ალჟირის ქვეყანა აფრიკაში მდებარეობს და ამის შესახებ ბევრი ვერაფერს იტყვის. თუმცა, ქვეყანას, რომლის ისტორიაც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო, შეუძლია მრავალი საინტერესო ფაქტი „მოაწოდოს“ და მკითხველს გაუხსნას, როგორც სრულიად შეუსწავლელ მდგომარეობას.

ალჟირის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა

ალჟირი აფრიკის ერთ-ერთი უდიდესი ქვეყანაა. ჯერ კიდევ ძველ დროში აქ ტომები ცხოვრობდნენ და ხალხი საჰარის უდაბნოს ტერიტორიაზე იბრძოდა მათი არსებობისთვის. ნელ-ნელა ქვეყანა განვითარდა, მაგრამ ძალიან ნელა წავიდა და დღეს მის განვითარებას კორუფცია და ბიუროკრატია აფერხებს. ამის მიუხედავად, ალჟირი ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი ქვეყანაა, რადგან გაზის მარაგებით მე-8, ხოლო ნავთობის მარაგით მე-15 ადგილზეა.

ამბავი

ალჟირის აღწერა ასევე შეიძლება დაიწყოს ისტორიით, რათა ნახოთ რამდენად მდიდარია ეს ქვეყანა, რა დიდი კულტურული მემკვიდრეობა აქვს მას. III საუკუნეში ძვ.წ. ე. პირველი დასახლება გაჩნდა თანამედროვე ტერიტორიაზე, ის დაიკავეს ლიბიურმა ტომებმა. შემდეგ ეს მიწა რომაელებმა დაიპყრეს და 8 საუკუნის განმავლობაში ფლობდნენ მას.

რომაელების შემდეგ მფლობელები შეიცვალა და ისინი გახდნენ ვანდალები, შემდეგ კი ბიზანტიელები. VII საუკუნეში, როდესაც მოხდა ტერიტორიის ისლამიზაცია, ამ მიწების მაცხოვრებლები შეუერთდნენ არაბთა ხალიფატს და ასე გაგრძელდა მე-16 საუკუნემდე, სანამ ოსმალეთის იმპერია არ ხელმძღვანელობდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ალჟირმა მოახერხა თავისუფალი ქვეყანა გამხდარიყო, სანამ ფრანგები არ მოვიდნენ მიწაზე და არ გახადეს ის თავიანთი კოლონია. ეს ყველაფერი მეორე მსოფლიო ომამდე გაგრძელდა და მის პერიოდში ალჟირი პროდუქციით ამარაგებდა გერმანიასა და იტალიას.

მაგრამ მაინც, ალჟირმა მოახერხა თავისუფლების დაცვა და 1962 წელს ქვეყანა გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო და ალჟირის დედაქალაქი მდებარეობდა ამავე სახელწოდების ქალაქში. როგორც მოკლე აღწერილობიდან ჩანს, ალჟირი ყოველთვის ვიღაცის ძალაუფლებაში იყო და ძნელი იყო რაიმე სახელმწიფოს აშენება, როცა ვინმე მეთაურობდა, ამიტომ დღეს ის არ არის აყვავებული ქვეყანა, არამედ მხოლოდ სახელმწიფო, რომელშიც საფუძვლებია. იდება დემოკრატია.

ალჟირის გეოგრაფიული მდებარეობა

ალჟირის ქვეყანა მდებარეობს ჩრდილოეთ აფრიკაში და აღმოსავლეთით ესაზღვრება ლიბია და ტუნისი, სამხრეთით მავრიტანია, მალი და ნიგერია, დასავლეთიდან კი მაროკო. ჩრდილოეთი ნაწილი გარეცხილია ხმელთაშუა ზღვით. ფიზიკურად რეგიონი დაყოფილია 4 ნაწილად მთებით, მდინარეებით და უდაბნოებით.

უდიდეს ტერიტორიას, რომელიც ქვეყნის ტერიტორიის 90%-ს იკავებს, ალჟირის საჰარას, ანუ ქვის უდაბნოს უწოდებენ, სადაც სამხრეთ მხარეს აჰაგარის მთები მდებარეობს. მეორე ტერიტორია არის ატლასის მთების ნაწილი, მესამე რეგიონი მდებარეობს ჩრდილოეთ მხარეს სანაპიროსთან ახლოს, ხეობებში, რომლებიც მთავრდება ატლასის მთის სისტემაში. კიდევ ერთი რეგიონია მაღალი პლატო, რომელიც შედგება დეპრესიებისგან, რომლებიც ივსება წვიმების სეზონზე და ქმნის პატარა ტბებს.

ქვეყნის მთავარი მდინარე - ჩელიფი, რომელიც ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში, უმაღლესი მთა - ტაჰატი, 3003 მეტრს აღწევს.

თუ გადახედავთ ქვეყნის კლიმატურ რუკას, ხედავთ, რომ ამინდი მრავალფეროვანია, რაც დამახასიათებელია ალჟირის მსგავსი ქვეყნისთვის. გეოგრაფია გვასწავლის, რომ ქვეყნის ტერიტორია დაყოფილია სამ კლიმატურ ზონად: სანაპიროზე ტემპერატურა ზამთარში ეცემა -7°-10°-მდე, ზაფხულში კი + 35°-+40°-მდე იზრდება, შუა ზონა - ზაფხულში ტემპერატურა მატულობს +35°-მდე, ზამთარში კი -5°-მდე ეცემა, სამხრეთ ზონაში, სადაც მდებარეობს საჰარის უდაბნო, ცხელი ტროპიკული ამინდი შტორმებით.

სახელმწიფო სტრუქტურა

ალჟირის აღწერა ასევე შეიძლება დაიწყოს იმით, რომ ქვეყანა საპრეზიდენტო რესპუბლიკაა, სათავეში კი პრეზიდენტი დგას, რომელსაც ხალხი ირჩევს 5 წლით. თითქმის 20 წელია, აბდელ აზიზ ბუტეფლიკა, რომელიც 2014 წელს აირჩიეს მომდევნო 5 წლის ვადით, ქვეყნის სათავეშია.

საკანონმდებლო ორგანო არის ორპალატიანი პარლამენტი, რომელიც შედგება 144 წარმომადგენლისგან, სადაც 2/3-ს ირჩევს ხალხი ექვსი წლის ვადით, ხოლო 1/3-ს ირჩევს პრეზიდენტი. ასევე არსებობს სახალხო კრება, რომლის წევრები ირჩევიან 5 წლით.

ქვეყნის დედაქალაქია ამავე სახელწოდების ქალაქი ალჟირი, სადაც დაახლოებით 2 მილიონ 300 ათასი ადამიანი ცხოვრობს (2008 წლის აღწერის მიხედვით). ალჟირის მოსახლეობა, 2011 წლის შეფასებით, გაიზარდა 600 ათასი ადამიანით, რაც მაღალ ზრდას აჩვენებს. 1977 წლიდან მოსახლეობა თითქმის 1,5 მილიონით გაიზარდა.

ქალაქი დაყოფილია ორ ნაწილად, სადაც თანამედროვე ნაწილი მდებარეობს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, ხოლო ძველი ნაწილი ბორცვზე, სადაც ციტადელი დგას ყველაზე მაღალ წერტილში.

ალჟირი არაბულად ნიშნავს "კუნძულებს". ქვეყანამ მიიღო სახელი იმის გამო, რომ იქვე მდებარეობდა 4 კუნძული, მაგრამ მოგვიანებით ისინი მატერიკული ნაწილის ნაწილი გახდნენ.

ალჟირის დედაქალაქი მნიშვნელოვანი ეკონომიკური ცენტრია, აქვს მდიდარი ისტორია, ის მდებარეობს ზღვის სანაპიროზე, აქ შეგიძლიათ ნახოთ მრავალი ღირსშესანიშნაობა, რომელიც დიდი ხნის წინ აშენდა.

ალჟირის ზოგიერთი მახასიათებელი

ალჟირი ლამაზი და საინტერესო ქვეყანაა თავისი კანონებითა და რეგულაციებით. მაგრამ ზოგიერთი აკრძალვა და ჯარიმა აკვირვებს ქვეყნის მაცხოვრებლებსაც კი. აღსანიშნავია რამდენიმე მახასიათებელი, რომელიც ყველა ტურისტმა უნდა იცოდეს:

• ქუჩებში ალკოჰოლური სასმელების დალევა აკრძალულია.
• შავ თავსაბურავებში ქალების გადაღება არ შეიძლება.
• უცხოური ვალუტით გადახდა აკრძალულია და ამაზე სასწრაფოდ უნდა იფიქროთ.
• საჰარის რეგიონში დამოუკიდებლად წასვლა არ შეგიძლიათ, მხოლოდ ადგილობრივი გიდის თანხლებით.

არსებობს სხვა საინტერესო ფაქტები და წესები, რომლებიც უნდა იცოდეთ:

• თუ სოფელში აღმოჩნდებით, მაშინ არ უნდა გადაიღოთ პირუტყვის სურათები, რადგან ადგილობრივებს ეს არ მოსწონთ და მიაჩნიათ, რომ ფოტოგრაფიამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს ცხოველის ჯანმრთელობაზე.
• ქალებმა არ უნდა მოწიონ ქუჩაში, მაგრამ ამის გაკეთება შეგიძლიათ კაფეში ან მანქანაში.
• ქვეყანაში ვერც ერთ მაკდონალდსს ვერ იპოვით და მაცხოვრებლები ისეთ სასმელს, როგორიც კოლაა, ადგილობრივი სოდით ცვლიან.
• თუ გინდათ წვერი კაფეში დატოვოთ, მაშინ შეგიძლიათ პირდაპირ ხელში მისცეთ, წინააღმდეგი არავინ იქნება.

მოსახლეობა, ენა და რელიგია

ალჟირის მოსახლეობა 2016 წლის აღწერის მიხედვით 40 მილიონზე მეტი ადამიანი იყო. ამასთან, მათგან 71% ქალაქის მცხოვრებია. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი, უფრო სწორად 73% არის არაბები, არიან ასევე ბერბერები - დაახლოებით 26%, ხოლო სხვა ხალხები შეადგენენ 1%.

ქვეყანაში ოფიციალური ენა არაბულია, ასევე არის ბერბერული დიალექტები, ფრანგული კი გავრცელებულია წიგნიერ ხალხში. ვინაიდან მოსახლეობის უმრავლესობა არაბები არიან, ქვეყანაში მთავარი რელიგია ისლამია, რომელიც აკონტროლებს ცხოვრების ყველა სფეროს.

