თემა: "ჩემი სამშობლო მუსიკაში, ლიტერატურაში, სახვით ხელოვნებაში" (ინტეგრირებული გაკვეთილი)

მიზანი და ამოცანები:

აჩვენეთ სამშობლოს სურათი ხელოვნების სინთეზში;

მოსწავლეებს გააცნოს რუსეთის პოეტური და სახელმწიფო სიმბოლოები;

გააღვიძონ ინტერესი თავიანთი სამშობლოს ისტორიის, მისი სახელმწიფო სიმბოლოების შესწავლით;

მუსიკის, პოეზიის საშუალებით სამშობლოსადმი სიყვარულის და სიამაყის გრძნობის განვითარება,

ნახატები.

რეგისტრაცია:

წიგნების გამოფენა: "რუსეთი ჩემი ძვირფასო დედაა, ჩემი სახლი, წმინდა მიწა";

რუსი პოეტებისა და მუსიკოსების პორტრეტების გალერეა;

რუსი მხატვრების ნახატების გამოფენა.

ეპიგრაფი:

ოჰ რუსეთი! რთული ბედით ქვეყანა...

ერთი გულივით მყავხარ, რუსეთო,

მეგობარს ვეტყვი, მტერს ვეტყვი

შენს გარეშე, როგორც გულის გარეშე, მე არ შემიძლია ცხოვრება.

(იულია დრუნინა)

აღჭურვილობა:

ჩანაწერის მოთამაშე

მოთამაშე

ფორტეპიანო

გაკვეთილების დროს:

1. დღეს გაკვეთილზე ჩვენ გავაკეთებთ ექსკურსიას საუკუნეების სიღრმეში, რათა კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ ჩვენი წინაპრები, მონები, საიდანაც წარმოიშვა ჩვენი სახელმწიფოს სახელი - რუსეთი. გავიგებთ, როგორ მღეროდნენ პოეტები, მუსიკოსები, მხატვრები თავიანთ შემოქმედებაში ჩვენს სამშობლოს. შევაჯამოთ ჩვენი ცოდნა ჩვენი სამშობლოს სიმბოლოების შესახებ (როგორც პოეტური, ისე სახელმწიფოებრივი).

იმღერო რუსეთზე - რისკენ უნდა ვისწრაფოდეთ ტაძარში.

ტყის მთებზე, მინდვრის ხალიჩებზე…

იმღერო რუსეთზე - რას შეხვდე გაზაფხულზე,

რა უნდა დაელოდო პატარძალს, რა დაანუგეშო დედა...

იმღერო რუსეთზე - რა დავივიწყო მონატრება,

ეს სიყვარული, სიყვარული, რომ იყოს უკვდავი.

(ი. სევერიანინი)

GUSIC OF THE GUSLEY ხმები

ეს იყო დიდი ხნის წინ, ქვეყანაში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ, არ იყო უზარმაზარი ქალაქები, არც ქვის სახლები, არც სოფლები, არც სოფლები. იყო მხოლოდ მინდვრები და ხშირი ტყეები, რომლებშიც გარეული ცხოველები ცხოვრობდნენ. მდინარეების ნაპირებზე, ერთმანეთისგან შორს, ღარიბი ნაგებობები იყო. მათში ჩვენი შორეული წინაპრები ცხოვრობდნენ.

რას ეძახდნენ? (სლავები). ეს სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან „დიდება“, ე.ი. "დიდება".

სად ცხოვრობდნენ ჩვენი წინაპრები ძველად, რა ერქვა სლავურ მიწას? (რუსეთი).

საიდან გაჩნდა ეს სახელი?

შუა დნეპერში, სადაც მდინარე როსი ჩაედინება დნეპერში, იყო სლავური ტომი რუს. არ შეგვრცხვენია ის ფაქტი, რომ ამ ხალხის სახელში მუდმივად იცვლება ასოები „ო“ და „ი“ („როს“, მდინარე როს და „რუს“, რუსეთი). ასე რომ, ეს ასოები ძველ დროში შეიცვალა და ჩვენს დროში ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ ორნაირად: "რუსული ენა", "რუსეთი". პოეტიივან სავვიჩ ნიკიტინიასე რომ, მან დაწერა ჩვენი რუსეთის შესახებ:

„მიზეზი უკვე არსებობს, ძლიერო რუსეთო

მიყვარხარ, დედას დაგიძახებ,

დადექი შენი ღირსების მტრის წინააღმდეგ,

თქვენთვის საჭიროება დადონ მისი უფროსი.

2 .აირჩიე სიტყვა "რუსეთი" - სინონიმები. (რუსეთი - რუსეთი - სამშობლო - სამშობლო) (დაფაზე წერია სიტყვა "რუსეთი")

დააკვირდით სიტყვას... - როგორ გესმით?

ს.ესენინმა ამ სიტყვაზე ასე ისაუბრა:

„რუსეთი! სიტყვა ისეთი ხმოვანი და სუფთაა!

როგორც წყაროს წყალი! ძლიერი - როგორც ალმასი!

დელიკატური - ბავშვივით... ძვირი, დედასავით!

რა ლექსები იცით რუსეთის შესახებ?

რუსეთი.

ნამი შედგება ნამის წვეთებისგან, ჩვენ ერთად ვართ: ყალმიკები, ჩუვაშები,

ორთქლის წვეთებიდან - ნისლი, ბურიატები, იაკუტები, მორდოველები.

ქვიშა - ქვიშის ყველაზე პატარა მარცვლებიდან, ჩვენი ერთადერთი საყრდენი

რუსეთი რუსებისგანაა. ყოველთვის არის მოსკოვი.

დიდი ხანია ჩვენ სულით ვართ გაერთიანებული დედამიწა და წყალი განუყოფელია,

და შეკრული საერთო ბედით, როგორც ნაპირი ან მდინარე,

ჩვენ ყველანი შთაგონებული ვიყავით სამშობლოს განუყოფელი წვიმებით,

ბედისთვის, სამუშაოსთვის და ბრძოლისთვის. და ქარი და ღრუბლები.

ჩვენ ერთად ვართ: ვოლჟანები, ურალი, ცისარტყელას ნახევრები არ აქვს.

პომორები და სტეპები - და თუ ტალღა - მაშინ ტალღა,

გამოიყურებოდეს ძლიერი თითები და არ არის ნამის წვეთები,

დიდი სამუშაო ხელი. ასეა რუსეთი ერთი. (ვ. კრიუჩკოვი)

”გამარჯობა, რუსეთი, ჩემო სამშობლო!

ქარიშხლებზე ძლიერი, ნებისმიერ ნებაზე ძლიერი

სიყვარული შენი ბეღლების ღეროზე,

სიყვარული შენთვის, ქოხი ცისფერ მინდორში.

(ნ. რუბცოვი)

დღეს გაკვეთილზე ვისწავლით ახალ სიმღერას

(ბიჭები ისწავლეთ სიმღერა "MY RUSSIA" - მუსიკა სტრუვეს, ლექსები სოლოვიოვას

3. ჩვენ ვირჩევთ შემდეგ სინონიმს სიტყვა "რუსულისთვის" არტიკულაციური ტანვარჯიშისთვის

(დაფაზე წერია სიტყვა „სამშობლო“)

საიდან გაჩნდა ეს სიტყვა?

რა არის მისი ორიგინალური მნიშვნელობა?

იპოვეთ ამ სიტყვაში „ფესვი“?

ეტიმოლოგიური ლექსიკონი გვაწვდის შემდეგ ინფორმაციას:

საერთო სლავური, მომდინარეობს სიტყვიდან ROD. თავდაპირველი მნიშვნელობა არის „ოჯახი“; შემდგომში „დეპოზიტები“.

ახლა კი გავიგოთ, როგორ ხსნის ენციკლოპედიური ლექსიკონი ამ სიტყვას.

(ბავშვები კითხულობენ: „სამშობლო“ არის ადგილი, ქვეყანა, სადაც ადამიანი დაიბადა) მომზადებული ბავშვების სიმღერის ჩვენება.

იცით ლექსები სამშობლოს შესახებ? - ვინ დაწერა ისინი?

”თუ ისინი ამბობენ სიტყვას ”სამშობლო”, ”სამშობლო”, - ვამბობთ შეშფოთებულნი,

მაშინვე მეხსიერებაში ამოდის დალი ზღვრის გარეშე, რასაც ჩვენ ვხედავთ,

ძველი სახლი, მოცხარი ბაღში, ეს არის ჩვენი ბავშვობა, ჩვენი ახალგაზრდობა,

სქელი ვერხვი ჭიშკართან ჩემი და შენი სიმწიფე არ გაივლის.

მდინარის პირას არის არყი - მოკრძალებული სამშობლო! წმინდა სამშობლოო!

და გვირილის ბორცვი ... კოპლები. კორომები. ნაპირები.

და სხვებს, ალბათ, გახსოვთ ოქროს ხორბლის ველი,

მისი მშობლიური მოსკოვის ეზო ... თივის ღეროები მთვარიდან ლურჯი.

ან წითელი სტეპი ყაყაჩოსგან, მოჭრილი თივის ტკბილი სუნი.

ღვთისმშობელი ოქრო ... საუბარი სოფელში სასიმღერო ხმით,

სამშობლო სხვაა, სადაც ვარსკვლავი დაჯდა საკეტზე,

მაგრამ ყველას აქვს ერთი! ” მიწაზე ცოტა - თითქმის დაფრინავს.

(ზ. ალექსანდროვა) სამშობლო! მამებისა და ბაბუების მიწა!

ჩვენ შეგვიყვარდა ეს სამყურა

გაზაფხულის სიახლის გასინჯვა

ჩოჩქოლი ვედროს კიდიდან.

„წმიდა ლაშქარი რომ იძახის: ძნელად დაივიწყებსო

გადააგდე, რუსეთო, იცხოვრე სამოთხეში. და სამუდამოდ წმიდა იყავი ...

მე ვიტყვი: ”არ არის საჭირო სამოთხე, დედამიწა, რომელსაც სამშობლო ერქვა,

მომეცი ჩემი ქვეყანა"(ს. ესენინი) თუ მოგვიწევს, გულით დავიცავთ.

4 . ᲗᲐᲛᲐᲨᲘ . ხალხს ბევრი ანდაზა და გამონათქვამი აქვს რუსეთზე, სამშობლოზე. გახსოვთ ისინი?

ახლა ვაპირებთ პატარა თამაშს. მას ჰქვია "დაკეცეთ ანდაზა". მოგეცემათ 6 ანდაზა. ვინც უფრო სწრაფად აკეცავს მათ - კარგად.

სამშობლოს გარეშე კაცი ბულბულივითაა უმღეროდ. მეორე მხარეს, და გაზაფხული არ არის წითელი.

საჭირო იქ, სადაც დაიბადა. კაცს ერთი დედა ჰყავს და ერთი სამშობლო.

სამშობლო დედაა, იცოდე, როგორ აღუდგე მას. სამშობლოსთვის არ დაიშურო არც ძალა და არც სიცოცხლე.

5 . რუსები მუსიკალურად ნიჭიერი ერია. დიდი სიამაყით წარმოვთქვამთ რუსი კომპოზიტორების სახელებს, რომლებიც მღეროდნენ რუსული სულის სილამაზესა და კეთილშობილებას, რუსული ბუნების სიდიადეს, რუსი გმირების ღვაწლს.

ამ ადამიანებიდან რომელი შეგიძლიათ დაასახელოთ?

(ბავშვების სია ჩაიკოვსკი, რიმსკი-კორსაკოვი, რახმანინოვი, მუსორგსკი, ბოროდინი)

რას მღეროდა ჩაიკოვსკი თავის მუსიკაში?

მასწავლებლის სპექტაკლში ფრაგმენტი სპექტაკლიდან „ოქტომბერი. შემოდგომის სიმღერა".

რომელი კომპოზიტორი ითვლება სამართლიანად რუსული მუსიკის ფუძემდებლად? (ბიჭები ეძახიან გლინკას, აჩვენე მისი პორტრეტი).

ფინალი ოპერიდან "ივან სუზანინი" ჟღერს- ვიდეო მასალის ჩვენება (გაიხსენეთ მასწავლებლის მიერ შესრულებული გმირის არია და მიეცით ხალხური სულისკვეთებით დაწერილი მუსიკის განმარტება).

როგორ ფიქრობთ: საიდან იწყება სამშობლო? ერთ-ერთ წინა გაკვეთილზე თქვენ დაწერეთ მოკლე ესე ამ თემაზე. ძალიან მომეწონა შენი აზრები. ზოგიერთი მათგანი გადავწყვიტე თქვენთვის წამეკითხა.

სიმღერა "სად იწყება სამშობლო?" შესრულებულია M. Bernes, მუსიკა Basper-ის, ტექსტი. მატუსოვსკი.

თქვენი შემოქმედებითი მუშაობის შედეგი?

6 . ახლა კი ვისაუბრებთ პოეტურ სიმბოლოებზე.

გვყავს ისინი ჩვენს ქვეყანაში?

რა არის მისი პერსონიფიკაცია? (ეს არის არყი)

რა სიმღერა არყის ხის შესახებ იცის ყველამ: ახალგაზრდადან მოხუცებამდე?

არყი - თეთრი გედი,

მე შენს გვერდით ვდგავარ

შენთვის, ჩემო მორცხვ,

სიმღერას ვმღერი.

