პოეტ სერგეი ესენინს ჰქონდა შანსი ეწვია მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში, მაგრამ ის ყოველთვის ბრუნდებოდა რუსეთში, თვლიდა, რომ სწორედ აქ მდებარეობს მისი სახლი. სამშობლოსადმი მიძღვნილი მრავალი ლირიკული ნაწარმოების ავტორი არ იყო იდეალისტი და შესანიშნავად ხედავდა იმ ქვეყნის ყველა ნაკლს, რომელშიც ის შემთხვევით დაიბადა. მიუხედავად ამისა, მან აპატია რუსეთს ჭუჭყიანი და გატეხილი გზები, გლეხების თავშეუკავებელი სიმთვრალე და მიწის მესაკუთრეთა ტირანია, კეთილი მეფის აბსოლუტური რწმენა და ხალხის სავალალო არსებობა. ესენინს უყვარდა თავისი სამშობლო ისეთი, როგორიც არის, და იმის გამო, რომ შესაძლებლობა ჰქონდა სამუდამოდ დარჩენილიყო საზღვარგარეთ, მან მაინც ამჯობინა დაბრუნება, რათა გარდაიცვალა იქ, სადაც დაიბადა.
ერთ-ერთი ნაწარმოები, რომელშიც ავტორი მღერის თავის მიწას, არის ლექსი „გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო…“, დაწერილი 1914 წელს. ამ დროისთვის სერგეი ესენინი უკვე ცხოვრობდა მოსკოვში, რომელმაც მოახერხა საკმაოდ ცნობილი პოეტი გამხდარიყო. მიუხედავად ამისა, დიდმა ქალაქებმა მას ლტოლვა მიაყენეს, რომელიც ესენინმა წარუმატებლად სცადა ღვინოში დახრჩობა და აიძულა გონებრივად მიებრუნებინა ახლო წარსული, როდესაც ის ჯერ კიდევ უცნობი გლეხის ბიჭი იყო, თავისუფალი და ჭეშმარიტად ბედნიერი.
ლექსში "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." ავტორი კვლავ იხსენებს თავის წარსულ ცხოვრებას. უფრო სწორედ, ის გრძნობები, რაც მან განიცადა გაუთავებელ რუსულ მდელოებში ხეტიალისა და მშობლიური მიწის სილამაზით ტკბობისას. ესენინი ამ ნაწარმოებში საკუთარ თავს აიგივებს „გამვლელ მომლოცველთან“, რომელიც მოვიდა თავის მიწაზე და, ამ მარტივი ცერემონიის შესრულების შემდეგ, წავა უცხო ქვეყნებში. პოეტის სამშობლო, თავისი ყველა ნაკლოვანებით, დაკავშირებულია ერთ უზარმაზარ ტაძართან, ნათელ და წმინდასთან, რომელსაც შეუძლია განკურნოს ნებისმიერი მოხეტიალე სული და დააბრუნოს იგი სულიერ წყაროებთან.
ფაქტობრივად, რევოლუციამდე რუსეთი ერთიანი ტაძარი იყო, რასაც ესენინიც ხაზს უსვამს თავის ლექსში. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ რუსეთში „ქოხები გამოსახულების სამოსშია“. და ამავდროულად, მას არ შეუძლია გადალახოს რუსული ცხოვრების წესის სიღარიბე და პრიმიტიულობა, სადაც "ბალიები ხმამაღლა ცვივიან დაბალ გარეუბანთან".
ოსტატობისა და პოეტური ნიჭის წყალობით ლექსში "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." ესენინი ახერხებს ხელახლა შექმნას თავისი სამშობლოს ძალიან კონტრასტული და წინააღმდეგობრივი სურათი. მასში ორგანულად არის გადაჯაჭვული სილამაზე და უბედურება, სიწმინდე და სიბინძურე, მიწიერი და ღვთაებრივი. ამასთან, პოეტი აღნიშნავს, რომ ის არაფერში არ გაცვლის ვაშლისა და თაფლის არომატს, რომელიც თან ახლავს ზაფხულის სპას და გოგონების სიცილს, რომლის ზარს პოეტი ადარებს საყურეს. მიუხედავად მრავალი პრობლემისა, რომელსაც ესენინი ხედავს გლეხების ცხოვრებაში, მათი ცხოვრება მას უფრო სწორი და გონივრული ეჩვენება, ვიდრე საკუთარი. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციებს და იციან როგორ გაიხარონ პატარათი, ისინი აფასებენ იმას, რაც აქვთ. პოეტს გულითადად შურს სოფლის მცხოვრებთათვის, რომლებსაც აქვთ მათი მთავარი სიმდიდრე - ნაყოფიერი მიწა, მდინარეები, ტყეები და მდელოები, რომლებიც არასოდეს წყვეტენ ესენინის გაოცებას თავიანთი ხელუხლებელი სილამაზით. და ამიტომაც ამტკიცებს ავტორი, რომ თუ სამყაროში სამოთხეა, მაშინ ის სწორედ აქ მდებარეობს, რუსეთის სოფლის მიდამოებში, რომელიც ჯერ კიდევ არ გაუფუჭებია ცივილიზაციას და მოახერხა თავისი მიმზიდველობის შენარჩუნება.
