1951 წლის 26 ივლისს ველიკი ნოვგოროდში ნერევსკის გათხრების ადგილზე აღმოაჩინეს არყის უნიკალური ქერქი. ეს მისასალმებელი იყო! ექსპედიციის ხელმძღვანელი არტემი ვლადიმიროვიჩ არციხოვსკი მასზე თითქმის 20 წელი ოცნებობდა (გათხრები ტარდებოდა 1932 წლიდან). არყის ქერქის შესახებ შეტყობინებები ჯერ არ შესრულებულა, მაგრამ მათ ზუსტად იცოდნენ, რომ რუსეთში წერდნენ არყის ქერქზე.

კერძოდ, ეკლესიის წინამძღოლი იოსებ ვოლოცკი წერდა სერგი რადონეჟელის შესახებ: „ნეტარი სერგიუსის მონასტერში თვით წიგნებიც კი არ იწერება წესდებაზე, არამედ არყის ქერქზე“.

26 ივლისს, 2,4 მეტრის სიღრმეზე გათხრების დროს, ექსპედიციის წევრმა ნინა აკულოვამ ყურადღება მიიპყრო არყის ქერქის ნაჭერზე, რომლის ზომებია 13/38 სანტიმეტრი. დაკვირვება დაეხმარა გოგონას ნემსის პოვნაში თივის გროვაში - მან უფრო ახლოს დააკვირდა და გრაგნილზე გაკაწრული ასოები გაარჩია!

ექსპედიციის ლიდერი A.V. არციხოვსკი: "გათხრების დროს რამდენიმე ასეული არყის ქერქის ცარიელი გრაგნილი იყო ერთი წარწერით. ცარიელი გრაგნილები გარეგნულად არ განსხვავდებოდნენ ასოებისგან ან თითქმის არაფრით, როგორც ჩანს, მოცურავებად მსახურობდნენ ან უბრალოდ იყრიდნენ მორების დასრულებისას."

გრაგნილი საგულდაგულოდ გარეცხეს ცხელ წყალში სოდით, გაასწორეს და მინებს შორის დააჭირეს. შემდგომში ისტორიკოსებმა დაიწყეს ტექსტის გაშიფვრა. ჩანაწერი შედგებოდა 13 სტრიქონისგან. მეცნიერებმა გააანალიზეს ფრაზის ყოველი სიტყვა და ფრაგმენტი და გაარკვიეს, რომ ხელნაწერში (ვარაუდობენ, რომ XIV საუკუნე) საუბარი იყო ფეოდალურ მოვალეობებზე - მიწისა და ჩუქების საკითხებზე (შემოსავლები და გადასახადები).

არციხოვსკის ექსპედიციის მიერ აღმოჩენილი არყის No1 ქერქიდან: „20 ბელი საჩუქარი (ი) სოფელ შადრინიდან (ა)“, „20 ბელი საჩუქარი (ი) წავიდა სოფელ მოხოვადან“.

მეორე დღესვე, არქეოლოგებს გაუმართლებთ კიდევ ორი ​​წერილის პოვნა - ბეწვის ვაჭრობისა და ლუდის მომზადების შესახებ. საერთო ჯამში, 1951 წლის ექსპედიციურ სეზონზე მეცნიერებმა ცხრა ასო აღმოაჩინეს. გარდა ამისა, მათ ასევე იპოვეს საწერი ხელსაწყო - მოხრილი და წვეტიანი ძვლის ჯოხი.

სწორედ დაკაწრულ ასოებს აქვს გამორჩეული ისტორიული ღირებულება. ექსპედიციის ლიდერი A.V. არციხოვსკი: „ამ გათხრებამდე ცნობილი იყო მხოლოდ მე-17, მე-18 და მე-19 საუკუნეების არყის ქერქის რუსული ხელნაწერები. მაგრამ ამ პერიოდში არყის ქერქი მელნით იწერებოდა. ამასობაში არყის ქერქი... ორად არის შემორჩენილი მიწაში. შემთხვევები: თუ ძალიან მშრალია და თუ ძალიან ნესტიანია, და მელანი იქ ცუდად უნდა იყოს შენახული. ამიტომ, სხვათა შორის, აღმოჩენები ნაკლებად სავარაუდოა ძველ რუსეთში გავრცელებული პერგამენტის ასოების გათხრებისას. თუმცა პერგამენტი. (რედ. შენიშვნა: ავტორის მართლწერა) მიწაში კარგადაა შემონახული, მხოლოდ მელნით იწერებოდა“ .

არციხოვსკის ექსპედიციამ ახალი ფურცელი გახსნა ეროვნული ისტორიის შესწავლაში. ექსპერტების აზრით, ნოვგოროდის კულტურულ ფენებში ჯერ კიდევ ინახება დაახლოებით 20 ათასი უძველესი რუსული არყის ქერქის ასო.

იცოდნენ თუ არა მათ არყის ქერქის ასოების შესახებ არქეოლოგების აღმოჩენამდე?

Მათ იცოდნენ. ზოგიერთი ძველი რუსი ავტორი იტყობინება წიგნების შესახებ, რომლებიც დაწერილი იყო „არა ჩარატიზე (სპეციალურად ჩაცმული ცხვრის ტყავის ნაჭრები), არამედ არყის ქერქზე“. გარდა ამისა, მე-17-19 საუკუნეების ძველი მორწმუნეების ტრადიცია ცნობილი იყო, რომ გადაეწერა მთელი წიგნები სტრატიფიცირებული არყის ქერქის შესახებ.

როდის იქნა ნაპოვნი პირველი ქარტია?

ნოვგოროდის არქეოლოგიური ექსპედიცია არტემი არციხოვსკის ხელმძღვანელობით ნოვგოროდში 1930-იანი წლებიდან მუშაობს და სხვა საკითხებთან ერთად იპოვა ნაწერები - ბასრი ლითონის ან ძვლის ღეროები, რომლებითაც ასოებს ჭრიდნენ არყის ქერქზე. მართალია, თავიდან ნაწერებს ლურსმნებისთვის იღებდნენ.

ნაცისტური ოკუპაციის დროს, ნოვგოროდში არქეოლოგიური გათხრები უნდა შემცირებულიყო, ისინი განახლდა მხოლოდ 1940-იანი წლების ბოლოს.

ვინ იპოვა პირველი ასო?

ნოვგოროდკა ნინა ოკულოვარომელიც სამუშაოდ მოვიდა არქეოლოგიურ ექსპედიციაში დეკრეტულ შვებულებაში. მისი აღმოჩენისთვის მან მიიღო ასი რუბლის პრიზი.

წერილის პოვნა უნიკალური მოვლენაა თუ ხშირად გვხვდება?

შედარებით ხშირად. უკვე 1951 წლის ზაფხულში, No1 წერილის გარდა, კიდევ ცხრა ასო აღმოჩნდა. გარდა ამისა, მათი რიცხვი მერყეობდა ნულიდან ასზე მეტ წელიწადში, იმისდა მიხედვით, თუ რომელი არქეოლოგიური ფენები იყო შესწავლილი.

მართალია, რომ არყის ქერქის ასოები მხოლოდ ველიკი ნოვგოროდში გვხვდება?

არა. ველიკი ნოვგოროდის გარდა, სადაც უკვე ნაპოვნია 1064 ასო, არყის ქერქის ასოები აღმოაჩინეს სტარაია რუსა (45), ტორჟოკში (19), სმოლენსკში (16), პსკოვში (8), ტვერში (5), მოსკოვში (3) და სხვა ქალაქები.

ნოვგოროდში უფრო მეტი დიპლომია. იცოდნენ ნოვგოროდიელებმა წერა უფრო ხშირად, ვიდრე სხვებმა?

სრულიად სურვილისამებრ. უბრალოდ, ნოვგოროდში ასოების შენარჩუნებას ხელს უწყობს სიცოცხლისა და ნიადაგის თავისებურებები.

იმისათვის, რომ არყის მყიფე ქერქი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გადარჩეს, ის უნდა მოხვდეს ისეთ პირობებში, რომ არ განადგურდეს წყლისა და ჰაერის მიერ. შემთხვევითი არ არის, რომ ნაპოვნი წერილების უმეტესობა არის პირადი წერილები ან დოკუმენტების პროექტები - გასაყიდი ქვითრები, ქვითრები, ანდერძი (ზოგჯერ ადრე განადგურებულია - ნაჭრებად დაჭრილი). როგორც ჩანს, ჩანაწერები, რომლებიც არასაჭირო გახდა, უბრალოდ ქუჩაში გადააგდეს, სადაც ისინი მიწისა და ნამსხვრევების ახალი ფენის ქვეშ დაეცა.

ასოების აღმოჩენაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მე-11-13 საუკუნეების არქეოლოგიური ფენის შენახვა ნოვგოროდში. სამწუხაროდ, სხვადასხვა საუკუნის მრავალრიცხოვანი რეკონსტრუქციის შემდეგ, ბევრ ქალაქს არ აქვს იგივე თვისება.

ვინ თხრის?

მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ნოვგოროდის არქეოლოგიური ექსპედიცია, აგრეთვე სამეცნიერო ინსტიტუტების ექსპედიციები. გათხრებში ფართოდ არიან ჩართულები სტუდენტები და სკოლის მოსწავლეები.

რომელია ყველაზე ცნობილი მეცნიერები, რომლებიც ჩართულნი არიან წიგნიერებაში?

აკადემიკოსი არტემი ვლადიმიროვიჩ არციხოვსკი(1902-1978) - მოსკოვის უნივერსიტეტში განახლებული არქეოლოგიის კათედრის პირველი ხელმძღვანელი (1939), მოგვიანებით (1952-1957) - ისტორიის ფაკულტეტის დეკანი, ნოვგოროდის არქეოლოგიური ექსპედიციის დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი (1932-1962 წწ.). არყის ქერქის ასოების პირველი გამომცემელი. მან უნივერსიტეტის პროგრამაში შეიტანა არქეოლოგიის ზოგადი კურსი, შეიმუშავა კულტურული ფენის ანალიზის ზოგადი მეთოდოლოგია.

აკადემიკოსი ვალენტინ ლავრენტიევიჩ იანინი(1929) - ნოვგოროდის არქეოლოგიური ექსპედიციის ხელმძღვანელი (1963 წლიდან), მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის არქეოლოგიის კათედრის გამგე (1978 წლიდან), ძველი რუსული ნუმიზმატიკის სპეციალისტი. პირველად მან გამოიყენა არყის ქერქის ასოები ისტორიულ წყაროდ.

მან შეიმუშავა კომპლექსური წყაროს შესწავლის მეთოდი, რომლის დროსაც ანალიზი ერთდროულად კეთდება წერილობითი წყაროების, არქეოლოგიური აღმოჩენების, აღმოჩენილი მონეტებისა და ბეჭდების, ხელოვნების ძეგლების საფუძველზე.

მან დეტალურად შეიმუშავა ტოპოგრაფია, ვეჩე ურთიერთობების ისტორია და ძველი ნოვგოროდის ფულადი სისტემა.

აკადემიკოსი ანდრეი ანატოლიევიჩ ზალიზნიაკი(1935) არის ენათმეცნიერი, 1982 წლიდან სწავლობს ნოვგოროდის ასოების ენას. მან დაადგინა ძველი ნოვგოროდის დიალექტის და, ზოგადად, ძველი რუსული ენის თავისებურებები. ცნობილია მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში არყის ქერქის შესახებ ლექციებით.

რას ჰგავს გათხრები?