(ა. პროკოფიევი)

ბავშვები ასრულებენ რუსულ ხალხურ სიმღერას "მინდორში არყი იდგა"

რუსული არყი რუსული ბუნების სიმბოლოა. უძველესი დროიდან, გაზაფხულის მოახლოებასთან ერთად, გოგონები ადიდებდნენ მზის ღმერთს, სლავებმა მას ლელი ან ლიული უწოდეს. ეს სიტყვები - სახელები გამოიყენება ბევრ სლავურ სიმღერაში. გოგოებმა არყის ხეები ლენტებით, ყველა სახის ხელნაკეთი ნივთებით გამოაცვეს, არყის ტოტებს რგოლებით აკრავდნენ.

რომელ ეროვნულ დღესასწაულზეა საუბარი?(სამება)

მხოლოდ ამ დღესასწაულებზე მღეროდნენ?

(ბიჭები ამბობენ, რომ არდადეგებზე ცეკვავდნენ არყის გარშემო, ადიდებდნენ თავიანთ ძლევამოსილ ღმერთებს).

ბიჭები ირჩევენ გიდს და უძღვებიან ცეკვას.

7. არყი რუსი ხალხის საყვარელი ხეა. გამხდარი, ხვეული, თეთრკანიანი, მას რუსეთში ყოველთვის ადარებდნენ ნაზ და ლამაზ გოგოს, პატარძალს. ჩვენმა პოეტებმა და ხელოვანებმა მას თავიანთი საუკეთესო ნამუშევრები მიუძღვნეს.

არყის ლექსები იცით?

მე მიყვარს რუსული არყი, ისევ მათზე, ხვეული და მოთეთრო...

ახლა მსუბუქი, ახლა სევდიანი, და რა არის გასაკეთებელი, თუ რუსეთში

თეთრ სარაფანში არყის ხეები გვხვდება ყველა გზაზე,

ჯიბეებში ცხვირსახოცებით, სულ მცირე, ერთი დღე, მინიმუმ ერთი წელი, სულ მცირე სამუდამოდ ბორბლები.

ლამაზი შესაკრავებით, "რუსეთი" - არყები მეჩურჩულებენ,

მწვანე საყურეებით. "რუსეთი" - ჩურჩულებენ ლერწამი,

მე მიყვარს მისი ელეგანტური "რუსეთი" - გასაღები დრტვინავს ღრუში,

მშობლიური, საყვარელო, და მე მშვიდად ვუმეორებ მათ: "რუს!"

ეს ნათელი, ელვარე, შენი დატვირთვა არ არის ჩემთვის რთული.

ეს სევდიანი, ტირილი. მინდორში გავიზარდე, მე ვარ რუსი შუბლი,

მე მიყვარს რუსული არყი. და მე შენ მიყვარხარ რუსულად

ის ყოველთვის მეგობრებთან ერთად არის ჩემი არყის რუსეთი!

დაბლა მოხრილი ქარის ქვეშ(ა.ნოვიკოვი)

და იხრება, მაგრამ არ წევს.

ბავშვებს სთავაზობენ რუსული ბუნების სურათების ექსპოზიციას.

რუსული არყი თავის ნახატებში დაიჭირეს მხატვრებმა პლასტოვმა და ლევიტანმა, კუინჯიმ და სავრასოვმა.

მწერალი V.M. Garshin, ათვალიერებს სურათსA.K. Savrasova "Rooks Have Arrive",თქვა: "ამ სურათს დავარქმევდი "სამშობლოს გრძნობას". და ზარმაცი გაზაფხულის წვეთები, ნისლი და წვრილი არყის ხეები - ეს ყველაფერი ასე ნაცნობი და ძვირფასია. ეს საოცარი სურათი იწვევს რუსეთის, სამშობლოს სიყვარულს.

სურათის წინ "არყის კორომი" A.I. Kuindzhiგანსაკუთრებული სიხარული იგრძნო. ასე ხდება, როცა ზაფხულის დღეს არყის ბაღში შედიხარ და სამშობლოს სილამაზეს გრძნობ. ირგვლივ მწვანეთმიანი წყნარი და ჩუმი არყებია.

სურათი გვაქვსI.I. ლევიტანის "არყის კორომი". თეთრწვერა არყის ხეები, დაფარული ახალგაზრდა კაშკაშა მწვანე ფოთლებით, ზურმუხტისფერი ბალახის სქელი ხალიჩა, მზის სხივები ვერ ტოვებს

არავინ გულგრილი. ნახატი იპყრობს ფერების სიხალისითა და თამაშით, თავად ცხოვრების მღელვარებით.

სურათს უყურებს"ოქროს შემოდგომა" უნებურად გაიხსენეთ პუშკინის სიტყვები:

მე მიყვარს ჭკნობის ბრწყინვალე ბუნება,

ჟოლოსფერი და ოქროთი შემოსილი ტყეები…

ლევიტანის პეიზაჟები, გაჟღენთილი სამშობლოს სიყვარულით, მისი ტყეების, მინდვრებისა და მდელოების მიმართ, არ შეიძლება არ აღძრას საპასუხო სიყვარული იმის მიმართ, რასაც ის ასახავს.

8. ახლა კი მოუსმინეთ სიმღერას "რა სევდიანი ხარ, არყი ...", რომელიც დაწერა ჩვენმა თანამემამულემ: პეტუხოვა ტატიანა ივანოვნამ, რომელიც თავად წერს და თავად ასრულებს თავის სიმღერებს მშობლიურ მიწაზე.

რაზეა ეს სიმღერა?

დასკვნა : სადაც არყი იზრდება, ყველგან სიხარულს და სინათლეს მოაქვს ხალხს. არყი არის რუსეთის, ჩვენი სამშობლოს სიმბოლო. და ის სამუდამოდ იქნება ჩვენს ღია სივრცეებში, რადგან ჩვენი ხალხი მარადიულია.

პური, რომლითაც ადამიანი იკვებება. მიწა, რომელზეც ადამიანი ცხოვრობს. დედა, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს... ამ ყველაფრის გარეშე უბრალოდ შეუძლებელია ადამიანმა იცხოვროს, მაგრამ ყველა ყველაზე სანუკვარს შორის ადამიანს აქვს სამშობლო. სამშობლო არის მიწა, ქალაქი და სოფელი, სადაც დაიბადე და ცხოვრობ, შენი მეგობრები, ახლო მეზობლები. ეს არის შენი დედა და მამა, ამიტომ სამშობლოს ასევე უწოდებენ სამშობლოს, როგორც მშობლიურ სახლს - მამინაცვლის სახლს.

ნიშნავს სიტყვა "რუსეთის" სხვა სინონიმს - ეს არის სიტყვა "სამშობლო" ან "სამშობლო". იპოვეთ „ფესვი“ ამ სიტყვებში და აირჩიეთ ერთძირიანი სიტყვები.

"სამშობლო" - მომდინარეობს სიტყვიდან "მამა", ბერძნული სიტყვა patria (პატრიოტი).

მე მიყვარს სამშობლო, მაგრამ უცნაური სიყვარულით!

ჩემი გონება მას არ დაამარცხებს.

არც სისხლით ნაყიდი დიდება

არც ამაყი ნდობით სავსე მშვიდობა.

არავითარი ბნელი სიძველე სანუკვარ ლეგენდებს

ნუ აღვივებს ჩემში სასიამოვნო სიზმარს.

მაგრამ მე მიყვარს - რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი ...(მ.იუ. ლერმონტოვი)

9. ჩვენ გავარკვიეთ, რომ ჩვენი სახელმწიფოს პოეტური სიმბოლო არყია. მაგრამ თითოეულ სახელმწიფოს ასევე აქვს ოფიციალური სიმბოლოები. მათი ქვეყნის ყველა ნამდვილმა პატრიოტმა უნდა იცოდეს.

დამისახელე ისინი. (ბიჭები ასახელებენ გერბს, დროშას და ჰიმნს)

რა სახელმწიფო სიმბოლოს გავეცანით გაკვეთილებზე?

Შეასრულე დავალება?

(ბავშვები საუბრობენ იმაზე, თუ რა არის ჰიმნი)

ჰიმნი არის საზეიმო სიმღერა, სახელმწიფო ერთიანობის სიმბოლო. ჰიმნების წარმოშობა ისტორიის სიღრმეში იმალება. პირველად, სასამართლო-სამხედრო ხმარებაში ჰიმნის საჭიროება გაჩნდა პეტრე დიდის დროს.

რუსეთის პირველი ოფიციალური ჰიმნი გამოჩნდა იმპერატორ ალექსანდრე პირველის დროს. ნიმუშად აიღეს 1745 წლის მოდელის ინგლისური ჰიმნი."ღმერთო, გადაარჩინე მეფე." ინგლისური ჰიმნის რუსული ტექსტი დაწერა V.A. ჟუკოვსკიმ. მუსიკა შესრულდა A.V. Lvov-ის მიერ. პირველად, ეროვნული ჰიმნი შესრულდა 1833 წლის 11 დეკემბერს მოსკოვის ბოლშოის თეატრში. ჟღერდა 1917 წლის თებერვლამდე. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ გაჩნდა საკითხი ახალი სახელმწიფო სიმბოლიკის შესახებ. წერდნენ კომპოზიტორი A.T. გრეჩანინოვი და პოეტი K.D. Balmont"თავისუფალი რუსეთის ჰიმნი".მაგრამ 1917 წლის მოვლენების ციკლმა არ მისცა საშუალება ამ ნაწარმოების რეალიზებას.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, როგორც საბჭოთა რუსეთის, შემდეგ კი საბჭოთა კავშირის ჰიმნი დამტკიცდა"საერთაშორისო". ე.პოტიეს ტექსტზე დაფუძნებული რუსული ტექსტი 1902 წელს შეადგინა ა.ე.კოტსმა.

ახალი ეროვნული ჰიმნი დაიწერა A.V. ალექსანდროვმა S.V. მიხალკოვის სიტყვებით და გაისმა 1944 წლის 1 იანვრის ღამეს. შემდგომში მოხდა ჰიმნის ტექსტის გადამუშავება. 1977 წელს მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები განხორციელდა.

რუსული ჰიმნის შექმნის იდეა გაჩნდა 1990 წელს. როგორც მომავალი ჰიმნის მუსიკა დამტკიცდა"პატრიოტული სიმღერა"M.I. გლინკა. მაგრამ ამ სიმღერას არ გააჩნდა პოეტური საფუძველი და კანონით არ იყო დამტკიცებული სახელმწიფო ჰიმნად. სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატებმა და ფედერაციის საბჭოს წევრებმა გადაწყვიტეს: დაამტკიცონ რუსეთის ეროვნული ჰიმნი მიხალკოვის სიტყვებზე და ალექსანდროვის მუსიკაზე. კანონი "რუსეთის ფედერაციის ეროვნული ჰიმნის შესახებ" მიღებულ იქნა 2000 წლის 8 დეკემბერს სახელმწიფო სათათბიროს მიერ, დაამტკიცა ფედერაციის საბჭომ 20 დეკემბერს და ხელი მოაწერა 2000 წლის 25 დეკემბერს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა.

ყველას ვთხოვ, დადგეს რუსეთის ეროვნული ჰიმნის შესასრულებლად.

ჩვენი მოგზაურობა დასრულდა, მაგრამ ეს არ იქნება ბოლო. წაიკითხეთ წიგნები რუსეთის შესახებ, მოუსმინეთ მუსიკას რუსეთის შესახებ, აღფრთოვანდით რუსეთის სილამაზით! იყავით თქვენი სამშობლოს ნამდვილი შვილები!

სამშობლოს თემა ფერწერაში

ა ბლოკი. "რუსეთი". ისტორიული თემა ლექსში, მისი თანამედროვე ჟღერადობა და მნიშვნელობა.

Შეძლებს

• Შეძლებს

• ციკლი - რამდენიმე ხელოვნების ნიმუში, გაერთიანებული საერთო ჟანრით, თემით, მთავარი გმირებით, ერთი იდეით, მოქმედების ადგილით.

სიმბოლიზმი არის ტენდენცია 1870-1910-იანი წლების ევროპულ და რუსულ ხელოვნებაში, რომელიც ძირითადად ორიენტირებულია გააზრებული იდეებისა და ბუნდოვანი გრძნობებისა და შეგრძნებების გამოხატვაზე სიმბოლოს საშუალებით. სიმბოლისტებმა გამოხატეს სულიერი თავისუფლებისკენ ლტოლვა, მსოფლიო რყევების წინასწარმეტყველება და, ამავდროულად, მრავალსაუკუნოვანი სულიერი და კულტურული ფასეულობებისადმი ნდობა.

პოეტი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე ტრაგიკულ ეპოქაში

უდროობის ჩიხიდან გამოსავალი ა. ბლოკის გონებაში დაკავშირებულია სამშობლოს, რუსეთის იმიჯთან. პოეტმა უნდა განიცადოს და ისწავლოს ყველაფერი, რაც რუსეთს აქვს განზრახული.

ლექსიკური მუშაობა

• აღკაზმულობა - აღკაზმულობის ნაწილი, საყელოზე ორივე ბოლოზე დამაგრებული ქამარი.

• ატარეთ თქვენი ჯვარი - იყავით მოვალეობის ერთგული.

