ამის შესახებ იგორიევსკის ეპისკოპოსმა ტიხონმა (შევკუნოვმა) მოსკოვში გამართულ პრესკონფერენციაზე ისაუბრა. მისი თქმით, კომისიამ, რომელიც გაკვეთას ეხება, დაადგინა, რომ იმპერატორის საფლავი, დიდი ალბათობით, უკვე გახსნილი იყო. „როდესაც ჩვენ შევძელით, პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში მარტო ყოფნისას, საფლავის ქვა სამუშაოს დაწყებამდე გულდასმით შეგვემოწმებინა და შეგვემოწმებინა, – თქვა მან, – აღმოვაჩინეთ ძალიან მოულოდნელი და საინტერესო მომენტები“: ფილა – საფლავის ქვის საფარი გადავიდა. . და როდესაც სახურავი მოიხსნა, ყველა ეჭვი მაშინვე გაქრა: საფლავის ქვა, რა თქმა უნდა, გაიხსნა. გაქრა ლითონის ბაფთები, რომლებიც აკავშირებდა საფლავის ქვის მარმარილოს ხუფებს. რვა სლოტი - ზედა და ქვედა, და ისინი ცარიელია. შიგ ნაგავი იყო, საფლავის ქვის უხეშად შეფუთული კუთხეები, უხეშად გაჟღენთილი, როგორც ჩანს, გვიანი თაბაშირის თეთრი კვალი - სამეფო სამარხებზე მსგავსი არაფერი ხდება. ”და აი,” აჩვენა ეპისკოპოსმა ჟურნალისტებს ფოტოები, ”საფლავის ქვის უხეშად შეფუთული კუთხეები. მარმარილოს კედლების კუთხეების დამაკავშირებელი ქინძისთავები სადღაც არის ხელმისაწვდომი და სადღაც არ არსებობს. მაგრამ - ასევე უცნაური რამ, ეს არის იგივე თეფში, რომელიც ჯერ კიდევ არ უნდა ავწიოთ. მასაც ჰქონდა დაზიანებული: კუთხე ან სცემეს, რათა ფილა ქვემოდან ამოეჭრა, ან, როცა ფილა უკვე ამოიღეს, დაამტვრიეს და ისევ ისე დააგეს.

თუმცა ეპისკოპოსმა ეგორიევსკიმ ნაჩქარევი დასკვნები არ გამოიტანა. „მხოლოდ ფილის გახსნის შემდეგ იქნება შესაძლებელი იმის თქმა, არის თუ არა საფლავი შემოჭრილი“, - თქვა მან. კომისიის ოფიციალური დასკვნა ასეთია: „საფლავის ქვას აღენიშნება გახსნის კვალი: შესაკრავების არარსებობა, თაბაშირის ლაქები, ზედაპირის შიდა დაბინძურება“. ანუ: ალექსანდრე III-ის საფლავზე საფლავის ქვა დაშალეს და ისევ აწყობდნენ.

გადაწყვეტილება ექსჰუმაციის შესახებ

იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ექსჰუმაციის გადაწყვეტილება ეკლესიამ მიიღო, როგორც 2007 წელს ეკატერინბურგში აღმოჩენილი ცარევიჩ ალექსეისა და დიდი ჰერცოგინიას მარიას სავარაუდო ნაშთების შესწავლის კომისიის მუშაობის ნაწილი. სექტემბრის ბოლოს, ნიკოლოზ II-ისა და იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას სავარაუდო ნეშტი, რომლებიც დაკრძალეს ტაძარში 1998 წელს, იქნა ექსჰუმირებული. ტერორისტების მიერ მოკლული იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ტანსაცმლიდან სისხლის სინჯებიც აიღეს. ოქტომბერში მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა კირილემ მთავრობას სთხოვა ნიკოლოზ II-ისა და მისი მამის, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის სავარაუდო ნეშტების შედარებითი გენეტიკური კვლევების ჩატარება. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის განცხადებით, ასეთი ექსპერტიზის დადებითი შედეგები იქნება ნიკოლოზ II-ისა და მისი ოჯახის ნეშტების ავთენტურობის უდავო დასტური. წინა გამოკვლევების შედეგებს, რომლებიც არაერთხელ ჩატარდა ლაბორატორიებში რუსეთში, აშშ-სა და ინგლისში, ROC მიიჩნევს არასაკმარისად სამეფო ნაშთების ავთენტურობის დასადგენად.

სამუშაო ჯგუფის ცნობით, თებერვალში დაგეგმილია ცარევიჩ ალექსეისა და პრინცესა მარიას ახლახან ნაპოვნი და ჯერ კიდევ დაუმარხავი სავარაუდო ნეშტების დაკრძალვის ცერემონია. პარალელურად მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი კირილი იწვევს დაუგეგმავ ეპისკოპოსთა კრებას.

პეტრეს ბრძანებით

პეტრე I-მა გადაწყვიტა პეტრე-პავლეს ტაძარი საფლავად გადაექცია პირველი ქრისტიანი იმპერატორის კონსტანტინეს მაგალითზე, რომელმაც IV საუკუნეში ააგო კონსტანტინოპოლში წმიდა მოციქულთა ეკლესია თავის მავზოლეუმად გადაქცევის განზრახვით. ორი საუკუნის განმავლობაში ტაძარში იყო დაკრძალული რუსეთის თითქმის ყველა იმპერატორი პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე (გარდა პეტრე II-ისა, რომელიც გარდაიცვალა მოსკოვში და დაკრძალეს კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში, ასევე იოანე VI ანტონოვიჩი, რომელიც მოკლეს. შლისელბურგის ციხესიმაგრეში) და იმპერიული გვარების მრავალი წარმომადგენელი. მანამდე, მოსკოვის ყველა დიდი ჰერცოგი, დაწყებული იური დანიილოვიჩიდან - მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დანიელის ვაჟით და რუსეთის ცარებით - ივანე საშინელიდან ალექსეი მიხაილოვიჩამდე - დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში (გამონაკლისის გარდა. ბორის გოდუნოვის, რომელიც დაკრძალეს სამება-სერგიუს ლავრაში).

XVIII - XIX საუკუნის პირველ მესამედში. პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი იყო დაკრძალვის ადგილი, როგორც წესი, მხოლოდ გვირგვინიანი პირები. 1831 წლიდან, ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, საკათედრო ტაძარში ასევე დაკრძალეს დიდი ჰერცოგები, პრინცესები და პრინცესები. XVIII - XIX საუკუნის პირველ მესამედში იმპერატორები და იმპერატორები ოქროს გვირგვინში დაკრძალეს. მათი სხეულები ბალზამირებულ იქნა, გული (ვერცხლის სპეციალურ ჭურჭელში) და დანარჩენი შიგთავსი (ცალკე ჭურჭელში) დაკრძალეს საფლავის ფსკერზე დაკრძალვის ცერემონიის წინა დღეს.

მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში სამარხებზე თეთრი ალაბასტრის ქვისგან დამზადებული საფლავის ქვები იყო განთავსებული. 1770-იან წლებში საკათედრო ტაძრის რესტავრაციისა და რეკონსტრუქციის დროს ისინი შეიცვალა ნაცრისფერი კარელიური მარმარილოსგან დამზადებული ახლით. საფლავის ქვებს ფარავდნენ მწვანე ან შავი ქსოვილით, ზემოდან გერბებით იყო შეკერილი, დღესასწაულებზე კი - ოქროს ბროკადით, ერმინით გადაფარებული. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა თეთრი იტალიური (კარარა) მარმარილოსგან დამზადებული პირველი საფლავის ქვები. 1865 წელს, ალექსანდრე II-ის ბრძანებულებით, საჭირო გახდა ყველა საფლავის ქვის დამზადება, „რომელიც ავარიული იყო ან არ არის მარმარილოსგან დამზადებული, თეთრისაგან გაკეთებული, უკანასკნელი აღსრულებულის მოდელის მიხედვით“. თეთრი იტალიური მარმარილოსგან თხუთმეტი საფლავის ქვა იყო დამზადებული. 1887 წელს ალექსანდრე III-მ ბრძანა, რომ თეთრი მარმარილოს საფლავის ქვები მისი მშობლების ალექსანდრე II-ისა და მარია ალექსანდროვნას საფლავებზე უფრო მდიდარი და ელეგანტური ქვებით შეეცვალათ. ამისთვის გამოიყენეს მწვანე ალთაის იასპერისა და ვარდისფერი ურალის როდონიტის მონოლითები.
მე-19 საუკუნის ბოლოს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში ახალი დაკრძალვის ადგილი პრაქტიკულად არ იყო. ამიტომ, 1896 წელს, საკათედრო ტაძრის გვერდით, იმპერატორის ნებართვით, დაიწყო დიდი ჰერცოგის საფლავის მშენებლობა. 1908 წლიდან 1915 წლამდე მასში იმპერიული ოჯახის 13 წევრი იყო დაკრძალული.

რომანოვები ეთანხმებიან

ალექსანდრე III-ის ექსჰუმაციის და ახალი გამოცდების ჩატარების გადაწყვეტილებას რომანოვების ოჯახის წევრები დადებითად გამოეხმაურნენ. „ეკატერინბურგის ნაშთების ახალმა კვლევამ - ეკლესიის მონაწილეობით - შეიძლება უზრუნველყოს შედეგები, რომელთა ნდობაც შეიძლება. მე მჯერა პატრიარქის სიტყვის“, - თქვა ოლგა ნიკოლაევნა კულიკოვსკაია-რომანოვამ, ნიკოლოზ II-ის ძმისშვილის, ტიხონ ნიკოლაევიჩ კულიკოვსკი-რომანოვის ქვრივმა, TASS-თან ინტერვიუში ალექსანდრე III-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილ ცერემონიაზე.

კულიკოვსკაია-რომანოვა ასევე დარწმუნებულია, რომ სიმართლის ძიებაში ყველაფერი გენეტიკურ კვლევამდე არ მოდის. „დაე ჩაატარონ ისტორიული კვლევა, ასევე ანთროპოლოგიური შედარება ურალის მკვიდრი მოსახლეობის სამარხებთან. სამეფო ოჯახი ურალში მხოლოდ ერთი წელი იყო (ტობოლსკში პატიმრობიდან ეკატერინბურგში გადასვლამდე) და მათი ნაშთები არ შეიძლება იყოს. ის თვისებები, რაც ამ რეგიონის მკვიდრ მოსახლეობას აქვს“, - აღნიშნა მან. მისივე თქმით, აქ საჭიროა "პატიოსანი შრომა და არა სურვილი".

”დიახ, გავიგე, რომ ისინი აპირებენ ალექსანდრე III-ის საფლავის გახსნას”, - გვითხრა საბერძნეთში მცხოვრები პრინცი ფელიქს იუსუპოვის შვილიშვილმა, გრაფინია ქსენია ნიკოლაევნა შერემეტევა-იუსუპოვამ ტელეფონით. დედამისი იყო ალექსანდრე III-ის შვილიშვილი და ამიტომ მისგან ადრე უკვე აღებული იყო დნმ-ის ტესტები, რათა დაედგინათ სამეფო ნაშთების ავთენტურობა. ”კარგი, - თქვა მან, - თუ პატრიარქმა მიიღო ასეთი გადაწყვეტილება, მაშინ მე ამის საწინააღმდეგო არაფერი მაქვს. თუმცა, მეჩვენება, რომ სამეფო ნეშტის ავთენტურობა უკვე საკმაოდ დამაჯერებლად დადასტურდა“.

საფლავები გაძარცვეს?

მაშ, რა შეიძლება მოხდეს პეტრესა და პავლეს ტაძარში? „კონკრეტულზე დარწმუნებით ვერავინ იტყვის. მხოლოდ ჰიპოთეზები... სხვა რა ვთქვა? ამის შესახებ ეპისკოპოსმა ეგორიევსკიმ მოსკოვის პრესკონფერენციის დასასრულს განაცხადა. - უბრალოდ დაიმახსოვრე სახარება: "არაფერია საიდუმლო, რომელიც არ გახდება ცხადი, არც დაფარული, რაც არ გახდება ცნობილი და არ გამჟღავნდება".

ტაძარში მუშაობა გრძელდება და ალექსანდრე III-ის საფლავის საიდუმლო შესაძლოა უახლოეს კვირებში გაირკვეს. თუმცა, საფლავის გახსნის პროცედურების დაწყების უკვე პირველი შედეგები, როგორც ჩანს, ადასტურებს ძველ ეჭვს, რომ ტაძარში საიმპერატორო საფლავები გაიხსნა და, შესაძლოა, გაძარცვეს.

სსრკ-ში არავის არაფერი დაუწერია პეტრესა და პავლეს ტაძარში ბოლშევიკების მიერ იმპერიული საფლავების გაძარცვის შესახებ. პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის მრავალი გზამკვლევი დღესაც წერს, რომ "მრავალი წლის განმავლობაში არავინ არღვევდა ამ საფლავების სიმშვიდეს". სინამდვილეში ასე არ არის. საიმპერატორო საფლავის საგანძურს დიდი ხნის ნანატრი იყო. ჯერ კიდევ 1824 წელს ჟურნალმა Otechestvennye Zapiski იტყობინება, რომ რუსეთში მოგზაურობისას მადამ დე სტაელს სურდა მიეღო სუვენირი პეტრე I-ის საფლავიდან. იგი ცდილობდა ბროკადის გადასაფარებლის ნაწილის მოჭრას, მაგრამ ეკლესიის დარაჯმა ეს შენიშნა და მადამ საჩქაროდ უნდა დაეტოვებინა ტაძარი.

და მათ დაიწყეს საფლავის ძარცვა რევოლუციისთანავე. 1917 წლისთვის საკათედრო ტაძრის კედლებზე, სვეტებსა და იმპერატორთა საფლავებზე ათასზე მეტი გვირგვინი იყო, მათ შორის ოქროსა და ვერცხლის. პრაქტიკულად ყველა საფლავზე და მის მახლობლად იყო უძველესი ხატები და ძვირფასი ნათურები. ასე რომ, ანა იოანოვნას საფლავის ზემოთ იყო ორი ხატი - იერუსალიმის ღვთისმშობელი და წმინდა ანა პროჩიცა - ოქროს ხელფასებით, მარგალიტებითა და ძვირფასი თვლებით. მალტის ორდენის ბრილიანტის გვირგვინი დამაგრდა პავლე I-ის საფლავის ქვაზე. პეტრე I-ის, ალექსანდრე I-ის, ნიკოლოზ I-ისა და ალექსანდრე II-ის საფლავის ქვებზე გამოფენილია ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, რომლებიც სხვადასხვა იუბილესთან დაკავშირებით დაბეჭდილია. ვერცხლის ბარელიეფი, რომელიც ასახავს ცარის ძეგლს ტაგანროგში, კედელზე იყო დამაგრებული პეტრეს საფლავის ქვის მახლობლად, ხოლო ხატი პეტრე მოციქულის სახეზე ეკიდა ოქროს ჩარჩოში, აღსანიშნავია იმით, რომ მისი ზომა შეესაბამებოდა პეტრე I-ის ზრდა დაბადებისას.

