მოსკოვის ფსიქოლოგიური და სოციალური ინსტიტუტი

ესეიგი

დისციპლინაში "ანთროპოლოგია"

თემაზე:
"ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში"

სტუდენტი: ანდრეი გორსკიხი
სპეციალობა: ფსიქოლოგია
ჯგუფი: 210dp-3
სტუდენტური ბარათის ნომერი: 210-155
ლექტორი: რიბალოვი ლეონიდ ბორისოვიჩი

მოსკოვი 2010 წ

Გეგმა

1. ცხოველთაგან ადამიანის წარმოშობის ჰიპოთეზის დადასტურება

2. ადამიანის ადგილი ცოცხალი ბუნების სისტემაში და ადამიანის წარმოშობა

3. მე-20 საუკუნის მოაზროვნეების მიერ ადამიანის პრობლემისა და მისი საჭიროებების ძირითადი მიდგომები.
3.1 ჩარლზ დარვინის თეორია.
3.2 ზიგმუნდ ფროიდის თეორია.
3.3 ანთროპოსოციოგენეზის თეორიები.
3.4 „რუსული კოსმიზმის“ კონცეფცია.
3.5 „ანთროპული პრინციპის“ ცნება.
3.6 „ჰუმანისტური ფსიქოანალიზის“ ცნება.
3.7 დასკვნები.
4. გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ცხოველთაგან ადამიანის წარმოშობის ჰიპოთეზის დადასტურება

ადამიანის წარმოშობის საკითხი ყოველთვის აწუხებდა კაცობრიობას. უძველეს დროში ზოგიერთი ტომი თავს გარკვეული მცენარის ან ცხოველის შთამომავლებად თვლიდა: დათვს, ფალკონს, თევზს და ა.შ.
მომავალში გავრცელდა შეხედულებები ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობის შესახებ. ძველ ეგვიპტელებსა და ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ღმერთმა ადამიანი თიხისგან შექმნა. პირველი ადამიანის - ადამის - თიხისგან შექმნის იდეა ბიბლიაშია ნაპოვნი.
მეცნიერების განვითარებასთან ერთად, ბუნებისმეტყველები დარწმუნდნენ ადამიანისა და ცხოველის სხეულისა და ცალკეული ორგანოების აგებულების მსგავსებაში. კ.ლინნეუსიც კი, რომელსაც სწამდა ადამიანის ღვთაებრივი წარმომავლობის, იძულებული გახდა ეღიარებინა: „ოჰ, როგორი ჩვენნაირია ბოროტი მაიმუნი მხეცი“. მან მაიმუნებთან ერთად ადამიანი პრიმატების ჯგუფში მოათავსა.
ჯ.ბ.ლამარკმა შემოგვთავაზა ჰიპოთეზა ადამიანის წარმოშობის შესახებ მაიმუნისმაგვარი წინაპრებიდან, რომლებიც ხეებზე ცოცვისგან გადავიდნენ თავდაყირა სიარულს. შედეგად, მათი სხეული გასწორდა, ფეხი შეიცვალა. კომუნიკაციის საჭიროებამ განაპირობა მეტყველების განვითარება.

1871 წელს გამოიცა ჩარლზ დარვინის ნაშრომი „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“. მასში ის ამტკიცებს ადამიანის ნათესაობას დიდ მაიმუნებთან შედარებითი ანატომიის, ემბრიოლოგიისა და პალეონტოლოგიის მონაცემების გამოყენებით. ამავე დროს, დარვინს მართებულად სჯეროდა, რომ არც ერთი ცოცხალი მაიმუნი არ შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის უშუალო წინაპარად.
მსგავსება შეიძლება გამოიკვეთოს ადამიანისა და სხვა ხერხემლიანების სტრუქტურაში. ადამიანი მიეკუთვნება ძუძუმწოვრებს, რადგან მას აქვს დიაფრაგმა, სარძევე ჯირკვლები, დიფერენცირებული კბილები (საჭრელი, ძაღლი და მოლარები), საყურეები, ემბრიონი ვითარდება საშვილოსნოში. ადამიანებს აქვთ იგივე ორგანოები და ორგანოთა სისტემები, როგორც სხვა ძუძუმწოვრებს: სისხლის მიმოქცევის, რესპირატორული, ექსკრეციული, საჭმლის მომნელებელი და ა.შ.
რუდიმენტები და ატავიზმიც მოწმობს ადამიანის ცხოველებთან ნათესაობას. ადამიანს აქვს 90-ზე მეტი ელემენტარული ორგანო: კუდის ძვალი, აპენდიქსი, სიბრძნის კბილები და ა.შ.
ატავიზმებს შორის არის მაღალგანვითარებული ტანის თმა, დამატებითი ძუძუს და კუდი. ეს თვისებები განვითარდა ადამიანის წინაპრებში, მაგრამ ზოგჯერ გვხვდება თანამედროვე ადამიანებში.

მსგავსება შეიძლება შეინიშნოს ადამიანის და ცხოველის ემბრიონის განვითარებაში. ადამიანის განვითარება იწყება ერთი განაყოფიერებული კვერცხუჯრედით. მისი დაყოფის გამო წარმოიქმნება ახალი უჯრედები, წარმოიქმნება ემბრიონის ქსოვილები და ორგანოები. საშვილოსნოსშიდა განვითარების 1,5-3 თვის სტადიაზე ადამიანის ნაყოფში ვითარდება კუდალური ხერხემალი, იდება ღრძილების ნაპრალები. თვის ნაყოფის ტვინი ჰგავს თევზის ტვინს, შვიდი თვის ნაყოფი კი მაიმუნის ტვინს. საშვილოსნოსშიდა განვითარების მეხუთე თვეში ემბრიონს აქვს თმის ხაზი, რომელიც შემდგომში ქრება. ამრიგად, მრავალი თვალსაზრისით, ადამიანის ემბრიონი წააგავს სხვა ხერხემლიანების ემბრიონებს.
ადამიანისა და უმაღლესი ცხოველების ქცევა ძალიან ჰგავს. განსაკუთრებით დიდია მსგავსება ადამიანებსა და ანთროპოიდ მაიმუნებს შორის.

მათ ახასიათებთ ერთნაირი პირობითი და უპირობო რეფლექსები. მაიმუნებში, ისევე როგორც ადამიანებში, შეიძლება დაიცვან სიბრაზე, სიხარული, განვითარებული სახის გამომეტყველება და შთამომავლობაზე ზრუნვა. მაგალითად, შიმპანზეებში, ისევე როგორც ადამიანებში, არსებობს 4 სისხლის ჯგუფი. ადამიანები და მაიმუნები განიცდიან დაავადებებს, რომლებიც არ აზიანებენ სხვა ძუძუმწოვრებს, როგორიცაა ქოლერა, გრიპი, ჩუტყვავილა, ტუბერკულოზი. შიმპანზეები უკანა კიდურებზე დადიან, კუდი არ აქვთ. ადამიანებისა და შიმპანზეების გენეტიკური მასალა 99%-ით იდენტურია.
მსგავსებასთან ერთად ადამიანებს გარკვეული განსხვავებები აქვთ მაიმუნებისგან. Რა არიან ისინი?
ფიგურაში ნაჩვენებია განსხვავებები ადამიანისა და მაიმუნების ჩონჩხის სტრუქტურაში, რომლებიც დაკავშირებულია ბიპედალიზმთან.
მაიმუნებში ხერხემალი თაღოვანია, ადამიანებში კი ოთხი მოხრა აქვს, რაც მას S-ის ფორმას აძლევს. ადამიანს აქვს უფრო ფართო მენჯი, თაღოვანი ფეხი, რომელიც არბილებს შინაგანი ორგანოების შერყევას სიარულის დროს, ფართო გულმკერდი.
ადამიანის მთელი რიგი სტრუქტურული მახასიათებლები დაკავშირებულია მის შრომით საქმიანობასთან და აზროვნების განვითარებასთან. ადამიანებში ხელზე ცერა სხვა თითებს უპირისპირდება, ასე რომ ხელმა შეიძლება შეასრულოს სხვადასხვა მოქმედებები.
თავის ქალას ტვინის ნაწილი ადამიანებში ჭარბობს წინაზე, ტვინის დიდი მოცულობის გამო, აღწევს დაახლოებით 1200-1450 სმ3 (მაიმუნებში - 600 სმ3).

ყველა ზემოაღნიშნული ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი და დიდი მაიმუნი წარმოიშვა საერთო წინაპრისგან და შესაძლებელს ხდის ადამიანის ადგილის დადგენას ორგანული სამყაროს სისტემაში.ადამიანი მიეკუთვნება აკორდების ტიპს, ხერხემლიანთა ქვეტიპს, უფრო მაღალ ვიწროცხვირს. , ჰომო სახეობა, გონივრული ადამიანის გონება.
ადამიანი დედამიწაზე ევოლუციის პროცესში გამოჩნდა. ამას მოწმობს ადამიანის მსგავსება ცხოველებთან აგებულებით, განვითარებითა და ქცევით. ამავდროულად, ადამიანი განსხვავდება ცხოველებისგან მრავალი თვალსაზრისით. ადამიანებში ეს განსხვავებები ასოცირდება ვერტიკალურ პოზასთან, განვითარებულ აზროვნებასთან, შრომით საქმიანობასთან.

