შუმერული ღმერთებიიყვნენ რთულ და მკაფიო იერარქიაში. შუმერების ყველა ღმერთის ჩამონათვალს რამდენიმე გვერდი დასჭირდება, რადგან თავდაპირველ შუმერულ ვერსიას მოგვიანებით დაემატა აქადური, ბაბილონური და ასურული ღმერთები და შედეგად იქმნება მნიშვნელოვანი „კატალოგი“, რომელსაც აქვს სულ მცირე ორასი. ღვთაებები, ამიტომ ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ყველაზე მნიშვნელოვანზე. მთავარი „მმართველი ორგანო“ იყო დიდი ღმერთების საბჭო, ყველა მათგანი დაკავშირებული იყო ერთმანეთთან და გააჩნდა მკაფიო, საერთო უფლებები და მოვალეობები. ეს კრება შედგებოდა 50 ღმერთისაგან და როგორც ძველი შუმერები ამტკიცებდნენ, სწორედ მათ იღებდნენ ადამიანების ცხოვრებაში მთავარ როლს. შუმერების პირველი ღმერთები იყო An (შექმნა ცა) და Ki (შექმნა დედამიწა). აჰანს საპატიო თანამდებობა ეკავა საბჭოში, მაგრამ დიდად არ ერეოდა მსოფლიოს მართვაში. ეს როლი იკისრა ენლილმა და ღირსეულ ღმერთთა ჯგუფმა. მაგრამ მათ არ გააჩნდათ სრული ძალა, ენლილი და მისი "გუნდი" ემორჩილებოდნენ შვიდ მთავარ ღმერთს, რომლებმაც "ბედი შექმნეს".

მთავარი შუმერული ღმერთებიჰყავდათ მრჩევლები და მათთან ერთად იღებდნენ გადაწყვეტილებებს.
ანი არის უზენაესი ღმერთი, ის ხელმძღვანელობს ღმერთების დიდ კრებას, მაგრამ ამას აკეთებს თითქმის ჩუმად. მისი რჩევა ყოველთვის გამოსადეგია, მაგრამ შეხვედრაში აქტიურ მონაწილეობას არ იღებს. მის მოვალეობებში შედის იდუმალი „მე“-ს შენარჩუნება, რომელსაც ის გადასცემს ბუნების ყველა ძირითად ელემენტს და ძალას.

ენლილი - ქარისა და ჰაერის მბრძანებელი, მოდის იერარქიაში უზენაესი ანის შემდეგ. ის ამტკიცებს მმართველებს მეფობას და ასევე არის შორეული ქვეყნების მმართველი. შუმერული რელიგიის ადრეულ ვერსიებში ეს ღვთაება ეწინააღმდეგებოდა ადამიანს, ცდილობდა მისი განდევნა ახალი, ჯერ კიდევ დაუსახლებელი მიწებიდან. გვიანდელ ვერსიებში ენლილს ეკისრებოდა სამეფო ძალაუფლების მეურვისა და მაკონტროლებლის მოვალეობა ხალხის მიერ რიტუალების, დღესასწაულებისა და ცერემონიების კეთილსინდისიერად შესრულებისთვის. სწორედ ენლილი იყო გლობალური წარღვნის წამქეზებელი, რადგან. სჯეროდა, რომ ძალიან ბევრი ხალხი იყო და ისინი უკონტროლო იყვნენ.

ენკი არის მტკნარი წყლის მცველი, ენლილის საპირისპირო. მან შექმნა ხალხი და გახდა მათი მფარველი. შუმერული რელიგიის გვიანდელ ვერსიებში ის გახდებოდა განათლების ღმერთი და მწიგნობართა სკოლები. ის ყოველთვის მიზანდასახულია, ნებისმიერ ფასად სურს შეცვალოს ყოფიერების დადგენილი კანონები, მის მისწრაფებებში ენკი შეიძლება სხვა ღმერთების წინააღმდეგ წავიდეს. მას უყვარდა კაცობრიობა, ცდილობდა გაეზიარებინა თავისი ცოდნა და საიდუმლოებები. სწორედ ენკი იხსნის წარღვნისგან (ნოესა და მისი ოჯახის პროტოტიპი) ღირსეულ ოჯახს. მეამბოხე ბუნებისა და ადამიანებისადმი დამოკიდებულების გამო, ენკის არ მოსწონდათ სხვა უზენაესი ღმერთები.

დუმუზი ბუნებრივი პროცესების დასაწყისის ღმერთი და პასტორალისტების მფარველია. მათ ლოცულობდნენ მას პირუტყვის რაოდენობის გაზრდის თხოვნით. დუმუზი ინანას ქმარი იყო და მათი ქორწინება ყოველ გაზაფხულზე ხდებოდა. ითვლებოდა, რომ შუმერული ღმერთი მიდის ქვესკნელში ზაფხულის მზედგომის დროს, ის ტოვებს თავის ნაყოფიერ ენერგიას ზედაპირზე.
ინანა - სიყვარულის, დაზვერვის ქალღმერთი და მეომრების მფარველი, განასახიერებს პლანეტა ვენერას, მას აქვს ძლიერი გრძნობები და ემოციები. მისი მოვალეობები არ მოიცავს ჩასახვის პროცესის დაცვას და ახალი ცხოვრების დაბადებას, ინანა ყურადღებას ამახვილებს იმ ვნებაზე, რომელიც წარმოიქმნება მამაკაცსა და ქალს შორის. ითვლებოდა, რომ ინანა არ ქმნის და არაფერს იცავს მატერიალური სამყაროსგან, ის პირველ რიგში პასუხისმგებელია გრძნობებზე და სულიერ სამყაროში დახვეწილ პროცესებზე.

იყო სხვა მნიშვნელოვანიც შუმერული ღმერთებიმაგალითად, ნინმაჰ, ნინჰურსაგი, ისინი პასუხისმგებელნი იყვნენ დაბადებული სამყაროს კავშირზე დედა წინამორბედთან. მაგრამ ამ ღვთაებებს არ ჰქონდათ ნათელი პერსონაჟები ან მოქმედებები, თითოეული მათგანი თავმდაბლად ასრულებდა თავის ფუნქციას, ამიტომ მათზე ყურადღებას არ გავამახვილებთ.
ასევე არსებობდა შუმერული ღმერთების „მეორე ეშელონი“ ე.წ. მათ შორის იყვნენ მთვარის ქალღმერთი ნანა, მზის ღმერთი უტუ და შრომისმოყვარეობის ღმერთი ნინურტა, სწორედ მას აქვს ყველაზე დიდი ინდივიდუალობა და ექსპრესიულობა სხვა ღმერთებს შორის. გარდა იმისა, რომ შრომის ღმერთია, ნინურტა ასევე გამოცდილი მეომარია, რომელიც საჭიროების შემთხვევაში თამამად დაიცავს თავის მიწას. ის სავსეა ენერგიითა და სიცოცხლით, მუდმივად შრომით საქმიანობაში. ეს ღვთაება წარმოადგენდა ძველი შუმერების მიჯაჭვულობას თავიანთ მიწაზე და თუ მტერი მოვა, ისინი სასტიკად დაიცავენ მას. მოგვიანებით ნინურტას ჭექა-ქუხილის ღმერთადაც სცემდნენ პატივს.
ასევე ცნობისმოყვარეა ქალღმერთ ნისბას „ევოლუცია“, თავდაპირველად მან განასახიერა ქერი, რომელსაც იყენებდნენ მსხვერპლშეწირვისთვის, შემდეგ იგი გახდა გამოთვლებისა და დათვლის მფარველი, ხოლო შუმერული ისტორიის ბოლოს იგი გადაკეთდა სწავლის, სკოლის ქალღმერთად. და წერა.

ასევე მცირე ინფორმაციაა შემონახული დემონოლოგიის შესახებ უძველესი შუმერი. იყო სამი სახის სული: წინაპართა სულები, დამცავი სულები და ბოროტი სულები.
როგორც ზემოთ აღინიშნა, შუმერების ღმერთები მკაფიო იერარქიაში იმყოფებოდნენ. შემოქმედი ღმერთები ითვლებოდნენ უმაღლესად, შემდეგ მთვარის ღმერთად და მზის ღმერთად, შემდეგ დედა ქალღმერთებად და ომის ღმერთებად. საინტერესოა, რომ შემოქმედი ღმერთები ყოველთვის იღებდნენ სიტყვას დიდ საბჭოში ერთი სახელით (თუ არ გაითვალისწინებთ მრავალრიცხოვან ეპითეტებს). დანარჩენ ღვთაებებს ორი ან მეტი სახელი ჰქონდათ.
შუმერში თითოეული ქალაქი-სახელმწიფო პატივს სცემდა გარკვეულ ღმერთებს. ქალაქ ურუქში ან და ინანას პატივს სცემდნენ და მათთვის სპეციალური ტაძარი ააგეს („სამოთხის სახლი“). დუმუზი ლაგაშში დასახლდა. ენლილი მეფობდა ნიპურში, ძველი შუმერების ყველაზე მნიშვნელოვან ქალაქში, სადაც ყველა ღმერთი ცხოვრობდა და იყო დიდი შეკრებების ადგილი. თავად ენლილი არანაირად არ იყო გამოსახული, რადგან. იყო ჰაერის ღმერთი. ენკი იყო ერიდუს მმართველი, იმის გამო, რომ ქალაქი სპარსეთის ყურეში მდებარეობდა, ამ ღმერთს ხშირად გამოსახავდნენ როგორც თევზს. ნანა მეფობდა ქალაქ ურში, იგი გამოსახული იყო ზეციურ ნავში მჯდომარე მმართველად. ღმერთი უტუ განაგებდა ქალაქებს ლარსასა და სიფარს, იგი გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ხანჯლით, რომელიც ჰყოფს მთებს, რომლის უკანაც ის ჩანს. ნერგალი, ქვესკნელის მეფე, იყო ქალაქ კუტუს მფარველი. დანარჩენი, უმნიშვნელო ღვთაებები, არანაირად არ იყო გამოსახული.
ოჯახური კავშირების შესახებ ჩვენთვის თითქმის არაფერია ცნობილი. ღმერთს შეეძლო სხვადასხვა ქალაქებში სხვა ღვთაებებთან სხვადასხვა ურთიერთობა დაემყარებინა. ამ კავშირებზე დიდ გავლენას ახდენდა თავად შუმერის პოლიტიკური და იდეოლოგიური ვითარება. მოგვიანებით ისტორიაში მრავალი შუმერული ღვთაება გაერთიანდა აქადურ ღვთაებებთან. მაგალითად, ინანა გახდა იშთარი; იშკური გახდა ადად და ენკი ეა.

3 ათასში ძვ.წ. შუმერული ღმერთების პანთეონმა დიდი ცვლილებები განიცადა. ენლილი გახდა დიდი ასამბლეის ხელმძღვანელი, რასაც მოჰყვა ან და ენკი, შემდეგ იყო 9 ანუნაკი - ინანა, ნერგალი, უტუ და სხვა მცირე ღმერთი, რასაც მოჰყვა დაახლოებით ორასი განსხვავებული ღმერთი.
შუმერულ ყველა ქალაქს ჰყავდა თავისი მფარველი ღმერთი, ჰყავდათ ოჯახები და მსახურები, ასევე ღვთაებრივი წარმოშობის, ე.ი. შუმერული ღმერთების პანთეონი ძალიან დიდი გახდა.
შუმერის ისტორიის გვიან პერიოდში ღმერთები საბოლოოდ „შეერწყნენ“ აქადურს და სემიტურს. თითოეულმა ღმერთმა მიიღო გენეალოგია და ქალაქ ურის მეფეები, რომელთა დინასტია იმ დროს მართავდა შუმერში, ასევე დაიწყეს ღვთაებად "ჩაწერა".
ძველი შუმერების რწმენით იდუმალმა „მე“-მ გადამწყვეტი როლი ითამაშა. ითვლება, რომ ეს არის მთელი ცხოვრების საფუძვლები, რომლებიც ასხივებენ ღვთაებებსა და საკურთხევლებს, ერთგვარი კანონების კრებული ყოველი არსებისთვის, ნივთისა და მოვლენისთვის, ერთგვარი „საყოველთაო წესდება“.

ძველი ბერძენი გეოგრაფები მესოპოტამიას (მესოპოტამიას) უწოდებდნენ ბრტყელ ტერიტორიას ტიგროსსა და ევფრატს შორის. ამ ტერიტორიის თვითსახელწოდებაა შინარი. უძველესი ცივილიზაციის განვითარების ცენტრი ბაბილონში იყო ...

შუმერის და აქადის ქალღმერთები: ინანა, იშთარი

შუმერის და აქადის ღმერთები

ადად

ადად, იშკური („ქარი“), შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, ჭექა-ქუხილის, ქარიშხლისა და ქარის ღმერთი, ცის ღმერთის ანუს შვილი. ღმერთმა განასახიერა როგორც დამანგრეველი, ისე ნაყოფიერი ბუნების ძალები: დამანგრეველი წყალდიდობის მინდვრები და ნაყოფიერი წვიმა; საკუთარ იურისდიქციაში - ნიადაგის დამლაშება; ქარის ღმერთმა წვიმა რომ წაიღო, გვალვა და შიმშილობა დაიწყო. ადადის შესახებ მითების მიხედვით, წარღვნა წყალდიდობის გამო კი არ დაწყებულა, არამედ წვიმის ქარიშხლის შედეგი იყო, ამიტომ გასაგებია ღმერთის ერთ-ერთი მუდმივი ეპითეტი – „ზეცის კაშხლის მბრძანებელი“. ხარი ასოცირდებოდა ქარიშხლის ღმერთის გამოსახულებასთან, როგორც ნაყოფიერების და ამავე დროს დაუძლეველობის სიმბოლოდ. ადადის ემბლემა იყო ელვისებური ან სამკუთხედი. სემიტურ მითოლოგიაში ბაალი მას შეესაბამება, ჰურიტო-ურარტულში - თეშუბი.

ანუ

აშური

აშური, აქადურ მითოლოგიაში, ასურული პანთეონის ცენტრალური ღვთაება, თავდაპირველად ქალაქ აშურის მფარველი. მას უწოდებენ "ქვეყნების მბრძანებელს", "ღმერთების მამას" და ითვლება Any-ის მამად; მისი ცოლი არის აშურის ან ენლილის იშთარი. აშურს პატივს სცემდნენ, როგორც ბედისწერის არბიტრს, სამხედრო ღვთაებას და სიბრძნის ღვთაებას. სიცოცხლის წმინდა ხეზე ფრთიანი მზის დისკი ღვთის ემბლემა იყო, ხოლო ძვ.წ. II - I ათასწლეულის ძეგლებზე. ე. აშური გამოსახული იყო მშვილდით, ნახევრად დამალული მზის ფრთიანი დისკოთი, თითქოს მის სხივებში აფრინდა.

მარდუკი

მარდუკი, შუმერო-აქადურ მითოლოგიაში, ბაბილონის პანთეონის ცენტრალური ღვთაება, ბაბილონის ქალაქის მთავარი ღმერთი, ეის (ენკის) და დომკინას (დამგალნუნა) ვაჟი. წერილობითი წყაროები იუწყებიან მარდუქის სიბრძნეს, მის სამკურნალო ხელოვნებას და მართლწერის ძალას; ღმერთს უწოდებენ "ღმერთების მსაჯულს", "ღმერთთა მბრძანებელს" და "ღმერთების მამასაც". მარდუქის ცოლი ცარპანიტუს ითვლებოდა, ხოლო მწერლობის ხელოვნების ღმერთის, ბედისწერის ცხრილების მწიგნობარ ნაბუს ვაჟად. მითები მოგვითხრობენ მარდუკის გამარჯვების შესახებ ტიამატის არმიაზე, რომელიც განასახიერებს მსოფლიო ქაოსს. ღმერთი, შეიარაღებული მშვილდით, ჯოხით, ბადით და მის მიერ შექმნილი ოთხი ზეციური ქარისა და შვიდი ქარიშხლის თანხლებით, ტიამატის თერთმეტ ურჩხულთან საბრძოლველად, შევიდა ბრძოლაში. ტიამატის გაპრანჭულ პირში მან „ბოროტი ქარი“ ამოძრავა და მან ვერ დახურა. მარდუკმა მაშინვე დაასრულა ტიამატი ისრით, შეებრძოლა მის თანხლებს და წაართვა მის მიერ მოკლულ ურჩხულ კინგუს (ტიამატის ქმარი), ბედის მაგიდები, რამაც მას მსოფლიო ბატონობა მისცა. შემდეგ მარდუკმა დაიწყო სამყაროს შექმნა: მან ტიამატის სხეული ორ ნაწილად გაჭრა; ქვემოდან შექმნა დედამიწა, ზემოდან ცა. უფრო მეტიც, ღმერთმა ჩაკეტა ცა ჭანჭიკით, დააყენა მცველები, რათა წყალი არ დაეშვა დედამიწაზე. მან განსაზღვრა ღმერთების საკუთრება და ზეციური სხეულების გზები, მისი გეგმის მიხედვით ღმერთებმა შექმნეს ადამიანი და მადლიერების ნიშნად ააშენეს მისთვის „ზეციური ბაბილონი“. მარდუქის სიმბოლოები იყო თოხი, ნიჩაბი, ცული და დრაკონი მუშხუში, ხოლო თავად ღმერთის სხეულის ნაწილები შეადარეს სხვადასხვა ცხოველს და მცენარეს: „მისი მთავარი წიაღია ლომები, პატარა წიაღები ძაღლები; ხერხემალი კედრია, თითები ლერწამი აქვს, თავის ქალა ვერცხლი, თესლის გამონადენი ოქროა."
ბაბილონის შექმნის ისტორია არის მითი ბაბილონის ღმერთის მარდუქის პატივსაცემად. ბაბილონის მმართველი მარდუქი, ღმერთების ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით, გამეფდა ღმერთთა სამყაროში; ის დამარცხებული დრაკონისგან აღებული ბედისწერის მაგიდის მფლობელია. წკმუქის ყოველწლიურ დღესასწაულს ეძღვნება სამყაროს შექმნა და „ღმერთების მსაჯული“ მარდუქი. შუმერულ-აქადური მითოლოგიის საფუძვლად არსებული კოსმოგონიური იდეები განასხვავებენ ღმერთი ანუუს ზეციურ სამყაროს, ბელას მიწისზედა სამყაროს და ეიას კუთვნილ მიწისქვეშა სამყაროს. დედამიწის ქვეშ არის მიცვალებულთა სამეფო. შუმერულ-აქადური მითების ძირითადი იდეები, რომლებიც განსაზღვრავენ სამი სამყაროს პოზიციას, პირველად ჩამოაყალიბა დიოდორე სიკულუსმა.