რევოლუციის შემდეგ კატასტროფა მოხდა. 1917 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში, დროებითი მთავრობის ბრძანებით, ამოიღეს ყველა ხატი და ნათურა, საფლავებიდან ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, ოქროს, ვერცხლის და ფაიფურის გვირგვინები, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში. საკათედრო ტაძრის ექსპორტირებული ფასეულობების შემდგომი ბედი უცნობია.

არანაირი საბუთი მაგრამ...

ჩვენამდე მოვიდა რუსი ემიგრანტის ბორის ნიკოლაევსკის ისტორია. აი, რა წერია: „პარიზი, უახლესი ამბები, 1933 წლის 20 ივლისი. სათაური: „რუსეთის იმპერატორების სამარხები და როგორ გახსნეს ისინი ბოლშევიკებმა“: „ვარშავაში, რუსეთის კოლონიის ერთ-ერთ წევრს აქვს წერილი ერთ-ერთისგან. ქ. გაკვეთა ჩატარდა 1921 წელს "პომგოლის" თხოვნით, რომელმაც მოიფიქრა იმპერიულ კუბოებში ჩასმული მშიერი ძვირფასეულობის კონფისკაციის პროექტი. "კრაკოვის გაზეთი" ილუსტრირებული კურიერი ზოძენა "მოჰყავს ამ ისტორიულ წერილს:
„... მე გწერთ, - ასე იწყება ეს დოკუმენტი, - დაუვიწყარი შთაბეჭდილების ქვეშ. იხსნება საფლავის მძიმე კარები და ჩვენს თვალწინ ჩნდება ნახევარწრიულად დადგმული იმპერატორების კუბოები. ჩვენს წინაშეა რუსეთის მთელი ისტორია.გპუ კომისარმა,რომელიც კომისიის თავმჯდომარეა ბრძანა,დაწყებულიყო ყველაზე ახალგაზრდა...მექანიკოსებმა გახსნეს ალექსანდრე III-ის საფლავი.მეფის ბალზამირებული ცხედარი კარგად არის შემონახული.ალექსანდრე III ცრუობს. გენერლის ფორმაში, უხვად მორთული ორდენებით. მეფის ფერფლი სწრაფად ამოიღეს ვერცხლის კუბოდან, ბეჭდები ამოიღეს თითებიდან, ბრილიანტებით მორთული ორდენები ამოიღეს მუნდირიდან, შემდეგ ალექსანდრე III-ის ცხედარი გადაასვენეს მუხის კუბო. კომისიის მდივანი ადგენს ოქმს, რომელშიც დეტალურად არის ჩამოთვლილი გარდაცვლილი მეფის ჩამორთმეული ძვირფასეულობა. კუბო დახურულია და მასზე ბეჭდებია დადებული.

იგივე პროცედურა მიმდინარეობს ალექსანდრე II-ისა და ნიკოლოზ I-ის კუბოებთან დაკავშირებით. კომისიის წევრები სწრაფად მუშაობენ: საფლავში ჰაერი მძიმეა. ალექსანდრე I-ის საფლავის უკან ხაზი. მაგრამ აქ ბოლშევიკებს სიურპრიზი ემუქრებათ. ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელია. ეს აშკარად შეიძლება ჩაითვალოს ლეგენდის დადასტურებად, რომლის თანახმად, იმპერატორის სიკვდილი ტაგანროგში და მისი ცხედრის დაკრძალვა იყო ფიქცია, რომელიც გამოიგონა და დადგა მის მიერ, რათა დაესრულებინა დარჩენილი სიცოცხლე ციმბირში. მოხუცი ჰერმიტი.

შემზარავი წუთები

იმპერატორ პავლეს საფლავის გახსნისას ბოლშევიკურ კომისიას საშინელი მომენტების გადატანა მოუწია. გარდაცვლილი მეფის სხეულზე მორგებული ფორმა მშვენივრად არის შემონახული. მაგრამ პაველის თავმა კოშმარული შთაბეჭდილება მოახდინა. ცვილის ნიღაბი, რომელიც მის სახეს ფარავდა, დროთა და ტემპერატურისგან დნებოდა და ნარჩენების ქვემოდან მოკლული მეფის დამახინჯებული სახე ჩანდა. ყველა, ვინც ჩართული იყო სამარხების გახსნის პირქუშ პროცედურაში, ჩქარობდა სამუშაოს რაც შეიძლება მალე დასრულებას. რუსი მეფეების ვერცხლის კუბოები, ცხედრების მუხაში გადატანის შემდეგ, ერთმანეთზე დააყენეს. სხვებზე დიდხანს კომისია დაკავებული იყო იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის საფლავით, რომელშიც იყო ძალიან დიდი რაოდენობით ძვირფასეულობა.

... ბოლოს მივედით ბოლო, უფრო სწორად, პირველ საფლავამდე, სადაც პეტრე დიდის ნეშტი განისვენებს. საფლავის გახსნა რთული იყო. მექანიკოსებმა განაცხადეს, რომ როგორც ჩანს, გარე კუბოსა და შიდა კუბოს შორის იყო კიდევ ერთი ცარიელი, რაც მათ მუშაობას ართულებდა. მათ დაიწყეს საფლავის გაბურღვა და მალევე კუბოს სახურავი, რომელიც ვერტიკალურად იყო განთავსებული სამუშაოს გასაადვილებლად, გაიხსნა და პეტრე დიდი ბოლშევიკების თვალწინ გაზრდილი გამოჩნდა. კომისიის წევრებმა შიშისგან გაკვირვებულმა უკან დაიხიეს. პეტრე დიდი იდგა თითქოს ცოცხალი, მისი სახე შესანიშნავად იყო დაცული. დიდმა მეფემ, რომელიც სიცოცხლეშივე ადამიანებში შიშს იწვევდა, კიდევ ერთხელ სცადა თავისი ძლიერი გავლენის ძალა ჩეკისტებზე. მაგრამ გადაცემის დროს დიდი მეფის ცხედარი მტვრად დაიმსხვრა. ჩეკისტების საშინელი საქმე დასრულდა და მუხის კუბოები მეფეთა ნაშთებით წმინდა ისაკის ტაძარში გადაასვენეს, სადაც სარდაფში მოათავსეს...“

თვითმხილველთა ცნობები

ვიმეორებთ, ამ ამაზრზენი ქმედების შესახებ, თუ ის რეალურად მოხდა, ან თუნდაც ბოლშევიკების მიერ კუბოებიდან ამოღებული განძის ინვენტარი არ არის შემონახული. თუმცა, ნიკოლაევსკის სტატიის გარდა, ჩვენამდე მოვიდა ისტორიკოსების მიერ შეგროვებული არაერთი მოგონება, რომელიც ადასტურებს, რომ ყველაფერი ზემოთ აღწერილი შეიძლება რეალურად მოხდეს. აი, მაგალითად, პროფესორ ვ.კ. კრასუსკი: „ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, 1925 წელს ლენინგრადში ჩავედი დეიდაჩემ ანა ადამოვნა კრასუსკაიასთან, მეცნიერების დამსახურებულ მოღვაწესთან, სამეცნიერო ინსტიტუტის ანატომიის პროფესორთან. პ.ფ. ლესგაფტი. ჩემს ერთ-ერთ საუბარში ა.ა. კრასუსკაიამ შემდეგი მითხრა: "არც ისე დიდი ხნის წინ მოხდა სამეფო სამარხების გახსნა. განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა პეტრე I-ის საფლავის გახსნამ. პეტრეს სხეული კარგად არის შემონახული. ის მართლაც ძალიან ჰგავს პეტრეს. ნახატებზე გამოსახული, დიდი წონა. ღირებულებები ამოიღეს სამეფო სამარხებიდან. ”

და აი, რას ამბობს ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ი. ანჯელიკო (ხარკოვი) ლ.დ. ლიუბიმოვი: ”მე მყავდა ამხანაგი ვალენტინ შმიტი ჩემს გიმნაზიაში. მისი მამა ფ.ი. შმიტი ხელმძღვანელობდა ხარკოვის უნივერსიტეტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილებას, შემდეგ გადავიდა სამუშაოდ ლენინგრადის უნივერსიტეტში. 1927 წელს მე ვესტუმრე ჩემს მეგობარს და მისგან გავიგე, რომ მამამისი 1921 წელს მონაწილეობდა საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის კომისიაში და მისი თანდასწრებით გაიხსნა პეტრესა და პავლეს ტაძრის საფლავები. ალექსანდრე I-ის საფლავში კომისიამ ცხედარი ვერ იპოვა, მან ასევე მითხრა, რომ პეტრე I-ის ცხედარი ძალიან კარგად იყო შემონახული“.

და აი, დ.ადამოვიჩის (მოსკოვი) მოგონებები: „ამჟამად გარდაცვლილი ისტორიის პროფესორის ნ.მ. კორობოვი... მე ვიცი შემდეგი. გრაბის სამხატვრო აკადემიის წევრმა, რომელიც ესწრებოდა 1921 წელს პეტროგრადში სამეფო საფლავების გახსნას, უთხრა, რომ პეტრე I ძალიან კარგად იყო დაცული და კუბოში იწვა, თითქოს ცოცხალი იყო. წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც დაეხმარა გაკვეთის დროს, საშინლად უკან დაიხია. ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი აღმოჩნდა“.

რატომ უნდა გამოეყვანათ ისინი!?

დრამატული წერილის ტექსტი, რომელიც აღწერს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში მეფეების ნეშტისა და საფლავების ძარცვას, პირველად 1989 წელს გამოაქვეყნა საბჭოთა ისტორიკოსმა ნატან ეიდელმანმა. ის ეწეოდა იმპერატორ ალექსანდრე I-ის იდუმალი ბედის კვლევას, რომელმაც, ლეგენდის თანახმად, მოაწყო საკუთარი სიკვდილი, შემდეგ კი სადღაც ციმბირში გაუჩინარდა, სადაც, სავარაუდოდ, სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა მოხუცი ფიოდორის საფარქვეშ. კუზმიჩი. ეიდელმანისთვის, ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ალექსანდრე I-ის საფლავი, როდესაც ბოლშევიკებმა 1921 წელს გახსნეს, ცარიელი აღმოჩნდა, ემსახურებოდა ჰიპოთეზის დადასტურებას, რომ იმპერატორის წარმოსახვითი სიკვდილის შესახებ ისტორიები, რომლებიც ფანტასტიურად იყო მიჩნეული, რეალურად შეიძლება იქცეს. მართალი იყოს. „ფიოდორ კუზმიჩის საქმით გატაცებულმა ეიდელმანმა ყურადღება არ მიაქცია ნიკოლაევსკის მიერ ციტირებულ წერილში ბოლო ფრაზას, სადაც ნათქვამია, რომ „მუხის კუბოები მეფეების ნეშტით გადაასვენეს წმინდა ისაკის ტაძარში, სადაც ისინი. მოათავსეს სარდაფში...“

„წმიდა ისააკის ტაძარში გადმოასვენეს...“. თუ ეს მართლაც ასე იყო, მაშინ რატომ!? ბოლოს და ბოლოს, ცხედრების გაძარცვის შემდეგ, უმარტივესი იქნებოდა მათი თავდაპირველ ადგილას დაბრუნება - იმავე პეტრესა და პავლეს ტაძარში დაკრძალვა. Მაგრამ არა! რატომღაც გამოჰყავთ. მაგრამ, მაპატიეთ, რადგან ეს არის მთელი სატრანსპორტო ოპერაცია! აუცილებელია სატვირთო მანქანების მორგება, კუბოების ჩატვირთვა, ქალაქის მეორე ბოლოში გადატანა, შემდეგ გადმოტვირთვა, წმინდა ისაკის ტაძრის სარდაფში გადაყვანა და ა.შ. ამისათვის საჭიროა მტვირთავების მთელი გუნდი, დაცვა, მანქანები. ბენზინი, რომელიც იმ დროს პეტროგრადს ძალიან აკლდა, ისევე როგორც ყველაფერს. და რატომ უნდა დაიწყოთ მთელი ეს რიგმაროლი, თუკი, ვიმეორებთ, გაძარცულთა ფერფლის საკუთარ საფლავებში ჩაყრა ბევრად უფრო ადვილი იყო? ეს ნიშნავს, რომ ამ რთული ოპერაციის განსახორციელებლად რაიმე კარგი მიზეზი უნდა ყოფილიყო. Რა? ალბათ მხოლოდ ორი ვარიანტია: იმპერატორების ფერფლი, ან სხვა ადგილას ფარულად დამარხვა სურდათ, ან .... განადგურებას აპირებს!

მაგრამ სხვა, მიმალულ ადგილას დაკრძალვის ვერსიაც (ვთქვათ, მონარქისტებს სამეფო კუბოების თაყვანისცემის შესაძლებლობა რომ ჩამოერთვათ) ასევე სასაცილოდ გამოიყურება. ქალაქის ცენტრში გადაადგილება და კუბოების მთელი თაიგულის მშვიდად დამარხვა უბრალოდ შეუძლებელია. ამ ოპერაციაში შემსრულებელთა მთელი გუნდი უნდა მიეღო, შემდეგ კი ახალი დაკრძალვის ადგილი აუცილებლად გახდებოდა ცნობილი. მაშინ სავარაუდო ვერსია არის იმპერიული ნაშთების განზრახ განადგურების ვერსია. ასე უნდა მოქცეულიყვნენ ბოლშევიკები, რომლებმაც უყოყმანოდ დახვრიტეს სამეფო ოჯახის ცოცხალი წევრები და, რა თქმა უნდა, მკვდრებთან ერთად ცერემონიაზე არ დადგებოდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, იმ დღეებში რუსეთში ფაქტიურად ყველაფერი, რაც სამეფო ძალასთან იყო დაკავშირებული, უმოწყალოდ განადგურდა: იმპერატორების ძეგლები, გვირგვინები სახლებზე და სასახლეების კარიბჭეებზე, მეფეთა პორტრეტები და ა.

დარწმუნებული ვარ, რომ იმპერატორების საფლავები ცარიელია, იყო ისტორიკოსი პრინცი დიმიტრი შახოვსკოი, რომელიც რუს ემიგრანტებში ცნობილი ოჯახის შთამომავალია. რამდენიმე წლის წინ მან ისაუბრა ამის შესახებ და თქვა, რომ გარდა იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას საფლავისა, რომელიც უკვე დაკრძალულია პეტრესა და პავლეს ტაძარში მისი მეუღლის ალექსანდრე III-ის საფლავის გვერდით, ყველა სხვა სარკოფაგები დგას ტაძარში. ცარიელია.