2. ადამიანის ადგილი ცოცხალი ბუნების სისტემაში და ადამიანის წარმოშობა

ადამიანი მიეკუთვნება ცხოველთა სამეფოს, რადგან კვებისათვის იყენებს მზა ნივთიერებებს, ანუ ჰეტეროტროფებს. მის უჯრედებს არ აქვთ ცელულოზის გარსები, არ არის ქლოროპლასტები, ანუ შედგება ტიპიური ცხოველური უჯრედებისგან. ადამიანი არის:
აკორდატების ტიპს, ვინაიდან ემბრიონს აქვს ნოტოკორდი, ღრძილების ნაპრალები ფარინგეალური ღრუში, დორსალური (დორსალური) ღრუ ნერვული მილი და სხეულის ორმხრივი სიმეტრია.
ხერხემლიანთა ქვეტიპისთვის, ვინაიდან ხერხემლისგან ავითარებს ზურგის სვეტს, სხეულის ვენტრალურ მხარეს გულს, კიდურს ორი წყვილი.
ძუძუმწოვართა კლასს, რადგან თბილსისხლიანია, განვითარებულია სარძევე ჯირკვლები; სხეულის ზედაპირზე თმის არსებობის გამო.
პლაცენტური ქვეკლასისთვის: ბავშვის განვითარება დედის სხეულში, ნაყოფის კვება პლაცენტის მეშვეობით.
ბიოლოგიური თვალსაზრისით ადამიანი ძუძუმწოვრების ერთ-ერთი სახეობაა, რომელიც მიეკუთვნება პრიმატების რიგს, ვიწროცხვირიანთა რიგს.
მაიმუნისმაგვარი წინაპრებიდან ადამიანის გაჩენის შესახებ იდეები არსებობდა ძველ დროში. თუმცა, ადამიანის ცხოველური წარმოშობის დამტკიცებაში მთავარი როლი შეასრულა ჩარლზ დარვინის წიგნმა „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“. ჩ.დარვინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თანამედროვე დიდი მაიმუნები არ შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის წინაპრად - ისინი, თითქოსდა, ჩვენი ბიძაშვილები არიან.
წიგნში „ადამიანის წარმოშობა“ ჩარლზ დარვინმა დაამტკიცა, რომ ადამიანი არის უკანასკნელი, მაღალორგანიზებული რგოლი ცოცხალი არსებების განვითარების ჯაჭვში და ჰყავს საერთო წინაპრები დიდ მაიმუნს. ადამიანის ევოლუციის მამოძრავებელი ფაქტორი არის ბუნებრივი გადარჩევა, რომელიც დაფუძნებულია მემკვიდრეობით ცვალებადობასა და სოციალურ (საზოგადოებრივ) ფაქტორებზე. ბუნებრივი გადარჩევის თეორია ასეთია: დედამიწაზე საკვების რესურსები შეზღუდულია და ბევრ ორგანიზმს აქვს გამრავლების შეუზღუდავი უნარი. მემკვიდრეობითი ცვალებადობის გამო (მუტაციები და რეკომბინაციები), ორგანიზმები ჰეტეროგენულია და მათ შორის წარმოიქმნება ბრძოლა არსებობისთვის (სახეობები და სახეობები), ორგანიზმები ასევე ეწინააღმდეგებიან გარემოს (ბრძოლა აბიოტურ ფაქტორებთან). არსებობისთვის ბრძოლის შედეგია ორგანიზმების ბუნებრივი გადარჩევა, რომლებიც ყველაზე მეტად არიან ადაპტირებული კონკრეტულ პირობებთან. ასევე დიდი იყო ისეთი სოციალური ფაქტორების როლი, როგორიცაა შრომითი აქტივობა, სოციალური ცხოვრების წესი, მეტყველება და აზროვნება. ადამიანის სოციალური ევოლუცია განვითარდა ბიოლოგიური რევოლუციის საფუძველზე. მოძრაობის სოციალური ფორმის გაჩენა არ აუქმებს ბიოლოგიური კანონების მოქმედებას, არამედ მხოლოდ ცვლის მათ.
ბოლო 30-40 წლის განმავლობაში ანთროპოლოგიამ დააგროვა მონაცემები, რომლებიც საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ უპასუხოს ადამიანის წარმოშობასთან დაკავშირებულ ბევრ მნიშვნელოვან კითხვას, არამედ დაუსვას რამაპითეკუსს მრავალი ახალი პრობლემა. ჰიმალაის მთისწინეთში, ინდოეთში, პაკისტანსა და ცენტრალურ ევროპაში აღმოაჩინეს ნამარხი დიდი მაიმუნის, რამპითეკის ნაშთები, რომელიც კბილების აგებულების თვალსაზრისით, ანთროპოიდს შორის შუალედური ეტაპი აღმოჩნდა. მაიმუნი და კაცი. დადგინდა, რომ რამპითეკი დაახლოებით 8-14 მილიონი წლის წინ ცხოვრობდა. ამ დროს დედამიწა ოდნავ გაცივდა და ტროპიკული ტყეების ადგილას სავანები გაჩნდნენ. და სწორედ ამ დროს რამპითეკუსი "გამოვიდა ტყიდან" და დაიწყო ადაპტაცია ღია სივრცეებში ცხოვრებასთან. შესაძლოა, ამ ეკოლოგიური რესტრუქტურიზაციის მიზეზი იყო საკვების ძებნა, რომელიც ჯუნგლებში ნაკლებად გახდა. ღია სივრცეში საჭირო იყო მაიმუნის სხეულის ფიზიკური რესტრუქტურიზაცია: უპირატესობა მიიღეს იმ პირებმა, რომლებსაც შეეძლოთ ორ ფეხზე უფრო დიდხანს გამართვა - გასწორებულ მდგომარეობაში. მაღალ ბალახში, სხეულის ეს პოზიცია უდავოდ უფრო ხელსაყრელია საკვებისა და მტრების მოსაძებნად. და რამდენიმე რამპითეკი ადგა ფეხზე.
Ramapithecus იყო საკმაოდ დიდი სახეობის ჯგუფი. 10-8 მილიონი წლის წინ, ზოგიერთ მათგანს მოუწია შემდეგი ნაბიჯის გადადგმა, დაიწყო რეგულარულად იარაღების გამოყენება, რამაც გამოიწვია ჰუმანოიდური არსებების ფორმების ახალი შეკვრის - ავსტრალოპითეკის გაჩენა.
ავსტრალოპითეკი - შედარებით დიდი, დაახლოებით 20-65 კგ წონით, 100-150 სმ სიმაღლით, დადიოდა მოკლე ფეხებზე გასწორებული სხეულის პოზიციით. მათ შეცვალეს ტანისა და კიდურების პროპორციები, მიიღეს დუნდულოების კუნთების ძლიერი განვითარება. ავსტრალოპითეკში ადამიანებთან მსგავსება შეინიშნება კბილების სტრუქტურაში და სტომატოლოგიურ სისტემაში: ღობეები პატარაა, კბილები განლაგებულია ფართო რკალის სახით, როგორც ადამიანებში. ტვინის მასა იყო 450-550 გრ. (გორილას ტვინის საშუალო მასა 460 გრამია, მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ გორილას სხეულის ზომა გაცილებით დიდია).
ავსტრალოპითეკები - ღია სივრცეების მკვიდრნი. ძაღლების სუსტი განვითარება შეესაბამება ვარაუდს, რომ თავდასხმისა და თავდაცვის ფუნქციები თავისუფალ ხელებზე უნდა გადასულიყო. ავსტრალოპითეკის ნაშთებთან აღმოაჩინეს პატარა ბაბუნების ძვლები ძლიერი გაყოფის დარტყმის კვალით. ასეთი დაზიანება შეიძლება გამოიწვიოს მსხვილმა კენჭებმა ან ჩლიქოსნების გრძელმა ძვლებმა. ჯოხებს იყენებდნენ დასარტყამ ინსტრუმენტადაც. მათნაირებზე ნადირობაც ფართოდ იყო გავრცელებული. ავსტრალოპითეკები, ისევე როგორც ადამიანები, ძირითადად მემარჯვენეები იყვნენ. და ისინი იყვნენ ყველამჭამელები. ამ არსებების ზოგიერთ სახეობას შორის დაიწყო ცეცხლის განვითარება, ნებისმიერ შემთხვევაში, პრომეთეს ავსტრალოპითეკის ნაშთებთან ერთად აღმოაჩინეს ხანძრის ხანძრის კვალი. ნამარხი აღმოჩენების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ისინი ცხოვრობდნენ ეპოქაში, როგორც ჩანს, 8 000 000-დან 750 000 წლამდე. არსებობდა ავსტრალოპითეკის რამდენიმე სხვადასხვა სახეობა, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ზომითა და ფიზიკურობით. ჰომოს გვარის წინაპრების ყველაზე სავარაუდო კანდიდატი, როგორც ჩანს, ნაკლებად დიფერენცირებული აფარ ავსტრალოპითეკია, რომლის ნაშთები აღმოაჩინეს ეთიოპიაში, დაახლოებით 3,5 მილიონი წლის ფენებში. ავსტრალოპითეკის ზოგიერთი სახეობა უკვე არსებობდა ადამიანის ადრეულ ფორმებთან ერთად და შეიძლება მისი მსხვერპლი ყოფილიყო. ზოგი კი მოგვიანებით ცხოვრობდა, მაგალითად, აღმოსავლეთ აზიის მეგანთროპები, რომლებიც ცხოვრობდნენ, როგორც ჩანს, 300-400 წლის წინ.
ზოგადად, ავსტრალოპითეკები მრავალი თვალსაზრისით ბევრად უფრო ახლოს იყვნენ ადამიანებთან, ვიდრე თანამედროვე დიდი მაიმუნები. იყენებდნენ პრიმიტიულ იარაღებს, ხელები ჰქონდათ თავისუფალი.
1959 წელს ოლდოვაის ხეობაში აღმოაჩინეს პოსტკრანიალური ჩონჩხის ძვლები ერთ-ერთი ავსტრალოპითეკის ნაშთებთან ერთად, ხოლო 1960 წელს იმავე ადგილას ავსტრალოპითეკზე ადამიანთან უფრო ახლოს არსების თავის ქალა. მსგავსი ფორმის რამდენიმე ათეული ფრაგმენტი აქ და აფრიკის სხვაგან იქნა ნაპოვნი. ამ არსებას ეწოდა Homo habilis - გამოცდილი ადამიანი. ამ აღმოჩენების ასაკი 2 მილიონი წელია განსაზღვრული.
გამოცდილი კაცი. H. habilis-ის ტვინის მასა იყო დაახლოებით 650 გ. (775-მდე), რაც შესამჩნევად აღემატება ავსტრალოპითეკს. დიდი მაიმუნებისგან განსხვავებით და ადამიანების მსგავსად, პირველი ფეხის თითი გვერდით არ იყო დადებული. ეს აჩვენებს, რომ ორთოპედიული გადაკეთებები, რომლებიც დაკავშირებულია ბიპედალიზმთან, აქ მთლიანად დასრულებულია. ხელის ბოლო ფალანგები ისეთივე მოკლე და ბრტყელია, როგორც ადამიანის. H. habilis-თან ერთად აღმოჩენილია მსხვილი კენჭის იარაღები. ზოგიერთი "ჰაკი" - კვარციტის კენჭი, შეხებული რეტუშით, დამზადებულია 70-80 კმ-ის დაშორებით მდებარე ტერიტორიებიდან ჩამოტანილი მასალისგან. ასეთი აღმოჩენების მნიშვნელობა უზარმაზარია, რადგან შრომითი საქმიანობა არის საზღვარი, რომელიც აშორებს ადამიანს დანარჩენი ბუნებისაგან. H. habilis-ის აღმოჩენა, კენჭის კულტურის შემქმნელი, არის დედამიწაზე ადამიანის პირველი (ან ერთ-ერთი პირველი) სახეობის აღმოჩენა. თანაბრად პრიმიტიული იარაღები აღმოაჩინეს ცოტა ხნის წინ ალთაის მთებსა და იაკუტიაში, მათი ასაკი 1 მილიონ 400 ათას წლამდეა. გამოცდილი კაცი არა მარტო აფრიკაში, აზიაშიც იყო გავრცელებული.
არქანთროპები. ასე რომ, ავსტრალოპითეკის ღეროს ერთ-ერთ ტოტში გაჩნდა და განვითარდა შრომის იარაღების წარმოების უნარი, რაც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული თავდაყირა სიარულისა და ტვინის შემდგომ განვითარებასთან. ამავდროულად, სავარაუდოდ, ხანძრის ფართო განვითარება იყო. დაახლოებით 2 მილიონი წლის წინ, H. habilis სწრაფად გავრცელდა აფრიკაში, ხმელთაშუა ზღვასა და აზიაში. დასახლებით და არსებობის ახალ პირობებში მოხვედრისას მათ ჩამოაყალიბეს ცალკეული იზოლირებული ფორმები. ეს ფორმები 2 მილიონიდან 140 ათას წლამდე ცხოვრობდნენ და არქანთროპებს ეძახდნენ. გარეგნულად ისინი თანამედროვე ადამიანებს ჰგავდნენ, თუმცა ჯერ კიდევ შეინიშნებოდა ზეწარი ქედის მძლავრი განვითარება და ნიკაპის ნამდვილი გამონაყარის არარსებობა. მათი ტვინის მასა (დაახლოებით 800-1000 გ) მნიშვნელოვნად აღემატებოდა H. habilis-ს და აღემატებოდა თანამედროვე ადამიანის ნორმალურად განვითარებული ტვინის ქვედა საზღვრებსაც კი (H. sapiens-ის ტვინის საშუალო მასა დაახლოებით 1300 გ-ია). საშუალო სხეული. უძველესი ხალხის სიმაღლე უდავოდ არ იყო იგივე, მაგრამ ითვლება, რომ მათი საშუალო სიმაღლე იყო დაახლოებით 160 სმ (მამაკაცებისთვის) და დაახლოებით 150 სმ ქალებისთვის. ალბათ იყო უფრო დიდი ფორმებიც. ეს არსებები გამოირჩეოდნენ კარგად განვითარებული იარაღებით, მათ თავისუფლად შეეძლოთ მოკლული ცხოველების დახოცვა, წარმატებით ნადირობა სპილოებზე, კამეჩებზე, მარტორქებზე, ირმებზე, მღრღნელებსა და მსხვილ ფრინველებზე. ჯერ კიდევ იყო კანიბალიზმის შემთხვევები. კენკრა, ხილი და ფესვები მნიშვნელოვან როლს თამაშობდნენ საკვებში. უძველესი ხალხი ძირითადად გამოქვაბულებში ცხოვრობდა, მაგრამ უკვე შეძლეს დიდი ქვებისგან პრიმიტიული თავშესაფრების აგება. ხანძარი გამოიყენებოდა მუდმივი პარკირების ადგილებში. ცეცხლის მოპოვების საკითხი ჯერ კიდევ არ არის ნათელი, სავარაუდოდ, ის დიდხანს იყო შენარჩუნებული, ერთხელ ელვისებური განათებით. სასტიკი ცხოვრება მრავალი თვალსაზრისით მაინც ჰგავდა ცხოველის ცხოვრებას; მაღალი იყო ჩვილებისა და ახალგაზრდების სიკვდილიანობა.
სწორედ არქანთროპებმა გადალახეს რუბიკონი. ტვინის ზომით თუ ვიმსჯელებთ, მათ უნდა ჰქონოდათ რეალური მეტყველება (ამისთვის რუბიკონი მიჩნეულია 750-800 გ-მდე მასაზე; სწორედ ტვინის ასეთი მასით ეუფლება თანამედროვე ადამიანის შვილი მეტყველებას. ) მეტყველება უდავოდ ძალიან პრიმიტიული იყო, მაგრამ ეს უკვე მეტყველება იყო და არა ცხოველების ინდივიდუალური სიგნალები. მეტყველების აპარატის მოდელირებამ აჩვენა, რომ არქანთროპებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ საფრანგეთის გამოქვაბულებში დაახლოებით 450 ათასი წლის წინ, შეძლეს გამოეთქვათ ბგერები, როგორიცაა "Aah", "chen" ან "reu" და უკვე დაეუფლნენ ყველა ხმოვანს. შრომით საქმიანობაზე დაფუძნებული მეტყველების გაჩენა მძლავრი ბიძგი უნდა მისცემოდა განვითარებას იმავე პროგრესული მიმართულებით - ადამიანის გამოყოფა ორგანული ბუნების სამყაროდან. არქანთროპების ევოლუცია ჯერ კიდევ ბიოლოგიური ფაქტორებით ხელმძღვანელობდა - მკაცრი ბუნებრივი გადარჩევა, რომელიც დაკავშირებულია არსებობისთვის შიდასახეობრივ ბრძოლასთან.
600-400 ათასი წლის წინ მაქსიმალური აყვავების პერიოდის შემდეგ, ეს ფორმები სწრაფად გაქრა, რის გამოც წარმოიშვა ახალი ჯგუფი - პალეოანთროპები, ანუ ნეანდერტალელები.
ნეანდერტალელები (პალეოანთორპები). ევროპის, აზიისა და აფრიკის 400-ზე მეტ ადგილას აღმოაჩინეს არსებების ნაშთები, რომლებიც ცხოვრობდნენ 250-დან 40 ათას წლამდე. ისინი წარმოადგენდნენ შუალედურ კავშირს არქანთროპებსა და ჰომო საპიენსს შორის, როგორც სხეულის სტრუქტურაში, ასევე კულტურის განვითარებაში. პირველი აღმოჩენის ადგილის მიხედვით (მდინარე ნეანდერტალელის ხეობა) მათ ნეანდერტალელები უწოდეს. ჰქონდათ დაბალი დახრილი შუბლი, სქელი ზედა ორბიტალური ქედი, მსხვილი სახე ფართოდ განლაგებული თვალებით, ნიკაპის გამონაყარის სუსტი განვითარება, დიდი კბილები, მოკლე მასიური კისერი და მცირე სიმაღლე (155-165 სმ) სხეულის პროპორციები. ახლოს იყვნენ ადამიანებთან. ტვინის მასა იყო დაახლოებით 1500 გ და ლოგიკურ აზროვნებასთან დაკავშირებულმა განყოფილებებმა უფრო ძლიერი განვითარება მიიღეს. ცეცხლის გამოყენება სამზარეულოსთვის ფართოდ იყო გავრცელებული, რასაც მოწმობს არა მხოლოდ ცხოველების, არამედ თავად ნეანდერტალელების დამწვარი ძვლების ადგილებზე აღმოჩენები, რაც კანიბალიზმზე მიუთითებს. ნადირობის ობიექტები, როგორც წესი, დიდი ძუძუმწოვრები იყვნენ. ნეანდერტალელების იარაღები ბევრად უფრო სრულყოფილი იყო, ვიდრე პრიმიტიული დამუშავებული კენჭები. სწორედ ნეანდერტალელებს შორის გაჩნდა ისეთი კონცეფციის პირველი საფუძვლები, როგორიცაა საზოგადოება. ისინი გადარჩნენ არსებობისთვის ბრძოლაში ცალკეული ინდივიდების ძალების გაერთიანების წყალობით, რამაც გამოიწვია 50-40 ათასი წლის წინ იმ სახეობის გაჩენამდე, რომელსაც ჩვენ ვეკუთვნით. - ჰომო საპიენსი - ჰომო საპიენსი. მაგრამ მაინც, არის რაიმე საერთო უბრალოდ ცხოველსა და ცხოველს, სახელად კაცს შორის?
ყველა ცხოველი დაბადებამდე თანდაყოლილი ინსტინქტებით არის დაჯილდოებული და არც ადამიანია გამონაკლისი. უპირობო რეფლექსები შთამომავლებს მშობლებისგან მემკვიდრეობით გადაეცემათ და გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ნებისმიერი ცხოველის ბავშვი სუნთქავს, შეუძლია ყლაპვა და უეჭველად პოულობს დედის ძუძუს (თუ ძუძუმწოვარზეა საუბარი). კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც აერთიანებს ადამიანსა და ცხოველს, არის ბრძოლა არსებობისთვის. მაგრამ მხოლოდ ცხოველებში ეს ძირითადად გვხვდება საკუთარი თავისგან განსხვავებულ სახეობებთან და ადამიანს უწევს ბრძოლა საკუთარ სახეებთან. ამისთვის ორივე იყენებს ყველა შესაძლებლობას და ძალას. ორივეს აქვს გადარჩენის პოლიტიკის არჩევანი: ან დაიმალოს, ან გაიშიშვლოს კბილები, ღობეები, კლანჭები და აჩვენოს (ან მოაჩვენოს), რომ უფრო ძლიერი ხარ. ადამიანსაც და ცხოველსაც შეუძლია გარედან ინფორმაციის აღქმა (ვიზუალი, ხმა). მაგრამ ადამიანის სმენისა და მხედველობის ორგანოები არასრულყოფილია ცხოველებთან შედარებით, ბევრ ცხოველს აქვს ორგანოები, რომლებიც უფრო სრულყოფილია მინიმუმ ერთი თვალსაზრისით. ასევე, ცხოველებს შეუძლიათ გამოიღონ ბგერები, რომლებსაც ჩვენ ვერ აღვიქვამთ, ხოლო სხვა ცხოველები თავისუფლად აღიქვამენ მათ.
განსხვავებებზე ლაპარაკი ბევრად უფრო ადვილია - ისინი უფრო მეტია. ადამიანი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ცხოველთაგან, რომელსაც შეუძლია თავდაყირა სიარული. ადამიანს აქვს მაღალგანვითარებული რაციონალური აქტივობა და ეს არის გარემომცველი სამყაროს მიმართ ინსტინქტური რეგულირების შედარებით ნაკლებობის მიზეზი. თვითშეგნებამ და გონიერებამ ადამიანი ანომალიად აქცია. ადამიანი ერთადერთი არსებაა, რომელსაც შეუძლია მოწყენილი, უკმაყოფილო ან გარიყულად იგრძნოს თავი. ადამიანი ერთადერთი არსებაა, ვისთვისაც საკუთარი არსებობა შეიძლება იყოს გადასაჭრელი პრობლემა და რომლის თავიდან აცილება შეუძლებელია. ის ფაქტი, რომ სიკვდილი გარდაუვალია, ადამიანისთვის არ შეიძლება გაუქმდეს. ეს, სხვათა შორის, იმაზე მეტყველებს, რომ თვითგადარჩენის პრიმიტიული, მაგრამ ძალიან აუცილებელი ინსტინქტი ჩანაცვლდა ცნობიერებით და გარკვეულწილად დაბნეულია. ამასთან დაკავშირებით თვითმკვლელობა იშვიათი არაა ადამიანებში (ცხოველებს შორის ეს ფენომენი ძალზე იშვიათია). მოუსვენრობა არის მდგომარეობა, რომელიც აღვიძებს ადამიანს საკუთარი ძალების გამოსავლენად. ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული თვისება არის ვნებების დიდი სიღრმე და მისწრაფებები, რომლებსაც ის ავლენს. რომლებიც, სხვა საკითხებში, როგორც იყო, ინსტინქტების „განვითარებული ფორმაა“. შიმშილის, წყურვილის, სექსუალური სურვილების სრული დაკმაყოფილების შემთხვევაშიც კი, ადამიანი შეიძლება დარჩეს უკმაყოფილო. ცხოველებისგან განსხვავებით, ადამიანებში პრობლემები ამით კი არ წყდება, არამედ აქედან იწყება. ადამიანს აქვს თანდაყოლილი რელიგიური მოთხოვნილებები, რომელთა ახსნა შეუძლებელია. და ორიენტაციისა და თაყვანისცემის ადამიანთა მოთხოვნილებაზე პასუხები ძალიან განსხვავებულია შინაარსითა და ფორმით (ტოტემიზმიდან ბუდიზმამდე და სხვა რელიგიურ და ფილოსოფიურ თემებამდე). რელიგია ყოველთვის არ არის თაყვანისცემის ობიექტი, არცთუ იშვიათია ის, რომ იგი თავდაპირველად არ არის განკუთვნილი (ფული, ძალაუფლება, ნახატები, ფილმები). თავის არსში, ყველა ადამიანი არის „იდეალისტი“ და ისწრაფვის რაღაცისკენ, გარდა ფიზიკური კმაყოფილებისა.
ასე რომ, ჩვენ დავინახეთ ადამიანის ბუნებრივი წარმოშობა. ჩვენ ვნახეთ, რომ ადრე, მრავალი ათასი წლის წინ, ადამიანი ბუნების ნაწილი იყო სხვებთან თანაბარი. მაგრამ ევოლუციის პროცესში, ეტაპობრივად, ადამიანი დაშორდა მას. ტყიდან გასასვლელით და ხელში ჯოხით დაწყებული, ადამიანმა უკვე მიაღწია ატომურ ბომბებს, მაგრამ მაინც არ გაჩერებულა. ახლა ადამიანს შეუძლია დამუშავდეს და გამოიყენოს პრაქტიკულად ყველაფერი საკუთარი მიზნებისთვის. ადამიანი საკუთარ თავს დიდად წარმოუდგენია, ბუნების მეფედ, ამავდროულად მიუთითებს საკუთარი ხელის შემოქმედებაზე. ადამიანი სულ უფრო და უფრო სრულყოფილ იარაღებს ქმნიდა, ჯერ შრომის, შემდეგ ნადირობის, შემდეგ კი სხვებისა და საკუთარი გვარის მოკვლის.

