოდ, ვინმე-რი-მი-ს ქვეშ ისინი მიუთითებენ-ჩვენთვის.

1) ბათუს ჯარების შეჭრა რუსეთში პირველად 1237 წლის ზამთარში.

2) ბათუს ჯარების გი-ბე-ლი რია-ფორ-ნო შეტევის შემდეგ, ქალაქ ვლა-დი-მი-რო-სუზ-დალ-სკის პრინც-სტვა დაექვემდებარა.

3) გრო-მა რია-ფორ-ნის დამარცხების შემდეგ მონ-გო-ლო-თათრების ყვირილზე, ეს იყო რია-ზანის თანა-ვერ-მაგრამ ონ-პა-დე-ნი მეგობრები. -sko- go bo-yari-na Ev-pa-tiya Ko-lo-vra-ta

4) ჩერ-ნი-გოვ-სამეფოში გადაადგილება, მოძრავი მონ-გო-ლო-თათრების რაზმმა დაიპყრო და გაძარცვა კო-ზელსკი.

6) for-shield-no-ki Nov-go-ro-da su-me-შეინარჩუნე თუ არა თავდასხმა ბათუს ქალაქ რო-და ომ-სკაზე

წმინდა-არა-არა.

1) მეორე ბათუს ჯარები შემოიჭრნენ რუსეთში 1237 წლის ზამთარში - დიახ, მართალია, ჩვენ ვსაუბრობთ ბატუ ხანზე რუსეთში, ვიღაცამ დაიწყო დე-კაბ-რე 1237 წელს ონ-პა-დე-ნიიდან რიაზანის მიწამდე.

2) ბათუს ჯარების გი-ბე-ლი რია-არა-ნო შეტევის შემდეგ, ვლა-დი-მი-რო-სუზ-დალ-სკაი-გო-პრინცის ქალაქებს დაექვემდებარა - დიახ, ასეა. , ვლა-დი-მი-რო-სუზ-დალ-სამთავრო დაექვემდებარა რა-ზო-რე-ნიას.

4) ჩერ-ნი-გოვ-სამეფოში გადაადგილება, მოძრავი მონ-გო-ლო-თათრების რაზმმა დაიპყრო და გაძარცვა კო-ზელსკი - არა, არა- მართალია, კო-ზელსკი იყო რა-ზო-რენი 1238 და ჩერ-ნი-გოვ-სამეფო იყო რა-ზო-რე-მაგრამ 1239 წ.

6) for-shield-no-ki Nov-go-ro-da su-me-შეინარჩუნე თუ არა თავდასხმა ქალაქზე-დიახ ბათუს ომის - არა, არა-მართალია, მაგრამ, მონ-გო-ლი 100 ვერსტმა ვერ მიაღწია ნოემ-გო-რო-დიახ.

სვეტლოიარის ტბა ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილია რუსეთში. სწორედ ამ ტბას უკავშირდება ულამაზესი ამბავი რუსული სიძველეზე. დიდმა ჰერცოგმა გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა დააარსა ტბის ნაპირზე, როგორც ქრონიკებში წერია, "ძალიან ლამაზ ადგილას" ბრწყინვალე ქალაქი კიტეჟი. და როდესაც მონღოლ-თათრული ურდოები მიუახლოვდნენ ქალაქის კედლებს და დიდი ხნის განმავლობაში მათ არ შეეძლოთ ქარიშხლის გადალახვა, უფალმა, ზეციდან დაინახა რუსი ჯარისკაცების გმირობა და ქალაქის განწირულობა და სურდა გადარჩენა. ტანჯვის მკვიდრებმა სასწაული მოახდინეს. ფაქტიურად თათრების თვალწინ ქალაქი ჩაიძირა ტბის ფსკერზე და გაქრა.
ქალაქი კიტეჟი დარჩა წმინდა რუსეთის სიმბოლოდ - დაუპყრობელი კუნძული გლობალურ ფერფლს შორის. და ეს ქალაქი თითქოს ცოცხალია. არსებობს გარკვეული განსაკუთრებული გზა, რომლითაც მართალს, აზრებითა და სულით სუფთა, შეუძლია ამ ქალაქში მოხვედრა. მათ შეუძლიათ სიტყვასიტყვით სიარული წყალზე და მოისმინონ ზარების ჟოლოს რეკვა, ნახონ მსვლელობის შუქები, სიტყვასიტყვით დაუკავშირდნენ კიტეჟის მკვიდრთ. და ეს ქალაქი აღდგება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ან ქრისტეს მეორედ მოსვლა მოვა რუსულ მიწაზე, ან რუსეთი უბრალოდ აღდგება მთელი თავისი დიდებით.

"და უღმერთო თათრები მივიდნენ სიტზე დიდი ჰერცოგის იურის წინააღმდეგ. პრინცი იური თავის ძმასთან სვიატოსლავთან და თავის ძმისშვილებთან ვასილკოსთან და ჯარისკაცებთან ერთად წავიდნენ ბინძურების წინააღმდეგ. და ორივე ჯარი შეხვდა და იყო სასტიკი ბრძოლა.. და შემდეგ უფლისწული იური მოკლეს და ვასილკო უღმერთოთა ტყვედ ჩავარდა და მათ ბანაკებში წაიყვანეს და ეს უბედურება მოხდა მარტის თვეში, მეოთხე დღეს.
და თათრებმა მიიყვანეს როსტოველი ვასილკო შერნის ტყეში, აიძულეს იგი ეცხოვრა მათი ჩვეულებისამებრ და ებრძოლა მათ მხარეს. მაგრამ ის არ დაემორჩილა მათ და არ იღებდა მათ ხელიდან საჭმელს. სასტიკად აწამეს, 4 მარტს, შუა დიდმარხვაში მოკლეს და ცხედარი ტყეში გადააგდეს. ვასილეკი იყო სიმპათიური სახით, თვალში კაშკაშა და ძლიერი, ნადირობისას უზომოდ მამაცი, გულით მსუბუქი, ბიჭების მიმართ მოსიყვარულე. ვასილეკს ღრმად უყვარდა თავისი მსახურები, მასში ცხოვრობდა სიმამაცე და გონიერება, სიმართლე და სიმართლე დადიოდა მასთან ერთად.