სინ

ცოდვა, აქადურ მითოლოგიაში, მთვარის ღმერთი, მზის ღმერთის მამა შამაში, პლანეტა ვენერა (ინანა ან იშთარი) და ცეცხლის ღმერთი ნუსკუ. ის ჩაფიქრდა ჰაერის ღმერთმა ენლილმა, რომელიც ფლობდა სოფლის მეურნეობის ქალღმერთის ნინლილის ძალას და დაიბადა ქვესკნელში. სინის ცოლი არის ნინგალი, "დიდი ქალბატონი". ჩვეულებრივ ღმერთს გამოსახავდნენ მოხუცი კაცი ლურჯი წვერით, რომელსაც ეძახდნენ "ბრწყინავ ზეციურ ნავს". ყოველ საღამოს, მშვენიერი ნახევარმთვარის ფორმის ნავში იჯდა, ღმერთი ცურავდა ცას. ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ თვე ღმერთის იარაღია, ხოლო მთვარე მისი გვირგვინია. ცოდვა არის დამპყრობლების მტერი, რადგან მისმა შუქმა გამოავლინა მათი მანკიერი გეგმები. ერთ დღეს ბოროტმა სულებმა უტუკუმ შეთქმულება მოაწყვეს სინის წინააღმდეგ. შამაშის, სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის, იშთარისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთის, ადადის დახმარებით, დაბლოკეს მისი შუქი. თუმცა, დიდი ღმერთი მარდუქი შეთქმულების წინააღმდეგ საომრად წავიდა და თავისი ბრწყინვალება სინს დაუბრუნა. ცოდვა, რომლის სიმბოლოც იყო მთვარის ნამგალი, ბრძენად ითვლებოდა და ითვლებოდა, რომ მატება და კლება, მთვარის ღმერთი გაზომავდა დროს. გარდა ამისა, წყლის მოქცევა ჭაობებში ქალაქ ურის ირგვლივ, სადაც მისი ტაძარი მდებარეობდა, უხვად აძლევდა საქონელს.

თეშუბი

თეშუბი, ჭექა-ქუხილის ღმერთი, პატივს სცემენ მთელ მცირე აზიას. ხეთური მითოლოგიის ტექსტები საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ დაამარცხა ძლიერმა თეშუბმა ღმერთების მამა კუმარბი. კუმარბის შეეძინა შურისმაძიებელი ვაჟი, ულიკუმე, რომელსაც მოუწოდეს აღედგინა ძალაუფლება მისთვის; შექმნილი დიორიტისგან და უზარმაზარ ზომამდე გაიზარდა გიგანტური უპელურის ზურგზე, ის იმდენად დიდი იყო, რომ მისი გამოკვლევის მცდელობისას თეშუბი ავიდა მაღალი მთის წვერზე და როცა ურჩხული დაინახა, შეშინებულმა დაუძახა. ღმერთებზე დახმარებისთვის. თუმცა, ამან მას წარმატება არ მოუტანა. ულიკუმემ მიაღწია კუმიას კარიბჭეს, ტეშუბის მშობლიურ ქალაქს და აიძულა ღმერთი დაეტოვებინა ტახტი. თეშუბმა რჩევა სთხოვა ბრძენ ღმერთს ენკის; ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ მან დედამიწიდან ამოიღო უძველესი ხერხი, რომლითაც ცა და დედამიწა იყო განცალკევებული და ძირში დაჭრა დიორიტი. შედეგად, ულიკუმე სწრაფად დასუსტდა და ღმერთებმა გადაწყვიტეს მასზე თავდასხმა ისევ. ტექსტის დასასრული დაკარგულია, მაგრამ ზოგადად მიღებულია, რომ თეშუბმა მაინც დაიბრუნა თავისი სამეფო და ტახტი. თეშუბის ცოლი, ჰებატი, თანაბარ პოზიციას იკავებდა ქმართან და ზოგჯერ აჯობებდა კიდეც მას. თეშუბის ატრიბუტებია ცული და ელვა. ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ წვერით, ხელკეტით შეიარაღებულ, წმინდა მთაზე ფეხქვეშ.

უტუ

უტუ („დღე“, „მნათობი“, „ნათელი“), შუმერულ მითოლოგიაში მზის ღმერთი, მთვარის ღმერთის ნანას ვაჟი, ინანას (იშთარი) ძმა. ცაში ყოველდღიური მოგზაურობისას უტუ-შამაში საღამოს იმალებოდა ქვესკნელში, ღამით მიცვალებულებს სინათლე, სასმელი და საჭმელი მიჰქონდა, დილით კი ისევ გამოვიდა მთების უკან და ორმა მფარველმა ღმერთმა გახსნა გზა მისთვის. უტუს ასევე პატივს სცემდნენ როგორც მოსამართლეს, სამართლიანობისა და ჭეშმარიტების მცველს. ყველაზე ხშირად ღმერთს გამოსახავდნენ სხივებით ზურგს უკან და ნახევარმთვარის ფორმის დაკბილული დანით ხელში.

შამაშ

შამაში, აქადურ მითოლოგიაში, მზისა და სამართლიანობის ყოვლისმხილველი ღმერთი. მისი ბრწყინვალება ანათებდა ყველა სისასტიკეს, რამაც მას მომავლის განჭვრეტის საშუალება მისცა. გამთენიისას მცველმა, მორიელ-კაცმა, უზარმაზარი მთის მაშუს კარი გააღო და შამაშმა ცის უმაღლეს წერტილს მიადგა; საღამოს თავისი ეტლი სხვა მაღალ მთაზე მიიყვანა და მის ჭიშკარს მიიმალა. ღამით ღმერთმა დედამიწის სიღრმეში გაიარა პირველ კარიბჭემდე. შამაშის ცოლმა, აიამ, შვა სამართალი, კიტა, ისევე როგორც კანონი და სიმართლე, მიშარა. შუმერულ მითოლოგიაში იგი შეესაბამება უტუს.

ენკი

ენკი, ეია, ეა („დედამიწის მბრძანებელი“), შუმერო-აქადური მითოლოგიის ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება; ის არის აბზუს, მტკნარი წყლების მიწისქვეშა მსოფლიო ოკეანის, ყველა მიწიერი წყლების, ისევე როგორც სიბრძნის ღმერთი და ჩემი ღვთაებრივი ძალების მბრძანებელი. ძველები მას პატივს სცემდნენ, როგორც მარცვლეულისა და პირუტყვის შემქმნელს, მსოფლიო წესრიგის ორგანიზატორს. ერთ-ერთი მითი მოგვითხრობს, თუ როგორ გაანაყოფიერა ენკიმ დედამიწა და „განადგინა ბედი“ ქალაქებისა და ქვეყნების. მან შექმნა გუთანი, თოხი, აგურის ყალიბი; მცენარეებისა და ცხოველების შექმნის შემდეგ, ენკიმ ისინი გადასცა "მთების მეფის" სამუკანის ძალაუფლებას, ხოლო მწყემსმა დუმუზიმ ბატონი სადგომებსა და ცხვრის ფარებში გააჩინა. ღმერთს ასევე მიეწერება მებაღეობის, მებაღეობის, სელის მოყვანის და სამკურნალო ბალახების შეგროვების გამოგონება.

ენლილი

ენლილი ("ქარის მბრძანებელი"), შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება, ცის ღმერთის ანუს შვილი. მისი ცოლი ნინლილად ითვლებოდა, რომელსაც ძალით დაეუფლა, რისთვისაც ქვესკნელში გააძევეს. მითების თანახმად, რომლებიც ენლილს ადარებდნენ მღელვარე ქარსა და ველურ ხარს, ის განსაკუთრებით ბოროტი იყო ადამიანების მიმართ: მან გაგზავნა ჭირი, გვალვა, ნიადაგის დამლაშება და, ყოველივე ამის გარდა, გლობალური წყალდიდობა, რომელშიც მხოლოდ უტ- ნაფიშტი, რომელმაც კიდობანი ღმერთების რჩევით ააგო. ენლილი, რომელსაც ხშირად აღიზიანებდა ადამიანთა ცხოვრების ხმაური და აურზაური, გაბრაზებული ქარიშხლები, ქარიშხლები, საშინელი კატასტროფები უგზავნიდა დედამიწას წყალდიდობამდე.

ანტიკური სამყაროს მითოლოგია, - მ.: ბელფაქსი, 2002 წ
ძველი აღმოსავლეთის მითები და ლეგენდები, - M.: Norint, 2002 წ

შუმერი ქალი. უძველესი ქანდაკება

სამხრეთ მესოპოტამიას ძველად შუმერის მიწას უწოდებდნენ. დასახლებული იყო ძლიერი დაბალი ხალხით, დიდი მუქი თვალებით და გრძელი სწორი ცხვირით. მამაკაცები თავს იპარსავდნენ, მაგრამ ატარებდნენ გრძელ სქელ წვერებს. შუმერები არ იყვნენ მესოპოტამიის ერთადერთი მკვიდრნი. მის ჩრდილოეთ ნაწილში იყო აქადის ქვეყანა. აქადელებმა, შუმერების მსგავსად, საბოლოოდ შექმნეს საკუთარი ქალაქ-სახელმწიფოები. მაგრამ ისინი შუმერებზე გვიან გაჩნდნენ. აქადის ქალაქ-სახელმწიფოების მკვიდრებმა მიიღეს სამხრეთ მეზობლების მრავალი მიღწევა.

აქადელები ხშირად უტევდნენ შუმერულ ქალაქებს. მრავალსაუკუნოვან ისტორიაში შუმერებს არაერთხელ მოუწიათ დაეცვათ თავიანთი სახლები და მოსავალი მეომარი მომთაბარეების დარბევისგან. მტრის შემოსევებისგან თავის დასაცავად შუმერებს ძლიერი არმიის შექმნა მოუწიათ. მათი მამაცი მეომრები კარგად იყვნენ შეიარაღებულები. მათ ჰქონდათ ტყავის ჯავშანი, შუბები, ისრები, ბრინჯაოს ცულები და ხმლები. შუმერების შესანიშნავი იარაღი იყო საომარი ურმები - კონსტრუქციები მასიურ ბორბლებზე, რომლებიც დამზადებულია ერთი ხისგან. ასეთ ვაგონებზე მოთავსებული იყო ეტლი და რამდენიმე მეომარი. ბრძოლაში მათ დაბომბეს მტერი ისრებით, დაარტყეს შუბებით.

შუმერული მწერლობა

შუმერების ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევა იყო დამწერლობის გამოგონება. ეგვიპტელებზე ადრეც გამოიგონეს. ქალაქ-სახელმწიფოების მმართველებს ზუსტად უნდა სცოდნოდათ, რამდენი გადასახადები შევიდა ხაზინაში. გადასახადების ამკრეფები მოსახლეობისგან მიღებული საგნების თიხის გამოსახულებებს ძერწავდნენ. ეს ფიგურები თიხის „კონვერტებში“ იყო მოთავსებული. მოხერხებულობისთვის თითოეულ „კონვერტზე“ დახატეს ის, რაც იქ არის. ამ ნახატებიდან წარმოიშვა შუმერული დამწერლობა. იგი შედგებოდა რამდენიმე ათეული ხატისაგან, რომლებიც აღნიშნავდნენ როგორც მთლიან სიტყვებს, ასევე მარცვლებს. მესოპოტამიის მკვიდრნი თიხის ფილებზე წერდნენ. რთული იყო მათზე რთული ნახატების დახატვა და, შესაბამისად, ისინი შეიცვალა პირობითი გამოსახულებებით დიდი და პატარა სოლიდან. სოლი წვეტიანი ჯოხით სველ თიხაზე იყო გამოწეული. მერე ასეთი „წიგნი“ დაწვეს. მისი გარეგნობის გამო მესოპოტამიის დამწერლობას ლურსმული ფორმა ეწოდება.

ლურსმული ტაბლეტი

მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მრავალი ლურსმული ფირფიტა. ზოგიერთი მათგანი შეიცავს საქმიან მიმოწერას, ზოგი - გადასახადების ამკრეფთა ჩანაწერებს, ზოგი კი - მესოპოტამიის ზღაპრებსა და ლეგენდებს. მათგან უძველესია ქალაქ ურუქის მეფის, გილგამეშის ლეგენდა, რომელიც მარადიული ახალგაზრდობის წყაროს საძიებლად იმოგზაურა.

შეადარეთ ეგვიპტისა და მესოპოტამიის დამწერლობა. რა აქვთ მათ საერთო, რით განსხვავდებოდნენ?

მესოპოტამიის ღმერთები

მესოპოტამიის მცხოვრებნი ბევრ ღმერთს სცემდნენ პატივს. მათ შორის მთავარი იყო ენლილი, ყველა უმაღლესი ძალაუფლების მამა. ისინი თაყვანს სცემდნენ მზის ღმერთ შამაშს, ასევე სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთ იშტარს. ხალხს სჯეროდა, რომ მოსავლის ზომა მის კეთილგანწყობაზე იყო დამოკიდებული. არანაკლებ პატივისცემით სარგებლობდა წყლის კეთილი და ბრძენი ღმერთი ეა, რომელიც გლეხების მინდვრებს ტენით კვებავს.

ყველა შუმერულ ქალაქში იყო ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ღმერთს, რომელიც ქალაქის მფარველად ითვლებოდა. მესოპოტამიის მკვიდრებმა თავიანთი ტაძრები აღმართეს მრავალსაფეხურიანი პირამიდების სახით. ასეთი პირამიდის ყოველი საფეხური სპეციალური ფერით იყო მოხატული. ტაძრებში აშენდა მღვდლების საცხოვრებელი და სკოლები, სადაც სწავლობდნენ თავადაზნაურობის შვილები და მღვდლები.

შუმერების სამეცნიერო აღმოჩენები

შუმერელი მღვდლები შესანიშნავი ასტრონომები იყვნენ. თაობიდან თაობას მიჰყვებოდნენ მზეს, მთვარეს და ვარსკვლავებს. ამ დაკვირვების შედეგები საგულდაგულოდ იყო ჩაწერილი. თანამედროვე ასტრონომებსაც კი არ აქვთ ისეთი გრძელვადიანი ასტრონომიული დაკვირვებები, როგორიც ძველ შუმერებს ჰქონდათ. მრავალი თაობის განმავლობაში პლანეტების მოძრაობაზე დაკვირვებით, მათ ისწავლეს მზის და მთვარის დაბნელებების, კომეტების გარეგნობის წინასწარმეტყველება.

შესწირეთ ღმერთ ენლილს. თიხის ტაბლეტი

შუმერების მათემატიკური ცოდნამ მაღალ დონეს მიაღწია. მაგრამ, ჩვენი ათობითი დათვლის სისტემისგან განსხვავებით, მათი გამოთვლები ეფუძნებოდა რიცხვს 60. მართალია, ზოგიერთ შემთხვევაში ჩვენ ასევე ვიყენებთ შუმერების მიერ გამოგონილ ამ დათვლის სისტემას. მაგალითად, წრეს ვყოფთ 360 გრადუსად, საათს კი 60 წუთად, რომელთაგან თითოეული, თავის მხრივ, იყოფა 60 წამად.

შეჯამება

III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. მესოპოტამიის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა ხალხმა დაიწყო ცივილიზაციის სტადიაზე გადასვლა. ძველმა შუმერებმა შეძლეს ორიგინალური კულტურის შექმნა, რომლის ბევრ მიღწევას დღემდე ვიყენებთ.

III ათასწლეული ძვ.წ ე.პირველი შუმერული ქალაქ-სახელმწიფოების გაჩენა.

კითხვები და ამოცანები

1. დაწერეთ მოთხრობა შუმერული ქალაქის მცხოვრებთა ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.

2. მოგვიყევით შუმერული დამწერლობის წარმოშობის შესახებ.

3. რომელ ღმერთებს სცემდნენ ყველაზე მეტად პატივს მესოპოტამიის მკვიდრნი და რატომ?

4. მოგვიყევით შუმერებში მეცნიერების განვითარების შესახებ. რა მიღწევებს ვიყენებთ?

§ 12. ბაბილონის სამეფო

ბაბილონის სამეფოს ჩამოყალიბება

ქალაქი ბაბილონი დაარსდა ძველად ევფრატის ნაპირზე. მისი სახელი ნიშნავს "ღვთის კარიბჭეს". ქალაქი სწრაფად გაიზარდა და განვითარდა. ამას ხელი შეუწყო მისმა ხელსაყრელმა მდგომარეობამ სამხრეთიდან ჩრდილოეთ მესოპოტამიისკენ მიმავალი მდინარისა და საქარავნო გზების გადაკვეთაზე. აქ მთელი ქვეყნიდან იყრიდა თავს სხვადასხვა სახის საქონელს: ფინიკი, მარცვლეული, ხელნაკეთი ნივთები. აქ მიცურავდნენ უცხოელი ვაჭრების გემები საკმევლის, საღებავების, თეთრეულის, კალის და ბრინჯაოს ტვირთებით. ვაჭრობის მოხერხებულობისთვის ბაბილონელებმა პირველებმა მოიგონეს ფული. ისინი ვერცხლის ზოდები იყვნენ. ყველაზე პატარა ჯოხი (ნამგალი) იწონიდა 8 გრამს, უფრო დიდი (მინა) იწონიდა 500-ს, ხოლო ყველაზე დიდი (ნიჭიერი) 30 კილოგრამს იწონიდა. ერთი შეკელი შეიძლება იყიდოს 250 კილოგრამი მარცვლეული ან 3 ლიტრი მცენარეული ზეთი.

ბაბილონის სამეფო

ბაბილონი სწრაფად გამდიდრდა და აყვავდა. დროთა განმავლობაში იგი გადაიქცა მესოპოტამიის უდიდეს ქალაქად და მთავარ სავაჭრო ცენტრად. მისმა მეფე-მმართველებმა დაიპყრეს მრავალი მეზობელი ქალაქი და ქვეყანა და შექმნეს უზარმაზარი სამეფო.

რა ტერიტორია ეკავა ბაბილონის სამეფოს? რა ქალაქები მდებარეობდა მის მიწებზე?

ბაბილონი მეფე ჰამურაბის მეთაურობით

ბაბილონის სამეფომ პიკს მიაღწია მეფე ჰამურაბის დროს (ძვ. წ. 1792–1750). ის იყო ბრძენი მმართველი და ნიჭიერი სარდალი. ჰამურაბის მეფობის შესახებ ვიგებთ იმ კანონებიდან, რომლებიც ბაზალტის სვეტზე იყო ჩაწერილი და თითქმის მთლიანად ჩვენამდე მოვიდა. ამ სვეტს ამშვენებს მზის ღმერთის გამოსახულება, რომელიც სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოებს წარუდგენს ჰამურაბის.

ქვის ფრაგმენტი, რომელზეც ჰამურაბის კანონების ტექსტი იყო ამოტვიფრული

კანონებიდან შეგიძლიათ შეიტყოთ ბაბილონში სარწყავი ობიექტების ფართო ქსელის და ოფიციალური პირების არსებობის შესახებ, რომლებიც ვალდებულნი არიან აკონტროლონ მათი მდგომარეობა. კანონები მათ საშუალებას აძლევდნენ დაესაქმებინათ მთელი შრომისუნარიანი მოსახლეობა – თემის თავისუფალი წევრებიდან მონებით დამთავრებული. გათვალისწინებული იყო აგრეთვე, მონებად გაყიდვამდე დასჯა იმ თემის წევრის, რომლის ბრალითაც სარწყავი ობიექტები გამოუსადეგარი გახდა. კანონები არეგულირებდნენ ხელობას და ვაჭრობას, იცავდნენ ადამიანების სიცოცხლეს, ჯანმრთელობას და ქონებას და ითვალისწინებდნენ მკვლელობას, ქურდობას და სხვა დანაშაულებს. ისინი განსაზღვრავდნენ ხალხის მოვალეობებს (გადასახადებისა და მოვალეობების ოდენობა, სამხედრო სამსახური) და სახელმწიფო მოვალეობები (სახელმწიფოს მცხოვრებთა სიცოცხლისა და ქონების დაცვა). მოსამართლეები აკონტროლებდნენ კანონების აღსრულებას.

თანამედროვე ერაყის სამხრეთით, ტიგროსისა და ევფრატის შუალედში, თითქმის 7000 წლის წინ, დასახლდა იდუმალი ხალხი - შუმერები. მათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარებაში, მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით, საიდან მოვიდნენ შუმერები და რა ენაზე საუბრობდნენ.