ვიღაც ბორის კაპლუნი

არის კონკრეტული ფაქტიც, რომელიც ირიბად ადასტურებს რუსი მეფეების ფერფლის განადგურების ვერსიას. პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში სამარხების გახსნაზე იყო ვიღაც ბორის კაპლუნი, პეტროგრადის ჩეკას ძლიერი უფროსის, მოსე ურიცკის ძმისშვილი. აღსანიშნავია მწერალ ნადეჟდა პავლოვიჩის ამბავი, რომელსაც კაპლუნმა სამეფო სამარხების გახსნის შესახებ ინფორმაცია გადასცა:

”იმ დღეს ბორისი აღელვებული იყო: მან მონაწილეობა მიიღო სამეფო სამარხების გახსნაში წითელი არმიის ჯარისკაცების რაზმთან ერთად. "Რისთვის?" ჩვენ ვიკითხეთ. - "ჭორების შესამოწმებლად, რომ სამეფო კუბოებში სამეფო საგანძური იმალება". იმ დროს იყო შემთხვევები, როცა ძველი რომანტიული ისტორიების მიბაძვით, ზოგიერთები აწყობდნენ ფიქტიურ პანაშვიდებს, რათა საჭირო დროს „მიწიდან“ ამოეღოთ ფარული სიმდიდრე.

"მერე რა, იპოვე?" ”არა, მათ არ გააკეთეს. პეტრე დიდი სხვებზე უკეთ იყო შემონახული – თითზე ბრილიანტის ბეჭედი ედო, რომელიც გვეგონა მუზეუმისთვის გაგვეტანა, მაგრამ ვერ გავბედეთ“.

მაგრამ ესეც არაფერი იქნებოდა, ცნობისმოყვარეობის გამო ცოტას შეეძლო საკათედრო ტაძარში მისვლა, მით უმეტეს, რომ ჩეკას უფროსის ახლობლებისთვის ეს არ იქნებოდა რაიმე სირთულე. მაგრამ საქმე ისაა, რომ აღნიშნული კაპლუნი იყო... პირველი კრემატორიუმის შემქმნელი პეტროგრადში და საერთოდ რუსეთში!

კრემატორიუმი ბოლშევიკებისგან

პეტროგრადში კრემატორიუმი შეიქმნა ლეონ ტროცკის პირადი ინიციატივით, როგორც "ახალი პროლეტარული კულტურის" ელემენტი და "წითელი ცეცხლის დაკრძალვის" რიტუალი, თუმცა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ყოველთვის მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა ამ საშინელ რიტუალს. რუსეთში ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, ბოლშევიკები ენთუზიაზმით მღეროდნენ: ”ჩვენ ჩვენი ვართ, ჩვენ ავაშენებთ ახალ სამყაროს…” მაგრამ მათ დაიწყეს პეტროგრადში მხოლოდ ორი სამშენებლო პროექტი: ძეგლი ”რევოლუციის მსხვერპლთა” მინდორზე. მარსის - ეს არის სასაფლაო ქალაქის ცენტრში და რუსეთში პირველი კრემატორიუმის აშენებით. და ეს მთლად შემთხვევითი არ ყოფილა. ეკატერინბურგის მახლობლად რომანოვების იმპერიული ოჯახის განადგურების შემდეგ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია გახდა რუსეთის ახალი მმართველების მთავარი მტერი. ამიტომ, გადაწყდა, რომ ხალხის თვალში მისთვის ჩამოერთვათ ერთ-ერთი მთავარი ფუნქცია - გაემგზავრებინათ ბოლო მოგზაურობაში და დაკრძალულიყვნენ მიცვალებულები. 1919 წლის დასაწყისში ლენინმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას მიცვალებულთა კრემაციის დასაშვებობის და უპირატესობის შესახებ. ხოლო ლეონ ტროცკი გამოჩნდა ბოლშევიკურ პრესაში სტატიების სერიით, სადაც მოუწოდებდა საბჭოთა ხელისუფლების ყველა ლიდერს, ანდერძით მიეღოთ მათი ცხედრები დაწვეს. სწორედ ამიტომ დაწინაურდა პირველი კრემატორიუმის მშენებლობა, როგორც ერთგვარი „უღმერთოების განყოფილება“. სწორედ ამ ლოზუნგით გამოაცხადა ჟურნალმა „რევოლუცია და ეკლესია“ 1920 წელს მისი მშენებლობის პროექტის კონკურსი. ამავდროულად, კომუნისტური "წითელი" დაკრძალვები ყოველმხრივ წახალისებული იყო: მუსიკოსები დადიოდნენ წინ, შემდეგ მათ წითელი კუბო ატარეს, ხოლო კომკავშირის წევრები და კომუნისტები წითელი დროშებით და ინტერნაციონალის სიმღერით მიჰყვებოდნენ ცხედარს. და, რა თქმა უნდა, არა მღვდლები.

ივან ბუნინი "დაწყევლილ დღეებში" საშინლად წერდა: "მე ვნახე მარსის ველი, რომელზეც მათ ახლახან შეასრულეს, როგორც რევოლუციის ერთგვარი ტრადიციული მსხვერპლი, კომედია იმ გმირების დაკრძალვის შესახებ, რომლებიც თითქოსდა თავისუფლებისთვის დაეცა. რა საჭირო იყო, რა იყო, ფაქტობრივად, მიცვალებულთა დაცინვა, რომ მათ ჩამოართვეს პატიოსანი ქრისტიანული სამარხი, რატომღაც წითელ კუბოებში ჩასვეს და ცოცხლების ქალაქის ცენტრში არაბუნებრივად დაკრძალეს!

ყოფილი აბანოების შენობაში

კრემატორიუმი გამოჩნდა პეტროგრადში 1920 წელს ვასილიევსკის კუნძულის მე-14 ხაზზე, ყოფილი აბანოების შენობაში. ისინი გეგმავდნენ ჯერ „ცეცხლოვანი საკურთხევლის“ გაკეთებას, როგორც რევოლუციონერებმა უწოდეს კრემატორიუმს, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში, მაგრამ ეს არ გამოუვიდა. პირველი დაწვა 14 დეკემბერს განხორციელდა - გარდაცვლილს, რომლის ცხედარიც უნდა დაეწვათ, ქალაქის მორგში საზეიმოდ შეარჩიეს. პროცედურას ხელმძღვანელობდა კრემატორიუმის პასუხისმგებელი პირი ბორის კაპლუნი. მხატვარი იური ანენკოვი, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა, იხსენებს: ”უზარმაზარ ბეღელში, ცხედრები დაფარულია იატაკზე, მხარზე მხარზე, გაუთავებელ რიგებში. იქ გველოდა კრემატორიუმის ხელმძღვანელობა და ადმინისტრაცია.

”არჩევანი ეძლევა ქალბატონს”, - თქვა კაპლუნმა კეთილგანწყობით და გოგონას მიუბრუნდა.

გოგონამ შემზარავი მზერა მოგვაპყრო და გვამებს შორის რამდენიმე მორცხვი ნაბიჯით გადადგა, ერთ-ერთ მათგანზე ანიშნა (ხელი, მახსოვს, შავ ხელთათმანში იყო). არჩეულის მკერდზე ჭუჭყიანი მუყაოს ნაჭერი ედო ფანქრით წარწერით: ივან სედიაკინი. სოციალური სქესი: მათხოვარი.

”ასე რომ, ბოლო პირველი ხდება”, - გამოაცხადა კაპლუნმა და ჩვენკენ შემობრუნებულმა ღიმილით შენიშნა:

”საერთოდ, საკმაოდ სასაცილო ხრიკი, არა?”

ცნობილი მწერლები, მხატვრები, მხატვრები ჩეკისტ კაპლუნში დახვეწილი ვახშმის შემდეგ „ცეცხლოვანი ცერემონიებით“ აღტაცებაში წავიდნენ: გუმილიოვი, ანენკოვი, ბელი, ცნობილი ბალერინა სპესივცევა. ეს ოკუპაცია პროგრესულად ითვლებოდა, როგორც მეიერჰოლდის ექსპერიმენტულ თეატრში წასვლა. ჩეკისტები ხშირად გვთავაზობდნენ: "რატომ არ წახვიდე კრემატორიუმში?" - როგორც ამბობდნენ: "კუბაში არ წავიდეთ თუ ვილა როდში?" (რევოლუციამდე ასე ეძახდნენ პეტერბურგის ყველაზე მდიდრულ რესტორნებს).

თუმცა, ქალაქის მცხოვრებლებმა ეს სიახლე ყოველგვარი ენთუზიაზმის გარეშე მიიღეს. 1921 წლის მარტში კრემატორიუმმა მუშაობა შეწყვიტა. ნაჩქარევად აშენებული ღუმელი ჩაიშალა.

დაპირისპირება კუბოებზე

იმავდროულად, პეტრესა და პავლეს ციხის მუზეუმის მუშაკები, ბოლო დრომდე, ჯიუტად ამტკიცებდნენ, რომ არავის არასოდეს გაუხსნია იმპერიული საფლავები. ასეთი განცხადებები არაერთხელ გაუკეთებია, მაგალითად, პეტერბურგის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის ამჟამინდელ დირექტორს (მდებარეობს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში) ალექსანდრე კოლიაკინი. . ასე რომ, როდესაც სააგენტო „ინტერფაქსის“ კორესპონდენტმა მას ეს შეკითხვა დაუსვა, ა. კოლიაკინმა კატეგორიულად განაცხადა: „სისულელეა. ამაზე იყო საუბარი, მაგრამ ეს მხოლოდ ჭორია“.

სხვათა შორის, დღეს, როცა გაკვეთის კვალი აშკარა გახდა, მკაცრად უნდა ეკითხა ამ მუზეუმის მუშაკებს: რატომ ვერ შენიშნეს ადრე, რომ ალექსანდრე III-ის საფლავზე ფილა გადაიტანეს? რატომ შენიშნა ეს მხოლოდ მოსკოვიდან ჩამოსულმა კომისიამ? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ მეურვეები უყურადღებოდ იყვნენ თავიანთ მოვალეობებში და მრავალი წლის განმავლობაში ვერ ხედავდნენ აშკარას? ან არ გინდოდა ნახვა? და მსურს ამ კითხვებზე პასუხის მიღება.

სხვა ეჭვმიტანილები აკრიტიკებენ ნიკოლაევსკის პუბლიკაციას და მიუთითებენ სტატიაში არსებულ აბსურდებსა და უზუსტობებზე, მათი აზრით. აი, რას წერს ერთ-ერთი კრიტიკოსი, მაგალითად: „ასე რომ, ყველაზე დეტალური ამბავი გაკვეთის შესახებ არის ეს: „ვარშავაში, რუსეთის კოლონიის ერთ-ერთ წევრს აქვს წერილი წმ. პეტერბურგის GPU სიუჟეტით გაკვეთის შესახებ ... წარმოებული 1921 წელს "პომგოლის" მოთხოვნით... კრაკოვის გაზეთ "ილუსტრირებული კურიერი ცოძენნი" მოჰყავს ამ ისტორიულ წერილს.
„... მე გწერთ, - ასე იწყება წერილი, - დაუვიწყარი შთაბეჭდილების ქვეშ ... ჩვენს თვალწინ ჩნდება იმპერატორების კუბოები ... GPU-ს კომისარმა, რომელიც კომისიის თავმჯდომარეა, ბრძანა. უმცროსიდან დავიწყოთ... ჩეკისტების საშინელი საქმე დასრულდა და მუხის კუბოები მეფეთა ნაშთებით წმინდა ისაკის ტაძარში გადაასვენეს, სადაც სარდაფში მოათავსეს... ".
მაშ ასე, „სანკტ-პეტერბურგის გპუ-ს გამოჩენილი წევრი“ წერს იმის შესახებ, რაც ნახა საკუთარი თვალით 1921 წელს: „გპუ კომისარმა, რომელიც კომისიის თავმჯდომარეა, ბრძანა...“. შეჩერება - 1921 წელს არ არსებობდა "გპუ კომისრები": ჯერ ერთი: მხოლოდ "1922 წლის 6 თებერვალს რუსულმა ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა მიიღო დადგენილება ჩეკას გაუქმებისა და სახელმწიფო პოლიტიკური დირექტორატის (GPU) ფორმირების შესახებ. RSFSR-ის NKVD“, და მეორეც, კომისარი იქ იყო: 1919 წლიდან 1923 წლამდე - ყბადაღებული ძერჟინსკი.

გარდა ამისა: ”გაკვეთა ... ჩატარდა 1921 წელს პომგოლის თხოვნით” - სისულელეა, პომგოლმა ვერაფერი მოითხოვა: 1921 წლის 21 ივლისს ჩამოყალიბდა და უკვე ”1921 წლის 26 აგვისტოს ლენინმა სთხოვა სტალინს. დაუსვა პოლიტბიუროს შეკითხვა პომგოლის დაუყონებლივ დაშლისა და მისი ლიდერების დაპატიმრების ან გადასახლების შესახებ, თითქოსდა იმ მოტივით, რომ მათ „არ სურთ მუშაობა“. მან ასევე მოითხოვა, რომ პრესას ეთქვათ "ასობით ხერხით", რომ "დაიცინონ და შევიწროვონ კვირაში ერთხელ მაინც ორი თვის განმავლობაში" მისი წევრები. პროსაბჭოთა პრესაში კომიტეტს დაცინვით ეძახდნენ პროკუკიშს - ორგანიზატორების სახელებიდან - ს.ნ. პროკოპოვიჩი, ე.დ. კუსკოვა და ნ.მ. კიშკინი. ოქროდან, ვერცხლიდან და ქვებიდან, რომელთა ამოღება მნიშვნელოვნად ვერ იმოქმედებს თავად კულტის ინტერესებზე. .

გარდა ამისა, საეჭვოა, რომ "სანქტ-პეტერბურგის GPU-ს გამოჩენილმა წევრმა" პირად წერილში გამოიყენა სიტყვები: "ჩეკისტების საშინელი შრომა...". გარდა ამისა, ბოლშევიკების მიერ რუსული სამარხების გახსნის შესახებ. იმპერატორები "... პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში": "საფლავის მძიმე კარები იხსნება და ჩვენს თვალწინ ჩნდება იმპერატორების კუბოები, რომლებიც ნახევარწრეშია ..."
გაჩერდი. პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძარში არ ყოფილა და არც ყოფილა არც ერთი "რუსი იმპერატორების საფლავი" - თავად ტაძარი არის საფლავი, შეიცავს ამავე ტიპის მარმარილოს სარკოფაგებს. რა "კუბოები ნახევარწრეში"? ვინმემ, მუშებმა, ალბათ, კომისიის მოსვლამდეც "გპუ კომისრით სათავეში" ამოიღეს ყველა კუბო სარკოფაგებიდან და ნახევარწრიულად დაალაგეს? ჰო, ზემოდან ქაღალდებიც დავდე, "ჰოო ჰოო"..."