თებერვლის ურდოს დარბევა ვლადიმირის მიწაზე სწრაფი იყო; სამთავროს ყველა ქალაქი ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა, რადგან მათში ცოტა დამცველი იყო დარჩენილი; ისინი დაიღუპნენ კოლომნას მახლობლად, მოსკოვში, ვლადიმირის და თავად ვლადიმირის გარეუბანში, ქალაქზე. მიუხედავად ამისა, თითქმის ყველა ქალაქი ბრძოლიდან იქნა აღებული. ბათუს სულ უფრო ნაკლები ძალა რჩებოდა. საკმაო ათასობით მათგანი მაშინვე გაემგზავრა რუსეთის მიწაზე შესვლისთანავე - ეს არ იყო ჰაერი, რომელიც ხმლებით გაჭრა ძლიერმა მურომო-რიაზანის სასაზღვრო არმიამ! რიაზანის კედლებიდან ყველა ისარი და ქვა არ გაფრინდა ერთი კვირის განმავლობაში, ყველა მდუღარე ფისი არ ჩაისხა თხრილებში. კოლომნაში გამარჯვება სუბუდაისთვის არ იყო იაფი, ისადას, იჟესლავეცის, ნოვი ოლგოვის, მოსკოვის, სტაროდუბის კლიაზმაზე, სუზდალის, ბოგოლიუბოვზე, ვლადიმირზე, კოსტრომას, გალიჩმა, ვოლოკ ლამსკის, დმიტროვისა და სხვა ქალაქების ურდოსთვის ეს არ იყო მსხვერპლის გარეშე. სუბუდაის ჯარი ჩვენს თვალწინ დნებოდა. ურდომ დიდი დანაკარგი განიცადა ქალაქშიც, სადაც „თათრებს დიდი წყლული დაეცა, უფრო დაეცა და საკმაო რიცხვია“. ურდოს მნიშვნელოვანი ზიანი მიადგა ტვერის აღებისას და ტორჟოკზე ორკვირიანი მტკივნეული თავდასხმის დროს.
რუსეთის დაპყრობილ ქალაქებში ურდომ არ დატოვა გარნიზონები და ახლა მთელი არმია დაგროვდა სელიგერის ტბის მიდამოში. შაბათი ფიქრობდა. მან ომის დიდ ღმერთს სულდეს შესწირა ბოლო ურჩი ქალაქის ყველა ხალხი და სავსეა, ახლა კი, ამ ღამისთვის, აუცილებელი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღება - რა გზით წასულიყო სტეპისკენ?
გამარჯვებული, მაგრამ დაღუპული არმიის მთავარი ამოცანა იყო ახლა სტეპში უკან დახევა და ჩინგიზიდების გადარჩენა - მათი ნადავლით. სუბუდაიმ გაიხსენა, როგორ შევარდა მისი ასი მეომარი პატარა, ჩვეულებრივი ხუთდღიანი თავდასხმიდან ქალაქ ურუსებზე, სადაც ყველა ცხენს არ ჰქონდა საკმარისი საკვები, დატყვევებულ მეგზურთან ერთად შევარდა ხელშეუხებელ ტყის სოფელში და არ დაბრუნდა. და მზვერავებმა მალევე განაცხადეს, რომ მათ დაინახეს მეომრები მოწყვეტილი თავებით და ცხენებით გატეხილი ფეხებით დიდი და სუფთა ხის ბლოკირებით ხეების დიდ და ახალ ბლოკირებაში. მან გაგზავნა სამი დამსჯელი ასეული ამ უბედური სოფლის მცხოვრებთა დასასჯელად, მხოლოდ ის იყო ცარიელი - არც პირუტყვი, არც საკვები, არც ხალხი და დღედაღამ დავარდნილმა თოვლმა კვალი დაფარა. მეომრები ცეცხლმოკიდებულ საცხოვრებლებს თბებოდნენ და არაფრის გარეშე დაბრუნდნენ, ხეების ბლოკებში კიდევ რამდენიმე ცხენი დაკარგეს.
იჩქარეთ, იჩქარეთ აქედან, სანამ თოვლი წყლით გაჟღენთილია! ის, სუბუდაი, მზად იყო სამუდამოდ დარჩენილიყო ამ თოვლებში, მხოლოდ მისი ვაჟები რომ გამოსულიყვნენ მათგან ცოცხლები... ცხენების შესანახი აბსოლუტურად არაფერი იყო, ირგვლივ და წინ მთელი მშრალი ბალახი დაიწვა. და კარგად გამოკვებავ ცხენებზე ამხედრებული ურუსები ამ დაბნეულ ყინულოვან გზებს მისი მეომრების სისხლით დატბორავს.
ლაშქარი თხელდებოდა, თუკი ამ ნელი და უწესრიგო ჯაჭვს ჩამოხრჩობილი ცხენოსნები უკან მოსიარულეთ ძვლოვანი ცხენებით მაინც შეიძლება ეწოდოს ჯარი. ცხენები მთლად შიმშილობდნენ და ხალხი გამოფიტული იყო.. და აი, გზაში საჩუქარი - ხელუხლებელი ქალაქი, სადაც შეგიძლიათ დაისვენოთ, გაშროთ, გაათბოთ, აჭმევთ ცხენებს. სუბუდაის მოწინავე რაზმი წავიდა კოზელსკისკენ.

„ბათუ წავიდა კოზელსკში. კოზელსკში იყო ახალგაზრდა უფლისწული, სახელად ვასილი. კოზელსკის მცხოვრებლებმა, ერთმანეთში კონსულტაციის შემდეგ, გადაწყვიტეს, თავად არ დანებდებოდნენ ბინძურებს, არამედ თავი დაეყარათ ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის. მოვიდნენ თათრები და. ალყა შემოარტყა კოზელსკს, ისევე როგორც სხვა ქალაქებს, დაიწყო მანკიერების ცემა, კედელი დაარტყა, ავიდა გალავანზე. აქ გაიმართა სასტიკი ბრძოლა, რომ ქალაქელები თათრებთან ერთად დანით დახოცეს და სხვები. გავიდა კარიბჭიდან და შეუტია თათრების პოლკებს, ასე რომ, მათ დახოცეს ოთხი ათასი თათარი. როდესაც ბათუმ აიღო ქალაქი ", მან დახოცა ყველა, ბავშვებიც კი. და რა დაემართა მათ უფლისწულ ვასილის უცნობია; ზოგი ამბობდა, რომ ის სისხლში დაიხრჩო. და ბათუმ ბრძანა, რომ ქალაქს ეწოდოს არა კოზელსკი, არამედ ბოროტი ქალაქი; ბოლოს და ბოლოს, აქ დაიღუპნენ თემნიკის სამი ვაჟი და ვერ იპოვეს ისინი მრავალ დაღუპულთა შორის.