გათხრები არის რამდენიმე ასეული კვადრატული მეტრის მცირე ფართობი, რომელზეც ექსპედიციამ უნდა შეისწავლოს კულტურული ფენა ერთ ზაფხულში ან რამდენიმე არქეოლოგიურ სეზონზე.

ექსპედიციის მთავარი სამუშაოა ის, რომ თანდათან, ფენა-ფენა, სამუშაო ადგილიდან იშლება ნიადაგი და შეისწავლება ყველაფერი, რაც სხვადასხვა ფენებშია: სახლების საძირკველი, უძველესი ტროტუარები, სხვადასხვა მაცხოვრებლების მიერ დაკარგული ან გადაყრილი სხვადასხვა საგნები. წლები.

არქეოლოგების მუშაობის თავისებურება ემყარება იმ ფაქტს, რომ ძველ დროში არ ხდებოდა ფართომასშტაბიანი მიწის სამუშაოები - გათხრები ან პირიქით ჩაყრა, ამიტომ ცხოვრებისა და საქმიანობის ყველა კვალი რჩებოდა იქ, ხალხის ფეხქვეშ.

მაგალითად, ახალი სახლი შეიძლება აშენდეს დამწვარი სახლის გვირგვინებზე, ზედა ნახშირბადის მორების დემონტაჟით. ყოველ ოცდაათ ან ორმოც წელიწადში ერთხელ ნოვგოროდში ხის ტროტუარები აშენდა - ძველი დაფების თავზე. ახლა, როდესაც ამ ნამუშევრების დათარიღება კარგად არის შესწავლილი, ადვილია მათი დათარიღება ტროტუარის იმ ფენით, რომლის ზემოთაც ნაპოვნი იქნა ნივთი ან წერილი.

ნოვგოროდის ზოგან კულტურული ფენის სისქე შვიდ მეტრს აღწევს. აქედან გამომდინარე, სრულად განვითარებული გათხრები არის შესაბამისი სიღრმის ორმო; მასში არქეოლოგებმა ამოიღეს, გააცრეს და შეისწავლეს ყველა ზედა ფენა და მიაღწიეს მატერიკამდე - ფენას, რომელშიც არ არის ადამიანის სიცოცხლისა და საქმიანობის კვალი. ნოვგოროდის კონტინენტი შეესაბამება მე -10 საუკუნის ოციან და ოცდაათიან წლებს.

რა ეწერა ასოებით?

დიპლომები არის მიმდინარე საქმიანი და ყოველდღიური მიმოწერა. ოფიციალური ნაშრომებისგან განსხვავებით - სამთავრო განკარგულებები, ანალები, სულიერი ლიტერატურა - რომელთა ავტორები ვარაუდობდნენ, რომ მათი ნამუშევრები დიდხანს იცოცხლებდნენ, წერილები მოგვითხრობენ ძველი რუსეთის ყოველდღიურ და არაოფიციალურ ცხოვრებაზე.

წერილების წყალობით შესაძლებელი გახდა ძველი ნოვგოროდის ბოიარ ოჯახების გენეალოგიის დეტალური შესწავლა (დოკუმენტებს შორის ბევრია ანდერძი), მისი სავაჭრო ურთიერთობების გეოგრაფიის გაგება (არსებობს გასაყიდი ქვითრები და ქვითრები). წერილებიდან გავიგეთ, რომ ძველ რუსეთში ქალებმა იცოდნენ წერა და საკმაოდ დამოუკიდებლები იყვნენ (არის წერილები, რომლებშიც ქმრებს აძლევენ მითითებებს სახლის შესახებ). ძველ რუსეთში ბავშვებმა წერა ჩვეულებრივ ათი ან ცამეტი წლის ასაკში ისწავლეს, მაგრამ ზოგჯერ უფრო ადრე (არსებობს ასლების წიგნები და უბრალოდ ჩანაწერები).

სულიერ თხზულებებსა და ლოცვებს ასოებში გაცილებით მცირე ადგილი უჭირავს - როგორც ჩანს, ითვლებოდა, რომ მათ ადგილი ჰქონდათ საეკლესიო წიგნებში, მაგრამ არის შეთქმულებები.

ყველაზე საინტერესო დიპლომები

წერილები 199-210 და 331 - ნოვგოროდელი ბიჭის ონფიმის ასლების წიგნები და ნახატები, რომელიც ცხოვრობდა XIII საუკუნეში.

წერილებიდან ცნობილია, რომ ონფიმი დაახლოებით შვიდი წლის იყო და ახლახან წერას სწავლობდა. ზოგიერთი ასო არის ონფიმის ნაწერები, რომელიც სწავლობდა ტრადიციული ძველი რუსული მეთოდით - ჯერ წერდა შრიფტებს, შემდეგ - ფსალმუნიდან ლოცვების პატარა ნაჭრებს, საქმიანი დოკუმენტების ცალკეულ ფორმულებს. გაკვეთილების დროს თავისუფალ დროს ონფიმი ხატავდა - მაგალითად, ის თავს მეომრად ასახავდა.

დიპლომი 752. მე-11 საუკუნის გოგონას სასიყვარულო წერილი:

„სამჯერ გამოგიგზავნე. რა ბოროტება გაქვს ჩემს მიმართ ამ კვირაში რომ არ მოხვედი? მე კი ძმასავით გექცეოდი! მე ხომ არ გაწყენინე იმით რაც გამოგიგზავნე? და ვხედავ, რომ არ მოგწონს. შენ რომ მოგეწონა, მაშინ ხალხის თვალის ქვეშ გაექცეოდი და გამოვარდებოდი... გინდა რომ დაგტოვო? თუნდაც საკუთარი უმეცრებით გაწყენინე, დაცინვას დამიწყებ, ნება მიეცი მე და ღმერთს განსაჯო“.

• როგორც რეკლამა: ზაფხული არდადეგების და ლაშქრობების ტრადიციული პერიოდია. თუ თქვენ გჭირდებათ სპორტული ფეხსაცმელი, შეგიძლიათიყიდეთ უკრაინის სპორტული ფეხსაცმელი ქალებისთვის ამ საიტზე სწრაფად და იაფად.

06.12.2015 0 11757

რატომღაც მოხდა, რომ რუსეთში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში არსებობდა მოსაზრება, რომ უძველესი დროიდან ყველა ყველაზე საინტერესო, განსაცვიფრებელი და იდუმალი არის ჩვენი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ. უძველესი პირამიდებია ეგვიპტე, პართენონი-საბერძნეთი, ტამპლიერების ციხე-საფრანგეთი. მხოლოდ სიტყვა "ირლანდია" უნდა თქვას, როგორც მაშინვე წარმოგიდგენია: მთვარის მკრთალ შუქზე, მწვანე ბორცვების ნისლიდან, იდუმალი "თესლების მხედრები" მუქარით ტოვებენ.

და რუსეთი? ისე, შვიდასი წლის წინ, ხავსიანი წვერიანი კაცები ისხდნენ მჟავე კომბოსტოს ტუბებზე, აცეცებდნენ სიმინდისფერივით ცისფერ თვალებს, ააშენეს ხის ქალაქები, საიდანაც ძლივს შესამჩნევი გალავანი და ბორცვები იყო შემორჩენილი და ეს არის ის.

მაგრამ სინამდვილეში, ჩვენი წინაპრების შუა საუკუნეების მატერიალური მემკვიდრეობა იმდენად გასაოცარია, რომ ზოგჯერ ჩანს, რომ ჩვენი თითქმის ათასი წლის ისტორია სწორედ ბალახიდან იზრდება.

ერთ-ერთი მთავარი მოვლენა, რომელმაც მთლიანად შეცვალა ჩვენი გაგება რუსული შუა საუკუნეების სამყაროს შესახებ, მოხდა 1951 წლის 26 ივნისს ველიკი ნოვგოროდში. იქ, ნერევსკის არქეოლოგიურ ადგილზე, არყის ქერქი პირველად აღმოაჩინეს. დღეს ის ატარებს საამაყო სახელს „ნოვგოროდსკაია No1“.

დახატეთ არყის ქერქის ქარტია No1. იგი ძლიერ ფრაგმენტულია, მაგრამ შედგება გრძელი და სრულიად სტანდარტული ფრაზებისგან: „ამდენი სასუქი და საჩუქარი მოვიდა ამაგან სოფლიდან“, ამიტომ ადვილად აღდგება.

საკმაოდ დიდ, მაგრამ ძლიერ მოწყვეტილ, როგორც არქეოლოგები ამბობენ, არყის ქერქის ფრაგმენტულ ნაჭერზე, მიუხედავად დაზიანებისა, ტექსტი საკმაოდ დამაჯერებლად იკითხებოდა იმის შესახებ, თუ რა სახის შემოსავალი უნდა მიეღოთ რამდენიმე სოფლიდან ზოგიერთ ტიმოთეს და თომას.

რაც არ უნდა უცნაური იყოს, არყის ქერქის პირველმა ასოებმა არ გამოიწვია სენსაცია არც საშინაო და არც მსოფლიო მეცნიერებაში. ერთი მხრივ, ამას თავისი ახსნა აქვს: ნაპოვნი პირველი ასოების შინაარსი ძალიან მოსაწყენია. ეს არის საქმიანი შენიშვნები, ვინ ვის რა მართებს და ვისგან რა.

მეორე მხრივ, ძნელია, თითქმის შეუძლებელი, ახსნა მეცნიერების მხრიდან ამ დოკუმენტებისადმი დაბალი ინტერესი. გარდა იმისა, რომ იმავე 1951 წელს ნოვგოროდის არქეოლოგიურმა ექსპედიციამ აღმოაჩინა კიდევ ცხრა ასეთი დოკუმენტი, ხოლო მომდევნო, 1952 წელს, არყის ქერქის პირველი წერილი უკვე აღმოაჩინეს სმოლენსკში. მხოლოდ ეს ფაქტი მოწმობდა, რომ ადგილობრივი არქეოლოგები გრანდიოზული აღმოჩენის ზღვარზე არიან, რომლის მასშტაბის დადგენა შეუძლებელია.

დღეისათვის მხოლოდ ნოვგოროდში არყის ქერქის თითქმის 1070 ასოა ნაპოვნი. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს დოკუმენტები სმოლენსკში აღმოაჩინეს, ახლა მათი რაოდენობა 16 ცალს მიაღწია. შემდეგი, ნოვგოროდის შემდეგ, რეკორდსმენი იყო სტარაია რუსა, რომელშიც არქეოლოგებმა 45 ასო აღმოაჩინეს.

არყის ქერქის წერილი No419. ლოცვის წიგნი

მათგან 19 აღმოაჩინეს ტორჟოკში, 8 პსკოვში და 5 ტვერში. წელს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტის არქეოლოგიურმა ექსპედიციამ ზარიადიეში, დედაქალაქის ერთ-ერთ უძველეს რაიონში გათხრების დროს, აღმოაჩინა. მეოთხე მოსკოვის არყის ქერქის წერილი.

საერთო ჯამში, ასოები აღმოაჩინეს 12 ძველ რუსულ ქალაქში, რომელთაგან ორი ბელორუსის ტერიტორიაზე მდებარეობს, ერთი კი - უკრაინაში.

მეოთხე მოსკოვის ქარტიის გარდა, წელს ვოლოგდაში აღმოაჩინეს არყის ქერქის პირველი ქარტია. მასში პრეზენტაციის მანერა ფუნდამენტურად განსხვავდება ნოვგოროდისგან. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ვოლოგდას ჰქონდა არყის ქერქის შეტყობინებების ეპისტოლარული ჟანრის საკუთარი, ორიგინალური ტრადიცია.