"სამოთხე არ არის საჭირო, მომეცი ჩემი სამშობლო", - ამ მარტივი და მოკლებული "მაღალი სიმშვიდის" სტრიქონით, პოეტი ასრულებს ლექსს "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ...", თითქოს აჯამებს ლექსს. გარკვეული შედეგი. სინამდვილეში, ავტორს მხოლოდ იმის ხაზგასმა სურს, რომ უზომოდ ბედნიერია იცხოვროს იქ, სადაც თავს თავისი ხალხის ნაწილად გრძნობს. და ეს ცნობიერება ესენინისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მსოფლიოს ყველა საგანძური, რომელიც ვერასოდეს ჩაანაცვლებს ადამიანის სიყვარულს მშობლიური მიწის მიმართ, დედის რძით შთანთქავს და იცავს მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
- სერგეი ესენინს ძალიან რთული ურთიერთობა ჰქონდა თავის დასთან ალექსანდრასთან. ამ ახალგაზრდა გოგონამ მაშინვე და უპირობოდ მიიღო რევოლუციური სიახლეები და მიატოვა ყოფილი ცხოვრების წესი. როცა პოეტი მშობლიურ სოფელში მივიდა...
- მშობლიურ სოფელ კონსტანტინოვოს დატოვებისას, სერგეი ესენინმა გონებრივად დაემშვიდობა არა მხოლოდ მშობლებს, არამედ შეყვარებულსაც. მოგვიანებით, პოეტის სოფია ტოლსტაიას მეუღლე აღიარებს, რომ ახალგაზრდობაში ესენინი ფარულად იყო შეყვარებული...
- სიცოცხლის ბოლო წელს სერგეი ესენინი აღარ მალავდა თავის გრძნობებს და ღიად წერდა იმაზე, თუ რა აწუხებდა მის სულს. ალბათ ამ მიზეზით ის უფრო შორს არის და ...
- სერგეი ესენინი ძალიან მტკივნეულად გადიოდა მისი ჩამოყალიბებისა და აღზრდის პერიოდს, სიმწიფეს სიბერის მოახლოების სინონიმად თვლიდა. ეს არ იყო იმდენად მისი ფიზიკური მდგომარეობა, რომელიც აწუხებდა მას, თუმცა მუდმივი აურზაური არ იმოქმედებდა მასზე საუკეთესოდ ...
- სერგეი ესენინმა ძალიან ადრე დაიწყო პოეზიის წერა და ამაში მას მხარს უჭერდა დედის ბებია. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ 15 წლის ასაკში ის უკვე გადაიქცა ნამდვილ პოეტად, დახვეწილად გრძნობს ...
- სერგეი ესენინი ოფიციალურად სამჯერ იყო დაქორწინებული და მისი თითოეული ქორწინება, პოეტის თქმით, წარუმატებელი იყო. მიუხედავად ამისა, მან საყვარელ ქალებს ბევრი ლაღი, ნაზი და ვნებიანი ლექსი მიუძღვნა. მათ შორის...
- "წერილი დედას" ძალიან კარგი და ამაღელვებელი ლექსია. ჩემი აზრით, ეს თითქმის წინასწარმეტყველურია. ახლა აგიხსნით რატომ ვფიქრობ ასე. ლექსი დაიწერა 1924 წელს, მხოლოდ ერთი წლით ადრე...
- 1912 წელს სერგეი ესენინი მოვიდა მოსკოვის დასაპყრობად, მაგრამ იღბალი მაშინვე არ გაუღიმა ახალგაზრდა პოეტს. დედაქალაქის ჟურნალში მისი პირველი ლექსის გამოქვეყნებამდე კიდევ რამდენიმე წელი იქნება. Ნახვამდის...
- საიდუმლო არ არის, რომ პოეტი სერგეი ესენინი მოსიყვარულე და საკმაოდ იმპულსური ადამიანი იყო. აქამდე კამათია იმის შესახებ, თუ რამდენ ქალს მოახერხა თავის მოტრიალება თავის ხანმოკლე ცხოვრებაში და ...
- მაგრამ ყველაზე მეტად სამშობლოს სიყვარული მტანჯავდა, მტანჯავდა და დამწვავდა. S. Yesenin Plan I. ”სამშობლოს გრძნობა მთავარია ჩემს შემოქმედებაში”. II. სამშობლოს სიყვარული და მშობლიური მიწის ბუნება ...
- სერგეი ესენინის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი, რომელიც ფართო საზოგადოებისთვის ცნობილია სახელწოდებით "ზამთარი მღერის - იძახის ...", დაიწერა 1910 წელს, როდესაც ავტორი ძლივს 15 წლის იყო. გამოაქვეყნა...