ორი თვის განმავლობაში ვერ ავიღე ეს პატარა სამხრეთ რუსული ქალაქი სუბუდაი. და ბოლო თავდასხმა გაგრძელდა განუწყვეტლივ სამი დღე და სამი ღამე - ეს იყო დადასტურებული და საიმედო გზა ალყაში მოქცეული ადამიანების დასამარცხებლად. კლდის ცვენის საფარქვეშ და ფარების უკნიდან მიზნობრივი სროლით, თხრილი გადალახული იყო. ალყაში მოქცეულები ვერ ერეოდნენ - ისრები ურტყამდნენ მათ დანგრეულ კოშკებსა და კედლის გვირგვინებს, მოკლული და დასახიჩრებული ქვები კედლის უკანაც კი, მის შიდა მისადგომებზე.
„ვინც სეტყვა კედელი დაამტვრია და გალავანზე თათარი გადაიტანა. თხებმა დანები დაჭრეს. ”კოზელსკის შიდა გალავანზე საშინელი ხოცვა-ჟლეტა მოგვარდა ალყაში მოქცეულთა სასარგებლოდ, მტრებმა უკან დაიხიეს უფსკრულიდან, პანიკურად გაწმინდეს ბარიერი თხრილის გასწვრივ. იყო პაუზა. ბრძოლა, რადგან ქალაქელები იყვნენ კიდევ ერთი "იგივე ქმნილების სინათლე." ახლა კი ალყაში მოქცეული "გამოვიდნენ ქალაქიდან და სეკოშა მათი სლოკი"...
მემატიანე მოკლედ იუწყება კოზელცის ბოლო ბრძოლაზე თათრების პოლკებთან, დეტალების დაზუსტების გარეშე. არის უმცროსი, 12 წლის.
როდესაც მე-19 საუკუნის ბოლოს კოზელსკის გავლით ტულაში რკინიგზა გაჰყავდათ, ბათუს მინდვრის შუაგულში მიწის სამუშაოების დროს ადამიანის თავის ქალათა გროვას შეეხო. ცხადია, თემურლენგამდე დიდი ხნით ადრე, რომელმაც თავისი გამარჯვებები დააგვირგვინა დამარცხებულთა თავების პირამიდებით, ასეთი პირამიდა აშენდა კოზელსკაიას ციხის კედლებთან 1238 წლის მაისში. მუშებმა, ოსტატებმა, ინჟინრებმა გულდასმით შეაგროვეს მოვლენის ყველა ტრაგიკული მტკიცებულება და საპატივსაცემოდ დაკრძალეს.
რიაზანი, ვლადიმერი, სუზდალი, პერეიასლავ-ზალესკი, ბოგოლიუბოვი და ყველა სხვა დიდი და პატარა რუსული ქალაქი, სიკვდილამდე იბრძოდნენ იმ ტრაგიკულ დღეებში, იბრძოდნენ უკანასკნელ კაცამდე, რომელსაც შეეძლო ხელში ნაჯახი ან ხმალი ეჭირა, მოემზადა და დაასხა. ფისი კედლებიდან, გაყალბეთ კაუჭები და ისრისპირები, ესროლე ქვები. ათასობით მეომარი, გუბერნატორი, მილიციელი, მშვიდობიანი მოქალაქე და სულ მცირე თხუთმეტი რუსი თავადი დაიღუპა 1237/38 წლის ზამთარში. XIX საუკუნის ცნობილი რუსი ისტორიკოსი A.I. Kostomarov წერდა, რომ რუსეთში ურდოს შემოჭრის დროს "არც ერთი ქალაქი, არც ერთი თავადი არ ჩაბარებულა". ცნობილი ისტორიკოსი, აკადემიკოსი მ.ნ. ტიხომიროვი: „ჩვენ არ ვიცით რუსული ქალაქი, რომელიც გამარჯვებულის წყალობას დანებდებოდა“.
ხოლო არქიმანდრიტმა სერაპიონმა ვლადიმერმა უბრალოდ და ტრაგიკულად დაწერა: ”ჩვენი სისხლი და მამა და ჩვენი ძმები, როგორც ბევრი წყალი, რწყავს მიწას… ჩვენი ძმები და შვილები ბევრი არიან წარსულის ცოდნის ტყვეობაში; ; ჩვენი სიმდიდრე . .. ჩვენი შრომა თქვენი სიბინძურეა მემკვიდრეობით ... ჩვენი მიწა საკუთრებაში უცხო გახდა.
და ვინ და როდის გამოთვლის, რამდენი ადამიანი გაიყიდა შორეულ ქვეყნებში მონებად: XIV-XV საუკუნეებში შავ ზღვაზე სხვა ვაჭრობა არ შეედრება მონების მარაგს. ოქროს ურდოს მონებით ვაჭრობაში ეგვიპტესთან, სირიასთან, იტალიასთან და საფრანგეთთან რუსი ქალები იყვნენ მთავარი საქონელი. იტალიელებმა ისინი იყიდეს XIII საუკუნეში და შავი ზღვის ბაზრებზე ორჯერ მეტი ვიდრე კაცები, მოგვიანებით კი ოთხი მონა წაიყვანეს ერთ მონაზე და უცვლელად უფრო მაღალ ფასად. იმდროინდელი დასავლეთ ევროპის ერთ-ერთ დოკუმენტში ყველაზე მაღალი ფასი, რაც გადაიხადეს ჩვიდმეტი წლის რუსი გოგონასთვის, იყო 2093 ლირა, ხოლო ყველაზე პოპულარული მრავალტომიანი ცოცხალი საქონელი იყიდებოდა 136-139 ლირაში ცალი. ". ადგილობრივმა კანონმდებლებმა იმავე XIII საუკუნეში შეიმუშავეს მონების სამართლებრივი ნორმები. საფრანგეთში "თეთრი თათრების" შვილები - მარფი, მარი, ეკატერინე - მონებად ითვლებოდნენ, თუნდაც თავისუფალ კაცთან ქორწინებიდან დაიბადებოდნენ. ხოლო ვენეციაში დამნაშავე მონას შეიძლება დაექვემდებაროს ნებისმიერი სიკვდილით დასჯა და წამება...
შორეული, მწარე და საშინელი დრო... იმ ზაფხულს ქალაქები დაიღუპნენ, სოფლები გაქრნენ, სარეველებითა და ბუჩქებით გადაჭედილი მინდვრები, ხელობა დავიწყებას მიეცა. გადარჩენილ ქალაქებსა და სოფლებზე დარბევა, შიდა ომები, უშკუინების ძარცვა არ შეწყვეტილა. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მოსახლეობის ნაწილი ვიატკაში, უსტიუგში, ტოტმაში წავიდა. ვინც წინაპართა მამულის ერთგული დარჩა, მომავალი არაადამიანური შრომითა და მოთმინებით დალომბარდა, დაგროვდა მრისხანება, რომელსაც დროთა განმავლობაში ვერაფერი გაუძლებდა.
თუმცა, განმანათლებელმა დასავლეთ ევროპამ არაფერი იცოდა ამ ყველაფრის შესახებ! მაგალითად, ბრიტანელებმა, რომლებმაც ბევრი ინფორმაცია დააგროვეს რუსეთის შესახებ მონღოლამდელ ხანაში და რამდენიმე რუსული სიტყვაც კი შეითვისეს თავიანთ ენაში, უბრალოდ დაივიწყეს ჩვენი სამშობლო, რომელიც სისხლით იცლებოდა ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში. მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარშიც კი, ყველაზე განათლებულ ინგლისელებს ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდათ იმის შესახებ, თუ სად მდებარეობდა ეს რუსეთი ან რუთენია, რომელთა მთავრებთანაც მათი მეფეები ერთ დროს პატივად თვლიდნენ ურთიერთდაქორწინებას. და როგორ არ გავიხსენოთ პუშკინის სიტყვები აქ:
”დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთი მთლიანად იყო მოწყვეტილი ევროპის ბედს. მისმა ფართო დაბლობებმა შთანთქა მონღოლთა უთვალავი ბრბო, შეაჩერა მათი დამანგრეველი შემოჭრა. ბარბაროსებმა ვერ გაბედეს დამონებული რუსეთის უკანა მხარეს დატოვება და დაბრუნდნენ სტეპებში. მათი აღმოსავლეთი. ქრისტიანული განმანათლებლობა გადაარჩინა ტანჯულმა, მომაკვდავმა რუსეთმა, მაგრამ ევროპა ყოველთვის იყო როგორც უმეცარი, ასევე უმადური რუსეთის მიმართ.