პირველად მივხვდით, რომ კაცობრიობას შეუძლია საკუთარი თავის განადგურება შესაძლო ბირთვული კონფლიქტის შედეგების გაანალიზებით. მუქარა გაქრა და ყველამ ამოისუნთქა. იმავდროულად, ყველა თერმობირთვული მუხტის აფეთქების ენერგია ნაკლებია, ვიდრე მხოლოდ ერთი წლის განმავლობაში მსოფლიოს ელექტროსადგურების მიერ გამომუშავებული ენერგია. ყოველწლიურად, მატერიის გიგანტური მასები მოძრაობს და გარდაიქმნება, ირღვევა ხელუხლებელი მიწის ზედაპირის უზარმაზარი ტერიტორიები, ქრება მცენარეთა და ცხოველთა სახეობები და იზრდება რადიოაქტიური ფონი. ახლა კი კაცმა გადაიფიქრა და გადაწყვიტა მაინც გადაერჩინა რაც დარჩა. დაიცავი ყველაფერი საკუთარი თავისგან. ისინი ამბობენ, რომ ბუნების ძირითადი პრინციპია რაციონალურობა და სისწორე. ნამდვილად ასეა. და ეს არის ზუსტად ის, რაც ასე აკლია ჰომო საპიენსს, ცხოველს, სახელად კაცს. ძალიან რთულია რაიმე პერსპექტივაზე საუბარი, თუკი ადამიანი ამ საჭირო დეტალს არ იძენს. სანამ გვიანი არ არის.