• ჯადოქარი არის ჯადოქარი, ჯადოქარი.

• პლედი - შარფი.

• ოსტროჟნაიას სიმღერა - ციხე.

• ფხვიერი ნანგრევები - გატეხილი გზები.

„სულიერი - ერთი სულისა და სულისგან შემდგარი; ღმერთთან, ეკლესიასთან და რწმენასთან დაკავშირებული ყველაფერი; ადამიანის ყველა გონებრივი და მორალური ძალა, გონება და ნება. (V. I. Dahl-ის ლექსიკონი).

თემა (რა?) იდეა (რატომ?) მხატვრული მახასიათებლები (როგორ?)

რა მიმართულებას მიეკუთვნება ა.ბლოკის შემოქმედება? ა) სიმბოლიკა; ბ) რეალიზმი; გ) სენტიმენტალიზმი; დ) რომანტიზმი.

სამშობლოს გამოსახულება - წარბებამდე შარფიანი ქალი - გამოსახულებაა: ა) S. A. Yesenin; ბ) ა.კ.ტოლსტოი; გ) F. I. Tyutchev; დ) A. A. ბლოკი.

რა ჰქვია ა.ბლოკის მიერ გამოყენებული მხატვრული გამოხატვის საშუალებებს სტრიქონში „ტრიალებს სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა“?

რა ჰქვია აზრობრივ ალეგორიას, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ავტორის განზრახვის განსახიერებაში?

ლექსი „რუსეთი“ ა) ისტორიულ თემაზე; ბ) თანამედროვეობის შესახებ; გ) წარსულის, აწმყოსა და მომავლის განუყოფელი კავშირის შესახებ.

რა აერთიანებს პირველ და ბოლო სტროფებს? ა) ხალხის თემა; ბ) გზის მოტივი; გ) ქალის გამოსახულება; დ) პოეტის თემა და პოეზია;

ა.ბლოკის პოემის „რუსეთი“ ლირიკული გმირი: ა) ირონიულად ცხოვრების მარადიულ კანონებზე; ბ) სასტიკად ეწინააღმდეგება დროის ახალ ტენდენციებს; გ) უარს ამბობს ყოფილ რწმენასა და შეხედულებებზე; დ) უნდა გადარჩეს ყველაფერი, რისი გადარჩენაც რუსეთს აქვს განზრახული.

დავალება 1 ჯგუფისთვის. არგუმენტირებული თეზისი: „რუსეთი მომავლის რწმენის სიმბოლოა“. Პირველ რიგში…. Მეორეც,…. ამრიგად,…

დავალება 2 ჯგუფისთვის.მიეცით თანმიმდევრული პასუხი ერთ-ერთ კითხვაზე 5-10 წინადადების ოდენობით. როგორ ვითარდება გზის თემა ა.ბლოკის ლექსში „რუსეთი“? სამშობლოს გამოსახულება ლექსში "რუსეთი".

ბალიკლის საშუალო სკოლა

სახვითი ხელოვნების გაკვეთილი მე-6 კლასში

"ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული სახვითი ხელოვნების ნაწარმოებებში"

სამუშაო დასრულებულია

თან. ბალიკლი

გაკვეთილის თემა: "ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული სახვითი ხელოვნების ნაწარმოებებში"

მიზნები:მიეცით ზოგადი მიმოხილვა სახვითი ხელოვნების შესახებ ომის წლებში ფაშიზმთან ბრძოლაში; ბავშვებში ჩაუნერგოს სიამაყის გრძნობა და სიყვარული თავისი ხალხის მიმართ; პატრიოტიზმის გრძნობა; უფროსი თაობის, ომის ძეგლების მიმართ პატივისცემის გამომუშავება; ასწავლოს ნახატზე დაგეგმვის გადმოცემა, შემოქმედებითი წარმოსახვის განვითარება და პერსპექტივაში გამოსახული ობიექტების წარმოდგენა.

ვიზუალური დიაპაზონი:მხატვრების პორტრეტები (ა. დეინეკა, ბ. პროროკოვი, ა. პლასტოვი, გ. კორჟევი);

ომისადმი მიძღვნილი ნახატების რეპროდუქციები; ომის შესახებ წიგნების გამოფენა, ომის შესახებ სიმღერების აუდიოჩანაწერები.

აღჭურვილობა სტუდენტებისთვის:ალბომები, ფუნჯები, საღებავები.

მასწავლებლის აღჭურვილობა:პედაგოგიური ნახაზი (ნახატის ეტაპობრივი აგება, პერსპექტივის გათვალისწინებით.

გაკვეთილის ტიპი:გაკვეთილი ცოდნის კომპლექსური გამოყენების შესახებ.

გაკვეთილების დროს

გაკვეთილის წარწერა: "ეს აღარ უნდა განმეორდეს"

(ბ. წინასწარმეტყველები)

I. საორგანიზაციო მომენტი.

II. Საუბარი.

60 წლის წინ დიდი სამამულო ომი ჩაქრა, მაგრამ მისი გამოძახილი დღემდე ისმის. 20 მილიონზე მეტი სიცოცხლე შეიწირა ამ ომმა, არ არსებობს არც ერთი ოჯახი, რომელსაც ომი გვერდი აუარა. მთელი ქვეყანა იბრძოდა გამარჯვებისთვის, იბრძოდა ამ ნათელი დღისთვის, უკანა მხარესაც და ფრონტზეც ხალხმა მასობრივი გმირობა გამოიჩინა.

მასობრივმა გმირობამ მტერი დაბნეულობამდე მიიყვანა. გერმანელებს არ ესმოდათ მისი მიზეზები, მისი ფესვები, წარმოშობა. ჯარისკაცების ექსპლუატაციამ შეაშინა მტერი, ჩაუნერგა მასში შიშის გრძნობა. გაკვირვებული ხარ, კითხულობ ისტორიის ფურცლებს, მათ თავდადებას, ნებისყოფას, გამბედაობას. რა ხელმძღვანელობდა მათ ქმედებებს?

სამშობლოს სიყვარული, მოვალეობის გრძნობა, მაგალითი ამხანაგებისა, რომლებიც იბრძოდნენ მხარდამხარ?

ჟღერს ბ.ოკუჯავას სიმღერა "ჩვენ გვჭირდება ერთი გამარჯვება".

უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ როდესაც ქვემეხები საუბრობენ, მუზები ჩუმად არიან. დიდმა სამამულო ომმა უარყო ეს განცხადება: იარაღმა დაიღრიალა მთელი დედამიწა; კვდება, შიმშილი და ყინვა ნევაზე მდებარე ქალაქის ალყაში; ქალაქი ვოლგაზე იწვა; ბრესტის ციხე სისხლს სდიოდა, მუზები არ დუმდნენ! პოეტები წერდნენ პოეზიას, კომპოზიტორები ქმნიდნენ მუსიკას, მხატვრები ხატავდნენ ნახატებს - და ეს ყველაფერი მოთხოვნადი იყო. ალბათ ამიტომაც გადარჩნენ ჩვენი ბაბუები იმ საშინელ ომში.

დღეს ჩვენი საუბარი ომის წლების მხატვრობაზეა. პირველი, ვინც ფერების ენით "ილაპარაკა" იყო "TASS-ის ფანჯრები" და "საბრძოლო ფანქრის" პლაკატები. ვიტრინებში გამოფენილი, კედლებზე გაკრული, შეკრიბეს ადამიანების ჯგუფები, რომელთა სახეებზეც ღიმილი იბადებოდა: ამ სურათებში მტერი არ იყო საშინელი, სასტიკი, ის იყო სასაცილო, საცოდავი, მშიშარა...

განსაკუთრებით პოპულარული იყო კარიკატურისტები კუკრინიკსი (3 მხატვრის გაერთიანება) -,.

ჰიტლერს მულტფილმების ეშინოდა და ხელოვანთა ხელმძღვანელებს უზარმაზარ თანხებს ჰპირდებოდა.

მაგრამ მაინც უნდა აღინიშნოს, რომ ომის პირველ ნახევარში პლაკატები ტრაგიკული ხასიათისა იყო: „გამათავისუფლე!“, „შურისძიება!“. ვ. კორეცკის პლაკატი "გადაარჩინე წითელი არმიის მეომარი!", რომელზეც გამოსახულია ქალი, რომელიც შვილს მკერდზე მიჭერს და მათკენ არის მიმართული ბაიონეტი ფაშისტური სვასტიკით. პლაკატი ეძახდა, ეხვეწებოდა, უბრძანა...

ომის მეორე ნახევარში პლაკატის შინაარსი შეიცვალა: სამუშაო, ჯარისკაცი სვამს წყალს ჩაფხუტიდან და მაშინვე არის წარწერა: ”ჩვენ ვსვამთ წყალს ჩვენი მშობლიური დნეპერიდან: ჩვენ ვსვამთ პრუტიდან, ნემანიდან და ბაგი“ (1943).

გამარჯვების იმედი იყო. ახლა კი, პლაკატზე, ჯარისკაცი, სხვათა შორის, ვასილი ტერკინს გაახსენდა, ჩაჯდა, რათა ჩექმის ზემოდან უკეთ მოეხსნა: „მოდით, ბერლინში წავიდეთ!“ (1944)

მაგრამ ომის წლებში შეიქმნა ნახატებისა და ინდივიდუალური ტილოების მთელი სერია.

ალექსანდრე ალექსეევიჩ დეინეკა (გ.გ) - სსრკ სახალხო არტისტი.

"სევასტოპოლის დაცვა"

იყო ცხელი, სისხლიანი ბრძოლები, ისეთები, რომლებიც "არა დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლისთვის". ჩვენმა ჯარებმა დატოვეს სევასტოპოლი, მაგრამ დეინეკამ დაწერა "სევასტოპოლის დაცვა" ისე, რომ ჩვენ ვხედავთ ამ მეზღვაურებს, რომლებიც სიკვდილამდე იბრძვიან, როგორც გამარჯვებულები.

სურათი ძალიან დიდი ზომისაა. ის ასახავს ისეთი დაძაბულობის ბრძოლას, რომ თითქოს შენ თვითონ ხარ სქელ საგნებში. სურათზე ნათლად ჩანს სამი გეგმა. წინა პლანზე არის მეზღვაურის სრულმეტრაჟიანი გამოსახულება, რომელიც ყუმბარის თაიგულის გადასასროლად ემზადება. ის მხოლოდ გადასასროლად მოემზადა, მაგრამ ჩვენ უკვე წარმოვიდგენთ, რა მოხდება ერთ წუთში: ფაშისტების ზვავი გადაიქცევა სისხლიან არეულობაში. მართალია ნახატზე ზვავი არ არის, მხატვარმა ნახატს მარჯვენა კიდე მოაჭრა, მაგრამ ზვავი იგრძნობა. სწორედ აქ დევს ხელოვნების საოცრება.

მეზღვაურის პოზა წინა პლანზე ისეთი გააფთრებული დინამიკაა მოცემული, რომ გრძნობ მის გამარჯვებას.

განწყობა ფერთა გამო იქმნება: ყურადღება მიაქციეთ - მეზღვაურთა კაშკაშა თეთრი სამოსი მღელვარე ცის ფონზე ეწინააღმდეგება მტრების ბნელ ფიგურებს ღია ფონზე. ისინი იკრიბებიან, თითქმის მიწასთან.

განვიხილოთ მეორე გეგმა. აქ გარდაცვლილი გერმანელი სასიკვდილოდ დაჭრილი მეზღვაურის წინააღმდეგია.

ფონზე ბაიონეტის შეტევა - მოწინააღმდეგეები სასიკვდილო ბრძოლაში შეიკრიბნენ.

გმირობა გამოხატულია სახის გამონათქვამებში, ჟესტიკულაციაში და ნახატიდან არის ბედობის განცდა - ასე იცავენ ისინი მშობლიურ მიწას.

ომის წლებში სსრკ სახალხო არტისტი, სამხატვრო აკადემიის ნამდვილი წევრი არკადი ალექსანდროვიჩ პლასტოვი (გ.გ.)

1942 წელს, რაც ძალიან რთული იყო ჩვენი ქვეყნისთვის, მან დახატა ნახატი „ფაშისტური გაფრენა“, რომელშიც არის ომის სახის ფილოსოფიური გაგება.

...ჩვენს წინაშე შემოდგომის ტყის პირაა. ჟანგიანი ბალახი. ყვავილები არ ჩანს, მაგრამ მზე ჯერ კიდევ თბილია და პირუტყვს აქვს რაღაც საჭმელი ველურში, ისევ ცისფერი ცაა.

რამდენიმე წუთის წინ, მწყემსმა ბიჭმა სიამაყით მიმოიხედა: ბოლოს და ბოლოს, მას დაევალა სოფლის ძროხების მოვლა!

მაგრამ ფაშისტი შემოფრინდა და მწყემსი ქალი არ იყო მსოფლიოში. სახე მიწაში ჩარგო, ბიჭის ბაგეები სისხლით დაასველა - ბავშვს სიცოცხლე შეუწყდა...

ძროხებმა შიშისგან აწეული თავები დაღრიალეს, ძაღლი ყვიროდა. და ბიჭი სამუდამოდ გაქრა.