ეს იყო დიდი ხნის წინ და, როგორც ჩანს, დროა დავივიწყოთ, მაგრამ ყველაფერი რატომღაც არ დავიწყებულია, ისევე როგორც ბოლო ომი, ამაზრზენი განადგურების თვალსაზრისით, და კიდევ ერთი სამამულო ომი, როდესაც შემოსევიდან თითქმის ექვსასი წლის შემდეგ აღმოსავლეთის ურდოს ნაპოლეონის არმიამ "თორმეტმა ენამ" მთლიანად გაძარცვა და გადაწვა მოსკოვი, ხოლო მისმა "დიდმა" ლიდერმა, უკან დახევამდე, ბრძანა ააფეთქოს კრემლი თავისი ყველა ტაძრებით, სასახლეებით, სამრეკლოებითა და კოშკებით; კარგი, არ იყო საკმარისი დენთი და ფიტილები ნესტიანი იყო... ან იქნებ არ უნდა დაგვავიწყდეს... ბოლოს და ბოლოს, ეს არის მეხსიერება, რომელიც იწვევს კანონიერ სიამაყეს ჩვენი წინაპრებისა და ჩვენი დიდი ისტორიის მიმართ. ეს არის მეხსიერება, რომელიც „ყველაფერს აკავშირებს“, რაც ნიშნავს, რომ გვეხმარება ჩვენი აწმყოსა და მომავლის გაგებაში.

6745 (1237) წელს. კორსუნიდან ნიკოლინის სასწაულებრივი გამოსახულების გადაცემიდან მეთორმეტე წელს. უღმერთო მეფე ბათუ მრავალი თათარი ჯარისკაცით მივიდა რუსეთის მიწაზე და დადგა მდინარე ვორონეჟში, რიაზანის მიწის მახლობლად. და მან უიღბლო ელჩები გაგზავნა რიაზანში რიაზანის დიდ ჰერცოგ იური ინგვარევიჩთან და მოითხოვა მისგან ყველაფრის მეათედი: მთავრებში, ყველა სახის ხალხში და დანარჩენში. და რიაზანის დიდმა ჰერცოგმა იური ინგვარევიჩმა გაიგო უღმერთო ცარ ბატუს შემოსევის შესახებ და სასწრაფოდ გაგზავნა ქალაქ ვლადიმირში ვლადიმირის დიდებულ დიდ ჰერცოგ გიორგი ვსევოლოდოვიჩთან, სთხოვა მას დახმარება უღმერთო ცარ ბატუს წინააღმდეგ ან წასულიყო მასთან. თავად. ვლადიმირის დიდი უფლისწული გეორგი ვსევოლოდოვიჩი თვითონ არ წასულა და დახმარება არ გაუგზავნა, მარტო ბატუსთან ბრძოლას აპირებდა. და რიაზანის დიდმა ჰერცოგმა იური ინგვარევიჩმა გაიგო, რომ მას დახმარება არ ჰქონია ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის გიორგი ვსევოლოდოვიჩისგან და მაშინვე გაგზავნა თავისი ძმებისთვის: მირომის პრინცი დავით ინგვარევიჩისთვის, კოლომენსკის პრინცი გლებ ინგვარევიჩისთვის და პრინცისთვის. ოლეგ კრასნი, ვსევოლოდ პრონსკის და სხვა მთავრებისთვის. და მათ დაიწყეს რჩევების მიცემა, თუ როგორ უნდა დააკმაყოფილონ ბოროტები საჩუქრებით. და მან თავისი ვაჟი, რიაზანის უფლისწული ფიოდორ იურიევიჩი გაგზავნა უღვთო ცარ ბატუსთან დიდი საჩუქრებითა და ლოცვებით, რათა არ წასულიყო ომი რიაზანის მიწაზე. და პრინცი ფიოდორ იურიევიჩი მივიდა მდინარე ვორონეჟში ცარ ბატუსთან და მიუტანა საჩუქრები და ევედრებოდა მეფეს, რომ არ შეებრძოლა რიაზანის მიწას. უღმერთო, მატყუარა და დაუნდობელმა ცარ ბატუმ მიიღო საჩუქრები და, თავის ტყუილში, მოჩვენებითად დაჰპირდა, რომ არ წასულიყო ომი რიაზანის მიწაზე.

მაგრამ ის ტრაბახობდა, იმუქრებოდა, რომ ომი გააჩაღებდა მთელ რუსულ მიწას. და მან დაიწყო რიაზანის ასულებისა და დების მთავრების კითხვა თავის საწოლში. და რიაზანის ერთ-ერთმა დიდებულმა, შურის გამო, აცნობა უღმერთო ცარ ბატუს, რომ რიაზანის პრინც ფიოდორ იურიევიჩს ჰყავდა პრინცესა სამეფო ოჯახიდან და რომ იგი ყველაზე ლამაზი იყო სხეულის სილამაზით. ცარ ბათუ იყო მზაკვარი და უმოწყალო თავისი ურწმუნოებით, ანთებული ლტოლვით და უთხრა პრინც ფიოდორ იურიევიჩს: "მომეცი, თავადო, შენი ცოლის სილამაზე დავაგემოვნო". კეთილშობილმა უფლისწულმა ფიოდორ იურიევიჩ რიაზანსკიმ ჩაიცინა და უპასუხა მეფეს: ”ჩვენ, ქრისტიანებისთვის, არ არის კარგი, რომ ჩვენი ცოლები თქვენთან, ურწმუნო მეფეო, სიძვისთვის მივიყვანოთ. როცა დაგვამარცხებ, მაშინ ჩვენს ცოლებზე მართავ“. უღმერთო მეფე ბათუ განრისხდა და განაწყენდა და მაშინვე ბრძანა, მოეკლათ კეთილშობილი პრინცი ფედორ იურიევიჩი, ხოლო მისი ცხედარი ცხოველებისა და ფრინველების მიერ ნაწილებად უნდა გადაეყარათ, მან მოკლა სხვა მთავრები და საუკეთესო მეომრები.