იდუმალი ენა

მესოპოტამიის ხეობა დიდი ხანია დასახლებული იყო სემიტი მწყემსების ტომებით. სწორედ ისინი გადაიყვანეს ჩრდილოეთით შუმერმა უცხოპლანეტელებმა. თავად შუმერები არ იყვნენ მონათესავე სემიტებთან, უფრო მეტიც, მათი წარმომავლობა დღემდე გაურკვეველია. არც შუმერების საგვარეულო სახლია ცნობილი და არც ენობრივი ოჯახი, რომელსაც მათი ენა ეკუთვნოდა.

ჩვენდა საბედნიეროდ, შუმერებმა მრავალი წერილობითი ძეგლი დატოვეს. მათგან ვიგებთ, რომ მეზობელი ტომები ამ ხალხს „შუმერებს“ უწოდებდნენ, თვითონ კი „სანგ-ნგიგას“ - „შავთავიანს“ უწოდებდნენ. მათ საკუთარ ენას უწოდეს "კეთილშობილური ენა" და მიიჩნიეს ის ერთადერთი შესაფერისი ხალხისთვის (მეზობლების მიერ მოლაპარაკე არც თუ ისე "კეთილშობილური" სემიტური ენებისგან განსხვავებით).
მაგრამ შუმერული ენა არ იყო ერთგვაროვანი. მას ჰქონდა სპეციალური დიალექტები ქალებისა და მამაკაცებისთვის, მეთევზეებისთვის და მწყემსებისთვის. როგორ ჟღერდა შუმერული ენა, დღემდე უცნობია. ჰომონიმების დიდი რაოდენობა ვარაუდობს, რომ ეს ენა იყო ტონალური (როგორც, მაგალითად, თანამედროვე ჩინური), რაც ნიშნავს, რომ ნათქვამის მნიშვნელობა ხშირად ინტონაციაზე იყო დამოკიდებული.
შუმერული ცივილიზაციის დაცემის შემდეგ, შუმერული ენა მესოპოტამიაში დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა, რადგან მასში იწერებოდა რელიგიური და ლიტერატურული ტექსტების უმეტესობა.

შუმერების საგვარეულო სახლი

ერთ-ერთ მთავარ საიდუმლოდ რჩება შუმერების საგვარეულო სახლი. მეცნიერები ჰიპოთეზებს აგებენ არქეოლოგიურ მონაცემებსა და წერილობით წყაროებიდან მოპოვებულ ინფორმაციას.
ეს ჩვენთვის უცნობი აზიური ქვეყანა ზღვაზე უნდა ყოფილიყო. ფაქტია, რომ შუმერები მესოპოტამიაში მივიდნენ მდინარის კალაპოტების გასწვრივ და მათი პირველი დასახლებები ჩნდება ხეობის სამხრეთით, ტიგროსისა და ევფრატის დელტებში. თავდაპირველად, მესოპოტამიაში ძალიან ცოტა შუმერები იყო - და გასაკვირი არ არის, რადგან გემები ვერ იტევს ამდენ დასახლებულს. როგორც ჩანს, ისინი კარგი მეზღვაურები იყვნენ, რადგან შეძლეს უცნობ მდინარეებზე ასვლა და ნაპირზე დასაფრენად შესაფერისი ადგილის პოვნა.
გარდა ამისა, მეცნიერები თვლიან, რომ შუმერები მთიანი რაიონიდან არიან. გასაკვირი არ არის, რომ სიტყვები "ქვეყანა" და "მთა" ერთნაირად იწერება მათ ენაზე. დიახ, და შუმერული ტაძრები "ზიგურატები" გარეგნულად წააგავს მთებს - ეს არის საფეხურიანი სტრუქტურები ფართო ფუძით და ვიწრო პირამიდული ზევით, სადაც მდებარეობდა საკურთხეველი.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პირობაა, რომ ამ ქვეყანას უნდა ჰქონოდა განვითარებული ტექნოლოგიები. შუმერები იყვნენ თავიანთი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ხალხი, მათ პირველებმა დაიწყეს ბორბლის გამოყენება მთელ ახლო აღმოსავლეთში, შექმნეს სარწყავი სისტემა და გამოიგონეს უნიკალური დამწერლობის სისტემა.
ერთი ვერსიით, ეს ლეგენდარული საგვარეულო სახლი სამხრეთ ინდოეთში მდებარეობდა.

წყალდიდობის გადარჩენილები

ტყუილად არ ირჩევდნენ შუმერებმა ახალ სამშობლოდ მესოპოტამიის ველი. ტიგროსი და ევფრატი სათავეს სომხეთის მთიანეთიდან იღებს და ხეობაში გადააქვს ნაყოფიერი სილა და მინერალური მარილები. ამის გამო, მესოპოტამიაში ნიადაგი უკიდურესად ნაყოფიერია, ხილის ხეები, მარცვლეული და ბოსტნეული უხვად იზრდება. გარდა ამისა, მდინარეებში იყო თევზები, გარეული ცხოველები მორწყავდნენ წყალს, წყლის მდელოებში კი პირუტყვისთვის უამრავი საკვები იყო.
მაგრამ მთელ ამ სიმრავლეს უარყოფითი მხარე ჰქონდა. როცა მთებში თოვლმა დნობა დაიწყო, ტიგროსმა და ევფრატმა წყლის ნაკადები ხეობაში გადაიტანეს. ნილოსის წყალდიდობისგან განსხვავებით, ტიგროსისა და ევფრატის წყალდიდობების წინასწარმეტყველება შეუძლებელი იყო, ისინი არ იყო რეგულარული.

ძლიერი წყალდიდობა გადაიქცა ნამდვილ კატასტროფად, მათ გაანადგურეს ყველაფერი მათ გზაზე: ქალაქები და სოფლები, ყურის მინდვრები, ცხოველები და ადამიანები. ალბათ, პირველად რომ შეხვდნენ ამ უბედურებას, შუმერებმა შექმნეს ლეგენდა ზიუსუდრას შესახებ.
ყველა ღმერთის შეხვედრაზე საშინელი გადაწყვეტილება მიიღეს - გაანადგურეს მთელი კაცობრიობა. მხოლოდ ერთმა ღმერთმა ენკიმ შეიწყალა ხალხი. ის სიზმარში გამოეცხადა მეფე ზიუსუდრას და უბრძანა უზარმაზარი გემის აგება. ზიუსუდრამ შეასრულა ღმერთის ნება, მან გემზე დატვირთა თავისი ქონება, ოჯახი და ნათესავები, სხვადასხვა ოსტატები ცოდნისა და ტექნოლოგიების შესანარჩუნებლად, პირუტყვი, ცხოველები და ფრინველები. გემის კარები გარედან ტარიანი იყო.
მეორე დილით საშინელი წყალდიდობა დაიწყო, რომლის ღმერთებსაც კი ეშინოდათ. წვიმა და ქარი მძვინვარებდა ექვსი დღე და შვიდი ღამე. ბოლოს, როცა წყალმა კლება დაიწყო, ზიუსუდრამ გემი დატოვა და ღმერთებს მსხვერპლი შესწირა. შემდეგ, როგორც ჯილდო მისი ერთგულებისთვის, ღმერთებმა მიანიჭეს ზიუსუდრას და მის მეუღლეს უკვდავება.

ეს ლეგენდა მხოლოდ ნოეს კიდობნის ლეგენდას არ მოგვაგონებს, დიდი ალბათობით, ბიბლიური ამბავი ნასესხებია შუმერული კულტურიდან. ჩვენამდე მოღწეული პირველი წარღვნის ლექსები ხომ მე-18 საუკუნით თარიღდება.

მღვდელი მეფეები, მშენებელი მეფეები

შუმერული მიწები არასოდეს ყოფილა ერთი სახელმწიფო. სინამდვილეში, ეს იყო ქალაქ-სახელმწიფოების კრებული, თითოეულს თავისი კანონი, თავისი ხაზინა, თავისი მმართველები, თავისი ჯარი. მხოლოდ ენა, რელიგია და კულტურა იყო საერთო. ქალაქ-სახელმწიფოებს შეეძლოთ ერთმანეთის მტრობა, შეეძლოთ საქონლის გაცვლა ან სამხედრო ალიანსები.
თითოეულ ქალაქ-სახელმწიფოს ჰყავდა სამი მეფე. პირველს და ყველაზე მნიშვნელოვანს „ენ“ ერქვა. ეს იყო მღვდელ-მეფე (თუმცა, ქალსაც შეეძლო ენომი ყოფილიყო). მეფე-ენის მთავარი ამოცანა იყო რელიგიური ცერემონიების ჩატარება: საზეიმო მსვლელობა, მსხვერპლშეწირვა. გარდა ამისა, იგი განაგებდა ტაძრის მთელ ქონებას, ზოგჯერ კი მთელი საზოგადოების ქონებას.

ძველ მესოპოტამიაში ცხოვრების მნიშვნელოვანი სფერო იყო მშენებლობა. შუმერებს მიაწერენ გამომწვარი აგურის გამოგონებას. ამ უფრო გამძლე მასალისგან შენდებოდა ქალაქის კედლები, ტაძრები, ბეღლები. ამ ნაგებობების მშენებლობას ხელმძღვანელობდა მღვდელმშენებელი ენსი. გარდა ამისა, ენსი თვალყურს ადევნებდა სარწყავი სისტემას, რადგან არხები, საკეტები და კაშხლები საშუალებას აძლევდნენ ოდნავ მაინც აკონტროლებდნენ არარეგულარულ დაღვრას.

ომის ხანგრძლივობის განმავლობაში შუმერებმა აირჩიეს სხვა ლიდერი - მხედართმთავარი - ლუგალი. ყველაზე ცნობილი სამხედრო ლიდერი იყო გილგამეში, რომლის ღვაწლი უკვდავია ერთ-ერთ უძველეს ლიტერატურულ ნაწარმოებში - გილგამეშის ეპოსში. ამ ისტორიაში დიდი გმირი ეწინააღმდეგება ღმერთებს, ამარცხებს ურჩხულებს, მოაქვს ძვირფასი კედარის ხე თავის მშობლიურ ქალაქ ურუქში და ჩადის შემდგომ ცხოვრებაშიც კი.

შუმერული ღმერთები

შუმერს ჰქონდა განვითარებული რელიგიური სისტემა. სამი ღმერთი სარგებლობდა განსაკუთრებული პატივისცემით: ანუ, ცის ღმერთი, ენლილი, დედამიწის ღმერთი და ენსი, წყლის ღმერთი. გარდა ამისა, თითოეულ ქალაქს ჰყავდა თავისი მფარველი ღმერთი. ამრიგად, ენლილს განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ ძველ ქალაქ ნიპურში. ნიპურის მაცხოვრებლებს სჯეროდათ, რომ ენლილმა მათ ისეთი მნიშვნელოვანი გამოგონებები მისცა, როგორიცაა თოხი და გუთანი, ასევე ასწავლა ქალაქების აშენება და კედლების აგება მათ გარშემო.

შუმერებისთვის მნიშვნელოვანი ღმერთები იყვნენ მზე (უტუ) და მთვარე (ნანარი), რომლებიც ერთმანეთს ცვლიდნენ ცაში. და, რა თქმა უნდა, შუმერული პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო ქალღმერთი ინანა, რომელსაც ასურელები, რომლებმაც შუმერებისგან ისესხეს რელიგიური სისტემა, უწოდებდნენ იშთარს, ხოლო ფინიკიელები - ასტარტეს.

ინანა იყო სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი და, ამავე დროს, ომის ქალღმერთი. მან განასახიერა, უპირველეს ყოვლისა, ხორციელი სიყვარული, ვნება. გასაკვირი არ არის, რომ ბევრ შუმერულ ქალაქში იყო "ღვთაებრივი ქორწინების" ჩვეულება, როდესაც მეფეები, თავიანთი მიწების, პირუტყვისა და ხალხის ნაყოფიერების უზრუნველსაყოფად, ღამეს ატარებდნენ მღვდელმთავარს ინანასთან, რომელიც განასახიერებდა თავად ქალღმერთს.

მრავალი უძველესი ღმერთის მსგავსად, ინანა კაპრიზული და მერყევი იყო. მას ხშირად უყვარდა მოკვდავი გმირები და ვაი მათ, ვინც ქალღმერთს უარყო!
შუმერებს სჯეროდათ, რომ ღმერთებმა ადამიანები შექმნეს მათი სისხლის თიხის შერევით. სიკვდილის შემდეგ სულები დაეცა შემდგომ ცხოვრებაში, სადაც ასევე არაფერი იყო თიხისა და მტვრის გარდა, რომლითაც მკვდრები იკვებებოდნენ. გარდაცვლილი წინაპრების ცხოვრების ოდნავ გასაუმჯობესებლად შუმერები მათ სწირავდნენ საჭმელსა და სასმელს.

ლურსმული

შუმერულმა ცივილიზაციამ საოცარ სიმაღლეებს მიაღწია, ჩრდილოელი მეზობლების მიერ დაპყრობის შემდეგაც კი, შუმერების კულტურა, ენა და რელიგია ჯერ აქადმა, შემდეგ ბაბილონმა და ასურეთმა ისესხეს.
შუმერებს მიაწერენ ბორბლის, აგურის და ლუდის გამოგონებას (თუმცა ისინი, სავარაუდოდ, ქერის სასმელს სხვა ტექნოლოგიით ამზადებდნენ). მაგრამ შუმერების მთავარი მიღწევა იყო, რა თქმა უნდა, უნიკალური დამწერლობის სისტემა - ლურსმული.
ლურსმული დამწერლობამ მიიღო სახელი სველ თიხაზე ლერწმის ჯოხის მიერ დატოვებული ნიშნების ფორმის მიხედვით, ყველაზე გავრცელებული საწერი მასალა.

შუმერული დამწერლობა წარმოიშვა სხვადასხვა საქონლის დათვლის სისტემიდან. მაგალითად, როდესაც ადამიანი ითვლიდა თავის ფარას, აკეთებდა თიხის ბურთულას თითოეული ცხვრის აღსანიშნავად, შემდეგ ამ ბურთებს ათავსებდა ყუთში და ტოვებდა შენიშვნებს ყუთზე - ამ ბურთების რაოდენობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ნახირის ყველა ცხვარი განსხვავებულია: განსხვავებული სქესი, ასაკი. ბურთებზე ნიშნები გამოჩნდა, მათ მიერ აღნიშნულ ცხოველის მიხედვით. და ბოლოს, ცხვრის აღნიშვნა დაიწყო სურათით - პიქტოგრამით. ლერწმის ჯოხით დახატვა არც თუ ისე მოსახერხებელი იყო და პიქტოგრამა გადაიქცა სქემატურ გამოსახულებად, რომელიც შედგება ვერტიკალური, ჰორიზონტალური და დიაგონალური სოლისაგან. და ბოლო ნაბიჯი - ამ იდეოგრამამ დაიწყო არა მხოლოდ ცხვრის (შუმერულ "უდუ") აღნიშვნა, არამედ სილა "უდუ", როგორც რთული სიტყვების ნაწილი.

თავდაპირველად ლურსმული შრიფტი გამოიყენებოდა საქმიანი დოკუმენტების შედგენისთვის. ვრცელი არქივები ჩვენამდე მოვიდა მესოპოტამიის უძველესი მკვიდრთაგან. მაგრამ მოგვიანებით, შუმერებმა დაიწყეს ლიტერატურული ტექსტების დაწერა და თიხის ტაბლეტების მთელი ბიბლიოთეკებიც კი გამოჩნდა, რომლებსაც ცეცხლის არ ეშინოდათ - ბოლოს და ბოლოს, გასროლის შემდეგ, თიხა მხოლოდ გაძლიერდა. ამ უძველესი ცივილიზაციის შესახებ უნიკალური ცნობები ჩვენამდე მოვიდა სწორედ იმ ხანძრების წყალობით, რომლებშიც შუმერულმა ქალაქებმა, რომლებიც მეომარი აქადელებმა დაიპყრეს.

თავი 6

ცივილიზაცია - ღმერთების საჩუქარი სუმერის საიდუმლო

ექვსი ათასი წლის წინ ჰომო საპიენსიწარმოუდგენელი მეტამორფოზა განიცადა. მონადირეები და ფერმერები უეცრად ქალაქელებად იქცნენ და სულ რამდენიმე ასეულ წელიწადში მათ უკვე დაეუფლნენ მათემატიკის, ასტრონომიისა და მეტალურგიის ცოდნას!

პირველი ქალაქები მოულოდნელად გაჩნდა ძველ მესოპოტამიაში, ნაყოფიერ დაბლობზე, რომელიც მდებარეობს მდინარეებს ტიგროსსა და ევფრატს შორის, სადაც ახლა მდებარეობს ერაყის სახელმწიფო. ამ ცივილიზაციას ეწოდა შუმერული - სწორედ იქ „დაიბადა მწერლობა და პირველად გაჩნდა ბორბალი“ და ეს ცივილიზაცია თავიდანვე საოცრად ჰგავდა ჩვენს დღევანდელ ცივილიზაციას და კულტურას.

უაღრესად პატივცემული სამეცნიერო ჟურნალი "National Geographic"ღიად აღიარებს შუმერების პრიორიტეტს და იმ მემკვიდრეობას, რომელიც მათ დაგვიტოვეს:

„იქ, ძველ შუმერში... ქალაქებში, როგორებიცაა ური, ლაგაში, ერიდუ და ნიპური, აყვავდა ურბანული ცხოვრება და წიგნიერება. შუმერებმა ბორბლებზე ურმების გამოყენება ძალიან ადრე დაიწყეს და პირველ მეტალურგთა შორის იყვნენ - ლითონებისგან ამზადებდნენ სხვადასხვა შენადნობებს. , მადნიდან იღებდნენ ვერცხლს, ბრინჯაოსგან ასხმობდნენ რთულ ნაწარმს. შუმერებმა პირველებმა გამოიგონეს დამწერლობა“.

„... შუმერებმა დატოვეს უზარმაზარი მემკვიდრეობა... მათ შექმნეს ჩვენთვის ცნობილი პირველი საზოგადოება, რომელშიც ადამიანებს შეეძლოთ წერა-კითხვა... ყველა სფეროში - კანონმდებლობასა და სოციალურ რეფორმაში, ლიტერატურაში და არქიტექტურაში, ორგანიზაციაში. ვაჭრობისა და ტექნოლოგიების სფეროში - შუმერის ქალაქების მიღწევები პირველი იყო, რომელთაგან ჩვენ არაფერი ვიცით.

შუმერის შესახებ ყველა კვლევაში ხაზგასმულია, რომ კულტურისა და ტექნოლოგიების ასეთი მაღალი დონე მიღწეული იქნა უკიდურესად მოკლე დროში. ერთი მწერალი მას ადარებს „ცეცხლის უეცარ აფეთქებას“ და ჯოზეფ კემპბელი მჭევრმეტყველად აღწერს მას შემდეგნაირად:

"განსაცვიფრებელი მოულოდნელობით... შუმერში - ეს მა

პატარა ტალახიანი ბაღი... უცებ გაჩნდა მთელი სინდრომი, რომელმაც შექმნა მაღალი მსოფლიო ცივილიზაციის ემბრიონი.