არის ისეთი საინტერესო კანონიც კი, რომელიც ითვალისწინებს დასჯას იმ ფაქტის გამო, რომ ადამიანს მოუწოდებენ ან აიძულებენ უარი თქვას ისლამზე. თუმცა, ქვეყნის კონსტიტუციის 29-ე მუხლი სინდისის თავისუფლებაზე საუბრობს.

სხვა რელიგიები ასევე გვხვდება ალჟირში, ყველაზე ხშირად იუდაიზმი და ქრისტიანობა.

Ეკონომია

ალჟირი ნავთობისა და გაზის სიმდიდრეა, ქვეყანა მე-8 ადგილზეა გაზის მარაგებში და მე-4 ექსპორტში. რაც შეეხება ნავთობს, ალჟირი რეზერვების მიხედვით მე-15 ადგილზეა, ექსპორტით კი მე-11 ადგილზეა. მაშინ რა შეიძლება იყოს ალჟირის დამახასიათებელი ეკონომიკური თვალსაზრისით? ქვეყნის ეკონომიკა კოჭლობს კორუფციისა და ბიუროკრატიის გამო და ძალიან რთულია უცხოური ინვესტიციების მოზიდვის მიმართულების განვითარება შექმნილი ვითარებიდან გამომდინარე.

ძირითადად, ყველა თანამშრომელი დასაქმებულია საჯარო სამსახურში, ასევე წარმოდგენილია ვაჭრობა, სოფლის მეურნეობა და მრეწველობა. ნავთობისა და გაზის გარდა ქვეყანაში ვითარდება მსუბუქი, სამთო, კვების და ენერგეტიკული მრეწველობა.

რაც შეეხება სოფლის მეურნეობას, ხილიდან: ყურძნიდან და ზეთისხილიდან მოჰყავთ ხორბალი, ქერი, მეცხოველეობაში კი ძირითადად ძროხებსა და ცხვრებს მოჰყავთ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში მომხდარმა ისტორიულმა მოვლენებმა გავლენა მოახდინა ქვეყნის ეკონომიკაზე იმ თვალსაზრისით, რომ ხალხის ცხოვრების დონე არც თუ ისე მაღალია. ყვავის უმუშევრობა, რომელიც 2008 წელს, ოფიციალური მონაცემებით, 15% იყო და ბევრი მოქალაქე სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობს - მოსახლეობის 17%. მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანას ეკონომიკური მაჩვენებლების მხრივ წამყვანი პოზიცია უჭირავს კონტინენტის ქვეყნებს შორის, ის ძალიან, ძალიან ნელა ვითარდება.

კულტურა, ატრაქციონები და სამზარეულო

როგორ შეიძლება გამოიყურებოდეს ალჟირის მახასიათებელი კულტურული თვალსაზრისით? შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რელიგიას აქვს დიდი გავლენა და სწორედ მის საფუძველზე ყალიბდება კულტურა. ამ ქვეყანაში დღეში 5-ჯერ ლოცულობენ, პარასკევი არასამუშაო დღეა, ქალებს უფრო ნაკლები უფლებები აქვთ ვიდრე მამაკაცებს და აქ პატივი სცენ ისეთ ცნებებს, როგორიცაა პატივი და ღირსება.

ადგილობრივი ღირსშესანიშნაობები ძირითადად მოიცავს მეჩეთებს და ციხესიმაგრეებს. მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობით, სადაც არაბული კულტურა გადაჯაჭვულია თურქულ და ფრანგულ გავლენებთან, შეგიძლიათ იხილოთ არა მხოლოდ მუსულმანური შენობები, არამედ ფრანგული სტილის საცხოვრებელი შენობები და თურქების მიერ შექმნილი სასახლეები.

ყველა ტურისტს, რომელიც დაინტერესებულია ალჟირის ქვეყნით, ურჩევს ეწვიოს უძველეს ქალაქ ტიპაზას, თუმცა ეს ნანგრევებია. ძალიან საინტერესო ობიექტად ითვლება პირამიდის სახით მავზოლეუმი, სადაც მეცნიერები დიდი ხანია ცდილობენ საიდუმლო კარების საიდუმლოს ამოხსნას.

შუა საუკუნეების ქალაქი კასბა კარგ მდგომარეობაშია შემონახული და მისი გამორჩეული თვისებაა ძალიან მჭიდროდ აშენებული სახლები, სადაც ქუჩები იმდენად ვიწროა, რომ დღის სინათლე არ აღწევს.

ღია ცის ქვეშ შეგიძლიათ მოინახულოთ მუზეუმი - ძველი რომაული ქალაქის არქეოლოგიური პარკი. ტრიუმფალური თაღები, სვეტები, ამფითეატრი - ყველა ეს უნიკალური ნაგებობა დღემდეა შემორჩენილი.

ცალკე აღსანიშნავია ადგილობრივი სამზარეულო, რომელიც ჩამოყალიბდა არაბების, ფრანგების და თურქების გავლენით. კერძები შეიძლება იყოს ცხარე, მაგრამ ამავე დროს მსუბუქი და ბევრი სანელებლებით. რეკომენდირებულია სემოლინაზე დაფუძნებული კერძების გასინჯვა, რომელიც შეიძლება მიირთვათ ქათმის, თევზის ან ბატკნის ხორცთან ერთად, ასევე ღირს ჩაშუშული ტომატის სოუსში ოსპთან ერთად და ტორტილები ცხვრის ნაჭრებით. ტრადიციული სასმელი არის პიტნის ჩაი ან ტკბილი ახლად მოხარშული ყავა.

ალჟირი მდებარეობს აფრიკის ჩრდილოეთ ნაწილში. მისი ფართობია 2,381,740 კვ. მ. ბოლო მონაცემებით ცნობილია, რომ 1997 წლის შემდეგ ეს ქვეყანა 33,4 მილიონი ადამიანი იყო. აქ შეგიძლიათ ნახოთ მოსახლეობის შემდეგი ჯგუფები:

• არაბები;
• ბერბერები (ამაზიგი);
• კაბილა;
• ტუარეგი;
• Ფრანგი ხალხი;
• ტუნისელები.

მთლიანი მოსახლეობის ნახევარზე მეტი წარმოდგენილია არაბული ჯგუფით - 83%. დანარჩენს - 16%-ს - წარმოადგენენ ბერბერები, რომლებიც აფრიკის ძირძველ მოსახლეობად ითვლებიან. არაბული ამ ქვეყნის სახელმწიფო ენად ითვლება და ზოგიერთი მათგანი ფრანგულად საუბრობს, მაგრამ თითქმის მთელი მოსახლეობა მასზე საუბრობს. ბერბერები ყოველთვის ჯგუფურად ცხოვრობენ, ჩვეულებრივ მთიან რაიონებში.

ალჟირი მუსლიმური სარწმუნოების ქვეყანაა. მთელ ტერიტორიაზე 99,9%-ს სჯერა ისლამის. ასევე მცირეა იმ ადამიანების რიცხვი, რომლებიც ასწავლიან იუდაიზმს, კათოლიციზმს, ქრისტიანობას.

ალჟირის ხელნაკეთობები

ალჟირში მცხოვრები ყველა ხალხი და მათი ძირითადი საქმიანობა ყოველთვის ძირითადად ცხოველებთან და ბოსტნეულის კულტურების მოყვანასთან იყო დაკავშირებული.

არაბები, რომლებიც წარმოადგენენ ალჟირის მოსახლეობის უმრავლესობას, დაკავებულნი არიან შემდეგი სახის სამუშაოებით:

• მიწათმოქმედება;
• მომთაბარე მესაქონლეობა;
• ყვავილების მოყვანა;
• მცენარეული წარმოშობის კულტურების მოყვანა;

ბერბერებს ურჩევნიათ პირუტყვის მოშენება.

ტუარეგები მიჩვეულნი არიან ხელნაკეთობების შემდეგ ტიპებს:

• მეურნეობა თოხით, მოჰყავდა მარცვლეული, პარკოსნები და ბოსტნეული;
• მცირე ჯიშის პირუტყვის რეპროდუქცია.

ფრანგების ხელობას შეიძლება ეწოდოს:

• ცხოველთა მოშენება;
• კულტურების მოყვანა;
• მევენახეობა.

ხალხი, როგორც წესი, ქვის, ქვიშის, ხის სახლებში ცხოვრობს, მომთაბარეები კი კარვებში.

როგორც ტანსაცმელი, ამ ქვეყნის მამაკაცები ურჩევნიათ აცვიათ თავისუფალი შარვალი, ბამბის ან ბუნებრივი მატყლის პერანგი (ჯელაბა), ჟილეტები და ქაფტანები. ქალები ზაფხულში ატარებენ თავისუფალ კაბებს და კაფტანებს. სამკერვალო მასალად გამოიყენება აბრეშუმი, ხავერდი, ბამბა.

ალჟირის მოსახლეობის ჯგუფები

რა ხალხები ბინადრობენ ალჟირში და მათი მახასიათებლები ქვემოთ მოცემულია.

ტუარეგი. ამ ჯგუფის უმეტესობა პირდაპირ საჰარაში ცხოვრობს. მათი ნახვა შესაძლებელია მხოლოდ მცირე ჯგუფებში, რომლებიც იყოფა ტომის მიხედვით. ისინი ჯერ ერთ ადგილას ცხოვრობენ, შემდეგ მეორეში და გამუდმებით დადიან არა მარტო, არამედ თავიანთი ცხოველების ნახირებთან ერთად.

კაბილა. ისინი ცხოვრობენ ჩრდილოეთით, მთიან ალჟირში. ძირითადი ენა არის ბერბერული, მაგრამ ზოგიერთი საუბრობს არაბულად. რელიგია ისლამია.

• არაბები:

არაბები ალჟირში შეადგენენ მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 17,8 მილიონს. ისინი სუნიტი მუსლიმები არიან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გამოჩნდნენ შერეული არაბები და ბერბერები. ისინი ცხოვრობენ ქვისგან, ალაბასტრის, პალმის ხისგან აგებულ სახლებში. ისინი 1-2 ოჯახიან პატარა სოფლებში ცხოვრობენ.

ალჟირის ძირძველი მოსახლეობა არის ალჟირი, რომელიც შედგება არაბებისა და ბერბერებისგან, რომლებიც კულტურულად ახლოს არიან. გარეგნულად, ალჟირელები, როგორც წესი, საშუალო სიმაღლის ხალხია, შავგვრემანი, შავთმიანი, შავი თვალებითა და წაგრძელებული ხმელთაშუა ზღვის ტიპის სახეებით.