და უფლისწული ფიოდორ იურიევიჩის ერთ-ერთმა დამრიგებელმა, სახელად აპონიცამ, დაიფარა და მწარედ ატირდა, შეხედა თავისი პატიოსანი ბატონის დიდებულ სხეულს; და დაინახა, რომ არავინ იცავდა მას, წაიყვანა თავისი ხელმწიფის საყვარელი და ფარულად დამარხა. და ის სასწრაფოდ მივიდა ნეტარ პრინცესა ევპრაქსიასთან და უთხრა, თუ როგორ მოკლა ბოროტმა ცარ ბატუმ ნეტარი პრინცი ფიოდორ იურიევიჩი. ნეტარი პრინცესა ევპრაქსია იმ დროს იდგა თავის ამაღლებულ ოთახში და ეჭირა საყვარელ შვილს, პრინც ივან ფედოროვიჩს, და როდესაც გაიგონა მწუხარებით სავსე ეს სასიკვდილო სიტყვები, იგი თავისი ამაღლებული ოთახიდან გამოვარდა შვილ პრინც ივანთან ერთად პირდაპირ მიწაზე და. მიწაზე გატყდა.სიკვდილის. და დიდმა ჰერცოგმა იური ინგვარევიჩმა გაიგო თავისი საყვარელი შვილის, ნეტარი პრინცი ფედორისა და სხვა მთავრების მკვლელობის შესახებ უღვთო მეფის მიერ, და რომ ბევრი საუკეთესო ადამიანი მოკლეს, და დაიწყო მათზე ტირილი დიდ ჰერცოგინიასთან და სხვა პრინცესებთან და თავის ძმებთან ერთად. და მთელი ქალაქი დიდხანს ტიროდა. და როგორც კი დაისვენა უფლისწულმა იმ დიდი ტირილისა და ტირილისგან, დაიწყო ჯარის შეკრება და პოლკების მოწყობა. და დიდმა უფლისწულმა იური ინგვარევიჩმა დაინახა თავისი ძმები და მისი ბიჭები, და გუბერნატორი, რომელიც გაბედულად და გაბედულად იპარავდა, ზეცისკენ ასწია ხელები და ცრემლებით თქვა: „გვიხსენი, ღმერთო, ჩვენი მტრებისგან. და გვიხსენ ჩვენ წინააღმდეგ აღმდგართაგან და დაგვიფარე ბოროტთა კრებულისაგან და ურჯულოების მოქმედთა სიმრავლისაგან. ბნელი და მოლიპულ იყოს მათი გზა“. ძმებს კი შებოჭა: „ჩემო ბატონებო, ძმებო, თუ უფლის ხელიდან სიკეთე მივიღეთ, მაშინ ბოროტებას არ შევეგუებით?! სჯობს სიკვდილით მოვიპოვოთ მარადიული დიდება, ვიდრე ბინძურთა ძალაუფლებაში ყოფნა. შეიძლება მე, შენმა ძმამ, დავლიო სიკვდილის თასი შენს წინაშე ღვთის წმინდა ეკლესიებისთვის, ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და ჩვენი მამის, დიდი ჰერცოგის ინგვარ სვიატოსლავიჩის სამშობლოსთვის. და წავიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში. და მან ბევრი ტიროდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე და ლოცულობდა დიდ სასწაულთმოქმედ ნიკოლოზს და მის ნათესავებს ბორისსა და გლებს. და მან უკანასკნელი ამბორი მისცა დიდ ჰერცოგინია აგრიპინა როსტისლავოვნას და მიიღო კურთხევა ეპისკოპოსის და მთელი სასულიერო პირებისგან. და წავიდა ბოროტი მეფე ბატუს წინააღმდეგ და შეხვდა მას რიაზანის საზღვრებთან. და დაესხნენ მას და დაუწყეს ბრძოლა ძლიერად და გაბედულად, და ჭრილობა იყო ბოროტი და საშინელი. დაეცა ბატუევების მრავალი ძლიერი პოლკი. და ცარ ბატუმ დაინახა, რომ რიაზანის ძალა ძლიერად და გაბედულად სცემდა და შეშინდა. მაგრამ ვის შეუძლია აღუდგეს ღვთის რისხვას! ბათუს ძალები დიდი და დაუძლეველი იყო; ერთი რიაზანი ათასს ებრძოდა, ორი კი - ათი ათასს. და დიდმა უფლისწულმა დაინახა, რომ მისი ძმა, თავადი დავიდ ინგვარევიჩი მოკლეს და წამოიძახა: „ოჰ, ჩემო ძვირფასო ძმებო! პრინცმა დევიდმა, ჩვენმა ძმამ, ჩვენამდე დალია ჭიქა, მაგრამ ჩვენ არ დავლიოთ ეს ჭიქა! და გადავიდნენ ცხენიდან ცხენზე და დაიწყეს ჯიუტად ბრძოლა. ბატიევებმა გაიარეს მრავალი ძლიერი პოლკი, იბრძოდნენ მამაცურად და გაბედულად, ისე რომ ყველა თათრული პოლკი გაოცებული იყო რიაზანის არმიის ციხესიმაგრითა და გამბედაობით. და ძლიერმა თათრულმა პოლკებმა ძლივს დაამარცხეს ისინი. აქ მოკლეს კეთილშობილი დიდი ჰერცოგი იური ინგვარევიჩი, მისი ძმა პრინცი დავიდ ინგვარევიჩი მურომელი, მისი ძმა პრინცი გლებ ინგვარევიჩ კოლომენსკი, მათი ძმა ვსევოლოდ პრონსკი და მრავალი ადგილობრივი უფლისწული და ძლიერი გუბერნატორი და ჯარი: გაბედული და მხიარული რიაზანი. მაინც დაიხოცნენ და სიკვდილის ერთი ჭიქა დალიეს. არცერთი მათგანი უკან არ დაბრუნებულა, მაგრამ ყველა ერთად დაეცა მკვდარი. ეს ყველაფერი ჩვენი გულისთვის ცოდვების ღმერთმა მოიტანა.

და პრინცი ოლეგ ინგვარევიჩი ძლივს ცოცხალი დაიჭირეს. მეფემ, დაინახა, რომ მისი მრავალი პოლკი ნაცემი იყო, დაიწყო მწუხარება და შეშინებული, დაინახა მრავალი თათარი, რომელიც მოკლული იყო მისი ჯარისგან. და მან დაიწყო ბრძოლა რიაზანის მიწასთან, რასაც მოჰყვა მოკვლა, დაჭრა და დაწვა უმოწყალოდ. და ქალაქი პრონსკი, ქალაქი ბელი და იზესლავეც მიწამდე გაანადგურეს და ყველა ხალხი უმოწყალოდ სცემეს. და ქრისტიანული სისხლი უხვი მდინარესავით მოედინებოდა ჩვენი ცოდვების გამო.