3. მე-20 საუკუნის მოაზროვნეების მიერ ადამიანის პრობლემისა და მისი საჭიროებების ძირითადი მიდგომები

3.1 ჩარლზ დარვინის თეორია

მე -20 საუკუნე მეცნიერებასა და ფილოსოფიაში მას ხშირად უწოდებდნენ ადამიანის ხანას: თითქმის ყველა ფილოსოფიური სკოლა და იდეა ტრიალებდა მისი ბუნებისა და არსის ახსნის გარშემო.
XX საუკუნეში. იყო ჩარლზ დარვინის (1809-1882) თეორიის განხილვა და გაგება. დარვინის აზრით, ადამიანი წარმოიშვა ცოცხალი ბუნების ევოლუციის ბუნებრივი პროცესის შედეგად. მას ჰყავს ცხოველური წინაპრები და, შესაბამისად, მისი მოთხოვნილებები ჩამოყალიბდა ცხოველების მოთხოვნილებების საფუძველზე. ნიკოლოზ კოპერნიკმაც კი (1473-1543), ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ჩამოაგდო ადამიანი კვარცხლბეკიდან: აღმოჩნდა, რომ ჩვენ არ ვცხოვრობთ მსოფლიოს ცენტრში, „პრივილეგირებულ“ პლანეტაზე, არამედ ერთ-ერთ მრავალ პლანეტაზე, რომელიც ბრუნავს გარშემო. მზე, რომელიც ასევე აღმოჩნდება მრავალი ვარსკვლავიდან ერთ-ერთი. დარვინის აზრით, ადამიანი ჩამოყალიბდა იმავე კანონებით, როგორც სხვა ცოცხალი არსებები. განა თანამედროვე საზოგადოების ახსნა არ უნდა ეფუძნებოდეს ამ ზოგად ბიოლოგიურ კანონებს, უპირველეს ყოვლისა, ბუნებრივი გადარჩევის კანონს? ადამიანური ბუნებისადმი ასეთი მიდგომა შემოგვთავაზა სოციალურმა დარვინიზმა, რომელმაც დარვინის იდეები ვულგარიზაცია მოახდინა.
სოციალური დარვინიზმი ცდილობდა ადამიანთა საზოგადოების განვითარების შაბლონებს ბიოლოგიური ევოლუციის კანონმდებლობამდე დაეყვანა. ბუნებრივი გადარჩევა და ბრძოლა საუკეთესო სუბიექტების გადარჩენისთვის ამ კონცეფციაში განიხილებოდა, როგორც სოციალური ცხოვრების განმსაზღვრელი ფაქტორები. T. R. Malthus (1766-1834) ითვლება სოციალური დარვინიზმის წინამორბედად, ხოლო ჰერბერტ სპენსერი (1820-1903) ითვლება უშუალო დამფუძნებლად.
სოციალური დარვინისტებმა წამოაყენეს მნიშვნელოვანი და რთული სამეცნიერო პრობლემა - ისინი ცდილობდნენ გაეგოთ, რა როლს თამაშობს ბიოლოგიური ევოლუციის მექანიზმები ადამიანის ცხოვრებაში, აეხსნათ საზოგადოებაში ბიოლოგიური და სოციალური პრინციპების ურთიერთქმედება. თუმცა, ამ საკითხის მათი გადაწყვეტა, როგორც მეცნიერთა უმეტესობამ საბოლოოდ აღიარა, აშკარად მცდარი აღმოჩნდა. საზოგადოებაში ბრძოლა და შერჩევა ნამდვილად მიმდინარეობს, მაგრამ მათი მექანიზმები ძალიან განსხვავდება ბუნებრივი გადარჩევისა და ცოცხალ ბუნებაში არსებობისთვის ბრძოლისგან. მაშასადამე, საზოგადოების ცხოვრებაში ყველა მოვლენა (პოლიტიკური პარტიის გამარჯვება არჩევნებში, პრეინდუსტრიული საზოგადოებიდან ინდუსტრიულ და პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაზე გადასვლა) აბსოლუტურად გაუგებარი რჩება, თუკი შეეცდება მათ ახსნას და არა სოციალურზე დაყრდნობით, მაგრამ ბიოლოგიურ, დარვინის კანონებზე. თავად დარვინს არასოდეს უცდია ამის გაკეთება. ინდივიდის ქცევა ასევე დამოკიდებულია მის სოციალურ და არა მხოლოდ ბიოლოგიურ საჭიროებებზე. სოციალური დარვინიზმის უკიდურესი, ყველაზე რეაქციული ვარიანტები მიუახლოვდა რასისტულ და ფაშისტურ იდეოლოგიას.

3.2 ზიგმუნდ ფროიდის თეორია

ადამიანის ბუნებისა და მისი საჭიროებების ახსნის კიდევ ერთი გზა შემოგვთავაზა დიდმა ავსტრიელმა ფსიქოლოგმა და ფსიქიატრმა ზიგმუნდ ფროიდმა (1856-1939). მის მიერ შექმნილი დოქტრინის - ფსიქოანალიზის მიხედვით - წმინდა ბიოლოგიური ინსტინქტები და მოთხოვნილებები არის ადამიანის ქცევის საფუძველი. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სექსუალური მიზიდულობა - ლიბიდო, რომელიც იმალება ფსიქიკის ქვეცნობიერი შრეებში. საზოგადოება განსხვავდება ბუნებისგან იმით, რომ უკვე ანტიკურ ხანაში პრიმიტიულ ადამიანებს ჰქონდათ სოციალური მექანიზმები, რომლებიც მკვეთრად ამცირებდნენ სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უნარს. ეს უკანასკნელნი სასტიკად შემოიფარგლნენ ყველანაირი წეს-ჩვეულებებით, ტრადიციებით, ქცევის ნორმებით, ხოლო სახელმწიფოს მოსვლასთან ერთად – სამართლებრივი ნორმებით. სოციალური კონტროლის გაჩენის შედეგად, ცხოველებში სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ვერ მოხერხდა რაც შეიძლება მარტივად. ლიბიდოს სექსუალური ენერგია ექვემდებარებოდა სუბლიმაციას, ანუ გადადიოდა ფსიქიკური ენერგიის სხვა ფორმებში. ლიბიდოს სუბლიმაციის საფუძველზე წარმოიშვა საჭიროებათა ახალი, წმინდა ადამიანური ჯგუფები - რაციონალურ ცოდნაში, რელიგიაში, ხელოვნებაში, შემოქმედებით თვითგამოხატვაში. ფროიდის გადმოსახედიდან, საზოგადოება რომ არ შეეზღუდა სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, არ დაექვემდებარა მათ იმედგაცრუებას, ადამიანი დარჩებოდა ცხოველურ მდგომარეობაში და ვერ შექმნიდა კულტურას. სწორედ სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შეზღუდვამ განაპირობა სოციალური, წმინდა ადამიანური მოთხოვნილებების გაჩენა.
ფროიდის სწავლება არის ძალიან ნათელი და გაბედული მცდელობა ადამიანის მოთხოვნილებების სამყაროს გასაგებად, პრაქტიკულად ადამიანის სექსუალური ქცევის პირველი სამეცნიერო კონცეფცია. თუმცა, მოგვიანებით, ფსიქოლოგები, სოციოლოგები და ფილოსოფოსები უმეტესწილად მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ის დიდად აზვიადებდა სექსუალური მისწრაფებების მნიშვნელობას. მისი კონცეფციის კორექტირება უკვე დაიწყეს ფროიდის უახლოესმა სტუდენტებმა - არაფროიდიზმის შემქმნელებმა. ფაქტია, რომ ავსტრიელი ფსიქიატრის აზრის საწინააღმდეგოდ, სექსუალური სურვილები, მთელი თავისი მნიშვნელობით, არ არის ერთადერთი ფაქტორი, რომელიც განაპირობებს ადამიანის ქცევას. სექსუალური მოთხოვნილებები გადაუდებელადაც კი არ შეიძლება ჩაითვალოს: ბევრი ადამიანი (მაგალითად, ბერები) უარს ამბობენ მათ დაკმაყოფილებაზე და უსაფრთხოდ ცხოვრობენ სიბერემდე. ამავდროულად, უარის თქმა აუცილებელი მოთხოვნილებების მინიმალური დონის დაკმაყოფილებაზე (საკვები, სასმელი, ჰაერი, ტემპერატურა) სრულიად შეუთავსებელია სიცოცხლესთან.
თანამედროვე მეცნიერების აზრით, სოციალური მოთხოვნილებები წარმოიშვა არა მხოლოდ სექსუალური ქცევის რეგულირების გამო. საზოგადოების ჩამოყალიბებაში კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გადაუდებელმა საჭიროებებმა და შრომითი პროცესის გაუმჯობესებამ, რომელიც სულაც არ იყო მხოლოდ სექსის ალტერნატივა.

3.3 ანთროპოსოციოგენეზის თეორია

XX საუკუნის მეცნიერებაში. მიიღო ფართო დადასტურება ადამიანისა და საზოგადოების ფორმირების კონცეფციის შრომითი საქმიანობის განვითარების პროცესში - ანთროპოსოციოგენეზის შრომის თეორია. იგი პირველად შემოგვთავაზა ფ.ენგელსმა ნაშრომში „შრომის როლი მაიმუნის ადამიანად გადაქცევის პროცესში“. გამოყო სამი ძირითადი ადამიანური ფაქტორი - შრომა, სოციალური ორგანიზაცია (კოლექტიური ცხოვრების წესი) და არტიკულირებული მეტყველება - ენგელსი ფაქტობრივად აკვირდება ადამიანის საჭიროებებისა და შესაძლებლობების გართულების პროცესს შრომისა და აზროვნების განვითარების პროცესში. ბიოლოგიური და სოციალური მექანიზმები ურთიერთქმედებენ მოთხოვნილებების განვითარებაში და ეს უკანასკნელი აღმოჩნდება სახელმძღვანელო, უფრო წონიანი.
ადამიანის და მისი მოთხოვნილებების ევოლუცია რთული პროცესია, რომელსაც აქვს როგორც ბიოლოგიური, ასევე სოციალური კომპონენტები. თუ სოციალური მარქსიზმში ყველაზე დეტალურად არის აღწერილი, მაშინ ბიოლოგიური აიხსნება დარვინიზმის თანამედროვე ვერსიის - ევოლუციის სინთეზური თეორიის ფარგლებში.
სინთეტიკური თეორეტიკოსები
და ა.შ.................

ჰომო საპიენსი მიეკუთვნება ევკარიოტების სამეფოს, ცხოველთა სამეფოს, ძუძუმწოვრების კლასს და პრიმატების რიგს. მთელი რიგი თვისებები მიუთითებს, რომ ადამიანი ეკუთვნის ცხოველთა სამეფოს:

მხოლოდ ადამიანს აქვს თავდაყირა პოზა (ხერხემლის სტრუქტურის თავისებურებები, ფართო მენჯი, ბრტყელი გულმკერდი, ფეხის თაღოვანი თაღი). თაღოვანი ფეხი არბილებს დარტყმებს, აწვება სიარულის, სირბილის, ხტუნვისას, რადგან თავდაყირა სიარულის გამო დატვირთვა მიდის მხოლოდ ქვედა კიდურებზე და, უფრო მეტად, ფეხზე. მაიმუნებში ფეხის ტიპი პრეენსილია.
ხელის სტრუქტურა (თითების ძვლები მობილურია, ცერა თითი ეწინააღმდეგება დანარჩენს). მაიმუნებში წინა კიდურებს აქვთ კაუჭის ფორმის ხელები განუვითარებელი ცერით. ამიტომ, მხოლოდ ადამიანის ხელს შეუძლია დახვეწილი ტიპის სამუშაოები და მაღალი სიზუსტის მოძრაობები.
თავის ქალა მაღალი და მომრგვალოა, ტვინის ნაწილი ჭარბობს წინაზე. არ არის უწყვეტი წარბები, შუბლი მაღალია, ყბები სუსტია, პატარა ღობეებით. ეს გამოწვეულია ტვინის მოცულობის ზრდით, რომელიც დაახლოებით 2,5-ჯერ მეტია მოცულობით, ვიდრე დიდ მაიმუნებს და 3,5-ჯერ უფრო დიდია ცერებრალური ქერქის ზედაპირის ფართობით. ადამიანს აქვს მაღალგანვითარებული თავის ტვინის პარიეტალური, დროებითი და შუბლის წილები, რომლებშიც განლაგებულია ფსიქიკის და მეტყველების უმნიშვნელოვანესი ცენტრები.
განვითარებული მეორე სასიგნალო სისტემა. ეს არის მეტყველება და წერა.
ცხოვრების ორგანიზება არა მხოლოდ ბიოლოგიური, არამედ სოციალური კანონების მიხედვით. ადამიანები აზროვნებენ აბსტრაქტულად ცნებების დახმარებით. ადამიანმა შექმნა ადამიანის გონების სფერო: ტექნოლოგია, მეცნიერება, ხელოვნება, რელიგია, გააფართოვა საინფორმაციო კონტაქტები (წიგნები, რადიო, ტელევიზია, სატელიტური კომუნიკაციები, კომპიუტერული ქსელები და ა.შ.), ანუ. ადამიანის გონება საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ნამდვილი სასწაულები, რაც დედამიწაზე არცერთ ცოცხალ არსებას არ ძალუძს. თუმცა, მიღწევებთან ერთად არის დანაკარგებიც. ამავდროულად, ადამიანი სხვა ცხოველებთან შედარებით ნაკლებად მგრძნობიარე გახდა ბუნებრივი სტიმულის მიმართ. ადამიანის რეცეპტორები ნაკლებად მგრძნობიარეა. მობილურობის დაქვეითებამ გამოიწვია ფიზიკური უმოქმედობა, ჰიპერტენზია, სიმსუქნე და დაქვეითება. გარდა ამისა, კაცობრიობის მიღწევები დამანგრეველ გავლენას ახდენს სხვა ორგანიზმების სიცოცხლეზე. - ადამიანის ხელების საქმეები, მისი "გონება".

ადამიანი დედამიწაზე გამოჩნდა ისტორიული და ევოლუციური განვითარების ხანგრძლივი პროცესის შედეგად - ფილოგენეზიდა მისი წარმოშობით მჭიდროდ არის დაკავშირებული ცხოველთა სამყაროსთან.

ამასთან, ადამიანი განსხვავდება ცხოველებისგან არა მხოლოდ უფრო სრულყოფილი სტრუქტურით, არამედ განვითარებული აზროვნებით, არტიკულირებული მეტყველების არსებობით, ინტელექტით, რომლებიც განისაზღვრება ცხოვრების სოციალური პირობების კომპლექსით, სოციალური ურთიერთობებით და სოციალურ-ისტორიული გამოცდილებით. შრომამ და სოციალურმა გარემომ შეცვალა ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლები.

ცხოველთა სამყაროს სისტემაში ადამიანი იკავებს შემდეგ პოზიციას: სამეფო - ცხოველები, ტიპი - აკორდები, ქვეტიპი - ხერხემლიანები, კლასი - ძუძუმწოვრები, რიგი - პრიმატები, ქვეწესრიგი - ჰუმანოიდები, განყოფილება - ვიწროცხვირიანი, ზეოჯახი - ჰომინოიდები, ოჯახი. - ჰომინიდები, გვარი - ადამიანი, სახეობა - ჰომო საპიენსი.

ადამიანის სხეულს აქვს შემდეგი გამორჩეული თვისებები, რომლებიც საერთოა ძუძუმწოვრების კლასის ყველა წარმომადგენლისთვის.

1. შვიდი საშვილოსნოს ყელის ხერხემალი და თავის ქალას არტიკულაცია პირველი საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის გამოყენებით კეფის ძვლის კონდილების გამოყენებით.

2. მუცლის ობსტრუქცია (დიაფრაგმა), აგებული კუნთოვანი ქსოვილით და გამოყოფს გულმკერდის ღრუს მუცლის ღრუსგან.

3. კბილების ორი თაობა - რძისა და მუდმივი, იყოფა საჭრელებად, კანინებად და მოლარებად.

4. ფორმის ტუჩების და კუნთოვანი ლოყების არსებობა.

5. ოთხკამერიანი გული, რომელიც აწვდის ქსოვილებს არტერიულ სისხლს, რომელიც არ ერევა ვენურ სისხლს.

6. ერთი (მარცხენა) აორტის თაღის შენარჩუნება, ხოლო ამფიბიებსა და ქვეწარმავლებს აქვთ ორი (მარჯვენა და მარცხენა) აორტის თაღი.

7. გარე ყურის განვითარება და შუა ყურის ღრუში სამი სმენის ოსკულის არსებობა.

8. კანი დაფარულია თმით (ზოგისთვის - მხოლოდ ნაყოფის განვითარების პერიოდში), მდიდარია ოფლითა და ცხიმოვანი ჯირკვლებით.

9. სარძევე ჯირკვლების არსებობა.

სტრუქტურის ჩამოთვლილი მახასიათებლების გარდა, ადამიანს აქვს ძუძუმწოვრების მსგავსი ბიოლოგიური მახასიათებლები. ამრიგად, ადამიანის სხეულს აქვს მუდმივი ტემპერატურა 37 °C-მდე. ადამიანს ახასიათებს ცოცხალი დაბადება, ორსულობა დედის ორგანიზმში გახანგრძლივებული და ამ ფუნქციების შესასრულებლად სპეციალური ორგანოების განვითარება.

ყველაზე მეტი მსგავსება ადამიანებსა და პრიმატებს შორის. პრიმატები ხუთ თითიანი კიდურების მქონე ცხოველები არიან. მათ შეუძლიათ საგნების დაჭერა, რაც უზრუნველყოფილია თითების გაზრდილი მობილურობით და ცერა თითით დანარჩენებთან შეწინააღმდეგების უნარით.

ზედა კიდურის უფრო დიდი მობილურობა დაკავშირებულია კლავიკულის განვითარებასთან და მხრის სფერული სახსრის სტრუქტურულ თავისებურებებთან. პრიმატის თითები აღჭურვილია ბრტყელი ფრჩხილებით და არა კლანჭებით. პრიმატები პლანტგრადული ცხოველები არიან. გადაადგილებისას ისინი ეყრდნობიან მთელ ფეხს. პრიმატებს აქვთ კარგად განვითარებული ცერებრალური ნახევარსფეროები.

მათთვის დამახასიათებელია დაბალი ნაყოფიერება, შთამომავლობაზე ზრუნვა, ნახირის ურთიერთობების მაღალი განვითარება, მდიდარი მიმიკური და ხმოვანი სიგნალიზაცია.

ადამიანი და ანთროპომორფული (ჰუმანოიდი) მაიმუნები (შიმპანზე, გორილა, ორანგუტანი, გიბონი) ქმნიან ვიწრო ცხვირის ან ჰომინოიდების ზეოჯახს. ანთროპომორფული მაიმუნების ადამიანებთან მსგავსების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები სხეულის პროპორციებში ვლინდება: მოკლე ტანი და გრძელი კიდურები, თავდაყირა პოზასთან დაკავშირებული მახასიათებლების ნაკრები: კუდის ხერხემლის შემცირება, გულმკერდის და წელის ხერხემლის რაოდენობის შემცირება. საკრალური ხერხემლის რაოდენობის მატება, ზურგის სვეტის რუდიმენტული მოხრილობების არსებობა, ფართო მკერდი და სხვა.

ადამიანები და ანთროპომორფული მაიმუნები მსგავსია ციტოლოგიური და ბიოქიმიური მახასიათებლებით. ამრიგად, ქრომოსომების ორმაგი ნაკრები (დიპლოიდური რიცხვი) სომატური უჯრედების ბირთვებში მაღალ ანთროპომორფულ პრიმატებში და ადამიანებში თითქმის ერთნაირია (პრიმატებში 48 ქრომოსომა, ადამიანებში 46). ადამიანებისა და შიმპანზეების ჰომოლოგია დადგენილია სისხლის ჯგუფებისა და Rh ფაქტორის მიხედვით, რომელიც პირველად მაიმუნებში აღმოაჩინეს.

ამასთან, ადამიანს, უმაღლესი, ანთროპოიდური მაიმუნებისგან განსხვავებით, აქვს მთელი რიგი დამახასიათებელი ნიშნები („ჰომინიზაციის“ ნიშნები).

1. ვერტიკალური პოზა, რომელიც დაკავშირებულია ძვალ-კუნთოვან სისტემაში გარდაქმნებთან.

2. ტვინის, განსაკუთრებით თავის ტვინის ქერქის ინტენსიური განვითარება.

3. ხელის და განსაკუთრებით ხელის ადაპტაცია სამუშაოზე. ხელის ცერა თითების დანარჩენ თითებთან, განსაკუთრებით პატარა თითთან დაპირისპირების უნარი.

4. ცვლილებები თანკბილვაში და არტიკულირებული მეტყველების ფორმირებაში.

5. ონტოგენეზის ეტაპების რესტრუქტურიზაცია - საშვილოსნოსშიდა პერიოდის ხანგრძლივობის გაზრდა, პუბერტატის შენელება, ბავშვობის პერიოდის გახანგრძლივება, სიცოცხლის ხანგრძლივობის ზრდა.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანებში ყველაზე მკვეთრად გამოხატულია ის თვისებები, რომლებიც ვლინდება მაღალ მაიმუნებს.

ადამიანის ემბრიონული განვითარების პროცესში ნოტოკორდის გამოჩენა, ფარინგეალური ღრუს ღრძილების ნაპრალები, ზურგის ღრუ ნერვული მილი, სხეულის სტრუქტურაში ორმხრივი სიმეტრია განსაზღვრავს, მიეკუთვნება თუ არა ადამიანი ჩორდატას ტიპს. ზურგის სვეტის განვითარება, გული სხეულის ვენტრალურ მხარეს, ორი წყვილი კიდურის არსებობა - Vertebrata ქვეტიპამდე. თბილსისხლიანება, სარძევე ჯირკვლების განვითარება, სხეულის ზედაპირზე თმის არსებობა მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი მიეკუთვნება ძუძუმწოვართა კლასს (Mammalia). ბავშვის განვითარება დედის სხეულში და ნაყოფის კვება პლაცენტის მეშვეობით განსაზღვრავს ადამიანის კუთვნილებას პლაცენტის ქვეკლასში (ევთერია). კიდევ ბევრი კონკრეტული ნიშანი ნათლად განსაზღვრავს პირის პოზიციას პრიმატების (პრიმატების) სისტემაში.

ასე რომ, ბიოლოგიური თვალსაზრისით, ადამიანი ძუძუმწოვრების ერთ-ერთი სახეობაა, რომელიც მიეკუთვნება პრიმატების რიგს, ვიწრო ცხვირის ქვეჯგუფს.

ჰომო საპიენსის ადგილი თანამედროვე კლასიფიკაციაში ასეთია:

1. ქვესახეობა Homo sapiens sapiens

2. ჰომო საპიენსის სახეობა

4. ტომი ჰომინი

5. Homininae ქვეოჯახი

6. Hominidae ოჯახი

7. სუპეროჯახი ჰომინოიდეა

8. განყოფილება კატარრინი

9. ჰარლორჰინის ქვესარევი (Antropoidea)

10. რაზმის პრიმატები

შედარებითი ანატომიური მტკიცებულება. ადამიანის ცხოველურ წარმომავლობას მოწმობს მასში ელემენტარული ორგანოებისა და ატავიზმის არსებობა.

რუდიმენტები არის ორგანოები, რომლებმაც დაკარგეს თავდაპირველი მნიშვნელობა ევოლუციის პროცესში. ადამიანის სხეულში მხოლოდ 90 ელემენტია:

1. კუდუსუნის ხერხემლიანები (კუდის რეგიონის დარჩენილი ნაწილი);

2. ცუდად განვითარებული ტანის თმა;

3. კანქვეშა კუნთი;

4. კუნთები, რომლებიც ამაღლებს თმას;

5. კუნთები, რომლებიც ამოძრავებენ აურიკულებს;

7. წარბების ქედები თავის ქალაში;

8. სიბრძნის კბილები;

9. დანართი - ბრმა;

10. თვალის კუთხეში - მესამე ქუთუთო;

11. სისხლის მიმოქცევის სისტემაში – მედიანური სასის არტერია.

ატავიზმები ცხოველური წარმოშობის მტკიცებულებაა. ეს არის ნორმიდან გადახრები.

ატავიზმი - შორეული წინაპრებისთვის დამახასიათებელი ნიშნების გამოჩენა. ეს არის ნიშნები, რომლებიც ჩამოყალიბდა ემბრიონის განვითარებაში, მაგრამ არ გაქრა, მაგრამ დარჩა სიცოცხლისთვის ადამიანის გენოტიპში:

o რამდენიმე წყვილი ძუძუს - მრავლობითი ძუძუს;

o თმის ხაზი - პოლიმასტია მთელ სხეულში;

o საშვილოსნოს ყელის ფისტულა - ლოყის ნაპრალის დახურვის შედეგად;

o კბილთა ძლიერი ჩვენება;

o კარგად განვითარებული ტუბერკულოზი ყურის კუთხეში.

o ატავიზმი, რომელიც არღვევს ნორმალურ ცხოვრებას:

o ხვრელი გულის შუაგულში;

o ხვრელი წინაგულებს შორის - ductus botalis.

შედარებითი ანატომიური მტკიცებულებები მოიცავს: კუნთოვანი, სისხლის მიმოქცევის, რესპირატორული, ექსკრეციული და სხვა ორგანოთა სისტემების იგივე სტრუქტურას ადამიანებში და მაიმუნებში. ადამიანის ცხოველური წარმოშობის ემბრიოლოგიური მტკიცებულება.

ემბრიოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ორგანიზმების ემბრიონულ განვითარებას.

განვითარების ადრეულ ეტაპებზე ადამიანის ემბრიონს აქვს ქვედა ხერხემლიანების ნიშნები:

ü ხრტილოვანი ჩონჩხი - აკორდი;

ü ღრძილების თაღები;

ü სისხლძარღვების სიმეტრიული გამონადენი გულიდან;

ტვინის გლუვი ზედაპირი.

მოგვიანებით ჩნდება ძუძუმწოვრების დამახასიათებელი თვისებები:

Ø სქელი თმის ხაზი ნაყოფის სხეულზე;

Ø რამდენიმე წყვილი ძუძუს;

Ø მარცხენა აორტის რკალი;

Ø სხეულის მუდმივი ტემპერატურა;

Ø სხეულის ღრუ დაყოფილია დიაფრაგმით: გულმკერდის და მუცლის ნაწილებად;

Ø მომწიფებული ერითროციტები;

Ø კბილები ორ ცვლაშია (რძე და მუდმივი) და იყოფა 3 ჯგუფად;

Ø ადამიანის ჩონჩხში არ არის არც ერთი ძვალი, რომელიც ძუძუმწოვრებს არ ექნებოდათ;

Ø შიგნითა ყურში არის 3 სმენის ძვალი;

o 6 თვის ადამიანის ნაყოფი დაფარულია თმით. მსგავსება ადამიანებსა და დიდ მაიმუნებს შორის

o სიხარულის, ბრაზის, სევდის გრძნობების იგივე გამოხატვა.

o მაიმუნები ნაზად ეფერებიან თავიანთ ლეკვებს.

o მაიმუნები ზრუნავენ ბავშვებზე, მაგრამ ასევე სჯიან მათ დაუმორჩილებლობისთვის.

o მაიმუნებს აქვთ კარგად განვითარებული მეხსიერება.

o მაიმუნებს შეუძლიათ გამოიყენონ ბუნებრივი საგნები, როგორც უმარტივესი იარაღები.

o მაიმუნებს აქვთ კონკრეტული აზროვნება.

o მაიმუნებს შეუძლიათ სიარული უკანა ფეხებზე, ხელებზე დაყრდნობილი.

o მაიმუნების თითებზე, ადამიანების მსგავსად, ფრჩხილები და არა კლანჭები.

o მაიმუნებს აქვთ 4 საჭრელი და 8 მოლარი - როგორც ადამიანებს.

o ადამიანებსა და მაიმუნებს აქვთ საერთო დაავადებები (გრიპი, შიდსი, ჩუტყვავილა, ქოლერა, ტიფური ცხელება).

o ადამიანებში და დიდ მაიმუნებში ყველა ორგანოთა სისტემის სტრუქტურა მსგავსია.

o ბიოქიმიური მტკიცებულება ადამიანისა და მაიმუნის ნათესაობის შესახებ:

o ადამიანისა და შიმპანზეს დნმ-ის ჰიბრიდიზაციის ხარისხია 90-98%, ადამიანისა და გიბონის - 76%, ადამიანისა და მაკაკის - 66%;

o ადამიანი-მაიმუნის მიახლოების ციტოლოგიური მტკიცებულება:

o ადამიანებს აქვთ 46 ქრომოსომა, შიმპანზეებსა და მაიმუნებს თითო 48, გიბონებს კი 44;

o შიმპანზესა და ადამიანის ქრომოსომების მე-5 წყვილის ქრომოსომებში არის ინვერსიული პერიცენტრული რეგიონი.

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი და დიდი მაიმუნები წარმოიშვნენ საერთო წინაპრისგან და შესაძლებელს ხდის ადამიანის ადგილის დადგენას ორგანული სამყაროს სისტემაში.

მსგავსება ადამიანსა და მაიმუნებს შორის არის მათი ნათესაობის, საერთო წარმოშობის მტკიცებულება და განსხვავებები არის მაიმუნებისა და ადამიანის წინაპრების ევოლუციის სხვადასხვა მიმართულების შედეგი, განსაკუთრებით ადამიანის შრომის (ინსტრუმენტების) საქმიანობის გავლენის. შრომა წამყვანი ფაქტორია მაიმუნის კაცად გადაქცევის პროცესში.

ადამიანის ყველაზე დამახასიათებელი თვისება, რომელიც განასხვავებს მას ანთროპომორფული მაიმუნებისგან, არის დიდი ტვინის გამორჩეულად ძლიერი განვითარება. სხეულის წონის მიხედვით ადამიანს დაახლოებით შუა ადგილი უჭირავს გორილასა და შიმპანზეს შორის. მონაცემები ადამიანისა და სხვა პრიმატების ტვინის ზომის შესახებ მოცემულია ცხრილში. 11 და ნახ. 13.9.

ადამიანის დიდი ტვინი ანთროპომორფული მაიმუნების დიდი ტვინისგან განსხვავდება არა მხოლოდ მისი დიდი მასით, არამედ სხვა მნიშვნელოვანი მახასიათებლებითაც: შუბლის და პარიეტალური წილები უფრო განვითარებულია, ხოლო მცირე ღეროების რაოდენობა გაიზარდა. ადამიანის ქერქის მნიშვნელოვანი ნაწილი ასოცირდება მეტყველებასთან: მეტყველების „საავტომობილო ცენტრი“, „სმენის ცენტრი“. უფრო დიდია ინტერნეირონული კონტაქტები. ადამიანს აქვს ახალი თვისებები - ბგერა და წერითი ენა, აბსტრაქტული აზროვნება. ადამიანის მრავალი ანატომიური მახასიათებელი ასოცირდება ვერტიკალურ სიარულთან და შრომით საქმიანობასთან, რაც მოითხოვს მრავალი ორგანოს რესტრუქტურიზაციას. ადამიანის ზურგის სვეტს აქვს დამახასიათებელი მოხრილობები საგიტალურ სიბრტყეში (ლორდოზი და კიფოზი), გულმკერდი გაბრტყელებული ფორმისაა, მენჯი გაფართოებულია, რადგან იღებს შინაგანი ორგანოების წნევას (სურ. 13.10).

ადამიანს ახასიათებს ზურგის სვეტსა და მენჯს შორის კავშირის მნიშვნელოვანი გაძლიერება, უფრო მასიური ქვედა კიდურები: ბარძაყის ძვალი ყველაზე ძლიერია ჩონჩხში, მას შეუძლია გაუძლოს დატვირთვას 1650 კგ-მდე. ასევე ძლიერ განვითარებულია ქვედა კიდურების კუნთები: გლუტალური კუნთები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ბარძაყის გატაცებას და გაფართოებას, დიდი საჯდომის კუნთი (ხელს უშლის სხეულის წინ გადახრის ტენდენციას), გასტროკნემიუსის კუნთი და კალკანის მყესი (ნახ. 13.11). ფეხი საყრდენი ორგანოა, აქვს მაღალი თაღი, მაიმუნების ბრტყელი ფეხისგან განსხვავებით.

ადამიანის პირველი თითი ნაკლებად მოძრავია. მაიმუნებში ზედა კიდურები ადაპტირებულია სხეულის გაფართოებულ მდგომარეობაში დასაკიდებლად და ხეებში გადაადგილებისთვის „ბრაქიაციით“. ხელისა და ფეხის პირველი თითები მოკლეა (სურ. 13.12), ისინი ტოტზე ჩამოკიდებისას ასრულებენ კაუჭის როლს. ადგილზე გადაადგილებისას გრძელი წინა კიდურები დამატებითი საყრდენის როლს ასრულებენ. ადამიანებში ზედა კიდურები, რომლებიც არ ასრულებენ საყრდენის ფუნქციას, დამოკლებულია და ნაკლებად მასიურია (სურ. 13.13). სწრაფი თავისუფალი მოძრაობებისთვის ხელების ზედმეტად დიდი კიდურები არახელსაყრელი იქნება.

ადამიანს აქვს გაზრდილი ხელის მობილურობა, რაც იძლევა გადაადგილების მეტ თავისუფლებას და უზრუნველყოფს მათ მრავალფეროვნებას. პირველი თითი ბევრად უკეთ არის განვითარებული, მისი კუნთები უფრო დიფერენცირებულია.

ადამიანებს ახასიათებთ თავის ქალას თავის ტვინის რეგიონის დომინანტური განვითარებით, საგიტალური და კეფის მწვერვალების არარსებობა, რომლებზეც საღეჭი კუნთებია მიმაგრებული მაიმუნებში და სუპრაორბიტალური რელიეფის სუსტი განვითარებით (ზედა თაღები). თავის ქალას სახის მონაკვეთი, მაიმუნებისგან განსხვავებით, ნაკლებად განვითარებულია (ნახ. 13.14), რაც დაკავშირებულია საღეჭი აპარატის მასიურობის დაქვეითებასთან, ქვედა ყბის მასის პროცენტულად თავის ქალაში. გორილა არის დაახლოებით 45%, ხოლო ადამიანებში მხოლოდ 15%.

კბილები შედარებით მცირეა, პიროვნების დამახასიათებელი თვისებაა ფანჯრების კონუსური ფორმის არარსებობა და მათი მცირე ზომა. დამახასიათებელია ნიკაპის გამონაყარის განვითარება, რაც არცერთ მაიმუნში არ შეიმჩნევა, ეს გამონაყარი ადამიანის უძველეს წინაპრებში არ არის. ნიკაპის წარმოქმნა დაკავშირებულია ალვეოლარული ნაწილის შემცირებასთან, კბილების გასწორებასთან და სახის თავის ქალას ძვლების ზრდის თავისებურებებთან. ადამიანის თმის ხაზი შემცირებულია. ეს მახასიათებლები მოწმობს ფუნდამენტურ განსხვავებას ადამიანსა და ცხოველებს შორის, მაიმუნების ჩათვლით.

ყველა თანამედროვე პრიმატი არ არის ადამიანის წინაპარი; ისინი გამოეყო წინაპრების ფორმების საერთო ღეროს ჯერ კიდევ მესამეული პერიოდის განმავლობაში. ადამიანის ბუნების გაგების ორი ტენდენცია არსებობს; ერთის მხრივ, პიროვნების თვისებრივი სპეციფიკის არასწორად გაგება და მისი თვისებების მხოლოდ რაოდენობრივზე დაყვანა (ვულგარული ბიოლოგიზაცია), მეორე მხრივ, საპირისპირო ნიჰილისტური დამოკიდებულება პიროვნების ბიოლოგიური საფუძვლისადმი, მისი დაპირისპირება სხვა ცოცხალ ორგანიზმებთან. აშორებს მას ცხოველთა სამყაროსგან და ბუნებისგან, რომლის ნაწილიც ის არის. დიალექტიკური მატერიალიზმი საფუძველს მისცემს ადამიანის არსის მეცნიერულ განმარტებას, რომელსაც აქვს ორმაგი ბუნება: ბიოლოგიური და სოციალური.

79. პალეონტოლოგიური მონაცემები პრიმატებისა და ადამიანების წარმოშობის შესახებ. პარაპითეკები, დრიოპითეკები, ავსტრალოპითეკები, არქანთროპები, პალეოანთროპები, ნეოანთროპები. მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ თანამედროვე ადამიანი არ წარმოიშვა თანამედროვე ანთროპოიდური მაიმუნებისგან, რომლებიც ხასიათდებიან ვიწრო სპეციალიზაციით (ტროპიკულ ტყეებში მკაცრად განსაზღვრულ ცხოვრების წესთან ადაპტაცია), არამედ მაღალორგანიზებული ცხოველებისგან, რომლებიც რამდენიმე მილიონი წლის წინ დაიღუპნენ - დრიოპითეკები. ადამიანის ევოლუციის პროცესი ძალიან გრძელია, მისი ძირითადი ეტაპები წარმოდგენილია დიაგრამაში.

ანთროპოგენეზის ძირითადი ეტაპები (ადამიანის წინაპრების ევოლუცია)

პალეონტოლოგიური აღმოჩენების (ნამარხების) მიხედვით, დაახლოებით 30 მილიონი წლის წინ დედამიწაზე გამოჩნდნენ უძველესი პარაპითეკის პრიმატები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ღია სივრცეებში და ხეებზე. მათი ყბები და კბილები დიდი მაიმუნების მსგავსი იყო. პარაპითეკმა წარმოშვა თანამედროვე გიბონები და ორანგუტანები, ასევე დრიოპითეკის გადაშენებული ტოტი. ეს უკანასკნელი თავის განვითარებაში დაყოფილი იყო სამ ხაზად: ერთ მათგანს მიჰყავდა თანამედროვე გორილა, მეორე - შიმპანზემდე, ხოლო მესამე - ავსტრალოპითეკამდე და მისგან - ადამიანამდე. დრიოპითეკის ურთიერთობა ადამიანთან დადგინდა მისი ყბის და კბილების სტრუქტურის შესწავლის საფუძველზე, რომელიც აღმოაჩინეს 1856 წელს საფრანგეთში.

მაიმუნის მსგავსი ცხოველების უძველეს ადამიანებად გადაქცევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო ორფეხა მოძრაობის გამოჩენა. კლიმატის ცვლილებასთან და ტყეების გათხელებასთან დაკავშირებით, მოხდა გადასვლა არბორულიდან ხმელეთის ცხოვრების წესზე; იმისთვის, რომ უკეთ დაენახათ ის ტერიტორია, სადაც ადამიანთა წინაპრებს ბევრი მტერი ჰყავდათ, მათ უკანა კიდურებზე უნდა დადგეს. შემდგომში ბუნებრივმა გადარჩევამ შეიმუშავა და დააფიქსირა ვერტიკალური პოზა და ამის შედეგად ხელები გათავისუფლდა მხარდაჭერისა და მოძრაობის ფუნქციებისაგან. ასე წარმოიშვა ავსტრალოპითეკები - გვარი, რომელსაც ჰომინიდები მიეკუთვნებიან (ადამიანთა ოჯახი).

ავსტრალოპითეკები

ავსტრალოპითეკები- მაღალგანვითარებული ორფეხა პრიმატები, რომლებიც იყენებდნენ ბუნებრივ ობიექტებს იარაღად (აქედან გამომდინარე, ავსტრალოპითეკები ჯერ არ შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანებად). ავსტრალოპითეკის ძვლოვანი ნაშთები პირველად აღმოაჩინეს 1924 წელს სამხრეთ აფრიკაში. ისინი შიმპანზეებივით მაღლები იყვნენ და დაახლოებით 50 კგ-ს იწონიდნენ, ტვინის მოცულობა 500 სმ 3-ს აღწევდა - ამის საფუძველზე ავსტრალოპითეკი უფრო ახლოს არის ადამიანებთან, ვიდრე ნებისმიერი ნამარხი და თანამედროვე მაიმუნი.

მენჯის ძვლების აგებულება და თავის პოზიცია მსგავსი იყო ადამიანისას, რაც მიუთითებს სხეულის გასწორებულ მდგომარეობაზე. ისინი ცხოვრობდნენ დაახლოებით 9 მილიონი წლის წინ ღია სტეპებში და იკვებებოდნენ მცენარეული და ცხოველური საკვებით. მათი შრომის იარაღები იყო ქვები, ძვლები, ჯოხები, ყბა ხელოვნური დამუშავების კვალის გარეშე.

ნიჭიერი კაცი

არ გააჩნდა ზოგადი სტრუქტურის ვიწრო სპეციალიზაცია, ავსტრალოპითეკმა წარმოშვა უფრო პროგრესული ფორმა, სახელად Homo habilis - გამოცდილი ადამიანი. მისი ძვლის ნაშთები აღმოაჩინეს 1959 წელს ტანზანიაში. მათი ასაკი დაახლოებით 2 მილიონი წელია განსაზღვრული. ამ არსების ზრდამ 150 სმ-ს მიაღწია, ტვინის მოცულობა 100 სმ 3-ით აღემატებოდა ავსტრალოპითეკს, ადამიანის ტიპის კბილები, თითების ფალანგები, ისევე როგორც ადამიანის, გაბრტყელებულია.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი აერთიანებდა როგორც მაიმუნების, ასევე ადამიანების ნიშნებს, ამ არსების გადასვლა კენჭის ხელსაწყოების წარმოებაზე (კარგად დამზადებული ქვის) მიუთითებს მასში შრომითი საქმიანობის გამოჩენაზე. მათ შეეძლოთ ცხოველების დაჭერა, ქვების სროლა და სხვა აქტივობების შესრულება. ჰომო საპიენსის ნამარხებთან ერთად ნაპოვნი ძვლების გროვა მოწმობს, რომ ხორცი მათი დიეტის მუდმივი ნაწილი გახდა. ეს ჰომინიდები იყენებდნენ უხეშ ქვის იარაღებს.

ჰომო ერექტუსი

ჰომო ერექტუსი - ჰომო ერექტუსი. სახეობა, საიდანაც ითვლება, რომ თანამედროვე ადამიანი წარმოიშვა. მისი ასაკი 1,5 მილიონი წელია. მისი ყბები, კბილები და წარბების ქედები ჯერ კიდევ მასიური იყო, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანის ტვინის მოცულობა ისეთივე იყო, როგორც თანამედროვე ადამიანის.

გამოქვაბულებში აღმოჩენილია ჰომო ერექტუსის ზოგიერთი ძვალი, რაც მუდმივ საცხოვრებელ ადგილს მიანიშნებს. გარდა ცხოველის ძვლებისა და საკმაოდ კარგად დამზადებული ქვის იარაღებისა, ზოგიერთ გამოქვაბულში ნაპოვნი იქნა ნახშირის გროვა და დამწვარი ძვლები, ასე რომ, როგორც ჩანს, ამ დროს ავსტრალოპითეკმა უკვე ისწავლა ცეცხლის კეთება.

ჰომინინის ევოლუციის ეს ეტაპი ემთხვევა აფრიკელების მიერ სხვა ცივი რეგიონების კოლონიზაციას. შეუძლებელი იქნებოდა ცივ ზამთარში გადარჩენა რთული ქცევის ან ტექნიკური უნარების გამომუშავების გარეშე. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ჰომო ერექტუსის პრეადამიანურმა ტვინმა შეძლო ეპოვა სოციალური და ტექნიკური გადაწყვეტილებები (ცეცხლი, ტანსაცმელი, საკვების მომარაგება და გამოქვაბულებში თანაცხოვრება) იმ პრობლემებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია ზამთრის სიცივეში გადარჩენის აუცილებლობასთან.

ამრიგად, ყველა ნამარხი ჰომინიდი, განსაკუთრებით ავსტრალოპითეკი, ითვლება ადამიანის წინამორბედებად.

პირველი ადამიანების, მათ შორის თანამედროვე ადამიანების ფიზიკური მახასიათებლების ევოლუცია სამ ეტაპს მოიცავს: უძველესი ხალხი, ანუ არქანთროპები; უძველესი ხალხი, ან პალეოანთროპები; თანამედროვე ადამიანები, ანუ ნეოანთროპები.

არქანთროპები

არქანთროპების პირველი წარმომადგენელი - პითეკანთროპოსი(იაპონელი კაცი) - მაიმუნი, მართალი. მისი ძვლები იპოვეს დაახლოებით. ჯავა (ინდონეზია) 1891 წელს. თავდაპირველად მისი ასაკი განისაზღვრა 1 მილიონი წელი, მაგრამ, უფრო ზუსტი თანამედროვე შეფასებით, ის 400 ათას წელზე ოდნავ მეტია. პითეკანთროპუსის სიმაღლე იყო დაახლოებით 170 სმ, თავის ტვინის მოცულობა იყო 900 სმ 3.

ცოტა მოგვიანებით იყო სინანთროპოსი(ჩინელი ადამიანი). მისი მრავალი ნაშთი აღმოაჩინეს 1927 წლიდან 1963 წლამდე. პეკინთან ახლოს გამოქვაბულში. ეს არსება იყენებდა ცეცხლს და აკეთებდა ქვის იარაღებს. უძველესი ხალხის ამ ჯგუფში შედის ჰაიდელბერგელი კაციც.

პალეოანთროპები

პალეოანთროპები - ნეანდერტალელებიარქანთროპების შემცვლელად გამოჩნდა. 250-100 ათასი წლის წინ ისინი ფართოდ დასახლდნენ ევროპაში. აფრიკა. ფრონტი და სამხრეთ აზია. ნეანდერტალელები ამზადებდნენ ქვის სხვადასხვა იარაღს: ხელის ცულებს, გვერდითა საფხეხებს, ბასრი წვეტიანებს; გამოყენებული ცეცხლი, უხეში ტანსაცმელი. მათი ტვინის მოცულობა გაიზარდა 1400 სმ 3-ით.

ქვედა ყბის სტრუქტურის თავისებურებები აჩვენებს, რომ მათ ჰქონდათ ელემენტარული მეტყველება. ისინი ცხოვრობდნენ 50-100 ინდივიდის ჯგუფებად და მყინვარების გაჩენის დროს იყენებდნენ გამოქვაბულებს, ასახლებდნენ გარეულ ცხოველებს.

ანთროპოგენეზის პრობლემის მოკლე ისტორია და ამჟამინდელი მდგომარეობა

1. ფონი.

2. ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში.

3. პრიმატების ევოლუციის მოკლე ანალიზი და განხილვის საკითხები.

4. ანთროპოგენეზის ძირითადი ეტაპები, მათი მახასიათებლები.

5. ადამიანის წარმოშობის ცენტრების საკითხი, ძირითადი ჰიპოთეზები.

6. ბიოლოგიური და სოციალური კორელაცია ადამიანის ევოლუციაში.

7. რასების ბიოლოგიური დოქტრინა. რასების მორფოლოგიური და პოპულაციურ-გენეტიკური ცნებები. რასობრივი თვისებების ადაპტაცია.

8. რასიზმი, სოციალური დარვინიზმი, მათი შეფასება.

კითხვების ისტორია.

ადამიანის წარმოშობის საკითხი გარკვეულწილად მაინც ერთ-ერთი ყველაზე რთული პრობლემაა. უძველესი დროიდან აღინიშნა ადამიანის მსგავსება პრიმატებთან, მაგრამ ეს მხოლოდ მორცხვი ვარაუდები იყო, რამაც არ გამოიწვია ადამიანის წარმოშობის იდეა ქვედა ორგანიზებული ფორმებიდან. შუა საუკუნეებში რელიგიამ ხელი შეუშალა ადამიანის წარმოშობის საკითხის სამეცნიერო კვლევის საგანს. ადამიანის ბუნებრივი წარმოშობის იდეა შეიძლება გაჩნდეს და განვითარდეს მხოლოდ მატერიალისტური მსოფლმხედველობის საფუძველზე, რომელიც ფართოდ გავრცელდა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში.