ალჟირელების უმეტესობა (%) მშობლიურ ენად არაბულს მიიჩნევს, დანარჩენი - ბერბერულ დიალექტებს (%). ბერბერული მოსახლეობა ჭარბობს მაღალმთიან მოსახლეობაში და საჰარას ოაზისებში (ქაბილი, ჩავია, ტუარეგი) და ხშირად ბერბერები თანაბრად ფლობენ არაბულს. ადამიანები, რომლებმაც განათლება მიიღეს ან მუშაობდნენ საზღვარგარეთ, როგორც წესი, მშობლიური ენის გარდა ფრანგულიც კარგად იციან. ფრანგულის სალაპარაკო ფორმა ფართოდ არის გავრცელებული ქალაქებში. სახელმწიფო დოკუმენტები, წიგნები, ჟურნალები, გაზეთები გამოდის ლიტერატურულ არაბულ ენაზე.

მოსახლეობის უმნიშვნელო ნაწილს შეადგენენ დროებით სამუშაოზე სპეციალისტად დასაქმებული უცხო ქვეყნის მოქალაქეები. ისინი ჩვეულებრივ ფრანგულად საუბრობენ.

ალჟირელთა დიდი უმრავლესობა სუნიტი მუსულმანები არიან.

ალჟირი არის ერთ-ერთი ქვეყანა, რომელმაც განიცადა მოსახლეობის მაღალი და სტაბილური ზრდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. აქ, როგორც ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა ქვეყნებში, დიდი ხანია აღინიშნა მუსულმანურ ტრადიციებთან დაკავშირებული შობადობის მაღალი მაჩვენებელი. მოსახლეობის ჯანდაცვის გაუმჯობესებამ ხელი შეუწყო ადრე მაღალი (განსაკუთრებით ბავშვებში) სიკვდილიანობის შემცირებას, რის შედეგადაც შობადობამ მნიშვნელოვნად აღემატება სიკვდილიანობას.

1965-1970 წლებში. შობადობა 1000 მოსახლეზე 49 იყო, სიკვდილიანობა კი 17. 1979 წლისთვის შობადობა და სიკვდილიანობა შემცირდა 48-მდე და 14-მდე, ხოლო წლიური ბუნებრივი მატება იყო 3,4%.

შეფასებით, 1980 წელს ქვეყნის მოსახლეობამ მიაღწია 18,5 მილიონ ადამიანს, ხოლო საზღვარგარეთ დროებით მცხოვრებ ალჟირელებთან ერთად - 19,3 მილიონზე მეტი, ასე რომ, 1966 წლის წინა აღწერის შემდეგ, მოსახლეობა გაიზარდა 44%-ით. თუ ასეთი მაღალი ზრდის ტემპი გაგრძელდება, მაშინ 2000 წლისთვის ქვეყნის მოსახლეობა შეიძლება გაორმაგდეს. (გაითვალისწინეთ, რომ 50 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში - 1920 წლიდან 1970 წლამდე - ის გაიზარდა 2,5-ჯერ.)

ბუნებრივი ზრდის მაღალი მაჩვენებლები აუცილებლად აისახება მოსახლეობის ასაკობრივ სტრუქტურაზე. 1980 წლის შეფასებით, 15 წლამდე ასაკის ბავშვები უკვე შეადგენდნენ მოსახლეობის 47% -ს, ხოლო 20 წლამდე ახალგაზრდები - 57%.

ადრეული ასაკის მოსახლეობის ზრდა ნიშნავს სამუშაო ასაკის მოსახლეობის პროპორციის შემცირებას მის აბსოლუტურ ზრდასთან ერთად. ორ აღწერს შორის პერიოდში (1954 და 1966 წწ.) სამუშაო ასაკის მოსახლეობის წილი 36-დან 22%-მდე შემცირდა (ემიგრანტი ალჟირელების გამოკლებით).

მოსახლეობის გენდერული შემადგენლობა ხასიათდება არაბული ქვეყნებისთვის დამახასიათებელი არაბული ქვეყნებისთვის დამახასიათებელი ქალების, განსაკუთრებით საშუალო და უფროსი ასაკის ქალების, მამაკაცების რაოდენობაზე უპირატესობით. ეს აიხსნება ძირითადად 1954-1962 წლების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ომის შედეგებით. ეკონომიკურად აქტიურ მოსახლეობაში აღწერით არის ჩართული მომუშავე ქალების მხოლოდ მცირე ნაწილი, კერძოდ, ქალაქებში დასაქმებული. ამრიგად, 1966 წლის აღწერის მიხედვით, იგი მოიცავდა მთლიანი ქალი მოსახლეობის მხოლოდ 2%-ს, თუმცა ბევრი ალჟირელი ქალი სოფლის მეურნეობაში მუშაობს.

ქვეყანაში მოსახლეობის საერთო ზრდას თან ახლავს ქალაქებში მცხოვრებთა წილი, ხოლო სოფლად მცხოვრებთა წილი მუდმივად მცირდება. 1974 წელს მოსახლეობის 52% ცხოვრობდა ქალაქებში (1954 წელს - 23%, 1966 წელს - 39%). განსაკუთრებით სწრაფად იზრდება დედაქალაქის მოსახლეობა. 1980 წლის შეფასებით, მისი მაცხოვრებლების რაოდენობა გარეუბნების ჩათვლით დაახლოებით 3 მილიონია.

ერთ დროს ევროპელების მასობრივი გამოსვლა ბიძგი იყო სოფლის მოსახლეობის ქალაქებში შემოდინების გაზრდისთვის. მათში და, უპირველეს ყოვლისა, დედაქალაქში, ხალხის ნაკადი შემოვიდა, რომლებიც სამუშაოსა და საცხოვრებლის პოვნას ცდილობდნენ. სწორედ სოფლიდან მოსახლეობის შემოდინებამ (რომელიც განსაკუთრებით დიდ პროპორციებს აღწევდა მშრალ წლებში) გამოიწვია ქალაქის მცხოვრებთა რაოდენობის მუდმივი ზრდა. ბევრი სოფლის მიგრანტი, რომელიც ქალაქში აღმოჩნდება, ვერ პოულობს სამუშაოს და მხოლოდ სტაბილური კავშირები ნათესავებთან და თანამემამულეებთან, რომლებსაც აქვთ რაიმე საარსებო საშუალება, ეხმარება მათ ახალ პირობებთან ადაპტაციაში.

დამოუკიდებლობის შემდეგ მიღებული დაჩქარებული ინდუსტრიალიზაციის კურსმა გამოიწვია ურბანული დასაქმების მნიშვნელოვანი გაფართოება. თუმცა, მოსახლეობის შრომისუნარიანი კონტიგენტის ზრდა ჯერჯერობით აღემატება სამუშაო ადგილების რაოდენობის ზრდას, რაც იწვევს ქალაქებში უმუშევრობას. სამუშაოს ნაკლებობა, თავის მხრივ, ბევრ ალჟირელს უბიძგებს ემიგრაციაში, ძირითადად დასავლეთ ევროპაში. ბოლო წლებში, ალჟირის ეკონომიკის განვითარებასთან ერთად, ემიგრაცია მცირდება.

მიწის მწვავე შიმშილი ტრადიციულ სოფლის მეურნეობაშიც იწვევს ემიგრაციას. მრავალი წელია, საზღვარგარეთ მოსახლეობის გადინების ერთ-ერთი უბანი იყო კაბილია.

ამჟამად საზღვარგარეთ 800 ათასზე მეტი ალჟირელი ცხოვრობს, აქედან 2/3

ეკუთვნის ეკონომიკურად აქტიურ მოსახლეობას. როგორც წესი, ემიგრაციაში წავიდნენ ახალგაზრდები, რომლებსაც არ აქვთ კვალიფიკაცია, ოჯახის გარეშე. ალჟირელი ემიგრანტების დიდი უმრავლესობა (90%-მდე) სამუშაოდ მიდის საფრანგეთში. ბევრი ალჟირელის მიერ ფრანგული ენის ცოდნა გადამწყვეტ როლს თამაშობს საემიგრაციო ქვეყნის არჩევაში.

ქვეყნის ტერიტორიაზე მოსახლეობა უკიდურესად არათანაბრად არის გადანაწილებული: ალჟირელთა 90%-ზე მეტი ცხოვრობს ჩრდილოეთ ნაწილში. განსაკუთრებით მჭიდროდ არის დასახლებული ტელ ატლასის სანაპირო ზოლი და მთის ხეობები. ალჟირის და ორანის ვილაიებში მოსახლეობის სიმჭიდროვე აღემატება 300 ადამიანს 1 კვ.კმ-ზე. კმ. ალჟირის საჰარაში საშუალო სიმჭიდროვე 1 ადამიანზე ნაკლებია 1 კვ.კმ-ზე. კმ.

სოფლის მოსახლეობა ეწევა უმოძრაო, ნახევრად მომთაბარე და მომთაბარე ცხოვრების წესს. ჩრდილოეთ ალჟირის დასავლეთ და ცენტრალურ ნაწილებში დომინირებს უმოძრაო მოსახლეობა, რომლებიც ძირითადად მინდვრის კულტივირებით არიან დაკავებულნი. მაღალი პლატოების, საჰარის ატლასის და საჰარას ტერიტორიაზე დასახლებულნი არიან ნახევრად მომთაბარეები და მწყემსები. უდაბნოს დასახლებული მოსახლეობა ოაზისების და სამრეწველო დასახლებების მცხოვრებლები არიან. სასოფლო-სამეურნეო რეგიონებში დასახლება და სეზონურ სამუშაოებზე დაბრუნება იწვევს (სხვადასხვა რეგიონებში სხვადასხვა ხარისხით) ნახევრად მომთაბარეებს შორის ტომობრივი სისტემის დაშლა.

ნახევრად უდაბნო ზონაში და მთებში, სადაც ცხოვრება კვლავ მომთაბარე პასტორალიზმთან არის დაკავშირებული, პატრიარქალურ-ბუნებრივმა ცხოვრების წესმა არ განიცადა ისეთი რღვევა, როგორც სასოფლო-სამეურნეო ზონებში: მომთაბარეების ცხოვრების წესი ხელს უწყობს მრავალი ტრადიციის შენარჩუნებას. წარსული.

მომთაბარე ეკონომიკის კრიზისი აიძულებს მომთაბარეებს ან გადავიდნენ საჰარას სამხრეთით, სადაც ცივილიზაციასთან წვდომა რთულია, ან დასახლდნენ. ამ მხრივ საჩვენებელია აჰაგარის მთიანეთის განვითარება, რომლის მცხოვრებთა უმეტესობა ყოფილი მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარეა.

ტუარეგების მომთაბარე ბერბერული ტომები ზოგ შემთხვევაში გადავიდნენ დასახლებულ ცხოვრების წესზე და დაკავდნენ სოფლის მეურნეობით. აჰაგარის ოთხ სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივში ფერმერთა უმრავლესობა ტუარეგია. ზოგიერთი მათგანი დაკავებულია ტურისტების მომსახურებით, რომელთა ნაკადი ცენტრალურ საჰარაში სწრაფად იზრდება. ტუარეგები აწარმოებენ გასაყიდად სუვენირებს, მუშაობენ გიდებად და ა.შ. თუმცა, ბევრი მათგანი აგრძელებს მომთაბარე ცხოვრების წესს და არის ტენდენცია მომთაბარეების გადასახლებისკენ საჰარას სამხრეთ რეგიონებში.

ალჟირელთა მატერიალურ კულტურაში ტრადიცია და თანამედროვეობა ცალსახად არის შერწყმული. ტრადიციული სასოფლო-სამეურნეო იარაღები ნაკლებად შეიცვალა არაბთა დაპყრობის ეპოქის შემდეგ: ხის გუთანი და ჩანგალი, თოხი, ნამგალი, ვირები და წყვილ-წყვილად შეკაზმული აქლემები გამოიყენებოდა ძრავად. თვითმართვადი მეურნეობები, სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივები და კერძო სექტორის თანამედროვე მეურნეობები ფართოდ იყენებენ ტრაქტორებს, კომბაინებს და სხვა უახლესი ტექნიკით.

ჩვეულებრივი ალჟირის სოფელი არის პატარა სახლების შემთხვევითი კოლექცია. გლეხის სახლი, როგორც წესი, ტალახია, მთაში კი ქვისგან, ბრტყელი სახურავით, რომელზედაც ქვისგან გამოყვანილი კვამლის ნახვრეტია. საცხოვრებელი ჩვეულებრივ შედგება ორი ოთახისაგან: ერთში ჭამენ და სძინავთ, მეორეში ამზადებენ საჭმელს. სახლის შესასვლელი ეზოდან გადის, სადაც პირუტყვი ინახება. ასეთ სახლებში ავეჯი არ არის, გარდა პატარა მაგიდისა, მთელი ოჯახი ჭამს და იატაკზე სძინავს. ჭურჭელი შედგება ხალიჩებისგან, საბნებისაგან, კალათებისგან, ზოგჯერ ხალიჩისგან ან ხალიჩისგან; ჭურჭელი, თიხის ჭურჭელი, ლითონი. სულ სხვაგვარად გამოიყურება სახლები „აგრარული რევოლუციის სოციალისტურ სოფლებში“, რომლებიც შენდება იმ ადგილებში, სადაც სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივები იქმნება. იქ თითოეული ოჯახი იღებს თანამედროვე კომფორტულ სახლს რამდენიმე ოთახით. ნებისმიერ ასეთ სოფელში არის სკოლა, საავადმყოფო, კულტურული და საზოგადოებრივი მომსახურების დაწესებულებები, მეჩეთი. თითოეულ ვილაიაში იგეგმება 10-15 ახალი ტიპის სოფლის აშენება.

მომთაბარეების და ნახევრად მომთაბარეების სახლებს, როგორც არაბებს, ასევე ბერბერებს, საერთო გარეგნობა აქვთ ჩრდილოეთ აფრიკის მომთაბარეებისთვის - ეს არის კარვები, მათზე გადაჭიმული მუქი შალის ქსოვილით. ტუარეგის კარავი დაფარულია თხის ტყავით.

ურბანული საცხოვრებლის ტრადიციული ტიპია ქვის, აგურის ან თიხის სახლი (დამოკიდებულია მფლობელის სიმდიდრეზე), რომლის ფანჯრები და კარები იხსნება ეზოში, რომელიც გარშემორტყმულია მაღალი კედლით. ეზოში დარგულია ხეხილი და ყვავილები. ახალი ქალაქის სახლები, როგორც წესი, მაღალსართულიანია, აივნებით, ჩაკეტილი ფანჯრებით და ქვის იატაკით ზაფხულის სიცხეში საჭიროა.

სოფლის მოსახლეობა ეროვნულ ტანსაცმელს ატარებს. ქალები სახეს არ იფარებენ, თავზე შარფით ან ფარდას იფარებენ, ბერბერ ქალებს კი ძალიან ნათელი ფარდა აქვთ – წითელ და ყვითელ ზოლებში. ქალის ტანსაცმელი შედგება ფართო შარვლისა და პერანგისგან. მამაკაცები ხშირად აერთიანებენ ეროვნულ სამოსს ევროპული ტანსაცმლის ზოგიერთ ელემენტთან, მაგალითად, იცვამენ ქურთუკს თეთრ გალაბიაზე (პერანგზე).

სტილის ასეთი ნაზავი ასევე დამახასიათებელია ქალაქგარეთ ახლახან გადმოსახლებული ქალაქებისთვის. ქალაქებში მამაკაცების უმეტესობა ევროპულ ტანსაცმელს ატარებს. ხანდაზმულ ადამიანებში ის ხშირად შერწყმულია წითელ ფესთან. უმეტესწილად, ქალაქელი ქალები ატარებენ ტრადიციულ თეთრ ფარდას „ხაიკს“ და „ლაადჟარს“ - თეთრი ძაფებით ამოქარგული ან მაქმანით მორთული თეთრი შარფი, რომელიც სახის ქვედა ნაწილს თვალებამდე ფარავს. ქვეყნის აღმოსავლეთში ქალები ატარებენ შავ ფარდას. ზოგჯერ ორივე ევროპულ კაბასა და ფეხსაცმელს ერწყმის. ხშირად დიდი ქალაქების ქუჩებში შეგიძლიათ ნახოთ დამახასიათებელი სურათი - დედა და ქალიშვილი, რომლებიც განასახიერებენ გუშინ და დღეს ალჟირში. დედის სახე დაფარულია, ფიგურა ბურუსშია გახვეული, ფეხზე უზურგო ფეხსაცმელი, ხელები და ფეხები ჰენათია მოხატული. ქალიშვილი მოდის ღია სახით, ის აშკარად იყენებს ევროპულ კოსმეტიკას და ჩაცმულია უახლესი ფრანგული მოდაში.

მჯდომარე სოფლის მცხოვრებთა მთავარი საკვები - ფელჰები - ქერის და ხორბლის პური, ბოსტნეული, ფინიკი, მარცვლეულის კერძები. მომთაბარეების საკვები არის ქერის ნამცხვარი, მაწონი, ფინიკი და ზოგჯერ კალიების ნამცხვარი. როგორც მომთაბარეები, ასევე ფელაჰები იშვიათად ჭამენ ხორცს. ღარიბი ქალაქელების საკვები დიდად არ განსხვავდება ფელაჰების საკვებისგან. მდიდარი ქალაქების მაცხოვრებლები მოიხმარენ ბევრად მეტს, ვიდრე სოფლის მოსახლეობა, ცხოველურ ცილებს - ხორცს, კვერცხს, კარაქს, რძეს.

ალჟირის სამზარეულოს ყველაზე პოპულარული და მრავალი სადღესასწაულო კერძია "ბურეკი" - ხორცი ხახვთან და კვერცხთან ერთად, ცომში გამომცხვარი და "კუს-კუსი" ხორცისგან, ბოსტნეულის სანელებლებით და უხეში დაფქული ხორბლის ბურღულისგან. ყველაზე საზეიმო შემთხვევებში ამზადებენ „მეშუის“ - შამფურზე შემწვარი მთელი ვერძი. მუსულმანები არ სვამენ ალკოჰოლს. ყველაზე საყვარელი სასმელებია ყავა და ჩაი.

ალჟირის ოჯახურ ცხოვრებაში არდადეგები ცოტაა. აღინიშნება ვაჟების დაბადება, წინადაცვეთა და ქორწინება. მორწმუნე ალჟირელის ცხოვრებაში ყველა უმნიშვნელოვანეს მოვლენას თან ახლავს შესაბამისი რელიგიური რიტუალები.

1962 წლის შემდეგ ალჟირმა დიდი პროგრესი მიაღწია ეროვნული პერსონალის განათლებასა და მომზადებას, მუდმივად ზრდიდა ასიგნებებს სახელმწიფო ბიუჯეტში განათლებისთვის (1969 წელს ხარჯების 27%, 1975 წელს - 33%). დაწყებით სკოლაში მოსწავლეთა რაოდენობა რამდენჯერმე გაიზარდა 1963-1980 წლებში. დაწყებით სკოლაში (■> -13) ასაკის ბავშვების 80%-ზე მეტი სწავლობს.1980/81 წლებში სკოლაში 4 მილიონი ბავშვი დადიოდა.

ალჟირის სკოლაში ძალიან მწვავედ დგას მასწავლებელთა დეფიციტის პრობლემა (მათგან დაახლოებით 60% საშუალო და არასრულ საშუალო სკოლებში უცხოელია, ძირითადად ფრანგული) და სწავლების ენის პრობლემა. დაწყებით სკოლაში და ნაწილობრივ (მოსწავლეთა პროცენტისთვის) არასრულ და სრულ საშუალო სკოლებში სწავლება მიმდინარეობს არაბულ ენაზე. თორემ ფრანგულად ასწავლიან. არაბი მასწავლებლების რაოდენობის ზრდის მიუხედავად, მათი დეფიციტი აფერხებს განათლების სისტემის არაბიზაციის ტემპს. არაბიზაციის პრობლემებს ავითარებს 1975 წელს დაარსებული არაბული ენის აკადემია.

უმაღლესი განათლება სწრაფ ზრდას განიცდის. ერთი უნივერსიტეტის ნაცვლად, რომელიც 1962 წელს არსებობდა, 1981 წელს უკვე 15 უნივერსიტეტი იყო. გარდა ამისა, ქვეყანაში შეიქმნა ათობით სხვადასხვა სპეციალობის უნივერსიტეტი (მაგალითად, სსრკ-ს დახმარებით შექმნილი ნავთობისა და გაზის აფრიკული ინსტიტუტი). 1970-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში 65000 სტუდენტი იყო და 20000-ზე მეტი სპეციალისტი გადამზადდა.

მთავარი სამეცნიერო ცენტრია ალჟირის უნივერსიტეტი. სამეცნიერო მუშაობა მიმდინარეობს აგრეთვე ორანის, კონსტანტინესა და ანაბას უნივერსიტეტებში, ასევე ეროვნულ აგრონომიულ ინსტიტუტში, ნავთობის ინსტიტუტში, ექსპერიმენტული სატყეო მეურნეობის ცენტრში, ბირთვული კვლევების ინსტიტუტში და ა.შ. შექმნილია ბიუროები, ცენტრები და ინსტიტუტები. გამოყენებითი სამეცნიერო კვლევებით დაკავებულნი არიან შესაბამისი სამინისტროები. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ძიებებს და კვლევებს გეოლოგიის, სამთო, ოკეანოგრაფიის, მეტეოროლოგიის, დედამიწის ფიზიკის, ასევე ეკონომიკისა და სოციოლოგიის და მეცნიერების სხვა დარგებში.

ალჟირის ეროვნული კულტურის კომპლექსურ ბუნებას ნაწილობრივ გადმოსცემს ალჟირის კულტურის გამოჩენილი მოღვაწის, შეიხ ბენ ბადისის ფორმულა: „ალჟირელი ხალხი ენით არაბულია, წარმოშობით ბერბერი, რელიგიით მუსლიმი“. ალჟირელი ხალხის კულტურა ვითარდებოდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში არაბული და ბერბერული ტომების, წინაარაბული დროის ლათინურ-პუნიკური ელემენტების და ხალიფატის ეპოქის განვითარებული არაბულ-ისლამური ცივილიზაციის ურთიერთქმედების და ურთიერთგავლენის შედეგად. მავრებისა და თურქი დამპყრობლების ესპანურ-მავრიული (ანდალუსიული) კულტურის მატარებლები. ამ დროისთვის, ყველა ეს კომპონენტი დიდწილად გაერთიანდა ერთ შენადნობაში. მაგრამ ზოგიერთი მათგანი მაინც ინარჩუნებს თავის სპეციფიკას. მაგალითად, ეს ეხება ბერბერული ფოლკლორისა და გეომეტრიული ორნამენტის ტრადიციებს, არაბულ პოეზიას და ბედუინთა ტომების ეპოსს, ანდალუსიურ და თურქულ მემკვიდრეობას არქიტექტურასა და მუსიკაში. გარდა ამისა, საფრანგეთის კულტურამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ალჟირის კულტურის ჩამოყალიბებაზე ბოლო საუკუნენახევრის განმავლობაში. შედეგად, ადამიანები, რომლებმაც განათლება მიიღეს ფრანგულად, შეადგენდნენ ალჟირის ინტელიგენციის უმრავლესობას ჯერ კიდევ 60-იან წლებში და ალჟირელების ფრანგულენოვანი ლიტერატურა კვლავ მათი ეროვნული ლიტერატურის განუყოფელი ნაწილია.

ალჟირის არაბულენოვანი ლიტერატურა 1920-იანი წლებიდან მზარდია. არაბი ისტორიკოსების, იურისტების, მისტიკოსების, მარაბუტებისა და პოეტების შუა საუკუნეების ტრადიციები, რომლებიც თითქმის დაკარგული იყო თურქების დაპყრობის პერიოდში, ნაწილობრივ აღორძინდა XIX საუკუნეში. ანტიკოლონიალური ბრძოლის მსვლელობისას, მაგრამ ძირითადად ისინი არსებობენ რელიგიური ჟურნალისტიკის, ფოლკლორისა და "ნეოკლასიკური" დახვეწილი ტიპის პოეზიის სფეროში, რომლის უდიდესი წარმომადგენელია მუჰამედ ალ-იდ. ხალხურ პოეტებს შორის მოგვიანებით ყველაზე ცნობილი კაბილელი მთხრობელი მოჰანდ უ-მეჰანდი გახდა. 1920-30-იან წლებში ულემების ასოციაციამ ომის დროს წარადგინა ნიჭიერი პოეტებისა და მწერლების მთელი გალაქტიკა, როგორებიც იყვნენ ა.ბენ ბადისი, მ.ზაქარია, თ.ალ-მადანი, თ.ალ-ოქბი, ა.რ.ხოჰუ და სხვები 1954-1962 წწ. წინა პლანზე გამოვიდნენ ა. აშური, ქს. ბენ აისა, ა. ბენ ჰადუკა და თ. ვატარი, რომლებმაც თავიანთ ნაშრომებში ასახეს ალჟირის ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა. 70-იანი წლების ტ.ვატარას შემოქმედებაში განსაკუთრებით მკაფიოდ იყო განსახიერებული ის გიგანტური ცვლილებები, რაც რევოლუციამ და პროგრესულმა სოციალურმა გარდაქმნებმა მოუტანა ალჟირელების ცხოვრებაში. ახლა არაბულენოვანი მწერლების ახალი თაობის დაწინაურება ხდება, როგორიცაა ა.ბელახსენი, ს.გუმუკატი, ბ.მარზაკი და სხვები.

ალჟირის ფრანგულენოვანი ლიტერატურა, რომელიც წარმოდგენილია 1920-იან წლებში A. Hadj Hammu-სა და Ch. Hoxha-ს პირველი რომანებით, მსოფლიოში ცნობილი გახდა 1950-იან და 1960-იან წლებში მთავარი რომანისტებისა და პოეტების - M. Feraoun, M. Mammeri, M. ჰადადი, ი.კატებუ და მ.დიბუ. მათი ნამუშევარი, როგორც იქნა, აერთიანებს რამდენიმე კომპონენტს: წმინდა ალჟირულ თემას (კაბილიის გლეხების ან ტლემჩენის ქალაქების ცხოვრება, ინტელიგენციისა და მუშების ბედი), ბერბერების და არაბების ფოლკლორის შეთქმულებები, ფრანგი პროზის ოსტატების ტრადიციები. ფოლკლორის, მეტაფორისა და ჰიპერბოლიზაციის მოტივები, რომანტიზმის, მოდერნიზმისა და ნეორეალიზმის ტექნიკები და მეთოდები განსაკუთრებით კომპლექსურად არის შერწყმული იასინ კატების შემოქმედებაში. 70-იან წლებში მ.დიბმა განაგრძო პროზაში მოღვაწეობა და ჯ.კატები მთლიანად გადაერთო დრამაზე, ცდილობდა შეექმნა პიესები „ადგილობრივ ფრანგულ“ ენაზე (ანუ ფრანგულის ნაზავი არაბულის ალჟირულ დიალექტთან) ან მთლიანად. დიალექტზე. ალჟირური პოეზია ფრანგულად წარმოდგენილი იყო 30-იან წლებში J. Amrush-მა, 40-იან წლებში ზემოხსენებულმა გალაქტიკამ, ასევე B. Haj Ali, B. Halfa, A. Crea. 60-იან წლებში იგი გამოჩნდა როგორც პოეტი რ. ბუჯედრა, რომელიც 70-იან წლებში გახდა ალჟირში ყველაზე გამორჩეული ფრანგულენოვანი რომანისტი.

დიდ წარმატებას მიაღწია ალჟირურმა თეატრმა ჯერ კიდევ 1920-იან წლებში, რომელმაც წამოაყენა ისეთი დიდი ოსტატები (ერთდროულად დრამატურგები, მსახიობები და რეჟისორები), როგორებიც არიან რაშიდ ქსენტინი, ბაშტარზი მახიდინი, დახმუნი, ალალუ. დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, ძველი ოსტატების ტრადიციები განაგრძო მუსტაფა ქათებმა და განსაკუთრებით რუიშში (აჰმედ აიადი), დრამატურგი, მსახიობი, რეჟისორი, პოეტი და რევოლუციის ვეტერანი, განსაკუთრებით ცნობილი ალჟირის ფარგლებს გარეთ. ალჟირის ეროვნული თეატრის გარდა, სახელმწიფო თეატრები წარმოიშვა ორანში, კონსტანტინეში, სიდი ბელ აბესში. ასევე არის ენთუზიასტი მოყვარულთა გუნდი, რომლებიც პოპულარულია ქვეყანაში ახალგაზრდებში.

ალჟირს აქვს მრავალი ისტორიული ძეგლი. ზოგიერთი მათგანი ორიგინალური ქალაქ-მუზეუმია (ტიმგადი, ტიპაზა, ჯემილა), ძველი რომაელების ყოფნის მტკიცებულება. X-XVIII საუკუნეების არაბულ-მაჰმადიანური ხუროთმოძღვრების ყველაზე მდიდრულად წარმოდგენილი ძეგლები. ეს მოიცავს მზაბას ქალაქებს, რომლებიც დღემდე შემორჩა, ციხესიმაგრეებისა და ციხესიმაგრეების ნანგრევები (მაგალითად, ქალაა ბენი ჰამედი), სასახლეები და მეჩეთები ალჟირის, კონსტანტინეს და განსაკუთრებით ტლემჩენის ქალაქების უძველესი კვარტლებისა. მაგრამ კონსტანტინესა და სანაპირო ქალაქებისთვის უფრო დამახასიათებელია თურქული პერიოდის შენობები, მაგალითად, ციტადელები (კასბახები) ალჟირში, ბეჯაიაში, ანაბაში. ფრანგული პერიოდი აისახა მრავალი ქალაქის თანამედროვე უბნების არქიტექტურაში და აღსანიშნავია მე-19-20 საუკუნეების ევროპული ურბანული დაგეგმარების თითქმის ყველა ტენდენციის, ასევე ეკლექტიზმისა და ე.წ. თანამედროვე არქიტექტურაში ჩნდება კოლონიური ეპოქის ტენდენციებისგან თავის დაღწევის სურვილი, ყველაზე თანამედროვე და ტექნიკურად რაციონალური ტენდენციების გაერთიანება მუსლიმური არქიტექტურის ტრადიციული ელემენტების აღორძინებასთან. ასეთია 1965 წელს აშენებული ერთა სასახლე, ახალი ქალაქის ბლოკები, დასახლებები და განსაკუთრებით 70-იანი წლების დასაწყისიდან აშენებული „აგრარული რევოლუციის სოციალისტური სოფლები“.

ალჟირის ხელოვნება მრავალფეროვანია. ტრადიციულ ფორმებთან ერთად (ანდალუსიური ტექნოლოგიის გამოყენებითი ხელნაკეთობები ტლემჩენსა და კონსტანტინეში, ბერბერული ტექნოლოგია კაბილასა და საჰარაში), სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება მხატვრული შემოქმედების თანამედროვე ფორმები. ფერწერაში ჟანრების დიდი მრავალფეროვნებაა - მ.რასიმისა და მ.რანემას ნათელი მინიატურებიდან დაწყებული მ.ლაზრეგას და რ.ზერარტის ნახევრად აბსტრაქციონიზმით დამთავრებული. ალჟირელი მხატვრების, გრაფიკოსების და მოქანდაკეების უმეტესი ნაწილი (ერთიან გაერთიანებას ქმნიან 1963 წლიდან) თავიანთ ნამუშევრებს უთმობენ ხალხის ცხოვრებას, განთავისუფლებისთვის ბრძოლის თემებს (ბ. ფარესი, ტ. აკაშა, ბ. მარდუკი). ზოგიერთი მათგანის შემოქმედება (ბ. იელესი, მ. ისი-ახენი, მ. მაბრუკი) ცნობილია ალჟირის ფარგლებს გარეთაც. ბოლო წლების განმავლობაში, რიგი მხატვრების ნამუშევრებში სულ უფრო აშკარა გახდა მიზიდულობა მუსულმანური ტრადიციებისა და ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების, ნაქარგების, ფერწერის, ნიმუშის, კალიგრაფიის არაბული დამწერლობისაკენ. ეროვნული კინემატოგრაფია დაიწყო 1954-1962 წლების ომის შესახებ კინოდოკუმენტებით. დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან გასული პერიოდის განმავლობაში გადაღებულია 30-მდე მხატვრული ფილმი, რომელთაგან ბევრი დაჯილდოვდა პრიზებით მოსკოვის, ლაიფციგის, კანის, ვენეციის და ტუნისის კინოფესტივალებზე. ყველაზე ცნობილია: ქარი აურესიდან (1967) და ცეცხლოვანი წლების ქრონიკა (1974) ლ. ჰამინა, ბრძოლა ალჟირისთვის (1966) ჯ. საადი და ჯ. პონტეკორვო, ქვანახშირის მაღაროელი (1972 წ.) მ. ბუამარი და სხვები 1970-იან წლებში გადაიღეს არაერთი ფილმი აგრარული რეფორმის, მომთაბარეების ცხოვრებისა და ქვეყანაში სოციალური ცვლილებების თემაზე. კინოში, ისევე როგორც პოეზიასა და პროზაში, რევოლუციური თემები კვლავ ვითარდება.

ტრადიციებიც და თანამედროვეობაც ყველაზე მდიდრულადაა წარმოდგენილი მუსიკალურ კულტურაში. ხალხური მუსიკა აღბეჭდილია ბერბერული რეგიონების სიმღერებსა და მელოდიებში (განსაკუთრებით კაბილებსა და ტუარეგებს შორის), საჰარის ოაზისების აფრიკულ მელოდიებში და ცალკეული ტომებისა და რეგიონების მუსიკალურ ფოლკლორში. კლასიკურად ითვლება არაბული-ანდალუსიური მუსიკა, რომლის ჟანრები განვითარდა ჯერ კიდევ მე-13-15 საუკუნეებში გრანადაში, მაგრამ შემდგომში გამდიდრდა ირანული და თურქული რეჟიმებით (ეს უკანასკნელი ზოგან შეაღწია საჰარას კაბილელთა და აფრიკელების მუსიკაში. ). ანდალუსიურ მუსიკას ახასიათებს ინსტრუმენტების განსაკუთრებული ნაკრები, შესრულების სტილი და მკაცრი რეგულაცია. მის სტილში შესრულებული სიმღერები დღემდე უკვე გადაშენებულ არაბულ-ანდალუსიურ დიალექტზეა დაწერილი. ანდალუსიური კლასიკისა და ხალხური მუსიკის შერწყმამ წარმოშვა მთელი მეგრებისთვის დამახასიათებელი „ალ-ჯადის“ განსაკუთრებული ჟანრი. მას ასევე აქვს ორკესტრის საკუთარი ფორმები, წესები და შემადგენლობა. თანამედროვე ხალხური სიმღერები ჩვეულებრივ აერთიანებს კონკრეტული ტერიტორიის სიმღერის ფოლკლორის ტრადიციებს და ზემოაღნიშნული მუსიკალური ჟანრების გავლენას, ისევე როგორც არაბული აღმოსავლეთისა და ევროპის მუსიკას.

დიდი ცვლილებები მოხდა ალჟირში მისი დამოუკიდებელი არსებობის მანძილზე ჯანდაცვისა და საჯარო განათლების სფეროში. 1962 წელს ერთი ექიმი საშუალოდ შეადგენდა 40 ათასზე მეტ მოსახლეს, ხოლო 15 წლის შემდეგ უკვე 15 ათასს. ქვეყნის ეკონომიკური და სოციალური განვითარების გეგმების, ასევე სოციალური პროგრამების განხორციელების შედეგად. უზრუნველყოფს გარკვეული ტერიტორიების, ათობით საავადმყოფოს, დისპანსერების, კლინიკების, ამბულატორიების ამაღლებას. 1974 წლიდან ქვეყანაში დაინერგა მოსახლეობის უფასო სამედიცინო დახმარება.

ალჟირის შესახებ ბევრმა იცის მხოლოდ ის, რომ ის არის სახელმწიფო აფრიკაში. მართლაც, არც თუ ისე ბევრი ტურისტი სტუმრობს ამ ქვეყანას, მაგრამ ამის შესახებ ბევრი რამის თქმა და ზოგიერთი ვარაუდის გაფანტვა შეგიძლიათ. ხანდახან აინტერესებთ კიდეც რომელ ქვეყანას ეკუთვნის ალჟირი. მაგრამ ეს არის დამოუკიდებელი სახელმწიფო თავისი ისტორიით და კულტურით. რა არის საინტერესო ალჟირში? აფრიკის კონტინენტზე რომელ ქვეყანას ეწოდა ალჟირის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა?

სახელმწიფო სტრუქტურა

არაბულად ალჟირის ქვეყანა ჟღერს როგორც "ელ-ჯაზირი", რაც ნიშნავს "კუნძულებს". სახელმწიფომ მიიღო სახელი სანაპირო ზოლთან ახლოს კუნძულების გროვების გამო. ქვეყნის დედაქალაქი ალჟირი არის ამავე სახელწოდების ქალაქი. ეს სახელმწიფო აფრიკაში არის უნიტარული რესპუბლიკა, რომელსაც ხელმძღვანელობს პრეზიდენტი. მას ირჩევენ 5 წლის ვადით, ვადების რაოდენობა შეუზღუდავია. საკანონმდებლო ძალაუფლება ორპალატიან პარლამენტს ეკისრება. ალჟირი დაყოფილია 48 ვილაად - პროვინციად, 553 ოლქად (დიარა), 1541 კომუნად (ბალადია). 1 ნოემბერი ალჟირელები აღნიშნავენ ეროვნულ დღესასწაულს - რევოლუციის დღეს.

გეოგრაფია და ბუნება

ალჟირის ქვეყანას დიდი ტერიტორია უკავია. სუდანის შემდეგ ეს მისი უდიდესი სახელმწიფოა - 2,3 მილიონი კმ2. ალჟირის მეზობელია ნიგერი, მალი, მავრიტანია, მაროკო, ტუნისი და ლიბია. ჩრდილოეთით არის ხმელთაშუა ზღვა. მთელი სახელმწიფოს დაახლოებით 80% ოკუპირებულია საჰარას მიერ. მის ტერიტორიაზე არის როგორც ქვიშიანი, ასევე ქვის უდაბნოები.

მისი უმაღლესი წერტილი მდებარეობს - მთა ტაჰატი, 2906 მ სიმაღლით. საჰარას უზარმაზარ ტერიტორიაზე ასევე არის დიდი მარილის ტბა, რომელსაც ჩოტ-მელგირი ჰქვია და მდებარეობს ჩრდილოეთით. უდაბნოს ალჟირის ნაწილი. ალჟირის შტატშიც არის მდინარეები, მაგრამ თითქმის ყველა დროებითია, ისინი მხოლოდ წვიმიან სეზონზე არსებობენ.

ყველაზე დიდი მდინარე (700 კმ სიგრძით) არის მდინარე შელიფი. ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილის მდინარეები მიედინება ხმელთაშუა ზღვაში, დანარჩენი კი ქრება საჰარას ქვიშაში.

ჩრდილოეთ ალჟირის მცენარეულობა ტიპიურად ხმელთაშუა ზღვისაა, დომინირებს კორპის მუხა, ნახევრად უდაბნოებში - ალფა ბალახი. არიდულ ზონებში ძალიან მცირე ტერიტორიებს აქვს მცენარეულობა.

მოსახლეობა და ენა

ალჟირში 38 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. ძირითადი ნაწილი, ყველა მაცხოვრებლის 83%, არის არაბები. 16% - ბერბერები, ძველის შთამომავლები, რომლებიც შედგება რამდენიმე ტომისგან. კიდევ 1% იკავებენ სხვა ეროვნების წარმომადგენლებს, ძირითადად ფრანგებს. სახელმწიფო რელიგია ალჟირში არის ისლამი, ძირითადი მოსახლეობა ძირითადად სუნიტები არიან.

ქვეყანაში მხოლოდ ერთი ოფიციალური ენაა - არაბული, თუმცა არანაკლებ პოპულარულია ფრანგული. მოსახლეობის დაახლოებით 75% ფლობს მას თავისუფლად. ასევე არსებობს ბერბერული დიალექტები. მიუხედავად ქვეყნის დიდი ფართობისა, ალჟირის ქვეყნის ძირითადი მოსახლეობა, 95%-ზე მეტი, კონცენტრირებულია ჩრდილოეთით, ვიწრო სანაპირო ზოლზე და კაბილის მასივზე. მოსახლეობის ნახევარზე მეტი ქალაქებში ცხოვრობს - 56%. მამაკაცებში წიგნიერება 79%-ს აღწევს, ქალებში კი მხოლოდ 60%-ს. ალჟირელი არაბები ცხოვრობენ დიდ თემებში საფრანგეთში, ბელგიასა და შეერთებულ შტატებში.

ამბავი

თანამედროვე ალჟირის ტერიტორიაზე ძვ.წ მე-12 საუკუნეში. ე. გამოჩნდა ფინიკიური ტომები. III საუკუნეში ჩამოყალიბდა ნუმიდიის სახელმწიფო. ამ ქვეყნის მმართველი რომის წინააღმდეგ ომში ჩაერთო, მაგრამ დამარცხდა. მისი ტერიტორიები რომაული საკუთრების ნაწილი გახდა. VII საუკუნეში აქ არაბები შემოიჭრნენ და დიდხანს იცხოვრეს. XVI საუკუნის დასაწყისში ალჟირი ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ მოექცა. მაგრამ მისი მართვა გეოგრაფიული მდებარეობის გამო რთული იყო. შედეგად, საფრანგეთმა დაიპყრო ეს აფრიკული ქვეყანა და 1834 წლიდან ალჟირის ქვეყანა საფრანგეთის კოლონიად იქცა. სახელმწიფომ ევროპულს დაემსგავსა. ფრანგებმა ააშენეს მთელი ქალაქები და დიდი ყურადღება დაეთმო სოფლის მეურნეობას. მაგრამ ძირძველი მოსახლეობა ვერ შეეგუა კოლონიალისტებს. ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ომი რამდენიმე წელი გაგრძელდა. ხოლო 1962 წელს ალჟირი დამოუკიდებელი გახდა. შემდეგ ფრანგების უმეტესობამ დატოვა აფრიკა. დაახლოებით 20 წლის განმავლობაში მთავრობა ცდილობდა სოციალიზმის აგებას, მაგრამ გადატრიალების შედეგად ხელისუფლებაში მოვიდნენ ისლამური ფუნდამენტალისტები. შეიარაღებული დაპირისპირება დღემდე გრძელდება. ქვეყანაში უკიდურესად არასტაბილური მდგომარეობაა.