კომენტარები გონივრულია, მაგრამ მხოლოდ ერთი შეხედვით. ყველა მათგანის უარყოფა ან ახსნა ადვილია. თუ ჩეკას ყოფილი თანამშრომელი საზღვარგარეთ დასრულდა, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ გაქცეულზე (ბევრი იყო) და, შესაბამისად, შეიძლება დაწეროთ: "ჩეკისტების საშინელი საქმე". საკათედრო ტაძარში „არ არის საიმპერატორო საფლავი“... არა, არის, როგორც ბევრი ისტორიული წიგნი უწოდებს იქ მდგარ საიმპერატორო საფლავებს – „იმპერიული საფლავი“. დიდი ჰერცოგის საფლავისგან განსხვავებით, რომელიც მოგვიანებით დაემატა.

"კუბოები ნახევარწრეში" - გახსნა შედგა ბინდიში, ჩირაღდნების შუქზე, შემდეგ ტაძარში ელექტროენერგია არ იყო და ამიტომ, ალბათ, შეიძლება მოეჩვენებინა ჩეკისტს, რომელიც ტაძარს ესტუმრა. პირველად რომ სამარხები ნახევარწრიულად იდგა.

„პომგოლი“ ვერაფერს მოითხოვდა. მართალია, მას არ შეეძლო. მაგრამ საიდან შეეძლო გაეგო ჩეკისტმა, რომელსაც საერთო არაფერი ჰქონდა მის საქმიანობასთან? გარდა ამისა, ბოლშევიკები ხშირად ფარავდნენ თავიანთ ქმედებებს, რათა მოსახლეობის რისხვა საკუთარი თავისგან განეშორებინათ. ისინი ამბობენ, რომ ჩვენ არ ვიტაცებთ ძვირფას ნივთებს, მაგრამ პომგოლი ამას მოითხოვს.

"ერთადერთი კომისარი იყო ძერჟინსკი". ისე, ეს ზოგადად სასაცილო შენიშვნაა. იმ დროს „კომისარს“ ეძახდნენ ნებისმიერ ადამიანს, რომელსაც ტყავის ქურთუკი და რევოლვერი ჰქონდა. უფრო მეტიც, სტატია იწერებოდა უცხოური გაზეთისთვის და იქ, ზოგადად, უშიშროების ნებისმიერი თანამშრომელი უთუოდ კომისარიც იყო.

სობჩაკის ჩვენება

არის კიდევ ერთი საინტერესო მტკიცებულება. მწერალმა მიხაილ ზადორნოვმა LiveJournal-ში განაცხადა, რომ ერთ დროს პეტერბურგის მერმა ანატოლი სობჩაკმა მას სამეფო საფლავების საიდუმლოება უამბო. ზადორნოვის თქმით, იურმალას ზღვის სანაპიროზე სეირნობისას მან ჰკითხა სობჩაკს, რომელიც იყო მერი ნიკოლოზ II-ის ოჯახის ხელახალი დაკრძალვის დროს პეტრესა და პავლეს ტაძარში 1998 წელს: „გავიგე, რომ სხვა სარკოფაგებს ხსნიდნენ. დრო. მითხარი, გპირდები, რომ ათი წელი არავის მოვუყვები ჩვენი საუბრის შესახებ, ალექსანდრე I-ის სარკოფაგში მისი ნეშტია? ბოლოს და ბოლოს, შედარებითი ანალიზი ჩაატარა რამდენიმე რუსმა მეფემ. ზადორნოვის თქმით, სობჩაკი შეჩერდა და ჩუმად უპასუხა: "იქ ცარიელია ..."
„მტვრიან მუზარადებში კომისრების“ ამჟამინდელი მემკვიდრეები დაჟინებით ცდილობენ უარყონ ღვთისმგმობელი გაკვეთის და საფლავების ძარცვის შესაძლებლობა. დიახ, არის საფლავები! ლენინგრადში ბოლშევიკებმა გაძარცვეს და დაანგრიეს მთელი სასაფლაოები, ბარბაროსულად გაანადგურეს მრავალი ცნობილი რუსი ადამიანის სამარხი! უკვე ჩვენს დროში, როდესაც პეტერბურგის ცენტრში ქუჩებს არემონტებდნენ, ასფალტის ქვეშ აღმოჩნდა მარმარილოს საფლავის ქვების ნატეხები, რომლებიც ამოიღეს საფლავებიდან და შემდეგ გამოიყენეს სამშენებლო მასალად ტროტუარების ბორდიურების ასაგებად. სახლების საძირკველი. ასე რომ, შესაძლებელია, როცა ალექსანდრე III-ის კუბო გაიხსნება, ახალი სიურპრიზები გველოდება...

ცოტა ხნის წინ საზოგადოება აღფრთოვანებული იყო სავარაუდო სამეფო ნეშტის ხელახლა დაკრძალვის საკითხმა - ამჯერად წმიდა ცარევიჩ ალექსისა და წმიდა დიდი ჰერცოგინია მარიამი. ამ ნეშტების ავთენტურობისა და შესაბამისად დაკრძალვის მომხრეები ე.წ. ი.იუროვსკის ცნობა, რომლის მიხედვითაც დახვრიტეს წევრების ცხედრები არ გაანადგურეს, მაგრამ დაკრძალეს პოროსენკოვის ჟურნალში ეკატერინბურგის მახლობლად. საკუთარი არგუმენტები აქვთ აღმოჩენილი ნაშთების ვინაობის მოწინააღმდეგეებსაც.

მაგრამ ამ კამათთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა მეოცე საუკუნის კიდევ ერთი ბნელი ისტორიული საიდუმლოს შესახებ.

თუმცა, ჯერ გავიხსენოთ სამეფო ძეგლების განადგურების ველური კამპანია, რომელიც დაიწყო 1918 წელს კრემლში მოკლული ტერორისტის ძეგლით - შემდეგ ვ. თავად ლენინმა გადააგდო თოკი ჯვარზე, შემდეგ კი თავის ამხანაგებს მოუწოდა, ბოლოები მოეღოთ და სწრაფად დაემხოთ მისთვის საძულველი ძეგლი.

საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე ბოლშევიკების ძალისხმევით განადგურდა განმათავისუფლებელი ცარ ალექსანდრე II-ის ყველა ძეგლი. გადარჩა მხოლოდ ის, რომელიც უკვე უცხო ტერიტორიაზე იდგა - ფინეთში. რაც შეეხება მის შვილს ალექსანდრე III-ს, მისი ერთადერთი შემორჩენილი ძეგლი, რომელიც პ.ტრუბეცკოიმ შექმნა, უფრო ... ისტორიულ კურიოზად დარჩა.

პეტრე დიდის მრავალი ძეგლიც კი განადგურდა, კერძოდ, ძეგლი, რომელიც გამოსახავს მას, როგორც გემთმშენებელს. სამეფო ხალხის ის ძეგლები, რომლებიც არ იყო დანგრეული (ბრინჯაოს მხედარი, ნიკოლოზ I-ის, ეკატერინე II-ის ძეგლები) შემონახული იყო მხოლოდ ინტელიგენციის ყველაზე გონიერი წარმომადგენლების დაჟინებით და მათი მხატვრული ღირებულების გამო.

ყველა ხატი და ლამპადა ამოიღეს სამეფო საფლავებიდან, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში.

ბარბაროსულ ქმედებებს მიეკუთვნება პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ტაძარში სამეფო საფლავების გაძარცვაც. 1917 წლისთვის ტაძრის კედლებზე, სვეტებსა და საფლავებზე ათასზე მეტი გვირგვინი იყო. თითქმის ყველა საფლავი და მის მახლობლად იყო ხატები და ლამპრები. პეტრე I-ის, ალექსანდრე I-ის, ნიკოლოზ I-ისა და ალექსანდრე II-ის საფლავის ქვებზე გამოფენილია ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, რომლებიც სხვადასხვა იუბილესთან დაკავშირებით დაბეჭდილია. 1917 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში, დროებითი მთავრობის ბრძანებით, ამოიღეს ყველა ხატი და ნათურა, საფლავებიდან ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, ოქროს, ვერცხლის და ფაიფურის გვირგვინები, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში. საკათედრო ტაძრის ექსპორტირებული ფასეულობების შემდგომი ბედი უცნობია.

მაგრამ ძარცვა ამით არ დასრულებულა. სამეფო სამარხების გახსნის შესახებ დოკუმენტები არ არის შემონახული, მაგრამ ჩვენამდე მოვიდა არაერთი მოგონება, რომელიც ამას მოწმობს.

აქ არის პროფესორ ვ.კ. კრასუსკი (კოლტუში პეტერბურგთან ახლოს):

პეტრეს მკერდზე დიდი ოქროს ჯვარი ჰქონდა... სამეფო სამარხებიდან ძვირფასი ნივთები წაართვეს.

ჯერ კიდევ სტუდენტობისას ლენინგრადში 1925 წელს ჩავედი დეიდასთან, ანა ადამოვნა კრასუსკაიასთან, მეცნიერების დამსახურებულ მოღვაწესთან, სამეცნიერო ინსტიტუტის ანატომიის პროფესორთან. პ.ფ. ლესგაფტი. ჩემს ერთ-ერთ საუბარში ა.ა. კრასუსკაიამ შემდეგი მითხრა: „არც ისე დიდი ხნის წინ მოხდა სამეფო სამარხების გახსნა. განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა პეტრე I-ის საფლავის გახსნამ, პეტრეს ცხედარი კარგად არის შემონახული. ის მართლაც ძალიან ჰგავს პეტრეს, რომელიც ნახატებშია გამოსახული. მკერდზე დიდი ოქროს ჯვარი ედო, რომელიც ბევრს იწონიდა. ფასეულობები ჩამოართვეს სამეფო სამარხებს“.

იცის ა.ა. კრასუსკაია, როგორც ძალიან სერიოზული მეცნიერი და ადამიანი, ვერ ვაღიარებ იმ აზრს, რომ ყველაფერი, რაც მან მითხრა, მხოლოდ ჭორებზე იყო დაფუძნებული. მას შეეძლო ეთქვა მხოლოდ ის, რაც კარგად იცოდა სამარხების გახსნის შესახებ.

და აი, რას ამბობს ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ი. ანჯელიკო (ხარკოვი) ლ.დ. ლიუბიმოვი:

„ჩემს გიმნაზიაში ამხანაგი ვალენტინ შმიტი მყავდა. მისი მამა ფ.ი. შმიტი ხელმძღვანელობდა ხარკოვის უნივერსიტეტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილებას, შემდეგ გადავიდა სამუშაოდ ლენინგრადის უნივერსიტეტში. 1927 წელს ვესტუმრე ჩემს მეგობარს და მისგან გავიგე, რომ 1921 წელს მამამისმა მიიღო მონაწილეობა პეტრე-პავლეს ტაძრის საფლავების კომისიაში და მისი თანდასწრებით გაიხსნა პეტრე-პავლეს ტაძრის საფლავები. კომისიამ ალექსანდრე I-ის საფლავში ცხედარი ვერ იპოვა. მან ასევე მითხრა, რომ პეტრე I-ის ცხედარი ძალიან კარგად იყო შემონახული.

და აქ არის დ.ადამოვიჩის მოგონებები (მოსკოვი):

"ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი აღმოჩნდა: არც კუბოა, არც ცხედარი"

„ისტორიის გარდაცვლილი პროფესორის ნ.მ. კორობოვი... მე ვიცი შემდეგი. გრაბის სამხატვრო აკადემიის წევრმა, რომელიც ესწრებოდა 1921 წელს პეტროგრადში სამეფო საფლავების გახსნას, უთხრა, რომ პეტრე I ძალიან კარგად იყო დაცული და კუბოში იწვა, თითქოს ცოცხალი იყო. წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც დაეხმარა გაკვეთის დროს, საშინლად უკან დაიხია. ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი იყო.

ყურადღებას იმსახურებს მწერლის ნადეჟდა პავლოვიჩის ისტორია. ინფორმაცია სამეფო სამარხების გახსნის შესახებ მას ურიცკის ძმისშვილმა ბორის კაპლუნმა მისცა:

”იმ დღეს ბორისი აღელვებული იყო: მან მონაწილეობა მიიღო სამეფო სამარხების გახსნაში წითელი არმიის ჯარისკაცების რაზმთან ერთად. "Რისთვის?" ჩვენ ვიკითხეთ. - "ჭორების შესამოწმებლად, რომ სამეფო კუბოებში სამეფო საგანძური იმალება". იმ დროს იყო შემთხვევები, როცა ძველი რომანტიული ისტორიების მიბაძვით, ზოგიერთები აწყობდნენ ფიქტიურ პანაშვიდებს, რათა საჭირო დროს „მიწიდან“ ამოეღოთ ფარული სიმდიდრე.

"მერე რა, იპოვე?" ”არა, მათ არ გააკეთეს. პეტრე დიდი სხვებზე უკეთ იყო შემონახული – თითზე ბრილიანტის ბეჭედი ედო, რომელიც გვეგონა მუზეუმისთვის გაგვეტანა, მაგრამ ვერ გავბედეთ.

გაურკვეველია, გაიხსნა თუ არა ყველა საფლავი და რაც მთავარია, იბადება პრობლემა: რა მდგომარეობაშია 1920-იანი წლების ძარცვის შემდეგ, რუსეთის იმპერატორების ნეშტი მათ საფლავებში? მთელი მისი სირთულისა და დელიკატურობის მიუხედავად, ეს კითხვა მოითხოვს მშვიდ და პროფესიონალურ პასუხს და გადაწყვეტას.

პირველი დაკრძალვები საკათედრო ტაძარში

სამეფო ოჯახის წევრების პირველი დაკრძალვები ტაძრის მშენებლობის დასაწყისში გამოჩნდა. დასავლეთ კედელთან რამდენიმე საძვალეა. აქ დაკრძალულია პეტრე I-ის ნათესავები: ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩის უფროსი ძმის, ცარიცა მარფა მატვეევნას ქვრივი; ვაჟი - ცარევიჩ ალექსეი, ციხის ერთ-ერთი პირველი პოლიტპატიმარი; ალექსის ცოლია გვირგვინის პრინცესა შარლოტა-კრისტინა-სოფია; პეტრეს ნახევარდა, პრინცესა მარია ალექსეევნა. XIX საუკუნის შუა ხანებში. საფლავების ზემოთ კედელზე ბრინჯაოს დაფები მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდა. სამრეკლოსკენ მიმავალი კიბის ქვეშ თეთრი მარმარილოს საფლავის ქვები დამონტაჟდა.

პეტერბურგის დაარსებამდე მამაკაცები - მმართველი ოჯახის წარმომადგენლები - დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში, ქალები - ამაღლების მონასტერში. დედაქალაქის სანქტ-პეტერბურგში გადატანით პეტრე-პავლეს ტაძარი ხდება რუსეთის იმპერატორების სამარხი. აქ დაკრძალულია თითქმის ყველა იმპერატორი, დაწყებული პეტრე I-დან და დამთავრებული, ოფიციალური ვერსიით, ნიკოლოზ II-ით. გამონაკლისია პეტრე II და იოანე ანტონოვიჩი.