დაგროვილი გამოცდილება და ცოდნა დაეხმარა მეცნიერებს ამ დოკუმენტის გაანალიზებაში, მაგრამ შენიშვნაში ზოგიერთი პუნქტი ჯერ კიდევ საიდუმლოა ძველი რუსული ეპიგრაფიკის საუკეთესო სპეციალისტებისთვისაც კი.

"ამ აღმოჩენას 20 წელი ველოდი!"

თითქმის ყველა ასო საიდუმლოა. და იმის გამო, რომ თანდათანობით მათი საიდუმლოებები გვევლინება ჩვენთვის, 21-ე საუკუნის მაცხოვრებლებთან, იმის გამო, რომ გვესმის ჩვენი წინაპრების ცოცხალი ხმები, მადლობელი უნდა ვიყოთ მეცნიერთა რამდენიმე თაობისთვის, რომლებიც სისტემატიზაციას და გაშიფვრას ახდენენ არყის ქერქში. წერილები.

და, პირველ რიგში, აქ უნდა ითქვას არტემი ვლადიმიროვიჩ არციხოვსკის შესახებ, ისტორიკოსისა და არქეოლოგის შესახებ, რომელმაც მოაწყო ნოვგოროდის ექსპედიცია 1929 წელს. 1925 წლიდან იგი მიზანმიმართულად იყო დაკავებული ძველი რუსეთის ძეგლების არქეოლოგიურ გათხრებით, დაწყებული მოსკოვის პროვინციის პოდოლსკის რაიონის ვიატიჩის რაიონის სამარხებით და დამთავრებული ნოვგოროდის გრანდიოზული გათხრებით და არყის ქერქის ასოების აღმოჩენით. რისთვისაც მან საყოველთაო აღიარება მიიღო.

არყის ქერქი No497 (XIV საუკუნის II ნახევარი). გავრილა პოსტნია თავის სიძეს გრიგორისა და დას ულიტას ეწვევა ნოვგოროდის მოსანახულებლად.

შემორჩენილია იმ მომენტის ფერადი აღწერილობა, როდესაც გათხრებში მონაწილე ერთ-ერთმა სამოქალაქო მუშაკმა, სველი მიწიდან ამოღებულ არყის ქერქის გრაგნილზე ასოები რომ დაინახა, მიიყვანა ისინი საიტის თავთან, რომელიც უბრალოდ უსიტყვოდ დარჩა. გაოცება. ამის შემხედვარე არციხოვსკი მივარდა, დახედა პოვნას და, აღელვება რომ გადალახა, წამოიძახა: „პრემია ასი მანეთია! ოცი წელია ველოდები ამ აღმოჩენას!“

გარდა იმისა, რომ არტემი არციხოვსკი იყო თანმიმდევრული და პრინციპული მკვლევარი, მას ასევე გააჩნდა პედაგოგიური ნიჭი. და აქ საკმარისია ერთი რამის თქმა: აკადემიკოსი ვალენტინ იანინი არციხოვსკის სტუდენტი იყო. ვალენტინ ლავრენტიევიჩმა პირველმა შემოიტანა არყის ქერქის ასოები სამეცნიერო მიმოქცევაში, როგორც ისტორიული წყარო.

ამან მას საშუალება მისცა სისტემატიზაცია მოეხდინა მონღოლამდელი რუსეთის ფულადი და წონის სისტემის სისტემატიზაციაში, დაენახა მისი ევოლუცია და ურთიერთობა იმავე სისტემებთან შუა საუკუნეების სხვა სახელმწიფოებში. ასევე, აკადემიკოსმა იანინმა, ეყრდნობოდა წყაროების ერთობლიობას, მათ შორის არყის ქერქს, გამოავლინა ფეოდალური რესპუბლიკის მართვის ძირითადი პრინციპები, ვეჩე სისტემის თავისებურებები და პოსადნიკების ინსტიტუტი, ნოვგოროდის სამთავროს მაღალი თანამდებობის პირები.

მაგრამ ნამდვილი რევოლუცია იმის გაგებაში, თუ რა არის სინამდვილეში არყის ქერქის წერა, გაკეთდა არა ისტორიკოსების, არამედ ფილოლოგების მიერ. აქ ყველაზე საპატიო ადგილას დგას აკადემიკოს ანდრეი ანატოლიევიჩ ზალიზნიაკის სახელი.

ნოვგოროდის ქარტია No109 (დაახლოებით 1100 წ.) მებრძოლის მიერ მოპარული მონის შეძენის შესახებ. შინაარსი: "წერილი ჟიზნომირისგან მიკულასადმი. შენ იყიდე მონა ფსკოვში და ახლა პრინცესამ დამიჭირა ამის გამო [იგულისხმება: ქურდობისთვის მსჯავრდებული]. შემდეგ რაზმმა დამიბრუნა. ამიტომ წერილი გაუგზავნე იმ ქმარს, თუ მონას ჰყავს. მაგრამ მე მინდა, რომ ვიყიდე ცხენები და [ცხენზე] მეფისწული ქმარი, წავიდე თაროებზე [დაპირისპირებაზე]. შენ კი, თუ [ჯერ] ეს ფული არ აიღე, არ აიღო. არაფერი მისგან."

იმისათვის, რომ გავიგოთ ზალიზნიაკის აღმოჩენის მნიშვნელობა, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ არყის ქერქის ასოების აღმოჩენამდე ძველ რუსულ ტექსტებთან დაკავშირებულ ფილოლოგიურ მეცნიერებაში არსებობდა აზრი, რომ ყველა წყარო, საიდანაც შეგვიძლია ვისწავლოთ რაიმე ლიტერატურის შესახებ. იმდროინდელი ენა უკვე ცნობილია და ნაკლებად სავარაუდოა, შეიძლება თუ არა მათი რაიმეს დამატება.

სალაპარაკო ენაზე დაწერილი საბუთები კი საერთოდ შემორჩენილია. მაგალითად, მე-12 საუკუნის მხოლოდ ორი ასეთი დოკუმენტია ცნობილი. და უცებ ვლინდება ტექსტების მთელი ფენა, რომელიც ზოგადად სცილდება იმას, რაც მეცნიერებმა იცოდნენ რუსული შუა საუკუნეების ენის შესახებ.

და როდესაც გასული საუკუნის 50-60-იან წლებში მკვლევარებმა დაიწყეს არყის ქერქის პირველი ასოების გაშიფვრა, რეკონსტრუქცია და თარგმნა, ისინი სრულიად დარწმუნდნენ, რომ ეს დოკუმენტები შემთხვევით იყო დაწერილი. ანუ მათი ავტორები აბნევდნენ ასოებს, უშვებდნენ ყველანაირ შეცდომას და წარმოდგენა არ ჰქონდათ მართლწერაზე. არყის ქერქის ასოების ენა იმდენად განსხვავდებოდა ძველი რუსეთის კარგად შესწავლილი, იმ დროისთვის, მაღალი, ლიტერატურული და ლიტურგიკული სტილისგან.

ანდრეი ანატოლიევიჩმა დაამტკიცა, რომ არყის ქერქის ასოები იწერებოდა მკაცრი გრამატიკული წესების მიხედვით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან აღმოაჩინა შუა საუკუნეების ნოვგოროდის ყოველდღიური ენა. და, უცნაურად საკმარისია, წიგნიერების დონე იმდენად მაღალი იყო, რომ მართლწერის შეცდომით ასოს პოვნა ნამდვილ საჩუქრად იქცევა ენათმეცნიერებისთვის.

და ასეთი შეცდომების ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ თანამედროვე ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს აღვადგინოთ მდუმარე ენის მახასიათებლები.

ყველაზე ტრივიალური მაგალითი. ვთქვათ, ჩვენი კულტურა ერთ ღამეში გაქრა. ათასი წლის შემდეგ, არქეოლოგები იპოვიან სასწაულებრივად შემონახულ წიგნებს რუსულ ენაზე. ფილოლოგები ახერხებენ ამ ტექსტების წაკითხვას და თარგმნას.

მაგრამ წერილობითი წყარო არ იძლევა გაუჩინარებული სიტყვის მოსმენას. და უცებ ჩნდება მოსწავლის რვეული, რომელშიც წერია სიტყვა „კაროვა“, „დერივო“, „მზე“, „ჩე“. და მეცნიერებს მაშინვე ესმით, როგორ ვლაპარაკობდით და როგორ განსხვავდებოდა ჩვენი მართლწერა ფონეტიკისგან.

ბიჭის ონფიმის ნახატები

ანდრეი ზალიზნიაკის აღმოჩენამდე ჩვენ არ წარმოვადგენდით წიგნიერების დონეს რუსეთში. ჩვენ ჯერ არ გვაქვს უფლება ვთქვათ, რომ ის უნივერსალური იყო, მაგრამ ის, რომ ის ფართოდ იყო გავრცელებული მოსახლეობის ბევრად უფრო ფართო ფენებში, ვიდრე ადრე ეგონათ, უკვე დადასტურებული ფაქტია.

და ამას ძალზედ მჭევრმეტყველად მოწმობს წერილი ნომერი 687. იგი თარიღდება XIV საუკუნის 60-80-იანი წლებით. ეს არის წერილის პატარა ნაჭერი და, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ სპეციალისტებმა მოახერხეს მისი წაკითხვა, ეს არის ქმრის ინსტრუქციის წერილი ცოლისთვის. გაშიფვრისას შემდეგნაირად იკითხება: „... იყიდე შენთვის ზეთი და [იყიდე] ტანსაცმელი ბავშვებისთვის, [ასე და ასე - ცხადია, ვაჟი ან ქალიშვილი] აჩუქე წერა-კითხვის სასწავლებლად და ცხენები... "

ამ ლაკონური ტექსტიდან ჩვენ ვხედავთ, რომ იმ დღეებში ბავშვების წერა-კითხვის სწავლება საკმაოდ ჩვეულებრივი რამ იყო, ჩვეულებრივი საყოფაცხოვრებო დავალებების ტოლფასი.

ონფიმის წერილები და ნახატები

არყის ქერქის ასოების წყალობით, ჩვენ ვიცით, როგორ ისწავლეს შუა საუკუნეების ნოვგოროდის ბავშვებმა წერა. ასე რომ, მეცნიერთა განკარგულებაშია არყის ქერქის ორი ათეული ასო და ნახატი ბიჭის ონფიმის, რომლის ბავშვობა დაეცა მე -13 საუკუნის შუა ხანებში.

ონფიმ იცის კითხვა, იცის ასოების დაწერა, იცის ლიტურგიკული ტექსტების ყურით ჩაწერა. არსებობს საკმაოდ დასაბუთებული ვარაუდი, რომ ძველ რუსეთში ბავშვმა, რომელიც წერა-კითხვას სწავლობდა, ჯერ ცვილის თხელი ფენით დაფარულ ხის დაფებზე დაიწყო წერა. არამყარი ბავშვის ხელი უფრო ადვილი იყო და მას შემდეგ, რაც სტუდენტი დაეუფლა ამ მეცნიერებას, მას ასწავლიდნენ არყის ქერქზე ასოების გახეხვას სტილუსით.

სწორედ ონფიმის ეს პირველი გაკვეთილები მოვიდა ჩვენამდე.

მე-13 საუკუნიდან ეს ბიჭი, როგორც ჩანს, დიდი ჯიუტი იყო, რადგან მისი ასლების წიგნები უხვად არის გაჟღენთილი სხვადასხვა სახის ნახატებით. კერძოდ, შეუდარებელია ონფიმის ავტოპორტრეტი მხედრის გამოსახულებით, რომელიც შუბით ხვრევს დამარცხებულ მტერს. ჩვენ ვიცით, რომ ბიჭმა თავი გამოიხატა მებრძოლი გაბედული კაცის გამოსახულებით მხედრის მარჯვნივ გამოსახული სიტყვით „ონფიმე“.

მხატვრული კომპოზიციის დასრულების შემდეგ, ბოროტმა თითქოს თავი დაიჭირა და გაიხსენა, რომ, ფაქტობრივად, არყის ქერქის ეს ნაჭერი მიიღო არა მისი მომავალი ექსპლუატაციის სადიდებლად, არამედ წერა-კითხვის სასწავლებლად. ზევით დარჩენილ გაუხსნელ უბანზე კი საკმაოდ მოუხერხებლად და ხარვეზებით აჩვენებს ანბანს A-დან K-მდე.

ზოგადად, სწორედ იმით არის განპირობებული, რომ ონფიმი უგუნური ცელქი იყო, რომ მისი ამდენი რეცეპტი ჩვენამდე მოვიდა. როგორც ჩანს, ამ ბიჭმა ერთხელ ქუჩაში დაკარგა თავისი წიგნების მთელი დასტა, ისევე როგორც ზოგიერთმა ჩვენგანმა, სკოლიდან სახლში დაბრუნებულმა, დაკარგა რვეულები, სახელმძღვანელოები და ზოგჯერ მთელი პორტფელი.

ქრონოლოგია

თუ ჩვენ დავუბრუნდებით აკადემიკოს ზალიზნიაკის აღმოჩენებს არყის ქერქის ასოების სფეროში, მაშინ ღირს კიდევ ერთი რამის აღნიშვნა. ანდრეი ანატოლიევიჩმა შეიმუშავა არყის ქერქის ასოების დათარიღების უნიკალური მეთოდი. ფაქტია, რომ ასოების უმეტესობა სტრატიგრაფიულად დათარიღებულია. მისი პრინციპი საკმაოდ მარტივია: ყველაფერი, რაც მიწაზე დგას ადამიანის საქმიანობის შედეგად, ფენებად არის დაწყობილი.

და თუ გარკვეულ ფენაში არის წერილი, რომელშიც მოხსენიებულია ნოვგოროდის რომელიმე ჩინოვნიკი, ვთქვათ პოსადნიკი, ან არქიეპისკოპოსი, და მათი ცხოვრების წლები, ან თუნდაც მეფობა, კარგად არის ცნობილი ანალებიდან, მაშინ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ფენა ეკუთვნის. ასეთ დროის ინტერვალამდე.

ამ მეთოდს მხარს უჭერს დენდროქრონოლოგიური დათარიღების მეთოდი. ყველამ იცის, რომ მოჭრილი ხის ასაკი ადვილად გამოითვლება წლიური რგოლების რაოდენობით. მაგრამ ამ რგოლებს განსხვავებული სისქე აქვთ, რაც უფრო პატარაა, მით უფრო არახელსაყრელი წელი იყო ზრდისთვის. ალტერნატიული რგოლების თანმიმდევრობით შეგიძლიათ გაიგოთ, რომელ წლებში გაიზარდა ეს ხე და ხშირად, თუ ბოლო რგოლი შემორჩენილია, რომელ წელს მოიჭრა ეს ხე.

ველიკი ნოვგოროდის რეგიონის დენდროქრონოლოგიური მასშტაბები შეიქმნა 1200 წლის წინ. ეს ტექნიკა შეიმუშავა ადგილობრივმა არქეოლოგმა და ისტორიკოსმა ბორის ალექსანდროვიჩ კოლჩინმა, რომელმაც თავისი სამეცნიერო საქმიანობა მიუძღვნა ნოვგოროდის გათხრებს.

არქეოლოგიური კვლევის დროს აღმოჩნდა, რომ ნოვგოროდი დგას ძალიან ჭაობიან ნიადაგზე. რუსეთის ქუჩები მოკირწყლული იყო ბოჭკოების გასწვრივ გაყოფილი მორებით, რომლებიც ბრტყელ მხარეს აბრუნებდნენ. დროთა განმავლობაში ეს ტროტუარი ჭაობიან ნიადაგში ჩაიძირა და ახალი იატაკი უნდა გაკეთდეს.

გათხრების დროს აღმოჩნდა, რომ მათი რიცხვი ოცდარვამდე შეიძლება მიაღწიოს. უფრო მეტიც, შემდგომმა აღმოჩენებმა აჩვენა, რომ მე-10 საუკუნეში გაშენებული ნოვგოროდის ქუჩები თავის ადგილზე დარჩა მე-18 საუკუნემდე.

ამ ტროტუარებზე რგოლების სისქის თანმიმდევრობით აშკარა ნიმუშების შემჩნევისას ბორის კოლჩინმა შეადგინა მსოფლიოში პირველი დენდროქრონოლოგიური მასშტაბი. დღეს კი, რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთში ნაპოვნი ნებისმიერი აღმოჩენა, ვოლოგდადან ფსკოვამდე სადმე, შეიძლება დათარიღდეს თითქმის ერთი წლის სიზუსტით.

მაგრამ რა მოხდება, თუ არყის ქერქი შემთხვევით აღმოჩენილია? და არც მეტი არც ნაკლები, არამედ ოცდაათზე ცოტა ნაკლებია. როგორც წესი, ისინი გვხვდება გათხრების შედეგად უკვე დამუშავებულ ნიადაგში, რომელიც ამოღებულია სხვადასხვა ყვავილების საწოლების, გაზონებისა და სკვერების გასაუმჯობესებლად. მაგრამ იყო სასაცილო შემთხვევებიც. ასე რომ, ერთმა ნოვგოროდიელმა გადანერგა შიდა ყვავილი ერთი ქოთნიდან მეორეში და იპოვა არყის ქერქის პატარა გრაგნილი მიწაში.

შემთხვევით აღმოჩენილი ასოების რაოდენობა საერთოს 3%-ს უახლოვდება. ეს საკმაოდ დიდი თანხაა და, რა თქმა უნდა, კარგი იქნებოდა ყველა მათგანის დათარიღება.

აკადემიკოსმა ზალიზნიაკმა შეიმუშავა ე.წ. არასტრატიგრაფიული დათარიღების მეთოდი. წიგნიერების ასაკი განისაზღვრება მისი ენის თვისებებით. ეს არის ასოების ფორმა, რომელიც, როგორც ცნობილია, იცვლება დროთა განმავლობაში, და მიმართვის ფორმები და ენის ფორმები, რადგან ენა ვითარდება და ოდნავ იცვლება ყოველ თაობასთან ერთად.

საერთო ჯამში, ხუთასი პარამეტრის გამოყენება შესაძლებელია არყის ქერქზე წარწერის დათარიღებისთვის არასტრატიგრაფიული მეთოდით. ამ გზით შესაძლებელია ასოების დათარიღება დაახლოებით მეოთხედი საუკუნის სიზუსტით. შვიდასი წლის დოკუმენტებისთვის ეს შესანიშნავი შედეგია.

"300 ბავშვი ასწავლის წიგნებს"

არყის ქერქის ნაწერებთან დაკავშირებით უაღრესად საინტერესო კვლევები ეკუთვნის ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორს, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტ ალექსეი ალექსეევიჩ გიპიუსს. მან გამოთქვა ძალიან დასაბუთებული ჰიპოთეზა იმის შესახებ, თუ ვინ და რატომ დაიწყო არყის ქერქის პირველი ასოების დაწერა. უპირველეს ყოვლისა, ალექსეი ალექსეევიჩმა აღნიშნა, რომ რუსეთის ნათლობის ოფიციალურ თარიღამდე ჩვენ არ გვაქვს რაიმე მონაცემი, რომელიც დაადასტურებს ამ პერიოდში კირილიცას ანბანის გამოყენებას.

მაგრამ ნათლისღების შემდეგ, ასეთი არტეფაქტები იწყება. მაგალითად, იაროსლავ ბრძენის ბეჭედი და ნოვგოროდის კოდექსი არის უძველესი რუსული წიგნი. იგი შედარებით ცოტა ხნის წინ, 2000 წელს აღმოაჩინეს. ეს არის სამი თხელი ცაცხვის დაფა, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია ისევე, როგორც თანამედროვე წიგნები.

შუაში მოთავსებული დაფა ორივე მხრიდან ცვილის თხელი ფენით იყო დაფარული, გარე დაფები ცვილით მხოლოდ შიგნიდან იყო დაფარული. ამ „წიგნის“ ფურცლებზე დაწერილია ორი ფსალმუნი და მესამეს დასაწყისი.

არყის ქერქზე და ცვილზე დასაწერი ხელსაწყოები. ნოვგოროდი. XII-XIV სს

თავისთავად ეს ძეგლი ძალიან საინტერესოა და ბევრ საიდუმლოს მალავდა, რომელთაგან ზოგიერთი უკვე ამოხსნილია. მაგრამ წერილების კონტექსტში საინტერესოა იმით, რომ იგი თარიღდება მე-11 საუკუნის დასაწყისიდან, მაშინ როცა არყის ქერქის ყველაზე ადრეული ტექსტები დაიწერა იმავე საუკუნის 30-იან წლებში.

პროფესორ გიპიუსის თქმით, ეს ნიშნავს, რომ რუსეთის ნათლობის შემდეგ და პირველი წესდების გამოჩენამდე იყო საკმაოდ გრძელი პერიოდი, როდესაც უკვე არსებობდა წიგნის ტრადიცია, სახელმწიფო ძალაუფლება იყენებდა წარწერებს თავის ატრიბუტებში და ყოველდღიური წერის ტრადიციას. ჯერ არ გამოჩენილა. იმისთვის, რომ ეს ტრადიცია გამოჩნდეს, ჯერ უნდა ჩამოყალიბებულიყო სოციალური გარემო, რომელიც მზად იქნებოდა და შეძლებდა კომუნიკაციის ამ მეთოდის გამოყენებას.

ხოლო ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლებოდა გაჩენილიყო ეს გარემო, მოგვიტანა პირველმა სოფიონეს ქრონიკამ. 1030 წელს იკითხება შემდეგი შეტყობინება: „იმავე ზაფხულს იაროსლავის იდეა ჩიუდზე და მე გავიმარჯვებ და ავაგები ქალაქი იურიევი. მე ჩავედი ნოვუგრადში და ვასწავლე ბავშვებს 300 წიგნი უხუცესებისა და მღვდლებისგან. და მიიცვალა მთავარეპისკოპოსი აქიმ; და მისი მოწაფე იყო ეფრემი, რომელმაც მეტი გვასწავლა.

რუსულად ეს მონაკვეთი ასე ჟღერს: „იმავე წელს იაროსლავი წავიდა ჩუდში, დაამარცხა იგი და დააარსა ქალაქი იურიევი (ახლანდელი ტარტუ). მან შეკრიბა 300 ბავშვი მღვდლებისა და უხუცესებისგან წიგნების სასწავლებლად. და მიიცვალა მთავარეპისკოპოსი იოაკიმე და იყო მისი მოწაფე ეფრემი, რომელიც გვასწავლიდა.

და ამ უგუნური ქრონიკის სეგმენტში, ჩვენ, როგორც ჩანს, გვესმის ნოვგოროდის ერთ-ერთი პირველი სკოლის მოსწავლის ხმა, რომელმაც სწავლის დამთავრების შემდეგ დაამყარა არყის ქერქზე დახატული შეტყობინებების გაცვლის ყოველდღიური ტრადიცია.