Ეკონომია

• სახელმწიფოს ფულადი ერთეულია ალჟირის დინარი.
• ეკონომიკის საფუძველია ნავთობისა და გაზის წარმოება - მთელი ექსპორტის დაახლოებით 95%. ალჟირი ასევე აწარმოებს სპილენძს, რკინას, თუთიას, ვერცხლისწყალს და ფოსფატებს.

• სოფლის მეურნეობა ეკონომიკის სტრუქტურაში უფრო მცირე მოცულობას იკავებს, მაგრამ საკმაოდ მრავალფეროვანია. მარცვლეულის, ყურძნის, ციტრუსების მოყვანა. ღვინო იწარმოება ექსპორტისთვის. ალჟირი ფისტას უდიდესი ექსპორტიორია. ნახევრად უდაბნოში აგროვებენ და ამუშავებენ ალფა ბალახს, საიდანაც შემდგომში მიიღება შესანიშნავი ხარისხის ქაღალდი.
• მეცხოველეობაში ხალხი სპეციალიზირებულია როგორც თხისა და ცხვრის მოშენებაში.
• ზღვისპირა ნაწილში თევზაობით არიან დაკავებულნი.

კულტურა

ქვეყნის დედაქალაქი ალჟირი არის უძველესი და ულამაზესი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ამავე სახელწოდების ყურეში. ყველა შენობა დამზადებულია მსუბუქი სამშენებლო მასალისგან, რაც ქალაქს განსაკუთრებულ სადღესასწაულო იერს ანიჭებს. აქ შეგიძლიათ ნახოთ როგორც უცნაური ვიწრო ქუჩები დაბალი სახლებით და ლამაზი მეჩეთები აღმოსავლური სტილით. მათ შორის გამოირჩევა მე-17 საუკუნის შენობები - სიდ აბდარაჰმანის საფლავი და ჯამი ალ-ჯადიდის მეჩეთი. ქალაქის თანამედროვე ნაწილში დომინირებს ახალი შენობები - ოფისები, მაღალი ადმინისტრაციული შენობები.

ტრანსპორტი

• ალჟირი აფრიკის სახელმწიფოებს შორის ერთ-ერთი ლიდერია სატრანსპორტო კომუნიკაციების განვითარების კუთხით.
• ბევრი გზაა, დაახლოებით 105 ათასი კმ. ისინი შეუცვლელია ქალაქებს შორის კომუნიკაციისთვის.
• ქვეყნის რკინიგზა 5 ათას კილომეტრზე იყო გადაჭიმული.
• წყლის ტრანსპორტით ხდება მთელი საერთაშორისო ტრანსპორტის 70%. ეს იძლევა უფლებას ალჟირს უწოდოს აფრიკის მთავარი წყლის ძალა.
• განვითარებულია საჰაერო მიმოსვლაც. მსოფლიოს ქვეყანას, ალჟირს აქვს 136 აეროდრომი, რომელთაგან 51 ბეტონის საფარით არის მოპირკეთებული. უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი აეროდრომი - დარ ელ-ბეიდა - ახორციელებს როგორც შიდა ფრენებს, ასევე ფრენებს ევროპაში, აზიაში, აფრიკაში, ჩრდილოეთ ამერიკაში. სულ 39 საერთაშორისო მიმართულება.

სამზარეულო

ალჟირის სამზარეულო მიგრიბის კულინარიული ტრადიციების დიდი კომპლექსის ნაწილია. ბევრი მსგავსი კერძი შეგიძლიათ ნახოთ მეზობელ ტუნისში. ძალიან პოპულარულია ხმელთაშუა ზღვის პროდუქტებისგან დამზადებული კერძები. სამზარეულოსთვის ხშირად გამოიყენეთ ახალი ხილი და ბოსტნეული, ზეთისხილი. ტრადიციული ბერბერული კერძი არის სტეიკი ალჟირიდან, მუსულმანურ ალჟირში ალკოჰოლი აკრძალულია. აქ ჩვეულებრივია ტკბილი მწვანე ჩაის დალევა თხილით, პიტნით ან ნუშით. გამამხნევებელი სასმელების მოყვარულებს ურჩევნიათ ძლიერი "არაბული" ყავა.

შოპინგი

შოპინგი ალჟირში აქვს საკუთარი მახასიათებლები, უფრო სწორად, მაღაზიების გახსნის საათები. ევროპელებისთვის ეს არც ისე ნაცნობია. ფაქტია, რომ ალჟირის, როგორც მუსლიმური სახელმწიფოს მაცხოვრებლები, მუშაობის დროს ორსაათიან შესვენებას იღებენ სიესტასთვის. ეს ასევე ეხება მაღაზიებს, რომლებიც მუშაობენ ორ ეტაპად: დილა - 8.00-დან 12.00 საათამდე და შუადღისას - 14.00-დან 18.00 საათამდე. ეს არ ეხება საჩუქრების მაღაზიებს. ისინი მუშაობენ „ბოლო ვიზიტორამდე“. სუპერმარკეტებში პროდუქციის შეძენა შესაძლებელია დილიდან გვიან ღამემდე. ტურისტებს შეუძლიათ აფრიკის ამ ქვეყნიდან სხვადასხვა სუვენირების ჩამოტანა: ხის, ტყავის და ფორმების, სპილენძის მონეტები, ბერბერული ხალიჩები, ვერცხლის სამკაულები ან ბერბერული მოტივებით ხალიჩები.

ტურისტული უსაფრთხოება

ალჟირი განვითარებადი ქვეყანაა, ტურიზმს განსაკუთრებული ყურადღება არ ექცევა და ზოგიერთი ქალაქი ტურისტებისთვის პოტენციურად საშიშადაც კი ითვლება. მათთან სტუმრობა კატეგორიულად აკრძალულია. მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალური აკრძალვა არ არსებობს. დაფიქსირდა ტურისტების გატაცების შემთხვევები. ამავდროულად, ქვეყნის ჩრდილოეთი ითვლება აბსოლუტურად უსაფრთხოდ. ღირს საჰარაში წასვლა მხოლოდ ორგანიზებულ ჯგუფში, ადგილობრივ გიდთან ერთად. ექსკურსიების და ტურების შეკვეთა საჭიროა მხოლოდ ოფიციალური ტუროპერატორებისგან.

1. ქვეყანაში შემოსვლისას საბაჟოზე უნდა იყოს დეკლარირებული პირადი სამკაულები – ოქროს, ვერცხლის და პლატინისგან დამზადებული ნივთები.
2. არაუმეტეს 1 ბლოკი სიგარეტის ან 50 სიგარის, 2 ლიტრი დაბალი ალკოჰოლური სასმელის (22º-ზე ნაკლები) და 1 ლიტრი ძლიერი ალკოჰოლური სასმელის (22º-ზე მეტი) იმპორტი ალჟირში გადასახადის გარეშე შეიძლება.
3. თუ პასპორტს აქვს ნიშანი ისრაელის საზღვრის გადაკვეთაზე, მაშინ ალჟირში შესვლა აკრძალულია.
4. ზოგჯერ ბანკომატები გთხოვენ შეიყვანოთ 6-ნიშნა პინ კოდი. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა შეიყვანოთ პირველი ორი ნული.
5. ადგილობრივი მოსახლეობის გადაღება არ არის რეკომენდებული. ეს უხამსად ითვლება.
6. უნდა იქნას გამოყენებული მხოლოდ ჩამოსხმული წყალი.
7. სანაპირო კომფორტულია მოსანახულებლად მთელი წლის განმავლობაში, თუმცა ალჟირის ქვეყანა ზუსტად არ არის პლაჟის კურორტი, არ არის კარგი სასტუმროები.
8. სახელმწიფოს ტერიტორიაზე არის დიდი რაოდენობით ფინიკიური, რომაული და ბიზანტიური ნანგრევები.
9. კლდეზე, ზღვის დონიდან 124 მეტრზე, არის აფრიკის ღვთისმშობლის ტაძარი.

შესასვლელის ზემოთ ფრანგულად არის წარწერა - "ჩვენო აფრიკის ღვთისმშობელო, ილოცეთ ჩვენთვის და მუსლიმებისთვის". ეს ერთადერთი ადგილია მსოფლიოში, სადაც კათოლიკური რელიგია ახსენებს მუსულმანურს.

ალჟირი ფართობით აფრიკის უდიდესი სახელმწიფოა და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ქვეყნის ტერიტორიის 80% ოკუპირებულია ცხელ საჰარის უდაბნოში, რომელიც ადამიანის საცხოვრებლად შეუფერებელია, დანარჩენი 20% ნამდვილი ტროპიკული სამოთხეა. ყოველწლიურად სულ უფრო მეტი ტურისტი მთელი მსოფლიოდან ჩადის ალჟირში დასასვენებლად და ერთი შეხედვით უყვარდება ულამაზესი ბუნებრივი პეიზაჟები, უძველესი ქალაქები და ამ ქვეყნის უნიკალური არომატი, შემდეგ კი სახლში მისვლისას დიდხანს ახსოვს სითბო. ხმელთაშუა ზღვა, მინარეთების თეთრი კედლები და ალჟირელი ხალხის სტუმართმოყვარეობა. და ალჟირში ნამყოფი უცხოელთა უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ უპირველეს ყოვლისა, ღირს ამ ქვეყანაში წასვლა არაბული სამყაროს საკუთარი თვალით სანახავად და არაბული მენტალიტეტის გასაცნობად, რადგან ზღვა და მთები მსოფლიოს მრავალ კუთხეშია. მაგრამ არაბული ხალხები, რომლებმაც შეინარჩუნეს უძველესი ტრადიციები და ისინი, ვინც ჯერ კიდევ არ მიუღიათ დასავლური ცხოვრების წესი, არც ისე ბევრი დარჩა.

ალჟირელების ეროვნული მახასიათებლები

ახლა ალჟირის მოსახლეობის უმრავლესობა არაბებია, ამიტომ ბევრი მიიჩნევს ამ სახელმწიფოს არაბულად, მაგრამ ეს ასე არ არის - ქვეყნის ძირძველი მოსახლეობა ბერბერები არიან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე, სანამ არაბები მათ მიწებს დაიპყრობდნენ. მაშასადამე, ალჟირელთა კულტურა და ფსიქოლოგია არის არაბული და ბერბერული ტრადიციების ნაზავი, რამაც გარკვეული კვალი დატოვა კოლონიური ეპოქის ეპოქიდან, როდესაც ალჟირს საფრანგეთი მართავდა. თუმცა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ალჟირელებმა ძალიან ბევრი მიიღეს ფრანგებისგან - მათ, ისევე როგორც მათ, მოახერხეს სხვა ერის ადათ-წესებიდან მხოლოდ საუკეთესოს აღება, ტრადიციებისა და არაბული მენტალიტეტის შენარჩუნებით.

თანამედროვე ალჟირელები ჰგვანან და არ ჰგვანან სხვა არაბულ ხალხებს, რადგან მათი ცხოვრების წესი და ზნე-ჩვეულებები ძირითადად ნაკარნახევია ისლამით, მაგრამ ბერბერების ტრადიციებმა და ქვეყნის კლიმატისა და ეკონომიკის თავისებურებებმა ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ქვეყნის ეროვნული მახასიათებლების ჩამოყალიბებაზე. ალჟირის მკვიდრნი. და ალჟირელთა ეროვნული ხასიათის ყველაზე თვალსაჩინო ნიშნები, უცხოელების აზრით, რომლებიც სტუმრობდნენ ამ ქვეყანას, არის:

1. სიკეთე. ალჟირელები ძალიან კეთილი და გულუხვი ხალხია; სტუმართმოყვარეობა, ურთიერთდახმარება და მზრუნველობა მათ სისხლშია. ამ ერის წარმომადგენლები, ისევე როგორც სხვა არაბული ხალხები, მიდრეკილნი არიან გულთან ახლოს მიიტანონ სხვისი ტკივილი და ყველა ღონეს ხმარობენ, რათა დაეხმარონ როგორც ნაცნობებს, ისე უცნობებს, რომლებიც გასაჭირში არიან. ამით ალჟირელები ჰგვანან, რადგან ამ აფრიკული ქვეყნის მცხოვრებლებსაც შეუძლიათ „გასცეს უკანასკნელი პერანგი“ გაჭირვებულთა დასახმარებლად. ალჟირელების სიკეთე ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც გამოიხატება: მაგალითად, ისინი ყოველთვის მზად არიან დაეხმარონ ტურისტებს - შესთავაზონ გზა, ისაუბრონ მათ წეს-ჩვეულებებზე და კიდევ მოიწვიონ სტუმრები და უფასოდ უზრუნველყონ საცხოვრებელი.
2. გახსნილობა. არაბების ეროვნული მახასიათებლები ისეთია, რომ ალჟირის მაცხოვრებლები გახსნილები და სტუმართმოყვარეები არიან, მათ შეუძლიათ ადვილად დაიწყონ საუბარი უცხო ადამიანთან და ისინი არამარტო ისაუბრებენ შორეულ თემებზე, არამედ ბევრ საინტერესოს მოუყვებიან საკუთარ თავზე, მათზე. ქალაქი, ქვეყანა და ცხოვრების წესი. მაგრამ ალჟირელებთან საუბარში ჯერ კიდევ არის აკრძალული თემები - ამ ერის წარმომადგენლები არ ეთანხმებიან, თუ მათი თანამოსაუბრე დაიწყებს მათი რელიგიის ან ტრადიციების კრიტიკას.
3. მეგობრობა. მათი სიკეთისა და გახსნილობის წყალობით, არაბებს შეუძლიათ იპოვონ "საერთო ენა" ნებისმიერ ადამიანთან და ამ ხალხის წარმომადგენლები მეგობრებს ისეთივე სიყვარულით და მზრუნველობით ეპყრობიან, როგორც ოჯახის წევრებს, ამიტომ ალჟირში მეგობრობა ძალიან ფასდება.
4. საწარმო. ალჟირელებს, ისევე როგორც სხვა არაბულ ერებს, ახასიათებთ მეწარმეობა და ფულის გამომუშავების უნარი. ალჟირელ ვაჭრებს შეუძლიათ ნებისმიერი პროდუქტის რეკლამირება ისე, რომ უცხოელი მყიდველები მზად არიან გადაიხადონ სამმაგი ფასი, ხოლო ალჟირელები, რომლებიც მუშაობენ ხელფასზე, ყოველთვის ეძებენ დამატებით შემოსავალს შემოსავლის გასაზრდელად. და ის, რომ ალჟირის მოქალაქეებმა ფულის შოვნა იციან, მოწმობს არა მხოლოდ ამ ქვეყნიდან კერძო მეწარმეების მაგალითზე, არამედ ალჟირის მთელი ეკონომიკის მაგალითზე - ამ სახელმწიფოში ნავთობისა და გაზის გაყიდვის წყალობით, ღირებულება მოსახლეობისთვის საკვები და ბენზინი ძალიან დაბალია, ხოლო ახალგაზრდა ოჯახებისთვის საცხოვრებელი - უფასო.
5. მხიარულება. ოპტიმისტური შეხედულება ცხოვრებაზე ალჟირელების კიდევ ერთი ეროვნული თვისებაა. ალჟირელები ხშირად იღიმებიან, იშვიათად კარგავენ გულს და ყოველთვის იმედოვნებენ საუკეთესოს. შესაძლოა, ალჟირელების ხალისიანობისა და ოპტიმიზმის მიზეზი მათი რწმენა და შესაძლოა თბილი ტროპიკული კლიმატია, რადგან მზიანი ცხელი ამინდი სულაც არ იწვევს მწუხარებას და სევდას.
6. 
   სიყვარული ბავშვების მიმართ. ალჟირში ბავშვებისადმი დამოკიდებულება სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე ევროპის ქვეყნებში, რადგან დიდ ბრიტანეთში და ევროკავშირის სხვა ქვეყნებში მიიჩნევენ, რომ ბავშვის აღზრდა მისი მშობლებისა და მასწავლებლების პირადი საქმეა და ამ პროცესში უცხო ადამიანები არ უნდა ჩაერიონ. . ალჟირელები კი სულ სხვანაირად ექცევიან ბავშვებს - შეუძლიათ უცნობ ჩვილს ტკბილეულით მოექცნენ, ემოციურად აღფრთოვანდნენ სხვისი შვილებით და თუ უცნობი ბავშვი ქუჩაში ცუდად იქცევა, კეთილგანწყობილად უსაყვედურონ. ალჟირელების ასეთი სიყვარული ყველა ბავშვის მიმართ თავდაპირველად ძალიან აკვირვებს უცხოელებს, რადგან ევროპის ქალაქების ქუჩებში არ არის მიღებული სხვა ადამიანების შვილებთან მიახლოება, მათი ქება და ტკბილეულით მკურნალობა, ალჟირში კი ეს ნორმალურად ითვლება.
7. რელიგიურობა. ალჟირის მოსახლეობის უმრავლესობა სუნიტი მუსლიმებია, რომლებიც ასრულებენ ალაჰის ყველა მცნებას. ალჟირელებისთვის ყველაზე დიდი დღესასწაული რამადანის წმინდა თვეა, რომლის დროსაც მთელი მოსახლეობა მკაცრ მარხვას იცავს და მხოლოდ მზის ჩასვლის შემდეგ ჭამს. ალჟირელები ასევე იცავენ ალკოჰოლის აკრძალვას - ამ ქვეყანაში ალკოჰოლის ყიდვა შეგიძლიათ მხოლოდ სპეციალიზებულ მაღაზიებში, რომლებიც ცოტაა დიდ ქალაქებშიც კი.

არაბების ფსიქოლოგია ყოველდღიურ ცხოვრებაში და პირად ცხოვრებაში

იმისდა მიუხედავად, რომ ალჟირი მუსლიმური სახელმწიფოა, ამ ქვეყნის ქალაქების ქუჩებში ქალების ხილვა ბურუსით თითქმის შეუძლებელია - ალჟირელები იცვამენ ჩვეულებრივ ტანსაცმელს, მუშაობენ და მონაწილეობენ სოციალურ ცხოვრებაში. ალჟირის ოჯახების უმეტესობას ბევრი შვილი ჰყავს, და ბავშვების აღზრდაზე დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრებათ დედებს, თუმცა მამებიც სიამოვნებით ზრუნავენ პატარებზე. საშუალო ალჟირულ ოჯახებში, არაბული ფსიქოლოგიის მიხედვით, მთავარი შემომღები ქმარია, ფულს კი ქალი მართავს, ოჯახური და ფინანსური საკითხების გადაწყვეტისას კი ბოლო სიტყვა ხშირად ცოლს აქვს. თავად ალჟირელების თქმით, მათი ქალები ძალიან მომთხოვნი არიან, ამიტომ ბევრი ალჟირელი ბიჭი, რომელიც საზღვარგარეთ სწავლობს, ცდილობს ცხოვრების პარტნიორების პოვნა დსთ-სა და ევროკავშირის ქვეყნებიდან.

დიდი პატივია ალჟირში უმაღლესი განათლების მიღება მაშასადამე, ბიჭებიც და გოგონებიც ცდილობენ სკოლაში მაქსიმალურად კარგად ჩააბარონ ფინალური გამოცდები (ისინი ასევე არის მისაღები გამოცდები უნივერსიტეტებისთვის), რათა კარგ უნივერსიტეტში ჩააბარონ პრესტიჟულ სპეციალობას, ხოლო მდიდარი ოჯახები შვილებს აგზავნიან ევროპაში სასწავლებლად. და რუსეთი. ალჟირელებს ურჩევნიათ შეიძინონ საკუთარი ოჯახი უნივერსიტეტის დამთავრების და სპეციალობით დასაქმების შემდეგ, ხოლო ალჟირში ორივე ქორწინება მშობლების შეთანხმებით და სასიყვარულო ქორწინება თანაბრად ხდება.

არაბები მთელი სერიოზულობით უდგებიან ცხოვრების პარტნიორის არჩევანს, რადგან ოჯახური კავშირები ამ ქვეყანაში ძალიან ძლიერია და ადამიანს უპირველეს ყოვლისა ოჯახი აფასებს. ალჟირში ქორწილი არ არის მხოლოდ საზოგადოების ახალი უჯრედის შექმნა, არამედ ორი ოჯახის გაერთიანება და, შესაბამისად, ალჟირელები ყურადღებას აქცევენ არა მხოლოდ არჩეულის პიროვნულ თვისებებს, არამედ მისი მთელი ოჯახის რეპუტაციას. ქორწილის შემდეგ ახალგაზრდები ყველაზე ხშირად ცხოვრობენ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ქმრის მშობლებთან, შემდეგ კი გადადიან სახელმწიფოს მიერ გამოყოფილ საკუთარ საცხოვრებელში. ალჟირელებს ურჩევნიათ კერძო სახლებში ცხოვრება, უფრო მეტიც, ეს სახლები ისეა აგებული, რომ ოჯახის გაზრდისას შეიძლება კიდევ ერთი ან ორი სართულის დასრულება.