და იხილა ცარ ბათუმ ოლეგ ინგვარევიჩი, ისეთი მშვენიერი და მამაცი, მძიმე ჭრილობებისგან დაღლილი, და სურდა მძიმე ჭრილობებისგან განეკურნა და დაერწმუნებინა იგი თავის რწმენაში. მაგრამ პრინცმა ოლეგ ინგვარევიჩმა გაკიცხა ცარ ბატუ და უწოდა მას უღმერთო და ქრისტიანობის მტერი. დაწყევლილმა ბათუმ ბოროტი გულიდან ცეცხლი ამოისუნთქა და მაშინვე უბრძანა ოლეგის დანებით დაჭრა. და ის იყო მეორე ვნების მატარებელი სტეფანე, მიიღო ტანჯვის გვირგვინი ყოვლადმოწყალე ღმერთისაგან და დალია სიკვდილის თასი ყველა ძმასთან ერთად. და ცარ ბატუმ დაწყევლილმა რიაზანის მიწამ დაიწყო ბრძოლა და წავიდა ქალაქ რიაზანში. და ალყა შემოარტყა ქალაქს და იბრძოდა ხუთი დღე დაუნდობლად. ბათუს ჯარი შეიცვალა და ქალაქელები განუწყვეტლივ იბრძოდნენ. და მრავალი მოქალაქე დაიღუპა და სხვები დაიჭრნენ და სხვები დაღლილი იყვნენ დიდი შრომით. და მეექვსე დღეს, დილით ადრე, ბინძურნი წავიდნენ ქალაქში - ზოგი განათებით, ზოგი მანკიერებით, ზოგი კი უთვალავი კიბეებით - და აიღეს ქალაქი რიაზანი დეკემბრის თვეში ოცდამეერთე დღეს. . და მივიდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში და დიდებული ჰერცოგინია აგრიპინა, დიდი ჰერცოგის დედა, რძალებთან და სხვა პრინცესებთან ერთად, მათ ხმლებით მოჭრეს ისინი და უღალატეს ეპისკოპოსს და მღვდლებს. ცეცხლზე - წმიდა ტაძარში დაწვეს და ბევრი სხვა იარაღიდან დაეცა. და ქალაქში მრავალს, ცოლსაც და შვილსაც, მახვილით ურტყამდნენ. და სხვები დაიხრჩო მდინარეში, და მღვდლები და ბერები უკვალოდ ჩაარტყეს და დაწვეს მთელი ქალაქი, და მთელი განდიდებული სილამაზე და რიაზანის სიმდიდრე და მათი ნათესავები - კიევისა და ჩერნიგოვის მთავრები - შეიპყრეს. . და დაანგრიეს ღვთის ტაძრები და დაღვარეს ბევრი სისხლი წმიდა სამსხვერპლოებში. და არც ერთი ცოცხალი ადამიანი არ დარჩენილა ქალაქში: ისინი მაინც მოკვდნენ და დალიეს ერთი მოკვდავი ჭიქა. არც კვნესა იყო, არც ტირილი - არც მამა და დედა შვილებისთვის, არც შვილები მამისა და დედისთვის, არც ძმა ძმასთვის, არც ნათესავები ნათესავებისთვის, მაგრამ ყველა ერთად იწვა მკვდარი. და ეს ყველაფერი ჩვენი ცოდვებისთვის იყო.

და უღვთო მეფე ბატუმ დაინახა ქრისტიანული სისხლის საშინელი დაღვრა და კიდევ უფრო განრისხდა და გამაგრდა და წავიდა ქალაქ სუზდალსა და ვლადიმირში, განზრახული ჰქონდა დაეპყრო რუსული მიწა, ამოძირკვა ქრისტიანული რწმენა და გაანადგურა ღვთის ეკლესიები. მიწაზე.

და რიაზანის ერთ-ერთი დიდებული, სახელად ევპატი კოლორატი, იმ დროს იმყოფებოდა ჩერნიგოვში პრინც ინგვარ ინგვარევიჩთან ერთად და გაიგო ბოროტი მეფის ბატუს შემოსევის შესახებ და გაემგზავრა ჩერნიგოვიდან მცირე რაზმით და სწრაფად გაიქცა. და მივიდა რიაზანის მიწაზე და დაინახა უკაცრიელი, განადგურებული ქალაქები, დამწვარი ეკლესიები, დახოცილი ხალხი. და მივარდა ქალაქ რიაზანში და დაინახა ქალაქი განადგურებული, დაღუპულთა ხელმწიფეები და მრავალი დაცემული ადამიანი: ზოგი მოკლეს და მათრახით ატეხეს, ზოგი დაწვეს, ზოგი კი მდინარეში დაიხრჩო. და იღაღადებდა ევპატი სულსა მისსა სევდასა, გულსა აწვა. და შეკრიბა მცირე რაზმი - ათას შვიდასი კაცი, რომლებიც ღმერთმა ქალაქგარეთ შეინახა. და დაედევნენ უღმერთო მეფეს და ძლივს გაუსწრეს მას სუზდალის ქვეყანაში და უეცრად შეუტიეს ბატიევის ბანაკებს. და მათ დაუწყეს შეურაცხყოფა და ყველა თათრული პოლკი აირია. და თათრები გახდნენ მთვრალი ან გიჟები. და ევპატი სცემდა მათ უმოწყალოდ, რომ ხმლები დაბლაგვიანდა, და აიღო თათრული ხმლები და მათრახით დაარტყა. თათრებს ეჩვენებოდათ, რომ მკვდრები აღდგნენ. ევპატიმ, რომელიც თათრულ ძლიერ პოლკებს ატარებდა, უმოწყალოდ სცემდა მათ. და თათართა პოლკებს შორის ისე მხნედ და გაბედულად მიირბინა, რომ თავად მეფეს შეეშინდა. ხოლო ევპატიევის პოლკიდან თათრებმა ძლივს დაიჭირეს დიდი ჭრილობებით დაღლილი ხუთი სამხედრო. და მიიყვანეს მეფე ბათუს. მეფე ბათუმ დაუწყო მათ კითხვა; "რა სარწმუნოება ხარ და რა მიწა და რატომ მიკეთებ ამდენ ბოროტებას?" მათ უპასუხეს: ”ჩვენ ვართ ქრისტიანული სარწმუნოების, რიაზანის დიდი ჰერცოგის იური ინგვარევიჩის მონები, ხოლო პოლკიდან ჩვენ ვართ ევპატი კოლორატი. რიაზანის უფლისწული ინგვარ ინგვარევიჩისგან გამოგგზავნათ, რათა პატივი მოგცეთ, ძლიერო მეფეო, და პატივით გაგაცილოთ და პატივი მოგცეთ. ნუ გიკვირს, ცარო, რომ დრო არ გვაქვს, თასები გადავუსვათ დიდ ძალას - თათართა ლაშქარს. მეფეს გაუკვირდა მათი ბრძნული პასუხი. და გაგზავნა თავისი შურიხ ხოსტოვრული ევპატიში და მასთან ერთად ძლიერი თათრული პოლკები. ხოსტოვრულმაც დაიკვეხნა მეფის წინაშე, აღუთქვა ევპატის ცოცხლად მიყვანა მეფესთან. და ევპატის გარშემორტყმული იყო ძლიერი თათრული პოლკები, რომლებიც ცდილობდნენ მის ცოცხლად აღებას. და მოვიდა ხოსტოვრული ევპატითან ერთად. ევპატი ძალით გიგანტი იყო და ხოსტოვრულს იატაკზე უნაგირამდე მოჰკვეთა. და მან დაიწყო თათრული ძალის ცემა, და სცემეს აქაურ ბატიევთა ცნობილ გმირთაგან, ზოგი შუაზე გაჭრა, ზოგი კი უნაგირზე გაჭრა. და თათრებს შეეშინდათ, დაინახეს რა ძლიერი გიგანტი იყო ევპატი. და მოიტანეს მას მრავალი მანკიერება და დაუწყეს ცემა უთვალავი მანკიერებიდან და ძლივს მოკლეს. და მიიყვანეს მისი ცხედარი მეფე ბათუსთან. ცარ ბათუმ გაგზავნა მურზები, მთავრები და სანჩაკ-ბეები და ყველამ გაოცება დაიწყო რიაზანის ჯარის სიმამაცე, ციხესიმაგრე და გამბედაობა. და უთხრეს მეფეს: „ჩვენ ვიყავით ბევრ მეფესთან, ბევრ ქვეყანაში, მრავალ ბრძოლაში, მაგრამ არ გვინახავს ასეთი გაბედული და თავხედი ხალხი და ჩვენმა მამებმა არ გვითხრეს: ესენი არიან ფრთოსანი ხალხი, ისინი არა. იციან სიკვდილი და ისეთი ძლიერები და გაბედულები არიან, ცხენებით მიჯაჭვულნი იბრძვიან - ერთი ათასთან და ორი - ათი ათასთან. არც ერთი მათგანი ცოცხალი არ დატოვებს ბრძოლის ველს. და ცარ ბატუმ თქვა, დახედა ევპატიევოს სხეულს: ”ო კოლორატ ევპატი! აბა, შენ მე შენი პატარა თანხლებით მომექეცი და ჩემი ძლიერი ურდოს ბევრი გმირი სცემე და ბევრი პოლკი დაამარცხე. ასეთი რომ მემსახურა, გულთან ახლოს ვინახავდი. და მან ევპატიის ცხედარი გადასცა თავისი რაზმიდან დარჩენილ ხალხს, რომლებიც ხოცვა-ჟლეტაში იყვნენ ტყვედ. ხოლო მეფე ბათუმ უბრძანა გაუშვათ და არავითარი ზიანი არ მიეყენებინათ.