პეტრე დიდის საფლავის დეკორაცია

პეტრე I გარდაიცვალა 1725 წლის 28 იანვარს 53 წლის ასაკში ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ. ზემოთ აღინიშნა იმპერატორის დაკრძალვის გარემოებები. იმპერატრიცა ანა იოანოვნას ტახტზე ასვლის დროისთვის, ოთხი კუბო შეკრებილი იყო ტაძრის ცენტრში დროებით ხის ეკლესიაში, ხოლო პეტრე I-ისა და ნატალია პეტროვნას ნეშტი დაუმარხავად დარჩა ექვსი წლის განმავლობაში. ქვის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა დასასრულს უახლოვდებოდა. 1731 წელს იატაკი მოპირკეთებულია პუტილოვის ფილებით. ამ დროს დასრულების სამუშაოები სრულდებოდა და იმპერატრიცა ანა იოანოვნას ბრძანებულებით, პეტრე I-ისა და მისი მეუღლის, იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის ცხედრები დაკრძალეს 1731 წლის 29 მაისს დილის 11 საათზე. ორივე კუბო (პეტრე I და ეკატერინე I). ) ერთ საძვალეში მოათავსეს სამხრეთ ნავში კანკელის წინ, იმპერატორის მფარველის, პეტრე მოციქულის გამოსახულებით ხატის კარის წინ. ზემოდან დამონტაჟდა „ალაბასტრის თეთრი ქვისგან წინამორბედის ხსოვნისათვის“ საფლავის ქვები.

იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას დროს გადაწყდა პეტრესა და პავლეს ტაძარი პეტრე დიდის ერთგვარ მავზოლეუმად გადაექცია. "ქალიშვილი პეტროვა" იყო დაკავებული დიდი მამის ხსოვნის გაგრძელების იდეით. ინიციატივა M.V. ლომონოსოვმა მიიღო, რომელმაც 1758 წელს შესთავაზა საფლავის ქვა და ტაძრის მოზაიკური ნახატებით გაფორმება, რამაც გამოიწვია მისი კოლეგების ორაზროვანი რეაქცია. ლომონოსოვის თანამედროვე იაკობ შტელინი წერდა, რომ მხატვრები იცინიან მხატვრულ ლიტერატურაზე და ინანებენ ეკლესიას, თუ ის "მინით" იქნება მოპირკეთებული. კონკურსში მონაწილეობა მიიღო ჯ.შტელინმაც. მისი პროექტი, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა ლომონოსოვისგან, "უაღრესად ბრწყინვალე შუქით", "მარადიულობის" ფიგურები, "ვარსკვლავებით გაშლილი გვირგვინი" და "დიდება", დაფნის ტოტებით გადახლართული საყვირის აფეთქება, შესანიშნავ ბაროკოს კომპოზიციას გვთავაზობდა. .

პეტრე I-ის საფლავი. ფოტო 1942 წ

ლომონოსოვმა შესთავაზა პეტრე I-ის ფიგურის შექმნა მოზაიკის კვარცხლბეკზე "როგორც პორფირის ქვა, ვერცხლით ჩარჩოში", რომელიც გარშემორტყმული იყო რვა მოზაიკის სვეტით "ლაზისფერი ქვის მსგავსად" და ოთხი წყვილი ვერცხლის ქანდაკებები: სიბრძნე და გამბედაობა, შრომისმოყვარეობა და მუდმივობა, სამართლიანობა. და წყალობა, სიყვარული და ერთგულება. ცხადია, რაღაცნაირად კომპოზიცია უნდა ჰგავდეს Castrum Doloris-ს, რომლის ხსოვნა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. მშენებლობა იგეგმებოდა დიდი - 8,5 მ სიგანე და თითქმის 15 მ სიმაღლე. ავტორს სურდა „ეს ყველაფერი აეშენებინა ჩამოსხმული სპილენძისგან და სადაც საჭირო იყო, ასევე გაყალბებული... სიმაღლე, გარდა ქანდაკებისა და დეკორაციებისა, შავი რუსული მარმარილოსგან ყოფილიყო და სპილენძი ყველგან ცეცხლში მოოქროვილია. .” ლომონოსოვი აპირებდა კომპოზიციის გაფორმებას თორმეტი მოზაიკის პანელებით, რომლებიც ასახავდნენ პეტრეს მოღვაწეობის ყველაზე მნიშვნელოვან ეპიზოდებს და ალეგორიულ სცენებს. დიდი რუსი მეცნიერი ცდილობდა ეთქვა პეტრეს სახელმწიფო საქმიანობის შესახებ, მოსკოვში სტრელცის აჯანყების ჩახშობის შესახებ, საზღვარგარეთ "დიდი საელჩოს" შესახებ. ცალკეული მოზაიკა მიეძღვნა რუსული ფლოტის შექმნას, აზოვის აღებას, პოლტავასა და განგუტის ბრძოლებს. ბოლოს ავტორი აპირებდა პეტერბურგის, კრონშტადტისა და პეტერჰოფის დაარსებას, ახალი სამთავრობო ორგანოს - სენატის დაარსებას და ა.შ. ციკლი პეტრეს დაკრძალვის სცენით უნდა დასრულებულიყო. ლომონოსოვმა მის შესახებ დაწერა: ”ეს სურათი არაჩვეულებრივი იქნება. მდინარე ნევას გასწვრივ, ყინულით დაფარული, ცერემონია შავ კაბებში, ჩირაღდნებით, ტილოებით, ბრჭყვიალა ქვემეხების სროლისგან, ეს ყველაფერი ჩანს ჩამოვარდნილი სქელი თოვლიდან ... ”გრანდიოზული პროექტიდან იყო ორი დიდი ნახატი. დამზადებულია მოზაიკაში: "პოლტავას ბრძოლა" და "აზოვის აღება" (მეორე მათგანი არ დასრულებულა და გარდაიცვალა). გამოცხადდა კონკურსი, მაგრამ ენერგიულმა ლომონოსოვმა უკვე დაიწყო მუშაობა პოლტავას ბრძოლის მოზაიკაზე ამ პროექტისთვის, რომელიც მოიცავდა, სხვა საკითხებთან ერთად, საკათედრო ტაძრის ძირითად ცვლილებებს. ელიზავეტა პეტროვნას გარდაცვალების შემდეგ, პროექტი გაყინული იყო, მ.ვ. ლომონოსოვი გარდაიცვალა 1765 წლის 4 აპრილს, მისი გეგმა შეუსრულებელი დარჩა.

პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში საფლავების დეკორაცია დროთა განმავლობაში შეიცვალა. ორიგინალური საფლავის ქვები შემდგომში შეიცვალა. საკათედრო ტაძრის აღწერილობაში, შედგენილი XIX ს. P. Svinin, ნათქვამია: „ეს სარკოფაგები დამზადებულია გრანიტისგან, ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე, მოგრძო ოთხკუთხა გისოსების სახით და დაფარულია მდიდარი ბროკადის სამოსით. თითოეულ მათგანზე, წინა ნაწილში, დამაგრებულია ბრინჯაოს დაფა, რომელზედაც გამოსახულია მიცვალებულის სახელი, დაბადების წელი, გარდაცვალება და მეფობის დრო. შეუძლებელი იყო ტაძრის მნახველებისთვის საფლავის ქვების ზუსტად შემოწმება იმის გამო, რომ ისინი დაფარული იყო "მდიდარი ბროკადის სამოსით".

ფაქტობრივად, სარკოფაგები მოჩუქურთმებული იყო არა გრანიტისაგან, არამედ რუხი რუსკეალას მარმარილოსგან, რაც ცნობილი გახდა იმ დროიდან დათარიღებული დოკუმენტებიდან, ისინი შეიცვალა თეთრი მარმარილოს ძეგლებით, რომლებიც დღესაც არსებობს. ძნელი სათქმელია ზუსტად როდის გაჩნდა ეს საფლავის ქვები ტაძარში, მაგრამ დიდი ალბათობით ეკატერინე II-ის მეფობის დროს, თუ შევადარებთ პეტერბურგში რუსკეალას მარმარილოს გამოჩენის დროს და სარკოფაგებისთვის ახალი მასალის პირველ ხსენებას.

1840-იან წლებში პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში გამოჩნდა თეთრი იტალიური მარმარილოსგან დამზადებული საფლავის ქვები, ცხადია, პირველმა ამშვენებდა ნიკოლოზ I-ის ქალიშვილის, დიდი ჰერცოგინია ალექსანდრა ნიკოლაევნას დაკრძალვას, რომელიც გარდაიცვალა 1844 წელს.

ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს აღმოჩნდა, რომ საფლავის ქვების მდგომარეობა არ შეესაბამებოდა მათ ქვეშ დამარხულთა სტატუსს. ბევრი დაფა იყო გატეხილი, ცუდად გაპრიალებული, ჰქონდა ლაქები. 1866–1867 წლებში რომანოვების დინასტიის წარმომადგენლების საფლავებზე გამოჩნდა ახალი თეთრი მარმარილოს საფლავის ქვები, რომლებიც დამზადებულია თეთრი კარარას მარმარილოს ერთი მოდელის მიხედვით. ახალი საფლავის ქვის პროექტი შეასრულა არქიტექტორმა ა.ა. პუარომ, შეკვეთის აღსრულებით დაკავებული იყო II გილდიის ვაჭარი გ.ა.ბალუშკინი. ოთხკუთხა პრიზმის სახით შესრულებული ყველა სარკოფაგის ზედა ყდაზე გამაგრებულია სუფთა ოქროთი მოოქროვილი ბრინჯაოს რვაქიმიანი ჯვრები, მოთავსებულია ბრინჯაოს მოოქროვილი ორთავიანი არწივები - რუსეთის იმპერიის გერბები. საიმპერატორო საფლავის ქვების კუთხეები. არწივები და ჯვრები მზადდება ფ.შოპენის ქარხანაში. დიდჰერცოგის სამარხებს ორთავიანი არწივები ამშვენებდა. საფლავის ქვების გვერდით კედელზე თავებში გამოსახულია ბრინჯაოს ფირფიტები დაკრძალვის სახელწოდებით, სახელწოდებით, თარიღით, დაბადებისა და გარდაცვალების ადგილით, დაკრძალვის თარიღით. ბრინჯაოს დაფებზე ტექსტები შეადგინა ცნობილმა ისტორიკოსმა ნ.გ.უსტრიალოვმა.

ამავდროულად, მსგავსი თეთრი მარმარილოს ძეგლები გამოჩნდა საძვალეზე პეტრე I-ისა და ეკატერინე I-ის ნაშთებით. როდესაც ეს საფლავის ქვები დამონტაჟდა, ისინი გადაასახლეს საფლავებთან. ეკატერინე I-ის საფლავის ქვა დგას თითქმის პეტრე I-ის კუბოზე, ხოლო პეტრე I-ის საფლავის ქვა დგას თითქმის ცარიელი ადგილის ზემოთ. საიმპერატორო სამარხების გამყოფ ღობეზე, ტაძრის სამხრეთ ნავში, კანკელის წინ, პეტრე I-ის საფლავის მოპირდაპირედ, არის ფირფიტა წარწერით "პეტრე I დიდი". "სამშობლოს მამის, დიდი და სრულიად რუსეთის იმპერატორის" ტიტული მას სენატმა და სინოდმა 1721 წლის ოქტომბერში ჩრდილოეთის ომის გამარჯვებული დასრულების შემდეგ მიანიჭეს. საფლავის თავზე დაფაზე დაწერილი ტექსტი იკითხებოდა. : "პეტრე დიდი სამშობლოს მამა იმპერატორი და სრულიად რუსეთის ავტოკრატი და ა.შ., ა.შ. და ა.შ. დაიბადა მოსკოვში 1672 წელს, 30 მაისს. ტახტზე ავიდა 1682 წელს, 27 აპრილს. გარდაიცვალა პეტერბურგში 1725 წელს, 28 იანვარს. დაკრძალულია 1725 წლის პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში, 10 მარტს.

პეტრე I-ისა და ეკატერინე I-ის მცირეწლოვანი შვილებისადმი მიძღვნილი დაფა ჩრდილოეთ კედელზე, რომელიც დაკრძალულია პეტრესა და პავლეს ტაძარში.

საიმპერატორო საფლავის ქვაზე ორთავიანი არწივი

პეტრესა და პავლეს ტაძარი ღია იყო არა მხოლოდ სამეფო ოჯახის ვიზიტებისთვის. რუსეთის იმპერიის დედაქალაქის მოქალაქეები და სტუმრები მივიდნენ მმართველების ფერფლის წინაშე. ნელ-ნელა მრავალ საფლავზე შეწირული შესაწირავებიდან ერთგვარი მემორიალური მუზეუმი ჩამოყალიბდა. სტუმრებმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმეს პეტრე დიდს. რუსეთის ტახტზე რეფორმატორი ცარის თითქმის ყველა მემკვიდრე ცდილობდა წვლილი შეიტანოს მისი სამარხი ადგილის დეკორაციის ფორმირებაში.

1770 წლის 26 ივნისს რუსეთის ფლოტმა გრაფ ა.გ.ორლოვის მეთაურობით დაამარცხა თურქული ფლოტი ჩესმის ყურეში. ამგვარად, ეკატერინე II-ის დროს განხორციელდა პეტრე I-ის დიდი ხნის ოცნება რუსეთის გასვლა შავ ზღვაზე, რომლის მეშვეობითაც იხსნებოდა გასასვლელი ხმელთაშუა ზღვაში.

1770 წლის 29 აგვისტოს, ბრძოლის ველზე დაღუპულთა ხსოვნის დღეს, ეკატერინე II-მ ბრძანა, რომ მისი თანდასწრებით მოეწყო ღვთისმსახურება პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში ყველა იმ ადამიანის ხსოვნისადმი, ვინც თურქების წინააღმდეგ ბრძოლაში დაეცა. განსაკუთრებული „მადლობის გამოხატვა ჩვენი საზღვაო ძალების უკვდავი დამაარსებლისადმი“. მემორიალის დასასრულს, ეკატერინე II-მ, როგორც პეტრე დიდის პოლიტიკურმა მემკვიდრემ, მიიღო გენერალ ფელძეგმაისტერი გრაფ ზ.გ. დაასვენა იგი პეტრე I-ის საფლავის ძირში შემდეგი სიტყვებით: "შენი შენგან მოგიტანე". ეს მომენტი უკვდავყო გერმანელმა მხატვარმა ანდრეას კასპარ ჰუნემ, რომელიც იმპერატრიცას მიერ იყო მიწვეული ისტორიული ტილოების შესაქმნელად, ნახატში "ეკატერინე დიდი აწყობს ჩესმის ტროფებს პეტრე I-ის საფლავზე".