მაშ, რატომ არის საზოგადოების აზრი ასე ცოტა ინფორმირებული შუმერების შესახებ? შესაძლოა მიზეზი ის არის, რომ კანონიკური მეცნიერებისთვის ის სრულ საიდუმლოდ რჩება თავად წყაროამ ცივილიზაციას. ისტორიის წიგნებში ავტორები მხოლოდ შუმერების გარეგნობას ახსენებენ, მათ წარმომავლობაზე საუბრის გარეშე, თითქოს დამატებითი ახსნა არ არის საჭირო. ამ ტაქტიკას მისდევს უაღრესად პატივცემული "მსოფლიო ისტორიის ქრონოლოგიური ატლასი", -მას იმდენად უხერხულია ჩვენი უცოდინრობის აღიარება, რომ საერთოდ არ ახსენებს შუმერებს (იმდროინდელი მსოფლიოს უძლიერეს ცივილიზაციას!) და სამაგიეროდ საუბრობს რომელიღაც უცნობი პირველი „მესოპოტამიური“ ცივილიზაციის გაუგებარ „გამოჩენაზე“. ეს საიდუმლო გამოვლინდა National Geographic Society-ის ერთ-ერთ პუბლიკაციაში, სადაც ნათქვამია: „უკვე ბევრი დაიწერა იმის შესახებ, თუ საიდან გაჩნდნენ შუმერები, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არავინ იცის“.

თუმცა არაერთი მცდელობა ყოფილა აეხსნა შუმერების წარმოშობა როგორც ევოლუციაადრე არსებული კულტურები მესოპოტამიაში. ამ თხზულებებში ყურადღება გამახვილებულია კერამიკაზე და დადასტურებულია, რომ შუმერები ამ რეგიონში ათასობით წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. მაგრამ ასეთი ნაწარმოებების ავტორებს ცოტა რამ აქვთ სათქმელი იმის შესახებ, თუ რატომ დასჭირდა შუმერის ხალხს მოულოდნელად ცხოვრება დიდ ორგანიზებულ ქალაქებში. ამის საუკეთესო ახსნა ჰუმანური და უმწეო აღმოჩნდება:

„უფრო რთული საზოგადოებები წარმოიქმნება ორგანიზაციის განვითარებიდან, რომელიც აუცილებელია იმ დიდი მოსახლეობის სამართავად, რომლებიც ცხოვრობენ დაბლობ სოფლის მეურნეობის სისტემებიდან“.

ასეთი ახსნა ისეთივე შორს არის, როგორც თეორიები ადამიანის უეცარი ევოლუციის შესახებ. როგორც ადამიანის ტვინი არის ევოლუციონისტების არგუმენტების აქილევსის ქუსლი, ასევე ისტორიკოსების აქილევსის ქუსლია შუმერული. ტექნიკა.კულტურული განვითარების, როგორც თანდათანობითი, გლუვი პროცესის აღწერისას, მეცნიერები უგულებელყოფენ შუმერული მეტალურგიის, მათემატიკის და ასტრონომიის (სხვა საკითხებთან ერთად) განსაცვიფრებელ სრულყოფილებას - მეცნიერებებს, რომლებიც გაჩნდა მოწინავე ფორმებით ერთდროულად მათი ცივილიზაციის გარიჟრაჟიდან. ვინაიდან ეს ეხება მთელი ამ ცოდნის წარმოშობას, მაშინ, როგორც ჩანს, მხოლოდ შუმერებს შეუძლიათ აღმოაჩინონ ეს საიდუმლო, რომელიც ასე აბნევს მეცნიერებს. ხოლო შუმერები საკუთარ წარმატებებს და თვით მათ წარმოშობას ხორცისა და სისხლის ღმერთებს მიაწერდნენ.

გასაკვირი არ არის, რომ სახელმძღვანელოებში შუმერის წარმოშობის შესახებ

ეს ისეთი ბუნდოვანია. თანამედროვე მეცნიერების ნორმების მიხედვით, ღმერთების ნებისმიერი ხსენება უნდა იყოს კლასიფიცირებული, როგორც მითოლოგია. გასაგებია რატომაც, რომელსაც უჰ>ერთადერთი და მათთვის მოუხერხებელი ახსნა პირველი ცივილიზაციის წარმოშობის შესახებ, ამ წიგნების ავტორები კარგავენ სიტყვების ნიჭს.

ამ თავში, რომელიც მოგვითხრობს შუმერის საიდუმლოების შესახებ, შეგვიძლია დავასრულოთ ჩვენი გამოკითხვა ცისა და დედამიწის საიდუმლოებების შესახებ და გავაგრძელოთ ამ საიდუმლოებების ახსნა. ზედაპირულ დონეზე შუმერი მეცნიერთათვის კიდევ ერთი გადაუჭრელი საიდუმლოს წყაროა, მაგრამ უფრო ღრმა შესწავლით ირკვევა, რომ სწორედ აქ დევს თანამედროვე სამყაროს მრავალი საიდუმლოებისა და ანომალიის გასაღები. ეს თავი შუმერებსა და ღმერთებს ეხება.

პირველი ცივილიზაცია

შუმერი პირველი იყო ანტიკურობის სამი "დიდი" ცივილიზაციისგან. ყველა მათგანი წარმოიშვა უდიდესი მდინარეების ნაყოფიერ ხეობებში. შუმერი წარმოიშვა მდინარეებს ტიგროსსა და ევფრატს შორის დაბლობზე, ხოლო სხვა ცივილიზაციები - ერთი ნილოსის ველზე (დაახლოებით ძვ. წ. 3100 წ.), მეორე კი ინდის ველზე (დაახლოებით ძვ. წ. 2800 წ.). ეჭვგარეშეა, რომ ეს ორი ბოლო ცივილიზაცია განიცადა შუმერის ძლიერი გავლენა, რადგან შუმერები გამოცდილი მოგზაურები და მკვლევარები იყვნენ. არ არის საჭირო იმის მტკიცება, რომ ადრეული ცივილიზაციები დედამიწაზე იყო პირველი - შუმერული ცივილიზაციის განშტოებები, არსებობს მტკიცებულება, რომ ეს ზუსტად ასეა.

ძველი შუმერის აღმოჩენა არის ამაღელვებელი ამბავი, რომელიც მე-19 საუკუნეში დაიწყო. ეს იყო ნაყოფიერი არქეოლოგიური გათხრების პერიოდი ახლო აღმოსავლეთში. ძველი მესოპოტამიის ოდესღაც ნაყოფიერი მიწების პირველი ქალაქებიდან მხოლოდ ნანგრევების გროვა შემორჩა. ვისაც დრო და ფული ჰქონდა მოგზაურობისთვის, საკმარისი იყო ათი ფუტის მიწაში ჩაღრმავება და დიდება უზრუნველყოფილი იყო მათთვის - მათ მხოლოდ უნდა სცოდნოდათ სად გათხრა. ბიბლიური ზღაპრების, წინამორბედი მოგზაურების ცნობების და ადგილობრივი ფოლკლორის კვალდაკვალ, არქეოლოგებმა, როგორიცაა სერ ოსტენ ჰენრი ლაიარდი, პარიზში დაბადებული ინგლისელი, იპოვეს დიდება და სიმდიდრე.

პირველი მნიშვნელოვანი აღმოჩენა ფრანგმა გააკეთა. 1843 წელს პოლ ემილ ბოტამ აღმოაჩინა ფანტასტიკური ტაძრები, სასახლეები და ზიგურატები (საფეხურიანი პირამიდები) დურ-შარუ-კინში. აღმოჩნდა, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნეში აქ მდებარეობდა ასურეთის მეფის სარგონ II-ის დედაქალაქი. ეს ადგილი ამჟამად

ხორსაბადს ეძახდა. ბოტა გახდა ასურული ცივილიზაციის აღმომჩენი.

სანამ არქეოლოგები ბოტა და ლეიარდი განაგრძობდნენ ძიებას და კვლევას. ახალ ქალაქებს, როგორიც არის ნიმრუდი, ნინევია და ა.შ., წინ წასულიყვნენ, სხვა მეცნიერებმა, კერძოდ სერ ჰენრი რაულინსონმა და ჟიულ ოპერტმა, დაიწყეს გათხრების დროს აღმოჩენილი თიხის მრავალი ფირფიტის შესწავლა. მალე გაირკვა, რომ ძველი მესოპოტამიის მკვიდრნი გულმოდგინე მემატიანეები იყვნენ და საგულდაგულოდ ინახავდნენ ინფორმაციას და ლურსმული ასოებით წერდნენ თიხის ფირფიტებზე. 1835 წელს რაულინსონმა გულმოდგინედ დააკოპირა მნიშვნელოვანი სამენოვანი წარწერა სპარსეთის ბეგისტუნში აღმოჩენილ ქვის ბლოკზე. 1846 წელს მან გაშიფრა ეს წარწერა და დაადგინა ის ენები, რომლებზეც ის იყო დაწერილი. ერთ-ერთი ასეთი ენა იყო აქადური, რომელიც დაკავშირებულია ასურელთა და ბაბილონელთა ენასთან, რომლებიც დომინირებდნენ ახლო აღმოსავლეთში შუმერის დაცემის შემდეგ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელს.

სერ ჰენრი რაულინსონის მიერ მიღებული გაცნობა არ იყო დაფუძნებული რაიმე მეთოდზე. რამდენიმე წლის შემდეგ, სერ ოსტინ ჰენრი ლეიარდმა დაიწყო ძველი ასურეთის დედაქალაქის ნინევეს ნანგრევების გათხრები, დღევანდელი ბაღდადიდან ჩრდილოეთით 250 მილის დაშორებით. საოცარი ტაძრებისა და სასახლეების გარდა, მან 1850 წელს აღმოაჩინა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა, რომელშიც 30000 თიხის ფირფიტა იყო.

რაც უფრო და უფრო მეტი ტაბლეტის გაშიფვრა ხდებოდა, სხვადასხვა მეცნიერი გაოცებული იყო მათში მეფეთა და ბიბლიაში მოხსენიებული ქალაქების სახელების აღმოჩენით. ერთ-ერთ წარწერაში, სადაც ჩამოთვლილია მეფე სარგონ I-ის გამარჯვებები, მას უწოდებენ "აქადის მეფეს, კიშის მეფეს" და ნათქვამია, რომ მან გაიმარჯვა ქალაქებთან "ურუკთან, ურთან და ლაგაშთან". მეცნიერები გაოგნებულები აღმოჩნდნენ, რომ ეს სარგონი მის თანამოძმეზე თითქმის ორი ათასით ადრე მეფობდა. ეს იმას ნიშნავდა, რომ მესო-პოტამური ცივილიზაციის დასაწყისი გაცილებით ადრეულ ეპოქაში თარიღდება, სულ მცირე 2400 წ.

ეს იყო მხოლოდ პირველი რიგი ღირსშესანიშნავი აღმოჩენებიდან, რომელთა წყალობითაც ცივილიზაციის დაბადების დრო უკან დაიხია და ევროპისა და ამერიკის მუზეუმები გამდიდრდა ახალი ბრწყინვალე ექსპონატებით. იმ დროს შუმერი ჯერ კიდევ არ ჩანდა ისტორიის წიგნებში - მხოლოდ ახლა, უკანდახედვით, ჩვენ გვესმის, რომ შუმერი არის ის, რასაც ბიბლია უწოდებს "სი-ნარს".

1869 წელს ჟიულ ოპერტმა პირველად გამოთქვა ვარაუდი "დაკარგული" შუმერული ენისა და ხალხის არსებობაზე. როგორც ხდება ყოველ ახალ იდეასთან, მისი ეს პოზიცია მაშინვე არ იქნა მიღებული.

აღებული. სანამ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ისინი კამათობდნენ ეგრეთ წოდებულ „შუმერულ საკითხზე“, შუმერული ქალაქების გათხრები უკვე მიმდინარეობდა და მეცნიერები აბსტრაქტული მსჯელობიდან დადგენილ სამეცნიერო ფაქტებზე გადავიდნენ.

პირველი შუმერული ქალაქი ფრანგმა არქეოლოგებმა 1877 წელს აღმოაჩინეს. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო ქალაქი ლაგაში. შუმერულმა ნანგრევებმა ასევე მიიპყრო ამერიკელი არქეოლოგების ყურადღება და "1887-1900 წლებში მათ გათხარეს ქალაქი ნიპური, შუმერის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი რელიგიური ცენტრი. ამჟამად ნიპურის ნანგრევები განადგურებული ზიგურატით ხუთ სართულზე მეტია. და აშკარად ჩანს ბაღდადის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მთავარი 93 მილიდან უფრო სამხრეთით, ცხელ და მტვრიან ურუქის უდაბნოში, ამოდის მსოფლიოში პირველი ზიკ-კურატი, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ ინანას, და აქ არის უძველესი ნაწერების მაგალითები.

მთელ მესოპოტამიაში ყველაზე კარგად შემონახული ზიგურატი აღმოაჩინეს ურში, ძველი აღთქმის პატრიარქის, აბრაამის სამშობლოში. ამ ზიგურატის ნაწილობრივ აღდგენილი ნანგრევები ჯერ კიდევ დომინირებს თანამედროვე ქალაქ მუქაიარის მიმდებარე ტერიტორიაზე, ბაღდადიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 186 მილში. სწორედ აქ, ურში, ბრიტანელმა არქეოლოგმა სერ ლეონარდ ვულპეიმ იპოვა ვერცხლის, ოქროსა და ლაზულის განსაკუთრებულად ლამაზი ნაჭრები, მათ შორის ცხვარი ბუჩქის ფიგურაში, ულამაზესი დედოფლის არფა (ეს არის ნაპოვნი უძველესი არფა - დათარიღებულია ძვ.წ. 2750 წლით) PX) და მშვენიერი ქალის თავსაბურავი. ეს ყველაფერი ახლა შეგიძლიათ ნახოთ ბრიტანეთის მუზეუმში.

მაგრამ უძველესი შუმერული ქალაქი აღმოაჩინეს ერი-დუში, ბაღდადიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით თითქმის 200 მილის დაშორებით. ქალაქი ერიდუ ახლა არის მიტოვებული, ქარიანი უდაბნო ადგილი, რომელზედაც აღმართულია ურ-ნამუს ზიგურატის ნანგრევები. ქალაქის ნანგრევები გავრცელებულია 1300 x 1000 ფუტის (433 x 330 მ) ფართობზე. აქ, ღმერთ ენკისადმი მიძღვნილი პირველი ტაძრის საძირკველში, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ნიადაგის ხელუხლებელი ფენა, რომელიც თარიღდება დედამიწაზე ცივილიზაციის დასაწყისიდანვე. ეს ტაძარი დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3800 წლით, იმ დროით, როდესაც ნიპურში შემოიღეს პირველი კალენდარი.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ძველ აღთქმაში მოხსენიებული ყველა ასურული ქალაქი აღმოჩნდა, გარდა ერთისა. გათხრილი იქნა ქალაქი ბაბილონიც, თუმცა ძალიან ცოტა დარჩა მისი ზიგურატი, რომელიც მიეძღვნა მთავარ ღმერთს მარდუქს. ასევე გაითხარა სამეფო ქალაქი კიში, ისევე როგორც სხვა მნიშვნელოვანი შუმერული ქალაქები - ლარსა, შურუფპაკი, სიპარი და ბად ტიბირა.

შუმერს, აქადს, ასურეთსა და ბაბილონს შორის ქრონოლოგიური უწყვეტობის სრული სურათი საიდუმლო რჩება, მაგრამ მათი წერილობითი წყაროების შესწავლა ადასტურებს შუმერების პირველობას. ბევრი აქადური ტექსტი პირდაპირ მიუთითებს, რომ ისინი ადრინდელი ორიგინალებიდან იყო გადაწერილი: მაგალითად, ლეიარდის მიერ ნინევეში ნაპოვნი ერთ ტაბლეტში ნათქვამია, რომ „შუმერული ენა არ შეცვლილა“. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ აქადური დამწერლობა ხშირად იყენებს ნასესხებ სიტყვებს, როდესაც ეხება ისეთ საგნებს, როგორიცაა ასტრონომია ან ღმერთების მეცნიერება. ეს ნასესხები მოწმობს ადრინდელი და მნიშვნელოვნად განსხვავებული დამწერლობის სისტემის არსებობას - ეგრეთ წოდებულ პიქტოგრაფიულს, რომელშიც ცალკეული ნიშნები ნახატების სახით ასახავს სხვადასხვა საგანს თუ სურათს. ახლა დადგინდა, რომ შუმერში თავდაპირველი დამწერლობის სისტემა მართლაც დაფუძნებული იყო პიქტოგრაფიულ ნიშნებზე, მსგავსი მოგვიანებით ეგვიპტეში.

ასი წელია მეცნიერები თარგმნიან შუმერულ ტექსტებს, მაგრამ ვერც ერთი „სესხები“ და ვერც წინა დამწერლობის სისტემის კვალი იპოვეს. ამრიგად, შუმერის პრიორიტეტი დამწერლობის გამოგონებაში აშკარაა. ახლა საყოველთაოდ მიღებულია, რომ შუმერი იყო პირველი მოწინავე ცივილიზაცია დედამიწაზე და ერთხმად შეთანხმდნენ, რომ ამ ცივილიზაციის დასაწყისი ძვ.წ 3800 წლით უნდა დათარიღდეს.

შუმერული მემკვიდრეობა

ძველ მესოპოტამიაში არქეოლოგების მიერ ნაპოვნი იმდენი თიხის ფირფიტაა, რომ მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი დღემდე გადაუთარგმნელი რჩება. ბევრი მათგანი ეხება ყოველდღიურ ცხოვრებას: ქორწინებისა და განქორწინების ჩანაწერები, სკოლის გრამატიკა და ლექსიკონები, დოკუმენტები სავაჭრო ოპერაციების შესახებ, მათ შორის ინფორმაცია მოსავლის, ფასების, საქონლის მიწოდების შესახებ. ასეთი ჩანაწერები მეცნიერებს შუმერული კულტურის შესანიშნავ სურათს აძლევს.

შუმერის ერთ-ერთი უდიდესი ექსპერტი, პროფესორი სამუელ ნოა კრამერი, იმოგზაურა მთელ მსოფლიოში, შეისწავლა შუმერული ნაწერები, გადაწერა და თარგმნა. თავის წიგნში ისტორია იწყება შუმერში, მან ჩამოთვალა 39 ელემენტი, რომლებშიც შუმერები პიონერები იყვნენ. პირველი დამწერლობის სისტემის გარდა, რომლის შესახებაც უკვე ვისაუბრეთ, მან ამ სიაში შეიტანა ბორბალი, პირველი სკოლები, პირველი ორპალატიანი პარლამენტი, პირველი ისტორიკოსები, პირველი „ფერმერის ალმანახი“; შუმერში

პირველად გაჩნდა კოსმოგონია და კოსმოლოგია, გაჩნდა ანდაზებისა და აფორიზმების პირველი კრებული, პირველად იყო ლიტერატურული დებატები; პირველად შეიქმნა „ნოეს“ გამოსახულება; აქ გაჩნდა პირველი წიგნის კატალოგი, მიმოქცევაში იყო პირველი ფული (ვერცხლის შეკლები "წონით ბუილონის" სახით), პირველად შემოიღეს გადასახადები, მიიღეს პირველი კანონები და განხორციელდა სოციალური რეფორმები, გამოჩნდა მედიცინა. და პირველად გაკეთდა მცდელობები საზოგადოებაში მშვიდობისა და ჰარმონიის მისაღწევად.

შუმერში ბევრი დაწესებულება იყო, რომელსაც ჩვენ ვაფასებთ (ან ვიტანჯებით!) დღემდე. მსოფლიოს პირველ შუმერულ სკოლებში სხვადასხვა დისციპლინას ასწავლიდნენ და, ანალების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ძალიან მკაცრი დისციპლინა ჰქონდათ - ზარმაცი, დაუდევარი და უყურადღებო მოსწავლეებს ხშირად ურტყამდნენ. სამართლებრივი სისტემა ჩვენის მსგავსი იყო – იყო კანონები, რომლებიც იცავდნენ დასაქმებულებს, უმუშევრებს, სუსტებსა და უმწეოებს, იყო დღევანდელი დღევანდელი მოსამართლეთა და ნაფიც მსაჯულთა სისტემა. ცხადია, შუმერულმა საზოგადოებამ ასევე განიცადა მრავალი იგივე დაავადება, რომელსაც ჩვენი საზოგადოებაც განიცდის. ეს ჩანს სულ მცირე იქიდან, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2600 წელს შუმერების მეფე ურუკაგინა იძულებული გახდა გაეტარებინა პირველი საკანონმდებლო რეფორმა, რათა თავიდან აეცილებინა ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება, პოზიციის გამოყენება და მონოპოლია.