რა ამაზრზენი ჩანს გერმანელი მფრინავის სისასტიკე, რადგან მან არ ესროლა მტრის სამხედრო ძალების დაგროვება, მხოლოდ ბიჭი და სოფლის ძროხების ნახირს.

ამ სურათმა შოკში ჩააგდო და შურისძიებისკენ მოუწოდა. 1945 წელს პლასტოვმა დახატა ნახატი "მოსავალი". ეს უკიდურესად მარტივია: მოხუცი და ბავშვები სადილობენ მინდორში თაროების მახლობლად - ისინი, ვინც ომის წლებში იკვებებოდა მთელ რუსეთს, რომელთა მხრებზე ეყრებოდათ ზრუნვა წინა მხარეს და პურის ნაჭერი უკანა მხარეს.

სურათიდან იმედი სუნთქავს: ხვალ ფრონტიდან მამა-ძმები დაბრუნდებიან.

შეუძლებელია არ შევეხოთ ბორის ივანოვიჩ პროროკოვის შემოქმედებას (19 წელი) - სსრკ სახალხო არტისტი, სამხატვრო აკადემიის შესაბამისი წევრი, გრაფიკოსი.

ეს მამაცი ბედის კაცია. მან მთელი ომი გაიარა. ბედმა ის სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გადააგდო, ბალტიის ქვეყნებიდან შორეულ აღმოსავლეთში, ჩინეთში, მანჯურიაში. ის ყოველთვის ხატავდა - და წინა მხარესაც. მან დაასრულა ათი ნამუშევრის სერია და დაარქვა სახელი, რომელიც ჟღერს განგაში - "ეს აღარ უნდა განმეორდეს!"

1960 წლის გამოფენაზე წარმატება საოცარი იყო. ხალხი ჩუმად უყურებდა და გულში ატარებდა მოწოდებას - ებრძოლოთ ფაშიზმს, რადგან მას სიკვდილი მოაქვს პლანეტის ყველა ადამიანს.

მთელი სერია დამზადებულია ტემპერათა და მელნით, ზოგან გაცოცხლებული ფერადი ფანქრებით.

აქ არის პირველი ფურცელი. მასზე ნაჩვენებია დედა, რომელიც აწოვს ბავშვს, მჭიდროდ უჭერს მას, მაგრამ მას მხრებს უკან აქვს თოფი. მეომარი დედის სახე მკაცრი, შეშფოთებულია.

მეორე ფურცელი. ახალგაზრდა ქალს მიწაზე აგდებენ. ხელები ზურგს უკან აქვს მიბმული, ტკივილისგან და შეურაცხყოფისგან დახრილი სხეული, ახალგაზრდობისა და სინაზეზე „ველურობა“ - სხვა სახელი არ არის მოსაფიქრებელი.

მესამე ფურცელი. "ბაბი იარში" - ასე ერქვა ადგილს კიევთან, სადაც ნაცისტებმა 170 ათასი უდანაშაულო ადამიანი დახვრიტეს. მხატვარმა ეს ტრაგედია განასახიერა სიკვდილისკენ მიმავალი სამი ქალის სურათებში. ჩვენ არ ვიცით, რა განიცადეს მათ დედამიწაზე ბოლო ნაბიჯების გადადგმამდე, მაგრამ შეგვიძლია გამოვიცნოთ ...

მარჯვნივ მოხუცი ქალია, ხელში ანთებული სანთელი უჭირავს, რომელიც ცეცხლს ქარისგან იცავს. მის გვერდით ქალმა სახეზე ხელები აიფარა, თვალებს არ გვინახავს, ​​მაგრამ მთელი სხეული გლოვობს! მარცხნივ არის ახალგაზრდა ქალი ცრემლებით, სიძულვილითა და ბრაზით სავსე თვალებით. სიკვდილამდე მიდიან, მაგრამ სიკვდილზე მაღლა დგანან.

ყველა სურათი შეიქმნა მაშინ, როცა წინასწარმეტყველები ძალიან ავად იყვნენ და ამ ავადმყოფობის დამარცხებით, მან მაინც მიმართა წარსულის ხილვებს, რათა არ განმეორდეს დღევანდელ რეალობაში.

გელი მიხაილოვიჩ კორჟევი. ომი რომ დაიწყო, 16 წლისაც არ იყო. ამ წუთებში მხატვრის ახალგაზრდობა შეწყდა. მისი ნახატების ციკლი "ომის ცეცხლით დამწვარი" მოიცავს ტილოებს "ხედვა", "ბარიერი", "ომის კვალი", "დედა", "ძველი ჭრილობები". თითოეული მათგანი აზრიანია, ღრმა აზროვნებით, ორიგინალური კომპოზიციური სტრუქტურით - ქმნის სრულიად სრულ გამოსახულებას. ეს არის ცხოვრების, ბრძოლის, ტანჯვის პანორამა დიდი სამამულო ომის დროს. ყველა ნახატი სავსეა ადამიანური გამოცდილებით და ისეთი ტკივილით, რომ უნებურად იზიდავს საკუთარ თავს, აიძულებს ჩაუღრმავდნენ მათ შინაარსს.

"ბარიერი". ხალხს ფაშისტები ამხილავენ, როგორც ცოცხალ ბარიერს. ისინი მთელ სიგრძეზე დგანან საბჭოთა არმიის მოწინავე ჯარების პირისპირ, ზურგით გერმანელებისკენ იმალებიან სანგრებში და ელოდებიან. ორივე ელოდება. ზოგი - რას გააკეთებენ საბჭოთა ჯარისკაცები, ზოგი - როგორ მოიქცევიან პარაპეტთან მდგარი თვითმკვლელები. ერთი არასწორი ნაბიჯი და დარტყმა ზურგში. სოფლის ინტელექტუალი, ალბათ მასწავლებელი, მშვიდად ელოდება, ქალის მზერა შეშფოთებულია, ბავშვს ჯერ არ ესმის მისი მდგომარეობის საშინელება. და ქვემოთ, ფეხებთან, ტყვიამფრქვევის ბუჩქები და მტრების სასტიკი სახეები შავდება. ძნელი წარმოსადგენია, რა ხდებოდა თხრილის პირას, ფაქტობრივად, სიცოცხლის ზღვარზე მოთავსებული თითოეული მათგანის გონებაში. და სიკვდილის ბუნებრივმა შიშმაც კი არ მოკლა ადამიანებში ადამიანური ღირსება, არ აკარგვინა მათ გამბედაობა.

კორჟევი დაუძლეველი ძალით წერს იმის შესახებ, თუ რა აღელვებს სხვადასხვა ადამიანს, საკუთარ თავზე რეალისტური ტრადიციების დაყენების უნარით. ნახატები აერთიანებს დღევანდელ დღეს და ავტორის ხვალინდელ ხედვას.

იდიდოს რუსეთის სახელი!

გვახსოვს: ცეცხლი და რკინა

ჩვენი მიწის მტერი აწამეს,

მინდვრებში არა ცრემლით, არამედ სისხლით

დედა მიცვალებულს ატირდა.

უკვდავი სახელი - რუსეთი -

ცაში ელვა მოგვწერა

ჯარისკაცის ფიცის განმტკიცება

დაუდექი სამშობლოს სიკვდილამდე.

ჩამოიბანეთ ნებისმიერი ტყუილი

მისი უძველესი ლეგენდები

და სიმართლე, გაძლიერებული ჭექა-ქუხილში,

ის უფრო მაღალი, უფრო შესამჩნევი ხდება.

გვიცავს მწუხარებაში და ბედნიერებაში

რუსეთის უკვდავი სახელი,

ჩვენი სინდისი სუფთა იყოს

სამუდამოდ და მარად მის წინაშე.

სიმღერა "მიყვარხარ, რუსეთი!"

III. დამოუკიდებელი მუშაობა.

ბიჭებო, გიყვარდეთ რუსეთი - ჩვენი სამშობლო, ჩვენი დედამიწა. მასზე უკეთესი არაფერია. ახლა კი, მოდით, ფერების დახმარებით გამოვსახოთ ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული, ჩვენი ბაბუების ღვაწლი და მივუძღვნათ ჩვენი ნამუშევარი გამარჯვების 60 წლის იუბილეს.

ი.ი. ნამუშევრების მიმოხილვა (გაკვეთილის ანალიზი).

Y. გაკვეთილის შეჯამება.

რომელი მხატვრების შემოქმედებას გავეცანით გაკვეთილზე?

როგორ შეიცვალა ომის დასაწყისისა და დასასრულის პოსტერების შინაარსი?

რა გრძნობებს განიცდით მხატვრების ნახატების ყურებისას?

YI. Საშინაო დავალება

იპოვეთ საბრძოლო ნახატების რეპროდუქციები, იფიქრეთ ნაწარმოებში გადმოცემული განწყობისა და ამ განწყობის გამოხატვის საშუალებებზე.

შუა ზოლის რუსეთი მისი ბუნება. რა ძვირფასია ეს სიტყვები ყველასთვის, ვინც ცხოვრობს ამ კლიმატურ ზონაში! ისინი ამბობენ, რომ მხოლოდ რუს ხალხს შეუძლია გაიგოს ეს რბილი სილამაზე.

1839 წელს რუსეთს ეწვია ფრანგი მწერალი და მოგზაური ასტოლფ დე კუსტენი. საფრანგეთში დაბრუნებისთანავე მან დაწერა წიგნი "ნიკოლაევი რუსეთი". ამ წიგნში მან გამოხატა ყველა შთაბეჭდილება, რაც ნახა. მაგრამ ეს არ არის სიამოვნება, ეს არის იმედგაცრუება: "რუსეთში დისტანციები არ არის", - ამბობენ რუსები და ყველა მოგზაური იმეორებს მათ შემდეგ. მე ეს გამონათქვამი რწმენით მივიღე, მაგრამ სევდიანი გამოცდილება მაიძულებს დავარწმუნო დიამეტრალურად საპირისპირო: რუსეთში მხოლოდ მანძილი არსებობს“ (Astolf de Kusten, „Nikolaev Russia“, 1839 წ.) მოგზაური შემდეგ აღნიშნავს: „რუსეთში სხვა არაფერია, გარდა უდაბნო დაბლობებისა. , არაფერი გრანდიოზული, არაფერი დიდებული, ყველაფერი შიშველია, ყველაფერი ფერმკრთალი, არაფერი აცოცხლებს პეიზაჟს, გაუთავებელი ვაკე, პალმასავით ბრტყელი, ფერების გარეშე, ხიბლის გარეშე, ეს არის ქვეყანა პეიზაჟების გარეშე! ასე აფასებდა ფრანგი მოგზაური ცენტრალური რუსეთის ბუნებას.

მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობთ რუსეთის ამ კლიმატურ ზონაში. და მშობლიური ბუნების სურათები ჩვენთვის ბავშვობიდან ძვირფასია. დიახ, ისინი არ არიან ძალიან კაშკაშა, დიახ, ისინი არ არიან სავსე მშვენიერი ფორმებითა და ფერებით. აუცილებელია შუა ხაზის ბუნებაში „შეხედვა“, რათა გავიგოთ მისი სილამაზე და აღვიქვათ ის, როგორც რუსეთის მხატვრული გამოსახულება. ამაში გვეხმარებიან რუსი მხატვრები და პოეტები, რომლებმაც შექმნეს ნამუშევრები ცენტრალური რუსეთის ბუნების შესახებ. რა „განიხილეს“? რა გახდა მათთვის ცენტრალური რუსეთის მხატვრული სურათი? რამ შეუშალა ხელი ფრანგ მოგზაურს რუსული ბუნების მშვენიერების დანახვაში? ვეცდები ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხი ვიპოვო.

ცენტრალური რუსეთი, როგორც გეოგრაფიული კონცეფცია

„განსაკუთრებით ყველასთვის საყვარელია დედამიწის ის კუთხე, სადაც ის გაიზარდა, სადაც მამაკაცი გახდა. და მაინც, როცა მეკითხებიან „დედამიწაზე საუკეთესო ადგილის“ შესახებ, მე ყოველთვის ვამბობ: შუა შესახვევი. რიაზანის მინდვრები და არყები ოკას, კალუგასა და ტულას მახლობლად წყნარი წყლით იშლება პატარა მდინარეებში, მოსკოვის რეგიონში, ვლადიმირის სოფლის გზებზე, ტამბოვისა და ვორონეჟის მიწებზე, სადაც ტყეები შრება და იწყება სტეპები - ამ ყველაფერს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვუწოდებთ შუა ზოლს. ნიშნავს რუსეთის ფართო სარტყელს, რომელიც მიდის დასავლეთიდან ურალისკენ.

მე ძალიან მიყვარს ეს დედამიწის სარტყელი. და ამ სიყვარულის ახსნა გასაგები უნდა იყოს ყველასთვის, ვინც მოახერხა მიეჩვია ცენტრალური რუსეთის ფრთხილ, მაგრამ დახვეწილ სილამაზეს, რომელსაც ღრმად ესმოდა ლევიტანი, ნესტეროვი, ჩაიკოვსკი, ტიუტჩევი, ფეტი, ესენინი, პაუსტოვსკი.