"როჟნეტიდან კოსნიატინამდე"

არყის ქერქის ასოების კოლექცია საშუალოდ ათეულნახევარი წელიწადში ივსება. მათი დაახლოებით მეოთხედი მთლიანი დოკუმენტია. დანარჩენი შენიშვნების მეტ-ნაკლებად სრული ფრაგმენტებია. როგორც წესი, ნოვგოროდიელებმა, რომ მიიღეს ახალი ამბები და წაიკითხეს, მაშინვე ცდილობდნენ მესიჯის განადგურებას. ეს ხსნის დაზიანებული არყის ქერქის ნოტების რაოდენობას. რაც უფრო პატარაა ასო ზომით, მით მეტია იმის ალბათობა, რომ არ დაიშლება და ჩვენამდე სრულიად უსაფრთხოდ მოვა.

ნოვგოროდში ნაპოვნი ერთადერთ სრულ წერილში არის შემდეგი ტექსტი: „მე ვარ ლეკვი“. არყის ქერქის ამ პატარა ნაჭერს თავზე ხვრელი გაუკეთეს, ზომით ხუთი სანტიმეტრი. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ რომელიმე ბავშვმა ეს ფრაზა თავისი შინაური ცხოველის საყელოზე ჩამოკიდების მიზნით დახატა.

თუმცა, არასწორია ვიფიქროთ, რომ ჩვენი წინაპრები წერდნენ შეტყობინებებს მიზეზით ან მის გარეშე. ნოვგოროდიელები პრაგმატისტები იყვნენ და წერილებს მხოლოდ მაშინ წერდნენ, როცა ეს საჭირო იყო.

ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტა-წერილების უზარმაზარი ფენა. მამა შვილს წერს, ქმარი ცოლს, მესაკუთრე კლერკს და უმეტეს შემთხვევაში შინაარსი მხოლოდ საქმიანია. რაოდენობრივად მეორე ადგილზეა ბიზნეს ჩანაწერები, ვინ ვის რამდენი მართებს, ვისგან რა გადასახადი. შელოცვებისა და შელოცვების მცირე ნაწილიც კი არის.

ეპისტოლარული ჟანრის ასოების აბსოლუტური უმრავლესობა იწყება ფრაზით, რომელიც მიუთითებს, ვისგან არის მიმართული გზავნილი, მაგალითად, "როჟნეტიდან კოსნიატინამდე". არყის ქერქის ხელმოუწერელი ასოები გვხვდება მხოლოდ ორ შემთხვევაში: თუ ისინი სამხედრო ბრძანებები ან მოხსენებებია და თუ ისინი სასიყვარულო წერილებია.

ყოველწლიურად მეცნიერები ავსებენ არყის ქერქის ნაწერების შესახებ დაგროვილი ცოდნის კომპლექსს. ადრე გაკეთებული ზოგიერთი გაშიფვრა მცდარი აღმოჩნდა და ერთი შეხედვით საფუძვლიანად შესწავლილი წარწერები მკვლევართა წინაშე სრულიად ახალი შუქით ჩნდება. ეჭვგარეშეა, რომ უახლოეს რამდენიმე წელიწადში არყის ქერქის ასოები ბევრჯერ გაგვაკვირვებს და გამოავლენს ძველი ნოვგოროდიელების აქამდე უცნობ მახასიათებლებს.

არყის ქერქის ასო R24 (მოსკოვი)

„წავიდეთ, ბატონო, კოსტრომაში, იურა და მისი დედა, ბატონო, ზურგში შეგვაქციეს. და მან დედასთან ერთად აიღო 15 ბელა, ტიუნმა აიღო 3 ბელა, შემდეგ, ბატონო, აიღო 20 ბელა და ნახევარი მანეთი.

იმისდა მიუხედავად, რომ მოსკოვში უკვე ნაპოვნი იყო არყის ქერქის სამი ასო, ეს იყო მეოთხე, რომელიც აღმოჩნდა "რეალური" - არყის ქერქის ასო, ისეთი ტიპის, რომელიც კლასიკური იყო ნოვგოროდში. ფაქტია, რომ პირველი ორი მოსკოვის ასო ძალიან მცირე ფრაგმენტია, რომლის მიხედვითაც შეუძლებელია ტექსტის რეკონსტრუქცია.

მესამე, საკმაოდ მოცულობითი, მაგრამ მელნით იყო დაწერილი. ნოვგოროდში წერის ეს მეთოდი მხოლოდ ერთხელ ხდება. ყველა დანარჩენი ნაკაწრია არყის ქერქზე საწერი მოწყობილობით, რომელიც ყველაზე მეტად სტილუსს წააგავს.

აღსანიშნავია, რომ ნაწერი დიდი ხანია ცნობილი იყო რუსულ შუა საუკუნეებში ჩართული არქეოლოგებისთვის, მაგრამ მხოლოდ პირველი ნაწერების აღმოჩენით გაირკვა ამ ნივთის დანიშნულება, რომელიც ადრე ითვლებოდა თმის სამაგრად ან ქინძისთავად, ზოგჯერ კი. განუსაზღვრელი დანიშნულების ნივთს უწოდებენ.

მოსკოვის არყის ქერქის დოკუმენტი No3, დაცულია არყის ქერქის რამდენიმე ზოლის სახით.

მოსკოვის მეოთხე ქარტია დაიწერა ზუსტად წერილობით; ის შეიცავს, როგორც კლასიკური წესდების უმეტესობას, ფინანსურ ანგარიშს გარკვეული საწარმოს შესახებ, ამ შემთხვევაში, კოსტრომაში მოგზაურობის შესახებ.

ვიღაც თავის ბატონს წერს: „ჩვენ წავედით, ბატონო, კოსტრომაში, იურიმ და დედამისმა დაგვიბრუნეს და აიღეს 15 ბელა, ტიუნმა აიღო 3 ბელა, შემდეგ ბატონო, მან აიღო 20 ბელა და ნახევარი“.

ასე რომ, ვიღაც კოსტრომაში წავიდა რაღაც საქმეებით და წერილის დაწერის პერიოდის განმავლობაში, ეს რეგიონები ითვლებოდა მოსკოვის მთავრების ყველაზე მშვიდ და მშვიდ სამფლობელოდ, ურდოსგან დაშორების გამო. და იურიმ გარკვეულ დედასთან ერთად ისინი უკან დააბრუნა.

უფრო მეტიც, მოგზაურებს, რომლებიც საკუთარ თავზე მრავლობით რიცხვში წერენ, საკმაოდ სოლიდური თანხით უნდა განეშორებინათ. საერთო ჯამში მათ იურისაც და დედამისსაც და თიუნას (როგორც მოსკოვის რუსეთში ეძახდნენ სამთავრო გუბერნატორებს) 28 ბელა და ნახევარი მანეთი მისცეს. ბევრია თუ ცოტა?

ბელა არის პატარა ფულადი ერთეული, მას ასე ეწოდა იმიტომ, რომ ოდესღაც ეს მონეტა ციყვის ტყავის ფასის ანალოგი იყო. ამავე რიგიდან კიდევ ერთი ფულადი ერთეული, კუნა, რომელიც კვერნას ტყავს უტოლდებოდა.

აკადემიკოსი ვალენტინ ლავრენტიევიჩ იანინი ოდნავ ადრინდელი ეპოქის ნოვგოროდისთვის განსაზღვრავს თეთრის ღირსებას, როგორც 1,87 გრ ვერცხლს, ანუ 28 ბელი უდრის 52,36 გრამ ვერცხლს.

პოლტინა ძველ დროში ნიშნავდა ნახევარ რუბლს, ხოლო რუბლი იმ დღეებში არ იყო მონეტა, არამედ ვერცხლის ზოდი, რომლის წონა იყო 170 გრამი.

ამრიგად, მოსკოვის No4 ქარტიის ავტორებმა გაიყარეს ფული, რომლის საერთო ნომინალური ღირებულება შეიძლება შეფასდეს 137 გრამ ვერცხლად! თუ ამას ვთარგმნით თანამედროვე ფასებში საინვესტიციო მონეტებში, გამოდის, რომ ზარალმა შეადგინა 23,4 ათასი რუბლი. თანხა საკმაოდ ხელშესახებია თანამედროვე მოგზაურისთვის, თუ მას ასე მოუწევს განშორება.

დიმიტრი რუდნევი

1951 წელს, როგორც ჩანს, მოგებული ომის საფასურად, მათ იპოვეს უძველესი არყის ქერქის ასოები, ნაცვლად რევოლუციის დროს უკვე ნაპოვნი და განადგურებული. ახალი წერილები არარუსმა მეცნიერებმა ვერ გაბედეს განადგურება ან შენახვაში დამალვა. ასე რომ, რუსმა მკვლევარებმა მიიღეს ძლიერი კოზირი.

მიუხედავად 2014 წლის ზაფხულის სიცხისა და უკრაინიდან შემოსული შემაშფოთებელი ცნობებისა, გაზეთ პრეზიდენტის რედაქტორები არ გამოტოვებენ საინტერესო მომენტებს ძველი რუსული ისტორიისა და რუსული ენის ისტორიასთან დაკავშირებით.

26 ივლისს 63 წელი შესრულდა ძველი რუსული არყის ქერქის ასოების აღმოჩენიდან - რუსული ლინგვისტური ისტორიის დიდი ძეგლი. ამ თარიღთან დაკავშირებით ვესაუბრეთ ცნობილ ენათმეცნიერს, რუსული ენის უძველესი პერიოდის მკვლევარს .

– ანდრეი ალექსანდროვიჩ, ვიცით, რომ კიდევ ერთი მონოგრაფია გამოუშვით? უთხარი მის შესახებ.

- ჰქვია " ". ონლაინ მოცემულია ტექსტის მცირე ფრაგმენტი და გამომცემლობაში . იგი ეძღვნება, როგორც სახელი გულისხმობს, ასოების, რიცხვების და სიმბოლოების გარეგნობის საკითხის შესწავლას. ამ წიგნზე 2005 წლიდან ვმუშაობ. უძველესი სიმბოლოების მნიშვნელობის გაგება ადვილი საქმე არ არის. მათთვის სწორი ინტერპრეტაციის მიცემა კიდევ უფრო რთული ამოცანაა.

– მაშინ მკვლევარი როგორ მიხვდება, რომ სწორ გზაზეა?

- მხოლოდ მუშაობის შედეგით შეგიძლია გაიგო. მაგალითს მოგიყვან. Ra Book of Ra-ში მივხვდი, რომ მივაღწიე უძველესი მნიშვნელობების სწორ გაშიფვრას, როდესაც მთლიანად გამოვლინდა ანტიკური სემანტიკის მთელი სურათი. და ეს სურათი წიგნში შევიდა.

- ეს რა სურათია?

- ძალიან მარტივია და შესაბამისად, დიდი ალბათობით, სწორიც. ყველა ასო ჩამოყალიბებულია აკროსტიკისგან, რომელიც აღწერს უძველეს ასტრალურ მითს სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ.

– მაშ, თქვენი წიგნი ბიბლიასაც უნდა ეხებოდეს?

- ბუნებრივია! ის ეხება. „რას წიგნი“ გვიჩვენებს, რომ ბიბლია არის მხოლოდ ანბანი ან ანბანი, რომლის შეთქმულებაც ძალიან ფართოდ იქნა შემუშავებული ნიჭიერი ავტორების მიერ.

- და ეს ნიშნავს, რომ რუსეთშიც და სხვა ქვეყნებშიც უნდა იყოს ანალოგები?

- Რა თქმა უნდა! და ისინი არიან. წიგნში შევიტანე ისინი. რუსეთში ეს არის ზღაპარი, რომელსაც ეძახიან ABC, სკანდინავიელებს შორის არის ზღაპარი, რომელსაც ჰქვია Futhark, თურქებს შორის არის ზღაპარი ალტაი-ბუჩაი და ა.შ. ბიბლია. მსგავსი ზღაპრები არსებობს ძველ ეგვიპტელებსა და ბევრ სხვა ხალხში.

- მაინტერესებს, თუ წიგნები არ გვაქვს, როგორ შევისწავლოთ ანტიკური ხანის რუსული ენა?

- არის წიგნები, მხოლოდ მათთვის საჭიროა ეკლესიაში სიარული. რა თქმა უნდა, დღეს მღვდლები რუსულ წიგნებს არ გასცემენ, მაგრამ მალე, ალბათ, ქვეყნის ხელმძღვანელობა მიხვდება, რომ რუსი ხალხის კულტურას ქრისტიანობა ვერ მოწყვეტს და მერე მივიღებთ ამ წიგნებს.

რატომ ხარ ასე დარწმუნებული რომ არიან?

- Იმიტომ, რომ ისინი არიან. ეს ჩანს შუა საუკუნეების ავტორებისა და თანამედროვე მკვლევართა ნაშრომებიდან. და, გარდა ამისა, ეს გამომდინარეობს არყის ქერქის ასოების აღმოჩენის ფაქტიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, წერილები მოწმობს, რომ მთელი რუსი ხალხი იყო წიგნიერი უკვე მე -11 საუკუნის დასაწყისში. ეს მაშინ, როცა, მაგალითად, ფრანგებმა არ იცოდნენ არც ჩანგლები, არც კოვზები, არც სამზარეულო, არც წერა, არც კითხვა – ასე აღწერდა მათ საფრანგეთის დედოფალმა ანა იაროსლავნამ თავის წერილში.

- არყის ქერქის ასოების გამოქვეყნება თურმე არაკეთილსინდისიერებმა გამოტოვეს?

-ასე გამოდის. პირველად განადგურდა კვალი. მე ვსაუბრობ რევოლუციის დროზე, როცა ქუჩებში ბავშვები ფეხბურთს თამაშობდნენ დანგრეული მუზეუმებიდან არყის ქერქის ასოებით. მერე ყველაფერი განადგურდა. და 1951 წელს, როდესაც სტალინის დროს იყო მკვეთრი და იშვიათი აწევა რუსულში - როგორც ჩანს, მოგებული ომისთვის - მაშინ აღმოაჩინეს ახალი უძველესი არყის ქერქის ასოები, რომელთა განადგურება ან დამალვა საცავში არარუსმა მეცნიერებმა ვერ გაბედეს. ახლა ირკვევა, რომ რუსმა მკვლევარებმა მიიღეს ასეთი ძლიერი კოზირი.

- ახლა გვიამბეთ პრეზიდენტის ბიბლიოთეკაში გამოქვეყნებულ სტატიაზე და რომელშიც თქვენ მოიხსენიეთ?

– დიახ, ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ჩემი და ზოგადად რუსული ენის რუსი შესწავლისთვის, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ეფუძნება ჩემს ნაშრომს საპრეზიდენტო ბიბლიოთეკაზე. ბ.ნ. ელცინმა გამოაქვეყნა ლექსიკონის ჩანაწერი "არყის ქერქის პირველი ხელნაწერი ნაპოვნი იქნა ველიკი ნოვგოროდში" (სტატიის ბმული - ). გამოყენებული ლიტერატურის მცირე ჩამონათვალს შორის არის ჩემი მოხსენება „არყის ქერქის დოკუმენტები, როგორც დოკუმენტი“, რომელიც ჯერ კიდევ 2009 წელს გავაკეთე. ეს მოხდა მეექვსე რუსულ სამეცნიერო კონფერენციაზე "რუსეთის ისტორიის არქივი და წყაროების კვლევები: ურთიერთქმედების პრობლემები დღევანდელ ეტაპზე". კონფერენცია გაიმართა 16-17 ივნისს მოსკოვში, რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივში.

მარია ვეტროვა

არყის ქერქის ასოები, როგორც დოკუმენტი

ᲐᲐ. ტიუნიაევი, ფუნდამენტური მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტი, რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრიდან მკვლევარებმა დაიწყეს ახალი წერილობითი წყაროების - არყის ქერქის ასოების მიღება. არყის ქერქის პირველი ასოები აღმოაჩინეს 1951 წელს ნოვგოროდში არქეოლოგიური გათხრების დროს. უკვე აღმოჩენილია 1000-მდე ასო. მათი უმეტესობა აღმოჩენილია ნოვგოროდში, რაც საშუალებას გვაძლევს მივიჩნიოთ ეს უძველესი რუსული ქალაქი, როგორც ერთგვარი ცენტრი ამ ტიპის დამწერლობის გავრცელებისთვის. არყის ქერქის ლექსიკონის მთლიანი მოცულობა 3200 ლექსიკურ ერთეულზე მეტია, რაც შესაძლებელს ხდის არყის ქერქის ასოების ენის შედარებითი კვლევების ჩატარება იმავე პერიოდის წერილობით წყაროებში დარჩენილ ნებისმიერ ენასთან.

1. მე-11 საუკუნის რუსული არყის ქერქის ასოები

ნოვგოროდი პირველად მოიხსენიება ნოვგოროდის I მატიანეში 859 წელს და X საუკუნის ბოლოდან. გახდა კიევან რუსეთის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი.

აღმოჩენების გეოგრაფია აჩვენებს, რომ რუსეთის ტერიტორიაზე ახლა უკვე არის 11 ქალაქი, რომლებშიც არყის ქერქის ასოებია ნაპოვნი: ნოვგოროდი, სტარაია რუსა, ტორჟოკი, პსკოვი, სმოლენსკი, ვიტებსკი, მესტილავლი, ტვერი, მოსკოვი, სტარაია რიაზანი, ზვენიგოროდ გალიცკი. .

აქ მოცემულია მე-11 საუკუნით დათარიღებული ქარტიების სია. ნოვგოროდი - No89 (1075-1100), No90 (1050-1075), No123 (1050-1075), No181 (1050-1075), No245 (1075-1100), No246. (1025-1050), No247 (1025-1050), No427 (1075-1100), No428 (1075-1100), No526 (1050-1075), No527 (1050-1075) , No. , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), No912 (1050-1075), No913 (1050-1075), No914 (1050-1075), No915 (1050-). 1075), No915-I (1025-1050 წწ.). Staraya Russa - No Art. R. 13 (1075-1100 წწ.).

ზემოაღნიშნული სიიდან ვხედავთ, რომ მე-11 საუკუნის წერილები მხოლოდ ორ ქალაქში იყო ნაპოვნი - ნოვგოროდში და სტარაია რუსაში. სულ - 31 ასო. ყველაზე ადრეული თარიღი 1025 წელია. უახლესი არის 1100.

წერილების ტექსტიდან ჩანს, რომ არყის ქერქის ასოების 95 პროცენტს ეკონომიკური შინაარსი აქვს. მაშ ასე, No245 წესდებაში ნათქვამია: „ჩემი ქსოვილი შენთვისაა: წითელი, ძალიან კარგი - 7 არშინი, [ასეთი და ასეთი - ამდენი, ასეთი და ამდენი - იმდენი]“. ხოლო No246 წესდებაში ნათქვამია: „ჟიროვიტიდან სტოიანამდე. მეცხრე წელია, რაც ჩემგან ისესხე და ფული არ გამომიგზავნე. თუ ოთხნახევარი გრივნა არ გამომიგზავნეთ, მაშინ მე ვაპირებ საქონლის ჩამორთმევას კეთილშობილ ნოვგოროდიანს თქვენი ბრალით. წავიდეთ კარგად."

მე-11 საუკუნის წესდებაში ნაპოვნი ადამიანების სახელები წარმართულია (ანუ რუსული) და არა ქრისტიანული. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია, რომ ნათლობის დროს ხალხს ქრისტიანული სახელები ერქვა. თითქმის არ არსებობს წესდება რელიგიური ტექსტებით (იხ. დიაგრამა 1), არც ქრისტიანული და არც წარმართული.

XI საუკუნის დასაწყისისთვის ნოვგოროდის მოსახლეობა მიმოწერა იყო არა მხოლოდ ქალაქის შიგნით მდებარე ადრესატებთან, არამედ მათთან, ვინც მის საზღვრებს მიღმა იყო - სოფლებში, სხვა ქალაქებში. ყველაზე შორეული სოფლების მცხოვრებნი ასევე წერდნენ საყოფაცხოვრებო დავალებებს და მარტივ წერილებს არყის ქერქზე.

გრაფიკი 1. ნოვგოროდში ნაპოვნი არყის ქერქის ასოების რაოდენობა:
ყველა - წითელში, რომლის საეკლესიო ტექსტები - ლურჯი. ჰორიზონტალური ღერძი არის წლები.
ვერტიკალური - ნაპოვნი ასოების რაოდენობა.
შავი ფერი მიუთითებს ნოვგოროდის ქარტიების ტენდენციის ხაზზე.

გრაფიკი 1 გვიჩვენებს, რომ არყის ქერქზე ტექსტების დაწერა რუსებისთვის, ნოვგოროდის მკვიდრებისთვის, ჩვეულებრივი რამ იყო, ყოველ შემთხვევაში, 1025 წლიდან. საეკლესიო ტექსტები კი, თავის მხრივ, იშვიათია.

გამოჩენილი ენათმეცნიერი და ნოვგოროდის წერილების მკვლევარი, აკადემიკოსი, რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი ა.ა. ზალიზნიაკი ირწმუნება, რომ " ეს უძველესი დამწერლობის სისტემა ძალიან გავრცელებული იყო... ეს დამწერლობა გავრცელებული იყო მთელ რუსეთში» . ჯერ კიდევ XI საუკუნის დასაწყისში ყველა რუსი ხალხი თავისუფლად წერდა და კითხულობდა – « არყის ქერქის ასოების კითხვამ უარყო არსებული მოსაზრება, რომ ძველ რუსეთში მხოლოდ კეთილშობილური ხალხი და სასულიერო პირები იყვნენ წიგნიერება. წერილების ავტორებსა და ადრესატებს შორის ბევრია მოსახლეობის დაბალი ფენის წარმომადგენელი, ნაპოვნი ტექსტებში არის მტკიცებულება წერის სწავლების პრაქტიკის შესახებ - ანბანი, ასლების წიგნები, რიცხვითი ცხრილები, "კალმების ტესტები".» . დაწერილი ექვსი წლის ბავშვების მიერ არის ერთი ასო, სადაც, როგორც ჩანს, გარკვეული წელია მითითებული. დაწერილი ექვსი წლის ბიჭის მიერ» . თითქმის ყველა რუსი ქალი წერდა - ” ახლა ზუსტად ვიცით, რომ ქალების მნიშვნელოვან ნაწილს შეეძლო წერა-კითხვა. მე-12 საუკუნის წერილები ზოგადად, სხვადასხვა კუთხით, ისინი ასახავს უფრო თავისუფალ საზოგადოებას, უფრო დიდი განვითარებით, კერძოდ, ქალთა მონაწილეობით, ვიდრე ჩვენს დროთან უფრო ახლოს საზოგადოებას. ეს ფაქტი საკმაოდ ნათლად გამომდინარეობს არყის ქერქის ასოებიდან.» . წიგნიერება რუსეთში მჭევრმეტყველურად მოწმობს იმით, რომ ” ნოვგოროდის მხატვრობა XIV საუკუნეში. და ფლორენცია მე-14 საუკუნეში. ქალის წიგნიერების ხარისხის მიხედვით - ნოვგოროდის სასარგებლოდ» .

ითვლის, " კირილიცას იყენებდნენ მართლმადიდებელი სლავები; რუსეთში შემოვიდა მე-10-მე-11 საუკუნეებში. გაქრისტიანებასთან დაკავშირებით» . თუმცა, მე-12 საუკუნის დასაწყისის ძეგლში "გასული წლების ზღაპარი", ნოვგოროდის ნათლობის შესახებ ინფორმაცია არ არის. ნოვგოროდის ვარვარინის მონასტერი პირველად 1138 წელს მოიხსენიება ანალებში. შესაბამისად, ნოვგოროდიელები და მიმდებარე სოფლების მცხოვრებნი წერდნენ ამ ქალაქის ნათლობამდე 100 წლით ადრე, ნოვგოროდიელებს კი ქრისტიანებისგან მწერლობა არ მიუღიათ.

2. მწერლობა რუსეთში XI საუკუნემდე

რუსეთში მწერლობის არსებობის ვითარება ჯერ არ არის შესწავლილი, მაგრამ ბევრი ფაქტი მოწმობს რუსეთის ნათლობამდე რუსებში განვითარებული დამწერლობის სისტემის არსებობის სასარგებლოდ. ამ ფაქტებს არ უარყოფენ ამ ეპოქის თანამედროვე მკვლევარები. ამ სცენარის გამოყენებით რუსი ხალხი წერდა, კითხულობდა, განიხილავდა, გამოიცნო.

ასე რომ, ტრაქტატში "წერილების შესახებ", სლავი მამაცი, რომელიც ცხოვრობდა მე -9 საუკუნის ბოლოს - მე -10 საუკუნის დასაწყისში, დაწერა: " მართლაც, ადრე სლავებს არ ჰქონდათ წიგნები (წერილები), მაგრამ, როგორც წარმართები, ისინი ითვლიდნენ და გამოცნობდნენ თვისებებითა და რიგებით.". ამას მოწმობს აგრეთვე ვ.ი. ბუგანოვი, ლინგვისტი ლ.პ. ჟუკოვსკაია და აკადემიკოსი ბ.ა. რიბაკოვი. ენციკლოპედიაში ასევე იყო ინფორმაცია წინაქრისტიანული რუსული დამწერლობის შესახებ: „ რაღაც ასო, ალბათ, ადრეც იყენებდნენ სლავებს» .

3. დამწერლობის განვითარება IX - XI სს

თანამედროვე მეცნიერება თვლის, რომ კირიული ანბანი შეიქმნა 855-863 წლებში. ძმები კირილე და მეთოდიუსი. "კირილიცა არის მე -9 საუკუნის ბიზანტიური უნციალური (წესდების) ანბანი, რომელსაც ავსებს რამდენიმე ასო სლავური მეტყველების ბგერებთან მიმართებაში", ხოლო "დამატებების უმეტესობა არის იგივე ბიზანტიური ქარტიის ასოების ვარიანტები ან მოდიფიკაციები ... ” .

ამასობაში კი ი.ი. სრეზნევსკი ამტკიცებდა, რომ კირიული ანბანი იმ ფორმით, რომელშიც ის გვხვდება მე-11 საუკუნის უძველეს ხელნაწერებში, და მით უმეტეს, კირილიცას წესდება, რომელიც ჩვეულებრივ მე-9 საუკუნეს ეხება, არ შეიძლება ჩაითვალოს მაშინდელი ბერძნული ანბანის მოდიფიკაციად. . რადგან ბერძნები კირილესა და მეთოდეს დროს აღარ იყენებდნენ ქარტიას (უნციალს), არამედ კურსს. საიდანაც ირკვევა, რომ „კირილემ ნიმუშად აიღო ადრინდელი ბერძნული ანბანი, ან რომ კირიული ანბანი ცნობილი იყო სლავურ მიწაზე ქრისტიანობის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე“. კირილეს მიმართვა იმ ტიპის დამწერლობაზე, რომელიც დიდი ხანია გამოუყენებია საბერძნეთში, ეწინააღმდეგება ახსნას, თუ კირილემ არ შექმნა "კირიული ანბანი".

კირილეს ცხოვრება მოწმობს უახლესი ვერსიის სასარგებლოდ. ქერსონეში ჩასულმა კირილემ „იპოვა აქ რუსული ასოებით დაწერილი სახარება და ფსალმუნი, და იპოვა კაცი, რომელიც ლაპარაკობდა ამ ენაზე, ესაუბრებოდა მას, ესმოდა ამ სიტყვის მნიშვნელობა და თავის ენას შეადარა და გამოარჩია. ხმოვანთა და თანხმოვნებს შორის და, ღმერთს ევედრებოდა, მან მალევე დაიწყო მათი კითხვა და ახსნა, და ბევრი გაოცდა მასზე, ადიდებდა ღმერთს.

ამ ციტატიდან ჩვენ გვესმის, რომ:

1. კირილემდე სახარება და ფსალმუნი რუსული ასოებით იყო დაწერილი;
2. კირილი არ ლაპარაკობდა რუსულად;
3. ვიღაცამ კირილეს წერა-კითხვა რუსულად ასწავლა.

მოგეხსენებათ, VI საუკუნის ბოლოდან სლავებმა ავარის ხაგანატის და ბულგარეთის ხაგანატის მხარდაჭერით დაიწყეს ფეხის მოკიდება ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, „რაც VII ს. თითქმის მთლიანად დასახლებული სლავური ტომებით, რომლებმაც აქ შექმნეს თავიანთი სამთავროები - ე.წ. სლავინია (პელოპონესში, მაკედონია), შვიდი სლავური ტომის გაერთიანება, სლავურ-ბულგარული სახელმწიფო; სლავების ნაწილი ბიზანტიის იმპერიის ფარგლებში დასახლდა მცირე აზიაში.

ამრიგად, მე-9 საუკუნისთვის, იგივე სლავური ტომები ცხოვრობდნენ როგორც ბიზანტიაში, ასევე მაკედონიაში. მათი ენა იყო ერთი არეალურ-ლინგვისტური საზოგადოების ნაწილი, სახელწოდებით "სატომ", მათ შორის ბულგარული, მაკედონიური, სერბო-ხორვატული, რუმინული, ალბანური და თანამედროვე ბერძნული. ამ ენებმა შეიმუშავეს მრავალი მსგავსება ფონეტიკას, მორფოლოგიასა და სინტაქსში. ენის გაერთიანებაში შემავალ ენებს მნიშვნელოვანი საერთო აქვთ ლექსიკასა და ფრაზეოლოგიაში. ასეთ ენებს არ სჭირდებოდათ ურთიერთთარგმნა.

მიუხედავად ამისა, კირილეს რატომღაც სჭირდებოდა თარგმანი, უფრო მეტიც, რუსულიდან, რომელიც მან თავად ნახა, ან ბერძნულიდან გარკვეულ "მაკედონური ენის თესალონიკურ დიალექტზე", წარმოდგენილი როგორც "სლავური ენა".

ამ კითხვაზე პასუხს შემდეგში ვპოულობთ. საბერძნეთში, ტრადიციულად და ისტორიულად ბერძნული (სლავური) დიალექტების გარდა, არსებობდა კიდევ ერთი დამოუკიდებელი დიალექტი - ალექსანდრიული - ჩამოყალიბებული "ეგვიპტური და ებრაული ელემენტების გავლენის ქვეშ". სწორედ მასზე „ითარგმნა ბიბლია და დაწერა მრავალი ეკლესიის მწერალი“.

4. სიტუაციის ანალიზი

რუსული დამწერლობა კირილემდე არსებობდა. როგორც ერთი და იგივე ენობრივი საზოგადოების (სატომის) წევრები, რუსული და ბერძნული მსგავსი იყო და არ საჭიროებდა თარგმანს.

ქრისტიანობა დაარსდა II საუკუნეში. რომში. სახარებები დაიწერა რომაულ ენაზე (ლათინური). 395 წელს მომთაბარე ტომების (ბულგარელები, ავარები და სხვ.) შემოსევის შედეგად რომის იმპერია დაინგრა. ბიზანტიის იმპერიაში VI - VIII სს. ბერძნული გახდა ოფიციალური ენა და მასში ითარგმნა ქრისტიანული წიგნები.

ამრიგად, იმის გამო, რომ ე.წ. "ხალხთა დიდი მიგრაცია" ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონისა და ბალკანეთის მოსახლეობამ დაიწყო ორი შეუსაბამო ეთნიკური ჯგუფის შემადგენლობა:

1. ავტოქტონური კავკასიური ქრისტიანი ხალხები (ბერძნები, რომაელები, რუსები და სხვ.);
2. უცხო მონღოლოიდური თურქულენოვანი ხალხები (ბულგარელები, ავარები და ხაზარების, თურქების და სხვა ხაგანატების სხვა შთამომავლები, რომლებიც ასწავლიან იუდაიზმს).

ენების სხვადასხვა ენობრივ ოჯახებთან მიკუთვნების გამო, ახალმოსულებსა და ავტოქთონებს შორის კომუნიკაციის სირთულეები წარმოიშვა, რაც ტექსტების თარგმნას მოითხოვდა. სწორედ ამ თურქულენოვანი სლავებისთვის შექმნა კირილემ საეკლესიო სლავური ასო, რომელიც განსხვავდება ბერძნული, რომაული და რუსულისგან, „...რომელთა ზოგიერთი ასო აღებულია ებრაული კვადრატული ანბანიდან“. ნასესხები ასოები არ გვხვდება მე-11 საუკუნის არყის ქერქის ასოებში, მაგრამ გვხვდება ყველა საეკლესიო სლავურ ტექსტში. სწორედ ეს ასოები რუსეთში გატარებული რეფორმების შედეგად მთლიანად გამოირიცხა რუსული ანბანიდან.

ამ მხრივ გასაგებია გერმანული ეკლესიის (ლათინური) პოზიცია კირილესთან მიმართებაში - მისი წიგნები აკრძალული იყო. ისინი არ იყო დაწერილი ბერძნულად, არც ლათინურად და არც რუსულად, ისინი კირილემ თარგმნა მიგრანტი სლავების თურქულ ენაზე. " ბიზანტიას და დასავლეთსაც მცირე ინტერესი ჰქონდათ ქრისტიანობის ქადაგებით სლავების ბარბაროსულ ტომებში.» .

თუმცა, რუსეთი არ იყო ბარბაროსული სლავური ძალა, მაგრამ იყო ევროპული ჰოსტელის სრულფასოვანი ცივილიზებული წევრი, ჰქონდა საკუთარი წერილი - არყის ქერქის ასოები გასაგებია თარგმანის გარეშე. საეკლესიო სლავური ტექსტები კი რუსულად თარგმნას მოითხოვს.

5. დასკვნები

1. მე-11 საუკუნის არყის ქერქის ასოების რუსულ დამწერლობასა და ამავე პერიოდის საეკლესიო სლავურ ტექსტებს შორის არ შეიძლება თანაბარი ნიშანი, რადგან ეს ორი დამწერლობის სისტემა მიეკუთვნება ადამიანთა სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს: არყის ქერქის ასოების წერა ჩამოყალიბდა რუსი ხალხი, ხოლო საეკლესიო სლავური - ბიზანტიის ტერიტორიების სლავური ხალხების მიერ.
2. ნოვგოროდისა და სხვა ქალაქების მკვლევარებმა, რომლებშიც არყის ქერქის ასოები აღმოაჩინეს, უფრო ყურადღებით უნდა შეისწავლონ ამ ქალაქებსა და მიმდებარე სოფლებში რუსული წერის სწავლების პროცესი.

არყის ქერქი არყის ქერქზე გაკეთებული წარწერაა. ისინი XI-XV საუკუნეების ძველი რუსული დამწერლობის ძეგლებია. მათი უდიდესი ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი თავად იქცნენ შუა საუკუნეების საზოგადოების ისტორიის, არა მხოლოდ ენის, არამედ ყოველდღიური ცხოვრების შესწავლის წყაროდ.

სხვათა შორის, წერის მასალად არყის ქერქს მხოლოდ რუსები არ იყენებდნენ. ამ თანამდებობაზე იგი ემსახურებოდა მსოფლიოს ბევრ სხვა ხალხს. არყის ქერქი, ერთი სიტყვით, მწერლობის ერთ-ერთი უძველესი სახეობაა.

ცოტა ისტორია

როდის გავრცელდა არყის ქერქი ძველ რუსეთში, როგორც წერისთვის მოსახერხებელი მასალა? როგორც ჩანს, ეს მოხდა არაუგვიანეს მე-11 საუკუნისა. თუმცა, ხუთი საუკუნის შემდეგ, მან დაიწყო თავისი აქტუალობის დაკარგვა და გამოვიდა ხმარებიდან, რადგან ამ პერიოდში რუსეთში ფართოდ გამოიყენებოდა ისეთი საწერი მასალა, როგორიცაა პერგამენტი, სპეციალური ტიპის ქაღალდი. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთმა მწიგნობარმა განაგრძო არყის ჩვეულებრივი ქერქის გამოყენება, მაგრამ, როგორც გესმით, არყის ქერქი ძალზე იშვიათი გახდა, რადგან ქაღალდზე დაწერა ბევრად უფრო მოსახერხებელი იყო. თანდათანობით, არყის ქერქის გამოყენება დაიწყო ძირითადად უხეში ნოტებისთვის.

დღეს, ყოველი ნაპოვნი არყის ქერქის ასო სპეციალისტების მიერ საგულდაგულოდ არის შესწავლილი და დანომრილი. ორი აღმოჩენა უბრალოდ გასაოცარია: უზარმაზარი არყის ქერქის ფურცლები, რომლებზეც ლიტერატურული ნაწარმოებებია ჩაწერილი. ერთ-ერთ მათგანს აქვს ნომერი 17, ის აღმოაჩინეს ტორჟოკში. კიდევ ერთი, ნოვგოროდი, წერილი ცნობილია 893 ნომრით.

მეცნიერებმა ისინი ადგილზე აღმოაჩინეს გაშლილ მდგომარეობაში. შესაძლოა, ისინი ერთხელ გადაყარეს, რადგან დაკარგეს აქტუალობა, მაგრამ შესაძლოა ეს ადგილი ოდესღაც არქივი ან სხვა დაწესებულება იყო, რომელშიც ისინი ინახებოდა.

მიუხედავად ამისა, ნოვგოროდის არყის ქერქის ასოები იპოვეს ისეთი დიდი რაოდენობით, რომ ეს ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ აღმოჩენის ადგილზე ოდესღაც მდებარეობდა რაიმე სახის ოფისი, რომელიც ეწეოდა სხვადასხვა დოკუმენტების დაარქივებას.

აღმოჩენების აღწერა

როგორც წესი, მაძიებლები არყის ქერქზე აღბეჭდილ ნაწერს პოულობენ დაკეცილი გრაგნილის სახით. და მათზე ტექსტი ჩვეულებრივ ნაკაწრია: ან შიგნიდან, ან ორივე მხრიდან. თუმცა არის შემთხვევები, როცა წერილები მიწისქვეშ განლაგებულია გაშლილ მდგომარეობაში. ამ ასოების თავისებურება ის არის, რომ მათში ტექსტი მოთავსებულია უწყვეტ ხაზში, ანუ ცალკეულ სიტყვებად დაყოფის გარეშე.

ამის ტიპიური მაგალითია არყის ქერქის ასო ნომერი 3, ნაპოვნი მოსკოვში. აღმოჩენებს შორის იყო არყის ქერქის ნატეხები დაკაწრული ასოებით. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ამ წერილების მფლობელებმა, მათში არსებული ინფორმაციის გასაიდუმლოების მიზნით, არყის ქერქი პატარა ნაჭრებად დახეხეს.

არყის ქერქის ასოების გახსნა

სხვათა შორის, ის ფაქტი, რომ რუსეთში იყო ისეთი მასალა, როგორიცაა არყის ქერქის ასოები, ცნობილი იყო არქეოლოგების მიერ მათ აღმოჩენამდე. ბოლოს და ბოლოს, ზოგიერთ არქივში არყის სტრატიფიცირებულ ქერქზე დაწერილი მთელი წიგნებია დაცული. თუმცა, ყველა მათგანი ეკუთვნოდა უფრო გვიანდელ პერიოდს, ვიდრე ნაპოვნი.

არყის ქერქის პირველი დამწერლობა თარიღდება მე-11 საუკუნით, ხოლო ის წიგნები, რომლებიც ინახება ეკლესიებსა და არქივებში, თარიღდება მე-17 და მე-19 საუკუნეებითაც კი, ანუ იმ პერიოდით, როდესაც პერგამენტს და ქაღალდს უკვე აქტიურად იყენებდნენ მწიგნობრები. მაშ, რატომ გაკეთდა ეს ხელნაწერები არყის ქერქზე? ფაქტია, რომ ისინი ყველა ძველ მორწმუნეებს ეკუთვნიან, ანუ კონსერვატორებს. ვოლგის რაიონში, სარატოვის მახლობლად, 1930 წელს არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს არყის ქერქის ოქროს ურდოს წერილი XIV საუკუნის. პირველისგან განსხვავებით, იგი მელნით იყო დაწერილი.

არყის ქერქის ასოების ბუნება

არყის ქერქის შესახებ აღმოჩენილი ჩანაწერების უმეტესობა არის როგორც კერძო, ასევე საჯარო. ეს არის თამასუქები, საყოფაცხოვრებო ინსტრუქციები, სიები, შუამდგომლობები, ანდერძები, გასაყიდი ქვითრები, სასამართლო ჩანაწერები და ა.შ.

თუმცა, მათ შორის არის საეკლესიო ტექსტების შემცველი ასოები, როგორიცაა ლოცვები, სწავლებები და ა.შ. განსაკუთრებით საინტერესოა არყის ქერქის ხელნაწერები, რომლებიც წარმოადგენს ლიტერატურულ ნაწარმოებებს და სასწავლო მასალას, როგორიცაა ანბანი, სასკოლო სავარჯიშოები, საშინაო დავალება ბავშვების ნაწერებით და ა.შ. დ.

ძალიან საინტერესოა 50-იან წლებში აღმოჩენილი ნოვგოროდის არყის ქერქის ასოები, რომლებიც შეიცავს ბიჭის ონფიმის ნახატებს. ისინი მე-13 საუკუნეს განეკუთვნებიან. ყველა ასოს გამორჩეული თვისება, გამონაკლისის გარეშე, არის ლაკონურობა და პრაგმატიზმი. ვინაიდან ისინი არ შეიძლებოდა იყოს დიდი, მწიგნობრებმა აქ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ჩაწერეს. თუმცა, სასიყვარულო ლექსები ჩვენი წინაპრებისთვის უცხო არ იყო და ხელნაწერებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ შეყვარებული ქალის ან მამაკაცის ხელით დაწერილი სასიყვარულო ნოტები. ერთი სიტყვით, არყის ქერქის ასოების აღმოჩენა შეყვარებულებს გარკვეულწილად დაეხმარა ფარული გრძნობების გამოხატვაში.

სად იპოვეს არყის ქერქის ხელნაწერები?

ველიკი ნოვგოროდის მიდამოები ის ადგილებია, სადაც საბჭოთა არქეოლოგებმა არყის ქერქი აღმოაჩინეს. მასთან ერთად აღმოჩნდა ლითონის ან ძვლის წვეტიანი ღეროებიც, რომლებიც წარმოადგენდა პრიმიტიულ საწერ იარაღს - ერთგვარ შუა საუკუნეების კალმებს. პირიქით, ისინი იპოვეს არყის ქერქის დამწერლობის აღმოჩენამდე. თავდაპირველად მხოლოდ არქეოლოგებს სჯეროდათ, რომ მათ მიერ ნაპოვნი წვეტიანი საგნები იყო თმის სამაგრები ან ფრჩხილები.

თუმცა მათი ნამდვილი დანიშნულება მხოლოდ ასოების აღმოჩენის შემდეგ დადგინდა, ანუ 15-20 წლის შემდეგ, გასული საუკუნის 50-იან წლებში. ბოლოს და ბოლოს, სამამულო ომის გამო, 30-იანი წლების შუა ხანებში დაწყებული ექსპედიცია შეჩერდა. ამრიგად, პირველი ქარტია აღმოაჩინეს 1951 წლის ივლისში ნერევსკის გათხრების ადგილზე. მასში შედიოდა "პოზიომი" და "საჩუქარი", ანუ ფეოდალური მოვალეობების ჩანაწერები თომას, იევისა და ტიმოთეს სასარგებლოდ. ეს წერილი ნოვგოროდელმა არქეოლოგმა ნინა აკულოვამ იპოვა. რისთვისაც მან მიიღო პრიზი 100 მანეთი, ხოლო აღმოჩენის დღე, 26 ივლისი, გახდა არყის ქერქის წერის დღე.

არქეოლოგის გარდაცვალების შემდეგ მის საფლავზე ძეგლი დაუდგეს ამ მოვლენის დამადასტურებელი წარწერით. იმ არქეოლოგიურ სეზონზე აღმოაჩინეს არყის ქერქის კიდევ 9 დოკუმენტი. და მათ შორის არის ის, ვინც უფრო მეტად აინტერესებს მეცნიერებს. წერილზე ამბავი ეწერა. იმ პერიოდის არყის ქერქის ასოები ძირითადად საქმიანი იყო, მაგრამ ეს შეიძლება მიეწეროს მხატვრულ ლიტერატურას.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არყის ქერქს, ადაპტირებული წერისთვის, არ ჰქონდა დიდი ზომები, ამიტომ მასში შემავალი ყველაფერი მოკლედ და მოკლედ იყო ნათქვამი. "უიღბლო ბავშვის შესახებ" რეალური ამბავია. არყის ქერქის ასოები წერის ძირითად მასალად გამოიყენებოდა, ისევე როგორც კლდეები ან გამოქვაბულის კედლები მთის ხალხებში.

ქალაქების სია, სადაც არყის ქერქის ასოები აღმოაჩინეს

2014 წლამდე, დაახლოებით 1060 არყის ქერქის ასო აღმოაჩინეს რუსეთში, უკრაინასა და ბელორუსიაში. თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ქალაქების სიას, რომლებთანაც ისინი აღმოაჩინეს:

• სმოლენსკი;
• ტორჟოკი;
• ნიჟნი ნოვგოროდი;
• ველიკი ნოვგოროდი;
• პსკოვი;
• მოსკოვი;
• ტვერი;
• ვიტებსკი;
• რიაზანი და სხვები.

ასეთია არყის ქერქის ასოების ისტორია. ისინი ოდესღაც საწერ მასალად მსახურობდნენ. იმის გამო, რომ არყი იზრდება მხოლოდ გარკვეულ ადგილებში, ეს არის ნამდვილი რუსული, უფრო სწორად, სლავური ხე, ამ ტიპის დამწერლობა გავრცელებული იყო სლავურ ხალხებში, მათ შორის შუა საუკუნეების რუსეთში.