მეფე ურუკაგინამ თქვა, რომ მისმა ღმერთმა ნინგირსუმ უბრძანა მას "აღედგინა ყოფილი წესრიგი":

მედიცინის სფეროში შუმერებს თავიდანვე ძალიან მაღალი სტანდარტები ჰქონდათ. აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში, რომელიც ლაიარდმა აღმოაჩინა ნინევეში, იყო მკაფიო წესრიგი, მას ჰქონდა დიდი სამედიცინო განყოფილება, რომელშიც ათასობით თიხის ფილა იყო. ყველა სამედიცინო ტერმინი დაფუძნებული იყო შუმერული ენიდან ნასესხებ სიტყვებზე. სამედიცინო პროცედურები აღწერილი იყო სპეციალურ საცნობარო წიგნებში, რომლებიც შეიცავდა ინფორმაციას ჰიგიენის წესების, ოპერაციების შესახებ, როგორიცაა კატარაქტის მოცილება და ქირურგიული ოპერაციების დროს დეზინფექციისთვის ალკოჰოლის გამოყენება. შუმერულ მედიცინას ახასიათებდა მეცნიერული მიდგომა დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის დანიშნულებისადმი, როგორც სამედიცინო, ისე ქირურგიული.

შუმერში სამშენებლო ბიზნესი ასევე ძალიან კარგად იყო განვითარებული, რამდენადაც ადგილობრივი სამშენებლო მასალების გამოყენების შესაძლებლობა ნებადართული იყო. თავიდანვე - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3800 წლიდან - სახლები, სასახლეები და ტაძრები შენდებოდა სველი თიხისგან დამზადებული გამძლე აგურისგან, მასში შერეული ლერწამი.

შუმერები შესანიშნავი მოგზაურები და მკვლევარები იყვნენ - მათ ასევე მიაწერენ მსოფლიოს პირველი გემების გამოგონებას. შუმერული სიტყვების ერთი აქადური ლექსიკონი შეიცავდა მინიმუმ 105 აღნიშვნას სხვადასხვა ტიპის გემებისთვის - მათი ზომის, დანიშნულებისა და ტვირთის ტიპის მიხედვით. ლაგაშში გათხრილი ერთი წარწერა საუბრობს გემების შეკეთების შესაძლებლობაზე და ჩამოთვლილია მასალების ტიპები, რომლებიც ადგილობრივმა მმართველმა გუდეამ მოიტანა თავისი ღმერთის ნი-ნურტას ტაძრის ასაშენებლად დაახლოებით ძვ.წ. 2200 წელს. ამ საქონლის ასორტიმენტის ფართო სპექტრი გასაოცარია - დაწყებული ოქროდან, ვერცხლიდან, სპილენძიდან - დიორიტამდე, კარნელიანამდე და კედარამდე. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს მასალები გადატანილია ათასობით მილის მანძილზე.

პირველი აგურის ღუმელი ასევე აშენდა შუმერში. ასეთი დიდი ღუმელის გამოყენებამ შესაძლებელი გახადა პროდუქტების დაწვა თიხა,რაც მათ განსაკუთრებულ ძალას ანიჭებდა შინაგანი სტრესის გამო, ჰაერის ალკოჰოლით და ნაცრით მოწამვლის გარეშე. იგივე ტექნოლოგია გამოიყენებოდა მადნიდან ლითონების დნობისთვის, როგორიცაა სპილენძი, მადნის გაცხელებით 1500 გრადუსამდე ფარენჰეიტამდე დახურულ ღუმელში ჟანგბადის დაბალი მიწოდებით. ეს პროცესი, რომელსაც დნობა ჰქვია, აუცილებელი გახდა ადრეულ ეტაპებზე, როგორც კი ბუნებრივი ბუნებრივი სპილენძის მარაგი ამოიწურა. უძველესი მეტალურგიის მკვლევარები უკიდურესად გაკვირვებულნი იყვნენ იმით, თუ რამდენად სწრაფად ისწავლეს შუმერებმა მადნის გაწმენდის, ლითონის დნობისა და ჩამოსხმის მეთოდები. ეს მოწინავე ტექნოლოგიები მათ მიერ შუმერული ცივილიზაციის გაჩენიდან მხოლოდ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ აითვისეს.

კიდევ უფრო გასაოცარი ის იყო, რომ შუმერებმა აითვისეს შენადნობების მიღების მეთოდები - პროცესი კათო-ს გამოყენებით. ბევრი სხვადასხვა ლითონი ქიმიურად ერწყმის ღუმელში გაცხელებისას. შუმერებმა ისწავლეს ბრინჯაოს წარმოება, მძიმე, მაგრამ შრომატევადი ლითონი, რომელმაც შეცვალა კაცობრიობის ისტორიის მთელი მიმდინარეობა. სპილენძის თუსთან შენადნობის უნარი ყველაზე დიდი მიღწევა იყო სამი მიზეზის გამო. პირველ რიგში, საჭირო იყო სპილენძისა და კალის ძალიან ზუსტი თანაფარდობის არჩევა (შუმერული ბრინჯაოს ანალიზმა აჩვენა ოპტიმალური თანაფარდობა - 85% სპილენძი 15% კალის). მეორეც, მესოპოტამიაში კალა საერთოდ არ იყო. მესამე, კალა ბუნებაში საერთოდ არ გვხვდება ბუნებრივი სახით, თმსპიამადნიდან - თუნუქის ქვიდან მისი მოპოვება საკმაოდ რთულ პროცესს მოითხოვს. ეს არ არის საქმე, რომლის გახსნა შეიძლება შემთხვევით. შუმერებს ჰქონდათ დაახლოებით ოცდაათი სიტყვა სხვადასხვა ხარისხის სპილენძისთვის, მაგრამ კალისთვის ისინი იყენებდნენ სიტყვას.

AN.NA, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ცის ქვას" - ასევე მტკიცებულებაა იმისა, რომ შუმერული ტექნოლოგია ღმერთების საჩუქარი იყო.

ასტრონომია და მათემატიკა

პტოლემეოსიდან კოპერნიკამდე ბნელი დროისგან განსხვავებით, შუმერებმა კარგად იცოდნენ, რომ დედამიწა ბრუნავს მზის გარშემო და რომ პლანეტები მოძრაობენ მაშინ, როცა ვარსკვლავები სტაციონარული არიან. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ მათ იცოდნენ მზის სისტემის პლანეტები თანამედროვე დროში მათ „აღმოჩენამდე“ (იხ. თავი 7).

ნაპოვნია ათასობით თიხის ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს ასობით ასტრონომიულ ტერმინს. ზოგიერთი ტაბლეტი შეიცავდა მათემატიკურ ფორმულებს და ასტრონომიულ ცხრილებს, რომლებითაც შუმერებს შეეძლოთ მზის დაბნელების, მთვარის სხვადასხვა ფაზის და პლანეტების ტრაექტორიების პროგნოზირება. უძველესი ასტრონომიის შესწავლამ გამოავლინა ამ ცხრილების (ცნობილი ეფემერის სახელით) შესანიშნავი სიზუსტე. არავინ იცის, როგორ გამოიანგარიშეს, მაგრამ შეიძლება დავინტერესდეთ - რატომ იყო ეს საჭირო?

ზოგიერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ ზიგურატები, შუმერული არქიტექტურის ეს დამახასიათებელი ნიმუშები, შესაძლოა ასევე გამოიყენებოდა ასტრონომიული დაკვირვებებისთვის. ეს სტრუქტურები აშენდა კვადრატულ საძირკველზე, კუთხეებით ზუსტად ორიენტირებული ოთხ კარდინალურ წერტილზე. ერთმა მეცნიერმა დაასკვნა, რომ ზიგურატები იდეალურია ასტრონომიული დაკვირვებისთვის:

"ზიგურატის ყოველი შემდეგი ნაბიჯი შეიძლება იყოს უფრო მაღალი ხედვის ფუნქცია და, შესაბამისად, გეოგრაფიული მდებარეობიდან გამომდინარე, მისცეს განსხვავებული ჰორიზონტის ხაზი. ღერძი პირამიდის აღმოსავლეთ და დასავლეთ კუთხეებს შორის იძლევა ბუნიობის მიმართულებას. ზიგურატის მხარეები ხსნის მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლის ხედს ორივე მზეზე - ზაფხულში და ზამთარში.

შუმერებმა გაზომეს ხილული პლანეტების და ვარსკვლავების ამომავლობა და ჩასვლა დედამიწის ჰორიზონტთან მიმართებაში, იმავე ჰელიოცენტრული სისტემის გამოყენებით, რომელიც გამოიყენება დღეს. შესაბამისად, ძველ შუმერებს შორის - "გზა ენლილი", "ანუს გზა" და "ეას გზა"). არსებითად, სფერული ასტრონომიის ყველა თანამედროვე კონცეფცია, მათ შორის სრული სფერული წრე 360 გრადუსი, ზენიტი, ე.

ჰორიზონტი, ციური სფეროს ცულები, პოლუსები, ეკლიპტიკა, ბუნიობა და ა.შ. – ეს ყველაფერი მოულოდნელად გაჩნდა შუმერში.

შუმერების მთელი ცოდნა მზისა და დედამიწის მოძრაობის შესახებ გაერთიანდა მათ მიერ შექმნილ მსოფლიოში პირველ კალენდარში - მზე-მთვარის კალენდარში, რომელიც ძალაში შევიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3760 წელს ქალაქ ნიპურში3. შუმერებმა დათვალეს 12 მთვარისთვეები, რაც შეადგენს დაახლოებით 354 დღეს, და შემდეგ დაემატება 11 დამატებითი დღე სრული მისაღებად მზის წელიწადი.ეს პროცედურა, რომელსაც ინტერკალაციას უწოდებენ, კეთდებოდა ყოველწლიურად, სანამ 19 წლის შემდეგ მზის და მთვარის კალენდრები ერთმანეთს არ დაემთხვა4. შუმერული კალენდარი იყო ძალიან ზუსტი, რომ საკვანძო დღეები (მაგალითად, ახალი წელი ყოველთვის გაზაფხულის ბუნიობაზე იყო) არ ჩამორჩებოდა, როგორც ეს სხვა კალენდრებში ხდება.

ძნელი წარმოსადგენია, რომ შეიძლება არსებობდეს შუმერულზე რთული კალენდარი და მართლაც, ყველა შემდგომი კალენდარი გაცილებით მარტივი იყო5. წარმოუდგენლად ჩანს, მაგრამ ასეა. გასაკვირია, რომ ასეთი განვითარებული ასტრონომიული მეცნიერება სულაც არ იყო საჭირო ამ ახლად დაბადებული საზოგადოებისთვის.

იგი სრულად შეესაბამებოდა შუმერში ასტრონომიის მიმართ გავრცელებულ ინტერესს და მათემატიკურ სისტემას, რომელიც პირველად აქ გაჩნდა. ეს იყო ძალიან მოწინავე სისტემა, ის შეიცავდა, სხვათა შორის, პოზიციურ პრინციპს, ანუ ნებისმიერ რიცხვს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული მნიშვნელობა, იმისდა მიხედვით, თუ რა ადგილი ეკავა რიცხვში. (ასე რომ, "1" შეიძლება ნიშნავდეს 1, 10, 100 და ა.შ.) მაგრამ, განსხვავებით ჩვენი თანამედროვე ათობითირიცხვითი სისტემები, შუმერული სისტემა იყო სქესობრივი.მასში ფუძე არის არა 10, არამედ 60, მაგრამ შემდეგ ამ ფუძეს უცნაურად ცვლის რიცხვი 10, შემდეგ 6 და შემდეგ ისევ 10-ზე და ა.შ. ამრიგად, პოზიციური რიცხვები რიგდება შემდეგ რიგში:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

ამ უხერხულმა სექსუალურმა სისტემამ შუმერებს საშუალება მისცა გამოეთვალათ წილადები და გაემრავლებინათ რიცხვები მილიონამდე, ამოეღოთ ფესვები და აეყვანათ ძალა. ბევრი თვალსაზრისით ეს სისტემა აჭარბებს იმ ათობითი სისტემას, რომელსაც ჩვენ ამჟამად ვიყენებთ. ჯერ ერთი, რიცხვ 60-ს აქვს ათი მარტივი გამყოფი, ხოლო 100-ს აქვს მხოლოდ 7. მეორეც, ეს არის ერთადერთი სისტემა, რომელიც იდეალურად შეეფერება გეომეტრიულ გამოთვლებს და ამიტომაც გრძელდება მისი გამოყენება ჩვენს დროში - აქედან გამომდინარე, მაგალითად, გაყოფა. წრე 360 გრადუსზე.

ჩვენ იშვიათად ვაცნობიერებთ, რომ არა მხოლოდ ჩვენი გეომეტრია, არამედ

ჩვენ ასევე გვმართებს დროის გამოთვლის თანამედროვე გზა შუმერულ რიცხვთა სისტემას სქესობრივი ფუძით. საათის 60 წამად დაყოფა სულაც არ იყო თვითნებური - ის ემყარება სექსისიმალურ სისტემას. შუმერული რიცხვების სისტემის ექო შემონახული იყო დღის დაყოფით 24 საათად, წელიწადის 12 თვედ, ფუტით 12 ინჩზე და ათეულის არსებობით, როგორც რაოდენობის საზომი. ისინი ასევე გვხვდება თანამედროვე დათვლის სისტემაში, რომელშიც გამოყოფილია რიცხვები 1-დან 12-მდე და შემდეგ მოჰყვება რიცხვები, როგორიცაა 10 + 3, 10 + 4 და ა.შ.

აღარ უნდა გაგვიკვირდეს, რომ ზოდიაქო ასევე შუმერების მორიგი გამოგონება იყო, გამოგონება, რომელიც მოგვიანებით სხვა ცივილიზაციებმაც მიიღეს. მაგრამ შუმერები არ იყენებდნენ ზოდიაქოს ნიშნებს და აკავშირებდნენ მათ ყოველ თვესთან, როგორც ამას ახლა ვაკეთებთ ჰოროსკოპებში. ისინი მათ წმინდად იყენებდნენ ასტრონომიულიაზრი - დედამიწის ღერძის გადახრის გაგებით, რომლის მოძრაობა 25920 წლის პრეცესიის სრულ ციკლს ყოფს 2160 წლის 12 პერიოდად. დედამიწის თორმეტთვიანი მოძრაობა მზის გარშემო ორბიტაზე იცვლება ვარსკვლავური ცის სურათი, რომელიც ქმნის დიდ სფეროს 360 გრადუსით. ზოდიაქოს კონცეფცია წარმოიშვა ამ წრის 12 თანაბარ სეგმენტად (ზოდიაქოს სფერო) დაყოფით, თითოეული 30 გრადუსით. შემდეგ თითოეულ ჯგუფში ვარსკვლავები გაერთიანდნენ თანავარსკვლავედებად და თითოეულმა მათგანმა მიიღო საკუთარი სახელი, მათი თანამედროვე სახელების შესაბამისი. ამრიგად, ეჭვგარეშეა, რომ ზოდიაქოს ცნება პირველად შუმერში გამოიყენეს. ზოდიაქოს ნიშნების წარწერები (ვარსკვლავური ცის წარმოსახვითი სურათების წარმოდგენა), ისევე როგორც მათი თვითნებური დაყოფა 12 სფეროდ, ადასტურებს, რომ სხვა, შემდგომ კულტურებში გამოყენებული ზოდიაქოს შესაბამისი ნიშნები, ამის შედეგად ვერ გამოჩნდებოდა. დამოუკიდებელი განვითარების.

შუმერული მათემატიკის კვლევებმა, მეცნიერთა გასაკვირად, აჩვენა, რომ მათი რიცხვითი სისტემა მჭიდროდ არის დაკავშირებული პრეცესიულ ციკლთან. შუმერული სქესობრივი რიცხვების სისტემის უჩვეულო მოძრავი პრინციპი ფოკუსირებულია რიცხვზე 12,960,000, რაც ზუსტად უდრის 500 დიდ პრეცესიულ ციკლს, რომელიც ხდება 25,920 წელიწადში. 25920 და 2160 ნომრების პროდუქტებზე ასტრონომიული შესაძლო აპლიკაციების არარსებობა მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავს - ეს სისტემა სპეციალურად შექმნილია ასტრონომიული მიზნებისთვის.

როგორც ჩანს, მეცნიერები თავს არიდებენ არასასიამოვნო კითხვას, რომელიც არის: როგორ

შუმერებმა, რომელთა ცივილიზაციამ მხოლოდ 2000 წელი გასტანა, შეამჩნიეს და დააფიქსირეს ციური მოძრაობების ციკლი, რომელიც გაგრძელდა 25920 წელი? და რატომ ეხება მათი ცივილიზაციის დასაწყისი ზოდიაქოს ცვლილებებს შორის პერიოდის შუა პერიოდს? განა ეს არ მიუთითებს იმაზე, რომ მათ ასტრონომია ღმერთებისგან მიიღეს?

SHEM-ის ღმერთები

რატომ იყო პირველი ხმელეთის ცივილიზაცია თავისი დაარსებიდან ასე შეპყრობილი ციური ფენომენების ყველაზე რთული კვლევებით? რატომ დახარჯეს შუმერებმა ასეთი წარმოუდგენელი ძალისხმევა და ააგეს ზიგურატები, რომლებიც ორიენტირებულია მსოფლიოს ყველა მიმართულებით? რატომ აერთიანებდნენ ასტრონომისა და მღვდლის როლს? რატომ იყო ასე მნიშვნელოვანი დედამიწის ორბიტის პერიოდის 12-ზე გაყოფა? ეს რიცხვი გვაბრუნებს შუმერების მიერ გამოცხადებულ ძირითად პრინციპს: „ყველაფერი, რაც მშვენივრად გამოიყურება, ღმერთების წყალობით შევქმენით“. შუმერებს, ისევე როგორც ათასი წლის შემდეგ და ძველ ბერძნებს, ჰყავდათ 12 ღმერთი პანთეონში.

თან. "

ღმერთების გავლენა იმდენად ძლიერად იგრძნობა შუმერულ კულტურაში, რომ ერთ-ერთ არქეოლოგს უბიძგა ეთქვა, რომ „ღმერთებმა დედამიწა უანდერძეს კაცობრიობას“. ხოლო პროფესორმა სამუელ კრამერმა აღნიშნა, რომ „თავისი ღმერთების, განსაკუთრებით ენლილის - ცისა და მიწის მეფის დახმარებით, შუმერებმა ბრტყელი, მშრალი, ქარისგან განადგურებული მიწა აყვავებულ, ნაყოფიერ სახელმწიფოდ აქციეს“.

რა თქმა უნდა, სამუელ კრამერის შენიშვნას პირდაპირი მნიშვნელობით არ აღვიქვამთ. ასეთი პრეტენზიები მრავლადაა აკადემიურ პუბლიკაციებში და ყოველთვის, თითქმის გამონაკლისის გარეშე, მოთავსებულია შუმერული მითოლოგიისა და კატეგორიაში.