წელში ჩვენ ვიცით როგორც გრძელი ღამეები, ასევე გრძელი დღეები, როდესაც მათ ერთმანეთისგან მხოლოდ ორი გათენების შუქი აშორებს. ჩვენ ვიცით თოვლი და ლურჯი ივლისის სიცხე. ყოველწლიურად ვხედავთ სიცოცხლის დაბადების მწვანე კვამლს და ყვითელ ჭკნებას. ცხოვრების ერთ-ერთი ხიბლი კონტრასტები და ცვლილებებია, ზაფხულში შემოდგომას ველით. მერე უხარიათ პირველი თოვლი, პირველი გალღობილი ნაკვთები, პირველი ყვავილები. ცვლილებების უწყვეტი ჯაჭვი

თოვლი, რომელმაც დედამიწა ერთ ღამეში დაფარა თეთრი თოვლი თითქმის არასოდეს არის თეთრი, ის ხან ნაცრისფერია, ხან ვარდისფერი, ხან თითქმის ლურჯი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორი იყო ცა იმ საათში. თოვლი ფეხქვეშ კომბოსტოს ჭკნება და საზამთროს სუნი ასდის. თოვლი, თოვლი მოკლე დღეები ჩრდილების გარეშე. თივის გროვა კიდეზე. Fox ბილიკის ჯაჭვი. ტყე ყრუა. იჩქარეთ სინათლე სახლში დაბრუნებისთვის.

როგორი კაშკაშა ცისფერი ლაქებია ცის, როცა დღეები იმატებს, როგორ რგებს ყინვაგამძლე თოვლი და როგორ თანდათან ლურჯდება მთელი თოვლიანი სამყარო!

რამდენი განსხვავებული და განსხვავებული წვიმა მინახავს სახლში! ამ წვიმებს ასევე აქვთ სახელები: "ნაკადული", "სოკო", "მძიმე", "გრძელი", "შემოდგომა", "ზამთარი", საიდანაც თოვლი დაფარულია ცქრიალა ქერქით, ხოლო ხეებზე რჩება გამჭვირვალე ყინულის მძივები.

გრადი. ფროსტი. ნისლი და ნამი. ღრუბლები ისეთივე გამჭვირვალე, როგორც თხელი ნართი და მძიმე, როგორც ტყვია. ყინვაგამძლე, თეთრი მარილი, დილით ბალახზე. ზამთრის ნიმუში ფანჯრებზე

ივლისი სიმინდის ყვავილებით, გვირილებითა და პურის სიყვითლეებით შეუმჩნევლად, სრულიად შეუმჩნევლად ჩანაცვლებულია მშვიდი დაფიქრებული აგვისტოთ.

თივის მინდვრები და ფოთლების ცვენა, მდინარეების წყალდიდობა, პირველი თოვლი და ხეობის პირველი შროშანები. დედამიწაზე არის ჯადოსნური შუა ჩიხი.

ვ.პესკოვი

მშობლიური ბუნების ხალისითა და ხიბლით სავსე ასეთი სტრიქონებით რუსი მწერალი პესკოვი შუა ზოლის ბუნებაზე საუბრობს. მისი აზრი სრულიად საპირისპიროა ფრანგი მოგზაურის, ასტოლფ დე კუისტინგის აზრისა.

ის თავის ჩანაწერებში წერს: „რა ქვეყანაა! უსასრულო, პალმასავით ბრტყელი, უბრალო, უფერული, უფერული, მარადიული ჭაობები, ხანდახან ჭვავის მინდვრებითა და დაკუნთული შვრიით მოფენილი; აქა-იქ, მოსკოვის მიდამოებში, ბოსტნის ოთკუთხედები არ არღვევს პეიზაჟის ერთფეროვნებას; ჰორიზონტზე - შეშლილი უბედური კორომები და გზის გასწვრივ - სოფლების ნაცრისფერი ქოხები, თითქოს მიწაშია ამოსული, აი, მეასედ ხარ რუსეთი, რა არის. უზარმაზარი მდინარეები მოედინება ამ ქვეყანაში პეიზაჟების გარეშე, მაგრამ მოკლებულია ფერთა ელფერს. ისინი თავიანთ ტყვიის წყლებს ხავსით გადახურულ ქვიშიან ნაპირებში ახვევენ და თითქმის უხილავი არიან, როგორც ციდან, რაც აისახება მათ მოსაწყენ ზედაპირზე. ზამთარი და სიკვდილი, როგორც ჩანს, გამუდმებით ტრიალებს ამ ქვეყანაზე. ჩრდილოეთის მზე და კლიმატი ჩრდილს აძლევს ყველაფერს გარშემო. რამდენიმე კვირის შემდეგ საშინელება ტრიალებს მოგზაურის გულში. ის უკვე ცოცხლად არის დამარხული, წარმოიდგენს, და სურს გაანადგუროს ის სამოსელი, რომელიც შემოსილია, უკანმოუხედავად გაიქცეს ამ უწყვეტი სასაფლაოდან, რომელსაც არც დასასრული აქვს და არც ზღვარი“ (Astolf de Kusten. Nikolaevskaya Russia. 1839). .

რა დგას ერთი ადამიანის აღფრთოვანებისა და მეორის იმედგაცრუების უკან? ძალიან ურთიერთგამომრიცხავი შთაბეჭდილებები ორი ადამიანისა! შესაძლოა, პოეტი ნიკოლაი ზაბოლოცკი მართალია, როდესაც დაწერა შემდეგი სტრიქონები:

რუსული ლანდშაფტის ხიბლში

არის ნამდვილი სიხარული, მაგრამ ის

ყველასთვის ღია არ არის და თანაც

ყველა მხატვარს არ ეძლევა.

როგორ აღმოაჩინეს პოეტებმა და მხატვრებმა ეს „რუსული ლანდშაფტის ხიბლი“ თავისთვის. აღმოჩენის ეს სიხარული მათ „მიეცა“? რა არის ეს, შუა ზოლის ბუნება რუსი პოეტების შემოქმედებაში? ვცადოთ პოეტური სტრიქონების ილუსტრირება რუსი მხატვრების ტილოებით.

Მეორე ნაწილი

რუსეთის მხატვრული გამოსახულება რუსი პოეტების შემოქმედებაში

ლექსები, რომლებიც ასახავს ბუნების სურათებს, ეკუთვნის ლანდშაფტის ლირიკის ჟანრს. ბუნება პოეზიისთვის არის სარკე, რომელშიც ის ნათლად ხედავს საკუთარ გამოსახულებას. ბუნება არა მხოლოდ პოეზიის თემაა, არამედ მისი იდეალიც - ჭეშმარიტი სილამაზის, ჰარმონიის, მიზანშეწონილობის მაგალითი. პოეტები მიმართავენ ბუნების თემას არა მხოლოდ მისი მშვენიერების გამოსახატავად და აღსაბეჭდად, არამედ ლანდშაფტის ლირიკის შინაარსის ასაავსებლად ასახვით ადამიანის ცხოვრების, ადამიანის არსებობის ძალიან რთულ საკითხებზე. როგორც ჩვენ ვსწავლობთ ნახატების მნიშვნელობის კითხვას, ასევე, პეიზაჟის ლექსების კითხვისას, ჩვენ ვეძებთ მინიშნებებს იმ იდეოლოგიური და მორალური გზავნილების შესახებ, რომლებიც პოეტებმა „გამოგვიგზავნეს“ წლებისა და საუკუნეების განმავლობაში, ან ვირჩევთ გასაღებებს მარადიული საიდუმლოების ამოსახსნელად. ჩვენი საყვარელი რუსი პოეტების სტრიქონებში. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, რუსი პოეტების ლანდშაფტის ლექსები ქმნის რუსეთის მხატვრულ გამოსახულებას.

რუსული ბუნება A.S. პუშკინის შემოქმედებაში

A.S. პუშკინი განსაკუთრებული მოწიწებით ეპყრობოდა რუსულ ბუნებას. მან, როგორც ნამდვილმა მხატვარმა, დახატა ზამთრის დილის მშვენიერი ნახატები, საღამოს „მოღრუბლული ცა“ ზამთრის მოკლე დღის, ცისფერი ცა გამჭვირვალე ტყეებით, „ჟოლოსფერი და ოქროთი შემოსილი ტყეები“. პოეტმა გამოხატა თავისი დამოკიდებულებაც კი. სეზონები, აღიარებს, რომ შემოდგომა მისი საყვარელი სეზონია. ყველაფერი ექვემდებარება პუშკინ მხატვარს: ის ოსტატურად ათავსებს „სიტყვებს“ - შტრიხებს თავისი ლექსების ტილოზე და ამავდროულად გადმოსცემს ამ პეიზაჟის აღქმიდან ადამიანური განცდების მთელ გამას.

ჩვენს წინაშეა ლექსი „ზამთრის დილა“. ეს მშვენიერი ლირიკული მინიატურაა. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ როგორც ფერწერაში, ასევე ლიტერატურაში ეს სიტყვები თითქმის ერთი და იგივე ლექსიკური მნიშვნელობით გამოიყენება.

შეადარეთ A.S. პუშკინის ლექსის "ზამთრის დილა" მეორე სტროფის სტრიქონები ფრანგი მოგზაურის შთაბეჭდილებებთან. პოეტი ქმნის პირქუშ პეიზაჟს, რომელიც თითქოს პოეტური ილუსტრაციაა ფრანგი მოგზაურის მოგზაურობის დღიურისთვის:

საღამო, გახსოვს, ქარბუქი გაბრაზდა,

მოღრუბლულ ცაში ნისლი ტრიალებდა;

მთვარე ფერმკრთალი ადგილივითაა

პირქუში ღრუბლების მეშვეობით გაყვითლდა

ეს სტროფი რომ არ ყოფილიყო, არ იქნებოდა ის მკვეთრი აღქმა, გაოცებისა და აღტაცების გრძნობა, გაოცება ბუნების სურათიდან, რომელიც პოეტ-მხატვრის მიერ შემდეგ სტრიქონებშია შექმნილი:

ლურჯი ცის ქვეშ

ბრწყინვალე ხალიჩები,

მზეზე ანათებს, თოვლი დევს;

მარტო გამჭვირვალე ტყე შავდება,

და ნაძვი ყინვაში მწვანე ხდება,

და ყინულის ქვეშ მდინარე ბრწყინავს.

რამდენად მდიდარია პუშკინის ფერთა სქემა! ლურჯი, მწვანე, ვერცხლისფერი, ბრწყინვალე შავი დატბორილია ნათელი მზიანი ოქროსფერი ნაკადებით. პოეტი იყენებს იმავე ფუძემდებლ სიტყვებს „ბრწყინავს“, „ბრჭყვიალა“, „ბრწყინვალე“, რაც ჩვენს გამოსახულებებს მატებს ბუნების სადღესასწაულო ელეგანტურობის განცდას, ხოლო ეპითეტი „ტკბილი“ ორჯერ გვხვდება: „ძვირფასო მეგობარო“ და „ტკბილი“. ნაპირი ჩემთვის“, ეს ეპითეტი ქმნის განწყობის აღფრთოვანებას და სინაზეს ნანახისგან, გრძნობის სითბოს მშობლიური ბუნების მიმართ. გასაკვირი არ არის, რომ დაბალ კლასებში ბავშვები ამას მაშინვე გრძნობენ და ასე ადვილად ხატავენ ილუსტრაციებს პოეტის ლექსისთვის. მათ დაინახეს ეს პეიზაჟი. ის მათთან ახლოსაა. ის მათ ყოველ ზამთარს ახარებს - ეს მათი მშობლიური ბუნების სურათებია. პუშკინი ხაზს უსვამს რუსი ადამიანის თავისებურებას: გააცნობიეროს მშობლიური ბუნება და შეიყვაროს იგი, რადგან ის რუსი ადამიანის გულისთვის „ტკბილია“.

მშობლიური ბუნებისადმი სიყვარულის გრძნობა მ.იუ.ლერმონტოვის შემოქმედებაში

ორი რუსი პოეტი, პუშკინი და ლერმონტოვი, საოცრად განსხვავებულად აღიქვამდნენ ბუნების სურათებს. პუშკინისთვის ეს არის აღფრთოვანება, აღტაცება, გაოცება, ბუნების სილამაზისა და ძალის გაგება. ლერმონტოვი - გაგება და კავშირი ბუნებასთან. ლერმონტოვი იყო ერთ-ერთი პირველი საოცარი სიზუსტით, რომელმაც გადმოსცა რუსეთის ძლევამოსილი მასშტაბები, რამაც დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვენს მოგზაურზე. ასე რომ, კუსტენისგან ვკითხულობთ: ”დაუსრულებელი, ბრტყელი, როგორც პალმა. ყველა მიმართულებით გადაჭიმული ვაკე. რამდენადაც თვალი ხედავს უსაზღვრო ცარიელ ადგილს“ ლერმონტოვის ლექსში „სამშობლო“ ჩვენ ვხედავთ „უსაზღვრო რხევად ტყეებს“, მდინარეს ადიდება, „ზღვებივით“. სტეპების „ცივი სიჩუმე“ გამოხატავს სივრცის უსაზღვროებას, გაუდაბნოებას. აქ, როგორც იყო, პოეტის მოსაზრებები ეთანხმებოდა მოგზაურის შთაბეჭდილებებს. და ჩვენ, ვინც ვცხოვრობთ ცენტრალურ რუსეთში, საკუთარ თავში ვაცნობიერებთ სამშობლოს ამ გრძნობას: მის სიგანეს, ძალას, უსაზღვროებას და უსაზღვროებას. მაგრამ ეს არის ის, რაც უცხოელმა მოგზაურმა ვერ დაინახა და გაიგო, სიყვარული სულის სიღრმემდე: „ორიოდე გათეთრებული არყი“, „ყვითელი ველი“, „ნამიანი საღამო“.