1803 წელს აღინიშნა პეტერბურგის 100 წლის იუბილე. ბუნებრივია, უყურადღებოდ არ დარჩენილა ქალაქის დამაარსებლის საფლავი. 1803 წლის 16 მაისს, ქალაქის პირველი მნიშვნელოვანი წლისთავის აღნიშვნისას, იუსტიციის მინისტრმა გ.რ. დერჟავინმა და სენატორებიდან უხუცესმა, გრაფმა სტროგანოვმა, წარუდგინეს დეპუტაცია ქალაქიდან ალექსანდრე I-ს ზამთრის სასახლეში. გერმანელი მხატვრის კ.ლებერეხტის მიერ შექმნილი ოქროს მედლით. მედლის ერთ მხარეს გამოსახული იყო პეტრეს პროფილი გვირგვინით და წარწერით "მადლიერი შთამომავლობიდან", ხოლო მეორე მხარეს - ჰერკულესი ჯოხით, ფარით და ციხის გეგმით. 17 მაისს იმპერატორმა სენატს უბრძანა ეს მედალი „შესაბამისი პატივითა და ღირსეული წეს-ჩვეულებით სამშობლოს მამის კუბოზე, დაუვიწყარი მოწმობად მომავალი საუკუნეების წინ, სანამ მისი ხსოვნა წმინდაა რუსეთისთვის“. ამ დროს საფლავზე მიიტანეს დიდი რაოდენობით მედლები, გვირგვინები, როგორც ოქროს, ასევე ვერცხლისა და უბრალო, პეტერბურგის, სხვა ქალაქებისა და ქვეყნების სხვადასხვა დეპუტაციებიდან.

ნიკოლოზ I-ის მეფობის დროს, მისი ბრძანებით, პეტრეს საფლავის მოსაწყობად, სიმონ უშაკოვისა და ფიოდორ კოზლოვის მიერ დახატული სიმონ უშაკოვისა და ფიოდორ კოზლოვის მიერ დახატული მოციქული პეტრეს სახე, აიღეს საკათედრო ტაძარში და გადასცეს ტაძარში 1827 წელს. ეს ხატი ცნობილი იყო იმით, რომ წარმოადგენდა პეტრეს ზრდის ზომას - 11 ინჩი (49 სმ).

1872 წელს აღინიშნა პეტრე I-ის 200 წლის იუბილე. სპეციალური ცერემონიალი მოჰყვა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ოქროს მედლის დადებას პეტრეს საფლავზე, რომელიც ნოკაუტში იყო იუბილეს საპატივცემულოდ. მასთან ერთად იყვნენ სემენოვსკის და პრეობრაჟენსკის პოლკების ოფიცრები. „საფლავის ირგვლივ, გამწვანებული. იყვნენ დიდებული ეპოქის მჭევრმეტყველი მოწმეები: წმიდა ანდრია პირველწოდებულის ნიშნები, ფერისცვალების უბრალო მწვანე ფორმა, სამკერდე, დანგრეული, გასროლილი სამკუთხა ქუდი და ხმალი - ეს ყველაფერი იმპერატორზე იყო. პოლტავას ბრძოლის დღე.

პეტერბურგის დაარსებიდან 200 წლის იუბილეს აღნიშვნისას პეტრეს საფლავზე დადეს მედალი იმპერატორ პეტრე I-ისა და ნიკოლოზ II-ის პროფილებით, რომლებიც ამ მოვლენის საპატივსაცემოდ დაარტყეს. 1904 წელს საფლავს დაემატა მედალი, რომელიც შეიქმნა ქალაქ ნარვას აღების 200 წლისთავის აღსანიშნავად. 1909 წელს, პოლტავას გამარჯვების დიდებული წლისთავი აღინიშნა, დადგენილი ტრადიციის თანახმად, "შვედების სუვერენული გამარჯვებულის საფლავზე პოლტავას მახლობლად" განთავსდა მედლები, რომლებიც ჩამოაგდეს ამ დღეს - ოქრო და ვერცხლი. პეტრეს 200 წლის იუბილესადმი მიძღვნილ ალბომში წარმოდგენილ გრავიურაზე აშკარად ჩანს ორი მედალი, რომელიც დევს საფლავის ქვაზე, საფლავის ზემოთ - პიეტა ფრჩხილზე, მის ზემოთ - ერთგვარი რელიქვია კეისში, რაც შეუძლებელია. სანახავად, პიეტას მარცხნივ - ჩარჩოში მოციქული პეტრეს გამოსახული ხატი.

ვერევკინის მიერ შედგენილი "სასამართლო პეტრესა და პავლეს ტაძრის მოკლე აღწერილობიდან" ვიგებთ, რომ 1913 წლისთვის საფლავზე და პეტრეს სამარხის მახლობლად იყო: ოთხი ნათურა, კერძოდ, "პირველი მაშველებისგან". და კრონშტადტის ციხის გარნიზონის რიგები, ვერცხლის გვირგვინები, რომელთა შორის გამოირჩეოდა ოხტას მკვიდრთა გვირგვინი ოხტას გემთმშენებლის გამოსახულებით, ოხტას დურგლების პირველი სოფლის, არქიმედეს ნავი, მათი ბოლო კონსტრუქცია და პირველი ეკლესია ოხტაზე.

საფლავზე იყო მედლები: 1. ოქრო "მადლიერი შთამომავლობიდან პეტერბურგის დაარსების ასი წლის ხსოვნისადმი". 2. ოქრო „იმპერატორ პეტრე დიდის დაბადებიდან ორასი წლისთავის ხსოვნას“. 3. „სანქტ-პეტერბურგის საქალაქო საზოგადოების ორასი წლისთავის ხსოვნას“. 4. ოქროს მედალი პეტრე დიდის გამოსახულებით პოლტავას გამარჯვების ორასი წლისთავის პატივსაცემად. 5. ბრინჯაოს მედალი იმავე მოვლენის ხსოვნისათვის. 6. ქალაქ ნარვას აღების 200 წლისთავისადმი მიძღვნილი ვერცხლის მედალი. ამ მედალზე იყო განთავსებული პეტრე დიდისა და იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის გამოსახულებები, რომლებიც იმ დროს მეფობდნენ.

პეტრე მოციქულის გამოსახულება გამოსახული იყო ოქროს კვართში და მოოქროვილი ხის ხატის ყუთში. გარდა ამისა, კედელზე ვერცხლის დაფაზე ეკიდა პეტრე დიდის ძეგლის მოდელი-ბარელიეფი ტაგანროგში, რომელიც 1898 წელს დაიდგა ამ ქალაქის დაარსების საპატივცემულოდ 1698 წელს. საფლავს ასევე ამშვენებდა კაპიტან-ფაშას დროშა, რომელიც ჩესმაში აიღო და ეკატერინე II-მ დაასხა.

საკათედრო ტაძარში დაცული იყო თავად პეტრე I-ის შესაწირავი, ასე რომ, მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მასში შედიოდა რვა მოჩუქურთმებული სპილოს ძვლის ხატი, რომელთა აღსრულება ჩვეულებრივ ავტოკრატს მიეწერება, თუმცა მათგან მხოლოდ ერთზე იყო ხელმოწერილი. საკურთხევლის წინ საკურთხეველში ოთხი ხატი იყო ჩამოკიდებული, ერთ-ერთზე კი წარწერა: „1716 წლის 4 იანვარს სამეფო უდიდებულესობამ იმპერატრიცა მიანიჭა თავისი შრომით“, დანარჩენი ოთხი ხატი იყო განთავსებული. სპეციალური ხატის ყუთი, რომელსაც მაცხოვრის მანგის ფორმა ჰქონდა და კანკელის წინ იდგა.

პეტრე მოციქულის ადგილობრივი ხატის წინ პეტერბურგის დამაარსებლის საფლავთან, სპეციალურ შუშის ყუთში, იმპერატორის მიერ გაკეთებული სპილოს ძვლის ჭაღი იყო. 1724 წელს იგი ცარმა შესწირა წმინდა პეტრესა და პავლეს ეკლესიას, რომელიც მდებარეობდა ოლონეცის მინერალურ წყლებზე, შუა ჭაღში, ხელმწიფემ მოათავსა შემდეგი ხელნაწერი ჩანაწერი: „ეს არის მოტანილი მადლობის ნიშნად. უფალი ღმერთი სამკურნალო წყლებისთვის. დამზადებულია 1724 წლის 14 მარტს." ჭაღი გადაასვენეს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში მისი კურთხევის დღეს, 1733 წელს. ცენტრალურ ღეროზე 72 სმ სიგრძის სხვადასხვა გეომეტრიული ფიგურებია გამოსახული, ერთმანეთისგან გამოყოფილი ოთხი ბადურის დისკით, შვიდი რქა მოგებითა და როზეტებით. უფრო დიდი. პეტრეს სჯეროდა მინერალური წყლების სასწაულებრივი ძალის და არაერთხელ მიმართავდა მათთან მკურნალობას როგორც საზღვარგარეთ, ასევე სახლში. კარელიაში ვიზიტის დროს ის თავისუფალ დროს ცხოვრობდა და მუშაობდა სპეციალურად აღჭურვილ მოსახვევ ოთახში, შვებულებაშიც კი არ შეუწყვეტია საყვარელი ბრუნვის კეთება. ა.კ ნარტოვი გამუდმებით თან ახლდა ცარს და სუვერენთან ერთად „დაფქვავდა“. როცა პეტრე-პავლეს ტაძრის კურთხევისთვის ემზადებოდნენ, ნარტოვმა ჭაღი იმპერატრიცა ანა იოანოვნას მოახსენა, რომელმაც ბრძანა მისი გადატანა პეტერბურგში და, როგორც ლეგენდა ამბობს, „გახსნა ვაშლი, წაიკითხა წესდება (შენიშვნა. პეტრე I) ემოციით და აჩვენა სხვებს“. XX საუკუნის დასაწყისისთვის. იმპერატორის ნოტის ტექსტი ამოკვეთილი იყო ვერცხლის რგოლზე, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჭაღის შუშის ყუთზე.

განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო პ.სვინინის მიერ 1818 წელს ნახსენებმა კიდევ ერთმა ჭაღმა. ეს იყო დიდი ძვლის ჭაღი, რომელიც შედგებოდა სხვადასხვა ფორმის თლილი ფიგურებისგან, გამოყოფილი ბადურის დისკებით 26 რქით ოთხ იარუსად განლაგებული საყრდენებით, რომელიც მდებარეობს სამეფო კარების მოპირდაპირედ. ცხადია, სვინინმა რამდენადმე აჭარბებდა ნაწარმოების ზომას, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მისი ზომა უჩვეულოა: ცენტრალური ღეროს სიგრძე 2,25 მ, რქებით ქამრის უდიდესი დიამეტრი 1,2 მ. ღორი თავად მეფეს: “. .. ერთი მათგანი გვიჩვენებს თავად მხატვრის გამოსახულებას, მეორეში ნაჩვენებია პოლტავას ბრძოლა, მესამეში ნაჩვენებია პირველი საზღვაო ბრძოლა შვედებთან, რომლის დროსაც მტერი, ანუ შვედი, ადმირალი ტყვედ ჩავარდა, მეოთხე მორთული იყო. ხელმოწერით“. არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როდის, ვის მიერ და რა მიზნით გაკეთდა ეს საოცარი ნამუშევარი, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი მაშინვე პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრისთვის იყო განკუთვნილი. სავარაუდოდ, ნარტოვის სახელოსნოს ყველა შემხვევი იყო სამუშაოში, მასში მონაწილეობა მიიღო თავად პეტრე I-მა, რომელმაც ავტოგრაფი დატოვა ერთ-ერთ მოჩუქურთმებულ ფიგურაზე, მაგრამ ჭაღი არ დასრულებულა იმპერატორის სიცოცხლეში. პეტრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ 1725-1726 წლებში, დიდი ალბათობით ნარტოვის წინადადებით, რომელმაც გადაწყვიტა ამ ჭაღს მემორიალური ხასიათი მიეცა, ჩუქურთმა ი.ზახაროვმა ჭაღში დამაგრებული ოთხი მედალიონი გამოკვეთა. ორი მედალიონი ეძღვნება პეტრეს გამარჯვებებს ხმელეთზე და ზღვაზე - პოლტავას ბრძოლა და განგუტის ბრძოლა. მესამე მედალიონი ასახავს პიტერ I-ის გარდაცვალების გამო გაცემული მედლის წინა მხარეს. მეოთხეზე - წარწერა რუსულ და ლათინურ ენებზე: "სრული რუსეთის იმპერატორისა და ავტოკრატის პეტრე დიდის შრომისმოყვარე ხელების შრომა 1723 წელს". ამ წარწერასთან დაკავშირებით წარმოიშვა დაბნეულობა ავტორებისა და ნაწარმოების შექმნის წელთან დაკავშირებით, რაც დღესაც გრძელდება. შეუძლებელია, რომ სიკვდილის შემდეგ სამახსოვრო მედალი უკვდავყოთ ძვლებში 1723 წელს, თუ პეტრე 1725 წელს გარდაიცვალა, მით უფრო ძნელი წარმოსადგენია, რომ თავად მიიღო მონაწილეობა მის დამზადებაში. დიდი ალბათობით, საოცარი ჭაღი იყო A.K.Nartov-ის სახელოსნოს შემხვევის და, რა თქმა უნდა, თავად პეტრე I-ის ერთობლივი მუშაობის შედეგი. ცხადია, რომ ნაწარმოების ატრიბუციისა და დათარიღების საკითხი ბოლომდე არ არის დამუშავებული. . 20-იანი წლების ბოლოდან. მე -18 საუკუნე ჭაღი ეკიდა პეტრე-პავლეს ტაძრის ცენტრალურ ნავში და მასში საპატიო ადგილი ეკავა. 30-იან წლებში. მე-19 საუკუნე იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით ეს ჭაღი გადაასვენეს კუნსტკამერაში, საიდანაც გადაიტანეს სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმში, სადაც დღემდე ინახება.

პაველ სვინინმა ასევე ისაუბრა თავად პეტრეს მიერ შესრულებულ მაცოცხლებელ სპილოს ძვლის ჯვარზე, რომელიც ტახტის უკან საკურთხეველში იყო. ჭაღი და ჯვარი ასევე გამოსახულია პოლკოვნიკ ვ.პ. მე-20 საუკუნის დასაწყისის კ.ბულას ფოტოში. აშკარად ჩანს ლამპადები, გვირგვინები, ხატები, პეტრე I-ის ძეგლის ბარელიეფი, რომელიც დამონტაჟდა ტაგანროგში, საფლავის ზემოთ ტაძრის სამხრეთ კედელზე სპეციალურ ფრჩხილზე - პიეტა, რომელიც ამშვენებს ამ საფლავს დღემდე.