თავადი ინგვარ ინგვარევიჩი იმ დროს იმყოფებოდა ჩერნიგოვში, თავის ძმასთან, ჩერნიგოვის პრინც მიხაილ ვსევოლოდოვიჩთან ერთად, რომელიც ღმერთმა იხსნა ამ ბოროტი განდგომილი და ქრისტიანი მტრისგან. და ის მივიდა ჩერნიგოვიდან რიაზანის ქვეყანაში, თავის სამშობლოში, დაინახა იგი ცარიელი და გაიგო, რომ მისი ძმები ყველა მოკლეს უღირსმა, კანონიერმა ცარ ბატუმ, და მივიდა ქალაქ რიაზანში და დაინახა ქალაქი დანგრეული და დედამისი, მისი რძლები, მისი ნათესავები და მრავალი მკვდარი ადამიანი, დაინგრა ქალაქი და გადაწვეს ეკლესიები, აიღეს ჩერნიგოვისა და რიაზანის საგანძურიდან ყველა ორნამენტი. უფლისწულმა ინგვარ ინგვარევიჩმა დაინახა ჩვენი ცოდვებისთვის ბოლო დიდი სიკვდილი და საცოდავად წამოიძახა, როგორც საყვირი, რომელიც ჯარს უხმობს, როგორც ტკბილი ორღანი. და იმ დიდი ტირილისა და საშინელი ძახილისგან იგი მკვდარივით დაეცა მიწაზე. და ძლივს ჩამოაგდეს და წავიდნენ ქარში. და გაჭირვებით გაცოცხლდა მისი სული მასში. ვინ არ გლოვობს ასეთ სიკვდილს, ვინ არ დასტირის მართლმადიდებელი ხალხის ამდენ ხალხს, ვინ არ შეიწყალებს ამდენ დიდ ხელმწიფეს მოკლულს, ვინ არ იტირებს ასეთი ტყვეობიდან?