ლერმონტოვმა დახვეწილად აღნიშნა, რომ ზოგჯერ ჩვენ თვითონ არ შეგვიძლია ავხსნათ ჩვენი სიყვარულის გრძნობა შუა ზოლის პეიზაჟის უნიკალური დეტალების მიმართ ("მე მიყვარს - რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი"). ლერმონტოვის ლირიკული გმირი თითოეულ ჩვენგანთან ახლოსაა თავისი გამოცდილებითა და გრძნობებით: რომელ რუს ხალხს არ უყვარს შორეულ სოფელში "სოფლის ბილიკით" სიარული, მწვანილის სუნის ჩასუნთქვა, ნაზად გამოაშკარავება. მზე და მხიარული ზაფხულის ნიავი?! გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენმა თანამემამულემ, ტულას თანამემამულე ლ.

რუსეთის მხატვრული გამოსახულება ფეტის შემოქმედებაში

რუსი მხატვრების ტილოებისთვის ლექსების შერჩევაზე მუშაობისას მან ყურადღება გაამახვილა ტიუტჩევისა და ფეტის ლექსების თავისებურებაზე. მათი ლირიკული მინიატურები „ითხოვენ“ ვიზუალურ სურათებად მატერიალიზებას და სურათზე ან ნახატზე აღბეჭდვას. ბუნება ფეტის საყვარელი თემაა. მან შეძლო დაეფიქრებინა რუსული ბუნების ფრთხილი სილამაზე და თავისებურად აისახა იგი თავის შემოქმედებაში. ფეტი ამჩნევს მის აუცილებელ გარდამავალ მდგომარეობას: როგორც ლანდშაფტის მხატვარი, ის სიტყვებით „ხატავს“ ბგერების სულ უფრო და უფრო მეტ ჩრდილს პოულობს. პოეტისთვის მშობლიური ბუნება სიხარულისა და მოულოდნელი აღმოჩენების წყაროა:

გაისმა წმინდა მდინარეზე,

გაფითრებულ მდელოზე გაისმა.

გასეირნება მუნჯ კორომზე.

მეორე მხარეს აანთო.

ფეტი, პუშკინისა და ლერმონტოვის მიყოლებით, დაეხმარა რუსი ადამიანის გრძნობების გაგებაში, მისი შინაგანი, სულიერი აღფრთოვანება და სიხარული ბუნების საჩუქრებისგან, როდესაც გრძელი დამღლელი ზამთრის, ცუდი ამინდის შემდეგ, იგი ანიჭებს ნათელ თბილ მაისს. ჩვენ არ ვართ მიჩვეული სითბოს და მარადიული ყვავილობის ფუფუნებას, ამიტომ ნათელი, თბილი დღეები და ღამეები ჩვენთვის ასე ხალისიანი და ფასდაუდებელია:

რა ღამეა! ყველაფერზე რა ნეტარებაა!

გმადლობთ, მშობლიური შუაღამის მიწა!

ყინულის სამეფოდან, ქარბუქისა და თოვლის სამეფოდან

რა სუფთა და სუფთაა თქვენი მაისის ბუზები!

"კიდევ ერთი მაისის ღამე"

ფეტის ლექსები ძალიან თვალწარმტაცია. მასში დომინირებს მსუბუქი, ხალისიანი ტონები. პოეტი ბუნებაში ხედავს იმას, რასაც სხვები ვერ ამჩნევენ: ის აღფრთოვანებული იყინება სევდიანი არყის წინაშე, აღფრთოვანებულია უსაზღვრო სივრცეებით, აღფრთოვანებულია თოვლით, უსმენს სიჩუმეს ლექსების სტრიქონები „სევდიანი არყი. ”,” მშვენიერი სურათი ”,” შემოდგომა ”,” მე მოვედი თქვენთან მისალმებით ”დაარწმუნეთ მკითხველები მშობლიური ბუნების უსაზღვრო სიყვარულით, ისინი ქმნიან რუსეთის უნიკალურ იმიჯს. ბევრი პოეტის მსგავსად, ფეტი ქმნის ლექსებს - სეზონების კალენდარს ("გაზაფხული", "ზაფხული", "შემოდგომა", "თოვლი" და ა. პირი. ფეტი ცდილობს შეუძლებელიც შეასრულოს ლექსში, მაგალითად, მივიდეს მისალმებით და „უთხრას, რომ მზე ამოვიდა“. დამეთანხმებით, შეგიძლიათ ნახოთ მზის ამოსვლა. ამის შესახებ საუბარი შეუძლებელია, ისევე როგორც შეუძლებელია, თუმცა ლექსის პროზაში მოყოლა. დამხმარე სიტყვებია ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "გამარჯობა", "სინათლე", "მზე", "ფოთლების ფრქვევა". ემოციური მნიშვნელობის თვალსაზრისით, ისინი ერთმანეთთან ახლოს არიან, ქმნიან წარმოდგენას სიხარულის, ბედნიერების, სიყვარულის ძლიერი გამოცდილების შესახებ. ეს ჰგავს ხმოვან მუსიკალურ აკორდს, საიდანაც არის მუდმივი ზრდა, გაძლიერება.

ფეტის ეს ლექსი არის ჩვენი გრძნობების ბუნების მდგომარეობასთან კავშირის ყველაზე ნათელი ილუსტრაცია. ჩვენ, როგორც ბუნების შვილები, განუყოფლები ვართ მისგან. ბუნება სევდიანია, ჩვენ ვწუხვართ, ყველაფერი მძვინვარებს, ხარობს ბუნებაში - ჩვენ, ადამიანები, ვხარობთ და ვბრწყინავთ ბედნიერებით.

ეს ლექსი არ შეიძლება დაიყოს ნაწილებად. იგი გამოირჩევა განუყოფელი მთლიანობით. მასში ყველაფერი შინაგანად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, ნათქვამია გრძნობის ერთი იმპულსით, თითქოს ერთი ამოსუნთქვით. ლირიკული გმირის სიხარული მზით დატბორილი სამყაროა, - გაზაფხულის მოწყურებული გაღვიძებული ტყე და მისი ყოველი ტოტი, - ბედნიერებისთვის გახსნილი და მის სამსახურში მზად ადამიანის გული, - სიყვარულის სიმღერა მწიფდება. სული, საზეიმო სიმღერა:

მოვედი თქვენთან მოკითხვით

თქვი, რომ მზე ამოვიდა

რა არის ცხელი შუქი

ფურცლები აფრიალდა;

უთხარი, რომ ტყემ გაიღვიძა

ყველა გაიღვიძა, თითოეული ტოტი,

შეძრწუნებული ყველა ჩიტით

და სავსე გაზაფხულის წყურვილით;

"მოვედი თქვენთან მისალმებით"

ფეტს აქვს პოემა-მინიატურა, რომლის კითხვაც საბავშვო სათამაშო კალეიდოსკოპში ჩახედვას ჰგავს. ოდნავ ატრიალებ - სურათ-სურათი იცვლება. განვიხილოთ ლექსის სტრიქონები:

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა.

ბულბულის ტრიალი.

ვერცხლი და ფრიალი

მძინარე ნაკადი,

ღამის შუქი, ღამის ჩრდილები,

ჩრდილები დასასრულის გარეშე.

ჯადოსნური ცვლილებების სერია

ტკბილი სახე,

მეწამულ ვარდებში შებოლილ ღრუბლებში,

ქარვის ანარეკლი,

და კოცნა, და ცრემლები,

და გამთენიისას, გამთენიისას!

მაშ ასე, გადავხედოთ ცვალებად სურათებს: დასაწყისში - საღამო, შეყვარებულთა შეხვედრა, შემდეგ სიყვარულის ღამე, შემდეგ დილა, ბედნიერების ცრემლები და განშორება. ფეტმა ეს ლექსი პარალელურობის საფუძველზე ააგო: ბუნების სამყარო და ადამიანის სამყარო. ლექსში არც ერთი ზმნა არ არის, მაგრამ მოქმედებითაა გაჯერებული. ლექსი შედგება ერთი რთული წინადადებისგან, რომელიც მოიცავს მარტივ სახელობით წინადადებებს. პოეტი მოგვიწოდებს ასოციაციებისკენ. ჩვენ ვხედავთ, გვესმის, ვგრძნობთ. ეს გრძნობები არის დახვეწილი, სიტყვებით გამოუთქმელი, გამოუთქმელად ძლიერი.

ლიტერატურათმცოდნეები ამ სტრიქონებს უკავშირებენ იმპრესიონისტი მხატვრების შემოქმედებას. (იმპრესიონიზმი პოეზიაში არის ობიექტების გამოსახვა არა მთლიანობაში, არამედ მეხსიერების მყისიერ, შემთხვევით კადრებში; ობიექტი არ არის გამოსახული, არამედ ფიქსირდება ფრაგმენტებად და არ აერთიანებს მთლიან სურათს.) მაგრამ ისინი ასე არ არიან. შეესაბამება კუინძიის ნახატების სულს, ძალას, მოძრაობას, ლევიტანს, შიშკინს, პოლენოვს?! ლექსში დიდი მნიშვნელობა აქვს დასასრულს - ლექსის ფინალს. როგორც ყოველთვის Fet-თან ერთად, ის ძალზე მნიშვნელოვანია და ნამდვილად ასრულებს ლირიკულ შეთქმულებას. ლექსის ბოლო სიტყვები - „და გათენება, გათენება“ - სხვებთან ერთად კი არ ჟღერს, არამედ ხაზგასმულია. გათენებაც ბუნებრივი მოვლენაა, დილის აპოთეოზი, გათენებაც ძლიერი მეტაფორაა – გრძნობების უმაღლესი გამოხატულება, სიყვარულის შუქი.

პოემის ენაზე ცისკრის მეტაფორასთან, დინების ვერცხლთან ერთად შეიძლება აღინიშნოს ეპითეტები: მორცხვი სუნთქვა, მეწამული ვარდები, კვამლისფერი ღრუბლები, ჯადოსნური ცვლილებები სახეზე; პერსონიფიკაცია: მძინარე ნაკადი. ლექსი დაწერილია ქორეაში, ქალის რითმა ანიჭებს მას მელოდიას და გამომსახველობას. საინტერესოა პირველ ორ სტროფში გაერთიანების სრული ნაკლებობა, რაც გადმოსცემს მომხდარის დინამიკას და თითქოს ბოლო სტროფის შეხვედრის სცენის დასრულება, კავშირის სამმაგი გამოყენება ათავისუფლებს დაძაბულობას დინამიკაში და შემოაქვს მშვიდი მელოდია, რომელიც გადმოსცემს მომავალი დილის სილამაზეს და საყვარელი ადამიანის სულიერ მდგომარეობას.

ჩვენ უნებურად ვუბრუნდებით კუსტენის „მოგზაურის შენიშვნების“ სტრიქონებს და ვიხსენებთ საშინელებას, რომელმაც მოგზაური შეიპყრო რუსეთის უსაზღვრო სივრცეების წინ, განსაკუთრებით ზამთრის, რომელსაც მან „თოვლიანი უდაბნო“ უწოდა. მაგრამ მოდით მივცეთ ფეტის პატარა შედევრი იმავე რუსულ ზამთარზე, იგივე რუსულ დაბლობზე და გავაოცოთ პოეტის მხატვრული პალიტრის მხატვრული უნარი და მრავალფეროვნება:

მშვენიერი სურათი.

როგორ კავშირში ხარ ჩემთან?

თეთრი ვაკე,

Სავსე მთვარე.

ზეცის შუქი,

და მოციმციმე თოვლი.

და შორეული ციგა

მარტოხელა სირბილი.

ალბათ, რუსი ადამიანი უნდა იყო, რომ ასე აღიქვას რუსული ზამთრის სილამაზე, ეს ჭეშმარიტად ეკლესიური სიჩუმე და ბუნებაში არსებული სიდიადე, რაც ადამიანს უკეთესს, სუფთას, სულიერს ხდის.

ბუნების პოეტური სამყარო ფიოდორ ტიუტჩევის მიერ

შუა ზოლის ბუნების მხატვრული სურათი შექმნილია უდიდესი ლირიკოსისა და რომანტიკოსის ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის მიერ. პირველ საგაზაფხულო ჭექა-ქუხილს შევხვდებით, ჩვენ გამოვხატავთ ცნობილ ტიუტჩევის სტრიქონებს:

მიყვარს მაისის დასაწყისში ქარიშხალი.

როცა პირველი გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი

თითქოს ფრიადებს და თამაშობს.

ღრიალებს ლურჯ ცაში.

როცა შემოდგომის ტყის მშვენიერებით აღფრთოვანებულები ვიყინებით, ისევ გვახსენდება ტიუტჩევის ლექსების სტრიქონები:

არის ორიგინალის შემოდგომაზე

მოკლე, მაგრამ მშვენიერი დრო -

მთელი დღე ბროლივით დგას,

და კაშკაშა საღამოები

ჰაერი ცარიელია, ჩიტების ხმა აღარ ისმის,

მაგრამ შორს პირველი ზამთრის ქარიშხლებისგან -

და სუფთა და თბილი ცისფერი ასხამს

დასასვენებელი ველისკენ

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის პოეტური სამყარო მშვიდი და სევდიანია, ნათელი და ლამაზი - ასეთი განსხვავებული მშობლიური ბუნება. ტიუტჩევთან ის ცვალებადი, დინამიურია. მან არ იცის სიმშვიდე, ის მრავალმხრივია, სავსე ხმებით, ფერებით, სუნით. პოეტის ლექსები აღფრთოვანებულია ბუნების სამეფოს დიდებულებისა და სილამაზის, უსასრულობისა და მრავალფეროვნების წინაშე. დამახასიათებელია მისი ლექსების დასაწყისი: "რა მხიარულია ზაფხულის ქარიშხლების ღრიალი", "რა მოულოდნელი და ნათელი", "მე მიყვარს ჭექა-ქუხილი მაისის დასაწყისში! ტიუტჩევს იზიდავს ბუნების გარდამავალი, შუალედური მომენტები. ის ხაზს უსვამს ბუნების პირველ გამოღვიძებას, გარდამტეხ მომენტს ზამთრიდან გაზაფხულამდე

ტიუტჩევის ბუნება ჰუმანიზებულია. სულიერება. ცოცხალ არსებას ჰგავს, სუნთქავს, გრძნობს, ხარობს და სევდიანია. თავისთავად, ბუნების ანიმაცია ჩვეულებრივ პოეზიაშია. მაგრამ ტიუტჩევისთვის ეს არ არის მხოლოდ პერსონიფიკაცია და არა მხოლოდ მეტაფორა: მან "მიიღო და ესმოდა ბუნების ცოცხალი სილამაზე არა როგორც მისი ფანტაზია, არამედ როგორც სიმართლე". პოეტის პეიზაჟები იძირება სულში უნიკალური სურათებით. მისი ლექსები ნახატს ჰგავს. ხედავ მათ რეალობაში და გრძნობ კიდეც ყვავილების, ტყის, მინდვრის სურნელს. ხილვადობა, ხელშესახებობა (როდესაც პოეტის მიერ დახატული ნახატები შენს წინაშე დგას თითქოს ცოცხალი) ტიუტჩევის პოეტური სამყაროს ერთ-ერთი გამორჩეული თვისებაა.

ტიუტჩევის ლირიკული გმირი ჩვენთან ახლოსაა, ჩვენ ვიზიარებთ მის სიყვარულის, აღფრთოვანების, მისი მშობლიური ბუნებით აღფრთოვანების გრძნობებს, გაკვირვების უნარს, გაყინვას ნანახით აღფრთოვანებით, მოსმენისა და მიმდებარე და ამაღელვებელი ბუნებისკენ. ცენტრალური რუსეთის სამყარო:

როგორი მოულოდნელი და ნათელი.

სველ ლურჯ ცაზე

აღმართული საჰაერო თაღი

თქვენს მომენტალურ ტრიუმფში!

ერთი ბოლო ტყეში ჩავარდა,

სხვები ღრუბლებს მიღმა წავიდნენ -

ნახევარ ცას მოეხვია

და ის იყო დაღლილი სიმაღლეზე.

"რა მოულოდნელი და ნათელი"

სერგეი ესენინის თვალწარმტაცი პოეზია

რუსეთის ნათელი, უნიკალური მხატვრული გამოსახულება შექმნილია მის ლექსებში რუსი პოეტის, რიაზანის, სერგეი ესენინის მიერ. მის ლექსებში დამალულია სიყვარულის გრძნობა ცენტრალური რუსეთის მშობლიური ბუნების მიმართ. მისი ლექსების სტრიქონები შეიძლება გახდეს რუსი მხატვრების მრავალი ტილოების სათაური, მან ასე შეძლო დაენახა ბუნების ტკბილი კუთხეები სოფლის პატარა აუზის მახლობლად, არყის ტოტები, რომლებიც ავითარებენ ტოტებს - ღრღნიან ნაკადულზე, "წითელი მთა". ფერფლის ცეცხლი“ სოფლის გარეუბანთან, ცისფერი ლურჯი მანძილი მდინარე ოკას გაღმა, არყის ჭინკები ტყეებისა და კორომებით

ესენინის პოეზია ძალიან თვალწარმტაცია, მისი ლექსების სტრიქონებში ფერის მელოდია გადის ნათლად და თვალსაჩინოდ, შედარებულია მხატვრის პალიტრასთან. მოკლედ, შეგვიძლია ვთქვათ: "სერგეი ესენინი სიტყვის მხატვარია". პოეტებიდან რამდენიმე მიუახლოვდა ესენინის შემოქმედებას ვერბალური მხატვრობის უნარით.

სერგეი ესენინში მთელი პოეზია მრავალფეროვანი და მრავალფეროვანია. მოდით წავიკითხოთ ეს სტრიქონები:

ო რუსეთი - ჟოლოს ველი

და ლურჯი, რომელიც მდინარეში ჩავარდა

რატომ "ჟოლო"? ყველაფერი მარტივია! პოეტი ხელოვანის თვალით უყურებს სამყურას ან ივანე-ჩაით გადახურულ მინდორს და წყალში ცა ირეკლება.

ესენინის ლექსებში ფერების კომბინაციები ძალზე მრავალფეროვანია: ხან ჰარმონიული, ხან კონტრასტული, ხან იშვიათი. ზოგჯერ მთელი სტროფი გამოხატულია ერთი ფერით:

გული ანათებს სიმინდის ყვავილებით,

მასში ფირუზი იწვის.

ტალიანს ვუკრავ

ლურჯი თვალების შესახებ.

პოეტი საუბრობს ძვირფასზე, ტკბილზე თბილ, ოქროსფერ ტონებში, სევდიანზე და გულიანზე - თეთრ-ოქროს კომბინაციებში. ყველას ახსოვს ეს სტრიქონები:

არ ვნანობ, არ დარეკო, არ ვიტირო,

ყველაფერი ისე გაივლის, როგორც კვამლი თეთრი ვაშლის ხეებიდან.

გამხმარი ოქრო მოეხვია,

ახალგაზრდა აღარ ვიქნები.

კონტრასტული ფერები ატარებს ესენინის შფოთვის, უბედურების განწყობას:

გაწითლებული როუანი,

Ლურჯი წყალი,

მთვარე, სევდიანი მხედარი,

ჩამოაგდეს შემთხვევა.

ესენინის ლექსებში არის ფერების იშვიათი, დახვეწილი კომბინაციები, რომლებიც გადმოგვცემენ ბუნების მდგომარეობის ან სულის არაჩვეულებრივ დახვეწილობას, რაც ესენინში ასევე განუყოფელია:

ოქროს ფოთლები ტრიალებდა

აუზის ვარდისფერ წყალში

როგორც პეპლების მსუბუქი ფარა

ჩამქრალი ბუზებით ვარსკვლავისკენ.

ეს „გაქრობა“ არის მხატვრის მიერ სწორ ადგილას დაყენებული ზუსტი ფუნჯი. მისგან სურათზე არის ჰაერი.

ესენინის ფერთა პალიტრა ზოგჯერ ქმნის არა მხოლოდ ბუნების თვალსაჩინო სურათს, არამედ ატარებს ღრმა ადამიანურ, პატრიოტულ, ფილოსოფიურ მნიშვნელობას. ისინი გვეხმარებიან რუსული სულის გეოგრაფიის, სამშობლოსადმი ჩვენი ფარული გრძნობების გაგებაში. საინტერესოა ფრანგი მოგზაურის ხაზების შედარება ესენინის ხაზებთან. ასე რომ, მოგზაურის შენიშვნებში ვკითხულობთ: „რა ქვეყანაა! უსასრულო, პალმასავით ბრტყელი, სადა, უფერულო, ხაზების გარეშე, მარადიული ჭაობები ჰორიზონტზე - მცირე ზომის უბედური კორომები და გზის გასწვრივ - სოფლების ნაცრისფერი ქოხები, რომლებიც თითქოს მიწაში გადაიზარდა და მკვდარია, თითქოს მაცხოვრებლებმა მიატოვეს. ქალაქის, ასევე ნაცრისფერი და მოსაწყენი აქ თქვენ უკვე მეასედ ხართ რუსეთში, რა არის ეს. რა არის მთავარი ამ ჩანაწერებში? იმედგაცრუება და გაუცხოება. აქედან გამომდინარეობს გულგრილობა ამ სიახლის მიმართ კუსტენისთვის და ასეთი „მახინჯი“ ქვეყნის მიმართ.

ახლა კი ჩვენ წინაშე გვაქვს პოეტის "თეთრი" შედევრი, ერთი შეხედვით, კუსტენის სტრიქონების თანხმობაში:

თოვლიანი ვაკე, თეთრი მთვარე.

ჩვენი მხარე საბურველით არის დაფარული.

და თეთრებში არყები ტირიან ტყეებში.

ვინ მოკვდა აქ? მოკვდა? მე შენთან ვარ?

მაგრამ აქ სამშობლოს გრძნობა რეკავს, სამშობლოს გრძნობა ანათებს, აქ არის ბედის წინასწარმეტყველება და პოეტის ბედის თანამონაწილეობა რუსეთის ბედთან, საოცარი ძალით არის გადმოცემული გრძნობათა მთელი ეს გამა. და არც სიტყვებია საჭირო. საკმარისი ფერი!

ესენინის პოეზიის მრავალი ფერადი სურათი გადის მთელ მის შემოქმედებას, ხდება ნათელი სიმბოლოები, ალეგორიები, პოპულარული გამონათქვამები:

სახლიდან წამოვედი

ლურჯი დატოვა რუსეთი.

ლურჯი-ლურჯი ესენინის ერთ-ერთი საყვარელი ფერია. ის ამ ფერს ანიჭებს საყვარელ სამშობლოს. სწორედ ეს, ლამაზად ლურჯი, ვხედავთ ესენინის რუსეთს, რომელიც კითხულობს მის ლექსებს. პოეტმა მოახერხა ცენტრალური რუსეთის ბუნების უნიკალური სურათის შექმნა, რის გამოც მისი ლექსები მშობლიური ბუნების შესახებ განსაკუთრებით ნათელი, სუფთა, მელოდიურია:

მინდვრები შეკუმშულია, კორომები შიშველი,

ნისლი და ტენიანობა წყლისგან,

ბორბალი ლურჯი მთების უკან

მზე ჩუმად ჩავიდა.

ააფეთქებული გზა სძინავს.

ის დღეს ოცნებობდა

რა არის ძალიან, ძალიან ცოტა

რჩება ნაცრისფერი ზამთრის მოლოდინში.

ოჰ, მე თვითონაც ხშირად ვრეკავ

გუშინ ვნახე ნისლში:

წითელი თვის ქამარი

აღკაზმული ჩვენი sleigh.

დასკვნა

მე მჯერა, რომ ფრანგი მოგზაური ცდება: რუსეთი არ არის „ქვეყანა პეიზაჟების გარეშე“! ჩემი აზრით, მან ვერ დაინახა ცენტრალური რუსეთის ბუნების მშვენიერება, ვერ "გადახედა" და "გადახედა" რუსული ლანდშაფტის ფრთხილ ხიბლს. ეს საჩუქარი ალბათ მხოლოდ რუსს აქვს:

აქ თქვენ უნდა ნახოთ

აქ თქვენ უნდა ნახოთ

ისე რომ გული მსუბუქი სიყვარულით გაივსოს.

აქ უნდა მოისმინო, აქ უნდა მოუსმინო,

ისე, რომ თანხმოვნები ერთად იღვრება სულში.

ა.რაილენკოვი

და პოეტ რილენკოვის შემდეგ, ფ.ი. ტიუტჩევმა განაგრძო ეს იდეა და აღნიშნა, რომ

მათ არ ესმით და ვერ ამჩნევენ

უცხოელის ამაყი მზერა,

რა ანათებს და ფარულად ანათებს

შენს მოკრძალებულ სიშიშვლეში.

ნათლიას ტვირთით დამწუხრებული,

ყველა თქვენ, ძვირფასო მიწავ,

მონას სახით, ზეცის მეფე

გამოვიდა კურთხევით.

შუა ჩიხი ჩვენი უსაზღვრო სამშობლოს ცენტრია, სწორედ ეს ადგილები ასოცირდება სიტყვებთან "რუსი", "რუსეთი". ეს არის ჩვენი სამშობლო. რიაზანის მინდვრები და არყის ხეები ოკას, კალუგასა და ტულას მახლობლად იშლება წყნარი წყლით პატარა მდინარეებში, მოსკოვის რეგიონში, ვლადიმირის სოფლის გზებში, ტამბოვისა და ვორონეჟის მიწებზე, სადაც ტყეები შრება და იწყება სტეპები - მთელმა ამ უსაზღვრო სივრცემ თავისი პოეტური განსახიერება იპოვა. რუსი პოეტების სტრიქონები რუსი მხატვრების ტილოებში. მათ შექმნეს პოეტური მხატვრული გამოსახულება რუსეთის ბუნების შესახებ, რომელიც თანხმდება ჩვენი სამშობლოს აღქმასთან, ჩვენი სულის მენტალიტეტთან.