რელიგიური რწმენა. შუმერში რწმენის სისტემა წარმოუდგენლად დეტალური და რთულად იყო განვითარებული. შუმერების მთელი ცხოვრება ღმერთების ირგვლივ ტრიალებდა, რომლებსაც ისინი უკვდავ არსებებად ექცეოდნენ* ხორცისა და სისხლისგან. მეფეებს შეეძლოთ არჩევა და ტახტის აღება მხოლოდ ღმერთების ნებართვით შეეძლოთ. მოგვიანებით ომები ღმერთების ბრძანებით მიმდინარეობდა. და ღმერთებისგან მოვიდა სპეციალური ბრძანებები გარკვეულ ადგილებში ტაძრების აშენებისა და აღდგენის შესახებ.

რამ აიძულა შუმერებმა ათასობით ადამიანური შრომა დახარჯონ თავიანთი ღმერთებისთვის ასობით ტაძრისა და ზიგურატის მშენებლობასა და შენარჩუნებაში? ოფიციალური ისტორიის ახსნა ასეთია: მათ გამოიგონეს საკუთარი ღმერთები, რითაც ცდილობდნენ ფსიქოლოგიური მხარდაჭერის მოპოვებას მტრული გარემომცველი ბუნების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რაც მათ არ ესმოდათ. შუმერების რწმენა წარმოდგენილი იყო, როგორც რელიგიისადმი ადამიანის მოთხოვნილების კლასიკური მაგალითი. თუმცა, ასეთი მარტივი გადაწყვეტით, შუმერებში მაღალგანვითარებული მეცნიერების წყარო აუხსნელი რჩება. ღმერთების გამოგონება ერთია, მაგრამ მეთოდების გამოგონება პლანეტებისა და ვარსკვლავების მოძრაობის გასაზომად სულ სხვაა!

მაგრამ თუ ჩვენ ვაღიარებთ შუმერების ცოდნის "შეუძლებელ" წარმოშობას, ისევე როგორც სამყაროს სხვა საიდუმლოებებს, რომლებიც განხილული იყო 1-5 თავებში, მაშინ სინათლე შეიძლება გაბრწყინდეს ჩვენს წინაშე. მაშ, არ დგას საერთო წყარო ყველა ამ გაუგებარი ტექნიკური ფენომენის უკან? ჯერ კიდევ უნდა ავუაროთ შუმერების პრეტენზია, რომ მათი ცივილიზაცია ღმერთების საჩუქარია?

სიტყვა „ღმერთი“ ჩვენთვის სავსეა აბსურდული ასოციაციებით, მაგრამ შუმერებს ასეთი კომპლექსი არ აწუხებთ. მათ თავიანთ ღმერთებს AN უწოდეს. უნნა. KI, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს: „მათ, ვინც ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდა“. პიქტოგრაფიული ასოებით, ისინი დაინიშნა DIN. GIR.

რას ნიშნავდა ტერმინი DIN? GIR? 1976 წელს ზაქარია სიტჩინმა გამოაქვეყნა დეტალური ეტიმოლოგიური შესწავლა ამ და რიგი სხვა ტერმინების შესახებ, რომლებსაც შუმერები და მოგვიანებით ცივილიზაციები იყენებდნენ ღმერთების რაკეტებისა და იარაღების აღსაწერად. პიქტოგრაფიული სიმბოლო GIR (იხ. სურ. 1 la) ჩვეულებრივ ნიშნავს უბრალოდ ობიექტს წვეტიანი დასასრულით, მაგრამ მისი ჭეშმარიტი მნიშვნელობის გაგება შესაძლებელია პიქტოგრაფიული სიმბოლო KA-ს გათვალისწინებით. GIR (იხ. სურ. 1 lb), სადაც ნათლად არის ნაჩვენები GIR გამარტივებული კორპუსით, დამონტაჟებული მიწისქვეშა ოთახში - მაღარო. პირველი DIN სიმღერის პიქტოგრამას (ნახ. 11c) მნიშვნელობა არ აქვს მანამ, სანამ არ გაერთიანდება GIR პიქტოგრამასთან და ქმნის რთულ DIN პიქტოგრამას. GIR (სურათი 1 Id). ეს ორი მარცვალი, დაწერილი

შეკრებილი საკმაოდ თანმიმდევრულია და წარმოგვიდგენს, როგორც სიჩინი ამბობს, „რაკეტამავალი კოსმოსური ხომალდის გამოსახულება მასში ჩაშენებული სადესანტო ხომალდით, ისევე, როგორც მთვარის მოდული ჩაშენებული იყო Apollo II კოსმოსურ ხომალდში“.

DIN.GIR პიქტოგრამაში შეგიძლიათ იხილოთ სამი ნაწილი, როგორც რაკეტაზე Apollo: ქვედა საფეხური არის ძრავის განყოფილება მთავარი რეაქტიული ძრავებით, შუა განყოფილება, სადაც განთავსებულია საწვავის მარაგი და აღჭურვილობა, და ზედა განყოფილება, საკონტროლო მოდული. სიმბოლო DIN.GIR-ის სრული მნიშვნელობა, რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც "ღმერთები", Sitchin's Revolve-ში გადმოცემულია როგორც "მართალი ცეცხლოვანი რაკეტებიდან".

ზაქარია სიტჩინმა ასევე აღმოაჩინა სხვა სახელი - სხვა ტიპის თვითმფრინავებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ GIR, როგორც ჩანს, ნიშნავს რაკეტის მსგავს ხომალდს, რომელიც შექმნილია დედამიწის ატმოსფეროს გარეთ ფრენისთვის, მეორე ხომალდი, სახელწოდებით MU, გამოიყენებოდა დედამიწის ცაში ფრენისთვის. სიტჩინი აღნიშნავს, რომ ორიგინალური ტერმინი shu-mu (shu-mu), ითარგმნება როგორც "ის, რომელიც არის MU", მოგვიანებით გახდა shem (shem) ან, სხვა ვერსიით, sham (sham) სემიტურ ენებში. ჯ. რედსლობის ადრინდელ ნაშრომზე მითითებით, სიტჩინი აღნიშნავს, რომ სიტყვები shem (shem) და shamaim (shamaim) ნიშნავს "ცას", ორივე მომდინარეობს ერთი ძირიდან shamah (შამა), რაც ნიშნავს "ის, რომელიც არის იქ მაღლა". .

ვინაიდან სიტყვა სემ (შემ) სხვა მნიშვნელობა ჰქონდა - "როგორ ეძახიან ვინმეს", მაშინ მისი თარგმნა დაიწყო როგორც "სახელი". მაგალითად, გუდეას ტაძარში ერთი წარწერა ასე ითარგმნა: „მისი სახელი ჭექა-ქუხილს მთელ მიწაზე“, მაშინ როცა სწორი კითხვა უნდა ყოფილიყო: „მისი MU დაფარავს მიწებს კიდემდე“. გააცნობიერეს, რომ სიტყვა shem (shem) ან MU უნდა მიუთითებდეს რაიმე ობიექტზე, ზოგიერთმა მკვლევარმა დატოვა ეს სიტყვა თარგმნილი.

ბიბლიაში სიტყვა „შემ“ ასევე ითარგმნება როგორც „სახელი“ და ამით ტექსტის ორიგინალური მნიშვნელობა დამახინჯებულია. ამ მხრივ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ზაქარია სიტჩინის მიერ აღნიშნული ბაბილონის კოშკის ბიბლიური ისტორიის მაგალითი. ბაბილონის კოშკის ბუნდოვან ისტორიაში დაბადებისას (რომელიც გამუდმებით აწუხებს მეცნიერებს), თუ სიტყვას „შემ“ ვთარგმნით როგორც „თვითმფრინავი“, ტექსტი ახალ მნიშვნელობას იღებს:

მაშინ ხალხმა თქვა: ავაშენოთ ჩვენთვის ცასავით მაღალი ქალაქი და კოშკი, რათა შევძლოთ. საჰაერო ხომალდი,და მაშინ ჩვენ არ ვიფანტებით მთელ დედამიწაზე."

სიტყვა „შემის“ სწორი გაგება ნათელს ჰფენს

კიდევ ერთი ნაწყვეტი დაბადების წიგნიდან, რომელიც მუდმივად აწუხებდა მეცნიერებს და რომელსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ღმერთების შესწავლისთვის. ამ შემთხვევაში სიტყვა „შემ“, რომელიც ჩვეულებრივ „სახელად“ ითარგმნება, განიმარტება როგორც „ცნობილი, დიდებული“, იმ საფუძველზე, რომ როგორც კი ვინმე თავისთვის სახელს ირჩევს, ის ცნობილი ხდება. ციტირებული პასაჟი ეხება ნეფილიმებს, ებრაულ სიტყვას, რომელიც ჩვეულებრივ არასწორად ითარგმნება როგორც „გიგანტები“ და რომელიც რეალურად მომდინარეობს ძირეული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს „მათ, ვინც ზემოდან ჩამოვიდა“. ეს მნიშვნელობა ძალიან ახლოს არის შუმერულ AN-თან. UNNA.KI - "ისინი, ვინც ზეციდან ჩამოვიდნენ დედამიწაზე":

„დედამიწაზე ადამიანთა რიცხვი მრავლდებოდა. მათი ასულები შეეძინათ. ღვთის შვილებმა დაინახეს, რომ გოგოები ლამაზები იყვნენ და დაიწყეს მათი ცოლად აღება, ვისაც სურდათ... იმ დღეებში იმ მიწაზე ცხოვრობდნენ ნეფილიმები. და მოგვიანებით, როდესაც ღვთის შვილები დაქორწინდნენ კაცთა ქალიშვილებზე, ამ ქალებმა გააჩინეს შვილები, რომლებიც გახდნენ ცნობილიუძველესი დროის გმირები "7 (დახრილი ჩემი. - A.E.).

ამრიგად, ეს ნეფილიმები ნამდვილად არ იყვნენ ცნობილი გმირები, არამედ ადამიანები "შემა",ღმერთები მფრინავი გემებიდან.

არის ენობრივი დაბნეულობის კიდევ ერთი მაგალითი, რომლის გარკვევაც მსურს. ეს ეხება ღმერთების სამწუხარო ასოციაციის შემთხვევებს ციურ სხეულებთან. ღმერთების იდენტიფიკაცია მზესთან, მთვარესთან და ხილულ პლანეტებთან გახდა საფუძველი მეცნიერებისთვის, რომ ხორცისა და სისხლის ღმერთები პრიმიტიული რწმენის პროდუქტად მიიჩნიონ. კლასიკური მაგალითია დაბნეულობა, რომელიც წარმოიშვა ძველ ეგვიპტეში და ახლო აღმოსავლეთში მზის ღმერთის თაყვანისცემის შესახებ.

ძველი ბერძნული ლეგენდის თანახმად, ჰელიოსი - მზის ღმერთი - ეტლით მიდის ცაში. ბერძნებმა დაარქვეს ეგვიპტის წმინდა ქალაქს ლეოპოლისი ჰელიოსის პატივსაცემად და მას ჰელიოპოლისი უწოდეს. ახლო აღმოსავლეთში ქალაქ ბაალბეკს ამავე სახელწოდებით ჰელიოპოლისი უწოდეს. ისტორიკოსები ძველთა რწმენას და ამ ქალაქების წმინდა ხასიათს ჰელიოსის (მზის) თაყვანისცემის პირველყოფილ ფორმებს მიაწერენ. მაგრამ მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ, საიდან გაჩნდა ეს ლეგენდა მზე-ჰელიოსის შესახებ?

ჰელიოპოლისის ორივე ქალაქი ღმერთების მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს (მიზეზების გამო, რომელსაც მოგვიანებით განვიხილავთ მე-8 თავში) და ორივე ასოცირებული იყო ღმერთთან, რომელიც აქადელებისთვის ცნობილია, როგორც შამაში. შუმერულ ტექსტებში მას UTU ჰქვია - ასე უწოდებდნენ შუმერები ღმერთს, რომელიც განაგებდა ადგილებს,

სად იყვნენ „შემები“ და „არწივები“. სიტყვა "შამაშ", როდესაც გამოითქმის როგორც Shem-esh, სიტყვასიტყვით ნიშნავს "Shem-ცეცხლს" და ამიტომ ხშირად ითარგმნება როგორც "ის, ვინც ანათებს, როგორც მზე". შუმერული სახელი UTU ნიშნავს "ბრწყინავს". ამავდროულად, UTU-ს მესოპოტამიურ ლეგენდებში შამაშია გამოსახული აწევა და გადაკვეთაფსკერი. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ცაში ამ მოგზაურობის ამბავი მოგვიანებით დამახინჯდა და მზის ყოველდღიური მოძრაობის სურათად გარდაიქმნა!

ენკი და ენლილი

ახლა დადგა მომენტი, რომ ავხსნათ მითოლოგიის ფარდა და გავაცნოთ ხორცისა და სისხლის ღმერთების შუმერული პანთეონის მთავარი გმირები.

ბოლო ასი წლის განმავლობაში მეცნიერები გაოცებულნი იყვნენ ეპიკური ლიტერატურის სიმდიდრით, რომლის მრავალი მაგალითი არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მესოპოტამიაში. ამან აიძულა მეცნიერები გრძელვადიანი მიზანმიმართული და შრომისმოყვარე ძიებისა და ტექსტების შეგროვებისკენ, საიდანაც ხშირად მხოლოდ ცალკეულ ფრაგმენტებს პოულობდნენ. ორიგინალური შუმერული ტექსტები ხშირად ავსებდა მოგვიანებით მსგავსი აქადური ვერსიებით, რისი წყალობითაც შესაძლებელი გახდა მრავალი უძველესი ლეგენდის სრულად აღდგენა. შედეგად, შეიქმნა ანთროპომორფული ღმერთების დეტალური და თანმიმდევრული სურათი ადამიანის მსგავსი ემოციებით, ღმერთები, რომლებიც ყველაზე მეტად მიეჩვივნენ ადამიანების საქმეებს. მეცნიერებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ბერძნული ლეგენდები ზევსის, ოლიმპოსა და ძველი ბერძნული პანთეონის 12 ღმერთების შესახებ შუმერში წარმოიშვა.

შუმერული ღმერთების სახელები, ოჯახური კავშირები, უფლებამოსილებანი და მოვალეობები არქეოლოგიური ნამსხვრევების ქვეშ აღმოცენდა და ყოველი ყოველდღიური დეტალებით გამოჩნდა ჩვენს წინაშე. შუმერის ყველა დიდი ქალაქი ასოცირდებოდა ერთ ან ორ ღმერთთან. ტაძრები ეძღვნებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან ღმერთებს: ენკი ერიდუში, ანუ და ინანა ურუქში, ნანარი ურში და ენლილი ნიპურში. იგივე სახელები ან მათი აქადური სინონიმები ისევ და ისევ გამოჩნდა მოგვიანებით ასურეთისა და ბაბილონის ქალაქებში. ცხადია, რომ ეს სახელები ასახავს იმ მნიშვნელობას, რომელსაც ადამიანები ანიჭებდნენ ამ ღმერთების გარკვეულ მახასიათებლებს და ხშირად მათ ანიჭებდნენ მეტსახელებს, რომლებიც ახასიათებდა მათ სხვადასხვა თვისებებსა და შესაძლებლობებს.

ყველა ღმერთის მამას ეძახდნენ AN (ან ანუ - აქადურად), რაც ნიშნავს "ცას". ეს სახელი დღემდე შემორჩენილია ლათინურ ინგლისურ ენაზე.

მჭლე სიტყვა "წლიური". AN პირდაპირ არ იყო ჩართული ყოველდღიურ საქმეებში - ის იყო "სამოთხეში" და მხოლოდ დროდადრო სტუმრობდა დედამიწას მეუღლე ანტუსთან ერთად. მის ტაძარს ურეში ერქვა E.ANNA - "სახლი AN". შუმერებმა მას "ზეციდან ჩამოსულთა სახლი" უწოდეს. როდესაც ღმერთებმა პირველად მიანიჭეს სამეფო ადამიანებს (პრეცედენტი თანამედროვე სამეფო ოჯახებისთვის), მას "ანუს სამეფო" უწოდეს.

ანუს ორი ვაჟი ჰყავდა, რომლებიც დედამიწაზე ჩამოვიდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძმები იყვნენ, ხანდახან ერთმანეთს ებრძოდნენ, როგორც სასტიკი მტრები. თავდაპირველად, პირველშობილმა ენკიმ აიღო ძალაუფლება დედამიწაზე, მაგრამ შემდეგ, ანუს ბრძანებით, იგი შეცვალა მისმა მეორე ვაჟმა, ენლილმა. ღმერთების ენკისა და ენლილის უძველესი გამოსახულებები (მჯდომარე ფიგურები) ნაჩვენებია ნახ. 12a და 12b. ნახატებზე ჩანს მათი სრულიად ადამიანური გარეგნობა და ის ფაქტი, რომ ისინი ხორცისა და სისხლის არსებები არიან. ძმების მეტოქეობა არსებობას ეფუძნებოდა. nii ღმერთებს აქვთ კანონიერი უფლებები მემკვიდრეობაზე, რომელიც განისაზღვრა გენეტიკური სიწმინდით. ენლილმა, ანუს და მისი ბიძაშვილის შთამომავალმა, მამობრივი გენები მამრობითი სქესის მიხედვით ბევრად უკეთესია, ვიდრე ენკი. ბიძაშვილებთან დაქორწინების ეს პრაქტიკა დღეს ჩვენთვის ინცესტია, მაგრამ იმ დღეებში სხვაგვარად აღიქმებოდა. მაგალითად, ეს გავრცელებული იყო ეგვიპტის სამეფო ოჯახებში და ბიბლიაში აბრაამი ასევე ტრაბახობს, რომ მისი ცოლი მისი და იყო. ამ ჩვეულების წარმოშობა უდავოდ დაკავშირებულია ღმერთების ზნეობებთან და ამის მეცნიერულ საფუძველს მომდევნო თავში ავხსნი.

სახელი EN.LIL ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც "ქარის მბრძანებელი", განსაკუთრებით იმ მკვლევარების მიერ, რომლებიც ცდილობენ შუმერული რწმენის დაკნინებას, როგორც მითოლოგიას. ამასთან, ამ სახელის უფრო სწორი ინტერპრეტაცია "ძალაუფლების არბიტრი" საკმაოდ შესაფერისი სახელია მათთვის, ვინც გახდა მთავარი ღმერთი დედამიწაზე და გააჩნდა ისეთი ძალა, რომ მან გადასცა სამეფო ხალხს. ენლილის ქალაქი იყო ნიპური, სადაც აშენდა დიდებული E.KUR - "სახლი მთასავით". იგი აღჭურვილი იყო იდუმალი აღჭურვილობით, რომლითაც შესაძლებელი იყო ცისა და დედამიწის მონიტორინგი. ამ ხუთსართულიანი შენობის ნანგრევები ჯერ კიდევ ჩანს ბაღდადის სამხრეთით ასი მილის მანძილზე.

ენლილის ძმა EN.KI, რაც ნიშნავს "დედამიწის მბრძანებელს", ასევე ცნობილი იყო როგორც EA - "ის, ვისი სახლიც წყალშია". მისი ქალაქი იყო ერიდუ, რომელიც დგას ზღვის სანაპიროზე, სადაც ტიგროსი და ევფრატი ჩაედინება სპარსეთის ყურეში. ენკი იყო გამოცდილი ინჟინერი, მთავარი მეცნიერი და კაცობრიობის უდიდესი კეთილისმყოფელი. ის ხშირად საუბრობდა ღმერთების კრებაზე ხალხის დასაცავად და სწორედ მან იხსნა ნოე დიდი წარღვნისგან.