სამწუხაროდ, ტაძრის ძვირფასი დეკორაციის დიდი ნაწილი გაქრა 1917 წლის შემდეგ. 1919 წლის მაისში, პეტრე-პავლეს ციხის კომენდანტის ბრძანებით, პეტრე-პავლეს ტაძარი და დიდი ჰერცოგის საფლავი დაიხურა და დალუქული და მდიდარი დეკორაცია. ტაძარმა გაქრობა დაიწყო. 1922 წლის აპრილში შიმშილის დასახმარებლად საეკლესიო ფასეულობების ნარჩენები ჩამოართვეს, როგორც ოფიციალურ ვერსიაში წერია. თუმცა ყველაფერი არ იქნა ჩამორთმეული, ზოგიერთი ნივთი ისტორიულ ადგილებში დარჩა. 1926 წელს ტაძარი გადავიდა რევოლუციის მუზეუმის იურისდიქციაში, 1954 წელს - ლენინგრადის (ახლანდელი სანკტ-პეტერბურგი) ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმი.

დიდი სამამულო ომის დროს, ჩვენმა ჯარისკაცებმა, ფრონტზე წასვლისას, მოინახულეს დიდი რუსი მეთაურების საფლავები: ა.ვ.სუვოროვი ალექსანდრე ნეველის ლავრაში, მ.ი.კუტუზოვი ყაზანის საკათედრო ტაძარში, პეტრე I პეტრესა და პავლეს ტაძარში. ომის წლებში პეტრე დიდის საფლავმა მიიღო მკაცრი დეკორაცია, რომელიც შექმნილია არქიტექტორ ია ო. რუბინჩიკის მიერ. შემორჩენილია სამარხის რევოლუციამდელი მორთულობა და დაემატა ახალი ელემენტები. ა.ა. გრიგორიევის მიერ 1944 წელს გადაღებული და სანქტ-პეტერბურგის KGIOP-ში შენახული ფოტოები აჩვენებს, რომ ქალაქის დამაარსებლის საფლავის შესაწირავის მრავალი ორიგინალური მუზეუმი შემონახულია რევოლუციამდელი დროიდან. მე -18 საუკუნის იმპერატორთა საფლავის გამყოფი ღვედის წინ ხალიჩის ბილიკი იყო გაშლილი, საფლავებს შორის დგას პალმები, ზემოდან ჩამოსული ფარდები. პეტრე I-ის საფლავის ქვაზე ნათლად ჩანს ოთხი გვირგვინი, ორი ხატის ყუთი ხატებით, საფლავის ზემოთ ფრჩხილზე - პიეტა გ.ზორძონის, ზევით მოთავსებულია ბანერი, პიეტას გვერდით - ჩარჩო ხატით ( ცხადია, „გაზომილი ხატი“), როგორც XX საუკუნის დასაწყისის ფოტოზე, კ.ბულას მიერ. საკათედრო ტაძრის სამხრეთ (დახურულ) კარიბჭეზე გაჩენილი კომპოზიციის გადაწყვეტილება ახალი იყო. ისინი შემოახვიეს, მაღალ სადგამზე ჭიშკრის ნიშში მოთავსებული იყო პეტრეს თავი, რომელიც მარი ანა კოლოტმა გააკეთა პეტრე I-ის ძეგლისთვის - ბრინჯაოს მხედრისთვის. ზემოთ არის წარწერა ცარის სიტყვებით, რომელიც მან თქვა პოლტავას ბრძოლის წინ: ”და იცოდე პეტრეს შესახებ, რომ ცხოვრება მისთვის ძვირფასი არ არის, თუ რუსეთი ცხოვრობდა”, მის ზემოთ არის თარიღები: ”1672-1725” - იმპერატორის ცხოვრების წლები.

მ.-ა. კოლო. პეტრე I-ის ხელმძღვანელი

პეტრე დიდის ბრძანება პოლტავას ბრძოლის წინ: ”რუსულმა ჯარმა იცოდა, რომ დადგა დრო, რომელმაც ხელში ჩაიგდო მთელი სამშობლოს მდგომარეობა: ან წონის უფსკრული, ან რუსეთი დაიბადებოდა საუკეთესო ფორმით. . და ისინი არ იფიქრებდნენ, რომ შეიარაღებულები იქნებოდნენ პეტრესთვის, არამედ პეტრესთვის გადაცემული სახელმწიფოსთვის, მათი გვარისთვის, სრულიად რუსი ხალხისთვის, რომელიც აქამდე საკუთარ იარაღად იდგა და ახლა მათგან უკიდურეს სიმდიდრეს ელის. . ქვევით მტრის დიდება შერცხვენოდათ, თითქოს უძლეველი, რაც ტყუილია განმეორებით, მაგრამ თვითონ უკვე აჩვენეს. ამ მოქმედებაში მათ თვალწინ რომ ჰქონოდათ ეს, რომ თავად ღმერთი ნამდვილად ებრძვის ჩვენთან, რაც ბრძოლებში ძლევამოსილმა უფალმა უკვე დაამოწმა მათ თავისი დახმარებით მრავალ სამხედრო მოქმედებებში, ისინი ამას შეხედავდნენ. . და მათ იცოდნენ პეტრეზე, რომ მისი სიცოცხლე მისთვის იაფია, თუ მხოლოდ რუსეთი და რუსული ღვთისმოსაობა, დიდება და კეთილდღეობა იცოცხლებდა.რა თქმა უნდა, ამხელა წარწერის დადება, თუნდაც თანამედროვე ენაზე თარგმანში, განსაკუთრებით მართლმადიდებლური სარწმუნოების, ღმერთისა და ეკლესიის შესახებ სიტყვების დაცვა, მაშინ შეუძლებელი იყო; „ღვთისმოსაობა, დიდება და კეთილდღეობა“ ასევე შეუსაბამო იყო. დიდი სამამულო ომის მწვერვალზე უბრალოდ უნდა გადარჩენილიყო და ეს განწყობა შემოკლებულ ციტატაში აისახა.

როგორ გამოიყურებოდა პეტრე I-ის საფლავი 1951–1967 წლებში, შეიძლება ვიმსჯელოთ A.A. Grigoriev-ის მიერ გადაღებული ფოტოებიდან. 1957 წელს გვირგვინები არ იყო, მაგრამ შენახული იყო ხატის ყუთები ხატებით, ხოლო 1967 წელს აღარ იყო ხატები, საფლავის ქვის სახურავზე დარჩა ხვრელები იმ მედლებიდან, რომლებიც ოდესღაც საფლავს ამშვენებდა, კედელზე მხოლოდ პიეტა. , დამონტაჟებულია მის ისტორიულ ფრჩხილზე.

მოქანდაკე ი. ტიუკალოვი პეტრე I-ის ბიუსტით ავტორის ფოტო, 2009 წ.

იმპერატორის დაბადებიდან 300 წლისთავისთვის საფლავის დიზაინი შეიცვალა. 1972 წლის 30 მაისს აღსანიშნავად პეტრე I-ის წლისთავის აღსანიშნავად ემზადებოდა, ლენინგრადის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის მკვლევარებმა განიხილეს სხვადასხვა ვარიანტები. შემოთავაზებული იყო, კერძოდ, იმპერატორის საფლავის გაფორმება მარი ანა კოლოტის მიერ ბრინჯაოს მხედრისთვის გაკეთებული სკულპტურული პორტრეტით, როგორც ჩანს, პროექტი განიხილებოდა დიდი სამამულო ომის პერიოდისთვის საფლავის დეკორაციის გამეორებისთვის. საბოლოოდ, მეთოდურმა საბჭომ დაადგინა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის იტალიელი მოქანდაკის კ. შექმნილი, როგორც ჩანს, პეტრე დიდის ცხოვრებისეული გამოსახულების გავლენით, რომელიც დამზადებულია კ.-ბ. რასტრელი 1719 წელს. სანკტ-პეტერბურგის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმში შენახული დოკუმენტების მიხედვით, „ასლი ორიგინალიდან“ შევიდა კოლექციაში 1972 წელს, თუმცა სინამდვილეში ეს იყო არა მარმარილოს ბიუსტი, არამედ ასლი. XIX-ის დღეს ინახება სამხატვრო აკადემიის კოლექციაში ქ. C. Albachini-ს შემოქმედებიდან. ძალიან მცირე ხნის განმავლობაში, თაბაშირის ბიუსტი, ბრინჯაოში შეღებილი, იდგა პეტრეს საფლავთან, მაგრამ მალე იგი შეცვალა იუ-ს სკულპტურულმა პორტრეტმა. ოსტატის მოგონებების თანახმად, 1972 წლისთვის პეტრე I-ის საფლავზე დაყენებული ბრინჯაოს შეფერილობის თაბაშირის ბიუსტი მტვერი და, სავარაუდოდ, ჩამოვარდა, რის შედეგადაც იგი დეფორმირებული იყო.

ამ ბიუსტის შესახებ ჯერ კიდევ ბევრი მითი არსებობს და რაც მთავარია, თანამედროვე ოსტატის მიერ მოდელად გამოყენებული ნიმუში, მაგრამ საკითხი ჯერ კიდევ ცუდად არის გააზრებული.

1972 წელს, იმპერატორის 300 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, მის საფლავს ამშვენებდა ბანერები: წმინდა ანდრიას საზღვაო დროშა - რუსული ფლოტის დამფუძნებელი და კომპანიის დაცვის დროშა პეტრე დიდის დროს - რეფორმატორი და რუსული არმიის ორგანიზატორი. დროშები გაქრა 1990-იან წლებში.

ამჟამად საფლავს ამშვენებს 7 მედალი, რომლებიც ისტორიის ასლია და ეძღვნება პეტერბურგის 100 და 200 წლის იუბილეს, პეტრე I-ის დაბადებიდან 200 წლისთავს, ნარვას დატყვევებიდან 200 წლისთავს, 200 წელს. პოლტავას ბრძოლის წლისთავი, ასევე პოლტავას ბრძოლის 200 წლისთავი (ვერცხლის ასლები). 2003 წელს კოლექციას დაემატა მედალი პეტერბურგის 300 წლისთავისთვის.

1980-იან წლებში ვენეციელი მოქანდაკის ჯოვანი ზორძონის პიეტა დაუბრუნდა პეტრე I-ის საფლავის ქვას, რომელიც საფლავს ამშვენებდა მე-18 საუკუნიდან. ეს არის მრავალფიგურიანი კომპოზიცია, მის ცენტრში გამოსახულია ქრისტეს ნახევრად შიშველი ფიგურა, დაფარული ფარდით. მის გარშემო ხუთი ფიგურაა. ქრისტეს თავი ღვთისმშობლის მარცხენა ხელზე დევს, სამგლოვიარო პოზაში მჯდომარეს, მარჯვენას, განზე დადებული, ანგელოზი კოცნის. მარიამ მაგდალინელი იესო ქრისტეს ფეხებთან დაიჩოქა და ფეხებს უჭერდა მხარს. მიცვალებულს მარცხენა ხელზე კოცნის ახალგაზრდა მამაკაცი, რომლის მარჯვნივ ანგელოზის ფიგურაა მოთავსებული. ბოლოში მარმარილო დამუშავებულია კლდის რელიეფის სახით, რომელზეც ამოკვეთილია ყვავილები. ამ სკულპტურული ჯგუფის იდენტიფიცირება შესაძლებელია ს. რაგუზინსკის მიერ ვენეციაში შეძენილი და რუსეთში 1717 წელს ჩამოტანილი პიეტას. იყო გროტოში, მაგრამ უკვე 1736 წლის ინვენტარში ნამუშევარი არ ჩანს. შემდგომში ჯგუფი გადავიდა პეტრესა და პავლეს ტაძარში, სადაც დაახლოებით 1756 წელს იაკობ სტელინმა დაწერა ამის შესახებ. სავარაუდოდ, პიეტა იმპერატრიცა ანა იოანოვნას დროიდან იმყოფებოდა პეტრესა და პავლეს ტაძარში, იმ მომენტიდან, როდესაც პეტრე I-ის ცხედარი საბოლოოდ დაკრძალეს მისი ბრძანებით და დაიწყო ამ საფლავისთვის სპეციალური დეკორაციის ფორმირება. როგორც ზემოთ აღინიშნა, პიეტა შემონახული იყო იმპერატორის სამარხზე 1960-იანი წლების ბოლომდე. 1970-იან და 1980-იან წლებში ხანმოკლე არყოფნის შემდეგ, იგი დააბრუნეს პეტრეს საფლავზე. XXI საუკუნის დასაწყისში. ტაძრის სამხრეთ კედელზე აღადგინეს პიეტას სამაგრი, რომელიც გაქრა 1970-იან წლებში. გაურკვეველი მიზეზების გამო.

სანკტ-პეტერბურგის დამაარსებლის საფლავზე ყოველთვის შეგიძლიათ ნახოთ მუზეუმში ვიზიტორების მიერ მოტანილი ახალი ყვავილები.

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.

პირველი მომსახურება და პირველი ცდუნება პირველი სერვისები ყოველთვის საშინელია. თქვენ დგახართ ტახტთან, იყურებით მისალში და ცდილობთ გაარკვიოთ რა წერია იქ. თქვენ არ იცით ძახილები, კითხულობთ ლოცვებს შეცდომით, შედიხართ არასწორ კარებში, ეწევით ჩამქრალ ნახშირს ... მე ვიყავი

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტის დაკრძალვის ისტორია კრონშტადტის მღვდელმთავრის გარდაცვალების შემდეგ მისი ცხედარი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კრონშტადტიდან გადაასვენეს მის მიერ კარპოვკაზე დაარსებულ წმინდა იოანეს მონასტერში, კუბოში მღვდელმთავრის ნეშტით. .

ნეტარი მატრონუშკას დაკრძალვის ბედი. ზელენეცკის მონასტრის კომპლექსი 1932 წლის ნოემბერში, ღვთისმებრძოლი ხელისუფლების განსაკუთრებული დევნის პერიოდში, დაიხურა დიდი და ლამაზი ეკლესია ყველას სიხარულის ხატის სახელით, როგორც ზემოთ აღინიშნა. თავდაპირველად დაგეგმილი

იესოს პირველი გამონათქვამები. მისი იდეები მამა ღმერთისა და ჭეშმარიტი რელიგიის შესახებ. Პირველი

მაკედონიის ერეტიკოსზე 17 და მისი საბჭო. და ძლიერმა ანგელოზებმა შეიპყრეს და მიიტანეს მაკედონიის ურწმუნო ტაძარი ქრისტეს სამსჯავროსკენ. მათი სახეები ველური და სასტიკი იყო, როგორც გაბრაზებული ვეფხვის სახეები. მათ პირიდან სუნი და სუნი გამოდიოდა, თვალები სატანური ბოროტებით უბრწყინავდათ.