რუსულმა მიწამ ჩამოაყალიბა რუსი ხალხის ხასიათი. აკადემიკოსი დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი რუსული სულის გეოგრაფიის შესახებ წერდა: „ფართო სივრცე ყოველთვის ფლობდა რუსის გულს. ის ფაქტი, რომ ნება თავისუფალია, ეს არის თავისუფლება, შერწყმული ღია სივრცესთან, შემოღობილი სივრცის გარეშე. ახლა შეხედეთ მსოფლიო რუკას: რუსეთის დაბლობი ყველაზე დიდია მსოფლიოში. დაბლობმა განსაზღვრა რუსული ხასიათი, თუ აღმოსავლეთ სლავური ტომები დაბლობზე იმიტომ გაჩერდნენ, რომ მოეწონათ?

რუსმა პოეტებმა და მხატვრებმა თავიანთ შემოქმედებაში „რუსული სული“ ამოიცნეს. და რუსი ადამიანის სული არის იგივე ხიბლის, სიღრმის, გაუგებრობის საიდუმლო, როგორც ის სტრიქონები და სურათები, რომლებსაც ჩვენ გვესმის და ვხედავთ, ისევე როგორც მუსიკა, რომელსაც რუსი მუსიკოსები ქმნიან.

ტერმინების მოკლე ლექსიკონი

ლირიკა ლიტერატურული ჟანრია, რომლის საგანია შინაგანი ცხოვრების შინაარსი, პოეტის საკუთარი „მე“, ხოლო სამეტყველო ფორმა შინაგანი მონოლოგია, ძირითადად ლექსში.

პოეზია მადლია მწერლობაში; ყველაფერი მხატვრული, სულიერად და მორალურად მშვენიერი, სიტყვებით გამოხატული და, უფრო მეტიც, უფრო გაზომილი მეტყველებით.

მხატვრული გამოსახულება არის ავტორის მიერ ნაწარმოებში შექმნილი სურათი

ლირიკული პოეზია პოეზიის ერთ-ერთი ჟანრია.

პეიზაჟის ლექსები - ლექსები, რომლებიც აღწერს პეიზაჟების სილამაზეს.

სტროფი არის პოეზიის სტრიქონების ჯგუფი.

მოტივი (თემა) - სტაბილური თემა, პრობლემა, იდეა მწერლის შემოქმედებაში ან ლიტერატურულ მიმართულებაში.

ლანდშაფტი - ხედი, გამოსახულება ნებისმიერი ტერიტორიის; ფერწერასა და გრაფიკაში, ჟანრი (და ცალკე ნაწარმოები), რომელშიც გამოსახულების მთავარი საგანი ბუნებაა.

სამშობლოს თემა რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციულია, ყველა მხატვარი მას თავის შემოქმედებაში აღნიშნავს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ამ თემის ინტერპრეტაცია ყოველ ჯერზე განსხვავებულია. მას განაპირობებს ავტორის პიროვნება, მისი პოეტიკა და ეპოქა, რომელიც ყოველთვის ტოვებს კვალს ხელოვანის შემოქმედებაზე.

ეს განსაკუთრებით მწვავედ ჟღერს ქვეყნისთვის კრიტიკულ მომენტებში. ძველი რუსეთის დრამატულმა ისტორიამ გააცოცხლა პატრიოტიზმით სავსე ნაწარმოებები, როგორიცაა "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ", "ზღაპარი რუსული მიწის განადგურების შესახებ", "რიაზანის დანგრევა ბატუს მიერ", "ზადონშჩინა" და მრავალი სხვა. . საუკუნეებით დაშორებული ყველა მათგანი ეძღვნება ძველი რუსული ისტორიის ტრაგიკულ მოვლენებს, სავსე მწუხარებით და ამავე დროს სიამაყით მათი მიწის, მისი მამაცი დამცველებისთვის. თავისებურია ამ ნაწარმოებების პოეტიკა. მას დიდწილად განსაზღვრავს ფოლკლორის გავლენა, მრავალი თვალსაზრისით მაინც ავტორის წარმართული მსოფლმხედველობა. აქედან გამომდინარეობს ბუნების პოეტური გამოსახულების სიმრავლე, რომელთანაც მჭიდრო კავშირი იგრძნობა, მაგალითად, იგორის კამპანიის ზღაპარში, ნათელი მეტაფორები, ეპითეტები, ჰიპერბოლა, პარალელიზმები. როგორც მხატვრული გამოხატვის საშუალება, ეს ყველაფერი ლიტერატურაში მოგვიანებით იქნება გააზრებული, მაგრამ ჯერჯერობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დიდი ძეგლის უცნობი ავტორისთვის ეს თხრობის ბუნებრივი ხერხია, მის მიერ არ აღიქმება როგორც ლიტერატურული ხერხი.

იგივე ჩანს ბატუს მიერ რიაზანის ნგრევის ზღაპარში, რომელიც უკვე მეცამეტე საუკუნეშია დაწერილი, რომელშიც ძალზე ძლიერია ხალხური სიმღერების, ეპოსებისა და ლეგენდების გავლენა. აღფრთოვანებული მეომრების ვაჟკაცობით, რომლებიც იცავენ რუსულ მიწას „საზიზღარისაგან“, ავტორი წერს: „ესენი არიან ფრთოსანი ხალხი, არ იციან სიკვდილი... ცხენზე ამხედრებული, იბრძვიან – ერთი ათასთან, ორს კი – ათი ათასით“.

განმანათლებლური მეთვრამეტე საუკუნე წარმოშობს ახალ ლიტერატურას. რუსული სახელმწიფოებრიობის, სუვერენიტეტის გაძლიერების იდეა დომინირებს პოეტებზეც კი. სამშობლოს თემა ვ.კ.ტრედიაკოვსკის, მ.ვ.ლომონოსოვის შემოქმედებაში დიდებულად, ამაყად ჟღერს.

”ტყუილად მიდის რუსეთში შორეული ქვეყნების გავლით”, - აფასებს ტრედიაკოვსკი მის მაღალ კეთილშობილებას, ღვთისმოსავ რწმენას, სიუხვესა და ძალას. მისი სამშობლო მისთვის არის "განძი ყოველთა სიკეთისა". ეს "რუსეთის სადიდებელი ლექსები" სავსეა სლავიზმით:

მთელი შენი ხალხი მართლმადიდებელია

და ვაჟკაცობა ყველგან დიდებული;

ბავშვები ასეთი დედის ღირსნი არიან,

ყველგან მზადაა შენთვის.

და უცებ: „იცოცხლე რუსეთი! იცოცხლე სხვა!” ეს ლათინიზმი არის ახალი, პეტრინის ეპოქის სული.

ლომონოსოვის ოდებში სამშობლოს თემა დამატებით პერსპექტივას იძენს. ადიდებს რუსეთს, "ნათელში ანათებს", პოეტი ასახავს ქვეყნის სურათს მის რეალურ გეოგრაფიულ მონახაზებში:

შეხედე მაღალ მთებს.

შეხედე შენს ფართო ველებს,

სად არის ვოლგა, დნეპერი, სადაც ობ მიედინება...

ლომონოსოვის აზრით, რუსეთი არის "ფართო ძალა", დაფარული "მუდმივი თოვლით" და ღრმა ტყეებით, შთააგონებს პოეტებს, შობს "საკუთარ და სწრაფ ნიუტონებს".

A.S. პუშკინი, რომელიც ზოგადად თავის შემოქმედებაში განშორდა კლასიციზმს, ამ თემაში ახლოს არის რუსეთის იგივე სუვერენულ შეხედულებასთან. "მოგონებებში ცარსკოე სელოში" იბადება ძლევამოსილი ქვეყნის გამოსახულება, რომელიც "დიდებით დაგვირგვინებულია" "დიდი ცოლის კვერთხით". ლომონოსოვთან იდეოლოგიური სიახლოვე აქ მყარდება ლინგვისტურ დონეზეც. პოეტი ორგანულად იყენებს სლავონიზმებს, რომლებიც ლექსს ამაღლებულ ხასიათს ანიჭებს:

ნუგეში, ქალაქების დედა რუსეთი,

შეხედეთ უცხოპლანეტელის სიკვდილს.

დაკრძალულია დღეს მათ ამპარტავან სიმაღლეებზე.

შემოქმედის შურისმაძიებელი მარჯვენა.

მაგრამ ამავდროულად, პუშკინი სამშობლოს თემას მოაქვს ლირიკულ საწყისს, რომელიც არ არის დამახასიათებელი კლასიციზმისთვის. მის პოეზიაში სამშობლო ასევე არის "დედამიწის კუთხე" - მიხაილოვსკოე, ხოლო ბაბუის ქონება - პეტროვსკი და ცარსკოე სელოს მუხის ტყეები.

ლირიკული დასაწყისი აშკარად იგრძნობა ლექსებში მ.იუ.ლერმონტოვის სამშობლოს შესახებ. რუსული სოფლის ბუნება, „ფიქრის რაღაც ბუნდოვან სიზმარში ჩაძირვა“, ფანტავს ლირიკული გმირის ემოციურ შფოთვას.

მაშინ ჩემი სულის შფოთვა თავს იმცირებს, მერე შუბლზე ნაოჭები იფანტება და მე შემიძლია გავიგო ბედნიერება დედამიწაზე და ზეცაში ვხედავ ღმერთს!..

ლერმონტოვის სამშობლოს სიყვარული ირაციონალურია, ეს არის „უცნაური სიყვარული“, როგორც ამას თავად პოეტი აღიარებს („სამშობლო“). რაციონალურად ვერ აიხსნება.

მაგრამ მე მიყვარს - რატომ არ ვიცნობ საკუთარ თავს?

მისი სტეპები ცივი სიჩუმეა.

მისი უსაზღვრო ტყეები ირხევიან.

მისი მდინარეების წყალდიდობა ზღვებს ჰგავს...

მოგვიანებით, ფ.ი. ტიუტჩევი აფორიაქულად იტყვის სამშობლოსადმი მის მსგავს გრძნობაზე:

რუსეთის გონებით არ გაგება,

ჩვეულებრივი არშინით ვერ გაიზომება...

მაგრამ ლერმონტოვის სამშობლოსადმი დამოკიდებულებაში სხვა ფერებია: სიყვარული მისი უსაზღვრო ტყეებისა და დამწვარი ღეროების მინდვრებისადმი მასში შერწყმულია მონების, ბატონების ქვეყნისადმი სიძულვილთან ("მშვიდობით, დაუბანელი რუსეთი").

სიყვარული-სიძულვილის ეს მოტივი განვითარდება ნ.ა.ნეკრასოვის ნაშრომში:

ვინც ცხოვრობს მწუხარების და ბრაზის გარეშე

მას არ უყვარს სამშობლო.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს განცხადება არ ამოწურავს პოეტის გრძნობას რუსეთის მიმართ. ის ბევრად უფრო მრავალმხრივია: ის ასევე შეიცავს სიყვარულს მისი უსაზღვრო მანძილების, მისი სივრცის მიმართ, რომელსაც ის სამკურნალოს უწოდებს.

ირგვლივ ჭვავია, როგორც ცოცხალი სტეპი.

არც ციხეები, არც ზღვები, არც მთები...

მადლობა ძვირფასო მხარე

თქვენი სამკურნალო სივრცისთვის!

ნეკრასოვის სამშობლოს გრძნობა შეიცავს ტკივილს მისი უბედურების ცნობიერებიდან და, ამავე დროს, ღრმა იმედსა და მომავლის რწმენას. ასე რომ, ლექსში "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" არის სტრიქონები:

ღარიბი ხარ

უხვად ხარ

ძლიერი ხარ

უძლური ხარ, დედა რუსეთო!

და არის ესენიც:

სასოწარკვეთილების მომენტში, ო, სამშობლო!

წინასწარ ვფიქრობ.

თქვენ განზრახული ხართ ბევრი იტანჯოთ,

მაგრამ შენ არ მოკვდები, ვიცი.

სიყვარულის მსგავსი გრძნობა, რომელიც ესაზღვრება სიძულვილს, ასევე აღმოაჩენს ა.ა. ბლოკს რუსეთისადმი მიძღვნილ ლექსებში:

ჩემო რუსეთო, ჩემო სიცოცხლეო, ერთად ვიშრომოთ?

მეფე, დიახ ციმბირი, დიახ ერმაკი, დიახ ციხე!

ოჰ, განშორების, მონანიების დრო არ არის...

თავისუფალ გულს რა არის შენი სიბნელე

სხვა ლექსში ის წამოიძახებს: "ოჰ, ჩემო ცოლო!" ასეთი შეუსაბამობა დამახასიათებელია არა მხოლოდ ბლოკისთვის. იგი ნათლად გამოხატავდა მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსი ინტელექტუალის, მოაზროვნისა და პოეტის ცნობიერების ორმაგობას.

ისეთი პოეტების შემოქმედებაში, როგორიცაა ესენინი, მეცხრამეტე საუკუნის პოეზიის ნაცნობი მოტივები ჟღერს, აზრიანი, რა თქმა უნდა, განსხვავებულ ისტორიულ კონტექსტში და სხვა პოეტიკაში. მაგრამ ისეთივე გულწრფელი და ღრმაა მათი გრძნობა სამშობლოს მიმართ, ტანჯული და ამაყი, უბედური და დიდი.