რატომ იყო ენკი ასეთი კეთილი ხალხის მიმართ? შუმერებს მიაჩნდათ, რომ სწორედ ენკიმ შეასრულა მთავარი როლი ადამიანის შექმნაში9. მეცნიერები თვლიან, რომ ეს მხოლოდ მითია, მაგრამ თავად შუმერები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ღმერთებმა შექმნეს ადამიანი, როგორც სამუშაო ძალა. უძველესი ლეგენდები აღწერს უბრალო ღმერთების აჯანყებას, რომლებიც აპროტესტებდნენ მძიმე შრომის ტვირთს, რომელიც მათ ეკისრებოდათ (თუ რა სახის სამუშაო იყო ეს მე-14 თავში ვისაუბრებთ). შემდეგ ენკიმ გადაჭრა ღმერთების დავა, შესთავაზა შექმნას პრიმიტიული არსება

სამუშაოსთვის, საკმარისად ინტელექტუალური, რომ შეეძლო იარაღების გამოყენება და ბრძანებების შესრულება, „ღმერთების გამოსახულების მინიჭება“.

ენკის ადამიანის შექმნაში დაეხმარა მისი ნახევარდა NIN.HAR.SAG, რაც თარგმანში „მთის ქალბატონს“ ნიშნავს. ის იყო ღმერთების მთავარი მედდა, მისი მეტსახელია "სიცოცხლის ბედია". მან, ენკისთან ერთად, სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით ჩაატარა გენეტიკური ექსპერიმენტები. შუმერული ლეგენდები ამბობენ, რომ ნინჰურსაგმა ერთხელ შექმნა მამაკაცი შარდის შეუკავებლობით, ქალი, რომელსაც არ შეეძლო მშობიარობა და კიდევ ერთი არსება სასქესო ორგანოების გარეშე. ენკის წარუმატებლობებიც ჰქონდა - მაგალითად, ხელის ქნევით, დაავადებული ღვიძლისა და გულის უკმარისობით ბრმა შექმნა! ახლა, როდესაც ჩვენ ვიცით, როგორ გავშიფროთ ადამიანის გენომი მე-20 საუკუნეში, გვესმის ის აღელვება და სიამაყე, რომელიც ნინჰურსაგმა იგრძნო, როდესაც ის სრულფასოვანი ადამიანი აღმოჩნდა. როგორც ერთ წარწერაშია ნათქვამი, მან წამოიძახა:

„რამდენად სრულყოფილი ან წარუმატებელია ადამიანის სხეული?

გული მეუბნება

რომ მისი ბედი გავაკეთო კარგი ან ცუდი“.

საბოლოოდ შეიქმნა სრულყოფილი ადამიანი. ნინჰურსაგმა წამოიძახა: "მე შევქმენი! ჩემი ხელით გავაკეთე!" ერთი ტექსტი სრულიად ნათლად მეტყველებს, რომ ნინჰურსაგმა ამ ახალ არსებას „ღვთაების ტყავი“ მისცა. იდეალური პიროვნების გაუმჯობესებით - დიდი ტვინით, გლუვი კანით და თითის უფრო რთული მოძრაობის უნარით დაჯილდოებით, სულაც არ იყო რთული შემდეგი ნაბიჯის გადადგმა:

გადავიდეთ კლონირებაზე - რაც ახლა საკმაოდ გავრცელებული სამეცნიერო პროცედურაა - მშრომელთა არმიის შესაქმნელად. ეს წარმოუდგენელი მოვლენა სამუდამოდ აღინიშნა ნინჰურსაგის სიმბოლოთი - ჭიპლარის ჭრის ცხენის ფორმის დანით - ამ ხელსაწყოს ძველ დროში ბებიაქალები იყენებდნენ. მას შემდეგ ნინჰურსაგი ასევე ცნობილი გახდა დედა ქალღმერთის სახელით და მთელ ძველ სამყაროში მის სახელს უკავშირდებოდა მრავალი პრიმიტიული რელიგიური კულტი. არქეოლოგებს დიდი ხანია აწუხებთ იმის შესახებ, თუ რა მნიშვნელობა ჰქონდა ორსულ ქალთა წმინდა გამოსახულებებს ადრეულ საზოგადოებებში.

პირველ თავში მე ვისაუბრე ისეთი სიტყვების მნიშვნელობაზე, როგორიცაა „თიხა/მტვერი“, „ნეკნი“ და აღვწერე ახლადშექმნილი არსება, რომელსაც შუმერები უწოდებდნენ LU.LU, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს – „ის, რომელიც შერეული იყო. " ადამიანის წარმოშობის შესახებ ყველაზე ღრმა დაპირისპირების ფონზე, რომლებიც განხილულია მე-2 თავში, შუმერული ვერსია იძენს უზარმაზარ მნიშვნელობას. შესაძლოა, ენკიმ ღმერთების გამოსახულება (გენეტიკური ნახატი) უსიამოვნო სურათზე მოათავსა ჰომო ერექტუსი,რომელიც 200 ათასი წლის წინ მოულოდნელად გააკეთა გიგანტური ევოლუციური ნახტომი, გადაიქცა ჰომო საპიენსი ^უძველესი ტექსტების გულდასმით შესწავლა ადასტურებს, რომ სწორედ ასე მოხდა სინამდვილეში.

ღმერთების ომები

სახელი შუმერი დაიწერა როგორც ~ KI.EN.GIR, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავდა "რაკეტების მბრძანებელთა ქვეყანას", მაგრამ ამ სახელს სხვა მნიშვნელობაც ჰქონდა - "დავალებების ოსტატების ქვეყანა". ეს ბოლო ტერმინი თითქმის იდენტურია სიტყვისა ნეტერი,(ntr), რომელსაც ეგვიპტელები თავიანთ ღმერთებს უწოდებდნენ. ეს ტერმინები ნათლად მიუთითებს ღმერთების როლზე, როგორც „დავალებების ოსტატებად“ ან „ადამიანთა ბატონებად“. Მეცნიერები

შეისწავლა შუმერული და ეგვიპტური ცივილიზაციები ცალ-ცალკე, როგორც დამოუკიდებელი ერთეულები, მაგრამ, როგორც დავინახავთ, კაცობრიობის პრეისტორიამ ასეთი დაყოფა არ იცის.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და შთამბეჭდავი ეგვიპტელი თუ არა -.გენდ ოსირისისა და ისისის ამბავია. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ამბავი ზოგადად მითად ითვლება, ზოგიერთი მკვლევარი ხანდახანგამოთქვა აზრი, რომ მან შესაძლოა,რეალურ ისტორიულ მოვლენებზე დაყრდნობით. მანეთოს, ეგვიპტელი მღვდლის და ამავე დროს ისტორიკოსის ცნობების თანახმად, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში, ღმერთი ოსირისი და მისი ცოლი და ისიც არის და, ისისი იყო ჩრდილოეთ ეგვიპტის მმართველები მეტი ხნის განმავლობაში. 6 ათასი წელი დაწყებამდეადამიანური ცივილიზაცია. როგორც მოგვიანებით ვნახავთ, ოსირისის ტრაგიკული ისტორია ნათელს ჰფენს კაცობრიობის პრეისტორიის მთავარ მოვლენებს.

ეს ტრაგიკული ისტორია იწყება იმით, რომ ოსირისის ძმამ - სეთმა მოატყუა ოსირისი და დააწვინა დიდ ყუთში, შემდეგ კი დალუქა და ზღვაში გადააგდო. ისისი დაკარგული ქმრის საძებნელად წავიდა. ღვთაებრივმა „ქარმა“ აცნობა მას, რომ ყუთი ბიბლოსში, ლიბანში, ნაპირზე იყო გარეცხილი. სანამ იგი ღმერთ თოთს ელოდა, რომ დაეხმარა და ქმრის გაცოცხლება მოეპოვებინა, უცებ კვლავ გამოჩნდა სეტი; მან ოსირისის ცხედარი 14 ნაწილად დაანაწევრა და ეგვიპტეში გაფანტა. და ისევ ისისი წავიდა ქმრის საძებნელად და მან მოახერხა მისი სხეულის ყველა ნაწილის პოვნა, გარდა ფალოსისა. ლეგენდის ზოგიერთ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ისისმა ქმრის სხეულის ნაწილები დამარხა იმ ადგილებში, სადაც იპოვა, ზოგში - რომ შეუერთდა მათ, რითაც საფუძველი ჩაუყარა მიცვალებულთა მუმიფიცირების ტრადიციას. მოგვიანებით ამ ამბავში ნათქვამია, რაც, როგორც ჩანს, ძალიან ჰგავს კლონირების პროცედურას: ისისმა ამოიღო მისი „არსი“ ოსირისის სხეულიდან და გამოიყენა იგი დაორსულებისთვის. შემდეგ მან ფარულად გააჩინა ვაჟი - ჰორუსი, რომელიც ზრდასრული გახდა და დაბრუნდა მამის სიკვდილის შურისძიების მიზნით.

ჰორუსის ზღაპრის გაგრძელება და ფრთიანი დისკი, რომლითაც ის ებრძოდა სეტს, კიდევ ერთი საინტერესო ამბავია უძველესი ტექნიკის შესახებ, რომელიც შემდგომ კვლევას იმსახურებს. ბრძოლა დასრულდა სეტის დამარცხებით, ღმერთის, რომლის გამოსახულებაც მას შემდეგ გაიგივებულია ქაოსთან.

1976 წლამდე ეგვიპტური და მესოპოტამიური ჩანაწერები ცალ-ცალკე ისწავლებოდა, ძირითადად მითოლოგიის თვალსაზრისით. ასე რომ, ზაქარია სიტჩინმა, ლეგენდების თარგმანებს, როგორც სანდო წყაროს მონაცემებს, დააკავშირა ეს ნარატივები და შექმნა მოვლენების თანმიმდევრული საიმედო მონახაზი. Ისე

ამრიგად, მან ეგვიპტური მითოლოგია დააბრუნა კაცობრიობის ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე და აჩვენა, თუ როგორ გამოიწვია კონფლიქტმა ჰორუსსა და სეტს შორის მწარე ომი ღმერთების მეტოქე ფრაქციებს შორის - ენლილისა და ენკის მომხრეებს შორის.

რატომ გაჩნდა ასეთი სიძულვილი ძმებს ოსირისსა და სეტს შორის? შუმერულ ანალებში მითითებულ მემკვიდრეობის კანონებზე მითითებით, სიჩინმა აჩვენა, რომ ისისის დაქორწინებით, ოსირისმა ხელი შეუშალა თავის კონკურენტ სეტს, შეექმნა მემკვიდრე მათი ნახევარ დისგან. ამ დრომდე ოსირისისა და სეტის მეტოქეობა მათ შორის ეგვიპტის ტერიტორიის გაყოფით წყდებოდა. ახლა ოსირისმა ცხადყო, რომ ეს იყო მისი ვაჟი და არა სეტის ვაჟი, რომელიც მიიღებდა უფლებას მართოს მთელი ეგვიპტე მომავალში.

რატომ მოჰყვა სეტის დამარცხება შურისმაძიებლის - ჰორუსის ხელში, საერთო ომს ეგვიპტურ ღმერთებსა და მესოპოტამიის აღმოსავლურ ღმერთებს შორის? ამ კონფლიქტის გაგების გასაღები არის მიწებისა და სტრატეგიული ქალაქების დაყოფა ორ ღვთაებრივ ძმას ენლილსა და ენკის შორის. წარღვნის შემდეგ - და შუმერები მას ნამდვილ ისტორიულ მოვლენად აღიარებენ - ნარატივების ტექსტების მიხედვით, დედამიწა დაიყო 3 რეგიონად: ღმერთების ნეიტრალური რეგიონი სინას ნახევარკუნძულზე, რომელიც გადავიდა დედა ქალღმერთის კონტროლის ქვეშ. ნინჰურ-საგი; აფრიკის მიწები ღმერთების მმართველობის ქვეშ ენკის პარტიიდან; და აზიის მიწები, განსაკუთრებით მესოპოტამია და ლევანტი,10, რომელსაც მართავდნენ ღმერთები ენლილის პარტიიდან.

როგორც სიტჩინმა აღნიშნა, მიწის ეს დაყოფა სრულად შეესაბამება ლეგენდას, რომ დიდმა ღმერთმა, სახელად პტაჰმა, ეგვიპტეში ზღვიდან ჩასულმა დაიწყო სამელიორაციო სამუშაოები, რათა მიწა წყლის დონეზე აეყვანა. ამიტომ ძველი ეგვიპტელები თავიანთ ქვეყანას „ამაღლებულ მიწას“ უწოდებდნენ. ყველა ნიშნით, ეს ღმერთი იყო ენკი. შეგახსენებთ, რომ ნოეს ვაჟის - ჰემის შთამომავლები დასახლდნენ აფრიკის მიწებზე, სადაც ენკის პარტიიდან ღმერთები მართავდნენ, ხოლო ახლო აღმოსავლეთისა და ჩრდილოეთ აზიის ტერიტორიები ნოეს ორ სხვა ვაჟს - სემს და იაფეტს მიენიჭათ.

ნოეს შვილიშვილი - ქანაანი (ქამის ვაჟი) დაბადების წიგნის მე-9 თავის მიხედვით იყო დაწყევლილი, გაუგებარია რატომ. სიტჩინი ვარაუდობდა, რომ ეს გამოწვეული იყო ტერიტორიების დაყოფით. ადრე მეცნიერები მოხიბლული იყვნენ ამ ბიბლიური ამბით - გაუგებარია, მაგრამ მაინც ცხადია, რომ საქმე ძალიან მნიშვნელოვან რამეზეა. როგორც ერთი კომენტატორი წერს, დაბადების მე-9 თავში მოთხრობილია რაღაც აღმაშფოთებელი ქმედება, რომელსაც, როგორც ჩანს,

ქანაანი იყო ჩართული. იუბილეების არაბიბლიური წიგნიდან ციტირებით, სიტჩინი აჩვენებს, რომ ეს აღმაშფოთებელი ქმედება იყო ის, რომ ქანაანი გასცდა მისთვის გამოყოფილ მიწებს:

„იხილა ქანაანმა ლიბანის ქვეყანა და ძალიან მოეწონა... და არ წავიდა იმ ქვეყანაში, ზღვის დასავლეთით, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო, არამედ დასახლდა ლიბანის ქვეყანაში, აღმოსავლეთით და დასავლეთით. მდინარე იორდანე“.

როგორ შეეძლო ქანაანმა ასე ადვილად დაარღვია ღმერთების ბრძანებები, რომლებმაც მისცეს ჰემის ტომი აფრიკელიმიწა? სიტჩინი ამტკიცებს, რომ ასეთი საქციელი შეუძლებელი იყო ამა თუ იმ უმაღლესი ღვთაების მინდობის გარეშე. ამიტომ, სავარაუდოა, რომ ქანაანის აღმაშფოთებელი ქმედებები დაემთხვა ლიბანის ოკუპაციას ღმერთი სეტისა და მისი მომხრეების მიერ, რომლებიც აქ გაიქცნენ ჰორუსთან ბრძოლის შემდეგ.

სიტჩინის თქმით, სწორედ ენლილის მიწების ამ უკანონო ოკუპაციამ გამოიწვია საერთო ომი, რის შედეგადაც ენლილის მომხრეებმა ენკის ღმერთები განდევნეს ქანაანიდან. ეს ომი აღწერილია ბევრ შუმერულ, აქადურ და ასურულ წყაროებში, რომლებსაც ყველა მკვლევარი ერთხმად მიაწერს „მითებს კურას“. ეს ომები მოხსენიებულია ეგვიპტურ რიტუალურ წიგნებშიც. ერთ-ერთი მათგანი საუბრობს "აჯანყებაზე, რომელიც წამოიწია სეტის მიერ იმ დღეს, როდესაც ქარიშხალი ატყდა ორ ქვეყანას". თუმცა, ეს ყველაფერი სულაც არ არის მითები - ეს ისტორიები ფაქტობრივად არის ჭეშმარიტი ცნობა ადამიანის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე კრიტიკული მოვლენის შესახებ, როდესაც მას პირველად მოუწოდეს საბრძოლველად თავისი ღმერთებისთვის.

ენლილთა კლანის ლიდერი იყო ღმერთი ნინურტა, ენლილის პირმშო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბრძოლას მძლავრი იარაღით აღჭურვილ „პეტრელში“. მისი ძმის იშკურისა და დისშვილის ინანას მხარდაჭერით იგი თავს დაესხა მტრის ჯარებს, „დიდი გველი“ მეთაურობით. ანალები აღწერს ამ ომს, რომელიც, ალბათ, სცილდება თავდაპირველ მიზნებს და აფრიკის ტერიტორიებზე ღრმად მყოფი ხალხის მთელი არმიის განადგურებას მოჰყვა. ამ ომის ფინალი იყო „სახლი მთის მსგავსი“ ალყა, სადაც გაიქცნენ ენკის პარტიის ღმერთები, თავად რა და ნერგალის მეთაურობით (რომელსაც მოგვიანებით ჰორუსი შეუერთდა). ენკის პარტიის ღმერთები უსაფრთხოდ იყვნენ დაცულნი ეკურის მძლავრი თავდაცვითი ძალებით, მაგრამ ისინი აღმოჩნდნენ მჭიდრო ალყაში, მცირე რაოდენობით საკვებისა და წყლის გარეშე.

რატომ გაუშვა ღმერთების ერთმა ჯგუფმა ასეთი სასტიკი

ახალი და სისხლიანი ომი საკუთარი თანამემამულე ღმერთების წინააღმდეგ? უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია აღინიშნოს ღრმა ანტაგონიზმი, რომელიც არსებობდა ენლილისა და ენკის შთამომავლებს შორის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ენკის პირმშო ვაჟს საშინლად ეჭვიანობდა მისი ძმა ენლილის მიმართ, რომელიც ანუს კანონიერი მემკვიდრე იყო. უნდა გვახსოვდეს, რომ როდესაც ღმერთები პირველად დასახლდნენ დედამიწაზე (და, შესაბამისად, სანამ სამეფო და ცივილიზაცია მიენიჭებოდა ხალხს შუმერში), ენკი ჩამოაგდო ენლილმა და, როგორც ცნობილია ეპიკური პოემიდან. "ატრაჰაზისი"იგი გაგზავნეს პროვინციაში, რომელსაც აბზუ ჰქვია. როგორც მომდევნო თავში გავიგებთ, აფრიკის ტერიტორიებს, მათ შორის ეგვიპტეს, აბზუს სახელი ეწოდა. ამრიგად, ენკი უკმაყოფილო იყო მისი პოზიციის დაკნინებათა და აფრიკის მიწებზე გადასახლებით.

ომის დაწყების მეორე მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო სეტის მიერ დატყვევებული ტერიტორიების განსაკუთრებული მნიშვნელობა. როგორც მოგვიანებით ვნახავთ (მე-8 თავში), ამ ტერიტორიებს ღმერთებისთვის დიდი სტრატეგიული მნიშვნელობა ჰქონდა - გეგმები იყო ახალი სტრუქტურების აშენება საჰაერო ხომალდების შესანარჩუნებლად, დიდი წარღვნის დროს განადგურებული სტრუქტურების ჩანაცვლება. მშენებლობა დაიგეგმა იმ ადგილას, სადაც მოგვიანებით გაჩნდა ქალაქი იერუსალიმი, ასევე სინას ნახევარკუნძულზე.

ომი დასრულდა დამარცხებულთა დამამცირებელი ჩაბარებით და სამშვიდობო კონფერენციით, სადაც მშვიდობის პირობები კარნახობდნენ გამარჯვებულებს. ამას შორსმიმავალი შედეგები მოჰქონდა. რაც შეეხება ქანაანისა და მისი ტომის ბედს, ძველ აღთქმაში ნათქვამია, რომ ისინი არ დააბრუნეს მათთვის გამოყოფილ მიწებზე, მათ მიეცათ უფლება დარჩენა ახლო აღმოსავლეთში, მაგრამ მათი სტატუსი დაქვეითდა "- ისინი გახდნენ" სემიტების მსახურები. ტომი "12 და იაფეთის ტომმა გააფართოვა თავისი მიწები."

ინანა - სიყვარულისა და ომის ქალღმერთი

ახლო აღმოსავლეთის პანთეონში ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება იყო ქალღმერთი, რომელსაც შუმერები უწოდებდნენ IN.ANNA-ს (რაც ნიშნავდა – „ანის რჩეულს“). მისი სასიყვარულო ურთიერთობები იყო პოპულარული თემა ძველ ზღაპრებში და უძველესი მხატვრები ნებით ასახავდნენ მას! ნაპოვნია ასობით ტექსტი, რომელიც მოგვითხრობს ინანას სასიყვარულო რომანებზე; მათგან ყველაზე ცნობილი - „გილგამეშის ეპიკური პოემა“.ინანა, სხვადასხვა სახელწოდებით, ყველა ძველ ცივილიზაციაში ცნობილი იყო, როგორც სიყვარულის ქალღმერთის პროტოტიპი. ასურელებმა და ბაბილონელებმა მას უწოდეს

იშთარი, ქანაანელები - აშტორეტი, ბერძნები - აფროდიტე, რომაელები - ვენერა. შუმერული ტექსტების მიხედვით, ის იყო ენლილის შვილიშვილი ნანარის ქალიშვილი და ანუს შვილიშვილი. მას მრავალი სხვა მეტსახელი ჰქონდა, მათ შორის IR.NI.NI - "ძლიერი, ტკბილი სურნელის მქონე ქალბატონი".

ინანას ექსპლუატაციები სექსუალურ სფეროში მხოლოდ ბრძოლის ველზე მის ძლევამოსილებას შეიძლება შევადაროთ და ამიტომ იგი გახდა არა მხოლოდ სიყვარულის ქალღმერთი, არამედ ომის ქალღმერთის პროტოტიპიც. მრავალი თვალსაზრისით, მისი ეს ორი ასპექტი ერწყმის ერთმანეთს. მისი ამბავი, რომელსაც სიტჩინი თავის წიგნში ყვება "ღმერთებისა და ადამიანების ომები"ძალიან ტრაგიკული იყო: ჯერ ცოლად შეირთო ენკის ვაჟი დუ-მუზი. ზუსტად არ არის ცნობილი, იყო თუ არა ეს სასიყვარულო ქორწინება, თუ ინანა ამით ცდილობდა დაეპატრონებინა ენკის მეტოქე ფრაქციების მიწები. მაგრამ ამ ადრეულ პერიოდში მისი ძალაუფლება ენლილის მიწაზე უდავოდ შემოიფარგლებოდა ადამიანთა უპირატესობით. თქვენ არ გჭირდებათ იყოთ ფემინისტი, რომ გაიგოთ, რამდენად ღრმად იყო დაზიანებული მისი "გრძნობები და ამბიციები":

მის ბაბუას ენლილს ჰქონდა აბსოლუტური ძალაუფლება; ძმა უტუს საკვანძო თანამდებობები ეკავა იერუსალიმის ტერიტორიაზე; მამამისს - ნანარს ჰქონდა "სინაის მმართველობა, ხოლო ბიძა - ISH.KUR (რაც ნიშნავს - "შორეულ მთიან მიწას") დომინირებდა ბაალბეკის მნიშვნელოვან ცენტრში. მისი საკუთარი ძალაუფლების ბაზა შუმერში შემოიფარგლებოდა ქალაქ ურუქით. რაც ამ პერიოდში ძალიან დაბალ თანამდებობას ნიშნავდა.

დუმუზის ცოლად მალევე ინანამ დაარწმუნა იგი, რომ მემკვიდრე შეეძინა ჩვეული პრაქტიკით - მისი ნახევარ დის - გეშტინანასგან. თითქმის რა თქმა უნდა, ეს განპირობებული იყო ღმერთებს შორის მიღებული „მემკვიდრეობის წესებით“. მაგრამ დუმუზის დამ უარი თქვა და გაბრაზებულმა გააუპატიურა იგი. ეს იყო წესების სერიოზული დარღვევა, თუნდაც ღმერთებისთვის, რომლებსაც იმ დროს ქცევის საკმაოდ ფხვიერი წესები ჰქონდათ. დუმუზის უფროსმა ძმამ, რამ, რომელიც არაკეთილგანწყობილი იყო მისი ნათესავისა და მეტოქე ქალღმერთ ინანას მიმართ, ბრძანა დუმუზის დაპატიმრება. დუმუზის დრამატული დაჭერა, მისი გაქცევა და სიკვდილი აღწერილია შუმერულ ტექსტში ე.წ "მისი გული სავსე იყო ცრემლებით."ინანას შემდგომი მოგზაურობა აფრიკაში (ქვედა სამყარო) აღწერილია ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ შუმერულ ტექსტში, რომელიც საგულდაგულოდ არის გადაწერილი უძველესი მწიგნობრების მიერ.

დუმუზის გარდაცვალება, შერწყმული აფრიკის პოზიციასთან ქვედა სამყაროში (სამხრეთ ნახევარსფეროში), ბუნებრივია, საბაბი იყო ინანას "დაღმართის" ქვემო სამყაროში მოგზაურობის მითოლოგიური ნარატივის სახით წარმოჩენისთვის.

მიდიხარ ქვესკნელში, ანუ მიცვალებულთა სამყაროში. ამ ვერსიას მხარს უჭერდა ლეგენდები, რომ ისინი იქიდან არ დაბრუნებულან. მაგრამ ამ შემთხვევაში საუბარი იყო საკმაოდ ცოცხალი ხალხით დასახლებულ მიწებზე და ინანას უსაფრთხოდ დაბრუნდაიქიდან.

განრისხებულმა ინანამ ქმრის სიკვდილში რა დაადანაშაულა და შური იძია. ერთ-ერთი ჩანაწერიდან ვიცით, რომ რა გაიქცა და შეაფარა „მთას“, სახელად „ტირილისა და გოდების თავშესაფარი“. სხვა ტექსტებში ნათქვამია, რომ ეს იყო იგივე E.KUR, რომელშიც ენკის პარტიის ღმერთებს ალყა შემოარტყა ნინურთას ჯარი. სიტჩინი კვლავ ხსნის მითოლოგიურ ფარდას და აღწერს შემდგომ ისტორიულ მოვლენებს:

რას სასამართლო პროცესი, მისი ალყა ეკურში წყლისა და საკვების გარეშე და შემდეგ მისი გაქცევა.

ეჭვგარეშეა, რომ ინანა დამწუხრებული და დამწუხრებული იყო დუმუზის გარდაცვალების გამო და რომ მისი ამბიციები აფრიკაში ჩაიშალა. ინდუსი (ახლანდელი პაკისტანი) ეს იდუმალი ცივილიზაცია დაიწყო დასაწყისში, დაახლოებით 2800 წ. რამდენიმე ქალაქში და აყვავებულ იყო ამ ეგრეთ წოდებული ჰარაპული კულტურის ყველაზე თვალსაჩინო თვისება იყო მისი ერთგვაროვნება, რომელიც გამოიხატებოდა ცხოვრების ყველა ასპექტში - მშენებლობაში, ჭურჭელში, რელიგიურ შეხედულებებში. ამ ცივილიზაციის მთავარი ქალაქები ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო აშენდა ქ. ისე, რომ არქეოლოგებს შეექმნათ შთაბეჭდილება, რომ ისინი სრულად წინასწარ იყო დაგეგმილი მათი მშენებლობის დაწყებამდე. საინტერესოა, რომ ჰარაპანში რელიგიური მრწამსი ძალიან განსხვავდებოდა შუმერული და ეგვიპტური რწმენისგან, სადაც ბევრ ღმერთს სცემდნენ თაყვანს. პირიქით, ჰარაპანის მოსახლეობას ჰყავდა ერთი ღვთაება - ქალი ქალღმერთი (იხ. სურ. 13), რომლის გამოსახულებები საოცრად ჰგავდა ქალღმერთ ინანას.

თუმცა, ინანას მალე მოეწყინა თავისი ახალი პასუხისმგებლობები და ყურადღება ისევ შუმერზე გადაიტანა. ერთის დროს

ენკის სახლში ხანგრძლივი ვიზიტის შემდეგ, მან დათვრა და გამოაცდინა გარკვეული წმინდა საგნებიდან, სახელწოდებით ME. ზუსტად ვერ დადგინდა, რა იყო ეს ობიექტები, მაგრამ მათი წყალობით ინანამ დიდი ცოდნა და ძალა მოიპოვა. სანამ ჰარაპას ცივილიზაცია აღადგენდა მუდმივი წყალდიდობის შედეგად მიყენებულ ზიანს, ქალაქი ურუქი, რომელსაც ინანა განაგებდა, გამდიდრდა და იზრდებოდა, ხოლო თავად ინანა გახდა უზენაესი ღვთაება.

და შემდეგ, როგორც ძველი მატიანეები ამბობენ, ინანამ იპოვა ადამიანი, რომელიც უნდა გამხდარიყო მისი ამბიციების იარაღი, ადამიანი, რომელმაც ააგო ქალაქი აგადი და მოგვიანებით დააარსა აქადის იმპერია. ამ კაცს სარგონ დიდი ერქვა და არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ ის ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2400 წელს. იწყებოდა ინანას ასაკი და ის უფრო საშიში გახდა როგორც სიყვარულში, ასევე ომში, ვიდრე ოდესმე.

წარმოიშვა თუ არა ზაფხული ატლანტიდან?

რა შეგვიძლია ვთქვათ შუმერულ ცივილიზაციაზე და ღმერთების ამ გასაოცარ ისტორიებზე? გარეგნულად, შუმერს არ შეუძლია ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინოს ჩვენზე, როგორც ეგვიპტური პირამიდების ხედვა - მისი უძველესი ზიგურატები ახლა ძლივს ცნობადი ბორცვებია. მაგრამ შუმერული ტექნოლოგიის მემკვიდრეობა ჩვენ მუდმივად ვგრძნობთ და ეს ღრმა შთაბეჭდილებას ახდენს ჩვენზე. ყოველ ჯერზე, როცა ჩვენს საათს ვუყურებთ, გვახსენდება შუმერების ექვსჯერ მცირე მათემატიკა და მისი მჭიდრო კავშირი ასტრონომიასთან. როგორც კი მანქანის საჭესთან დავჯდებით, მაშინვე პირველი შუმერული ბორბალი გვახსენდება. ყველა ჩვენს დღევანდელ სოციალურ ინსტიტუტში არის შუმერისგან მემკვიდრეობით მიღებული თვისებები. ათასობით პატარა შუმერული თიხის ფირფიტა, რომელიც ახლა ინახება მუზეუმებში, ბევრად უფრო ნათლად მეტყველებს, ვიდრე ეგვიპტეში საზოგადოების წინაშე წარდგენილი იეროგლიფები. რასაც ისინი ამბობენ, დამაჯერებელი და უდავოა და საშუალებას გაძლევთ აღმოაჩინოთ კაცობრიობის წარმოშობის საიდუმლო.

მოდით შევხედოთ რამდენიმე ფაქტს. ჯერ ერთი, არქეოლოგებმა დაამტკიცეს, რომ წარმოიშვა შუმერული ცივილიზაცია მოულოდნელადდაახლოებით 6 ათასი წლის წინ. მეორეც, უდავოა, რომ შუმერები ფლობდნენ მეცნიერული ცოდნის წარმოუდგენლად მაღალ დონეს და ეს ცოდნა, როგორც ჩანს, მოულოდნელად გაჩნდა და არ განვითარდა რაიმე ხანგრძლივ ევოლუციურ პერიოდში (რომლებსაც შეეძლოთ, მაგალითად, პრეცესიული ციკლის დაკვირვება და გაგება. 25,920 წელი?) მესამე, შუმერები ხსნიდნენ ყველა მოვლენას, უცვლელად აკავშირებდნენ მათ ღმერთებთან.

მი. მეოთხე, შუმერული ლეგენდები ხორცითა და სისხლით ღმერთების შესახებ შემდგომში რეპროდუცირებულია ებრაულ ისტორიებში იაჰვეს შესახებ და ძველ ეგვიპტურ ისტორიებში ღმერთ რაზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამხრეთ ამერიკისა და დანარჩენი მსოფლიოს ეგრეთ წოდებულ მითებზე.

ახლა განვიხილოთ რამდენიმე ვარიანტი: ან შუმერები ამბობდნენ სიმართლეს, ან ცრუობდნენ. მაშინაც კი, თუ მათ იცრუეს (ან აჩვენეს აღვირახსნილი ფანტაზია), მაშინ მაინც უნდა ავხსნათ, საიდან მოიტანეს მათ ასეთი მაღალი ტექნოლოგია. თუ მათ „უცხოპლანეტელები“ ​​არ ასწავლიდნენ, მაშინ მასწავლებლები დედამიწის მკვიდრნი იყვნენ. და ეს მიუთითებს ადრინდელი მოწინავე ცივილიზაციის არსებობაზე. და აქ, უპირველეს ყოვლისა, მახსენდება საკმაოდ გავრცელებული იდეა ატლანტიდის დაკარგული ცივილიზაციის შესახებ, რომელიც განვითარდა ათობით ათასი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი გარდაიცვალა სტიქიის შედეგად. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს ელემენტარული არჩევანი - ან ღმერთები ან ატლანტები!

ახლა მოდით გაუმკლავდეთ უმარტივეს სპეკულაციურ მსჯელობას. ჯერ ერთი, თუ შუმერებმა ატლანტიელებისგან ისწავლეს, მაშინ საიდან გაჩნდნენ თავად ატლანტები? ჯერ კიდევ უნდა ამოვიცნოთ გარეგნობის საიდუმლო ჰომო საპიენსი,რაც კარგად იყო ცნობილი შუმერებისთვის. მეორეც, ჩვენ არ გვაქვს რაიმე პირდაპირი მტკიცებულება ატლანტიელების არსებობის შესახებ - მხოლოდ ბერძენი ფილოსოფოსის პლატონის მიერ გამოქვეყნებული მრავალი ვარაუდი და მითი. ატლანტიელებისთვის „მტკიცებულება“, რომელიც დაფუძნებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 350 წლით დათარიღებულ ზეპირ ტრადიციაზე, ნაკლებად დამაჯერებელია, ვიდრე შუმერული წერილობითი მტკიცებულებები, რომლებიც ხელუხლებელი დარჩა 2000 წლიდან. მესამედ, თუ შეგვეძლოგათხარეთ ატლანტიელთა ქალაქი ზღვის ფსკერზე, მაშინ ალბათ აღმოვაჩენთ, რომ ისინი ასევე თაყვანს სცემდნენ ღმერთებს სახელად ანუს, ენლილს და ენკის.

წინა თავებში ჩვენ ჩამოვთვალეთ უძველესი ტექნოლოგიის არსებობის მრავალი კვალი, რასაც მოწმობს ძველი რუკები, პირამიდები, სტრუქტურები ასტრონომიული აღჭურვილობით. ატლანტიდის თეორიის მხარდამჭერები ასევე გამოდიან ამ წინაპირობიდან - თეორია, რომელიც ამტკიცებს, რომ ყველაფერი შეიძლება აიხსნას დაკარგული ცივილიზაციის არსებობით. მაგრამ ახლა - მე-6 თავში - ჩვენ არ ვეთანხმებით ამ თეორიის მიმდევრებს, რადგან ვაპირებთ დავეყრდნოთ მყარ მტკიცებულებებს და არა დაუსაბუთებელ მითებს, ჭორებს ან ჰიპოთეზებს.

ასე რომ, სპეკულაციურ მოსაზრებებს რომ თავი დავანებოთ, როგორ შეგვიძლია გამოვიყენოთ მეცნიერული მიდგომა ღმერთების შესახებ შუმერული ლეგენდების დასადასტურებლად? ცნობილმა ასტრონომმა კარლ სეიგანმა ერთხელ თქვა: „მხოლოდ წერილობითი მტკიცებულებების საფუძველზე, ძალიან რთული იქნება დამაჯერებლად დამტკიცება.

რომ წარსულში იყო კონტაქტები არამიწიერ ცივილიზაციებთან“.

ამიტომ, ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ შემდეგ თავებში ფიზიკურიშუმერული ლეგენდების დამადასტურებელი მტკიცებულებები. ჩვენ უნდა ვუპასუხოთ რამდენიმე მნიშვნელოვან კითხვას.

პირველი კითხვა არის "საიდან გაჩნდნენ ღმერთები?" - მთავარია მე-7 თავში.

კითხვა მეორე - "რა ფიზიკური მტკიცებულება შეიძლება მოჰყვეს შუმერულ ლეგენდებს დედამიწაზე ღმერთების არსებობის შესახებ?" ამ საკითხს ეძღვნება 8-10 თავები.

კითხვა მესამე - "რა მიზნებს მისდევდნენ ღმერთები?" ეს საკითხი განხილულია მე-14 თავში.

მეოთხე და ყველაზე საკამათო კითხვა ეხება ღმერთების უკვდავების ვარაუდს. მე-12 და მე-13 თავებში, გენეტიკის სფეროში უახლეს აღმოჩენებზე დაყრდნობით, განხილულია დაბერების პროცესის შენელების შესაძლებლობა, რამაც შეიძლება უკვდავების შთაბეჭდილება დატოვოს.

საბოლოოდ, განვსაზღვროთ ხორცისა და სისხლის ღმერთების როლი მოთხრობებიკაცობრიობა, ჩვენ გვჭირდება განვითარება ქრონოლოგიური ხაზი,რომელიც ყველა მოვლენას აკავშირებდა ისე, რომ ყველაზე მკაცრ შემოწმებას გაუძლო. ასეთი ქრონოლოგიის საფუძველი შემოთავაზებულია მე-11 თავში და შემდგომ განვითარებულია მე-13 თავში.

თუ ჩვენ შეგვიძლია დამაჯერებლად ვუპასუხოთ ყველა ამ კითხვას, შეგვიძლია განვთავისუფლდეთ ატლანტიდის გადახვევაზე და ფოკუსირება მოახდინოთ ბოლო კითხვაზე, "სად არიან ახლა ღმერთები?" ეს საკითხი განხილულია მე-15 და მე-16 თავებში.

დასკვნები მე-6 თავიდან

შუმერებს ჰქონდათ მოწინავე ცოდნა მეტალურგიისა და ასტრონომიის დარგში. ასტრონომიის დარგში მათ იცოდნენ დედამიწის ღერძის პრეცესიული მოძრაობის ციკლის პერიოდი, რომელიც შეადგენს 25920 წელს.

მეცნიერებს არ შეუძლიათ ახსნან, თუ როგორ წარმოიშვა შუმერული ცივილიზაცია ასე მოულოდნელად და ვერც როგორ დაეუფლნენ შუმერები ასეთ საოცრად მაღალ ტექნოლოგიას. თავად შუმერები განმარტავენ, რომ ეს იყო „ღმერთების საჩუქარი“.

ანტიკურ ხანაში მაღალი ტექნოლოგიების არსებობა აიხსნება მხოლოდ „ღმერთების“ რასის არსებობით ან ისეთი დაკარგული ცივილიზაციის არსებობით, როგორიცაა ატლანტიდა. თუმცა, როგორც ჩანს, ლეგენდა ატლანტიდაზე შუმერისა და მისი ღმერთების დიდი საიდუმლოების მხოლოდ ერთ-ერთი განშტოებაა.

ბიბლიოთეკის შემქმნელი.