- S.A. Yesenin RUSSIA უსახლკარო ამხანაგებო, დღეს მწუხარებაში ვარ, ტკივილმა გაიღვიძა გადაშენებულ ჩხუბში! გამახსენდა სევდიანი ამბავი - ოლივერ ტვისტის ამბავი. ჩვენ ყველას სხვადასხვანაირად გლოვობს ჩვენი ბედი,...
- სასიამოვნოდ გაკვირვებული და ფაქტიურად შოკირებული ვიყავი შჩერბაკოვის ნახატით „რუსეთი მოსკოვის მახლობლად“. პირველ რიგში, მინდა აღვნიშნო, რომ ნამუშევარი წარმოუდგენლად ლამაზია. ის ასახავს რუსეთის, რუსეთის ხალხის სულს, არსს. მგონი ავტორი...
- თავის ლირიკულ მემკვიდრეობაში სერგეი ესენინმა დაგვიტოვა რუსული ბუნების ნათელი, ნათელი გამოსახულებები. მისი პოეტური სიტყვის ორიგინალურობა სათავეს იღებს რიაზანის რეგიონის - პოეტის სამშობლოს სილამაზეში, წეს-ჩვეულებებსა და ფოლკლორში. „რიაზანის ველები,...
- ბუნების სამყარო ს. ესენინის ლექსებში პლანი I. ესენინი ბუნების პოეტია. II. ჰარმონია და სრულყოფილება სილამაზის საზომია. 1. ნათელი პარალელები ბუნებისა და ადამიანის გრძნობების აღწერილობაში. 2. სიყვარული...
- ჯერ იყო სიტყვა... ასე იწყება წიგნთა წიგნი, ბიბლია. სიტყვით იწყება ყველაფერი. დღეს ჩვენ არ ვანიჭებთ იმდენ მნიშვნელობას სიტყვას, როგორც ძველად. კაცი ცოტა ღელავს...
- „ჩემი ლექსი ცოცხალია ერთ დიდ სიყვარულში, სიყვარულში სამშობლოს მიმართ“ (ს. ესენინის პოეზიაზე დაფუძნებული) ს. ესენინის ყველა ლექსი, მელოდიური და ნაზი ლექსებიდან „არყის კალიკოს“ ქვეყნის შესახებ შემაშფოთებელ აზრებამდე. ..
- სერგეი ესენინის გულწრფელი ლექსები არავის ტოვებს გულგრილს. ლექსი „ანა სნეგინა“ ერთ-ერთი მწვერვალია პოეტის შემოქმედებაში. ესენინის დახვეწილი, უბრალო და ნაზი სული, რომელმაც საკუთარი თავი ...
- არყი არის მშობლიური რუსული ხე, რომელიც სიმბოლოა სიმშვიდე, სილამაზე, ჰარმონია და სიმშვიდე. გასაკვირი არ არის, რომ ძველ დროში ჩვეული იყო ამ ხეების დარგვა სასაფლაოზე, რადგან ისინი ერთგვარი...
- აი ქვეყანა რა ჯანდაბას ვყვირი ლექსში რომ ხალხთან მეგობრული ვარ? ს. ესენინი პოეტისთვის გარკვეული დრო, ეპოქა განისაზღვრება ბედისწერით სიცოცხლისა და შემოქმედებისთვის. ხანდახან ჟონავს...
- საიდუმლო არ არის, რომ ვლადიმერ მაიაკოვსკი თავს გენიოსად თვლიდა, ამიტომ იგი სხვა პოეტების შემოქმედებას, მათ შორის რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებს, გარკვეული ზიზღით ეპყრობოდა. ზოგს ღიად აკრიტიკებდა, ზოგს...
- გოგოლის კომედია "გენერალური ინსპექტორი" არის ღირსშესანიშნავი რეალისტური ნაწარმოები, რომელიც ასახავს მე -19 საუკუნის მეორე მეოთხედში რუსეთის მცირე და საშუალო ბიუროკრატიის სამყაროს. თავად გოგოლმა დაწერა ამ კომედიის იდეაზე:
- A.A. ბლოკის ლექსი "შემოდგომის ნება" შთაგონებული იყო ლერმონტოვის ნაწარმოებით "გზაზე მარტო გამოვდივარ ...". ბილიკის, გზის გამოსახულება აქ ფართო ფილოსოფიური ასპექტით უნდა გავიგოთ. ლირიკული გმირი აქ ჩნდება...
- S. A. Yesenin-ის ლანდშაფტის ლექსები ვარიანტი 1 სერგეი ესენინი არის დიდი რუსი პოეტი, რომლის სახელიც პუშკინის, ლერმონტოვის, ნეკრასოვის ტოლფასია. მთელი თავისი შრომით მან ურყევი... რატომ მიყვარს ს. ესენინის პოეზია ს. ესენინს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს XIX-XX საუკუნეების მიჯნის რუს პოეტებს შორის. მისი ნამუშევრების მრავალფეროვნება და ორიგინალურობა არ წყვეტს ჩემს გაოცებას. მე მიყვარს პოეზია... ალექსანდრე ბლოკის ერთადერთი მუზა იყო მისი მეუღლე, ლიუბოვ მენდელეევა, რომლის ქორწინება არაერთი მიზეზის გამო არ გამოუვიდა. მიუხედავად ამისა, პოეტმა თავისი ლირიკული ლექსების აბსოლუტური უმრავლესობა ამ ქალს მიუძღვნა...