ერეტიკოსის ნესტორიას 18 და მისი საბჭოს შესახებ. ამის შემდეგ ძლიერმა ანგელოზებმა გამოაცალკევეს მთავარი ნესტორიუსის ურწმუნო ერესის საკათედრო ტაძარი. მათი სახეები ბნელი და ამაზრზენი იყო. უფალმა მუქარით შეხედა მათ და შეურაცხმყოფელს დაუძახა. ნესტორია მაშინვე წარდგა უფლის წინაშე. და უთხრა

შარტრის II ტაძარში ლოცვებიდან. ვედრების ლოცვა ჩვენ არ გთხოვთ, რომ წისქვილის ქვის მარცვლებმა ისევ იპოვონ ადგილი წინა ყურში, არ გთხოვთ, რომ მარტოსული სული კვლავ იპოვნოს განსვენება აყვავებულ ბაღში. ჩვენ არ გთხოვთ, რომ დაქუცმაცებულმა ყურძენი კვლავ იპოვნოს თავისი

თავი V. იესოს პირველი გამონათქვამები. მისი იდეები მამა ღმერთისა და ჭეშმარიტი რელიგიის შესახებ. პირველი მოწაფეები იოსები გარდაიცვალა მანამ, სანამ მისი ვაჟი რაიმე როლის შესრულებას დაიწყებდა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ამრიგად, მარიამი გახდა ოჯახის უფროსი და ეს ხსნის იმას, თუ რატომ ეძახდნენ იესოს ყველაზე ხშირად

კარნავალი საკათედრო ტაძარში. მისი თანამგზავრების ფრენამ აიძულა იოანე მეთორმეტე უკან დაეხია, მაგრამ მან იარაღი არ დადო. რომაელი კურტიზანები მოუთმენლად ელოდნენ პაპის ტახტზე აღდგენას, მათ აშკარად იგრძნეს მისი მადლი საკუთარ თავზე და მშვენივრად ესმოდათ, რომ როგორც კი იოანე აიღო ტიარა,

მან დააარსა ციხე, უწოდა მას პეტერბურგი, მისი ზეციური მფარველის სახელით. ამ ზაფხულს სხვა შენობებთან ერთად ხის ეკლესიაც დაიგო, რომელსაც წმინდანებისა და პავლეს სახელი ეწოდა. 1709 წელს პოლტავას გამარჯვების შემდეგ, სანქტ-პეტერბურგში დაიწყო ბრწყინვალე შენობების აშენება, რადგან ახლა ის რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქია.

დინასტიის ნეკროპოლისი

პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი მე-18 საუკუნის დასაწყისის გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლია, იგი ფართოდ არის ცნობილი და ცქრიალა ოქროს შუბი ქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლოა. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ ტაძარი არის რუსეთის საიმპერატორო სახლის დაკრძალვის ადგილი. , , ისევე როგორც დინასტიის ყველა შემდგომი გვირგვინოსანი ხელმძღვანელი.

მაგრამ თანამედროვეები საკათედრო ტაძარს აღიქვამდნენ ძირითადად რომანოვების დინასტიის საძვალედ, მასში ხდებოდა მხოლოდ ის საიდუმლოებები, რომლებიც ეძღვნებოდა ამ სამწუხარო მოვლენებს, არ იმართებოდა ნათლობა და ქორწილები. სამგლოვიარო ცერემონიების დიზაინი სანქტ-პეტერბურგის საუკეთესო არქიტექტორებმა და მხატვრებმა განახორციელეს. სამწუხაროდ, მხოლოდ მოვლენების თანამედროვეებს შეეძლოთ სამგლოვიარო მსვლელობის ხილვა, მას შემდეგ რაც დეკორაცია დაიშალა და ტაძარმა ჩვეული ფორმა მიიღო.

ტრადიციულად, ტაძარში ჰერმეტულად დალუქულ კუბოებში არა მხოლოდ ბალზამირებული სხეულები იყო დაკრძალული, არამედ ჭურჭელში ჩაყრილი შინაგანი ორგანოებიც. ოფიციალური ცერემონიის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე ისინი საფლავის ბოლოში მოათავსეს. ამ პროცედურას, როგორც წესი, მხოლოდ დაკრძალვის ორგანიზებაში ჩართული „სევდიანი კომისიის“ წევრები და სასულიერო პირები ესწრებოდნენ.

ტაძრის ისტორიიდან

1712 წელს, ქალაქის დაბადების დღეს, მრავალი მაღალი თანამდებობის პირის თვალწინ, მან ტაძრის პირველი ქვა ხის ეკლესიის ადგილზე დადო. ტაძარი აკურთხეს 1733 წელს. იგი დაპროექტებულია ბაროკოს სტილში და წარმოადგენს არქიტექტურის ერთ-ერთ დიდებულ ძეგლს. ტაძარი არის მართკუთხა ნაგებობა, რომელიც მდებარეობს დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, მის აღმოსავლეთ ნაწილზე მაღლა დგას დოლი გუმბათით, ხოლო დასავლეთის მხრიდან 122,5 მეტრიანი მოოქროვილი შუბლით სამრეკლო, რომელიც დღემდე ყველაზე მაღალი ნაგებობაა პეტერბურგში. . 1858 წლიდან ტაძარს „პეტრე და პავლე“ ეწოდა. მეორე ფოტოზე ხედავთ საკათედრო ტაძრის ინტერიერს, სადაც პეტრე დიდია დაკრძალული.

მეფის თაოსნობით ტაძარი ძალიან სწრაფად აშენდა. არქიტექტორად დანიშნეს დომენიკო ტრეზინი - შვეიცარიელი ინჟინერი, მას საუკეთესო ხელოსნები აჩუქეს. 8 წლის შემდეგ ტაძრის მშენებლობა გარედან დასრულდა. ზარებიანი საათები ჰოლანდიიდან ჩამოიტანეს, ისინი იყიდეს უზარმაზარ თანხად - 45000 რუბლში. 3 წლის შემდეგ დამონტაჟდა მოოქროვილი შუბი. კანკელი, ნამუშევარი, რომელზედაც პეტრე I-მა დაადო მხრებზე არქიტექტორ ზარუდნის, 4 წლის განმავლობაში კეთდებოდა. მისი ხელმძღვანელობით ნახატებზე მუშაობდნენ მხატვრები ივანოვი და ტელეგა.

სად არის დაკრძალული იმპერატორი პეტრე დიდი?

დიდი ალბათობით, უკვე მშენებლობის დასაწყისში, მეფეს, კონსტანტინეს - პირველი ქრისტიანი იმპერატორის მაგალითზე - სურდა ტაძრის სამარხად გადაქცევა თავისი დინასტიისთვის. ტაძრის აშენებამდე ყველა მეფე დაკრძალეს კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში (ბორის გოდუნოვი განისვენებს ქ.

ორი საუკუნის განმავლობაში, პეტრესა და პავლეს ტაძარი, სადაც პეტრე 1 არის დაკრძალული, იყო თითქმის ყველა იმპერატორის დაკრძალვის ადგილი ალექსანდრე III-მდე და მრავალი ოჯახის ნათესავი, მხოლოდ იოანე VI იყო დაკრძალული სხვაგან. პირველი 1708 წელს, ჯერ კიდევ ხის ეკლესიაში, დაასვენეს წელიწადნახევრის ასაკში, ეკატერინე, პეტრე 1-ის ასული.

სახელგანთქმული საფლავები. პეტრე I და მისი შთამომავლები

მშენებლობის დასრულებამდე ტაძარში სხვა სამარხები გაკეთდა. ზაფხულში, 1715 წელს, აქ გადმოასვენეს პეტრე დიდის ქალიშვილების, ნატალიასა და მარგარიტას ნეშტი. ზამთარში - დედოფალი მარფა მატვეევნა (აპრაქსინა), რომელიც მეფის ცოლი იყო. 1717 წელს დაკრძალეს პეტრე 1-ის ვაჟი პაველი, მომდევნო წელს პეტრე 1-ის უფროსი ვაჟის, ალექსეი პეტროვიჩის სული. მისი პირველი მეუღლის ლოპუხინასგან, რომელიც ანტისახელმწიფოებრივი საქმიანობისთვის მამის ბრძანებით დახვრიტეს, დაისვენა. 5 წლის შემდეგ, 1723 წელს, აქ დაკრძალეს მარია ალექსეევნა - ცარევიჩ ალექსეისა და ცარინა მარფა მატვეევნას სამარცხვინო საფლავები მდებარეობს წმინდა ეკატერინეს სამლოცველოში სამრეკლოს ქვეშ. საფლავი, სადაც პეტრე 1 არის დაკრძალული, ნაჩვენებია ქვემოთ.

სწორედ აქ, დაუმთავრებელ ტაძარში, 1725 წლის 8 მარტს დაასვენეს სამუდამოდ მიძინებული იმპერატორ პეტრე დიდის ცხედარი (28 იანვარი). დ.ტრიზინის პროექტით ტაძრის შიგნით აშენდა დროებითი ხის ეკლესია და დიდებული ცერემონიით იქ გადაასვენეს გარდაცვლილი პეტრე დიდი და მისი ქალიშვილი ნატალია, რომელიც 4 მარტს გარდაიცვალა.

მჭიდროდ დახურული კუბო, სადაც პეტრე 1 იყო დაკრძალული, დამონტაჟდა ოქროს ქსოვილით გაფორმებულ კატაზე, ტილოების ქვეშ. 1727 წლის ზაფხულში იქ კუბო მოათავსეს გარდაცვლილ მეუღლესთან, იმპერატრიცა ეკატერინე 1-თან ერთად.

მტვერი დედამიწაზე

იმპერატრიცა ანა იოანოვნამ 1731 წლის მაისში ბრძანა, რომ მეუღლეების ფერფლი მიწაში დაემარხათ. დაკრძალვა სპეციალური ცერემონიით 29 მაისს მოხდა. დამსწრეებს შორის იყვნენ პირები ადმირალიიდან, გენერლები, კოლეგიური წოდებები. როდესაც კუბოები საიმპერატორო სასაფლაოზე სპეციალურად გამოყოფილ ადგილას მოათავსეს, ციხიდან 51 ზალპი გაისროლეს.

რუსეთის იმპერატორი პეტრე დიდი გარდაიცვალა ზამთრის სასახლეში 1725 წლის იანვარში, 52 წლის ასაკში. სიკვდილის მიზეზად შარდის ბუშტის ანთება დასახელდა, რომელიც განგრენაში გადაიზარდა. იმპერატორის ცხედარი ზამთრის სასახლის სამგლოვიარო დარბაზში გამოიფინა, რათა ყველამ შეძლოს მასთან დამშვიდობება. გაცილების პერიოდი ერთ თვეზე მეტ ხანს გაგრძელდა. პეტრე იწვა კუბოში, ბროკადის ქურთუკში მაქმანით, ჩექმებით სპურებით, მახვილით და წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ორდენით მკერდზე. შედეგად, გვამმა დაშლა დაიწყო, უსიამოვნო სუნი გავრცელდა მთელ სასახლეში. იმპერატორის ცხედარი ბალზამირებულ იქნა და პეტროპავლოვსკის გადაასვენეს. თუმცა, მხოლოდ 6 წლის შემდეგ იმპერატორის ცხედარი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძრის სამეფო სამარხში, მანამდე კუბო ბალზამირებული სხეულით უბრალოდ იდგა ჯერ კიდევ მშენებარე ტაძრის დროებით სამლოცველოში.

პეტრე I ეკატერინეს მეუღლემ ქმარს მხოლოდ 2 წელი გადაურჩა. ბურთები, გართობა და ქეიფი, რომელსაც დღედაღამ ტკბებოდა იმპერატრიცა, დიდად არღვევდა მის ჯანმრთელობას. ეკატერინე გარდაიცვალა 1725 წლის მაისში, 43 წლის ასაკში. თუ პეტრე I, პირმშოობით, მეფის საფლავში უნდა განისვენოს, მაშინ მისი ცოლი ვერ დაიკვეხნის კეთილშობილური წარმომავლობით. ეკატერინე I, დაბადებული მარტა სკავრონსკაია, დაიბადა ბალტიისპირეთის გლეხის ოჯახში. იგი დაიპყრო რუსეთის არმიამ დიდი ჩრდილოეთ ომის დროს. პეტრე ისე მოიხიბლა ტყვე გლეხის ქალით, რომ ცოლადაც კი მოიყვანა და გვირგვინი დაადგა. იმპერატორის ცხედარი, ისევე როგორც მისი მეუღლის სხეული, მხოლოდ 1731 წელს ანა იოანოვნას ბრძანებით უღალატა.

სამეფო სამარხები

პეტრინემდელ ეპოქაში რუსეთში მმართველი დინასტიის ყველა წევრი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში. იქ ყველა მოსკოვის თავადი და მეფეა დაკრძალული, ივან კალიტადან დაწყებული. პეტრე I-ის მეფობის დროს სამეფო ოჯახისთვის არ არსებობდა კონკრეტული სამარხი. იმპერიული ოჯახის წევრები ალექსანდრე ნეველის ხარების ლავრაში დაკრძალეს. 1715 წელს პეტრესა და ეკატერინეს უმცროსი ქალიშვილი, ნატალია გარდაიცვალა. იმპერატორმა ბრძანა მისი დაკრძალვა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული. იმ წლიდან პეტრესა და პავლეს ტაძარი გახდა ახალი სამეფო საფლავი.

ყველა რუსი მეფე განისვენებს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის კედლებში: პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე. პეტრესა და მისი მეუღლის ეკატერინეს საფლავები მდებარეობს ტაძრის სამხრეთ შესასვლელთან. მათი საფლავები არის პატარა საძვალეები, რომლებიც ქვის იატაკის ქვეშ მდებარეობს. ამ კრიპტებში არის ლითონის კიდობანი კუბოებით. საფლავების ზემოთ არის მარმარილოს ფილები, შემკული წარწერებით და ოქროს ჯვრებით.

პეტრესა და პავლეს ტაძრის ისტორია

პეტრესა და პავლეს ტაძრის მშენებლობა დაიწყო 1712 წელს, იმპერატორმა პეტრემ პირადად ჩაუყარა პირველი ქვა მის საძირკველში. სამუშაოს ხელმძღვანელობდა იტალიელი არქიტექტორი დომენიკო ტრეცინი. ტაძრის ინტერიერი გასაოცარი იყო თავისი ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით. სარდაფებს ამშვენებდა 18 ნახატი, რომლებიც ასახავდა ახალი აღთქმის სცენებს. ტაძარს განსაკუთრებული სამეფო ადგილი ჰქონდა ტილოების ქვეშ, რომელსაც მონარქი ეკავა ღვთისმსახურების დროს. ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად საკათედრო ტაძარი და საფლავი დაიხურა და დაილუქა. ყველა საეკლესიო ძვირფასი ნივთი ჩამოართვეს შიმშილის დასახმარებლად. 1998 წელს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის, მისი მეუღლის ალექსანდრას და მათი ქალიშვილების ტატიანა, ოლგა და ანასტასიას ნეშტი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძარში.