როგორ გავაერთიანოთ გრძნობები და მიზეზი

გრძნობა... ეს იგივეა, რაც სუნი, შეგრძნება, მოსმენა. ის გვამცნობს გრძნობებს, იმას, რაც გვეხმარება ჩვენი სამყაროს აღქმაში - გარეგანი და შინაგანი.

გრძნობები საშუალებას გვაძლევს დავამყაროთ სუბიექტური კავშირი ფენომენთან. სუბიექტურობა აქ მხოლოდ ჩვენ გვეკუთვნის და შეიძლება არ იყოს ლოგიკური განსჯის შედეგი.

უპირველეს ყოვლისა, გრძნობები დაკავშირებულია შეფასებასთან. ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: დადებითი და უარყოფითი. ამ გრძნობებზე რეაქციები შეიძლება იყოს ორი სახის: მიზიდულობა ან ლტოლვა; მოგერიება ან თავიდან აცილება. ისინი გვაიძულებენ დავყოთ სამყარო მიმზიდველად და ამაღელვებლად და შესაბამისად ვიმოქმედოთ.

გრძნობა იმდენად მჭიდროდ არის დაკავშირებული მოქმედებასთან, რომ ზოგჯერ ძალიან ძნელია ერთმანეთისგან გამიჯვნა. როგორც წესი, ადამიანები გრძნობებს განიხილავენ, როგორც რაღაცას, რისი შეგრძნებაც შეუძლებელია. მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენი გრძნობებია, რომლებსაც ემოციურ ფერს ვაძლევთ. ნებისმიერი მათგანი ფიზიკურად შეიძლება აღწერილი იყოს ზომის, წონის, ფერის, თანმიმდევრულობის მიხედვით. რა თქმა უნდა, ეს აღწერილობები არ იქნება ობიექტური. გრძნობა ყოველთვის ინდივიდუალურია, ის ჩვენს სხეულს ეკუთვნის, მასში ჩნდება და ამიტომ არის ცოდნა.

ამ სტატიის შემდგომი გზავნილის გასაგებად, მსურს განვასხვავოთ გონება და გრძნობები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ურთიერთქმედების ელემენტებია. გრძნობები არის ის, რაც დაბადებიდან გვეძლევა. ამ სამყაროში მოსვლასთან ერთად ჩვენ უკვე გვაქვს მისი სენსორული შეფასების შესაძლებლობა და უნარი. გონება არის გარე გარემოდან შემოტანილი ობიექტი. მე ასე ვიტყოდი: გრძნობით ვაფერადებთ სამყაროს და გონებით ვაყალიბებთ, ვაგროვებთ და ავხსნით მას. ეს არის ობიექტები, რომლებსაც აქვთ განსხვავებული თვისებები, რის გამოც ზოგჯერ შეუძლებელია გრძნობების ახსნა გონივრული განმარტებების დახმარებით.

მთელი სტატიის განმავლობაში ყურადღებას გავამახვილებ ადამიანში გამოვლენილ ორმაგ ასპექტზე. ჩვენ დავიწყეთ გრძნობებზე რეაგირების ორმაგობით - მიზიდულობა ან მოგერიება, პირობითად დავყავით ადამიანი ორ ასპექტად - გონება და გრძნობები. ახლა კი დროა მივაქციოთ ყურადღება ადამიანში თანაარსებობს კიდევ ორ ასპექტს – არსს და პიროვნებას.

როდესაც ადამიანი დედის მუცლიდან გამოდის, ის მთლიანად არსებაა, მაგრამ როგორც კი პირველ ამოსუნთქვას აიღებს, პირველ შეხედვას და პირველ ხმებს გაიგონებს, მაშინვე იწყებს მასში პიროვნება ზრდას. პიროვნების ჩამოყალიბება ადამიანის ინფორმაციული კვების შედეგია.

არსის ახსნა შეუძლებელია, ის მხოლოდ იგრძნობა. არსის სფეროში არსებობს ბედისა და ცხოვრებისეული მიზნის განსაზღვრები. არსზე სიტყვებით საუბარი შეუძლებელია. ის გვაძლევს სუფთა ენერგიას. ჩვენ ხშირად ვიყენებთ განმარტებებს "გულმა იგრძნო", "გულის გზა", "გულმა უბიძგა". გულმკერდის არე არის გულის ჩაკრა, ადგილი, სადაც ჩვენი გრძნობები ცხოვრობს და იგრძნობა. ისინი კავშირია ყოფიერების უფრო დახვეწილ პლანებთან.

პიროვნება აყალიბებს სამყაროს გარშემო. ჩამოყალიბებული ინფორმაციული საკვებისგან, რომელსაც ჩვენ ვხმარობთ, ის „აგროვებს ჩვენს სამყაროს“, გვიცავს და გვაძლიერებს. ის, რასაც ჩვენ ვყლაპავთ და ვაკეთებთ საკუთარს, ან რასაც სხვები ნერგავენ ჩვენში, ხდება ჩვენი პიროვნება.

რაც უფრო დიდხანს ვცხოვრობთ, მით უფრო მეტად აღვიქვამთ სამყაროს და ვრეაგირებთ გარე მოვლენებზე, ნაკარნახევია პიროვნების მიერ. უფრო მეტიც, მე ვამტკიცებ, რომ რაც უფრო მეტად არის გადატანილი ადამიანის არსებობის წერტილი პიროვნებისკენ, მით უფრო მეტად არის დამოკიდებული იგი გარე გავლენებზე.

პიროვნება მნიშვნელოვანია, მაგრამ მხოლოდ როგორც თარჯიმანი და მფარველი, ფაქტობრივად, ადამიანების უმეტესობისთვის ის იქცევა მკაცრ ზედამხედველად.

როგორც უკვე მიხვდით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პიროვნებას რაციონალური სფერო აყალიბებს, არსს კი – სენსუალური. არსის ხმა ისმის თქვენი სხეულის და, შესაბამისად, თქვენი სენსუალურ-ემოციური სფეროს მოსმენით.

როდესაც წიგნების მაღაზიაში შევდივართ, ვხედავთ, რომ მისი თაროების დაახლოებით მეხუთედი სავსეა ლიტერატურით, რომელიც შეიცავს რჩევებს „როგორ მივაღწიოთ წარმატებას ათ დღეში“. ამ წიგნებიდან ერთი მაინც რომ მუშაობდეს 100%-ით, მაშინ ყველა დანარჩენის საჭიროება უბრალოდ გაქრებოდა. მაგრამ ისინი აგრძელებენ წერას და ბეჭდვას. რატომ არ მუშაობენ?
ამ ეტაპზე, დროა ყურადღება მივაქციოთ ორ ასპექტს: რა და როდის უნდა გავაკეთოთ?

Რა უნდა ვქნა?
თუ რეცეპტები, რომლებიც მუშაობდა იგივე იყო, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ისინი ნებისმიერ სიტუაციაში და ნებისმიერ ადამიანზე. მაგრამ დასრულებული გამოსავალი არის ინფორმაცია გონების სფეროდან - შაბლონი. მხოლოდ გონებით აღვიქვამთ ინფორმაციას, უბრალოდ ვყლაპავთ მას დაღეჭვის ან გასინჯვის გარეშე, რის შემდეგაც ვცდილობთ გამოვიყენოთ ისე, რომ არ გავაცნობიეროთ, გვერგება თუ არა.

ამ მხრივ გონება ბრმაა. ის პასუხისმგებელია ცოდნაზე, გვეხმარება განვსაზღვროთ სამყარო და ავუხსნათ იგი საკუთარ თავს. მაგრამ გონება ჩვენ მიერ ჩაყლაპული პროდუქტია, ჩარჩო, რომელიც იცავს, მაგრამ გრძნობების გამოყენების გარეშე, შეუძლებელს ხდის იმპროვიზაციას. ამით ხელმძღვანელობით ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ. ასეა თუ ისე, მაგრამ გონივრული გადაწყვეტილებების მიღება ყოველთვის რულეტაა, უარეს შემთხვევაში კედელთან თავის ცემა.

რატომ რულეტკა?
რულეტკა იმიტომ, რომ შიგნით მოხვედრისას და ჩვენს ნაწილად ქცევისას, გონების სფეროდან საგანი გვაიძულებს სტატუსს, ასახავს იმავე საქციელს და გარე გარემო ცვალებადია. ამრიგად, გარე ცვალებადობის პირობებში ერთნაირად მოქმედებით შედეგს ვერ ვაკონტროლებთ.

კედელზე თავების დარტყმა ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ განმეორებით ვმოქმედებთ იმის მიხედვით, რაც გადავყლაპეთ, შედეგის მიღების გარეშე, იმედგაცრუებული ვართ და ისევ იგივეს ვაკეთებთ. საათის მექანიზმის სათამაშოს მსგავსად.

როდის უნდა გავაკეთოთ?
ოკულტიზმში, ვედურ რელიგიებსა და ეზოთერულ ბუდიზმში ღვთაებრიობის განზოგადებული თეორია არის ის, რომ ადამიანი არ არის ინდივიდი. შემოქმედი არის მთელი სამყარო. ის შეიცავს ყველაფერს, რაც არსებობს და ის, თავის მხრივ, შემოქმედის დიფერენციაციის პროდუქტია. ამრიგად, არ შეიძლება ითქვას, რომ ვინმე ან რაღაც ინდივიდუალურად მოქმედებს. ნებისმიერი ცოცხალი ორგანიზმი მოქმედებს გარკვეულ საზღვრებში, თუნდაც ძალიან ფართო.

შემოქმედი არის აქტიური ელემენტი, რაც ნიშნავს, რომ იგი მოქმედებს გარკვეული დროის განმავლობაში წარსულიდან მომავალამდე. შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ მსოფლიოში ყველა ცოცხალი არსების ყველა საქმე ერთობლივად შემოქმედის საქმეა. ყველა ცოცხალი არსების კეთება, თუ ამ თეორიას მივიღებთ, დაკავშირებულია ყველა სხვა არსების კეთებასთან და ერთად ქმნიან კეთების ნაკადს, როგორც ზოგადი განვითარებისა და მოძრაობის მიზეზს.

ეზოთერული თეორიების შეჯამებით და საკუთარი ტერმინოლოგიით და პირადი გაგებით, გადავალ კონკრეტულებზე. თითოეულ მოქმედებას აქვს საცნობარო წერტილი - მომენტი, როდესაც ინდივიდი იწყებს მას. შესაბამისად, თითოეული ბიზნესის დაწყების დრო გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როდის ვუერთდებით კეთების ზოგად დინებას. რა თქმა უნდა, ნაკადი შედგება ნაკადებისგან - უფრო მცირე მიზეზობრივი ურთიერთობებისაგან, რომლებშიც სხვა მონაწილეები არიან ჩართულნი, რომლებიც ინდივიდისთვის გარე გარემოა. ეს ნაკადები პერიოდულად იყოფა ორ ეტაპად - აქტიური და პასიური, როგორც, მაგალითად, წყალსაცავი არის ამაღლების ან დაცემის ეტაპზე, ხოლო ქანქარა - აწევა ან დაცემა.

თუ ინდივიდი იწყებს მოქმედებას პასიურ სტადიაზე - ჩავარდნაზე ან დაცემაზე, მაშინ შედეგის მისაღებად მას გაცილებით მეტი ძალისხმევა დასჭირდება, ვიდრე აქტიურზე რომ მოქმედებდა. შეგახსენებთ, რომ მოქმედებები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ენერგიასთან. უფრო მეტიც, თუ პასიური ეტაპი თავიდანვეა, მაშინ ტიტანურმა მცდელობებმაც კი შეიძლება არ გამოიწვიოს შესაფერისი შედეგი.

მე ხშირად საქმე მაქვს საკმაოდ ენერგიულ, ზედმეტად ჭკვიან და ეფექტურობასა და ეფექტურობაზე დამოკიდებულ ადამიანებთან. შედეგი თითქმის ყოველთვის ერთი და იგივეა: დანარჩენზე მეტს აღწევენ, მაგრამ ცხოვრობენ მუდმივი დაღლილობის გრძნობით, არიან დეპრესიულ მდგომარეობაში. შეიძლება ითქვას, რომ პროცესს იმდენი ენერგია სჭირდება, რომ შედეგით ტკბობა არ რჩება.

როგორ გავუმკლავდეთ ამ ყველაფერს?
აქ ისევ დავუბრუნდები ეზოთერიზმს ან, მაგალითად, ფიზიკას, რადგან ეს მეცნიერებები, ამ უკანასკნელის განვითარების გამო, ძალიან დაუახლოვდნენ ერთმანეთს. შემოქმედი თავს იჩენს ობიექტურ სამყაროში სამმაგი ენერგიის სახით.

ვედურ წყაროებში ამ ენერგიას ეწოდება ტრიმურტი - ინდუისტური სამება, რომელიც აერთიანებს ინდუისტური პანთეონის ღმერთებს ბრაჰმა შემოქმედს, ვიშნუს მცველს და შივა გამანადგურებელს.

ეს იგივე ასპექტები შეიძლება შეფასდეს როგორც ელექტრული დენის თვისებები - დადებითი, უარყოფითი და განეიტრალებელი ასპექტები. ისინი ერთი მთლიანის ნაწილია. ამ შემთხვევაში ნეიტრალიზაციის ასპექტი ვლინდება მაშინ, როდესაც პოზიტიური და უარყოფითი ურთიერთქმედებაშია.

ანალოგიურად, ადამიანი უნდა იყოს გონებისა და გრძნობების ურთიერთობის საგანი, მათი შეხების წერტილი, რაც განაპირობებს მის მოძრაობას ცხოვრებასა და ჰარმონიაში.

როგორც გესმით, აქ შეუძლებელია მკაფიო ინსტრუქციების მიცემა, რადგან ყველა მათგანი გონების პროდუქტია, რაც ნიშნავს, რომ ექნებათ „ბრმა წერტილები“, მაგრამ თუ კარგად წაიკითხავთ, შევეცდები წარმოდგენა მოგცეთ. პრაქტიკა. ამისათვის ჩვენ ვუბრუნდებით ჩვენს ორ კითხვას: რა და როდის გავაკეთოთ ეს?

Რა უნდა ვქნა?
თუ გარკვეული ქმედებები ხან მუშაობს და ხან არა, მაშინ ისინი არ მუშაობს.

როგორც უკვე აღვნიშნე, თუ ცვალებადი რეალობის პირობებში თქვენ მიერ „ჩაყლაპული“ სტატიკური ქმედებები შეასრულებთ, მდგრად შედეგს ვერ მიიღებთ. ეს შეიძლება იყოს გაყიდვები, გუნდის მენეჯმენტი, მეგობრებთან ურთიერთობა, სექსი...

ყველაფერი, რაც უნდა გაკეთდეს დასაწყისისთვის, არის არასამუშაო ქმედებების ამოღება კეთების ქსოვილიდან.

ამის გაკეთება ძალიან ადვილია. დააკვირდით გარედან თქვენს ქმედებებს თქვენთვის ნებისმიერ პრობლემურ სფეროში და დაწვრილებით ჩამოწერეთ ყველაფერი ქაღალდზე. შეარჩიეთ განმეორებადი აქტივობები, რომლებიც არ მუშაობს და ამოიღეთ ისინი რამდენიმე დღის განმავლობაში.

გარწმუნებთ, თუ საკუთარ თავს რამდენიმე დღის განმავლობაში არაფრის გაკეთების უფლებას მისცემთ, თქვენი სამყარო არ დაინგრევა. მაგრამ ასევე შემიძლია იმის გარანტია, რომ თქვენ განიცდით ენერგიის მოზღვავებას იმის გამო, რომ არასამუშაო საგნებმა შეწყვიტეს თქვენი „დალევა“.

გაატარეთ თავისუფალი დრო იმაზე, რაც მუშაობს, ან თუნდაც ის, რაც გარანტირებულ შედეგს მოგიტანთ, რაშიც არ უნდა იყოს ეს გამოხატული. ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი, მთავარია შედეგი მოჰყვეს და გული ასიამოვნოს.

როდესაც ამ პროცესის შესრულება მოგიტანთ წონასწორობას - სტაბილურ ემოციურ მდგომარეობას - შეგიძლიათ დაიწყოთ სხვა საქმის დაგეგმვა.

მოდით გავამახვილოთ ყურადღება მნიშვნელოვან შუალედურ ასპექტზე - სტაბილურ ემოციურ მდგომარეობაზე.

ფაქტია, რომ ჩვენს რეალობაში არსებობს კიდევ ერთი ეზოთერული კანონი: მსგავსი იზიდავს მსგავსს. რაიმე მოქმედების დაგეგმვისას, ემოციური არასტაბილურობის მდგომარეობაში ყოფნისას, თქვენ გამოყოფთ უარყოფით ენერგეტიკულ მუხტს, ამიტომ კარმა (მიზეზობრიობა) სავარაუდოდ უარყოფით შედეგამდე მიგიყვანთ. არაფერია უარესი, ვიდრე უარყოფითი ენერგიის მდგომარეობაში მოქმედება.

მოდით დავუბრუნდეთ სხვა საქმის დაგეგმვას. ამ ეტაპზე თქვენ უნდა მოიფიქროთ და დაგეგმოთ მოქმედებები, რომლებიც ჩაანაცვლებს გაფუჭებულს. ამ შემთხვევების გამოგონების ორი გზა არსებობს - დახვეწილი და უხეში. ორივე ეფექტური და შემავსებელია. მათი გამოყენება შესაძლებელია სიტუაციიდან გამომდინარე.

დახვეწილი გზა ასეთია: ნებას რთავ შენს ცნობიერებას თავისუფლად იტრიალოს, შენ თვითონ წყვეტ და პირობას დებ საკუთარ თავს, რომ ახლის კეთების გზები მოვა შენთან იდეის, მოსაზრებების სახით და გამოყოფს გარკვეულ დროს. ამისთვის.

სხვა საქმის დახვეწილი დაგეგმვის მთავარი წერტილი არის ის, რომ ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საკუთარ თავს ნებას დართავთ იყოთ მსუბუქი, ანუ თუ შინაგანად არ მოერგებით საკუთარ თავს და იმედოვნებთ მყისიერ შედეგს. ეს მომენტი ძალიან მნიშვნელოვანია, ამის გარეშე დახვეწილი მეთოდი წყვეტს მუშაობას. ეს იმიტომ ხდება, რომ გამოგონების ეს ხერხი განეკუთვნება სენსუალურ სფეროს, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელია მასში რაციონალური და ხისტი ინსტრუმენტებით მოქმედება.

დახვეწილი გზა უფრო რთულია, ის მოიცავს სენსუალურ სფეროს, რომელიც შეიძლება არ გქონდეთ განვითარებული, ამიტომ ის ყოველთვის არ მუშაობს. თუ დახვეწილი გზა არ მუშაობს, მაშინ თქვენ უნდა გადახვიდეთ უხეშ გზაზე.

კიდევ ერთხელ გავამახვილებ თქვენს ყურადღებას ორ ელემენტზე - გრძნობებზე და მიზეზზე. თუ გრძნობები არ მუშაობს, ჩვენ მივმართავთ გონებას დაცვისთვის.

უხეში გზა არის ის, რომ არასამუშაო მოქმედებები იცვლება პოლარულით, ანუ თქვენ უნდა შეცვალოთ ისინი საპირისპირო მოქმედებებით. ეს გზაც რულეტკაა, რადგან გონების სფეროს ეკუთვნის, მაგრამ საპირისპიროს კეთება ქმნის დინამიკას, ცვლის შენს ფსიქიკურ მდგომარეობას და იწვევს სხვა შედეგებს, აფართოებს შენს შეხედულებებს.

ასე რომ, აღწერილი მეთოდების გამოყენებით, თქვენ დაადგინეთ ახალი ქმედება თქვენთვის. ამ ეტაპზე შეგიძლიათ გადახვიდეთ მეორე ეტაპზე.

როდის უნდა გავაკეთოთ?
ეს არანაკლებ მნიშვნელოვანი პუნქტია, რადგან, როგორც უკვე აღვნიშნე, მოქმედების დაწყებისას დინების პასიურ სტადიაზე, დაცემასა თუ აყვავებას, ჩვენ რისკავს მეტი ენერგიის დახარჯვას ან საერთოდ არ მივიღოთ შედეგი.

კეთების სწორი დასაწყისის დასადგენად, საჭიროა მოუსმინოთ სენსუალურ მხარეს - არსს. სწორედ ის არის დაკავშირებული ყოფიერების უფრო დახვეწილ პლანებთან, მხოლოდ მისი დახმარებით შეგვიძლია განვსაზღვროთ სწორი მომენტი საქმის დასაწყებად.

საქმის დაწყების შესაფერისი მომენტი განისაზღვრება განზრახვით
განზრახვა არის დადებითი და უარყოფითი ენერგიის, არსის და პიროვნების კოორდინაციის ელემენტი.

განზრახვის არსებითი ასპექტი არის ის, რომ თქვენ უნდა მისცეთ საკუთარ თავს უფლება დაელოდოთ იმდენ ხანს, რამდენიც გსურთ შესაფერისი მომენტისთვის. სწორი დამოკიდებულებაა ასეთ მომენტში მონადირედ გადაქცევა.
თქვენ უნდა იგრძნოთ, როდის დგება დაგეგმილი მოქმედების განხორციელების დრო.

მონადირემ იცის ლოდინი. საუკეთესო მონადირე მოდუნებულია, მაგრამ მისი ყურადღება მიმართულია მტაცებლის გამოჩენის მომენტზე. უყურეთ მტაცებლებს ბუნებაში. მათ შეუძლიათ ერთი დღე ჩასაფრებაში ჯდომა, მაგრამ მსხვერპლს რომ ხედავენ, ყველა შესაძლო მიღწევას აჩვენებენ, რომ დაიჭირონ. ეს არის პიროვნული - რაციონალური ასპექტი.

მტკიცე მოქმედება განზრახვის მეორე ასპექტია. ეს ნიშნავს, რომ მოქმედების დაწყების შესახებ გადაწყვეტილების მიღების მომენტში უნდა გამოიყენო მთელი ძალისხმევა, რაც მოგიწევს შედეგის მისაღწევად – ბოლომდე წახვიდე.

ბოლომდე წასვლა ნიშნავს მაქსიმუმის გაკეთებას შედეგის მისაღწევად იმის ცოდნით, რომ მისი მიღწევისთვის გამოყოფილი დრო იწურება. წინ არის რეცესია, პასიური ეტაპი, ჩავარდნა: თუ ქმედებები გადაიდო, მტაცებელი გაიქცევა.

საბოლოო ელემენტი არის წესი "ნუ დაარტყი თავი კედელს". თუ თქვენ მოქმედებთ რაც შეიძლება ეფექტურად, მაგრამ შედეგი არ არის მიღწეული ან ტიტანური ძალისხმევით არის მიღებული, მაშინ იმყოფებით პასიურ ეტაპზე ან თქვენს მიერ განხორციელებული ქმედებები არ მუშაობს. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაუბრუნდეთ ამ სტატიაში აღწერილი ორი პროცესის საწყისს.

დასასრულს, მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არის ძალიან დიდსულოვანი ჭურჭელი, სავსე შესაძლებლობებით. მასში უსაზღვრო სიმრავლეა, მაგრამ ის ხელმისაწვდომი ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ შევარიგებთ ორი მშვენიერი ადამიანური თვისებას - გრძნობებს და გონებას.

მიზეზი მეფეა და გრძნობები დედოფალია. მეფემ უნდა დათმოს კონტროლი, ისევე როგორც ჭკვიანი ქმარი, როგორც უფროსი, აძლევს ცოლს კისრის ქცევის საშუალებას. დაე შენმა გრძნობებმა გაჩვენონ გზა!

ბრძენი ხალხი ამბობს, რომ ერთხელ ჩვენ ერთნი ვიყავით. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი "ცხოვრობდნენ" სხვადასხვა სხეულში, მათ შეეძლოთ ერთმანეთის თავი ისე იგრძნონ. და ამიტომ არც გვქონია და არც ჩხუბი. იმიტომ რომ რატომ ჩხუბობ საკუთარ თავს? დიახ, ჩვენ თვითონ ვხვდებით ამის შესახებ და შეგნებულად თუ ქვეცნობიერად მთელი ცხოვრება ვეძებთ ჩვენს სულს - ადამიანს, ვისთანაც თავს ისე ვიგრძნობთ, მხოლოდ უკეთესად.

შემდეგ მოხდა მსგავსი რამ და ჩვენ გავხდით სხვებისგან დამოუკიდებლად არსებული, ცალ-ცალკე, დავკარგეთ სხვისი სურვილების განცდის უნარი. და გონებამ და გრძნობებმაც კი, რომლებიც ადრე ერთიანი არსება იყო, დაიწყო ერთმანეთის წინააღმდეგობა.

ამიტომ, ახლა ჩვენ ვცხოვრობთ ან გონებით ან გრძნობებით. და ერთად ეს არ მუშაობს. გულით ფიქრი ფუფუნებაა, რომელსაც ჩვენ ვერ ვახერხებთ.

თუ გონებით ვცხოვრობთ, მაშინ გრძნობები იტანჯება. ზოგჯერ ჩვენ ვეუბნებით ადამიანს:

თქვენ ცდილობთ ახსნათ ყველაფერი - შეეცადეთ იგრძნოთ ეს!

- ზედმეტად გატაცებული ხარ გრძნობებში - თავი დახარე!

გრძნობები „ამცირებენ“ გონებას და პირიქით. აღტაცება ასევე ამცირებს გონებას.

ასეც ხდება: რაღაცას აკეთებ ან ამბობ გრძნობების გავლენით და მერე ფიქრობ: „იო-ჩემო! Რა ჩავიდინე?" ჩვენ ვიწყებთ ფიქრს, როდესაც გადავდივართ გრძნობების მდგომარეობიდან გონიერ მდგომარეობაში.

ან პირიქით, გააკეთე ის, რაც გონებამ შესთავაზა. შემდეგ კი გრძნობები გაწუხებთ: "როგორ შევძელი ამის გაკეთება?".

სამწუხაროდ, ჩვენ ვერ ვიარსებებთ ერთდროულად გრძნობებითაც და გონებითაც. როგორც წესი, ჩვენი არსებობა ასე გამოიყურება: რაღაც გრძნობების გავლენით გააკეთა. მერე გამოვიდა ამ მდგომარეობიდან და ყველაფერი გონივრული შეფასებით შევაფასოთ. და პირიქითაც ხდება, რა თქმა უნდა.

ეს ორმაგობა დათრგუნავს და ხელს უშლის ცხოვრებით ტკბობას.. იმიტომ, რომ, ალბათ, ქალები და კაცები ასე იზიდავენ ერთმანეთს. მამაკაცები გონების მატარებლები არიან (როგორც ჩანს, ეს გარკვეულწილად დაკავშირებულია მათ ბიოლოგიურ სტრუქტურასთან), ქალები კი გრძნობების. მაშინაც კი, თუ მამაკაცი მგრძნობიარეა და ქალი გონივრული, მათი ძლიერი მხარე მაინც არის: გონება მამაკაცშია, ქალს კი გრძნობები. და როცა აღმოჩნდება ასეთი ურთიერთსასარგებლო ურთიერთობის დამყარება და პასუხისმგებლობის სფეროების განაწილება, ძალიან მაგარი გამოდის.

ამავდროულად, მამაკაცი არ შეიძლება ჩაითვალოს უემოციოდ. ქალები კი მთლიანად ცოცხალი ემოციები არიან. ასე რომ ყოფილიყო, მაშინ ვერასდროს გავუგებდით ერთმანეთს. ყველას აქვს ცოტა ყველაფერი: გონებაც და გრძნობებიც. უბრალოდ ჯობია გამოიყენო შენი ძლიერი მხარეები. თუ, რა თქმა უნდა, ახლოს არ არის ვინმე, ვინც ანაზღაურებს სუსტი მხარის გამოუყენებლობას.

მამაკაცები მაინც ზემოდან შეხედავენ ქალს, რაც არ უნდა ჭკვიანური თქვას. ისინი იტყვიან: ”დიახ, ძვირფასო”, - თუ ის საყვარელია, მაშინ მათ შეუძლიათ მოუსმინონ, მაგრამ შემდეგ ისინი მაინც დაამატებენ რაღაცას: ”დროა მისი დაქორწინება. შვილების გაჩენა, ”- ამბობენ ისინი, ამით არ არიან დაკავებული. და თუ არა ლამაზი, მაშინ მათ უფრო ნაკლებად მოეწონებათ ის, რომ ის ცდილობს მათთვის რაღაც ჭკვიანური უთხრას.

ანალოგიურად, ქალები სერიოზულად არ აღიქვამენ მამაკაცის ემოციებს. და ასეთ რეაქციაში არის სიცოცხლის ჭეშმარიტება.

იმიტომ რომ ქალმა გონებით არ უნდა დაარტყას მამაკაცს(მიიპყრო ყურადღების მიქცევა, დიახ, ღირს) ან მოელოდე, რომ მას თავისი გონებისთვის უყვარდეს.

ანალოგიურად, მამაკაცი არ უნდა მოელოდეს, რომ ქალი შეიყვარებს მას ემოციურობის გამო ან მხოლოდ აღფრთოვანდება მისი ემოციურობით.

მარტოხელა ქალები ცხოვრობენ როგორც მიზეზით, ასევე გრძნობებით.არავინ არის, ვინც მათ ანდოს ცხოვრების ანალიზს, გადაწყვეტილების მიღებას გონებით. ანალოგიურად, მარტოხელა მამაკაცები იძულებულნი არიან ჩაატარონ სიტუაციების ემოციური შეფასება, თუ ქალი ახლოს არ არის, თუმცა ეს მათთვის უფრო უარესია, ვიდრე ქალებისთვის.

რაღაცის კეთება, რაც შენთვის უჩვეულოა, შესაძლოა თავიდან იყოს საინტერესო, თითქოს ყველაფერი ახალია. მაგრამ შემდეგ ის იწყებს დაჭერას, ჩარევას. ისეც ხდება, რომ მაინც შუაში ხარ ჩარჩენილი – არც გრძნობები მიგვანიშნებს არაფერს და არც მიზეზი. როგორც ვაკუუმში. გრძნობები დანებდება – გონება არ უშვებს, რადგან. ახსოვს წარსული სენსორული გამოცდილების შედეგები. და გონება არ ირთვება, რადგან გრძნობებს ახსოვს, რა კარგია, როცა გრძნობებით ცხოვრობ და არ გინდა გონებით სიცოცხლეში დაბრუნება.

როგორც ჩანს, ამიტომ, როდესაც ადამიანები გრძნობენ სიამოვნებას განიცდიან, მათთვის ძნელია გონების ძალაში დაბრუნება. გონების სურვილები უმნიშვნელო ხდება. არ მინდა მუშაობა, ფულის შოვნა, საკუთარი თავის უზრუნველყოფაც კი. ასეთ ვითარებაში მამაკაცები უფრო მეტად არიან ქალების გარეშე და ქალები მამაკაცების გარეშე. მათ არ სურთ გააკეთონ ის, რაც მათთვის არ არის დამახასიათებელი, რადგან უკვე სხვანაირად სცადეს.

გამამხნევებელია, რომ თუ ჩვენ ერთხელ ვიყავით ერთმანეთის განცდაში, ვიყავით ერთიანნი და შევინარჩუნებდით ამის ხსოვნას, იმ დარწმუნების სახით, რომ სადღაც იქ არის ჩვენი სულიერი მეგობარი, მაშინ ასე რომ, ჩვენ გვაქვს შანსი დავუბრუნდეთ ამ მდგომარეობას. როგორც ადამიანს, რომელსაც რაიმე სახის ტრავმა აქვს გადატანილი, არის შანსი დაუბრუნდეს ნორმალურ, ჯანსაღ, ნორმალურ მდგომარეობას. იქნებოდა სურვილი. არის სურვილი?

მიმართულება "გონება და გრძნობები"

ნარკვევის მაგალითი თემაზე: „უნდა სძლიოს გონება გრძნობებს“?

უნდა იყოს თუ არა მიზეზი გრძნობებზე უპირატესობა? ჩემი აზრით, ამ კითხვაზე ერთი პასუხი არ არსებობს. ზოგიერთ სიტუაციაში უნდა მოუსმინოთ გონიერების ხმას, ზოგ შემთხვევაში კი პირიქით, უნდა იმოქმედოთ გრძნობების შესაბამისად. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.

ასე რომ, თუ ადამიანს ნეგატიური განცდები აქვს შეპყრობილი, უნდა დაიკავოს ისინი, მოუსმინოს გონიერების არგუმენტებს. მაგალითად, ა.მასობრივი „რთული გამოცდა“ ეხება გოგონას სახელად ანა გორჩაკოვას, რომელმაც შეძლო გაუძლო რთულ გამოცდას. ჰეროინი ოცნებობდა მსახიობობაზე, მას სურდა, რომ მისი მშობლები საბავშვო ბანაკში სპექტაკლზე მივიდნენ და დააფასონ მისი თამაში. ის ძალიან ცდილობდა, მაგრამ იმედგაცრუებული დარჩა: დანიშნულ დღეს მშობლები არასოდეს ჩამოვიდნენ. სასოწარკვეთილების გრძნობით გატაცებულმა გადაწყვიტა სცენაზე არ გასულიყო. მასწავლებლის გონივრული არგუმენტები დაეხმარა მას გრძნობებთან გამკლავებაში. ანამ გააცნობიერა, რომ ამხანაგები არ უნდა დაეტოვებინა, მას უნდა ესწავლა საკუთარი თავის კონტროლი და დავალების შესრულება, რაც არ უნდა ყოფილიყო. ასეც მოხდა, მან საუკეთესოდ ითამაშა. მწერალს სურს გვასწავლოს გაკვეთილი: რაც არ უნდა ძლიერი იყოს უარყოფითი გრძნობები, უნდა შევძლოთ მათთან გამკლავება, გონების მოსმენა, რომელიც სწორ გადაწყვეტილებას გვეუბნება.

თუმცა, გონება ყოველთვის არ იძლევა სწორ რჩევას. ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ რაციონალური არგუმენტებით ნაკარნახევი ქმედებები იწვევს უარყოფით შედეგებს. მივმართოთ ა.ლიხანოვის მოთხრობას „ლაბირინთი“. მთავარი გმირის ტოლიკის მამა მისი საქმით იყო გატაცებული. მას უყვარდა მანქანების ნაწილების დიზაინი. როცა ამაზე საუბრობდა, თვალები უბრწყინავდა. მაგრამ ამავდროულად ცოტას შოულობდა, მაგრამ შეიძლებოდა მაღაზიაში გადასულიყო და უფრო მაღალი ხელფასი მიეღო, როგორც ამას გამუდმებით ახსენებდა დედამთილი. როგორც ჩანს, ეს უფრო გონივრული გადაწყვეტილებაა, რადგან გმირს ჰყავს ოჯახი, ჰყავს ვაჟი და ის არ უნდა იყოს დამოკიდებული ასაკოვანი ქალის - დედამთილის პენსიაზე. საბოლოოდ, ოჯახის ზეწოლას დაემორჩილა, გმირმა გონიერებას შესწირა თავისი გრძნობები: მან მიატოვა საყვარელი ბიზნესი ფულის გამომუშავების სასარგებლოდ. რას მოჰყვა ეს? ტოლიკის მამა ღრმად უბედურად გრძნობდა თავს: „თვალები ავად არის და თითქოს მეძახის. დახმარებას უხმობენ, თითქოს ადამიანს ეშინია, თითქოს სასიკვდილოდ დაიჭრა. თუ ადრე მას სიხარულის ნათელი გრძნობა ეუფლებოდა, ახლა ეს ყრუ ლტოლვაა. ეს არ იყო ისეთი ცხოვრება, რომელზეც ის ოცნებობდა. მწერალი გვიჩვენებს, რომ გადაწყვეტილებები, რომლებიც ერთი შეხედვით ყოველთვის არ არის გონივრული, სწორია, ზოგჯერ, გონიერების ხმის მოსმენით, საკუთარ თავს ვწირავთ მორალური ტანჯვისთვის.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: როდესაც გადაწყვეტს იმოქმედოს თუ არა გონების ან გრძნობების შესაბამისად, ადამიანმა უნდა გაითვალისწინოს კონკრეტული სიტუაციის მახასიათებლები.

(375 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "ადამიანმა უნდა იცხოვროს გრძნობების მორჩილებით?"

უნდა იცხოვროს თუ არა ადამიანმა გრძნობების მორჩილებით? ჩემი აზრით, ამ კითხვაზე ერთი პასუხი არ არსებობს. ზოგ სიტუაციაში უნდა მოუსმინო გულის ხმას, ზოგ შემთხვევაში კი პირიქით, არ უნდა დაემორჩილო გრძნობებს, უნდა მოუსმინო გონიერების არგუმენტებს. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.

ასე რომ, ვ. რასპუტინის მოთხრობაში „ფრანგულის გაკვეთილები“ ​​ნათქვამია მასწავლებელ ლიდია მიხაილოვნაზე, რომელიც გულგრილი ვერ დარჩა თავისი მოსწავლის გასაჭირის მიმართ. ბიჭი შიმშილობდა და ერთი ჭიქა რძის ფული რომ მიეღო, აზარტული თამაშებით ითამაშა. ლიდია მიხაილოვნამ სცადა მისი მაგიდასთან მიწვევა და ამანათი საჭმლითაც კი გაუგზავნა, მაგრამ გმირმა უარყო მისი დახმარება. შემდეგ მან გადაწყვიტა უკიდურესი ზომების მიღება: მან თავად დაიწყო მასთან თამაში ფულისთვის. რასაკვირველია, გონიერების ხმას არ შეეძლო არ ეთქვა, რომ ის არღვევდა მასწავლებელსა და სტუდენტს შორის ურთიერთობის ეთიკურ სტანდარტებს, არღვევდა ნებადართულის საზღვრებს, რომ მას ამის გამო გაათავისუფლებდნენ. მაგრამ თანაგრძნობის გრძნობამ გაიმარჯვა და ლიდია მიხაილოვნამ დაარღვია მასწავლებლის ქცევის ზოგადად მიღებული წესები ბავშვის დასახმარებლად. მწერალს სურს გადმოგცეთ აზრი, რომ „კარგი გრძნობები“ უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გონივრული ნორმები.

თუმცა, ხანდახან ისეც ხდება, რომ ადამიანს უარყოფითი გრძნობები ეუფლება: ბრაზი, წყენა. მათზე გადატვირთული ცუდ საქმეებს სჩადის, თუმცა, რა თქმა უნდა, შეგნებულად აცნობიერებს, რომ ბოროტებას სჩადის. შედეგები შეიძლება იყოს ტრაგიკული. ა.მასის მოთხრობა „ხაფანგი“ აღწერს გოგონას, სახელად ვალენტინას მოქმედებას. ჰეროინს აქვს ზიზღი ძმის ცოლის რიტას მიმართ. ეს გრძნობა იმდენად ძლიერია, რომ ვალენტინა გადაწყვეტს რძალს ხაფანგი დაუდგეს: ამოთხაროს ორმო და შენიღბოს ისე, რომ რიტა, რომელსაც დააბიჯებს, დაეცემა. გოგონას არ შეუძლია არ ესმოდეს, რომ ის ცუდ საქმეს აკეთებს, მაგრამ მისი გრძნობები მასში უპირატესობას ანიჭებს გონებას. ის ახორციელებს თავის გეგმას და რიტა გამზადებულ ხაფანგში ვარდება. მხოლოდ მოულოდნელად ირკვევა, რომ ის ორსულობის მეხუთე თვეში იყო და დაცემის შედეგად შეიძლება შვილი დაკარგოს. ვალენტინა შეშინებულია იმით, რაც მან გააკეთა. მას არ სურდა არავის მოკვლა, განსაკუთრებით ბავშვის! "როგორ ვიცხოვრო?" ეკითხება და პასუხს ვერ პოულობს. ავტორი მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ არ უნდა დაემორჩილო ნეგატიური გრძნობების ძალას, რადგან ისინი პროვოცირებენ სასტიკ ქმედებებს, რის გამოც შემდგომში მწარე სინანული მოუწევს.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია მივიდეთ დასკვნამდე: შეგიძლიათ დაემორჩილოთ გრძნობებს, თუ ისინი კეთილი, ნათელია; ნეგატიური უნდა შეიზღუდოს, მოუსმინოს გონიერების ხმას.

(344 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "დავა გონიერებასა და გრძნობას შორის ..."

დავა გონიერებასა და გრძნობას შორის... ეს დაპირისპირება მარადიულია. ხან გონიერების ხმა ჩვენში უფრო ძლიერი აღმოჩნდება და ხან გრძნობის კარნახს მივყვებით. ზოგიერთ სიტუაციაში, არ არსებობს სწორი არჩევანი. გრძნობების მოსმენისას ადამიანი შესცოდავს მორალურ სტანდარტებს; გონების მოსმენით ის განიცდის. შეიძლება არ იყოს გზა, რომელიც სიტუაციის წარმატებულ მოგვარებამდე მიგვიყვანს.

ასე რომ, A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ავტორი მოგვითხრობს ტატიანას ბედზე. ახალგაზრდობაში, როდესაც შეუყვარდა ონეგინი, ის, სამწუხაროდ, ვერ პოულობს ურთიერთგაგებას. ტატიანა ატარებს თავის სიყვარულს წლების განმავლობაში და ბოლოს ონეგინი მის ფეხებთან არის, ის ვნებიანად შეყვარებულია მასზე. როგორც ჩანს, მასზე ოცნებობდა. მაგრამ ტატიანა დაქორწინებულია, მან იცის თავისი ცოლის მოვალეობა, მას არ შეუძლია შელახოს მისი პატივი და ქმრის ღირსება. მასში გონება ჭარბობს მის გრძნობებზე და ის უარს ამბობს ონეგინზე. სიყვარულზე მაღლა, ჰეროინი აყენებს მორალურ მოვალეობას, ოჯახურ ერთგულებას, მაგრამ გმობს როგორც საკუთარ თავს, ასევე მის შეყვარებულს ტანჯვაში. შეძლებდნენ გმირებს ბედნიერების პოვნა, თუ იგი სხვა გადაწყვეტილებას მიიღებდა? ძლივს. რუსული ანდაზა ამბობს: "სხვა ბედნიერებას უბედურებაზე ვერ ააშენებ". ჰეროინის ბედის ტრაგედია ის არის, რომ მის სიტუაციაში გონიერებასა და გრძნობას შორის არჩევანი არის არჩევანი არჩევანის გარეშე, ნებისმიერი გადაწყვეტილება მხოლოდ ტანჯვას გამოიწვევს.

მოდით მივმართოთ ნ.ვ.გოგოლის ნაშრომს "ტარას ბულბა". მწერალი გვიჩვენებს, თუ რა არჩევანის წინაშე დადგა ერთ-ერთი გმირი, ანდრი. ერთის მხრივ ულამაზესი პოლონელი ქალის სიყვარულის გრძნობა აქვს, მეორე მხრივ კაზაკია, ქალაქს ალყა შემოარტყა. საყვარელ ადამიანს ესმის, რომ ის და ანდრია ერთად ვერ იქნებიან: ”და მე ვიცი, რა არის შენი მოვალეობა და აღთქმა: შენი სახელია მამა, ამხანაგებო, სამშობლო, ჩვენ კი თქვენი მტრები ვართ”. მაგრამ ანდრიის გრძნობები უპირატესია გონების ყველა არგუმენტზე. ის ირჩევს სიყვარულს, მისი სახელით მზადაა უღალატოს სამშობლოს და ოჯახს: „რა არის ჩემთვის მამა, ამხანაგები და სამშობლო!.. სამშობლო არის ის, რასაც ჩვენი სული ეძებს, რაც მისთვის ყველაზე ძვირფასია. ჩემი სამშობლო შენ ხარ!.. და რაც არის, გავყიდი, მივცემ, გავაფუჭებ ასეთ სამშობლოს! მწერალი გვიჩვენებს, რომ სიყვარულის მშვენიერმა გრძნობამ შეიძლება ადამიანს საშინელი საქმისკენ უბიძგოს: ჩვენ ვხედავთ, რომ ანდრეი იარაღს აბრუნებს ყოფილი თანამებრძოლების წინააღმდეგ, პოლონელებთან ერთად ის ებრძვის კაზაკებს, მათ შორის ძმასა და მამას. მეორეს მხრივ, შეუძლია თუ არა მას დაეტოვებინა თავისი საყვარელი შიმშილით მოკვდეს ალყაში მოქცეულ ქალაქში, შესაძლოა გახდეს კაზაკების სისასტიკის მსხვერპლი მისი დაჭერის შემთხვევაში? ჩვენ ვხედავთ, რომ ამ სიტუაციაში სწორი არჩევანი ძნელად შესაძლებელია, ნებისმიერი გზა ტრაგიკულ შედეგებამდე მივყავართ.

ნათქვამის შეჯამებით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გონიერებასა და გრძნობას შორის დავაზე ფიქრით, შეუძლებელია ცალსახად იმის თქმა, თუ რომელი უნდა გაიმარჯვოს.

(399 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "დიდი ადამიანი ასევე შეიძლება იყოს თავისი გრძნობების წყალობით - არა მხოლოდ გონებით." (თეოდორ დრეიზერი)

"დიდი ადამიანი ასევე შეიძლება იყოს თავისი გრძნობების წყალობით - არა მხოლოდ გონებით", - ამტკიცებდა თეოდორ დრეიზერი. მართლაც, არა მხოლოდ მეცნიერს ან მეთაურს შეიძლება ეწოდოს დიდი. ადამიანის სიდიადე შეიძლება დავასკვნათ ნათელ აზრებში, სიკეთის კეთების სურვილში. ისეთი გრძნობები, როგორიცაა მოწყალება, თანაგრძნობა, შეუძლია კეთილშობილური საქმეებისკენ მიგვიყვანოს. გრძნობების ხმის მოსმენისას ადამიანი ეხმარება გარშემომყოფებს, სამყაროს უკეთეს ადგილად აქცევს და თავადაც უფრო სუფთა ხდება. ვეცდები ჩემი აზრი ლიტერატურული მაგალითებით გავამყარო.

ბ.ეკიმოვის მოთხრობაში „განკურნების ღამე“ ავტორი ყვება ბორკაზე, რომელიც ბებიასთან დღესასწაულებზე მოდის. მოხუცი ქალი სიზმარში ხშირად ხედავს ომის დროს კოშმარებს და ეს მას ღამით ყვირის. დედა გმირს გონივრულ რჩევას აძლევს: ”ის მხოლოდ საღამოს დაიწყებს საუბარს, შენ კი იყვირე:” გაჩუმდი! ის ჩერდება. Ჩვენ ვცადეთ". ბორკა სწორედ ამას აპირებს, მაგრამ ხდება მოულოდნელი: „ბიჭის გული საწყალითა და ტკივილით აევსო“, როგორც კი ბებიის კვნესა გაიგო. მას აღარ შეუძლია გონივრულ რჩევებს მიჰყვეს, მასში დომინირებს თანაგრძნობის გრძნობა. ბორკა ამშვიდებს ბებიას, სანამ მშვიდად არ დაიძინებს. ის მზადაა გააკეთოს ეს ყოველ ღამე, რათა განკურნება მივიდეს მას. ავტორს სურს გადმოგცეთ აზრი გულის ხმის მოსმენის აუცილებლობის შესახებ, ვიმოქმედოთ კარგი გრძნობების შესაბამისად.

ამის შესახებ ა. ალექსინი მოგვითხრობს მოთხრობაში "ამასობაში, სადღაც ..." მთავარი გმირი სერგეი ემელიანოვი, შემთხვევით წაიკითხა მამამისისადმი მიწერილი წერილი, გაიგებს ყოფილი მეუღლის არსებობის შესახებ. ქალი დახმარებას ითხოვს. როგორც ჩანს, სერგეის სახლში არაფერი აქვს გასაკეთებელი და მისი გონება ეუბნება, რომ უბრალოდ დაუბრუნოს მას წერილი და წავიდეს. მაგრამ ამ ქალის მწუხარების თანაგრძნობა, რომელიც ოდესღაც მიატოვა ქმარმა, ახლა კი შვილად აყვანილი ვაჟმა, აიძულებს მას უგულებელყოს გონივრული არგუმენტები. სერჟა გადაწყვეტს გამუდმებით ეწვიოს ნინა გეორგიევნას, დაეხმაროს მას ყველაფერში, გადაარჩინოს იგი ყველაზე საშინელი უბედურებისგან - მარტოობისგან. და როცა მამა მას ზღვაზე დასასვენებლად ეპატიჟება, გმირი უარს ამბობს. დიახ, რა თქმა უნდა, ზღვაზე მოგზაურობა საინტერესო იქნება. დიახ, შეგიძლიათ ნინა გეორგიევნას მისწეროთ და დაარწმუნოთ, რომ ბიჭებთან ერთად ბანაკში უნდა წავიდეს, სადაც კარგად იქნება. დიახ, შეგიძლიათ დაჰპირდეთ, რომ ზამთრის არდადეგებზე მოვალ მასთან. მაგრამ თანაგრძნობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა მასში უპირატესობას ანიჭებს ამ მოსაზრებებს. ბოლოს და ბოლოს, ის ნინა გეორგიევნას დაჰპირდა, რომ მასთან იქნებოდა და ვერ გახდება მისი ახალი დანაკარგი. სერგეი აპირებს ზღვის ბილეთის ჩაბარებას. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ზოგჯერ მოწყალების გრძნობით ნაკარნახევი ქმედებები შეიძლება დაეხმაროს ადამიანს.

ამრიგად, მივდივართ დასკვნამდე: დიდ გულს, ისევე როგორც დიდ გონებას, შეუძლია მიიყვანოს ადამიანი ჭეშმარიტ სიდიადემდე. კეთილი საქმეები და წმინდა აზრები სულის სიდიადეზე მოწმობენ.

(390 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: ”ჩვენი გონება ზოგჯერ გვაძლევს არანაკლებ მწუხარებას, ვიდრე ჩვენს ვნებებს”. (ჩამფორტი)

”ჩვენი გონება ზოგჯერ გვაძლევს არანაკლებ მწუხარებას, ვიდრე ჩვენს ვნებებს”, - ამტკიცებდა ჩემფორტი. და მართლაც, გონებიდან მწუხარება მოდის. ერთი შეხედვით გონივრული გადაწყვეტილების მიღებისას ადამიანმა შეიძლება შეცდომა დაუშვას. ეს ხდება მაშინ, როცა გონება და გული არ არის ჰარმონიაში, როცა მთელი მისი გრძნობა აპროტესტებს არჩეულ გზას, როცა გონების არგუმენტების შესაბამისად მოქმედებით თავს უბედურად გრძნობს.

მოდით მივმართოთ ლიტერატურულ მაგალითებს. ა. ალექსინი მოთხრობაში "ამასობაში, სადღაც ..." საუბრობს ბიჭზე, სახელად სერგეი ემელიანოვი. გმირი შემთხვევით გაიგებს მამის ყოფილი მეუღლის არსებობისა და მისი უბედურების შესახებ. ერთხელ ქმარმა მიატოვა და ეს მძიმე დარტყმა იყო ქალისთვის. მაგრამ ახლა მას ბევრად უფრო საშინელი გამოცდა ელის. ნაშვილებმა მისი დატოვება გადაწყვიტა. მან იპოვა თავისი ბიოლოგიური მშობლები და აირჩია ისინი. შურიკს არც კი სურს დაემშვიდობოს ნინა გეორგიევნას, თუმცა ის ბავშვობიდან ზრდიდა. წასვლისას ყველა თავის ნივთს იღებს. იგი ხელმძღვანელობს ერთი შეხედვით გონივრული მოსაზრებებით: მას არ სურს აწყენინოს მშვილებელი დედა დამშვიდობებით, თვლის, რომ მისი ნივთები მხოლოდ მის მწუხარებას შეახსენებს. ის ხვდება, რომ მისთვის რთულია, მაგრამ მიზანშეწონილად მიაჩნია ახალდაბადებულ მშობლებთან ერთად ცხოვრება. ალექსინი ხაზს უსვამს, რომ შურიკი თავისი, ასე მიზანმიმართული და გაწონასწორებული ქმედებებით სასტიკ დარტყმას აყენებს ქალს, რომელსაც ის თავდაუზოგავად უყვარს, რაც გამოუთქმელ ტკივილს აყენებს. მწერალი მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ ზოგჯერ გონივრულმა ქმედებებმა შეიძლება გამოიწვიოს მწუხარება.

სულ სხვა სიტუაციაა აღწერილი ა.ლიხანოვის მოთხრობაში „ლაბირინთი“. მთავარი გმირის ტოლიკის მამა მისი შემოქმედებით არის გატაცებული. მას უყვარს მანქანების ნაწილების დიზაინი. როცა ამაზე საუბრობს, თვალები უბრწყინავს. მაგრამ ამავდროულად ცოტას შოულობს, მაგრამ შეუძლია მაღაზიაში გადავიდეს და მეტი ხელფასი მიიღოს, როგორც ამას გამუდმებით ახსენებს დედამთილი. როგორც ჩანს, ეს უფრო გონივრული გადაწყვეტილებაა, რადგან გმირს ჰყავს ოჯახი, ჰყავს ვაჟი და ის არ უნდა იყოს დამოკიდებული ასაკოვანი ქალის - დედამთილის პენსიაზე. საბოლოოდ, ოჯახის ზეწოლას ემორჩილება, გმირი გრძნობებს სწირავს გონიერებას: ის უარს ამბობს საყვარელ საქმეზე ფულის გამომუშავების სასარგებლოდ. რას იწვევს ეს? ტოლიკის მამა ღრმად უბედურად გრძნობს თავს: „თვალები ავად არის და თითქოს რეკავს. დახმარებას უხმობენ, თითქოს ადამიანს ეშინია, თითქოს სასიკვდილოდ დაიჭრა. თუ ადრე მას სიხარულის ნათელი გრძნობა ეუფლებოდა, ახლა ეს ყრუ ლტოლვაა. ეს არ არის ისეთი ცხოვრება, რომელზეც ის ოცნებობს. მწერალი გვიჩვენებს, რომ გადაწყვეტილებები, რომლებიც ერთი შეხედვით ყოველთვის არ არის გონივრული, სწორია, ზოგჯერ, გონიერების ხმის მოსმენით, საკუთარ თავს ვწირავთ მორალური ტანჯვისთვის.

ნათქვამის შეჯამებით, მინდა გამოვთქვა იმედი, რომ ადამიანი, გონების რჩევის მიყოლებით, არ დაივიწყებს გრძნობების ხმას.

(398 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "რა მართავს სამყაროს - მიზეზი თუ გრძნობა?"

რა მართავს სამყაროს - მიზეზი თუ გრძნობა? ერთი შეხედვით ჩანს, რომ გონება დომინირებს. ის იგონებს, გეგმავს, აკონტროლებს. თუმცა ადამიანი არა მხოლოდ რაციონალური არსებაა, არამედ გრძნობებითაც დაჯილდოებული. მას სძულს და უყვარს, ხარობს და იტანჯება. და ეს არის გრძნობები, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას თავი იგრძნოს ბედნიერად ან უბედურად. უფრო მეტიც, სწორედ გრძნობები აიძულებს მას შექმნას, გამოგონებას, შეცვალოს სამყარო. გრძნობები რომ არ არსებობდეს, გონება არ შექმნიდა თავის გამორჩეულ ქმნილებებს.

გავიხსენოთ ჯ.ლონდონის რომანი „მარტინ იდენი“. მთავარი გმირი ბევრი სწავლობდა, ცნობილი მწერალი გახდა. მაგრამ რამ უბიძგა მას დღედაღამ საკუთარ თავზე ემუშავა, დაუღალავად შეექმნა? პასუხი მარტივია: ეს სიყვარულის გრძნობაა. მარტინის გული მაღალი საზოგადოების გოგონამ რუთ მორსმა მოიგო. მისი კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად, მისი გულის მოსაგებად, მარტინი დაუღალავად აუმჯობესებს საკუთარ თავს, გადალახავს დაბრკოლებებს, ითმენს საჭიროებას და შიმშილს წერის გზაზე. სწორედ სიყვარული შთააგონებს მას, ეხმარება მას საკუთარი თავის პოვნაში და სიმაღლეების მიღწევაში. ამ გრძნობის გარეშე, ის დარჩებოდა უბრალო ნახევრად წერა-კითხვის მცოდნე მეზღვაურად, არ დაწერდა თავის გამორჩეულ ნაწარმოებებს.

მოდით მივმართოთ სხვა მაგალითს. ვ.კავერინის რომანი „ორი კაპიტანი“ აღწერს, თუ როგორ მიუძღვნა მთავარმა პერსონაჟმა სანიამ კაპიტან ტატარინოვის დაკარგული ექსპედიციის ძებნა. მან შეძლო დაემტკიცებინა, რომ ჩრდილოეთის მიწის აღმოჩენის პატივი სწორედ ივან ლვოვიჩს ჰქონდა. რამ აიძულა სანია მრავალი წლის განმავლობაში წასულიყო მიზნისკენ? ცივი გონება? Არაფერს. მას სამართლიანობის გრძნობა ამოძრავებდა, რადგან მრავალი წლის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ კაპიტანი საკუთარი ბრალით გარდაიცვალა: ის „უდარდელად ეპყრობოდა სახელმწიფო ქონებას“. სინამდვილეში, ნამდვილი დამნაშავე იყო ნიკოლაი ანტონოვიჩი, რის გამოც აღჭურვილობის უმეტესი ნაწილი გამოუსადეგარი აღმოჩნდა. მას შეუყვარდა კაპიტან ტატარინოვის ცოლი და განზრახ გააწირა იგი სიკვდილისთვის. ამის შესახებ სანიამ შემთხვევით შეიტყო და ყველაზე მეტად სამართლიანობა სურდა. სწორედ სამართლიანობის გრძნობამ და სიმართლის სიყვარულმა აიძულა გმირი დაუღალავი ძიებისკენ და საბოლოოდ მიიყვანა ისტორიულ აღმოჩენამდე.

ყოველივე ნათქვამის შეჯამებით, შეგვიძლია დავასკვნათ: სამყაროს მართავს გრძნობები. ტურგენევის ცნობილი ფრაზის პერიფრაზისთვის შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მხოლოდ ისინი ინარჩუნებენ და მოძრაობენ ცხოვრებას. გრძნობები აიძულებს ჩვენს გონებას შექმნას რაღაც ახალი, გააკეთოს აღმოჩენები.

(309 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "გონება და გრძნობები: ჰარმონია თუ დაპირისპირება?" (ჩამფორტი)

მიზეზი და გრძნობები: ჰარმონია თუ დაპირისპირება? როგორც ჩანს, ამ კითხვაზე ერთი პასუხი არ არსებობს. რა თქმა უნდა, ხდება ისე, რომ გონება და გრძნობები ჰარმონიულად თანაარსებობენ. მეტიც, სანამ არის ეს ჰარმონია, ჩვენ საკუთარ თავს არ ვუსვამთ მსგავს კითხვებს. ჰაერივითაა: სანამ ის არის, ვერ ვამჩნევთ, მაგრამ თუ საკმარისი არ არის... თუმცა არის სიტუაციები, როცა გონება და გრძნობები კონფლიქტში მოდის. ალბათ, ყველა ადამიანს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უგრძვნია, რომ მისი „გონება და გული არ არის მოწესრიგებული“. ჩნდება შინაგანი ბრძოლა და ძნელი წარმოსადგენია, რა გაიმარჯვებს: გონება თუ გული.

ასე, მაგალითად, ა.ალექსინის მოთხრობაში „ამასობაში, სადღაც...“ ჩვენ ვხედავთ დაპირისპირებას გონებასა და გრძნობებს შორის. მთავარი გმირი სერგეი ემელიანოვი, შემთხვევით კითხულობს წერილს მამისადმი, გაიგებს ყოფილი მეუღლის არსებობის შესახებ. ქალი დახმარებას ითხოვს. როგორც ჩანს, სერგეის სახლში არაფერი აქვს გასაკეთებელი და მისი გონება ეუბნება, რომ უბრალოდ დაუბრუნოს მას წერილი და წავიდეს. მაგრამ ამ ქალის მწუხარების თანაგრძნობა, რომელიც ოდესღაც მიატოვა ქმარმა, ახლა კი შვილად აყვანილი ვაჟმა, აიძულებს მას უგულებელყოს გონივრული არგუმენტები. სერჟა გადაწყვეტს გამუდმებით ეწვიოს ნინა გეორგიევნას, დაეხმაროს მას ყველაფერში, გადაარჩინოს იგი ყველაზე საშინელი უბედურებისგან - მარტოობისგან. და როდესაც მამა მას სთავაზობს ზღვაზე დასასვენებლად წასვლას, გმირი უარს ამბობს. დიახ, რა თქმა უნდა, ზღვაზე მოგზაურობა საინტერესო იქნება. დიახ, შეგიძლიათ ნინა გეორგიევნას მისწეროთ და დაარწმუნოთ, რომ ბიჭებთან ერთად ბანაკში უნდა წავიდეს, სადაც კარგად იქნება. დიახ, შეგიძლიათ დაჰპირდეთ, რომ ზამთრის არდადეგებზე მოვალ მასთან. ეს ყველაფერი საკმაოდ გონივრულია. მაგრამ თანაგრძნობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა მასში უპირატესობას ანიჭებს ამ მოსაზრებებს. ბოლოს და ბოლოს, ის ნინა გეორგიევნას დაჰპირდა, რომ მასთან იქნებოდა და ვერ გახდება მისი ახალი დანაკარგი. სერგეი აპირებს ზღვის ბილეთის ჩაბარებას. ავტორი აჩვენებს, რომ თანაგრძნობის გრძნობა იმარჯვებს.

მოდით მივმართოთ A.S. პუშკინის რომანს "ევგენი ონეგინი". ავტორი მოგვითხრობს ტატიანას ბედზე. ახალგაზრდობაში, როდესაც შეუყვარდა ონეგინი, ის, სამწუხაროდ, ვერ პოულობს ურთიერთგაგებას. ტატიანა ატარებს თავის სიყვარულს წლების განმავლობაში და ბოლოს ონეგინი მის ფეხებთან არის, ის ვნებიანად შეყვარებულია მასზე. როგორც ჩანს, მასზე ოცნებობდა. მაგრამ ტატიანა დაქორწინებულია, მან იცის თავისი ცოლის მოვალეობა, მას არ შეუძლია შელახოს მისი პატივი და ქმრის ღირსება. მასში გონება ჭარბობს მის გრძნობებზე და ის უარს ამბობს ონეგინზე. ჰეროინი სიყვარულზე მაღლა აყენებს მორალურ მოვალეობას, ოჯახურ ერთგულებას.

ნათქვამის შეჯამებით, მინდა დავამატო, რომ მიზეზი და გრძნობები საფუძვლად უდევს ჩვენს არსებობას. ვისურვებდი, რომ მათ ერთმანეთი დააბალანსონ, საშუალება მოგვცენ ვიცხოვროთ ჰარმონიაში საკუთარ თავთან და ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან.

(388 სიტყვა)

მიმართულება "პატივი და სირცხვილი"

ესეს მაგალითი თემაზე: "როგორ გესმით სიტყვები" პატივი "და" შეურაცხყოფა "?

პატივი და შეურაცხყოფა... ალბათ, ბევრს უფიქრია, რას ნიშნავს ეს სიტყვები. ღირსება არის თვითშეფასება, მორალური პრინციპები, რომლებიც ადამიანი მზადაა დაიცვას ნებისმიერ სიტუაციაში, თუნდაც საკუთარი სიცოცხლის ფასად. სირცხვილის გულში არის სიმხდალე, ხასიათის სისუსტე, რომელიც არ აძლევს საშუალებას იბრძოლოს იდეალებისთვის, აიძულოს ბოროტი საქმეების ჩადენა. ორივე ეს კონცეფცია ვლინდება, როგორც წესი, მორალური არჩევანის სიტუაციაში.

ბევრი მწერალი მიმართავს პატივისა და შეურაცხყოფის თემას. ასე რომ, ვ.ბიკოვის „სოტნიკოვის“ მოთხრობაში ნათქვამია ტყვედ აყვანილ ორ პარტიზანზე. ერთ-ერთი მათგანი, სოტნიკოვი, გაბედულად იტანს წამებას, მაგრამ მტრებს არაფერს ეუბნება. იცის, რომ დილით სიკვდილით დასაჯეს, ღირსეულად ემზადება სიკვდილს. მწერალი ჩვენს ყურადღებას ამახვილებს გმირის აზრებზე: „სოტნიკოვმა მარტივად და მარტივად, როგორც რაღაც ელემენტარული და სრულიად ლოგიკური თავის პოზიციაში, ახლა მიიღო ბოლო გადაწყვეტილება: აეღო ყველაფერი თავის თავზე. ხვალ ეტყვის გამომძიებელს, რომ წავიდა დაზვერვაზე, მისია ჰქონდა, სროლაში პოლიციელი დაჭრა, წითელი არმიის მეთაურია და ფაშიზმის მოწინააღმდეგე, დაე, დახვრიტონო. დანარჩენები აქ არ არიან“. საჩვენებელია, რომ პარტიზანი სიკვდილამდე ფიქრობს არა საკუთარ თავზე, არამედ სხვის გადარჩენაზე. და მიუხედავად იმისა, რომ მის მცდელობას არ მოჰყოლია წარმატება, მან თავისი მოვალეობა ბოლომდე შეასრულა. გმირი ვაჟკაცურად ხვდება სიკვდილს, ერთი წუთითაც არ უჩნდება აზრი, რომ მტერს მოწყალება სთხოვოს, მოღალატე გახდეს. ავტორს სურს გადმოგცეთ აზრი, რომ პატივი და ღირსება სიკვდილის შიშზე მაღლა დგას.

ამხანაგი სოტნიკოვა, რიბაკი, სულ სხვაგვარად იქცევა. სიკვდილის შიშმა მოიცვა მთელი მისი გრძნობა. სარდაფში მჯდომი მხოლოდ საკუთარი სიცოცხლის გადარჩენაზე ფიქრობს. როცა პოლიციამ მას შესთავაზა ერთ-ერთი მათგანი გამხდარიყო, ის არც განაწყენებულა, არც აღშფოთებული, პირიქით, „მწვავე და მხიარულად გრძნობდა თავს - იცოცხლებდა! ცხოვრების შესაძლებლობა იყო - ეს არის მთავარი. ყველაფერი დანარჩენი - მოგვიანებით. რა თქმა უნდა, მას არ სურს მოღალატე გამხდარიყო: ”მას არ ჰქონდა განზრახვა მათთვის პარტიზანული საიდუმლოებების მიცემა, მით უმეტეს, პოლიციაში შესვლა, თუმცა მიხვდა, რომ მისი თავიდან აცილება ადვილი არ იქნებოდა”. ის იმედოვნებს, რომ "გამოვა და მერე აუცილებლად გადაიხდის ამ ნაბიჭვრებს...". შინაგანი ხმა ეუბნება რიბაკს, რომ იგი შეურაცხყოფის გზას დაადგა. და შემდეგ რიბაკი ცდილობს კომპრომისის პოვნას სინდისთან: ”ის წავიდა ამ თამაშზე თავისი ცხოვრების მოსაგებად - ეს არ არის საკმარისი ყველაზე, თუნდაც სასოწარკვეთილი, თამაშისთვის? და იქ ხილული იქნება, თუ დაკითხვის დროს არ მოკლავდნენ, აწამებდნენ. თუ მხოლოდ ამ გალიიდან გამოძვრა და თავს ცუდს არაფერს დაუშვებს. ის მისი მტერია? არჩევანის წინაშე დგას, ის მზად არ არის ღირსების გულისთვის სიცოცხლე გასწიროს.

მწერალი გვიჩვენებს რიბაკის მორალური დაცემის თანმიმდევრულ ეტაპებს. აქ ის თანახმაა მტრის მხარეზე გადავიდეს და ამავდროულად აგრძელებს თავის დარწმუნებას, რომ „მას დიდი ბრალი არ აქვს“. მისი აზრით, „მას მეტი შესაძლებლობა ჰქონდა და მოატყუა, რომ გადარჩენილიყო. მაგრამ ის არ არის მოღალატე. ყოველ შემთხვევაში, ის არ აპირებდა გერმანელი მსახური გამხდარიყო. ის ელოდა ხელსაყრელ მომენტს - შესაძლოა ახლა, ან ცოტა მოგვიანებით და მხოლოდ ისინი ნახავენ მას ... "

ახლა კი რიბაკი მონაწილეობს სოტნიკოვის აღსრულებაში. ბიკოვი ხაზს უსვამს, რომ რიბაკიც კი ცდილობს ამ საშინელი საქციელის საბაბის მოძებნას: „რა შუაშია მას? ის არის? მან უბრალოდ ამოიღო ეს ღერო. შემდეგ კი პოლიციის ბრძანებით. და მხოლოდ პოლიციელების რიგებში სეირნობისას, რიბაკს საბოლოოდ ესმის: "აღარ იყო ამ რიგებიდან თავის დაღწევა". ვ.ბიკოვი ხაზს უსვამს, რომ რიბაკის მიერ არჩეული შეურაცხყოფის გზა არის გზა არსად.

ნათქვამის შეჯამებით, მინდა გამოვთქვა იმედი, რომ რთული არჩევანის წინაშე აღმოვჩნდით, არ დავივიწყებთ უმაღლეს ფასეულობებს: პატივს, მოვალეობას, გამბედაობას.

(610 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "რა სიტუაციებში ვლინდება პატივისა და შეურაცხყოფის ცნებები?"

რა სიტუაციებში ვლინდება პატივისა და შეურაცხყოფის ცნებები? ამ საკითხზე ფიქრით, არ შეიძლება არ მივიდეთ დასკვნამდე, რომ ორივე ეს კონცეფცია ვლინდება, როგორც წესი, მორალური არჩევანის ვითარებაში.

ამრიგად, ომის დროს ჯარისკაცი შეიძლება სიკვდილის წინაშე აღმოჩნდეს. მას შეუძლია ღირსეულად მიიღოს სიკვდილი, დარჩეს მოვალეობის ერთგული და არ შელახოს სამხედრო პატივი. ამავდროულად, შესაძლოა ღალატის გზაზე დადგომით ცდილობდეს სიცოცხლის გადარჩენას.

მივმართოთ ვ.ბიკოვის „სოტნიკოვის“ ამბავს. ჩვენ ვხედავთ ორ პარტიზანს, რომლებიც პოლიციამ დაატყვევა. ერთ-ერთი მათგანი, სოტნიკოვი, გაბედულად იქცევა, იტანს მძიმე წამებას, მაგრამ მტერს არაფერს ეუბნება. ის ინარჩუნებს თავმოყვარეობას და სიკვდილით დასჯამდე პატივით იღებს სიკვდილს. მისი ამხანაგი რიბაკი ყველა ფასად ცდილობს გაქცევას. მან შეიზიზღა სამშობლოს დამცველის პატივი და მოვალეობა და გადავიდა მტრის მხარეზე, გახდა პოლიციელი და მონაწილეობა მიიღო სოტნიკოვის აღსრულებაშიც კი, პირადად ჩამოაგდო სტენდი მისი ფეხების ქვეშ. ჩვენ ვხედავთ, რომ მოკვდავი საფრთხის წინაშე ვლინდება ადამიანების ნამდვილი თვისებები. პატივი აქ მოვალეობისადმი ერთგულებაა, ხოლო შეურაცხყოფა სიმხდალისა და ღალატის სინონიმია.

პატივისა და შეურაცხყოფის ცნებები ვლინდება არა მხოლოდ ომის დროს. მორალური სიძლიერის გამოცდის ჩაბარების აუცილებლობა შეიძლება წარმოიშვას ყველას, თუნდაც ბავშვის წინაშე. ღირსების შენარჩუნება ნიშნავს ღირსების და სიამაყის დაცვის მცდელობას, შეურაცხყოფის ცოდნა ნიშნავს დამცირებისა და ბულინგის ატანას, საპასუხო ბრძოლის შიშის.

ამის შესახებ ვ.აქსიონოვი მოგვითხრობს მოთხრობაში „ორმოცდამესამე წლის საუზმეები“. მთხრობელი რეგულარულად ხდებოდა უფრო ძლიერი კლასელების მსხვერპლი, რომლებიც რეგულარულად ართმევდნენ მას არა მხოლოდ საუზმეს, არამედ ნებისმიერ სხვა რამეს, რაც მოსწონდათ: „მან ის ჩემგან წაიღო. მან ყველაფერი აიღო - ყველაფერი, რაც მისთვის საინტერესო იყო. და არა მარტო ჩემთვის, არამედ მთელი კლასისთვის“. გმირი მხოლოდ დაკარგულს არ აწუხებდა, მუდმივი დამცირება, საკუთარი სისუსტის შეგნება აუტანელი იყო. მან გადაწყვიტა თავისთვის აღდგომა, წინააღმდეგობის გაწევა. და მართალია ფიზიკურად მან ვერ დაამარცხა სამი სრულწლოვანი ხულიგანი, მაგრამ მორალური გამარჯვება მის მხარეზე იყო. მცდელობა, დაეცვა არა მხოლოდ საუზმე, არამედ მისი პატივი, დაძლიოს შიში, გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი მის ზრდაში, მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მწერალი მიგვიყვანს დასკვნამდე: ღირსების დაცვა უნდა შეეძლოს.

ნათქვამის შეჯამებით, მინდა გამოვთქვა იმედი, რომ ნებისმიერ სიტუაციაში გავიხსენებთ პატივი და ღირსება, შევძლებთ სულიერი სისუსტის დაძლევას, მორალურად დაცემის უფლებას არ მივცემთ.

(363 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: "რას ნიშნავს ღირსების გზაზე სიარული?"

რას ნიშნავს ღირსების გზაზე სიარული? მოდით მივმართოთ განმარტებით ლექსიკონს: „პატივი არის პატივისცემისა და სიამაყის ღირსი ადამიანის ზნეობრივი თვისებები“. ღირსების გზაზე სიარული ნიშნავს თქვენი მორალური პრინციპების დაცვას, რაც არ უნდა მოხდეს. სწორი გზა შეიძლება სავსე იყოს რაღაც მნიშვნელოვანის დაკარგვის რისკით: სამუშაო, ჯანმრთელობა, თავად სიცოცხლე. ღირსების გზაზე გავლისას ჩვენ უნდა დავძლიოთ სხვა ადამიანების შიში და რთული გარემოებები, ზოგჯერ ბევრი გავწიროთ ჩვენი ღირსების დასაცავად.

მოდით მივმართოთ მ.ა.-ს ამბავს. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი". მთავარი გმირი ანდრეი სოკოლოვი ტყვედ ჩავარდა. დაუფიქრებლად წარმოთქმული სიტყვებისთვის მის დახვრეტას აპირებდნენ. მას შეეძლო მოწყალება ეთხოვა, დაემცირებინა თავი მტრების წინაშე. ალბათ სუსტი გონების ადამიანი სწორედ ამას მოიქცეოდა. მაგრამ გმირი მზადაა დაიცვას ჯარისკაცის პატივი სიკვდილის წინაშე. კომენდანტ მიულერის შეთავაზებაზე დალევა გერმანული იარაღის გამარჯვებისთვის, ის უარს ამბობს და თანახმაა დალიოს მხოლოდ საკუთარი სიკვდილისთვის, როგორც ტანჯვისგან ხსნა. სოკოლოვი იქცევა თავდაჯერებულად და მშვიდად, უარს ამბობს საჭმლის მიღებაზე, მიუხედავად იმისა, რომ მშიერი იყო. თავის საქციელს ასე ხსნის: „მინდოდა მეჩვენებინა მათ, დაწყევლილმა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შიმშილით ვკვდები, არ ვაპირებ მათი დარიგებით დახრჩობას, რომ მაქვს ჩემი, რუსული ღირსება და სიამაყე და რომ ისინი. არ მაქცევდა მხეცად, თითქოს არ ვცადე." სოკოლოვის საქციელმა მის მიმართ პატივისცემა გამოიწვია მტრის მხრიდანაც კი. გერმანელმა კომენდანტმა აღიარა საბჭოთა ჯარისკაცის მორალური გამარჯვება და გადაარჩინა მისი სიცოცხლე. ავტორს სურს მკითხველს მიაწოდოს აზრი, რომ სიკვდილის წინაშეც კი პატივი და ღირსება უნდა იყოს დაცული.

მხოლოდ ჯარისკაცი არ უნდა გაჰყვეს საპატიო გზას ომის დროს. თითოეული ჩვენგანი მზად უნდა იყოს რთულ სიტუაციებში საკუთარი ღირსების დასაცავად. თითქმის ყველა კლასში არის ტირანი - სტუდენტი, რომელიც ყველას შიშში აკავებს. ფიზიკურად ძლიერი და სასტიკი, მას სიამოვნებს სუსტთა წამება. რა ვუყოთ მას, ვინც გამუდმებით დამცირების წინაშე დგას? შეურაცხყოფის ატანა თუ საკუთარი ღირსების დაცვა? ამ კითხვებზე პასუხს ა.ლიხანოვი იძლევა მოთხრობაში „სუფთა კენჭები“. მწერალი საუბრობს დაწყებითი სკოლის მოსწავლე მიჰასკაზე. ის არაერთხელ გახდა სავატეისა და მისი ახლობლების მსხვერპლი. ხულიგანი ყოველ დილით მორიგეობდა დაწყებით სკოლაში და ძარცვავდა ბავშვებს, ართმევდა ყველაფერს, რაც მოსწონდა. უფრო მეტიც, ის არ უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას, დაემცირებინა მსხვერპლი: „ზოგჯერ ფუნთუშის ნაცვლად ჩანთიდან ართმევდა სახელმძღვანელოს ან რვეულს და თოვლში აგდებდა ან თავისთვის იღებდა, ისე, რომ რამდენიმე ნაბიჯის შემდეგ გადაადგილების შემდეგ. ჩააგდე ფეხქვეშ და მოიწმინდე თექის ჩექმები მათზე“. სავვატეი კონკრეტულად „ამ კონკრეტულ სკოლაში მორიგე იყო, რადგან დაწყებით სკოლაში მეოთხე კლასამდე სწავლობენ და ბიჭები სულ პატარები არიან“. მიხასკამ არაერთხელ განიცადა რას ნიშნავს დამცირება: ერთხელ სავვატეიმ წაართვა ალბომი შტამპებით, რომელიც მიხასკას მამას ეკუთვნოდა და ამიტომ განსაკუთრებით ძვირფასი იყო მისთვის, მეორედ ხულიგანმა მის ახალ ქურთუკს ცეცხლი წაუკიდა. მსხვერპლის დამცირების პრინციპის ერთგული, სავვატეიმ სახეზე „ბინძური, ოფლიანი თათი“ გადაუსვა. ავტორი გვიჩვენებს, რომ მიხასკამ ვერ გაუძლო ბულინგის და გადაწყვიტა შეებრძოლა ძლიერ და დაუნდობელ მოწინააღმდეგეს, რომლის წინაშეც მთელი სკოლა, მოზრდილებიც კი კანკალებდნენ. გმირმა ქვას ხელი მოჰკიდა და მზად იყო სავვათეას დარტყმისთვის, მაგრამ უცებ უკან დაიხია. მან უკან დაიხია, რადგან იგრძნო მიჰასკას შინაგანი ძალა, მისი მზადყოფნა ბოლომდე დაეცვა ადამიანური ღირსება. მწერალი ჩვენს ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მიხასკას მორალური გამარჯვების მოპოვებაში სწორედ საკუთარი ღირსების დაცვის გადაწყვეტილება დაეხმარა.

ღირსების გზაზე სიარული ნიშნავს სხვების მხარდასაჭერად დგომას. ასე რომ, პიოტრ გრინევმა A.S. პუშკინის რომანში "კაპიტნის ქალიშვილი" იბრძოდა დუელში შვაბრინთან, იცავდა მაშა მირონოვას ღირსებას. შვაბრინმა, უარის თქმის შემდეგ, გრინევთან საუბარში თავს უფლება მისცა შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას ბოროტი მინიშნებებით. გრინევმა ვერ მოითმინა. როგორც წესიერი კაცი წავიდა დუელში და მზად იყო სიკვდილისთვის, მაგრამ გოგონას ღირსების დასაცავად.

ნათქვამის შეჯამებით, მინდა გამოვთქვა იმედი, რომ თითოეულ ადამიანს ექნება გამბედაობა, აირჩიოს ღირსების გზა.

(582 სიტყვა)

ესეს მაგალითი თემაზე: „პატივი სიცოცხლეზე ძვირფასია“

ცხოვრებაში ხშირად წარმოიქმნება სიტუაციები, როდესაც არჩევანის წინაშე ვდგავართ: ვიმოქმედოთ მორალური წესების შესაბამისად, ან დავდოთ სინდისთან გარიგება, გავწიროთ მორალური პრინციპები. როგორც ჩანს, ყველას უნდა აირჩიოს სწორი გზა, ღირსების გზა. მაგრამ ეს ხშირად არც ისე ადვილია. მით უმეტეს, თუ სწორი გადაწყვეტილების ფასი სიცოცხლეა. მზად ვართ სასიკვდილოდ მივიდეთ პატივისა და მოვალეობის სახელით?

მოდით მივმართოთ A.S. პუშკინის რომანს "კაპიტნის ქალიშვილი". ავტორი მოგვითხრობს პუგაჩოვის მიერ ბელოგორსკის ციხის აღების შესახებ. ოფიცრებს ან უნდა დაეფიცათ პუგაჩოვის ერთგულება, ეღიარებინათ იგი სუვერენულად, ან დაესრულებინათ სიცოცხლე ღელეზე. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა არჩევანი გააკეთეს მისმა გმირებმა: პიოტრ გრინევმა, ისევე როგორც ციხის კომენდანტმა და ივან იგნატიევიჩმა, გამოიჩინა გამბედაობა, მზად იყო სიკვდილისთვის, მაგრამ არ შეურაცხყო უნიფორმის პატივი. მან იპოვა გამბედაობა, ეთქვა პირისპირ პუგაჩოვს, რომ ვერ ცნობდა მას სუვერენულად, უარი თქვა სამხედრო ფიცის შეცვლაზე: „არა“, მტკიცედ ვუპასუხე მე. - ბუნებით დიდგვაროვანი ვარ; იმპერატრიცას ერთგულება შევფიცე: ვერ მოგემსახურები. მთელი გულწრფელობით, გრინევმა უთხრა პუგაჩოვს, რომ მას შეეძლო ებრძოლა მის წინააღმდეგ, შეასრულა თავისი ოფიცრის მოვალეობა: ”იცით, ეს არ არის ჩემი ნება: ისინი მეუბნებიან, რომ წავალ შენს წინააღმდეგ - წავალ, არაფერია გასაკეთებელი. თქვენ ახლა თავად ხართ ბოსი; თქვენ თვითონ მოითხოვთ მორჩილებას საკუთარი თავისგან. როგორი იქნება, თუ უარს ვიტყვი სამსახურზე, როცა ჩემი მომსახურებაა საჭირო? გმირს ესმის, რომ მისმა პატიოსნებამ შეიძლება მას სიცოცხლე დაუჯდეს, მაგრამ ხანგრძლივობისა და პატივის გრძნობა მასში ჭარბობს შიშზე. გმირის გულწრფელობამ და გამბედაობამ ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა პუგაჩოვზე, რომ მან გადაარჩინა გრინევის სიცოცხლე და გაუშვა.

ზოგჯერ ადამიანი მზადაა დაიცვას საკუთარი სიცოცხლეც კი, არა მხოლოდ მისი პატივი, არამედ საყვარელი ადამიანების, ოჯახის პატივი. შეუძლებელია თვინიერად გაუძლო შეურაცხყოფას, თუნდაც ის მიაყენოს სოციალურ კიბეზე მაღალ ადამიანმა. ღირსება და პატივი უპირველეს ყოვლისა.

ამის შესახებ M.Yu ყვება. ლერმონტოვი "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, ახალგაზრდა მცველზე და გაბედულ ვაჭარ კალაშნიკოვზე". ცარ ივან საშინელის მცველს მოეწონა ალენა დმიტრიევნა, ვაჭარი კალაშნიკოვის ცოლი. იცოდა, რომ ის გათხოვილი ქალი იყო, კირიბეევიჩმა მაინც ნება მისცა საკუთარ თავს ეთხოვა მისი სიყვარული. განაწყენებული ქალი ქმარს შუამავლობას სთხოვს: „ნუ მაძლევ, შენი ერთგული ცოლი, / ბოროტი თაღლითები საყვედუროდ!“ ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ვაჭარს წამითაც არ ეპარება ეჭვი, რა გადაწყვეტილება უნდა მიიღოს. რა თქმა უნდა, მას ესმის, რა ემუქრება მას სამეფო ფავორიტთან დაპირისპირება, მაგრამ ოჯახის პატიოსანი სახელი უფრო ძვირფასია, ვიდრე თვით სიცოცხლეც კი:
დიახ, მამაცი გული ამას ვერ იტანს.
ხვალ როგორ იქნება მუშტი
მდინარე მოსკოვზე, თავად მეფის თანდასწრებით,
შემდეგ მე გავალ მცველთან,
ვიბრძოლებ სიკვდილამდე, უკანასკნელ ძალებამდე...
და მართლაც, კალაშნიკოვი გამოდის კირიბეევიჩის წინააღმდეგ საბრძოლველად. მისთვის ეს არ არის ბრძოლა გართობისთვის, ეს არის ბრძოლა ღირსებისა და ღირსებისთვის, ბრძოლა არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის:
ხუმრობისთვის, ხალხის გასაცინად
გამოვედი შენთან, სულელის შვილო, -
საშინელ ბრძოლაში გავედი, ბოლო ბრძოლაში!
მან იცის, რომ სიმართლე მის მხარეზეა და მზადაა ამისთვის მოკვდეს:
სიმართლეს ბოლომდე დავდებ!
ლერმონტოვი გვიჩვენებს, რომ ვაჭარმა დაამარცხა კირიბეევიჩი, რომელმაც შეურაცხყოფა სისხლით ჩამოიბანა. თუმცა ბედი მას ახალ გამოცდას უმზადებს: ივანე მრისხანე ბრძანებს კალაშნიკოვის სიკვდილით დასჯას მისი შინაური ცხოველის მოკვლის გამო. ვაჭარს შეეძლო გაემართლებინა, ეთქვა მეფეს, რატომ მოკლა მცველი, მაგრამ ეს არ გააკეთა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ნიშნავს მეუღლის პატიოსანი სახელის საჯაროდ შეურაცხყოფას. ის მზადაა წავიდეს ბლოკში, დაიცვას ოჯახის ღირსება, ღირსეულად მიიღოს სიკვდილი. მწერალს სურს გადმოგცეთ აზრი, რომ ადამიანის ღირსებაზე უფრო მნიშვნელოვანი არაფერია და თქვენ უნდა დაიცვათ იგი, რაც არ უნდა მოხდეს.

ნათქვამის შეჯამებით შეგვიძლია დავასკვნათ: პატივი ყველაფერზე მაღლა დგას, თვით სიცოცხლესაც კი.

(545 სიტყვა)

ნარკვევის მაგალითი თემაზე: „სხვას ღირსების ჩამორთმევა ნიშნავს საკუთარის დაკარგვას“

რა არის შეურაცხყოფა? ერთის მხრივ, ეს არის ღირსების ნაკლებობა, ხასიათის სისუსტე, სიმხდალე, გარემოებების ან ადამიანების შიშის დაძლევის შეუძლებლობა. მეორეს მხრივ, შეურაცხყოფას მოაქვს ერთი შეხედვით ძლიერი ადამიანიც, თუ ის საკუთარ თავს უფლებას აძლევს შეურაცხყოს სხვები, ან თუნდაც უბრალოდ დასცინოს სუსტებს, დაამციროს დაუცველები.

ასე რომ, A.S. პუშკინის რომანში "კაპიტნის ქალიშვილი" შვაბრინი, რომელმაც მიიღო უარი მაშა მირონოვასგან, ცილისწამებს მას შურისძიების მიზნით, საკუთარ თავს უფლებას აძლევს შეურაცხმყოფელ მინიშნებებს. ასე რომ, პიოტრ გრინევთან საუბარში ის ამტკიცებს, რომ არ არის აუცილებელი მაშას კეთილგანწყობის მოპოვება ლექსებით, მიანიშნებს მის ხელმისაწვდომობაზე: ”... თუ გინდა, რომ მაშა მირონოვა შენთან მოვიდეს შებინდებისას, მაშინ ნაზი რითმების ნაცვლად, მიეცით მას წყვილი საყურე. სისხლი ამიდუღდა.
-და რატომ ფიქრობ მასზე ასე? ვკითხე და გაჭირვებით შევიკავე ჩემი აღშფოთება.
- იმიტომ, რომ, - უპასუხა მან ჯოჯოხეთური ღიმილით, - გამოცდილებიდან ვიცი მისი ხასიათი და ჩვეულება.
შვაბრინი, უყოყმანოდ, მზადაა შელახოს გოგონას პატივი მხოლოდ იმიტომ, რომ მან არ უპასუხა. მწერალს მივყავართ იმ აზრამდე, რომ ბოროტად მოქცეული ადამიანი არ შეიძლება იამაყოს დაუოკებელი პატივით.

კიდევ ერთი მაგალითია ა.ლიხანოვის მოთხრობა „სუფთა კენჭები“. პერსონაჟი სახელად სავატეი მთელ სკოლას შიშში აკავებს. ის სიამოვნებით ამცირებს მათ, ვინც უფრო სუსტია. ხულიგანი რეგულარულად ძარცვავს სტუდენტებს, დასცინის მათ: „ხანდახან ფუნთუშის ნაცვლად ჩანთიდან ართმევდა სახელმძღვანელოს ან რვეულს და თოვლში ყრიდა ან თავისთვის იღებდა, რომ რამდენიმე ნაბიჯით უკან დახევის შემდეგ აგდებდა. მის ფეხქვეშ და გაიწმინდე თექის ჩექმები მათზე“. მისი საყვარელი ტექნიკა იყო დაზარალებულის სახეზე „ბინძური, ოფლიანი თათის გაშვება“. თავის „ექვსს“ კი გამუდმებით ამცირებს: „სავვატეიმ გაბრაზებულმა შეხედა ბიჭს, ცხვირზე აიყვანა და ძლიერად ჩამოსწია“, „საშას გვერდით დაუდგა, თავზე დაყრდნობილი“. სხვა ადამიანების პატივისა და ღირსების შელახვით, ის თავად ხდება შეურაცხყოფის პერსონიფიკაცია.

ნათქვამის შეჯამებით, შეგვიძლია დავასკვნათ: ადამიანი, რომელიც ამცირებს ღირსებას ან ამცირებს სხვა ადამიანების კეთილ სახელს, ართმევს თავს პატივისცემას, განწირავს მას სხვების ზიზღისთვის.

(313 სიტყვა)

ყველამ იცის, რომ გონება და გრძნობები ურთიერთკავშირშია.
ბროკჰაუსი და ეფრონი თავიანთ ლექსიკონში აძლევენ გრძნობების შემდეგ განმარტებას - ეს არის ფსიქოლოგიური ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ორმაგი გაგებით:
1) პირველში, უფრო ზოგადად, სიტყვა გრძნობა ნიშნავს იგივეს, რაც გრძნობას; ეს მოიცავს არა მხოლოდ ეგრეთ წოდებულ ხუთ გრძნობას (მხედველობა, სმენა, ყნოსვა, გემო და შეხება), არამედ ყველა შინაგანი შეგრძნება: შიმშილი, წყურვილი, სისუსტე, ტკივილი, გულისრევა, წონასწორობა, თავბრუსხვევა, სიმძიმე, სითბო, სიცივე და ა.შ.
2) სულის უნარი განიცადოს სიამოვნება ან უკმაყოფილება შეგრძნებებისგან, აღქმებისა და იდეებისგან, ისევე როგორც თავად სიხარულის ან ტანჯვის ფსიქიკური მდგომარეობა. ამ თვალსაზრისით გრძნობა ზოგჯერ აღინიშნება ტერმინებით: გრძნობა, ემოცია. არსებობს ორი ძირითადი მარტივი გრძნობა: სიამოვნება (ყველაფერი, რაც ასოცირდება ორგანიზმის სასიცოცხლო აქტივობის მატებასთან) და ტანჯვა (თან ახლავს ნებისმიერი შემცირება, სასიცოცხლო აქტივობის შესუსტება).
ადამიანის გონება უნივერსალური კომპიუტერია. გონება ადგენს ამოცანებს, ახდენს მონაცემების კლასიფიკაციას და სისტემატიზაციას, გამოაქვს დასკვნები და იღებს გადაწყვეტილებებს მისი გამოთვლების საფუძველზე.
მაგრამ იმისათვის, რომ თავისი გადაწყვეტილებები გააცოცხლოს, ის იყენებს ემოციებს ან გრძნობებს. მიზეზი და გრძნობები განუყოფლად არის დაკავშირებული ნებისმიერ მოქმედებაში. მაგალითად, ადამიანს ეშინია ძაღლების. ძაღლის დანახვისას ადამიანს უჩნდება შიშის გრძნობა. შემდეგ გონება ენდოკრინული სისტემის დახმარებით სხეულს აძლევს ბრძანებას გაექცეს ან დაიმალოს საფრთხისგან. აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ გონება და გრძნობები განუყოფლად არის დაკავშირებული.
სხვა სიტუაციაში, მაგალითად, ადამიანს აჩუქეს სასურველი საჩუქარი. მისი დანახვისას გონება ენდოკრინული სისტემის მეშვეობით აძლევს ბრძანებას სხეულს და ადამიანი გამოყოფს „სიხარულის“ ჰორმონს, ადამიანი კმაყოფილი და ბედნიერია ცხოვრებით. და ამ შემთხვევაშიც გონება და გრძნობები ერთად მუშაობენ.
ნებისმიერი ქმედება, ემოცია, მდგომარეობა ცხოვრებაში ჩართავს გონებას და გრძნობებს მუშაობაში. მაგრამ არის სიტუაციები ცხოვრებაში, როდესაც გონება სწორად არ ცნობს რა ხდება გარშემო. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს რეალობის ხელოვნურმა „შემცვლელებმა“, როგორიცაა ალკოჰოლი, რაიმე სახის წამალი ან ნარკოტიკი.
სამწუხაროდ, ეს პრობლემა საზოგადოებაში სულ უფრო და უფრო ვრცელდება. განიცდის სტრესს, ადამიანი ინსტინქტურად ცდილობს მისგან იზოლირებას. იმის მაგივრად, რომ გონება გამოიყენოს წარმოქმნილი პრობლემის გადასაჭრელად, შეიძლება ადამიანს არ ჰქონდეს სწორი მონაცემები მის გადასაჭრელად და ყალბი მონაცემების გამოყენებით, პრობლემა არ მოგვარდეს. შემდეგ ადამიანი მიმართავს რეალობის ხელოვნურ „შემცვლელებს“, რომლებიც იწვევს ეიფორიის განცდას იქ, სადაც ის რეალურად არ არსებობს. ნარკოტიკების ან გარკვეული მედიკამენტების მიღებით, ის ქმნის ერთგვარ ბარიერს საკუთარ თავსა და მათ შორის, ვინც და რაც მის გარშემოა. შემდეგ გონება და გრძნობა იწყებს მუშაობას ორგანიზმის გადარჩენის წინააღმდეგ, რადგან მათი მუშაობა აღარ არის კოორდინირებული.
მაგალითად, რეალური საფრთხის მომენტში, როდესაც სხეულს შეიძლება გაქცევა დასჭირდეს ან დაუყოვნებლივ მიიღოს გადაწყვეტილებები, ის განიცდის ეიფორიას და არაფერს აკეთებს. მიზეზი და გრძნობები არ არის ერთმანეთთან კოორდინირებული. ამის გამო კიდევ უფრო მეტი პრობლემა ჩნდება ადამიანის ცხოვრებაში, ვიდრე თავდაპირველად იყო.
ადამიანი, რომელიც რეალობიდან „გაქცევას“ ცდილობს, რეალურად კიდევ უფრო მეტ სტრესს განიცდის, რასაც ვერც კი აცნობიერებს. ეს ართულებს ცხოვრებას მას და მის გარშემო მყოფებს და გონება და გრძნობები სულ უფრო მეტ დისბალანსს განიცდის.
ამ სიტუაციაში ცხოვრების შესახებ სწორი მონაცემების მიღება კარგად მუშაობს ისე, რომ თქვენ შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ სიტუაციებს ხელოვნური წამლების გამოყენების გარეშე.
ამიტომ, რაც უფრო სწორი მონაცემები აქვს ადამიანს ცხოვრების შესახებ, მით უფრო ადვილია მისთვის გაუმკლავდეს წარმოშობილ სიტუაციებს. რაც უფრო ნაკლებად ცდილობს ცხოვრებისგან იზოლირებას, მით უკეთესი კოორდინაცია მუშაობს გონება და გრძნობები.
თუ დააკვირდებით იმ ფაქტს, რომ გონება არის უნივერსალური კომპიუტერი, რომელიც დამოუკიდებლად ადგენს ამოცანებს და შეუძლია მათი გადაჭრა, გამოდის, რომ რაც უფრო სწორი მონაცემები აქვს მას ანალიზისთვის, მით უკეთ მუშაობს. რაც უფრო ნაკლები შეცდომაა თავდაპირველი ჩადებული გონებაში, მით უფრო სწორ მონაცემებს იღებს ადამიანი თავისი მუშაობის შედეგად.
თუ გონებას შეუძლია სწორად ამოიცნოს ცხოვრებისეული პრობლემა, მაშინ მას შეუძლია სწორად გადაჭრას იგი. თუ ის წააწყდება ალკოჰოლის, ნარკოტიკების ან სხვადასხვა სახის ნარკოტიკების მიერ შექმნილ ხელოვნურ ბარიერს, მაშინ მას აქვს მარცხი „გონებისა და გრძნობების“ კოორდინაციაში და სიტუაცია შეიძლება მთლიანად გამოვიდეს კონტროლიდან.
ამის მაგალითი ბევრია ჩვენს გარშემო არსებულ ცხოვრებაში. როცა მთვრალ ადამიანს ხედავ, დანამდვილებით შეგიძლია თქვა, რომ მისი გრძნობები გონებასთან წონასწორობა არ არის. მან შეიძლება არ მოახდინოს რეაგირება გარემოში არსებულ რეალურ საფრთხეზე, ამიტომ ამდენი ავარია გზებზე ნასვამი მძღოლებისა და ფეხით მოსიარულეებისგან.
როდესაც ხედავთ ადამიანს "მაღალს", თქვენ ასევე გესმით, რომ მისი რეაქციები სრულიად არაადეკვატურია გარშემო არსებული სიტუაციების მიმართ.
სამწუხაროდ, ასეთ ადამიანებს ცხოვრებაში მუდმივად ვხვდებით. ისინი ასევე გავლენას ახდენენ ჩვენზე. ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია.
მაშასადამე, რაც უფრო კარგად ესმის ადამიანს ცხოვრება, ესმის, როგორ მუშაობს გონება და რატომ არის ასე, რაც უფრო ნაკლებ დისკომფორტს განიცდის ცხოვრებაში, მით უფრო კოორდინირებული იქნება მისი გონება და გრძნობები და მით უკეთესი იქნება ადამიანების ცხოვრება. მის ირგვლივ იქნება..

კომპოზიცია მიმართულებით: მიზეზი და გრძნობა. გამოსაშვები ესე 2016-2017 წწ

მიზეზი და განცდა: შეუძლიათ მათ ერთდროულად ფლობდნენ ადამიანს, თუ ისინი ურთიერთგამომრიცხავი ცნებებია? მართალია, რომ გრძნობების შეტევისას ადამიანი სჩადის როგორც ბოროტ საქმეებს, ასევე დიდ აღმოჩენებს, რომლებიც განაპირობებს ევოლუციას და პროგრესს? რისი უნარი აქვს უგუნურ გონებას, ცივ გაანგარიშებას? ამ კითხვებზე პასუხების ძიებამ კაცობრიობის საუკეთესო გონება დაიკავა სიცოცხლის გაჩენის დღიდან. და ეს დავა, რაც უფრო მნიშვნელოვანია - მიზეზი თუ განცდა - უძველესი დროიდან გრძელდება და ყველას თავისი პასუხი აქვს. "ადამიანები გრძნობებით ცხოვრობენ", - ამბობს ერიხ მარია რემარკი, მაგრამ მაშინვე დასძენს, რომ ამის გასაცნობიერებლად საჭიროა მიზეზი.

მსოფლიო მხატვრული ლიტერატურის გვერდებზე ძალიან ხშირად ჩნდება ადამიანის გრძნობების და გონების გავლენის პრობლემა. ასე, მაგალითად, ლეო ტოლსტოის ეპიკურ რომანში „ომი და მშვიდობა“ ჩნდება ორი ტიპის გმირი: ერთი მხრივ, ეს არის იმპულსური ნატაშა როსტოვა, მგრძნობიარე პიერ ბეზუხოვი, უშიშარი ნიკოლაი როსტოვი, მეორე მხრივ, ამპარტავანი. და წინდახედული ელენე კურაგინა და მისი ძმა, გულუბრყვილო ანატოლი. რომანში ბევრი კონფლიქტი სწორედ გმირების გრძნობების გადაჭარბებიდან მოდის, რომელთა აღმავლობა-დაღმავალი ყურება ძალიან საინტერესოა. ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იმოქმედა გმირების ბედზე გრძნობების ადიდებულმა, დაუფიქრებლობამ, ხასიათის აღფრთოვანებამ, მოუთმენელმა ახალგაზრდობამ, არის ნატაშას ღალატის შემთხვევა, რადგან მისთვის, სასაცილო და ახალგაზრდა, წარმოუდგენლად დიდხანს ელოდა ანდრეისთან ქორწილს. ბოლკონსკი, შეეძლო დაემორჩილებინა თავისი მოულოდნელად გაბრწყინებული გრძნობები ანატოლის მიმართ გონიერების ხმაში? აქ ჰეროინის სულში ჩვენს თვალწინ იშლება გონებისა და გრძნობების ნამდვილი დრამა, იგი რთული არჩევანის წინაშე დგას: მიატოვოს საქმრო და წავიდეს ანატოლთან, ან არ დაემორჩილოს წამიერ იმპულსს და დაელოდო ანდრეის. გრძნობების სასარგებლოდ გაკეთდა ეს რთული არჩევანი, მხოლოდ შანსმა შეუშალა ხელი ნატაშას. ჩვენ არ შეგვიძლია დავგმოთ გოგონა, ვიცით მისი მოუთმენელი ბუნება და სიყვარულის წყურვილი. სწორედ გრძნობებმა უკარნახა ნატაშას იმპულსი, რის შემდეგაც ნანობდა მისი საქციელის გაანალიზებისას.

სწორედ უსაზღვრო, ყოვლისმომცველი სიყვარულის გრძნობა დაეხმარა მარგარიტას შეყვარებულთან გაერთიანებაში მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“. ჰეროინი წამის ყოყმანის გარეშე სულს აძლევს ეშმაკს და მასთან ერთად მიდის ბურთზე, სადაც მკვლელები და ფარდულები მუხლს კოცნიან. მიატოვა უსაფრთხო, გაზომილი ცხოვრება მდიდრულ სასახლეში მოსიყვარულე ქმართან ერთად, იგი ბოროტ სულებთან ერთად თავგადასავალში მიდის. აქ არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ შექმნა ადამიანმა, რომელმაც აირჩია გრძნობა, შექმნა თავისი ბედნიერება.
ამრიგად, ერიხ მარია რემარკის განცხადება აბსოლუტურად მართალია: მხოლოდ გონივრული ხელმძღვანელობით ადამიანს შეუძლია იცხოვროს, მაგრამ ეს იქნება უფერო, მოსაწყენი და მხიარული ცხოვრება, მხოლოდ გრძნობები აძლევს სიცოცხლეს ენით აღუწერელ ნათელ ფერებს, ტოვებს ემოციურად სავსე მოგონებებს. როგორც დიდი კლასიკოსი ლეო ტოლსტოი წერდა: „თუ ვივარაუდებთ, რომ ადამიანის სიცოცხლე შეიძლება გონივრული კონტროლით, მაშინ სიცოცხლის შესაძლებლობა განადგურდება“.