გარდაცვლილთა ცხედრების დაშლისას, პრინცმა ინგვარ ინგვარევიჩმა იპოვა თავისი დიდი ჰერცოგინიას აგრიპინა როსტისლავოვნას დედის ცხედარი, იცნო მისი რძლები და დაუძახა მღვდლებს იმ სოფლებიდან, რომლებიც ღმერთმა შეინარჩუნა, და დამარხა დედა და მისი ქალიშვილები. - ფსალმუნებისა და საეკლესიო საგალობლების ნაცვლად დიდი გოდებით: ყვიროდა და ატირდა. და დამარხა დანარჩენი ცხედრები და განწმინდა ქალაქი და განწმინდა იგი. და შეიკრიბა მცირერიცხოვანი ხალხი და მცირედ ანუგეშა. და ის განუწყვეტლივ ტიროდა, ახსოვდა თავისი დედა, მისი ძმები და მისი კეთილისმყოფელი, და ყველა ნიმუშიანი რიაზანი, უდროოდ დაიღუპა. ყველაფერი ჩვენი ცოდვების გამო მოხდა. იყო ქალაქი რიაზანი, მიწა კი იყო რიაზანი, გაქრა მისი სიმდიდრე და გაქრა მისი დიდება და შეუძლებელი იყო მასში რაიმე მისი კურთხევის დანახვა - მხოლოდ კვამლი და ფერფლი; და ეკლესიები ყველა დაიწვა და დიდი ეკლესია შიგნით დაიწვა და გაშავდა. და არა მარტო ეს ქალაქი დაიპყრო, არამედ მრავალი სხვა. ქალაქში არც სიმღერა იყო და არც ზარი; სიხარულის ნაცვლად, ტირილი გაუჩერებლად. და პრინცი ინგვარ ინგვარევიჩი წავიდა იმ ადგილას, სადაც მის ძმებს სცემეს ბოროტმა მეფე ბატუმ: რიაზანის დიდი ჰერცოგი იური ინგვარევიჩი, მისი ძმა პრინცი დავიდ ინგვარევიჩი, მისი ძმა ვსევოლოდ ინგვარევიჩი და მრავალი ადგილობრივი თავადი, ბიჭი, გუბერნატორი და ყველა. ჯარი, გაბედული კაცები და მხიარული, ნიმუშებიანი რიაზანი. ყველანი იწვნენ განადგურებულ მიწაზე, ბუმბულის ბალახზე, თოვლითა და ყინულით გაცვეთილ, არავის მიერ გარეცხილი. მხეცებმა შეჭამეს მათი სხეულები და ბევრი ფრინველი შეჭამა მათ. ყველა იწვა, ყველა ერთად მოკვდა, ერთი ჭიქა სიკვდილი დალია. და უფლისწულმა ინგვარ ინგვარევიჩმა დაინახა უამრავი ცხედარი მწოლიარე და დაიყვირა მწარე ხმით, როგორც ხმამაღალი საყვირი, და ურტყამდა მკერდს ხელებით და დაეცა მიწაზე. თვალებიდან ცრემლები ნაკადულივით სდიოდა და საცოდავად ამბობდა: „ჩემო ძვირფასო ძმებო და ლაშქარო! როგორ გეძინა, ჩემო ძვირფასო სიცოცხლეო? ასეთ დაღუპვაში მარტო დავრჩი! რატომ არ მოვკვდი შენამდე? და სად დაიმალე ჩემს თვალთაგან და სად წახვედი, ჩემი ცხოვრების საგანძურო? რატომ არაფერს მეუბნები ძმაო, ყვავილები მშვენიერია, ჩემი ბაღები უმწიფარი? სიტკბოებას ნუ აძლევ ჩემს სულს! რატომ, ბატონებო, არ მიყურებთ მე, თქვენს ძმას და არ მელაპარაკებით? ნუთუ მართლა დამივიწყეს მე, შენი ძმა, ერთი მამისაგან და ჩვენი დედის ერთი საშვილოსნოდან - დიდი ჰერცოგინია აგრიპინა როსტისლავოვნასგან დაბადებული და მრავალნაყოფიანი ბაღის ერთი მკერდით საზრდო? ვის დამტოვე ძმაო? ჩემო ძვირფასო მზე, ადრე ჩასვლა, ჩემო წითელ თვეს! მალე დაიღუპეთ, აღმოსავლო ვარსკვლავებო; რატომ წახვედი ასე ადრე? ცარიელ მიწაზე წევხარ, არავინ გიცავს; არავისგან არ იღებთ დიდებას! შენი დიდება გაქრა. სად არის შენი ძალა? ბევრ ქვეყანაში იყავით ხელმწიფე, ახლა კი ცარიელ მიწაზე წევხართ, სახეები დაბნელებული გაქვთ გახრწნისაგან. ოჰ, ჩემო ძვირფასო ძმებო და მოსიყვარულე რაზმი, მე აღარ გავერთობი თქვენთან ერთად! ჩემო ნათელი ნათურები, რატომ ჩამქრალი? ცოტა ბედნიერი შენით! თუ ღმერთი ისმენს შენს ლოცვას, მაშინ ილოცე ჩემთვის, შენი ძმისთვის, რომ შენთან ერთად მოვკვდე. ბოლოს და ბოლოს, სიხარულის შემდეგ, ტირილი და ცრემლი მომივიდა, სიხარულისა და სიხარულის შემდეგ, გოდება და მწუხარება მომივიდა! რატომ არ მოკვდა ის შენზე ადრე, რათა არ დაენახა შენი სიკვდილი, არამედ საკუთარი განადგურება? გესმის ჩემი სევდიანი სიტყვები, საცოდავად ჟღერს? ოჰ დედამიწა, ოჰ დედამიწა! ო, მუხის ხეები! იტირე ჩემთან ერთად! როგორ აღვწერო და როგორ ვუწოდო იმ დღეს, როდესაც ამდენი სუვერენი დაიღუპა და რიაზანის ორნამენტის დიდი ნაწილი - მამაცი გაბედულები? არცერთი არ დაბრუნებულა, მაგრამ მაინც მოკვდნენ, ერთი მოკვდავი ჭიქა დალია. სულის სიმწარისგან ენა არ მემორჩილება, ტუჩები მეხუჭება, თვალები მიბნელდება, ძალა მეწურება.

იყო მაშინ ბევრი წუხილი, მწუხარება, ცრემლი, კვნესა და შიში და კანკალი ყველა იმ ბოროტებისგან, ვინც თავს დაესხა ჩვენ. და დიდმა ჰერცოგმა ინგვარ ინგვარევიჩმა ხელები ზეცისკენ ასწია და ცრემლებით წამოიძახა: „ღმერთო ჩემო, მე შენზე მჯერა, მიხსენი და მიხსენი ყველა მდევნელისაგან. წმიდაო ბედია, დედაო ქრისტესი ღმერთისა, ნუ დამტოვებ მწუხარების ჟამს. დიდი ვნების მატარებლები და ჩვენი ნათესავები ბორის და გლები, იყავით ჩემი დამხმარეები ბრძოლებში, ცოდვილი. ძმებო, ჩემო ლაშქარო, დამეხმარეთ თქვენს წმინდა ლოცვებში ჩვენი მტრების წინააღმდეგ - აგარიტების და ისმაელის გვარის შვილიშვილების წინააღმდეგ.

და პრინცმა ინგვარ ინგვარევიჩმა დაიწყო მიცვალებულთა ცხედრების დაშლა და აიღო მისი ძმების ცხედრები - დიდი ჰერცოგი იური ინგვარევიჩი და მურომის პრინცი დავიდ ინგვარევიჩი, და კოლომენსკის პრინცი გლებ ინგვარევიჩი და სხვა ადგილობრივი მთავრები - მისი ნათესავები და მრავალი. მისთვის ცნობილი ბიჭები, გუბერნატორი და მეზობლები, მიიყვანეს ისინი ქალაქ რიაზანში, დაკრძალეს ისინი პატივით და შეკრიბეს სხვების ცხედრები ცარიელ ადგილზე და აღასრულეს პანაშვიდი. ასე დაკრძალეს, პრინცი ინგვარ ინგვარევიჩი წავიდა ქალაქ პრონსკში და შეაგროვა თავისი ძმის, ერთგული და ქრისტესმოყვარე პრინცი ოლეგ ინგვარევიჩის სხეულის ამოკვეთილი ნაწილები და უბრძანა, გადაეყვანათ ისინი ქალაქ რიაზანში. და თავად დიდმა უფლისწულმა ინგვარ ინგვარევიჩმა თავისი პატიოსანი თავი ქალაქად მიიტანა და კეთილად აკოცა და დიდ ჰერცოგ იური ინგვარევიჩთან ერთად ჩასვა იმავე კუბოში. და მისი ძმები, პრინცი დავიდ ინგვარევიჩი და პრინცი გლებ ინგვარევიჩი, მან ერთ კუბოში ჩაასვენა მათ საფლავთან. შემდეგ პრინცი ინგვარ ინგვარევიჩი წავიდა მდინარეზე ვორონეჟში, სადაც მოკლეს პრინცი ფიოდორ იურიევიჩ რიაზანსკი, აიღო მისი პატიოსანი სხეული და დიდხანს ტიროდა მასზე. მან მიიყვანა იგი რეგიონში დიდი სასწაულთმოქმედის ნიკოლა კორსუნსკის ხატთან და დაკრძალა იგი ნეტარ პრინცესა ევპრაქსიასთან და მათ ვაჟთან, პრინც ივან ფედოროვიჩ პოსტნიკთან ერთად ერთ ადგილას. და დაადგა მათზე ქვის ჯვრები. და ამ მიზეზით ზარაზსკაიას, დიდი საკვირველმოქმედის ნიკოლას ხატს ეძახიან, რომ ნეტარი პრინცესა ევპრაქსია თავის ვაჟ პრინც ივანესთან ერთად იმ ადგილას „დაინფიცირდა“ (დაიმტვრევა).

ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლები. XIII საუკუნე / მთარგმნ. დ.ს. ლიხაჩოვი. M., 1981. S. 184-200.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