გოი შენ ხარ ჩემო ძვირფასო რუსეთი სერგეი ესენინის ლექსის ანალიზი
Გეგმა
1.შექმნის ისტორია
2. ბილიკები და სურათები
3.ზომა და რითმა
4. ლექსის მნიშვნელობა
1. პოემის შექმნის ისტორია. ის იყო მოყვარული მოგზაური და იმოგზაურა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. მაგრამ ის ყოველთვის ბრუნდებოდა რუსეთში: მისი მშობლიური სახლი იქ მდებარეობს და მისთვის ყველაზე ძვირფასია.
მიუხედავად სამშობლოს განდიდებისა, ესენინი არ იყო რომანტიული იდეალისტი. მან შესანიშნავად დაინახა თავისი ქვეყნის ცხოვრების უარყოფითი მხარეები. მაგრამ პოეტმა აპატია ქვეყნის ყველა ნაკლი. მან კარგად იცოდა ხალხის მონობა და თანამდებობის პირთა მითვისება, მემამულეთა თვალთმაქცობა და ტირანია, გლეხების მუდმივი სიმთვრალე და გზების ცუდი ხარისხი.
ამერიკელზე დაქორწინებული, ესენინს ყველა შანსი ჰქონდა საზღვარგარეთ დარჩენილიყო. მაგრამ მან რუსეთი ამჯობინა უცხო ქვეყნებს. სერგეი ესენინმა თავისი ლექსების უმეტესი ნაწილი მიუძღვნა სამშობლოს და მშობლიურ ბუნებას. მისი მრავალი ნამუშევარი გამსჭვალულია სამშობლოს სიყვარულით, გამოხატულია ესენინის უნარი ყველაფერში სილამაზის პოვნისა.
2. ბილიკები და სურათები. პოეტის მშობლიური ადგილი რუსული სოფელია მრავალი გლეხური სახლებით. პოეტი ბუნების ნაწილად გრძნობდა და მასში შთაგონებას პოულობდა. ლექსი „გოი შენ, რუს“ შეიძლება ჩაითვალოს სამშობლოს სიყვარულის დეკლარაციად. ყველა ნაკლოვანებით, ესენინის სამშობლო არის ტაძარი, სადაც ყველას შეუძლია დაუბრუნდეს სულიერ წყაროებს. ის წარმოუდგენლად ნათლად ასახავს რუსული მიწის კონტრასტებს - სილამაზეს და უბედურებას, ხალხის სიკეთეს და გლეხების სიმთვრალეს, ღმერთის რწმენას და მეფის გაღმერთებას. მაგრამ გლეხების ცხოვრება მას უფრო სწორი და თანმიმდევრული ეჩვენება, ვიდრე საკუთარი. ამიტომაც აფასებს რუსულ სოფელს, მის იმიჯს ამატებს ვაშლის სპა და გოგონების სიცილს საყურეებთან შედარებით.
მას უყვარს გლეხები წინაპრების ტრადიციების პატივისცემისა და იმით, რაც აქვთ. პოეტი მიდრეკილია ყველა ცოცხალი არსების აცოცხლებისკენ და აქაც იგივეს აკეთებს. ის რუსეთს ახლობელ ადამიანად მიმართავს. ასევე არის დიალექტიზმები (მრგვალ ცეკვას ქოროგოდი ჰქვია) და საეკლესიო ლექსიკის არსებობა (მაცხოვარი; ქოხები - გამოსახულების სამოსში; წმინდა ლაშქარი). მთელი სურათი ხელახლა იქმნება „მოწვეული პილიგრიმის“ პრიმა ხედვით. ეკლესიაში წირვის შემდეგ სოფელში გრძნობა ხელს უწყობს ავტორის მიერ განხორციელებულ ბევრ ტექნიკას. ხმის მთელი დიაპაზონი ქმნის ზარის რეკვის ატმოსფეროს. თვით სოფლის ქოხიც კი ტაძარს ამსგავსებენ. სოფლის შედარება კი ტაძართან ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოსახულებაა ლექსში.
პოეტი თამაშობს ყვავილებს. ცისფერი, როგორც ჩანს, თვალებში ეპარება. ის რუსულ მიწას სუფთად, ლურჯად ხედავს. ეს გამოსახულება დაკავშირებული იყო წყლის ზედაპირთან და განსაკუთრებით ზეცასთან. მაგრამ პოეტი მხოლოდ ოქროს ფერის სიმრავლეზე მიანიშნებს. ის წარმოდგენილია თაფლის, ვაშლის, დაკრეფილი მინდვრების და ჩალის სახურავების სახით.
3. ზომა და რითმა. ლექსი თავისთავად მელოდიურია, შედგება ხუთი ოთხკუთხედისაგან; სამმარცვლიანი ზომა - ანაპაესტი. რითმა აქ ჯვარია.
4. ლექსის მნიშვნელობა. ლექსი მთელი სიგრძის მანძილზე მომავალ დროზეა ორიენტირებული. ავტორის ლირიკული გმირი მიდის მოგზაურობაში მშობლიური მიწების უსაზღვრო სივრცის შესასწავლად. ლირიკული გმირი ბედნიერია ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრებით. მას სხვა ბედნიერება არ სჭირდება. ესენინის ლირიკული გმირი არის სოფლად, ხვეული თმიანი, მხიარული ბიჭი აკორდეონით, რომელიც მღერის სიმღერებს მშობლიურ მიწაზე.
ესენინის ლექსის ანალიზი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..."
პოეტ სერგეი ესენინს ჰქონდა შანსი ეწვია მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში, მაგრამ ის ყოველთვის ბრუნდებოდა რუსეთში, თვლიდა, რომ სწორედ აქ მდებარეობს მისი სახლი. სამშობლოსადმი მიძღვნილი მრავალი ლირიკული ნაწარმოების ავტორი არ იყო იდეალისტი და შესანიშნავად ხედავდა იმ ქვეყნის ყველა ნაკლს, რომელშიც ის შემთხვევით დაიბადა. მიუხედავად ამისა, მან აპატია რუსეთს ჭუჭყიანი და გატეხილი გზები, გლეხების თავშეუკავებელი სიმთვრალე და მიწის მესაკუთრეთა ტირანია, კეთილი მეფის აბსოლუტური რწმენა და ხალხის სავალალო არსებობა. ესენინს უყვარდა თავისი სამშობლო ისეთი, როგორიც არის, და იმის გამო, რომ შესაძლებლობა ჰქონდა სამუდამოდ დარჩენილიყო საზღვარგარეთ, მან მაინც ამჯობინა დაბრუნება, რათა გარდაიცვალა იქ, სადაც დაიბადა.
ერთ-ერთი ნაწარმოები, რომელშიც ავტორი თავის მიწაზე მღერის, არის 1914 წელს დაწერილი ლექსი „გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო...“. ამ დროისთვის სერგეი ესენინი უკვე ცხოვრობდა მოსკოვში, რომელმაც მოახერხა საკმაოდ ცნობილი პოეტი გამხდარიყო. მიუხედავად ამისა, დიდმა ქალაქებმა მას ლტოლვა მიაყენეს, რომელიც ესენინმა წარუმატებლად სცადა ღვინოში დახრჩობა და აიძულა გონებრივად მიებრუნებინა ახლო წარსული, როდესაც ის ჯერ კიდევ უცნობი გლეხის ბიჭი იყო, თავისუფალი და ჭეშმარიტად ბედნიერი.
ლექსში "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." ავტორი კვლავ იხსენებს თავის წარსულ ცხოვრებას. უფრო სწორედ, ის გრძნობები, რაც მან განიცადა გაუთავებელ რუსულ მდელოებში ხეტიალისა და მშობლიური მიწის სილამაზით ტკბობისას. ამ ნაწარმოებში ესენინი საკუთარ თავს აიგივებს "გამვლელ მომლოცველთან", რომელიც მოვიდა თავის მიწაზე და, ამ მარტივი ცერემონიის შესრულების შემდეგ, წავა უცხო ქვეყნებში. პოეტის სამშობლო, თავისი ყველა ნაკლოვანებით, დაკავშირებულია ერთ უზარმაზარ ტაძართან, ნათელ და წმინდასთან, რომელსაც შეუძლია განკურნოს ნებისმიერი მოხეტიალე სული და დააბრუნოს იგი სულიერ წყაროებთან.
ფაქტობრივად, რევოლუციამდე რუსეთი ერთიანი ტაძარი იყო, რასაც ესენინიც ხაზს უსვამს თავის ლექსში. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ რუსეთში „ქოხები გამოსახულების სამოსშია“. და ამავდროულად, მას არ შეუძლია გადალახოს რუსული ცხოვრების წესის სიღარიბე და პრიმიტიულობა, სადაც "ბალიები ხმამაღლა ცვივიან დაბალ გარეუბანთან".
ოსტატობისა და პოეტური ნიჭის წყალობით ლექსში "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." ესენინი ახერხებს ხელახლა შექმნას თავისი სამშობლოს ძალიან კონტრასტული და წინააღმდეგობრივი სურათი. მასში ორგანულად არის გადაჯაჭვული სილამაზე და უბედურება, სიწმინდე და სიბინძურე, მიწიერი და ღვთაებრივი. ამასთან, პოეტი აღნიშნავს, რომ ის არაფერში არ გაცვლის ვაშლისა და თაფლის არომატს, რომელიც თან ახლავს ზაფხულის სპას და გოგონების სიცილს, რომლის ზარს პოეტი ადარებს საყურეს. მიუხედავად მრავალი პრობლემისა, რომელსაც ესენინი ხედავს გლეხების ცხოვრებაში, მათი ცხოვრება მას უფრო სწორი და გონივრული ეჩვენება, ვიდრე საკუთარი. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციებს და იციან როგორ გაიხარონ პატარათი, ისინი აფასებენ იმას, რაც აქვთ. პოეტს გულითადად შურს სოფლის მცხოვრებთათვის, რომლებსაც აქვთ მათი მთავარი სიმდიდრე - ნაყოფიერი მიწა, მდინარეები, ტყეები და მდელოები, რომლებიც არასოდეს წყვეტენ ესენინის გაოცებას თავიანთი ხელუხლებელი სილამაზით. და ამიტომაც ამტკიცებს ავტორი, რომ თუ სამყაროში სამოთხეა, მაშინ ის სწორედ აქ მდებარეობს, რუსეთის სოფლის მიდამოებში, რომელიც ჯერ კიდევ არ გაუფუჭებია ცივილიზაციას და მოახერხა თავისი მიმზიდველობის შენარჩუნება.
"სამოთხე არ არის საჭირო, მომეცი ჩემი სამშობლო", - ამ მარტივი და მოკლებული "მაღალი სიმშვიდის" სტრიქონით, პოეტი ასრულებს ლექსს "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ...", თითქოს აჯამებს ლექსს. გარკვეული შედეგი. სინამდვილეში, ავტორს მხოლოდ იმის ხაზგასმა სურს, რომ უზომოდ ბედნიერია იცხოვროს იქ, სადაც თავს თავისი ხალხის ნაწილად გრძნობს. და ეს ცნობიერება ესენინისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მსოფლიოს ყველა საგანძური, რომელიც ვერასოდეს ჩაანაცვლებს ადამიანის სიყვარულს მშობლიური მიწის მიმართ, დედის რძით შთანთქავს და იცავს მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
”გაიხარე, რუსეთი, ჩემო ძვირფასო…” სერგეი ესენინი
კაი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო,
ქოხები - გამოსახულების სამოსში ...
არ ნახე დასასრული და ზღვარი -
მხოლოდ ლურჯი მწოვს თვალებს.
როგორც მოხეტიალე მომლოცველი,
მე ვუყურებ შენს მინდვრებს.
და დაბალ გარეუბანში
ვერხვები ცვივიან.
ვაშლის და თაფლის სუნი აქვს
ეკლესიებში შენი თვინიერი მაცხოვარი.
და ზუზუნებს ქერქის უკან
მდელოებში მხიარული ცეკვაა.
ნაოჭების ნაკერის გასწვრივ გავიქცევი
მწვანე ლეხის თავისუფლებისთვის,
საყურეებივით დამხვდი
გოგოური სიცილი გაისმა.
თუ წმინდა არმია იძახის:
"გადააგდე რუსეთი, იცხოვრე სამოთხეში!"
მე ვიტყვი: „არ არის საჭირო სამოთხე,
მომეცი ჩემი ქვეყანა“.
"გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." - ლექსი, რომელიც ეხება ესენინის შემოქმედების ადრეულ პერიოდს. იგი შეტანილია სერგეი ალექსანდროვიჩის სადებიუტო კრებულის "რადუნიცას" პირველ გამოცემაში, რომელიც გამოიცა 1916 წელს. ნაწარმოებში, რომელიც პოეტის მემკვიდრეობაში ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლება, ასახავდა მის უსაზღვრო სიყვარულს მშობლიური ქვეყნის მიმართ.
შექმნის ისტორია
ლექსი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." შეიქმნა 1914 წელს (ზუსტი თარიღი უცნობია). იმ დროს ესენინი ცხოვრობდა მოსკოვში, პერიოდულად მუშაობდა ორ სტამბაში, გამოქვეყნდა საბავშვო ჟურნალში Mirok, ბოლშევიკურ გაზეთ Put Pravda-ში, ჟურნალ Protalinka-სა და გაზეთ Nov-ში, ხოლო ზაფხულში მოახერხა სამხრეთის მონახულება - სევასტოპოლში და იალტა, აქტიურად მუშაობდა ტექსტებზე.
სერგეი ალექსანდროვიჩის ცხოვრების განმავლობაში კრიტიკოსებმა ორაზროვად მიიღეს ლექსი. უმეტესწილად ისინი ორ ბანაკად გაიყვნენ. პირველმა აღნიშნა, რომ ტექსტი სუნთქავს ჭეშმარიტ რუსეთს, რომ მას აქვს „ჯანსაღი ხალხური შეხედულება სამშობლოზე“, რომ ნაწარმოები პოეტის მნიშვნელოვანი მიღწევაა, რომელმაც ახლახან დაიწყო პროფესიულ ლიტერატურაში შესვლა. სხვების აზრით, ესენინის ლირიკაში არაფერია „ნაციონალური“, მაგრამ მასში არის „აუტანელი ნაციონალისტური ქედმაღლობა“, რაც გამოიხატება ძირითადად „ხალხური“ ლექსიკის გადაჭარბებულ გამოყენებაში.
ნაკვეთი
ლექსს არ აქვს მკაფიო შეთქმულება. ლირიკული გმირი უბრალოდ აღფრთოვანებულია სოფლის პეიზაჟებით, ტკბება ბუნებასთან ერთობით, საუბრობს სამშობლოზე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ნაწარმოების მოქმედება აგვისტოში ხდება. ვარაუდი ემყარება მაცხოვრის ხსენებას. როგორც ჩანს, ისინი გულისხმობენ ერთდროულად ორ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს, რომელიც მოდის ზაფხულის ბოლო თვეში - ვაშლის მხსნელი და თაფლის მხსნელი.
თემები და სურათები
პოემის მთავარი თემაა სამშობლოს თემა, რომელიც ვლინდება სოფლის რუსეთის იმიჯით. ეს სურათი ძირითადად მეტაფორის დახმარებით იქმნება. პოეტი ქოხებს ადარებს სამოსელ ხატებს. ეს შედარება არ არის უსაფუძვლო. ლირიკული გმირი ხედავს სახლებს არქიტრავებით მორთული ფანჯრებით. ამის გამო, მას აქვს ასოციაცია ხატებთან, რომლებიც გადახურულია შაბლონებით. ლექსში სოფლის ქოხები არის კანკელი, რომელიც მდებარეობს დიდ ტაძარში - რუსეთში.
სემანტიკური ორიგინალურობა სამშობლოს თემის გამოვლენაში ლექსში "გაიგი, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." მდგომარეობს იმაში, რომ ლირიკული გმირისთვის სამშობლო უფრო მიმზიდველია, ვიდრე თავად სამოთხე. უფრო მეტიც, ეს არის სამოთხე. ამის შესახებ ნათქვამია ტექსტის ბოლო მეოთხედში.
ლირიკული გმირი
ლექსი იწყება ძველი რუსული სიტყვით „გოი“, რაც ჯანმრთელობის სურვილს ნიშნავს. გარდა ამისა, ლირიკული გმირი თავს ადარებს მომლოცველს, რომელმაც მიაღწია მოგზაურობის მიზანს, სიხარულითა და მოწიწებით უყურებს მის წინ გაჩენილ ზღვარს. მისი დამოკიდებულება მშობლიურ მიწაზე არის ენთუზიაზმით სავსე და ამავდროულად ლოცვითი. რუსეთი მისთვის არის ზეციური შუქით სავსე ადგილი, ადგილი, სადაც ყოველდღიურობას მოაქვს სიხარული და სადაც სულიერი სილამაზე სუფევს. გარდა ამისა, ლირიკული გმირი ჰარმონიაშია ბუნებასთან, დახვეწილად გრძნობს მას. ამჩნევს თაფლისა და ვაშლის სურნელს, რომელიც ჰაერში ტრიალებს, აწკრიალებულ ხმელ ვერხვებს, მზერა თითქოს იხრჩობა ცის უსაზღვრო ლურჯში („ლურჯი თვალებს სწოვს“).
ზომა, რითმები და ტროპები
ლექსი დაწერილია ოთხფეხა ტროქაულად, ხშირად გვხვდება პიროსანი. რითმა არის ჯვარი, გამოიყენება მამრობითი და მდედრობითი რითმები.
ნამუშევარი სავსეა მხატვრული წარმოდგენის საშუალებებით. მათ შორისაა მეტაფორები („ლურჯი თვალებს წოვს“), სასტვენისა და ასონანსების ალიტერაციები, შედარება („გამვლელი მომლოცველივით“). მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მოძველებული სიტყვები - მაგალითად, ლეხა (ქედი, ბეწვი) და ნაკერი (ბილიკი, გზა). მათი წყალობით, ისევე როგორც არსებითი სახელების გამოყენება ნულოვანი სუფიქსებით (ცეკვა, ლურჯი) და ინტერექცია „გოი“, ესენინის ლექსი უახლოვდება ხალხურ მეტყველებას.
ლიტერატურული მიმართულება
ესენინის ადრეული შემოქმედება ჩვეულებრივ მიეკუთვნება ახალ გლეხურ პოეზიას. ეს ნამდვილად არ არის ლიტერატურული მოძრაობა. უფრო სწორად, ეს არის პირობითი სახელწოდება ვერცხლის ხანის რუსი პოეტების შემოქმედებისთვის, რომლებსაც სოფლის წარმოშობა ჰქონდათ. მათ შორისაა კლიუევი, ორეშინი, შირიაევეც. მათ არ შექმნეს შემოქმედებითი გაერთიანება, არ გამოაცხადეს მანიფესტები. ამის მიუხედავად, ახალი გლეხის პოეტების ლექსებში იყო გარკვეული საერთო ნიშნები. მაგალითად, მიმართვა სოფლის რუსეთის თემაზე, ფოლკლორთან სიახლოვე. ლექსი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო..." ახალი გლეხური პოეზიის მხოლოდ ნათელი მაგალითია.
- "მე დავტოვე ჩემი საყვარელი სახლი ...", ესენინის ლექსის ანალიზი
- "შაგანე ჩემი ხარ, შაგანე! ..", ესენინის ლექსის ანალიზი, კომპოზიცია.
- „თეთრი არყი“, ესენინის ლექსის ანალიზი
/ / / სერგეი ესენინის ლექსის ანალიზი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..."
დიდი რუსი პოეტის სერგეი ესენინის ბედი საკმაოდ ორაზროვანი და იდუმალია. ბევრი იმოგზაურა, სამშობლოდან მოშორებით ცხოვრობდა. მაგრამ ის ყოველთვის ჩქარობდა იქ, სადაც მისი სახლია, სადაც სული სიმშვიდითა და ჰარმონიით აღივსება.
როგორც ნამდვილი პატრიოტი, ესენინმა არასოდეს მოახდინა თავისი სამშობლოს - რუსეთის იდეალიზება. მან, როგორც არავინ, იცოდა უბრალო ადამიანის ცხოვრებაში მისი ნაკლოვანებების, პრობლემების, სირთულეების შესახებ. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ესენინს გულწრფელად უყვარდა რუსეთი, როგორიც იყო, თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით. ამიტომაც პოეტი მუდამ ეძებდა „სახლს“, რათა აქ სიმშვიდე ეპოვა.
ლექსი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." არის სერგეი ესენინის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები, რომელშიც ის მღერის თავის სამშობლოს. იგი დაიწერა 1914 წელს. ამ დროისთვის ესენინი უკვე საკმაოდ ცნობილი იყო და მოსკოვში ცხოვრობდა. უზარმაზარი ქალაქი პოეტს არ მოეწონა. ესენინმა სცადა თავისი ლტოლვა ღვინოში ჩაეხშო. პოეტის ფიქრები სულ უფრო და უფრო აბრუნებდა მას წარსულში, იმ დროს, როცა ის უბრალო გლეხის ბიჭი იყო, როცა ის ნამდვილად ბედნიერი და თავისუფალი იყო.
ლექსი "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." ხდება წარსული ცხოვრების მოგონება. მასში ესენინი ცდილობდა გადმოგცეთ ჩვენთვის ის ემოციები და განცდები, რაც მან განიცადა დიდი რუსეთის სილამაზით ტკბობისას. ლექსში პოეტი საკუთარ თავს ანიჭებს „მოსული მომლოცველის“ როლს, რომელსაც მხოლოდ სამშობლოსთვის ხარკის გადახდა სურს. ესენინისთვის სამშობლო არის ტაძარი, რომელიც დაღლილ მოგზაურს აძლევს სიმშვიდესა და ჰარმონიას, სანაცვლოდ არაფრის აღების გარეშე.
ასევე, აღსანიშნავია, რომ ლექსში "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." სერგეი ესენინი ქმნის რუსეთის საკმაოდ ორაზროვან გამოსახულებას. ლექსში უბედურება და სილამაზე, სიბინძურე და სიწმინდე, ღვთაებრივი და მიწიერი მიდიან ერთმანეთის გვერდით. მაგრამ, ამის მიუხედავად, პოეტი არ არის მზად არაფერში გაცვალოს ზაფხულის მაცხოვრის ვაშლის თაფლის სუნი და ხმაურიანი „ქალების სიცილი“. ესენინმა იცის, რომ გლეხის ცხოვრება სავსეა ყველა სახის პრობლემათა და სირთულეებით, მას უფრო რაციონალურად თვლის, ვიდრე მისი ამჟამინდელი ცხოვრება. უბრალო ადამიანებს წარსულთან კავშირი არ დაუკარგავთ. ისინი იხსენებენ და წმინდად იცავენ წინაპრების წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, მათი ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით. უბრალო ადამიანი მართლაც მდიდარია, რადგან მას აქვს შესაძლებლობა დატკბეს ბუნების სიდიადით, უყუროს მდინარის აუჩქარებელ დინებას, ტყის სიჩუმეს, ჩიტების გალობას. სერგეი ესენინს სჯეროდა, რომ თუ დედამიწაზე სამოთხეა, მაშინ ის სწორედ აქ არის - რუსულ სოფელში, რომელიც არ არის გაფუჭებული ადამიანის მიერ, მისი ხელუხლებელი სილამაზით.
სერგეი ესენინი ამთავრებს ლექსს "გოი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო ..." სტრიქონებით:
მე ვიტყვი: „არ არის საჭირო სამოთხე,
მომეცი ჩემი ქვეყანა"
ჩემი აზრით, ეს სტრიქონები კიდევ ერთხელ უსვამს ხაზს პოეტის უსაზღვრო სიყვარულს სამშობლოსადმი. ესენინი მზად იყო უარი ეთქვა ყოველგვარ ადამიანურ სარგებელს მხოლოდ იმისთვის, რომ კვლავ აღმოჩენილიყო სამშობლოში, თავი იგრძნოს ამ უზარმაზარი ქვეყნისა და მისი ძლევამოსილი ხალხის ნაწილად.