პირველი თანმიმდევრული ჰიპოთეზა ადამიანის წარმოშობის შესახებ შემოთავაზებული იყო ლამარკის მიერ. მისი არსი მან მოკლედ გამოიკვეთა 1802 წელს, შემდეგ კი უფრო დაწვრილებით 1809 წელს ცნობილ ნაშრომში „ზოოლოგიის ფილოსოფია“. ლამარკმა ეს ჰიპოთეზა ააგო მოთხოვნილებების იდეის საფუძველზე, რის შედეგადაც იქმნება ძალისხმევა და ძალისხმევის საფუძველზე, რომელიც წარმოქმნის ორგანოს. მისი აზრით, ზოგიერთმა ყველაზე განვითარებულმა „ოთხხელმა“ გარემოებების გამო დაკარგა ხეებზე ასვლის ჩვევა, ორ ფეხზე სიარულის ადაპტაცია. რამდენიმე თაობის შემდეგ ეს „ოთხფეხა“ ორმკლავად უნდა გადაქცეულიყო, ვისთვისაც ოთხფეხა სიარული გართულდა. ამ ყველაფერს თან ახლდა ორგანოებში შესაბამისი ცვლილებები. ლამარკის ჰიპოთეზა წარმოიშვა მე-18 საუკუნის ფრანგი მატერიალისტების შეხედულებების გავლენის ქვეშ და მას ჰქონდა შემდეგი დადებითი ასპექტები: 1) პირველად, ბუნებრივი ფაქტორების სქემატური წარმოდგენა, რომლებიც განსაზღვრავდნენ პიროვნების გარეგნობას (სწორად სიარული. შემოთავაზებული იყო გადასვლა ახალ დიეტაზე, სოციალურ ცხოვრებაზე და ა.შ.; 2) გამოითქვა იდეა ადამიანის ცხოველური წარმოშობის შესახებ; 3) მცდელობა იყო გამოევლინა ადამიანის წინაპრების მიერ „ადამიანური თვისებების“ თანდათანობითი შეძენის თანმიმდევრობა (ორფეხა სიარული – ჯგუფური აქტივობის ახალი ფორმები – მეტყველება). მიუხედავად ამისა, ლამარკმა მხოლოდ მოახერხა პრობლემის ახლებურად დაყენება, ცალკეული წინადადებების რეალურ მტკიცებულებაში შესვლის გარეშე. ლამარკის ჰიპოთეზა არ იყო წარმატებული, მაგრამ გარკვეული გავლენა იქონია ნატურალისტებზე, რომლებიც მოგვიანებით ანთროპოგენეზის პრობლემას ეხებოდნენ.

ადამიანის წარმოშობის პრობლემის გადაწყვეტაში ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა დარვინმა. მან შესთავაზა პრობლემის ფუნდამენტური გადაწყვეტა და მისცა მრავალი მტკიცებულება ადამიანის განვითარების დაბალი ცხოველური ფორმებიდან. დარვინმა თავისი შეხედულებები გამოაქვეყნა ნაშრომებში „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“ (1871) და „ადამიანებში და ცხოველებში ემოციების გამოხატვის შესახებ“ (1872). ამავდროულად, დარვინი ეყრდნობოდა არა მხოლოდ საკუთარ კვლევას, არამედ სხვა მეცნიერთა მიღწევებსაც, რომელთა ფაქტობრივი მასალა და განზოგადება დაეხმარა ჩარლზ დარვინს ევოლუციის პროცესში ადამიანის ცხოველური წარმოშობის შესახებ დასკვნის დასაბუთებაში.

ასე რომ, თ. ჰაქსლიმ შედარებითი ანატომიური მონაცემების გამოყენებით აჩვენა, რომ მრავალი თვალსაზრისით ანთროპომორფული მაიმუნები უფრო ახლოს არიან ადამიანებთან, ვიდრე ქვედა მაიმუნებთან. ე.ჰეკელმა ჩამოაყალიბა ამ პრობლემის შესახებ ძირითადი დებულებები ნაშრომში „ორგანიზმების ზოგადი მორფოლოგია, ორგანული ფორმების მეცნიერების ზოგადი პრინციპები, მექანიკურად დასაბუთებული ჩარლზ დარვინის მიერ რეფორმირებული სახეობების წარმოშობის თეორიით“ (1866 წ.), სადაც მან გააკეთა. მრავალი განზოგადება, რომელიც ეფუძნება ადამიანის ემბრიოლოგიის მონაცემებს და პირველად ცდილობდა წარმოედგინა მისი ოჯახის ხე, წამოაყენა იდეა პითეკანთროპუსის, როგორც საგვარეულო ფორმის შესახებ.

ადამიანის აზროვნებისა და მისი გენეზის ჭეშმარიტად მეცნიერულ შესწავლაზე გადასვლისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ი.მ. სეჩენოვის წიგნს "ტვინის რეფლექსები" (1863), რომელშიც დადასტურდა კავშირი ადამიანის აზროვნებასა და ცხოველების უმაღლეს ნერვულ აქტივობას შორის.

ეთნოგრაფმა და სოციოლოგმა ლუის მორგანმა თავის ნაშრომებში „იროკეზთა ლიგა“ (1861), „ადამიანთა ოჯახის ნათესაობისა და თვისებების სისტემა“ (1869) და სხვა, სხვადასხვა ხალხის ნათესაობის ხარისხის შესწავლის შედეგად, მისცა ანალიზი. ოჯახისა და ქორწინების განვითარების ძირითადი ეტაპები, რაც საფუძველს უყრის პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის მატერიალისტურ გაგებას.

საკმაოდ სწრაფად გამოჩნდა პალეონტოლოგიური და არქეოლოგიური მონაცემები, რაც ადამიანის ევოლუციის ცალკეული პერიოდების უფრო ღრმა ანალიზის საშუალებას იძლევა. ამრიგად, XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. არსებობდა მრავალფეროვანი ფაქტობრივი მასალა არაერთი მნიშვნელოვანი განზოგადების გასაკეთებლად და ადამიანის წარმოშობის პრობლემის ყოვლისმომცველ შესწავლაზე გადასასვლელად. აშკარა გახდა, რომ ადამიანი და მისი საზოგადოება არ იყო იზოლირებული დანარჩენი სამყაროსგან, ანუ უსულო და ცოცხალი ბუნებისაგან, არამედ განვითარდა მათთან ერთად და იყო მატერიის ზოგადი მოძრაობისა და ცვლილების ნაწილი.

თავის ნამუშევრებში დარვინმა მოახდინა XIX საუკუნის 70-იანი წლებისთვის დაგროვილი უზარმაზარი მასალის სინთეზირება და დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ ადამიანი, ისევე როგორც ყველა სხვა ცოცხალი არსება, მოხდა მისი წინაპრების თანდათანობითი გარდაქმნებით, რაც მასში, ისევე როგორც ყველაფერში. სხვა ორგანიზმებზე შეგიძლიათ დააკვირდეთ ცვალებადობის, მემკვიდრეობითობის, არსებობისთვის ბრძოლის, ბუნებრივი გადარჩევისა და გარემო პირობებისადმი ადაპტაციის ფენომენებს.

წიგნის I თავში „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“, დარვინს მოჰყავს მრავალი ფაქტი, რომელიც ადასტურებს ადამიანის განვითარებას ცხოველთა სამყაროს დაბალი ორგანიზებული ფორმებიდან. ეს მასალა შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: 1) ადამიანებისა და სხვა ცხოველების აგებულებისა და ფუნქციების მსგავსების დამაჯერებელი ფაქტები; 2) ფაქტები ადამიანის ემბრიონული განვითარების ცხოველებთან მსგავსების შესახებ; 3) ვესტიგიალური ორგანოები, როგორც ადამიანის ცხოველური წარმოშობის მტკიცებულება. დარვინი ყველაზე დეტალურად განიხილავს მესამე ჯგუფს. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ პირველი ორი დეტალურად შეისწავლეს ტ.ჰაქსლიმ და ე.ჰეკელმა. გარდა ამისა, იმ დროს შედარებითი ანატომიური და ემბრიოლოგიური მონაცემების გამოყენება რთული იყო ევოლუციური თეორიის დასამტკიცებლად, რადგან კრეაციონისტებმა და მეტაფიზიკოსებმა გამოიყენეს ეს ფაქტობრივი მასალა ყოვლისშემძლე ორგანიზმების შექმნის გეგმის ერთიანობის შესახებ თავიანთი ფანტასტიკური იდეის დასამტკიცებლად.

რუდიმენტული ორგანოების მონაცემები გვარწმუნებს ორგანული მიზანშეწონილობის ფარდობითობაში, რაც შეუთავსებელია სამყაროს მეტაფიზიკურ შეხედულებასთან და ევოლუციის იდეალისტურ იდეასთან. ბუნებრივი გადარჩევის თეორიის თვალსაზრისით, ელემენტარული ორგანოები ევოლუციური გარდაქმნების გარდაუვალი შედეგია. ეს პრინციპი მოქმედებს ადამიანებზეც, რამაც განსაზღვრა დარვინის განსაკუთრებული ყურადღება ამ ფაქტისადმი. ჩვენ უკვე განვიხილეთ ელემენტარული ორგანოების შეფასება ევოლუციური თეორიის პოზიციიდან (თვები II, III).

დარვინი თავის ნაშრომში (თავი II) აანალიზებს ადამიანის ევოლუციის სპეციფიკურ გზებს, ითვალისწინებს გარემოს პირდაპირი მოქმედების შედეგებს, ორგანოების ვარჯიშის როლს, ატავიზმებს, კორელაციური ცვალებადობასა და სქესობრივ შერჩევას. ყოველივე ეს საშუალებას აძლევს მას დაადასტუროს ადამიანის წარმოშობის მსგავსი ჰიპოთეზის სისწორე. დარვინი ახერხებს აჩვენოს თავდაყირა პოზის, ხელის ფორმირების, ტვინის განვითარებისა და არტიკულირებული მეტყველების სარგებელი. თუმცა, ის არ უკავშირებს ადამიანის ყველა თვისებას ბუნებრივი გადარჩევის მოქმედებას; გარკვეული გარდაქმნების მიზეზებს ის ხედავს გარემოს უშუალო მოქმედებაში ან ვარჯიშში (ადამიანის მიერ კუდის დაკარგვა აიხსნება ჯდომისას ხახუნის გავლენის მემკვიდრეობით, ხოლო მეტყველების გარეგნობა განიხილება როგორც შედეგი. ვოკალური ორგანოების ვარჯიში), ანუ რიგ შემთხვევებში იძლევა ლამარკისეულ ინტერპრეტაციას. ეს არ აკლებს დარვინის შრომის მნიშვნელობას, ვინაიდან ადამიანის ევოლუციის მთავარ ფაქტორად ბუნებრივ გადარჩევას მიიჩნევს, დანარჩენმა ფაქტორებმა კი, მისი აზრით, დამხმარე როლი შეასრულეს.

III-V თავებში დარვინი იძლევა შედარებით ანალიზს ადამიანისა და ცხოველების გონებრივი შესაძლებლობების, ასევე პრიმიტიული და ცივილიზებული ადამიანის მორალური თვისებების შესახებ. დარვინის მიერ წარმოდგენილი ფაქტობრივი მასალა დიდწილად მართებული იყო, მაგრამ მისი ინტერპრეტაცია მცდარი იყო. ადამიანისა და უმაღლესი ძუძუმწოვრების გონებრივი აქტივობის განსხვავებები დარვინმა შემცირდა წმინდა რაოდენობრივ მახასიათებლებზე და არ გაითვალისწინა ფუნდამენტური თვისებრივი მახასიათებლები. გარდა ამისა, ის ადამიანური ზნეობის წყაროს ეძებდა ცხოველთა სოციალურ ინსტინქტებში. ბოლო თავში დარვინი განიხილავს საკითხს ადამიანის ადგილის შესახებ ცხოველთა სამყაროს ბუნებრივ სისტემაში და მისი გენეალოგიის ქვედა დონეებზე.

დარვინის ეს ნაშრომი იყო ყველაზე სრულყოფილი ნაშრომი ადამიანის წარმოშობის შესახებ, რომელიც აჯამებდა იმ დროისთვის დაგროვილ თითქმის ყველა მონაცემს. მიუხედავად იმისა, რომ ნაშრომში იყო მნიშვნელოვანი ხარვეზები, იგი დამაჯერებლად ამტკიცებდა, რომ ადამიანი წარმოიშვა ორგანიზმების ქვედა ფორმებიდან ბუნებრივი გადარჩევის გავლენის ქვეშ.

ამჟამად მიღებულია ანთროპოგენეზის შემდეგი ძირითადი ასპექტების გამოყოფა: 1) ადამიანის სისტემატური პოზიცია და მისი საერთო სხვა ცოცხალ ორგანიზმებთან; 2) ადამიანის წინაპარი; 3) ადამიანის სიძველე; 4) ევოლუციის ევოლუციის ფაქტორების ძირითადი ეტაპები; 5) ადამიანის ევოლუციის თვისებრივი მახასიათებლები. 6) ადამიანის საგვარეულო სახლი.

ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში.